EL PROFETA

B o l e t n A r q u i d i o c e s a n o
Arquidicesis de Managua

AO DE La FaMIlIa

Edicin Semanal
23 de febrero de 2014 Siglo XXI Ao XIV No. 768 Ciclo A e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni

VII DOMiNGO dEL TiEMPO ORdiNARiO

Primera Lectura
Amars a tu prjimo como a ti mismo Lectura del libro del Levtico 19, 1-2.17-18 El Seor habl a Moiss: "Habla a la asamblea de los hijos de Israel y diles: "Sern santos, porque yo, el Seor, su Dios, soy Santo". No odies en tu corazn a tu hermano. Pero corrige a tu prjimo, para que no cargues con su pecado. No te vengars ni guardars rencor a tus parientes, sino que amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo soy el Seor". Palabra de Dios

Lectura de la primera carta del Apstol San Pablo a los Corintios 3,16-23 Hermanos: No saben que son templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l; porque el templo de Dios es santo: ese templo son ustedes. Que nadie se engae. Si alguno de ustedes se cree sabio en este mundo, que se haga ignorante para as llegar a ser sabio. Porque la sabidura de este mundo es necedad ante Dios, como est escrito: "l, atrapa a los sabios en su astucia." Y tambin: "El Seor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos." As, pues, que nadie base su orgullo en el hombre, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios

Salmo 102
R/. El Seor es compasivo y misericordioso. Bendice, alma ma, al Seor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma ma, al Seor, y no olvides sus beneficios. R/. l perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; l rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R/. El Seor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga segn nuestras culpas. R/. Como dista el oriente del ocaso, as aleja de nosotros nuestros delitos. Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Seor ternura por sus fieles. R/.

Evangelio
Amen a sus enemigos Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 5,38-48

Segunda Lectura
Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: "Han odo que se dijo: "Ojo por ojo, diente por diente." Yo, en cambio, les digo: No hagan frente al que les agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, presntale la otra; al que quiera

ponerte pleito para quitarte la tnica; dale tambin la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehuyas. Han odo que se dijo: "Amars a tu prjimo" y aborrecers a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, y recen por los que los persiguen. As sern hijos de su Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si aman a los que les aman, qu premio tendrn? No hacen lo mismo tambin los publicanos? Y, si saludan slo a sus hermanos, qu hacen de extraordinario? No hacen lo mismo tambin los paganos? Por tanto, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto."
Palabra del Seor

Reflexin Dominical

Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.

SI AMAN sLO A LOs QUE LOs AMAN, QU MRITO TIENEN?

MT 5, 46
La primera lectura tomada de Lv 19,1-2. 17-18. Nos recuerda el imperativo de Dios para su pueblo: La asamblea de los hijos de Israel, est llamada a ser como aquel de quien proviene. Est llamado a ser santo porque su Dios, quien lo liber de la esclavitud, es Santo. La moral humana encuentra su fundamento ltimo en Dios. Esta santidad, est ligada misteriosamente a la relacionalidad con el otro. Quien ama a su hermano, ha entrado en el camino de la santidad, pero este amor me hace corresponsable de mi hermano, no puedo dejarlo a merced de sus faltas o la deriva, sin la luz del consejo oportuno. El amor verdadero al prjimo, quiere su bien y su salvacin, si no es as, no es amor, es dependencia, es obsesin que aliena y destruye. El Evangelio de Mt 5,38-48 nos mantiene siempre del contexto del Sermn de Las Bienaventuranzas y a continuacin de la hermosa enseanza del domingo anterior, donde se nos propona el imperio de la fraternidad, como alma del discipulado. No se puede desembarazarse del hermano ni ceder a las inclinaciones desviadas del "corazn": es preferible, cualquier renuncia y sacrificio por dolorosa y drstica que nos parezca, antes que perdernos. Porque cuando el otro se pierde por nuestro descuido, abandono, indiferencia o exclusin, nos perdemos a nosotros mismos. Siguiendo esa dinmica y recordando la lgica que teje la narracin: No he venido a abolir la ley y los profetas, sino a dar plenitud (5,17) el evangelio de hoy da inicio citando la ley del talin: "Han odo que se dijo: "Ojo por ojo, diente por diente". (5,38) La renuncia a la violencia es categrica: "No pagar agravio con agravio, insulto con insulto". La ley de la legtima defensa, o del no despojar de su manto al pobre o del caminar una milla si un legionario romano requera que le llevaran sus pertrechos militares, no son una excusa para limitarse por "el legalismo" en el que caen los fariseos. El discpulo de Jess sabe que donde el amor se congela, se apila la ley, (Hans Urs von Balthasar), y por eso donde la ley termina, el amor inicia a trabajar con su fuerza renovadora en el creyente, impulsndolo a ir siempre ms all de lo establecido. Al final el paradigma con el que todos debemos confrontar nuestra praxis y vida cotidiana es el Padre, amoroso y bueno, que hace salir el sol sobre buenos y malos y llover sobre justos e injustos. (5,45) Debemos buscar esta referencia fundamental, para orientarnos como Jess por la vida y no decir que tenemos Padre, pero al vernos los dems se pregunten: Cmo es que no se parecen a l?

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