ARTE PALEOCRIST E ARTE BIZANTINA 1. A ARTE PALEOCRIST arte produzida pelos cristos, durante a vigncia do Imprio Romano do Ocidente.

. perodo: do sculo III ao sculo V arte proibida: arte das catacumbas Edito de Milo: Constantino liberdade de culto 2. AS CATACUMBAS ROMANAS Cemitrios subterrneos Primeiras pinturas murais 3. ARQUITETURA PALEOCRIST Liberdade de culto: templos prprios as baslicas Roma, Ravena, Milo 4. A PINTURA simbolismo afrescos nas catacumbas temas religiosos simplicidade do desenho 5. O MOSAICO pequenos cubos de mrmore decorao das superfcies dos edifcios religiosos representao de cenas bblicas policromia 6. ESCULTURA representao de figuras de tamanhos reduzidos trabalhos de relevos dos sarcfagos carter simblico representao de cenas e smbolos bblicos 7. A ARTE BIZANTINA Expresso artstica, de carter religioso, dos primrdios do cristianismo do Imprio Bizantino durante os sculos IV ao IX O Imprio Romano do Oriente: Bizncio 8. ARTE BIZANTINA - CARACTERSTICAS influncias de Roma, da Grcia e do Oriente predomnio da cor influencia religiosa carter cerimonial e decorativo imponncia e riqueza dos materiais e dos detalhes ornamentos luxuosos e complexos 9. ARQUITETURA BIZANTINA arquitetura predominantemente religiosa construo de igrejas desenvolvimento da engenharia e de tcnicas arrojadas novas formas e tipologias de cpulas Santa Sofia, San Vitale, So Marcos 10. ESCULTURA poucos exemplos iconoclastia baixos relevos na decorao de monumentos sarcfagos dpticos e trpticos em marfim 11. A PINTURA pouco desenvolvimento - iconoclastia associada corte de Constantinopla afrescos, cones e miniaturas 12. O MOSAICO decorao de paredes e abbadas fonte de instruo e guia espiritual para os fiis representao de cenas da vida de Cristo, dos profetas e dos imperadores utilizao do dourado e do vidro

A Arte no Imprio Bizantino->O Imprio Romano era muito poderoso, mas em meados do sculo IV passou a ser

invadido por povos brbaros. Diante das ameaas dos brbaros, em 330 o imperador Constantino transferiu a capital do imprio para a cidade de Constantinopla. Muito tempo aps a fundao de Bizncio, o imperador Constantino percebeu as vantagens que ela oferecia, em termos de segurana e de possuir uma posio comercial estratgica. Constantino enviou, ento, arquitetos e agrimensores para remodelar a cidade. A 11 de maio de 330, a cidade foi inaugurada pelo Imperador, sob o nome de Nova Roma. O povo, porm, preferiu cham-la pelo nome de seu fundador, Constantinopla. A cidade permaneceu com esse nome at o sculo VII, quando adotou novamente o nome de Bizncio. Anos depois, a cidade de Roma foi saqueada e em 476 o Imprio Romano do Ocidente desapareceu. Apesar disso, continuava existindo o Imprio Romano do Oriente, ou tambm chamado de Imprio Bizantino. O Imprio Bizantino chegou a dominar uma parte importante da Grcia, do Egito, da Sria e da Palestina, da Mesopotmia, da sia Menor e at partes da Itlia. Ele s caiu em 1453, quando a cidade de Constantinopla (Bizncio) foi tomada pelos turcos-otomanos. E recebeu o nome de Istambul, que permanece at hoje. Essa data tradicionalmente utilizada para assinalar o fim da Idade Mdia e incio da Idade Moderna. ARTE BIZANTINAComo vimos os bizantinos preservaram a cultura greco-romana. Na corte bizantina discutia-se filosofia grega e recitavam-se os poemas de Homero. Dos romanos conservaram o Senado, o divrcio e a escravido. O imperador bizantino, tal como na Antiga Roma, era o juiz supremo das apelaes. A arte bizantina tambm recebeu influncia greco-romana, mas, por fora da religio, acabou criando um estilo prprio. A aceitao do cristianismo a partir do reinado de Constantino e sua oficilizao por Teodsio procuraram tornar a arte a servio de Deus e do imperador, para propaganda da f e exaltao da pessoa sagrada do governante. Para isso, os artistas deviam seguir certas regras ditadas pelos doutores da Igreja, como representar o cu sempre dourado e as figuras sagradas de frente. Sem liberdade para criar, os artistas procuravam se destacar na decorao. Cobriam paredes e tetos de igrejas e palcios com mosaicos e murais; pintavam cones incrustados de prolas e pedras preciosas; esculpiam o marfim com finura e delicadeza. Os cones eram quadros com figuras religiosas, geralmente de Jesus Cristo e da Virgem Maria. O povo acreditava que podiam ser milagrosos. Quem os tivesse seria protegido contra desgraas, curado de doenas, e assim por diante. Alguns monges estimulavam essa crena. Era uma maneira de obter a f de pessoas simples e tambm de arrecadar fundos com a venda de cones sagrados. A arte bizantina teve o seu apogeu no sculo VI, durante o reinado do Imperador Justiniano I (526-565), conhecido como a primeira fase da idade do ouro, quando se construiu a igreja de Santa Sofia, o maior e mais representativo dos monumentos da arte bizantina. Em muitas das pinturas e dos mosaicos da poca, evidencia-se claramente o vnculo entre a Igreja e o Estado . No entanto, os sucessores de Justiniano proibiram o culto s imagens. Toda representao humana quefosse realista poderia ser considerada uma violao ao mandamento de no adorar imagens esculpidas. Nas igrejas bizantinas, as obras de arte religiosas foram arrancadas e destrudas devido ao conflito poltico entre os imperadores e o clero. Esse movimento ficou conhecido como Iconoclasta. O imperador Leo III proibiu qualquer imagem em forma humana de Cristo, da Virgem, santos ou anjos. Como resultado, vrios artistas bizantinos migraram para o Ocidente. Em 843, a lei foi revogada. Foram os exageros no culto s imagens (e questes polticas) que deram origem a discusses teolgicas, aproximadamente no comeo do sculo VIII. Acredita-se que os mosaicos bizantinos surgem de certa forma, para "driblar" as imposies feitas quanto s representaes realistas de imagens. Uma forma nica de adornar as igrejas, com centenas (s vezes milhares de pequenos pedaos de cermicas que juntos formavam uma imagem, mas separados no tinham nenhuma expresso). Toda adorao de imagens estava proibida! Por isso que o mosaico fez tanto sucesso, no era realista, pois so vrios pedacinhos que juntos "parecem" algum, mas que na realidade so s pedacinhos de cermica. O fim da controvrsia iconoclasta deu incio segunda idade de ouro da arte bizantina, que comeou na reafirmao do Imprio Bizantino, sob comando dos Macednios (867-1056). Na arquitetura, a obra-prima bizantina a catedral de Santa Sofia, erguida por Justiniano. A construo impressiona pelas dimenses e pela riqueza em seu interior. A igreja tornou-se um espetculo de maravilhosa beleza, esmagando aqueles que a viam e completamente impensvel para aqueles que conheciam s por ouvir dizer (Procpio de Cesaria apud. PEDRO; LIMA, 2004, p. 119.) Ali era cor oado o imperador bizantino. A cpula da igreja tem 31 metros de dimetro e 54 metros de altura, revestida internamente por mosaicos coloridos e dourados, iluminados por 40 janelas que do a impresso de mant-la suspensa no cu. Podemos comprovar isso atravs de um comentrio feito por um emissrio ao prncipe Vladimir, de Kiev: No sabemos se estivemos no cu ou na Terra, pois seguramente no h tal esplendor ou beleza em parte alguma da Terra (apud. RODRIGUE, 2006, p. 34). rio Bizantino, apesar de ter sofrido fortes influncias culturais de outros povos, como os gregos e os romanos, soube construir sua identidade e tambm deixar uma grande herana cultural para a Histria, principalmente na arte. Na literatura mantiveram o elo com a cultura grega, pois mantinham viva a poesia e a retrica; na pintura, os cones so apreciados at nos nossos dias como relquias da humanidade; na escultura, destacam-se as estatuetas de marfim de cunho religioso; na arquitetura, suas obras caracterizam-se pela riqueza da ornamentao e pelo predomnio do sistema de cpulas nas construes. Dessa maneira podemos notar que, mesmo em meio a lutas, problemas, carncia de grandes descobertas e inovaes, muitas vezes limitados a obedecer a leis os bizantinos

conseguiram deixar seu legado, influenciaram outros povos e, por isso so lembrados e inspiradores at hoje, nos dias da globalizao. As marcas fascinantes de suas artes no permaneceram apenas nas paredes e quadros, mas na mente e nos sentimentos de quem os admira. A Arte paleocrist ou Arte crist primitiva a arte, arquitetura, pintura e escultura produzida por cristos ou sob o patrocnio cristo desde o incio do sculo II at o final do sculo V. No h arte crist sobrevivente no sculo I. Aps aproximadamente o final do sculo V a arte crist mostra o incio do estilo artstico bizantino. Antes do incio do sculo II os cristos, sendo um grupo minoritrio perseguido, pode ter sido coagido por sua posio h no produzir obras de arte duradouras. Uma vez que nesse perodo o cristianismo era uma religio exclusiva das classes mais baixas, a falta de arte sobrevivente pode refletir uma falta de recursos para patrocin-la. Os primeiros indcios claros na afirmao de um estilo prprio cristo surgem em incios do sculo II, sendo seu expoente as pinturas murais nas catacumbas romanas, lugar de culto e refgio cristos. Normalmente os primeiros cristos representavam o corpo humano de maneira proporcional e bidimensional, por vezes adaptando elementos da arte pag, e obviamente harmonizando-os com os ensinamentos cristos, bem como tambm desenvolveram sua prpria iconografia, por exemplo, smbolos como o peixe (Ictus). Trs primeiros sculos Durante a perseguio aos cristos sob o Imprio Romano, a arte crist era deliberadamente furtiva e ambgua e, por vezes, era colocado em locais junto com a com a arte pag comum, mas possua um significado especial para os cristos. provvel que tenham existido vrios centros artsticos com estilos artsticos prprios, como Alexandria e Antiquia, mas em Roma que se revelam as primeiras pinturas murais em catacumbas, locais que serviam de cemitrio subterrneo aos aderentes do cristianismo, de fato, a arte crist sobrevivente mais antiga provm do incio do sculo II nas paredes dos tmulos nas catacumbas de Roma. Inicialmente, Jesus foi representado indiretamente pelo pictograma simblico do Ictus (peixe), pavo , Cordeiro de Deus, ou uma ncora. Arquitectura -At declarao de liberdade de culto, a arte crist no tinha uma tipologia arquitetnica prpria, optando por celebrar o seu culto em lugares pouco relevantes. Com o dito de Milo, Constantino apoia a construo de templos prprios, em Roma, Milo, Ravena, de modo a divulgar a nova religio e acolher o crescente nmero de convertidos. A baslica As novas igrejas, desenvolvidas a partir da baslica romana, vo revelar a base do que ser a arquitectura religiosa da Europa ocidental ao longo dos sculos. A baslica clssica, um espao amplo onde se possibilita o agrupamento de um avultado nmero de pessoas, pode satisfazer vrias necessidades (tribunal, mercado, audincias etc), mas nunca serve o propsito de local de culto.Mas embora se tenham levado a cabo vrias edificaes, estas foram sendo alteradas ao longo dos tempos e nenhuma se apresenta hoje com o seu traado original.A baslica paleocrist compe-se, ento, por uma nave central com clerestrio de janelas altas, abertas em paredes assentes em arquivoltas ou em arquitraves, cujas colunas fazem a ligao a outras duas naves laterais (colaterais) de menor altura. Todo o espao segue um eixo longitudinal e converge a oriente na bside, onde se situa o altar, e que emoldurada por um arco triunfal. Este arco pode estar assente numa rea elevada denominada bema. Em algumas baslicas, entre as naves e a bside, situa-se uma nave transversal, o transepto, que forma um T com a nave central. Os tectos eram de travejamento vista, de madeira. Mosaico- O desenvolvimento da arquitectura e a emergente necessidade de decorar vastas superfcies vo impulsionar a produo artstica do mosaico, uma tcnica com origens na arte antiga, difundida na Mesopotmia e com profundas tradies no perodo greco-romano. O mosaico romano, geralmente utilizado para o revestimento de pavimentos, feito base de pequenos cubos de mrmore (tesserae) que se adaptam bem reproduo cuidada de pinturas, mas de pouca intensidade cromtica. A arte paleocrist, podendo agora usufruir de maiores bases financeiras e relegando para segundo plano a pintura mural a fresco, vai procurar aperfeioar a tcnica e vai brindar o interior da igreja com intensas e vibrantes imagens policromticas, possveis pela substituio do mrmore por pedaos de vidro colorido. Este novo material no permite, no entanto, uma paleta complexa de matizes e a modelao das figuras perde o seu contacto com o mundo real, as personagens apresentam-se como seres transcendentais, imateriais, habitantes de um reino de luz e ouro. Pouco sobreviveu destes primeiros mosaicos do paleocristianismo, mas supe-se que cobririam as grandes superfcies da bside, do arco triunfal e da nave, representando cenas bblicas. Cr-se que a sua variedade formal tenha ainda herdado muito da arte romana adaptando-a aos novos contedos religiosos e isso pode-se ainda observar-se na Baslica de Santa Maria Maggiore pela forte geometrizao e pelo ilusionismo espacial. A arquitetura gtica uma forma de expresso que se situa, historicamente, entre a arquitetura romnica vigente no continente europeu no sculo X e a arquitetura renascentista responsvel por uma significativa ruptura na histria da arte de projetar e construir edifcios.Esta modalidade arquitetnica evoluiu no solo francs durante o perodo conhecido como Idade Mdia; no incio era denominada obra francesa. A expresso gtico surgiu apenas no fim do Renascimento, com uma conotao pejorativa. O ncleo central deste estilo, que nasceu no final do sculo XII, e depois se disseminou pela Europa Ocidental, vigorando at o sculo XV no territrio italiano, o arco de ogiva, embora ele tambm esteja presente em outras Arquiteturas.Este elemento predomina

especialmente nas regies mais intensamente influenciadas pelos mouros. Assim, ele pode ser encontrado na catedral romnica de Monreale, no romnico espanhol e at no estilo provenal. Em algumas outras obras deste perodo, porm, ele substitudo pelo arco de volta completa, como na Catedral de Chartres. Assim, ele no to determinante do Gtico.Em meados do sculo X, a Europa se encontrava em um estado crtico, e a autoridade do rei era questionada. O continente ento se reorganiza socialmente e nasce o sistema feudal. A Frana, como outras regies, via-se na iminncia de ser invadida; neste contexto, a populao se escondeu nas suas raras e frgeis fortalezas.Ao longo desta era foram produzidas esculturas, pinturas e outras expresses artsticas que retratavam o pavor das pessoas, que intuam as guerras, a fome, e outras tantas catstrofes previstas pela Igreja. Alguns sculos mais tarde, com as profecias frustradas, a ocorrncia das Cruzadas e a decadncia do Feudalismo, surge o ento chamado Estilo Francs, que logo se irradia por toda a poro da Europa Medieval. A primeira obra francesa no estilo gtico a Baslica de Saint-Denis, situada na Ile-de-France, atualmente Paris, a capital da Frana. Com a volta dos reis ao poder, o povo, em festa, dirige-se s igrejas e catedrais. Os arquitetos optavam ento por ambientes repletos de luzes, ausentes na Arquitetura Romnica, mas bem presentes no gtico.Esta concepo arquitetnica apresenta abbadas amplas e altas, sustentadas por pilastras ou colunas. Elementos denominados arcobotantes e contrafortes eram responsveis pela manuteno do equilbrio da construo, procurando compensar o peso desmedido das abbadas. Vitrais e rosceas tomam o lugar de densas paredes. Estes aspectos constituem as caractersticas principais de uma arquitetura considerada pura.Esta arquitetura hoje considerada Patrimnio Mundial da UNESCO, e pode ser contemplada em catedrais como a de Notre-Dame, Chartres, Colnia e Amiens, em toda sua glria e realeza, verticais no seu dilogo com o sagrado.

Arte Romnica: Arquitetura

Sua arquitetura sofreu influncias das construes dos antigos romanos. As caractersticas que marcaram a arquitetura romnica foram as abbadas das baslicas, os pilares fortes e macios, as paredes espessas com pequenas aberturas funcionando como janelas, as torres e os arcos. Era desejvel erguer grandes igrejas , todas de pedra,dominar a abbada de pedra,que proporcionava ao templo solidez e perpetuidade, ao mesmo tempo que simbolismo universal em sua forma cncava. A igreja romnica era chamada "fortaleza de Deus" e percebemos claramente isso por seu tamanho e estilo arquitetnico duro. A mais famosa igreja romnica foi a Catedral de Pisa e a beleza de seu campanrio. Hoje conhecida como Torre de Pisa, aquela que est inclinada porque o terreno cedeu.
Arte romnica A arte romnica, desenvolveu-se desde o sculo XI at o incio do sculo XIII, perodo caracterizado pela crise do sistema feudal. No entanto, a Igreja ainda conservava grande poder e influncia, determinando a produo cultural e artstica desse perodo, cuja representao tpica so as baslicas. Castelo Medieval O termo "Romnico" uma referncia s influncias da cultura do Imprio Romano, que havia dominado durante sculos quase toda a Europa Ocidental, porm, essa unidade j h muito havia sido rompida, desde a invaso dos povos brbaros. Apesar de lnguas e tradies diferenciadas nas vrias regies europias, e da fragmentao do poder entre os senhores feudais, o elemento religioso manteve a idia de unidade na Europa e a arte Romnica refora essa unidade.H que se considerar que neste perodo havia uma forte ingerncia do poder poltico sobre a estrutura religiosa, determinada a partir do Sacro Imprio Romano Germnico, sendo que ao mesmo tempo iniciou-se um movimento de reao investidura leiga, partindo principalmente dos mosteiros, que tenderam a se fortalecer. Esse foi ainda um perodo de incio do desenvolvimento comercial e de peregrinaes, favorecendo a difuso dos novos modelos. ARQUITETURA Durante a Idade Mdia os mosteiros tornaram-se os centros culturais da Europa, onde a cincia, a arte e a literatura estavam centralizados. Os monges beneditinos foram os primeiros a propor em suas construes as formas originais do romnico. Surge assim uma arquitetura abobadada, de paredes slidas e delicadas colunas terminadas em capitis cbicos. Os mosteiros eram na verdade unidades independentes e dessa forma estruturaram-se segundo necessidades particulares. Claustro: parte interior do mosteiro Foi nas igrejas que o estilo romnico se desenvolveu em toda a sua plenitude. Eram os prprios religiosos que comandavam as construes, a partir do conhecimento monstico. Suas formas bsicas so facilmente identificveis: a fachada formada por um corpo cbico central, com duas torres de vrios pavimentos nas laterais, finalizadas por tetos em coifa. Um ou dois transeptos, ladeados por suas fachadas correspondentes, cruzam a nave principal. Frisos de arcada de meio ponto estendem-se sobre a parede, dividindo as plantas. Catedral Romnica A Torre de Pisa O motivo da arcada tambm se repete como elemento decorativo de janelas, portais e tmpanos. As colunas so finas e culminam em capitis cbicos lavrados com figuras de vegetais e animais. Nesse estilo destacam-se a abadia de Mont Saint-Michel, na Frana, e a catedral de Speyer, na Alemanha.