El Esoterismo y el Gnosticismo

El esoterismo y los misterios

El trmino esoterismo proviene del griego esoterikos () derivado de esoteros (o) refirindose a lo que est en el interior (eso) por oposicin aexoterikos () lo que est en el exterior (exo). Ter () o Teros () es una palabra que expresa la idea de tra o trans (atravesar), significando la posesin de algo o la obtencin de un objeto oculto mediante la accin de atravesar. (1) Hablando de obras y de doctrinas, se dice esotrico a lo que est destinado a los miembros de la escuela o de la secta, sobreentendindose con ello que es algo ms o menos difcil, secreto, misterioso y extrao. Se dice exotrico lo que est destinado al pblico no iniciado. Este sentido de esotrico se refiere a todos los misterios presentes en el mundo clsico (en Grecia existan los misterios eleusinos, rficos y dionisacos). Particularmente, en la escuela pitagrica se distinguan los discpulos iniciados (los esotricos) de los futuros iniciados y los profanos (los exotricos). En Roma, cuando se difundieron los misterios de Mitra y de Isis, se llamaban esotricos a los iniciados. Pero en general se trataba de una jerga alegrica destinada a esconder la doctrina y los ritos para preservarlos de los profanos. El centro de inters era el misterio de la iniciacin que se consideraba una liberacin del cuerpo fsico visto como una prisin. Este es el sentido de los misterios no slo en el mundo clsico sino tambin en el gnosticismo (que es una especie de misterio infiltrado en el cristianismo), en la cbala hebrea y en el sufismo del Islam. Todos parten de la suposicin de substancia espiritual en el cuerpo y de una presencia divina en el espritu. Este espritu, con herencia divina, deba purificarse del mal y as retornar a la patria celeste y ser reintegrado al mundo de los dioses.
(1) Dictionnaire Etymologique de la langue Franaise. Adolphe Mazure. Paris, Eugne Belin, 1863. Pgina 552

El sentido filosfico del Esoterismo

Quien busca la realizacin espiritual por la va del conocimiento y de la mstica, tarde o temprano se enfrenta con la cuestin de la condicin humana, a la cual debe dar una respuesta psicolgica personal. El esoterismo es la bsqueda de un conocimiento o de un objeto oculto que no es evidente para todos, de una verdad escondida, un misterio. Pero la verdad que buscamos no la encontramos pasando solamente a travs de una puerta abierta hacia el interior, sino tambin atravesando una apertura hacia el exterior que nos conduzca y que nos identifique con el todo. Conocerse a s mismo significa tambin conocer el mundo donde estamos inmersos. Trascender la barrera que separa la ilusin de nuestro mundo personal e individual y reconocerlo en el exterior como un reflejo de s mismo es un acto de libertad. Identificarse con l es asumir nuestra esencia absoluta. Si ese es un camino espiritual que nos une a Dios, tomar conciencia del mundo y conocernos a nosotros mismos es otra manera de describir la misma cosa.

El Gnosticismo
Cuando se trata del conocimiento interior o espiritual, frecuentemente se hace una amalgama entre el esoterismo y el gnosticismo. La palabra gnosticismo viene delgriego gnsis (), conocimieto. Se refiere a un conocimiento de las cosas religiosas superior al conocimiento de los simples creyentes o mismo de la iglesia oficial. En el cristianismo, sobre todo en los principios (siglos II y III), hubo una gnsis ortodoxa, una profundizacin de la fe comn, pero la palabra gnosticismo evoca ya en esa poca una gnsis heterodoxa en gran parte esotrica, mstica y mgica. Todos parten de la suposicin de substancia espiritual en el cuerpo y de una presencia divina en el espritu. Este espritu, con herencia divina, deba purificarse del mal y as retornar a la patria celeste y ser reintegrado al mundo de los dioses. En contraposicin al gnosticismo est el agnosticismo (, agnosticismos) derivado del griego agnstos, a privativo y gnstikos, capaz de conocer. Es una doctrina, frecuentemente implcita, que niega el conocimiento de todo lo que est dado fuera de la experiencia. As, el agnosticismo es una especie de escepticismo limitado al dominio metafsico. El agnstico es a menudo un cientificista, es decir, alguien que slo acepta las ciencias empricas como nica explicacin de la existencia. No niega las afirmaciones metafsicas sino que solamente considera que es imposible de establecerlas. Filosofia y toma de conciencia