Literatura Española

LTRATl)RA ESPAOLA
POR
El.
DOCrOK.
DON SANTOS SANTAMARA DEL

Catedrtico de la Unixeisidad de \''alladolid.
POZO,
OBRA DE TEXTO
aprobada por
el
Consejo de Instruccin pblica.
a\-^
VALLADOLIO.
MPRKNTA, LTRF.RA
"'
VCIOXAL V FV.RAVTEUA PE J.S HUOS DE KonînUEi:

Uiihcrsidi-n v
/' Insll'ulo.
.'bieroi de la
1888.
LITERATURA ESPAOLA.
LITEHATCRA ESPAOLA
POR EU DOCTOF
DON SANTOS SANTAMARA DFX POZO,

CATEDRTICO NUMERARIO DE ESTA ASIGNATURA
Y
AGADMCO CORRESPONDIENTE
DE UA DE
BEttAS ARTES BE SAW FEflNANBO.
519G67
2o
.
3.
S{
VALLADOLID.
n'Prenla, Lihrera Nacional y Extranjera do los Hijos de Rodrguez
Libreros de la Universidad y del Instituto.

^
885.
ADVERTENCIA.
Si
ei)
ltlas las ciencias es
indispensable seguir paso
paso los
cambios y trasformaciones que sucesivamente

y
esperimentan
de aqui
la
necesidad de nuevas y repefilosficas

la
tidas publicaciones
jurdicas,
artsticas
de
varias clases,
letras,
que vemos aparecer en

es
repblica de las
no
lo
menos cuando
se trata
de
la
ciencia
li-
teraria,
que incesantemente observamos enriquecida con
preciosos descubrimientos, debidos la constancia y la-
boriosidad de infatigables y
sabios
escritores.
Ayer en
lite-
poco era tenido
el
primer poema pico de nuestra
ratura y mirado hasta cierto punto con desden, por considerarle
nada menos que como una crnica rimada;
(1)
hoy es una peregrina joya de grandsimo inestimable

valer,
que acredita
las
costumbres nacionales en tiempos

el
lejanos y reeja vivamente
herosmo grande de nuespg.

7,
(l)
Gil y Zarate,
Matmal
de literatura.,
edicin de 1874.
o
tro pueblo:
(1)
ADYERTENCIA.
no hace mucho que
siglo
las crnicas
de
los
reyes de Castilla del
XIII eran consideradas por

toscas, indigestas
muchos
escritores
como producciones
insignificantes de
que solamente algn erudito se ocula
paba; ahora ya reconoce

dificultad
Academia de
los
la
Historia sin
te-
que son documentos
mas seguros que

('2)
nemos para
la
adquirir noticias de aquel tiempo:

el
en toda
edad media
romance castellano
fu produccin
que
los poetas eruditos
desdeaban; despus del renacimiento

el
de
las letras
vino constituir
mas
rico florn
de
la
literatura espaola: a principios del siglo actual, el
dis-
tinguido critico y maestro de algunos sabios,

Lista y Aragn, desconoca
el
Don Alberto
Conde Lucanor, de Don

lo
Juan Manuel, obra que por
rara no
h'abia
llegado
an sus manos, asegurando por testimonio ajeno que

Alarcon tom de
de las promesas;
ella el
(3>
argumento de su drama Prueba

la
posteriormente
las
dificultad de exa-
minarla ha desaparecido, con

nes (jue se han hecho de
dia los
la
recientes
publicacio-
misma. Acrecintanse cada

autores de
descubrimientos
de
composiciones,
reconocidas largo tiempo como annimas^ y los juicios

crticos,
especialmente en
el
gnero dramtico, se suceiitei
den, no ya tratndose de
la
atura
contempornea,
que esto es usual
corriente raiz de la representacin
(i)
Aiiiadur de los Ris, Histoyia ciiica,

Id., id.,
Id.,
id.,
tomo
III,
cap. III
y IV.
(2)
tumo IV, cap. XX, pg. 378.
(3)
lomo
I,
pg-
LXX,
en erudita c interesante neta.
ADVERUENCIA..
de
las obras, sin
tambin de
la
las
publicaciones de otro
tiempo, relegadas
lectura privada por las condicio-
nes
especiales de!
teatro,
que vive principalmente de
actualidad.
Bastaran estas consideraciones

desarrollo
y
sobre
la
el
progresivo
patria
te-
perfeccionamiento de
la
literatura
para servir de motivo
modesta publicacin que

si
nemos
el
atrevimiento de ofrecer,
esto
la
no se agreenseanza.
gasen razones importantes relacionadas con
Hemos procurado
ante
todo
citar
obras y estudiar
las Biblio-
composiciones, que se hallan coleccionadas en

tecas de
Autores espaoles,
como
la
de Rivadeneyra,
las
para que de ese
modo no
se vean frustradas
las
espe-
ranzas de los jvenes acionados, que

sultar.
quieran con-
De qu
servirla al profesor hablar
mucho
y esla
tenderse en consideraciones
crtico-literarias
sobre
Crnica general
del
rey
sabio,
sobre
sus Cantigas, y
tantos otros cdices que no han podido publicarse,
an
cuando sean de mrito indiscutible,
si
jams llegan
mano de
sidades?
los estudiantes,
que frecuentan nuestras univerla
En buen hora que sepan
existencia de estos
preciosos documentos y algo de su mrito literario; pero
mayor
satisfaccin encontrarn
seguramente cuando, des(ûe esta sea,

la
pus de hablarles de una obra cualesquiera

se les presenta
aquella en
confirmacin de
doctrina
que se acabado exponer, tienen facilidad de conocerla.
Empezamos nuestra
tarea en
el siglo
Xil y principios
8
del siguiente, cuando
ADVERTENCIA.
hay ya monumentos escritos en

el
lengua castellana, porque siendo este
medio de espre-
sion de la literatura nacional, ella principalmente y

las
obras producidas en aquel idioma debemos atenernos.
Los trabajos realizados en
literaturas estrangeras sirel
ven de fuente inagotable muchas veces para conocer

espritu y las tendencias de las obras
espaolas, descu-
briendo tambin frecuentemente

lidad
los
grados de origina-
que en
ellas se revelan.
LITERATURA ESPAOLA.
3F3C=.3E:x_.i3viir<r.?k.i=i.aH:^.
CAlITH.O PRIMERO.
Literatura espaola. pocas.
Dos acepciones importantes dijimos en
terica de los
la
exposicin
gneros
literarios,
recientemente publi-
cada, (i) que se conocen de la palabra literatura, segn
que se
la
considera
como
arte,
como
ciencia de
las
composiciones
literarias.
Haciendo aplicacin de esta doc-
trina la literatura particular espaola, habr de

trar necesariamente su confirmacin, y
el
encon-
veremos que en
el
sentido de arte no es otra cosa que
poder y habiobras del es-
lidad
que tiene
el
hombre de producir
las
las
pritu,
cia,
especialmente
obras de
la
poesa y elocuen-
ciencia
en lengua castellana espaola, y en el concepto de un conocimiento metdico y ordenado de las

el
mismas, con
rito literario.
juicio crtico y la apreciacin de su
m-
Vienen pues formar

contenido de
la
el
objeto de
esta asignatura
histrica,
misma, como ciencia
en pri-
mer trmino
escluyeudo
las
obras literarias de todas clases, poticas,
oratorias y didcticas,
las
producidas en lerigua castellana,

cieiiLficas, (jue
purauiente
al
en cierto modo
no pertenecen
luLfar
dominio de
carcter
la literatura.
En segundo
por
deben
liifurar los
el
autores, cuvo conocimiento inte-
resa mucho, por

(i)
mismo que
les es propio,
Literatura ;cncraly teora de los gneros

I,
lilerarios.
Edic.
de 1883,
pgina
10
PRELIMINARES.
SUS ideas sociales, polticas y religiosas, y por el grado de ilustracin que les distingue, todo lo cual ha de reflejarse necesariamente en sus composiciones.
No
es indi-
ferente adems, el
tiempo,
lugar y
siilo
circunstancias, en
escritas, y as
que
las
obras espaolas liayan
echalas
mos de
ver la diferencia que hay entre

la
muchas de
poesas lricas producidas en
decadencia de
las letras,
unes del siglo XVII, y las que aparecieron en los bue-
nos tiempos del
lirismo
con Garcili'so
fray
Luis de
Len; entre
y
. los
las
debidas los escritores hijos del medioda
del norte de llspaa, lo cual dio

las
margen
la luz
la di-
versidad de escuelas; entre
que vieron
en cirla
cunstancias azarosas y tiempos
turbulentos de
edad
media,
y las
que nacieron
la patria.
al
calor de
una paz bonancible

esto
en
el
seno de
Nada de
obras de
todo
puede ser
indiferente para
se
el
historiador y crtico, que atentamente

las
la
propone conocer
Tres son
los fines
la
literatura nacional.
conseguir el
que debe aspirar
que
al
estudio de
literatura espaola se dedica: en las obras
poticas recrearse y gozar pura y desinteresadamente por

el
sentimiento y
la
contemplacin de la-belleza; en
las
oratorias hallar
tiles,
el
convencimiento necesario para fines

la
de inmediata aplicacin
la
vida,
por
el
cono-
cimiento de
verdad; y en las didcticas cientficas
instruirse principalmente.
las
La diversidad de
sus autores,
las
fines,
que en
por
obras se propusieron
ul
hace variar
completo
y d
las
fondo y forma de
composiciones
literarias
margen
los gneros agrupaciones diferentes de
mismas.
Entendemos por
mrito de
las
crtica
literaiia la
apreciacin del
obras de una literatura, espaola, Vancesa

las bellezas
y
alemana,
examinando
en
el
defectos que con~
tienen, asi
fondo y
materia de que se ocupan,
PRELIMINARES.
11
como en
Para
literatura
la
forma plan,
estilo y
lenguaje que les cor-
responde.
el
mejor orden y claridad en el estudio de la espaola conviene desde luego dividirla en

la
pocas,
de
la
manera que acostumbra hacerse cuando historia general de una nacin se trata^ que no de
distinto
modo
se ha de proceder en la exposicin
metel
dica y ordenada de las obras literarias, producidas en
tiempo y en el espacio, donde tambin se realizan los hechos histricos Teniendo presentes los orgenes, en-
grandecimiento
sulta
decadencia de
la literatura
patria,
re-
necesariamente dividida en tres pocas. Empezamos

XIII, y ste y los dos siguientes
tener obras literarias, escritas en lengua castellana ya
formada, en
el siglo
la
XIV
XVI y pertenecen la segunda, que en su mayor parte comprende la casa de Austria. El siglo XVIII, en que domina
XV, forman
primera poca. Los siglos
XVI
la
casa de Borbon, y parte del anterior, constituyen la tercera. Son tres por consiguiente las [)Ocas de la litela
I;
I
ratura espaola: una que abarca los tiempos de
edad
otra
media, desde Fernando
III el
Santo hasta Garlos
que se estiende
Carlos
II;
la
casa de Austria, desde Carlos
hasta
y la tercera,
que abraza
la
casa
de Borbon,
desde Felipe
de entrar en
las
hasta fines del reinado de Carlos IV en
1808, principios del siglo actual.
No
es posible dejar
consideraciones crtico-literarias
el
acerca de
obras prodlicidas en
presente
siglo,
el
especialmente de
la lite-
en su primera mitad, y
esto forma
objeto
ratura espaola contempornea. (1)

(i)
El anglu-ainericaiio Tickiiur divide

las
la leraUra.
cspanula en dus pcas,

la
cunespundientes
dos edades, media y moderna, de

la literatura
Historia universal.
Se estiende
la
primera desde los orgenes de
hasta Carlos V, y la
segunda desde Carlos
hasta nuestros dias.
12
Caracterizada se
cas por ser
los
PRELIMINARES.
lialla
la
primera de estas tres pola literatura
un tiempo en que
se
forma, y
gneros empiezan paulatina y sucesivamente presentarse, de modo qne pudiramos llamarla poca de
formacin.
Se distingue
y se formaron
la
segunda por
los
la
el
desarrollo y
perfeccionamiento grandes de
aparecido
ciendo
cera
siglo
el
gneros, que habian

anterior,
en
poca
merela ter-
dictado de poca de gloria literaria.
En
decae
lastimosamente
la
literatura,
ines
del
XVII y principios del XVIII sobre todo, sin que logre rehabilitarse completamente y llegar al estado de
progreso y elevacin que anteriormente habia tenido, por
lo cual se la
considera
el
como una poca de decadencia.

III
Sin embargo,
dirse con los
reinado de Garlos
no puede confunel
dems, que figuraron

la literatura
en
siglo
XVIII.
Viene despus
rece
contempornea
y en ella pa-
cobran nueva vida, y multitud de ingenios en competencia se dedican cullas letras
como que
patrias
tivarlas.
No
de
al
mismo tiempo aparecen
los variados
gneros
la literatura el
En
nacional, sino sucesivamente y por grados siglo XIII existe ya el pico, que es el primero
el
presentarse con
Poema
del Cid.
En
el
mismo
siglo
Con mas detenimiento y maduro examen

Ros dos
ciclos,
establece
el Sr.
Amador de
los
uno de
la
manifestacin hiipano-latina, y otro de la manifespocas, y seala
tacin nacional
tres al
Subdivide luego cada uno de los ciclos en

al
primero: poca romana, visigoda y rabe; y dos

la
segundo: edad media

Enri-
y moderna. Divide
que
II,
edad media en cuatro periodos: hasta Alonso X,

I;
Juan
II,
Carlos
la
edad moderna en dos: casa de Austria; casa de
Borbon Esta
res,
divisin fu adoptada, con ligeras variantes, por algunos escrito-
como
Revilla y Alcntara Garca

divisin
La misma
hace
el
que nosotros, de
la
literatura espaiiola en tres pocas,
moderno
escritor
Mr. Baret, con
el cual
no conformamos en varios pun
tos de doctrina,
donde escribe con bastante parcialidad sobre cosas de Espaa.
PRELIMINARES.
i3
Cantigas del rey sa-
hay manifestaciones del

bio, y del
lrico
en
las
didctico histrico
y jurdico
en
la
Crnica
general
Las Partidas. El gnero dramtico, desconc-
cido an, tardar
mucho tiempo en
y
aparecer, porque es
los
bastante
mas complejo
de mayores exigencias que
anteriores. Toscas informes las representaciones de que
hay noticia, no merecen

ducciones teatrales.
el
nombre de verdaderas proel
Con
rico
el
Arcipreste de Hita se desarrolla
gnero
l-
en
el siglo
XIV, y nace
el
didctico en
las stiras
y fbulas de ste y otros escritores.
En
el siglo
XV
progresa mas y mas

provenzal, y
el
lirismo con la
la
inluencia de
la literatura
adquiere vida
novela en los libros de caballeras. El gnero didctico

alcanza mayores proporciones, y empieza tener razn
de ser
el
dramtico.
No
faltan vestigios
de
la
musa pica
en ste y en los siglos que preceden. Trascurrida la primera poca de la literatura espaola,
en tiempos ms gloriosos de en
las letras patrias los
Ho-
jedas y ErcUlas hacen esfuerzos, que merecen no olvidarse,

la
poesa pica; adquiere un grado extraordinario

los Garcilasos,
la
de esplendor con
poesa
lrica:
Herreras y Leones
la
tenemos en
tal,
una importancia
dramtica y en la novela que nos envidian las naciones es-
trangeras. Cultvase con decidido
empeo
el
la
historia, y
los Ids-
llegamos conseguir en Mariana
primero de
toriadores descriptivos de los tiempos modernos.
Cuando tanta ventura

ordinario de los
fin
y tanta gloria
literaria
hemos
al
alcanzado, es imposible sostenernos, y siguiendo el curso
acontecimientos humanos,
venimos
un
que
casa de Austria y principios de la de Borbon decaimiento y postracin tales, que no parece sino
de
la
las
musas espaolas han enmudecido;
y solamente
i4
despus, en
la
PRELIMINARES.
segunda mitad del

y la tan notables
siglo
XVIII,
<
vemos
reaparecer
zos de
la lrica
dramtica, merced
los esfuer-
hombres
como
los
Luzanes, Morati-
nes y Melendez. La musa pica contina profundamente

silenciosa.
Tal es la manifestacin y
el
desenvolvimiento progre-
sivo de la literatura nacional hasta fines del pasado siglo y
principios del presente,
var en
el
como tendremos ocasin de obsercurso de nuestros estudios y al bacer el examen

uno de
la
particular de cada
los
escritores y de sus obras.
No
saris
es suficiente
divisin
que hacemos de
la litera-
tura espaola en pocas, para que haya la claridad nece-
en
el
conocimiento de esta parte de

el
la
asignatura,
y se
comprenda bien
mtodo que en
exposicin de
ella
conviene se-
guir. Manifistanse veces los escritores apasionados del
orden de materias en
la
las
obras, y dan
otras visiblemente la preferencia al orden
cronolgico
de autores. Cualquiera de estos dos mtodos, sise estre-
ma, ofrece gravsimos inconvenientes. Siguiendo

de gneros materias, se procura agrupar de varios escritores, de
tal
el
orden
los
trabajos
las
modo
({ue estn
reunidas
obras que pertenecen un gnero dado, cuidando poco
de respetar
el
orden de
los
tiempos en que hayan sido

el
producidas, de donde resultan anacronismos, por
afn
de colocar en un mismo cuadro coniposiciones de escritores distantes entre

si,
y esto no permite apreciar debi-
damente
bieron.
las
circunstancias de todas clases que les rodeala
ban, ni las ideas dominantes de
nacin, cuando escriextraordinaria

la
Sucede
adems que siendo

los
fecundidad de muchos que, como Lope de Vega, culti-
varon todos casi todos
gneros conocidos, hay neal
cesidad de frecuentes y enojosas repeticiones,
tiempo que se desvirta
la
unidad de conjunto.
mismo Es un
PRELIMINARES.
'
mtodo
los
analtico.
Por otra parte
el
orden
de autores
prsenla
cronolgico, que tanto favorece
esa unidad,
inconvenientes de pasar de un gnero a otro y acaso
de recorrerles todos, cuando se trata de uno solo y mismo escritor, y esto supone gran movilidad de criterio, ha-
biendo de
fijar la
atencin en multitud de composiciones

la li-
de varias clases, cuyo organismo analiza y estudia

teratura general. Es un
tad de acertar en
mtodo
sinttico.
Por
la dificul-
este punto,
se
al
observa que algunos
escritores, queriendo ser fieles
mtodo preferido,
le
el al el
de autores por ejemplo,
si
algunas veces
siguen
principio, incurren luego en
contradicion adoptando
la
de materias.
(1) Pi.esulta
pues, que en
imposibilidad de
seguir uno otro exclusivamente, conviene optar por
un
trmino medio, empleando
el
mtodo misto, de gneros
y de autores, segn aconsejen las circunstancias. (2)
Lengua espaola. Orgenes.

No
es fcil estudiar la literatura de
corresponde, sin
un pueblo, como ideas anteriores de la lengua, en que

el
dicha Uteratura se halla formulada; y
conocimiento del
origen y progresos del idioma lleva consigo el de las naciones que sucesivamente contribuyeron formarle.
Casi todos los autores de
si
(i)
obras de literatura espaola se inclinan
al
tntodo de materias, y
alguno,
como Fernandez Espino, pretende
combatirlt
y adoptar el de autores, incurre en contradiccin al hablar del gnero dramtico.

(2)
Atn hay un cuarto mtodo, que es el de diccionario alfabtico, usado

al fin
por Ticknor
de su Historia de
l^
literatura espaola, en la Biblioteca de

literarias. Sirve
Rivadeneyr^ y en multitud de obras cientficas y
como mtodo
el
de consulta y auxiliar de los anteriores, para encontrar fcilmente por
nom-
bre del autor, ttulo de la obra primeras palabras de un verso, la materia que
se quiere conocer.
10
PRELIMINARES.
En
distintas pocas, basta
donde alcanzan
fu
los testimo-
nios autnticos
de.
Espaa por
fenicios, godos,
los
mas antiguo de
y ocupada romanos y rabes; pero el pueblos, que debemos mirar como prila historia,
invadida
mitivo en la pennsula, fu
el
de los Iberos, cuyo
lenella,
guaje parece haber sido un tiempo general en toda
dejando vestigios que se advierten en

llano.
Los Vascos del
moderno castenorte son tenidos como legtimos

el
sucesores de aquella antiqusima raza, pues hablan un
idioma particular, conservan instituciones locales de ndole especial, y una literatura que parece remontarse
tiempos
muy
lejanos. Alejandro
Humbold opina que

el
el
lenguaje actual de los vascos fu

ros, y
de
los primitivos
la
Ibe-
que ste era

fueron
el
nico hablado en toda

la Iberia,
nacin.
Los primeros invasores de

tierra,
los :Celtas.
que vinieron por La nacin formada por la unin

lo
de stas dos razas, que en
antiguo tuvieron fama de
guerreras, fu llamada con propiedad Celtiberia. El idio-
ma
de los Celtas se trasluce todava en
el
castellano
derno, as
como en
el
francs y an italiano,
moaunque lila
geramente.
Los
do
fenicios,
primer pueblo comercial de

la
clsica
antigedad, arribaron despus

el
pennsula, atravesan-
Mediterrneo. Se establecieron cerca de las columla
nas de Hrcules, inmediaciones de
moderna
y el
Cdiz,
que probablemente
les
debe su origen;
principal ob-
jeto era la esplotacion de las ricas
minas de metales pre-
ciosos,
en que abundaba Espaa, pero introduciendo su

la
lengua y costumbres
vez en una gran parte del
me-
dioda y hasta las orillas del Atlntico.
Mas
dado en
bajo el
antes de venir Espaa los Fenicios, hablan funla costa
setentrional de frica
llegara
una colonia, que

ser
nombre de Cartago
mas poderosa
PRELIMINARES.
17
an que
blo
la madre patria. Siguiendo los cartagineses, pueeminentemente mercantil, las huellas de la Metrpoli, suplantaban con frecuencia su poder, y por medio de las
mismas colonias
mente
el
fenicias lograron
poner
el pi
en
la
pe-
nnsula, de cuyo codiciado territorio les separaba nica-
Mediterrneo. Estendieron con osada y fortuna

lo largo
sus conquistas
de
la
costa oriental, y
el
al
man-
do de Almilcar, padre de Annibal, ocuparon

antes de
J.
().
ao 227
casi
todo
el territorio
comarcano, hasta
llegar al Ebro.
plazas fuertes,
sula, antes
Habiendo fundado Cartagena y otras se hicieron dueos de casi toda la pennlos
que
romanos pusieran
el
pi en ella.
Tan pronto como

jas
les,
estos se apercibieron de las venta-
que
la
posesin de Espaa proporcionaba sus rivael
hicieron que en
primer tratado de paz, entre ro-
manos
y cartagineses, quedara estipulado que estos no
pasaran adelante en sus conquistas, ni molestaran Sagunto, ni atravesaran

el
Ebro; condiciones todas que

la
fueron violadas por Annibal, estallando

ra pnica.
segunda guer-
consecuencia de
el
ella los
Escipiones entraron
G, haban perdido
en Espaa, y
bargo,
llas
ao 201 antes de
J.
los cartagineses todas sus
posesiones, dejando sin
em-
como
el
sus antecesores los fenicios, profundas hue-
en
idioma.
Espulsados de Espaa los cartagineses, tardaron mu-
cho tiempo
territorio.
romanos en tomar pacifica posesin del Desde que las legiones entraron por primera
los
vez, hasta hacerse
dueas de
ella,
esceptuando
la
regin
montaosa
del norte
que no sucumbi su poder, pasasitios
ron 200 aos de sangrientas luchas. Los varios
de
Numancia,
tar la
las
guerras de Vriato y de Sertoro, sin conla
de Csar y Pompeyo, demuestran claramente
formidable lucha sostenida para consolidar su imperio.

2
18
PRELIMINARES.
El tiempo en que adquiere
ma
de
los
espaoles, y
se estiende
mayor generalidad el idioun nmero mas

otro,
crecido de habitantes, existiendo pesar de todo los dialectos fenicio, griego, cartagins y alguno
adems
la
de
la
lengua uscara vascuence, es
la
poca de
do-
minacin romana. Estrabon, que un

cristo
siglo antes
de Jesu-
habia visitado
el latn y
la
pennsula, dice
el
que se hablaba
entonces
era
la*
lenguaje
mas
generalizado. Las
grandes ventajas de
adopcin de
civilizacin
romana, que Espaa
apeteca, no p3diaa obtenerse de otro

las
modo que por
la
costumbres
de
la
la
lengua del Lacio.
Asi es que llegamos tener en

teratura latina (aos 14-117
escritores
los
cuarta poca de la LiJ.
de
C.) distinguidsimos
en aquella lengua, que cultivaron casi todos

literarios.
gneros
Las obras de Marcial, Lucano,
los
Snecas, y las debidas Quintiliano, Columela,

nio Mela
y otros, constituyen
Pompodel cau-
una buena parte
dal literario-clsico de los espaoles, as

llante testimonio
de
la civilizacin
como son un briromana durante los l-
timos tiempos de
imperio.
la
repblica, en los mejores diasdel
En
jo
la
decadencia de ste principalmente se introdu-
intelectual un elemento nuevo,
en Espaa y comenz producir efecto en la cultura que fu el cristianismo.

al
Aunque perseguido
principio, ya
en
el
ao 300 exis-
tan pblicamente varias iglesias, y desde el tiempo de
ligin
Constantino y del cordobs Osio era reconocido como redominante en la mayor parte de la pennsula. Conel
viene dejar consignado que

era
el latin;
idioma de
la
cristiandad
que en
ella
enseanza se hacia en esta lengua, y adems se escribieron los mas antiguos do-
que
la
cumentos
literarios
que se conservan de aquel tiempo.
La gran
irrupcin de los brbaros del norte produjo
iQ una muy importante revolucin en el idioma de la pennsula. El que hablaban los visigodos, que nunca lleg
PRELIMINARES.
ser lenguaje escrito, perteneca la familia teutnica', sin que tuviera semejanza alguna con el latin; pero es lo cier-
que vencedores y vencidos se hallaban en tal situacin y dependencia uno de otro, que forzosamente habian de buscar un medio de comunicarse,
to
acomodado
al
Verificse pues dos lenguas, latina y visigoda, aunque en muy desiguales proporciones, como no podia menos de suceder, porque al lado del latin
cierta fusin y
roce continuo y trato familiar de
la vida.
amalgama de
las
milita-
ban cuantos elementos de civihzacion y cultura habia entonces en el mundo, adems del vasto creciente
ro del cristianismo,
y podecon su clero y sacerdocio organizados, que no querian ser escuchados en otro idioma que
no fuese aquel. La alteracin mas importante, que hicieron

godos en
la
los visi-
espaoles de aquel tiempo, fu en su estructura gramatical. Al paso que adoptaron lilos
lengua de
brmente
tina,
el
estenso y rico vocabulario de
la
lengua
la-
amoldaron sus complicadas y artificiosas formas al mecanismo, mas sencillo y natural, de sus dialectos nativos. Esto se echa de ver claramente en las notables
variaciones por ellos introducidas
los
en
las inflexiones
de
nombres y verbos
latinos.
Tenan
los
romanos
decli-
naciones para indicar las relaciones de los nombres, y conjugaciones con que distinguir los tiempos y modos'de sus verbos; carecan los visigodos de estos elementos, y empleaban artculos unidos preposiciones para sealar los casos de sus nombres, y auxiliares de
varias clases
de los verque Ule sirviera de artculo definido y unus de indefinido; de donde proviene que en sus dobos. Hicieron pues,
para espresar
los
cambios en
la significacin
20
PRELIMINARES.
el
cumfentos y escrituras primitivas se halle Ule homo,
hombre, uniis liomo, un hombre,

y una. En hombre, miilieris, de
el,
illa
mulier,
la
mujer;
locuciones de que tomaron los espaoles sus

la,
artculos,
uno
los
la
dems
casos, hominis u del
mujer, sustituyendo las termiel artculo.
naciones por
la
preposicin y
En
vez de vici,
he vencido, dijeron habeo victam; en vez de amor, soy
amado, siim amatus; y con el uso frecuente de habercY esse se introdujeron en el castellano los auxiliares haber
y ser.
Una
cosa parecida sucedia en

neo-latinos.
el
lenguaje de los
dems pueblos
el
idioma espaol sin declinacin en

el
De ese modo vino quedar el nombre, y con

las
media conjugacin en
esto,
verbo; pero hizo, cambio de
un uso mas recuente de
preposiciones para
sustituir la declinacin suprimida, y de los verbos au-
xihares, que reenq)lazaban

siva. Esta
la
conjugacin de
la
voz pa-
gran revolucin del idioma slo pudo llevarse
cabo despus de siete siglos, sin contar otros dos tres
mas que fueron
necesa-rios para completarla.
La ultima invasin en Espaa fu la de los rabes, que amenazaba destruir por entero los restos de civilizacin que an quedaban de las antiguas instituciones del
pas, hablan surgido de
nuevo bajo
los ltimos
domi-
nadores. Poseyendo tranquilamente las ciudades situadas
en
la costa setentrional del frica,
desembarcaron prinla
cipio del siglo
VIH con
fuerzas
la
considerables en
pe-
nnsula, cuyo hecho sigui
batalla del Guadalete; y
en
el
corto espacio de
tres aos,
la
con desusado mpetu,

escepcion de
hablan ya conquistado
Espaa entera,
las proYincias del norte,
en cuyas speras montaas se

vencedores.
visigodos
refugiaron los cristianos, acaudillados por Pelayo, dejan-
do
el resto del pas
en poder de
los
Al
mismo tiempo que
los cristianos
empe-
PRELIMINARES.
21
siglos,
zaban en Asturias una desesperada lucha de ocho
que habia de terminar con

Espaa, echaron
la
espulsion total de los moros

el
invasores, estos que vivan en

los
centro y medioda de
civili-
cimientos de un esplndido y
zado imperio. Los gloriosos reinados de los Abderramanes, y el periodo del Califato de Crdoba, hasta la
toma
el
de
la
ciudad santa por
los cristianos
en 1236, bajo
punto de vista intelectual fueron
los
primeros de su tiem-
po en
mundo; aunque 1492, no

el
y el reino de Granada,
lleg la
que termin en
misma
altura, les aventaj tal
vez en magnificencia y esplendor.
En medio de
este
floreciente imperio de
los
rabes
espaoles viva un considerable nmero de cristianos, que

llegaron vestir el traje de los vencedores, se amoldaron
sus costumbres, y hasta ocuparon distinguidos puestos
en
las cortes
musulmanas de Crdoba
Granada, merees
ciendo de ese
modo
el
dictado de muzrabes,
decir
rabes por idioma y hbitos, que mezclados con
los
do-
minadores se confundieron
distinguirse
al
cabo de algn tiempo, sin
mas que por
sus creencias religiosas. Resul-
tado de esto fu que olvidando
muy
pronto los cristianos

el
su latn adulterado, comenzaron hablar
rabe
y, obli-
gados frecuentar en
las escuelas
donde se enseaba esta
lengua, lleg ser general entre ellos y de uso

las
comn
escrituras.
Cuando D. Alonso
el
Sabio fundaba
la
escuelas pblicas en Sevilla en 1252, dispuso

za de la lengua arbiga al
ensean-
mismo tiempo que
el latn.
En
la
restauracin de Espaa por los cristianos, desy
pus de una tenaz
prolongada lucha, medida que avan-
zaban, se hallaron rodeados de sus antiguos compaeros
en creencias, aunque moros completamente en

hbitos idioma. Entonces se
el traje,
amalgamaron
la
conuu-
dieron las dos masas que los azares de
guerra haba
22
PRELIMINARES.
separadas, y esta unin de las
tenido por largo tiempo
dos partes de un
mismo pueblo habia de producir neceel
sariamente una modificacin inmediata en

blado por ambos.
idioma ha-
La lengua arbiga por consiguiente
vino formar parte integrante del castellano, y este fu

el
ltimo elemento que recibi en su seno.
Aunque no
es fcil sealar
con precisin
el
tiempo
con
el
en que esta unin del
latin adulterado del norte,

la
rabe del medioda, lleg formar
despus llamada
lengua castellana espaola, bien se puede asegurar que

mediados del siglo XII habia ya conseguido elevarse
de lengua escrita, y figuraba en los documentos pblicos importantes de aquel tiempo. Recibi en
la categora
un
principio
el
nombre de romance, por

la
ser
hija
en su
mayor parte de
lengua de
los
pus castellana, por aquella porcin del poder se hizo dominante en

que,
la
romanos; y se llam desterritorio, cuyo
pennsula sobre las dems
como
el
gallego, cataln y valenciano,
quedaban re-
ducidas
la
condicin de dialectos, que
mas
tarde ha-
blan de tener su literatura.

El
nmero de voces de cada una de

el
las
lenguas que
formaron
titud,
castellano, imposible es averiguarlo con exac-
por
la falta
de
fijeza
en
la
procedencia de algunas.
el si-
Un clculo,
sin
embargo, del erudito Sarmiento da

la
guiente resultado. Dividiendo
lengua espaola, dice,
en cien partes
iguales, sesenta voces son latinas, puras
corruptas; diez eclesisticas griegas;

nalts,
diez setentrio-
antiguas, medias modernas; diez orientales, an-
teriores y posteriores la invasin de los rabes; y las diez restantes se componen de voces de las Indias orientales y occidentales,
alemenas, borgoonas y de
la
gerga
el ci-
de
los gitanos.
Es indudable, despus de todo, que

el latin,
miento del castellano se encuentra en
de donde
PRELIMINARES.
23
procede
formarle.
el
mayor nmero de
raices
que concurrieron
El desarrollo adquirido rpidamente por la lengua castellana ya
formada hubo de contribuir en gran parte
que, fines del siglo
sen los
XII y principios del XIII aparecieprimeros monumentos de la poesa, escritos en
Cid y las obras de Gonzalo de Berceo, que an se disculpaba de no escribir

aquel idioma,
el
como
Poema
del
en lengua
de
latina.
en
la
segunda mitad del

Sabio.
siglo
el
XIII
hallaba slido fundamento el castellano^ con

las
lenguaje
Partidas^ de D. Alonso
el
Romance. Lengua castellana*

Anteriormente se ha
visto el inters
que despierta
la
variacin progresiva del idioma nacional, cuando ha perdido, con la invasin de los brbaros
del norte, multitud
de inflexiones en
los verbos,
los
nombres, y de terminaciones en
lo
para convertirse en una lengua, que tiene
mas de
semtica que de latina, por

si
que su gramtiel
ca se refiere,
bien es preciso convenir en que
dic-
un crecidsimo nmero de voces de origen y procedencia latinos. Acaso ninguna lengua haya mas parecida la antigua de los Hebreos, madre de todas las semticas, que la espaola, puesto que tiene como ella solamente variacin de singular plural en los nombres y carece de la voz pasiva
cionario castellano est formado de
propiamente dicha en
los verbos.
las alteraciones,
Se hacen notar con entera claridad
que poco poco fu esperimentando

el
el
idioma
latino,
en
de Aviles, Oviedo y Saliagun. Resulta del ligero anlisis de aquellos doculos fueros,
el
romance de
como
mentos, concedidos por
los
reyes importantes pobla-
24
PRELIMINARES.
ciones otorgando multitud de privilegios,
que muchas
los
palabras conservan
tiempos de Virgilio y Cicern, mientras que otras aparecen completamente desfiguradas, aunque su derivacin latina sea
la
forma latina pura de
la
el
misma. Van perdiendo enteramente

uso que de
la
la
declinacin, y
al
ellas se
hace es
muy
semejante
que
tie-
nen en
actualidad. Advirtese, adems, el

la
el
aumento de
de termina-
preposiciones, que vienen suplir
falta
ciones en los nombres,
as
como
frecuente uso de
la
verbos auxiliares en
las
dos voces, para sustituir
conjugacin mas sencilla de los verbos. Por consiguiente
la
medida que avanzan

forma del elemento
modificado
(i)
el
los
tiempos, ir desapareciendo
latino, hasta
quedar completamen-
te
idioma, y con su estructura propia cas-
tellana,
El
mas notable de
los
documentos citados es
el
Fuero
Cai'ta-puehla de Aviles, sobre cuya autenticidad discur-
ren estensamente varios escritores, atrevindose alguno

ponerla en duda, pero conviniendo todos
en que
es
un
monumento
(i)
los
literario
de importancia suma. (2) Generalel siglo
Todava, segim Luitprando, obispo de Cremona en

se
X y uno
siglo
de
hombres mas sabios de su tiempo,
hablaba en Espaa en
latin,
el
VIII
el griego, caldeo,
hebreo, cntabro y celtbero; adems del
rabe y de la
las
lengua provenzal, que ya entonces empezaba descollar entre
vulgares.
Consta adems, de una manera fehaciente, que

dos-cristianos las
el
lenguaje que llevaron visigose retiraron all por
montaas de Asturias, cuando
conse-
cuencia de la invasin
de los rabes del medioda, esperiment una alteracin
tan grande, que en el siglo

se acostumbral)a usar
IX
los legos
no entendian
libros.
el latin escrito,
el al
que XII
en los cdices
Por tanto, del siglo IX

el latin
tenemos en Espaa un lenguaje de transicin, entre

ros,
y el castellano pu-
que
es el
romance lengua romana adulterada.

ledo en 1S65, para sovarios ar-
(2)
D. Aureliano Fernandez Guerra en un discurso

el
lemnizar
aniversario de fundacin de la
Academia espaola, aduce
gumentos en contra de
la autenticidad del
Fuero de Aviles. Se observa, dice

con
el
entre otras cosas, que falla el crismon al
principio,
alfa y omega\ que
PRELIMINARES.
25
Alfonso VI.
mente
se
atribuye
el
fuero primitivo D.
que deseando dar una muestra de preferencia al pueblo de Aviles, hubo de otorgarle varios privilegios, que se
hallan consignados en aquella carta-puebla, posteriormente
confirmada por Alfonso VII, emperador, en 1.144.

El
documento
original de la confirmacin del

la villa
Fuero
le
de Aviles se conserva en
turias, y el Sr.
de este nombre en Asla
Gonzlez Llanos, hijo de
misma,
si
dio
conocer ntegro en la Revista de Madrid,
rina citaba anteriormente algunos pasages. Es
bien Maun perga-
mino de cinco cuartas prximamente de largo, por algo mas de tres de ancbo, en dos pedazos cosidos por una correa. Despus de un corto prembulo, escrito en latin,
siguen las disposiciones del Fuero en romance, y termina con las penas que se imponen los que tengan el
atrevimiento de rasgarle; con las firmas del
rey,
de
la
reina, de los infantes, del obispo de Oviedo, de los
me-
rinos jueces de Oviedo y de Gozon, y de los testigos.
Como encabezamiento
ne, dice lo siguiente:
Islos sunt los foros
las disposiciones que contie-
quos deu
el rei
D. Alfonso
ad Abilies quando
la
poblou par foro Sancli Fa-
cmidi; et otorgla Emperador.
es
prolongada su forma, y no apaisada; que los nombres de los confirmantes se

y no en columna; y por ltimo, que el sello real est
hallan continuacin,
bien hecho, no en forma de cruz, segn acostumbraba el
monarca. Ocurre
porme-
desde luego esto, que necesitando los falsificadores de
la citada carta
nores tan #\nportantes, no es creible que careciesen de ellos, cuando se refieren
un siglo antes de su confirmacin:

titud
fcil les sera
por lo menos consultar en mul-
de documentos
el sello del rey,
para no equivocarse; ni
el
tampoco
es evi-
dente que todos los fueros de aquel tiempo llevasen

apaisados y tuviesen
el
crismon, que fueran
nombre de
los confirmantes en
columna.
El
Sr. Alias
de Miranda, en un erudito discurso, se ha encargado de rebatir los razonamientos del
D, Aureliano Fernandez Guerra.
26
PRELIMINARES.
la
Fcilmente se descubre en estas palabras
mezcla
de voces latinas y castellanas, que formaban el idioma nacional del siglo XII, cuyo lenguaje damos el nombre
de romance lengua de transicin del
latin al castella-
De este modo analizado numento lingstico.

no.
el
Fuero, es un precioso mo-
Gomo documento
mehla es
el
jurdico^
el
espritu de
la
Carta-
siguiente.
-Un
fuero en Aviles para todo
vecino, grande pequeo, infanzn, potestad conde.
La casa un sagrado; entrar en ella con violencia, crimen; afrentarla un delito. -Libre, absoluta
facultad de testar, pero dando
sa.-
el
mayor
co-
ilimitada
al bijo
mano alguna
Obligacin
en
el
novio, cuando pedia la novia sus
padres, parientes amigos,
de librarle carta de arras,

el
que se babia de autorizar por

lid particular
concejo.
El
desafo y
decidiendo pleitos y satisfaciendo agravios

la
en determinadas circunstancias; pero despuntada
bar-
barie de semejante medio con algunas formalidades y restricciones.
La prueba del bierro

demandas de
el
candente, para deudas
inciertas, para las
crditos por herencia; y

fin
tambin en
caso de hurto,
de librarse de
la
acu-
sacin del delincuente; pudiendo entonces llevar por la
mujer
el
hierro, sino lidiar
en abierto campo,
y fidelidad
el
ma-
rido, hijos parientes.
Exactitud
en
los pe-
sos y medidas; aseo y limpieza en las calles. rinos de
Dos me Congueri-a
nombramiento
real y satisfaccin del concejo,

y el otro franco.
.vecinos de la villa, el
uno gallego
tribucin por ocupar, vender y comprar los solafes, por

habitar casa y tener horno.
Exencin
de
ir la
mientras
el
mismo rey no
mar
saliese lid
campal se viera
no dar poitaje
ni
cercado. Y franqueza
ribuje desde la
y libertad para
hasta Len. -Esta era la ltima y la
mas
interesante de todas las prescripciones.
PRELIMINARES.
El romance de los ueros vino tomar
el
27
nombre de
lengua castellana en
la
el siglo
XIII, por haber sido Castilla
parte del territorio espaol donde se hablaba princiel
palmente por
macin;
as
pueblo, y los castellanos debi su fordel
como
lenguaje de los
Galos nacia
la
al
mismo tiempo
el dialecto gallego, y
de
lengua de los
Provenzales se hablan formado anteriormente los dialectos cataln y valenciano.
Es
la
lengua castellana
rica,
fluida,
armoniosa, dulce
casi tanto
como
la italiana,
y carece de los sonidos sor-
dos y secos que afean
al francs.
Mas que ninguna

al latin,
otra
de
las
lenguas modernas se parece

la
por
la
abuny
dancia de palabras y
armona de sus clusulas

los
pe-
riodos, aventajando todos
idiomas
neo-latinos en
dulzura,
si
se excepta el italiano.
No
dables
todas las lenguas son igualmente eufnicas y agraal
oido.
La
griega y latina, entre las antiguas, eran

las
bastante
mas sonoras que

la fijeza
habladas en los tiempos moostensin y las palabras, y por la
dernos, por
de
la
cantidad, por la
variedad de terminaciones
en
mayor
libertad del hiprbaton,
positivas,
como eminentemente trasque dejaban ancho campo la armona. Las

Europa son speras y de
las del
modernas
que
del norte de la culta
mas oscura pronunciacin que
medioda; mientras
stas, especialmente la castellana italiana, aventa-
jan las anteriores en dulzura, sonoridad y
armona.
siguiente:
D'Alembert,
crtico del siglo pasado, decia
lo
liana,
Una lengua abundante en vocales dulces, como la itaseria la mas dulce, pero no la mas armoniosa de
todas;
ponqu para ser agradable
la
armona, no basta
quesea suave, sino es variada: otra, que tuviese, como la espaola, una mezcla fehz de consonantes y vocales
dulces y sonoras, seria quiz la
mas armoniosa de
todas.
28
PRELIMINARES.
Tenemos que agradecer al secretario perpetuo de la Academia francesa el juieio favorable de nuestro idioma^ aunque los ensayos que hasta ahora se han hecho, especialmente con aplicaciot
la
msica, no hayan sido
enteramente
ligeras,
satisfactorios,
la
no ser en
el
composiciones
como
Zarzuela, que tiene en
idioma caste(1)
llano el auxiliar
mas
favorable de expresin.
(i)
As
como haba en
el siglo
XIII dos lenguajes, uno que empleaba la

la
gente del pueblo en los usos comunes de
vida, y otro
conocido solamente
lite-
de
las
personas ilustradas; era tambin natural que existiesen la par dos
raturas, la
llamada popular, como
hija del
pueblo y nacida para
l,
y la erudita
de la gente culta, que manejaba los cdices y tena conocimientos superiores los dems. Era la literatura popular origina], espontnea y annima,
si
alguna
vez llegaba manifestarse en romances escritos: apreciada y conocida del ma-
yor nmero, sus triunfos eran seguros, porque espresaba ideas y sentimientos
del pueblo, quien serva de intrprete
fiel.
Sus autores, gente poco culta, pero
que
senta
mucho, por
lo
mismo que
discurria
poco y espresaba fielmente aquepor los monjes
llos sentimientos.
Al contrario,
la literatura erudita, cultivada
en los conventos, por algunos eclesisticos y unos pocos seglares que amantes de las letras ellas se dedicaban, carecia de la originalidad y frescura, que
aparece en las obras cuyos autores nadie se proponen imitar, siguiendo tnica-
mente
las inspiraciones del genio. Si su
forma era galana, carecia
el
fondo de
literatura
novedad, vigor y energa, circunstancias que tanto favorecan

popular.
la
Consecuencia de esto debia ser que

gada, y
si
la erudita
quedase ltimamente poster.
hubo un tiempo en que
se atrajo las miradas de todos por la gala-
nura de su forma; vino
mas
tarde adulterarse aquella, perdiendo el
fundala
mento principal de su
literatura
brillantez y de sus atractivos.

el
Cuidando un poco mas

le
popular de la forma, imitando

al fin
ejemplo que
daba su
irreconci-
liable
enemiga, lleg
reunir los dos elementos indispensables de fondo

s
y forma, consiguiendo atraer hacia

tivamente de su
rival.
las
miradas de todos y triunfar definigenuina y propiacstrarios, sino
As es
como
se cre aquella literatura

las ideas
mente
espaiiola, que manifestaba,
no ya
y sentimientos
los que eran propios de la nacin
que perteuecia.
POCA PRIMERA.
CASA DE CASTILLA.
FOUMACION DE LOS GENEUOS LITERARIOS.
CAPITLXO
Poema
Una de
las
II.
del
Ci<l.
Otras
oli*as;
primeras y mas importantes obras de la poesa castellana, que merece ser examinada con algn
detenimiento, es
y asunto de este
Poema del Cid. An cuando el hroe poema son verdaderamente picos, alel
gunos han credo sin embargo que por su extraordinaria sencillez
falta
de adornos poticos,
lo
cual se
agrega
las
la
relacin cronolgica de los sucesos, no
merece
depende
consideraciones de una obra literaria de esta clase.

se la atribuye,
referidos,
La importancia que generalmente

de
ios
hechos interesantes en
ella
de
las
ideas, sentimientos y costumbres nacionales,,
que revela
Rodrigo
de
incesantemente. El hroe del
Poema
del Cid es
los
Daz de Vivar, caudillo un tiempo
de
ejrcitos
Fernando I, de Sancho II el fuerte, y que, desterrado mas tarde por Alonso VI, v pelear con los moros en
la
poca de
la
reconquista.
(1)
El
asunto de
la
obra se
los altos
reduce una sencilla y

(i)
potica relacin
de
La poca de
la vida del
Cid es bastante oscura en
la Historia
de Espa-
a, porque
no existen documentos contemporneos.
30
LITERATtTRA ESPAOLA.
fechos del Cid, desde su destierro hasta que
muere en
Valencia y es enterrado en San Pedro de Crdena. Ha-
remos de
el
una resea mas detenida.

el
Lanzado
Cid de sus hogares, por enojo del rey Al prestar juramento
fonso desde que fu obligado
en
Santa Gadea, y por envidia de sus enemigos^ abandona tristemente, ya en edad avanzada, el heredado castillo
de Vivar,
del
(1)
como
se descubre en los
primeros versos
Poema.
1.
De
los sos oos

la
tan fuerte-mientre lorando

|
Tornaua
cabera
e estaua-los catando.
|
Vio puertas abiertas
e vros sin cannados,
Alcndaras uazias
sin pielles e sin mantos,
sin falcones
e sin adtores
|
mudados.
Sospir
Myo Cid
ca
|
Esto
me han
huello
mucho auie grandes cuydados... myos enemigos malos.'
Dirigindose Burgos acompaado de sesenta pen-
dones, con gran pena es recibido por los habitantes de

esta ciudad,
que apesar de todo
le
cierran las puertas de
sus casas, para no incurrir en

as lo
el
enojo del soberano que
habia dispuesto. Martin AntoUnez, sobrino del h-
roe, teniendo
en poco
la ojeriza
de
la corte,
resuelve su-
ministrarle vituallas para su gente, y
deja en poder de
Rachel y Vidas, logreros judos de Burgos, dos arcas llenas de arena, recabando con ese ardiz seiscientos
marcos de plata y
oro.
emprende Rui Diaz su forzado viaje yendo San Pedro de Crdena (2) donde moraban su mujer y
Hecho
esto,
(1)
t-%ar del Cid es una aldeaj una legua y
tres cuartos
de Burgos, de
poco vecindario,
(2)
.
San Pedro de Crdena, monasterio de Benedictinos
legua y media
de Burgos.
POCA PRTMEnA.
SUS bijas, que deja
31
la solicitud
encomendadas
la
del
abad
Don Sancho. El poeta describe lia de la manera siguiente;

370.
despedida de su fami-
El Cid doa
Ximena
ai
ybala abrazar:
Doa Ximena
Lorando de
Cid
la
I
manol va besar,
far;
los oos
|
que nou sabe que se
E
375.
las nias
tornlas catar:
fijas,
|
ADiosvosacomiendo,
Agora nos partimos,
|
la mugieral Padre Spirilual.
Dios sabe el aiuntar.

|
Lorando de
los
oos,
que non
|
viestes atal,
la
Assis parten unos d'otros
como
unna de
la
la
carne.
Esita
despedida tiernsima recuerda
tan aplaudida
de Hctor y Andrmaca en la Iliada, an cuando entre una y otra hay notable diferencia: es grata siempre la
pintura de
la
sensibilidad de
un hroe
al
tiempo de sevolver
la
pararse de personas queridas; es bello
aquel
cabeza alejndose, y que le esfuerzen y persuadan los mismos, quienes d el ejemplo del esfuerzo y de la constancia en las batallas.
Han aumentado nuevas

cuando
os
llega Figueruela,
lanzas
su pequea hueste
en
los
confmes de
Castilla,
donde reposa breves instantes, y se le aparece en sueel arcngel San Gabriel para alentarle. Contina su
la fortaleza
marcha hacia
nares, de
la
de Gastrejon,
(1)
sobre
el
He-
cual
se apodera, mientras
su primo, Alvar
las
Faez de Minaya, hace escursiones hasta

Alcal, volviendo cargado de
castillo
puertas de
ricos
despojos. Llegan al
de Alcocer, sobre
el
Jaln (2) y despus de ha-
berle tomado, sostiene terribles encuentros con los
mu-
(1)
(2)
jarai
Poblacin sobre
el Heiiaes,
cerca de Guadalajara;
Alcocer sobre eljalon, villa en la Alcarria,
diez leguas de Gudala-
Es palabra de procedencia rabe que
significa
pequeo palaeioj
32
LITERATURA ESPAOLA.
Valencia,
sulmanes de
quedando vencedor. En bellos

la
cuadros aparece descrita
toma del
]
castillo
de Alcocer.
Embrazan los escudos delant los corazones: Abaxan las lanzas apuestas de los pendones,
|
7:25.
Enclinarou
las caras
|
desuso de
los arzones;
Ibanlos ferir
de fuertes corazones.
Vieredes tantas lanzas

735.
premer
alzar
Tanta adarga
aforadar pasar;
Tanta loriga falsa desmanchar:

Tantos pendones blancos
|
salir
bermeios en sangre:
Tantos buenos cavallos
sin sos
dueanos andar.
Aqu se cree ya
el
Cid obligado enviar un presente
de treinta caballos su rey don Alfonso, como prueba de fidelidad an en medio de aquel destierro, y se lo en-
comienda Alvar Faez de Minaya, con el encargo de que se dijesen mil misas en Santa Maria de Burgos, rasgo
que pinta maravilla los piadosos sentimientos y las venerables costumbres de aquellos eslorzados campeones:
880.
Treinta cavallos
Violos el rey,
|
al
rey los empresentaba:
fermoso sonrrisaba:
|
Quin los dio estos, si vos vala Dios, Minaya?.. Myo Cid Ruy Diaz, qui en buen hora cinx espada:
Venci dos reyes moros

895.
en aquesta batalla:
Sobeiana
es,
Seor,
la
su ganancia.
esta presntala:
vos, rey ondrado,

j
embia
Bsavos los pies
e assy las
|
manos amas;
Criador vos vala
es
Quer ayades merced,

Dixo
el
si el
|
rey don Alfonso:
Mucho
mannana.
Segua
el
Cid sus correrlas hacia

ello el
las tierras
de Ara-
gn, cuando sabedor de
conde de Barcelona, Raiatrevimiento

el
mundo
de
III, aliado
de
los sarracenos, tiene el
salir
su encuentro y es derrotado por
Campeador.
comarcas,
En
esto se dirige al medioda de aquellas
y talando los
campos por espacio de
tres aos, viene por
POCA PRIMERA..
fin
tomar Valencia, donde consigue entrar al cabo de nueve meses, y recoge un inmenso botin, del cual enva rico presente de cien caballos al rey don Alfonso.
Alvar Faez de Minaya, obligado mensagero de los

presentes
al
rey, llevaba
adems
el
el
encargo de obtener
la
su permiso para trasladar Valencia

jas del Cid,
esposa y las hi-
permiso que
monarca
se prest gustoso
conceder. Se trasladaron en efecto, celebrndose fiestas
y torneos, con motivo de tan fausto

aquella ciudad.
acontecimiento, en
An no habian
terminado, cuando se vio
precisado
el
Cid batirse con numeroso ejrcito de Yu-
zeph, rey de Marruecos, que desembarcara en aquellas

costas; y vencido este
caballos al rey
fugitivo
nuevo enemigo, manda doscientos don Alfonso, con la riqusima tienda del
la corte
monarca, llenando de admiracin
por
sus donativos.
Los infantes de Carrion, don Diego y don Fernando,

codiciando las riquezas del hroe de Vivar, piden
la
mano
de sus
hijas,
doa Elvira
doa
Sol, por la
al
mediacin del
concertar el
al Cid,
se-
rey don Alfonso, que lo hace saber
Campeador, para
que venga
las orillas del
Tajo, fin de
casamiento. Acuden los infantes que, presentados

le
piden formalmente sus hijas en matrimonio, que
realiza
despus en Valencia, donde con grandes
fiestas.
se solemnizan las bodas por espacio de quince
dias.
los
dos aos de este acontecimiento se cumplen los

el hecho del len, y levantamiento del rey Bucar, de Marruecos,
presentimientos del Cid. Ocurre
enseguida
el
derrotado tras una espantosa batalla, en que los infantes manifestaron su cobarda, siendo objeto
de burla por
hroe.
parte de los valientes que
diendo sobreponerse
fantes la
No puacompaaban al tamaa afrenta, conciben los in3
mas
cruel infame de las venganzas.
34
LITERATURA ESPAOLA.
el
Con
pretesto de volverse Garrion en compaa de
sus mujeres, obtienen, no sin

del Cid y de
algn recelo
el
permiso
las
doa Jimena, recibiendo de aquel

les
espa-
das colada y tizn, pero encargando su sobrino, Felez
Muoz, que
vira y
acompaase. Al llegar Robledo de Cor-
pes, (1) lugar spero y montaoso, se aislan con
doa
El-
doa Sol en medio de
la
cobardemente maltratan sus mujeres con

de
los caballos, hasta
espesura del bosque, y las cinchas
dejarlas
lo
grentadas. Apercbese de
ocurrido Felez
medio muertas y ensanMuoz, que

hace
acude presuroso en busca de

saber sus padres y
Irritado el Cid
al
las desgraciadas, y lo
rey don Alfonso.

jura solemnemente ven-
con
la noticia,
lo
garse de aquella ofensa;
manifiesta sus guerreros
mensaje pedir
congregados, y ordena Munio Gustiozque vaya con un justicia al rey Alfonso. Disgustado el
la
monarca por
las cortes
conducta de
los
condes, accede la de-
manda, sealando un plazo de

cortes es acaso
siete
semanas para reunir

la
en Toledo. Este pasage de
reunin de
las
uno d
poema.
el
los
ms
interesantes y dramti-
cos de todo
el
Al presentarse
rey, los
rarle,
Cid en tan respetable asamblea,

ricos ornes
el
magnates y
se
los
levantan para honinfantes y sus parti-
permaneciendo sentados
darios. Autorizado usar de la palabra,
reclama de
los
infantes las espadas colada y tizn, que de

le
mano
del rey
fueron entregadas; pide enseguida los tres mil marcos

plata, recibidos
de
en Valencia como dote de sus
hijas;
y por ltimo exige reparacin de su honra, increpando
duramente
los infantes.
(i)
Robledo dt toi'pcs^ lugar spero y montaoso junto la sierra de Mar^
Yelasco,
POCA RtMEtlA.
35
A quem' desciibriestes las telas del corazn?.,. A la salida de Valencia mis fijas vos di yo, Con muy grand ondra e averes nombre.
| |
3275.
Cuando
Por qu
las las
non queriedes
sacabades
|
|
ya, canes traydores,
de Valencia, sus onores?
que
las firiestes
cinclias espolones?...
|
Solas las dexastes
en
el
Robledo de Gorpes
A
3280.
Si
las bestias fieras

les
las aves del monte.

t
Por cuanto
ficiestes,
|
menos valedes
vos:
non recudedes,
valo esta cort.
Despus de hablar
do,
los defensores
el
de uno y otro ban-
queda concertado
conceden
tres
duelo entre seis combatientes,

los infantes, y
las
tres por
cada parte. Piden aplazamiento
se les
semanas, designando
Al despedirse
el
vegas de
Garrion para
la pelea.
el
Cid, que ha de
la
marchar Valencia, encomienda

sus caballeros de combate,
valor y
fortaleza
Pedro Bermudez, Martin
Antolinez y Munio Gustioz,
que
le
contestan enrgi-
camente:
3541.
Podedes
el
oir
de muertos,
ca de vencidos non.
Abierto
palenque donde habian de entrar los seis

el
combatientes, en
sultan vencidos
pueblo mismo de los infantes, re-
don Fernando y Asur Gonzlez, huyendo despavorido don Diego. Queda de ese modo restaurado el honor de doa Elvira y doa Sol, y declarados traidores los condes de Carrion. l Cid manifiesta su alegra
las siguientes palabras:
Grado
al
rey del cielo!
Mis fijas vengadas son!
Grandes
da de
fiestas se
celebraron en Valencia,
la llega-
los paladines del
combate Las hubo tambin poco
despus, con motivo del secundo casamiento de las hijas

del Cid con los infantes de
Aragn y deNavara, de que a-
36
TERATRA
ESPAfOL.
penas se d cuenta, y con estos sucesos y los ltimos momentos de la vida del Cid, termina la relacin del Poema.
Al considerar
la
obra por
el
argumento elegido, po-
cas habria que la aventajasen, del
mismo modo que pola pal-
cos guerreros podran disputar Rodrigo de Vivar
ma
la
de
las
proezas y del herosmo. Su gloria, que eclips

los
de todos
guerreros de su tiempo, ha pasado de
si-
glo en siglo hasta ahora, por
medio de una infinidad de
fbulas
que
la
admiracin ignorante ha acumulado en su
historia.
Consignada en poemas, en tragedias, en comela
dias,
en canciones populares, su memoria ha tenido
suerte de herir fuertemente

espaoles.
y ocupar la fantasa de los
No
je,
carece
el
Poema en
su esencia considerado, de
la
cierta unidad de accin, adems de
unidad de personalos
cuando se refieren poticamente
hechos, desde
lo
que es desterrado hasta su muerte; pero

atencin sobre todo, es
la
que llama
la
unidad de inters, ley supreel
ma
de toda obra de arte, cualesquiera que sea
estado
de cultura en que aparezca, bastando sin duda para asegurar

el triunfo,
que poda entonces aspirar
el
poeta.
El Cid interesa
como
voto
desterrado,
porque siendo vcs el
tima de envidias y rencores bastardos, lleva tras

las
amor,
bendiciones y
el
unnime
del pueblo entero: In-
teresa
como
caudillo,
porque sus triunfos exaltan podede ese mismo pueblo, Impulsndo-
rosamente
le
la fantasa
Inauditas empresas: Interesa

la
como padre
ofendido,
porque de un lado se descubre
codicia y el indigno
proceder de los condes, y del otro la generosidad y nobleza del hroe: Interesa por fin como caballero, que defiende el honor y los sentimientos de patria y religin,
que eran
los
sentimientos de
la
nacin entera.
Interesan de una manera semejante los personajes
POCA PRIMERA.
todos que figuran en
la
37
obra, cuyos caracteres se hallan

el inse-
perfectamente dibujados. Alvar Faez de Minaya,

parable compaero del Cid, es prudente en
el
consejo;
animoso en
el
combate; discreto en
la
la
corte de Alfonso
malquerencia y desvaneciendo el ceo del irritado monarca; solicito y respetuoso con las damas,
VI, venciendo
cuando es encargado por
Cid de trasladar su mujer y sus hijas Valencia; generoso con los infantes de Carrion,
el
que huyeron despavoridos en presencia del Rey Bucar,

ante los muros de Valencia: todo
so cario que profesa
al
lo
subordina
al
inmenprodi-
hroe de Vivar, quien
le
ga en cambio las mayores distinciones.

Alvar Faez de Minaya,
te,
si
diferencia de
leal
bien no
menos
y valien-
es
Pedro Bermudez spero, inquieto

irascible^
estremadala
mente
castillo
toma del de Alcocer. Martin Antolinez presenta una cuaque arriesga

la batalla
en
lidad dominante, que constituye, no dudarlo, la verda-
dera espresion de su carcter. As

tingue por
la
discrecin hidalgua; as
como Minaya se discomo Bermudez
es entre todos conocido por su escesiva fiereza y arrojo
temerario; as tambin resalta

tolinez
la
fisonoma de Martin An-
las claras
por su astucia y sagacidad, que se revela bien en el engao los logreros judos, Rachel y
estas cualidades de Martin Antolinez contras-
Vidas.
Con
ta la ternura
de Felez Muoz, que acompaa y atiende
cariosamente doa Elvira y doa Sol, abandonadas en el Robledo de Corpes, hasta sacarlas de aquel montaoso lugar. El respeto
y la
las
costumbres de sus mayores

constituyen, por
veneracin
las
cosas sagradas,
decirlo as, el bello ideal de
prende Asur Gonzlez
la
Munio Gustioz, cuando remanera de presentarse en el

al juicio
combate, donde se habla apelado
de Dios, guar-
dada
la vigilia y el
ayuno:
38
LITERATURA ESPAOLA.
Bermeio uiene
|
ca era almorzado.
Este
mismo entusiasmo
la
religioso se advierte,
mas acen-
tuado todavia, en nico mvil es
figura del obispo
don Gernimo, cuyo
el triunfo del cristianismo.
Fuera de
las
grandes cualidades comunes todos los

Cid existe, no pu'
diferencia de sus
espaoles de los siglos XI y XII, poca ninguna es la
semejanza que entre

diendo ser mayor
caracteres.
ni
los capitanes del
mas evidente
la
Para formar contraste con esta naturaleza de hroes,

coloca
el
poeta frente frente de ellos los infantes de
Garrion, cuyo carcter no se confundir por cierto con

los
de tan esclarecidos campeones de
la religin
y de la
patria, y lo
condes castellanos, enemigos jurados del

el
conquistador de Valencia. Estos personages completan
grupo destinado en
realzando
el
Poema
el
destacar por lo oscuro,
mas
mas
los paladines del Gid.
Al lado
de
ellos
puso tambin
poeta las dos bellisimas figuras
de doa Elvira y doa Sol, hijas tiernas, respetuosas y obedientes, que se sacrifican en aras de la reconciliacin de su padre y de su rey.
Entre todos
los
personages sobresalen, sin embargo,
las figuras del Gid,
Alfonso.
Ocupa
ol
de Jimena su mujer, y del rey don primer lugar el Gid, que es el hroe
de
reUgion y de la patria, vasallo, padre y esposo, al mismo tiempo que cie sus sienes con el inmarcesible
la
lauro de cien victorias.
Gomo
vasallo de
un
rey, la idea
de haber escitado su enojo

tas
le alije
en el destierro, y cuan-
pruebas de respeto y de cario puede imaginar su
acrisolada lealtad son tributadas al rey Alfonso, no cre-
yendo solemnizar sus maravillosos triunfos sin compartir

los
despojos del
campo con
el
monarca que
le tiene
des-
POCA PRIMERA.
terrado.
39
rey de su herois-
Guando sabe que vencido

la
el
mo
y de su generosidad consiente al cabo en restituirle
su cario, rebosa su alma en
mas pura
alegra, levan-
tando sus manos

sealada ventura.
1.930
al cielo
para rendirle gracias por tan
Cmo son
Decidme
si
las saludes
de Alfonso, mi sennor?...
si
es pagado,
recibi el don?...
D'
Dixo Minaya Alvar Faez:
alma
de corazn
Es pagado Don Alfonso

Dixo Mo Cid:
|
davos su
amor.
Grado
al criador.
Gomo
se
tal
padre y esposo, llora copiosamente al separarvez para siempre de su triste mujer y de sus ino-
centes hijas; pero llora con la simptica espansion del

guerrero, que vuela desde los brazos de su esposa co-
ronarse de laureles en
el
campo de
batalla: y si lleno
de
heroico entusiasmo consagra todo su valor en aras de la
independencia
de
la
religin de su pueblo,
al grito
tambin res-
ponde con varonil entereza

do; y le
de su honor ofendi-
rion la
mueve tomar venganza de los condes de Gartorpe mancha que osan estos echar sobresuela,
el
rsima fama en
ultrajado
Robledo de.Gorpes. Por eso,

los ltimos
el
honor
que en
la
juventud despertaba su herosmo re-
tando
vida
la
el
al
conde Lozano, en
al
momentos de su
le
hace recurrir
juicio
de Dios, excitando siempre
admiracin del pueblo castellano. Viene ser pues honor la mas irme base de su elevado carcter, anieste sentimiento los hroes es-
mando desde entonces

lares.
paoles, y siendo el tema favorito de los poetas popu-
Jimena es
cariosa
el
modelo de esposas. Obediente, sumisa,

es todava la mujer, a
la galantera
y tierna con el Gid, no

los altares
quien levanta sobre
de
uu caba-
40
LITERATURA ESPAOLA.
el
llerismo exagerado. Ni la rodea
fingido respeto
al
que
los provenzales tributan sus damas,
mismo tiempo
que ponen prueba su quebradiza virtud, ni le asedian tampoco los voluptuosos deseos que alhagan la imaginacin ardiente de las mujeres orientales. El
amor de
Ji-
mena
en
el
se expresa con la sencillez
y espontaneidad que
recibe del sentimiento, y su
honor. Aparece tambin
mas firme escudo le tiene como el modelo de las mael retiro
dres cristianas, que consagra en
de Crdena to-
da su existencia inocular en
aquellas
El rey
los
corazones de sus hijas
mismas virtudes. don Alfonso, aunque ofendido por la indomable

y se
entereza del Cid, oye todava con generoso agrado sus

maravillosos triunfos,
envanece de ser rey de un

al
caudillo quien pagan tributo otros reyes, volando la fa-
ma
de su nombre del uno
otro confin de Espaa.

le
Dan-
do rienda suelta sus nobles sentimientos,
restituye
su mujer, sus hijas y sus riquezas; y cuando sal)e la bas" tarda conducta de los condes, se indigna; y mas tarde'
en presencia de
rige al
grandes y prelados del reino, se diCid en cortes para que esponga sus quejas conlos
tra ellos.
3 13i
Agora demande
Mi Cid,
j
el
Campeador:
Sabremos que responden
Infantes de Carrion.
Acoge bajo
fo
la
salvaguardia real los guerreros que

al juicio
en nombre del hroe apelaban
divino, y el triun-
que obtienen en
al
las
mismas
tierras de
Carrion llena
de gozo
monarca.
Se advierte en ese atrevido bosjuejo del herosmo

castellano que son demasiado brillantes los colores
que
dul-
dan vida a
los personajes,
echndose de menos
la
zura y morbidez de las medias tintas; pero son los ni-
POCA PRIMERA.
eos de que puede disponer
41
un
arte
que se halla todava
en sus primeros albores. Sin embargo, esa brillantez y extraordinaria frescura ha bastado para arrancar los
crticos la confesin
de que abundan en tan preciosa joya
de
la
poesa castellana rasgos verdaderamente sublimes,

faltan escritores
y no
que en
la
nativa sencillez de estos

el
la
mismos rasgos hayan descubierto todo grandeza de Homero.

El
candor y toda
Poema
lo
del Cid
no deba,
sin
la
embargo, llenar en
epopeya griega, que
su conjunto las condiciones de
admita
sobrenatural, haciendo intervenir los dioses
en
las cosas
de
los
hombres de una manera personal y

la
activa,
de donde se ha deducido
necesidad de ese re-
curso llamado mquina. La epopeya cristiana deba fun-
darse tambin en lo maravilloso, que estriba en potencia de Dios y en

la
la
omni-
fuerza del sentimiento religio-
so y patritico; pero sin anular el libre albedro, ni dividir
en opuestos bandos
las
potestades
celestiales,
para
decidir de la suerte de dos ejrcitos enemigos, y espo-
nerlas que la pica de
un guerrero derramase su sangre

Fuera de
la
en mitad de
de mostrarse
las batallas.
aparicin del arsencillez,
cngel San Gabriel, expuesta con

el
suma
no pue-
poeta
mas
sobrio al referir los hechos

tal
que
le inspiran,
convencido
vez de que slo ha
me-
nester de su propia grandeza, para escitar con ellos el
entusiasmo.
Ni invierte
dado
al
ni trastorna los sucesos, por lo cual se

el ttulo
ha
Poema
de crnica; ni busca
ni se
la
contra-
posicin de estudiadas situaciones,

hallar en
mortifica por
medio de su entusiasmo la belleza de la frase; sin embargo, no carece de ciertas condiciones, que en estrecha armona con la sociedad que le produce, deberan acaso colocarle entre los
poemas
picos,
an admi-
42
tiendo
nes.
la
LITERATURA ESPAOLA.
idea que tenemos de esta clase de composicioefecto unidad de accin, y se cuentan cosas
el
Hay en
de reyes y de egregios caudillos, segn

Horacio:
Res
gestae
precepto de
regumque, ducuraque
la
et tristia bella.
Y admitiendo
velar
ra desacertado
doctrina de que la epopeya debe rereligin y
un pueblo, una
una
historia,
tampoco
se-
colocar este
Poema
entre las epopeyas
primitivas; sin embargo,
no llena
las
condiciones todas
que ha exigido
la crtica este
gnero de composiciones.
La
la
el
civilizacin espaola,
que se enlaza directamente con

en
Cid, se halla
de
los
tiempos modernos, aparece todava en su cuna:

personificado
el
carcter nacional,
todava en germen; y
te
no poda an abrigar
un pueblo tan hidalgo como valienla esperanza de un triunfo in-
mediato y decisivo en aquellos tiempos de la reconquista, peleando nicamente para el porvenir. As pues, no
es
una
ni
civilizacin triunfante la
que se canta en
la
el
poe-
ma,
debe ser considerado como
epopeya espaola
propiamente dicha, sino mas bien como su primera pgina, posteriormente trazada
tera unidad,
con vigor, aunque sin en-
en los romances histricos. Examinando la estructura de la obra, en la coleccin de don Toms Snchez aparece dividida en dos partes solamente, comprendiendo la primera hasta las bodas dlas
hijas del Cid,
en Valencia, con
lo
los Infantes
de Carrion;
la
segunda todo
en
dems. Pero de un estudio mas misin dificultad hasta

1.*
nucioso y detenido pueden resultar

siete partes,
la
forma siguiente:
el
desde
la salida
del Cid
de Burgos hasta
111
vencimiento del conde

la
don
Raimundo
cia; 3.^ el
de Barcelona; 2.*
conquista de Valen-
proyecto de matrimonio de los Infantes de Car-
POCA PRIiMRA.
rion; 4.^ las
43
bodas de
las hijas del
Cid con los Infantes
salida
6.*
de Carrion, y su estancia dos aos en Valencia; 5.* la de los Infantes con sus mujeres para Carrion;
los sucesos del
el
Robledo de Gorpes;
7.*
las
Cortes
en Toledo,
Cid y
la
anuncio de segundas bodas de

(1)
el
las hijas del
muerte del hroe.
Se emplea generalmente en
rativa, pero
Poema
la
forma narla
no sin que aparezca frecuentemente vivamente en

de
per-
sonalidad del poeta, que
no llega descubrirse con su

la
nombre,
ni sin interesar
relacin de los
sucesos. Al decir que refiere nuevas de Mi Cid, parece
que acude mas bien

los
las fuentes
la tradicin,
que
monumentos escritos de aquel tiempo. La versificacin es sumamente variada imperfecta, como una de-
rivacin quiz del exmetro y pentmetro latinos, y se encuentran versos de doce, catorce y hasta diez y siete
silabas.
hllanse
gantes,
En el estilo y lenguaje, pesar de su rudeza, menudo espresiones no poco graciosas y eley giros verdaderamente poticos. Abundan los
y las pueriles
pleonasmos
(i)
comparaciones.
(2)
Comienzan
las partes del
Poema, despus de
la i.^,
en los versos
si-
guientes;
2.^
44
LITERATURA ESPAOLA,
fines del siglo
A
ta
te,
XII principios del XIII correspon-
den igualmente dos conocidas leyendas, La Vida de San-
Maa Egipciaca y la Adoracin de
los
Reyes de Orien-
publicadas de un antiguo cdice, que se conserva en
la biblioteca del Escorial.
Rey Apolonio, que

asunto de
la
sin
Unida ellas est la Vida del duda es de fecha posterior. El

tres
primera de estas
obras es
la
conver-
un principio y sujeta los vicios y pasiones de la humanidad, salvada mas tarde por la cristiana y la penitencia. Es annima y aparece escrita en verso corto, sin medida determinada y
sin de aquella mujer, pecadora en
con mucha irregularidad en

en
ella se
los
consonantes pareados que
usan. Empieza de este modo:

Esta de qui quiero ffablar
Maria
El su
la ho
nombrar.
es en escripto
nombre
Porque nasci en Egipto.
De pequenyia fu bautizada;
Mala-mientre fu ensenyada;
Mientre que fu en piancebia
Dexo bondad
priso follia, etc.
La Adoracin de
las
los
Reyes de Oriente es
annima
tambin, de cortas dimensiones y se halla inspirada en sagradas escrituras y en las piadosas tradiciones que
corran entre los devotos de
la
edad media. En
ella se
descubre
el
mismo verso de
como una
siete
once silabas, que en
"obra se debe mirar

ciliar
curiosidad literaria y nada mas.
No
que
es fcil conel
semejantes asertos con suponer, antes y despus de esto,

aliento,
autor es
un poeta no vulgar, sino de estudio y

algunos pasages,
nura y una
y que
la
obra est adornada de

la ter-
como
la
despedida del Cid, que trascribe, donde brilla

obras de Homero,
la
sencillez propia de las
y que lo
mismo sucede
con
la
entrada y desamparo del Cid en Burgos,
acusacin de los Infantes de
Carrion delante del rey y de las cortes, cuadros que interesan, y que lo pintoresco renen el mrito de retratar al vivo las costumbres de aquella poca.
POCA PRIMERA.
la anterior,
4-5
con iguales defectos de regularidad en la medida

la
y cadencia,'que reflejan los albores de
naciente poesa.
Berceo. Segîira de Astorga.

Al contemplar
aparicin del
el
poco
tiempo trascurrido desde

llama extraordinariamente
la
Poema
del Cid hasta las obras poticas de

la
Berceo en
el siglo
XIII,
atencin que en un periodo de veinte aos prximamente

llegue regularizarse el verso
de
tal
antes unos imperfectos renglones los que
modo, que siendo formaban las
composiciones literarias, tengan ahora medida exacta y cadencia. Tal sucede con las llamadas coplas de Berceo,
quien
poesia de
y lleva
debemos considerar como el primer escritor en nombre indubitado, que vive hacia el ao 1220, este sobrenombre del pueblo de su nacimiento,
de Calahorra, no lejos del monasterio de
la Cogulla,
en
la dicesis
San Millan de
donde pas
los
primeros aos
de su vida y fu mas tarde eclesistico agregado aquella reUgiosa corporacin. No puede, sin embargo, desconocerse que hay un desenvolvimiento de
termediario,
la literatura in-
que llena
el
gran vaco que notamos endel
tre la aparicin del
Poema
Cid
y las obras
ello la
de Berceo,
porque adems de convencernos de

existen algunos
razn natural,
documentos que
lo
confirman.
se
Escritor infatigable Gonzalo de Berceo,
ocupa en
sus obras de asuntos sagrados, y especialmente de referir la
vida y hechos de algunos santos, siendo aplaudido
en su tiempo como poeta religioso, y celebrado despus como el cantor de la devocin y de la virtud. Es por
tanto
un autor
candor
pico-didctico, que
y la sencillez propios
cuenta los
sucesos
l
con
el
de quien como
los
se
halla separado del
mundo, inspirndose en
documen-
46
tos escritos
al
LITERATURA ESPAOLA.
que
le
sirven para
la
formacin de sus obras,

al
contrario de lo que habia sucedido
autor del
Poema
del Cid y otros anteriores,
que se apoyaban nicamente

citadas
en
la
tradicin oral.
(1)
Merecen ser
la
entre las
composiciones poticas del cantor de

le
los santos,
como
Santo
la
llama un distinguido escritor,

Silos, la
(2)
Vida de
la
Domingo de
de
San Millan de
Cogulla y
de Santa Oria, que manifiestan tendencias biogrficas; los Milagros de la Virgen y el Duelo de la Virgen, ade-
ms de Los
signos que aparecern ante del juicio y el
Sacrificio de la misa,
que reconocen por fundamento

la
al-
guna piadosa tradicin escrita
Comienza
desde luego
la
Vida de
la
misma liturgia. Santo Domingo de Silos con
una invocacin
el.
Santsima Trinidad, manifestando
sentimiento religioso profundamente arraifiteratura,
gado en nuestra
como tuvimos ocasin de ob-
servar en las composiciones anteriores. Dice as en las
dos primeras estancias cuadernas:
Ea el nombre del Padre que fizo toda cosa E de Don Jesucristo, fijo de la gloriosa, E del Espritu Santo, que egual de ellos posa,
|
| |
De un confesor Santo
quiero fer una prosa.

|
Quiero fer una prosa,
en romn paladino,
fablar su vecino,
En
cual suele
el
lime
|
Ca non so tan letrado
par fer otro latino;

|
Bien valdr segn creo
un vaso de bon
vino.
(i)
Examinando
los primeros
ellos
monumentos dla poesa popular

frecuencia la voz cafitar,
castellana)
el
vemos que aparece en
con
como sucede en
Poema
del Cid, mientras

las
que en
las obras de
iro, lo
,
Berceo y otros poetas eruditos se
emplean
la
de dictado, ystoa y
cual est claramente revelando que fuente de inspiracin, los recuerdos

al
musa popular de
Castilla tudia
como
tradicionales de loa hroes
mas Celebrados;
paso que la musa erudita hallaba
los recursos necesarios en las obras cientficas de todas clases*
(2)
Amador de
los Rips.
POCA PRIMERA.
l
cuadernas de
la
Cada una de
las estancias, coplas
Vida de Santo Domingo, consta de cuatro versos largos,

de catorce slabas, consonantados. La medida es exacta y
la
rima perfecta, cosa que llama mucho

de nuestra literatura, porque
la
si
atencin en
los orgenes
en pocas
posteriores se prohibe terminantemente la monotona que

resulta de rimar cuatro versos seguidos,
como sucede en
la
cuaderna de Berceo, en aquellos tiempos fuerza es considerar esto
como un verdadero progreso
del arte literario.
Anuncia en la primera cuaderna de las dos anteriormente citadas que quiere hacer una prosa, es decir una obra en lenguaje popular, pero escrita en verso, puesto que la palabra prosa no tiene en el lenguaje antiguo castellano la significacin que hoy le concedemos. Aclrase
mas
el
propsito del escritor en
la el
cuaderna siguiente,
lenguaje que prefiere,
donde dice con entera franqueza

que es
el del
pueblo, y no
el
de
la
gente ilustrada, que
aparenta desconocer.
Va
escribir
en romance y este de-
be ser paladino, es
pio de
decir, claro,
acomodado
los
co-
nocimientos del pueblo, no romance latino erudito, progentes ilustradas. Establece pues una distincin
la li-
entre los dos romances, que la sazn existan en

teratura espaola,
uno rstico
y vulgar, y
otro erudito:
le obliga
opta por
el
primero, puesto que su modestia
confesar que no es bastante ilustrado
letrado para
se-
emplear
su
el
romance
latino.
Concluye dando expansin
buen humor con aquellas palabras bien valdr
gn creo un vaso de bon vino. La lectura del resto de Vida de Santo Domingo nos hace ver, en los tres libros que comprende, hechos memorables del hroe rela
Hgioso-cristano, hasta
que
llega pertenecer al estado
eclesistico, milagros realizados
durante su vida, y otros
que
le
atribuyeron despus de muerto.
LtTER ATURA ESPAOLA.

la
Llama
atencin en
la
Vida de San Millan de a

la batalla
el
Cogulla, una descripcin de donde no se propone escitar

elogiar el valor de
llanos las
zlez, sino
de Simancas (1)
entusiasmo popular, ni
Don
Ptamiro, ni recordar los castedel
memorables hazaas
el
conde Fernn Gon-
que tiende nicamente hacer ver como,

patrn de las Espaas, ovo ganado
ayudado por
Millan
San
los votos^
que dejaban tributarios del monasterio

Castilla,
de Suso gran nmero de pueblos de

al
procurando
mismo tiempo despertar
la
devocin, que supone
un
tanto resfriada. Del siguiente
modo
pinta aquel
memose
rable suceso, cuando ya las huestes sarracenas se halla-
ban
al
frente de las cristianas, y el rey

la
Don Ramiro
adelanta
433.
cabeza de los leoneses.

|
Movironse las huestes,
toviecoQ su carrera
Por acorrer
al rey,
ca en porfazo era;
la
j
Mas cuando apleg

Ya pisaban
434.
punta delantera,
el
1
los reyes
el
suelo de la era.
Ya eran en
Avian ambos
campo
moros
|
entramas las partidas,

|
los
reyes
|
mezcladas
las feridas;
Las haces de
Ca
la ira
los
ya eran embaydas,
de Xripsto
las avie confondidas.
436.
Quando estauan en campo

Mezclaban
las feridas,
|
los reys, azes paradas.
las lanzas
|
abaxadas;
Temiense
Ca eran
437.
los cristianos
|
de
las otras
mesnadas,
ellos pocos,
et ellas
|
muy
granadas.
Mientre en esta dubda
sedien las buenas yentes,
Asuso contra
el cielo
fueron parando mientes:
(i)
contra
Ramiro
II
sostuvo cerca de Simancas una reida y sangrienta pelea
mas de
el
cien mil rabes,
mandados por Abderraman

Castilla,
III
en persona. Le
la victoria
acompaaba
mas poderoso conde de

los cristianos.
Fernn Gonzlez, y
rey
qued por parte de
Este
mismo
tom por
asalto Madrid,
arrasando sus murallas, y estendiendo hasta Toledo sus conquistas. CastrO)

/listona universal.
POCA PRIMERA.
Vieron dues personas
|
49
fernaosasct lucientes;
]
Mucho eran mas blancas

438.
que
las nieves recientes.
Vinienon dos caballos
plus blancosque cristal,

orne mora!:
Armas cuales non

El uno tenie croza,
El otro
439.
vio
|
nunqua
mitra pontifical.
una cruz,
ome non
|
vio
tal.
Avien caras anglicas,

Descenden por Catando
los
el
celestial figura,
aer
|
una gran presura,
moros
con turva catadura,

(
Espadas sobre mano,
un signo de pavura.
la interven-
La
victoria es debida esclusivaniente
cin de los santos:

440.
Los christianos con esto

Fincaron
los
fueron
mas
esforzados;
ynoios
en tierra apeados:
I
Firen todos los pechos
con
los
puos cerrados,
Prometiendo emienda
441.
Dios de sus pecados.

|
Quando gerca de
Ficieron
tal
tierra
|
fueron los caballeros,

certeros;
Dieron entre los moros
dando golpes
los
domage
en
|
Que pleg
442.
el
espanto
los
|
mas delanteros mas postremeros.

cielo vinieron
A vuelta
de estos ambos
|
que del
la ley
Aforzaron cristianos,
al ferir se
|
metieron:
turaban los moriellos,
por
|
que prisieron.
Que nunqua en
sos das
tal
priesa non ovieron.
Ha merecido
elogios de la crtica el bellsimo
prem-
bulo introducion alegrica, con que empieza su obra
Los Milagros de Nuestra
mas acabado
hay en
feliz
que
la
sale
Seora, y es tenida por lo de la pluma de Berceo,

la
as*
porque adems de
ella indicios
exactitud del verso y de
rirnn,
de verdadera poesa. Dice

|
Yo maestro Gonzalo
de Berceo nonmado
Yendo en romera
caec en
(
un prado
Verde bien sencido, Logar cobdiciadero

|
de flores bien poblado,
para un
ome cansado.
4
50
Daban
LITERATURA ESPAOLA.
olor sobeio
|
las loros bien olientes,

las caras
las
Refrescaban en orne
mientes
Manaban cada canto fuentes claras, corrientes, En invierno bien frias, en verano calientes.
|
I
Ave hy gran abondo

Milgranos gueiras,
|
de buenas arboledas,
peros manzanedas,
i
E muchas
oirs frutas
de diversas monedas.
|
Mas non avie ningunas La verdura

del prado,
podridas nin acedas.

|
la
|
olor de las flores,
Las somi)ras de
los rboles
|
de temprados sabores
Refrescronme todo,
Podrie vivir orne
|
perd los sudores;
con aquellos olores.
Siguen esa especie de introducion, poco relacionada

ciertamente con
el
resto de la obra, los
veinticinco ca-
sos milagrosos, que son

esposicion.,
como pejueos dramas, con su
del aplogo en la
nudo y desenlace, aunque participando algo manera de presentar la doctrina. (1) Estn fundados en las tradiciones populares, que les dan inters y movimiento, y reproducen la memoria de algn
singular beneficio obtenido por
la
mediacin de
la
Vir-
gen, escitando de ese

los fieles.
modo
el
culto
y la devocin de
Si esta composicin es la
mas
potica de
Berceo en
pasin
algunos pasages,
es
el
la
mas
tierna, la
mas
sentida de todas
la
Duelo de
la
Virgen, donde se lamenta de
y muerte de su hijo. Los Signos que aparecern
ante del juicio son una

escritor,
prueba de
las ideas
un
tanto
extraas del
que
supone
las
las
aguas de los mares levantndose por cima de

altas,
montaas mas
el
dejando
los
peces en seco re-
volcndose en
^l)
fango y devorando los unos los otros,

del popular Zorrilla
cierta
Las tan conocidas leyendas

testigo,
Margarita
Tornera
II
buen juez mejor

la
guardan
semejanza con los Milagros
^XIQ de
obra de Gonzalo de Berceo.
KPOCA PRUERA.
^-j
y los animales terrestres que se hacen ciuda guerra. Mientras el cantor de los santos y dems poetad
que
le
siguen acuden la lengua patria para enriquecerla, legitimando hasta cierto punto su cultivo, logran darla el carcter de lengua literaria, que no le habia
sido posible recibir antes de los cantores populares. es esta que nadie se atrever
Recompensa
como perfeccionasujetando metro y rima las leyes de la cuaderna via, tan celebrada en el indicado siglo y buena parte del siguiente.
dor de
las
disputar con fundamento a Gonzalo de Berceo, quien tampoco es licito ne-ar la gloria que de hecho le corresponde,
formas
artsticas,
erudito, propio de personas instruidas de aquel tiempo, y enteramente distinto del usado por Berceo, como se descubre en los
las
Juan Lorenzo Segura de Astorga, poeta que vivi en el remado de don Alonso el Sabio, era tambin eclesistico ormndo de la ciudad que indica su nombre, y se propuso escribir, en el mismo verso y rima que Berceo la vida y hechos del gran conquistador del oriente, en una obra que lleva por ttulo El Libro de Alexandre. (1) Su intento, que manifiesta de una manera clara en las primeras estancias, fu usar un lenguaje
siguientes versos del

2.
Poema.
|
Mester trago fermoso, non es de ioglera, Mester es sen pecado, ca es de clereca, Fablar curso rimado per la
|
cuaderna
via,
slabas cuntadas,
i
ca es gran maestra.'
glares^^ger^
(1)
B. de Riv.
mas pretensiones que Berceo anuncia en esta segunda cuaderna el objeto de su obra, que l califica de hermosa, escrita en un lenguaje que no es el de los upueblo, sino
el
Con
de
las
personas ilus-
Tom. S7,.pg. 147.
52
LITERATURA ESPAOLA.
de inmoral,
tradas clrigos; lenguaje que nada tiene

el
usado por aquellos, y est sujeto las leyes de como la cuaderna via, que cita con estas mismas palabras,
cuyos versos eran hechos slabas
esto para l
cuntadas,
es
porque
supone grande habilidad, ca
gran maestra.
propsito,
Despus de
empieza
la
semejante indicacin de su
relacin de los hechos del hroe de su Poe-
ma, quien supone antes de partir al oriente armado caballero, con una espada que le fabrica don Vulcano,
una
faja cinto
dispuesto por doa Filosofa, y

le
la indis la
pensable cota de malla que
hacen dos Magas de
mar. Emprende luego sus espediciones, y al llegar Jerusalen manda decir una misa el obispo de aquella ciudad, para evitar que se apodere de ella el Gran conquistador. Guando hubo pasado por Troya, no quiso privarse
de mencionar algunos hechos que ocurrieron en el asedio de la misma por los griegos. Al caudillo mas vaUente
del ejrcito espedicionario de los griegos, quien llama
don Aquiles, queriendo imitar un pasage de Homero, que la conclusin de su Poema le envia la corte de Lycmedes, rey de Sciros, le hace ir parar un convento de monjas, disfrazado de mujer. Por la sencilla relacin de estos hechos venimos en
conocimiento de
los
si
muchos anacronismos, que abundan

bien descubren imaginacin en
el
en
por
la
obra, y que
escritor, revelan
el
que se halla completamente estraviado

la
mal gusto y
ignorancia de los tiempos. Presenel
tar juntos
Alejandro
Grande y
al
obispo de Jeru-
cuando an no se conocia la Iglesia catlica; admitir la existencia de conventos de monjas, para que en uno de aquellos se albergase don Aquiles, cuando no
salen,
podia siquiera haber noticia de semejantes corporacio-
nes religiosas, son defectos de tanto bulto, que solo
el
POCA PRIMERA.
atraso general de los escritores podia dispensar.
53
En
atenlla-
cin
al ttulo
que
lleva la obra,
empezaron
tal
vez
marse desde entonces

slabas,
alejandrinos los versos

usan.
de catorce
que en
ella se
Adems de
que agregan
y
otras obras
al
estos
monumentos
el
literarios del siglo XIII,
inters potico
muy
especial de la rima
versificacin
anteriormente
desconocidas,
hallamos
el el
mas menos interesantes y annimas, como Poema de Fernn Gonzlez, el Libro de Apolonio y Poema de Jos, las cuales no podemos detenernos
examinar.
54
LITERATURA ESPAOLA
CAPITULO
Fernando
Dos
III. -
III.
D. Alonso el 8l>lo.
que son precisamenuno como emprendedor, gueesclarecido y
escritores hay en el siglo XIII,
te nrionarcas distinguidos, el
rrero y conquistador de nuevas tierras que agregar la
corona de
Castilla, el otro
como varn
la
hom"
pri-
bre de ciencia, cuya fama llena
Europa entera. El
hijo
mero
se llama
el
Fernando
III; el
segundo es su
Don
Alonso
Sabio. Por herencia de
Doa Berenguela de
cetro de este reino, y Alfonso IX, le corres-
Castilla consigui D.
Fernando
el
como sucesor de su padre, D.

ponda
el
cetro de Len; de suerte que se reunieron del las
finitivamente en
dos coronas, de Castilla y de Len,
para no volver separarse en adelante. Tan pronto como

vino conseguir
mando, dos cosas se propuso Don Fernando: una, mantener la unidad poltica; otra, estenel
der sus do:ninio3 ganando nuevas tierras
los moros.
la
y,
Para conseguir
rndose de
lo
ltimo dirige sus mralas

la
ciudad
santa de los rabes,
renombrada Crdoba
obliga
apodede
ella sin tardanza,
los sectarios
Mahoma
les
retirarse hasta Granada,
nico baluarte
que
Sevilla^
quedaba para su defensa. Intenta luego conquistar y con dos ejrcitos, uno de mar aprestado en las
POCA PRIMEPA.
55
costas de Cantabria, y otro de tierra que directamente
envia, lo consigue fcilmente.
Comprendiendo entonces Don Fernando

de unificarla legislacin de da desde luego
la
la
necesidad
los paises conquistados,

el
mantra-
ciudad de Crdoba
cdigo visigo-
do Fuero-juzgo^ con orden espresa de que fuera

ducido
al
adems declarado vigente en esta y otras poblaciones de Andaluca. Por eso conservamos desde su tiempo aquella traducion del mismo, que en es un documento casentir de la Academia de la Lengua O' lificado del idioma castellano. Fu escrito en latin mecastellano, y
diados del siglo VI y se halla dividido en doce libros, los libros en ttulos, y los ttulos en leyes. Muy notable es
la
primera de stas acerca del sucesor
la
corona en
la
monarqua visigoda. Cuando el rey morre, dice la ley, ningn orne debe tomar el reino, nin facerse rey. Nin clrigo, nin servo, nin estrao puede tomar el reino, si-
non orne de
et
linage de los godos, et de sangre noble, et

los
digno de costumes, et con otorgamiento de
obispos,
de
los
mayores del reino,
et del
pobl todo. Si algn
orne contraviniere esta ley, sea cscomulgado. Suficiente
era
la
fringiese la ley, y
pena de escomunion, para impedir que se inuna de las mayores que pudieran impocon
cdigo visigodo
el
nerse en aquel tiempo.
No
para
to
el
contento D. Fernando
III
el
rgimen de sus estados, concibi

el
pensamien-
de escribir uno original, con

legislacin
propsito firme de uni-
ficar la
de
los paises
conquistados, dividida
contradictorias
en multitud de fueros
cartas-pueblas,
iVecuentemenfce en sus disposiciones.

este cdigo,
con
la
Empezado por l ayuda probablernente de su hijo Don

no existe
Alonso,
le
llam Setetuirio. Deba ser una obra dividida

setenas; pero de toda ella
en
siete partes
5G
LITERATURA ESPAOLA.
la
mas que
cion
primera
setena sin concluir, y una introdu-
la
obra, escrita por D.
Alonso
el
Sabio.
la
Lo que
Partida
y de
el
de esta setena se conserva, est refundido en

I,
y trata de
la
religin cristiana, del
paganismo
Setenario.
si
otros asuntos. Antes de que muriera D.
Fernando dio
encargo su hijo de que terminase
ei
Acogi D. Alonso
el
pensamiento de su padre,
bien
no quiso continuar el trabajo en la forma que se habia empezado, prefiriendo hacer una obra enteramente ori.
ginal, y
en
la
el
ao 1256 acometi
el
nieto
de Doa Be-
renguela
publicacin de las Partidas^ cdigo fundalle-
mental, [que tard nueve aos en to'minarse, sin que
gara ser declarado vigente en
la
vida de este
rey.
D. Alonso pertenecen adems varias disposiciones particulares en forma de leyes, para

el
gobierno de
la
nacin
hasta los ltimos aos de su reinado.
Son las Partidas un cdigo diferente de cuantos se conocen desde que empez el sistema de codificar en
las
naciones modernas, y sus disposiciones no aparecen
terminantes y escuetas en forma fracmentaria, sin razo-
namientos de ninguna
clase. Hallase
dividida la obra,
III,
semejanza del Setenario de D. Fernando

tes partidas, las partidas
en
siete
par-
en
ttulos y los ttulos
en leyes.
Al hacer
ta
el
rey Sabio
la
exposicin de las leyes, presen'
verdaderos tratados de moral, de religin y de polti ca, razonados convenientemente; de modo que pudiera
muy
bien decirse que es una obra cientfica
el
Libro de
lo
las leyes,
donde se ensea en diversas materias

filosfico,
que
conviene saber. Es un cdigo
que sirve de fun-
damento
varias disposiciones de la
los
legislacin actual,
que tiene aplicacin en todos
tiempos, habiendo es_
tado vigente no solamente en la pennsula, sino tambin
en algunas de sus colonias, como
la
Luisiana, que
le
POCA PRIMERA.
conservaba
al
57
los
tiempo de incorporarse
el
Estados unidos.
No
alcanzaron las Partidas

ley,
honor ds su promulgacin
en vida del Rey Sabio, y hasta el siglo XIV, reinando D. Alonso XI, no lleg obtenrsela sancin.
como
Como
obra literaria se halla

tal,
el
lenguaje de las Partial
das una altura
que sirve de fundamento slido
idioma castellano, y ya no es posible retroceder, habiendo necesidad de llegar mas adelante para encontrar algo
que tenga parecido con

las
el
lenguaje usado en
el
Libro de
Leyes. Su estilo es sencillo ordinariamente,

las
como
co-
rresponde
obras cientficas, sin que por esto carezca
en ocasiones de elegancia y armona, escepcion hecha de algunas espresiones un tanto duras y de repeticiones
que eran frecuentes en aquellos tiempos. En
11,
la
Partida
titulo
V, ley 10, se hace referencia las costumbres

los
que deben tener

Mucho
se
monarcas, de
guardar de
la
la
manera
saa, de
siguiente.
la ira,
deben
los reyes
de la
malquerencia, porque estas son sobre las buenas costumbres.
la
guarda que deben tomar en

de guisa que non
les est
contra
la
saa, es que sean sofridos,

ella facer
les venza, nin se
muevan por
lo
cosa que
mal que sea contra derecho: ca
que con
ella ticiesen
de
esta guisa,
los sabios:
(uel
mas
que
seraeiaria venganza
la
que
saa embarga
la
el
E por ende dixeron corazn del home, de manera

justicia.
el
non deja escoger

la
verdad, E tanto tuvo
rey David por fuerte
cosa
saa, que Dios
mismo
dijo en su
corazn: Seor,
cuando
casti-
fueres saudo,
non me quieras reprender, nin seyendo irado

debe
el
gar.
da:
E por
esto
rey sofrirse en lasaa fasta que lesea pasa-
cuando
lo ficiere,
segursele ha gran
lo
pro, ca podr escoger la
verdad, facer con derecho

(luisiere facer, caer
que
iciere.
si
de esta guisa non
lo
en saa de Dios de
los
homes
...
Ira
luenga
non debe
el
rey haber, pues qve ha poder de vedar luego las cosas
mas
la
fechas...
E porque
la ira del la
rey es
mas
fuerte
mas daosa que
de
los otros
homes, poniue
puede mas aina complir; por ende

la
debe ser mas apercibido, cuando
oviere, en saberla sufrir etc.
Aunque
se designa D. Alonso el Sabio
como
autor
58
LITERATURA ÊSPAOLA.
convienen
los
del Libro de las Leyes,
crticos general,
mente en que tan vasto importantsimo trabajo no es obra de un escritor aislado; y lo que parece fuera de duda es que la direccin y el trabajo principal le corresponde, como se descubre en el estilo y lenguaje, que
guarda entera conformidad con
de Doa Berenguela
las
dems obras
del nieto
si
en
el
prlogo del Libro de las
Leyes se leen
las palabras
hicimos este cdigo, sabido
es que la espresion hacer no tuvo
siempre
la
significa-
cin de ser autor.
Notables son
fonso, para
las disposiciones
terminantes de D. Al-
que se escribiesen
los
al
documentos
oficiales
la
en idioma castellano, mandando

Biblia se tradujera
al
mismo tiempo que

(1)
lenguaje vulgar.
Desde aquel
pro-
momento quedaba
gresos de
la
escluido
como
oficial el latin, y los
lengua nacional fueron rapidsimos por esta
causa. El Padre Juan Mariana asegura que vinimos parar entonces

el
aun
atraso ignorancia- inconcebibles, con

si
abandono
lo
del latin; lo cual ocurre preguntar,

las
era
mas
en
que se sabia antes de
disposiciones del
tlel
Rey
(ue
Sabio. Pero en orden los progresos

los
idioma dice
dos tres siglos siguientes

las
la
prosa castellana no
presenta nada comparable

nervio y elevacin.
Partidas
en pureza,
Este hombre, que en tantas cosas daba muestras de
su saber, se ocup de
la historia,
escribiendo
la
crnica
el
que, en un [)rincipio, asegura Mondjar que llev
nomanti-
bre de Estoria (jeneral de Espaa. Es de
las
mas
guas escritas en lengua castellana, y permanece indita, en cdices que la Real Academia de la Historia no se ha
(i)
Bi. de Kiv,
Tom,
66. Cap, IX, pg.
8 Crnica
de D. Alfonso d-
cimo.
POCA PRIMERA.
atrevido publicar.
cronista del siglo
59
En
la
Florian de
Ocampo,
historiador
XVI,
encontramos notablemente des-
figurada. D. Cayetano Rosell, que prest
un gran servicio
la
coleccionando
las
crnicas espaolas para

el
Biblioteca
de Rivadeneira, dice en
Prlogo del primer tomo de

lo
su coleccin que no se atreve hacer

ra la
que hasta aho'
Academia de
la
Historia no habia realizado, y deja
de publicarla.
Se distingue esta crnica de todas
las
dems, que se
escribieron despus del siglo XIII, por su carcter potico
que manifiesta.
pieza con
en algunos pasages, y por la desmedida ostensin F]l plan de la obra es el siguiente. Em-
un prlogo
le
del
mismo
rey,
donde espone
ios
motivos que
obligaron escribir la historia de Espaa
indica algunas de las

sultar.
muchas fuentes que hubo de conel
Deseando, dice, que fuera sabudo
comienzo de
libros
los espaoles
mandamos ayuntar cuantos

estorias,
pu-
dimos aver de
de
los fechos
en que se contase alguna cosa
de Espaa....
tomamos
(I), et la
la
coronica de
Maestre Lucas, obispo de Tuy

zobispo D. Rodrigo
coronica del Ar-
(2) y compusimos este libro. No queda duda alguna, en virtud de semejante afirmacin,
de que
cipal
los
mismo D. Alonso tom una parte muy prinD principio luego la relacin de hechos, desde la dispersin de los hombres despus
el
en
el trabajo.
(i)
D. Lucas, obispo de Tuy,
natural de Len, mediados del siglo

las crnicas hasta su
XO,
compil por orden de Doa Berenguela
tiempo, escribin-
dolas en latin, aunque flnes del siglo XIII fueron romanzadas algunas de sus
obras.
(z)
Don
Rodrigo,
el
Arzobispo, naci en Puente la Reina, fines del

silla
si-
glo XII y fu designado para la
de Toledo, que ocup. Escribi la Historia
gtica, en latin, accediendo los deseos
de
Don Fernando
III, la
cual fu puesta
en romance por
el
mismo D. Rodrigo.
60
LITERATURA ESPAOLA.
del diluvio, hasta la muerte de D.
Fernando
la
III,
padr
de D. Alonso, ocurrida en 1252. Toda

dividida en cuatro
los
obra se halla
partes: la
primera se estiende desde

la
tiempos mas antiguos hasta

la
poca visigoda;
la
la
se_
gunda desde
la
poca visigoda hasta

el
poca rabe, de
V;
la
restauracin con D. Pelayo en
siglo
tercera
desde Don Pelayo hasta Fernando

y ltima, desde Fernando
I
I el
ma^no;
y la
cuarta
en
el
siglo XI, hasta
Don Don
Fernando
Alonso
los
ll
en
la
el siglo
XIII.
parte
la
Comprende
todo, y del
primera
de
la
crnica de
hechos ocurridos en
poca romana, sobre
modo que en
la
la
edad media fueron conocilas
dos, es decir antes de

letras.
poca del renacimiento de

la
En
ella se
habla del episodio de
reina Dido de
Gartago, quien los cronistas defienden de las imputaciones de Virgilio,

tratndola
la
mejor que
los
poetas, y
la
supone que despus de

bi
la
huida de Eneas, ste
escri-
una
pinta
carta,
el
sin
que
ella se
hubiese suicidado,
como
intere-
vate mantuano. Esta parte es la
menos
sante de todas.
La segunda, que abraza
la
poca visigomejor que
da, manifiesta ya los sentimientos nacionales,

la anterior, y tiene
como
fuentes los escritores eclesisestilo es el
ticos
de
la
edad media, cuyo

de
dominante siem-
pre. Carece igualmente
verdadero inters histrico.

potica de todas, por ocuparse
la
La
de
tercera parte es la
los
mas
hechos gloriosos de
habla en
nacin en
el
periodo de
la
reconquista, y
del
ella
con inters y aniniacion
mismo Don
Pelayo, de Bernardo del Carpi en
Ron-
cesvalles, del
fantes de Lara. Refiere algunos
conde Fernn Gonzlez y de los siete inhechos milagrosos con
extraordinaria sencillez,
ngeles una cruz para
como el de haber fabricado los Don Alfonso el Gasto, y la apariun

caballo blanco
cin del Apstol Santiago peleando en
POCA PRIMERA.
y
64
matando moros en la batalla de Glavijo. La cuarta parte empieza con los liechos de la vida del Cid en tiempo de Fernando I, ocupando una estension considerable lo que este personage se refiere, fundado en las tradiciones y romances anteriores.
Generalmente se advierte
al
que medida que estn cercanos

creibles y verdicos los sucesos,
escritor,
la
son
mas
desaparece
poesa y
cual
manifiesta ya condiciones de verdadera historia, por ejemplo
en
la
muerte de su padre Don Fernando, de

los
la
parece haber sido testigo presencial.
Entre
pasages mas notables merecen citarse dos

la
especialmente: uno que pinta

tes
situacin de Espaa, an-
de
la
invasin de los rabes, Los bienes que tiene

y otro, el
Espaa;
de
la
estado en que se encuentra, despus
invasin de los
las
mismos, El
Cid son
llanto
de
Espaa.
Ber-
Adems,
nardo
el
relaciones de los hechos

al
atribuidos
Carpi y
muy
interesantes.
Al examinar los trabajos literarios de
Don Alonso X
el
empiezan algunos
tas
el
estudio de sus obras por las escri-
en verso, teniendo presente sin duda

atendida
orden crofruto
nolgico en que debieron aparecer,

juveniles aos casi todas; pero
como
la
de sus
grandsima
esta la obra
importancia que revela, hemos preferido ocuparnos en
primer trmino de
tenecen
tricas y
las
Pariidas,
por ser
maestra del rey sabio. Todas

al
las escritas
en prosa per-
gnero didctico, y se dividen en legales, his-
puramente cientficas. Hicironse tambin por mandato suyo las traduciones novelescas de Calila y Dina y el Libro de Sendebar, de la literatura oriental.
Las que existen en verso corresponden
rico, y entre ellas
al
gnero
l-
ocupan lugar preferente

la
las
Cantigas
el
canciones dedicadas
Virgen, hechas con
objeto
de que se cantasen en
la iglesia
de Santa Mara de Mur-
()^
LITERATtTRA. ESPAOLA.
cia,
donde pensaba ser enterrado, aunque

las
sucedi de
muy
diversa manera, porque sus restos mortales queda-
ron en Sevilla. Cuatrocientas y una son
Cantigas que
se conservan, de las cuales hasta ahora solamente algu-
nas se han publicado sueltas por varios escritores; pero

acaso no tarde
la
una edicin completa

obras de esta clase.
Academia espaola en hacer de ellas y de lujo, segn acostumbra con

(1)
Estn
divididas
en estancias,
que llevan frecuentemente un

trillas:
estribillo
manera de
le-
el
lenguaje es
su verso varia, desde seis hasta doce slabas, y el dialecto gallegj antiguo, el mas antiguo
acaso hablado en aquella regin de Espaa. Disputronse
en un principio dos dialectos, gallego

privilegio de convertirse
castellano,
el
en
lengua
nacional,
pero las
II
continuas guerras del siglo XI, en tiempo de Sancho

el fuerte y
de sus sucesores, hicieron que viviesen los
gallegos con cierta independencia del resto dla nacin,
quedando su lenguaje vinculado

la pennsula,
la
parte
noroeste de
el
mientras que mas afortunado
castellano
vino convertirse en lengua de Espaa.
La razn que tuvo Don Alonso para

lecto gallego
preferir el dia-
en sus
Cantigas,
siendo
as
que jams se
las
habl en
difcil
el
medioda de Espaa, adonde
destinaba,
es averiguarlo. Tal vez la dulzura de ese lenguaje
primitivo, el haber vivido largo tiempo
con su padre,
los
Fernando
que esto
del
III,
le
no
lejos
de aquel pais, fueran

ellas
motivos
y
impulsaran. Hay en
los
mucha ternura
con frecuencia se descubren
sentimientos religiosos
monarca.
Parece indudable que una sentida elega en escelen-
(i)
Don Leopoldo Augusto

pensamiento durante
de Cueto, marqus de Valmar, proyect reavacaciones de la Academia, en el ao de l879(
'lizar este
las
^PCA PniMERA..
te
6^
verso de arte mayor, titulada las Querellas^

del
que-
jas
estado
turbulento de la nacin, y de las rebe-
liones de los nobles y de su hijo, fu
debida
la
bien
cortada pluma de
Don Alonso,
si
atendemos
con
las
dos
coplas que de ella se conservan, citadas por varios escritores,
donde se descubre
el rey,
cierta analoga
la
ma-
nera de expresarse
cuando escribe su primo

la
Don Alonso Prez de Guzman, protegida en rey de Fez, Aben Juzaf, lamentndose de
rebeliones y turbulencias. (1)
corte del
las
mismas
lo
No puede
El Tesoro,
asegurarse
mismo respecto
asunto
la
al
libro
de
los
que tiene por
trasmutacin de
leyes
metales en oro, por encon-
trarse en las
de Partida
el
opiniones abiertamente
(2)
opuestas
(i)
las
que en
del
expresado libro se manifiestan.

se
titula
Las Querillas
Rey Sabio
un drama de Eguilaz, que de
cuando en cuando
rey,
se representa, y
cuyo asunto son los disgustos que sufra este

los
con su hijo especialmente, viniendo
dos
las
manos en
la
misma
esce-
na. Est escrito en castellano antiguo.

(2)
Amador de
los Rios, His&ria crtica,
tomo
III,
pg. 517.
64
LITERATURA ESPAOLA.
CAPITLXO
Iiiaii
IV.
Riix. Otros poetas.

el
Pocos escritores hay en
parnaso espaol, que melos ojos
rezcan juicios tan encontrados

literaria,
de
la
crtica
como
el
Arcipreste de Hita, Juan Ruiz,
aumen-
tando esto
la dificultad
para examinar acertadamente las
obras que debemos a su pluma. Quien,

y Villemain,
le
como Puibusque
el
trata
con estremada
injusticia, hasta
el
punto de no incluirle este Uim en

tas espaoles
nmero de poe-
de su
siglo,
por considerarle acaso indigno

le
de este honor: quien, como Giarus, grado todas

las
concede de buen
condiciones de distinguido poeta, cuando
dice que por cierta incomparable irona que no perdona
propio, por la verdad del colorido, por el

la
acertado
el
manejo del aplogo, por

jbilo potico, aparece
gracia con que
promueve
castellanos del siglo

la
no solo superior los escritores XIV, sino los mejores poetas de
edad media en general: quien, como Fernando Wolf,

de grande estima y el primero que dio conocer el mrito del Arcipreste ocupndose esten-
crtico
en Alemania
samente de sus obras, se atreve compararle con Cervantes; y Fernandez Espino,

ideas, dice
abundando en
las
mismas
que en marco mas estrecho y con menos ho-
POCA PRBfERA.
nestidad retrata,
y
le
B5
como
l,
las
costumbres de su tiempo,
otros
llama
el
el
poeta del siglo XIV. (1) Indudable parece

y
que
mismo empeo que unos
manifiestan en
deprimirle ensalzarle, viene descubrir paladinamente
que algn mrito, cuando menos, es necesario reconocer en

el escritor.
En que
consista aqul, y por
qu tan
encontradas hayan sido
las opiniones,
el
vamos
vislum-
brarlo exponiendo ligeramente
asunto de su obra.
Empieza El Libro
este es el ttulo
cielos
lleva,
Cantares del Arcipreste, que
que
por una oracin Dios,

le
quien repetidamente suplica que
saque de
la prisin
en que se
halla,
uno de
poesas.
los
cdices,
donde probablemente segn aparece en compuso la mayor parte de sus

continuacin,
al
Explica
en
un
prlogo
en
prosa, la intencin que tuvo
escribirle
que no fu
porque sean
por dar manera de pecar, ni por mal decir, sino por

dar ensiemplo de buenas costumbres,
et
todos apercebidos se puedan mejor guardar de tantas
maestras
como algunos usan por

tendencia inmoral de
el loco
amor;> pero
lo
que realmente se trasluce es que quiso justificar en
cierto
modo
la
obra. El asunto principal de ella,
una gran parte de su que en uno de los pries

referir
meros epgrafes
(1)
se
anuncia,
el
(2)
alegrica-
Don
Luis Jos Velazquez,

el
primero que d alguna noticia de su* esle
critos, le
llama
Petronio de la poesa castellana; otros
comparan con
el
ingls Chaucer, con el sarcstico Rabellais y hasta con el sublime inspirado
Dante, porque aparece siempre, como

pinta con esmerado empeo.
l,
en medio de
los
cuadros que bosqueja

le ocurri
si
nadie,
que sepamos hasta ahora,

tiene
compararle con
atiende
la
el
satrico
Que vedo, con quien
mucho
parecido,
se
mezcla de devocin inmoralidad que

presenta
el
hallamos en sus
de
la
poemas, y
los
la desnudez con que

cuales
los vicios y defectos
humanidad,
no pone siempre
debido correctivoi llegando ser entonces su natura-
lismo repugnante.
(2)
Copla 67.
66
LTERATURA ESPAOLA.
las
mente
aventuras
amorosas del mismo Arcipreste,

(enxiemplos) stiras,
ello
intercaladas de
de, serrana
fbulas,
cantigas
himnos de devocin, todo
oportuna-
mente traido casi siempre. Srvese desde luego, para el fm propuesto, de una mensagera (1) que es la tercera
de sus amoros, quien descaradamente llama despus
Trota-conventos;
truida
la
envia primero
una
mujer inslas pa.
mucho
la
letrada que se niega corresponderle.

cosas de
siguiente
le le
Procura consolarse de semejante desacierto con

labras de
este
Escritura, diciendo que todas

y
las
la
mundo son vanidad
liviandad.
En
aventura resulta engaado por un amigo,

traicin robndole su
que
hace
desa-
dama; pero tampoco esto
hijo
nima, sino que se encuentra dispuesto
dejarse llevar
de su destino, como sucedi

historia refiere. Recibe
al
de un rey
moro,
un tercer desengao, y se cuya le aparece entonces don Amor, aconsejndole en unos

cuantos
puestos.
aplogos,
con mucha gracia y

lo
facilidad
es-
Cambia
la
suerte del Arcipreste, en
que pudiramos
llamar segunda parte de su obra.
Decide presentarse
doa Venus, quien equivocadamente supone mujer de don Amor, y sigue los consejos de sta, logrando de ese modo sahr airoso de las empresas amorosas que acomete. Este gnero de aventuras, cuya relacin conoci-
damente es alegrica, le hace arrepentirse de una vida demasiado libre y cambia de entonacin, dando consejos
morales y lecciones de inmediata aplicacin las damas. Sin decirnos la causa, aparece nuevamente caminando
los montes de Segovia en busca de aventuras de amor,
y con este motivo escribe las Cantigas de Serrana] pero
(l)
Copla 71.
POCA PPvIMRhA.
acercndose
su casa.
la
67
cuaresma, decide volver precipitadamente
Recibe
all
la
orden terminante de doa Cuaresma,
para presentarse armado con todos los arciprestes y clrigos, fin
de librar batalla campal con don Carnaval
una contienda alegrica, estensamente descrita, en la cual figura don Ayuno, don Tocino y doa Cecina, ademas de los principales personay su gente. Ocurre
ges,
la
resulta
naturalmente
la
victoria
verifica;
por parte de
pero acabada
cuaresma, en cuyo tiempo se

recobra
su
libertad
el
esta,
y
prisionero
don Carnal,
acompaado de sus partidarios, entre los cuales figuran don Almuerzo y doa Merienda, vuelve con ellos al campo y queda vencedor. Triunfante Don Carnal, hace amistades con don Amor,
y juntos se presentan con
grande aparato, siendo aley seglares
gremente recibidos por clrigos

bienvenida, designando
que
al
le
dan
la
en primer lugar
el
Arcipreste
sus aveny ense-
para
salir
su encuentro. Le refiere
Amor
turas en Sevilla y Toledo durante el
invierno,
guida
le
otra vez el Arcipreste de doa Trota-conventos,
abandona para buscar otras nuevas. Valindose emprenlibres,
de aventuras sumamente
que da
fin la
muerte
la
de su mensagera de amor,
la cual
dedica un epitafio,
obra.
pudiendo decirse que con esto se pone trmino
Aunque mezcla informe,

gneas
el
al
parecer, de cosas hetero-
Libro de
los
Cantares del Arcipreste, donde
trata de lo
mas santo como gozos la Virgen, y de lo mas inmoral, como estensas relaciones de amores en las
cita so-
cuales interviene siendo eclesistico, y valindose de la
famosa tercera llamada Trota-conventos, quien

lamente alguna vez con
el
nombre de Urraca^ no
es po-
sible consiilerarle desprovisto de cierto ga ero de unidad,
68
LITERATURA ESPAOLA.
del asunto. que se descubre ya en la esposicion misma No falta quien para encontrar esa unidad, que tracompabajosamente se descubre en esta obra, acude en aquella el con la Divina Comedia, ofrecindose
rarla
mismo Arcipreste
di servir de vnculo de unin las
estableciendo la vez la ferentes partes que contiene, y la inmortal misma unidad de accin que se refleja en
les del iniierno,

el dolor, la
gran poeta recomposicin del Dante. Asi como este las regiones ideacorre en alas de su prodigiosa fantasa pintando del purgatorio y del paraso,
esperanza y la beatitud interna, como caspecados virtudes del mundo, as tigo premio de los recorre el Arcipreste tambin, sin desviarse de la tierra, de la sociedad para mostrar las pretodos los crculos
la
varicaciones de
carne. (1) Hallamos una
diferencia
consiste en que miensolamente en esta comparacin, y regiones de Dante viaja acompaado por aquellas
tras
indespensable Beatriz Virgilio, le es
al
Arcipreste la
dems es indudable consabida Trota-conventos. Por lo aparece constantemente que la figura de este personage de amor y viene dar en escena realizando aventuras cuando muere la indis su libro la unidad apetecida: terminado su misin pensable mensagera de amor, ha
el
Arcipreste.
'
de considerarse el hbro Bajo dos puntos de vista ha juicio acertado sobre el de Juan Ruiz, para formar un mira como hombre de inmrito de su autor. Si se le nada comunes, que aenio y adornado de dotes poticas soltura, que se revelan escribe con facilidad, gracia y fbulas con que sabe especialmente en los Enxiemplos el ncleo de su traamenizar las aventuras que forman
171. d^ la Ut, csp., tom. IV, pg.
(!)
Amador de
ios Ros, /is(.
m.
POCA PRIMERA.
69
bajo, y en varios pasages aislados, digna es de todo elogio ciertamente la
habilidad del escritor y
merece ser
colocado en primer lugar entre
los poetas del siglo
XIV.
Pero
les y
si
al
lado de
tan brillantes
cualidades,
paramos
mientes en multitud de pasages conocidamente inmorapor

lo
mismo
feos,
que obligan su primer editor

de una parte de
la
don Toms Snchez,

la
purificarle
inmundicia que contiene, dejando mucho todava que

simple vista se descubre, no podemos dejar de cenla
surar
obra de un eclesistico,
autor de
un hbro en
mismo se presenta sin rebozo, aunque sea alegricamente, como principal agente de todo gnero de
que
l
liviandad. (1)
En prueba de que no
nos pasages, como
mujer, quien
(i)
es posible desconocer las esce-
lentes condiciones poticas del escritor, citaremos algula
pintura que hace don
Amor
de
la
le
aconseja que debe elegir.

la esplicacion
l la
El ilustrado conde Th. de Puiagre, rechazando

la situacin del Arcipreste, declara f^que
queda
pureza
Snchez de
no reconoce en
de intencin que inspira su obra, indignndole la mezcla de obscenidad

vocin que en ella resalta, infundindole desconfianza
el
de-
empeo que pone

Vieux auteurs
propsito del
objeto moral
Juan Ruiz en hablar cada paso de sus buenas intenciones.

âstillans,
tom.
II,
cap.
XV.
Tampoco
csp.^
justifica
Ticknor
esplica
el
el
Arcipreste, cuando dice que en uu prlogo, en prosa,
de la coleccin, rmas bien

parte de su obra. Hist, de la
trata
lit.
de ocultar la tendencia inmoral de la
mayor
los
tom.
I,
pg. 86.
El
Sr.
Amador de
Ros contesta
al
primero que
si el
Arcipreste debia recorrer todas las clases
de
la sociedad, para presentar el estado de corrupcin,
que durante
stas hablan
la
primera
mitad del siglo
XIV
hablan venido
las
costumbres, y
si
de aparecer
suerte
con toda verdad en su poema, no
le era
dado dejar de presentar aquella

sin
de maridaje (da obscenidad y devocin)

sona ni
la responsabilidad,
ni
que por esto recayese sobre su perloi vicios
la
mancha de
que retrataba.
..
Hay,
disi-
aade, escesiva fuerza de colorido, sobrada naturalidad^ poco ningn
mulo en
tencin!
el
bosquejo de
crt,
t,
las escenas
que imagina,... pero protesta de su
in-
Hist.
IV, pg.
193.
70
423.
LITERATURA ESPAOLA,
Ojos grandes, fermosos,
Et de luengas pestaas,
|
|
pintados, relucientes,
bien claras reyentes;

al
Las orejas pequeas,

Si
delgadas para
mientes;
ha
el cuello alto,
|
atal
quieren las gentes.

menudiellos,
aprietadiellos.
424.
La
nariz afilada,
los dientes
|
Egoales bien blancos
un poco
Las ensivas bermejas, Los labios de

la
los dientes
agudiellos,
boca,
bermejos, angostiellos.
Menga
Llrente, una de las

le
mas apuestas serranas
de los montes de Segovia,
pide ddivas, en recom-
pensa de su amor.
977.
Dis: dame un prendedero,

Et
Que sea de un bermeio pao, dame un bel pandero

Et seys aniellos de estao.
Un camarro
disantero,
entrel ao
Garnachon para
078.
Et non fables en engao.
Dam' De
Et
(;argiellos et heviella,
latn bien relusiente;
dame
toca amariella,
la fruente,
Bien listada en
Zapatas fasta rodiella;

Et dir toda
la gente:
Bien cas Menga Lloriente.
Para conocer
cesai'io
los escesos
de inmoralidad, no es ne-
mas que
({uicra
abrir el libro y la sana crtica rechaza
donde
gran parte de su contenido.
No
se oculta-
ban estos lunares Jovellanos que encargado de emitir

dictamen acerba de su publicacin, cuando don Toms
Academia de la Historia, alega entre otras razones para que se haga completa la edicin, como habia salido de manos de su autor, la de que no habia de ser leido el Libro de los
le
Snchez
presentaba expurgado
la
POCA PRIMERA.
li
las
Cantares por personas de escasa ilustracin, para
cuales ningn atractivo hay en el castellano antiguo que
apenas entienden, ni por
los
meramente curiosos
afi-
cionados que gustan sobre todo de las obras escritas en

el
lenguaje de los buenos tiempos. (1)
Rabbi don
Al subir
Garrion de
al
Haiito.
poder don Pedro
de Castilla existia en
Condes un hombre de raza juda, muy ilustrado, que se llamaba Maestro Rabbi don Santo, el cual agradecido tal vez la proteccin que le dispenlos
sara
el
monarca, escribi una obra didctica

Proverbios morales.
en verso,
con objeto de darle algunos consejos mximas de moral,
la titul
Que
este sea el ver-
dadero nombre y no el de Consejos documentos al rey don Pedro, como suelen designarla varios escritores, nos
autoriza creerlo
Marqus de Santillana en su Carta al Condestable de Portugal, cuando juzga al Rabi don Santo de la manera siguiente: a Concurri, dice, en estos tiempos un judio que se llam Rabi don Santo; escribi
el
muy buenas
Consta
la
cosas, entre otras Proverbios morales^ en
verdat de assazcommendables sentencias.
obra de seiscientas ochenta y seis coplas,

la siguiente:
de cuatro versos heptaslabos, empezando con

Seor, noble,
muy
alto
Oid este sermn
Que vos
dice don Sanio
Judio de Carrion.
Queriendo poco despus sincerarse de que un judio

XXXV, Nota,
(i)
Biblioteca de autores espaoles, tom. 57.
72
tuviera el
LITERATURA ESPA^'OLA.
atrevimiento de aconsejar
al
rey
don Pedro
de
Castilla, contina: '>
47.
Por nacer en espino
La rosa, yo non siento Que pierde, ni el buen vino

Con
48.
salir
el
de sarmiento.
azor
vil
Ni vale
menos
nio siga,
Porque en
Ni los enxiemplos buenos
Porque judio
los diga.
En
cacin
la
copla treinta y
seis,
despus de una introdu-
cion algo pesada, empieza los consejos con una versififcil
y agradable,
como no
escriban los rabinos
de ningn pais en aquel tiempo, cuando adems del co-
mercio se dedicaban
los espatriados
de Judea
al
cultivo
de
las letras.
Hay
82)
veces, sin
embargo, cierta oscuridad

la
que un comentador del cdice existente en

nacional (Bb.
Biblioteca
al
pretenda disculpar, en
la
atencin
lenguaje versificado, en que
obra se halla escrita.
(1)
Mas
notable que
la
anterior es sin duda
una composin
sicin festiva, de autor desconocido,
aunque algunos
al
.
bastante fundamento suelen atribuirla

y se llama
judio deCarrion,
La Danza de
la
Muerte.
Si
atendemos
la
al
asunto, es una
muy
conocida ficcin de
edad media,
to-
que supone
la
muerte llamando presencia suya

la
dos los nacidos, desde
mas elevada hasta
la
mas hu-
milde condicin, para que danzando comparezcan en for-
ma
de esqueletos dar cuenta de su conducta; de donde
resulta
una especie de
la
juicio final, y el destinado juz-
gar es
muerte.
la
Empieza
(i)
obra por un pregn llamamiento getom.
Bti. de Eiv
57. XLII.
POCA PRIMERA.
neral,
73
que hacen
la
criaturas, y estas se
el
muerte y un predicador todas las van presentando sucesivamente por

el
orden gerrquico que pertenecen, desde

el sacristn y los porteros. la
papa y
emperador, hasta
JOS
Cada uno de
que van entrando en
danza manifiesta sus escusas
la muerte, en una copla de ocho versos de arte mayor,

y sta
adecuadamente
el
le
contesta en otra igual, procuel
rando enlazar
naje
siguiente.
asunto con
llamamiento del persoel del
Sirva de ejemplo
labrador y
la
contestacin de la muerte.
DISE EL LABRADOR.
Como conuiene danzar al billaao Que nunca la mano sac de la reja?

|
|
Busca sy
te piase
quien dance liuiano,
Dexa-me Muerte,
con otro trebeja.

|
Ca yo como tocino
e abeses oveja,
es
mi
oficio
trabajo e afn
|
Arando
las tierras
para sembrar pan,
Por ende non curo
de oir tu conseja.
DISE LA MUERTE.
Si vuestro trabajo
|
fu siempre sin arle

|
Non fasiendo furto En la gloria eternal E por el contrario

Pero con todo eso
|
en
|
la tierra
agena,
abredes gran parle,

sufriredes pena.
poned
la
melena,
AUegad-vos a mi,
yo vos buire,
|
Lo que otros ise vos lo farE vos monje negro tomad buen estrena.
|
De las composiciones de su clase, escritas en las demas naciones, ninguna hay tan interesante ni dramtica
corno la espaola, donde llama
la
atencin
sobre todo,
que siendo un asunto de suyo
ttrico y
sombrio, se ha
El verso
conseguido hacerle entretenido
agradable.
74
LITERATURA ESPAOLA.
las
empleado en
setenta y siete coplas, de que consta la
obra, es el de arte mayor, con
bastante regularidad y
la critica
armenia, hasta
el
punto de haber dudado
fun-
dadamente
El
siglo
si
seria posterior al Judio de Carrion.
Poema
de Alonso XI,
pica,
composicin tambin del
XIV, es una obra
que conservamos incom-
pleta sin principio ni fin, per
muy
interesante por las
contiendas entre moros y cristianos, que refiere de aquel

reinado, en el medioda de Espaa. Figura
el
impresa en
la
tomo de poetas anteriores
al
siglo
XV, de
Biblio-
ca de
Ribadeneyra, y fu tomada eu su origen de un
cdice, que se conserva en la Biblioteca del Escorial, de
muchos que formabau la librera de don Diego Hurtado de Mendoza y se trajeron de Granada. Reimpresa
los
esta obra en tiempo de
doa Isabel
edicin de
II,
pur disposicin
lujo
de aquella reina, es
la
mas
que circula
en
la actualidad.
El ttulo que llevaba en un principio era el siguiente:
Historia del rey don Alfonso XI,
el
que gan
lo
las
Algeciras, en metro,
sin iwincipio ni fin,
cual hizo
el
creer muchos que
habla sido
escrita
por
mismo
don Alfonso; pero con mas detenimiento examinada, apareci en el cuerpo de la obra una copla que revela
su verdadero autor:
La profeca
la
cont
torn en decir llano
Yo Ruy Yaez la not En lenguaje castellano.
No (jueda duda, despus de esto, que Ruy Yaez Rodrigo Yafiez, uno de los
acompaaron don Altonso en
las
fu debida caudillos
que
espediciones de
AK
geciras y Tarifa. El verso que en ella se emplea es el de
POCA PRIMBA.
ocho
slabas,
75
como
se observa en la copla anteriormente
citada y en las siguientes.

El rey
Mas quisiera
moro de Granada la su a
La su sea mas preciada

Entregla don Osmin.
El
.
poder
le
dio sin falla
A don Osmin
su vasallo
Escusose de batalla
Con cinco mil de acaballo.

Despus de zaga vinieron
Ricos ornes y Arrayaces
E todos luego ficieron Muy bien apostadas faces.

Estos pasages
son de
los
mejores que
tiene,
pues
generalmente aparece con bastante descuido escrita en

la versificacin
y ortografa.
Su
principal mrito consiste
hechos interesantsimos, y refleja las costumbres de aquellos tiempos lejanos de la reconquista.
en que refiere
Juan
Gomo
al
Ulaiiiiel*
Oliras
hijo
Aiiiiiiiia^.
escritor en prosa del siglo
XIV debemos
citar
infante D.
Juan Manuel,
el
de D. Pedro Manuel,
hermano de D. Alonso
Sabio. Naci en Escalona, pue-
blo hoy de la provincia de Segovia, y pas los primeros aos al lado de su primo D. Sancho, llegando distin-
guirse
los
mas
tarde en las armas y en las letras, durante
reinados de D. Fernando IV y D. Alfonso XI.
Entre
escritor
los
sucesores del rey Sabio es mirado
como
el
mas fecundo, que produce multitud de

una gran parle ha desaparecido.
la Btbliokca
obras, de
las cuales
(I)
La mas
(l)
Se conservan coleccionadas en
Je Autores
Espaoles de
76
LITERATURA ESPAOLA.
el
importante de cuantas escribi
Sr.
de Peael es
sin
duda El Conde Lucanor Libro de Patronio, que se reduce una coleccin de enxiemplos fbulas de gusto
conocidamente
une, con
oriental,
s
como
el
Libro de Calila y Dina,
relacionados entre
el
por medio de una ficcin que les
fm de
servir de utilidad las gentes de es-
casa instruccin que non fuesen

sabidores.
cipales, el
muy
letrados nin
muy
Figuran en toda
ella
dos personajes prin-
conde Lucanor
trados,
y Patronio,
que sostienen un
enxiemplos
los
dilogo, valindose Patronio
de
los
el
citados
oportunamente
como en
la
Libro de
canta-
res del Arcipreste,
siguiendo
costumbre de escribir
faltar al
la
en aquel tiempo, sin que llegue

unidad de composicin.
conjunte
la el
Supnese en
obra
que
Conde Lucanor
al
tiene escasez de
conocimientos,
pero
mismo tiempo gran deseo de
saber, y para conseguir
esto lleva siempre consigo un maestro consejero hbil llamado Patronio, que por medio de enxiemplos, ejemplos, le resuelve cuantas dudas en materias polit-
cas y morales suelen ocurrirle.
Rivadeneyra
las siguientes,
algunas por cierto de bien escasa importancia y poLl.
qusima extensin.
Tomo
Libro del caballero y del escudero.
Tractado que
fizo
D, Juan Manuel sobre
las
armas, etc.
El libro de los castigos.
De
las
maneras de amor
Libro de los estados.
Libro de los
fraires predicadores.
Libro de Patronio.
Tractado en que se prueba por razn que Santa Mara est en cuerpo y
al-
ma
en Paraso.
Agregense
la Crnica
las anteriores
algunas descubiertas en varios cdices,

la
como
in-
abrwiada, que es un resumen de
General del rey Sabio,
muy
teresante para aclarar puntos
que en esta son dudosos.
POCA PRIMERA..
^-^
la
De cincuenta
te
un enxiemplos consta
primera par-
de esta coleccin, que es sumamente variada, pues veces son una ancdota de la historia de Espaa, como
dos del Conde Fernn Gonzlez, cuando venci
zor en las Hacinas, (1) que tienen
Alman-
un mismo asunto de manera espuesto; otras un recuerdo de costumbres nacionales; otras una ficcin caballeresca; y algudiversa
nas, imitacin de antiguos fabulistas, ra y el Cuervo que tenia
(2)
como
el
de
la
Zor-
un pedazo de queso en
el pico,
La demasiada ostensin nos priva de insertar el Casamiento morisco, (3) que es el mas interesante de todos
por
la
novedad del asunto, tratado despus por Schala
kespeare en su comedia
nifiesta D.
Brava domada,
mujer casada.
y en
la
ma-
Juan Manuel sus ideas acerca de

al
obedien-
cia
que debe
marido
la
(4)
Para que
pue-
veamos en que consisten

de servir de modelo
Caldern de
la
f
esta clase de composiciones,
el
siguiente enxiemplo, imitado por

la
Barca en
tan conocida
dcima de
la
Vida
es
Sueo
Cuentan de un sabio,
etc.
ENXIEMPLO
De
X.
LO QUE CONTESGI UN HOME QUE POR P0CRE2A ET
MENGUA DE OTRA VIANDA GOMIA ALTAUMUCES.

Otro
esla
(lia fablalia el
conde Lucatior con Patronio, su consejero, en
manera: Patronio, bien conozco Dios que

le
me
lia
fecho
muchas
mercedes mas que yo
podra servir, ct en todas las otras cosas en-
(1)
Enxiemplos
XVI
y XXXIII,
(2)
(3)
Enxiemplo V.
Enxiemplo
XXXV.
Doa Truhana,
le
(4^
El enxiemplo VII, de
la
encontramos imitado por Sama*
niego en su fbula de
Lechera,
*7^
LITERATURA EPAfLA.
tiendo que est
la mi facienda asaz bien et con honra; pero algunas vegadas acasceme de estar tan afincado de pobreza, especialmente, de manera que querra tanto la muerte como la vida, et rugovosque
algunt conorte
ra
me dedes
lo
para esto. ftSeor conde, dijo Patronio, patal
que vos conortedes cuando

conde
cosa vos acaesciere, seria

ricos,
muy
bien
que supisedes
que contesci dos homes muy

el le
qu fueron
tan
despus pobres. Et
rog que
le
dijese
cmo
el
fuera aquello.
Seor conde, dijo Patronio, destos dos homes,

gran pobreza, que
et
le
uno lleg
non finc en
el
mundo
cosa que pudiese comer;
desque fizo mucho por buscar alguna cosa que comiese, no pudo haber cosa sinon una escudilla de altarmuces, et acordndose de tan
rico
que
solia ser, et
que agora con fame

et
et
con mengua coma altar-
muces. que son tan amargos
de tau mal sabor, comenz de llorar

ellos,
mucho
et
fieramente; pero con
la
grand fame comenz de comer de

et
comindoles estaba llorando,

s; et l
echaba
et
las cascaras
de
ellos
en pos
de
estando en este pesar
en esta cuita, sinti que estaba
otro
home en pos
del, et volvi la cabeza, et vio

l
un borne cabe
et era
que
estaba comiendo las cascaras que
desechaba,
aquel de que
vos fabl desuso. Et cuando

los altarmuces, dijo
l vio
aquel que coma las cascaras de
que por qu
rico
faca aquello, et l dijo

l, et
que supiese
que fuera
muy mas
que non
agora que habia llegado tan

le placa
grant pobreza
et tan
grant fambre, que
mucho cuando
el
fa-
llaba aquellas cortezas

los
que
dejaba. Et cuando esto v
que coma
altarmuces, conortse, pues entenda que otro habia

l, et
mas pobre
saliese
que non
te
que habia menos razn porque

et
lo
deba ser; et con es-
conorte esforzse,
ayudle Dios,
et cat
manera como
de
aquella pobreza,
et sali della, el fu
muy
bien andante
Et vos, seor conde, debedes saber quel
Dios nuestro Seor
lo tiene
por bien, que ningn
mundo es tal, et aun home non haya

lo l
complidamente todas
guaren dineros,
des por
ello, el
las cosas;
et
mas en
el
todo
vos face Dios
merced, et estados con bien

et
con honra. S alguna vegada vos men-
estuvierdes en algn afincamiento, non desmayeet
creed por cierto que otros mas honrados
mas
ricos
si
qne vos estn ansimesrao afincados, que se teman por pagados

pudiesen dar sus gentes,
vos dades los vuestros.
et les
diesen aun
muy menos
de cuanto
Et al conde plogo
conortse, et ayudse
mucho de
l et
este
consejo que Patronio

et sali
le
dl, et
ayudle Dios,
muy
bien de aquel
quexo en que estaba. Et enlendiedo D. Johan que este enxiemplo era
POCA. PRIMERA.
79
estos
muy
cen
bueno,
fizlo
ponor en este
libro,
et fizo
viesos
que
di-
as:
Por pobreza nunca desmayedes.
Pues otros mas pobres que vos veredes.
Hombre de moral severa D. Juan Manuel, contrasta visiblemente en este como en los dems aplogos y en
todas sus obras
la
rigidez de principios, con la libertad
que campea en
los
enxiemplos del Arcipreste de Hita,

la sencillez
quien por otra parte es necesario conceder mas gracia

para presentarles. Hay aqu
y
naturalidad
que tan bien cuadran esta clase de composiciones, y se advierte el progreso que paulatinamente hace la lengua castellana. Escribi
habia llegado
al
el
Libro de Patronio cuando ya

la
colmo de
autoridad y de les honores

al
en un
feliz
intervalo robado
las intrigas
estrpito y alboroto del

la
campamento,
de
corte, y
los
crme-
nes y desafueros de
la rebelin,
teniendo su autor devida,
lante la esperiencia de
una larga y azarosa
cuan-
sus pasiones estaban demasiado apagadas y sus propios
aventuras demasiado lejos para escitar sus sentimientos

personales, aunque
al
mismo tiempo
tan fuertemente gra-
badas en su memoria, que bien pudo presentarlas de
nuevo en una que
serie de cuentos y ancdotas llenas de ori-
ginalidad y que reflejan bien as la filosofa prctica del

las escribi,
como
el
adelantamiento y cultura de su
escriba el
siglo. (1)
Al
mismo tiempo que D. Juan Manuel

la literatura
Conel
de Lucanor, se cultivaba en
do, por escritores de no
espaola
g-
nero didctico simblico, en que tanto se habia distingu

escaso mrito,
cuyos nombres
nos son desconocidos.
(i)
Tomo
51 de la Biblioteca de Rivadencyra
XI,
80
LITERATTTRA.
las
ESPAOLA-
DOS son
obras de esta clase que poseemos, coel
leccionadas por
erudito D. Pascual Gayangos,
(1)
cuyo
lenguaje y referencias histricas ciertas instituciones

la poca de D. Juan Manuel no permiten dudar en manera alguna de que entonces fueron escritas. Se conocen con los nombres de Libro de los enxiemplon y Libro de los gatos, ambos de ndole parecida, si atendemos al fin moral que se encaminan, pero sir-
de
vindose para conseguirle de medios diferentes de espresion. El Libro de los enxiemplos se distingue del
Conde
Lucanor y dems obras didctico-simblicas, de procedencia oriental espaola, en que no existe una accin
cual estn subordinados los aplogos y que d unidad al conjunto, sino que aparecen desligados y con en-
la
tera independencia,
formando cada uno de por
si
la lec-
cin que se pretende,
como sucede en
los fabulistas an-
que el alfabtico, y llevando adems en forma de epgrafe latino y castella-
tiguos y modernos; sin otro orden
no
la
moralidad que de
ellos
fcilmente se deduce. Es
la
tan numerosa esta coleccin, contar desde parte de
correspondiente
la letra
C que
se conserva,
que llegan
trescientos noventa y siete los enxiemplos de que se
compone, ofreciendo suma variedad de doctrina, tomada de escritores de la antigedad que gozaban de gran fama y reputacin en la edad media, para hacer la oportuna
aplicacin
las diferentes
el
clases de
aquella sociedad.
Llevado veces
autor de su deseo de reproducir y conservar trabajos importantes, se contenta con ser mero traductor de otros escritores; y as es que pueden sealarse hasta veinticinco enxiemplos tomados de
la
DiS"
(i)
dem.
POCA PRIMKRA.
"
Ki
ciplina clericalis, enseanza para clrigos, de Pero Alonso,
obra escrita originariamente en
lalin.
Aun
bajo
el
punto de vista de
la
estilo y
lenguaje no es
menos apreciable
ocupando,
la
composicin de que nos estamos

al
cual en nada desmerece
lado de los tra-
bajos literarios del sobrino de D.
Alonso.
los
De menos
se quiere
cia satrica
ostensin
el
Libro de
Gatos, ofrece
la
si
mayor
inters que el anterior, por
tenden-
muy acentuada que en muy
este se revela, no per-
donando sus frecuentes

todas que se dirige,
y
al clero.
y elevadas censuras las clases
especialmente
la
nobleza
82
LITERATURA ESPAOLA.
CAPITILO
V.
Crnicas espauolas. Ayala poeta*

De
origen griego
la
palabra crnica significa relacin

el
de sucesos pasados, que se consignan por
orden de
tiempo en que han ocurrido, sin otro mtodo ni sistema

especial y sin juicios apreciaciones particulares acer-
ca de los acontecimientos referidos. La crnica viene

ser,
en suma,
la
historia de los
(1)
hechos presentados en
las
forma puramente narrativa.
Todas
crnicas ,que
conocemos de
se
la literatura
espaola, pueden dividirse en

(2)
generales reales y en particulares.
Las generales
ocupan de
los
acontecimientos de un reinado, que re-
fiere
II
un
escritor de
nombramiento
real,
llamado cronista,
otro que sin aquella circunstancia haya querido tomar-
se ese trabajo. Las crnicas particulares son de sucesos
de un personage determinado, como

de Suero de Quiones; tambin de
Cristbal Colon.
la
de D. Alvaro de
el
Luna; de hechos caballerescos, como
viajes,
Paso honroso como la de

ge-
De cualquier
clase
que
ellas sean,
(1)
Literatura General, pg. I02.
(2)
No
incluimos en esta divisin los Cronicones de
la
edad media, ante-
riores las crnicas y escritos
en
latin.
POCA PRIMERA.
ierales particulares, nifiesto sencillamente y
^3
ios liechos
ponen siempre
de
ma-
con pasmosa credulidad n ocasiones, sin detenerse averiguar las causas y consecuencias que han producido, siendo este el carcter mas
acentuado que
las distingue.
la
En
ios
la
primera poca de
Literatura espaola todos
jar
monarcas tuvieron su cronista, que se ocup en deconsignados los hechos importantes de aquellos reiel
nados; pero
cargo de cronista real empieza en
el Siglo
XIV con
en
la
D. Alfonso XI, que secunda en

el
la historia,
como
pensamiento de D. Alfonso el Sabio. Sin que est completamente averiguado quin haya sido el primer cronista designado por el monarca, termina el espresado cargo con Hernando
promulgacin de Las Partidas,
Reyes Catlicos. Conservan embargo, algunos historiadores al principio de la segunda poca el nombre de cronistas, como Ambrosio de
sin
del Pulgar en tiempo de los
Morales, Ocampo, Meja, Sohs, Zurita y los Argensolas, viniendo por fin desaparecer enteramente con la creacin de la Academia de la Historia en el siglo XVIII.
primer cronista nombrado por Don el designado como autor de las tres crnicas; la de D. Alonso X, la de su hijo D. Sancho IV y la de Fernando IV, el emplazado; que aparecieron anel
Probablemente
Alfonso XI u
nimas desde luego,

nes posteriores,
los eruditos,
lo
annimas continan en
escit
las edicio-
cual
mucho
la
curiosidad de
para saber quin haya sido su verdadero
dando razn de un cdice antiguo en que se contenan, las atribuy a Fernn Snchez del Tobar, jurista acreditado en VaIladolid y consejero ulico
ello
autor. El ilustrado literato D. Jos Pellicer,
de Alonso XI. Fndase para testimonio autntico del docto Ambrosio de Morales, quien asegura haberle dicho Zurita que tenia
en
el
84
LITERATURA ESPAOLA.
la
por cierto ser autor de
crnica de Fernando IV Sn-
chez del Tobar de Valladolid, porque en un papel
muy
antiguo en que se hacia mencin de Snchez del Tobar,
cuando
era
le
nombraba, decia
as:
Snchez de
Valladolid
esta crnica
en la crnica de Castilla
la
dijo, etc.; y
como
las
de Fernando IV, que formaba coleccin con las

y sabindose
otras dos,
adems que
tres
proceden
de una misma pluma, Snchez del Tobar de Valladolid debe atribuirse

la
paternidad de
la
las
tres crnicas
mencionadas. Esta fu tambin

dor de los Ros, recibida
por
opinin del Sr.
Ama-
posteriormente sin dificultad

al
D
Las
Cayetano Rosell,
la
formar su coleccin de cr-
nicas para
Biblioteca de Rivadeneyra,
tres crnicas
que se conservan annimas con

la
la
mas probable en el siglo XIV por Fernn Snchez del Tobar . de Valladolid, son de mrito reconocido. Oigamos lo que sobre este particular dice el mencionado autor de la Hisde Alfonso XI, escritas segn
opinin
toria critica de la
Literatura espaola.
Tinenlo indisfuentes
putable, no solamente por ser las

histricas relativas al
mas seguras
mencionado periodo, segn dej confesado el Marqus de Mondejar y ha reconocido la Academia de la Historia, sino tambin por ostentar, en
la
medio de
sobriedad del
estilo,
cierto espritu
de rec-
titud hidalgua, distante de la adulacin y lisonja
emes-
pleada en tiempos
tas virtudes
mas cercanos, hermanndose con

la
el
que no son para despreciadas

esfuerzo castellanos;
predileccin
constante que muestra

del
autor toda empresa digna
nombre
momentos en que
la
olvidada su habitual llaneza, infunde
narracin no
escaso inters, cobrando
la
par mayor elevacin y

es de la crtica confesar
la
mas
que
animado
colorido.
...
Deber
no tiene poco merecimiento
tarea de tejer con orden
POCA PRIMERA.
y claridad
la
85
urdimbre de tantos y tan vergonzosos disturbios, no siendo dueo el historiador de adular ni tras!a
formar
Con relacin la Crnica de Alfonso AT aade: Quede estas peregrinas circunstancias ha nacido tambin el mayor
materia que
le
liabia
cabido en suerte
aprecio en que se ha tenido
el Uilio
hbro de
el
los atri-
buidos Snchez del Tobar,
yendo hasta
punto de
suponerle
mas pulido y ataviado
bien que tan severo y
mesurado ,como las tres crnicas, cosa es de suyo demostrada. Mas aunque les lleve, en efecto, tales ventajas literarias, conviene la crtica consignar que el mayor mrito de
la
Crnica de D. Alfonso XI estriba en

historiador abonado testigr
y otra vez iniciado
la
esposicion autorizada de los hechos, revelndose en ella
cada paso que es

desleal confidente,
el
no
una
en
los
conse-
jos y reservadas resoluciones del
Monarca.
Hay algunos
recen
pasajes en las crnicas citadas, que

este
lugar,- sirviendo
estilo
al la
me-
ser aducidos en
mismo
histola
tiempo como una muestra del

ria primitiva
propio de
en
la
edad media. Tal sucede con
Cr-
nica de Alonso X, cuando habla de

fuero de las leyes. (1)
cmo
el
rey
izo el
Esle rey D. Alfonso, por saber todas las escrituras, fizlas tornar
de
lalin
en romance, desto
mand
facer
el
fuero de las leyes en (]ue

los
asuim muy l)reveraente muclias leyes de

ley por fuero
ia
derechos E diolo por

villas del
cibdad de Burgos k otras cibdades
reguo de
los
Castilla, ca
en
el
regno de Len avian
el
Fuero Juzgo, que

de
las
godos ovieron fecho en Toledo. E otros
las villas
Eslrema-
duras avian otros fueros aparlados, porque por estos fueros non se
podian librar todos los pleitos,
el rey D.
Fernando su padre avia

Alfonso su
comenzado facer
hijo fizlas acabar.
los libros
de
las Partidas, este rey D.
E mand que
todos los
homes de
los sus
regnos
ellas
las ovieseu por ley por fuero, los alcaldes
que juzgasen por
(i)
Biblioteca de Rivadcncyra,
Tom.
66, cap. IX, pg, 8.
86
los pleitos.
LITERATURA ESPAOLA.
E
otros
mand
tornar despus en romance las escripturas
de
la Biblia,
todo
el Eclesistico,
de
la arte
de
las
naturas de la
astrologa.
No
es
menos notable
la
Crnica de D. Sancho IV,

al
el
Bravo, cuando habla de

sajero del rey
te retratado
(E l
la
respuesta que dio este

se encuentra
men-
Aben Yuzaf, donde
vivamen-
su carcter. (1)
morando en Sevilla, lleg y l Abdalhac, un moro mandadero del rey Aben Yuzaf, seor de Marruecos, fabl con el Rey, djole que venia l de parte del Rey su seor preguntarle de cmo quera pasar con l. E el Rey D. Sancho respondile que fasta aqu adelante que l tenie en una mano el pan en la otra el palo,
quien
el
pan
quisiere
tomar que
le
feriria con el palo.
este
moro AbRey Don
dalhac tornse con esta respuesta Algecira, donde viniera en dos

galeas por
mar. Y
sigue poco despus: E porque fall el

la
l
Sancho que algunos andaban por

ra, faciendo
ellos, los
su tierra, despus que el reina contra su seoro, fu contra
ayuntamientos contra
unos mat,
los otros
dehered, los otros hecho
de
la tierra
los tOm cuanto haban, en guisa que todos los sus rei-
nos torn sosegados.
En
de
la
la
Crnica de Fernando IV hallamos
la
razn del
emplazamiento de este rey por dos caballeros de Marios,

siguiente
el
manera espuesto.
(2)
Estando
Rey en Marios mand matar dos caballeros que andales
van en su casa, que vinieran riepto que
facan por
el
muerte de
un caballero que decan que mataran cuando

navdes.
Rey era en Falencia
saliendo de casa del Rey una noche, que decan Juan Alonso de Be-
estos caballeros,
cuando
el
Rey
los
mand matar, veyenl
do que
los
mataban con
tuerto,
dijeron que emplazaban al rey que

les
paresciese ante Dios con ellos juicio sobre esta muerte que
mandaba dar con
tuerto,
de aquel da que ellos moran treinta das*

el
E E
ellos
el
muertos otro da, fuese

la
Rey para
la
hueste de Alcaudete
Rey estando en
cerca de Alcaudete, tomle una dolencia
muy
(1)
(2)
B>, de
Riv,
Tom.
66, cap.
I,
pg, 69.
dem, cap,
XX,
pg, 169.
POCA PRIMERA.
grande, afincle en tal
87
Jahen con
ne bebia
la
dolencia,
manera que non pudo y estar, vnose para non se quiso guardar, coma cada da carjueves siete dias de Setiembre, vspera de
vino....
el el
Santa Mara, echse

fallronle
Rey dormir,
un poco despus de medioda

le
muerto en
la
cama, en guisa que ningunos

los treinta dias del
vieron morir.
los
este jueves se
cumplieron
emplazamiento de
el
caballeros que
mando matar en
Martos; fizse
rodo
muy grande
por toda
la villa.
Llama sobremanera la atencin en la Crnica de Alfonso XI el acto solemne de la coronacin del Rey en las Huelgas de Burgos, y especialmente el de armar caballeros el siguiente dia un considerable nmero de
ricos
homes.
el
(1)
Otro dia
Rey mand venir
caballeros (cita los

tena por bien
al su palacio los que haban de ser nombres de todos y son muchos) et dixoles como
que otro dia recebesen
del
honra
et caballera: et et
an-
tes desto les ava
mandado dar
lo
los
paos de oro
le
de seda,
et otros
paos, cada uno de ellos
que
convenia; et mandles dar espala
das guarnidas lodos. Et ese da de
tarde fueron todos ayuntados
en su posada del Rey en

co
de Burgos, en un palaRey haba mandado enderezar de muchos paos de oro et de seda para esto. Et el Rey mand que fuesen todos delante del de
las casas del obispo
que
el
dos en dos,
vase
el
et
que fuese ante cada uno dellos un escudero que

las
le le-
espada, et las espaldas del Rey que fuesen las sus guardas;
et los
que levasen
las
armas de estos caballeros noveles que fuesen

..
en pos
guardas, de dos en dos ordenadamente..
Et dende sacirios
lieron todos, presidiendo el
Rey caballo, con muchos

para estas caballeras,
de cera,
que
haba
mandado
facer
et
fueron velar
todos esa noche

el
la Iglesia
.
de Santa 3Iara
la
Real de las Huelgas, do
Rey se haba coronado.. Rey descendi y con ellos,

damente
los
Et desque todos fueron en la Iglesia, el
altares,
avian de velar. Et otro
et mand como estodiesen todos ordenamand quales estodiesen cada altar do da de maana fu la Iglesia, et armles toet
la
dos caballeros, cendo cada uno de ellos
espada,
et
dando
pescozada. Et estos caballeros estaban todos armados de todas sus
(i)
Bib, de J\iv., tom. 66, cap. CI, pg, 235.
88
armas
al
LITERATURA ESPAiOLA.
tiempo que recihian
la
la
caballeria. Et desde
que ovieron ress
cebido del Rey
honra de
la
caballeria tiraroii
el
de
las
armas, et
dado. Et
el
vestieron sus paos de oro et de seda que
Rey
les avia
l
iwrlieron dende todos con

cio de las Huelgas.
el
Rey,
et
fueron comer con
en
pala-
En
el
mismo
siglo
XIV vemos
aparecer
las
cuatro
crnicas del canciller de Castilla seor de Salvatierra de

lava, don Pedro Lpez de Ayala,
los cuatro reyes,
correspondientes
II,
don Pedro
III.
I,
don Enrique
en
las
don Juan
don
Enrique
Advirtese
crnicas
las
de an-
Ayala mas orden y mejor gusto

teriores,
los
literario
que en
la
porque estn dispuestas por aos de
vida de
monarcas, y porque se propuso imitar los historiadores latinos que conoca, especialmente Tito Livio,
imitacin que se observa en la frecuencia de arengas y epstolas qu, semejanza de aquel, suele poner en boca
de
los.
personajes, (i) creyendo hacer

los
mas
perceptibles
de ese modo
sentimientos y opiniones
referir
de
aquellos,
que
si
se limitara
simplemente los hechos,
la
como mero
bre todo en
narrador.
Respecto
imparcialidad del
soI,
escritor son bastante dudosas para algunos crticos,

lo
el
concerniente
al
reitiado de
don Pedro
al
de quien fu
l)io
canciller Ayala partidario en un princi-
enemigo despus, por haberse pasado

el
bando
de
opuesto de su hermano
bastardo,
don Enrique
Trastamara. Llama
sin. embargo la
atencin su prudente
reserva y abstencin de juzgar los hechos (]ue niinucio-
sainente refiere, aun siendo de los

einado,
mas
atroces de aquel
y
como
la
muerte del maestre don Fadriijue
de
tantos otros, hallando nicamente explicacin semejante

En
())
.nv77,.
la esmeracla edicin
is
de
las
crnicas para la
Biblioteca de luvaJe-
coleccionad
por don Cayetano l\osell, se distinguen la simple vista
por medio de comillas las arejigas y epstolas, que abundan en las de Ayala.
POCA PRIMERA.
proceder en
la
89
costumbre admitida entonces de escribir

apreciaciones
ni
la historia sin
juicios
acerca
de
los
sucesos referidos.
Se hace notar esa estremada impasibilidad del escritor y la
minuciosa descripcin de
la
los
la
mas
insiguiliântes
pormenores, en
por
relacin
de
muerte del maestre
don Fadrique especialmente, quien est viendo pasar

el lector
los
diferentes lugares
el sitio
que recorre, desde

de
la
que entr en Sevilla hasta

sus compaeros,
sus servidores,
la
catstrofe; ve
al
reina doa Mara de Padilla,

y
rey,
cada uno colocado
movindose se-
gn conviene; y nada tendr que preguntar, porque nada le quedar por saber.
E
el
Maestre lleg Sevilla
el
dicho dia martes por

el
la
maana
hora de tercia: luego como lleg

al
Maestre fu facer reverencia

ffue
e el
Rey,
fallle
que jugaba
l,
lleg besle la
mano
con
las tablas en el su Alczar. E luego muchos caballeros que venan con l:

(ûe
le
Rey
les rescivio
buena voluntad
e
si
mostr, e
el
preguntle
donde partiera aquel dia

(pie partiera
las
tenia
buenas posadas. E
Maestre divo,
de Cantillana que es cinco leguas de Sevilla: e que de

las tenia;
posadas aun no sabia cuales
pero que bien creia (|ue

las
serian buenas.
Eel Reydixole que fuese sosegar

l:
posadas, que
despus se viniese para

el
e esto decia
el
el
Rey porque entraran con
Maestre muchas compaas en
Alczar.
ei
Maestre parti enfijas
tonce del Rey, e fu ver doa Maria de Padilla e las
del
Rey, que estaban en otro apartamiento del Alczar qua dicen del Cai'acl.
E doa Maria sabia todo

fizo
lo
que estaba acordado contra que todos

lo
el
Maestre, e cuando lo vio

tender, ca ella era
tan triste cara

e de
podran eo-
Duea muy buena,

el
buen seso, e non se pa-
gaba de
las
cosas que
rey facia, pesbale

al Maestre.
mucho de
all
la
muerte
que era ordenada de dar

Maria
ral del las tijas del
el
Maestre desque vio doa

e fuese al cor-
Rey sus sobrinas,
parti de
ir
AIcSzar do tenia las muas, para

al
las posadas
sosegar
sus campaas: e cuando lleg

tias,
corral del Alczar, non fall las bes-
ca los porteros del Rey avian
mandado todos desembargar
el
corral, e
echaron todas las bestias fuera del corral e cerraron las
90
gentes
LITERATURA ESPAOLA
mandado, porque non estuviesen muctias
si
puerta?; que asi les era

all.
el
Maestre, desque non fall las muas, no sabia
se
tornase al Rey, que faria: e un caballero suyo que decian Suer Gutirrez
de Navales, que era Asturiano, entendi que algn mal era

el
aquello, ca vela movimiento en

el
Alczar, dijo al Maestre:
Seor:
postigo del corral est abierto: salid
de fuera que non vos mensi el
guarn muas.' E dixolo muchas veces; ca tenia que

pudieran
del.
Maestre sale
liera fuera del Alczar, que por aventura pudiera escapar, non
asi
tomar que non moriesen muchos de
los
suyos delante
E estando en
esto llegaron al Maestre dos caballeros
hermanos,
que decian Ferran Snchez de Tovar, e Juan Fernandez de Tovar, que

non sabian nada
c(
desto, e por
mandado
el
del
Rey dixeron
para
al
Maestre:
Seor,
el
Rey vos llama. E
Maestre tornse
ir al
Rey es-
pantado, ca ya se rescelaba del mal: e asi como iba entrando por las
puertas de los palacios e de las cmaras, iba mas sin compaa, ca
los
que tenan
las puertas
en guarda
lo
tenian asi
el
porteros que los non acogiesen. El Maestre lleg do
mandado Rey estaba

puerta
los
el
Rey estaba en un palacio que dicen del
fierro
la
cerra-
da.,...
dijo el
Rey Pero Lpez de Padilla su

al
ballestero
mayor:
Maestre
Pero Lpez, prended
Maestre
E luego Pero Lpez de Padilla

Sed preso. E
el
travo del Maestre don Fadrique, e dixole:
el
estovo quedo
muy
espantado: e luego dixo
Rey
unos ballesteros
Maestre de San-
de maza, que ay estaban: Ballesteros, matad

tiago
al
los ballesteros llegaron l
por
le ferir
con
las
mazas; e
non
se les guisaba, ca el Maestre
andaba muy
recio de
una parte
le
otra, e
non
le
podan
ferir.
E uo Fernandez de Roa, que
segua
mas que
la
otro ninguno, lleg al Maestre, diole un golpe de la
maza en
cabeza, en guisa que cay en tierra; e estonce llegaron los otros
ballesteros, e firieronle todos.
el
Rey desque
vio
que
el
Maestre yalos dej
ca en tierra, sali por el Alczar
cuidando
el el
fallar
algunos de
el
Maestre para los matar

llle
Tornse
Rey do yacia
Maestre, fa-
que an no era muerto e saco
Rey una broncha que tenia en

e tizle malar.
el
la cinta, e diola
un mozo de su cmara,
E desque
esto fu fecho, asentse el

to
Rey comer donde
Maestre yacia muer-
en una quadra que dicen de
los azulejos (jue es
en
el
Alczar. (I)
(i)
Bib. de Riv., Crnica del rey don Pedro, tom. 66,
Ao noveno,
ca-
ptulo III, pg. 481.
POCA PRIMERA.
91
El mrito principal de Ayala estriba en las crnicas
de que es autor; sin embargo, le debemos, como poeta, una obra didctica de cierta importancia literaria, titulada
el
Rimado de
Palacio.
En
ella se
propuso dar con-
sejos los reyes, principes y distinguidos personajes,
semejanza del Judio de Garrion, aunque en sentido bastante
mas
elevado, manifestando grandes conocimientos

carcter que
le
y una independencia de
hace mucho
honor. Est compuesta en versos de catorce slabas, ri-
mados por
feriores
la
en armenia ciertamente
cuaderna via y algunas veces cruzados, inlos de Berceo, Segura
de Astorga y el Arcipreste; lo cual obliga decir el seor Gil y Zarate que no se perdia de vista en cuanto
lo de poeta.
En
el
fondo de
la
composicin se des-
cubre mucha variedad de asuntos, rehgiosos en un principio y profanos despus,
cuando empieza hablar del

de
la
gobierno de
los
la
repblica y de los consejeros del rey, de

los
mercaderes, de
letrados,
guerra,
de los
arrendadores y de los casamientos. Con tono mas levantado se ocupa luego de los sucesos de Palacio, y refiere
las intrigas y vicios
de
los
malos cortesanos, dando conrey, con el ih de obtener
sejos todos, hasta al
mismo
por ese medio

la
la
prosperidad de los pueblos.
Veamos
severidad con que habla de los malos consejeros de
los reyes.
Quando en
Luego
el
consejo
la
|
question es propuesta
cata el privado
del Rey,
|
aquel cabo se acuesta
La voluntad
e va por esa cuesta,
Cuydando
su casa
lia,
|
levar
buena respuesta.
le
El Rey dallos se
por ende quien

|
danna,
A muy mala
ventura
|
quien con lisonja enganna,

si
Dgale su servicio,
ca
|
un bora
se ensanna,
El Rey no le echar
por ende de su conipanna.

|
Que debe
el
consejero
decir al
Rey verdal
92
LITERATURA ESPAOLA.
E
E
siempre
lo
inclinar
facer piedat,
todo tiempo guarde
non faga crueldat,

Reyes
|
Ca clemencia es en
los
muy
loada bondal.
las
Dando algunas
suelta su
veces,
aunque son
el
menos, rienda
buen humor, censura
vicios de clases deter-
minadas, por ejemplo en

trata los letrados.
Si quisieres sobre
siguiente pasage donde re-
un
pleito
|
dVJlos aver consejo,

el
Pnense solemnemente,
El pleito ser luengo,
luego ahajan
|
cejo;
Diz: cgrant cuestin es esta,

(
graiil trabajo sobejo.

el
ca atae to
consejo.
Yo pienso que podria
aqu algo ayudar,

j
Tomando grant
trabajo
mis libros estudiar;

|
Mas todos mis negocios
me
conviene dexar
E
(i)
solamente en aqueste
vuestro pleito estudiar. (1)
Naci don Pedro Lpez de Ayala, uno de
los espaoles
mas
distinel
guidos de su tiempo, en 1332. Contaba diez y ocho aos cuando don Pedro
Cruel subi
al trono,
y poco despus entr en
su servicio:
separado de
l y
convertido en partidario de don Enrique, fu hecho prisionero en la batalla de
Njera, en que llevaba
el
estandarte real, y conducido Inglaterra;
all
sufri
una larga cautividad. La muerte de don Pedro dio libertad Ayala y

tuy su patria.. En 1385 volvi ser hecho prisionero en
jubarrota,
la
se resti-
batalla de Al-
ganada por
que
la
los portugueses los espaoles.

le
Menos
larga y penosa
esta prisin
de Inglaterra,
permiti volver pronto su pas,

el
y pasar
tranquilamente sus ltimos aos, que se prolongaron hasta
reinado de don
Juan
II.
Muri en 1407.
Era, dice su sobrino Fernn Prez de

este personaje, de
Guzman
en
el
retrato
que hace de
muy
dulce condicin e
de buena conversacin, y de gran

las ciencias, diose
conciencia, que temia
mucho Dios.
Am mucho
l
mucho
os libros e historias, tanto que
como
fuese asaz caballero, y
de gran dis-
crecin en la
cias;
prctica del
mundo, pero naturalmente
fu inclinado las cien-
con esto gran parte del tiempo ocupaba en leer y estudiar, no en obras
filosofa
de derecho, sino en
historia.
lo eran,
Por causa del son conocidos algimos

ansi
libros en Castilla que antes
nu
como
Tito Livio que es la
mas
notable historia romana; las Cadas dlos Prncipes, de Bocacio,..,

ciones
Genera-
semblanzas, cap.
VIL
POCA PRIMERA.
93
CAPITtI.O
VI.
ele Villeiia*
Influencia pi*oveiiKal. IIIai*(|iis

El siglo
XV, aunque de
literario, y
transicin,
es
sin
embargo
de progreso
por esta circunstancia merece
un estudio
este siglo
particular. Advirtese
muy
especialmente en
provenzal
la
influencia de la
literatura
en
la
espaola, adems de las influencias clsica italiana,
como despus veremos; de donde proviene

de hablar, aunque ligeramente, de
literatura
la
la
necesidad
y
Provenza
de su
en primer lugar.
fu la Provenza,
Originariamente
como su mismo
el
nombre
lo
indica,
una provincia romana, cuando

las dicesis
el
im-
perio se hallaba dividido en cuatro grandes prefecturas,

estas en dicesis,
en provincias. PosteAl-
riormente conserva
nombre de Provenza en Francia

comprendido entre
de
los
una gran parte

de
las
del territorio
los
pes y los Pirineos, que se estiende los departamentos
Bocas del Rdano, del Var,
Alpes
(altos,
bajos y martimos) y algo los departamentos del
Broma
y del Vaucluse.
Mancha
Nos hace recordar la denominacin de Rioja, que damos en Espaa al territorio comla
prendido por diferentes provincias.
Durante
poca romana se hablaba en
la
Provenza
)4
LITERATURA ESPAOLA.
la
lo
mismo que en Espaa

tiempo de
las
lengua latina, que era usual

al
y corriente entre las naciones sujetas

al
imperio; pero
invasiones de los pueblos setentrionales
se establecieron los
Borgoones en aquel
pais,
gente
la
mas ilustrada acaso de cuantas vinieron del norte, y formse entonces una dinasta de reyes borgoones, que
dur hasta principios del
latin que hablaban ya
siglo XII.
Mezclse
el
idioma
el
de estos nuevos moradores, de origen teutnico, con
los provenzales, y result adultera-
da
la
lengua latina, que predominaba sin embargo y sufria
las variaciones consiguientes,
como
la invasin de los
visigodos en Espaa. Posea

siglo
la
Provenza mediados del

,
una
literatura rica y
armoniosa
como ninguna
los siglos
de Europa, y lleg su mayor grado de esplendor en XI y XII; pero causa de las doctrinas de
Alby, en
el
medioda de Francia, formse una cruzada en

III
tiempo de Inocencio
contra
los
herejes albigenses,
que en su mayor parte eran poetas vieron precisados abandonar el
provenzales,
pais,
y se
refugindose
en
las cortes
nes dieron por resultado
de Aragn y de Castilla. Estas persecuciola decadencia de la literatura
provenzal, que arrastraba desde entonces lnguida vida
en estrangero suelo.
No pudiendo
cionados
la
ser indiferentes ese retroceso los afiliteratura,
amena
se propusieron
restau-
rarla, habindose formado en Tolosa,
en
el
siglo
XlV,
una sociedad de personas

tener vivo
zal.
el
ilustradas con objeto de
man-
estudio y
la aticion la literatura el
proven-
Diose esta sociedad
paiia de sept seores trovadores
nombre de Sobregaya com* de Tolosa, y era una

los
especie de academia compuesta de siete individuos, que
empezaron dirigiendo cartas todos

ciendo premios
las
poetas, y ofre-
mejores composiciones presentadas
POCA PRIMERA.
95
el el
en un certamen que debia celebrarse
dial. de Mayo;
En
efecto, la violeta de oro,
que fu
premio entonces
acordado, se adjudic un
poema dedicado
A
el
Nuestra
Seora, cuyo autor habia sido don P.amon Vidal de Besal, caballero cataln,
encargado de formar
programa
para aquella
fiesta, al
cual inmediatamente
despus se
declar doctor en gay saber. Queriendo dar
mas impor-
tancia los estatutos de la academia, se publicaron im-
presos con
el ttulo
de Ordenanzas desept seores
man-
tenedores del gaij saber, y continuaron celebrndose reu-
niones todos los aos
el
dia
1.
de Mayo. Del
mismo
modo que en
la literatura
el siglo
XIV hablan
la
pretendido restaurar
provenzal del otro lado del Pirineo, se hizo

parte de Aragn y Catalua,
li-
tambin en Espaa hacia
donde
los
monarcas eran muy aficionados aquella
teratura.
Don Juan
siglo
I,
rey de Aragn, semejante por sus

II
aficiones literarias
don Juan
de Castilla, se propuso
en
el
mismo
XIV
establecer Juegos florales en Bar-
celona, donde acostumbraba reunirse la corte.

tase
Cun-
que envi este monarca una solemne embajada

le
Carlos VI de Francia, con objeto de que
concediese
algunos poetas de
la
Sobregaya Compaa de Tolosa, para

vinieron
que fundasen
los
Juegos florales en Barcelona:
en efecto dos de aquellos mantenedores, y pudo de este modo quedar formado desde entonces el llamado Consistorio de la
gaya
ciencia.
Se hablaba
la
sazn
la
lengua lem.osina en Ciitalua, Aragn y Valencia, donde

se conocieron poetas distinguidsimos,
como
Lulio.
los
Jordis,
Muntaner, Ansias Marc
Raimundo
la
En
el
el silo
XV, con motivo de
coronacin de don
Fernando
director
el Justo,
rey de Aragn, recibi mayor impulso
consistorio de Barcelona,
por haber sido nombrado
don Enrique de Aragn,
marqus de
Villena,
90
LITERATURA
la
ESPAOLA.
emparentado coa
narca
las
familia real. Asista

el
entonces
el
mo-
reuniones, y fu
el
tiempo de mayor esplendespertado aquejuegos florales, que tan
dor que tuvo

lla
consistorio, habindose
los
extraordinaria aficin
la
vivase conserva en
actualidad.
Antes de
siglo XII,
la
guerra y espulsion de los poetas albigen-
ses de la Provenza, se notaba

la influencia
ya en
Espaa, desde
el
de
la
el
literatura
provenzal. Co-
menz en Barcelona por
casamiento del conde don
Ramn Berenguer
reino de
al la
III
con doa Dulce,
heredera
del
Provenza, de donde result su incorporacin
condado de Barcelona.
de aqu
Gomo
en
la
corte resida
en esta
de todas
ciudad, deban establecerse

clases, y
la
ella relaciones
influencia de la literatura lemosna.

el
Por otro casamiento, en

incorporarse este reino
al
mismo
siglo,
de don
Ramn
Berenguer V con doa Berenguela de Aragn vino.
condado de Barcelona, contri-
buyendo nuevas influencias de la literatura lemosina, que se hacen ostensivas al interior de Espaa. En el siglo XIII don Alonso el Sabio con la proteccin dispensada
jes,
los
trovadores albigenses, perseguidos

al
como here-
contribuye tambin
la influencia
mismo
fin,
y se advierte igual-
mente
provenzal.
Villena
y el
Don Enrique de Aragn, marqus de
mas distinguido caballero de la corte, (1) es considerado como el fundador de la escuela provenzal en Espaa. Era hombre de vastos conocimientos, y escribi multitud
de obras, de
(i)
las
cuales
muy
pocas han llegado
hasta
Don
ALiriano Jos
de Larra en su novela El Doncel don Enriqic el

circunstancias que
Doliente supone ambicioso y altivo al marqus de Villena,
nadie ha pretendido hallar eu este personaje. Falsea tambin, aunque no tanto, la
verdad histrica en
la novela.
el
drama
titulado
Maclas^ fundado en
el
mismo argu
ment que
POCA PRIMERA.
nuestros das. Le llamaban sus contemporneos
sotil
97
en poesa, columna nica del

y otros
muy templo de las mula
sas, tdulce fuente del Gstalo
monte, donde resonaba

semejantes revelaban
su voz, cuyos eptetos

alta
estimacin en que era tenido.
Habase dedicado
la filosofa,
astronoma
y ciencias naturales,
en
las
cualos
les tenia
grandes conocimientos. Atrasados entonces
espaoles en estos ramos del saber
humano,
se
consilite-
der Villena
como nigromntico por

y
sus aficiones
rarias, llegando asegurar Pellicer
que era muy comn
esta opinin
en su tiempo,
cuando menos
(i)
Mariana parece haberlo
credo, pues
refiere el suceso para
que
le^
crean sus lectores,

iSo
otra debi ser la causa de que

la
don Juan
II
man^^
dar recoger sus libros

llena,
muerte del marqus de Vitodos. Refiere el
habiendo sido quemados casi
suceso Fernn
al
Gmez de
Cibdarreal en una festiva carta

la
docto vron Juan de Mena, cronista real, de
manera
siguiente:
JVo le
bast doa Enrique de Villeaa su saber para no inarirse?)

le
ni
tampoco
bast ser
al
tio
del rey, para no ser llamado por encanta-
dor.
Ha venido
rey
el tanto
de su muerte:
la
conclusin que vos

lo
puedo dar ser que asaz don Enrique era sabio de

cumpla, nada supo de
lo
que
los otros
que
le
cumpla
al
l.
Dos carretas son carrey
gadas de los libros que dej, que
rey han trado; porque dizque

el
son mgicos de artes non cumplideras de leer,

la
posada de Fr. Lope Barrientes fuesen llevados; Fr, Lope que
mand que mas
se cura del
fizo
andar del prncipe, que de ser revisor de nigromancias,
quemar mas de cen libros que no los vio l mis que el rey de Marruecos, ni mas los entiende que el Dean de Cid Rodrigo; ca son muchos los que en este tiempo se fan dotos, faciendo otros insi(l)
Don Juan
Fûgenio Hartzenbusch escribi en nuestros dias

se conocen,
La redoma'
fundado en
encantada, uno de los mejores dramas de magia que

aquella' tadicion.
98
LITERATURA ESPAOLA.
penles magos: peor es, que se fazan beatos, facieodo otros ni-
gromantes. Tan solo este denuesto no tiabia gustado del fado este
bueno
magnfico seor. (1)
Nos quedan de
escaso mrito
tan insigne escritor producciones de
literario,
como El Arte
la
cisoria,
El Arte de
trovar y Los trabajos de Hrcules, que son originales;
y los siete primeros libros de
Eneida de Virgilio tra-
ducidos. El Arte cisoria arte de cortar del cuchillo es
un
tratado didctico en prosa, que
se
el
ocupa de
la
ma-
nera de trinchar,
muy en
lo
voga en
reinado de don
debia ser aquel
la
Juan
II y
que prueba
aficionado que
rey los placeres de
la
mesa. Empieza
obra con una
introducion sobre
la
creacin del
las
mundo
y la invencin
el
de
las artes,
contando entre
primeras
arte cisoria.
el
Manifiesta enseguida las condiciones que debe tener
concluye examinando los secretos del arte. su importancia

literaria,
cortador de cuchillo, sobre todo en presencia del rey, y Mas que por
que es bien escasa, interesa

aquella
porque vemos
all
retratadas las costumbres de
poca. De escaso valer es tambin El Arte de trovar, del cual solamente hay un resumen y pequeos frag-
mentos, y se reduce dar reglas sobre la poesia provenzal arte de los trovadores para uso del Consistorio
marqus de Villena era director. Envi esta obra con una carta suya al marqus de Santillana, fin de que la utilizase en los estudios prode Barcelona, de que
el
(i)
Francisco Snchez,
el
Brcense, comentarista de Juan deJVIcna, dacuenta
del suceso -tambin en la forma siguiente:
Don Enrique de
Villena, fu poe-
ta, filsofo y astrlogo; y dej escritos libros de arte mgica; mandlos que-
mar
el rey
quema en Santo Domingo

Juan de
esta
don Juan don Lope de Barrientos, obispo de Cuenca; hzose la el Real de Madrid. Despus se arrepinti el rey don
quema: porque mas
valiera que aquellos libros se
guardaran mu-
cho, y no se dejaran leer sino hombres doctos y de gran confianza.

(adornes
Ano-
Un
obras de
Juan
de
Mena, Madrid, 1804, P^g. 272. Nota 77.
POCA PRlMEiR.
vnzales de Castilla, queriendo de ese
la aficin aquella
'
modo promover
literatura
en
el
centro de Espaa.
fa tenido
mucha fama
entre los eruditos la obra titulada
Los trabajos de Hrcules, por los conocimientos que revela,
especialmente mitolgicos, y
ellas interesantes,
las descripciones,
al-
gunas de
en que abunda.
Su objeto
es presentar los hechos trabajos heroicos de este per-
sonaje fabuloso, considerado un tiempo
como bienhechor
de Espaa. Hoy es mirada solamente como un objeto de

curiosidad Uteraria.
Dt Jiiaii seg'uiiclo. MaiMfus
le Saiit llana*
D. Juan
siglo
los
II,
cuyo reinado ocupa
la
primera mitad del
se
un rey indolente y perezoso, entregado placeres de la mesa y de la amena literatura, que

es
XV^
cuida
muy
poco del gobierno de

el
la
nacin, confiada en-'
teramente su favorito
na,
condestable D. Alvaro de Lu-
hombre de
la
talento
ciertamente,
el
pero de humilde
la
condicin, que por eso escita
odio de toda
nobleza,
batallas,
rei-',
con
que se v precisado reir frecuentes

punto de que
II
hasta
el
los
hechos mas notables del
nado de D. Juan
belde,
pueden
sintetizarse en la incesante
lucha sostenida con los noJles y alentada por su hijo reel
prncipe D. Enrique. Taii aficionado era
Don
Juan
II
la poesa, aficin
que despertaba D. Alvaro de
Luna para
que
el
estar solo encargado del
mando dla
nacin,'
palacio del
monarca
se converta frecuentemente'
en una academia, donde acudian con sus composiciones

las
personas mas notables de nombre y de ilustracin.
El
mismo rey daba
el
ejemplo,
y su cronista le
elogia
diciendo: el rey
se recrea de
metrificar. Asi es
que
100
LITERATURA ESPAOLA,
decir con
podemos
un
escritor
contemporneo, que haba

literario, dotj Je
el
en su corte un gran movimiento
todos se
dedicaban componer: coplas hacia

sanos.
rey,
coplas su
condestable D. Alvaro de Luna, coplas tolos los corte-
Una prueba. de
la
la
extraordinaria aficin que se habia

la
despertado en aquel tiempo

nobleza,
siii
poesa,
no solo entre
populares,
tambin estendida
las clases
el
tenemos en los cancioneros que como en el siglo XV, recientemente impreso, y

la
de
Baena,
el
de Fernan-
do del
Castillo,
en
el siglo
XVI, coulient-n multitud de
producciones, que suponen considerable

critores; sin
nmero de
es-
embargo, muy pocas son

ledas, y
las
composiciones
que merecen ser

en
el
que no hayan venido parar
silenci del olvido.
No
es otra
la
causa del aban-
dono en que
se las tiene, sino la diferente
forma que posel
teriormente se adopt, mas apropsito para
lenguaje
de las musas, que
la versificacin
antigua castellana.
Uno de
tingue en
los
personages mas imp )rtantes, que se dis-
la
corte del rey D, Juan II y asiste aquella
tan celebrada academia de trovadores, es D. Iigo Lopez
de Mendoza, marqus de Santillana, de
la
ilustre familia
de los Mendozas que desciende del norte de Espaa; y aunque menos importante por su rango y posicin que la del mismo rey y del Marqus de Villena, superior
ellos
por sus conocimientos,
(1)
Un contemporneo suyo
mas
Gmez
Manrique, le llama este escritor ((sbio, capaz

las
de enmendar
obras del Dante y de escribir otras

el
Marqus de Santillana de altas. esforzado mihtar, cuando en el Proemio introducion sus obras dice lo siguiente: la sciencia no embota el
Se preciaba tambin
Marqus de Santillana en Carrion de
los
(i;
2Naci el
Condes,
ti
ao 1398
POCA PRIMERA.
hierro de la lanza, ni face
del caballer
fiere,
>
101
floxa la espada
el
en
la
mano
Demostr en efecto
al
valor que se re-
en
Li
famosa batalla de Olmedo sostenida contra
la nobleza,
donde etuvo
lado del rey, que
le
conce-
di el ttulo de
Marqus rnuy apreciado entonces, que se

el
empezaba conocer. Es D. Iigo Lpez de Mendoza

de las escuelas provenzal
verdadero fundador
italiana
en Espaa, cuyos
poesa. (1)
estudios y aficiones promova reuniendo en su casa los
hombres mas notables en

Lleg ser tan grande
la
la
ciencia y en
la
fama de este
escritor,
que ase-
gura Juan de Mena que venan gentes de otras naciopedia sus obras por
nes verle y admirarle. El condestable de Portugal le el deseo de conocerlas, y el Mar-
qus de Santillana se vio en sea histrico-literaria,
la
precisin de
mandarlas,
es
acompaadas de una carta muy notable, que

la
una rete-
primera que en su gnero

y otros
nemos, de algunos escritores espaoles,

tenecen varias literaturas, desde
gedad.
la
que peranti-
mas remota
Las obras poticas del Marqus de Santillana se encuentran hoy coleccionadas en esmerada edicin por Don
Jos
Amador de
los Rios,
que form de
el
ellas
un volu-
men, que pudiramos llamar

(l^
cancionero particular de
Los caracteres de
decires,
la escuela
Provenzal se descubren con entera claridad

especialmente en
las Serranillas
,
en sus canciones y
pero
muy
donde
este
campea
la
mayor
frescura,
sencillez y gracia,
ellas el
que en composiciones de
sus devaneos, la
genero pudiera desearse. Canta en

de las Pastorelas y
z'a</ieiras
amor y
manera
de
la
de
la literatura
provenzal.
Son imitaciones
cmo
el
escuela alegrico-dantesca varias de sus producciones,
Injierno de los
enamorados y
la didctica,
la Coincdicta de
Ponza.
Lo que
algunos escritores llaman escueella,
mirando Santillana como cultivador de
no
es otra cosa
que
un gnero
literario, del cual tiene varias obras,
como
los
Proverbios Centi-
loquio, El Doctrinal de Privados y el Dilogo de Bias contra Fortuna,
102
tan distinguido
LITERATURA ESPAOLA.
escritor.
Para conocerlas debidamente conviene hacer una clasificacin relacionada con los diferentes gneros poticos que pertenecen: son lricas,
didcticas y dramticas con apariencias de tales. Cor-
responden
y
al
gnero
al
lrico,
por ejemplo,
los
las
Serranillas
el
(1)
los sonetos;
gnero didctico
Proverbios,
Proemio carta D. Pedro, condestable de Portugal

y
el
Doctrinal de Privados-,
la
al
gnero dramtico por su

el
forma
Comedieta de Ponza. Son muy notables en
gnero lrico las Serranillas, imitacin de las pastorelas

y vaqueiras de la poesa provenzal, como las Cantigas de Serrana del Arcipreste de Hita; pero con mas gracia y
mejor escritas
las del
Marqus de
Santillana.
Se conserde Loro-
van hasta
el
nmero
de
de diez de esta clase de composi-
ciones, tres de ellas en verso corto
Pastora
yuela Vaquera
la
(5)
Finojosa~y Mocuela de Bores^

las tituladas
que son admirables.

(l)
Las dems, como
Se-
Era D. Pedro, condestable de Portugal, aficionado desde sus primeros

de las
letras, lo
aos
al ejercicio
mismo que
su padre el
los
infante del
mismo
nombre, regente del reino largos aos y uno de

su tiempo.
la batalla
sas
le
hombres mas
ilustrados de
Haba conocido personalmente D. Iigo Lpez de Mendoza en
de
Olmedo donde
juntos hicieron armas, y deseando tener sus poe-
que
le
daban renombre de consumado trovador, suplicbale en 1449 que
remitiese sus canciones y decires.
los deseos del condestable
accedi
Don
Iigo, dirigindole, con el Cancionero de sus obras, la famosa carta que sirve
las mismas de Prohcmioy uno de los mas preciosos documentos de nuestra

historia literaria.
(2}
SERRANILLA
I.
lli.
Despus que
nas(;,
Non
vi tal serrana
Como
esta
maana.
POCA PRIMERA.
rr anillas del Moncayo y
103
Menga
del
Manzanares, no
ca
recen de inters y se hallan en
verso de arte
mayor. To-
II.
All
la
vegela,
A Mata
En
esse
el
Espino,
camino
Que v Logoyuela,
De
La
guissa la vi
fii;o
Que me
fruta
gana
temprana.
III.
Garnacha
traia
De
Que
oro, pressada
Con broncha
dorada.
bien reluga.
A
E
ella volv
:
Digiendo
Logana
soys vos villana?
IV.
S
Si por
soy, cavallero;
lo avedes,
,.
Decit qu queredes?.
Fablat verdadero:
Yo
le
dixe asy:
^Juro
por Santana
soys villana.
Que non
SERRANILLA
I.
VI
Moya
tan fermosa
JMon vi en la frontera,
104
LITERATURA ESPAOLA.
das merecen ser tenidas como el mas acabado madelo de la antigua cancin castellana, inimitables hoy intraducibies otros idiomas.
De menor importancia en
el
Como De la
una vaquera
Finojosa,
Fagiendo
la via
Del Calatreveo
Sancta Mara,
Vencido del sueo

Por
tierra fragosa
Perd la carrera,
Do
vi la vaquera
De la Finojosa.
III.
En un
verde prado
De
rosas flores,
Guardando ganado
Con
otros pastores.
vi tan gragiosa
La
Que
Que apenas
creyera
fuesse vaquera
De
la
Fino josa,
IV.
Non creo las rosas De la primavera
Seai^ tap fermosas
Nin de
tal
manera,
sia glosa
Pablando
Si antes sepiera
D' aquella vaquera
De
la Finojosa.
POCA PRIMERA.
iOS
guar(l;iii<lo la
mismo gnero son
los sonetos,
que
medi-
da carecen enteramente de gusto
literario;
llaman sin
V.
Non
tanto mirara
beldat,
Su mucha
Porque me dexra
En mi
Mas
libertad.
dixe:
Donosa,
(Por saber quin era)
Dnde
es la vaquera
.
De
la
Fino josa?,
Bien
como
riendo,
Dixo: Bien vengades;
Que ya
bien entiendo
Lo que demandades; Non es deseosa
De
amar, nin lo espera,
Aquessa vaquera
jDe la Fino/osa.
SERRANILLA
Moguela de Bores
All do la
IX.
Lama
Psom' en amores.
I.
Cuyd
'
cjue
olvidado
Amor me tenia, Como quien s'avia

Grand tiempo dexado
De
tales dolores,
la
Que mas que
llama
Queman amadores.
406
LITERATURA ESPAOLA.
la
embargo
atencin, porque en ellos
vemos
al
Marqus
de Santillana como introductor de esta clase de composiciones en la literatura castellana.
II.
Mas
La
vi la fermo'ja
De buen
Fresca
continente,
cara plagente,
como
rosa.
De
Nin
tales colores
Qual nunca
vi
dama
otra, seores.
III.
Por lo qual:
f<
Seora
(Le dixe), en verdal
La
vuestra beldat
Saldr desd' agora
Dentre estos alcores,
Pues meresCe fama
De
grandes loores.
IV.
Dixo: tCavallero,
Tiratvs fuera:
Dexat
la
vaquera
Passar al otero;
Ca dos
labradores
Me
piden de Frama,
Entrambos pastores,
V.
Seora, pastor
Ser,
si
queredes:
Mandarme podedes,
Como
servidor;
iôcA trmera.
107
Figura en primer trmino en

plas de cuatro versos, escrita por
el
gnero didctico
el
Centiloquio los Proverbios, obra de ciento veinte co-
encargo del rey Don
Juan
II
para su hijo D. Enrique,
con objeto quiz de

al
traer por ese
medio buen camino
prncipe rebelde.
El verso de estas coplas es de ocho slabas con su (que-
brado de cuatro, como se observa en
las siguientes,
que
son
las
primeras del Centiloquio.

Fijo mi,
mucho amado,
Para mientes
Et non contrastes las gentes
Mal su grado.
Ama
E
sers
amado
fars
Lo que facer no podrs Desamado.

(1)
Grande fu
ta
la
popularidad que alcanzaron
los
Pro-
verbios, superior su mrito literario, hizo figurar es-
obra entre las primeras del Marqus de Santillana. EsMayores dulrores

Ser mi la brama
Que
oyr riiyseores.
VI.
Asy concluymos
El nuestro proreso
Sin
fa<;er
exoesso,
E nos avenimos. E fueron las flores De cabe Espinama

Los encobridores.
(i)
El Sr.
Amador de
los Ros, en su escelenle coleccin
de
las
obras del
Marqus de Santillana, presenta un hermoso

coplas del Centiloquio^ y
facxuiile de estas
fs
dos primeras
de otras dos del Infierne de
enamorados^ segn
aparecan en lujoso cdice de aquel tiempo.
108
dita para
lla
el
LTTERATUnA
F'-PANOI.A.
prncipe D. Enrique, contribuy acaso aque-
circunstancia darla naayor fama. El Proemio es una

anteriores
ligera resea histrico-literaria de los poetas

al siglo
XV, de que
la literatura
cia,
la
Marqus de Santillana tuvo notiprimera composicin de au clase que conoceel
mos en
del
espaola; as
como
el
Arte de trovar
de reglas
Marqus
de Villana, la primera coleccin
sobre poesa.
En
ella
vemos
citado a Judio de Garrion,
de quien dice
que escribi Proverbios de assaz muy

(1)
li-
comendables sentencias,
La obra mas notable por su mrito importancia

teraria de cuantas escribi el
Marqus de
Santillana, aun-
que no tan popular como

sobre todo por
la
el
Centiloquio, que interesaba

y
persona quien iba dirigida

la
por
el
objeto que en ella se propona, es

za,
Comedieta de Pon-
que pertenece
al
gnero dramtico-alegrico. Fu
los
compuesta despus de una derrota naval sufrida por

espaoles en
ta,
las islas Poncias, no lejos del golfo de Gaedonde quedaron prisioneros de los genoveses Alonso V de Aragn y sus hermanos los infantes. Figuran como personages principales en esta obra las reinas de Aragn y de Na'varra, la reina madre de los infantes. Doa Leo-
nor, y
cacio,
la
infanta
Doa Catarina, adems

el libro
del
poeta Bo-
con motivo de haber escrito
titulado Ca-
da de principes. Hacen mencin estas seoras, vestidas (le luto, en un dilogo con el poeta, de los timbres de su
casa y familia, y
la
le
invitan
que consigne en su
tristeza.
libro
la
causa que
(i)
Bib. Je
les
produce su
72.
Llega en
11,
esto
Rivi Tom.
Epislulario
del
espaul, tom.
caria XI.
o
Meno-
rece leerse tambin la carta ble seora
mismo
Santillana, dirigida
la
muy
Doa
Violante de Pradas, condesa de Mdica de Cabrera. Estas
dos. cartas son los tnicos trabajos
de
este escritor, coleccionados en la Biblio-
teca de Riyadeneyra.
l^.POCA
PRlMEnA.
1.09
noticia de la derrota naval ocurrida
en Ponza, por medio
de una carta escrita
la
reina
madre Doa Leonor, que

desmayada; pero no tarda
felices
en
el
momento de
la
leerla, cae
en presentarse
Fortuna, con muchsimo boato y acom-
paamiento de damas, trayendo
nuevas sobre
en
s
el
rescate de los prncipes, con lo cual vuelve
Doa
halla
Leonor
lectura.
te,
todos
quedan
satisfechos.
La obra
se
recargada de erudicin indigesta, que hace
pesada su
al
En
ella se advierte la
el
tendencia imitar
la
Dan-
sobre todo en
pasage de
aparicin de
la
Fortuna
tomado visiblemente
del Canto Vil del Infierno, El ver-
so empleado es el de arte mayor.
La misma
influencia,
que empieza ejercer

ola,
la hteratura italiana en la espaobservamos en varios poetas de esta centuria y la
siguiente,
como Juan de Mena
y Juan de Padilla, de quie-
nes hablaremos oportunamente.
Iiifliieiieia italiana.
Juan
de Mena.
la
Que
se advierte de
una manera tangible

en
la
influen-
cia de la literatura italiana
espaola, en
sin
el siglo
XV,
Co-
hemos podido conocerlo fcilmente
mas que examila
nar algunos pasages de obras importantes, como
medieta de Ponza, del marqus de Santillana, especialmente cuando describe la aparicin de la Fortuna en
forma de hermossima doncella, tomado visiblemente del

canto VII del Infierno del Dante.
si
esto
es asi, hay
indudablemente algunas causas que obligan nuestros

literatos inspirarse y
beber en
las fuentes italianas,
hubo tambin anteriormente para que se inspirasen y bebieran en fuentes provenzules. Cules son estas causas? Caatro principalmente debemos sealar:
las
como
primera,
las-
relaciones frecuentes en materias religiosas
i40
con
Italia;
T.ITERATTTRA ESPAOLA.
segunda,
las relaciones
tambin frecuentes
las
etl
materias cientficas y literarias; tercera,
relaciones
comerciales y polticas; y cuarta, la semejanza de idioma. Desde los tiempos de la invasin rabe en Espaa
hasta
la
la
toma de Granada, mientras dura
el
periodo de
reconquista, nuestras ideas fueron siempre religioso-
cristianas, lo
tificado,
centro
mismo que en Italia donde estaba el Poncomn del cristianismo, al que debamos
los
volver constantemente
ojos,
y nuestras
relaciones
con aquella nacin eran frecuentes. Si de esto pasamos

la
comunidad de ideas
lo siguiente.
cientficas y literarias,
vemos
la lite-
que ocurre
Guando en
el siglo
XIV
ratura espaola estaba en la poca de formacin, la italiana se encontraba floreciente, porque existia el famoso
triunvirato de Dante, Petrarca y Bocacio, poeta elevado
y sublime
el
primero, distinguidsimo tambin, pero mas
templado
mamos
siglo,
segundo^ y prosista elegante el tercero. Tepues, en literatura, modelos que imitar en aquel
el
y nuestras relaciones con Italia en este sentido de-
bian ser igualmente frecuentes.

ciencia desde
Habia adems para
la
muy
antiguo, antes del siglo XIII, famosas
universidades, donde iban instruirse los estudiantes
como ahora vienen Europa del continente americano. En la mas antigua de todas, la de Bolonia, tuvimos profesores espaoles, y un rector en la de Paespaoles,
dua, cuando no contbamos siquiera con los
estudios
generales de Patencia y las universidades de Valladolid

y
Salamanca. El comercio y la comunidad de idioma en poco en mucho hablan de contribuir la influencia de

la literatura italiana.
La
plaza de
Barcelona estuvo en
frecuentes relaciones comerciales durante la edad media
no menos importantes de Genova y Pisa; y el comercio lleva consigo los conocimientos y la cultura de
con
las
los pases
en que se halla establecido, cuando estos son
ilustrados,
como
Italia.
Uabia entonces, como ahora,

puesto
las
relaciones consiguienles de idioma,
que procefamilia,
diendo
el italiano
y el
espaol
de una
misma
por ser lenguas neo-latinas, tienen bastante parecido y deben considerarse como dos hermanas, de las cuales
conocida
la
una hay mucho adelantado para

la otra.
llegar al co-
nocimiento de
Asi es que temarnos por ese

la
me-
dio facilidades de
liana, y la
comunicacin con
Uteratura ita-
inuencia de esta debia ser considerable.
El prncipe de los poetas del siglo
XV, que contribuye

la patria
que se manifieste la influencia de
la literatura italiana
en
los
la espaola, es
Juan de Mena, cordobs, de
de
Snecas, Lucanos y Gngoras, hombre de humilde
condicin, que hizo sus estudios
en
la
universidad de
Salamanca, yendo luego completarles en Roma, con

objeto de conocer la lengua y literatura del Dante,
que
mas
tarde haba de servirle de model en sus composi-
ciones.
su regreso de Itaha se acerc

II,
la
corte del
lrico,
rey don Juan
dndose conocer como poeta

lo
que hacia versos

los sucesos
mismo
la
la
de Peafiel, que
batalla de Olmedo y reconcihacion del prinla
cipe don Enrique con su padre

gal. (1)
paz de Madri-
En poco tiempo lleg ser considerado como el mas importante de los que entonces florecan, poeta consiguiendo por ese medio ser nombrado cronista del monarca. Es por dems curioso lo que pasaba entre el
cronista y el rey, cuando se trataba
de escribir
II
los su-
cesos de aquel reinado. Valase don Juan
del
mdico
(l)
Era en un principio Juan de Mena aficionado
la escuela provehzal
cortesana, pero
italiana.
cambi luego de sistema y
se hizo partidario
de
la escuela
4 12
LtTRAtlTRA ESPAOLA.
SU
antiguo confidente,
para indicar Juan de

se escribiese
la
Mena
Fernn Gmez de Cibdarreal, la orina en que deseaba

al
crnica, y este solia decir
cronista lo
siguiente: El rey es
muy
cobdicioso
de
loa,
como de
meterse en arduos fechos.... El rey que de vos espera
mucha
cin
le
gloria,
me manda que
os narre.... y continuael
referia lo
que deseaba
rey que en su crnica
fuese consignado.
En verdad que no
tendra
el
mrito
de
la
imparcialidad una historia escrita de

la
esa
manera
Juan de
El Laelogio del
bajo
influencia del monarca.
Varias son las obras debidas la pluma de
Mena,
y entre ellas
al
merecen
citarse dos
en que se proy
puso imitar
Dante: estas son La Coronacin
berinto Las Trescientas.

al
La Coronacin
es
la
un
le
marqus de Santillana, su protector en
corte
rey, y
que despus de su muerte mand se
erigiese
un monumento en Torrelaguna, cerca de Guadalajara, monumento que an se conserva con un epitafio del mismo Santillana. El asunto de esta obra es la relacin,
por visin y alegora, de un viaje que hace el poeta al monte Parnaso, con objeto de presenciar la coronacin
del
marqus de Santillana por
las
musas, como poeta,
y por las virtudes,
principio del
como hroe. Supnese estraviado al poema en medio de una selva oscura, donde
pasa luego
al
al
revela ya una servil imitacin del Dante;

las
regiones de
la
miseria, y sucesivamente
pais
de
los
bienaventurados, hasta que por
fin llega
monte
Parnaso, en
donde presencia
la
apoteosis
de algunos
poetas que an vivian en su tiempo, y sobre todo la del
marqus de Santillana. Carece de mrito

composicin,
propuesto en
si
literario
esta
bien rene
la
circunstancia de
haberse
ella imitar al
Dante.
Donde
se hace
mas
visible lu imitacin del
Dante es
POCA
PRTMP.r.A.
lili
en El Laberinto, obra que se conoce
tambin
el
con
el
nombre de Las
trescientas, por ser
este
nmero de
coplas de que se halla formatla. El Laberinto es un poe-
ma
los
pico-alegrico, que tiene por objeto elogiar las virlos
tudes y censurar
vicios
de
personage*^
notables de
tiempos pasados
y preserdes, medida que van apa-
reciendo: por eso, sin duda, un escritor contemporneo

le
llama cuadro alegrico de
la
vida liumana.^) Est di-
vidida la obra en siete

siete planetas,
partes,
que corresponden
etc.
los
Mercurio, Venus,
rey
Empieza con una

consideproposila
dedicatoria
al
don Juan
II,
(juien adula,
rndole superior Cesar, y enseguida viene

cin, invocacin y narracin.
fiesta el
En
la
proposicin mani-
asunto que, segn dice, es narrar en breve
suma
los
tes,
hechos de personages de tiempos pasados

de
la
y presen-
nacin espaola, cosa que despus no realiza
por cierto, ocupndose

nales.
muy poco de
la
le
los
hroes
nacio-
En
la
invocacin pide
musa
Galiope, protectarea,
tora de la epopeya, que
ayude en su
peticin
que hace segunda vez
las
musas en general. Al empel
zar la narracin se supone
mismo
trasportado
un
gran desierto, donde estraviado como Dante en

oscura, se
la Beatriz
le
la selva
aparece un guia que no es ni Virgilio, ni

la
de aquel poeta, sino

le
Providencia en figura
de hermossima doncella, que

palacio, desde
conduce un misterioso
orbe esfrico y las cinco
donde descubre
la
el
zonas. Llega ver poco
despus tres grandes
ruedas
pasado,
las ruedas de
fortuna
que simbolizan
el
presente y porvenir. Las ruedas del pasado y porvenir permanecen inmotas quedas; pero la del presente se
llalla
en continuo movimiento,
sucesos.
siete
para dar lugar
la aparicin de los
Descubre luego en esas

planetas orbes setenos
8
ruedas misteriosas
los
114
que rigen
tacin de
LITERATURA ESPAOLA.
los destinos
lo
de los hombres, y en ellos imilos
que sucede en
crculos del
Dante
le
los
personages de tiempos pasados presentes, que

conocer
la
d
el
Providencia, facilitndole de ese
modo
juzgarles favorable desfavorablemente.
En
Jpiter es-
tn los emperadores
y reyes,
en Marte Merlo, Lorenzo de Avalos; en Saturno los culpables que fueron castigados, como don Alvaro de Luna; en Venus
los guerreros,
como Octavio, don Juan II; como el conde de Niebla, Juan
los
enamorados, por
ejemplo Maclas,
el
escudero del
marqus de
Villena, y as sucesivamente. (1]

e.sta
No
son
los
retratos mejor hechos en
galera los de personages
de tiempos antiguos, que muchas veces apenas son conocidos, sino los de personages de su tiempo, como don
Juan
II,
don Alvaro de Luna,

algo
y
el
conde
de Niebla,
al
Locon-
renzo de Avalos. Con

destable
y
al
de
adulacin pinta
bastante
rey,
aparece
mas exacto
conde de
en
los
retratos
del
marqus de
Villena, (2)
(1)
Desde aqu en adelante

siete planetas
resulta la obra dividida en siete partes, corres-
pondientes los
por este urden; la Luna, Mercurio, Venus, Febo,
Marte, Jpiter y Saturno.

(2)
Retrato
que hace del marques de Villena,
COPLAS CXXVI Y SIGUIENTES.

Aquel que
el
t ves estar
contemplando
movimiento de tantas
estrellas,
la fuerza, la orden, la
obra de aquellas
que mide los versos de cmo y de quando,

y ovo noticia filosofando
del movedor, y los
conmovidos
de fuego de rayos, de son de tronidos,

y
supo
las causas del
mundo
velando.
Aquel claro padre, aquel dulce fuente,

aquel que en castalio monte resuena,
es
don Enrique, seor de
\'illena,
honra de Espaa, y del siglo presente;
tPocA
Nieltla y
PR:\rF,R..
115
Lorenzo de Avalos. Por estos pasages, que son

la
rnuy escasos en
obra, se viene
si
en conocimiento del
la
gran mrito del escritor, que
no Weg conseguir
nclito sabio, autor muj' sciente,

otra y aun otra
vegada
te lloro,
tal
porque Castilla perdi
tesoro,
no conocido del ante
la gente.
Perdi los sus libros, sin ser conocidos,

y
como en exequias
al
se fueron ya luego,
unos metidos
y otros
sin
vido fuego,
orden no bien repartidos,.,.,
Pintura de la muerte de don Enrique de
Guzman, uno de
los
mas notables
y considerados magnates del reino, queriendo tomar Gibraltar, que se hallaba
en poder de los moros,
COPLAS CLX Y SIGUIENTES.

Aquel que en
la
barca parece sentado,
vestido en engao de las bravas
ondas
en agijas crueles, ya mas que no ondas,
con mucha gran gente en

es el valiente
la
mar anegado,
no bien afortunado
muy
dio
virtuoso pernclito conde
de Niebla, que todos sabis adonde

fin al
dia del curso
fadado.
los que los cercan por el derredor,
puesto
que fuesen magnficos hombres,

de todos sus nombres, de aquel
su seor;
los ttulos todos

el
nombre
los cubre
que todos
los
hechos que son de valor

s
para se mostrar por
cada uno,
quando
pierden
se juntan
el
y van de consuno
el
nombre delante
mayor.
Arlanza, Pisuerga, y aun Carrion
gozan de nombre de
rios,
empero
despus de juntados llammoslos Duero;
hacemos de muchos ima relacin
1-16
LITERATURA ESPAOLA.
tama del marqus de Santularia, es sin embargo el poeta mas notable del siglo que pertenece. En cuanto lo
dems, se hace muy pesada
insoportable la lectura del
poema, por
Por
la
la
abundancia de una erudicin empalagosa.

al
confianza que dispensaba don Juan II
cro-
tomaba ste la su obra, medida que

nista, se
libertad de enviarle las parles de

las
iba concluyendo. Gibdarreal,

solia
que era
de
el
intermediario de ambos,
El
decir
Juan
Mena
alhagando su vanidad:
rey
gusta
mucho
de leer vuestros escritos.... le ha placido la Segunda Orden de Mercurio, que tiene siempre consigo y la lleva
los caminos y las cazas....
la
tiene la par del libro

el
de sus oraciones. Cuntase que
mismo rey
y
hizo al-
gunas correcciones de sus coplas,
que
le
manifest
deseos de que agregara sesenta y cinco mas las anteriores, para que igualasen los dias del ao. No se sabe
si lleg
verificarlo, pero es lo cierto

la
que nadie echa

proporciones.
de meos que
obra no tenga
mayores
POCA PRIMERA.
117
CAPITULO
Prosistas. Perex
VII.
ele Oiiziiiaii.
Groiiiez de
Cilxlapreal*
La mas puntual
empieza con
la
la
y segura de cuantas crnicas se conla
servan antiguas es sin duda
de . Juan
III
y
II,
(1)
que
muerte de Enrique
concluye con
del mismo rey, cuyos hechos refiere, comprendiendo

seis aos, hasta 1454.
un estenso periodo de cuarenta y
No
fu obra de uno, sino de varios escritores

ella,
que sucetestimonio
sivamente pusieron mano en

quien
segn
el
del Doctor Galindez de Carvajal, catedrtico de

ca,
al
SalamanI
publicarla, dedicndola D. Garlos

l
de Aus(2)
tria,
dice habei' visto
mismo
los
primeros originales.
esta
Comenz
ordenar
escribir
crnica
la
el
sabio
Alvar Garca de Santamara, que sigui
relacin por
espacio de catorce aos, hasta 1420, y se estiende casi
todo
el
tiempo de
las tutoras
de D.
Juan
tal
II,
habiendo
al
dejado aquel trabajo por su adhesin
vez
infante
D. Fernando, regente durante
la
menor edad
del rey, y
muy
(i)
aborrecido de
ltimamente.
mas
No
se
sabe
quin
Mondcjar. Noticia y
juicio de los
principales historiadores de Es-
paa.
(2)
Madrid,
1746,
folio,
pg. 112.
Bib. de Kiv., tona
68. Prefacin, pg. 273.

II,
Es
interesante
la
in-
troducion la Crnica
de D. Juan
por
el
Doctor Galindez de Carvajal-
118
fuera
el
LITERATURA ESPAOLA.
continuador de
la
obra; pero es lo cierto que el
prncipe de
los poetas de aquel tiempo,
Juan de Mena,
tuvo
fu
el
muy
cargo de cronista real desde 1429 1445, {ij y diligente en reunir los materiales para su tracita
y
bajo.
Despus de estos se
Pero Carrillo de AlborValera, que su-
noz, D.
Lope Barrientos
Mosen Diego
ministraron materiales para terminarla.
De
cualquier modo, parece indudable que el encar-
gado definitivamente de
ordenar
los
trabajos
reunidos
por Alvar Garca de Santamara, Juan de Mena, Lope

Barrientos y Diego Valera, fu
literato
el
Fernn Prez de Guzman, uno de

II,
distinguido cortesano y los mas inge-
niosos y hbiles observadores de las costumbres del tiem-
po de D. Juan
lu
habiendo completado probablemente
crnica de este rey, segn fu
pubhcadade orden
Carvajal.
las
del
Emperador Carlos V por Galindez de

Siguiendo
la
costumbre introducida en
crnicas
de Ayala, que debieron naturalmente servir de modelo

sus autoj'es, se halla dividida
la
de D. Juan
II
en
los
aos del reinado del soberano, y cada ao en varios captulos.
Abundan desde
el
principio las arengas y discur-
sos estudiados, puestos en boca de los personajes principales,
como sucede tambin en

las iestas
11.
las
de Ayala,
d fre-
cuentes noticias de
torneos, que eran prodistingue,, sin
pios del tiempo de D. Juan
Se
embaigo,
dems crnicas por el considerable nude mero de documentos contemporneos, (2) que tanto contodas
las
(i)
Centn
epistolario.,
de Fernn
Gmez
de Cibdarreal.
Ejjstolas
23 y
74, dirigidas su amigo Juan de Mena.

(2)
\'ase una estensa
Carta real dirigida las ciudades

II las
villas
de sus
Reynos, hacindoles saber D. Juan
causas de la
prisin
muerte del
al dbil
Maestre c Condcstalilc, D. Alvaro de Luna, que tan poco favor luice

nionarca que
la escribe.
Bib, de /v7\ tom. 68, pg. 684.
POCA PRIMERA.
tribuyen
119
(jiie
que sea mirada como mas fidedigna

ios
nin-
guna de cuantas se escribieron en

res.
reinados anteriocorno era consila
Su
estilo es
sumamente
variado,
guiente una obra debida en su origen

varios escritores; y
pluma de
halla
aunque generalmente
se
des-
provista
pasages, especialmente
se la
citarse
de adornos y manifiesta grande sencillez, hay al ltimo, donde parece acercarescribir

la
manera de
verdadera historia. Puede
uno sobre todo en que, recordando Bocaciopor su libro de la Cada de prncipes, se hacen varias reflexiones con motivo de la caida ignominiosa
del gran
muerte
Condestable,
Alvaro de Luna, quien se
manifiesta por cierto no

pieza asi:
O Jua Bocacio!
si
muy
favorable
el escritor.
Em-
oy fueses viva, no creo que tu pluma olvida-
se poner en escripto la caida deste tan estrenuo y esforzado
varn,
ontre aquellas que de

jilo
muy grandes
puede
la
prncipes mencion. Qual exem-
mayor
todo estado
ser? Qual
mayor
castigo? Qual
la
ma-
yor doctrina para conocer
variedad movimientos de
engaosa
O acaetai
incierta fortuna? O ceguedad de todo el linage
humano!
cimiento sin sospecha de las cosas de este mundo! Quien pudiera

creer,
que un hombre espurio, nacido de tan haxa madre, aunque

la
de padre virtuoso noble, no conocido de aquel hasta

iierencia, sin favor, sin otra
mueite, sin
mundana
esperanza, en Reyno estrao,
alongado de parientes, desamparado en edad pueril, ser venido en

tan gran estado tan altas dignidades? Gofide de
Sanlesteban, ConTrujillo;
destable de Castilla, Maestre de Santiago,
Duque de
haber
pur suyas patrimoniales sesenta villas orlalezas, no mencionando

las
de
la
Orden; haber por suyos cinco Condes, pagar
tres mil lan-
zas eu Castilla, rico de
muy graudes
tesoros; ser preterido, ante-
puesto todos los ilustres grandes seores naturales de Espaa;
haber lieynos tan grandes como son estos de

poder en
es
Castilla
Len
tan luen-
go tiempo absolulamente su (pierer mando, no menos habiendo

las eclesisticas
dignidades, (jue en las seglares, lo (|ue
mas de
maravillar, que tanto cuanto (piiso dar paz guerra entre

lo
Francia Inglaterra,
pudo hacer. Por
cierto
no creo
(jue
eu esta
120
Espaa ninguno de
hallar.
LITERATURA ESPAOLA.
los
antepasados sin corona, igual de este se puede
Al distinguido caballero Fernn Prez de Guzman,

escritor de
mucha nombradla en tiempo de
D.
Juan
II
y que orden la crnica de este rey, se debe tambin una composicin en prosa, de carcter mas original y de
mayor mrito literario, titulada Generaciones y Semblanzas. Es una especie de galera de retratos, con parecido histrico y colorido local, donde figuran treinta y
cuatro de los principales personajes que vivieron en su
tiempo,
ro
como el rey D. Juan II, el condestable D. Alrade Luna y el Marqus de Villena. (1) Despus de indiel
car
linage de que proceden, refiere los sucesos polti-
cos en que tomaron parte, y hasta se entretiene en pintar
con minuciosa exactitud
de
mano maestra
las fac-
ciones, figura y carcter personal de cada uno.
Es
el tra-
bajo de
un hombre desengaado
la
del
mundo
y d
la corte,
en quien se advierte
sucede en
tendencia poner de manifiesto
y corregir los vicios de la sociedad en que vivia,

la
como
Semblanza de D. Gonzalo Nuez de Guzdice,
man, cuando
los reyes,
hablando de
los linages y servicios
que en
y
Castilla aquel es
mas noble que
es
mas
rico
que los reyes no dan galardn quien me-
jor sirve, ni quien
mas virtuosamente
les
f
obra; sino quien
mas
le
les sigue la
voluntad
complace. Pero domina

y de justicia, que
el
en general cierto espritu de buena

destable
bace mucho honor, por ejemplo en
retrato del con-
Alvaro de Luna, que habiendo sido enemigo
suyo
(i)
poltico, le trata sin
embargo con notable imparla
/>i>.
de Riv.
ella,
A continuacin de
Crnica de D. Juan
II,
como
apndice
ciones
tor,
coloc
muy oportunamente D.
Cuiyetano Rosell las
Genera-
Semblanzas-, de
Prez de Guzman, siguiendo en esto su primer edi-
Galindez de Carvajal.
POCA PRIMERA.
cialidad.
121
Hay Semblanzas, como

Juan
la del
Marqus deVilleFernando,
ellas se des-
na, la del rey D.
II y la del
infante D.
que estn dibujadas de mano maestra, y en cubre una prosa abundante y vigorosa, de que no hay
ejemplo en
los autores castellanos
<
de aquel tiempo.
No
siempre se conserva
ciso y desabrido por
la
misma
altura, y veces es
con-
dems.
(1)
Fue adems poela distinguido Fernn Prez de Guzman, y de l existen varias obras, como el Centiloquio,
elogiadas de su
ta al
tio el
Marqus de Santillana en
la
Car-
condestable de Portugal; pero su fama principal es

las
debida
composiciones en prosa.
(2)
En
el
turbulento
reinado de Enrique IV,

al
dividido
entre dos grandes parcialidades que
principio se disla
putaban
el
mando,
intruso
la del
monarca
legitimo, y
de su
hermano
el
D. Alfonso,
figura
Diego Eariquez
del Castillo, capelln del rey, distinguido con el
honroso
cargo de cronista, que formaba parte de su consejo.

le
No
era desconocida
vivia, y
la
vergonzosa situacin de
la
corte
en que
temiendo manifestarse apasionado, ya en
favor del monarca, ya en contra de los descontentos, se
limitaba
el
consejero de Eurique IV
presentar en su
crnica los liechos

cia,
mas
salientes y
las
de mayor importanliterarias
naciendo de aqu
condiciones
escritor
que
la
(i)'
Las Generaciones y Semblanzas opina un
contemporneo que es
autor,
la tercera parte del
Mar
de Historias, obra del
mismo
que
en las dos
primeras bosqueja los retratos de los grandes hroes de la antigedad, troyanos

griegos, romanos, padres de la Iglesia,
papas, santos y otros personajes, imikisoriariiiii.
tando Giovanni de Colona, en su Alare

disgregada, aparece ya
antiguas ediciones
(2)
al tin
La primera
II,
edicin,
de
la
crnica de D.
Juan
en una de las
mas
La mayor
parte de las poe-âs de Prez de
Guzman
se hallan esparcla
das en los Cancioneros. El Cenliloquio se ha publicado recientemente en

Biblioteca Universal.
122
LITERATURA ESPAOLA.
distinguen. Enriquez del Castillo no es ya un

nista
mero ero
la
que
refiere los
hechos sencillamente y en
forma
ordinaria que presentan; sino que aspira juzgarles
uno
por uno, deseando producir con su

seanza, circunstancia por
la
fallo
determinada enacusa de percondiciones y
cual se le
las
petuo declamador, que se aparta de

leyes especiales de toda crnica.
Plagada sta de arengas, discursos, cartas y apostrofes, como medio sin duda de comunicar inters y movimiento
los
el
su obra, revelaba desde un principio que seguia

la
modelos de
antigedad clsica, naciendo de aqu
empeo de que todos los personajes se espresen de una manera atildada, y empleando con frecuencia un estilo sobradamente declamatorio. Estos mismos defectos
imprimen carcter especial
y hacen que se distinga de las
la
crnica de Enrique IV,
Al lado de
generales,
las
dems crnicas anteriores. conocidas con el nombre de crnicas
que suministran datos abundantsimos para

historia de la nacin y de sus tradiciones, cu-
formar
la
yo objeto y carcter hace estas obras las mas importantes y curiosas de su clase,
aparecieron otras de su-
cesos particulares que, imitacin de aquellas, se escri-
ban en nmero considerable, de
las
cuales unas
eran
de personajes notables, como

y D.
la
de D. Alvaro de Luna
Pero Nio; otras de sucesos caballerescos his-
tricos,
como
El
Paso honroso y
la
el
Seguro de Tordesiordinariamente.
llas\ otras
de viajes, como
de Cristbal Colon. Todas
son de menos valor que
las generales
Fernn Gmez de Cibdarreal, sobre cuya existencia

ha llegado dudarse, fu mdico del rey D. Juan
fsico
II,
segn entonces se deca, nombre que an se conel
serva en
lenguaje vulgar. IJabia nacido en Ciudad Ueal

lo indica,
como su mismo nombre
y en ese punto vivi
POCA PRIMERA.
los
I'i3
al
primeros aos, hasta que siendo joven entr de D. Juan

l
ser-
vicio
en concepto de mdico de cmara,

en contacto frecuente con
el
(jue estaba su lado
mo-
narca
y bastante bien relacionado con los

la
mas
distingui-
dos personajes de
corte. All pas

II l
por muerte de D. Juan
mismo nos
cuarenta aos, y dice en la lti-
ma
en
carta de la coleccin, que pensaba retirarse vivir

la
ciudad de su nacimiento.
Debemos
conocida con
Fernn Gmez de Cibdarreal una
pre-
ciosa coleccin de cartas,

el
en nmero de ciento cinco,

epistolario, (i)
nombre de Centn
Lla-
mamos
critas.
preciosa esta coleccin, ya se
atienda
al
con-
tenido de las cartas, ya la forma en que se hallan es-
Versan
sol3re
asuntos de estado, hechos de
la
vida privada, que se refieren
ordinariamente
tiempo,
persorey don
nages tan iinpjrtantes de su

Jian II, el condestable
como
el
el
don Alvaro de Luna,
docto va-
ron Juan de
especial
Mena
el
varios arzobispos y obispos.
Merece
mencin
la
primera carta, en que se pinta con
vivos colores
hecho del bautismo del prncipe don Enllevaban;
rique, y se citan los personages y
hasta con los trages que
damas que asistieron, (2) la XVI, que se
ocupa de
(i)
(2)
fiestas y
torneos en Valladolid con motivo del
Bi. de Riv., tum. XIII.
EPSTOLA PRIMERA.
(l)
festivo
AL MAC;NFIC0 SEUR don PEDRO STrXIGA, JUSTICIA MAYOR DEL REY.
Mas
la
quel duminyu de Pascua fu

infanla
el viernes,
"-'este
mes, ca pari
Reina un
fiio, ijue la
doa Leonor tomara que fuera
tija,
porque
VnT
los
vier-
veder lo que v de diez cuentos de florines de dote que llevara,
ser reina
de Castilla. Dios
le
seala por buen rey, pues que naci en vspera de
Reyes; y ageros trae de que ser adevino saludador, pues naci en

(1)
En
Valladoliil,
I'mi'
Eueru de 1425.
Crnica de
don Juan
cl
Segundu, Ao 25,
caO- 70.
124
casamiento de
la
LITERATURA ESPAS'OL.
infanta doa Leonor;
las
cartas
Gil
y CIV, en las cuales se refiere minuciosamente el suplicio de don Alvaro de Luna en la misma ciudad, y se d
cuenta de
la
confiscacin de sus bienes;
la
II
GV, donde
con algunos
se habla de la
muerte del rey don Juan
detalles; todas las dirigidas al doto
varn Juan de Mena,
y entre
ellas la
muy
festiva,
ya
citada,
que
refiere la
quema de
nes
los libros del
marques de
Yillena.
Balizaron ayer al prncipe y
lo
llaman Enrique; digamos que Dios lo

el
haga tan cobrado como su agelo. Balizlo

la l)arba,
obispo de Cuenca, que se tus

la
se visti de nuevo,
que parecia que demandaba

ech de menos, mas b'ienos
los aragoneses. El
vacanza del
ar-
zobispado de Toledo
estar
Vm.
se
florines
salv por
ocupado en esa buena parreda de

al
Rey seal por pa-
drino del bateo

lo fuese
duque don Fadrique, aunque est en Galicia, que por

fijo
don Alonso
del Almirante, tambin su padre el Almirante, el
condestable don Alvaro,

li
Diego Gmez de Sandoval, que
este sobre todos sa-
de madre, sac
muy
apuestos los de su casa, los criados bajos de entra los de cerca de

s,
pada bermeja con carreras de medio velludo amarillo;
de
velarte morisco, revesadas de colorado, pespuntadas las orlas
El Almirante
tiras
llev
mas gente
suya,
mas no
tan punto, tambin de
pavonado y
blan-
cas; su hijo
que era sostituidor del duque don Fadrique, pas todos, porque
sac unas calzas ni francesas ni castellanas, blancas, con tomados de piezas de

oro; y su gente llev hatos
muy mas
ricos
recamados de
orfebrera. El
Condes-
table no llev casa, porque todos eran de su casa; sac

el rey
un
collar que le dio

si
de Aragn, ques valioso en mil florines de oro. Las madrinas

uir: la
que son
la
para ver
mujer del Almirante,
la
mujer del Condestable,
mujer
del Adelantado.
La
del Almirante llevaba una cara acontecida, simil simil ala

ella
de doa Juana de JMendoza, que es

visto otra cara
mesma, y
dice Fajaron que no
ha
que se
le
parezca:
sac una saboyana
ceida, de
medio raso
pardo, con vivos de armios, y tomados de verde.

sali
Doa
Elvira Portocarrero,
de blanco, que la apod Fajaron,
como
escarabajo en leche,
con cuchi-
lladas sobre nacarado, abotonada
de granates falsos
,
Doa
Beatriz de
Ave-
llaneda llev una ropa escotada, de punzado morado
y mangas largas de arriba

Esta,
lo
abajo, con
el
tiras
de seda azul y armiada, y

le placia
las vueltas nacaradas.
dijo
cannigo Len, que
mas
sola,
que esotras dos juntas; y
mesmo
dijera
Vm, Hubo
grande procesin de todos los prelados que se hallaron en
POCA PRIMERA.
El mrito de
estas
125
si
cartas
es incuestionable,
se
atiende los hechos y costuml)res privailas que revelan

del tieni])o de
Gil y Zarate
don Juan
II,
por
lo
cual no
dud
tan
el
seor
en
miradas como
la
historia
estillo
secreta
de
aquel reinado. Pero es
adems
el
sencillo,
que seducen muchas veces con su lectura. De cuando en cuando se descubre tambin el estdo festivo, que era
tan claro, tan natural y propio del genero epistolar,
muy
del gusto de
Gmez de
Cibdarreal.
la
Algunos dad del en que

se hace
crticos
han dudado acerca de

ni
autentici-
Centn epistolario, fundndose principalmente

ni de esta coleccin de cartas,
de
su autor,
mencin en nuestras
historias, hasta
una poca
muy
reciente
dos siglos despus
en
la
diversa
la
maTal
nera de referir hechos
determinados, segn
la
noticia
II.
que de
ellos
tenemos por
los
crnica de don Juan

la
sucede con uno de
pormenores de
muerte de don
el
la
Alvaro de Luna, suceso culminante y acaso cendental de su tiempo, de que da cuenta
mas
tras-
mencio-
nada carta CIII del Centn

que
el bachiller
epistolario. Se infiere de lo Fernn Gmez asegura que el rey estaba

la in-
la sazn
en Valladolid, puesto que en medio de
decisin de su mdico, le ordenaba que fuese ver don
Alvaro, mientras que la crnica de don Juan
II
supone
esta vilki
que dur mas que
al
obispo de Falencia
le
fuera en grado, pUes se
ovo de meter en una casa, decir que tenia cmaras, por no decir que tiene
sesenta y seis aos.
Un famoso
torneo se preparaba de cincuenta con cincuenta.

la salud
No
hay alegras que no sean pocas por

fijo
de un rey bueno, y por
el
na-
cimiento de un
tan deseado.
el
Vm. venga
al
antes que nos vamos, porque di-
cen que presto saldr
Rey; solo esperan
seor don Juan de Lara. Nuestro
Seor mantenga prospere a
Vm.
El Bachiller Fernn Gmez.
426
LITERATURA ESPAOLA.
la
que se hallaba en
dable que quien,
toma de Escalona oyendo un con^

el
sejo de doctores acerca de su muerte. (\) Parece indu-
como
mdico Cibdarreal,
vivia
cons
tantemente
lo
al
lado del monarca, debia estar enterado de

los
que pasaba. El seor Amador de
Paos se mani-
fiesta inclinado admitir la autenticidad del
Centn,
lo
mismo que Fernandez Espino

contra de
la
al
y otros historiadores,
en
opinin del
anglo-americano Ticknor. Si
atendemos
candor y naturalidad con
que aparecen
propio de
escritas las referidas cartas,

la
adems
del sello
poca que llevan en
el
lenguaje,
muy
difcil
nos paal
rece que hayan podido ser fingidas con posterioridad
tiempo de don Juan

poetas se advierte
II.
Comparando ahora
cuanto
los
los escritores
en prosa con
los
desde luego
notable diferencia en
progresos que hicieron, habiendo sido relalos
tivamente mayores
adelantos de los primeros.
Qu
causas contribuyen semejante resultado? 3s se han

fijado principalmente.
Mientras que
los prosistas,
como
Fernn Prez de Guzman, Fernn Gmez de Cibdarreal y otros se ocupan de lo que la nacin interesa y retratan personages
espaoles cuyos hechos refieren, ve-
mos que pasan el tiempo la mayor parte de los poetas, como Mena y Santillana, en serviles imitaciones de la literatura provenzal y de la italiana, sobre todo del Dante,
careciendo por
originalidad.
eso
mismo de verdadera
que
si
inspiracin y
De
sello
aqui proviene
falta
adems
la
poesia espaola de aquel tiempo,
esceptuamos
los ro-
mances,
el
de nacionalidad indispensable en las
obras literarias de esta clase;
pues solo un poeta,

el siglo
el
prncipe de los que orecieron en
XV, Juan de
(i)
B/.
de
F.'iv
Âo
cuadragsimo sexto, cap.
II,
pg. 682 del tomo 6S.
ftPOCA.
PRIMERA.
y
el
127
apenas
si
Mena, intent celebrar hechos nacionales,

llega
realizarlo
en su Laberinto. Tal era

ejeicia la poesia erudita,
dominio
afn que
que sobre todos
y el
tuvieron de imitar los escritores de otras naciones.
128
LITERATURA ESPAOLA.
CiiPITl LO Vlil.
tteiiaciniieiito
cl^îco.
ltimos
croiiita!>.
Antes de terminar
ola en
el siglo
el
estudio de la literatura espa-
lleno en el XVI no puede meno de llamar nuestra atencin que, asi como
XV
entrar de
anteriormente eran
la literatura
los escritores
decididos partidarios de
la
provenzal unas veces y de

el
italiana otras,
entusiasmados ahora con
clasicismo
antiguo, se pro-
pongan
cia
imitarle, admitindose ostensiblemente la influenlas literaturas griega y latina.
en Espaa de
Una
es-
plicacion tiene el que asi suceda, y es que nos encon-
tramos ya
las letras
en
la
poca
del renacimiento
general de
en Europa, que habia de manifestarse de igual

la
modo en
nacin espaola. Sacbanse de entre
el
pol-
vo de archivos y bibliotecas los cdices antiguos con el afn de conocerles, y esta era la tendencia de todos los
pueblos civilizados. (1)

(o
les
Don Alonso
el siglo XIII,
el
Sabio haba proscrito

l niisnio el
el latin
de los documentos oficia-
en
y dando
ejemplo queria que todos los espa-
oles escribieran y hablaran en lengua castellana.

licos, fines del siglo
En tiempo
de los reyes cat-
XV
y principio del X\'I, se opera una reaccin en sen-
tido contrario, y vuelve la aficin decidida la lengua y literatura clsicas,
con
motivo del renacimiento de
las letras
en Europa.
ilPOCX PRIMERA.
^
120
Contbamos
la
la sazn en
Espaa con una
nueva
monarqua,
mas importante acaso de cuantas han
existido en la nacin.
Un
periodo de
el
treinta aos, des-
de 1474 1504, que comprende

licos
reinado de los cat-
de Castilla, puede considerarse como

cimiento de
paracin
al
monarcas, don Fernando de Aragn y doa Isabel la poca del renalas letras
en Espaa,
una verdadera prenacional
engrandecimiento de
la literatura
en
los siglos
XVI
y XVII. Heredera del trono de Castilla

el
doa Isabel por muerte de su hermano Enrique IV

impotente, hijos
adems
la
ambos de don Juan l, y con derecho corona de Aragn por su esposo don Ferla
nando, fu proclamada en Segovia por

nida con ese objeto.
nobleza,
reu-
la
sazn estaba dividida Espaa
en cuatro reinos,
Castilla,
Comprenda
Castilla el
Aragn, Navarra y Granada* antiguo reino de Len, las pro-
vincias vascongadas, las dos Castillas y Andaluca, excep-
cin hecha del reino de
Granada; Aragn abarcaba

el
el
reino de este nombre, el condado de Catalua,
reino
de Valencia y Navarra tenia
las islas
la
de Mallorca,
Sicilia
y
al
Cerdea;
lado de
parte de territorio
situado
ac de los Pirineos; y Granada estaba en poder de los
moros.
Aspiraban
los
reyes catlicos conseguir
la
unidad
la
territorial, poltica, administrativa y religiosa
de
na-
cin.
Para alcanzar
la
primera, dueos ya desde 1479

y
del reino de
Aragn por herencia de don Fernando,

doa
del reino de Castilla por
Isabel, les faltaba nica-
mente Navarra, y la conquista de Granada, sobre todoj que en 1492 llegaron realizar. Para obtener la unidad
poltica y administrativa, y
abatir el orgullo de
la
no-
bleza levantisca en los reinados anteriores, partir desde

el siglo
XIII, organizaron la Santa
Hermandad, especie
130
LITERATURA ESPAOLA.
los tribunales su-
de institucin judicial armada; crearon

periores,
ro;
donde podia apelarse de
los jueces
de seolos
incorporaron vitaliciamente la
corona
Maes-
trazgos de las rdenes militares.

la
Con
el
objeto de atender
tribunal de la In-
unidad religiosa establecieron
quisicin,
nombrando
fray
Toms de Torquemada,
la
confesor del rey, inquisidor general, y decretaron
ex-
pulsin de los moros y judies de la pennsula. Gomo excelentes administradores de la nacin, com-
prendan que una de
las
cosas que
babia
el
de contride
las
buir elevarla sobre las dems, era

ciencias y de las
truirse
si
cultivo
letras.
Asi
es
que pensaron en ins-
mismos
la
y la familia real, y contribuir ade-
ms
que
nobleza ignorante en tiempo de Enrique IV,
se hiciera ilustrada y digna de su
nombre, tomando
afi-
cin los estudios.
Don Fernando de Aragn
recibi
una educacin poco
esmerada en sus primeros aos por causa de las continuas guerras con Catalua, que le obligaba su vida
militar;
pero consigui subsanar mas tarde aquella
falta
con
la
prudencia y
lado de
el talento.
No
suceda
lo
mismo
la
reina doa Isabel de Castilla su mujer, que educada en
Arvalo
al
una madre cuidadosa,

que
la
se dedicaba
adquirir los conocimientos propios de su sexo, con aquella
madurez
buen
juicio
distinguieron siempre.
la
Tenia esta seora una propensin grande

conocimiento de
al
medita-
cin y los estudios serios, dedicndose con preferencia

al
las
lenguas vivas, y cuando fu reihdino.

(1)
na, sobre todo,

le
del idioma
El cronista Pulgar
preguntaba en una de sus Letras

(i)
qu adelantos hacia
donde
dice lo siguien-
Bib. de Riv.
Tomo XIIL
cmo v
Letra A7,
,
al final,
te:
Mucho deseo
porque hay un
saber
latn
A, en
el latn
que aprendis: dgolo, sanotienti
ra,
tan zahareo que no se deja tomar de los que
POCA PRlMr.A.
en aquel idiomn,
para entender
y
13
uu
escritor
contemporneo asegura
que en menos de un ao lleg saberlo perfectamente

los
que
lo
hablaban y escribirlo.
la
La misma instruccin que

don Juan. Rode
jvenes
reina se procuraba
si
misma, quiso hacerla estensiva

de
la
sus hijas y al prncipe
este, desde los primeros aos, de diez
nobleza,
cinco
el
de
su
misma edad
la
reina, y juntos asistian oir las espUcaciones de sus profesores.
cinco mayores, que vivian en
palacio de
Comprendia
las ventajas
de
la
periores indudablemente las
enseanza colectiva, suque orece la individual
y privada. Cuando el prncipe era ya joven, form la reina una especie de academia para su hijo, donde se discuta sobre poltica y administracin, relacionadas con
el
gobierno del Estado. Procur adems que adquiriese

las artes
conocimientos en
de adorno, y lleg ser tan

se le
esmerada su educacin que
miraba como un pormuerte,
tento dentro y fuera de Espaa.- Lstima grande que
un joven de
tales condiciones le sorprendiera la
y no hubiera llegado gobernar!
Para instruir
la
nobleza
ignorante
levantisca,
mas empeada en
las
guerras que aficionada los esdistin-
tudios procur que viniesen de Italia profesores
guidsimos, antes de
la
toma de Granada; pero creyendo
que no seria conveniente distraer las gentes en las ciencias, cuando tanto necesitaba de guerreros, lo aplaz
por entonces. Realizada
la
conquista de aquella ciudad,
pudo ya
utilizar
los
servicios del italiano
Pedro Mrtir
de Angleria, (I) quien
mand
llamar su corte, para

V. A., que
si
muchos negocios; aunque yo confio
tanto en el ingenio de
lo to*
mais entre manos, por soberbio que sea lo amansareis,

lenguajes.))
(i)
como
habis fecho otros
Pedro Mrtir de Angleria ense, por encargo de
la reina,
en Valla^
132
LITERATURA. ESPAOLA.
establecer una escuela de jvenes de la nobleza.
En una dess cartas la reina manifestaba aquel las dificultades con que habia de tropezar, para que unos hombres,
amantes sobre todo del arte militar
y
que desprecian
la
ciencia,
puedan aficionarse
los
el
los
estudios.
Aade, sin
embargo, que confia en

espaoles y en
prncipe.
nobles sentimientos de los

el
admirable ejemplo que tienen en
Eu
otra carta posterior, escrita desde Zaragoza,
se manifiesta ya satisfecho de la concurrencia

tedra,
su cla
que est llena por
la
maana de jvenes de
la
nobleza, emparentados algunos con
familia real. Su-
cedi Pedro Mrtir, Lucio Marineo Sculo de Sicilia,
que despus de ensear algn tiempo en su

la universidad de
pais,
vino
Salamanca,
cre
mas
tarde
una
escuela de jvenes nobles en
la corte,
parala enseanza,
profesores espael
sobre todo, de los clsicos latinos.
Merece lugar preferente, entre
los
oles que promovieron los estudios clsicos,
doctsimo
Nebrija, catedrtico de las universidades de Sevilla, Sa-
lamanca y Alcal sucesivamente.

obras de indisputable mrito,
latinas,
se
deben varias
Introducciones
la
como
las
impresa dos columnas por indicacin de

latn
reina,
una en
y otra en castellano,
la
circunstancia
que era entonces una novedad;

para instruccin de
las
Gramtica castellana,
la
damas nobles de
y varios
corte; el
primer Diccionario espaol

Uteraria. (1)
trabajos
de crtica
tlolid,
icos-,
Zaragoza y otras universidades.
Prescot.
de
///cr/T de
los
Reyes Cato-
pg
165, en nota.
ni
(1)
Ninguno,
de su tiempo,
ni
otros posteriores,
contribuy mas
eficazmente que Lebrija la introduccin en Espaa de los principios de la mas
pura y sana
crtica;
y no ser
mucho
decir,
si
se asegura
que apenas hubo un

se hubiera
eminente
literato espaol, principios del siglo
XVI, que no
formado
POCA PRIMERA.
133
No solamente
los
hombres
se consagraban la enseel latin, y
anza: multitud de seoras conocan entonces
algunas fueron profesoras de estudios en las universi-
dades espaolas, cosa de que no habia ejemplo en
las
dems naciones de Europa. Se

mujeres
nian en
la
esplica esa aficin de las
los estudios literarios,
por
el
ejemplo que
te-
reina Isabel
I.
Florecieron
la
como
profesoras
doa Beatriz de Galindo, llamada

maestra de
ley,
la
latina,
que fu
misma
reina;
doa Luca de Medrano, que
como entonces
se decia, clsicos griegos en la uni-
versidad de Salamanca; doa Francisca de Nebrija, hija

del sapientsimo Nebrija,
tica
encargada de
retrica y po-
en
la
universidad complutense.
lo
Resulta de
espuesto anteriormente, que en

y
el rei-
nado de don Fernando

de una manera notable
tura
nacional,
doa Isabel se
desarrollaron
los estudios clsicos
en
la litera-
contribuyendo
especialmente
ello
la
poca del renacimiento en Espaa y las dems naciones civilizadas, como Italia, las cuales nos propusimos imitar. Pvesulta
adems, qu
si
habia erudicin en
los es-
critores, el gusto Uterario
no ganaba mucho, precisala
mente por
la aficin
desmedida
lengua latina;
haban de pasar algunos aos todava para que adems
de clsicos, fusemos espaoles

gloria
al
mismo tiempo. Esta

segunda poca de
la
quedaba reservada para

con
la
la
literatura
aparicin
de
los
Cervantes, Lopes y
Calderones.
con
de esle maestro
las lecciones
Nicols Antonio.
Biblioteca nova,
tomo
I,
pg. 132 y 139.
Habia pasado diez aos en
Italia,
formando su gusto
literario
en la univer-
sidad de Bolonia y otros centros de enseanza.
Al llamarle Nicols Antonio

de nuestros
dias,
maestro de sabios, nos recuerda

Lista y Aragn,
al insigne crtico
don Alberto
34
LITERATURA ESPAOLA.
Entre el considerable nmero de escritores, que ordenada y elocuentemente refieren los grandes hechos del reinado de don Fernando y de doa Isabel, merece con
preferencia ser citado
el
cronista
Hernando
del Pulgar,
ltimo que en Espaa desempe este cargo, de
nom-
bramiento
real.
Ninguno
le
aventaja seguramente en la
la
acertada distribucin de su crnica, en
grandiosidad
del conjunto, gallarda de la espresion, regularidad y ar-
mnica construccin de
que,
los periodos, sin otras
prendas
verdadera
como
dice un historiador juicioso de nuestra hterael
tura, preludiaban
historia.
prximo reinado de
la
Incurre s, en el abuso mismo que Ayala y tantos otros de la introducion falsa y estudiada de arengas y discursos, bien
que algunos puedan
ser
tenidos
por acabadas modelos de elocuencia, y por falta de datos veraces falsea en algn periodo de su obra hechos que
debi investigar
mas detenidamente, como asegura Gaes
lindez de Carvajal; pero ni siempre
mordaz, ni sin
ser
calificado
notoria y apasionada injusticia puede

escritor brbaro,
de
No
es posible
como alguno se atrevi llamarle. (1) citar el nombre de Pulgar, sin que al
su apreciable coleccin de cartas
momento nos ocurra

bel
I
dirigidas varios personajes y
algunas
la
la
reina Isa-
de
Castilla, (2) as
como
escelente galera de re-
tratos titulada Claros

la
varones de Castilla,
semejante
de Fernn Prez de Guzman,

la
aunque se diferencia
de Castilla
al
por
mayor elegancia de su estilo. (3) Daremos fin al examen de las crnicas

la
con
Historia de
los
Reyes Catlicos, debida
bachi-
(i)
^2)
B6. de Kiv.,
tomo 70.
Letras de Pulgar, Bib. de Riv., tomo 13.

Esta obra no figura en
la tantas
(3)
veces citada Bih, de Riv,
POCA PRIMERA.
11er
135
Palacios,
Andrs Bernaldez, eura de
los
tenida en
grande estima de los eruditos y con jastsima razn.

le
No
corresponde, sin embargo, esta obra
el
nombre de
pres-
Historia^ con que su autor la designa, porque se
cinde en
ella
de un estudio detenido y conocimiento del
estado social, intelectual y poltico del pais
en aquella
casi to-
poca. Bernaldez se propuso nicamente,
como
dos los cronistas, acopiar materiales para

luego descubrimos en este escritor
los
al
la historia.
Desde
hombre que observa
sucesos contemporneos de que se ocupa, sin tomar

ellos
alguna participacin, y que se halla relacionado con los principales personages de su tiempo y de su
en
pais.
Mucha importancia
se concede
aquella parte de
su crnica, que se refiere Cristbal Colon, basada en
manuscritos originales, que
le
sirvieron para su verdica
relacin; contribuyendo esto
que figure entre
los
docu-
mentos de grandsimo
rica,
valer, asi para la historia
como para
la
de Espaa.
No
interesan
Ammenos los
de
la
captulos,
en que se d cuenta del establecimiento de
Inquisicin, que hizo
quemar enseguida multitud de

otros
ju-
dies por sus ideas religiosas, castigando
pbli-
camente de
la
lacin de su salida,
manera mas ignominiosa; asi como la recuando fueron espulsados de Espaa,
y los contratiempos, desgracias y hasta miseria inaudita,,
que se vieron* expuestos.
(1)
Joi'g-e MaiiiMffie. Juan le Padilla.
El escritor que por su naturalidad y sentimiento, sin
alardes de una pedantesca erudicin
como
la
mayor partomu 70, de

la
(i)
Captulos
XLIV, CXI, CXII, CXIII y CXIV

de los Reyes de Castilla.
del
i. de Kiv.
Crnicas
430
te
IirRATURA ESPAOLA.
de
los poetas del siglo
XV, llama justamente
la
aten-
cin en tiempo de los catlicos reyes, es Jarge Manri-
que, castellano, hijo del conde de Paredes,
D. Rodrigo
Manrique. Escribi varias composiciones en verso; pero

basta para acreditarle
como inspirado
vate
una
elega,
dedicada
la el
muerte de su padre, que vulgarmente se
conoce con
nombre de Coplas de Jorge Manrique,
(i)
como
nar
la
si
este genrico ttulo fuera suficiente para desig-
interesante produccin de que se trata.

al mismo tiemsumamente natural y sencillo, de la inscosas humanas y brevedad de la vida,
Empieza lamentndose con gran pena,

po que en
tulibilidad
estilo
de las
el
coronando
la
pensamiento con un interesante simil de

rios
el
rapidez de los
que se dirigen hacia
el
mar, para
invocar despus
posicin.
auxilio divino al escribir esta
com-
Pasando ligeramente Jorge Manrique una mirada por

los
tiempos antiguos, llega

II,
la
ruidosa y alegre corte de
D. Juan
que
le
sugiere
como mas cercana recuerdos

la
muy
vivos de tristeza, que penetran hasta lo ntimo del
corazn. Trae enseguida
memoria
la
el
la
sombra y es-
candalosa corte
de Enrique IV;
allegadiza,
aunque
Luna;
deslumbradora, de su hermano
intruso D. Alfonso; la
catstrofe inesperada del Condestable D. Alvaro de

la
prematura muerte de
el
los
dos Pachecos en tiempo de
D. Enrique, y
fallecimiento de tantos
duques,
mar-
queses y condes, que con orgullo y podero hablan llenado el suelo de Castilla. Viene por in al recuerdo de
su padre, objeto principal de
la elega, y
reseando breantigedad,
vemente
rarle
las
virtudes del
Maestre, despus de compala
con
los
mas celebrados hroes de
(i)
Bib.dcKiv., tum, 35, pag, 256,
Roniancero y
Cancionero sagrados.
POCA PRIMERA.
hace comparecer
la
137
Muerte en su presencia. Los conque esta

le d, as
sejos de saludable esperanza
como
la
piadosa contestacin de D. Rodrigo, estn saturados de
un
religioso
perfume que
el
lleva
morir cristianamente
al
Maestre en
seno de
la familia y
con tranquila resig-
nacin. Citemos algunas coplas de las

Recuerde
Avive
el el
mas
interesantes.
alma dormida,
(1)
seso y despierte,
Contemplando
Cmo Cmo
Tan
se pasa la vida,
se viene la muerte
callando.
el
Cuan presto se v
placer,
Cmo despus de acordado

D dolor: Cmo, nuestro
.
parecer,
Cualquiera tiempo pasado
Fu mejor.
Nuestras vidas son los rios
Que van dar en Que es el morir.

All
la
mar,
van
los seoros
Derechos se acabar
Y consumir.
All los rios caudales.
All los otros
medianos
Y mas chicos,
Allegados son iguales
Los que viven por sus manos
los ricos.
Dexo las invocaciones De los famosos poetas Y oradores;
(i)
Las Coplas de Jorge Manrique son 43, de I2 versos cada una.
138
LITERATURA ESPAOLA.
No curo de sus fictiones, Que traen yerbas secretas
Sus sabores.
A aquel
solo
me encomiendo,
aquel solo invoco yo
De verdad,
Que en
El
este mundo viviendo, mundo no conoci
Su deidad.
Qu se hizo
rey D. Juan?
el
Los infantes de Aragn,
Qu
se hicieron?
Qu fu de tanto galn?
Qu fu de tanta invencin
Como
traxeron?
Las justas y los torneos. Paramentos, bordaduras
cimeras,
Fueron sino devaneos?
Qu fueron sino verduras'de Qu se hicieron

las
las eras?
damas.
Sus tocados y vestidos, Sus olores?
Qu se hicieron
las
llamas
De
los fuegos
encendidos
De amadores? Qu se hizo aquel

Que taan?
trovar,
Las msicas acordadas
Qu se hizo aquel danzar?

Aquellas ropas chapadas
Qu
traian?
Pues aquel gran Condestable

Maestre que conocimos
Tan privado,
jNo
cumple que del se hable
POCA PRIMERA.
Sq solo que
Degollado.
lo
139
vimos
Sus
infinitos thesoros,
villas y sus lugares,
Sus
Y mandar,
Que
le
fueron sino lloros,
Furonle sino pesares

Al dexar?
Tantos duques excellentes,
Tantos marqueses y condes
Y barones
Como vimos
Y traspones?
tan potentes,
Di, muerte, do los abscondes
Y sus muy claras hazaas
Que hirieron en
Y en
Con
las pazes.
las
guerras
Cuando
t, cruel, le
ensaas
tu fuerza, las atierras
Y deshaces.
Aquel de buenos abrigo,
Amado
De
la
por virtuoso
gente.
El Maestre D. Rodrigo
Manrique, tan famoso
tan valiente,
Sus grandes hechos y claros No cumple que los alabe,
Pues
Pues
los vieron,
Ni los quiero yo hazer caros,

el
mundo
todo sabe
Quales fueron.
Amigo de sus amigos

Qu seor para criados
Y parientes; Qu enemigo de enemigos,
140
Y
LITERATURA ESPAOLA
Qu maestro de esforzados
valientes!
Qu seso paro discretos,
Qu gracia para donosos, Qu razn, Que benigno los subjectos
Y los bravos Un len?

No
y daosos
dej grandes thesoros,
Ni alcanz grandes riquezas
Ni vaxillas,
Mas hizo guerra
los
moros
Y sus villas; En las lides que Muchos moros y

Se perdieron,
venci,
caballos
Y en
este oficio
gan
Las rentas y
los vasallos
Que
le
dieron.
Despus que puso
la
vida
Tantas veces por su ley

Al tablero;
Despus de tan bien servida
La corona de su rey
Verdadero;
Despus de tanta hazaa
En que no puede
Cuenta
cierta,
bastar
En
la
su villa de Ocaa
la
Vino
muerte llamar
su puerta.
Diciendo: buen cavallero,
Dexad
al
mundo engaoso
Con halago,
Vuestro corazn de acoro
Muestre su esuerzo famoso
En
este trago.
POCA PRIMERA..
Pues de vida y de salud Tan poca cuenta hcisles
Por
la
4l
fama.
la
Esfurceos
virtud
Para sufrir esta afrenta
Que vos llama.

El vivir es perdurable.
No
se
gana con estados
Mundanales,
Ni con vida deleitable,
Donde moran
Infernales.
los
pecados
Mas
los
buenos religiosos
Gnanlo con oraciones
Y con
lloros.
Los cavalleros famosos.
Con trabajos y
Contra moros.
aflicciones
No gastemos tiempo ya En esta vida mezquina

Por
tal modo, Que mi voluntad
est
Conforme con
Para todo.
la
divina
Que consiento en mi morir

Con voluntad plazentera,
Clara y pura,
Que querer hombre
vivir,
>
Cuando Dios quiere que muera Es locura.
Toda esta elega se halla sostenida 611 un tono de la mas elevada dignidad moral, por cuyo medio el autor
nos conduce desde
los transitorios objetos
la
de este
mun-
do miserable, hasta
cia eterna
contemplacin de aquella existenall
imperecedera, que mas
del sepulcro la
142
MfER^TURA ESPAOLA.
religin cristiana nos presenta. El efecto del sentimiento
se halla realzado por los sencillos giros y cortada meloda del antiguo metro castellano, de
la
que esta
es,
acaso,
muestra que puede reputarse mas perfecta. Lope de

las
Vega juzgaba
Coplas de Jorge Manrique dignas de
estar escritas con letras de oro. Se hicieron de ellas multitud de glosas y

tes,
comentarios en
el siglo
s
XVI
solos,
y siguien-
habiendo llegado formar, por
un tomo
separado.
Juan de Padilla es
po de
eso
los reyes
el
ltimo de los "poetas del tiem-
catlicos que,
las huellas del
como Juan de Mena,
se
propona seguir
Dante advirtindose por

Uteratura itahana en sus
la
mismo
XV,
y
la influencia
de
la
composiciones. Naci en Sevilla, en

siglo
all
segunda mitad del

decidida
hizo sus
estudios, con aficin
los clsicos antiguos italianos principalmente. Profes en el convento de Santa Mara de las Cuevas de aquella
ciudad, abrazando la religin de San Bruno, por lo
cual es conocido con el
nombre de Cartujano
este poeta.
En
el
rehgiosas, y de stas la
mismo convento escribi algunas obras epicomas notable un poema titulado

(i).
Los doce triwifos
El
asunto de
la
composicin es
los
describir, por visin y alegora, los hechos de
doce
Con-
apstoles, que van divididos por los doce signos del Zodiaco^
donde
supone que tienen lugar

que se
los sucesos.
siderndose trasportado aquellas apartadas regiones,

necesita
un
guia,
no de un
de,
gentil,
vaya indicando, y se vale como Dante en su Divina Comedia, sino

les
un
apstol del cristianismo,

los
San Pablo, que

los
le
con-
duce por
mismos lugares en que
discpulos de
(i)
Bi. de Riv., tom. 2>S'~0clavas

y cancionero sagrados.
la
Encarnacin del hijo de Dios:
Komancero
POCA PRIMERA.
Jesucristo se consagraron
la
143
propagacin del evangelio
con su palabra, con sus virtudes, y hasta con el martirio. Viene primero las regiones donde sufren tormento los
reprobos por diferentes pecados,
despus
la
Jerusalen santa regin de los bienaventurados. Cuan-
do San Pablo termina su misin, desaparece y concluye

el
poema.
Si
hemos de juzgar
los
esta obra
ella
como algunos
escrito-
res
modernos, hay en
los misterios
defectos de consideracin,
porque se mezclan
con
dioses y fbulas del
paganismo
de nuestra religin; pero no conviene
olvidar que eran disculpables aquellas faltas, por ser co-
munes la mayor parte de los poetas de aquel tiempo empapados como estaban, con el renacimiento de las letras, en las obras de la clsica antigedad. No participamos de la opinin del anglo-americano Ticknor, quien
supone
el
poema
lleno de fantsticos desvarios y de va-
gas insignificantes descripciones. Decir que son vagas
que pinta, y que son insignificantes, cuando se refieren los hechos interesantes del cristianismo, es ser mas apasionado, que
las descripciones,
cuando sabemos
lo
crtico razonable.
No consideramos
la
Padilla ciertamen-
te un poeta de tantos alientos

s
como Juan de Mena, pero

poca en que vivi.
muy
digno de aprecio en
POCA SEGUNDA.
r^
CASA DE AUSTRIA.
poesa.
CAPITIJL.O
Boscaii.
I.
Castillejo*
la literatura
La segunda poca de
ria y
espaola es de glolos reina-
engrandecimiento nacional. Comprende
dos de ios dos Garlos y los tres Felipes, adems del bien
poco interesante de Felipe
I,
comunmente llamado
I
el
Hermoso. Empieza con Carlos
En
esta poca todos los
y acaba con- Carlos II. gneros literarios se cultivan
y adquieren grandsimo desarrollo y perfeccionamiento, que no hablan podido alcanzar en la poca anterior. Modelos tenemos de poesia lrica en, Garcilaso de la Vega,
fray Luis de Len, Herrera, Fdoja,
Gngora y Quevedo;
en
la
dramtica sobresalen Lope de Vega, Tirso de

Moreto, Alarcon, Ilojas y Caldern de
la
Mo-
lina,
en
la
novela Cervantes, prncipe de los ingenios

lo
Barca; y espa-
146
oles.
fray
LITERATURA ESPAOLA.
En
la oratoria
sagrada brillan esplendorosamente

el
Luis de
Granada y
venerable Juan
de
Avila,
apstol de Andaluca; y en la didctica
cientfica se ha-
cen notar
el
P. Juan de Mariana, Hurtado de Mendoza,
Zurita y Oviedo,
como historiadores, y Saavedra Fajardo y Quevedo, como polticos. La poesia pica y didcno fueron igualmente afortunadas que
los
tica
gneros
anteriores.
Las innovaciones que advertimos, sobre todo en la poesia que era la mas necesitada de reforma, consisten
principalmente en
la
aparicin del endecaslabo, verso
que anteriormente apenas era conocido, y en una imitacin
mas
juiciosa y prudente de los escritores clsicos,

la
que
la
hecha en
ltima centuria.
endecaslabo
las coplas
Viene
sustituir el verso
de arte mayor y versos alejandrinos de la primera poca, que por sa pesadez y monotona en la rima se hicie-
ron insoportables. Ofrece ventajas incomparables
las
que tienen
los versos cortos

el
por
la
armenia del
hipr-
baton, hasta
punto de poderse sostener aislado sin

rima, circunstancia que no concurre en
los cortes cesuras
la
necesidad de
los
la
dems; por
y pausas que
le
ha-
cen mucha gracia; por

sulta de unirse
agradable combinacin que re-
con
el
verso de siete slabas, que es una
especie de quebrado del

las estancias
sia
mismo
endecaslabo, formando
el
llamadas
la
lira
y silva. Es
el
verso de
la
la
poe-
grande, de
la
poesia heroica;
las
verso de
tragedia
y de
epopeya y de
mas sublimes concepciones
lricas.
No
es ahora la primera vez que se usa el verso en-
decaslabo por los poetas espaoles.
En
el
siglo
XIV
le
encontramos ya en
preste de Hita;
le
el
Libro de
los
Cantares del Arci-
hallamos tambin en algunos dsticos
POCA SaUNDA.
moraleja final del Libro de los enxiemplos de
14t
don Juan
Manuel, y en
el siglo
los sonetos del
marqus de
Santillana^ en
XV; pero ninguno de los escritores de la primera poca, algunos tan notables como el Arcipreste y don Juan Manuel, sabe apreciar debidamente el mrito importancia de este verso; y si veces le emplean en sus composiciones, lo hacen como por casualidad y no por sistema, desconociendo el valor que tiene, incomparablemente mayor que el de los versos cortos. De consiguiente,
anteriores,
aun cuando se liabia conocido en los siglos no supieron los poetas aprovecharse de l
el
y sacar todo
partido de que era susceptible.
un
caballero cataln, natural de Barcelona llamado

afi-
Juan Boscan, estaba reservado tanto honor. Por su

caba escribir en variedad de metros,
todo los provenzales; pero una
feliz
cin la literatura y especialmente la poesia, se dedi-
imitando sobre
casualidad hizo que
cambiase de rumbo en sus trabajos

sin de tratar en
jero,
literarios.
Granada un
la
italiano,
Tuvo ocaAndrs Navala
embajador de
I
Repblica de Venecia cerca de
de Espaa, hombre de mucha y vaCarlos riada ilustracin. Entablse cierto dia entre los dos una
corte de
conversacin animada sobre materias literarias y manifest
en
ella
Navajero su extraeza de que an no se

los
hubiese adoptado por
espaoles
el
verso endecaslabo
de Dante y de Petrarca, y estimul Juan Boscan que

hiciera algunos ensayos para conseguirlo.
Escuchaba
si-
lenciosamente
el
laborioso
cataln, y
el
cuando regres
consejo que Nava-
Barcelona, pensaba seriaaiente en
jero le habia dado. Hizo algunos ensayos,
que
al
princi-
pio apenas le daban resultado; pero su constancia y propsito firme de llevar cabo
al fin
el
pensamiento, hicieron
el
que
le
miremos hoy como
introductor del verso
148
endecaslabo en
sejo
LITERATURA ESPAOLA.
la
poesa espaola. Difcilmente
el
con-
de un hombre ha podido nunca producir un cambio
tan radical importante en la literatura de
un
paisl
las cuales
Juan Boscan es autor de varias obras, en

se sirve del endecaslabo,
como
verso suelto unas veces,
y otras ormando las variadas combinaciones de

susceptible, importadas de la literatura
que es
de
Italia.
Supo
imitar perfectamente la terza y octava rima del Dante en

los tercetos y octavas
reales
de
la
poesia espaola; esy el
cribi multitud de sonetos la
manera de Petrarca
sciolto
los
estenssimo
poema de
Ilero y
del
Leandro en verso endeque usaban

los
caslabo libre, semejanza

italianos.
Ocpase este poema de

la
amores del joven

las costas del
Leandro con
llesponto.
sacerdotisa de
Venus, llamada Hero.
A-mbos viven en puntos opuestos de
He-
Leandro pasa
el
estrecho todas las noches con
objeto de visitarla, hasta que en uno
de aquellos viajes
nocturnos perece en medio de
las
ondas.
al
Sabedora de
ello la sacerdotisa, se arroja tambin
mar,
no que-
riendo sobrevivir la desgracia de su amante.

El mrito de Juan Boscan,
como
escritor, intil ser

l se
buscarle precisamente en las obras que de

van, publicadas por
la la
conser-
viuda, juntamente con las
de su
amigo Garcilaso de
armona en
Vega. Carecen de inspiracin poprincipalmente
tica y se hace bastante pesada su lectura por la falta de

la versificacin.
Estriba
la
fama de este escritor en haber dado nueva forma y ropaje mas adecuado la poesia, con la introduccin del verso de los italianos. Justo es, por eso mismo, que le
consideremos como
la literatura
el
fundador de
la
escuela italiana en
espaola. Boscan y los afiliados ella sos-
tienen la importancia del verso endecaslabo,

las huellas del
siguiendo
Dante y de Petrarca en sus combinacio-
POCA PRIMERA.
nes. Iniciado
el
el
149
acabar
la
pensamiento y dados los primeros pasos, obra llevndola feliz trmino estaba reserla
vado Garcilaso de
Vega.
La innovacin literaria introducida por Boscan no obla misma acogida entre los aficionados la amena literatura. Hubo algunos, como Cristbal del Castillejo,
tuvo
que haciendo tenaz oposicin, se propusieron combatir

la
escuela italiana por medio del ridculo, pero

sin
cierta-
mente
ral
un
satisfactorio resultado.
Era
Castillejo natu-
de Ciudad Real, segn Gil y Zarate, y de Ciudad Rodrigo segn. Moratin y Ticknor. Habia pasado los mejo-
mundo, como secretario de Fernando, emperador de Alemania, hermano de Carres aos en la vida del
gran
los
V, y arrepentido
al
fin,
se hizo
monge
en
el
del Cister,
religin reformada de san Bernardo,
convento de
san Martin de Valdeiglesas, cerca de Toledo. Comprende

su vida
la
mayor parte
del siglo
XV
casi
y algo del anterior,
pues dur mas de cien aos (1494

Escribi
1596).
todo en
el
mucho
Castillejo,
antiguo
verso castellano de ocho slabas. Es unas veces
dema-
siado Ubre y sus obras fueron prohibidas por la Inquisicin; otras veces escesivamente religioso-cristiano. Co-
leccionadas en
la
biblioteca
de
autores espaoles
de
Rivadeneyra, se
hallan divididas en tres clases:
obras
de amores; obras de conversacin y pasatiempo; obras morales y de devocin. Pertenecen la clase de obras de amores
obras de
los
Coplas Ana, y el Sermn de amores. Son conversacin y pasatiempo la Stira contra

las
Petrar quistas, mujeres

(2)
(1) el
Dilogo de las condiciones de
las
y el Dilogo entre el autor y su
pluma.
(i)
Bi>, de
Riv,^ tom, 32, pg. 157.
(2)
Idem^ pg.
iSo,
150
LITERATURA- ESPAOLA,
En
la tercera clase
hay coleccionadas varias poesas, inlas anteriores,
feriores
en mrito
No
tenia Castillejo bastante
numen para
sin
elevarse
el
las altas
concepciones de
la poesia;
embargo en
antiguo metro espaol de versos de ocho slabas, escribe
con
facilidad, gracia, naturalidad y dulzura,

el estilo festivo
adems de
satrico,
usar frecuentemente
un tanto
el
que en gran manera

todo su
le favorece.
Bajo
punto de vista
moral es digno de censura en muchos pasages; sobre
Sermn de amores, obra que debi

Seguramente que no
le
sin
duda
esta circunstancia el haber sido prohibida por la Inquisicin.
escribira siendo
monge
del Cister, sino
mas bien en
l y
los
aos de su juventud pa-
sados en Alemania.
En
el
Dilogo entre
su pluma pide esta cuenta

ella
del tiempo
que ha malgastado escribiendo con

la
mas
de treinta aos; y cara el espritu que
pluma
le contesta echndole en
le guiara.
Dos personages solamente

muje-
hay en
el
Dilogo sobre las condiciones de las mujeres,
Aletio y Fileno, el primero que dice mal de las

res, y el
segundo que con gracia sin igual

los
las defiende.
La Stira contra
Petrarca por
la
Petrar quistas, imitadores de
adopcin del endecaslabo, es sumamente
ingeniosa y est llena de gracia. Hace hablar varios
personages de
la anterior centuria,
como Juan de Mena,
Jorge Manrique, Garci-Sanchez de Badajoz, Alonso de
Cartagena y Torres Naharro, proponindose ridiculizar de ese modo la nueva escuela italiana. Veamos algo de
esta composicin.
CONTRA LOS QUE DEJAN LOS METROS CASTELLANOS SIGUEN LOS ITALIANOS.
Pues la santa Inquisicin Suele ser tan diligente
11
||
En rastigar con razn Cualquier secta y opinin
POCA SEGUNDA.
Levantada nuevamente, Resuctese Lucero A corregir en Espaa Una muy nueva y eslraa Como aquella de Lulero En las partes de Alemana. Bien se puede castigar A cuenta de anabaptistas, Pues por ley particular
Se tornan bautizar
151
Y se llaman Petrarquistas. Han renegado la f De las trovas castellanas, Y tras de las italianas
Se pierden, diciendo que Son mas ricas y galanas.
Juan de Mena como oy, La nueva trova pulida

Contentamiento mostr, Caso que se sonri Como de cosa sabida, Y dijo: Segn la prueba, Once slabas por pi No hall causa por qu Se tenga por cosa nueva. Pues yo tambin las us. Don Jorge dijo: No veo Necesidad ni razn De vestir nuestro deseo De coplas que por rodeo Van diciendo su intencin. Nuestra lengua es muy devota De la clara brevedad y esta trova, la verdad, Por el contrario, denota Oscura proligidad. Garci-Sanchez se mostr Estar con alguna saa,
Y dijo: No cumple, no, Al que en Espaa naci Valerse de tierra estraa; Porque en solas mis lecciones, Miradas bien sus estancias. Veris tales consonancias. Que Petrarca y sus canciones Queda atrs en elegancias. Cartagena dijo luego Como prctico en amores: Con la fuerza de este fuego No nos ganarn el juego Estos nuevos trovadores; Muy mal entonadas son Estas trovas, mi ver. Enfadosas de leer Y tardas de relacin Y enemigas de placer. Torres dijo: Si yo viera Que la lengua castellana Sonetos de mi sufriera Fcilmente los hiciera, Pues los hice en la italiana; Pero ningn sabor tomo En coplas tan altaneras Escritas siempre de veras. Que corren con pies de plomo, muy pesadas de caderas. Al cabo la conclusin Fu que por buena crianza y por honrar la nacin De parte de la invencin Sean dignas de alabanza. Y para que todos fuese
Manifiesto este favor, Se dio cargo un trovador Que aqui debajo escribiese Un soneto en su loor.
SONETO.
Musas
italianas y latinas.
Gente en estas partes tan estraa,
Cmo habis venido nuestra Espaa Tan nuevas y hermosas clavellinas?
O quien O
os ha trado ser vecinas
Del Tajo y de sus montes y campaa?

(juin es el
que os guia y acompaa
De
tierras tan ajenas peregrinas?
152
LITERATURA ESPAOLA.
Don Diego de Mendoza
y Garcilaso
Nos trujaron, y Boscan y Luis de Haro, Por orden y favor del dios Apolo,
Los dos
Solo queda
llev la
muerte paso paso,
El otro Solimn, y por
amparo
solo.
don Diego, y basta
Razn de mtodo. Mas

gunda poca de
la literatura
fcil
se
presenta en
el
la se-
espaola
mtodo que congeneral de
viene seguir, cuando los gneros se hallan ya formados.
Asi es que procede establecer

toda
la
la
una
divisin
materia en cuatro secciones, comprendiendo en

la
primera
la
poesia
la
lirica, asi
como
la
pica y didctica
la
en
segunda
poesia dramtica; en
tercera la pro-
sa potica la novela; y en la cuarta la prosa didctica

cientfica.
Por este orden habremos de examinarlas sul,
cesivamente, sin que tengamos necesidad de faltar

no ser en
muy
contadas excepciones.
Oai'cilaiso <le la
Vega
espaola algu-
En
la
segunda poca de
la literatura
nos poetas de primer orden se pueden considerar como
fundadores de escuelas, atendiendo

y
la
al
mrito de sus obras
fama y popularidad que entre sus contemporneos alcanzaron y que posteriormente han conservado. Tal
sucede con Garcilaso de
la
Vega, conocido por
el
prn-
cipe de los poetas de su tiempo,

la faz
que viene cambiar

la
de
las letras espaolas,
acreditando
escuela ita-
liana fundada por Boscan, (|ue intilmente Cristbal del

Castillejo se babia
propuesto combatir.
la
Naci Garcilaso de
del siglo
Vega en Toledo principios XVI, y su vida fu tan corta que los treinta
POCA PRIMERA.
aos haba dejado de
existir.
453
el
Se distingui en
militar le
doble
concepto de militar
y literato.
Gomo
vemos acom-
paar Garlos V, emperador de Alemania, en diferentes espediciones por

tiva
Europa, tomando una parte

la
muy
ac-
en sus campaas. Asi es que acude

sitiada por
defensa de
Viena primero,
Solimn
el
Magnfico, Sultn
es derrotado por
de Turqua, donde
las tropas del
el ejrcito
enemigo
mente
la victoria, recibiendo
emperador y Garcilaso contribuye eficazdos heridas, una en la
cabeza y otra en un brazo. Al poco tiempo se encuentra en Tnez, cuando Garlos V pretenda dominar de un solo
golpe las potencias berberiscas,
y
ltimamente en
la
campaa de
ban
la
la
Provenza donde hall su muerte

los imperiales,
Lleva-
mejor parte
que ya se haban apopara
derado de Marsella, cuando vieron unos campesinos

parapetados en una altura, y designado
Garcilaso,
tomarla
quien distingua
el
emperador,
lo hizo
lo
con
tan mala suerte que una piedra lanzada de

ri
le
alto le hi-
mortalmente en
la
cabeza, siendo necesario trasladar-
Niza, donde dej de existir.
Mariana
so,
el
Sandoval hablan de
la
muerte de Garcilatan
como de un acontecimiento. Qued

que todos
los
disgustado
la
emperador, que inmediatamente dispuso

armas.
toma de
la fortaleza y
campesinos fueran pasados
por
las
La importancia de Grarcilaso y su fama literaria fueron desde un principio grandes, por haber isido el primero que con xito brillaiile emplea el verso endecaslabo en
sus composiciones, y crea ese lenguage potico que antes dt l era
desconocido. Se lean con afn sus poesas
en Espaa su regreso do aples, donde probablemente
algunas fueron escritas. Gonvienen todos los escrito-
res contemporneos en designarle
como
el
principe de
154
los poetas espaoles, y sin
duda alguna que

que
l
lo
mereca,
cuando nada semejante

entonces conocido.
lo
hizo se habia hasta
Consigue por eso mismo acreditar
la
escuela italiana
fundada por Boscan, escribiendo, con mas gusto que su

amigo, en tercetos, octavas reales, sonetos y otras combinaciones, como la lira y silva, y usando tambin el
verso endecaslabo libre.
En
le
tan corta y agitada
como
fu la vida de Garcilaso
escribir,
qued tiempo sin embargo para

l
haciendo
lo
que
mismo
refiere
ora
en una de sus glogas:

la
Tomando
espada, ora
la
pluma
antes
el
como
el
cantor de Arauco y
lo
mucho
Marqus
de SantiUana
hablan hecho. Es tan escaso
el
nmero
de composiciones de este escritor, que estn reducidas

las
siguientes, nicas hasta ahora conocidas:
siete sonetos, cinco canciones,
una
epstola,
treinta y dos elegas
y tres glogas. Aparecieron entre los papeles de su inse-
parable amigo Boscan, que

feliz
la
viuda conservaba y tuvo
la
idea de publicar,
al
su marido, prestando de ese

tras patrias.
mismo tiempo que las obras de modo un servicio las lede uno y otro escritor
dividido en
Reunidos
los trabajos
la
formaban un tomo en
can la castellana;
edicin prncipe,
la
cuatro partes, comprendiendo

la
primera poesas de Bosltima estaba reser-
segunda y tercera, poesas del

la
mismo
vada
escritor la italiana; y
las
obras de Garcilaso.
lo
Encontramos
mas
notable de la poesa de Garci-
laso en el gnero pastoril,

le aventaje. Facilidad,
donde no es posible que nadie

que principal-
dulzura, sentimiento, todo se ady ste es el carcter
mira en sus glogas,
mente
las distingue.
De
las
tres
que se conocen suyas
POCA SEGUNDA.
es la
155
Salido y Nemoroso, (1) escrita en estancias largas de catorce versos, en forma
mas importante
imitando
la
la titulada
de
silva,
canzone de Petrarca, agregando un

de cada estancia en su prime-
precioso estribillo
ra parte.
al final
Comienza
le
esta gloga por
una invocacin
al
virey de
aples, D. Pedro de Toledo, duque de Alba, escitndopresenciar las quejas y lamentos de dos pastores,
en esta forma:
El dulce lamentar de dos pastores,
Salicio
juntamente y Nemeroso,
cantar sus quejas imitando;
al
He de
Cuyas ovejas
Estaban
cantar sabroso,
muy
atentas, los amores,
De pacer olvidadas, escuchando.
Un nombre en
Bajo
el
T que ganaste obrando todo el mundo,

Salicio
etc.
nombre de
ven algunos encubierto
el
mismo de Garcilaso, y en el de Nemoroso el de Boscan, ambos la verdad nombres campestres, admitiendo su

derivacin de salix, sauce, y nemus, bosque; pero sea
de esto
lo quiera, es
lo
cierto
que
el
pastor Salicio se
lamenta de
roso siente
la infidelidad
la
de su afeada Galatea, y
invocacin
Nemoesta
muerte de su inolvidable
le
Elisa. Si
al
composicin se
suprime
la
virey de
peles del principio, y una bella descripcin del crepsculo de la tarde con que acaba, resultan dos tiernlsimas
elegas,
en forma de
letrilla la
primera con un sentido
interesante estribillo.
En
la
tenda Garcilaso introducir

cin, cual es
la el
segunda dess glogas preuna novedad en la versificadel verso rime frecuensiguiente; novedad por
de que
el final
temente con
(i)
medio
Tom.
del verso
Bi. de Riv.
32, pg. 3.
56
LITERATURA ESPAOLA.
resultado,
cierto de escaso
porque no se advierte
el
el
consonante, en cuyo caso es intil
si
esfuerzo del poeta,

al
se hace sentir tiene poco de agradable

la
oido. Cer-
vantes en
cancin de Grisostomo, estudiante disfrazalos
do de pastor, que lamentaba

Marcela, no fu
desdenes de
la
pastora
mas afortunado en
este ensayo
de
la
rima, que pretenda imitar de Garcilaso.
En
la
la
tercera
gloga aparecen bellsimas octavas,

tada iêcuentemente
Ves
como
siguiente ci-
por modelo de armona imitativa:

animoso viento
fragosa sierra.
ciento
el furor del
la
Embravecido en
Que ios antiguos robles ciento Y los pinos altsimos atierra,

Al espantoso
Y de tanto furor aun no contento
mar mueve
la
guerra?
Pequea
es esta furia
comparada
la
de
Filis
con Alcino airada. (1)

la
De
entre sus
canciones merece especial mencin
titulada
la
tando en
ella
Flor de Guido. Es amorosa y tierna, manifesGarcilaso los desdenes de esta dama, que
y pretendien-
no se sabe quien sea, hacia un amigo suyo

do
la
al
mismo tiempo que

y el sentimiento
vari de conducta para mitigar
pena
de su amante. Por primera vez
se usa en la literatura espaola la combinacin mtrica
de cinco versos, dos endecaslabos y tres heptasilabos, llamada lira sin duda por encontrarse esa palabra en el
primer verso de
Si
la
cancin.
lira
de mi baja
el
Tanto pudiese
son, (jue en un
momento
Aplacase
la ira
Del animoso viento
Y En
la furia del
mar
y el movimiento, etc.
(i)
la
segunda parle del Quijote, cap, 58,
se
hace referencia
las
glo-
gas de Garcilaso, cc-mo destinadas
la representacin.
POCA PRIMERA.
'J57
La nica
crita
epstola
quo so
ciiserva de Garcilaso,
el
es-
en verso endecaslabo suelto como
Poenia
de de
TIero y
Leandro de Boscan, es
espaola, donde
la
segunda produccin de
esta clase
la literatura
vemos usada
viaje
la
metro. Fu dedicada Boscan, quien recuerda su amistad, y le da cuenta
de un penoso
por Francia y de
fecha en Valclulo
su llegada
sa,
Italia,
la
habiendo puesto
pueblo de
la
dama celebrada por

las
Petrarca, con
cual
termina
composicin.
Brozas,
el
Francisco Snchez de
hombre mas erulas
dito del reinado de Felipe II,
imprimi segunda vez
obras de Boscan,
agregndolas escelentes comentarios
Herrera hizo nueva edicin y Comentarios, intercalando pasages de la vida de Garcilaso,
que todava son
ledos.
que no dejan de tener inters.
Adems de estos comentaristas, existen escritores como Fray Luis de Len y Lope de Vega, que le imitan de mil maneras. En las composiciones donde el Maestro Len celebra la vida del campo, se advierte sin dificultad la imitacin bastante clara de
la
poesa de Garcilaso
de
la
Vega.
i5
CAPITULO
Fray
Luis
II.
de Leoii*
Vega un poeta eminentemente
la
Fray Luis de Len, sucesor de Garcilaso de

y continuador de su obra, es
cristiano, y
le distingue^
ste
as
uno de
los principales
caracteres que
como
la
el
haber sido fundador de una

al
escuela,
que por imitar constantemente

dio
el
gran
lrico
latino Horacio, se
nombre de escuela
clsica.
De una
jo (1) y
tores.
familia distinguida naci
en Belmente del Ta-
drid,
no en Granada, como pretenden algunos escriSu padre, que era abogado de corte, vivia en May manifestando el hijo desde un principio aficin
le
decidida los estudios eclesisticos,
envi
la
uni-
versidad de Salamanca, donde curs teologa con gran-
de aprovechamiento, profesando luego en un convento

de monges agustinos y alcanzando una ctedra de teologa
en aquella universidad. Distinguase tanteen
los cer-
tmenes y academias que tenan los compaeros de varias rdenes religiosas, que lleg escitar la envidia y
rivalidad
de sus competidores,
quienes se
declararon
proceso qu6
As consta de una declaracin de Fray Luis de Leoii eh
se le fom, Bib, de Riv.^ tom. 37.
POCA SEGUNDA.
acrrimos enemigos, aguardando
satisfaccin
el
IS^
momento de tomar
verdaderas
cumplida de
las
que
ellos crian
ofensas.
No
tard este en presentarse con motivo de haber hela
cho Fray Luis de Len
traduccin del
Cantar de
los
Cantares de Salomn en lengua vulgar, sin notas ni comentarios, cosa prohibida por
la
Inquisicin.
Empezaron
acusaban
de su
entonces
las quejas
de
sus enemigos, que
le
adems de no
ctedra con
\SL
estar
conforme en
las esplicaciones
la
interpretacin dada
muchos pasages de
que era luterano
Biblia, esponindoles libremente; de
y perteneca la misma orden que aquel reformador; y de que llevaba sangre judia en sus venas. No tard en
ser denunciado al tribunal del Santo Oficio en Salamanca,
donde fu acusado
el
ao 1571
el
por primera vez.
Procedia sigilosamente
diese parte
clarar
al
severo tribunal, sin

hizo
que
de-
interesado, segn costumbre,
mas de veinte testigos sobre la conducta de Fray Luis de Len en materias religiosas, procurando hacer al mismo tiempo averiguaciones en algunos puntos de Andaluca, como Granada y Crdoba, para saber si habia
circulado
all el
Cantar de los Cantares traducido. Parece

las
que hasta se hicieron ostensivas

ciudad de Cuzco, en
el
averiguaciones
la
Per.
suficientes los
Cuando ya creian haber reunido datos

individuos del Santo Oficio, se
cindole
le
llam declarar, ha-
principalmente
los
cargo
de
haber traducido
el
Cantar de
esta obra
Cantares en lengua vulgar, considerando

pastoril.
como una gloga
La declaracin franca
y paladina del maestro Len se redujo confesar que habia traducido aquella obra, instancia de una persona
conocida suya que tenia vivo inters en leerla, quien

l
mismo entreg
la
traduccin volvindola
recoger;
46D
LITERATURA ESPAOLA.
pero que un leguilo encargado del aseo de su celda hizo

algunas copias y no
y de someterse en
le
fu posible impedir
la
circula-
cin. Protest de su adhesin la doctrina de la Iglesia
un todo
las
decisiones del Santo
Tribunal.
Despus de tan franca

compuesto de
y leal declaracin, el tribunal
siete jueces procedi votacin
en
la si-
guiente forma: cuatro opinaron que
se la
sometiera
tormento, aunque ligero por
el
estado de su salud, para
que fuera mas
esplcito
en sus declaraciones; dos creye-
ron que debia ser objeto de

cia del tribunal,
una reprensin en presenante

el
exhonerado luego
claustro de
doctores de Salamanca
in,
y privado de su ctedra; uno por se abstuvo de votar. Atizando el fuego de la discor-
dia sus implacables enemigos, se le traslad las crceles del
Santo Oficio
de Valladolid, donde permaneci
hasta 1576.
En
de
la
este
ao y despus de no guardarle
la
las
al
considetribunal
del infe-
raciones debidas, se resolvi elevar
causa
Suprema, que acord no estimar

juzgando que proceda
la libre
el fallo
rior,
absolucin, condi-
cin de recoger los ejemplares del Cantar de los Cantares, y
de no interpretar en adelante,
ctedra en
ni traducir
libros
sagrados. Rescatada su libertad, volvi Fray Luis de
Len
ocupar su
la
universidad de Salamanca,
pues los doctores con mejor acuerdo que algunos individuos

del Santo Oficio se la reservaban.
Acudieron multitud de
las
estudiantes ansiosos de
escuchar algo sobre
perse-
cuciones de que habia sido objeto; pero ni una palabra

se escap dlos labios de tan discreto varn,
empezando
con aquellas tan conocidas palabras: Declaraos ayer, como si sus explicaciones no hubieran sido interrumpidas.
Fray Luis de Len es un escritor en verso y en prosaj
POCA SEGUNDA.
acaso
'
161
mas
notable <;omo prosista

al
que como poeta. Sus

sus obras en prosa
poesas pertenecen
gnero
lrico;
son del gnero didctico religioso y moral. De las ltimas corresponde tratar mas adelante; ahora vamos juzgarle solamente
como
y
poeta.
clasifi-
Las obras en verso de este escritor se hallan

cadas por
l
mismo
don
divididas
en tres
libros,
en una
de
dedicatoria
la
Pedro Puertocarrero,
de
las
inquisidor
Suprema,
quien las enviaba manuscritas y coleccio-
nadas, sin
pretensiones
ninguna
clase. (1)
En
el
los
primer
libro, dice,
las
van
que compuse mas, en
dos siguientes
traducidas, asi de escritores sagrados

l
como
ticas,
profanos. Figuran, entre las que
llama origina-
les suyas,
odas de todas clases, esceptuando las erla
gnero que nunca se dedic, pues
nica
diri-
gida
Elisa pertenece
al
gnero moral.
De
bra en
entre las odas morales del maestro
Len merece
ille
especial
mencin
ella
la titulada
la vida del campo. Cele-
imitando Horacio en su oda Beatus

la
qui procul negotiis, los encantos de
vida
retirada,
donde
disfruta
el
hombre
los
placeres que
por
todas
partes ofrece la naturaleza, libre al
sinsabores y disgustos
mismo tiempo de los que proporciona la vida del mundo

el
y de los negocios. Avalora
mrito
de
esta
oda una
bellsima digresin del poeta, que distrado en
medio de
su inspiracin empieza describir un huerto que tenia
cerca de Salamanca, en esta forma. (2)

Del monte en
la
ladera
Por mi mano plantado tengo un huerto,
Que con
la
primavera
(1)
Bib. de Riv.^ tom. 37.
(2)
al
Fray Diego Gonzlez habla de
este huerto
que poseia, en una carta
P.
Miras. yT/. M.
de Pidal.
162
De
LITERATURA ESPAOLA
bella flor cubierto,
la
>
Ya muestra en
esperanza
el fruto cierto.
Y como codiciosa
Por ver acrecentar su hermosura,
Desde
la cumbre airosa Una fontana pura
Hasta llegar corriendo se apresura.
luego sosegada,
El paso entre los rboles torciendo,
El suelo de pasada
De verdura vistiendo Y con diversas flores va esparciendo.

El aire el huerto orea
Y ofrece mil olores

Los rboles menea,
al sentido,
Con un manso ruido, Que del oro y del cetro pone

.
olvido.
Si Fray
Luis de Len se
le
considera
como poeta
heroico y patritico, la oda titulada Profeca del Tajo y imitacin de otra de Horacio que empieza Pastor cum
traheret y es
ya, es
un
vaticinio sobre la
destruccin de Tro-
que
el
una obra maestra. Supone Horacio en esta oda dios marino Nereo, padre de las Nereidas, prehijo de
dice en medio del Mediterrneo Pris,
Pria-
mo
rey de Troya, cuando llevaba consigo robada
He-
lena, esposa de
Menelao rey de Esparta, que ocasionara

la
el
con su conducta
nera semejante
Tajo vaticina
hija supuesta del
ruina de aquella ciudad.
De una maal
maestro Len personificando

la
ro
don Piodrigo, por sus amores con
Caba,
conde don Julin,

nacional.
el
la
ruina de Espaa.
Hay
elevacin
grandeza en esta oda, que es
emi-
nentemente
patritica y
ella
Su forma
indirecta.
Se advierte en
que
poeta falsea la historia, que

la existencia
rechaza los amores de don Rodrigo y

'
de
la
Caba, habindose atenido sin duda nicamente latraII
POCA SEGUNDA.
dicion.
163
Es
la
primera composicin de su clase que vemos

la literatura
el
aparecer en
espaola.
el
Acrecienta
mrito de este escritor
haber sido
culti-
poeta de nacimiento, que nunca puso
empeo en
var sus escelentes condiciones, mirando hasta con cierto
abandono
la
poesa, ya
porque era mal visto que los
eclesisticos de su
tiempo se dedicaran hacer versos,

l
ya por haberlo tom.ado
nicamente como entreteni-
miento y distraccin de mas serias ocupaciones. Asi es que nunca pens en publicar l mismo sus poesas^ (1)
i se conocieron apenas
en vida de su autor. El
magestuoso en
las las
estilo
de
las
odas es elevado y
heroicas;
templado como corresponde en
morales; elevado
veces y templado otras en las de carcter reUgioso. S

lenguaje sencillo, pero las espresiones veces tan nue*
vas y oportunas, que sorprenden. Fray Luis de
el
Len
es
poeta que con los medios
mas
sencillos
ha conseguido
producir los efectos

aspira,
mas grandes. La elevacin
que
hemos de
buscarla, sobre todo, en
las ideas su*
blimes, en los pensamientos grandes y en las imgenes

atrevidas,
ataviarlas. (2)
mas bien que en el ropage con que se propuso Como dice un escritor contemporneo, fu
grande sin nfasis, y natural sin bajeza.

()
vez, las
Don
Francisco de Quevedo y Villegas public en 163 1, por ptimea
obras poticas de Fray Luis de Len, al

el
mismo tiempo 4ue

el
las
de
Francisco de la Torre, con
nico objeto de atajar
mal gusto del cultera-
nismo dominante. Lo que nicamente hizo su autor fu coleccionarlas manus-*

cristas,
envindolas de ese
modo acompaadas de un
prlogo,
a don
Pedro
Puerto carrero, su amigo, inquisidor de la Suprema.

(2)
la
Bellsima es la imagen siguiente de la Profeca del Tajo^ que raya en
sublimidad.
Cubre
la
gente
las
el suelo,
Debajo de
velas desparece la
mar,
La voz
al cielo
confusa y varia crece,

el
El polvo roba
dia y le oscurece
164
LITERATURA ESPAOLA.
Corno Garcilaso en sus glogas, celebra Fray Luis de
Len
la
vida del
campo en
sus composiciones, pero de

el
distinta
manera, pues mientras
primero es un poeta
efecto pintola instabili-
ertico, introduce pastores
que lamentan sus desgrael
ciados amores, buscando por ese medio

resco; se
fija
principalmente
el
segundo en
de
humanas para cantar de ese modo la

dad de
las cosas
y duracin
las
el
celestes,
tranquilidad y
sosiego de
le
una vida
retirada.
Aun cuando
imita Horacio y se
propuso por modelo, hay no obstante una gran diferencia entre las odas del lrico latino y las del vate espaol.
Mientras que ste es eminentemente cristiano, en aqul
abundan
las ideas del
se halla perfeccionada
paganismo, y la oda de Horacio en manos de Len con el perfula
me
religioso-cristiano
que
distingue. (1)
Aun cuando
cio,
se descubre ordinariamente
en sus poe-
sias la tendencia clsica y el propsito
de imitar Hora-
hay sin embargo en alguna de
sus odas,
como
el
la
dedicada
Felipe
Ruiz donde tuvo presente
Psal-
mo
103 de David, ideas y pensamientos que revelan sus aficiones la escuela de Herrera.
(i)
Casi todas las mejores odas de Fray Luis de
Len
fueron' escritas en la
el
combinacin mtrica inventada por Garcilaso, que se conoce con

JJrn, y con una pureza clsica, un
en
la poesia
nombre de
vigor y una exactitud desconocidas antes
espaola, donde pocas veces se ha llegado despus.
POCA SEGUNDA.
165
CAPITUL.O
Feriiaiiflo ele
III.
Herrera.
la li-
Conocidas
las
dos escuelas clsica italiana en
teratura espaola, oportuno es hablar de otra
muy im-
portante sin duda, y de mayores pretensiones, denomi-
nada escuela oriental
sevillana, cuyas tendencias eran
recibir sus inspiraciones en la Biblia,
como Fray Luis de

Fernando
Len en
la
poesa del gran lrico latino, Horacio.
El verdadero fundador de esta escuela es
de Herrera, poeta sevillano, que vive en

tad del siglo
la
segunda mila
XVL
Las pocas noticias que tenemos de
vida de este escritor son debidas Francisco Pacheco,

pintor y poeta amigo del mismo, que hizo su retrato, el cual se conserva en una coleccin de retratos de varo-
nes ilustres pertenecientes
al
referido
autor.
Dice este
bigrafo que Herrera fu beneficiado de

Sevilla,
la catedral
de
pero sin haber recibido rdenes mayores,
atri-
buyendo esto
que era de pinges rentas

de
el
beneficio y
nunca tuvo mayores aspiraciones. Hombre de muy buenas relaciones, contaba entre
Gelves.
ellas la
los
condes de
Mucho se habl de los amores de Herrera con Doa Leonor de Guzman, Heliodora, quien tan frecuentemente celebra en sus poesias; pero asegura Pacheco
que nunca debieron pasar del platonismo aquellos amo-
166
res.
LITERATURA ESPAOLA.
su tiempo
le
En
llamaban
el
poeta, y Herera se dis-
gustaba, comprendiendo las
muchas condiciones que son

la
necesarias para merecerlo.
Hasta ahora Garcilaso de

ratos de ocio
Vega, que escriba en los

l
despus del combate, tomando, segn
mismo
pluma, y Fray Luis de Len, que hacia versos por entretenimiento, no por
dice, ora la espada, ora la
aficin decidida la poesia,
elevarse y escribir obras,
ningn empeo tuvieron en donde su numen desplegase

Celebra
el
todo
el
vuelo de que era capaz.
primero
la
vida del campo, que no se presta grandes concepciones

y tratando
el
segundo de asuntos nacionales,
solia
hacer-
lo sin artificio de
sis
ningn gnero: era grande sin nfa-
y natural sin bajeza,
como
se
ha dicho anteriormente.
Sentia Herrera la necesidad de producir una revolucin en la poesa, ocupndose de asuntos nacionales con
estilo
y lenguaje diferentes; creia
preciso aumentar
el
caudal de voces y formar un nuevo y

rio potico, trabajando sin cesar y
mas
rico dicciona-
limando sus compolas solia leer
siciones,
pues asegura Pacheco que

al
sus
amigos, y
menor
defecto
que notasen,
las hacia
mil
pedazos para empezarlas de nuevo. Se habia propuesto

ser poeta de profesin y
un verdadero
artista literario, y
las
este deseo de sobresalir, imitando sobre todo
gran-
des concepciones de los libros sagrados, hizo nacer otra

escuela,
que separndose de
las anteriores,
buscaba
la
magnificencia y pompa en el lenguaje. Llama la atencin en sus composiciones
la
variada
entonacin que se observa, pues mas bien parecen obras

de poetas diferentes que de uno solo y
tor. (1)
el
mismo
su oda
escri-
Le vemos elevado
de
y enrgico en
D.
(i)
Bill,
Kiv
tom, 32, pag. 257.
POCA SEGUNDA.
167
Juan de
Austria-, majestuoso y sublime
en
la
cancin
la victoria de Lepanto; sentimental y triste en la cancin,.
prdida del rey D. Sebastian] tierno y voluptuoso en la dedicada Al Sueo: es decir que su nimo flexible
la
se plegaba fcilmente las exigencias del asunto, cuali-
dad propia de
los
grandes escritores.
D. Juan de Austria reconoce un fundamento histrico. (1) Despus de la toma de Granada quedaban algunos moros habitando en las inmediaciones de aquella ciudad y paises comarcanos, los cuales profesa-
La oda
ban en apariencia
hometanos en
disposiciones
el el
la religin cristiana,
si
bien eran
malas
fondo y de corazn.
tanto duras de Felipe
Cansados de
II,
un
pretendan sa-
yugo y hacerse independientes. Fu necesaria cudir la intervencin de D. Juan de Austria para someterles,
habiendo sido espulsados completamente del reino de
Granada.
la raiz
de aquel suceso celebra Herrera
la
victoria conseguida, por
medio de una estensa comparay Marte, dios de

la
cin entre D. Juan de Austria, caudillo de los cristianos
que combate que derrota
los moriscos,
guerra
los gigantes.
Presenta desde luego en pri-
mer trmino
lo
la victoria
de Jpiter, suponiendo que Apola
en
el
congreso de los dioses
celebra,
y esta parte
es bellsima.
Cant
el
crinado Apolo
Entonces dulcemente,
Y en oro y
lauro coron su frente.
Pero cuando se
paracin, no puede
llega la derrota
de
los
moriscos por
D. Juan de Austria en
el segundo miembro de la commenos de estraar que los esfuerzos
el valor del
hroe de
las
Alpuj arras superen los del
(i)
Tomo
32, pg. 28.
468
Dios de
la
LITERATURA ESPAOLA.
guerra, y que la victoria alcanzada contra los moriscos sea de mayor entidad que la obtenida por Margigantes,
lo cual es
te contra los
inverosimil sin duda
alguna, porque los hechos de los dioses han de considerarse necesariamente superiores los de los
Si se atiende al desarrollo del plan
hombres.
las refe-
que se propuso, una
y otra parte son notables igualmente.
Abundan
rencias mitolgicas, en lo cual participa Herrera de
las
aficiones clsicas de Fray Luis de Len, y se sirve de la

lira,
combinacin mtrica de
los
poetas anteriores.
La cancin de Herrera A la victoria de Lepanto (1) bastarla para acreditarle como fundador de la escuela oriental por los muchos hebrasmos que contiene, y es
de notar que, en opinin de D. Alberto Lista,
de Herrera tienen mas hebrasmos que
poetas reunidos. Reconoce,
las las
odas
de todos los
como
la anterior,
un fundade Soli-
mento
histrico y es el siguiente. Selin
H,
la
hijo
mn
de
el
magnfico, sultn de Turqua, se haba apoderado
la isla
de Chipre, que perteneca

ver esto
repblica de
Venecia, y se consideraba
res.
No pudiendo
Po
V;,
como la llave de aquellos maencalma Felipe II y el ponla
tfice
determinaron* coalgarse con
repblica de
Venecia y hacer la guerra al Sultn, aprestando una escuadra de doscientos bajeles, de la cual fu nombrado
almirante D. Juan de Austria. Reunidas las fuerzas del
Sultn en
el golfo
de Lepanto, frente las tropas de las
tres potencias coaligadas, la
escuadra de Sehn
sufri
una espantosa derrota, que vena estorbar tal vez una segunda invasin de los musulmanes en Europa, semejante la que habia tenido lugar en tiempos anteriores.
Herrera celebra esta victoria de Lepanto en una can-
(l)
Tomo
32, pg. 306.
POCA SEGUNDA.
con sublime,
escrita
169
en estancias largas muy propias

el
para
el
asunto, imitando
magnfico cntico de Moiss
despus del paso del mar

citos
rojo,
cuando huia de
los ejr-
de Faran.
(1)
el
Atribuye
la victoria al
poder de Dios,
comparado con
cual todo otro poder es nada. Aqu la
comparacin est bien hecha y los trminos bien presentados, diferencia de lo que sucede en la cancin anterior,
porque
el
poder de Dios debe estar por cima siemlos
pre del poder de
hombres.
ele-
La cancin A
la
prdida del rey D. Sebastian es

hizo
giaca y se halla basada tambin en la historia. Este rey
aventurero y ambicioso
acompaado de
dar
el
ejrcito
una espedicion al frica numeroso, con el fm de secunlas
pensamiento de
potencias cristianas reunidas
en Lepanto y humillar una vez masa la morisma. Pereci D. Sebastian en la batalla de Alcazar-quivir, sin que
se supiera
zas,
mas de l. Los portugueses que en esperancomo en otras cosas, son exagerados, le aguardaban mucho tiempo despus de la derrota, y dieron motivo
de Gabriel de Espinosa, pastelero de Madrifingir el rey
gal,
la tradicin
que se quiso
Sebastian de Portugal,
y ha
sobre
lo cual se escribi
al
una
historia
servido de
fundamento
mrtir.
drama de
Zorrilla Traidor^
inconfeso y
En
tuoso
la
cancin Al Sueo Herrera es tierno y volup-
Suave sueo, dulce sueo, tierno sueo dice, re-
pitiendo su
nombre con variados
eptetos. (2)
Las elegas de este escritor descubren ya tendencias

al
culteranismo, de que
mas
tarde nos ocuparemos. Tie-
nen una
versificacin brillante, pero el estilo es
muchas
(i)
Exodo^ cap,
XV. I.
(2)
Tomo
32, pg. 259,
170
LITERATURA ESPAOLA.
la
veces impropio de
verdadera elega, que exige

el
el
calor
de
la pasin, la
pero no
arrebato del entusiasmo.
Sin
embargo,
ves (1) es
dedicada
las
la
muerte de
la
condesa deGel-
una de
mas
tiernas y sentidas
que se con
nocen en
castellano.
Los sonetos, aun cuando escribi muchos, apenas tienen importancia, por mas que Herrera en su Comentario d las obras de Garcilaso concede
un
valor estraor-
dinario esta clase de composiciones, que considera su-
periores las odas griegas y latinas.
Quintana hablando de Herrera dice que se
le
dio el
sobrenombre de divino y quede todos los poetas quienes se habia concedido este ttulo, ninguno lo mereca
sino l.
Lope de Vega, que se entusiasmaba recitando algunos de sus versos, cuando trata de la cancin Al Santo rey D. Fernando, (2) dice lo siguiente: Aqu ninguna lengua aventaja la espaola, perdonen la griega
y la latina.
Francisco
Gomo
continuador de
la
ele
Rioja.
escuela de Herrera, en sus
dos manifestaciones de clsica y oriental, merece citarse Francisco de Rioja, que naci tambin en Sevilla, el
ao 1600, y fu como
beneficiado,
aunque de rdeel
nes mayores. Por sus relaciones con

Olivares parece que vino
la
conde duque de
Felipe IV, de la
corte de
que se
le
puede considerar como un honor, llegando

le
merecer que se
nombrase individuo
del tribunal de la
Suprema. Era Rioja hombre de buenos conocimientos,

(l^
(2)
Tomo
32,
pg. 305.
Id, pg. 229.
POCA SEGUNDA.
que habia seguido
los estudios
171
y
teologa,
de
derecho
pero no de tanta erudicin como Herrera, segn se des-
cubre fcilmente en sus composiciones. Sin que sepamos
una causa y encerrado en una prisin, cayendo entonces del favor del conde duque de Olivares. Asi que recobr su libertad, no quiso
la
razn, se vio comprometido en
vivir
fic
mas en
la corte, y se traslad Sevilla,
donde edi^
y
all
una
casita,
que rode de fuentes y jardines,

la
pas los ltimos aos de su vida entregado

literatura.
amena
en prosa y verso. Las obras en prosa, mayor parte, carecen de inters. Las publicadas en verso deben mirarse como de verdadero
escritor
Fu
msticas en su
mrito
literario, y
muy
pocas se conservan; pero revelan

salir
que muchas mas debieron

nmero,
y la tan
de
la
pluma de
este
distinguido escritor. Silvas, canciones, sonetos en corto
conocida Epstola moral FabiOy for-
man
este
el
repertorio de sus poesas. Las silvas,

la
que dio
mezcla de endecaslabos y heptaslabos en que fueron escritas, son verdaderas odas dedicadas diferentes objetos. Figuran
dirigidas las flores, de
nombre por
como notables
la
las
que Rioja era cantor apasionado.
Tiene
silvas
la
rosa;
Al jazmn; A
la
arrebolera;
las
la rosa
amarilla y
primavera, estacin de
la constancia;
flores.
Hay ademas
otras
la riqueza, y
pocas mas. La dedicada

pretende
el
A A
la pobreza;
la
rosa es
bellsima.
En
ella
poeta,
el
describiendo esta
flor,
despertar
(1)
y sentimiento que pro-
contemplando
duce
la
brevedad de
se
la vida.
Mucho
ha discutido acerca de
si
le
pertenece
la
tan conocida cancin
las
ruinas de Itlica. Apareci
(i)
Bi. de Riv., tom. 32, pg. 381.
172
LITERATURA ESPAOLA.
el
por primera vez esta obra en
Parnaso espaol, de
escritores,
Lpez de Sedao, coleccin estensa de
for-
mada en el siglo pasado, desde Boscan y Garcilaso. Rene preciosos materiales de literatos de la buena poca,
aunque
falta
de mtodo y de
critica.
Dice su autor
que publica la cancin en vista de unos manuscritos que tuvo en su poder y que le parecieron de letra de Rioja. Desde entonces nadie se atrevi dudar de semejante afirmacin, y Quintana, Lista y otros mitieron, hasta que se descubri una copia en
de
la
as lo
el
ad-
archivo
catedral de Sevilla,
donde se reconoca como autor
ra,
Rodrigo Caro, eclesistico y poeta de la villa de Utreno lejos de aquella ciudad.
Asi las cosas, public en 1862 don AureUano Fernan-
dez Guerra y Orbe un discurso en

y se propuso demostrar
la
Academia espaola,
que
la
cancin
A
la
las
ruinas
de
Itlica, ni
original,
ni refundida,
es de Rioja.
Se
exhibieron los documentos existentes en

Sevilla,
catedral de
que daban alguna

la
luz sus afirmaciones, y paal
rece que llev
conviccin
el
nimo de
los
los
seores
acadmicos, hasta
fractarios, el
punto de que uno de
mas
re-
seor Barrera,
hubo de cambiar de opidocta
nin, tenindose
desde aquel momento por indudable

de tan
corporacin que
el
entre los individuos
verdadero autor era Rodrigo Caro.
pesar de todo y despus del parecer de

opinan,
la
AcadeVidart,
mia, hay crticos que
como don Luis
que siendo contemporneos

Caro es
muy
y amigos Rioja y Rodrigo posible que ambos tuviesen parte en la
mencionada obra, no atrevindose negar la que al primero haya podido corresponder. Llama desde luego la
atencin, sin pretender con eso desvirtuar las opiniones
de
crticos respetables,
que en
la
cancin
las
ruinas
POCA. SEaUNDA.
173
Itli-
de Itlica existan citas de nombres, corno Fabio,

ca y algunos mas, iguales en un todo los
que vemos
son
en
otras
composiciones que
indudablemente
de
Piioja,
los cuales
parece que estn acusando una

la
misma
paternidad. Empieza
labras:
Estos, Fabio,
cancin con
las
siguientes pa-
ay dolor!
que ves ahora
y la epstola moral, del
mismo
autor, dice
tambin
al
principio:
Fabio,
las
esperanzas cortesanas
repitindose otras dos veces la
misma
palabra. Est de-
dicada
la
cancin A
las
ruinas de Itlica; y en
un
ter-
ceto de la epstola moral hallamos lo siguiente:

Casi no tienes una
sombra vana
Itlica....
De nuestra antigua
Igual uso repetido hallamos de la palabra anfiteatro
en ambas composiciones. Agregese

4as poesas de Rioja
esto
que entre
por
hay tres sonetos dedicados a ruinas

ellos la
de ciudades,
lo
uno de
el
misma
Itlica,
(1)
cual sin
duda
seor Caete llama Rioja

estraas
el
cantor
de ruinas. Despus de tan

ser suya
la
coincidencias no
cuesta des-
tan conocida cancin? Trabajo
prenderse de esta idea y dejar como su verdadero autor.
de considerar Rioja de
Hagamos con
el
seor Quintana
el
el
anlisis
esta
cancin, examinando
asunto y
las bellezas
de ejecu-
cin. Itlica, Hispalis vews, es
una antigua ciudad roma-
na, situada al noroeste y poca distancia de la

Sevilla.
moderna
Manifiesta
el
poeta
un profundo
sentimiento
(i)
Tomo
32, pg.
379 y 3S0.
174
LITERATURA ESPAOLA.
de que tan hermosa ciudad haya desaparecido casi enteramente. Consta de seis estrofas de versos
labos mezclados con
heptaslabos,
y de ellas
endecaslas cinco
primeras
muy
el
importantes, de las cuales nicamente se
ocupa Quintana. La sexta no ofrece particular inters.
Empieza
tados por
el
poeta recorriendo lo material de
las rui-
nas, y lamenta que torres y edificios
hayan sido arreba-
tiempo.
al aire
Las torres que desprecio
fueron
su. gran
pesadumbre se rindieroa.
Contina en
la
segunda estrofa recordando

el
la
vida y
animacin de sus teatros y

Dnde, pues,
movimiento de
el
los circos.
fieras, ay! est
desnudo
Luchador? Dnde est
el atleta fuerte?
Presenta en
tes,
la
tercera el origen de
hombres eminen-
que aUi nacieron, como Trajano, Adriano, Teodosio.

Rodaron de marfil y oro
las
cunas.
Compara
Itlica
en
la
cuarta con populosas ciudala
des antiguas, las cuales tampoco

Ay! ni por sabia
t,
fortuna perdon.
ni
por fuerte.
Supone en
la
quinta que se oye
de noche una voz
misteriosa que escuchan reUgiosamente los transentes,
y su eco resuena en los paises comarcanos.

Cay
Ilcilica,
dice;
y lastimosa
Eco repite
Itlica
...
En
que no
la
sexta y ltima se
acuerda del obispo que fu

ios restos
de aquella ciudad, Geroncio, y quiere buscar

halla.
el
Tal es
asunto. El mrito de su desarrollo se hace
consistir en las bellsimas estancias de versos endecas-
POCA SEGUNDA.
ilTy
labos, tan apropsito para expresar los sentimientos
que
embargan
al
poeta, y en
la
variedad que quiso

el
darles
intercalando los tres lieptaslabos en
medio.
Contri-
buyen ademas
nas estrofas, y
toda
ella. (1)
la
belleza de la obra^ la
trasposicin
enftica del principio, las pausas y apoyaturas

las
de algu-
condiciones de
estilo y
armenia en
La obra maestra de Rioja y de la literatura espaola, en su gnero, es la Epstola moral Fahio, que probablemente escribirla en
los
ltimos aos de su vida,
cuando se retiraba
donde debi
sufrir
abandonando una corte, muchos desengaos y adquiri gran

Sevilla
conocimiento de
los vicios
que encierra
la
privanza. Es
una
carta en verso y en la combinacin mtrica de esta
clase de composiciones, dedicada
tambin
Fabio, co-
mo
la
cancin A las ruinas de Itlica. Abunda en
m-
ximas de moral y relexiones hijas de las experiencia del mundo, propias de la edad madura. Habiendo pasado
muchos aos en
la corte y
observado
las
intrigas y
adu-
laciones de la vida palaciega, parece que viene servirle
como de
cuando
natural desahogo esta epstola moral.

los
Empieza censurando
dice:
pretendientes cortesanos,
Fabio, las esperanzas cortesanas

Prisiones
son,
al
do
el
ambicioso
muere
Y donde
Ni
el
mas
astuto nacen canas.
El que no las limare o las rompiere^
nombre de varn ha merecido,

al
Ni llegar
honor que pretendiere.

la instabilidad y
Se lamenta en otro terceto de

de
la fortuna.
mudanza
(i)
Tomo
32, pg. 386.
176
LITERATURA. ESPAOLA..
Dejmosla correr, como
la fiera
Corriente del gran Betis, cuando airado

Dilata hasta los
montes su ribera.
la vida libre
Sigue despus ensalzando

nes, en
de
ambicio-
un hermoso
Mas precia
smil.
el
ruiseor su pobre nido
De pluma y
mas sus quejas En el bosque repuesto y escondido Que agradar lisonjero las orejas
leves pajas,
De algn prncipe insigne, aprisionado
En
el
metal de las doradas rejas.

el
Concluye prefiriendo, en
tirada, y
cuarteto final, la vida re-
estimulando su amigo Fabio que venga
disfrutar
con
l las delicias
que esta ofrece.
(1)
Lope
ele
Vega
Carriedo en
la
Lope de Vega, oriundo

donde estuvo
la
del Valle de
provincia de Santander, no lejos del
valle
de Toranzo,
cuna solariega de Quevedo, naci en Ma-
(l)
Tomo
32, pg. 387.

la atencin el atrevimiento
Llama sobremanera
gado Rioja
la
de algn
crtico,
que ha ne-
la paternidad
el
de su Epstola moral. Desde.que Lpez de .Sedao

^
public en
Parnaso espaol nadie dudaba que Rioja fuera
su autor, hasta
que recientemente don Adolfo de Castro escribi un libro con
el fin
de probar,
como Guerra y Orbe

es
lo hizo respecto la cancin, que la

al capitn
epstola
moral no
de Rioja, y la atribuye
Andrs Fernandez de Andrada, muy enel
tendido en el arte de la gineta, y de quien se conserva solamente
fragmento
de una
silva
de poqm'simo mrito, segn
el
mismo seor Castro
asegura.
No
aduce razones slidas en confirmacin de su aserto y pocos son los escritores
que
le signen,
recordando
sin
duda que no
sali
muy
bien librado en sus eru-
ditas investigaciones sobre el Buscapi^
de Cervantes. Parece que hay cierto em-
peo en despojar Rioja de sus mejores obras.
tPC
drid (1) en
Ste'.tJND.
Mi
las
una de
las casas
el
de Jernimo de Soto,
puertas de Guadalajara,
ao 1565, de familia distin manifestar gran
guida que
le
proporcion esmerada educacin en su prifaci-
mera edad, cuando empezaba ya

lidad para versificar.
cia versos y los
A A
los cinco
aos cuntase que ha-
cambiaba por juguetes con otros comlos
paeros de
dicaba
al
la
niez.
estudio de las
once y doce, cuando se dehumanidades, habia escrito alla
gunas piezas cortas, destinadas
representacin.
Con
objeto de que continuase los estudios le enviaron

la
sus padres
universidad de Alcal, y habindoles ter-
minado con grande aprovechamiento, regres la corte, donde huertano al poco tiempo se decidi vivir al lado
de un
la
tio
suyo, Fray Jernimo Manrique, obispo de Avi-
Inquisidor general.
No
podia agradar
mucho
Lope
de Vega aquella compaa respetable, cuando era joven

de vida activa, que deseaba lucir en los estrados y galantear las hermosas. Asi es que, aprovechando la pri-
mera
ocasin, sienta plaza de soldado y se
aUsta en los
de Fehpe II, que tanta fama alcanzaban en la Europa entera. Al lado del duque de Alba hizo varias campaas en clase de secretario, hasta que cansado de
ejrcitos
la
vida miUtar resolvi dedicarse las letras, cuando te-
nia cerca de treinta aos.
Por entonces abandona
la
compaa
del
Duque de
Alba y se casa con Doa Isabel de Urbina, dama de singular hermosura, hija de un rey de armas de Fehpe II
y
Fehpe
III.
Al poco tiempo
un lance desagradable,
s.e-
(l)
La
es la
fuente
mas segura para conocer

el
lo referente
la vida de Lope de
titula-
Vega
da:
obra de su amigo,
Doctor D. Juan Prez de Montalban,

del Doctor
Fama postuma
la
vida
y muerte
Frey Lope Flix de
Vega
Carpi.
Bib. de Riv.
Tom.
24, Disc. de
D, Juan Eugenio Harceijibust,
178
mejante
al
LITERATURA ESPA^'OLA.
de Quevedo en
la Iglesia
de San Martin de
hizo
iMadrid que le oblig marcharse Italia,

viera necesidad
que tulos
de abandonar
la corte
para trasladarse
Valencia, donde adquiri
gran popularidad entre
ingenios que
all
tanto florecan, y algunos,
como Guillen
de Castro, fueron sus ntimos amigos.

Trascurrido algn tiempo y desvanecidos los temores
de que pudiera ser perseguido, volvi
la corte;
pero
habiendo muerto su mujer,

disgustado por
el triste
la
hermosa Isabel de Urbina,

alist
acontecimiento se
II
en
la
Armada
Invencible, que Felipe
enviaba contra Isabel
de Inglaterra, no luchar con los vientos y tempestades como l dijo despus. Desbaratada aquella escuadra, tuvo
la
suerte de encontrarse
nuevamente en Madrid, donde
segunda vez se casa, con Doa Juana de Guardio, de

quien lleg tener dos nios.
Muerto
el
varn
resolvi abrazar el
pocos aos y despueS su madre, estado eclesistico en una edad avanlos
zada, segn la costumbre de la poca,
seguida mas tarla
de por Caldern, sin que ni uno ni otro abandonasen

vida de escritores dramticos,
que
tanta-
fama
les
pro-
porcion. Muri Lope los setenta aos de edad, habien-
do vivido
la
mitad en
el
siglo
XVI
y la otra
mitad en
el
XVII. Su muerte produjo tanto sentimiento, como asombro y admiracin habia causado su vida, y se dispusieron honras fnebres, espensas del Duque de Sesa, por
espacio de nueve dias. Se escribieron obras laudatorias,
y dos tomos
gruesos existen todava de
las
publicadas
en
Italia y
Espaa, con una comedia titulada Apoteosis

este escritor fu tan granel
de Lope de Vega.
La fama contempornea de
de,
en
el
gnero dramtico sobre todo, que avasall

los
teatro,
autores
se
creian empequeecidos
su
POCA SEGUNDA.
lado.
1 79
Asi es que no aparecan
mas anuncios de comele
dias
que de Lope de Vega. Las gentes estupefactas
admiraJ)an por las calles; ios estrangeros venian ansiosos de conocerle; los reyes se creian honrados admitindole en su mesa; los pontfices,
como Urbano
VII, le en-
viaban
el ttulo
de Doctor, acompaado de una carta aule
tgrafa; y
todos porfa
colmaban de distinciones.
Lleg esta fama su mayor apogeo, cuando en avanza-
da edad figuraba en
la corte,
como poeta laureado de
los
reyes Felipe III y Felipe IV.
La fecundidad de Lope de Vega no

la historia literaria y
tiene ejemplo en
le
por esto Cervantes
llama mons^
truo de
la
le
naturaleza. (1) Cuntase que
un amanuense
y en
apenas
podia seguir, cuando redactaba versos,
veintin millones se calculan los escritos durante su vida.
Compona en
veinticuatro horas
la
una comedia, segn
mismo asegura en
Mas de
gloga Claudio,
ciento en horas veinticuatro

las
Pasaron de
musas
al teatro.
En
lla
todos los gneros Uterarios dio pruebas de aquelrica
pasmosa fecundidad. En poesa

la
un crecido n-
mero de
en
odas, elegas, canciones y sonetos se conservan;
pica seria once poemas, y uno en la pica festi-
va, la Gatomaquia-,
en
la
medias seala
mismo
al
dramtica mil y quinientas cofinal de La Moza de\cnta-^
(i)
En un
prlogo de ocho comedias suyas igual nmero de entre.neses,
que imprimi Cervantes en 1615, dice lo siguiente hablando de Lope de Vega:
Dej
la
pluma y
las
comedias, y entr luego
el
monstruo de
la naturaleza, el
gran Lope de Vega, y alzse con la monarqua cmica.
Edic,
de Madridj
por la Viuda de Alonso Martin, ao de l6l5) en 4.0
-180
LITERATURA ESPAOLA.
ro, (1) y su
amigo Montalban
postuma,
le
atribuye mil ochocientas
en
la
Fama
sin contar cuatrocientos autos sala
cramentales y varios entremeses; en
didctica, el Arte
la
nuevo de hacer comedias y

pastoril,
tea.
el
Laurel de Apolo; en
La Y quedan muchos
Arcadia] en
la
novela dramtica,
La Dorole
trabajos sin citar, hasta el punto
de que se dice de Lope, como de Quevedo, que
cor-
responderia pUego diario por cada uno de los dias de
su vida.
De
entre sus
muchas poesas
canciones
lricas
merecen
citarse
especialmente
primera, cuyo
las
Belisa y
Isabela.
La
ttulo es el
anagrama de
Isabel, est dedi-
cada
se, y
la hija del rey

ella
de armas, con quien debia casarlos celos

el
en
descubre
que esta dama tiene con

Filis;
otra,
quien designa con
nombre de
celos de
les ca-
que habla en varias de sus poesas, y unas veces

lifica
de infunciados y otras les declara justos. La cancin
Belisa empieza:
En una
playa amena,
el
quien
Turia perlas ofreca,
etc.
En
!
la
cancin
Isabela descubre
el
tierno
amor que
la profesa.
Por
la florida orilla
De un
claro y
manso
las
rio, etc.
No
(i)
interesan
menos
canciones
la libertad
de
la
Aqu
Puso
fin
si
esta comedia
Quien,
perdiere el pleito,
Apela Mil y Quinientas,

Mil y quinientas ha
escrito:
Bien es que perdn merezca.

,
Jl/o3<;i
de cntaro^ al
fin.
POCA SEGUNDA.
181
vida del campo, reflejo de la poesa del Maestro Len, y la oda A la Barquilla que figuran en la novela dram^
tica
La Dorotea.
()
De
sus sonetos
festivo,
es delicado y tierno el
dedicado
Lucinda, y
de crtica
literaria, el escrito
el
Al
len-
guaje culterano, calificado por
anglo-americano Tick-
nor de saladsimo soneto. Intervienen tres personajes,

Boscan, Garcilaso y una criada de venta, cuyo lenguaje culterano se descubre en las contestaciones las preguntas que
tilla
le
hacen Boscan y Garcilaso, viajeros Cas(2)
desde Vizcaya.
Una
circunstancia distingue principalmente

la
Lope
l
de Vega, y es
popularidad de su poesa. Antes de

las huellas
se habia escrito
mucho, siguiendo
del clasi-
cismo antiguo y los conocimientos de la Biblia, que se revelan con bastante claridad en las poesas de los Leones, Herreras y otros escritores. Conoca
el
Lope de Vega
inconveniente de semejante erudicin y se propuso

popularizando
la
evitarle,
poesa, al
mismo tiempo que
(i)
Tomo
34, pg. 3 y siguientes
(2)
Boscan,
Llamad
es?
tarde llegamos.
Hay posada?
desde
la posta, Garcilaso.
Quin Dos caballeros del Parnaso. armada, No hay donde nocturnar No entiendo que
palestra
lo
dice la criada,
Madona, qu
decis?
Que afecten paso.

porcin rosada,
Que
ostenta limbos el mentido ocaso,
el sol
depingc
t,
la
Ests en
Tiempo
tal
mujer?
Negse
al tino
El ambulante husped.
Que en tan poco

el
lengua entre cristianos hayal
Boscan, perdido habemos
camino;
Preguntad por
Castilla,
que estoy loco,
no habemos salido de Vizcaya,
182
la
LITERA.TURA ESPAOLA,
feliz
daba formas escogidas. En este
maridaje de una
y otra poesa, erudita y popular, llevado cabo por Lope de Vega, estriba el mrito del escritor, que debe ser mirado como fundador de una escuela, que pudiramos
llamar armnica, puesto que une en consorcio legtimo
las
dos manifestaciones, erudita y popular, sin inclinarse ninguna de ellas esclusivamente. Asi es que ni se desla
cubre en sus obras
erudicin nacida
el
al
calor del relos pri-
nacimiento clsico, ni tampoco
prosasmo de
mitivos romances, desdeados en la edad media por de-
masiado vulgares. Su
ginacin.
Cierto que el
cillo le
estilo es fcil, natural y
sencillo,
la
y rara vez se eleva las altas concepciones de
ima-
mismo
afn de hacerse popular y sen-
obliga incurrir en algunos defectos, de prosas-
mo
sobre todo, que deben evitarse.
POCA SEGUNDA.
183
CAPITVXO
IV.
Giig'ora.
espaoles modelos de buen
Conocidos ya los
lricos
gusto en la poca de gloria literaria y las escuelas que
fundaron, corresponde examinar otros de grandsimo

rito,
m-
que se apartaron completamente veces de
las le-
yes que deben presidir la belleza en la formacin de las

obras: tales son
Gngora
el
Quevedo. Al
tratar del
primero
conviene saber qu es
fectos
las
culteranismo y cules son los deestilo
que caracterizan ala escuela culterana. El
de
obras debe ser claro y natural, condiciones esenciareconocidas en literatura preceptiva: claridad,
lo
les
para
que se entienda
evitar el
critores
que decimos, y naturalidad, n de estudio y la afectacin. Olvidando algunos esaquellas condiciones, incurrieron en el doble
propiamente llamado culteranismo en Espaa
dramtica y en
ora-
defecto de oscuridad y amaneramiento en el estilo, na-
ciendo
el
y otras naciones, que se descubre, no solamente en la
poesa lrica, sino tambin en

toria.
la
la
la edad meentendemos por esta palabra un exegerado uso de voces cultas. El marqus de Santillana en la Comedela
Precedentes hay ya de culteranismo en
dia, si
184
LITERATURA ESPAOLA-
de Ponza y Juan de Mena en su Laberinto empiezan manifestarse cultos por el frecuente uso de voces eruditas
que hacen pesada
la lectura
el
de sus obras.
princi-
pio del siglo
XVI
contina
renacimiento de las letras
en Espaa, y Vasco Diez Tanco de Frejenal emplea multitud de voces tomadas del latin, y se le puede considerar
como
el
inmediato precursor de Gngora, verdadero

la
fundador de
escuela culterana.
Ese mal gusto dura

Argote en
patria de
hasta fines del siglo XVII.
Naci don Luis de Gngora

los
la
Snecas, Lucanos y Juan de Mena, la renombrada Crdoba. Abogado su padre, de modesta fortuna, le en-
vi Salamanca, con objeto de
que siguiera
los estudios
de derecho; pero
muy poco
aficionado
la
las
leyes,
se
ocupaba principalmente de
amena
literatura,
que
en
tenia especial inclinacin. Posteriormente hecho eclesis-
obtuvo como Herrera y Rioja, catedral de Crdoba, hasta que en

tico,
un
el
beneficio
la
reinado de Feli-
pe
III
vino
la
corte de Valladolid, consiguiendo por el
favor del duque de
Lerma
el
puesto de capelln de ho-
nor de Su Majestad. Debilitada su salud y sin esperanza de obtener mayores distinciones, se retir en los lti-
mos aos de
sido
su vida Crdoba, donde muri
el
ao 1627.
Gngora, en opinin de
don Adolfo de Castro, ha

Tenia, dice,
muy mal
juzgado por
los crticos.
mas
vehemencia y estro potico que Fernando de Herrera, si bien era menos erudito. Indudablemente es el primero
de
los poetas espaoles.
el
Ninguno, cuando Gngora va.

le
por
camino
del
buen gusto,
aventaja en
ingenio;
ninguno, aun en
las
obras en que parece abandonado de la
razn, tiene rasgos

rido potico.
mas subUmes
mas
brillante colo-
Corno poeta satrico aventaja
todos
en sus romn-
POCA SEGUNDA.
ees y letrillas; no
185
pueden ser mas lindas sus maliciosas
ingeniosidades, ni
mas puro su
estilo, ni
mas
la
senci"
Hez elegante de sus versos.

Si en todas sus obras se hubiera dejado llevar
del ingenio
que del estudio, seria reputado como
el
mas mas
perfecto modelo de los poetas espaoles.
An algunas de
inmunes
muerte
Greco
sus
mas
escelentes composiciones no se hallan
de afectaciones y oscuridades. Gngora que llor en tenebrosos versos

del pintor
la
Dominico Greco, merece
el
nombre
del
de
la poesia. (1)
Hay dos pocas en su

ellas
vida literaria, y cada una de
corresponden obras diferentes. El tiempo que vive
en Salamanca siendo estudiante y despus en Crdoba, hasta hacerse eclesistico, es la poca de buen gusto y
sus obras casi todas verdaderos modelos.
Cuando viene
los
luego la corte de Valladolid y se esfuerza en aparecer
cmo
escritor
original,
aventajando
Herreras y
Leones, se estravia para bascar

entonces
gusto, y
cia, las
la
si
nuevas sendas y funda escuela culterana. Esta es la poca de mal

fuese-
Gngora
obras de esta
un poeta de escasa importanclase habran quedado sepultadas

la triste
en
el silencio
del olvido; pero se trataba de
y de ah el
sigui.
fundamento de
un genio, celebridad que conal
Las mejores obras de Gngora pertenecen

lrico y
gnero
son
el
letrillas,
canciones, sonetos y romances,
me-
reciendo
dictado de rey de los
romances y de
XXXVl. El
cielos,
las le-
(l)
Bib.dcRiv., tom. 32, pg,

el
XXXIV
Dominiquino
Domingo
zar el
Greco, pintor italiano contemporneo de Gngora, trataba de realpero no sabia sostenerse

y se
alma coronando sus obras de bellsimos

le
solamente con la forma cuando
faltaba el pensamiento,
abandonaba
1856.
demasiado
la inspiracin,
Cesar Canit, tom. V,
pg. 789, edic. de
186
trillas.
LITERATURA ESPAOLA.
Entre estas unas son amorosas y otras
hicieron tan populares,
satricas,
distinguindose principalnaente en las ltimas, cuyos estribillos se
como
los
siguientes:
Ande yo Y riase
caliente
la
gente.
Aprended
flores
de
ra
Lo que va de ayer Ayer maravilla fui,
hoy,
Hoy sombra mia no

Cuando Cuando
soy.
pitos, flautas,
flautas,
pitos.
Los dineros del sacristn.
Cantando se vienen,
Y cantando
se van. (1)
Entre
cado
las
obras de mal gusto, que

la
le
acreditan
como
dos
fundador de
escuela culterana, figura
un soneto dedi-
la Historia pontifical del
doctor Babia; las
Soledades primera y segunda, que es difcil saber el gnero que pertenecen; y las fbulas de Pramo ij JiS'
be y de Polifemo y Galatea. (2)
Tan oscuras son

versos,
estas
al
producciones, sobre todo

principio de la primera
las
Soledades,, que
emplea
los
catorce
de
la
cuales
slo se entiende el siguiente,
que habla de
primavera:
Era del ao
la
estacin florida
(3)
Como un
escriler de las condiciones poticas de
Gn-
gora no deba pasar desapercibido aun en las coni posiciones culteranas, no alturon admiradores que se prupoBib. de Ki-j,, tum, 32, pj. 494. 502 y 491.
Id., id., pg. Id., id.,
(1)
(2)
429 y
siguientes.
(3)
pg. 463.
POCA SEGUNDA.
nian aclarar
la
187
oscuridad de aquellas, publicando comen-
tarios las producciones
mas
labernticas de este poeta.

el
Don Jos
escribi
las
Pellicer, de
acuerdo con
mismo Gngora,
este
uno
muy
estenso titulado: Lecciones solemnes
obras de don Luis de Gngora.
comentador
dirigi el principe
de Esquilache aquellos versos: Un

(El
doctor comentador,
mas presumido digo) Es el mayor enemigo Que pudo tener el autor.
Cristbal Salazar y
Mardones
ilustraba la fbula
de
entretena en dar
Pramo y Tisbe, y don Garcia de Salcedo Coronel se la imprenta un libro de mil y quila
nientas pginas, donde ocupa diez, nada menos,

racin del soneto
acla-
la
Historia pontifical. Calculando

crtico,
aproximadamente, dice un
abultaran diez veces
mas
que
los
comentarios, que las obras de Gngora
comenclaro lo
tadas. Tanto era el afn por hacer inteligible y

l se
habia propuesto enmaraar!

la
Algunos escritores, alucinados por

intentaron seguirla, y entre ellos
diana, ilustre caballero de la
el
nueva escuela,
conde de Villamede Felipe

III,
corte
el
padre
Horlensio
Paraviciuo,
el
predicador
al
afamado
de
Felipe IV, que llev

pito,
culteranismo
lenguaje del pul-
contribuyendo que se hiciera de moda.

adversarios de la misma, quienes con
Hubo tambin
como
las
sana intencin veces publicaban obras de buen gusto,

de Fray Luis de Len y Francisco de
la
Torre
culte-
en 1631; y satirizaban otras
los partidarios del
ranismo. Los principales eran Quevedo y Lope de Vega. Se conservan del primero dos juguetes satricos titulados
Aguja para navegar
cultos y Culta latini-parla,
donde se acredita de gran equivoquista.
A Lope
de Vega
188
pertenece
el
LITERATURA ESPAOLA.
soneto ya citado de Boscan y Garcilaso. l da fin otro con el siguiente terceto:
Entiendes, Fabio,
lo
mismo
que voy diciendo?

Fal)io,
toma
si
lo
entiendo! Mientes
lo
Que yo soy quien
digo y no lo entiendo.
Que vedo.
eciamos anteriormente que uno de
paoles que se oponen
siglo
al
los escritiires es-
culteranismo principios del

las
XVII, unas veces publicando obras, como

y Francisco
de
Fray Luis de Len
dla Torre, en 1631, con
objeto de estender su lectura, atajando por ese medio el
mal gusto que cundia, y otras veces escribiendo l mismo stiras fm de ridiculizar la nueva escuela culterana,
es don Francisco de (luevedo y
Villegas, poeta
que se
voces.
distingue notablemente de los Herreras, Leones, Riojas

y Garcilasos: sus obras
lo
estn proclamando
de genio merece un puesto de preferencia Gngora entre los poetas, y atendiendo lo^ defectos en que frecuentemente incurre, no parece deal
Como hombre
lado de
sacertado colocarle en
la
escuela misma, que se atrevi
censurar, (i) El llamado conceptismo de

(i)
Quevedo es
lle-
Conviene saber algo acerca de

los aficionados las letras.
la vida
de este escritor t^n trado y
vado por
Hay
la creencia
vulgar en algunos de que
era un poeta chocarrero, repentista y bufn, acostumbrado decir necedades;
pero quien
asi piensa, ni
conoce Quevedo,
ni
sabe nada acerca de su vida.
Fu un poeta
distinguido de la corte, natural de Madrid

la provincia
como Lepe de Vega,
y oriundo del valle de Toranzo en
de Santander, no lejos del valle
de Carriedo, donde
el fnix
de los ingenios tuvo sus ascendientes.

Bejoris, inmediata
al
En
ese valle
hay una peqiiea aldea llamada

Ontaneda, en la cual
se indica el
conocido balneario de
punto donde
existi la casa
erigir
de los padres de
Quevedo, y
all
pensaron algunos hace poco en
un monumento su
memoria.
POCA SEGUNDA.
89
resalta
y
Una especie de culteranismo, donde

neramiento por
cadas, que
la
el
mas
el
ama-
abuso de palabras
de
fr^\ses
rebus-
oscuridad.
La
Tuvo
vida de Quevedo,
escrita
por don Pablo' Antonio Tarsia, veinte ao?

al frente
despus de su muerte, figura ntegra
de
la
coleccin de sus obras.

los
la vista documentos fehacientes, y oy
muchos de
que
se
habian
relacionado con Quevedo. Sus padres don Pedro de Quevedo y doa Francisca
de Santibaez, ambos de noble cuna, desempearon respectivamente de Secretario particular y camarista

de Felipe
II.
los cargos
ella
de doa
Ana de
Austria, cuarta mujer
Hizo sus primeros estudios en
la corte,
y en la
muy famosa
uni-
versidad de Alcal aprendi la ciencia

ciencias exactas, filosficas y cuanto
del derecho, medicina y
teologa; las
por entonces se enseaba, apoderndose

variados
con estraordinaria
facilidad de tantos y tan
conocimientos.
latin;
Dedicse
especialmente las lenguas sabias, hebreo, rabe, griego,

res italiana y francesa,
y las vulga-
que lleg poseer con perfeccin. Una

el
prueba de sus
conocimientos en
la
lengua hebrea es que encargado
padre Juan de Mariana

la
de emitir dictamen acerca de la famosa traduccin de
Biblia,
hecha por
Arias Montano, la elev consulta de Quevedo, residente la sazn en Toledo.
Terminados sus
estudios, volvi la corte al lado

al
de sus padres, pero un

Italia. El jueves
lance desagradable ocurrido
poco tiempo,
la iglesia
le hizo fugarse
de semana santa se encontraba en

tivo
de san Martin de Madrid, con mo-
de
las tinieblas, y
observ que trabndose de palabras una seora y un ca-
ballero, llego ste dar
una bofetada
la seora. Irritado
con semejante pro-
ceder, toma- parte en el asunto y no obteniendo explicacin satisfactoria del caballero, asile fuertemente de
un brazo y
le
sac arrastrando de la Iglesia,
infi-
rindole tan graves heridas que al poco tiempo dejaba de existir.
Un hecho
se-
mejante
le
obligaba huir de las persecuciones de sus enemigos y de
la auto-
ridad judicial
Trasladse
Italia,
donde
recibi pruebas inequvocas de aprecio
y consi-
deracin del entonces virey de aples, don Pedro Girn, duque
de Osuna,
que
real
le
nombr
secretario
III,
de hacienda para arreglar los bienes del patrimonio

sazn bastante descuidados.
de Felipe
la
Terminado su cometido,
pre nio de los buenos
vino Madrid dar cuenta de su administracin
y en
servicios se le otorg el hbito de caballero de Santiago y

sin.
400 ducados de pen-
Despus de esto volvi
Italia, al
lado del duque de Osuna.
principios del reinado de Felipe IV, con motivo del

la
cambio de gobierno
cay el duque Osuna y Quevedo corri
misma
suerte,
habiendo sido puestQ
1^0
LITERATURA ESPAOLA.
Para juzgar Quevedo es necesario tener en cuenta,

de una parte
las bellezas, y
de otra
los defectos,
que mas
resaltan en sus composiciones. Si le consideramos
como
hombre de
mente
el
ciencia por sus estensos, variados y profundos conocimientos, como escritor que maneja diestra-
idioma castellano, y como poeta festivo incanespaoles; pero
sable en sus chistes y gracias, merece acaso uno de los
primeros lugares entre

nos fijamos en
lo
los
literatos
si
rebuscado y oscuro de la frase, que le convierte en un verdadero poeta culterano muchas veces,
en
el
desarreglo incorreccin
en
la falta
de moralidad
de sus trabajos, y decencia, acaso merezca el
ltimo puesto. Dos son por consiguiente los juicios acerca

en prisiones
al llegar
Madrid y desterrado luego su seorio de la Torre de

territorio perte-
Juan de Abad, en la Mancha, pequeo despoblado con algn

teneciente Quevedo. Tres aos y
medio permaneci
all,
con prohibicin es-
presa de no acercarse en una distancia de diez leguas Madrid; le visitaba, sin
embargo,
le
mas
distinguido de la nobleza de la corte, Al fin de este
tiempo
a
brindaron con la embajada de Genova, que no admiti, atendiendo

servicios anteriares,
le tenia
mala
recompensa que tuvieron sus grandes
las
persecuciones
de que fu objeto por su causa. Pero la suerte

tratiempos.
reservados mayores con-
Apareci un dia en la mesa del rey Felipe IV una
stira,
colocada encima
de la
servilleta
de su plato, que empieza:

Catlica, sacra, real magestadj
Del orbe terror, de Espaa deidad, etc. y era
una invectiva
terrible contra el
monarca.
No
sabindose entonces quien

la
era el autor, acaso por indicaciones del conde
duque de Olivares
atribuyeron
litera
Quevedo, y
el
resultado fu enviarle
al
nuevamente desterrado, en una
en medi del rigor del invierno,

neci tres aos
convento de san Marcos de Len, Permadestierro,
mas en
que
este
las
segundo
abandonado
asistirle
casi
enteramente,
visitas
sin otras relaciones

frailes,
de un criado para
y algunas
de los
hasta que al
fin dirigi
una esposicion
al
conde duque de Olivares, co-
piada por Tarsia, y alcanz
!a libertad.
Perdida la salud y confiscados sus
bienes durante las prisiones, vino la corte y

Infantes, jdonde muri el
mas
tarde Villanueva de los
ao 1645.
POCA. SEGUNDA.
491
las
de
Lis
obras de Quovedo: uno favorable por
riquezas
y
sin cuento
que en
ellas
vemos,
y otro perjuiUcial
ad-
verso,
si
atendemos
los
los defectos capitalsimos
que encono-
cierran.
Es uno de
cen en
mas fecundos
la
escritores que se
la literatura
espaola, acaso tanto
como Lope de
Vega, porque para apreciar
multitud de sus trabajos, se
han de tener presentes no solamente los once tomos gruesos que de l se conservan en las primeras ediciones, ocho
de prosa y tres de verso, sino tambin
las
innumerables
producciones que permanecen inditas en archivos y bibliotecas, y las que se han extraviado de intento fueron destruidas. En
la biblioteca
nacional de
Madrid y
en varias particulares se conservan manuscritos de Quevedo, que no han visto

la luz
de
la
publicidad. Las per-
secuciones de que fu objeto,

fri,
el
y las
dos prisiones que suasi
contribuyeron que muchas se perdieran,
como
haber encomendado sus escritos antes de morir, segn dicen, al tribunal de la Inquisicin para que suprimiera lo que estimase conveniente. En un ndice expurgatorio de 1607 hay
gados
y
los escritos
una referencia de haber sido entrede Quevedo para que fuesen expurgados,
no tendra que mutilar
el
si as
se hizo cuanto
tri-
bunal en
un
escritor
como Quevedo! Nunca tuvo

Garcilaso, Fray Luis de
el
pensamiento de publicar sus versos, que hacia salo por

entretenimiento,
como
Len y
Gngora. Quedaba esto reservado un amigo suyo, Gonzlez Salas,
Pedro Alderete, su sobrino, que public

el
una edicin con

Mol, Monte en
altisonante ttulo de
El Parnaso
las
es-
dos cumbres dividido, con

(I)
nueve
re-
musas
castellanas,
en
el
cual
dice Salas
que no
(i)
B:. de Riv
tomo 69.
192
cogi ni
la
LITERATURA ESPAOLA.
vigsima parte de
las poesas
l
de Que vedo,
tenido
conocidas muchas de varios y que

mil veces en sus manos.
mismo habia
Cultiv casi todos los gneros literarios, as en prosa
como en
verso, distinguindose en
el
poesa
como
lrico,
de mil maneras, algo en

el didctico satiico,
gnero dramtico, mucho en

el
en
buclico y novelesco.
De
sus composiciones en prosa las hay polticas, histricas,

filosficas,
Todas
critor
las poesas
morales y de crtica literaria. de Quevedo pueden clasificarse en
serias y festivas. Principalmente resalta el mrito del es-
en
las
composiciones
festivas,
donde abundan
cuento,
los
equvocos graciossimos y los chistes sin
por
cuya razn
el
le
apellidan
muchos
el
gran equivoquista y
es
chistossimo Quevedo.
silva
En
la
poesa seria
notable
antigua y Roma moderna, (1) en la cual hay elevacin, grandes pensamientos y todo el m-
una
rito
A Roma
de que era capaz
el
escritor
en algunos pasages,
aunque en otros abunda
la afectacin, y
en su conjunto
las
examinada aparece bastante incorrecta. Entre

sas festivas tiene multitud de letrillas,
7iero, (2)
poeDi-
como
la
del
varios romances, por

del papel,
ejemplo
el
dedicado
Al origen
mmundo
donde hay pensamientos
intencionados y profundos. Es
Una incrdula de aos De las que niegan el fu Y al limbo dan tragantonas
Callando
el
como
sigue.
No quise decir andrajos

Porque no se afrente
Fu,
el
leer.
pues,
muy
contemplativa
Matusaln;
De las que detrs del moo Han procurado esconder,

Sino el agua del bautismo, Las edades de la f, Buscaba en los muladares Los abuelos del papel,
(i)
ii
La vejezuela esta vez, Y quedse asi elevada En un trapajo de bien. Tarazn de cuello era, De aquellos que solian ser Mas azules que los cielos Mas entonados que juez,
de Riv., tom. l6, pg. 304.
(2)
Id., id.,
pg. 93.
POCA SEGNf)A.
iin diente, Volatn de la vejez, Dijo con la voz sin huesos, Y remedando al sorber: Lo que era ayer estropajo Que desech la sartn, Hoy pliego manda dos mundos
)3
Y bamboleando
Un
Y est amenazando tres.... Buen andrajo, cuando seas, Pues que todo puede ser,
O O
provisin decreto, letra de ginovs;

tu
Acurdate que en
busca
Con este palo soez Te saqu de la basura

Para tornarte nacer. En esto, haciendo cosquillas Al muladar con el pi, Llamada de la vislumbre Y asustando el inters. Si es diamante, no es diamante, Sac envuelto en un cordel
casquillo de un espejo, Perdido por bacer bien. Mirse la viejecilla, Preudindose un alfiler, Y vio un orejn con tocas Donde busc un Aranjuez, Dos cabos de ojos gastados Con caducas por niez, Y boca de noche un diente Cerca ya de anochecer. Mas que cabellos arrugas En su cascara de nuez; Pinzas por nariz y barba Con que el hablar es moder, Y arrojndole en el suelo Dijo con rostro cruel: Bien supo lo que se hizo Quien te ech donde te ves. Seoras, si aquesto propio Os llegare suceder.
Arrojar la cara importa, Que el espejo no hay por qu.

el
En
sus romances cortos conocidos con

el
jcaras de los jitanos, se descubre

del pueblo y la
lenguaje
nombre de mas bajo
dedicado
mayor inmoralidad. De los sonetos el nariz, como festivo, y en estilo serio el dirigido al Grande Osuna, ambos son interesantes. Es con frecuencia la stira de Quevedo custica y mordaz, lo Juvenal; aunque por mas libre y fuerte que
A una
parezca, se
le
perdona todo fcilmente en gracia
lo
mucho qne
la escrita
divierte su lectura.
el
Vase en prueba de
dirigida
ello
Contra
matrimonio,
en forma de
carta su
amigo Polo, quien supone pretensiones de

y
ste
se
casar al poeta,
desentiende con muchsima
gracia, concluyendo con el siguiente cuarteto:
Y aunque
Dirs que
hijo de
padre
muy
honrado,
Y de madre santsima y
discreta,
me ha
trado
mi pecado
desventura
tal,
que soy poeta.

al
En
la epstola
satrica
la
Conde duque de Olivares

13
pone de manifiesto
decadencia del antiguo espritu
494
UTERATURA
ESPA^ÔL.
castellano y la corrupcin de costumbres de la
sociedad
el
en que vive.
No
se explica
como entonces permitiera
monarca su circulacin, por lo intencionadas qne son muchas de las invectivas contra algunos personages de
actualidad.
En
su tiempo Justo Lipsio,

el
profesor distinguido de
latin,
Lovaina, con
cual
se
comunicaba en
llama
Quevedo
mayor prez y la mas alta gloria de los espaoles; Lope de Vega en aquellos versos de su Laurel
la
de Apolo
Prncipe de los
lricos,
que
solo
Pudiera
serlo, si faltara Apolo.
V Cervantes hijo de Apolo
POCA SEGUNDA.
495
CAPITUL-O
V.
Poetas picos espaoles*

Es
la
poesa pica un gnero que abunda
mucho en
la literatura
espaola; pero ni una obra siquiera hay que
merezca
el
mente
le
nombre de epopeya. Mientras que antiguavemos florecer en Grecia con la Iliada y la
Odisea de Homero y en Roma con la Eneida de Virgilio, maestros ambos y padres de la epopeya; mientras que en la edad media aparece una obra de fama imperecedera, la Divina comedia,
del Dante; y
la
en
los
tiempos
modernos Uaman estraordinariamente

libertada, del Tasso, en Italia;
los
la
atencin El Pala
raiso perdido, de Milln en Inglaterra, y
Jerusalen
espaoles contamos
cual
faltan algunas
solamente
la
epopeya del Cid,
condiciones, y otras de escasa importancia, que no merecen ser consideradas como tales. Estas son La Arau-
cana de
(i)
Ercilla; (1)
El Bernardo, de Valbuena; La JeBermeo en Vizcaya,

es
D. Alonso de
Ercilla y Ziga, oriundo de
un
poeta madrileo,
como Lope de Vega
y tantos otros.
Sus padres, que formale
ban parte de
la
servidumbre del Emperador Carlos V,
proporcionaron esme-
rada educacin, viviendo su lado en concepto de menino paje del prncipe.
Muy
aficionado las letras al
mismo tiempo que
las armas,
cuando Felipe
11 hizo la
espedicion Inglaterra para acordar su casamiento con Doa Mara
196
LITERATURA ESPAOLA.
rusalen conquistada, de Lope de Vega; y LaCr.istiada, del padre Hojeda.
La Araucana, de
Ercilla,
tom ese nombre

los
del valle
de Arauco, donde su autor libraba
combates. Guan-
do Chile fu conquistada por Diego de Almagro, habita-
ban
el
pais indgena los Araucanos y los Pleos,

la
morasegun-
dores del valle los primeros y de

dos, entre los
montaa
los
mar pacfico. Esta obra no es una verdadera epopeya, y si como tal pudiera considerarse, mas bien sera la epopeya de los araucanos, escrita por un espaol, puesto que los hechos de estos son los que principalmente en ella vemos celebrados, y hasta el nombre mismo de Araucana viene confirmarlo. Para que fuese una epopeya, como las de Homero y VirAndes
y el
gilio,
deberla reunir las condiciones indispensables en
esta clase de composiciones:
plan constantemente sey asunto grande,
guido, exposicin, nudo y desenlace,
Pero
lejos
de esto
lo
que vemos en
relacin cronolgica de los

Ercilla
Araucana es una acontecimientos, hecha por

la
medida que van ocurriendo; de suerte que mas

de araucanos y espaovalle de Arauco, en Chile,
all
bien que epopeya, viene ser un diario, en octavas reales, les,
de
los sucesos y aventuras

el
que tienen lugar en

le
de Tudor, la sanguman'a,
acompaaba, y sabindose
que
el
Valle de
Arauco^ sometido Espaa desde los tiempos de Diego de Almagro y Valdivia, sus
primeros conquistadores, se habia insurreccionado,
el
deseo de distin-
guirse en lejanas tierras defendiendo los derechos espaoles oblig Ercilla

solicitar el
al
permiso de Felipe
II
para trasladarse Chile. Conseguido este, vol
punto de combate, los veintin aos de edad, tomando una parte
muy
activa en las luchas

les,
con los indgenas y escribiendo de noche en hojas de rbolas
pedazos de cartas cuero
hazaas ocurridas en
el dia.
Al cabo de ocho
ôs vino Madrid, consecuencia de un altercado con
varios caballeros, en
que pudo correr grave peligro, viviendo lltimamente en una situacin precaria y hasta miserable, segn l
mismo asegura
al final
de su obra.
POCA 'SEGUNDA.
luchando
los
197
primeros por su independencia, y los segunel pais
dos por reconquistar
que se insurreccionaba.
y se
De
hasta
treinta y siete cantos consta la obra entera,
halla dividida
el
en tres partes.
canto
XV;
la
el
segunda hasta
la
co restantes, hasta
Comprende la primera el XXXII; y los cinXXXVII, la tercera. Lo que prin(1)
cipalmente constituye
son los
pica relacin de
la el
Araucana
quince primeros cantos, escritos en
punto mis-
mo
dia.
del combate, despus
de
las
fatigas
tenidas por el
Conociendo Ercilla
la
necesidad de introducir algula
nos episidios en su obra, refiere en
segunda parte
el
sueo de Belona, que pinta
la batalla
de San Quintin;
y por medio de visin describe la victoria de Lepanto,
que no se habia conseguido todava. Introduce en

cera
el
la ter-
episodio de la reina Dido abandonada por Eneas,

el
tratndola mejor que Virgilio, y
de
la
conquista de
Portugal realizada por Felipe
II,
quien considera con
indisputables derechos apuella corona,
y termina ha-
blando de
los
ltimos aos de
la
la
vida de este monarca.

el
Es defectuosa
Araucana en
asunto materia de
que en
ella
se trata, y en los personajes, quienes la
accin ha sido encomendada. La posesin del valle de
Arauco, en paises remotos y de escasa importancia para Espaa, no es un asunto verdaderamente pico, como
lo sera si se
tratase,
por ejemplo, de conquistar
el
vas-
to
imperio mejicano. Es adems un asunto de actuali-
dad, porque Ercilla
no se presta
epopeyas. Entre
la
mismo toma parte en los sucesos, y mquina maravilloso, exigida en las

personajes no hay uno que sobre-
los
salga y la obra carece de protagonista,

fecto. Si
que es otro de-
alguno pudiera merecer ese nombre, seria Cau-
(i)
Bib, de
Mv,^ Tom.
17,
i9S
polican,
LITERATURA ESPAOIA,
elegido
general por
los caciques
reunidos,
el viejo
consecuencia del discurso pronunciado por

loclo.
Co-
Encontramos, sin embargo, bellezas de primer orden,

as
en
la
pintura de caracteres, descripciones y discurel estilo
sos,
como en
y lenguaje. Estn pintados de
ma-
no maestra algunos
caudillos araucanos,
los espaoles,
la
que se prestan
mejor indudablemente que

fienden sus hogares. Llama
como que dehombre de

Ercilla
atencin entre ellos Cau-
polican, jefe de todos los caciques; Lautaro,
gran consejo, prudente y comedido; y Tucapel, opuesto

al anterior,
por
lo valiente
y atrevido.
Sabe
el
re-
tratar
con variedad todos, conservando
carcter ge-
neral que les distingue. Las descripciones de batallas no
son de ejrcitos numerosos, sino de encuentros de unos

cuantos salvajes, que pelean con los espaoles, quienes
disputan
la
posesin del suelo patrio. Los discursos, coColoclo

del
al
mo
el del viejo
el
designar un caudillo para los

al comEnriada no
Araucanos, y
page Valdivia animndoles

primero.
bate, son de primer orden. El autor de la
se cansaba de admirar
el estilo,
el
Es veces elevado
la
conservando
la
entonacin propia de
musa
pica, y el lenguaje admirable;
pero uno y otro decaen
frecuentemente, careciendo las octavas de armona.
Vemos pues que

minada no rene
talles
la
Araucana tiene mrito

si
literario,
pesar de los defectos anteriores, y

las
en conjunto exaas es
condiciones de epopeya, en los de-
presenta rasgos verdaderamente picos:
que
donde quiera hay algo que interesa vivamente, aun cuando no es

fcil
sostener la lectura seguida de
la
obra.
El Bernardo, conocido tambin por la Victoria do Roncesvalles, seria una verdadera epopeya probablemente, si su autof hubiese puesto en ella la.iiUima mano.
POCA SEGUNDA.
199
Este es Bernardo de Valbuena. (1) Cuando an era jo-
ven y se encontraba en Mjico, le ocurri la idea de escribir una epopeya nacional espaola, y para conseguirlo
tuvo presentes,
como
dice
un
historiador, los clsicos
latinos italianos
que acababa de estudiar; de suerte que

lo
hizo
una obra de imitacin y esto es mente la perjudica; aparte de otros

condiciones del asunto y
que principal-
defectos.
Veamos
Valbuena
las
modo de
presentarle.
Gomo
referir
el ttulo
mismo
con
indica, se propuso
los
hechos de un hroe espaol, Bernardo del

la
Carpi, que terminan
victoria
de Roncesvalles,
donde es abatido
glo IX. (i)
el orgullo del
emperador Cario Mag-
no, siendo rey de Espaa D. Alonso el Casto, en el si-
La Crnica general supone Bernardo del Carpi hijo clandestino de una hermana de este rey y del conde D. Sandias de Saldaa, y nos le pinta como uno de los hroes mas interesantes, al lado del Cid campeador. Si se atiende
sucesos, ninguna
la
poca, en que tienen lugar los
tiempos bastante oscuros en que
mas apropsito que esta, porque son la mayor parte de los

la tradicin, y permite granpoeta para idealizarles; y si nos fija-
hechos se conservan por

dsima libertad
al
mos en
al
el
hroe protagonista, de no
haber elegido
del
Cid, ninguno acaso
mas acertado que Bernardo
Carpi.
(i)
Naci en Valdepeas,
la
Mancha, de una familia distinguida y noble,
floreciendo
como poeta
de
fines del siglo
XVI
y principios del XVII. Sin que
sepamos
la causa,
muy poca edad
todava pas Mjico, donde complet
su educacin, dedicndose preferentemente los estudios teolgicos, que eran

sus favoritos. Manifestaba al
mismo tiempo grande
aficin la poesa
le
y obtu-
vo prernios en pblicos certmenes. Vuelto Espaa se
nombr abad de Ja-
maica primero y despus obispo de Puerto Rico, en donde parece que muri,
()
Tomo
17, pg. 139.
200
LITERATURA KSPANOl
ste por el
el
A.
Supone que educado
mago Orontes, con-
cibe la idea de humillar
poder ambicioso de Garlo

hadas enemigas de aquel
ellas
Magno, idea que secundan

emperador.
las
Con
el auxilio
de
parte Bernardo
al
oriente en busca de las armas de Aquiles, que tenia ocultas
Ayax Telamn desde

el
la
guerra de Troya. Es armado
caballero por
rey de Persia, Orimandro, con quien se

le
bate despus y
lleros.
vence, asi
como
otros
muchos cabaal fin
Pasa por mil aventuras, hasta que
consigue
pelear con
Ayax Telamn y
de D. Alonso
arrebatarle
las codiciadas
armas. pora
En
posesin de eUas, viene Espaa y se incorel
al ejrcito
Casto,
en cuyo tiem-
po colocan
los historiadores el
suceso
de Roncesvalles.
Armanse
los
dos ejrcitos enemigos y en aquel desfila-
dero se libra una batalla, donde Bernardo da muerte
Roldan, sobrino de Cario Magno, y queda la victoria por los espaoles. Aqu se trata de la lucha de dos pueblos
y de los intereses de dos grandes naciones,
intervi-
niendo
los
valientes de una
y otra parte, la accin os
pica y digna de ser cantada.
Rene adems
la
circuns-
tancia de antigedad, que avalora su importancia.
Los defectos del poema

de cinco mil octavas
reales;
se encuentran:
I.*'
en
la es-
cesiva ostensin de la obra, que consta nada
menos que
porque en
el
deseo de dar
largas su trabajo, tuvo necesidad de
amontonar episoy lugares,

al-
dios sobre episodios, de inventar personajes
perdindose veces en un laberinto sin salida, pues

vuelve hacer de ellos mencin, sin que
gunos de sus personajes aparecen en escena, y no se

la
ausencia se
encuentre justificada:
2.
en
la
imitacin poco meditada

lo labernti-
del Orlando^ de Aviosto,
que se advierte en
co de la obra, y de
la
Iliada de Homero, de la cual toel
los
personajes principales: en su D. Alonso,
Cas-
POCA SEGUNDA.
to,
201
se est viendo
griego,
el
Agamenn; Bernardo es el A.quiles educado por el Centauro Quiron, como aquel por
Orontes; Roldan se parece Hctor, vencido
sabio
por Aquiles,
como aquel por Bernardo:
3."
en
el
len-
guaje y versificacin, que son frecuentemente descuidados.
De haberse liecho este poema en edad madura y con mayor descernimiento, no merecera las censuras de que
es objeto.
A
la
pesar de todo rene bellezas de primer orden en
pintura de caracteres de los personajes,
en
las
des-
cripciones de lugares, armas y blasones, y en la magnificencia y elevacin de algunas octavas.
Se
le
ha solido
comparar con esos terrenos vrgenes, donde

es frondossima, pero mezclada
igual frondosidad.
la vejetacion
de
malezas, que tienen

la
Se citan como trozos escogidos
des-
cripcin estensa que hace del templo de la fama, y la del
combate entre Bernardo del Carpi y Roldan, donde d muerte, al fin del poema.
de todos los poetas, escribi hasta
picos, de los cuales
le
la
Dotado Lope de Vega de una fecundidad superior el nmero de once
poemas
la
uno
solo
merece ser
la
cita-
do, la Jerusalen conquistada. El asunto de
obra es
tercera cruzada, y su objeto la conquista de Jerusalen

los prncipes cristianos,
por
Federico Barbarroja, Ricar-
do: corazn de Leen, y Alfonso VIH, quien supone
espedicionario, debiendo arrebatarla
al
sultn Saladino,
en cuyo poder se hallaba.

ser
el
El ttulo revela cual
deberla
desenlace:
la
conquista de Jerusalen por los cris-
tianos; pero nada de esto sucede.
De los hroes de aquella espedicioii, unos mueren, como Federico Barbarroja, y otros se retiran, como Alfonso VHI. Aunque
perece Saladino,
lo cierto
es
que Jerusalen queda sin
conquistar y contina en poder de los infieles.
202
.
TITFRATURA ESPAOLA.
hijas de
la
Las bellezas que rene son
lozana de
imaginacin, que se advierte en todas las obras de Lope
de Vega, y en esto supera Ercilla. No es tampoco amanerado y conceptuoso, como frecuentemente sucede
no habla nacido para

Entre
los
la
Valbuena; pero Lope, mas tierno que elevado y grande, la epopeya.
poemas pico
religiosos
ocupa un
lugar
preferente
Cristiada, de Fray Diego de Ojeda, escri-
tor sevillano, del cual se tienen
muy
pocas noticias. PaalU regente
rece que se traslad

tudios.
la
Lima
y fu
de es-
Su obra se imprimi en Sevilla.

el
(1) El asunto es
la
pasin y muerte de Jesucristo, empezando con
cena
que tuvo
la
Seor con sus discpulos, y recorriendo toda pasin concluye por el hecho de ser desenclavado
la
de
cruz
y.
trasladado
al
sepulcro.
La mquina marael
villoso cristiano
la
est perfectamente desenvuelto, porque

ello,
materia se presta
con mucha naturalidad en
lenguaje y magnificencia en las octavas; pero los perso-
nages que intervienen, como son tan conocidos, hacen
que pierda mucho en inters,
y la pintura de los carac
teres resulta necesariamente desgraciada.
(i)
Tomo
17, pg. 401.
POCA SEGUNDA.
203
POESA DRAMTICA.
CAPITtXO
Ii^l
I.
Teati-o
espaiol. Oi-g-eiies.
el
Los gneros poticos mas populares en Espaa son romance, la novela y el drama. Han coexistido siemla
pre en
nacin, porque no se concibe
un momento de
la aficin
su vida en que no se haya manifestado
ex-
presar los sentimientos alegres tristes del corazn por
medio de cantares;
referir
hechos
maravillosos
por
ver imitadas las acciones de los dems en

la
medio d mas menos estensas relaciones; y imitar el teatro de

vida social. Asi es que
como gneros informes todalos
va,
ninguno puede decirse que es anterior a

la
dems,
por
y
tendencia natural en
el
hombre
cantar, contar
remedar sus semejantes, que

Pero
se habla de estos
es de todos los tiempos
y de todas las edades.

si
gneros poticos
ya for-
njadus y acercndose la perfeccin, fuerza ser convenir en
que
el
primero de
los tres
en aparecer es
el
rodos;
mance que
porque
la
tiene
menores exigencias que
los otros
novela reclama ya personages y una
accin
204
siquiera no sea
la
LITERATURA ESPAOLA.
mas que
referida,
y en
el teatro,
donde
accin ha de ser representada, hacen falta lugares
propsito y multitud de artes auxiliares de la dramtica.
Por esto vemos que mientras existen en toda

poca de
la literatura
la
la
primera
espaola romances y se echan los

los
cimientos de
catlicos,
novela^ hasta los tiempos de

la
reyes
cuando empieza
segunda,
nada hay que

accin de la no-
tenga condiciones de verdadera representacin. El teatro
supone
la
poesia del romance y
la
vela,
como gnero mas complejo que

pueda disputarle
los anteriores.
Considerando en conjunto
nacin alguna que
el teatro la
espaol, no hay
preferencia en
la
originalidad, abundancia y bizarra.
En vano
crtica
apasionada de los aristarcos del siglo XVIII pudo atacarle
mansalva por
los
aquellas
mismas estraas
dotes,
argumentos y pedantesca erudicin de las escuelas y en el rigorismo clsico de los antiguos preceptistas, sin tener en cuenta que lo que quisieron
hacer, y realmente hicieron nuestros poetas, era fundar
aparapetada en
un teatro
su
distinto del griego y del latino, especial, y
que
creyeron mas propio de
la moderna sociedad; y que por misma abundosa esplendidez y su inagotable fecundiel
dad, vino ser tambin
inmenso arsenal donde fue-
ron buscar y templar sus principales armas los restauradores de la escuela clsica, el gran Gorneille y el
inmortal Moliere.
(1)
Mas pasada
aquella poca de reac-
cin injusta y pedantesca, la critica moderna, especialmente la alemana (cuyo teatro tiene muchos puntos de
contacto con
el
nuestro)
empez
estudiar
analizar
(i)
Sabido es que la primera tragedia francesa El Cid, de Corneille, es

la
una refundicin de
obra de Guillen de Castro, y
que su primera comedia
El
Mentiroso, lo es de la Verdad sospechosa, de Alarcon,
POCA SEGUNDA.
25
cumplidamente aquellos insignes dramticos, imit sus

bellezas,
huy sus
estravios,
seal y
coment unos
otros, y supliendo y
ta,
enmendando nuestra criminal apala
reprodujo por medio de
prensa gran parte de
las
riquezas inagotables del teatro nacional
Hija natural de ste, inspirada sin duda por

altas creaciones, naci
sus
en nuestros tiempos
la
moderna
vi-
escuela, apellidada romntica, ya la consideremos en su
cuna, en los dramas de Schiller y Goethe, ya en su

rilidad y lozana
de Byron y Victor Hugo. Y la rehabilitacin fu completa, como no podia menos. El
en
los
siglo actual,
que aplaudia
las fantsticas y atrevidas crea-
ciones de estos
grandes ingenios contemporneos,
no
podia desconocer y mostrarse indiferente ante los

nficos
magel
modelos de nuestro
siglo
XVH;
al
admirar
atrevimiento y entonacin de don Garlos
Fausto, de
y
don Juan y Marino Faliero, de Lucrecia Borgia
Her-
nani, torn naturalmente los ojos nuestra antigua es-
cena, y guiado por la crtica (que se encarg de probarle el por qu le debia gustar lo que realmente le gustaba)
encontr
el
foco de esta vivsima
lumbre en La Estrella
de Sevilla, La vida es sueo, El Mdico de su honra, El Burlador de Sevilla, Garca del Castaar, El mas
impropio verdugo,
otras
cien
cien
creaciones de
nuestros ilustres dramticos.
Lope de Vega, Tirso de

tra
Molina, Caldern,
Rojas
Alarcon y Moreto: he aqu los grandes nombres de nuesescena nacional, y que forman pertorio lo que pudiramos llamar
coj
el
su abundoso reestro
espaol de
primer orden. Al lado de

calificado de
ellos, la
crtica
ilustrada
(1)
ha
segunda lnea otros muchos.
(i)
Mesonero RomanoSj tomo 43 dla
Bl>.
de Riv,, disc. prel,
26
LITERATURA ESPAOLA.
el siglo
En
Xll existe ya algo que descubre los or-
genes del teatro espaol y tiene apariencias de dramtico. Tal sucede con los llamados Juegos de escarnio, que eran,
como
dice Martnez de la R.osa, unas composiciones sa-
tricas representables,
semejantes
lo
que mas tarde
fueron los entremeses piezas tortas, que se ponan en
hacer
escena entre jornada y jornada de las comedias, para rer. Los actores de estos juegos se denominaban
juglares y son los

torga,
mismos de que habla Segura de Asque represen-
cuando dice que su mester canto non es de
yogleria. Les haba de dos clases, unos
taban por las calles y plazas, y otros que cantaban romances. Eran los primeros actores de baja estofa, que
se
proponan
entretener
agradablemente
al
pblico,
al efecto. la
cualesquiera que fuesen los medios empleados
Poco
con
les
importaba que hubiera de sacrificarse

la
moral
las
tal
de que escitasen
risa,
por cuyo motivo
leyes les declararon infames.

tes,
Hubo algunos mas decen-
que representaban en casas particulares, y de estos deban ser los que dice la Crnica general que asistieron las bodas de las hijas del Cid, doa Elvira y
doa
Sol.
la
Se conocan adems en
edad media
las
represenera llevar
taciones denominadas Misterios, cuyo
objeto
la escena los hechos principales de la

la
religin,
el
como
ado-
Nascencia de Nuestro Seor Jesucristo;

los pastores del recien
anuncio
la
dado
nacido en Beln;
los
racin de los reyes magos de Oriente, y

la
hechos de
cdigo de
VI^ ley 34,
pasin y muerte del Salvador.
De ambas representaciones da cuenta

don Alonso
diversiones
el
el
Sabio, en la Partida
la
I,
ttulo
con motivo de prohibir
concurrencia de los clrigos
groseras, impropias
de su estado, cuando
POCA SEGUNDA.
dice que estos no
asistir
'10^
ni
deben facer Juegos de escarnio,

la
adonde aquellos se representan, dando

ellos se facen
razun
de que en
ras; y
muchas
villanas y
desapostu-
que .tampoco han de consentirles en lugares sael
grados, porque
templo es casa de oracin. Permite

diversiones los clrigos,
la
en cambio
la citada ley otras
como
la
representacin' de los misterios de

estas, dice, les
religin;
porque
afirman en
la te, y
son de hechos
que han sucedido de verdad. Acerca del punto en que
han de representarse
en
las
los Misterios,
aade que debe ser
grandes
poblaciones,
donde haya arzobispos
obispos, que
pequeas aldeas
tica
den su aprobacin y consentimiento, no en villas, ni tampoco por dinero.

no fueron
es la tan
Se conservan adems varias poesas de forma dramen

la
edad media, que prbablemente

muerte,
atribuida
destinadas ponerse en escena. Del siglo
XIV
al
conocida Danza de
Carrion, hecha
tal
la
Judio de
vez para algn misteo y que aparece escrita en dilogo, figurando en ella personages, como la
muerte
civil
individuos de varias clases sociales en el
orden
y eclesistico,
que acuden su llamanliento. Del

^
marques de Santihana hay La Comedieta de P onza anteriormente citada,, que tiene apariencias de dramtica. Dos dilogos existen del siglo XV debidos Piodrigo
de Gota, natural de Toledo. El primero es entre
y
el
Amor
sesi-
un
viejo,
que intilmente pretende
resistir
las
ducciones de aquel, cuando se acerca
una choza
(1)
tuada en medio del jardin de su propiedad.

El
viejo. Cerrada estaba la puerta
qu vienes, por d entraste?

porque saltaste
liuerta?
Di, ladrn,
Las paredes de mi
(i)
Moratin, Orgenc) del teatro
Cspariol-,
Bib. de Riv,,
toiii. 2,
pg. 226.
208
LITERATURA ESPAOLA.
La edad Ya de
Deja
t
y la razn
me han
libertado:
el
pobre corazn
Retirado en un rincn
Contemplar cual
le
has paradft.
El amor. Comunmente todava
Han
los viejos
un vecino
malino,
fra,
Enconado,
muy
Gobernado en sangre
Llmase melancola;
Pero donde yo
me
llego
Todo
el
mal y pena quito,

meto en juego
De
los hielos saco fuego,
los viejos
los muertos resucito.
Convencido
el viejo,
accede los deseos del amor,
le ofrece riquezas, amores y arreglarle su cabana; pero
este concluye burlndose de l y diciendo
que
si
en su
edad se cree todava capaz de tener amores.

El segundo dilogo de Cota son las conocidas coplas
de Mingo Revulgo
el
y Gil Rivato, invectiva satrica

el
contra
turbulento reinado de Enrique IV. Bajo
supuesto
nombre de dos pastores se entabla animada conversacin, y uno representa al pueblo, otro la clase elevada.
Ambos
se
echan en cara
la
el
haber sido causa de

el
los trasla
tornos ocurridos en
nacin, culpando
primero
clase popular, y la nobleza levantisca el segundo.
Al mismo tiempo que estas obras aparece

t7ia,
la
Celes^
titulada
en un principio Tragicomedia de Calixto

la
y Melibea,
que es de mucha mayor importancia para
dramtica espaola. Est dividida en veintin actos, en

prosa, atribuyndose
el
primero Rodrigo de Cota, autor
POCA soNdA.
de
los dilogos anteriores, y los veinte siguientes
20&
Fer-
nando de Rojas, natural de la Puebla de Montalban. Mas bien que obra representable, es una novela de costumbres, cuyo movimiento dramtico debi ejercer poderosa influencia en el teatro nacional. El asunto es el siguiente.
Calixto,
joven
de
noble
el
cuna,
encuentra
Melibea, doncella ilustre, en

padres, donde sta
vez. Contrariado
le
jardin de la casa de sus
recibe con
estraeza la primera
en sus planes y obligado retirarse, cierto criado suyo de confianza, Sempronio, le proporciona
un medio de
salir airoso,
y es
la vieja
llamada
Celestina, que se presta fcilmente servir de zurcidora
de voluntades. Hasta aqu pertenece

de Cota.
la
obra Piodrigo
En
la
segunda parte
facilita
ya una entrevista
casa de los pa-
la tercera
de estos amores, yendo

el
ella
dres de Melibea, con

visita
protesto de vender joyas. Calixto
de noche reservadamente su dama, y la accin camina desde aquel momento rpidamente su desenlace.
Los criados que han mediado en

la
el
asunto, dispu-
tan sobre
tina
recompeiisa debida sus servicios, y Celeslos
muere asesinada por
mismos,
que
la
habian
ayudado. Algunos de estos perecen manos de

cia; otros
la justi-
rien con los criados de Calixto, y cuando l
acude en su defensa, cae de una escalera y queda muerto en el acto. Entonces Melibea confiesa las debilidades de
que fu
objeto, y
la
se arroja de
el
lo
alto
de
un terrado.
Termina
la suerte
novela acudiendo
padre lamentarse de
desgraciada de su hija.
la
Toda
obra est
hasta su tiempo nada se conoca
rebosando animacin y vida, y en la prosa potica

ella
espaola comparable
en mrito
la
literario.
Los ca-
racteres sin excepcin, asi el de
misma- Celestina y
sus criados insolentes,
como
los
de Calisto y Melibea,
210
LITERATUJRA ESPAOLA.
fcil
estn pintados con rara habilidad. El estilo
y ele-
gante descubre las riquezas de

llana.
la
antigua lengua castelos siguientes
Cervantes
la elogia la
sobremanera en
versos,
que figuran en
primera parte del Quijote:

huma-
Libro en mi opinin diviSi
encubriera mas
lo
ai
mismo tiempo que
seala el capitalsimo defecto de la
obra entera.
Lope de Rueda.
Cuatro periodos manifestaciones del teatro nacional se conocen hasta llegar los buenos tiempos de la
literatura
drantica.
Dejando un lado
primer periodo es
los
juegos de
escarnio y misterios, toscas informes representaciones
de
la
edad media,
el
el
de los teatros
el
caseros, en tiempo
el
de los Reyes catlicos;

las
segundo,
de Lope de Rueda, que comprende

al
representacio
nes
descubierto en corrales huertas alquiladas,

siglo
mediados del
XVI;
el
tercero abarca las que tenian
lugar en edificios propsito, reinando FeUpe II; y el
cuarto y ltimo alcanza ya la perfeccin del arte dramtico
con Lope de Vega, en
los
reinados de Felipe III y
Felipe IV.
Comprende pues el segundo periodo del teatro espaolel reinado de Carlos V y parte del de Felipe II, en
que saliendo
sitios
pblicos los actores y abandonando
las representaciones caseras, se
echan
los
cimientos del
verdadero teatro nacional con Lope de Rueda.

te era,
Muy
tris-
sin
embargo,
el
estado en que
se
encontraba
todava en casi todo el siglo XVI, sin esperanzas de pro-
greso ni adelanto, porque

sas, y
ello se
oponan varias caude Espa-
una de
las principales el estado poltico
tÔCA SIGNOA.
^\i
a en tiempo de Carlos V, que se prestaba mas luchas

incesantes sostenidas en
despertar aficin
el
antiguo y nuevo mundo, que

dramticas,
las representaciones
que requieren tranquilidad y reposo en las naciones. Las diversiones favoritas del monarca y de su corte eran las
justas y torneos,
que podian servir de
til
preparacin
afi-
en
el arte militar.
esto se agregaba la
desmedida
cin de los escritores imitar las literaturas clsica

italiana,
continuando
gnero
la
yor parte de los poetas,

cultivaban
el
el
obra del renacimiento, y la macomo los Herreras y Leones,

de menores exigencias que
lrico,
dramtico.
Garlos
sucede Felipe IL Alcanza ya tiempos mas

y
el teatro
pacficos
que su padre,
si el
hubiera indudable-
mente prosperado,
no
lo
carcter sombro del
monarca
impidiera. El pueblo, sin embargo, manifest siem-
pre decidida aficin los espectculos y las compaas ambulantes aumentaban considerablemente, si bien es
cierto
que se cometan innumerables abusos, hasta

II se
el
punto que Felipe

rias
crey en
el
caso de adoptar severificarlo y de-
medidas para corregirles. Antes de
seando obrar prudentemente, envi una consulta telogos distinguidos, para que dijeran si el oficio cargo
de histrin era
desde entonces,
lcito.
el
La contestacin fu negativa, y mismo ao de su muerte 1598, querepresentaciones de las compaas

las
daron prohibidas
las
ambulantes, prohibicin que unida
causas anterio-
res debia impedir el progreso del arte teatral.
Empez
tes,
dar vida las representaciones
ambulanofi-
por
lo
cual se
le
considera
como verdadero funda-
dor del teatro en Espaa, un artesano de Sevilla, de

cio bati-hoja batidor
de oro, llamado Lope de Rueda,

el oii-
que por su mucha aficin representar abandon
212
co,
LITERATURA ESPAOLA-,
la
llegando formar una compaa de
cual era di-
rector, y recorrientio
con
ella las
principales poblacio-*
nes de Castilla
Andaluca. Reuna ademas de empre-
sario, las condiciones
de actor de gran habilidad para
su tiempo, y de autor de algunas piezas dramticas, que

se conservan. Floreci de 1544 1567.
Escribi
Lope de Rueda
coloquios, pasos
de risa y
las
comedias. Eran los primeros sencillas composiciones pastoriles,
de escassimo inters, semejantes

la
glogas
de Juan de
los
Encina.
(1)
Amensimos por
la
el
contrario
pasos de risa, llamaban
atencin del pblico,
como
Cervantes y Antonio Prez, que les vieron representar: eran piezas en un acto, con escenas sumalo atestiguan
mente
cortas entre pageS; rufianes y matones, y su prin-
cipal objeto
promover
la risa.
Las comedias, escritas en

actos y
prosa, tenan la divisin en

ellas
escenas, y una de
es
la
primera de magia que se conoce, titulada
Armelina.
El paso de Las Aceitunas es uno de los mejores de
su clase y tan sencillo
el
asunto,
como desde luego

si
se
comprende.
(2)
Toruvio viene del campo con una carga

le
de lea. gueda, su mujer,

el
pregunta
ha plantado
lo hizo,
renuevo de
olivo,
que
llev.
Convencido de que
se forma la ilusin de que
dentro de seis siete aos
producir cuatro cinco fanegas de aceitunas, y que to. mando de l otros renuevos llegar plantarse un olivar;
ella
entonces coger
el asnillo
las aceitunas;
su marido las llevar
en
la plaza y Mencigela, su hija, las ven-
der. Aqu empizalo
mas
interesante de la accin, porla
que gueda no quiere que
chica venda
el
celemn de
(i)
Moratin.
Id. id,,
Tomo
2 de la Bi. de J\w., pg. 286,
(2)
pg. 265.
POCA SEGUNDA.
aceitunas en
213
menos de dos
reales, y su
marido opina que
bastar venderlas catorce quince dineros. Mencigiiela

recibe rdenes encontradas de los padres y cada uno
promete hacer
lo
que mande, docilidad que

la
la
perjudica,
porque slo sirve para escitar que alternativamente

no, Aloja,
clera de entrambos,
la castigan.
la
Alas voces
sale
un
veci-
preguntando
ello
viendo que todo

aceitunas, que
causa de aquella desazn, y es sobre fijar el precio de unas

treinta aos, pro-
deben nacer de aI
cura ponerles en paz y concluye tan ridicula contienda.
Es un asunto cmico muy gracioso, sostenido con un
buen
dilogo en prosa.
al
Conserv
drama, dice D. Alberto Lista,
el
carcter
novelesco de las
obras de Torres Naharro, hizo prola
gresos en la descripcin de los caracteres. Introdujo
novedad de escribir comedias en prosa y fu

tor de la
el
inven-
de magia. Manejaba
la
lengua con habilidad y
tenia vis cmica suficiente para
promover
el ridculo.
En tiempo de Lope de
permanentes,
gracias.
(1)
R.ueda no habia an teatros
donde
la Talia
espaola mostrara sus

se hallaban re-
Puede juzgarse detestado, que

la
el
ducidos mediados del siglo XV, por

ellos
pintura
quede
vemos en
la
prlogo de las comedias de Cervantes.
Era
indumentaria de todo punto desconocida. Consis-
tan los vestidos de los actores

cos, (vestidos
en cuatro pellicos blan-
de pieles) guarnecidos de guadamec dora-
do; cuatro barbas cabelleras y algunos zapatos. El es-
cenario, hecho de improviso con cuatro bancos y algunas

Por
concedi en Madrid,
(i^
real cdula
de P^lipe
II se
el
ao 1568,
pri-
vilegio esclusivo dos cofradias, la de la Santa pasin y la
Soledad, para dar
locales los cmicos, mediante

corrales,
un
alquiler de 8 10 duros, Estos fueron los
denominados de
al
la
Pacheca y de Puente. Igual privilegio se otorg
posteriormente
Hospital general.
214
LITERATURA ESPAOLA.
tablas colocadas encima;
una manta
vieja,
sujeta de
un
estrerao otro del escenario por dos cordeles, y detras
de
ella se
colocaban
los
msicos que cantaban algn ro-
mance
antiguo. Las
obras representadas, de poqusimo
enredo, y para mayor solaz acostumbraba ponerse en escena algn paso de risa, donde el papel principal era de
negro, bobo, ruan vizcano, que desempeaba Lope
de Rueda con mucha gracia, segn

vantes y Antonio Prez.
el
testimonio de Cer-
POCA SEGUNDA.
215
CAPITLXO
II.
Lope de Vega, dramtico.

El cuarto periodo del teatro espaol, sea
el
de su
perfeccionamiento,
primera es
cirse
la
comprende dos manifestaciones: la de Lope de Vega que termina, puede deIII,
con
el
el
reinado de Felipe
y la
cierra Montal-
ban,
mas aventajado
discpulo, panegirista y felicsila
mo
sin
imitador de Lope:
segunda fu inaugura.da por

Barca, hacia
el
D. Pedro Caldern de
la
duda alguna an mas
brillante y esplendorosa
la
ao 1630, y es que la
esplndi-
primera, recibiendo su carcter especial de
inmediatamente por
insignes
da musa y galana fantasa del mismo Caldern, seguido la magnfica plyade de ingenios tan
hasta e\
como Rojas, Ruiz de Alarcon, Moreto y otros, mismo rey Felipe IV, que se honraba en cruataviado
zar con aquellos

la visera y
campeones sus poticas armas, calada el escudo con el modesto lema de
Un
ingenio de esta corte. (1)
la
aparicin de Lope Vega, aunque existan teatros

los
permanentes, como
de
la
Cruz
y del
Prncipe en Ma-
drid, el arte dramtico estaba
sumamente desarreglado,
(i)
Mesonero Romanos.
Tomo 43
de Riv,
Disc, prelim.
216
LITERATURA ESPAOLA.
las aspira-
con exageraciones en todos sentidos; ya por
ciones intiles de algunos escritores resucitar el viejo

clasicismo; ya por las opuestas tendencias del
naciente
romanticismo; ya en
fin,
por las groseras farsas de
mu-
chos, que eran insostenibles en presencia de
cada dia mas ilustrado.
(1)
Hacia
falla
un pblico mas ordnenlas

los planes,
producciones dramticas, mas regularidad en
mas
respeto las unidades de lugar y de tiempo, aunreligiosa observancia de los preceptos clsi
que no una
eos; y esta era la obra
que
le
estaba reservada al Shas-
kespeare espaol,
al
verdadero fundador del romanticis-
mo
en nuestra literatura dramtica.
En
cida, y
este sentido
eleva el teatro
puede asegurarse que Lope de Vega una perfeccin hasta entonces descono-
que sus composiciones son regulares, comparadas con las anteriores, y que por consiguiente crea el
verdadero
nacional.
drama
y es
el
genuino fundador del teatro
Hay
tos
bellezas en la invencin de la fbula,

le
porque su
fecunda imaginacin
suministra cada paso argumen-
nuevos que desarrollar, y sobresale en esto de tal manera, que ni tiene necesidad de imitar los poetas
que
le
preceden, ni hay asunto, entre los numerosos de
sus comedias, que se parezca otro. Todo es nuevo en
Lope, todo se trata por
de primera intencin.
En la pintura de caracteres de los personajes, hasta mismo hace alarde de haberles sabido retratar como
si
ninguno; porque
antes de su tiempo se hablan prel
sentado ya tipos generales, ninguno como

(i)
supo des-
El estado del teatro espaol, cuando aparece Lope de Vega, presenromntica, de Cueva y Virues;
la la clsi-
la tres manifestaciones diferentes.- la
ca de Villalobos, Simn Abril y
el
cannigo Bermudez; y
popular, de
Lope
de Rueda y de los cniicosi ambulantes.
POCA SEGUNDA
cender
la
217
particular, distinlos otros.
(I)
pintura de caracteres en
los
guindose perfectamente
unos de
En
que
la
le
gloga dedicada su amigo Claudio Conde,
acompa
Valencia y acaso tambin en la Invencible
tiene el atrevimiento de elogiarse,
cuando
dice:
Dbenme
Si bien
mi de s principio
el arte,
en
los preceptos difereacio
Rigores de Terencio,
Y no negando
Tres cuatro
parte los grandes ingenios
Que vieron
Guardar
las infancias del teatro,
Pintar las iras del
armado Aquiles,
los palacios el decoro,
Iluminados de oro
V de
lisonjas viles,
La
furia del
amante
sin consejo,
La hermosa dama,
Describir
el
sentencioso viejo.
el villano al
fuego atento,
Cuando con puntas de

Detienen las ovejas,
cristal las tejas
O cuando mira exento Cmo de trigo y de maduras

A quin
se debe,
uvas
Se colman trojes y rebosan cubas,

Claudio?
Pero donde sobre todo descuella Lope es en

tura que hace de las nas, constantes, virtuosas,
la
pin-
mujeres, quienes presenta tiery
con un valor toda pruede su vida. Son un modepunto de hacerlas
ba en
lo
las situaciones difciles

y
de perfeccin
de virtud ordinariamente, y llega
idealizar el tipo de la
mujer hasta
el
aparecer
tre los
como
ngeles, bajados del cielo para
morar en-
hombres.
Bi. de Riv., tom. 38, pg. 431,
(i)
Obras no dramticas de Lope.
218
LITERATURA ESPAOLA.
las
Los dilogos de
comedias de Lope son con fre'
cuencia vivos y animados, evitan do las estensas relaciones que tanto perjudican en otros escritores. Su poesa es dulce, fluida,
tural,
le
armoniosa, y
vicios
el
lenguaje claro y na-
huyendo de
los
de culteranismo que tanto

las
afeaban.
Aunque usa variedad de metros en

las
come-
dias,
predominan siempre
nacional.
combinaciones propias del
drama
En cambio de
estas bellezas de primer orden, enconel teatro
tramos veces gravsimos defectos en
de Lope
de un
de Vega^ que es necesario conocer. El mas capital de

todos,
que se advierte con frecuencia, es

la la
la
falta
plan constantemente seguido hasta
terminacin de sus
le
comedias. Si en
mitable, en
la
invencin del asunto
hallamos inipartes
distribucin de las
diferentes
l
de
sus obras llega
parecemos mal; porque

la
la
que sabe
le
empezar bien una comedia cuando

la
inspiracin
acu-
de y no se halla fatigado todava, en
continuacin de
misma
revela su cansancio, y la conclusin se precicortarles, en vez de desatar los
pita,
acabando por
nu-
dos de sus comedias. As es como ha podido decirse de
Lope, que es de quien tenemos mayor nmero de escenas admirables, y menor de comedias arregladas.
Elo-
gibamos anteriormente
pero de ningn
el
orden y
la
regularidad de sus
planes con relacin los dramticos
que
le
preceden;
menos
si le
modo en trminos generales, ni mucho comparamos con los dramticos que le sulas
ceden, especialmente Moreto y Caldern.
Ese desorden frecuente de

estas sin
la
comedias de Lope, dos
causas principalmente reconoce por fundamento.
Una de
porque
duda ora
la
pi'ecipitaciun al escribir,
le l
viveza de su imaginacin no
dejaba,
queriendo
acabarlas en seguida, asegura
mismo que habia com-
POCA SEGUNDA.
puesto mas de ciento en veinticuatro horas,
icilsima
(1)
210
cosa di-
de llevar cabo,
si
una comedia ha de quedar

las
bien terminada, porque ni hay casi tiempo material para

escribirla.
La segunda causa estaba en
exigencias del
pblico
impaciente,
que aspiraba presenciar obras
nuevas y Lope no tenia inconveniente en complacerle, prefiriendo este afn de popularidad detenerse y limar
sus composiciones.
cuando he de escribir una comedia,

Encierro los preceptos con seis llaves;
Saco Terencio y Planto de mi estudio,
Para que no
me den
el
voces; que suele
Dar
gritos la verdad en libros

arte
mudos;
escribo por
el
que inventaron
vulgo, s justo
Los que
vulgar aplauso pretendieron;

las
Porque, como
paga
el
Hablarle en necio para darle gusto. (2)
Encuntranse adems otros defectos de diversa ndole
en
las
producciones dramticas de Lope, que no

explicacin: tales
tie-
nen
satisfactoria
son algunos errores
histricos, geogrficos y
de conveniencia moral.
muy
En
su
node
(i)
En
!a citada
gloga su amigo Claudio,

s
interesante por las
ticias literarias
que d Lope de Vega de
mismo,
dice,
como en
la
Moza
Cntaro, que habia compuesto 1.500 comedias,
Mil y quinientas fbulas admira;

y aade lo siguiente:
Hubiera sido yo de algn provecho

Si tuviera
Mecenas mi fortuna;
Mas
fu tan importuna
Que gobern mi pluma
mi despecho,
Tanto, que sale qu inmortal porfa!
A cinco
(2)
pliegos de mi vida el dia.
Arte nuevo de hacer comedias.
Bi.
de Kiv., tom, 38, pgina 230,
220
LITERATURA ESPAOLA.
comedia El Primer rey de Castilla, atribuye hechos Fernando I, que suponen mas tiempo del que estuvo encargado del poder. Hace figurar en otra comedia personages del antiguo testamento, David, Job,
etc,
como
en
la
contemporneos de
ne otra
vez,
la
universidad.de Salamanca,
la
edad media. Aparentando desconocer

las costas
geografa, supo-
que unas cuantas galeras desembarcan en

si
de Hungra, como
tuviera costas y fuese
un
ti-
puerto de mar. Faltando

tula
las
conveniencias morales,
si
una comedia Venganza prudente, como

faltas,
alguna
vez pudiera serlo. Pero todas estas
que mejor pual
dieran llamarse descuidos, son pequesimos lunares,

lado de las innumerables bellezas, que
obras.
abundan en sus
Comedias de Lope de Veâ.

Antes de examinar algunas de
critor
tico,
las
comedias del esel
mas fecundo que ha

conviene hacer
al
existido en
gnero dramellas,
determinando
de
una clasificacin de todas mismo tiempo lo que entonces

apartarnos
signi-
ficaba la palabra comedia. Sin

la
enteramente
Lista,
clasificacin
hecha por don Alberto

la
que
su vez nos hace recordar
de Bartolom de Torres
Naharro en comedias noticia y fantasia, anticiparemos la divisin de comedias de capa y espada, heroicas historiales y de costumbres, prescindiendo de
los
autos
sacramentales, que
el
Comprendase bajo
merecen captulo separado. nombre de comedia en el teatro

que
ella fuese.
antiguo, toda produccin dramtica dividida en jornadas

actos, de cualquier clase
Comedias
ei'an
entonces
los
dramas,
las
las tragedias y las
verdaderas coel
medias, segn hoy
conocemos: es decir que tenia
POCA SEGUNDA.
224
la palabra
mismo
sigiicaJo
que ahora damos

la
drama,
en general; toda ohra destinada

usa-todavia erdre
ir
la
representacin. Se
la
gente del pueblo

la
frase
y
comn de
la
comedia^ en vez de
mas propia
adecuada de
ir al teatro.
La primera
Vega, en
las
clase de
comedias que invent Lope de

y
que mas se complaca su ingenio,

el
que
se
han conservado en
es la de
trigas
teatro con
y
mas
favor del pblico,
comedias de capa
espada.
Versan sobre in-
de amor y celos, y recibieron este nombre, porque los personages principales que en ellas figuran, pertenecan
lo
que hoy llamamos gente de

de Lope
la
buena
el
societraje
dad, que en tiempo
de Vega usaba
pintoresco nacional de capa y
espada ceida.
No
son
verdaderas comedias, porque estn llenas

desafios
y
de muertes,
asesinatos;
tampoco son tragedias^ porque

feliz
adems de un trmino
critas
en casi todas, aparecen es-
en dilogo
fcil y
gracioso, interviniendo
amantes
y bufones, llenos de agudeza y gracia. Esto era completamente nuevo en la escena espaola, si es-
apasionados
ceptuamos algunos ensayos menos afortunados de Bartolom de Torres Naharro.

El carcter
lantera, tal
mas saliente de estas comedias es la gacomo existia en tiempo de su autor^ fundada
en
el
principio siguiente:
Es honrar
las
mujeres
Deuda, que obligados nacen
Todos
los
hombres de bien.
(1)
Suele haber en ellas una intriga de segundo orden
cmica, en
la
cual figuran los graciosos y graciosas,

los
que
ordinariamente son criados de

El Premio
del bien hablar.^ acto
personages principa-
(i)
esc. I,
^2^
les,
LITERATURA ESPAOLA.
ios caracteres y
que ridiculizan
hechos de sus seo-
res.
estos personages cmicos se agreg
mas tarde
el
papel de vejete escuderp anciauo, que habla sin cesar
de su noble alcurnia
hacer rabiar
al
se entretiene
casi
siempre en
gracioso.
Unos
y otros
personages estn
llenos de gracia y picarda, que se oculta con el velo de una sencillez aparente.
Los
nocidos,
lidad, y
ttulos se
como tomados de
el
procuraba que fuesen populares y corefranes objetos de actuaasunto, por ejemplo, (.Obras son
que revelasen
amores y no buenas
jornadas, y
razones',y> (i\Si
no vieran
las miije-
resl^ (El acero de Madrid.-
Se hallan divididas en
tres
comprenden frecuentemente los sucesos de un dia, aunque Lope de Vega no era escrupuloso en la observancia de esta regla. Grande es el nmero de las que conocemos de esta clase, pues se cuentan algunos
centenares.
Las heroicas
grupo
historiales,
las
que forman
el
segundo
de
mas importante de
escena personages
comedias de Lope
Vega, se diferencian de
las anteriores
en que presentan
reyes, prncipes;
en
la
ilustres,
como
en que tienen un fundamento

aparece que
ve,
las
le tienen;
histrico,
cuando menos
hay en
el
en que su entonacin es graellas
imponente, trgica. Apesar de todo,
mismas
intrigas, embrollos y enredos;
mismo
re-
curso de los celos y del puntillo de honor llevado hasta

la
exageracin; las mismas caricaturas ridiculas y los mismos graciosos de baja ralea para disminuir la gravelas
dad del asunto, que en
comedias de capa
de este
espada.
No
son mas que una alteracin

y
gnero verdalos per-
deramente nacional, que eran propios de
que se formaron dando
sonages principales nombres histricos, en lugar de los

los
caballeros y
galanes de aquel
POCA SEGUNDA.
tiempo.
2^3
De
esta clase
Vef(a, acaso
tiene muchas tambin Lope de mas que en todas las otras reunidas; y
Felipe
la
II le
digustaban,
porque veia en
ellas
rebajada
dignidad de los reyes.
A
el
las anteriores se
agrega un tercer grupo,

los
que es
de comedias de costumbres, en que

la
sus caracteres son tomados de

ciedad,
personages y clase nfima de la so-
como La Esclava de su galari)^ y La Moza de cntaro.)} De este gnero escribi pocas Lope de Vega,
aunque todas
entre
ellas
muy
interesantes.
Las dos primeras formas de comedias, que guardan

si
cierta semejanza, fueron
sin
duda alguna pro-
ducciones espontneas' del ingenio de Lope y entera-
mente
originales.
Pero cuando en
agradaban
ellas
empezaba
darse
a conocer, la Iglesia
mir con cierto recelo estas comal
posiciones que tanto

sus aventuras
pblico;
ya porque
amorosas estaban llenas de licencia; ya

la
porque sus duelos ideas generales sobre

mstica y
cristianos.
el
vida do-
carcter personal de todo tenian

el
menos de
de
Feli-
Entonces se suscit, en
reinado
una controversia sobre su conveniencia y sobre que dur hasta el si eran no lcitas, controversia ao 1598, ltimo de su vida, en que sali por fin una
pe
II,
Real cdula prohibiendo

.
la
lo
representacin de comedias
cual estuvieron cerrados los
profanas en Madrid, por
teatros cerca de dos aos.

[
'
Esta fu
la
causa de que Lope de Vega empezase
cultivar otro gnero,

y exigencias
mas en armona con
las
costumbres
la
de aquella sociedad, y naci entonces

Escritura, y
comedia rehgiosa sagrada, que vers primero sobre

asuntos tomados de
la
vida y hechos de loa santos.
De
aqu no haba
mas tarde sobre la mas que
un paso
los
Autos sa'Tamentales, forma grotesca de las
224
comedias
al
LITERATURA ESPAOTA.
religiosas, destinada principalmeiile edificar
pueblo, aunque
muy
espuesta
al ridculo.
Otras clases de comedias,
como
las
pastoriles,
cuyo
mrito estriba en las descripciones dla vida del campo,

las
mitolgicas y las filosfico morales, son

el
importancia en
clase fu llevada
de menor Lope de Vega. Esta ltima su mayor grado de perfeccin por

teatro de
la
don Pedro Caldern de
Barca.
De las de capa y espada citaremos nicamente dos. La primera de estas. El Premio del bien hablar, es una
bellsima comedia, en que las noticias del casamiento y
juventud del protagonista se hallan copiadas tan

tra de las
la le-
que tenemos de
la
vida de
Lope de Vega, que

de una
iglesia,
probablemente quiso retratarse. Don Juan, que vive en

Sevilla, se detiene cierto dia la puerta
viendo
salir las
damas. Oye hablar con suma ligereza produce un lance, en

cual hiere
de un seora, quien no conoce; pero indignado toma

su defensa, y esto
le
el
y da muerte su contrario. Perseguido por la accin de la justicia, se v precisado huir, refugindose en una
casa,
lido
que es
la
raisma de
la
dama, cuyo honor habia
sa-
defender momentos antes. Agradecida

el
ella al sa-
ber quien es
personage que se ha acogido en su casa,

la
procura ocultarle, y despus de esto por casamiento.
comedia termina
El ttulo de la segunda, El Acero de Madrid, est tomado de una preparacin medicinal del acero, que en tiempo de Lope de Vega era de moda para varias enfermedades. Cierta muchacha atolondrada, que engaa
su padre y especialmente
se finge enferma.
una
tia
beata
hipcrita,
Un
la
supuesto mdico,
del
amigo de
y
3u
amante,
la
receta
preparacin
acero,
adems
como medida
higinica,
que salga frecuentemente pa-
POCA SEGUNDA.
iear.
2-2o
Por ese medio logra su amante ocasiones de verla obsequiarla. Termina por casamiento, como la anterior.
el
Los caracteres principales son

sobrina,
de
la lia
hipcrita y su
mucho mejor
el
pintados que estos mismos persolos
nages en
Mdico palos, de Moliere, que utiUz

(1)
elementos de aquella comedia.

Entre
las
mejores comedias historiales de Lope de
Vega
figura
La
Estrella de Sevilla, cuyo asunto se re-
duce
lo siguiente.
Don Sancho,
el
Bravo, se enamora,
mientras vivi en Sevilla, de Estrella, hermana de Bustos Tabora,
con
la
cual
Sancho Ortiz de
las
Roelas es-
taba
en relaciones y esperaba fundadamente ser su esposo. Habia pretendido el rey hablar Estrella por
medio de ddivas su hermano, y viendo que no lo consigue, se vale de una sirvienta de la misma casa, que le
facilita la
entrada
la
habitacin de
esto, y
Estrella.
al
Bustos
rey dis-
Tabora se apercibe de
sorprendiendo
es.
frazado, procura saber quin
No
satisfacindole su
conducta porque un rey no comete accin semejante,

le arroja
de su casa de mala maneira. Indignado enton-
ces Sancho IV, pretende tomar venganza; pero necesita
un hombre y manda llamar precisamente al amante de Estrella, Sancho Ortiz. Cuando ste no sabe an quien es al que ha de matar, se compromete hacerlo, como caballero, donde todo el mundo lo vea. Recibe despus
un billete, en el que lee el nombre de Bustos Tabera. Hay en este momento una lucha terrible en el alma de Sancho Ortiz entre dos sentimientos encontrados, el del amor que profesa Estrella y el de lealtad al monarca, en cumplimiento de la palabra empeada. En situacin
(i)
hijo.
Le Mdecin malgrc
hii,
comedia traducida libremente por Moratin,
15
22t)
LITERATURA ESPAOLA.
al
tan apurada decide obedecer
rey,
cuando Bustos
hablarle del
le
Tubera viene casa de Sancho
Ortiz, para
le
casamiento de su hermana, ste
desafa y
punto
mata;
Hecho prisionero enseguida, estn

ciai"le
de sentense pre-
muerte los tribunales de justicia; pero
senta Sancho IV, que declara su
inocencia y
lo
confiesa
haber sido
mismo
la
causa de todo
ocurrido. Los
tribunales perdonan Sancho Ortiz, y el rey quiere que

se case con Estrella;
pero esta no se
lo
permite su
delicadeza, y se retira vivir en
un convento.
Esta obra,
como
se ve,
no es tragedia, que tenga un
desenlace enteramente desgraciado y terrible para los
merece el nombre muchos lances desagradables que suceden, hasta la muerte del mismo Bustos Tabera. Ser por consiguiente un drama trgico, y conservando el lenguaje antiguo, una comedia heroica historial. Las escenas mas terribles son aquellas en que se manifiesta el conflicto de Sancho Ortiz entre el amor y el deber;
personages principales; ni tampoco
los
de comedia, por
las anteriores
de alegra, cuando piensan
los
dos
ena-
morados en su casamiento; y
al
las siguientes
de
tristeza,
presentar Estrella
le
el
cadver de su hermano, cuando
sabe que
ha dado muerte su misjno amante.
Dramticos
Iniciado ya
el
coiiteiuporiieo>s
le
Lope*
es-
buen camino en
el
teatro por los
fuerzos de Lope de Vega, era natural que hubiese
mu-
chos aficionados su escuela dramtica, que intentaran

seguir las
mismas
huellas; y en efecto, se cuenta
un n-
mero considerable de
sin coatar. Tal era el
poetas,
que Montalvan en su Para
todos hace subir hasta ochenta y aade que deja
muchos
movimiento
literario
que por ea-
POHA s:nuNnA.
tnces se operaba. Cervantes, que en
el
^27
prlogo de sus
el tea-
comedias da menta del estado en que se hallaba

tro antes
de Lope de Rueda y en
el
la
poca misma de su
fundador, cuando
vestuario de los actores consista en
cuatro pellicos blancos guarnecidos de guademec dorado, algunas barbas y varios zapatos de escena, todo ello
metido en un saco para trasportarlo fcilmente, refiere

luego
cmo
el teatro
iba poco poco

las
caminando su perla
feccin,
cuando desaparecieron
presentaban
barbas y
manta, y
los actores se
curea rasa, es decir al descubierto; y contina despus recordando el nmero de escritores dramticos que habla, con un Ugero juicio crde
ellos,
tico
citando los nombres del doctor
Ramn,
del
cannigo Tarrega, de Miguel Snchez, titulado el divino, de Guillen de Castro, quien elogia por su suavidad
dulzura, y de algunos mas.
Habia nacido Guillen de Castro en Valencia y vivia en aquella ciudad entregado las letras, que era su aficin
favorita,
cuando Lope, consecuencia del lance desagrale
dable que
oblig salir de la corte, tuvo ocasin de
conocerle y de entablar con l frecuentes relaciones. Per* tenecia una de esas academias de nombres extraos,
que por entonces abundaban en Espaa, la Academia de los nocturnos, donde se reunan varios amigos para
tratar asuntos literarios. Posteriormente le
vemos
figurar
-
como empleado en
vente,
la
Italia,
protegido del conde de Bena
sazn virey de peles. Consigui ademas
el
favor del conde-duque de Olivares su regreso la corte,
una pensin de doscientos ducados y algunas
oirs:
distinciones; pero cansado de aquella sujeccion, lo aban-
don todo, y se concret
vivir del producto de sus obras dramticas, bien escaso por cierto, pues nada de cuantos recursos podia allegar como escritor le bastaba, pas
^28
los ltimos \os
LITERATURA ESPAOLA.
en
la miseria,
hasta
el
punto de qiielnl-
bo necesidad de enterrarle de limosna. Escribi unas cuarenta comedias y en todas se deS"

cubre
la
aficin decidida la escuela de
Lope de Vega.
es-
Tuvo
el
buen
instinto de apoderarse de los asuntos his-
tricos y caballerescos nacionales

citar la
mas propios para
simpata del pblico espaol, calcndoles
sobre
nuestros antiguos romanceros impregnndoles en su
mismo
y las
colorido; bien
aprovechndose veces de
la
las
leyendas mas populares de
poca, el inmortal Quijote
novelas de Cervantes, reprodujo sus argumentos y episodios. (1) Poco mas de la mitad de sus obras se ha
conservado; pero bastarla una sola para alcanzar
la
fama
y celebridad de que goza en literatura. Esta se titula Las Mocedades- del Cid^, que ademas de ser notable por el
asunto eminentemente nacional y patritico, rene cunstancia de haber dado ocasin Gorneille para
reglo de su conocida tragedia,
la cirel ar-
El Cid.
que corresponde
la
El asunto de Las Mocedades est tomado de la primera parte

del
Romancero
I,
del Cid,
los
tiempos de Fernando
aquel personaje.
en que segn
las
tradicin vivia
la
Una de
primeras escenas pasa en

el Cid,
cmara
real,
donde es armado caballero

calzndole
el
la
en predamas,
sencia de
la corte,
espuela
Doa Urraca.
Dispone en seguida
monarca que
el
se retiren las
porque iba nombrarse ayo para
principe
Don Sancho,
el
el
en cuyo acto no debian intervenir. Designado para

cargo vacante Diego Lainez, padre del Cid, ofndese
conde Lozano, padre de Jimena, y trabndose de pala-
(i)
Mesonero Romanos
Bi>.
de Riv.
Cid; y
tomo 43
disc,
prel.'D& asunto
histrico nacional es
Las Mocedades del
El
Curioso impertinente y
Don
Qtti'
Jote estn calcadas sobre asuntos y episodios de aquella novela.
POCA SEGUNDA.
bras, concluye ste por dar
229
una bofetada Diego Lainez.

para reparar
la
Injuriado
el viejo,
y sin
fuerzas
ofensa,
marcha inmediatamente su
casa,
donde hace una prue-
ba del valor d sus hijos y encuentra slo capaz de tomar venganza al mas pequeo de todos, Rodrigo, que
asido fuertemente de la
mano, exclama:
Padre, soltad en mal hora,

Soledes, padre, en hora mala,
Que
si
no fuerades mi padre,
(1)
Diraos una bofetada.
Y no fuera la primera, dice el padre, que en seguida le encomienda la venganza. Despus viene la resolucin
del Cid de
tomar satisfaccin de
el reto
la
ofensa recibida, (2) y
por ltimo
desafo en que da muerte el conde
Lozano. (3) Hasta aqui se ha tomado del romancero del

Cid esta parte de
la
obra, pero lo que sigue es ya de la

la
invencin de Guillen de Castro. Ofendida Jimena por
muerte de su padre, se presenta

cin y castigo del Cid, que huye
al
rey pedir repara-
la
la
guerra para dar
pruebas de valor, peleando contra

saber en
le
la
morisma. Quieren
sorpresa,
corte
si el
amor de Jimena era verdadero, y

el
dicen que ha muerto

la noticia,
Cid. Por
la
que
le
causa
comprenden que estaba vivamente
inte-
resada, y el rey interviene desde entonces, consiguiendo

al
n que, despus de pasados algunos meses,

el
se case
con Rodrigo, por dos razones: primera, porque estaba asi

dispuesto por
hado, y segunda, porque se habia hecho
digno de
los favores
de Jimena en
las
luchas incesantes
sostenidas con
los
moros. Lo
principal sobre que gira
(i)
Vase
el
romance, que empieza: Cuidaba Diego Lainez,

el
etc.
(2)
Romance: Tensativo estaba
Cid, etc.
(3)
Romance: Non
es de sesudos ornes, etc.
230
LITERATURA ESPAOLA.
esta obra son los
amores de Rodrigo
principio entre
de Jimena
y las
fuchas interiores de ambos personajes.
un
y
conflicto
grande
al
En Rodrigo hay el amor Jimena

al
el
honor ofendido por su padre. Jimena lucha igualel
mente entre
deber de hija y
el
amor
Cid,
que ha
intelos
dado mnerte a su padre. El asunto es patritico

resante sobremanera,
ya porque trae
la
memoria
romances antiguos^ de donde en una gran parte fu tomado, ya por la multitud de episodios que nunca pueden
ser indiferentes para
el
pueblo espaol.
las
Queriendo sujetarse Corneille

tiempo
unidades clsicas
horas
el
en su tragedia El Cid, redujo veinticuatro

dispuesto su obra de
-de la representacin. (1) Guillen de Castro habia
modo que
la
accin durase algunos
meses, y estuvo sin duda mas acertado, porque suponer que en el corto periodo de veinticuatro horas habia de
pasar una mujer del odio mas grande hacia
(i)
el
matador
Pedro Coraeille es
el
padre de la tragedia neo-clsica en Francia y el
fundador de su teatro, como Lope de Vega en Espaa y Shakespeare en Inglaterra.
Naci
el
ao
606, floreciendo en
este
el
reinado de Luis
XIV, como
es-
critor dramtico.
Hablando de
hombre,
le
llaman los
franceses el
los otros
Gran
Corneille, calificativo que

escritores, y
no suelen conceder ninguno de

el
eminentes
darse
nunca dicen
gran Moliere,
el
gran Rarine. Empez
Conocer con la tragedia Medca, en tiempo del cardenal Richelieu, y

te
al siguien-
ao public
el Cid,
tragedia que le dio gran fama, pero que tambin le prola tan
porcion muchos disgustos. H-abia entonces
debatida cuestin de clsi-
cos y romnticos sobre las unidades dramticas, y los crticos se ensaaron con
aquella tragedia que las observaba, hasta
el
punto de que
la
el clebre ministro
de Luis XIII,
Richelieu, influy
con los miembros de
Academia
francesa,
para que la obra fuese censurada.
estos odios invectivas de la crtica con-
test Corneille publicando trabajos tan notables

cios,
como El Cinna y Los Horalas
que aseguraron su buen nombre. El mismo cardenal, cuando vio
nue-
vas publicaciones, pidi y obtuvo del monarca un premio para Corneille, y los
miembros de
dividuos.
la
Academia
le a,dmilieron sin dificultad
en
el
nmero de
sus in-
POCA SEGUNDA.
de su padre,
al
231
cario
mas
tierno y acendrado esa mis-
ma
persona, que vendra luego ser su esposo, es la
mayor de las inverosimilitudes que pueden concebirse, y uno de los mayores defectos de la tragedia de Gorntille. Suprime adems varios episodios y presenta la accin con demasiada sencillez por
los
el
afn de someterse
preceptos clsicos, quitando de ese
modo gran par-
te del inters que tendran para un pblico espaol, y este es otro de los defectos que se advierten. La intere-,
sante escena de armar
caballero
al
Cid tampoco pasa
la Cmara real, sino en otro punto diferente, que disminuye el inters. Comete, por fin, el error histrico de poner la accin en tiempo de Fernando III, confundiendo al padre de D. Alonso el Sabio con Fernando I, mo*
en
narca del siglo XI, contemporneo del Cid. Si esto se

agrega que
la
tragedia francesa es
un arreglo de
se.
la
co-
mas que
toma
-la
media espaola, y que algunas escenas traducidas, como el monlogo del Cid, cuando
resolucin de venganza, en el acto
Suspenso, de afligido, estoy, Fortuna Es cierto
lo
hallan nada
I,
que veo?
trgico francs.
poco es
el
mrito reservado
al
Para completar su obra public Guillen de Castro una
segunda parte, bastante
inferior la primera, titulada

refiere
Las
Hazaas
del Cid,
que se
principalmente los
romances, en que figura este personaje como caudillo de

los ejrcitos del rey D.
Sancho,
el
de Zamora
la vieja.
El Doctor Juan Prez de Montalban era hijo de un
Ubrero del rey Felipe
III,
amigo desde nio y admirala
dor de Lope de Vega, quien por su talento considera-
ba cotno maestro. Hizo tambin sus esludios en

versidad de Alcal y abraz
el
uni-
estado eclesistico, per-
232
teneciendo
la
LITERATURA ESPAOLA.
congregacin de sacerdotes naturales de
l
Madrid. La critica envidiosa se ensa con

cieron multitud de stiras
zaherirle.
y
y apareel fin
epigramas,
con
de
Pertenece
la
escuela
misma de Lope, con algunas
variantes, y sus mejores comedias son las de capa y es-
pada.
Hay menos
naturalidad en algunas de sus obras,
y el tipo de mujer aparece con bastante desenvoltura presentado. Se debe citar en el nmero de sus mejores
composiciones
el
tan conocido
Teruel, asunto tratado ya por Tirso de Molina,
drama Los Amantes de aunque
no de
la
misma manera,
y posteriormente en nuestros
diasporD. Juan Eugenio Hatzcenbusch, que empez con

l
adquirir
renombre merecido entre
los literatos
es-
paoles. Se ocupa de reproducir algunos hechos que en

la
ciudad de los Amantes conserva

la
muy
la
vivos la tradi-
cin, segn
cual all por el siglo XIII un joven de mo-
desta fortuna, Diego Marcilla, aspiraba
mano de una
el
dama de
dres se
familia distinguida, Isabel de Segura, y sus pa-
la
negaron por ser pobre, aplazando
consen-
timiento para cuando tuviera fortuna y honores. Fuese

Marcilla la guerra por entonces sostenida con los
ros, y
mo-
cuando ya era rico y honrado, vino con la misma pretensin. Acababa Isabel de contraer matrimonio, por
indicacin de sus padres, con
un caballero de
la
misma
muer-
ciudad, y cuando an estaban en la
solemnidad del acto,
dirigise Marcilla la habitacin de Isabel, y cay

to
de dolor. Al
ir el
siguiente dia enterrarle, observa-
ron que estaban de cuerpo presente los dos amantes, que
habian muerto ambos de pasin de nimo.
POCA SEGUNDA.
233
CAPITULO
III.
Tirso de Molina.
Al lado de Lope de Vega, ademas de los poetas contemporneos que siguen de cerca su escuela romntica
y procuran imitarle,
dose
mas
hubo otros escritores que, apartnmenos de l, se hacen notar por las condisi,
ciones especiales de su teatro. Pertenecen
la
es-
cuela
misma de Lope, que

de
los
trajo y acredit la
la
gran reforma
invencin de
en
los caracteres
personages, en
la fbula y
en
el
dilogo, pero no siempre estn confor-
mes con
la
ella
en todo; de suerte que siendo una misma
tendencia dramtica, presenta sin

entre sus afiliados,
le
embargo matices
insignes del
le
diferentes
siglo
escritores
XVII, que unas veces
igualan, otras
superan
en condiciones poticas,
fama imperecedera en
de Molina,
Agustn
el
y cuyos nombres adquirieron teatro espaol. Tales son Tirso
Moreto
Cabana,
Juan Ruiz de
Alarcon, Francisco de Rojas
y Zorrilla, y el
la
mas insigne
cualida-
de todos don Pedro Caldern de
Barca.
cada uno de
ellos le
fueron concendidas
des especiales, y
alguna
encontramos cuando
distintivo
menos,
del es-
que forma por decirlo

critor y le
asi el carcter
hace separarse de todos
los
dems, Asi sucede
234
la
por ejemplo, en Tirso de Moliaa, que sobresale por
vis cmica, el chiste, la gracia, el donaire y la intencin
dramtica de sus comedias; en Moreto, que adems de

la gracia
tico;
de Tirso rene
la
naturalidad del lenguaje pola filosofa y
en Alarcon, que se distingue por

de los
per-
feccin de estilo; en Rojas, por la

los caracteres
fuerza y
energa en
personages,
aparte
del
lenguaje
culterano; y por ltimo, en Caldern de la Barca, el mas regular y ordenado de cuantos dramticos le precedie-
ron, por la sublimidad de los
pensamientos y
la
magia
ya en
encantadora del lenguaje. Este se halla colocado

la
cspide del romanticismo.

El verdadero
nombre de Tirso era

el
el
de Gabriel Te-
llez,
que apareci disfrazado con

la
pseudnimo de Tirso
de Mohna, sin que sepamos

riacin.
causa de semejante vay
Fu poeta madrileo como Lope de Vega,

orden regular, por haberse hecho
la vida
las noticias,
eclesistico del
fraile,
mercenario en edad algo avanzada. Son

pocas mas, que tenemos acerca de
tinguido escritor.
de tan dis-
Vivia Tirso de Molina en tiempo de
Lope de Vega,
y sin
embargo
la
fama que ambos adquieren es
muy
esto
diferente. Los dos son escritores de primer orden,
es innegable. Pues, en qu consiste que
Lope
avasalla
Tirso en
el
el
teatro y ste
queda oscurecido? Tal vez en

la
carcter libre atribuido
mujer.
los
No
retrata Tirso
II
las
costumbres de
III,
la
mujer de
tiempos de Felipe
y Felipe
que mas bien era

y
la
que nos pinta Lope de

condicin
indispen-
Vega en sus comedias;

relejar las
como
la
es
sable en las producciones dramticas,
para
que vivan,
costumbres de
sociedad y esto no sucedia
en
obras de Tirso, por eso quedaron postergadas y su autor oscurecido en presencia del Fnix de los ingelas
POCA SEGUNDA.
nios. Llev al teatro el tipo
235
de mujei'e probableaieute
el
conocidas en su juventud, pero no
de
las
mujeres de
buen tono
y de
la
sociedad escogida ordinariamente.
Como
cia,
Tirso era, apesar de todo, escritor distinguid-
simo, hubo un tiempo en que se pens en hacerle justi-
aunque ya muy
tarde.
la
la
Entonces
la crtica
imparcial
procur resarcirle de
perdido, y volvieron
fama que anteriormente habia

escena sus comedias, quesera-'
las
presentaron con
rival.
mayor aplauso que

ello todava
de su
mismo
siglo
al
Verdad es que para
en nuestro
fu necesario someterlas
un
arreglo, despojndolas
mismo tiempo de multitud de pasages indecentes- que las afeaban. De ese modo se pudo admirar en el teatro la
gracia singular del maestro Tirso de Molina y
su rara
habilidad en
el
manejo del idioma castellano.
Al hacer un
tes
examen breve de
los rasgos
mas
salien-
de su teatro y de
las bellezas y defectos
que contiene,
vemos que en la invencin de la fbula iguala casi al mismo Lope de Vega, pues compuso cerca de cuatrocientas comedias en poco tiempo, y merece un lugar
preferente entre los dramticos espaoles por su fecundidad.
En
la
pintura de los caracteres
de algunos per-
sonages llega aventajarle, y ya sabemos cuanto se jactaba Lope en este punto de haber sobresalido. Tal sucede
en
tor,
el
tipo
de
los graciosos,
que en
el
teatro
de Tirso
siempre tienen gracia, debido

tambin Lope en
perfectamente
habilidad,
la
la vis
cmica del escripor conocer
que es una de sus mas bellas cualidades. Aventaja

el
manejo
del
dilogo,
y
lengua castellana
la
usar de ella con rara

al
acomodndose en
forma
carcter elevado
humilde de cada uno de los interlocutores. Por eso han

solido algunos apellidarle el rey del lenguaje
dramtico.
la
cambio de estas bellezas en
la
invencin de
236
LITERATURA ESPAOLA.
tropezamos re-
fbula, pintara de caracteres y dilogo,
cuentemente con defectos de mucho bulto, que no siempre quedan encubiertos por aquellas bellezas. As sucede
con
los tipos las
que ordinariamente presenta de
los gala-
nes y de
damas. Aquellos suelen aparecer cobardes,
y dbiles juguetes de la mujer, que dispone su antojo de esa misma debilidad: stas por el contrario, libres y
desenvueltas, se disfrazan con facilidad para
ir
en seguifor-
miento de
los
hombres. Qu contraste tan notable

teatro de Lope!
man
con
el tipo
de mujer, pura, honesta, recatada, que

el
se observa constantemente en
Llaman
la
atencin, entre las obras mejores de Tirso,
principalmente dos: La Prudencia en la mujer y nEl
Burlador de Sevilla;^
la
primera, porque en
el tipo
ella
contra
su costumbre presenta Tirso
de mujer honesta,
la
constante y virtuosa; y
la
segunda por
fama
popu-
laridad europea que lleg adquirir. Es
La Prudencia
Emplazado,
hijo
en la mujer un drama histrico,
que se halla relacioel
nado con
la
minora de Fernando IV,
de don Sancho IV y de doa Maria de Molina.
Haba
quedado viuda esta seora y con un hijo de menor edad, Fernando, para quien necesitaba conservar los derechos
la
corona de
Castilla.
Eran aquellos unos tiempos

Aspiraban conseguir
la
tur-
bulentos y de continuadas rebeliones, que venian ya de

los reinados anteriores.
el
trono
por medio del casamiento con
reina viuda los infantes
don Enrique
don Juan, y don Diego de Haro, seor
de Vizcaya. Tiene precisin de oponerse doa Maria de
Molina sus intentos luchando con firmeza y constancia, y demostrando una prudencia poco frecuente en la
mujer. Consigue
al
lo
que desea y su
las
hijo
es
coro-
nado rey, con ayuda de
corporaciones populares y del estado llano, vindose obligados huir de Castilla los
POCA SEf.UNDA.
inlantes y el seor de Vizcaya.
23?
y entereza
La energa
de
carcter de
la
protagonista hacen de esta composicin
una de
las
mejores de Tirso.
es
El Burlador de Sevilla
de origen tradicional por
pales que en
ella
el
una tragedia romntica,

personajes princiSevilla^
asunto y
figuran.
Habia en
familia
reinando
don Alfonso XI que tenia su corte en aquella ciudad,
una
de
y
familia
muy
conocida, la
de
los
Tenorios,
rey,
la
cual formaba parte
don Diego, 'privado del

la
don Pedro,
embajador
sazn
en aples.
Un
li-
hijo del
primero,
don [Juan,
era joven demasiado
bertino, que pasaba la vida entreteniendo las mujeres
y dejndolas burladas, por lo que de sobrenombre le llamaban el burlador de Sevilla. Disgustado el padre de
conducta semejante,
del
dispuso enviarle
para ver
si
Italia
al
lado
embajador su
tio,
desistia de aquella per-
versa inclinacin.
poco de encontrarse en aples

amante, vindose precisado
invencin de Tirso
consigue seducir cierta dama, hermana de un amigo
de su
tio,
de
la cual se fingi
por este motivo embarcarse para Espaa. Hasta aqu

el
asunto parece tradicional, y de
la
es todo lo dems.
De
vuelta
llega las costas
Espaa don Juan por orden de su tio, de Tarragona, donde naufraga el bu*
hacia
la orilla.
que, y sale duras penas nadando
Una
poco
pescadora que
le
ve,
procura recogerle,
la
pero
al
tiempo corresponde con

favores y
la
mas negra
ingratitud sus
ella.
engaa diciendo que ha de casarse con
Huye despus en un caballo de la misma mujer con direccin Sevilla. Su padre que nada habia conseguido
envindole
del
Italia,
piensa en casarle ya
con una
hija
comendador de Calatrava, don Gonzalo de
Ulloa.
la Ccisa
Antes de que esto sucediera, entra disfrazado en
'238
IJTERATTIRA EMPALA.
del
misma
fm de sediur su liija. Ella lo conoce, da voces, acude el Comendador y para abiirse paso don Juan y encontrar pronta salida, le mata.
el
Comendador con
Huye entonces de
la
persecucin de
la justicia
y se diel festejo
rige Lebrija. Tropieza
en Dos Hermanas con
de una boda que acababa de celebrarse, consigue burlar

la novia y vuelve Sevilla,
donde
se acoge al asilo de
la
un
convento.
All
ve en magnfico sepulcro de piedra

y
estatua del
Comendador que haba matado,
una ins-
cripcin debajo, que decia:

Aqu aguarda del Seor
El
mas
leal caballero
La venganza de un
traidor.
Se
rie
don Juan de aquellas palabras, con qne se
le
retaba, y llama la estatua buen viejo, barbas de pie-
dra, convidndola cenar su casa en las

Sevilla, donde tenga lugar
el desafio. Ella
afueras de
y
acude
cuando
han concluido
la cita y
la
cena,
la
estatua convida
su vez
don Juan para cenar en su sepulcro. Acude tambin

en aquella entrevista coge
la
estatua fuerte-
mente dala mano don Juan, que intilmente pretende desasirse, y muere lleno de terror su lado.
Advirtese
el
mrito de esta obra en
el
bien sostenido
carcter del protagonista, que es malo y se halla dispuesto

toda clase de crmenes hasta su terminacin. Es
rcter. bello sin
un cael cri-
embargo, porque no queda impune

castigo en la
men, sino que tiene su

minal, y
el
al
muerte misma
del cri-
orden moral hasta entonces perturbado, viene
quedar
Un restablecido. Tiene mrito adems en
la in.
vencin del asunto,
que e* original de Tirso de Molina.

fu
(1)
Desde
(i)
el
momento en que
el tercero.
conocido
El Bur^
El acto mas interesante es
POCA SEGUNDA.
lador de Sevilla,
se
239
apresuraron imitarle de varios

el
modos en
todas las naciones, de suerte que

la
dador de Tirso ha recorrido

decadencia del
txjatro le
Europa entera
ComenEn la
con Le
reprodujo Zamora en Espaa, con
su Convidado de Piedrrt;
en Francia Moliere,
al
Festn pierre; en Alemania sirvi
maestro compositor
Mozart para su pera

conocido
el
Don Juan;
y en Inglaterra es
muy
el
poema
pico de Lord Byron,
que lleva
mismo nombre. Nuestro
distinguidsimo poeta vallisole-
mas dinero para libreros impresores con su Don Juan lenorio que con todas las dems obras reunidas. Tan grande fu siempre la fama
tano Zorrilla ha conseguido
y popularidad de esta composicin.
D* Aîiistiii Moi-eto
Caliaia*
la
escuela dramtica de Lope
de Vega, fundador
afi-
del romanticismo liados de
en Espaa, pertenece uno de sus

estudio corresponde
mas nombre, cuyo

le es
inmec-
diatamente despus del de Tirso de Molina, por
la vis
mica que
reto y
tambin caracteristica. Fu dramtico de

el
primer orden, conocido por

Cabana.
vida.
(1)
nombre de Agustn Mo-
Muy
pocas noticias tenemos acerca
de
su
Se sabe sin embargo que naci en Malos ltimos
drid, (2)
segn
datos
biogrficos,
vivi
dentro del siglo
XVIL Muy
joven
todava manifestaba
gran aficin
(i)
al
teatro y escribi comedas, hasta
que en
En
las Poesas
pan egricas
la
temprana muerte de Montalban apareBib, de Riv., torn.

el
ce por primera vez el (2)
nombre de Moreto.
39.^V,
Mo-
Se atribuye
la gloria
de haber descubierto
origen madrileo de
reto D. Aureliano Fernandez Guerra y Orbe. Cita su partida de bautismO| que
se conserva
en
la parroquia
de San Gins, ao 161S, 9 de Abril ^, de
Riv.^ tom. 39.-- VII.
^40
LITERATURA EPa5J0LA.
una edad algo avanzada se hizo eclesistico, como Tirso y Lope de Vega. Arrepentido entonces, parece que desisti
de escribir, y dispuso en su testamento que le enterrasen en el pradillo de los ahorcados, sin que sepamos la
causa de esta determinacin. Dicen algunos escritores
que
tal
vez pretendiera espiar de ese

la
hubiera tenido en
modo la parte que muerte del poeta querido de Lope

de Medinilla, que se
de Vega, Baltasar
asesinado.
Elisio
encontr
No hay
datos suficientes, sin embargo,
para
hacerle tan grave cargo.
De
plagiario acusaron algunos crticos Moreto, co-
mo
su amigo Cncer, dramtico de escasa importancia,

(1)
las
que en un iVejmen potico Nos encontrbamos todos con
refiere
lo
siguiente.
la
armas en
mano
punto de pelear, cuando veo
D.
Agustn Moreto re-
gistrando papeles viejos,

dias antiguas, (2) de
atrev preguntarle
las
que mi parecer eran comeque nadie se acordaba, y

lo cual
me
qu hacia,
me
contest que
estaba minando
al
enemigo. Lo que usted hace, repli-
qu, es aprovecharse de esas comedias para sus trabajos

particulares. Precisamente, dijo, es lo que estoy hacien-
do, y
lo
ech de ver en
la
siguiente copla.
Que estoy minandu imagiaa, Cuando t de mi te quejas, Que en estas comedias viejas
Encontr una brava mina.
El Vejamen de ingenios^
<r
(1^
de Cncer, es una stira
muy punzante
el
ett
prosa, que recuerda el
Examen de
IngeniosD) de Huarte de Juan, y

el
Exa-
men de
tmenes
maridos, de otro escritor. Se daba
nombre de Vejamen en
los cer-
literarios, los escritos satirco^festivos,
en que se haeia cargo los

los
p5etas de algunos defectos personales, bien de

tenido en la versificacin,
(i)
la
descuidos
que hubieran
Probablemente alude
escritor.
las
comedias de Lope de Vega, antiguas ya en
poca del
POCA SEGUNDA.
241
atribuida
La
falta
de originalidad, sin embargo,
Moreto, se halla subsanada por bellezas de primer or-
den que aparecen en sus obras, porque sabe convertir

en oro
la escoria
de algunos escritores y hacer trabajos
notabilsimos con argumentos, que otros poetas dieron
por resultado comedias medianas.
En
la
invencin de
la
la
fbula no es tan
feliz cierta-
mente, ni tiene
imaginacin de Lope de Vega para
encontrar asuntos nuevos. Relativamente es
mucho mas
pobre que
dias
cia
el
Fnix de
los ingenios,
porque sus come-
no pasan de ciento
los
y suele
aprovecharse con frecuen-
de
asuntos ya tratados por aquel. As sucede en

el
El Desden con
de
la
desden,
cuyo
argumento fu tomado
de
comedia Los Milagros del desprecio,
Lope.
Apesar de todo, hay que reconocer en Moreto grandsima

habilidad para sacar partido de asuntos ya tocados;
y
mientras
la
comedia original de Lope de Vega vino

del olvido,
la imitacin habilidosa
quedar en
el silencio
de Moreto produjo una obra maestra de fama imperecedera.
En
la
pintura de caracteres sobresale de

los
unama-
era notable. El de
grande, como
cal,
el
hombres
es
el
de D. Tello, en
veces elevado y Rico-hombre de Al-
como el de El Lindo D. Diego, en la comedia del mismo nombre; otras, conocedor profundo del corazn humano y de las pasio* nes, como el de D. Carlos, en El Desden con el desden.
otras veces gracioso y festivo,
Las mujeres del teatro de Moreto no son libres y desenvueltas, como las de Tirso^ por lo que hay en l mas
moralidad.
Guardan
cierta
semejanza con
las
mujeres
del teatro de
Lope de Vega, y sus caracteres aparecen
bien pintados.
sencillez y
tores,
En
cuanto
al
el
dilogo se observa muclia
naturaUdad en
lenguaje de los interlocu-
no habindose dejado
llevar de los vicios
entonces
16
242
LITERA.TURA ESPAOLA.
de afectnoion y rulteranismo (I). Loqu distingue Moreto, sobre todo, y le hace superior al F-
muy comunes
nix de los ingenios, acercndose ya Caldern, es la re-
gularidad en los planes de sus comedias, que trabaj con
esmero, hizo que en

el
ellas
resplandeciese
orden. Cuatro son pues, las bellezas

habilidad para
la unidad y principales del
teatro de Moreto:
presentar asuntos ya
tratados; escelente pintura de caracteres de los personajes, altos

el dilogo,
y bajos,
grandes y pequeos; naturaUdad en
y regularidad en los planes de sus obras.
De
las
comedias del teatro de Moreto se hacen notar

El Lindo
el
principalmente tres: una comedia de figurn,
D. Diego] otra de capa y espada. El Desden con

cal,
des-
den; y otra heroica historial, El Rico-homhre de Alvaliente y justiciero. El asunto de la primera se reduce lo siguiente. D. Diego, el protagonista, es
Rey
un joven pagado de su figura mente cuida de componerse

los
y de su talle,
al
que nicalos jve-
espejo;
uno de
nes almibarados del tiempo de FeUpe IV, semejante
dandys gomesos de nuestros
dias.
Aquella poca de
galanteos era
jes,
mas
propsito para esta clase de personaII y los religiosos
que
los
sombros tiempos de Felipe
de Felipe
III,
y Moreto en su comedia, presenta

el fin
un
tipo
de actualidad con
de ridiculizarle. Su primo D. Monlo cual
do
le
reprende ese afn que tiene de ataviarse,
contesta lleno de vanidad, que lo hace por virtud nica-
mente, en agradecimiento
la
buena
figura
que Dios
le
ha concedido y de
la
que debe cuidar.
Veis este cuidado vos?
Pues es
virtud,
mas que
aseo,
(i)
Al contrario,
ridiculiza el culteranismo
en la persona de Beatriz, con7,
desa fingida, del Li/ido
D,
Z^/V^-^c^
.Jornada
II, esc.
flPOCA
SEGUNDA.
'24^^
Porque siompm que me veo, Me admiro y alal)0 Dios.
Quiere casarse y alentado por esa idea, van l y su primo D. Mendo la corte, desde Burgos donde vivian,
para realizarlo ambos con dos hijas de un
Tello; pero go, est ya
tio
suyo,
Don
sucede que
la
joven, quien se dirige D. Dieotro galn y
enamorada de
no puede acceder
es
el
sus pretensiones. El gracioso, Mosquito,
encarconfe-^~^
gado de sacarle de aquel apurado trance.

rencia que tiene con
l
En una
le
solas,
le
adula y hace ver
lo
modesto de sus pretensiones: que un hombre,
dice,
de prendas y condiciones tales debe aspirar la mano de una persona de clase, de un ttulo; y al efecto le pro-
pone una condesa, con

le
la
cual
pueda
sin dificultad arre-
glar el casamiento. Cree D. Diego piesjuntillas lo
que
dice el
la
condesa, de quien
gracioso y piensa desde luego en dirigirse le acaba de hablar. Habia salido
sta fuera de la corte y Mosquito
convence su criada
Beatriz, para que naga el papel de condesa fingida y re-
ciba D. Diego, que ha de
ir
visitarla,
como
su
amant. Llena perfectamente su cometido, hablando en

lenguaje culterano D. Diego, que por
sarse con
ella,
fin
viene ca-
creyendo que es
la
verdadera condesa.
Cuando
tiva
se descubre
Diego queda corrido de vergenza.
que est casado con una criada, Don En esta comedia fes-
hay un personaje
el
ridculo,
que se coloca fuera del

del gracioso
fingida.
orden, y es
protagonista, cuyo carcter se halla peras
fectamente dibujado,
el
como
el
Mosquito y
de
la
criada,
que hace de condesa

el
El Desden con
siguiente en
padan).
el
desden es una comedia, cuyo asunto
versa sobre intrigas de
amor
y celos, incluida por con-
En
ella figuran
nmero de las llamadas de capa y escome personajes importantes Don
244
LITERATURA ESPAOLA.
Carlos, desdeoso fingido; Diana, desdeosa por conviccin;
una amiga de Diana,

el
Cinlia; y el gracioso Polilla.
El asunto es
siguiente. Diana, hija de
un conde de Barcarcter de
celona y heredera suya, aparece con
el
una
mujer poco impresionable
mo
y que obra en el missentido por conviccin, porque ha leido en los libros

al
amor
multitud de desengaos que tiene presentes.
El
conde
de Barcelona, su padre, quiere vencer aquella resistencia

al
amor
da recuentes reuniones en
su casa,
donde
se
concurren jvenes distinguidsimos. De ninguno

les
hace caso Diana, que todos

presenta un
joven,
Carlos,
desdea. Pero
al fin
hijo del
lo
conde de rgel, Don

la
y convencido de
que es
muchacha, em-
pieza fingiendo desdearla, sin hacer aprecio alguno de
sus joyas
y-
de sus adornos. Ella
lo
entiende, y lastima-
do
el
amor propio
y la vanidad de mujer, manifiesta alel
guna inclinacin hacia
nuevo amante. D. Carlos, que
conoce su vida ordinaria por medio del gracioso, busca

frecuentes ocasiones de hacerla ver sus desdenes,
fin-
gindose apasionado de su amiga Cintia, hasta conseguir
que Diana sucumba, y

llama
la
se casa
con
ella.
En
los
esta obra
atencin
el
carcter del protagonista D. Garlos,

el el
que conoce profundamente

manejar con gran habilidad
alcanzar
el
corazn
humano
sabe
resorte de
celos para
amor de Diana, Est perfectamente pintado ese carcter, asi como el de Diana, que no es desdeosa por melindres ni coquetera, como el mismo tipo de Lope de Vega en Los Milagros del desprecio, sino por convencimiento, nacido de lo mucho que ha leido
sobre los graves inconvenientes del amor. Se considera
esta
comedia como
que figura
la
obra maestra del teatro de
]\oreto.
El Rico-liomhre de Alcal es una comedia heroica,

en
la el
rey D. Pedro
de Castilla. D. Tello,
POCA SEGUNDA.
245
rico-hombre de Alcal, de carcter orgulloso independiente, se halla
prendado de una dama, quien ha ofre-
cido palabra de casamiento. Pero sucede que
enamorado
despus de otra, novia de un protegido suyo, abandona

la
primera. Sbelo
el
rey D. Pedro, que fuer de jusal
ticiero, quiere
conocer
rico-hombre de Alcal que

y
si-
gue una conducta semejante,

dirige su
ponerle correctivo. Se
misma
casa, disfrazado con el supuesto

la
nom-
bre de Aguilera de
Montaa, y en medio de
la
conver-
sacin advierte su orgullo y altanera hasta con

rey, quien
el
mismo
en muy poco estima. Vuelve enseguida
su palacio y
manda
llamar D. Tello,
al
que reconpri-
viene duramente por su conducta y

siones. Pero fin de no aparecer
manda poner en
obrando de una manedesafa y le vence.

le
ra arbitraria prevalido de su autoridad de rey, se dirige

la crcel, donde estaba preso, y
all le
Entonces
ya, vencido y
humillado D. Tello,
la
obliga
la
que cumpla su palabra

habia ofrecido.
primera dama, quien
Estriba
el
gran parte del mrito de esta
obra en
ciero y
el
carcter enrgico del monarca, que es justidel pueblo,
amante
en oposicin
la
orgullosa
nobleza, que simboliza
rico-hombre de Alcal. Es de
notar que los poetas tratan

. Pedro
popular,
les
1
generalmente bien
al
rey
y
de
C4astilla
y le
presentan como justiciero
al
contrario de los historiadores, entre los cuay acaso

la
conservar siempre su fama de cruel;

esto,
haya
con
dependido
de
(ue se presta
mejor
])oesia
aquel carcter bondadoso y digno.
246
LITFRATURA ESPAOLA.
CAPIXrLO
Don Juan
A
nar
el
IV.
Riiiz de 'Alarcoii*
continuacin del teatro de Moreto procede exami-
de don Juan Ruiz de Alarcon, que guarda con

si
mucha semejanza,
noticias,
se atiende
la
moralidad de sus
las
composiciones. Naci este escritor, segn

debidas
al
ltimas
erudito
don Aureliano Fernandez
Guerra y Orbe, en la ciudad de Mjico. De consiguiente, si atendemos su origen, es un poeta americano, pero
como pas una gran

resida su
ilustre
parte de su vida en Espaa y era

la
oriundo de Alarcon en
principalmente en
provincia de Cuenca, donde

familia;
y distinguida
la
como
el
floreci
corte de
Felipe IV y sus obras
fueron escritas en lengua castellana, de aqui

le
que so
Barca.
incluya en
el
nmero de
el
los
dramticos
espaoles
la
contemporneos de don Pedro Caldern de
Gomo
sejo
abogado, desempe
sin
cargo de Relator del Conel
de Indias,
que abrazara
estado
eclesistico
las noticias
como Lope,
que de
l
Tirso y Moreto. Pocas
mas son
tenemos.
le
En
su tiempo
acusaron
de plagiario^
llama la
atencin que poetas ditiiiguidsimo
contemporneos,
como ngora, Que vedo,
Tirso
y otros, escribieran siti-
POCA SEGUNDA.
ras contra Alarcon y se propusieran zaherirle.
247
Buscaron
en que
unos
el ridculo
en
la
mala figura que

trabajos
tenia; otros
se aprovechaba
de los
ajenos; y
aparecieron
versos
como
los siguientes:
Tanto de corcoba atrs
Y adelante Alarcon tienes,
Que saber
De donde Y donde
De
Si
es por dems,
te
corcovienes,
te
corcobas.
reales
las
ya
fiestas
Sastre,
y no poeta seas,
octavas
como
libreas
Introduces oficiales.
De ajenas plumas
te vales
Corneja, desmentirs
La que adelante y atrs, Gemina concha tuviste:

Galpago siempre
fuiste,
Y galpago
sers.
Como
Gngora
se v en esta
le
dcima
satrica,
punzante y aguda,
llama corneja, sinnimo de plagiario.

falta
l
Pero esta acusacin de
de originalidad era a
todas luces injustificada, porque
mismo tiene precisin de quejarse de que le roban su nombre con los asuntos de sus comedias. Cuando imprimi la segunda parte de sus composiciones dramticas, reclamaba en un prlogo La Verdad sospechosa, reproducida la propiedad de
por Corneille en su Le Menteur,
el
cual
se la
habia
equivocadamente atribuido Lope de Vega. Sabe, dice,
que
las
ocho comedias de mi primera parte de

otras cornejas.
la colec-
cin, y las doce de la segunda, son todas mias,
aunque
Si
trat
algunas han sido plumas de
Alarcon asuntos ajenos algunas veces, fu sin embargo
nuevo y original en
el
desenvolvimiento d
los planes.
248
Acaso
le
LITERATURA ESI'A5OL\
la envidia,
mala consejera siempre,

de toros en
liizo
que
motejasen de plagiario sus contemporneos. Se trataba

fiestas reales
la
de celebrar unas
Felipe IV, y
el
corte de
la
conde duque de Olivares encomend
direccin de ellas alPielator del Consejo de Indias.
Segn
parece,
algunos cuartos, y public despus con algo de inmodestia por cierto una estensa relacin
le
valieron
en verso de todo
lo
ocurrido.
Ambas
cosas
reunidas
debieron influir para que se empezaran publicar epi-
gramas, dcimas satricas y seguidillas contra Alarcon, algunas de las cuales se conservan manuscritas en la
biblioteca del Escorial.
Las condiciones generales del teatro de Alarcon son

las siguientes.
Si se atiende la invencin de la fbula
de sus composiciones dramticas, es un poeta original,
que no necesita ocuparse de asuntos ya tocados por otros

escritores.
No
es ciertamente fecundo,
so y Moreto, juzgar por el corto
como Lope, Tirnmero de comedias

suyas,
que se
le
atribuyen, que no pasan de treinta; pero, qu

si
importa,
todas son enteramente
enteramente
conilos-
originales? Descuella, sobre esta, otra cualidad que constituye la principal belleza del teatro de Alarcon, y
siste
lico
en
la habilidad
que tiene para escribir obras

el
morales, cuyo objeto es

el vicio.
la
de ensalzar
la virtud y
censurar
Asi sucede en
La Verdad
sospechosa,
donde reprende
vicio de la
mentira y aparece castigado el mentiroso; en Las Paredes oyen, donde censura y castiga el
murmuracin; en Ganar amigos, que tiende ensalzar el cumplimiento fiel de la palabra empeada. En la pintura de caracteies se advierte que los galanes son
res,
fris, las
damas
egostas, y los graciosos vulga-
con poca gracia y bufones. Por lo que hace al estilo, e^^^^^ncillo y natural, no iîcurriqu^dui en los vicios de
POCA SEGUNDA.
afectacin y culteranismo,
249
versificacin es tan esmerada,
comunes en su tiempo. La que pudiera citarse como

el
uno de
los escritores,
que se distinguen por su pureza y

defecto de ser
correccin. Sin embargo, tiene
mas
li-
mada que
Los
musical.
crticos,
en general, no escasean
los elogios
con-
cedidos Alarcon, como autor de obras
filosfico
morales.
las
Decia Montalban en su Para todos,

de este escritor habia
que
en
obras
mucho que
las
alabar y nada que reel
prender. Entre los contemporneos,
seor Gil y Zarate
asegura que, juzgar por
comedias de Alarcon, su
le
alma debia ser bellsima, y que por su gusto particular prefiere todos los dramticos. El seor Hartzem-
busch considera sus comedias como un

prctica,
libro
de
filosofa
la
donde
se
puede aprender mucho aplicable

del teatro de Alarcon es
vida social.
La obra maestra
se distingui
La Verdad
hasta don
la
sospechosa, comedia filosfico moral, en cuyo gnero no
Lope de Vega
la
ni
otro alguno,
Pedro Caldern de
lidad
Barca. El ttulo indica ya
mora-
que encierra,
y se infiere
del curso de la accin.
La verdad sospechosa quiere

hace sospechosa
se reduce
la
decir que,
quien miente,
verdad en sus labios. El asunto se
lo siguiente.
la
Un
estudiante
de Salamanca,
pero tan
don Garca, tiene
costumbre de mentir,
decir la verdad.
arraigada que miente sin inters alguno y solamente por

el
placer de mentir, de no
JJeltran, le
Su padre,
la
don
envi estudiar
la familia,
Salamanca desde
le
corte donde resida
cuidando de que
viviera y vi-
en su compaa un letrado, para que

gilara
atendiese
en
el
concepto de ayo director. Guando

hi
hubo
terminado sus estudios, volvi

del letrado, y el padre
le
corte
en
se
cotnpaia
porta su
pregunta cmo
250
hijo,
LITERATURA ESPAOLA
tumbres.
qu ha hecho en Salamanca y cules son sus cosA esto contesta el letrado que es im joven de
escelentes condiciones y que todas sus cualidades son muy buenas, escepto una, que es mala y no se ha po-
dido corregir, la cualidad de mentir. Se disgusta
el
padre
sobremanera, comprendiendo que es un vicio detestable

para vivir en sociedad. Al dia siguiente de estar en
corte el estudiante
se
la
enamora de una dama, Jacinta, unin de otra amiga suya, Lucrecia, y no en vivia que sabiendo como se llama, envia un escudero averiguarlo; pero el cochero, que da la noticia, confunde el nombre
de Jacinta con
el
de Lucrecia,
en esta confusin de
nombres estriba el asunto de la comedia. Don Garcia toma Lucrecia por Jacinta y dirigindose ella le declara su amor, mintiendo para interesarla, pues dice
que
es
un indiano
rico,
su amigo, don Juan, que
que hacia un ao estaba en Madridamores que le cuenta los

que
la
tiene con Jacinta, celoso de otro joven
habia con-
vidado cenar obsequindola adems con un baile, le

niiente de igual
hablan sido hechos por

te,
modo suponiendo que aquellos obsequios l. A su mismo criado y confidenen que

ins-
Tristan, le engaa, refiriendo cierto desafio
dej muerto su rival. Pero sucede

tante
que en aquel
la
mismo pasa por

el
delante de
ambos
supuesta vic-
tima, y
criado entonces
Tambin
esclama con mucha opor-
tunidad:
mi
me
la
pegas?
Al secrelario del alma?
pasage que
presenta Corneille,
en su Mentiroso, con
bastante originalidad:
Las gents que vous tuez
Se porteal assez bien.
Los muertos,
(]ue vos matis,
Gozan de buena salud.
POCA SEGUNBA.
251
don Beltran,
su
padre,
la
que quiere casarle con Jale
cinta,
creyendo que
dama de quien
habla
es
Lu-
crecia efecto de la equivocacin de nombres, le
engaa
los
tambin, pretestando anteriores compromisos en Sala-
manca,
los
que no puede
faltar.
Por ltimo, como
padres de Lucrecia y don Garcia han convenido en casarles, el estudiante se ve precisado hacerlo, resultando
de sus engaos y mentiras que tiene necesidad de unirse la mujer a quien realmente no habia amado. Jacinta
se casa con
don Juan.
Aparece
en esta comedia cierta

al
perturbacin del orden moral, que
fm
llega
quedar
restablecido por el castigo del mentiroso,
don Garcia,
que pierde
con
la
mujer de quien estaba realmente enamocriado y confidente.

la
rado, y se indispone con su amigo, con su padre, y hasta

el
mismo
la
El carcter est perla
fectamente sostenido hasta
terminacin de
titulada
obra.
Como
obra de Corneille
El
Mentiroso
era una imitacin de La Verdad sospechosa, de Alarcon, y la tragedia

bia sido antes de
tro,
El Cid,
del
mismo
teatro
escritor, lo ha-
Las Mocedades^ de Guillen de Casfundador del

francs
resulta
que
el
vino
recibir su inspiracin en los
argumentos de obras espafama

y
olas, para
adquirir
luego
popularidad
entre
nuestros vecinos. Moliere escribi posteriormente una de

sus
mejores
comedias, El Misntropo,
lo
asegura
la
mismo que no
hubiera hecho, no ver antes
re-
presentacin de El Mentiroso, de Corneille, y que por La verdad sospechosa, de Alarcon, daria dos de las
mejores comedias suyas.
252
LITERATURA ESPAOLA.
D. Francisco de Hofa^
%oiTilla,
Del teatro de Lope y sus afiliados pasamos al de Rojas y Caldern. Ocurre desde luego al examinar estos dos escritores que su escuela dramtica varia un tanto de
la del
cede algo parecido
fundador del romanticismo en Espaa, y aqui sulo que en poesa lrica vimos en los
grandes escritores. Algunos de estos, como Garcilaso y Fray Luis de Len, se distinguan por la sencillez y naturalidad en
el
lenguaje de sus poesas,

y
al
paso que otros

la
como Gngora
Quevedo sobresalieron por

naturales en
la
afectacin
y amaneramiento. Mientras que Lope,
Tirso,
Moreto y
Alarcon son sencillos
forma de espre-
sion de sus comedias, Piojas y Caldern crean
una es-
cuela de culteranismo dramtico, que parece enteramente distinta

.
de
la del
Fnix de
los ingenios.
la
Muy
pocas noticias hay acerca de
vida de D. Fran-
cisco de Rojas y Zorrilla, y
fuerza es repetir
ahora
lo
que ya dijimos hablando de otros poetas. nicamente se sabe,
con relacin
los ltimos trabajos
debidos al
erudito Sr. tlartzenbusch, que fu natural de Toledo, hijo
de una familia distinguida,

con, y se hizo notar en
y sigui los estudios

lo
de aboAlar-
gado con bastante aprovechamiento,

el foro,
mismo que
reinando Fehpe IV. Endel
teramente olvidado, como poeta dramtico, ines

siglo
pasado se
comedias,
la
le
empez
Garca
conocer por del
una de sus meliterario. (1)
jores
Castaar, y de entonces
el
viene
fama, de que hoy goza en
mundo
(i)
Pasadas las tinieblas de nuestra escena, hacia hnes del siglo XVIII, y
la crtica galicista, acudillada
el crisol
cuando
por Luzan, Montiano y Nasarre, se ocude Racine y de Moliere

el teatro
p en estudiar y aquilatar en
de Lo-
pe y Caldern, apenas tom en cuenta mas que estos dos insignes autores,
T^POCA
Eli la
SECUNDA.
si
25r
invencin do
la
fbula,
bien es original, no
el
estuvo dotado de gran fecundidad, puesto que
mayor
el
nmero de obras que se reconocen

de
treinta, y
como
suyas, no pasa
de
ellas
una docena solamente mereci

que esto perjudique
al
examen de
den.
la crtica, sin
mrito
literario del escritor,
porque algunas son de primer orobras serias,
En cuanto
la
al
carcter de los personajes, se distinlas
gue por
energa en
la
como Garca
juego. El
del
Castaar; y por
festivas,
gracia y chiste en las composiciones

el
como Entre bobos anda

le
lenguaje de Pvojas lleva veces
el sello
"estilo y del culteranismo,
pero con alguna diferencia que

del
separa notablemente
la
empleado por Gngora
sus secuaces en
poesa
lo
lrica:
circunstancia que debe tenerse

se trata de Rojas,
muy en
segn
cuenta,
mismo cuando
sista el
que de Caldern. Conlrico,
verdadero culteranismo
dijimos,
en hablar oscuro
y afectado, faltando las
dos condicio-
nes esenciales del lenguaje, claridad y naturalidad; pero en el culteranismo dramtico de Rojas y Caldern, si
bien se desatiende con frecuencia
guaje por
el
la
naturalidad del len-
escesivo uso de figuras y toda clase de adorestilo
nos poticos, incurriendo en un
amanerado
con
sobra de afectacin^ pocas veces en cambio se viene

parar
al
defecto de oscuridad, y su poesa es clara y se
entiende
perfectamente,
.adems, por
al
lo
que tiene de
armoniosa y encantadora
oido, hace olvidar la afectasaludando Rojas y
olvidatldo completamente Tirso y Alarcon, y apenas
Moreto. Algunas de
las inmortales piezas
de estos colosos de la escena por su

la io-noran-
estraordinario mrito se abrieron paso al travs de las tinieblas de

cia y de los anlisis qui'micos
de
la crtica,
y par de
A/ Desden con
d desden
Lo
El Rko-hombrc
por
lo
de Alcal^ de Moreto; del Sancho Orliz de las Roelas y
cierto
dudoso^ de Lope; de
La
vida
es siieiio
El
Tetrarca^ de Calde-
rn; del Vergonzoso en Pulacioi de Tirso; brill de nuevo en la escena
Garda
dtt Castacir,'
Bib.
de Riv
Tomo
54.
XI,
54
LITERATURA ESPAOLA.
cion y amaneramiento, pudiendo
muy
bien decirse que

el
Rojas es
sical
el la
Gngora
del teatro,
la
que busca
efecto
mu-
de
armona, sin
oscuridad del fundador del
culteranismo en sus composiciones.

El doble ttulo por el que se conoce la obra maestra
de Rojas
(i)
Garca del Castaar Del Picy abajo ninpalabras que
guno, est tomado del nombre del protagonista, de

las clebres
al
nal pronuncia D. Garca
en presencia del rey Alonso XI, despus de baber dado
muerte D. Mendo;
Pero en tanto que mi cuello
Est en mis hombros robusto, No he de permitir me agravie ((Del Rey abajo ninguno.
D. Garca es un hombre
llicio
rico,
que vive alejado del bucerca de
de
la
corte en su dehesa del Castaar,
Toledo. D.
Alonso XI, que sostena

el
la
sazn guerra
con
la
los
moros en
medioda de Espaa, y aspiraba
conquista de las Algeciras y Tarifa, necesitaba gentes
y dinero para conseguirlo. Hizo una cuestacin voluntaria entre los magnates de sus estados, y D. Garca, rico-
hombre
del Castaar, se suscribi por
petable, tanto que llama la atencin del
una cantidad resmonarca su doen prueba de rela
nativo y se propone hacerle
una
visita
conocimiento por semejante proceder. Va en efecto

aldea del Castaar llevando en su compaa
(i)
un cabaen primera
Isidoro
La magnfica obra e Rojas D Rey

lado de
abajo
?i'?igtino brill
lnea al
El Rico-hombre
de Alcal,
desde que
sus
el
gran
actor
Maquez
las escogi
el
como instrumento de dos de
mas legtimos
triunfos esel
cnicos, siendo
drama de Rojas considerado desde entonces como

el
mas
popular y simptico del teatro espaol,

hidalgô y potico carcter
mas completo y acabado cuadro de su

el sin-
debe Rojas su postumo renombre y
gular honor de ser colocado unnimente por los modernos crticos en primera
lriea al
lado de nuestros autores de primer orden, *it'/''. de Kiv^ toni
54, XIII
POCA SEGUNDA..
llero
^55'
de
la corle,
sura de
escalar
la
a
D. Mendo. Prendado ste de la hermomujer del rico-hombre, Doa Blanca, intenta habitacin de la casa en que vive, para con-
seguir hablarla; pero es sorprendido por su marido,
Don
que
ho-
Garca, quien por la

llevaba, cree
confusin de una banda

el
roja
que es
rey
le
respeta
En aquel mol,
mento
se produce
una lucha
terrible
en
entre
el
nor ofendido y el sentimiento de lealtad incondicional al monarca. Decide al fin castigar su mujer, que huye
la corte,
donde
viene descubrir que quien habia inla
tentado faltarle era D. Mendo. Se dirige entonces

habitacin de este y
le
d muerte violenta, volviendo enlo
seguida
la
presencia del rey, para decirle

el
que aca-
ba de hacer. Aprueba su conducta
monarca, y contide
la corte.
nua gozando como antes de

Garca y Blanca, dice
teres pintados de
lo
los favores
el Sr.
Ochoa
el
(4)
son dos caracel
mano
maestra:
primero es
la
modeel
de los hombres nobles y honrados,

las
segunda
modul-
delo de
esposas
virtuosas.
Despus de
la delicio-
sa pintura de la vida del
campo con toda su serena
zura que presenta

este
el
poeta en los dos primeros actos de
dramaj despus de ofrecernos un cuadro bellsimo

serenidad perfecta de dos jvenes esposos, eleva en
del.
de
el
la
nimo
el
espectador
al
el
sentimiento trgico
asumas
alto
punto, cuando
reconocer Garca que no es Don
Mendo
Rey, como hasta entonces equivocadamente

s:
habia creido, exclama fuera de
Honra desdichada mia, Qu engao es este que veo?
Al oir estas terribles palabras conoce
el
espectador que
no hay poder humano capaz de salvar D. Mendo. La

sentencia de muerte est ya pronunciada y es irrevocable.
(i)
Tesoro del teatro espaol.
h6'
LITERATURA ESPAOLA,
CAPITULO
V.
la Barca.
Don Pedro Caldern de
Llegamos ya al prncipe de los dramticos espaoles, don Pedro Caldern de la Barca, que coincide con el cuarto periodo en la vida del teatro espaol, despus de los teatros caseros, ambulantes y fijos en tiempos anteriores
El romanticismo, que habia nacido con

alto
Lope de
y
Vega, llega su mas
grado de esplendor
engran-
decimiento con don Pedro Caldern

perfeccin que elev
era
el teatro el
de
la
Barca.
La
Fnix de
los ingenios
un grandsimo adelanto sobre lo hecho por algunos dramticos de importancia, como Juan de la Cueva,
Cristbal de Virues y Miguel de Cervantes: la perfeccin
que lleva
el
teatro Caldern de la Barca, est por
cima
de los trabajos de escritores de primer orden,
contem-
porneos antecesores suyos,

Moreto, Alarcon, Rojas y hasta
como Tirso de Molina, el mismo Lope, presen-
tando veces bellezas desconocidas y evitando otras al-
gunos defectos en que

dar cul era
ellos incurrieron.
Para juzgarle como corresponde, es necesario recorel estado del teatro cuando l aparece, y
falta
qu hacia
cidos son
para que llegara
la
perfeccin.
Cono-
los
dramticos de primer orden y
las bellezas
PoriA sF/UTrcnA-.
25
que oporturomanticismo
propias
ce
cada uno,
as
como
el
lo defectos
namente sealamos. En
de sus comedias, para hablar
al
fundador
del
se advierte poca regularidad y falta de arte en los planes
lado de
una grandsima
al
fncilidad
la
de
asuntos nuevos; en Tirso sobresale
vis cmica, y
excesiva libertad
mismo tiempo en
la
pintura de los caracteres,
de
la
mujer sobre todo; en
MoretO;
al
de Tirso, hay escasez de originalidad por con mucha

jas energa
lado dla vis cmica y gracia semejante la el afn de re-
buscar asuntos inventados por otros escritores; en Alarfilosofa, la
sobrada
par que poca poesa; y en Ropara los asuntos serios y gracia

el
para los festivos, con
empleo frecuente de un lenguaje
culterano. Al poeta cesreo de la corte de Felipe IV le
corresponde aprovecharse de todo

evitando
los
lo
bueno que
tan
halla,
defectos
en que escritores
notables
incurrieron.
Conviene adems tener presente

religioso,
el
estado poltico,
moral y literario de la nacin en tiempo de Felipe IV, para ver luego si Caldern ha sabido reflejar
en sus obras
exigir de
las
costumbres de
la
sociedad en que vivi.
Si Ueg conseguir esto, nada

l.
En
el
orden
poltico,
mas tenemos derecha Espaa era monrla dinasta
quica y conservaba un respeto incondicional los reyes,
que en
los
primeros tiempos de
austraca le
haban proporcionado dias de esplendor y gloria, pero que en los ltimos aos del reinado del cuarto Felipe y
sobre todo en
el
de Carlos
II
no
le
deparaban
ya
mas
de
que
luto y desolacin; y la
Espaa grande de
los
Reyes
catlicos estaba
los
enteramente abatida, viviendo
solo
recuerdos de su pasada gloria.
En
el
orden religioso,
eminen teniente
catlica v cristiana,
guardaba este sen-
timiento profundamente arraigado en los corazones eg17
258
paoles desde
la
TJTERATTTRA ESPA^ÔLA.
edad media, por
las
luchas incesantes
el
con los rabes y por la inquisicin. sus costumbres rgidas y severas no

transijiera
En
le
orden moral,
permitian que se
con
faltas
de ninguna especie, por pequeas

el
insignificantes
que fuesen. En
orden
literario,
la
poesia en todos los gneros habia prosperado extraor-
dinariamente, llegando
y gloria.
su mayor grado de brillantez
Pero no es posible desconocer que estas condiciones de la sociedad espaola, monrquicas, religiosas, morade mucho les y literarias, estaban afeadas por defectos
bulto, nacidos de la exageracin
misma de
aquellas bue-
nas cuaUdades. Asi es que, si habia respeto al monarca en cuyas manos estaba el gobierno de la nacin, se converta fcilmente en servilismo, com.o se descubre
en
los
personages principales de muchas comedias; si era vivo la exageracin misma el sentimiento religioso cristiano,
le
trasformaba en supersticin;
si
habia
la
costumbres
rgidas, esa
misma
rigidez
obhgaba
reserva y la
hipocresa en las acciones; y si existia por n riqueza y grandilocuencia literaria, degeneraba el abuso de frases
culteranismo. Tales eran los defectos, en y palabras en medio de tan buenas cualidades, de la sociedad en que Asi es que los vivia don Pedro Caldern de la Barca. costumbres galanes de sus comedias, reflejo fiel de las
de
la
poca, participan de unos y de otras,
son fre-
cuentemente respetuosos con el poder constituido, pero pero superticiosos; serviles; amantes de su reUgion, un en sus costumbres, pero hipcritas; emplean
severos
lenfûaje armonioso, pero
amanerado. Y
las
damas,
si
hipdevotas y amantes de su honor, aparecen tambin dispuestas manejar intrigas secretas. Los gracritas
y por sus gracias. ciosos en general frios, no se distinguen
POCA SEOUXDA.
El carcter de los
otro
259
dramas de Caldern no debiu ser

los
que
el
de reflejar vivamente, bajo todos
puntos
de
vista, las
costumbres de
los
la
la
espresar con fidelidad

todo
sociedad en que vivi, y sentimientos nacionales de

los
gnero.
Conviene
mayoria de
crticos
en
que bajo este punto de

sos y Moretes,
vista
nada dejan que desear.
El ao 1600 naci en Madrid, patria de Lopes, Tirel
respetable sacerdote
consumado
poeta, que vive durante casi todo el siglo XVII, habiendo
ocurrido su muerte
el
ao 81 de aquel
reproducir
la
siglo,
25 de
Mayo, dia sealado para

centenario,
memoria de su
que gobierno, autoridades y corporaciones se apresuran celebrar con la pompa y solemnidad que
merece.
riedo,
Como Lope
de Vega, descencia del valle de Car-
en la provincia de Santander. Sus padres fueron don Diego Caldern y Sotillo, secretario del Consejo de Hacienda de Felipe III, y doa Ana Mara de Henao y Riao, de ilustre familia. Hizo sus primeros estudios de hu-
manidades en
gia y
la corte,
continuando luego
entonces famosa
los
de Teolo-
Derecho
en
la
universidad 4e
manifestar
los
Salamanca. Empez ya, desde

aficin decidida
al
muy
joven,
teatro, y cuntase
que
trece
aos habia escrito una obra, El Carro del

represent con
cielo,
que se
mucho
xito.
Probablemente despus de terminados sus estudios

seguirla
escribiendo para
todava
la
escena;
la
pero
consta
las
que
las
siendo joven
abraz
carrera
de
armas,
distinguindose
como
valiente y esforzado miUtar
en
campaas de
drid,
la
Itulia y
Flandes, Ptegres
despus Ma-
donde
corte de
fu considerado como el poeta favorito de Fehpe IV, escribiendo comedias, que deban
ser representadas
en presencia de
el
los
el
reyes.
Cuando
muere Lope de Vega,
ao de 1635,
llamado sus-
260
tituirle
LITERATURA ESPAOLA.
en
el
cargo de poeta cesreo de la corte fu CalCatalua, dern. Ocurri por entonces la sublevacin de las Ordenes fin de pacificarla se pusieron en armas
y
militares. Caldern,
que haba sido condecorado con
el
se vio precihbito de caballero de Santiago por el rey, En vano le sado formar parte de aquella espedicion. escriprocura disuadir el monarca, encargndole que ocho dias El biese una comedia. Caldern termina en Pacificado Catalua. Certamen de amor y celos y vuela
el pais,
consaregresa definitivamente la corte para
que eran grarse enteramente sus ocupaciones literarias,

sobre todo las del teatro.
Cansado de
la
vida
del
avanzada se hizo eclesistico, tiempos. Contique siguieron la costumbre de aquellos el teatro comedias nu, apesar de todo, escribiendo para essacramentales, que tan del agrado eran de los
y autos
los ojos de paoles de entonces, ocupacin meritoria dramticos en el Caldern. Muere el principe de los dinasta de los reinado de Carlos II, al finalizar la
mundo, una edad algo como Lope y tantos otros
Austrias.
Juicios
8ol>i*e
Caldern.
Barca ocupa un segundo lufecundo de los dramgar, como Tirso, al lado del mas Ordinariamente es origiticos espaoles, Lope de Vega. de comedias suyas asciende mas de
D. Pedro Caldern de
la
nal y
el
nmero
ellas multitud de autos ciento; pero hace' falta agregar fiestas de zarzuesacramentales, loas, fiestas cantadas Escribi pubUcados. en su mayor parte no
la,
trabajos
del gnero tambin crecido nmero de composiciones han quedado inditas. rico, de las cuales muchas
l-
POCA SEGUNDA.
261
La fecundidad de Caldern es preciso juzgarla de distinta manera que la de Lope de Vega. Consiste la fecundidad de un escritor dramtico, no solamente
el
nmeescribi
ro de comedias que haya producido, sino tambin en la

calidad condiciones de las mismas. Caldern
menos que Lope; pero siguiendo su sistema quiz hubiera sido tan fe(;undo como l. Para escribir mucho, como Lope, no se necesitaba mas que genio; para producir obras, como Caldern, se necesitaba genio y talento. Lope daba por terminada en veinticuatro horas una comedia; Caldern le hacian falta por lo menos
bastante
ocho
La causa de esta diferencia estaba en el sistema diverso que ambos escritores se hablan propuesto seguir: el primero dejaba correr la pluma sin gran cuidias.
ni
dado
esmero, por
lo
cual es el poeta de
quien tene-
mos poqusimas comedias regulares y ordenadas; mientras que el segundo escriba menos, pero la mayor parte
acabadas en
la
disposicin de la fbula y en
el
el
desse
envolvimiento del plan. Por eso en
teatro de
Lope
observa que
las
escenas son buenas y las comedias freel
cuentemente malas; y en
la
de Caldern escenas y come-
dias suelen ser admirables y veces obras
maestras de
poesa.
De muy
distinta
manera ha juzgado
el
la crtica
apasio-.
nada, dentro y fuera de Espaa,
teatro de
Caldern
el
Sus comedias se representaron desde luego con

literatos admirarle,
mayor
aplauso hasta nuestros dias, en que todava acuden los
cuando se ponen en escena. Algula
nos escritores espaoles, fuer de clsicos, como Luzan

y los Moratines,
empezaron censurarle en
segunda
or
mitad del siglo XVlll; y principios de este, el seGmez Hermosilla tuvo el atrevimiento de llamarle
pero su crtica exagerada ha merecido justa-
delirante',
O'2
LITERATURA ESPAOLA.
la
mente
los
reprobacin
le
de todos.
(1)
En
el
estrangero
alemanes
ensalzaron con delirio, siendo admirado-
res apasionados de Caldern; y los franceses por el contrario, se
han manifestado enemigos declarados de su teatro

romanticismo de Caldern.
alemanes, admiradores del teatro
por ciertas aficiones de pseudo clasicismo, que se oponan abiertamente

al
Entre
los crticos
de Caldern, merece especial mencin Federico Shlegel,

(2)
partidario del romanticismo,
que erige en sistema

le
dramtico; pero sus apreciaciones
favorecen demasia-
do aveces y exagera
las b'ellezas
de aquel distinguido
escritor. Si atiende su fecundidad, dice
que poseia un
las es-
genio tan creador y fecundo

afirmacin algo aventurada,
plicaciones convenientes.
como
si
el
de Lope de Vega, no se dan

cultiv todos los
de
ella
Lope de Vega
gneros, ofreciendo muestras abundantes en cada
uno,
y sto no puede afirmarse de Caldern: por eso Cervantes
llamaba aquel monstruo de
la
naturaleza, y nadie
despus de Lope ha merecido igual dictado. Para Shlegel
sobresale de
tal
modo Caldern en
al
la
pintura de
caracteres, que los galanes de las comedias son tipos de
perfeccin, atendiendo
sentimiento delicado que tienen
de su honor; y les compara con el armio, animalito de blanqusima piel, tan amante de conservarla pura, que
antes prefiere la muerte que ensuciarla. Las
damas son
igualmente delicadas en sus amores, y el sentimiento que tienen del lionor es tan estremado, que japara
l
ms consienten
(i)
mancillarle. Consagradas esclusivamente
Hermosilla es
el crlico alrabilariu
que
califica
de poesa tabernaria
la
de nuestro precioso romancero, y de canijos y copleros los autores

mances.
(2)
de ro-
Federico Shlegel, autor del Curso ik Literatura

ve;; la
en que se espone por
primera
teoria del romanticismo.
Naci en 1772 y muri en 1826.
POCA SEGUNDA.
263
un hombre, quien dan la preferencia, le guardan su amor en secreto, hasta que llega el momento de manipblicamente por medio de
la
festarle
unin conyugal.
Es pues un amor nico y reservado. Jorge Sismondi por el contrario,

clsica francesa,
afiliado la escuela
se
presenta
(
del teatro de Caldern
1)
como enemigo declarado empezando por llamarle poeta

la
de
la inquisicin,
poeta miserable de
l las
miserable corte
de Felipe IV. Para
obras del prncipe de los dra-
mticos espaoles estn plagadas de defectos que enu-
mera, sin tener en cuenta
las bellezas
de primer orden
al
que por todas partes sobresalen, cuidando

po de exagerar
falso
los defectos
mismo
tiem-
que censura. Le considera

de los personajes que pone
en
las ideas religiosas
en escena;
falso
falso
en
las ideas
morales que
les
atribuye;
fal-
en
el
lenguaje que emplean los interlocutores, y
so por ltimo en algunos hechos histricos
que
refiere,
atribuyendo esto ignorancia de
Caldern.
No puede
la
concebirse mayor ensaamiento. Si se averigua
causa
de tanta severidad, tiene satisfactoria esplicacion en la
manera equivocada de
falso
discurrir el escritor. Caldern es

las ideas religiosas
para Sismondi en
y
que sustenta,
calvi-
porque catlico
costumbres de
de de
la
cristiano ferviente,
no aparece
nista protestante,
como
l;
falso
en
las ideas
morales y
los personajes,
el
porque no se hace cargo

le
sociedad en que
poeta vivia y
juzga travs
falso
las ideas
que eran propias de su tiempo;

le
en
el
lenguaje dramtico, porque no
considera hablando coy falso
mo
(l)
los escritores del siglo
XVI;
en historia tam-
Simondi, escritor del siglo pasado y autor de una Historia de la lilcraluel
ra en
medioda de Europa, traducida

1).
al castellano
con notas y juicios
crti-
cos interesantes por
Jos Lorenzo Figueroa y
el Sr.
Amador de
los
Ros,
'264
LITERATURA ESPAOLA.
bien, porque los que para una crtica imparcial serian
nada mas que descuidos, Sismondi

daderos defectos. Descuidos de
la
les convierte
en ver-
misma parecida ndole encontramos en Shakespeare y Lope de Vega. No hay pues

motivo para juzgar tan duramente Caldern. El omitir
bellezas de primer orden,
como
lo
hace, prescindien-
do del genio del escritor y de la regularidad en los planes de sus obras, es falta imperdonable propia de un
crtico apasionado.
Resta slo presentar
el
verdadero y nico juicio sobre
Caldern, huyendo de los estremos en que diferentes escritores
han incurrido.
Si Shlegel
(|ue,
admira demasiado
l,
Caldern, esto proviene de
romntico como
y
per-
tenecen ambos una misma escuela

tico gusto literario; y si Jorge
participan de idnle
Sismondi
deprime con
esceso, obra en consonancia con sus ideas de clasicismo
exagerado. Dejando las cosas en un justo medio, fuerza

ser convenir en que, ui las
bellezas de Caldern son
tan estremadas
tos de tanto
bulto
como las presenta Shlegel, ni los defeccomo Sismondi le parecen, si se

que no son defectos propios del
Al reflejarles
la la
atiende, sobre
escritor, sino
todo,
de
sociedad en que vivi.
Caldern en sus obras, interpreta fielmente

siglo
vida del
XVII
y es
el
poeta cesreo de
la
corte de Felipe IV.
Caldern es
sar
el
poeta de su
siglo,
al
que procura intere-
mas
la imaginacin que
corazn sirvindose con
frecuencia de cuadros brillantes, magnficos, sorprendentes,
que por esto mismo
llega colocarse
en
la
cs-
pide del romanticismo, cuya base quedaba establecida
anteriormente por
tico
el
gran Jôpe de Vega.
si
de romnto-
censuramos Caldern, igual censura merecen

los
dos
dramticos espaoles, que

afiliados la
le
precedieron,
y ios
de otras naciones
misma
escuela. Si en la
POCA SEGUNDA.
pintura de caracteres exagera
y de las
el
265
los
honor de
por
hombres
los
mujeres;
si
por demasiado
si
reUgiosos, unos y
otros se hacen supersticiosos;

reyes, aparecen
muy sumisos
serviles,
los caballeros
un tanto
culpa
fu de aquella sociedad, no de Caldern,
que de ese mo-
do se propuso retratarles.
Las obras de este escritor
casi
no se representan ya,
porque
el
teatro (juedaria desierto, dejando de acudir los
espectadores. La causa de este fenmeno indudablemente se halla,
en que
el
teatro
el
vive de actualidad,
los
gustos han cambiado con
tiempo. La belleza sin duda

las
alguna es patrimonio de todas

belleza
edades; pero
como
la
mayor de
las
obras dramticas consiste en espre-
sar fielmente las costumbres de
una poca dada
y estas
han variado,
lgico es
que hoy no tengan muchos admi-
jadores los dramas de Caldern. Ni los hombres de ahora son pundonorosos

ni las mujeres
la
manera de
los
del siglo XVII;
amantes en secreto
y reservadas
como
la
las
damas de entonces;
nacin de
las
ni la religiosidad tanta y exngerada;

ni
ni la sumisin los reyes igual;
amanerada
ento-
obras literarias: en
una palabra, han va-
riado extraordinariamente los elementos del teatro, y el
de Caldern deja por eso mismo de ser patrimonio de

nuestros dias. (1)
(l)
Caldern aspira lo bello en sus composiciones, mas
bien
que
la
jiroduccion de lo ridculo, y esto (ue da

llara
mayor importancia su
la
teatro,
le se-
de los de Moreto y Tirso, cuyas tendencias son

los graciosos carecen
consecucin de lo se-
gundo. Por eso

el contrario,
de inters, y
le
tienen
muy
lo
grande, por
las
los galanes caballerosos y
amantes de su honor,
mismo que
damas.
llarlzcubuscli, Bib.
de Riv.^ tom. 7, prk)g.
266
LITERATURA ESPAOLA.
Oliras Iraiisiticas
Caldern no se cuida en
dias,
la
ile Calleroii.
confeccin de sus
come-
que es meditada
y detenida, de guardar las
unidades
de lugar y de tiempo, porque su escuela es la romntica'' pero atiende siempre la unidad de accin. Empieza
esponiendo con brillantez y orden como Iôpe de Vega,

quien iguala
en esta cualidad;
se
al
llegar
las
al
enredo,
aunque
los
lances
amontonan
situaciones se
complican, jams (ueda ningn episodio suelto desli-
gado del asunto principal; y cuando viene se presenta con naturalidad y preparado, de
es
lo
el al
desenlace,
contrario
que en
el
las
comedias de Lope suele suoeder.
As
que
inters de la accin
nunca cesa
la
el
movi-
miento dramtico se descubre en
composicin entera.
lay frecuentemente sublimidad en los pensamientos
de Caldern, que aspira conseguir
lo bello
en su dife-
rentes grados y matices, diferencindose en esto de

rete y Tirso,
Mo-
que procuran,
soljre todo, la
manifestacin
do
lo
ridculo.
Por eso
el
los graciosos,
que tanta impor-
tancia tienen en
teatro de estos escritores, se
encuenlos
tran casi desprovistos de gracia en las comedias de Cal-
dern.
La elevacin de
estilo
guarda relacin con
pensamientos sublimes de sus obras. Si atendemos al

lenguaje, se espresa con tanta habilidad
sin
esfuerzo
alguno, (jue su poesia semejente una msica encanta^

dora,
la la
cual se acerca
los
mucho, seduce
los
y arrebata.
En
armona de
versos escede Caldern

principales
los
todos los
dramticos y es uno de
teatro, as
adornos de su
planes de sus
corno
la
regularidad en
obras. El lirismo, ijue
abunda mucho,
es
una de sus mapero
yores bellezas.
Hoy no
se le da tanta importancia,
los oidos espaoles.
nunca dejar de agradar
POCA SEGUNDA.
Excelente maestro en
taja los
el la
267
pintura de caracteres, aven-
verdadero tipo de
dramticos anteriores y presenta en el teatro la mujer y del hombre de su tiempo.

las
el la
Las damas de Caldern no son como
de Lope, ni
delicado
tampoco parecidas
no podia agradar
escesiva liviandad
y
las
de Tirso. Con
tacto
de sn genio hubo de comprender que

los
mujer de Tirso
la
espectadores de entonces, por
desenvoltura con
el tipo
que
veces se
presenta. Por esta causa prefiri
de mujer adop-
tado por Lope de Vega, decente, decoroso y digno; pero le agreg una buena cualidad, que hace mas estimables
todava las mujeres: esta fu la altivez. As es que una
dama de Lope ama la persona de su galn; pero una dama de Caldern ama no solamente esto, sino tambin
las
prendas de que se halla
adornada
la
persona:
los
lionores, las distinciones y la gloria del objeto de su
amor.
Los caracteres de
siglo.
los
de mano maestra, en cuanto que son

Asi
hombres estn igualmente pintados ios hombres de su

teatro
clsico griego
la
como en
que
el
se
hallaban
sometidos una
ley,
que era
de
la fatalidad, el
respetada
los
siempre
inlluia
poderosamente en
nimo de
la ley
espectadores; los hombres del teatro romntico de Cal-
dern estn sometidos otra

honor.
ley,
pero esta es
del
Aman
s,
las mujeres
al
con
idolatra,
tal
))ero
su
te-
urnor est subordinado
honor de
modo, que
niendo rivales que esciten sus celos, mientras no se han desengaado de la importancia de aquellos, han conseguido vengarles
si
luese neiêsario, dejarn

la
de contino se
nuar amando, porque

loconsiente.
delicadeza de
su honor
Henjos dicho
lo
bastante para apreciar
los
defectos
la
del teatro de Caldern, ([ue consideramos propios de
sociedad en que vivi;
haberles sabido reproducir
en
268
el teatro,
LITERATURA ESPAOLA.
no es una
falta,
sino
ms bien mrito
reflejar
del es-
critor,
que tuvo habilidad para
en sus comedias
es
las costumbres de aquellos tiempos.
As
que, ni
la
exageracin de monarquismo, de
las
ideas
religiosas y
del honor; ni la rigidez de costumbres y el culteranismo .(1) son verdaderos defectos de sus obras. Cierto que
al
lado de estas cualidades existen lunares,
como en
las
de Lope de Vega y Shakespeare, que no tienen satisfactoria explicacin, y que mas bien qne descuidos de un poeta dramtico, serian errores graves, si se tratara de
un
escritor cientfico
Tales son
las
faltas
histricas
geogrficas.
En
el
la
comedia Duelos de amor y lealtad

Persia vencido por
Ciro; y
supone que
rey de
Alejandro
tragedia
el
Grande, no fu Dario, sino
en
la
El
Mayor monstruo
fis
los celos
convierte Jerusalen y
Men-
en puertos de mar.
Difcil
es averiguar la causa de
semejantes desaciertos en un hombre tan ilustrado como.

CdlJeroa.
De
(i)
las
muchas obras debidas
su
pluma conviene
puramenle
En
las
comedias de capa y espada, y en
las palaciegas
le
enredo, no ofende
mucho
esa hojarasca llamada cnltcranisvw, porque se con-
siente sin dificultad en situaciones se acerca lo trgico,
poco apuradas; en los dramas cuyo asunto

la galantera
produce malsimo efecto. La afectacin de
cabe en un dilogo amoroso, en que
dama y galn solamente

los
la terrible
se
tienen que
decir castos amores templadas quejas; pero en

vida, en la lucha fiera, en
grandes conflictos
de la
medio de
all
esplosion de las
mas
violentas
pasiones;
all
el
all
no cabe galantera;
el
no
se
admiten silogismos
el
ni discreteos;
ha de hablar
corazn y ha de enmudecer la agudeza:
ingenio est en
corazn entonces. Caldern en estos casos, de propsito, por instinto, cura medias con las exigencias del arte, y cede medias la tirana del
la
])le
mal
al-
gusto dominante en su poca; mezcla
verdad con
la falsedad,
poniendo
ternativamente en boca de sus hroes, ya rasgos de sentimiento y pasiones admirables, ya conceptos alambicados, frias sutilezas,
'ngeridas. Hartzembusch, Bib, de Riv,, tom. 7. XIII.
cavilaciones
malamente
POCA SEGUNDA.
hacer
el
269
examen de dos dramas

es
interesantes, que figuran
en primer trmino, La Vida
sueo y El Alcalde de
Zalamea;
gnero
y de la tragedia
El Terarca de Jerusalen, Pertenece

el
El Mayoi' monstruo los celos.

filosfico
pimero
al
moral, cultivado por Alarcon especial-
mente, y en que tanto sobresale Caldern; el segundo es un drama histiico; y la tercera una verdadera tragedia, que termina por
el sacrificio
del protagonista.
La Vida
es
sueo
lleva
en
el titulo
mismo de
la
la
obra
una reflexin
filosfica
profunda, que descubre
mora-
lidad en ella contenida. Las dichas y felicidades de esta
vida son una cosa efmera y pasagera, f[ue se desvanece
Como un sueo;
los bienes
cuando mas seguros nos creemos con

la
que nos rodean, sobreviene

lo cual
desgracia
y se
pierde todo, por
es conveniente
el
usar
de
ellos
con prudencia
mesura. Veamos
asunto. Basilio, rey
de Polonia, tiene un hijo heredero de su corona, Segis-
mundo, que
viene
al
es el protagonista de la obra. Al nacer ste,

los
mundo con
lo
mas funestos
auspicios,
y su
padre receloso de
que pudiera sucederle, consulta

entreveer que algn dia aquel hijo
este fa-
los astros, llegando
vendria humillarle sus plantas. Para evitar

tdico pronstico,
determina encerrarle en una prisin,

Clotaldo,
acompaado de su ayo
con cadenas
que
al
le
tiene
amarrado
y vestido de pieles,
mismo tiempo que
procura instruirle. Trascurrido algn tiempo, cuando ya
Segismundo
tenerle
es joven, acusa
y
la
conciencia su padre de
separado,
resuelve
lio
que venga
la
corte
re-
servadamente por
servar
sus
me
de un narctico,
fin
de ob-
inclinaciones.
En
palacio
ya Segismundo^
el
rodeado de gente cortesana, arroja por

criado, quiere
pella
balcn un
matar su ayo, insulta

y
su padre, alio-
una dama
comete todo gnero de atrocidades,
270
LITERATURA ESPAOLA.
las
Convencido Basilio de
malas cualidades de su hijo,

le
valindose otra vez del narctico,
eavia
la prisin.
Cuando despierta Segismundo y se ve privado de la felicidad que le rode, cree que es un sueao cuanto ha pasado su vista, y piensa desde entonces con moderacin y prudencia. Estalla una sublevacin en Polonia y
se dirigen l los revolucionarios, para qae se
ponga
al
frente de
la
conspiracin en contra
del
rey
su
padre.
la
Accede
tas
ello
Segismundo y de ese modo consigue

quedar Basilio humillado
la
victoria, viniendo
las
plan-
de su hijo y cumplida
profeca de los astros. Pero

y
al
despus de esto se somete

de
adhesin y obediencia
da
las
mayores pruebas
ofreciendo ser
rey,
un
principe modelo, capaz de gobernar
el
reino de Polonia.
illosfico
En Setjismundo vemos
pens amiento
silio,
la
realizacin del
la
vida
es
sueo, no menos (|ue en

la
Batriste
quien del podero real viene parar
mas
la
humillacin. Aquel' se encuentra
una vez en
al
corte
rodeado de grandeza, que desaparece

falta
instante
el
por
de prudencia: vuelve hallarse en
mismo caso
ser
obra entonces de distinta manera,
consiguiendo
un prncipe digno de su misin. Son interesantsimos los monlogos de Segismundo en la prisin, y cuando
sale
de
ella
por sujestiones de los sublevados, y
la
el
dis-
curso
final
corte
de Polonia. El
las
culteranismo se
hace notar ya en una de
primeras escenas, apostro-
fando Rosaura su caballo, en esta forma:

Hipgrifo vilenlo
que corriste parejas con

Donde, rayo
sin llama,
el
viento,
Pjaro sin matiz, pez sin escama,
etc.
Pieserva sin
embargo Caldern
este lenguaje, de
moda
POCA SEGUNDA.
en
nqiiella
271
poca,
i)ara
las
sitiiacionefi
en que
ineiios
perjadica sus obras.
El Alcalde de Zalamea, uno de

viene FeUpe
didos. (I)
los
mejores dramas
l
de carcter, es heroico historial, porque en

II
inter-
y los
hechos se consideran como sucequien

lleva
el
El protagonista, de
ttulo,
es
Pedro Crespo, alcalde de Zalamea, pueblo de Estremadura, hoy provincia de Badajoz; y

iguran
como
perso-
nages
un capitn, don Alvaro Ataide; un maestre de campo, don Lope de Figueroa, jefe inmediato del capitn; y la hija de Pedro Crespo, Isabel. El asunto se reduce lo siguiente. Habiendo llegado Zalamea
principales
un batalln de soldados, tiene precisin de buscar

va parar
casa del alcalde,
los dos su
salir'
alo-
jamiento. El capitn de una compaa, don Alvaro Ataide,

la
de cuya hija se ena-
mora. Sorprende
de
la el
padre en relaciones dentro

ella
al
misma
casa, hace
hija,
de
capitn velando
por
honor de su
y le
despide con dureza. Jura
ste vengarse, apoderndose de Isabel.
Poco tiempo descapitn,
pus aparece aquella

tisfechos sus deseos.
robada
por
el
lo
que
la
abandona en un monte cercano, con

Averiguado
el
cual quedan sael alcalde,
hecho por
logra encontrar su hija, y va inmediatamente

tarse con el capitn para
avis-
que
le
devuelva su honra, cay
sndose con Isabel. Le recibe aquel de mala manera

abiertamente se niega
lo
que Pedro Crespo
solicitaba.
(l)
Aiin se conserva en Zalamea la tradicin de este suceso: aitn sealan
sus vecinos el sitio en que estuvo la casa de Pedro Crespo, y el cercano

teatro de la desgracia de su hija.
monte
Adelardo Iôpez
de Ayala, Discurso de re-
cepcin en a
Academia espaola, 1S70.

quien asegura que los hechos deljieron ocurrir en
los
la
No
del
falta
expedicin
ll
duque de Alba Portugal con objeto de asegurar
derechos de Felipe
la
corona de aquel reino, cuando los ejrcitos pasaron por Zalamea.
^72
Este
LITERATURA ESPAKÔTA.
rene
los
labradores del pueblo,
manda que
prendan don Alvaro Ataide y le forma causa. Sabe el que estaba jefe del batalln, don Lope de Figueroa,
preso
el
capitn
le
reclama, por
el
derecho que tenia

con
en virtud del fuero militar intervenir en aquella causa.
El alcalde se niega entregar al
prisioneru,
est
al
lo
cual se irrita
don Lope de
los soldados
Figueroa, que
punto
de mandar
que prendan fuego

II,
pueblo
diri-
de Zalamea. Aparece entonces Felipe
que va
civil
mir
la
competencia de
al
las
autoridades
militar;
pero cuando reclama
capitn, contesta Pedro Crespo

II
le
que ya
le
ha dado garrote. Felipe
hace ver que,

la
cmo una causa de

vil
jurisdicion militar,
ha hecho
ci-
ordinaria.
lo
cual replica Pedro Crespo que no sien-
do mas que una

tes, igual es
la justicia,
aunque tiene brazos diferen otro

el
que sea uno
que
la
administre.
y
Satisface la ingeniosa respuesta
FeUpe
II,
nombra
Pedro
Crespo alcalde perpetuo de Zalamea.

este
En
drama
los caracteres
y
de Pedro
Crespo, de
don Lope de Figueroa

pintados y son
del
capitn estn
vivamente
muy
interesantes.
el
Ua
anciano y honrado
ultra-
labrador, que vela por
honor de su casa; que
jado ste obra con prudencia; y que luego se manifiesta enrgico, hasta el punto de dar muerte al capitn que
le
rob
el
lionor de su hija, con la autoridad que tiene
de alcalde de Zalamea, es un personage interesantsimo.
Don Lope de Figueroa, queriendo

del fuero militar
sostener los derechos

el
con energa, hasta

si
punto de prender
en sus
fuego
al
pueblo,
no
le
entregan al capitn, es tambin

capitn mismo, atrevido
de primer orden. Y
el
amores
y resuelto faltar la hija del Alcalde, est pery feo,
fectamente retratado; pero este personage vicioso
que viene oscurecer
el
cuadro,
resulta
castigado por
POCA SEGUNDA.
la
^^3
mano
del alcalde
II
mismo.
â
conversacin entre Pedio

parte
del primero,
Crespo y Felipe
la
es ingeniosa por
qne hbilmente da solucin aquel
litigio. Si
se atiende
pintura de caracteres, dice Federico Schak que nin-
gn drama espaol aventaja al Alcalde de Zalamea. El sentimiento del honor y de lealtad al monarca se revelan de una manera admirable en esta obra, asi como
el
sentimiento de independencia
de popularidad de
militar
que se hace alarde, en frente del poder

los reyes. Felipe II
y el de
le
da
la
razn
los
Pedro
Crespo y
nombra, en conformidad con
deseos del pueblo,
al-
calde perpetuo de Zalamea. (1)
El Tetrarca de Jerusalen
noce por fundamento
es
una tragedia que recoque,
los horribles celos
segn
el
historiador Flavio Josefo^ tuvo Herodes, Tetrarca de

lilea.
La poca
el
es
la
del
Gasegundo triunvirato romano,
con
cual termina la repblica y comienza el imperio.
El asunto se presenta de la
manera
siguiente.
Presiente
Herodes que su esposa, Marienne, ha de ser vctima del
mayor monstruo en el hombre que son los celos, llegando darla muerte con su misma espada. (2) En la guerra civil del imperio romano entre Octavio y Antonio;,
habia sido partidario de ste, y fu llamado Egipto
por Octavio, despus de terminada, para pedirle estrecha

(i)
te la
Alcalde
de Zalatnca fu traducido y se represent en Francia duran-
revolucin del 93,
como
el
mas propsito para
aquellas circunstancias
habiendo sido calurosamente aplaudido. Al contrario,

ta Berln prohibieron
las autoridades
de la culse-
en 1861 su representacin en Alemania,

el
como drama
dicioso
y subversivo. Sedicioso y subversivo
drama de un cura
tan catlico
y virtuoso, (2)
como D, Pedro Caldern de
la Barca!
Como
Basilio habia leido en las estrellas que tendra
que postrarse
al*
gun
dia los pies de su hijo Segismundo, as
Herodes
tiene el presentimiento
de que su esposa Marienne ser vctima de los celos y de que l mismo ha de

atravesarla
con su espada,
18
274
LITERATURA ESPAOLA.
A.I
cuenta de su conducta, como enemigo polUico.

sentarse en
el
pre-
palacio de aquel
la sala
ve dos
retratos
de su
mujer, uno colgado en
de recibimiento y otro en
manos
del
mismo
Octavio, quedando profundamente he-
rido de celos.
cialidad
con Antonio, cuando sale
Acusado entonces y convencido de su parde la presencia de

retrato de su mujer,
Octavio quiere atravesarle con un pual, pero araviesia
equivocadamente
el
colgado cerca
de la puerta de entrada, y huye precipitadamente Jerusalen. Octavio jura matarle y se dispone

ir
Jerusa-
len para darle ejemplar castigo en presencia del. pueblo,
que habia gobernado. Sbelo Herodes y encarga su confidente Filipo que de muerte su mujer, antes de
que caiga en poder

tima suya.
del triunviro,
si l
llegaba ser vclos
Marienne, que ha descubierto

la
planes,
pide Octavio encarecidamente
vida de
su esposo,
que
ofrece respetar,
y se
retira
su
palacio
para
vivir separada de Herodes, en una habitacin interior.
AUi viene
des
y,
visitarla Octavio;
l,
poco despus entra Herorien.
encontrndose con
Marienne apaga
la
luz, y la
el
Herodes creyendo herir Octavio, atraviesa con espada su mujer, quedando de ese modo cumplido
presentimiento que habia tenido. Sube entonces Helo alto
de una torre y se arroja al mar. Los celos del Tetrarca no son celos de honor, sino mas bien de amor infundados hasta cierto punto. Herodes
rodes resulta castigado

es inocente y
al
n de
la
tragedia;
Marienne
queda sin
muere
sin culpa alguna; Octavio
hecho de penetrar en el palacio de Hemismo se halla condenado. Marienne muere, no manos de un marido celoso, sino porque se cumpla el destino. Son diferentes los celos del Tetrarca
castigo, pero el
rodes por
de
los
de telo, en
la tragedia
de Schakespeare, porque
POCA SEiUNrvA.
telo tenia fundamento para ellos; este no.
aniior
^75
Un
escesivo
su mujer
le lleva
cometer
el
crimen, para que
se
cumplan
los hados.
Es un verdadero monstruo de ce(1)
los,
porque no se conciben mas exagerados.
(i)
Si
en las comedias de capa y espada del teatro antiguo espaol entra

las tragedias
por todo la pasin de los celos y del amor, en

otros dramticos
se
de Caldern y de
hace figurar tambin esta pasin, pero de una
manera
la
mas
fuerte
que puede concebirse.
He
aqu lo
que establece notable diferencia

de
los celos
entre la tragedia y la comedia: all
el conflicto
es %'iolentsimo;
aqu es un conflicto ligero, que llega veces hasta promover la risa de los espectadores.
276
LITERATURA ESPAOLA.
PROSA POTICA.
CAPITLXO
I.
Libros de Caballera*
La prosa puede
ser ordinaria sencilla sin
preten-
siones y potica, es decir ataviada con todas las figuras, adornos y encantos propios de la poesa, escepcion hecha
del lenguaje
rtmico versificado.
De
consiguiente
el la
se
concibe
guaje
vela,
muy
la
bien la existencia de la poesa en

prosa y esto sucede precisamente en
ocuparnos.
los
len-
de
no-
de que vamos
Tres dijimos anteriormente que eran

ticos
gneros poel
ce,
mas populares en la Ueratura espaola, el drama y la novela. Entonces vimos que

considerbamos igual por
los
romanna-
las colec-
ciones de romances son una riqueza de

cional; al teatro le
la literatura lo
menos,
Euroy
en importancia,
de otras naciones de
atendiendo
la la
la culta
pa, y superior ellos
originalidad
abundancia de obras producidas; en

la
novela tenemos
al
obra maestra de
la literatura
espaola, debida
prn-
cipe de los ingenios, Miguel de Cervantes Saavedra.
Muchos son
los escritores
de novelas en
la
segunda
POCA SEGUNDA.
poca de
la literatura
277
la
y grande
tambin
importancia
el
que saha dado esta clase de composiciones, ya por
nmero
ya por
escesivo y la estraordinaria variedad que ofrecen,

la
influencia notable que suelen

lo
ejercer en las
costumbres,
presentacin.
mismo que las obras destinadas la reComienza manifestarse el gnero en la
novela caballeresca, que alcanza

luego
su
la pastoril,
mucha fama;
y aparece
picaresca y de costumbres,
que
llega
mayor grado de esplendor con la obra del inmortal Cervantes. Parece que desde entonces como que se agot la vena de la novela en Espaa, y slo de cuando en cuando vemos en los siglos XVII y XVIll alguno que otro escritor, que apenas llama la atencin. Quiz la principal causa de este fenmeno estuvo en la propensin traducir las novelas de otras
naciones, especial-
mente
dan
francesas.
En
la literatura
contempornea abun-
los autores
de novelas.
Los
libros de caballera
novelas caballerescas son

las
unas relaciones poticas, en prosa, de
aventuras atri-
buidas por sus autores los caballeros andantes, personajes imaginarios semejantes los caballeros de
la
edad
media, que
aparecen luchando, como aquellos, contra
todo gnero de injusticia.
Abunda en
ellas
una mquina
novela en
especial llamada caballeresca, que se distingue de todas

las
dems. Es
la
primera manifestacin de
la
Espaa.
Tuvo su origen en
de
la
los
cuentos y canciones populares

los siglos VII y VIII se
edad media, que por
cono-
can en Inglaterra y Francia, fundados en las luchas sostenidas por Arts.

el
Pelayo de Inglaterra, con los Sajolos caballeros
nes y
la
en
las
momorables hazaas de
asi
de
Tabla redonda;
como en
los notables
hechos
atri-
buidos Cario
Magno
y su sobrino Roldan con los doce
278
LITERATURA ESPAOLA.
el espiritu
Pares de Francia. Habiendo tomado cuerpo

turas parecidas las de aquellos
caballeresco hacia los siglos XII y XIII, forjronse aven-
personajes,
en rotoda
mances
y canciones populares se estendieron por
Europa. De aqu nacieron cuatro clases de novelas caballerescas:
unas referan
caballeros de la
lo
empresas de Arts y los tabla redonda; otras, las hazaas de Garlas
Magno, Pioldan
los
y los doce Pares; otras, las aventuras
de
Amadises con toda su descendencia; y hubo por

libros
fm
y
novelas, que eran imitaciones de las anteriores.
Los
el
de caballera espaoles son
los
Amadises,
cual
principal de todos
el siglo
Amads de Gaula,
el canciller
del
hay
noticia ya en
XIV por
Ayala, que se
leerle.
lamentaba del tiempo que algunos perdan en

Esta obra debida
al
portugus Vasco de
la
Lobeira no tu-
vo influencia probablemente en
ta fines del siglo
hteratura nacional hasla
XV, en cuyo tiempo
tradujo al cas-
tellano Garca
Ordoez de Montalvo.
historia
Es
el
Amads de Gaula una
fingida de
las
aventuras de este imaginario caballero, realizadas en compaa de su hermano Galaor, hasta casarse con uriana, la
dama de
sus pensamientos.
No
se
fija
en esta no-
vela poca de los sucesos, no ser con el dato general

y
vago de que tienen lugar

la
muy
poco de comenzada
la
era cristiana, y
geografa con frecuencia es inventada.
Figuran en toda
tes,
la
obra magos, hadas encantadas, giganla
endriagos y vestiglos, que forman
mquina de
la
composicin.
Amads,
el
protagonista de
la
novela, es hijo de
un
rey imaginario del imaginario reino de Gaula. Su madre

Elisena, princesa de Inglaterra que tuvo este nio secre-
tamente, se avergenza de
las orillas
cometida y le espone de un mar, que no se sabe cual sea, donde

la falta
POCA SEGUNDA.
le
279
le lleva
encuentra un caballero escocs que
su pas.
All
pasa los primeros aos de su vida hasta que, sien-
do joven todava, se enamora de Oriana

gular hermosura, hija de
tanto la
dama de
sin-
un rey de
Inglaterra. Entre
madre de Amads,
Elisena, por muerte del rey

el
de Gaula se
este
casa con Perion, sucesor en

hijo
reino, y de
matrimonio nace un
denonînado Galaor. Los
dos hermanos, Amads y Galaor, van en busca de aventuras por Inglaterra, Francia,
Alemania, y otros pases

reciben con agrado
desconocidos y veces encantados, donde tienen ocasin
de galantear
las
hermosas, que
les
la
les desdean,
como sucedi n
Hermita de
la Isla
firme. Al cabo de mil aventuras de
amores
combates
con otros caballeros, en

gigantes y
la
los cuales
intervienen magos,
dems seres mitolgico-caballerescos, termina
novela volviendo los dos hermanos Escocia, donde

se casa con Oriana.
Amads
Con
esto
acaban
los
encanta-
mientos que por tanto tiempo se opusieron sus amores.

Caracteriza esta obra el reflejar fielmente y con los
mas
de
vivos colores el espritu caballeresco
aventurero
la
edad media. Amads,
esforzado y valiente,
enamo-
rado y rendido su dama, es el tipo de un caballero perfecto. Dominan en toda la novela tres ideas: religin
toda prueba,
valor exagerado
hasta
la
temeridad,
adoracin las mujeres; ideas que fueron la base de todo

el
sistema caballeresco social.
En
cuanto
la
forma,
es el libro mejor
asi lo
el
escrito
de
cuantos se publicaron de su clase, y

vantes en el escrutinio que
confirma Cer-
hicieron
(1)
bero de
la librera
de D. Quiiote.
por sus
D.
Cura y el BarIba examinando el

primero que tom
I,,
Barbero
(i)
los libros
ttulos, y el
El
Ingenioso Hidalgo
Quijole de laiMancha, parte
cap. VI.
280
LIIERATURA
ESPAi'OLA.
en sus manos fa uno que decia Amads de Gaula. Al oiiio el Cura, no pudo menos de esclamar: Parece cosa
de misterio esta porque, segn he oido decir, este libro
fu el primero que se imprimi en
ras,
Espaa de caballe-
as
me
lo
parece que como dogmatizador de una

sin
mala secta debemos

fuego.
escusa alguna condenarle
al
cual se opuso el Barbero, porque tambin

el
babia oido decir que era
mejor de todos
los
libros
mo, como nico en su

es la verdad, rephc
el
que de su clase se hablan compuesto, y que por lo misarte, se le debia perdonar. As

Cura, y por esta causa se
le otorel
ga la vida por ahora. La sentencia del Cura y
Bar-
bero
ma
posteridad, y por la mis* razn que movi Cervantes pronunciarla.

la
la el
vemos confirmada en
Apenas pubhcado
siglo
Amads de Gaula,
tal
fines
del se
XV
principios del XVI, adquiri
fama que
multiplicaron las ediciones en Espaa y
otras naciones
de Europa, y se escribieron novelas semejantes aquella.
Todos
los libros
de caballera espaoles formaron una
familia
numerosa procedente de un mismo tronco, el Amads de Gaula, y pueden reducirse cuatro clases:
Amadises en lnea
ramente
originales.
recta,
en lnea
lateral
indirecta, y
Amadises qu eran imitaciones de

Pertenecen
otros muchos, el
los anteriores ente-
la
primera clase, entre

y el de Grecia; la
la
Amads de Gaula
y
segunda
el
D. Belianis de Grecia;
tercera Los Palla
merines de Oliva
(i)
de Inglaterra, (1) y
cuarta
especial
Don
Del Palnierin de Inglaterra hizo tambin Cervantes
menciun
en su famoso escrutinio,
con aquellas palabras que puso en boca del Cura:

se guarde y se conserve,
la
Esa Palma de Inglaterra
como cosa
nica, y hgase
para ella una caja, semejante

ro,
que Alejandro
ella las obras
liill
en los despojos de Da-
y que disput para guardar en

la
de Homero. Alabanza indu-
dablemente exagerada
de Cervantes ron relacin esta novela, pero

el
que
descubre olarrnent la fama de que gozaba cuando
Quijote se public.
POCA SEGUNDA.
Ciringolio
281
de Tracia, D, Flixmarte de Hircania, y El
Caballero Lepolemo.
Al juzgar
el
mrito literario de estas novelas,

la
si
se
ha
ser
de tener en cuenta
escasa ninguna importancia que
hoy se
las
concede, nadie creer que haya podido
tan grande en tiempos anteriores. Existian la sazn las
obras maestras de los Herreras, Marianas y Mendozas,

y sin
las
embargo
se leian igualmente y con el
mismo
afn
novelas caballerescas. Esto no se concibe careciendo

literario.
enteramente de mrito
Es indudable que
le tie-
nen, y consiste, sobre todo, en haber reflejado con fidelidad las costumbres de aquella sociedad, sus ideas religiosas, sus sentimientos del
ritu
honor exagerado
el
esp-
galanteador las damas.
Hay tambin algunos paal
sajes
en
los libros
de caballera, que pueden figurar
lado de los mejores de

fecto capital de ellos
Mariana y de Cervantes. El defu el haberse hecho interminables

imaginarias.
y cansados en la relacin de las aventuras
Su poca de mayor gloria literaria corresponde al siXVI. Se leian ya con inters fines del siglo XV, y de tal manera aument su nmero despus que principis del siglo XVII pasaban de setenta las obras publicadas, y la mayor parte en folio, compuestas de dos y tres tomos. Esta circunstancia, cuando no abundaban todava
glo
los libi'os
impresos
la
por ser caras
las
ediciones, prueba
evidentemente
gran popularidad de que gozaron.

los libros
Empez
do
sel
lo
la
decadencia de
de caballera por
culterano,
el
haberse inoculado en ellos
el espritu
que
to-
invada. Existian algunos, por ejemplo
D. Flori-
gibles
D. Feliciano de Silva, tan afectados y poco intelien determinados pasajes como las obras cultera-
nas de llngora,
Paravicino, y
como los sermones como varios trozos de
del
las
Padre Hortensio
comedias de Ro-
282
literatura'espaola.
jas y Caldern. Dice el autor del
D. Feliciano de Silva
en una advertencia preliminar, que no sigue en el frasis de escribir mero estilo de historiador, para hacer su
historia
mas levantada de estilo. A oportunamente un critico moderno:
lo
cual observa
muy
es decir que dispala
rataba de intento. Contribuy tambin
decadenenEl
cia de aquellos libros el haberse publicado algunos
teramente
religiosos,
como La Caballeria
el
celestial.
protagonista de esta novela es Jesucristo, quien se su-
pone caballero andante con

Len.
llero
A
de
su lado se coloca
la
al
nombre del Caballero del demonio que es el Cabael
Serpiente, y
desierto.
San Juan Bautista,

lugar un desafio
la
Cael
ballero
del
Tiene
y
el
entre
Caballero
del
el
Len
de
Serpiente,
quedando
vencedor
primero como era consiguiente. Claro est
que semejantes personajes y desafos tales eran ocasionados la profanacin, del mismo modo que los Autos
sacramentales y
la
representacin
de sus
misterios en
las plazas pblicas.
Los escritores msticos

Luis de Granada en
el
as lo
Smbolo de
la F, y
comprendieron, y Fray Maln de Chaide

decir
en
el
Tratado de
la
Magdalena, llegaron
que perconcien-
vertian las costumbres y tenan alarmadas las

cias. As lo
comprendi tambin
1
la
autoridad
civil
y el
gobierno de Carlos
libros
prohibi
las
la
venta impresin de
de caballeras en
posesiones de Ultramar. Quiestensiva la

se que"
lo
sieron las cortes de aquel gobierno hacer
misma prohibicin la metrpoli, pidiendo que masen cuantos ejemplares pudieran ser habidos,
parece que no se lleg verlicar. Por ltimo,
la
cual
obra del
mayor ingenio que ha producido

con
ellos
el
pueblo espaol acab
XVll, y desde eutnces se reimprimieron solamente dos tres y no se public ninguno nuevo.
el siglo
en
POCA SEGUNDA.
283
CAPITIII.O
II.
Cervantes.
Llegamos ya examinar
y de aqu
la
ultima de las cuatro cla-
ses de novela que distinguimos en la literatura espaola

la
necesidad de
conocer
al
prncipe de los
ingenios de nuestra nacin, Miguel de Cervantes Saave-
de caballera simbolizaban una vida puramente ideal imaginaria, en que la mayor parte de los hechos tenan razn de ser nicamente en la cabeza
dra.
Los
libros
de los escritores, y
sociedad que no
y
otras
las
novelas pastoriles reflejaban una
existia.
llamados
Estaban por consiguiente unos desaparecer. Atenindose por el
contrario las novelas picarescas la vida real,

las anteriores
el
mas que
producciones, deba encontrarse en ellas

la
fundamento de
verdadera novela de
costumbres;
pero como reproducan hechos bajos y de clases nfimas
de aquella sociedad, estuvieron destinadas, sufrir las persecuciones de ki inquisicin por su procacidad y descaro, ser
abandonadas de sus
lectores.
Hacia
falta,
pues, una especie de novela que no refiriendo hechos

increbles de andantes caballeros, ni los fingidos
y
su-
puestos de inverosmiles pastores, de otros personajes de la clase mas abyecta y degradada, se contuviese en
284
los lmites
la
LITERATURA ESPAOLA
de
la
verdad potica guardando
el
decoro y
decencia convenientes, sin exageraciones de ningn

el reflejo
gnero, y que fuese adems de su tiempo.
de
las
costumbres
El creador de esta novela, prncipe de los novelistas

y de todos
los ingenios
espaoles, naci en
siglo
Alcal de
Henares
mediados del
XVI- 1647. Aun cuando

del punto de su naci-
hubo en un principio dudas acerca

est averiguado ya
miento y varias poblaciones se disputaron la preferencia, con la partida de bautismo y fuera

de toda duda que no pudo ser otro,
siii el
que anteriorhistoriador
mente hemos
citado.
No
se concibe
como un
moderno ha cometido la falta de decir que ni se sabe donde naci ni donde muri Cervantes. (1) Sus padres fueron don Rodrigo de Cervantes y doa Leonor de Cortinas, de ilustre prosapia y de noble cuna. Le dedicaron en los primeros aos al estudio de las Humanidades con el profesor don Juan Lpez de Hoyos, que le distingua sobremanera entre todos sus compaeros, llamndole muy caro y amado discpulo. Se ignora que Cervantes
tuviera estudios
literarios
seguidos en
alguna
de
las
universidades,
do,
al
contrario
y la
Lope de Vega
de lo que sucedi Quevemayor parte de los ingenios es-
paoles. Sin embargo, su instruccin en

del saber
muchos ramos
humano deba
ser
grande.
Haba aprendido
de todo con su vasta lectura y en el gran libro del mundo. Tena conocimiento de los clsicos latinos y especial-
mente de
los libros
de caballera que ley
muy
deteni-
damente, porque hablando de Amads de Gaula asegura
que Galahad, escudero de Gulaor, no se
cita
el
mas que
hechO; re-
una
(i)
sola vez en toda la obia
Comprobado
Cesar Cant, Historia universal.
POCA SEGUNDA.
sult ser cierto.
285
Por aficin se enteraba de cuantos papeles
viejos llegaban sus manos. El
mismo
dice que esa cu-
riosidad de leer
le
hizo tropezar con la Hisloria de

la
Quijote de la Mancha, escrita en arbigo, y

traducir enseguida
referirla.
(1)
al
Don mand
castellano,
que es como se propone

en Madrid
Cuando an era joven,

de
la corte
se encontraba
el
cardenal Aquaviva, delegado del pontfice Pi
cerca
de Felipe
II,
y por el deseo de viajar y cola

le
nocer nuevos paises consigui pertenecer

bre de este personaje. Terminada su misin
pero cansado
servidum-
acompa
Italia,
al
poco tiempo de una vida dema-
siado regular y ordenada sent plaza de soldado, preci-
samente
Espaa,
cuando
la
se
formaba
la
grande alianza
entre
repblica de
el
para contrarestar
Venecia y el pontfice Pi V, poder de Selin II que se habia apoperteneciente los

los
derado de
la isla
de Chipre
vene-
cianos, y era
un temor continuado para

tres
pueblos de
coaligadas
Occidente. La escuadra de las

era
naciones
mandada por don Juan de

I.
Austria,
hijo natural
de
Carlos
Al frente de
los ejrcitos del
papa iba Marco

que llevaba
Lepanto,
pero
Antonio de Colona, y en una de
las galeras
la
embarc Cervantes. Asisti encontrndose en lo mas recio

se cin, dos
batalla de
del
combate;
con
tan mala suerte que recibi tres heridas de considera-
pecho y una en el brazo izquierdo que oblig amputarle la mano, por lo que se le llama el
en
el
manco de Lepanto.
Italia,
Piestablecida la salud
pudo volver
donde residi algn tiempo agregado
los ejerc tos
espaoles en aquel pais, tiempo que aprovech para recorrerla casi toda. Pero descontento de
la
pequea re-
(l)
Quijote^ parte
I,
cap. g.
28G
LITERATURA ESPAOLA.
servicios,
compeasa concedida sus le valieron el aumento de
porque nicamente
la
tres
escudos mensuales
paga ordinaria, resolvi venir Espaa con objeto de

reclamar algo mas del gobierno de Felipe
II.
tal
Embarcse pues en
gracia que
al
la
galera Sol, pero con
des-
poco
tiempo de navegacin
sali al
en-
cuentro una escuadra de corsarios argelinos, y
la goleta
de Arraez-Dali hizo prisionero Cervantes y se le llev Argel. All pas cinco aos de sufrimientos y penalidades,
durante
los cuales
por considerarle un personaje
distinguido en vista de las cartas de recomendacin
que
llevaba para Espaa, era
mas
vigilado
que ninguno otro.
Intent fugarse varias veces, pero siempre sin resultado.
Apesar de
los
malos tratamientos, asegura

(1)
mismo que
jams fu empalado.
Con
objeto
la
de rescatar Cervantes reunieron sus

escasa fortuna que tenian, cuanto les fu
padres, de
posible; pero todo ello
no alcanzaba mas que para su
hermano, cuyo precio de rescate era menor. Permaneci

cautivo en Argel hasta que los frailes trinitarios
facili-
taron
cual
la
cantidad de algo
mas de dos
libertad.
mil reales,
con
la
pudo conseguir su
lo
Vino
enseguida Es-
paa; pero los padres

estaban pobres, por
hablan muerto y los hermanos que determin aUstarse como
soldado en los ejrcitos que por entonces enviaba

lipe II Portugal al
Fe-
mando
del
duque de Alba, con obla
jeto
de que se respetaran sus derechos
corona de
aquel pais.
Terminada felizmente aquella espedicion, volvi Cervantes Madrid decidido ya abandonar la carrera de las armas, y cambiarla por la menos peligrosa de las
parte
(1)
Qiiijote^
I,
cap. 40.
POCA SEGUNDA.
letras.
287
la
Lo primero que
escribi fu
Galatea, novela
(1)
pastoril
muy
celebrada en su tiempo.
Encubria este
nombre el de doa Catalina Salazar y Palacios de quien estaba enamorado al escribirla, y con ella ltimamente
Era natural de Esquivias, pueblo cerca de la corte. Casado Cervantes, se vio en la precisin de atense cas.
der
tro,
las
necesidades de
consigui
la
vida escribiendo para

satisfactorio
el
teala
donde
un resultado
con
representacin de
Tratos de Argel y algunas otras comedias y entremeses, hasta que el gran
eclipsarle
La Numancia, Los
Lope vino oscurecer su nombre y

poeta dramtico.
como
consecuencia de esto busc otro me-
dio de vivir en la ocupacin de empleado,
que tuvo bas-
tantes aos antes de escribir el Quijote.
Parece que en Sevilla estuvo encargado de proveer

de mercancas una compaa que fletaba buques para
Amrica, y figur mas tarde como recaudador de contribuciones en toda Andaluca.
Desempe
este
ltimo
destino con tan mala suerte, que alcanzado en una cantidad que le era imposible pagar, se vio reducido prisin. Arreglronse al fin aquellas cuentas y
con objeto
La
la
de conseguir su aprobacin vino Valladolid, donde sazn estaba la corte de Felipe IIL Aqui imprimi
Primera parte
cel
del Quijote,
que habia escrito en

corte,
la
cr
el
de Sevilla
probablemente (1605). Pas despus

la
Madrid, donde se traslad
all
imprimi
la
Viaje al Parnaso, las Novelas ejemplares,
Segunda
parte del Quijote, (1615) y los Trabajos de Persiles y Segismunda, ltima novela que escribi dedicada al
Conde de Lemus, que habia

de Eiv.,
sido su Mecenas.
(i)
jB>,
tomo
I,
pg.
l.Â
continuacin siguen las dems obrai3
de Cervantes coleccionadas,
288
LITERATURA ESPAOT.A.
Puesto
j'a el
pi en el estribo,
Con
las ansias
de
la
muerte
escribo.
Gran seor
esta te
Muri Cervantes
aniversario
el
dia 23 de Abril
do 1616,
cuyo
celebran las
las
monjas
trinitarias
de Madrid,
ilustrada?.
con asistencia de
Academias y corporaciones
La Nacin
los ingenios
veces se acuerda tambin del prncipe de

y dispone fiestas en su honor.
Muchos
rable
al
trabajos literarios
se
deben
la
pluma de
de los draBarca. Cul-
este escritor,
aunque por su fecundidad no sea compalos ingenios, ni al prncipe

la
Fnix de
mticos espaoles, don Pedro Caldern de

tiv
principalmente dos gneros,
el
dramtico
las
y novelesco;
pero estriba su fama, sobre todo, en
composiciones
que de
tenemos en
ttulo
el
segundo.
Las Novelas ejemplares y El Ingenioso hidalgo son

el
mejor
de gloria de Cervantes.
La
Gitanilla de
Madrid, Rinconele y Cortadillo y El Celoso extremeo, que figuran entre las mejores de las doce que escribi,
llevan el titulo
de ejemplares,
las
porque segn
si
dice
lo
su
autor en
un prlogo de
mismas,
bien
miras,
no hay ninguna de la cual no se pueda sacar un ejemplo provechoso, tomando la palabra ejemplo en el sentido
de leccin instructiva, en que
Hita y don Juan Manuel. El mrito de las Novelas ejemplares se funda en que
la
usaron
el
Arcipreste de
son enteramente originales, como

asegura en
el
el
mismo Cervantes
citado prlogo, y retratan

las
muy
al vivo las
costumbres de
diferentes clases sociales de su tiemy
po, tomndolas del natural;
adems
en
del
estilo
abun-
dante y lleno de riqueza, como
todas las composi-
ciones en prosa de Cervantes, resalta en ellas la origi-
lfOCA SEGUNDA.
halidad,
el
289
espaolismo y la gracia. Merecen colocarse inmediatamente despus del Quijote, como obras de inen gracia y correccin. La Gitanilla de Madrid es la historia de una joven
l
genio, y no inferiores
de singular hermosura, llamada Preciosa,

familia distinguida; pero
la
hija
de una
que robada desde su niez pasa unos

gitanos.
vida en compaa de
La
descripcin
las
de Preciosa, cuando
fiestas
aparece
por primera vez en

el
de semana santa en Madrid;
agradable entre-
tenimiento que sus .bailes y cantares producen en las

calles y plazas; sus visitas las casas
de personas aco-
modadas, donde era llamada para servir de entretenimiento y solaz; y los saraos y fiestas de la corte, estn admirablemente trazados, no dejando la menor duda del
realismo de Cervantes en esta novela.
Rinconete y Cortadillo, que en nada se parece la anterior, se reduce contar las aventuras de dos muchachos vagabundos, pero sagaces y despiertos, que se agregan una de aquellas compaas de ladrones y pordioseros tan conocidos en Espaa, y hacen vida
las
comn
rdenes de su jefe Monipodio. En toda

el
la
novela se
descubre tambin
realismo de Cervantes por algunos
rasgos caractersticos. Los individuos de aquella asociacin,
que viven
sin freno
alguno,
son
apesar
de todo
supersticiosos, y tienen estampas devotas y escapularios,
como
y
el
si el
conservarles fuera compatible con
la
posesin
muchos objetos robados. menos el realismo de Cervantes en El Celoso extremeo, novela tomada como las anteriores
destino de otros
se advierte
No
del natural, es decir de la vida propia de
los
espaoles
de su tiempo.
19
290
LtERATTIRA ESPAOLA,
El Quijote.
Los gneros que principalmente
ingenio fueron
el
lo
cultiv
Cervantes,
segn dijimos, y en que dio muestras de su poderoso el dramtico y novelesco, pero sobre todo
ltimo donde se ha colocado
la
misma
altura,
por
menos, que
el
los
mejores novelistas de otras naciones y

el
ocupa
les.
puesto de preferencia entre los escritores espaoprncipe de
As es que podemos llamarle con razn
los novelistas y
acaso tambin de los ingenios de nues-
tra literatura toda.
Ademas de
las
ejemplares que son

(ejemplar,
modelos de novela de costumbres,

tituladas
modelo)
la
La
Gitanilla de Madrid, La Fuerza de
san-
gre, Rincanele y Cortadillo,
La Espaola inglesa, El
Amante
liberal,
El Licenciado Vidriera, El Celoso ex-
tremeo. Las Dos Doncellas, La liuslre Fregona, La Se-
ora Cornelia, El Casamiento engaoso y El Coloquio de los cerros Ciprion y Berganza; debemos hacer especial
mencin de
satrica
,
la
obra maestra de Cervantes, El Ingenioso

la
Hidalgo Don Quijote de
Mancha, que
es
una novela
como su
autor
mismo
dice,
una invectiva
contra los libros de caballeras, y segn don Vicente Sal-
va un libro mas de caballeras que acaba con todos los
de su gnero.
El asunto de esta obra es la interpretacin de lo bello
y de lo ridculo de
la
vida
humana por medio de

la
la
re-
lacin potica de las aventuras de
un caballero andante,
razn pero
el
Don
Quijote de
la
Mincha, que trastornada
con momentos de' grande lucidez va buscando por
mundo en
tres espediciones diferentes
su escudero Sancho
acompaado de Panza, hasta que sanando de la
locura, despus de hacer testamento y
como buen
cris-
POCA SRniINDA.
liano,
1%
Quijote se propone
muere en su misma
de
y
casa.
Don
realizar el l)ello ideal

glo
la cal)alleria
andante en
el
si-
XVI,
Sancho
Panza aspira nicamente

al
satis-
facer
su ambicin y medro personal

dividida en
lado
del
ca-
ballero.
La obra
primera
el
est
dos partes,
publicada
la
la
ao 1605
y la
en
Valladolid,
segn
opinin
mas probable,
una de
ellas
segunda diez aos despus en May cada
drid donde Felipe III habia trasladado su corte,
va acompaada de un prlogo. El de la
el
primera parte es un dilogo entre
autor
el la
lector,
donde manifiesta aquel sus recelos de publicar
leyeny el
da como
l la
llama, porque le faltan condiciones;
lector le aconseja
que
lo
haga. El prlogo de la segunda

noticia ni con-
parte es una sentida queja de que, sin
sentimiento suyo, se est pubhcando una segunda parte

del Quijote, y se defiende
adems de que su autor

curso de
la
le
llame maiico y viejo.

el
En
el
novela aparece
protagonista saliendo tres veces de su casa
con ob-
jeto
de buscar aventuras y volviendo otras tantas la

se
misma, donde
queda por
los
primeras salidas por

va en direccin
al
y muere. Hace las dos campos de Montiel y la tercera Toboso y Zaragoza, donde se celefin
braban unas justas de caballeros. No ha faltado quien

presente planos del itinerario que sigui don Quijote en
sus espediciones de aventuras.
Desde
produce,
viaje
le
el
principio de
la
obra hasta
el
captulo
VI
se refiere la primera salida de
Don
Quijote, causa que la

y
lo
preparativos
que hace,
que en
este
sucede hasta volver su

conocidas palabras:
aquellas tan
casa. Empieza con En un lugar de la
Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivia un hidalgo de los de lanza en
2^2
astillero,
LTTR ATURA
ESPAOLA.
flaco y galgo corredor.
adarga antigua,
rociii
Qu
lugar seria este de
cuyo
nombre no quiere
y
acor-
darse Cervantes? Acaso, dice Clemencin, Argamasilla de
Alba donde segn

los
jote, hidalgo
la
tradidion estuvo preso

All vivia
de aqu
malos recuerdos que conserva.
don Quiy
las
muy
querido de
todos
sus
convecinos,
tenia una escelente librera

velas caballerescas
en que abundaban
no-
La
los
lectura constante de ellas vino
trastornarle
claro en
el juii io,
pues se pasaba
dias
las
noches
de
claro y
de turbio en turbio, de
suerte que del

el celebro.
mucho
leer y del poco
dormir se
le
sec
No
otra fu la
causado que pensara en halos
cerse caballero andante,

llas
como
personajes
de aque-
novelas.
Aqu empiezan
lus
preparativos de todo
y
lo
necesario
un
la
caballero andante,
que
Don
Quijote debia tener
de
misma manera. Le hacian falta por de pronto armas, caballo, y una dama de sus pensamientos quien
rendido.
mostrarse
Buscando por
los
rincones
de su
casa encuentra unas armas
que estaban cubiertas
de
moho y prepara una celada de cartn que intenta probar por medio de la espada; pero al primer golpe qued htcha mil pedazos, acabando de ese modo con
el
trabajo de
ocho dias. Arreglada

hierros por dentro,
lo
mejor que pudo colocando unos
sin hacer
nueva prueba
servir.
y
le
pareci
que estaba en disposicin de

car
Fuese luego busllamarle Roci'
un
rocin flaco que tenia,
resolvi
nante, por parecerle

riarse
mas sonora la palabra. Quiso vanombre s mismo y se puso el de Don Quijote de la Mancha, recordando que Amads se habla llamado de Gaula por su procedencia. No le faltaba mas que la dama de sus pensamientos y se acord
tambin
el
de una mujer del Toboso,
por
la
cual
habia suspirado
POCA SEGUNDA.
293
en sus mocedades, aunque sin conocerla ni tratarla, que se llamaba Aldonza Lorenzo, nombre que le pareci
muy
prosaico, y convino en cambiarle por el de Dulci-
nea, que era
mas
los
significativo y musical.
Terminados
turas, y
preparativos de caballero, estaba
punto ya de hacer su primera salida en busca de aven-
una maana temprano, cuando menos lo pensaban el ama y la sobrina que con l vivan, dispone su caballo y se marcha por las puertas del corral de su casa empezando viajar por los campos de Montiel (1) hasta
el
anochecer que llega una venta, que

encantado. Salieron recibirle
el
le
pareci
castillo
ventero y unas
criadas que
muy
pronto conocieron
la
enfermedad que
padeca.
cluido cuando
Le dispusieron de cenar, y apenas habia conle ocurri la idea de que para ejercer su
caballero, (2) siguien^
las novelas los
profesin debia ser antes armado
do
la
costumbre de todos
leido.
que figuran en
que habia
Llama
al
ventero con ese objeto y se

le
presta fcilmente
ello; pero
aconseja despus de
armarle caballero,
que debia volverse su aldea en busello
ca de ropa limpia, dinero, y otros menesteres, que lleva
siempre
jote y
la
gente de su clase. Convino en
D. Qui-
en
el
camino
la cual
le
ocurri ya la primer aventura con
unos mercaderes toledanos, que iban comprar seda

Murcia, de
no
sali
muy
bien librado.
(3)
De
el
al
vuelta ya en su casa y con gran pena recibido por

y la sobrina,
ama
decidieron estas rogar

hicieran
el
al
Cura y
su
JJarbero
del
pueblo que
examen de
librera, que segn ellas era la causa de su locura.
Ac-
cedieron sin dificultad y empez

(1)
(2)
la
obra del famoso es-
In^cnios Hida/gOy Part.

Id., cap. 3.
I,
cap. 2.
(3)
Id., cap. 4.
294
cmtinio
(1)
LITERATURA ESPAKLA,
leyendo
el
Barbero
los ttulos
de
las
obras
al
y conviniendo ambos en las que debian ser llevadas

corral y
condenadas
llamaban
al
fuego. Tropezaron primero con
los libros
que
as
de cabelleras y enseguida con los de poesa, los de novelas pastoriles y otros es-
critos
en verso heroico, consiguiendo

de sus destructores intentos.
esto,
muy
pocos
verse
libres
Despus de
cin de
la
en
el
captulo VII empieza la rela-
segunda salida de D. Quijote de su casa en

los
campos de Montiel, como anteriormente. Los preparativos que ahora debe hacer, consisten nicamente en proveerse de un escudero (2) indispensable todo caballero andante, como las armas,
busca de aventuras por
caballo y
dama de
sus pensamientos, y se acuerda de
un vecino de su pueblo llamado Sancho Panza. Para

obligarle
ofreci
que aceptara
llegara
le
el
cargo entre otras cosas le

la
que
ser
Gobernador de
nsula Ba-
ratara y no
fu difcil conseguir lo que deseaba. Sin

al
dar cuenta D. Quijote

su
ama
y la
sobrina ni Sancho
via-
mujer Teresa
Panza, empezaron juntos
jar por los

jote, y
campos de Montiel conocidos ya de D. Quiinteresantes segn las pinta Cervantes. Tales

(3)
tropezaron luego con multitud de aventuras, al-
gunas
muy
fueron, entre otras, la de los molinos de viento,

D. Quijote se figuraba que eran
y
que
gigantes descomunales
empez batirse con ellos, hasta que una de las aspas hizo marchar rodando por el suelo caballo y caballero;
la
de
los
rebaos de ovejas, (4) que
le
parecieron ejr-
(i)
Part.
I,
cap. 6.
(2)
Id., cap. 7. Id., cap. 8. Id,, cap. 18.
(3)
(4)
POCA SEGUNDA.
citos
295
tinto, (1)
numerosos;
la
de
los
cueros de vino
don-
de creia estar peleando con un gigante; la de los disciplinantes, (2) que llevaban en procesin una Virgen
vestida de negro, que D. Quijote
que traian prisionera

tan mal parado
tom por una doncella intentaba rescatarla, quedando

las
como siempre. Terminan
aventuras de
el
esta segunda salida, porque sabedores
el
Gura y
Barlle-
bero de que continuaba en sus locuras dispusieron
varle casa en una jaula, hacindole creer que estaba encantado y que todo aquello suceda por via de encantamento. Asi no hubo dificultad alguna en realizarlo y tenemos otra vez D, Quijote en su pueblo y en su casa,
con
lo
cual termina
la
segunda espedicion y se da
fin la
Primera parte de la obra. Hace su tercera y ltima salida en compaa de Sancho, (3) por consejo del Bachiller Sansn Carrasco, uno
de los personajes mas interesantes de
la
novela.
En
al
esta
espedicion D. Quijote y Sancho van en direccin

boso, (4) que era
el
To-
pueblo de Dulcinea quien queria

la
mostrarse rendido, y despus
ciudad de Zaragoza con
objeto de asistir unas justas de' caballeros que

celebrarse. Preguntando D. Quijote por los
lacios de su seora Dulcinea
debian
soados pa-
el Toboso (5) nadie le que su amo iba Sancho daba razn, y comprendiendo
en
servir de burla los vecinos del lugar, determin disuadirle
que se emboscase, es decir que se internase en

lejano mientras l adquira noticias ciertas
el
un bosque no
de su seora Dulcinea. Despus de esto, tiene lugar
(0
296
famossimo
LITERATURA ESPAOLA.
monlogo
(1)
de Sancho sobre
el
encanta-
miento
de Dulcinea.
En
seguida procura convencer

l
D. Quijote de que no era semejante seora, como

figuraba, sino
se
una moza lugarea de

el
tres
que
le hizo
ver montadas en unas borricas. Por ltimo despus de

varias aventuras, en
captulo
LXXI
aparece D. Quijote
(2)
volviendo en compaa de Sancho su casa,
donde
muere haciendo testamento
como buen
(3)
cristiano des-
pus de haber sanado de su locura.
Una
vez que ya conocemos la

el
novela del inmortal
Cervantes y
plan que en toda
ella se
propuso seguir,
veamos el n que tuvo al escribirla y si le consigui; dnde se escribieron las dos partes de que consta y fueron publicadas;
y
el
la
fama que adquiri con su publicacin

as
fundamento que reconoce;
como
los
personajes
principales que en ella figuran y sus caracteres; los pasajes
mas
notables en toda la obra, y algunos defectos.

lo
Consta de
y una adems
lneas,
los
que
el
logo de su Primera parte,

al final
mismo Cervantes dice en nuda menos que tres

la
el
pr-
veces,
de
Segunda en
las seis
ltimas
que pretenda publicando su novela acabar con
es el fin principal que se propuso.
famosos libros de caballeras y ste sin duda alguna No falla quien aselas
gura que Cervantes intentaba ridiculizar en su obra
empresas de Carlos V,
nista
el
y quiere ver
ella.
un sentido
poltico,
oculto y misterioso en toda
El verdadero protagoel
en este caso hubiia de ser
mismo
CrUs
con
supuesto nombre de D. Quijute. Esta upiuiun se corla
robora con
aparicin del Buscapi
relacin critico-
(1)
Part. II., cap. lO.

Id., cap. 73.
Id., cap.
(2)
(3)
74.
POCA SEGUNDA.
297
satrka de las empresas de aquel emperador, obra re-
que supone escrita por

polmicas entre
cientemente publicada por D. Adolfo de Castro (18i9) y el mismo Cervantes. Hubo varias
los crticos
afirmando unos
negando
seores
otros la autenticidad del cdice
que
sirvi para la publi-
cacin del Buscapi, hasta que
por ltimo los

la
Gayangos
y Vedia, traductores
de
Historia de Ticknor,
pusieron de manifiesto la falsedad del
mencionado cdi-
ce y dieron por terminada la cuestin. Imposible parece
que una
la
critica
impertinente se atreviera poner en duda de un grande hombre y que esto despus de su muerte.
palabra honrada
haya sucedido dos
siglos
Que Cervantes
consigui su objeto de esterminar los
libros de caballeras se ve clarsimainente,

sola novela de este
porque ni una
la
gnero se escribi despus de

hasta
las
pu-
blicacin
del Quijote, cesando
reimpresiones
de
de
las
que eran mas leidas
y populares;
modo que
sucesiva-
desde entonces hasta nuestros dias han ido
mente desapareciendo, hasta el punto de haber llegado ser en la actualidad meras curiosidades bibliogrficas.
Estrao ejemplo del poder y fuerza
del genio de
Cer-
vantes que as destruy oportunamente y de un solo gol-
pe todo un ramo de literatura favorito y floreciente en
un pueblo grande
y altivo!
No
que
l
se sabe punto
el
vantes escribir
donde y cuando empez CerQuijote y nicamente consta de lo

fijo
mismo
dice en
el
ptlogo de
la
Primera parto
que se engendr en una crcel donde toda incomodidad tiene su asiento. Que crcel fuera aquella no est completamente averiguado, aunque parece lo mas probable que haga referencia
la
la
de Sevilla, porque aade

escribi
en ese mismo prlogo que

aos de su vida. De
la
en
los
ltimos
sufr-
prisin
que pudiera haber
298
LITERATURA ESPAOLA.
la
do en
to la
Mancha
solo consta
por
la tradicin y
respec-
de Valladulid debi ser de corta duracin.

la
Lleg Cervantes presentir
fama estraordinaria
y popularidad de su obra, como se desprende de un pasaje en el capitulo LXXI, donde pone en boca de Sancho
Panza
las
siguientes palabras:
lia
Yo apostar que antes

no
ande pintada
la
de mucho tiempo no
de haber bodegn, venta, ni me-
sn, tienda de barbero,
donde
historia de nuestras hazaas.
Confirmada se halla esta
prediccin de Cervantes por las innumerables ediciones
que se han hecho

se cuentan
del Quijote
en todas
las
naciones, pues-
mas de
mil y entre ellas

latin. (4)
dos en cataln y otra en

tes consigui
una en vascuence, La fama que Cervanque Lo-
pubUcando
esta obra es superior
pe y C'dderon alcanzaron con sus innumerables trabajos literarios, porque hay entre ellos notable diferencia.
Aquellos eran poetas eminentes de su tiempo, cuyas cos-
tumbres supieron
el
reflejar
en sus comedias; Cervantes es

los
la
gran novelista de todos
tiempos
de todas
las
edades.
Como prueba
el
de
popularidad del Ingenioso

fu
Hidalgo desde
fiere la
momento en que
los
conocido, se reIII re-
ancdota siguiente. Estaba un dia Felipe

la vista
creando
en uno de
balcones de su palacio en
Madrid y advirti que un estudiante sentado y con un libro en la mano le dejaba de cuando en cuando para
reirse carcajada tendida. El rey no
pudo menos de exel
clamar: a(|uel estudiante est loco,
libro
la
que
tie-
ne en
sult
la
mano
es el Quijote)). Averiguada
risa
causa, rela
que era producida su
por
la
lectura de
in-
mortal obra de Cervantes.
(i)
Tuvo adems
el Quijote
mullitud de cumentadores y crticos,
como
Cle-
mencin, Ros, Pellicer, Navarrete, Hartzenbusch y otros.
POCA SEGUNDA.
El
299
que
la
novela de Cervantes haya conseguido tanta

real y positivo
tama depende del mrito
que en
ella se
encuentra, fundado primero, en que es una obra original
mas en
la
primera que en
la
segunda parte; segundo, en

el ridiculo
que su autor sabe manejar

admirable en toda
llezas
st^rias
de una manera
las be-
ella; tercero,
en que abundan
las
de fondo y
forma y
tal
trata veces
all
cosas
mas
engalanadas de
modo que
se ven la razn
y
la
la
imaginacin perfectamente concilladas, sin que jams

perjudicar la otra, cosa
las
una llegue
sumamente
di-
fcil
de conseguir en
producciones
literarias.
Los personajes principales del Ingenioso Hidalgo,

quienes tiene Cervantes constantemente en escena, son
D. Quijote
andante caballero y Sancho Panza su escudero. Figuran como de menor impoitancia Doa Dulcinea del Toboso frecuentemente citada y aludida en la
el
novela; el Cura y
el
Barbero del pueblo mismo
del hi-
dalgo manchego, encargados en un principio de hacer el

escrutinio de su librera; Sansn Carrasco en la segunda
Hay adems personajes de tercer orden y por consiguiente de menor inters. El carcter de Don Quijote es el de un hidalgo man
parte de
la
obra
y los
Duques.
diego, de nobles
elevados sentimientos, de vasta ins-
truccin debida su
el juicio
mucha
lectura,
que ha perdido
de caballeellos
por
la
estremada aficin los
libros
rias, hasta el
punto de tener por cierto cuanto en

creerse
l
se refiere y
mismo uno de
con
la
los caballeros
anirse
dantes de aquellas novelas,
obligacin
de
como
ellos
por
el
mundo en busca de
aventuras, luchando
de injusticia y defendiendo las damas, hurfanos y desvalidos. El carcter de Sancho Panza por el contrario, es el de un honrado la-
siempre contra todo gnero
brador del lugar mismo de don Quijote, de sentimientos
300
bajos, egosta
LITERATURA ESPAOLA.
por dems
y
de poqusima instruccin,
menesterosos,
Atiende nicamente su medro personal, sin acordarse
como don
Quijote de
ir
en
aux.ilio
de
los
ni de lucliar contra la injusticia: su ciencia toda se re-
duce un sinnmero de refranes y proverbios que ensarta oportuna inoportunamente De consiguiente simboliza
don Quijote
el
idealismo
puro de
el
la
caballera
andante, y su escudero Sancho Panza

el
medro personal. Con

el
el
positivismo y idealismo de don Quijote sin
su candidez, y con
positivismo de Sancho, sin su exatipos dignos de imita-
gerado egosmo, tendramos dos

cin. El
Cura
y el
Barbero queriendo librar don Quiaventuras, representan

el
jote de aquellas estravagantes
buen sentido mucho mejor que Sancho Panza. Sansn Carrasco, Bachiller y hombre de conocimientos, se burla de don Quijote, pero al mismo tiempo se interesa por
l
procura
llevarle al
buen
camino.
Los
Duques
aven-
son personajes burlones tambin, pero que nicamente

se
proponen
rerse de las estravagancias del hroe
turero sin nimo de corregirle,
Doa Dulcinea simboliza lo mismo siempre deseada,
como Sansn Carrasco. una dama desconocida y por

sin
que lleguen jams rea-
lizarse las platnicas aspiraciones del caballero
andante. Los pasajes mas notables del Quijote se hallan en la

es la mejor y
Segunda Parte que

el
mas
trabajada,
la
si
bien
mrito de
la
originalidad corresponde
Primera.
Los consejos que Sansn Cai'rasco da Don Quijote y el carcter de este personaje son una felicsima adicin
aunque algo atrevida de

de Montesinos;
(2)
la
obra. (1) La bajada la cueva

el
el
encuentro con
capitn de ban.
(i)
Ingenioso Hidalgo., Part.

Id., cap,
II,
cap. 3 y 4,
(2)
22 y 23.
:Pon A
SEGUNDA.
el
301
didos,
Roque
nsula
Guinart;
(1)
gobierno
de
Sancho
en
la
Baratara que
comprende cinco
captulos, y
los consejos y lecciones
de buen gobierno que en ellos da
don Quijote Sancho Punza, que son otras tantas lecciones de poltica aplicables
el
todos los gobernantes;

el
('2)
recibimiento burlesco de don Quijote en
palacio de
los
Duques, donde
el
hroe llega
al
colmo de su locule
ra; (3) la
acogida tambin burlesca que

(4)
la
hizo
don Anson
otros
tonio
Moreno en Barcelona:
pasajes de
la
todos
estos
tantos bellsimos
Segunda
parte,
dignos
la
de llamar
atencin y que dan fama imperecedera
obra de Cervantes.
Si nos fijamos en el estilo del Quijote
luego que es rico,
vemos desde elegante y veces florido. Hay en esta

tal
obra una variedad
en
la
forma de espresion, que se
acomoda
hay en
en
ia
todos los tonos del estilo, todas las situa-
ciones, todos los tipos y
caracteres.
Ningn
escritor
lengua castellana que sea superior Cervantes

parte tan interesante de las obras hterarias,
el estilo,
mismo quien deba estudiarse con mas detenimiento. Rene adems la circunstancia de ser una obra que nunca llega cansar y se encuentran
y ninguno por esto
siempre en su lectura bellezas ignoradas.
Hay sin embargo en el Quijote algunos defectos que merecen tenerse en cuenta. Vemos, por ejemplo, dos
episodios relaciones
secundarias en
y
la
Primera parte,
m.ismo tiempo
que pecan por demasiado estensas

porcin con
la totalidad
no guardan proal
de
la
obra; pero
son tan
(i)
interesantes
estas
pequeas
novelitas,
que
Part II., cap. 6o.

Id., cap.
(2)
(3)
45, 47, 49, 51 y 53.
Id.,
cap. 32 y 33,
(4)
Id., cap.
62.
302
nadie
le
LITERATURA ESPAOLA
habi-
ocurrido
la
idea de omitirlas.
FAisteri
equivocaciones,
tado en
bla
el
como
la
de suponer que Sancho iba monle
rucio,
cuando acababa de decir que se

(i)
ha-
robado Gins de Pasamente;
pero es un descuido
ste de
evitar.
que
el
mismo Cervantes
se rie (2) y no le quiere
Tiene incorrecciones y faltas gramaticales, que minuciosamente se ha entretenido Clemencin en hacer

ver; pero que son debidas al atraso
en que se enconcon
la la
traba todavia la imprenta,
al
descuido
qm
Cer-
vantes escriba, y en este caso

del genio y avaloran
fin,
prueban
originalidad
la
importancia de
novela. Por
el
en
lo
que aparece un tanto defectuoso

la
Ingenioso
Hidalgo, es en
insistencia con
que Cervantes se proAlonso de Ave-
pone
ridiculizar al autor del falso Quijote^
llaneda, desde la mitad de la
Segunda Parte en adelante.

las
Publicada
la
Primera Parte del Quijote de Cervantes

ediciones
la
en
el
ao 1605, aumentaron tanto
en
los
diez aos siguientes,
que tard en aparecer
Segunda,
que algunos escritores de hbros de caballeras perdieron

las
esperanzas de adquirir fama y se ensaaron contra

Otros dominados por
la
el autor.
envidia,
como Alonso
ade-
de Avellaneda, se propusieron arrebarle

lantndose publicar en Tarragona
la
la gloria,
Segunda Parle.
El autor de esta obra no careca de ingenio ciertamente

y con seguridad
que
si
Cervantes no pubhca su Segunda

xito; pero
Parte liabria conseguido mayor
tan pronto
la
como
sta se lleg conocer,
qued para siempre
de
Avellaneda sepultada en
{l)
el silencio del olvido.
Los per-
Part,
I,
cap. 23, edic. de 1605.
(2)
Part. II, cap. 3 y
27
Se
rie
Cervantes de sus descuidos.

visto
En
el
cap-
tulo 9 de la Primera Parte dice

lo contrario.
que no ha
Dulcinea y en
el
25 asegura
Sansn Carrasco
refiere
que van publicados ya 12.QOO volmenes
de su obra y don Quijote asegura que 30.000.
ocA 'segunda.
^3
carecen,
sonajes principales del
Quijote de Avellaneda
del mrito que tanto se hace notar en losle Cervantes.
Avellaneda convierte su protagonista en un loco exaltado, pero con exageraciones de valor semejante
al
de
Aquiles, y
el
el
desenlace de
la
obra tiene lugar muriendo
protagonista en una casa de locos, desenlace poco sa-
tisfactorio
ciertamente para
el
hroe de
la
novela,
que
debe interesarnos hasta en sus ltimos momentos, como

sucede con
el
hroe de Cervantes.
Cliieveclo, iirosista.
como escritor en verso y es necesario examinarle adems como prosista, puesto que
Conocemos
Qiievedo
precisamente aqu es donde sobresale y se distingue, ya por el mayor nmero de composiciones que de l existen, ya
porque en muchas de
le
ellas manifiesta
la
gracia
que siempre
verso de
ste
las
acompaa. Al publicarse los trabajos en

Salas,
Que vedo por su amigo Gonzlez

la
decia
que apenas serian

luz^
vigsima parte de
sus
obras
que se daban
habindose extraviado casi todas,

se
porque la Inquisicin
apoder de sus papeles en
virtud de una disposicin testamentaria, por el
mucho
cien-
descuido que tuvo siempre en conservarles.

cido esto debi suceder tambin con
tficas
Algo pare-
sus obras
y novelescas.
Iguales censuras y butarle aqu, los
parecidos elogios
hemos de
la
tri-
que nos
vimos en
precisin de
sealar
al
juzgarle
como
lo
poeta.
Quevedo era hombre

las ciencias y las
de vastsimos conocimientos, que fcilmente se descu-
bren en sus obras. l
abarca todo,
artes; la filosofa, la teologa y la poltica; revela
un co-
nocimiento profundo de
las
sagradas escrituras,
al
mismo
304
y
tiempo que demuestra gran esperiencia del mundo

la vida.
de
Se hace notar en prosa

la
en poesa por
de
el
hbil
su
lo
manejo de
lengua castellana,
que dispone
antojo, inventando veces palabras nuevas,
cuando
considera necesario.
Como
escritor
festivo,
dijimos que
en verso era notable por sus romances y letrillas amorosas y satricas; con atender solamente en prosa los innumerables chistes y gracias esparcidas en sus cuentos y obras novelescas, basta para juzgarle. Manantial inagotable de sales y equvocos graciosos, esto sin duda
es debido que
algunos
le
apelliden
frecuentemente
el
chistossimo
Quevedo
las
y otros el
gran equivoquista.
En
suma,
la
tres
son
cualidades
mas
el
salientes de sus obras:
estension de conocimientos,
la
diestro uso del lenguaje
gracia en
el
decir.
Pero
ai lado
de estas buenas cualidades
que
distin-
guen Quevedo, se hallan

aficionado
vicios y defectos de considera-
cin. Ordinariamente es duro incorrecto en el lenguaje,
un
estilo
amanerado
y altisonante, veces
tal
oscuro, prodigando los equvocos de
modo que
lectura de
llega
hacerse pesado, especialmente en
la
sus
se
obras serias. Cierto que no es en
ellas
donde mas
ha
distinguido.
Lo que
dio
fama imperecedera
Que-
vedo y contribuye su mayor celebridad, son indudablemente los escritos satricos y festivos, en los cuales
se propuso ridiculizar vicios de
la
sociedad en general,
los que eran propios de su tiempo, (i)
(i)
Veamos
el juicio
que ha merecido
al
docto escritor y crtico seor Cap-
many, que
dice lo siguiente:
Muy
difcil
nos parece juzgar Quevedo, aten-
dida la variedad de sus conocimientos, y la diversidad de estilos y de tonos que
adopta en sus composiciones,
desde
el
mas elevado
hasta
el
mas
bajo....
Como
Qlase
satrico,
aade, censura los vicios de la sociedad, pero desciende la
mas
abyecta, y tiene que usar los trminos que le son propios, ofendiendo
1?P0CA SEGUNDA.
305
el
Las obras serias

bre
y festivas se
designan con
nomcrtica
comn de
discursos, y entre ellos unos son polticos,

festivos
otros
satrico-morales
algunos de
literaria.
La
l
Poltica de Dios y Gobierno de Cristo es
un
tra-
tado que dedic Felipe IV con ese estrao ttulo, y en

se
propuso deducir del ejemplo

filosofa poltica
de Jesucristo
un
cuerpo entero de
sistema de gobierno,
que haba de continuar luego en su Vida de Marco Bruto, obra que figura en el nmero de sus discursos polticos,
lo
mismo que
la anterior.
El
retrato
que hace
al
en
ella
de este personaje y un discurso pronunciado

los
pueblo
romano, despus del asesinato de Cesar, se citan entre

mejores que hay de
El
los escritos
de Quevedo.
Sueo del Infierno Zahrdas de Pluton es la relacin de un viaje alegrico la mansin de los condenados, con pretensiones de imitar
al
Dante en su Di-
vina Comedia. Se supone
el
de su genio viene parar un
poeta en sueos, y que guiado lugar favorecido de la
muchas veces
el
decoro,
el
buen gusto y hasta
la decencia
Sabe pintar adm

les
rablemente los caracteres de los personajes que pone en escena;
da vida,
animacin y movimiento; pero

rines
insiste
veces demasiado y les recarga de coloel
y de trapos..,. Es Quevedo,
ano dudar
ello....
gran equivoqaista, pero abusa

fin,
tambin dla facilidad que tiene para

alusiones de sus cuentos y stiras,
si
Por
concluye, muchas dlas
bien
tuvieron importancia en su tiempo,

rancia y
fria,
hoy que ya pasan desapercibidas, son comida
que desagrada.
la ultima apreciacin del crtico
que nos parece un tanto apasionada,

fria
pudiramos observar que comida rancia y

escritos satricos
han de
ser
necesariamente los
de todos los autores, cuando se ocupan de vicios de actualidad

las obras se leen despus
que ridiculizan y
stiras
de trascurrido mucho tiempo. Las

el inters
de Juvenal y de Horacio cmo han de tener para nosotros
que
despertaban en vida de sus autores? Las costumbres son veces desconocidas
con
el trascurso
de los aos y hasta viene ser trabajoso
el
entender
lo
qUe
quisieron decir.
20
306
LITERATURA ESPAOLA.
naturaleza, pero sin

los ojos
compaa
ni
gente
alguna. Tiende
con
el
deseo de buscar algn camino y ve luego
dos, que partiendo de

rarse.
De
estos el
uno
un mismo punto tendian sepaes muy estrecho: por el van po-
qusimas personas y stas demacradas por el ayuno y la penitencia. All no haba caballos ricamente enjaezados
para los hombres, ni carruajes en donde pudieran lucirse
las seoras,
y eran desconocidas las posadas para des-
cansar. Habindose internado
un poco en
este camino,
se arrepiente de llevar su lado gente tan triste, y vien-
do
por
el
la
mas ancho y espacioso; que iban personas con muchas comodidades,

izquierda otro
mano
caballo,
All
en carruajes y de mil maneras, se dirige

tiestas, bailes, regocijo y
al
l.
todo eran
contento.
Aquele
llas gentes-
iban
infierno por el
camino ancho. Refiere

que mas tarde
el infierno,
Quevedo
lo
que
vio
despus en
l, y lo
ocurri cuando vino encontrarse en
donde
haba gentes de todas profesiones y clases,
bajas en su
mayor
parte
la canalla del infierno
-y
esto le
da motivo
para ridiculizarlas. Concluye diciendo que en su relacin

se haba propuesto
un
fin
bueno, con objeto de apartar

veintids Cartas del
las gentes de aquel camino de perdicin.
Son notables adems

llero
las
Cabael
de la Tenaza, en que se descubre una crtica del
vicio
de
la
avaricia,
la
que intenta
ridiculizar.
le
Tiene
Caballero de
Tenaza una dama que

l
est
pidiendo
constantemente, y
procura desentenderse de una
maCj
nera ingeniosa y festiva aforismo tan frecuente de

virtud de no dar.
de aquella mujer, recordando

la
costumbre
de pedir
la
La Culta
ria, escrito
lat7iiparla
es
un tratado de
critica litera-
con abundancia de equvocos y chistes, para

dominante.
ridiculizar el culteranismo
POCA SEGUNDA.
807
PROSA DIDCTICA.
CAPTULO
I.
Saaveclra Fajai'ilo. Otros escritores*

El
al
mas importante de
todos
el
los
escritores polticos,
que pudiramos llamar

los siglos
prncipe de los de su clase
en
jardo.
don Diego Saavedra FaSuperior Guevara, Antonio Prez, Quevedo y

y XVII, es
le
XVI
cuantos
precedieron vivian en su tiempo
escri-
bieron sobre materias polticas,

quien,
no
como Puibusque,
escritor de
autor de
falta sin embargo una obra de gran
nombradla
titulada Literatura espaola y francesa
com-
paradas y
merecida
an, y
le
reputacin
llama el
literaria,
quiere colocarle
mas
alto
mas grande
hombre
del reinado de Felipe IV, aadiendo estoque
no hay mas que una voz en Espaa para proclamar

Saavedra
el
primer escritor de aquel reinado, El juicio
anterior de Puibusque nos ha parecido
un
tanto exage-
rado,
si
se atiende que en tiempo de Felipe IV vivian
en Espaa multitud
cuales
de hombres
eminentes,
entre los
muy
difcil seria
establecer la
preferencia.
Qu
hacer del insigne Caldern y de aquellos dramticos dis-
08
LITERATURA ESPATOLA.
el
tinguidos, que colocan
teatro
mayor
altura
por su
originalidad y genio fecundo, que ninguno de

tores de las
los escri-
dems naciones
gusto del
civilizadas?
No
se
acomo-
daba esto
al
escritor francs
enemigo, como
algunos de nuestros vecinos, del teatro espaol. Bastar

colocarle el primero entre los autores de
ticos
trabajos poli-
de su tiempo.
de
la
Naci en Aljezares, pueblo hoy
provincia de
Murcia, de una familia distinguida. Quiso esta que desde

sus primeros aos hiciera los estudios de teologa y de-
recho en
la
Universidad de Salamanca, donde dio mues-
de sus escelen tes condiciones y claro talento. Siendo an muy joven fu condecorado con el
tras repetidas
hbito de caballero de Santiago. Posteriormente acompa
en clase de secretario
traba en Espaa
al
cardenal Borja, que se enconla
como embajador de
corte de
Roma.
Llamando
la
atencin de Felipe IV por
sus
escelentes
cualidades de
hombre de gobierno,
Italia,
le
hizo venir su
palacio para nombrarle embajador, cargo que
desempe
habindose
de cua-
en Alemania,
Suecia y otros puntos,
ocupado en
la corte
la
carrera diplomtica por espacio
renta aos. Al terminar sus funciones, vino descansar
donde pas
los ltimos
el
aos de su vida. Cunagusti-
tase
que enterrrado en
los
convento de recoletos
nos de Madrid,
la calavera
de Saavedra Fajardo servia

los entierros.
para colocarla sobre
tmulos de
este
Se deben varias obras
escritor,
entre ellas
muy
conocidas Las Empresas polticas^
La Repblica
la
literaria y
La Corona
gtica, distinguindose de las de-
mas por
ra. (I)
su
importancia cientfica y literaria
prime-
Escribi esta obra
en
los
ratos
de
ocio,
que
le
(i^
i, di Riv.^ tomo 25.
POCA SEGUNDA.
dejaban libres
dicado
al
309
los
asuntos diplomticos, habindola de-
principe Baltasar Garlos, hijo

el
de FeUpe
III
hermano de Garlos II, e su hermano lleg

lo
Hechizado, quien por muerte
ser el heredero de la
corona de
Espaa. El asunto se reduce esponer cientficamente
que
entiende que debe ser un prncipe poltico cris-
tiano, desde
que empieza gobernar

conoce tambin por
la
nacin hasta su
muerte. Se
la
el ttulo
de Idea de un
prncipe poltico criiano, contenida en cien empresas.
Son
ciento y
una
sin
embargo,
las
empresas partes
que comprende esta obra. En

siguientes cuestiones:
ella se
propone
tratar las"
cmo el prncipe debe saberse gobernar s mismo; cmo debe conducirse para gobernar sus subditos; cmo ha de entrar en inteligencia con los gobiernos estrangeros; cmo ha de tratar los
ministros; cul ha de ser su conducta en tiempo de paz
y de guerra; y por fin, hasta cmo debe un prncipe pasar los ltimos aos de su vida. La moral filosofa
poUtica de un principe cristiano es,
en suma,
la
obra
de Saavedra Fajardo: un tratado completo de

de gobierno,
llos
tal
la ciencia
como
se encontraba la poltica
en aque-
tiempos. Procura confirmar su doctrina con ejemplos

la historia
tomados de
filosficas
antigua y moderna, y con razones

ella
de gran peso, que hacen de

filosofa.
un dechado
conciso,
bellezas
de erudicin y de
se refiere. Si
Esto
la
por
lo
que su fondo
Las
atendemos
del
forma
y
el estilo es
la
manera
de
Tcito,
cortado.
de
la
obra se encuentran veces oscurecidas por algu-
nos defectos,
escribir.
que eran consiguientes Abusando de la concisin de

la
las
su manera de
clusulas, in-
curre en
oscuridad y en escesivo laconismo: lastrases
cortadas hacen que haya cierto acompasamiento y simetria,
que disgustan. Se advierte adems algo de amane-
310
LITERATURA ESPAOLA.
del
raraiento y afectacin, vicios nacidos
culteranismo
dominante que todo

se le
lo invada.
No
son un obstculo,
sin embargo, estos lunares, para que Saavedra Fajardo
tenga por
un
distinguidsimo escritor poltico.

ello
Cualquiera puede convencerse de

el retrato
con leer solamente

ciento y
que hace en
la
ltima
empresa la
una de Fernando un modelo de prncipe
el Catlico,
quien presenta
como
poltico cristiano.
La Repblica literaria, menos conocida que la anterior, es una obra de crtica, donde bajo la alegora de un sueo, juzga los autores y sus obras de una manera
ingeniosa, y con elegancia y armona en
el
lenguaje.
Baltasar Gracian, de Calatayud, era conocido ya en el
reinado de Felipe IV, como preceptista del culteranismo,
por su obra Agudeza y arte de ingenio, que es una especie de potica de aquella escuela. Fu escritor de
mu-
cho ingenio
de escelentes condiciones, pero estraviado

la corriente del
por haberse dejado llevar de
mal gusto
vivi.
que cunda, precisamente en la poca en que l Es acaso el que dio mas importancia la escuela
rana con
mas,
la
culte-
publicacin
de
sus
obras fdosficas,
varios
que
idio-
adquirieron mucha fama

tituladas
{i)
y se tradujeron
El Discreto, Arle
de
prudencia y El
Hroe,
La mas
El
estensa de las obras de Baltasar Gracian es
Criticn, cuyo asunto se reduce
presentarnos un
cuadro alegrico de
turas de
la vida humana, refiriendo las avenun caballero espaol, llamado Critilo, que aparece nufrago en la isla de Santa Elena, donde halla un de si mismo salvaje que ninguna otra noticia tiene
de su vida,
sino que
una
fiera
le
ha
criado sus
(i)
Bi. de Riv.^ tom. 65.
Obras escogidas de
filsofos.
POCA SEGUNDA.
pechos.
311
por
seas,
Comunicndose
en
un
el
principio
llegan despus entenderse en castellano, y saliendo de
aquella isla andan juntos por
mundo
discurriendo so-
bre varios asuntos, que les

los
dan ocasin para juzgar hombres mas distinguidos de Espaa en aquella poca.
historia de las aventuras de estos dos
La
camaradas es
los
larga y se divide en tres partes, correspondientes

tres periodos
de
es
la
vida humana, niez, virilidad y vejez.
El Criticn
los
una obra satrico-moral, donde abundan

filosficos
razonamientos
en
estilo
veces
ameno
entretenido. El pasaje en que describe
como Egenio
fu
conduciendo
la
los
dos camaradas, Critilo y Andrenio, por

los
gran feria del mundo, es uno de

el
mejores y basta
el
para conocer
mrito literario y apreciar
estilo fes-
tivo del escritor.
Si el vicio del culteranismo
no desluciese de cuando hoy mismo
en cuando
las
obras
de Baltasar Gracian,
seria tenido por escritor distinguidsimo; y se
comprende
que cuando estaba
de
moda
ese mal gusto literario lla-
mara justamente
la
atencin con sus composiciones, que

al latin.
fueron traducidas varios idiomas y entre ellos
Don Juan de
festivas,
Zabaleta, escritor madrileo del tiempo

la
de Felipe IV, dej
posteridad varias obras, algunas

fiesta
como
el
Da de
en Madrid, que es una

las
serie de cuadros de
costumbres semejante
Escenas
en
matritenses, de Mesonero
olla el
Romanos. No
se advierte
defecto de culteranismo que hay en las dems, y su estilo es natural y claro. Como una muestra del chiste
y gracia
de sus pinturas puede verse

fiesta.
la
que hace del
galn en dia de
312
LITERATURA ESPAOLA
CAPITULO
Ilistoi-ia<loi*e>s
II.
Mariana.
Uno de
los
gneros mas importantes que figuran en
la literatura cientifica es la historia,
que empieza tener
razn de ser entre nosotros en
el siglo
XVI, cuando
la
nacionalidad espaola se ha formado y la unidad territorial, poltica
y religiosa estaban conseguidas. Entonces
era lgico tambin que apareciesen escritores que, pres-
cindiendo del individualismo caracterstico de las crnicas, se fijasen
mas en
los
hechos generales
que intere-
san
la
nacin entera, no solamente
las parcialidades
lle-
y divisiones de reinos
anteriormente conocidas: es
gado
el
momento de
la
la
unidad en
la historia.
En
edad media hubo un hombre grande en todos

vive, se
sentidos, que adelantndose la poca en que
propuso escribir una historia general de Espaa, comen-
zando
do
referir los
hechos desde
la
mas remota antigeel
dad, para llegar los tiempos de su padre don FernanIII, el
Santo: este
hombre
fu
don Alonso
que se
los siglos
Sabio.
Pero no habiendo esciitor alguno,

secundar
el
atreviera
pensamiento suyo en
XIV
XV,
de
nacieron entonces
las crnicas historias particulares
POCA SEGUNDA.
los reinados, y
313
tuvimos
las atribuidas
Snchez del ToSabio,

su
hijo
las cuatro
bar, que se refieren
don Alonso
y
el
Sancho IV, Fernando IV

del siglo
don Alonso XI;

el siglo
XIV
la
escritas por el canciller

II
don Pedro Lpez
de Ayala;
de don Juan
en
XV
arreglada en
orden y estilo por el cronista Fernn Prez de Guzman; y por fin las de los Reyes GatUcos debidas al cura de
Palacios y
l
Hernando
del Pulgar, ltimo cronista.
Con
acaba
el
tiempo de
se cre la
las
crnicas y empieza la historia
propiamente dicha.
Guando
glo XVIII,
Academia de
la
Historia en el
si-
procuraron desde luego
los
individuos de tan
distinguida
como
ilustrada corporacin
les fu
reunir cuantos
fin
documentos histricos
sificacin de todos
posible,
al
de examicla-
narles debidamente, haciendo

ellos.
mismo tiempo una

sin
Se encontr un nmero tan

histricos,
considerable de escritos
contar los que
habia diseminados en los archivos de

las bibliotecas
las catedrales y en de particulares, que ascenda mas de
trece mil volmenes, pertenecientes
historias
de
rei-
nos, conventos,
corporaciones
particulares.
Mas de
cuatrocientos de estos
documentos hablan sido escritos por historiadores contemporneos de los sucesos que re-
fieren.
A una
cantidad tan considerable de trabajos no

la calidad,
corresponda
porque
la
mayor parte eran
f-
rragos indigestos, cuya lectura se hace insoportable, en-
que pretende estudiarles, como un viajero que penetrando en un espeso bosque le impide
contrndose
el lector
la
maleza tropezar con
el
camino que
facilite
su salida.
En tiempo de
la
Garlos
I los
procuradores cortes pen-
saron nombrar un cronista de aquel reinado, siguiendo
costumbre de tiempos anteriores, y se acord encomendar este cargo Florian de Ocampo, cannigo en-
314
tonces
LITERATURA ESPAOLA.
de
la
catedral de Zamora.
sido
Natural de
aquella
del
ciudad, habla
aventajado discpulo en Alcal
famossimo Nebrija.
Gomo hombre de gran
ilustracin,
empeo el formar una Crnica general de Espaa. Aunque su autor llev el nombre de
tom
su cuidado y con cronista, sin
embargo
tiene ya condiciones de historiador
que se propone
referir sucesos generales
que interesan
la nacin entera. El plan de
narracin en los tiempos de
la
empezar la dispersin de los hombres

era
Ooampo
despus del diluvio,
semejanza del rey sabio, y dividir luego su historia en cuatro partes. Debia comprender la
c
primera,
la
la
poca romana desde

la
los
tiempos primitivos;
segunda,
poca visigoda;
la
tercera, la
poca ra-
be; y la cuarta, lo
le
dems hasta
llegar su tiempo.
Pero
la
fu
imposible concluir
por haberle sorprendido

la
muerte, y dej
partes,
escrita solamente
primera de estas
acabando en tiempo de
los Escipiones.
estilo
el
Se ad-
vierte en la Crnica de
pio de la historia,
Ocampo un como sucede en
regular y pro-
retrato
que hace
de Annibal; pero est plagada de cuentos y con poqusimo criterio escrita.
Florian de
Ocampo sucede Ambrosio de

II.
Morales,
Era natural de Crdoba, y figuraba ala sazn como distinguido catedrtico de la universidad
cronista de Felipe
de Alcal. Se propuso continuar

y sigui la narracin
la
la
obra de su antecesor
en
el
mismo punto donde aquel

los
habia dejado, consiguiendo llevarla hasta
tiempos
I, el Magno. Le sorprendi la muerte, lo mismo que Ocampo, sin que la pudiera concluir, por haberla empezado cuando tenia ya muy avanzada edad. La Crnica de Morales es de peor estilo que la de de
de Fernando
su antecesor; pero tiene mejores condiciones de historia,
por
la
veracidad en
la relacin
de
los sucesos.
Esteban
POCA SEGUNDA.
315
de Garibay, autor escelente de consulta, se estendi en

sus Cuarenta libros hasta
Si se quiere
fijar
el
la
toma de Granada.
general
carcter
de nuestros
historiadores en los siglos
XVI
XVII, antes de examinar-
nar algunos de
los
mas importantes, debemos tener preel
sente que ste es

racin y ocuparse
de usar constantemente de
la
muy
poco casi nada de
la
filosofa
de
los acontecimientos; eran
mas narradores que
filsofos;
referan hechos, pero no discurran
sobre las causas y
consecuencias de aquellos. El motivo de esa tendencia

referir
mas bien que razonar los historiadores, le vemos en la m.ultltud de hechos que existan esparcidos en diferentes cronicones y hadan bastante si conseguan
entresacarles y ponerles en orden y estilo convenientes; en la credulidad mayor entonces para recibir los sucesos
segn eran presentados; y en el menor nmero de obras Impresas que circulaban, que dejaba tiempo de conocerlas aunque fuesen muy estensas y pesadas. Hoy que
han variado
las circunstancias y
que existen obras his-
tricas de tantas clases,
no es posible detenerse en hefalta
mas concisin y laconismo, descartando multitud de pormenores en que abundan

chos minuciosos, y hace
aquellas historias. Esto por
lo
que
al
fondo se refiere.
En orden
la forma, los historiadores
delo los escritores de la clsica antigedad y se
tomaban por moesmeellos,
raban mucho en que sus obras fuesen elegantemente

escritas.
Asi es que,
imitacin de
empleaban
pomposas arengas discursos puestos en boca de los personajes Inventados por los historiadores mismos;
hadan
estensisimas descripciones de batallas;

los valientes.
el
cuidaban
afn
de retratar con gusto

buscar estas bellezas
Pero
el
do
en
lenguaje
de sus retratos,
arengas y descripciones,
les obligaba Incurrir
en gran-
316
LITERATURA ESPAOLA.
dsimos defectos, resultando veces inexactos demasiado recargados los retratos, y diusas, lnguidas pesa-
das las arengas y descripciones.
Mariana*
El prncipe de los historiadores en la segunda poca
es el P.
Juan de Mariana, como Saavedra Fajardo

Cervantes de los
novelistas,
el teatro.
lo es
de los escritores polticos. Fray Luis de Granada de los

religiosos,
Herrera
le
en
la
poesa lrica y
Caldern en
Sabio
llamaban
en su tiempo, y nada menos que Lope de Vega, cuando

dice:
Su misma patria no perdon

-
Al sabio Mariana, cuando err.
La fama de que goz fu debida principalmente su Historia general de Espaa, obra de la cual se hicieron muchas ediciones, y cuyo mrito es reconocido an despus de haberse publicado
Carlos
las
muy
y
notables historias de
Romey, Saint
Hilaire
don Modesto Lafuente,

la
con justicia celebradas, especialmente

escritor.
de este ltimo
Una prueba de
su gran nombre,
como
historia-
dor, la
tenemos en aquellas palabras que anduvieron en
boca de todos: Roma tiene medio historiador, Espaa

uno, y las dems naciones ninguno. El medio historiador,
que se alude, es Tito Livio, que escribi
la
Historia
le
general de
Roma, como Mariana
la
de Espaa, pero
faltaron las guerras civiles tan importantes

del pueblo rey, y por eso
en
la historia
(1)
qued iticompleto su trabajo.

la
(i)
Naci Mariana en Talavera de
Reina, hoy provincia de Toledo, y
recibi su educacin literaria en la Universidad
de Alcal. Se distingua
Castilla
all
entre sus compaeros, cuando vino el P.
Nadal
con
el
encargo de
POCA SEGUNDA,
317
persecuciones
Muchos fueron
que
!e
los
disgustos y
hasta
ocasion
la
publicacin de algunas de sus obras.

el
Era Mariana en Toledo

tes,
consultor de personas
le
eminenbuenas
que en grande estima
tenian
por
sus
prendas y grandss merecimientos. Pensbase entonces en hacer un examen detenido de la traduccin de la

Biblia poliglota de Arias Montano, que tenia fama
el
como
Maestro Len de interpretarla con demasiada libertad.

la
Dise
comisin de revisarla
los
con beneplcito de
emitia
al P. Juan de Mariana compaeros de la orden, pero

al
cul no seria su sorpresa
ver que despus de dos aos

al
un informe favorable
con
la
traductor!
Aumentron-
sele los disgustos
publicacin de otras obras.

rege
el
Escribi un tratado
De
l
regs instilutione^ de-
dicado Felipe
III,
y en
sostena ideas
un tanto
atre-
vidas en orden la monarqua y persona del rey, cuando entre otras cosas dijo que es lcito matarle en algunos
casos.
Fu tan mal recibida

el
esta obra
en Francia, donde
Mariana era conocido, que

garla las llamas por
parlamento dispuso entredel
mano
la
verdugo.
En Espaa
no mereci tan desfavorable acogida. Sin embargo, otra

publicacin suya sobre
velln, desagrad tanto al
moneda de duque de Lerma y al mismo

alteracin
de
la
Felipe
ciarla,
III,
qu por ese medio hablan llegado

duros castigos.
Compaa de
fu JesuS) la cual se agregaron
fcil
depre-'
que Mariana fu encerrado en prisiones sujetn-
dole
adems
recoger jvenes para la

las clases
muchos d
la atencin
mas acomodadas. Le
muy
Mariana llamar
del P. Nadal, que pronto le someti las pruebas necesarias para ingresar
la
en
orden. Al poco tiempo era nombrado catedrtico de un famoso colegio que
habia organizado en
Roma
la
aquella compaia,
y trasladado despus Francia

tcolcigica
estuvo encargado en la Universidad de Paris de exponer la Suvui
de
Santo Toms, que como

brantada su salud, vino
Divina Comedia tuvo enseguida admiradores. Quesu residencia en Toledo y all muri el ao 16^3.
fijar
318
IJTERAfRA ESPAOLA.
la
Vengamos
la
Historia general de Espaa^ que es
obra maestra de Mariana.
Forman
el
asunto los hechos
importantes de nuestra nacin, desde
la
venida de Tubal
supuesto hijo de
Jafet, hasta los ltimos
aos de los Re-
yes Catlicos. Comprendi despus en una resea histrica los reinados de Carlos
te de Felipe
III.
I
y Felipe II, hasta la
muer-
Est dividida la primera parte en veinte

la
libros, y
en diez
resea histrica que

treinta,
la
acompaa,
que comtras-
formando en su conjunto
prende
cribi
la
que son
los
Historia de Mariana.
latin, y
al
En un
principio la es-
en
por consejo del cardenal
Bembo la
lad
el
mismo
castellano, para evitar
que desmereciese
trabajo
en manos de estraos traductores.

al
Qu
una
se
propuso Mariana
escribirla? Pretenda hacer
his-
toria filosfica la cual

los
no
faltar el
el
hechos referidos? Al contrario,
examen crtico de mismo historiador

le
asegura, contestando Lupercio L. de Argensola que
censuraba por haber considerado Prudencio natural de

Calahorra, que su objeto fu
lo
poner en orden
y estilo
riales
que otros historiadores hablan recogido, como matede la fbrica que pensaba levantar, sin obligarse
los particulares;
lo
averiguar todos
as
que nadie tenia
derecho obligarle
que
no quiso obhgarse de su
voluntad. Manifiesta veces terminantemente que dice
que cree, y otras aade que mientras no halle razones para desechar lo que se sabe por tradicin
mas de
lo
aunque parezca muy estrao,

en
juicios crticos sobre ello.
prefiere contarlo entrar
Muchos han
sido los elogios y
grandes
las
censuras
de la obra de Mariana; pero unos y otras dependen del criterio diferente que se ha tomado para juzgarla, sin
tener en cuenta
la
escuela histrica que Mariana perall
tenece. El que busca
una
historia narrativa y
des-
POCA SEGUNDA.
Criptiva, la encuentra; el
31^
que adems quiere una historia

porque
ni el
pragnictica y filosfica, lo desea intilmente,
autor se propuso esto, ni los tiempos eran apropsito para

escribir historias de esta clase.
No
lejana todava la po-
ca del renacimiento, quiso tomar por modelo Tcito
en
la filosofa, y
Tito Livio en la narracin.
Akunos
crticos hallan
dos clases de defectos en
la
Historia de Mariana. Dicen que presenta los hechos y los
reyes con negros colores y que hace con esto poco favor la nacin, sin tener en cuenta que fuer de escritor
independiente necesitaba ser imparcial en

los sucesos y
la
relacin de
con
los
personages de cualquier clase que
Le echan otros en cara el no haber aclarado muchas cosas que permanecen oscuras en su hisestos fueran.
toria,
hacerse eco de cuentos y patraas; pero no reparan que Mariana no se propuso, como ya dijimos,
y
el
hacer crtica histrica de

nir lo
los sucesos, sino
mas bien reu-
que encontr formado, trabajo sobradamente moprimer escritor de historia general de nues-
lesto para el
tra nacin.
Al lado de estos defectos, en Mariana disculpables

hasta cierto punto, hay bellezas de primer orden en las
descripciones,
pintura de caracteres y retratos de los
personajes; en los discursos y arengas que pone en boca
de
los
mismos; y en
las
el
lenguaje que ordinariamente es
un modelo de idioma
la
castellano.
Son muy
la
brillantes
en
edad antigua
en
la
descripciones de las guerras de Annilas
bal; (1)
edad media
de
irrupcin de los Br-
baros; (2) conjuracin de Juan de
Prcida; (3) reinado
(1)
Libro
11.
(2)
(3)
Libro V.
Libro XIV.
320
LITERATURA ESPAOLA.
turbulento de D. Pedro el cruel; (1) y principales acontecimientos del tiempo dlos Reyes C4atlicos. (2). Todas
estn llenas de animacin y vida, as
como
los
retratos
de D. Alonso
mano
Sabio y D. Alvaro de Luna, pintados de maestra; aunque generalmente Mariana no sabe

el
pintar los personajes con pocos y
muy
significativos
rasgos, sino que se estiende en dibujarles, circunstancia
que hace pesada su

de citarse de
los
la
lectura. Entre las
arengas es digna
los
de D. Pelayo animando
la
montaeses
el
primeros tiempos de
reconquista ganar
territorio perdido
con
la
invasin de los rabes.
(i;
(2)
Libro XVII.
Al
fiu
de
la
primera parte.
POCA TERCERA.
CASA DE BORBON
poesa y prosa.
CAPITULO
Felipe V.Estado
Terminada
los siglos
la
I.
ele
las letras.
literaria
segunda poca de gloria empieza

el
con
la
XVI
y XVIL,
la
examen
es
crtico
de
tercera,
glo
que abarca
ltima centuria,
decir el si-
XVII y por consiguiente

la
los reinados
la
de cuatro
mo-
narcas espaoles pertenecientes
dinasta
conocida
en
Historia de
Espaa con
el
el
nombre de Gasa de
Borbon. Conviene recordar
estado poltico de la nacin
para conocer mejor los escritores de aquel tiempo.
Con el ltimo rey de la dinasta austraca haba llegado Espaa al mayor grado de postracin que puede concebirse. Carlos II, llamado comunmente el Hechizado
y por algunos imbcil, era dbil de cuerpo y alma, y por lo mismo incapaz de gobernar. Habindose casado dos
veces sin que llegara tener sucesin, se formaron dos

21
322
LITERATURA ESPAOLAel
partidos en la corte,
austraco y el francs,
las casas
que as-
piraban vincular
la
corona en
reinantes en
Celebraban adems Inglaterra y Holanda los tratados de La Haya y Londres, donde se disponia de la
su pais.
corona que cenia
las sienes
de Carlos H, segn dice un

del
historiador contemporneo,
mismo modo que una
casa de comercio dispone libremente de sus capitales y decide quin es el llamado recogerles. En tal estado
las cosas, se
acercaba
la
muerte del rey,
y previendo su
ste los males sin cuento
que habia de ocasionar
pueblo dejndole merced de unos cuantos ambiciosos,

aconsejado por
el
pontfice Inocencio
testamento en favor del nieto
XI resolvi hacer de Luis XIV, Felipe Anla
jou de Borbon, conocido despus en
historia
de Es-
paa por Felipe V,
el
Animoso.
Cuando muere Carlos II la nacin habia llegado al mayor grado de decadencia en las ciencias, artes y literatura, as como en las costumbres, en la religin y en todo. A ello contribua la misma incapacidad del monarca para gobernar y
los desaciertos
de algunos reyes
de
la
casa de Austria sus
antecesores.
La ciencia
del
gobierno era completamente desconocida, y de este

se esplica
el
modo
atrevrniento de las
dems naciones
las artes se
dis-
putarse
la
corona de Espaa: en
haba intro-
ducido
el estilo
el
de Churriguera; en literatura campeaba

culteranismo de Baltasar
Gracian y el conceptismo dlos secuaces de la escuela de Paravicino;

sus anchas
en religin abundaban
las
creencias
supersticiosas de
las cos-
duendes, brujas, hechizados y otras semejantes;

destinos quedaban
tumbres pblicas se hallaban tan pervertidas que
los
merced
la
del mejor postor.
En
la
tan
lamentable
estado
sucede
casa
II.
de Borbon
de
Austria, que terminaba en Garlos
iypoc.k
tercehA.
el
323
Mucho
les.
tenia
que hacer
hiiulador de hi
nueva
cli-
nastia, Felipe V, para atender al
remedio de tantos maprimeros aos de su
Aun cuando
era de nimo resuelto y decidido, trolos
pez con serias dificultades en
reinado por los planes de sus enemigos, los austriacos,
que con
los ingleses y
holandeses se hablan coaligado.
Tuvo lugar entonces la tan conocida guerra de sucesin, que terminada en 1713, despus de tres aos de lucha
consecutivos, vino asegurar los derechos de Felipe
en
el
tratado de Utrech, Desde entonces,

el
Ubre de sus
enemigos
monarca, se encuentra en condiciones de

al
poderse dedicar
le
gobierno del pueblo,
cuyos destinos
hablan sido encomendados.
Gomo educado en
la literatura
Francia en
los
la
corte
de su abuelo
Luis XIV, donde brillaron
mas grandes ingenios de
de aquella nacin, Felipe
era
ante
todo
aqiiel
francs, dispuesto secundar el pensamiento de
monarca que
olvidarse
le
habiadado, como principal encargo, no

lo era.
nunca de que
al
Aficionado por su edu la vida corte-
cacin las letras,
mismo tiempo que
sana, pens desde luego en la creacin de grandes centros del saber en
Espaa semejantes
los
los
conocidos en
su pais,
donde habia desde
tiempos del
cardenal
Richelieu una famosa Academia, compuesta de personas
de grande ilustracin. Cre pues,

tratado de Utrech,
la
la
al
siguiente
ao del
,
Academia de
la
Lengua
que fu
primera corporacin
El objeto de la
cientfico literaria
de su clase co-
nocida por entonces en Espaa.
Academia de
la
Lengua, vasto en un
ella
principio, porque
deban tratarse en
sistema de Bacon,
las
ciencias
li-
todas conforme
al
muy
pronto se
mit
los fines
propios de su instituto, consignados en

fija
el siguiente
lema: limpia,
y da esplendor.
Limpia,
324
separando
fija,
LITERATURA ESPAOLA.
las
voces
que pertetiecen
las
otros idiomas;
al
indicar con claridad
que son
propias
de
la
lengua castellana; y realizando ambos fines consigue el tercero, que es dar esplendor al idioma nacional. Para
llenar su cometido public enseguida
un magnfico Dicpopulares.
cionario en seis tomos en
folio,
que redujo despus

las clases
uno Las
solo,
mas
til
manuable para
definiciones, del primitivo diccionario, escelentes; las
citas, ricas; y la parte

.
etimolgica un tanto
y
descuidada.
Los tratados de Ortografa

samiento de
la
Gramtica de aquel tiempo

el
dejan bastante que desear. Entraba adems en
penla
Academia
escribir
una Historia de
si
lengua espaola y un Arte potica] y

lizarlo, prest
no lleg rea-
en cambio otros
la
servicios,
que no eran de
ediciolos
su incumbencia, como
publicacin de lujosas
nes, por ejemplo la del Quijote de
don Vicente de
Ros, y concedi premios trabajos literarios.
La creacin de la Academia de la Lengua, en vino promover el espritu de asociacin para

cientficos y literarios, y durante el
1714,
fines
reinado de Felipe
se formaron corporaciones anlogas,
como
y
la
Academia
de la
Historia, fundada en 1738, cuyos trabajos de todo

la
gnero son de
mayor importancia
es el juicio
honran sobremala
nera sus individuos.
Poco favorable
el
que merece
poesa en
periodo que estamos recorriendo. Acaso no hubo en

las
todo aquel reinado otro escritor consagrado
musas
que alcanzara mas fama y popularidad que don Eugenio Gerardo Lobo, capitn de guardias corazas y conocido entonces por el capitn coplero entre los partidarios de
la escuela clsica francesa,
(l)
que
le
denigraban.
(1)
No
lo
Don
Antonio Alcal Galiano en sus Lecciones de Literatura espaola^

.,
francesa^ inglesa i italiana
dadas en
el
Ateneo de Madrid, defiende Gerardo
POCA TERCERA.
mereca ciertamente, pues aficionado
gusto de
la
325
poesia desde
joven, hizo ensayos en casi todos los gneros, siguiendo

el
la
escuela tradicional castellana;
sus obras
fueron muchas veces impresas, y algunas se repetan y conservaban en la memoria de los espaoles principio
del siglo actual.
Los versos largos en su mayor parte son

las
de
la
mala escuela que antes dominaba; pero

graciosas,
dcimas,
fciles y
recuerdan
los
buenos tiempos de
dominante en
publicacin
nuestra literatura.
Con
el
fin
de atajar
siglo
el
mal gusto
se
la
primera mitad del
XVIII,
escribieron
la
stiras
de Jorge Pitillas, y empez peridicos ilustrados. Es la stira de

la
como
de
Pitillas,
seudnimo
escrito-
de su verdadero autor don Jos Gerardo Hervs, una

ingeniosa y custica invectiva contra los malos
res, citndoles veces
por sus nombres, como Maer,

literario,
director del Mercurio
Caizares,
otros
de una manera bastante clara para que no se pudieran

confundir. Desde el principio descubre
el
poeta su in-
tencin de ser fuerte implacable con los vicios de los

escritores.
Y ya que
otro
no chista,
ni
se
mueve,
Quiero ser satrico Quijote

Contra todo escritor folln y aleve.
El Diario
de
los
literatos
de
Espaa forma poca

nuestro pais.
ha
entre las publicaciones de este gnero en

Lobo
manera
del calificativo de coplero de la

el capitn
siguiente.
Aunque
se
le
lla-
mado
coplero y
le
cuadra bien
el tal ttulo, es
menester confesar que

en que se
despre-
hubo un periodo, desde que nuestra
literatura se afrances,
ciaba demasiado los copleros, y aunque estos no deben ser citados

delos, es preciso tener presente que los copleros
como moliteratura;
empezaron nuestra
que sta fu de copleros hasta
el siglo
XV,
y en las obras de los copleros se
hallaba una parte de la ndole del ingenio espaol en sus mejores dias.
326
LITERATURA ESPAOLA.
Tenia por objeto principal reunir los extractos de libros
que fueran saliendo
luz,
de tres en tres meses, y con
templanza y mesura formar el juicio crtico de ellos. En el ao 1737 dio principio sus tareas, que continuaron por espacio de cerca de dos aos. Existe una coleccin de siete tomos,
del diario, y
formada
raz
de
ellos
la
publicacin
comprende cada uno de

Felipe V,
la
un trimestre.
proteccin se
Precede
resante.
la dedicatoria
cuya
implora, y sigue
introduccin que es por dems inte-
En
ella se
averigua
la
razn de
ser
que tiene
la historia
la institucin
de
los diarios, y se
hace despus
de
los
llegar
pubUcados en diferentes naciones de Europa, hasta Espaa, que no ha sido de las primeras en acolos
meter tamaa empresa. Propsitos laudables eran

los
de
fundadores del Diario, y no vieron defraudadas sus

la altura
esperanzas,
literaria.
que entonces se hallaba
la crtica
liifliieiiciii
francesa* Liizaii.
Continuando
avanzaban
paola;
los
el
reinado de Felipe V,
medida que
la
aos se hacia notar mas visiblemente
iniluencia de las costumbres francesas en la cultura es-
porque ni
las
le
clases
populares se fijaban
el
en
aquella mudanza, ni
l)erno por su
hacan resistencia, y
nuevo gofin,
parte contribua tambin al
mismo
lo
siguiendo los buenos principios de no
herir en
mas
mnimo
la
susceptibilidad del antiguo espritu castellano.
Pars era entonces,
como lo habia sido mucho tiempo antes, la capital mas adelantada y brillante de Europa, y las cortes de Luis XIV y de Luis XV, ntimamente
relacionadas con,
la
de Felipe
el
V, haban
de introducir
y las
necesariamente en Madrid
mismo tono
mismas
POCA TERCERA.
maneras, que iban ya propagndose por
avanzados del Norte.
327
los paisas
mas
Se empezaba usar
la
lengua francesa entre
la socie-
dad elegante, y en la corte de Felipe V era mirado esto como una prueba de atencin y galantera hacia el monarca reinante, manifestando
inters
la
gente de palacio especial
por introducir aquella costumbre,
desconocida
hasta entonces en Espaa. El autor dla stira que lleva

el
seudnimo de
Pitillas,
burlndose de
la
mismo, por
la
haberse dejado llevar de

ridiculiza
moda de
hablar francs,
con mucha gracia en
los siguientes versos:
Hablo francs, aquello que rae basta

Para que qo
me
entiendan, ni yo entienda
Y fermentar
la castellana pasta.
El Padre Isla se re tambin de los que
degenerando del
hombre que
la
carcter espaol afectan ser estrangeros, y pinta un crea haberse casado con una andaluza, y
result ser francesa
hecha y derecha. Sobrevino adems
costumbre de traducir obras francesas, principalmente
novelas, que tan perjudicial haba de ser nuestro rico
idioma castellano.
De
aqu
las
al
planteamiento de un sistema Uterario funla
dado en
doctrinas clsicas,
sazn dominantes en
Francia, no haba
mas que un
paso, y el llamado darle
era D. Ignacio de Luzan. Nacido este escritor en Aragn
de familia noble y distinguida que le procuraba esmerada educacin, siendo de poca edad todava hizo sus
estudios en las universidades
de
Italia,
donde
vvia
en
y
compaa de un hermano suyo. Por espacio de diez

ocho aos adquiri estensos
la literatura italiana,
y variados
conocimientos en
amistosas
Maffei
estuvo en relaciones
pas,
con
los poetas
mas conocidos de aquel

in
como
la
y Metastasio. Al
de ese tiempo regres
Penin-
328
LITERATURA ESPAOLA.
unos bienes de fortuna que su her-
sula, para atender
mano conservaba en Aragn, y entonces fu cuando con empeo quiso consagrarse al cultivo dla literatura espaola, que se propona regenerar. Nombrado
decidido
posteriormente secretario de
el
la
Embajada en Paris por

cuyos principios ha-
gobierno de Felipe V, adquiri profundos conocimien-
tos
de
la literatura clasico-francesa,
bla de consignar en su Potica, cuando definitivamente

lijara
su residencia eu Espaa.
la literatura
Se conocan en
espaola algunas obras
de esta clase, desde los tiempos del marqus de Villena,
Juan de
la
Encina, Torres Naharro, Juan de

deficientes; y
la
Cueva
Lope de Vega, pero todas eran

ingenio
an cuan-
do ltimamente aparecieron dos. El Arte y agudeza de

y
de .Baltasar Gradan y un Tratado de la elo-
cuencia, del Sr. Artigas, fueron

to,
la
ambas de malsimo gusel
porque en
ellas se
esponia
el fin
sistema completo de
el
escuela culterana.
Con
de atajar
l
mal ejemplo
de estos escritores y sujetar, como

cultas, public
decia, la poesa
espaola los principios que se usan en las naciones
Luzan su Arte
el
potica.
No
era otro
objeto de aquella obra didctica, emi-
nentemente
clara y metdica,
donde sienta
en
los
princi-
pios del clasicismo francs del tiempo de Luis

ella est dividida
XIV. Toda
primeros
ventajas;
en cuatro
libros:
los dos
trata
de
la
poesia, su naturaleza, orgenes

la lrica^ la stira
ligeramente de
y la buclica, que con-
sideraba partes inferiores: en los dos ltimos se estien-
de mucho en
la
pica y
la
dramtica, donde crea

los
que se haban distinguido sobre todo

oles.
ingenios espa
la
Abundan
las citas
referencias
literatura
francesa italiana, y constituyen una parte importantsi-
ma
de su trabajo, en
lo
cual pocos le aventajan.
Apenas
POCA TERCERA.
publicada,
el xito
329
fu estraordinario, porque se leia con
afn por las personas ilustradas, y en su clase vino ser

el libro
de
moda en
el siglo
XVIII. Se comprende esto

li-
perfectamente, puesto que propenda entronizar la

teratura del tiempo de Luis
literatura del
XIV, que era entonces
la
mundo. No obtuvo Luzan el mismo resultado en sus composobradamente

frias
las
siciones poticas del gnero lrico,
an
mejores,
como una oda
la
defensa y conquista
de Oran.
Academia
del
liiieii g*ii.sto
Velaz|iiez*~
V
se habia des-
Mayaiis y Sisear.
Si
en
el
reinado del animoso Felipe

la aficin
pertado en Espaa
las letras, debida en
una
gran parte
la
benfica influencia oficial que eontribuy
al nacimiento de las Academias, y si adems existieron hombres tan eminentes como D. Ignacio de Luzan, que cooperaban al mismo fin de progreso ilustracin, fuerza ser convenir en que durante el reinado de su sucesor el pacifico Fernando VI los adelantos no fueron tan r-
pidos
como
seria de desear,
por mas que
el espritu
de
la
lucha y de> controversia anteriormente iniciado,

publicacin de
la
con
Stira de Pitillas y
la
fundacin del
Diario de
los literatos,
no hubiera decado.
creacin de Academias poticas,
los siglos
ciertamente que ese mismo espritu de lucha in-
telectual
propenda
la
que tan en voga estuvieron en
XVI
y XVII en
Espaa, y posteriormente en Francia, cuya literatura empezaba servi.rnos de modelo. Naci entonces en Madrid
con
xito lisongero la
Academia del buen gusto, que
for-
ma
poca en
la historia
potica del siglo anterior, cuyo
330
LITERATURA ESPAOLA.
presidente era la distinguida condesa viuda de
Lemus,
Doa moso
Josefa de Ziga y Castro, que habitaba un herpalacio en

la
calle
del
Turco, donde se reunian

el
sus individuos, tan conocidos en
mundo
la
literario
de
entonces,
como Montiano, Luzan, Velazquez

y
y otros.
Des-
de su creacin en 1749 llamaba mucho

la corte,
atencin de
de
ella
decia con gracia D. Juan de Iriarte,
aludiendo que estaba aquel grupo de poetas presidido
por una mujer, que esta Academia era un Parnaso al

revs, (i)
Uno de
buen gusto,
los principales individuos

el
de
la
Academia
del
mas
distinguido acaso despus de Luzan,
fu D. Luis Jos Velazquez,
Marqus de Valdelores,
corresponde
quien es necesario tener en cuenta para apreciar debi-
damente
el
periodo
de transicin que
el
al
reinado de Fernando VI, y conocer

tica literaria
espritu de la cr-
de entonces. Nacido en Mlaga de ilustre fa-
milia, se vio precisado pasar la
mayor parte de su vida
(i)
llarroel,
L'na sola figura estaba all
como
fuera de su centro, el estrafalario Vi-
cuya musa indisciplinada ni se doblegaba los preceptos que habran

irregular, ni se arredraba ante los atildamientos
embargado su vuelo
esfera elegante
de aquella
y encumbrada. Su inalterable llaneza, su simptica condicin,

y principalmente su humor festivo,
le
su carcter sacerdotal,
grangeaban
el
aprecio de todos.
l le era lcito decir cosas contrarias al instituto
y nombre
de la Academia, que en los labios de otro cualquiera habran sido insolencias

y descortesa. Al abrigo de su jovial y bondadosa ndole haba llegado con
quistar la
-
impunidad de
los juglares de otros tiempos.

la tentacin
Siempre era aplaudido
con entusiasmo, y nadie caa en
de tomar por lo serio ni sus es-
travagancias literarias ni sus escabrosas agudezas. Acaso el

se decidi
mismo
Villarroel
no
nunca tampoco tomar por
lo serio ni sus propios versos ni
los aje-
nos.
Comprenda que su poca no

Bien s que
era tiempo de poesa y as lo espresaba cla-
ramente diciendo:
el
laurel de Apolo,
Hoy mas
Bi6. de Kiv. tora.
que corona, afrenta
6l. XCH.
POCA TERCERA.
en
la corte,
331
su admila
donde favorecido
al
principio de
rador sincero el clebre ministro Marqus de

nada, fu ltimamente comprometido
Ensela
y envuelto en
causa del motin de Esquilache. Despus de seis aos de

prisin
en
los castillos
el
muri precisamente
tad.
de Alicante y las Alhucemas, mismo ao que recobraba su liber-
La
historia
no esplica satisfactoriamente estos suce-
sos de su vida, tratndose. de
un
escritor tan ilustrado y
laborioso
como el Marqus de Valdeflores. Aunque no de grande ingenio potico, era un elevado y al mismo tiempo de buen gusto, segn
tas varias
crtico
lo
que
por buen gusto sola entonces entenderse, y dej escri-
antigedades y literatura de su pais. La mas conocida y estimada hoy

obras
eruditas sobre
las
muy
se titula Orgenes de la poesa espafiola,
que es un bostiempos del

para
el
quejo histrico de
autor. Resulta
la
misma, hasta
casi los
demasiado breve
incompleta
asunto que se propuso desenvolver; (1) pero escrita en estilo propio de los trabajos doctrinales, y con juicios crticos
muy acertados, honra sobremanera

los
al
discernimiento
agudeza de ingenio del escritor. Se advierte adems,
que basada en
mismos
principios de la escuela cl-
sico francesa, diez
y siete aos antes consignados por
Luzan en su Potica, aspiraba robustecerles con un

trabajo histrico crtico sobre la poesa espaola.
Figura tambin como crtico D. Gregorio Mayans y Sisear, hombre muy instruido y de los que mayor inlucnca ejercieron en
la
literatura
espaola de aquel
escribi,
tiempo. Entre las
muchas obras que

las
es
autor
de una Retrica, basada en
opiniones de los precep-
(l)
4.0,
En
la
primera edicin, hecha en 1754, consta la obra de un tomo en
de 175 pginas nada mas.
332
tistas latinos,
LITERATURA ESPAOLA.
cuela.
mas bien que en las de Boileau y su esEsta obra es un gran almacn de interesantes
que pertenecen
los
extractos de escritores,
buenos
asunto
tiempos de
la literatura
espaola, escogidos cor* acierto,

al
aunque no siempre oportunamente aplicados
que se propone. Escesivamente larga y pesada, se acomodaba menos las necesidades de su tiempo que la
Potica de Luzan, y era mas opuesta an
pritu castellano,
al
antiguo es-
que siempre se manifest enemigo de
reglas y de preceptos.
POCA TERCERA.
333
CAPITULO
Carlos
III.
II.
Moratiii,
Doit Xleolas. escritores.

la tercera
Otros
la
Dos periodos comprende

ratura espaolaj es decir
el
poca de
lite-
siglo
XVIII principalmente:
de
uno de postracin
regeneracin,
y decaimiento al principio; y otro
florecimiento
la
y vida en su ltima mitad,
cuando vemos ya que

con
la
reforma iniciada por Felipe
creacin de las Academias, y secundada por Luzan

el
con su Potica, ha de quedar triunfante en
reinado de
Carlos III, cuya duracin fu de veintinueve aos, desde
1759 hasta 1788. As como dijimos oportunamente que
en tiempo de Carlos
II las
ciencias, artes,
literatura,
hasta las costumbres se hallaban decadentes y envilecidas, ahora sucede precisamente lo contrario, pues durante
el
reinado del hijo de Fehpe
las
vemos regenela
rarse cobrando nueva vida y esplendor.
A
da,
Carlos III se debe
el
mejoramiento de
la
Hacienla
que paulatinamente caminaba hacia

las ciencias
la
bancarrota;
enseanza de
universidades;
fsicas
y matemticas en
las
creacin de las Sociedades econmicas

las artes,
de Amigos del Pais, protectoras de
de
la
in-
dustria y del comercio; la construccin de grandes edi-
334
ficios cia,
que hoy se distinguen por su

el
solidez y magnificenla
como
Museo de Pintura y Escultura de

la
corte
y varias aduanas;
el
provisin de canales de riego,
como
de Aragn y Murcia; la repoblacin de la parle meridional de Espaa, que con la espulsion de judios y moriscos se encontraba notablemente perjudicada.
Uno de
Carlos
III,
los
escritores
notabilsimos del
reinado de
que secundaba
la
su escuela de sujetar
el pensamiento de Luzan y poesia espaola los preceptos
que se usan en
tinguida, que
las
naciones cultas, era don Nicols
Fernandez de Moratin. Naci en Madrid de familia disle
daba esmerada educacin en San Ilde-
fonso. Hizo sus estudios de derecho
en Valladolid y se recibi de abogado, volviendo luego al pueblo de su

residencia ordinaria para casarse, y despus la corte,
donde estaba llamado
brillar
como
hterato
profesor
distinguido en el Colegio Imperial.
Protegido de hombres tan importantes en aquel reinado,
como
el
conde de Aranda, Gampomanes, Florida-
blanca, y en frecuentes relaciones con los
mas
aficionados
la literatura,
reuni en torno suyo

al caf
un
crculo de
ami-
gos,
que concurran
de San Sebastian, y crearon
una especie de Tertulia

parse de
teatros^ toros,
literaria,
cuyo lema era ocula
amores y versos. Semejante

de
poltica,
Academia
permitido
del
buen gusto del tiempo de Fernando VI,

ella
se prohiba tratar en
el
pero
no estaba
acceso las mujeres.
Su
objeto era emi-
nentemente espaol, aunque con tendencias marcadsi-
mas
introducir
el
clasicismo francs.
los
Formaban parte
Rios,
de aquella reunin don Vicente de
autor del
lite-
Anlisis del Quijote, don Jos de Cadalso y algunos
ratos italianos residentes en Madrid. Leanse obras de los
jnismos concurrentes, que juzgaban siempre en
la
mejor
POCA TERCERA.
B35
critores,
armona; se discutian y analizaban trabajos de otros esque por entonces salian luz en Espaa; y alla
canzaba tambin
geras,
critica al
el
exnien de obras estranvista
siempre bajo
punto de
del
clasicismo
que invadia
la literatura.
Escritor dla cantera de los antiguos vates castellanos,
como
je,
dice Gil y Zarate, cultiv casi todos los gneros po-
ticos y se distingua
por
la
pureza y exactitud del lengua-
uniendo esto
la
armonia en
y era lo
el
don de improvisar
Tenia que llamamos repentista;

la versificacin.
pero sabia detenerse a corregir sus trabajos y puso especial cuidado en atajar el mal gusto y esterminar el
culteranismo que tantos estragos habia hecho en
ratura. El interesantsimo
la lite-
romance en
l
quintillas,
La fiesta
de toros en Madrid,
(i)
que es su obra mas popular,

tenia este gnero de
debida
la aficin
misma que
diversiones; el canto pico
Las naves de Corts destruescrito
daSj
poema de
cortas dimensiones,
en octavas
(i)
/Ji>.
de Riv., tom.
II,
pg. 12.
el
Se describe una funcin de toros en Madrid, que

en
el siglo
poeta supone celebrada
XI, cuando estaba en poder

la fiesta,
de
los
moros. Su alcaide Aliatar es de Alimenon de Toledo,
quien dispone
con motivo de
ser el natalicio
Quiere
mismo demostrar
su valor y destreza en la lidia, para agradar la
hermosa Zaida, de quien

se presenta el cuarto
se habia
es
enamorado, y mata
bravo,
tres toros;
pero cuando
que
muy
qued tan mal parado como otros
caballeros que lo intentaron.

cil,
En medio
tierra
de aquel apuro se presenta un alguala siguiente noticia:
que hincada
la rodilla
en
da
un caballero
cris-
tiano solicita perjniso para lidiar.
Concedido ste,
sale
la plaza y hay gran
curiosidad por saber quin es, hasta que una doncella de Zaida cita el
nombre de
se la
Rodrigo de Vivar. Mata en efecto
el toro
rebelde y, cogiendo la divisa,
ofrece enseguida la bella Zaida con la punta
de su lanza. Celoso entonces
Aliatar deja de entrar con l en desafo por respeto la fiesta; y
cuando apalas puertas
rece la gente del Cid que le esparaba, aquel le despide galante
de la plaza.
336
reales; (1) y
LITERATURA ESPAOLA.
un poema didctico sobre

las principales
la caza, titulado
Diana,
(2)
son
composiciones
literarias
de este escritor, sin contar otras originales traducidas,

del gnero lrico.
En
el
dramtico dej tambin algunas
comedias y tragedias, que apenas fueron representadas, y de ellas hablaremos oportunamente.

Partidario de la escuela neo- clsica fundada por
don
Nicols Fernandez de Moratin en Espaa, y uno de los
concurrentes
la
afamada Tertulia literaria del caf de
San Sebastian, fu el coronel don Jos Cadahalso. Aunque carecia este poeta de fuego y elevacin, tenia mucha
naturalidad y dulzura en la versificacin, distinguindose
especialmente en
resucitar,
las
odas anacrenticas, que se propona

los
completamente olvidadas desde
tiempos de
Villegas. Escribi
la violeta,
en prosa
la
obra titulada Eruditos de
que es una
stira ingeniosa contra
los estu-
dios superficiales, escrita en forma

el
lecciones sobre
modo de aprender
el
todos los
conocimientos humanos
tal
en
corto espacio de
una semana. Fu
al
el
xito de
esta obra,
que
al
siguiente ao publicaba
un suplemento
autor,
con varias ilustraciones

tas escritas
mismo
asunto, y algunas cardel
por supuestos discpulos

del
que
le
daban cuenta
mahsimo resultado de su aprendizaje

pero
los
por aquel mtodo detestable.

Cadahalso haba nacido en Cdiz,
aos de
su juventud les pas en Pars, habiendo adems recorri,do las
principales naciones
de Europa,
Posea varios
idiomas, especialmente
escribir
el ingls,
Las
Noches hlguhres, imitacin del que principalmente se
y quiz esto le movi ingls
Young, que fu por mucho tiempc su obra mas popular

en Espaa y por
(i)
la
le
conoce.
Tom.
II.,
pg. 39.
(2)
Id., pg. 49.
POCA TERCERA..
A.[
337
que Gerardo Hervs, Lazan y Moratin, el padre, aspiraba don Toms triarte con la publicacin de sus Fbulas literarias. Se propona tambin atajar el
mismo
tin
mal gusto dominante, poniendo en vez de moraleja final un precepto literario mxima de buen gusto, que puede
ser til los buenos escritores, y
un preservativo
originalidad
los
extraviados.
Tuvo
el
mrito de
la
en esta
clase de fbulas, y es digno de loa por esa circunstancia.
Don
Flix Maria
Samaniego
se hizo tan popular
en
Espaa con sus Fhdas morales, que
es el escritor
mas
conocido de todos los de aquel tiempo, juzgar por la

frecuencia con que se repiten las ediciones de su obra*
No
se dirige,
como
le
Lafontaine, la
inteligencia de los
hombres; pero para nios.
aventaja
como
fabulista
que escribe
lleleiulez Vleles. Fray Diego Côiizalez.=
Otros poetas*
Guando en
el siglo
XVIII habia llegado su mayor

los
apogeo una discordia suscitada entre
que seguan
Moratin y su escuela, imitacin de la clsica francesa, y los partidarios de la antigua poesa castellana, apareci
en
la esfera literaria
un
tercer grupo de escritores que,

unos y otros, se apartaba de
mirando
las
sin prevencin
exageraciones de ambos, no propendiendo las ex-
travagancias del tiempo de los FeUpes, y acomodndose
en cuanto era posible,

terario
las severas reglas del
gusto
li-
que
la
sazn dominaba, en Europa. Es
lo cierto
que tan fuera de razn estaba Moratin con desdear los antiguos romances, por ejemplo el viejo y bellsimo de
Calanos,
como Huerta, de quien luego hablaremos,

que
la
afir-
mando
sin robozo
Athalia, de Racine, no servia

22
338
ser representada en algn seminario con-
mas que para

ciliar.
Naci, pues, fines del reinado de Carlos III y principios del
siguiente, la conocida hoy con el
nombre de
escuela Salmantina.
no se crea que
al
hablar de ella
entendemos por escuela salmantina una agrupacin de literatos, con bandera comn y que siguieron todos unos mismos principios; sino que nicamente incluimos en este
nmero
los entonces partidarios del
buen gusto que,
eran hijos
de Salamanca, hablan residido

y
mucho
tiempo en aquella ciudad,

recuerdo de
la
no pasan de cinco. Es un
escuela salmantina del
tiempo de Fray
Luis de Len.
El patriarca de esta escuela fu D.
Juan Melendez
Valds, (1) poeta no de inspiracin grande y

(i)
numen
ele-
Naci Melendez Valds en un pueblo de
la provincia
de Badajoz y, sien-
do joven todava, pas estudiar Salamanca, punto de residencia ordinaria

en los mejores aos de su vida. Dos pocas hay que distinguir en
literaria
la
historia
de Melendez,
como en
la
de Gngora y Hurtado de Mendoza:
una
cuando sigue
los consejos de Cadahalso, y escribe sus
mas delicadas y dulces

que pierden mucho con
poesas en Salamanca-; otra cuando por indicacin de Jovellanos, y viviendo en

la corte, se
propone dar sentido
filosfico sus escritos,
ello en colorido potico.
Empez Melendez imitando

versos fueron
la
manera de
el siglo
escribir
de Gerardo Lobo, cuyos

la circunstancia
muy
celebrados en todo
XVIII; pero
le
de
haberse fijado en Salamanca D. Jos Cadahalso

quiri nuevas aficiones lirerarias.
hizo variar de sistema y ad-
Su
trato frecuente
con
este
poeta lleg imentonces

<rque la
pregnarle tanto en su
manera de
escribir,
que
solia decirse
mejor obra de Cadahalso era Melendez Valds.
Hay
entre las poesas de aquel

tieni'
periodo de su vida algunas anacrenticas^ (i) que recuerdan los buenos
pos de Villegas, con toda

siciones.
tos y
la ligereza
y dulzura propia de esta clase de compo-
Era
sin
duda
lo
mejor que se habia escrito y alcanzaron de todos jus-
merecidos aplausos.
la viJa
De
(1)
de catedrtico, y hombre consagrado

pg. 93, yslg,
a la
amena
literatura en
Tomo63,
POCA TERCERA.
vado,
339
como pretendan
fcil,
sus amigos, discpulos y maestros;
abundante y amena, que supo cautipero de vena var la atencin de sus contemporneos con las primeras
poesas,
y
superior cuantos
le
haban precedido en
aquella centuria, sin escluir al
mismo Moratn. Las obras
de estos escritores mas bien parecen ensayos de una
poca literaria, que aun no se hallaba fija y definitivamente asentada; pero Melendez, que es el poeta principal de su tiempo, acert
la
el
dar sancin y autoridad
nueva poesa, que se iba formando en Espaa desde advenimiento al trono de la dinasta de Borbon.
Careca de fuerza creadora y de originalidad vigoro-
sa;
pero en cambio posea en
alto
grado un instinto imi-
no vulgar y rastrero, que podra llamarse verdadera facultad de asimilacin. La fuerza descriptiva adetativo,
ms, es tan caracterstica de Melendez

faltan recursos, y le
que nunca
le
sucede veces que embaraza
ia efu-
sin de sus sentimientos con las imgenes pintorescas.
Por eso
Batilo
to;
la
poesa campestre, que pinta
mas que
la
siente,
rala favorita de su ingenio; por eso con

(1) dio
gloga titulada
vida por
un momento
el
un gnero muerrico,
por eso Las bodas de
Camacho
cuyo plan
Salamanca, pas ocupar un puesto en la carrera

reinado de
Valladolid.
judicial el
primer ao del
Carlos IV,
llegando ser nombrado Oidor en la Chancillera de
pesar de las muchas ocupaciones de su cargo, no abandon
Melite-
lendez la aficin la poesia, y aqu empieza la segunda poca de su vida

raria.
Por consejo de un respetable amigo y admirador suyo, Jovellanos,
se de-
dic entonces escribir algunas poesias serias del gnero filosfico,
pero no
obtuvo
el
mismo
resultado
que en
las
dulces y delicadas anacrenticas de su
primera edad, sin embargo deque algunas merecieron aplauso,
como
las
)
odas
Al
Invierno;
la Presencia de
Dios en sus obras; y

al
la
Verdad, (l
Form
de todas una coleccin dedicada

(i)
(1)
Prncipe de la Paz,
Bib, de Riv,, tom. 63, pg, 174,
Tomo
63, pg.
216ysis.
840
haba formado
s;u
LITERATURA ESPAOLA.
amigo y maestro Jovellanos, result ser una especie de gloga, cuando pensaba hacer una comedia.
Entre
tro
los poetas del
grupo salmantino figura
el
maes-
Fray Diego Gonzlez, quien su respetable amigo
las glogas
Jovellanos acostumbraba llamar Delio,
dez Butilo, aludiendo
como Melenmas conocidas de

visti
estos escritores. Natural de Ciudad Rodrigo,
muy
un
joven
el
hbito
de monje agustino y
fu Prior en
convento de Salamanca, ciudad que se envanece de contarle
en
el
nmero de
sus distinguidos vates.

el
Como
se adhiri
llana,
poeta, dice Ticknor que
maestro
Gonzlez
mas que Melendez
la
antigua escuela caste-
eligiendo
uno de sus mejores modelos, por hacon tan

feliz xito,
ber imitado Fray Luis de Len,
que
al leer
sus odas y
oir
algunas versiones
la
de los sal-
mos nos parece

pertenecen
al
an
solemne entonacin de su
por ejemplo
gran maestro. Sus poesas mas populares, sin embargo,

gnero
festivo,
el
Murcilago
es
alevoso, (1) que se reimprimi

bella poesa descriptiva.
muchas veces y
una
Quien haya pasado
la vista
por su gloga, titulada
Llanto de Delio y profeca del Manzanares, no podr menos de recordar las odas de Fray Luis de Len, de cuyos pensamientos se apodera y desarrolla estensament,
reproduciendo
ta,
el estilo
natural y sencillo de aquel poe-
con quien tiene mas de una semejanza, por haber
sido
monje agustino, de moral intachab'e

de
la
y aficionado
los placeres
vida del
campo,
(2)
cuyos encantos
(i)
(2)
Bi>. de
Riv., tom. 6l, pg, iS6.

carta autgrafa su
tres
En una
amigo
el
P. Miras, dice lo siguiente: Ma-
ana salgo pasar
cuatro dias en \a\ flecha, que est de aqu, rio arriba,

all
legua y media. Tenemos

es
unas haceas, un hermoso soto y prado, y lo que
mas que
todo, aquella huerta que en el principio de 9X Dilogo de los
Ncm-
POCA TERCERA.
reproduce en sus poesas con todas
susceptible la
se le
las galas
341
de que es
hermosa lengua
el
castellana.
Sin dificultad
puede llamar
Len
del siglo XVIII,
aun cuando que
en
el
las
composiciones serias no se eleva
la altura
insigne cantor del Tajo.
Don
de
la
Jos Iglesias y
La Casa formaba tambin parte
escuela salmantina, aunque en ltimo lugar. Naci
en Salamanca y se entreg con cierto desenfado en los mejores dias de su juventud, la stira. Sus poesias obtuvieron
escelente
resultado;
pero
lo
arrepentido luego,
siendo prroco, de haber escrito
que pudiera desdecir
de su clase, se dedic trabajos serios, que no alcanza-
ron ni con mucho
la
importancia que los escritos
festi-
vos; por lo que ser
siempre conocido en
la
literatura
espaola,
como
(1)
la
mejor imitacin que se ha hecho de
Quevedo.
brcs de Cristo describe con tanta belleza nuestro insigne Len, y
donde aquel
Marcelo ense sus compaeros tan divinas doctrinas. Este

en la cancin de la vida
la ladera,
solitaria,
es el huerto que,
llama plantado por su mano, del monte en
la
fontana pura, que

Por ver acrecentar su hermosura.
Desde
la
cumbre
airosa
Hasta llegar corriendo se apresura.
que
t lo sabes
todo de memoria y la
letra,
como
tan aficionado Fray Luis.
(i)
Villegas, Fray Luis de

la
Len y Quevedo,
escritores de los
buenos tiem.
el
si-
pos de
literatura, tienen su
genuina representacin como poetas, en
glo XVIII, por Melendez Valds, Fray Diego Gonzlez y don Jos Iglesias y
La Casa.
34'2
LITERATURA ESPAOLA.
CAPITLXO
III.
El Teatro hasta 1T50. Clasicismo francs.
La poesia dramtica
otro
carecteriza
literario
mejor que ningn

del
siglo
gnero
el
movimiento
fu
XVIII,
las
porque en
el teatro
donde primero se aplicaron
reglas del clasicismo francs.
En
el
reinado de Felipe
se hallaba
el
teatro en
plena decadencia y entregado en manos del populacho,
quien no solo debi en tiempos mas

le
felices
una buena
fu su
parte del carcter que

protector
distingua,
sino
que
mas
decidido y constante en sus dias de adverlos
sidad y desgracia. Eran todava en Madrid
teatros
pblicos verdaderos corrales

galeras corredores, siu
via para los
la
al
aire
libre,
rodeados de
llu-
mas resguardo en caso de

patio,
el
numerosos espectadores del

pi,
que veian
re-
comedia en
que un toldo insuficiente,

stas
les
curso de invadir las galeras; de suerte
que, cuando la
mucha concurrencia
abrigo de
la
impedia
la
ponerse
al
intemperie, se
auditorio.
suspenda
funcin y se
se
dispersaba
el
La representacin
el
hacia de
dia, era casi
enteramente desconocido
aparato esc-
nico, vestuario y mueblaje de poca, y recogase
en me-
POCA TERCERA.
tlico la
343
puerla
el
precio de
la
entrada, que se reduela
a unos cuantos maravedises por persona.
La segunda esposa de Felipe V, Isabel de Farnesio, hizo arreglar un teatro donde una compaa italiana solia de vez en cuando dar peras, destinndole para su propio recreo. Este importante
cambio
sirvi
la
de
estmulo
para que los dos antiguos corrales de

cipe se reformasen
Cruz y del Prn-
en 1743 y
1745 respectivamente.
Apesar de todo
los
nuevos coliseos siguieron llamndose
corrales y los palcos aposentos- la cazuela era destinada
nicamente para
en
el
mujeres tapadas con sus mantos, y proscenio estaba el alcalde de corte con dos algualas
el
ciles
para conservar
orden.
Tal
era la
situacin de
los teatros,
aunque haba adelantado algo en su parte

ese tiempo
arquitectnica.
En
todo
abastecan
el
teatro
nacional,
abandonado por
nfima plebe.
la corte y las clases elevadas, escritores
que solicitaban con frases vulgares

llero castellano
los
aplausos de
la
Don Agustn Montiano

de
Luyando, caba-
que ocupaba en palacio un puesto imla
portante y era adems individuo
Academia
del
buen gusto, fu el primero que escribi en tiempo de Fernando VI una tragedia fundada en la historia romana, titulada Virginia, enteramente ajustada los
los
mode-
de
la
escuela francesa, que no se trat siquiera de pofria
ner en escena. La composicin era tan
como
la
regular,
pues todas
las reglas, inclusa la

la
de no dejar
escena
vacia durante
representacin en un acto, estn rigo-
rosamente observadas.
La primera comedia
original
espaola ajustada
al
clasicismo francs fu la Pelr metra (1) de Moratin, pa-
(l)
Z>V.
de
Jizf.,
toni. 2,
pg. 66.
344
dre,
tada.
LITERATURA ESPAOLA.
los
que tampoco mereci
honores de ser represenautor titulada forme-
Cupo
esta distincin
en 1770, aunque con alguna
dificultad, la tragedia del
mismo
sinda, (1)
neille y
primer drama
original la
manera de Cor-
de Racine que apareci en
los teatros pblicos
de Espaa. Fndase su accin en sucesos enlazados con la invasin sarracena y las hazaas de don Pelayo, todo
ello escrito
en
silvas. El
buen
xito obtenido
en parte
por esta pieza indujo su autor en 1777 escribir su
Guzman
los
el
Bueno. El carcter bien conocido del hroe

la
de esta tragedia que prefiri

rabes
la
muerte de su
bien no
hijo
por
entrega de
la
plaza de Tarifa,
si
cuya de-
fensa le estaba encomendada,
est pintado
con todo
el
vigor de las antiguas crnicas ni del

al
drama
de Guevara, est
esfuerzo potico que las
menos bien sostenido, y revela mas dems obras de este escritor.

for-
Fu tambin representada, aunque no obtuvo mejor

tuna que
la anterior.
Cadahalso,
de
quien hablamos
la
anteiiormente,
dio
un nuevo paso en
imitacin de los clsicos franceses
escribiendo su tragedia
D@n Sancho Garca que

y
se
im-
primi en 1771 y fu
escrita
representada algo despus. Est
en endecaslabos pareados, innovacin que no
podia menos de tildarse de montona en un* teatro como

el
espaol,
donde siempre se habia hecho gala de una

Iriarte,
el
lozana y abundante variedad de metros.
Don Toms
comedia
mas conocido como

la
fabulista,
goza sin embargo
honor de haber escrito
primera
original, sujeta las reglas del arte,
que se re-
present en Espaa. Mejor aconsejado escribi despus
dos comedias completamente originales, que valen mas
(l)
Tomo
2,
pg. 85.
POCA TERCERA.
que cuanto haba producido antes
teneca.
la
345
escuela que per-
Una de
ellas
apareci en 1778, El Seorito mi-
mado, y
otra diez aos despus
La
Seorita mal criada.
La primera
cidos por
la
tiene por objeto demostrar los daos produ-
indiscreta indulgencia de
hijo,
el
una madre en
iguales
la
educacin de su
ocasionados por
rico
y la segunda
perjuicios
ciego cario y descuido de un padre
con una
hija.
Una
y otra constan de
tres
actos, y
estn escritas en versos cortos rimados, gnero de

sificacin
ver-
siempre grato
los
oidos
y
espaoles.
Hay en
fcil
ambas caracteres bien delineados

agradable, que
si
un
estilo
no revela gran travesura de ingenio,

falto
no
est
enteramente
de cierta originalidad de pen-
samiento.
El primero que obtuvo
un verdadero
triunfo
la
intro-
duciendo en
Jovellanos,
la
escena espaola algo de
francesa fu
el
si
bien no sigui rigorosamente
clasicismo
de Racine y de Boileau. La honradez de sus sentimientos y su filantropa le llevaron elegir el asunto de su

Delincuente honrado^
la
(1)
en
que
se propuso
combatir
crueldad ineficacia de las terribles
leyes contra el
(2)
desafo,
que estaban an vigentes en Espaa.

escena
espaola.
Esta
es una* comeda sentimental en prosa, y el primer ensayo
de este gnero en
(i)
te.
la
Su argumento
fu el siguien-
El motivo de
escribir Jovellanos
tertulia
^/ Z';//:/ honrado
el
Disputbase en una
de Sevilla sobre
mrito de la comedia senti-
mental llorona francesa, como algunos dicen. Varios dlos contertulios convinieron en calificar de espreo y malo aquel gnero; pero la
mayor
parte le
consideraba interesante y propio para escitar los sentimientos del alma. Jovellanos,
que participaba de esta opinin,

este fu el origen
se
propuso
escribir
inmediatamente una
comedia y
que tuvo El Delincuente honrado,
Bib. de Riv.
to-
mo
_
46, XI, disc. prel.

Existia una Pragmtica de Carlos III, por la que se castigaba con pena
(2)
capital los duelistas, sin distincin de
provocado y provocador.
346
LITERATURA ESPAOLA.
est reducido lo siguiente.
Un
caballerOj
despus de
rehusar repetidas veces un duelo, mata en desafio y sin

testigos su contrario,
indigno
esposo de
una seora
con
la
cual el matador se casa
mas
adelante;
mas con-
fesando despus su delito por salvar un amigo, injus-
tamente acusado de aquel homicidio,
es
condenado
muerte por un juez

sulta
inflexible,
que impensadamente resalvndose por ltimo del
ser su
mismo
padre,
suplicio por la clemencia
del rey,
aunque no de una
pena rigorosa.
Desde luego se echa de ver lo mucho que un argumento semejante se presta situaciones interesantes y
dolorosas;-supo Jovellanos aprovecharlas
con destreza,
manejando
tuna,
el
asunto de
la
manera mas
sencilla y opor-
gran calor y afecto en los sentimientos, y cuya pureza y correccin no son el menor atractivo. La comedia El Delincuente honrado fu pues
con
en un
estilo
muy
bien acogida desde luego, y siempre que sea bien
representada no dejar de arrancar lgrimas los espectadores. Se puso en escena por primera vez en
los teatros reales,
(1) y
al
uno de
conocida
representada luego
en Espaa
entera se tradujo
francs llegando ser
muy
en
los teatros
de Francia y Alemania: xito portentoso de

la historia
que no habia ejemplo mucho tiempo antes en

literaria
de Espaa. Ninguna comedia obtuvo igual re-
sultado de cuantas se escribieron despus.
Desde
espaola
la
primera tentativa de introducir en
los
la
escena
comedias ajustadas
modelos
si
franceses
habase suscitado una reida contienda, que
bien pa-
reca terminar favor de los innovadores, se hallaba
an
(i)
Cosa eslraa, y ms que fuese bien

111,
recibida,
censurndose en ella se-
veramente una pragmtica de Carlos
POCA TERCERA.
347
Moratin
el
muy
lejos
de estar completamente acabada.

lo
padre public en 1762

teatro espaol,
que
llamaba Desengao al
discursos
en
tres
valientes
contra
el
teatro antiguo, y especialmente contra los Autos sacra-
mentales, en que sin desconocer

los
el
mrito potico de
de Caldern, declaraba y sostena que representaciones tan rudas, groseras y blasfemas, como lo eran
aquellas por punto general, no debian sostenerse en
una
nacin culta y devota.
Las reclamaciones de
Moratin
de
fueron escuchadas con relacin los autos, cuya representacin fu prohibida por una Pragmtica de 17
Junio de 1765, y desde entonces no volvieron aparecer
en escena en
las
grandes poblaciones. Este fu
el
nico
resultado que alcanz Moratin, porque en la escena pro-
fana poco nada influyeron ni su poesa, ni su ingenio.
Oposicin al clasicismo. Ci'uz. Huerta.

Cornelia.
Dos partidos estacionados en
drid, capitaneados por
los
dos coliseos de
Ma-
rudos artesanos, acordes en hacer
guerra abierta toda innovacin, consiguieron impedir

hasta 17701a representacin publicado todos los dramas
regulares escritos
cierto
por aquellos aos. Toleraban hasta

antiguos maestros,
punto
los
especialmente
Caldern y Lope; pero sus autores predilectos eran el cmico Vicente Guerrero, el coplero Julin de Castro,
autor de romances de ciego, y otros de
la
misma
laya,
dignos favoritos del auditorio que los aplauda.
En medio de
la rigidez,
correccin y regularidad del

la
teatro estrangero, y del
desaUo y desconcierto de
la
pro-
ducciones nacionales que inundaban
escena, apareci
un
escritor
que por
la fuerza sola
de su natural talento
348
LITEHA.TURA ESPAOLA.
acert instintivamente con cierto gnero no indigno del

teatro y obtuvo, gracias
personas de
l,
un grado de
favor negado
mayor importancia
potica. Este fu
el
Don
go-
Ramn
de
la
Cruz, de noble cuna, y empleado en
bierno de Madrid, que desde los primeros aos del rei-
nado de Carlos
tantemente
as servan
al
III
hasta fines del siglo entretuvo consla capital
pblico de
con producciones, que
para los teatros de Palacio,
como para
los
coliseos pblicos y algunas casas particulares.
Escribi este autor sobre unas trescientas composicio-
nes cortas en
el
verso del antiguo
drama
nacional,
sin
otro objeto que el de agradar al vulgo,
y les dio
nom-
bres tan caractersticos
como
el
de caprichos dramti-
coSj sanetes jara cantar, tragedias burlescas, y
tambin
veces el de loas,
entremeses y zarzuelas,
las
aunque se
el
parecen bien poco
que llevan estos nombres en
teatro antigua. El mrito principal se halla en sus sanetes.
Los argumentos de estos son variados y desiguales en la ostensin; pero tienen una circunstancia, que les
asegur siempre buena acogida,
y es la
de estar genelas clases
ralmente fundados en
las
costumbres de
media
nfima de la corte, las que supo retratar con viveza y verdad, ora escogiese sus personajes en las tertulias de
medio
pelo, ora
en
el
concurrido saln del Prado entre

los barrios del
los ociosos
de
la
Puerta del Sol, ora en
Avapies y Maravillas, donde
la clase baja,
con sus vis-
tosos y pintorescos trajes y sus costumbres tradicionales

invariables, reinaba esclusivamente.
En
la
todas circunstancias y condiciones D. Piamon de
Cruz acert con sus sanetes entretener agradable-
mente al pblico, an cuando se cuid muy poco de dar un giro dramtico sus combinaciones y preparar un
POCA TERCERA.
249
desenlace, y su estilo es generalmente incorrecto y poco esmerada la versificacin. Sin embargo, sus sainetea estn llenos de gracias y de chistes, y los caracteres, que
bien pudieran llamarse caricaturas, estn tan bien tra-
zados y retratan con tanta exactitud las costumbres del

pueblo, son tan nacionales en
su forma y entonacin,
y
que parecen hechos para servir de remate

miento
los
acompaalos
dramas de Caldern y de Lope, con

el
que tienen de comn

pular.
ser dictados por el espritu po-
La prensa entre
tanto daba ya
mas seales de
vida,
y D. Vicente Garca de la Huerta public varios tomos
de comedias antiguas y uno de entremeses, con cuya coleccin pretenda vindicar al teatro espaol del siglo
anterior y
los
colocarle tanta altura,

teatros
quiz
mayor que
dems
de Europa. Pero no acert llenar

porque, adems del poco gusto que
bien su cometido,
tuvo para
la
eleccin de las obras antiguas, prescindi

la
completamente de Lope de Vega, y cay en

contradicion de publicar trabajos,
evidente
como La Raquel, enteatro clsico fran-
teramente ajustados
cs. Sin
las reglas del
embargo, El Teatro Espaol de Huerta, su

antiguas,
coleccin de comedias
resultado, que fu
el
produjo un
escelente
gran incremento que tomaron las

la
comedias, de
las
cuales salieron luz, durante
segun-
da mitad del siglo

del teatro) diez
XVHI, (punto divisorio en la historia veces ms que en la mitad anterior.
mayor obstculo los progresos del teatro consista en los muchos escritores que halagaban con sus obras el mal gusto de la clase baja y del vulgo de su tiempo, en medio de alguno que otro poeta y hombre de talento, como D. Ramn de la Cruz y Jovellanos, que eran honrosa excepcin. El menos malo de aquellos esPero
el
'-50
LITERATURA ESPAOLA.
critores y el
mas aplaudido por
la clase culta
de sus con-
temporneos fu D. Luciano Francisco Cornelia, que por

su facilidad en escribir y en inventar nuevas inesperadas situaciones parecia haber producido en sus oyentes el
mismo encanto que Lope
Caldern produjeron
del
en su tiempo. Pero careca Cornelia por desgracia
ingenio de estos grandes hombres. Sus tabulas son tan
enmaraadas que generalmente rayan en
el
mas
alto
grado de necedad y de absurdo. Prescinde completamente de la verdad histrica, de la verosimilitud y aun de la

conveniencia, tratndose de asuntos tan conocidos
los
como
de Luis
lo
XIV
y Federico, el Grande.
la versificacin.
esto se agre-
ga
pobrsimo de
Con todo, es preciso
confesar que con sus dilogos en romance, con la ter-
nura y honradez de sus sentimientos, y la buena eleccin del asunto, Cornelia supo de tal manera ganarse el
favor de su auditorio, que
mas de
ciento
de sus dispaverso, (ya
ratados dramas, unos en prosa, los
mas en
sobre asuntos histricos, ya sobre ancdotas amorosas
de su propia invencin) fueron recibidos

aplauso en
el
con
grande
mas
ltimo tercio del siglo XVIII, y produjeron ganancia los teatros que todo cuanto podian ofre-
cer la multitud, de quien dependa su existencia.
POCA. TERCERA.
351
CAPITCI.O
lloratiii) D*
IV.
Leandro. 8tis comediis.
Mientras D. Luciano Francisco Cornelia gozaba de su
mas
alta
reputacin en
la corte,
aparecia
un formidable
antagonista, no solo suyo, sino de toda la raza de escritores por l representada, y la figura
del teatro en el siglo XVIII.
mas importante
Leandro Feral tea-
Fu
este D.
nandez de Moratin,
tro la
hijo del
Moratin poeta que dio
primera tragedia original, escrita con
sujecin
las doctrinas francesas.
Naci
este
distinguido
escritor
en Madrid,
el
ao
1760, y contando sus padres con escassimos

tuvieron necesidad de ponerle
al oficio
recursos,
de joyero, habienla
do conseguido por ese medio atender
subsistencia
propia y de su madre ltimamente viuda. Pero su aficin

decidida
la
poesa,
que manifestaba desde nio escribienque

los diez y
do versos
zara ya
los siete aos, hizo

la
ocho alcanal
un premio de
la
la familia
la
Academia espaola, ofrecido
mejor poema sobre

causado
ber ocultado
t al
conquista de Granada, habiendo
gran sorpresa este suceso, por ha-
composicin de su trabajo, que presen-
certamen con supuesto nombre.
Poco tiempo despus fu premiado nuevamente por
3^2
la
LITERAtURA ESPANTA.
y
misma Academia
nombrado
la corte,
consecuencia de esto, cuando

la
ya era conocido, consigui por

ser
secretario de la
influencia de Jovellanos
Taris. All
Embajada en
adquiri, por sus relaciones con Goldoni y otros literatos
de
la aficin al
teatro francs, cuya tendencia
clsica debia manifestar
despus en sus comedias.
su
regreso Madrid, protegido del primer ministro de Carlos IV,
D. Manuel Godoy, mereci ser comisionado para

teatros
estudiar los
de Inglaterra, Alemania,
Italia
Francia.
Obtuvo adems otras distinciones del

qua empieza su desgracia. Era
gobierno de
Carlos IV, hasta que en 1808 con el cambio de

la
monar-
sazn secretario de
Estado en Madrid, y aun cuando no tuvo participacin alguna en aquellos sucesos, se vio precisado abandonar definitivamente su patria para vivir en estrangero
ao 1828, y fu enterrado al lado de Moliere, donde descansan sus cenizas, hasta que
suelo.
el
Muri en Pars
un recuerdo
al
justo sus merecimientos
las
haga venir
lo
seno de
la patria.
(1/ Igual deuda tiene
Espaa con
restos mortales de
peller.
Melendez Valds, muerto en

su vida
Mom-
Al empezar Moratin
de escritor dramtico
encontraba obstculos por todas partes. La tragedia Hor-
mesinda de su padre
slo
^ la
se haba puesto
en escena merced
contra
la
proteccin ministerial del conde de Aranda y voluntad de los actores. Asi es que desistieron
los escritores
de dedicarse un gnero de literatura en
que tan pocas esperanzas habia de buen xito. La nueva escuela de Cornelia habia ganado bastante terreno, y
(i)
lac9n
D. Manuel
Espaa de
Silvela, siendo
embajador
eil
Pars,
propuso en l884l
tras-
los restos mortales de Moratin,
POCA
este ea. el
TErtCET\A.
los
5r
menos malo de
pero
el
representantes del anti-
guo
teatro;
gusto del pblico no habia cambiado
y los empresarios de teatros se veian obligados contemporizar con las exigencias y con el gusto de los espectadores.
Moratin resolvi, sin embargo, seguir

su padre, cuya
las huellas
de
memoria profes siempre un
culto sin-
cero. Escribi pues, su primera comedia El Viejo
y la
nia, enteramente ajustada

cs,
las reglas del teatro fran-
aunque
dividida,
como
y
las antiguas
comedias espael
olas,
en solos
tres actos,
empleando
romance oc-
toslabo,
siempre popular. Guando lleg ponerse en
escena, fu recibida con un moderado aplauso, que no

satisfizo
ninguno de
los dos partidos estremos,

el
en que
la
sazn se hallaba dividido
pblico; pero
al
menos
consigui Moratin hacerse oir, y su mrito en esta parte fu reconocido.
Determin seguir adelante.

sacar pblica vergenza en
escritores vulgares
el teatro
Con objeto de mismo aquellos

va
(1)
que
le
profanaban
con sus absurdas producciones, escribi La Comedia nue-
El Caf. Su argumento se reduce esponer los motivos que obligan por lo comn un autor necesitado
componer uno de aquellos desordenados y estravagan*
tes
dramas, que con tanto aplauso eran recibidos en
la
escena espaola, y dar cuenta del resultado de su pri-
mera representacin; todo
esto referido por el autor mis-
mo
sus amigos, reunidos en
un
caf contiguo al teatro
y en el momento mismo de la supuesta representacin. Consta la comedia de dos actos en prosa, y su desenlace consiste en
lia al oir el
la
confusin del autor y de su fami-
mal
xito de la pieza.
Tuvo una acogida con
(i)
Bi6. de Rlv,., tom, 2 pg. 356.
23
354
LITERATURA ESPAOLA.
que seguramente no contaban Moratin ni sus amigos por

la sencillez
de
la
trama. Cornelia fu desde lueco desicel
nado por todos como

otros individuos
protagonista, y
el
carcter de
al-
gunos otros personajes se aplic, justa injustamente,
que figuraban por entonces; recono-
cindose en
ra sin
te
La Comedia nueva una brillante stira, seveduda alguna, pero muy bien merecida y felizmenDesde aquella poca, 1792, pesar de
los partidarios
la
aplicada.
exagerada oposicin de
cuela, adquiri Moratin
de
la
antigua es-
un puesto permanente en la escena nacional y lo que es aun mas notable, esta comedia ligera, que casi puede decirse que carece de accin
regular, y que est fundada tan solo en intereses pura-
mente
lidad
locales, se tradujo,
merced
al
ingenio y origina-
que en
ella se advierten, y fu
representada con xito
y aceptacin en Francia y en Italia.
Otra de sus comedias en verso es
La Mogigata,
(!)
escelente muestra de caracteres bien trazados, especial-
mente el de una joven que aparenta una devocin que no tiene, y el de otra prima suya, franca y resuelta,
cuyo carcter contrasta visiblemente con
el anterior.
Este
argumento resbaladizo espuso Moratin que su obra

fuese prohibida por la Inquisicin; pero la autoridad del
Prncipe de
la
Paz
le libr
de consecuencias desagrada-
bles y la Mogigala fu recibida con aplauso por parte del

pblico. El ltimo trabajo dramtico y original de Moratin es
una
larga comedia en tres actos y en prosa, titulada

(2) El
El
S de las nias.
joven, criada en
asunto es
el
siguiente.
se
Una
nia
un convento de monjas,
392.
enamora,
(i)
Tomo
2, pag,
(2)
Id., pg.
418.
Por.A TERr.Ei\A.
355
durante
ei
periodo de suediicacion, de un apuesto man-
cebo, oficial
de dragones. Su madre ignorando
estos
amores,
la
saca del convento, y trata de casarla con un
respetable anciano, quien no ha visto nunca, y le acepta
como esposo por

de
su
el oficial
mas bien madre. Jntanse todos en una posada

debilidad
y por respeto su del camino, donla
acude para ver
si
logra impedir
boda; pero
el rival es
entonces descubre,
tio,
muy
pesar suyo, que
quien respeta y quiere
entraablemente. Los
la
lances y enredos de una noctie en
posada dan anima-
cin la comedia y estn referidos con gracia; por otra

parte, la pasin desinteresada de los
volencia del anciano tio cin de los
aumentan
la
amantes y la benecomplicada situa-
personajes, produciendo escenas
muy
inte-
resantes y nuevas.
el
La comedia termina por descubrirse

la
verdadero estado del corazn de

tio
nia, y por la ge-
nerosa renuncia del
en favor de su sobrino, quien

tiene.
nombra heredero de cuanto

nias treinta
to
y
El xito alcanzado con la representacin del S de las
de las
noches consecutivas, y el mridems hasta el nmero de cinco, bastaseis
ron para asegurar su autor una reputacin y fama duradera; pues si no logr con ellas fundar una escuela
bastante fuerte para concluir de una vez
con
las
malas
imitaciones de los antiguos maestros, que aun inundaban

la
escena, han conservado sin embargo, y conservan to-
dava
un puesto
distinguido en la literatura dramtica

al teatro
espaola. Refirindose
de Moratin
el
joven, dice
D. Alberto Lista
lo siguiente:
Las comedias de Moratin
no se representan ya
r
tanto mejor: con eso las coge-
mas
deseo la generacin que empieza; cuyo juicio
se esplica por las aficiones clsicas de este sabio maestro.
No
se
puede dudar que durante
el
siglo trascurrido
356
entre
el
LITERATURA ESPAOLA.
advenimiento
al
trono de la casa de Borbon y

el
su temporal espulsion por las armas de Bonaparte,
drama espaol habia en drama

del siglo XVII, y
cierto
modo
el
adelantado.
Pero
nada de cuanto se hizo recordaba

si
espritu del antiguo

al
vemos que
la
fin
del
XVIII
no puede ya ser restablecido en ma, fundado en

de
los
las doctrinas
plenitud de sus an-
tiguos derechos, se observa en cambio que el
nuevo drala
de Luzan y en
prctica
dos Moratines, tampoco consigue reemplazarle.
POCA TERCERA.
357
CAPITIXO
Prosistas. Marqus de
V.
San Felipe. Feijo

la
Dos escritores en prosa llaman desde luego
aten-
cin en la primera mitad del siglo XVIII, y estos son
un
historiador no despreciable, y
un
crtico
vivi.
sincero y
el
muy
aventajado para
caballero
la
poca en que
Fu
pri-
mero un
de procedencia
espaola,
all
aunque
pero
nacido en Cerdea, que desempe

varios cargos importantes
en su juventud
espaol;
del gobierno
los
conquistada
fiel
su patria por
austracos, permaneci
la dinasta francesa y se
traslad
Madrid. Bien
l
recibido del
monarca
de
nombrado Marqus, escogi

Felipe, en obsequio
al
mismo
el titulo
San
rey que
se le conferia.
Escribi varias obras, pero su principal trabajo literario es la Historia de la
Guerra de Sucesin. El motivo

los
que
le
impuls escribirla, fu su adhesin

la
Borin-
bones; y
posicin elevada que ocup, as

le
como su
tervencin en los negocios pblicos,
proporcionaron
abundantes materiales, de que

disponer.
pocos hubieran podido

la
La
titul
Comentarios de
guerra de Es-
paa, historia de su rey Felipe

el
V, el
Animoso, desde
principio de su reinado hasta
el
ao 1725,
LITERATURA ESPAOLA.
Est escrita
la
obra con cierta animacin, abrazando
causa de Castilla contra Catalua; y apesar de su carcter decididamente parcial y apasionado, es la

la
con ardor
mejor narracin de
estilo
lo
acontecimientos que refiere. El
no es enteramente puro, advirtindose en algunas

escritor.
voces y modismos la educacin sarda del
Sin
embargo de
son
los
estos defectos de apasionamiento

libro
estilo,
Comentarios un
muy
entretenido, lleno de
el
pormenores referidos con suma modestia por
autor
mismo que siempre

en
los
figura en ellos, y con aquel colorido
que solo puedfe dar una relacin quien ha tomado parte
mismos sucesos. Poner de manifiesto

siglo
el
lamentable atraso de
las cien-
cias fsicas y
morales de
la
nacin espaola, que durante

los
un
marchaban pasos de yigante en

la
dems
el
pueblos de Europa, y desarraigar multitud de

paciones sociales y vicios en
objeto y fin que
el
preocu-
enseanza,
esplica
se
propuso en sus trabajos
literarios
notable crtico Fray Benito Jernimo Feijo. Las uni-
versidades espaolas se servan an de los
mismos
li-
bros y mtodos de enseanza que en
tiempo del carescolstica se
denal Jimnez de Cisneros, y
la
filosofa
consideraba como
intelectual:
literatura;
el
pinculo del estudio

al
y del cultivo
nada se conceda
las ciencias exactas
y,
estudio de la
fsicas
amena
estaban com-
pletamente olvidadas
resolucin
como
deca Jovellanos con gran

la
en un memorial Carlos IV, hasta
mis-
ma
los
medicina y jurisprudencia hubieran sido desaten-
didas, si el instinto natural permitiera al
hombre
olvidar
medios de protejer su existencia y su propiedad. Semejante situacin no era posible que durase;
el
espritu humano no puede permanecer mucho tiempo en
cautiverio, y la
prueba evidente de este hecho consola-
POCA TERCERA.
dor se halla en que
el
359
la
primero que acometi
empresa
de
emancipacin intelectual en Espaa no fu un hombre de extraordinarias dotes ni de posicin aventajada,

la
un monje pacifico y templado, el P. Fr. Benito Jernimo Feijo. Nacido fines del siglo XVII de una famiha respetable en Galicia, aunque era el primognito
sino
de
la casa,
su aficin
le
llev abrazar el estado
eclela
sistico;
pero amante del estudio, no solo se aplic
teologa, sino
tambin
la
lo
fsico-matemticas, segn
medicina y las ciencias permitan entonces los esla
casos medios y
el
estado lamentable de
enseanza;
En i7i7
do,
entr en
vivi
al
donde
un convento de Benedictinos de Oviemuchos aos en el retiro, consagrado

cuando
la
enteramente
estudio, y fiando de vez en
imprenta
patriotas.
el fruto
de sus trabajos para bien de sus com-
Su
vida
comprende
los
reinados de Felipe V,
Garlos III; es decir,
Fernando VI
y algo del tiempo de

siglo
mas de
la
primera mitad del
XVIII.
ni
No
pero
si
era Feijo un genio
superior,
hombre capaz
metafsica;
de inventar un sistema nuevo de
filosofa
un erudito de
recto
ciaba en su justo valor los
que conoca y apretrabajos de Galileo, Bacon y

juicio,
Neuton, Leibniz, Descartes, Pascal y Gasendi, dotado mas que todo de una resolucin inquebrantable para co-
municar sus paisanos

Italia y
lo
mucho de
lo
que en Francia,
de
de
an Inglaterra
durante
se habia trabajado en beneficio
las ciencias
el siglo anterior.
Conociendo
el
abis-
mo
que entonces separaba su patria del
resto
la
Europa, vio que en muchos puntos importantes
verdad
era completamente ignorada, y que mientras Gervantes, Lope de Vega, Galderon y Quevedo se hablan solazado
libremente y sin trabas en

el
el
campo de
y moral
la
imaginacin,
mundo de
la
verdad
fsica
habia estado en
300
LITERATURA ESPAOLA.
Espaa enteramente cerrado toda investigacin, como

si
este pais
no formara parte de
la
Europa
civilizada.
En 1726 imprimi
Feijo el primer
tomo de su obra,
dio
el
que fu bien recibido del pblico.

Teatro crtico, y en los discursos
(1)
Le
ttulo
de
de que se compone,
nuestros peridicos,
manera de
se
artculos de fondo de
atac vigorosamente la dialctica y metafsica que enton-
ces
enseaba en Espaa; defendi

las ciencias fsicas
el
sistema
de
induccin en
ridiculiz las
tas,
proclamado por Bacon;
opiniones vulgares respecto los comeartes
eclipses,
mgicas y divinatorias; estableci

tradiciones pri-
reglas de f histrica, que escluian las
mitivas del pais;
manifest mayor deferencia y respeto
la mujer, y en n aconsej eficazmente sus

triotas la investigacin
compa-
de
la
verdad y
el
adelantamiento
de
la
vida social.
Ocho tomos de
esta obra notable sa-
lieron sucesivamente luz. (2) Continu
mas
tarde las
mismas discusiones en
(i)
(2)
Bi>.
otra obra, titulada Cartas erudi-
de Riv., tom. 56.
En
el
prlogo del primer tomo indica
el
fin
que
se
propone
al escribir,
que no
plica lo
es otro sino el
de desarraigar preocupaciones errores comunes, y exestas palabras.
que entiende por
Llama error toda opinin que contomado

carta de naturaleza entre
sidera falsa, y le apellida comn, por haber
las gentes vulgares, y encontrar acogida en las personas ilustradas. dice, sern
Mis
escritos,
una
serie
de discursos que, tratando de
muy
diversas materias,
aun
cuando
al principio quise reducirles
mtodo,
lo
dej por imposible.
Asi es
que forman una especie de miscelnea, sobre asuntos diferentes, y convienen en

el fin
comn
el
que se dirigen, que es desterrar
errores
comunes, pero se
apartan en
objeto materia que trata cada uno en particular
Se hace cargo
tambin de
las
impugnaciones de que han de
ser
blanco sus escritos, por lo
mismo que
aspira desarraigar preocupaciones sociales; pues,
segn dice Malas
jebranche, ningunos libros son peor recibidos que los que atacan
nes del vulgo.
opiniosi
esto aade,
que contestar,
si
se presentan razones; pero

literatura,
dicterios y chocarreras, silencio.
no entiende de ese gnero de
y guardar
POCA TERCERA.
tas^ (4)
361
cierra esta larga serie de filosficas, al par
que concluy en 1760 con un tomo quinto, que que filantr-
picas tareas.
Las obras de Feijo sufrieron rudos ataques por parte de varios escritores. El primero de estos fu don Salvador Jos Maer, director del Mercurio literario, que en 1729
public su Antiteatro crtico, cuyos tres primeros tomos
eran
la
impugnacin de
los
le
correspondientes de
la
obra de
Feijo.
Los ataques que
dirigieron sus adversario?, de
quienes supo defenderse con ingenio y energa, no sirvieron mas que para escitar la atencin del pblico hacia sus obras;
de
modo
que, en
vez de perjudicar
la
causa que sostena, vinieron favorecerla. Lo cierto es
que Feijo hizo en favor de

paisanos
la
vida intelectual de sus
mas que sus
pri^-decesores en
un
siglo
entero.
Un
siglo,
escritor
eminente ha dicho principios de este

ilustre benedictino:
hablando del
Al Padre Feijo
se le debiera erigir
una
estatua, y al pi de ella
quemar
sus escritos. Este juicio ha quedado casi en proverbio

y se cita cada paso hablando de aquel
critor,
distinguido es-
pero es necesario vindicar
al
clebre polgrafo del
siglo pasado,
con cuyas obras se

la
trataba
de hacer
un
auto de f despus de aboUda
inquisicin.
crtico, ni
Nunca creo
pudo
todos
serlo,
que fuera
del
el
pensamiento del severo
que se mirase de este modo su
fallo literario.
Las obras
Padre Fijo son tan puras
y sanas
bajo
con-
ceptos; su moral tan austera y sublime en lo religioso y en lo poltico, que el mismo literato autor de la sentencia se reira, si viera
tomar su dicho
al
pi de la letra.
Eligir
al
una estatua Feijo, como

la
escritor, y
quemar
lado de
estatua sus escritos, es
un contrasentido.
(i)
Tomo
56, pg,
452 y
sig.
362
LITERATURA ESPAOLA.
las
Suponer que
gadas
obras de los antiguos deben ser rele-
al olvido,
porque en algunas materias se haya adeRecorriendo ligeramente
lantado algo, es matar toda la literatura cientiflca de los
pasados
siglos.
los ttulos
que
llevan sus trabajos, se ver cuantas y cuan varias
im-
portantes
materias, filosficas,
polticas,
econmicas
y
casi
histricas trat la
pluma
del
P. Feijo,
siempre
con soltura, acierto y erudicin.
P.
I.sla.
Otros
escritores. Jovellaiios.
Espaa en
el
El movimiento literario de
reinado de
Carlos III se manifiesta en algunas publicaciones satricas en prosa, con el fin
de ridiculizar vicios sociales,
debidos escritores tan distinguidos

cisco de Isla, el coronel D. Jos
como
de
D. Jos Franel
Cadahalso, Moratin
joven, y se conocen con los
ttulos
Fray Gerundio
los
de Campazas^ Eruditos
la
violeta y Derrota de
Pedantes, que cada uno de ellos respectivamente cor-
responden.
D.
Jos Francisco de Isla naci en
Vidanes, puelos
blo del antiguo reino
de Len, viviendo
primeros
aos en
la
conocida
villa
de Valderas, hasta i]ue

el
muy
joven todava profes en

Loyola. Consagrado
la
convento de San Ignacio de

los fines
predicacin, uno de
de su
batir
instituto, se
propuso ya desde aquel momento com-
con
el
ejemplo aquello mismo que mas tarde habia

la stira.
de ridiculizar con
de
los Jesutas se
Con motivo de
suerte que los
la
espulsiou
vio
en
la
precisin de abandonar su
patria, siguiendo la
misma
dems compaItalia. All re-
eros de
la
orden, que iban deportados
sidi bastantes
aos basta su muerte,
el
ao 1781, en un
convento de Bolonia.
POCA TERCERA.
El Padre Isla
363
se con-
como predicador, cuyos sermones

Granada
la
servan, no rene las condiciones de ios grandes oradores sagrados,

Avila,
y
Luis de Len; pero su
elocuencia se distingue por
pureza de
estilo,
y est
muy
lejos
de parecerse
la
del
Padre Hortensio Paraescuela culterana.
vicino, predicador de Felipe IV, ni la de aquellos ora-
dores de malsimo gusto de

escritor festivo,
toria
la
Gomo
la
ocupa un puesto distinguido en

espaola.
his-
de
la literatura
Su obra
mas conocida.
Historia del famoso predicador Fray Gerundio de
Cam-
pazas,
(1) es
la
combatir
una novela satrica, mala oratoria del pulpito en su tiempo, por
que tiene por objeto
medio
del ridculo. Para conseguirlo se apodera del tipo
de uno de aquellos predicadores vulgares de su tiempo,

quien llama Fray Gerundio, cuya vida refiere minucio-
samente, desde su nacimiento en una oscura aldea y cuando hace sus estudios en el convento, hasta contar
luego sus aventuras
la
como misionero por
los
pueblos de
comarca, y concluyendo por disponerse predicar una serie de sermones de semana santa en una poblacin
la corte.
importante, que parece ser
El plan de la obra se asemeja

tes
un tanto
al
de Gervan-
en su Quijote^ que se haba propuesto por modelo,

fin,
y con anlogo
logo;
segn
el
autor manifiesta en su prlos
pues intentaba acabar con
malos predicadores
la
manera que
el
inmortal novelista habia logrado es-
lertninar los perniciosos libros de caballeras.

estriba,
Su mrito
en
la
adems de
la
erudicin que revela,
agu-
deza de ingenio del escritor, que en muchos pasajes pinta
con donaire
y gracia el carcter y las
costundjres naepisodios,
cionales, echndose de ver en lus h'ecuentes
(i)
Pi. de Kiv.,
tomo
15,
pg 33,
364
LITERATURA ESPAOLA.
que copiaba del natural y de la misma esperiencia que tenia. El estilo, sin embargo, peca veces de redundante y prolijo, y adolece
en general de pesadez y monoto-
na: lo
estilo
mas
interesante son las diferentes muestras del mal
oratorio
que presenta, y que sirven mucho para

XVIII. De cualquier
xito tan portentoso
ilustrar la historia literaria del siglo
modo, pocos y conforme
libros
al
han obtenido un
que
el
objeto
el
autor se habia propuesto

se aplic desde
los
conseguir, pues
nombre de Gerundio
lo
entonces los malos predicadores de todos
tiempos.
P. Isla
Impreso
el
tomo primero antes de
que
el
deseaba y vendidos numerosos ejemplares, la misma popularidad de la obra vino perjudicarle, pues el clero
y los malos predicadores se ensaaron contra ella,
los
por
ataques inusitados y rudos
la
clase,
como jams
en Espaa se hablan conocid'). En su consecuencia fu

prohibida por
tinuarla,
el la inquisicin y
privado su autor de con-
habiendo tardado mucho tiempo en publicarse
segundo tomo; pero esto mismo vino contribuir
que fuese mas buscada y conocida de los curiosos. Hicimos ya mencin oportunamente del coronel Don
Jos Cadalso,
como poeta
lrico,
dando
noticia al
mismo
Pa-
tiempo de su obra satrica Eruditos

dre Fray Enrique Florez, monje
la violeta. El
agustino, se distingui
por su laboriosidad en reunir datos para una obra histrica titulada

estilo
un tanto
la
Espaa sagrada, que, prescindiendo del defectuoso, es un trabajo de importancia

ella
suma por
veracidad que en
domina,
refiere,
y el
buen
jui-
cio para apreciar los
hachos que
acompaando
la
multitud de ilustraciones y documentos, que hacen interesante su lectura. Algunos compaeros de
orden cuila histo-
daron de continuar,
ria
con excelente resultado,
que
el
P. Florez dejaba sin concluir.
POCA tEtlCERA.
365
el riUinio
Don Gaspar Melchor
<le Ji)vellaiios,
de
los
escritores que en la tercera poca nos
hemos propuesto
el
examinar, es jurisconsulto-poeta, como su amigo Melendez Valds, oportunamente citado en
nmero de
los
que formaban
la
escuela grupo salmantino.
Asturiano
insigne, que honra su pais y debe

gloria nacional, sin
mirarse
como una
racin que
do se
mas que tener presente la consideAcademia de la historia le concede, cuanatreve llamarle modelo de magistrados, de pala
triotas y
de sabios. Bajo estos tres puntos de vista lige(1)
ramente vamos juzgarle.

(i)
Naci Jo vellanos enGijon, Asturias,
el
ano 1744 y
florece
como hom-
bre pblico y literato en los reinados de Carlos III y Carlos IV, habindole sor-
prendido la muerte
el
ao II del presente
literaria.
siglo.
la
Est pues dentro de
la tercera
poca su vida poltica y
Numerosa
familia que pertenece,
com-
puesta de nueve hermanos, deseaban sus padres proporcionarle una colocacin

ventajosa para todos en el estado eclesistico, y
al efecto
despus de los pri-
meros estudios hechos en Gijon y Oviedo,
le
enviaron primero Avila bajo la
proteccin del obispo su paisano, donde hizo la carrera de cnones,
acaban-
do de formarse luego coma hombre de buenos conocimientos en
la universidad
de Alcal. Se dispona hacer oposicin una vacante de cannigo doctoral
de Tuy, pero
desistir
los consejos
de un
tio
suyo,
sumillers
de corps,
le
obligaron
para consagrarse la carrera judicial.

el
En
reinado de Carlos
III,
cuando
los destinos se confiaban al
verdadero
mrito y nadie ascenda de un puesto otro sin justa causa y capacidad reconocida, fu
nombrado Alcalde de
la
Cuadra, en
la audiencia
de Sevilla, cargo que
era lo
mismo que Alcalde
del crimen, y nicamente reciba aquel
nombre de
la
sala cuadrada cuadra,
donde
se reunan los magistrados, palabra
de antiguo
conocida en
la
lengua espaola con esta significacin.

el
Como
de hermosa figura
la cortase
y blonda cabellera,
encasquetarse
el
conde de Aranda
le
encarg que no se
para
empolvado pelucon que usaban todos

los magistrados.
los golillas.
Desapareci
ascen-
con
l la
costumbre de usar pelucas
En
Sevilla
mismo
di la plaza de Oidor; pero reinando Carlos III obtuvo el cargo superior de
Alcalde de casa y corte en Madrid.
Con
el
cambio de monarqua
es desterrado por primera vez,
merced
las
ntrigas del favorito de Carlos IV,
don Manuel Godoy, y
las
enemistades de
366
LITERATURA ESPAOLA.
magistrado, se
distingui siempre
Como
Jovellanos
por los muchos y slidos conocimientos en derecho, que revelan varios informes que aa se conservan, y por su
integridad en
Como buen
tes
de
la
desempeo de aquel cargo. mereci que las primeras cornacin, reunidas en Cdiz, le declararan Beneel
patricio,
mrito de la patria en grado eminente y heroico, honrossima distincin cuando aquel ttulo an
prostituido.
talla,
no
se habia
lo
mereca ciertamente
el
hombre de su
al
que separndose del parecer de
los amigos, prefiere
la libertad
independencia de su patria
cargo de mila
nistro de Jos Bonaparte, revelando
en esto
entereza
y energa de carcter que solo
los
grandes hombres
acompaa; y precisamente cuando tantos se dejaban Hela reina,
y pasa algunos aos en Gijon; pero convencido
el
prncipe de la Paz
es
por Cabarrts y otros amigos de Jovellanos del mrito de este hombre,

llamado, cuando menos lo pensaba, regir los destinos del pais en
ministro de Gracia y Justicia.
el
cargo de
Muy poco
tiempo hubo de disfrutar aquella hon-
rosa distincin, pues los cinco meses, desterrado segunda vez por hereje
como
traductor del Faca social de J.
J. Rousseau, es deportado Gijon en-
seguida y poco despus las Baleares, y encerrado en la Cartuja de Valdezu-
ma, ltimamente en
el castillo
de Belver.
los primeros
Viene la revolucin de i8oS, y uno de

acuerda Napolen para formar
,
hombres de quien
,
se
el ministerio
de su hermano Pepe Bonaparte
fu
Jovellanos. Renuncia con la entereza de buen patricio aquella distincin,

sus
que
amigos
los afrancesados
como Cabarrs y
otros aceptaron, contestando ne-
gativamente una carta autgrafa del Emperador.

terio,
A
la
cambio de
este
minis-
que
le
deshonraba, acept
el
formar parte de
Junta Central suprema,

el pais
por
el
principado de Asturias, la cual era llamada gobernar
en ausen-
cia del prisionero
monarca, presidida por
el
conde de Florida Blanca (5 de
Mayo
con
,
de iSoS.)
1
En
8 10 se acuerda que una Junta compuesta de cinco individuos solamente,
el ttulo
de Regencia, sustituya
la
Junta Central, con las atribuciones to
das del monarca, y entonces Jovellanos pide su retiro para Asturias, donde muere
el
ao 181 1.
'
POCA TERCERA.
var de In ambicin, disculpable en cierto
modo
el
poi'
el
lamentable atraso del reinado de Carlos IV,
cazador,
(que este dictado merece quien, por confesin propia
Napolen, no habia pensado en otra cosa, durante

rey acaso
los
veinte aos de su gobierno.) Reunia, sin embargo, este

las
condiciones todas de su antecesor Car-
los IIT, al lado
de aquella indolencia
que
le
dominaba.
Como
sabio literato, ah estn sus obras de todas clases
para juzgarle.
En
poesia su Epstola del Paular se con(el
sidera por algn crtico,
seor Caete) como
la
obra
mas acabada
nias
del siglo XVIII.
En
el
gnero
dramtico,
al
su Delincuente honrado, an cuando inferior
S de las
de Moratin, aventaja en mucho cuanto se habia

la
hecho en Espaa durante

dos: el
casa de Borbon.
En
la
cien-
cia del Dereclio, las obras
maestras
de Jovellanos
la
son
Informe sobre la ley agraria y

el
Memoria en defor-
fensa de la Junta Central, (i)
Fu dado
Informe en virtud de un espediente

el
mado por
de
el
Consejo de Castilla para mejorar

pais,
estado
la
la agricultura del
que envi consulta de

de Madrid,
sus
Sociedad econmica de Amigos del pais

sta lo
encomend
Jovellanos,
como uno de
mas
la
distinguidos individuos.
Propnese en este Informe

eclesistica; pero llevada
desamortizacin
civil y
cabo
con
la
prudencia necesaria
la Iglesia
y
al
guardando
los
respetos
convenientes
Estado. Se declara adems

las
Jovellanos enemigo, hasta cierto punto, de

ciones.
res la
vincula-
Muchos adversarios tuvo y otros tantos defensoLey agraria, que tal como Jovellanos lo entenda,
de la
perfectamente puede sostenerse.
La Memoria en defensa
(i)
Bill, de J?iv.,
Junta Central es
un
tom. So.
368
LITERATURA ESPAOLA^
visto
modelo de elocuencia, como no se ha

aos esta parte, y solo adolece
si
de muchos
acaso de un defecto,
que es
el
de citar nombres propios y hacer referencias

falta
que hubiera sido conveniente omitir. Aqu hacemos punto final; pues aunque nos
tratar
de nuestra historia contempornea, no nos conla fuerza
ceptuamos con
y valor bastantes para contituir-
nos voluntariamente en jueces de nuestros compaeros

y maestros. Tal vez en otra ocasin y mejor preparados
emprendamos
tan espinosa
como
difcil
tarea.
NDICE DE MATERIAS.
^K
PRELIMINARES.
Captulo
Literatura espaola. pocas que
I.
comprende
.
9
.
Lengua espaola. Orgenes
15
Romance. Lengua
castellana
23
POCA PRIMERA.
FORMACIN DE LOS GNEROS LITERARIOS.

Cap.
II.
Poema
del
Cid. Otras obras.
9
45
Cap.
III.
Berceo. Segura de Astorga
Fernando III. Don Alonso
el
Sabio
Cap. IV.
54
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. Otros poetas

Rabbi Don Santo, judio de Carrion
64
71
Juan Manuel. Obras annimas
75
2i
370
NDICE.
Cap. V.
Crnicas espaolas. Ayala, poeta

Cap. VI.
Influencia provenzal. Marqus de Villena
82
93
Don Juan II. Marqus de
Sautillana
99
109
Influencia italiana. Juan de
Mena
Cap. VII.
Prosistas. Prez de
Guzman. Gmez de
Cap. VIII.
Cibdarreal
117
Renacimiento clsico
ltimos cronistas
]2S
Jorge Manrique. Juan de Padilla
135
POCA SEGUNDA.
poesa.
Cap.
I.
Boscan. Castillejo
Garcilaso de la
145
italiana
II.
Vega. Escuela
152
Cap.
Fray Luis de Len. Escuela clsica

Cap.
III.
158
Fernando de Herrera. Escuela

Francisco de Rioja
oriental
165
...
170
176
Lope de Vega
Cap. IV.
GDgora.
Êscuela culterana
Cap. V.
183
188
Quevedo
Poetas picos espaoles. Ercilla.Valbuena. Lope de Vega.
P.
Hojeda
195
NDICE.
371
poesa dramtica.
Cap.
i
Teatro espaol. Sus orgenes
203
iO
Lope de Rueda. Teatros
ainl)ulantes
Gap.
II.
Lope de Vega. Fundacin

Comedias de Lope de Vega
del teatro
215
SrO
Dramticos contemporneos de Lope.

talban
Guillen de Castro. Mor
226
Cap.
Tirso de Molina
III.
233 289
Don Agustn Moreto y Cabana

Cap. IV.
Don Juan Ruiz de Alarcon

Don Francisco de Rojas y
Zorrilla
,
. . .
246 252
Cap. V.
Don Pedro Caldern de

Juicios sobre Caldern
la
Barca
256
260 266
Obras dramticas de Caldern
PROSA POTICA.
Cap.
I.
Libros de Caballera
Cap.
II.
276
Miguel de Cervantes Saavedra

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de
la
283
Mancha
290
303
Quevedo, prosista
PROSA DIDCTICA.
Cap.
i.
Saavedra Fajardo. Otros escritores
307
372
NDICE.
Cap.
II.
Historiadores.
312 316
Mariana.
POCA TERCERA.
o.^s.^
i>:e!
:BCDZi.:DOKr.
poesa y prosa.
Cap.
Felipe
i.
V.Estado
del
de
las letras
...
.
.
381
Influencia francesa. Luzan
326
Sisear..
Academia
buen gusto. Velazquez.Mayans y

Cap.
II.
329
Carlos III.Moratin,
Don Nicols. Otros
escritores
.
. .
333
337
Melendez Valdes. Fray Diego Gonzlez. Otros poetas.

Cap.
III.
Estado del teatro. Clasicismo francs

Oposicin
al
342
347
clasicismo.
Cruz. Huerta Cornelia

Cap. IV.
Moratin,
Don Leandro. Sus comedias

Cap. V.
351
Prosistas.
Marqus de San Felipe Feijo
357
P. Isla. Otros escritores. Jovellanos
362
l'niverslfv ol Toront
o p
m
3
DO NOT
W O
ct
REMOVE
THE
o N a O w
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LTRATl)RA ESPAOLA

DON SANTOS SANTAMARA DEL

Consejo de Instruccin pblica.

VCIOXAL V FV.RAVTEUA PE J.S HUOS DE Kon^inUEi:

DON SANTOS SANTAMARA DFX POZO,

BEttAS ARTES BE SAW FEflNANBO.

Libreros de la Universidad y del Instituto.

ltlas las ciencias es

indispensable seguir paso

cambios y trasformaciones que sucesivamente

necesidad de nuevas y repefilosficas

que vemos aparecer en

que incesantemente observamos enriquecida con

preciosos descubrimientos, debidos la constancia y la-

poco era tenido

primer poema pico de nuestra

ratura y mirado hasta cierto punto con desden, por considerarle

nada menos que como una crnica rimada;

hoy es una peregrina joya de grandsimo inestimable

costumbres nacionales en tiempos

lejanos y reeja vivamente

herosmo grande de nuespg.

reyes de Castilla del

XIII eran consideradas por

que solamente algn erudito se ocula

paba; ahora ya reconoce

que son documentos

mas seguros que

adquirir noticias de aquel tiempo:

los poetas eruditos

desdeaban; despus del renacimiento

literatura espaola: a principios del siglo actual, el

tinguido critico y maestro de algunos sabios,

Conde Lucanor, de Don

Juan Manuel, obra que por

an sus manos, asegurando por testimonio ajeno que

argumento de su drama Prueba

minarla ha desaparecido, con

misma. Acrecintanse cada

reconocidas largo tiempo como annimas^ y los juicios

gnero dramtico, se suceiitei

que esto es usual

corriente raiz de la representacin

Aiiiadur de los Ris, Histoyia ciiica,

tumo IV, cap. XX, pg. 378.

en erudita c interesante neta.

las obras, sin

lectura privada por las condicio-

que vive principalmente de

Bastaran estas consideraciones

para servir de motivo

modesta publicacin que

gasen razones importantes relacionadas con

composiciones, que se hallan coleccionadas en

para que de ese

ranzas de los jvenes acionados, que

servirla al profesor hablar

tantos otros cdices que no han podido publicarse,

cuando sean de mrito indiscutible,

que frecuentan nuestras univerla

En buen hora que sepan

preciosos documentos y algo de su mrito literario; pero

seguramente cuando, des(^ue esta sea,