You are on page 1of 15

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO.

ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

FILOSOFA DE LA CIENCIA

EL M TODO CIENT FICO

APRENDIZAJES ESPERADOS Describe la secuencia lgica de la investigacin cientfica. Elabora un ejemplo siguiendo los pasos del mtodo cientfico.

CONTENIDOS
Mtodo Cientfico: Definicin, Origen del Mtodo Cientfico, El Mtodo Cientfico, Elementos del Mtodo Cientfico, Etapas del Mtodo Cientfico, Caractersticas del Mtodo Cientfico , Aplicacin del Mtodo Cientfico, Modelos del Mtodo Cientfico.

DOCENTE: MG. CRISTIAN GUTIRREZ ULLOA

2013
1. SITUACIN PROBLEMTICA / RECOJO DE SABERES
Fecha: _____________________

Tema: El Mtodo Cie t!"i#o

Lee el caso y desarrolla lo que se te solicita.

Ta$ea
1 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

En el patio de la Facultad de Administracin de la Universidad Nacional de Tru illo ! se est"n acercando muchas palomas! en ocasiones hay tantas que no se puede caminar. No se ha podido descu#rir la causa de esta situacin! es por eso que acudimos a un $rupo de investi$adores para que utili%ando el m&todo cient'(ico! identi(iquen la causa de este pro#lema.

Pi%ta%
En un da regular de clases, los estudiantes van a sus salones, salen al cambio de hora, comen en el patio, a veces tiran sobrantes de merienda al suelo o dejan caer envolturas de comida. No tenemos m"s pistas. )or (avor ay*denos a solucionar este pro#lema.

+olucin: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________

2. INFORMACI N BSICA EL MTODO CIENTFICO 1. D!"#$#%#&$ ' %()(%*!)+,*#%(,: El mtodo cientfico (del griego: - = hacia a lo largo- - = camino-! " del latn scientia = conocimiento! camino hacia el conocimiento# es un mtodo de investigacin usado principalmente en la produccin de conocimiento en las ciencias. $ara ser llamado cientfico un mtodo de investigacin debe basarse en la emprica " en la medicin sujeto a los principios especficos de las pruebas de ra%onamiento. El &'ford English Dictionar" dice (ue el mtodo cientfico es: )un mtodo o procedimiento que ha caracterizado a la ciencia
, Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

natural desde el siglo 17, que consiste en la o ser!aci"n sistem#tica, medici"n $ e%perimentaci"n, $ la &ormulaci"n, an#lisis $ modi&icaci"n de las hip"tesis' ) El mtodo cientfico est* sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad es decir la capacidad de repetir un determinado e'perimento en cual(uier lugar " por cual(uier persona. Este pilar se basa esencialmente en la comunicacin " publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la refutabilidad. Es decir (ue toda proposicin cientfica tiene (ue ser susceptible de ser falsada o refutada (falsacionismo#.
2. ORIGEN DEL MTODO CIENTFICO: El mtodo cientfico tal como actualmente lo conocemos es producto de una acumulacin de e'periencias " de formas del pensamiento cientfico (ue vienen desde la +ntig,edad. E'isten referencias al mtodo desde los filsofos presocr*ticos! sin embargo una importante cantidad de autores reconocen (ue entre los filsofos cl*sicos tal ve% el m*s importante ha"a sido +ristteles a (uien se le atribu"e la paternidad de las ideas cientficas " del mtodo en general cu"a influencia sobre toda la ciencia moderna es mu" reconocida. $or otro lado la ma"or parte de historiadores de la ciencia consideran (ue el padre del mtodo cientfico es -alileo -alilei (./01 -.012# (uien aport dos cosas fundamentales a la actividad cientfica: el uso de la e'perimentacin con la finalidad de poner a prueba ideas especficas " el uso de las ciencias matem*ticas en la observacin de los fenmenos naturales " en el trabajo tericocientfico. -alileo no solamente utili% la e'perimentacin por un lado " el pensamiento deductivo de las matem*ticas por otro sino (ue los combin en el esfuer%o por aclarar " verificar algunas ideas e'istentes (hiptesis# sobre los hechos! ideas (ue por otra parte no eran genricas ni vagas sino mu" puntuales " especficas como a(ulla (ue trata sobre la cada de los cuerpos de diferente peso desde una torre inclinada. 3in embargo algunos estudiosos de los escritos de -alileo han puesto en duda la coherencia e'istente entre lo (ue hi%o (el trabajo e'perimental# " lo (ue dijo (ue hi%o (sus publicaciones acerca de los mtodos# controversia (ue se mantiene " (ue va m*s all* de nuestros humildes propsitos de an*lisis. + partir de lo (ue se ha e'presado se puede pensar e(uivocadamente (ue antes de -alileo no hubo descubrimientos cientficos ni se desarroll investigaciones bien controladas " rigurosamente reali%adas. Esto evidentemente est* mu" lejos de ser verdad. $or el contrario desde muchos siglos antes se fueron descubriendo nuevos " cada ve% m*s firmes conocimientos acerca de la realidad. 4uchos de estos descubrimientos fueron reali%ados de manera casual! otros mediante pasos m*s o menos sistem*ticos " algunos como el (ue mencionaremos se lograron siguiendo casi con e'actitud lo (ue conocemos actualmente como el procedimiento cientfico. 5eamos el siguiente ejemplo citado por 3alas 6las en su libro 7na 8ntroduccin a 9a 8nvestigacin :ientfica: )+teneo en su ;easting $hilosophers (deipnosophistae 888 <1=</# describe cmo se descubri (ue la cidra era un antdoto para el veneno. $arece ser (ue un magistrado en Egipto haba sentenciado a un grupo de criminales convictos a ser ejecutados e'ponindolos a vboras venenosas en el teatro. 3e le inform (ue aun(ue la sentencia se haba reali%ado debidamente " todos los criminales haban sido mordidos ninguno haba muerto. De inmediato el magistrado inici una investigacin. 3upo (ue cuando los criminales eran conducidos al teatro una mujer del mercado sintiendo piedad por ellos les haba dado a comer un poco de cidra. +l siguiente da sobre la hiptesis de (ue haba sido la cidra lo (ue los haba salvado el magistrado dividi al grupo en pares " orden (ue a un par se le diera cidra pero no al otro. :uando los dos fueron e'puestos por segunda ocasin a las serpientes los (ue haban comido cidra no sufrieron da>o el otro muri instant*neamente. El e'perimento se

Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

repiti muchas veces " de esta forma dice +teneo se estableci firmemente la eficacia de la cidra como un antdoto para el veneno). Este ejemplo nos demuestra (ue el inters humano por el conocimiento riguroso no aparece en los finales del 4edioevo ni en el ?enacimiento sino (ue viene desde mucho tiempo antes " (ue el encuentro de -alileo con el mtodo cientfico no es una casualidad sino producto de la acumulacin de los conocimientos " de la madure% de la poca madure% a la (ue se lleg luego de una gran acumulacin de datos " e'periencias previas. 3. EL MTODO CIENTFICO +l igual (ue la investigacin cientfica son muchos los conceptos (ue de este tema pueden presentarse. Es imposible hablar de investigacin cientfica sin tener (ue hablar del mtodo cientfico! podemos decir (ue entre la investigacin cientfica " el conocimiento cientfico encontramos el mtodo cientfico (ue es lo (ue nos asegura el primero " el segundo.

Conocimiento Cientfico

Mtodo Cientfico

Inve ti!"ci#n Cientfic"

6ien podemos decir (ue los elementos del gr*fico anterior son cclicos es decir pueden ser tomados o anali%ados en distintos ciclos.

Inve ti!"ci#n Cientfic"

Mtodo Cientfico

Conocimiento Cientfico

@ambin podramos presentar el es(uema siguiente:

. Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

Mtodo Cientfico

Conocimiento Cientfico

Inve ti!"ci#n Cientfic"

El mtodo cientfico es un procedimiento para descubrir condiciones en (ue se presentan sucesos especficos caracteri%ados generalmente por ser tentativo verificable de ra%onamiento riguroso " observacin emprica. $ardinas nos dice: A4todo de trabajo cientfico es la sucesin de pasos (ue debemos dar para descubrir nuevos conocimientos o en otras palabras para comprobar o desaprobar hiptesis (ue implica o predican conductas de fenmenos desconocidos hasta el momentoB El mtodo cientfico no es otra cosa (ue la aplicacin de la lgica a las realidades o hechos observados. :ohen " Cagel nos dicen al respecto: A4todo cientfico es la persistente aplicacin de la lgica para poner a prueba nuestras impresiones opiniones o conjeturas e'aminando las mejores evidencias a favor " en contra de ellasB $or lo tanto el mtodo cientfico es un conjunto de procedimientos por los cuales se plantean los problemas cientficos " se ponen a prueba las hiptesis " los instrumentos del trabajo investigativo. $. ELEMENTO% DEL MTODO CIENTFICO: -oode " Datt presentan como elementos fundamentales del mtodo cientfico los conceptos " las hiptesis teniendo en cuenta su car*cter sistem*tico. Lo conce&to . $uesto (ue la ciencia investiga aspectos de la realidad para comunicar sus halla%gos cada una de las ciencias utili%a trminos o conceptos propios. De ah (ue se puede decir (ue cual(uier ciencia tiene su sistema conceptual. $uesto (ue todos estos conceptos son abstracciones " solamente algunos aspectos de la realidad conviene determinar cu*les son los (ue debemos estudiar teoras e hiptesis " cmo establecer conceptos para ellos! es decir establecer una conceptuali%acin. (l concepto como a stracci"n. 9os conceptos son construcciones lgicas creadas a partir de impresiones de los sentidos o de percepciones " e'periencias. Es un error considerar (ue los conceptos e'isten realmente como fenmenos. El concepto no es el fenmeno en s. 9os conceptos como los hechos son abstracciones " tienen significado dentro de un marco de referencia dentro de un sistema terico. @odo hecho se afirma como una relacin entre conceptos pues cada trmino representa el fenmeno descrito por el hecho. En este sentido un hecho es una construccin lgica de conceptos. + su ve%. 9os conceptos se abstraen de impresiones sensoriales o percepciones. El proceso de la conceptuali%acin consiste en abstraer " generali%ar impresiones de los sentidos. Esto es funcin del pensamiento. :onceptos " comunicacin. 9os conceptos de la ciencia tienen (ue ser comunicables. Dan de estar construidos de tal modo (ue se cono%can todas sus caractersticas. $or lo tanto todo estudiante debe poseer un vocabulario cientfico (ue sea adecuado para la comprensin del desarrollo conceptual propio de su campo de actividad. 9os trminos precisos son fundamentales para la comunicacin f*cil entre el hombre " la ciencia.
/ Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

Definicin operacional. 7n concepto es un es un conjunto de instrucciones. 7na definicin operacional puede definir un fenmeno de modo m*s preciso por cuanto esbo%a las instrucciones para ad(uirir la misma e'periencia (ue "a otros ad(uirieron. $ara establecer una definicin operacional tiene (ue procederse a una investigacin considerable respecto al fenmeno (ue se tiene (ue definir. +ctualmente se plantea el problema de (u es m*s necesario: si precisin o importancia! tendremos (ue llegar en la labor investigadora a hallar la manera de encontrar una " otra. L" 'i&#te i . Demos dicho cmo la teora puede dar orientacin a la bEs(ueda de hechos. 7na hiptesis indica lo (ue estamos buscando. +l anali%ar lgicamente los hechos de una teora todava no sabemos si tales deducciones son correctas. 3in embargo la formulacin de la deduccin constitu"e una hiptesis! si se la comprueba pasa a formar parte de una futura construccin terica! luego la relacin entre hiptesis " teora es mu" estrecha. 7na hiptesis es una proposicin (ue puede ser puesta a prueba para determinar su valide%. 3iempre lleva a una prueba emprica! es una pregunta (ue se formula de tal modo (ue se puede prever una respuesta de alguna especie. :aractersticas de las hiptesis. @ienen (ue ser conceptualmente claras. 9os conceptos deben estar claramente definidos si es posible operacionalmente. 9as hiptesis deben tener referentes empricos. Cinguna hiptesis utili%able debe llevar a juicios morales. 9as hiptesis tienen (ue ser especficas. @odas las operaciones " predicciones deben estar bien e'presadas en una forma especfica " no general. 9as hiptesis deben estar relacionadas con tcnicas disponibles. El terico debe conocer cu*les son las tcnicas disponibles para someter su hiptesis a prueba. (. ET)*)% DEL MTODO CIENTFICO: En el mtodo cientfico se conjugan la induccin " la deduccin: es decir se da el pensamiento refle'ivo. En el proceso del pensar refle'ivo se dan cinco etapas para resolver un problema. ) Percepcin de una dificultad. El individuo encuentra algEn problema (ue le preocupa " se encuentra: sin los medios para llegar al fin deseado! con la dificultad para determinar el car*cter de un objeto o no puede e'plicar un acontecimiento inesperado. ) Identificacin y definicin de la dificultad. El individuo efectEa observaciones (ue le permiten definir su dificultad con ma"or precisin. ) Soluciones propuestas para el problema: 'i&#te i . + partir del estudio de los hechos el individuo formula conjeturas acerca de las posibles soluciones del problema: esto es formula hiptesis. ) Deduccin de las consecuencias de las soluciones propuestas. El individuo llega a la conclusin de (ue si cada hiptesis es verdadera la seguir*n ciertas consecuencias. ) Verificacin de la hiptesis mediante la accin. El individuo pone a prueba cada una de las hiptesis buscando hechos observables (ue permitan confirmar si las consecuencias (ue deberan seguir se producen o no. :on este procedimiento puede determinar cu*l de las hiptesis concuerda con los hechos observables " as hallar la solucin m*s confiable para su problema.

+.

C)R)CTER%TIC)% DEL MTODO CIENTFICO:


0

Filosofa de la ciencia

Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

3egEn +nder Egg pueden concretarse en las siguientes: ) Es fctico. En cuanto se ci>e a los hechos es decir tiene una referencia emprica. ) Trasciende los hechos. 9os cientficos e'perimentan la realidad para ir m*s all* de las apariencias. ) ,e-ific"ci#n em&-ic". 3e vale de la verificacin emprica para formular respuestas a los problemas planteados " para apo"ar sus propias afirmaciones. ) Autocorrectivo. Fsta permanentemente confrontacin hace (ue el mtodo cientfico sea adem*s autocorrectivo " progresivo! autocorrectivo en cuanto va recha%ando o ajustando las propias conclusiones! es progresivo "a (ue al no tomar sus conclusiones como infalibles " finales est* abierto a nuevos aportes " a la utili%acin de nuevos procedimientos " tcnicas. ) ormulaciones de tipo !eneral. 9a cosa en particular o el hecho singular interesa en la medida en (ue este es miembro de una clase o caso de una le"! m*s aEn presupone (ue todo hecho es clasificable o legal. ) Es ob"etivo. 9a objetividad no slo es lograr el objeto tal como es sino evitar la distorsin del sujeto (ue lo conoce mediante las circunstancias concretas. 7n hecho es un dato real " objetivo. .. )*LIC)CI/N DEL MTODO CIENTFICO: 9os investigadores emplean el mtodo cientfico para resolver diversos tipos de problemas. El cientfico (ue se dedica a la investigacin pura usa este mtodo para lograr nuevos conocimientos. Guienes cultivan la investigacin aplicada lo utili%an cuando (uieren hallar un nuevo producto (ue mejore las condiciones de vida. 9a bEs(ueda del conocimiento es un proceso lento pero las soluciones son apro'imativas. + pesar de los avances logrados en la bEs(ueda del conocimiento el hombre no ha encontrado un mtodo perfecto para obtener respuesta a su pregunta. El ra%onamiento inductivo " deductivo presenta ciertas limitaciones como instrumentos de investigacin. El mtodo cientfico ha demostrado ser un medio Etil para ad(uirir conocimientos en las ciencias de la naturale%a poco a poco aplicable a la solucin de los problemas de la vida en el mundo moderno. 0. MODELO% DEL MTODO CIENTFICO: 0.1 E2 Mode2o o *"-"di!m" *o itivi t": Este enfo(ue de la realidad go%a de gran tradicin en el *mbito anglosajn " francs con repercusin en otros pases. Este paradigma se denomina positivista cientfico - tecnolgico " sistem*tico gerencial. 3e basa en la teora positivista del conocimiento (ue arranca en el siglo H8H " principios del HH con autores como :omte " DurIheim. 3e ha impuesto como mtodo cientfico en las ciencias naturales " m*s tarde en las ciencias sociales. 3e caracteri%a por su naturale%a cuantitativa. :on el fin asegurar la precisin " el rigor (ue re(uiere la ciencia se ha enrai%ado filosficamente en el positivismo. El positivismo contempor*neo se adhiere segEn 9andshere (. J<2# a los principios fundamentales: ) 9a unidad de la ciencia. ) 9a metodologa de la investigacin debe ser la de las ciencias e'actas matem*ticas " fsicas. ) 9a e'plicacin cientfica es de naturale%a causal en el sentido amplio " consiste en subordinar los casos particulares a las le"es generales. 9as caractersticas m*s importantes derivadas de la teora positivista para las ciencias sociales son:

1 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

)3 #a teor$a positivista busca un conocimiento sistemtico% comprobable% medible y replicable& Esto implica (ue slo ser*n objeto de estudio los fenmenos observables "a (ue estos son los Enicos susceptibles de medicin an*lisis " control e'perimental. 9o (ue busca el conocimiento positivista es la causa de los fenmenos " eventos del mundo social formulando generali%aciones de los procesos observados. Es decir la observacin la medicin " el tratamiento estadstico de los fenmenos nos descubrir*n unas regularidades b*sicas en los mismos e'presadas en forma de le"es o relaciones empricas. El conocimiento positivista recha%a los hechos aislados las situaciones concretas e irrepetibles buscando la regularidad (ue permita una generali%acin. 9a bEs(ueda de las le"es se basa en la fiabilidad " valide% de los fenmenos empricos en (ue sean reproducibles " replicables. +s slo tiene cabida lo objetivo (lo medible# "a (ue los fenmenos objetivos " observables son los Enicos (ue pueden someterse a todas las pruebas apuntadas anteriormente como re(uisito )sine (ua non ) para formar parte del conocimiento cientfico. $or lo tanto lo subjetivo (ueda fuera de toda investigacin cientfica. En este sentido el modelo de conocimiento (ue normalmente se utili%aba en las ciencias fsicas " naturales se aplic al campo social " educativo por lo (ue estos *mbitos deberan ser tratados bajo los presupuestos " categoras positivistas de la observacin medicin cuantificacin regulacin " control. 43 #a preocupacin fundamental de esta l$nea de investi!acin era la b's(ueda de la eficacia y el incrementar el corpus de conocimiento& *e acuerdo con lo anterior la teora es para este paradigma un sistema coherente de proposiciones unvocas comprobables " comunicables (ue e'plican un campo problem*tico o f*ctico de manera tan iluminadora (ue todas las cone'iones correspondientes resultan construibles permitiendo prognosis seguras (3*e% . J<<#. +s la teora se configura para intervenir en la pra'is "a (ue formula predicciones sobre lo (ue sucedera si se modificase tal o cual aspecto de una situacin social. 9a teora cientfica no se ocupa de las finalidades " objetivos de una accin social "a (ue estos llevan implcitos juicios de valor ideales sociales " poltico (componentes no cientficos# (ue no se pueden e'plicar o justificar mediante la aplicacin del mtodo cientfico. $or lo tanto es necesario (ue (ueden claramente separadas las cuestiones sobre finalidades " objetivos de a(uellas otras sobre cmo alcan%arlos! una distincin entre valores " hechos. 9a teora cientfica slo se ocupa de los hechos "a (ue tiene (ue ser )asptica desinteresada constatativa libre de valores $ universal). C3 #a metodolo!$a si!ue el modelo hipot)tico * deductivo& 9a metodologa adoptada sigue el modelo hipottico - deductivo de las ciencias naturales! utili%a los mtodos cuantitativos " estadsticos. El conocimiento positivista se basa en los fenmenos observables (ue son susceptibles de medicin an*lisis matem*ticos " control e'perimental. @odos los fenmenos sociales son categori%ados en variables entre las (ue se establecen relaciones estadsticas. 9a realidad social o56eto de estudio a travs de esta metodologa es Enica " por lo tanto ha" un Enico mtodo para estudiarla: el estadstico. Esto significa (ue el mtodo nos est* limitando acortando la -e"2id"d a estudiar! slo pueden ser objeto de estudio los fenmenos observables cuantificables medibles! es lo (ue se denomina reduccionismo metodolgico: se adecEa el objeto de estudio al mtodo " no el mtodo al objeto de estudio. D3 #a realidad es observable% medible y cuantif$cable& )El mundo social constitu"e un sistema de regularidades empricas " objetivas observables medibles replicables " predecible
2 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

mentalmente)(?ui% e 8spi%ua .J<J:2J#. Es decir la sociedad es una entidad independiente (ue se mantiene gracias a procesos impersonales (ue funcionan casi como le"es. 3egEn DurIheim un hecho social es independiente de las formas individuales (ue adopta ai difundirse! es e'terior a los individuos " ejerce coercin sobre los mismos. 9as manifestaciones probadas individuales de los hechos sociales no son fenmenos sociolgicos por(ue dependen de factores psicolgicos conte'tEales subjetivos (ue no constitu"en objeto de estudio. 9os mtodos estadsticos separan un hecho social de lo (ue no es reconociendo esas regularidades e'ternas al individuo (ue tienen poder sobre l. 9as sociedades no tenemos (ue estudiarlas una por una e'haustivamente con sus peculiaridades! se puede ir de la m*s simple " por generali%acin tender a las m*s complejas. 3e parte de una muestra representativa bas*ndose en las le"es del a%ar con el fin de generali%ar los resultados a otras poblaciones. E3 Parte de una muestra si!nificativa para !enerali+arlos resultados& 9as actuaciones de las personas aparecen regidas por le"es funcionales invariables lejos del control del agente individual. 9as acciones individuales son siempre manifestaciones del hecho social e'terior al individuo establecido socialmente. :omo afirma DurIheim aun(ue la sociedad est* compuesta por individuos es un error suponer (ue la vida social se apo"a en la conciencia individual. El hecho social reside en la sociedad misma " no en los individuos (ue la componen! es e'terior a la conciencia individual por lo tanto lo (ue el individuo tiene (ue hacer es prepararse para ocupar un posicin definida! socialmente individuo debe mejorar la sociedad. :omo sntesis podemos afirmar (ue este paradigma debido a su talante cuantitativo presta m*s atencin a las semejan%as de los fenmenos (ue a las diferencias trata de buscar las causas reales de los fenmenos precedentes o simult*neos. Este modelo de investigacin est* pensado para e'plicar controlar " predecir los fenmenos educativos. $arle de una realidad dada " en cierto modo est*tica (ue puede fragmentarse en parles para su estudio. :reen los positivistas (ue es posible acercarnos a conocer la realidad de modo objetivo la objetividad es uno de los rasgos m*s importantes. El investigador segEn este paradigma debe ser independiente! sus valores no deben interferir con el problema a estudiar. El planteamiento epistemolgico de este enfo(ue parte de la )unidad del mtodo cientfico) adoptando el modelo hipottico deductivo tanto para las ciencias sociales como para las ciencias naturales de donde procede. 4etodolgicamente se adopta el mtodo )est*ndar )de las ciencias naturales como el ideal de la metodologa cientfica. Este planteamiento implica una visin bastante restringida de la realidad social pues anali%a " estudia a(uellos fenmenos observables (ue son susceptibles de medicin an*lisis matem*tico " control e'perimentales rigor " la credibilidad cientfica se basa en la valide% interna. 9os procedimientos utili%ados son! el control e'perimental la observacin sistem*tica del comportamiento " la correlacin de variables. 6. ?ussel filsofo positivista indica (ue una afirmacin es significativa si potencialmente se puede probar o confirmar! si no se puede sujetar a ser probada se debe abandonar por no tener sentido. Este paradigma adopta la generali%acin de los procesos con lo (ue se recha%an aspectos situacionales concretos irrepetibles " de especial relevancia para la e'plicacin de los fenmenos " situaciones determinadas.

3 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

0.2 E2 Mode2o de2 *"-"di!m" Inte-&-et"tivo: 3urge como alternativa al paradigma racionalista puesto (ue en las disciplinas de *mbito social e'isten diferentes problem*ticas cuestiones " restricciones (ue no se pueden e'plicar ni comprender en toda su e'tensin desde la metodologa cuantitativa. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropologa la etnografa el interaccionismo simblico etc. 5arias perspectivas " corrientes han contribuido al desarrollo de este paradigma cu"os presupuestos coinciden en lo (ue ha llamado paradigma hermenutico interpretativo-simblico fenomenologa. 9os impulsores de estos presupuestos fueron en primer lugar la escuela alemana con D89@DEK D733E?9 6+DFC 4E+D 3:D7@L 6E?-E? 97:M4+C K 6974E?. 9a lnea etnogr*fica antropolgica est* m*s interesada en modelos socioculturales de la conducta humana (ue en la cuantificacin de los hechos humanos. 9os fenmenos culturales son m*s susceptibles a la descripcin " an*lisis cualitativos (ue a la cuantificacin De acuerdo con M97:MD&DC (.J/J:2/J# la relevancia de la informacin antropolgica se encuentra no solamente en el nEmero " distribucin de frecuencias sino en la descripcin del modelo de conducta o en las diversas formas en (ue ese modelo se manifiesta. :ree (ue las estadsticas oscurecen las dimensiones cualitativas del modelo " sugiere (ue los informadores deben de ser observados no como actores cu"a conducta debe medirse si no como documentos (ue reflejan su propia cultura. 9as caractersticas m*s importantes de este paradigma son: )3 L" teor$a constituye una refle,in en y desde la pra,is& 9a teora es una refle'in en " desde la pr*ctica (3*e% .J<<!2N#. Esta realidad est* constituida no slo por hechos observables " e'ternos sino tambin por significados smbolos e interpretaciones elaborados por el propio sujeto a travs de una interaccin con los dem*s. $or lo tanto la teora hermenutica se centrar* en la identificacin de las reglas (ue sub"acen siguen " gobiernan los fenmenos sociales. 9o (ue se busca son patrones de intercambio resultado de compartir significados interpretaciones sobre la realidad. +s la regla es diferente segEn el conte'to donde sucede la pr*ctica de interaccin " consenso (ue los sujetos mantienen entre s. El objeto de investigacin en este paradigma es la construccin de teoras pr*cticas configuradas desde la misma pr*ctica " constituidas por reglas no por le"es. 9a teora hermenutica es clarificadora iluminativa " articuladora en su esfuer%o de comprensin. Es una de las dimensiones " objetivos fundamentales de este tipo de teoras. $or ello cuando lo (ue se busca es interpretar lo (ue sucede en una situacin concreta en lugar de establecer controles necesitamos observar la 8nteraccin entre todos los elementos de la situacin elegida tal " como operan en su conte'to natural. El planteamiento )naturalista o cualitativo) insiste en la relevancia del fenmeno (hechos o fenmenos relevantes# frente al rigor (valide% interna# del enfo(ue racionalista. @iene inters por comprender la realidad dentro de un te'to dado por ello debe captarla como un todo unificado " puede fragmentarse no puede dividirse en variables dependientes e independientes. 43 Intenta comprender la realidad& El conocimiento de las investigaciones de car*cter hermenutico e interactivo es individual " personal. 9os valores inciden en la investigacin " forman parte de la realidad " la misma investigacin es influida por los valores del conte'to social " cultural conocimiento no es asptico ni neutro es un conocimiento relativo a los significados de los seres humanos en interaccin: slo tiene sentido en la cultura " en la vida cotidiana. Desde el punto de vista epistemolgico se considera (ue el conocimiento es un producto de la actividad humana ". por lo tanto no se descubre! se produce.

14 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

Este paradigma nos devuelve al mundo de la vida cotidiana de los seres humanos! se mueven en interacciones " comunicaciones de sus semejantes. 9a vida cotidiana es una muestra (ue ha" muchas situaciones en las (ue los sujetos en interaccin redefinir*n mutuamente sus actos. 9a interaccin es circunstancial por lo (ue tiene (ue ser establecida en cada momento por los participantes a travs de la interpretacin " negociacin de las reglas (ue permitan la convivencia humana. +s el objeto b*sico de estudio del mundo de la vida cotidiana tal como es aceptado " problemati%ado por los individuos interaccionando mutuamente. :omo se>alan ?78L e 83$8LO+ (.J<<:P<# ) la ciencia social es una ciencia de la realidad (ue (uiere comprender la peculiaridad de la vida (ue nos rodea). 9a ciencia social no aspira a establecer le"es sino a: ) ;ijar conceptos " establecer regularidades. ) Establecer las agrupaciones de causas en cada-caso " en cada proceso. ) ?emontarnos en el pasado para encontrar las agrupaciones anteriores al caso " se>alar su importancia para el presente. C3 De c-i5e el hecho en el (ue se desarrolla el acontecimiento& )3e opta por una metodologa cualitativa basada en la rigurosa descripcin conte'tual de un hecho o una situacin (ue garantice la m*'ima intersubjetividad en la captacin de una realidad compleja mediante la recogida sistem*tica de datos (...# (ue haga posible un an*lisis interpretativo )($F?EL 3E??+C& .JJQ:2Q#. 9a metodologa cualitativa se refiere en su m*s amplio sentido a la investigacin (ue produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas habladas o escritas " la conducta observable. El planteamiento naturista insiste en la relevancia del fenmeno (hechos o fenmenos relevantes# frente al rigor (valide% interna# del enfo(ue racionalista. 3e recha%a el monismo metodolgico "a (ue no se puede conocer el mundo social del mismo modo (ue el mundo -fsico -natural. +s se aboga por la pluralidad de mtodos " la adopcin de estrategias de investigacin especficas singulares " propias de la accin humana. :omo se>ala $F?EL 3E??+C& (.JJQ# la investigacin cualitativa no busca la generali%acin sino (ue es ideogr*fica " se caracteri%a por estudiar en profundidad una situacin concreta. Desarrolla hiptesis individuales (ue se dan en casos individuales. Co busca la e'plicacin o la causalidad sino la compresin " puede establecer inferencias plausibles entre los patrones de configuracin en cada caso. D3 Profundi+ar en los diferentes motivos de los hechos& )9a caracterstica crucial de la realidad social es la posesin de una estructura intrnsecamente significativa constituida " sostenida por las actividades interpretativas de sus miembros individuales) (:+?? " ME4483 .J<<:JJ#. $ara este paradigma la realidad es holstica global " polifactica nunca es est*tica ni tampoco es una realidad (ue nos viene dada sino (ue se crea. :omo se>ala $F?EL 3E??+C& (.JJQ: 2Q# )no e'iste Enica realidad sino mEltiples realidades interrelacionadas). 9a vida social se considera como fluida " abierta. $or eso la realidad social " cultural no puede considerarse e'clusivamente a travs de reacciones observables " medibles del hombre dado (ue ignora el campo de la intencionalidad " el significado de las acciones es decir Rpor (u actuamos de una determinada manera " no de otraS El concepto clave en este paradigma es el de accin social segEn la terminologa de Teber. 9a accin social es cual(uier comportamiento humano en tanto (ue el individuo actuante confa a cada uno un significado propio. +s la accin puede ser m*s manifiesta o puramente interior o subjetiva: puede consistir en la intervencin positiva en una situacin en la abstencin deliberada tal intervencin o en el consentimiento pasivo de tales situaciones. 9a accin social lo es en la medida en (ue en virtud del significado subjetivo (ue atribu"e al individuo actuante tiene en cuenta el comportamiento de otros " orienta su direccin en
11 Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

consecuencia. 9a accin siempre incorpora la interpretacin del sujeto " por eso slo puede ser entendida cuando nos hacemos cargo del significado asignado. E3 El individuo es un su"eto interactivo% comunicativo (ue comparte si!nificado& 9a relacin sujetoUobjeto es de interaccin especialmente cuando el objeto de estudio es la persona humana. $odemos afirmar (ue frente a la independencia entre entrevistadorUobjeto en el paradigma racionalista el an*lisis cualitativo sostiene la interrelacin entre investigadorUobjeto hasta tal punto (ue se influ"en. $ara 3*e% (.J<<:20# ) los hombres comparten significados acerca de las cosas. El significado es algo creado por el hombre " (ue reside en las relaciones de los hombres. )$or eso la conducta social no puede e'plicarse sino a travs de la interpretacin (ue los sujetos hacen de la situacin en sus respectivas interacciones.) El sujeto ante los imperativos de la accin necesitar* leer las situaciones concretas interpretarlas recurrir a su e'periencia a la pr*ctica " en esta coordenada implicarse en una accin m*s amplia " fle'ible no instrumental. En este sentido el interaccionismo simblico sostiene (ue el propio individuo constru"e su accin. +nte una situacin el individuo interpreta " valora las cosas con las (ue tiene (ue contar para decir su forma de actuar. 9os significados en virtud de los cuales actEan los individuos est*n predeterminados por las formas de vida en (ue stos han sido iniciados. $or eso es necesario descubrir tambin el conjunto de reglas sociales (ue dan sentido a un determinado tipo de actividad social. +s " segEn :+?? " ME4483 V.J<<# el propsito de la ciencia social interpretativa es revelar el significado de las formas particulares de la vida social mediante la articulacin sistem*tica de las estructuras de significado subjetivo (ue rigen las maneras de actuar de los individuos tpicos en situaciones tpicas. Esta interpretacin terica ilustrar* a cada individuo sobre el significado de sus acciones. En este sentido podemos afirmar (ue el enfo(ue cualitativo pretende ofrecer profundidad a la ve% (ue el detalle mediante una descripcin " registro cuidadoso. $or ello conviene subra"ar la importancia de la categori%acin (ue nos permite situar la realidad en esas categoras con el fin de conseguir una coherencia lgica en el sucederse de los hechos o de los comportamientos (ue est*n necesariamente conte'tEa 8 i%ados " en el conte'to ad(uieren su pleno significado pues al sacar las cosas de su conte'to pierden su significado genuino. 7na fase significativa en este tipo de investigacin es la recogida de informacin! para ello ha" (ue valerse de fuentes diversas inclusive de la introspeccin. Cos interesa conocer las realidades concretas en sus dimensiones reales " temporales en el a(u " en el ahora en su conte'to social. 9as tcnicas m*s usadas en este tipo de investigacin son: la observacin participante la entrevista el estudio de casos el an*lisis de contenido los perfiles los grupos de discusin etc. 0.3 E2 Mode2o %ocioc-tico: 9os pioneros de esta orientacin son los investigadores de la llamada Escuela de ;ranIfurt D&?MDE84E? 4E?:73E etc. +ctualmente tericos crticos como +$$E9 " D+6E?4+C buscan tambin una alternativa a la antinomia paradigma racional - crtico " paradigma hermenutico simblico. 9os principales partidarios de este tipo de investigacin han seguido en el campo de los marginados por ello las aportaciones principales se deben aW desarrollo comunitario a la etnografa tnica neomar'ista a la investigacin femenina a la investigacin participante etc. Estas orientaciones e'igen (ue el investigador sea militante. De este modo le ofrecen un marco de permanente autorrefle'in para la liberacin humana. 9a filosofa (ue sub"ace en este enlace intenta propiciar un cambio social con ma"or o menor radicalidad. $or ello el investigador tiene (ue asumir el compromiso (ue e'ija dicho cambio. En este sentido la investigacin debe ser comprometida para

1, Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

conseguir el cambio " la liberacin de la opresin. 3e trata en suma de construir una teora desde la refle'in en Wa accin desde la pra'is como encuentro crtico. & sea de orientar la accin. :omo presupuestos m*s importantes para llegar a una caracteri%acin general de este nuevo modo de acercarse a la realidad podemos destacar segEn E3:7DE?& (.J<NX.P# sus notas definitorias. +# 9a investigacin crtica trata de ser una pr*ctica social e intelectual comprometida en una lucha ideolgica dirigida a desvelar falsas presentaciones a poner al descubierto intereses valores " supuestos muchas veces implcitos (ue sub"acen en la pr*ctica social tanto de los investigadores como de los actores sociales. 6# 9a investigacin crtica asume una visin democr*tica del conocimiento as como de los procesos implicados en su elaboracin. En este sentido se postula (ue la investigacin es una empresa participativa en la (ue tanto el investigador como los sujetos investigados comparten responsabilidades en la toma de decisiones.

:#

9a investigacin critica est* decididamente comprometida no "a con la e'plicacin de la realidad tampoco con la compresin de la inteligibilidad (ue los sujetos tienen de la misma sino con la transformacin de esa realidad desde una din*mica liberadora " emancipadora de los individuos implicados en ella. 3e trata pues de una investigacin orientada a la accin a la resolucin crtica de problemas! en suma a la capacitacin de los sujetos para su propia emancipacin. En esta teora es fundamental el trmino dialctica pues como indica ME4483 (.J<<:</#: )El ra+onamiento dial)ctico empleado por la teora crtica de la educacin trata de iluminar los procesos primero mostrando como las oposiciones planteadas en estos dualismos nos llevan a la contradiccin! segundo mostrando como estas ideas o posturas dualsticamente opuestas interactEan " tercero mostrando cmo los procesos din*micos de interaccin entre las ideas o posturas opuestas constitu"en los patrones " las consecuencias de la accin e interaccin (ue observamos en escenarios sociales (ue esperamos comprender mejor). El ra%onamiento dialctico en ve% de considerar los problemas de la sociedad como problemas de un agregado de individuos Enicamente o los problemas individuales como procedentes tan slo de la determinacin social de las vidas de los sujetos intenta desenredar las interrelaciones din*micas interactivas mutuamente constitutivas entre la vida del individuo " la vida social. +simismo este ra%onamiento trata de entender las relaciones din*micas interactivas mutuamente constitutivas entre la teora " la pr*ctica considerando (ue ambas est*n socialmente construidas e histricamente desarrolladas. El conocimiento es el resultado de la interaccin de puntos de vista subjetivos con el conte'to histrico - cultural en el (ue se locali%a. $or lo tanto es el resultado de la interaccin social con locali%adores e'ternas al sujeto (ue lo produce. Este paradigma presta gran atencin al conocimiento en la accin social. En este sentido el conocimiento se orienta a la justicia " a la colaboracin. 9a investigacin como pra'is es una implicacin metodolgica evidente en este paradigma. 9os presupuestos de la investigacin activa son: ) 9a construccin de teoras emancipadoras cu"o fin es la modificacin de la situacin en la (ue se hallan los implicados o la misma el cambio de la pr*ctica. ) @al construccin debe reali%arse desde la misma pra'is a la (ue se investiga. 3egEn :+?? " ME4483 (.J<<# la ciencia social crtica surge de los problemas de la vida cotidiana " se constru"e con la mira siempre puesta en cmo solucionarlos. $arte de una situacin social concreta de insatisfaccin sentida. +l mismo tiempo la ciencia social crtica suministrar* el tipo de entendimiento autorrefle'ivo mediante el cual los individuos se e'plicar*n por (u les frustran las
1Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

condiciones bajo las cuates actEan " se sugerir* la clase de accin necesaria para eliminar si procede las fuentes de tal frustracin. En este sentido :+?? " ME4483 (.J<J:.1# manifiestan: )el investigador critico intenta descubrir (u condiciones objetivas " subjetivas limitan las situaciones " cmo podran cambiar unas " otras. Ello implica un proceso participativo " colaborativo de autorrefle'in (ue se materiali%a en comunidades autocrticas de investigacin comprometidas en mejorar la sociedad). 7na ciencia crtica re(uiere participantes (ue colaboren en la organi%acin de su propia ilustracin " (ue stos tomen decisiones sobre cmo van a transformar sus situaciones as como un an*lisis crtico a la lu% de las consecuencias de tales transformaciones con el fin de respaldar el compromiso del discurso cientfico los procesos de ilustracin " la accin pr*ctica. El investigador crtico debe formar parte de la comunidad. $ara (ue la investigacin logre la transformacin concreta de situaciones reales precisa una teora del cambio (ue vincule a investigadores " practicantes en una tarea comEn en la (ue se trascienda la dualidad de les papeles de la investigacin " la pr*ctica. 9a investigacin segEn ;?E8?F (.J<<# tiene (ue basarse en la comunicacin en el sentir comEn de una realidad (ue no puede verse mecanicistamente separada simplistamente bien comportada sino en la complejidad de su permanente devenir. $F?EL 3E??+C& (.JJQ :0P # indica (ue )la investigacin crtica trata de ser una pr*ctica social comprometida con una lucha ideolgica dirigida a develar falsas representaciones a poner al descubierto intereses valores " supuestos muchas veces implcitos (ue sub"acen en la pr*ctica (...# tanto de los investigados como de los investigadores ). El mtodo demandado por la ciencia social crtica es la crtica ideolgica. 9o (ue se busca es un mtodo (ue libere a los individuos de la eficacia causal de esos problemas sociales (ue distorsionan la comunicacin " el entendimiento permitindoles as dedicarse a la reconstruccin critica de las posibilidades " de los deseos de emancipacin suprimidos. $ara ello es necesario partir de la refle'ividad: refle'in del sujeto sobre s mismo al mismo tiempo (ue interactEa " refle'iona con otros. 9a refle'in es un proceso de liberacin del "o " de sus condicionamientos en busca de su identidad. 3u valor como mtodo est* encaminado a elaborar conocimientos con una finalidad emancipadora " liberadora. +l admitir la importancia del mtodo crtico la ciencia social critica fija su atencin en las formas de vida social (ue sub"acen en los pueblos " niegan una vida satisfactoria e interesante a unos mientras sirven a los intereses de &tros (:+?? K ME4483 .J<<# 9a sociedad se constru"e en un conte'to histrico - social determinado. 9a realidad social es producto de la accin de los hombres " por lo tanto su transformacin es tambin tarea de los hombres. $or eso podemos decir (ue la realidad social es inacabada inconclusa: se va constru"endo. :on su accin sobre la realidad los hombres humani%an la sociedad. ME4483 (.J<<# se>ala (ue la nueva forma de comunidad crtica concebida por los tericos sociales est* motivada por un inters emancipatorio! su punto de vista de la crtica re(uiere no slo formas comunitarias de organi%acin sino tambin una perspectiva diferente de la sociedad misma. 9a comunidad est* compuesta por sujetos conscientes. + travs del proceso de concienciacin busca una comprensin m*s profunda tanto de la realidad socio -histrica (ue configura sus vidas como de su capacidad para transformar esa realidad. :omo indican :+?? " ME4483 (.J<<:0Q# . )9a vida social es refle'iva! o sea tiene la propiedad de cambiar con el cambio de nuestros conocimientos " pensamientos con los (ue se crean nuevas formas de vida social (ue a su ve% pueden ser reconstruidasB.

1. Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIN Y CC.CC. DPTO. ACADEMICO DE FILOSOFA Y ARTE

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN

En este sentido podemos afirmar (ue toda actividad social est* histricamente locali%ada: tiene lugar sobre un trasfondo socio - histrico " pro"ecta una visin de la clase de futuro (ue deseamos construir. )El hombre es un ser creador " transformador! en sus relaciones permanentes con la realidad produce no slo bienes materiales sino tambin las instituciones sociales sus ideas sus concepciones) (;?E8?F .J<<:.2P#. 9os hombres tienen conciencia de su actividad " del mundo en el (ue se encuentran! actEan en funcin de las finalidades (ue se proponen tienen el punto de decisin de su bEs(ueda en s " en sus relaciones con el mundo " con los otros: impregnan el mundo con su presencia creadora a travs de la transformacin (ue en l reali%an. El hombre no es el objeto de investigacin! lo (ue es objeto de investigacin es su pensamiento lenguaje referido a la realidad los niveles de percepcin sobre sta " su visin del mundo. El hombre es un ser inacabado inconcluso (ue tiene conciencia de esta inconclusin. :uando toma conciencia de la realidad en la (ue vive de sus contradicciones es consiente tambin de su capacidad transformadora del mundo. + travs de su permanente (uehacer transformador de la realidad objetiva los hombres simult*neamente crean la historia " se hacen seres histricossociales. $or ello la accin social se entiende como accin liberadora. +CDE?-E:: (.J<J# subra"a (ue: ) + nivel ideolgico -poltico: no ha" accin social (ue sea ideolgica o polticamente neutral. 3e trata de una toma de posicin por la reali%acin de cambios radicales en las estructuras econmicas - sociales en lo poltico en lo cultural " en lo educativo. ) + nivel terico - conceptual: implica una opcin en cuanto a teora social " categoras de an*lisis con las (ue se ha de abordar la realidad. @oda la configuracin " estructuracin de la accin social se vertebra " organi%a conceptual metodolgica " operativamente en torno aW concepto de liberacin. ) + nivel operativo la accin social tiene como objetivo estratgico apuntar a (ue todo su (uehacer contribu"a a la reali%acin de un proceso de liberali%acin.

3-. ACTI.IDAD DE APLICACI N 5edacte un e emplo utili%ando los pasos del m&todo cient'(ico utili%ando t&rminos de su carrera pro(esional. 6etalle qu& si$ni(ican: 7#servacin8 )redicciones y 9onclusin.: 5e(le;ione: +i el E;perimento demuestra que la <iptesis es incorrecta =>u& de#e hacerse?: A@ =9am#iar la Teor'a? A@ =Bodi(icar el )ro#lema? 9@ )lantear una nueva <iptesis +ustente su respuesta. /-. BIBLIOGRAFA
Aun$e! Bario. C131,@. La ciencia! su m&todo y (iloso('a. Auenos Aires: +i$lo Deinte. Aun$e! Bario. C131/@. La investi$acin cient'(ica: su estrate$ia y su (iloso('a. Aarcelona: Ariel. Derneau;! 5o$er. C1333@. Epistemolo$ia Eeneral 7 9ritica 6el 9onocimiento. Aarcelona: <erder! +.A.
1/ Filosofa de la ciencia Mg. Cristian Gutirrez Ulloa