El Lenguaje en El Periodismo de Opinión

El lenguajeen el
periodismo
de opinin
Rodrigo Santilln Peralbo
Quito - Ecuador
2006
El lenguaje en el periodismo de opinin
@ Rodrigo Santilln Peralbo
Primera Edicin
1.000 ejemplares - Junio 2006
ISBN 9978-55-060-7
ISBN 978-9978-55-060-1
Cdigo de Barras 9789978550601
Registro derecho autoral W 024402
Portada:
Jos Tobar
Diagramacin texto:
Fernando Rivadeneira Len
Impresin:
Editorial u p u s ~ CIESPAL
Quito - Ecuador
Los textos que se publican son de exclusiva responsabilidad de su autor y no expresan
necesariamente, el pensamiento del CIESPAL. Est prohibida la reproduccin total o
parcial de la obra en cualquier forma o por cualquier medio sin autorizacin escrita del
autor.
ndice
Presentacin 9
Introduccin 13
Captulo I
Lenguaje y Comunicacin 19
Definicionesconceptualesdel lenguaje 20
Lenguaje yconocimiento 22
Lafuncin del lenguaje en el proceso interaccional 26
Clases de lenguaje 28
Funcinsocialdel lenguaje 30
Captulo 11
El lenguaje en la comunicacin social 35
Lenguajey periodismode opinin 38
Lenguaje y lingstica 42
Elvalorde la palabraenel periodismo 45
Lasemiticaen lacomunicacinsocial 47
Captulo 11I
Los gneros periodsticos y de opinin 53
Los gneros de opinin 54
Periodismo de opinin: funciones y objetivos 55
El valor del periodismo de opinin en los
diarios ecuatorianos 57
Captulo IV
Lenguaje y periodismo de Opinin 59
La bsqueda de las palabras 61
El valor de la gramtica, la sintaxis y la semntica6 2
Signo y smbolo 65
Significado yOsignificante 68
Denotacin y connotacin 69
Captulo V
El periodismo de opinin 73
Interpretacin y opinin 77
La opinin pblica: problemas generales 78
El Lenguaje en el periodismo de opinin 80
Lenguaje ideolgico y poltico 83
Captulo VI
La pgina editorial 89
El editorial: conceptos, funciones, objetivos 90
Tcnicas de redaccin 96
Componentes de la pgina editorial 99
La pgina editorial del diario La Hora de Quito 105
Libertad de prensa y libertad de opinin:
mito y realidad 109
Captulo VII
Lenguaje, ideologa y comunicacin en la
pgina editorial 121
Lenguaje, ideologay participacin poltica 123
Lafuncin delapgina editorial 132
Captulo VIII
El anlisis de contenido 139
Fundamentosconceptualesdelanlisis
decontenido 140
Paraqusirve elanlisisdecontenido? 142
Caractersticasdel anlisisdecontenido 144
Elanlisisdecontenido. Mtodo oTcnica? 145
Anlisis cuantitativoy anlisiscualitativo 148
Captulo IX
Tcnicas del anlisis de contenido 151
Consideracionestericas 156
Tiposde anlisis decontenido 157
Elanlisisdecontenido del periodismo deopinin 161
Importanciadelanlisisdecontenido dela
pgina editorial 233
Captulo X
La tica profesional del periodista 243
Bibliografa 287
I
1
1
1
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1
1
Presentacin
Indagar los acontecimientos para reinterpretarlos crtica yticamente
yluego debatirlos de manera pblica es el ejercicio cvico que debe
preservar el periodismo de opinin. Esa es la importancia de esta
obra, dirigida a todas aquellas personas yprofesionales que tienen
inters en los problemas sociales, econmicos, polticos yculturales
y que se preocupan por el ejercicio de un periodismo tico y
responsable.
El Libro El Lenguaje en el Periodismo de Opinin se divide en diez
captulos concebidos con magistral precisin para convertirse en
una gua de consulta, imprescindible por sus conceptos, esquemas
yrecomendaciones que facilitan al lector la comprensin de lo que
son y deben ser las pginas editoriales y cmo el lenguaje y la
ideologa inciden en la decisin de los ciudadanos de participar en
los asuntos de inters pblico. En el tratamiento de los temas se
destaca la incorporacin de los fundamentos conceptuales para el
anlisis de contenido, una tcnica absolutamente importante para
comprender la esencia y los direccionamientos del periodismo de
opinin, en un mundo en el que los medios de comunicacin han
adquirido una enorme influencia social.
Muchos libros de periodismo se limitan a exponer teoras y a
proporcionar definiciones de distintos trminos. Los objetivos de este
texto son distintos, son una gua para el anlisis yla articulacin de
los datos para comprender las relaciones relevantes entre las causas
9
y los efectos, lo cual permite desentraar e ilustrar las diversas
interpretaciones sobre un tema o acontecimiento y orientar
correctamentealaopinin pblica.
El periodista, ese visionario de la aldea global, es un lder
comprometido con su misin, listo para comprender los cambiosy
anticipar las consecuencias. Su compromiso tico es ilustrar las
diversas interpretaciones de los temas separando los datos y
controlando las propuestas. La informacin y el debate de los
resultados aportadosporlasindagaciones, esfactibledepresentarse
de forma didctica, atravsdel periodismode opinin.
Para Platnyotros filsofosgriegos,laopinineraunconocimiento
intermedio entre "la ignorancia" y la "ciencia". Este conocimiento
capacitabaalossereshumanospara"juzgarsobre lasapariencias".
Apartirdeestos conceptossedice que unaopinines, enlateora
delconocimiento, unjuiciotenido comoverdadero,perofundadoen
razones que se reconocen como insuficientes para asegurar su
certeza. Enestesentido, opinin essinnimode"parecer",demodo
que ella reflejaloqueaalguien"leparece"verdaderoaunquenolo
sea realmente. Con estos antecedentes conceptuales, a ttulo de
nocin provisional se puede decir que la Opinin Pblica es el
resultado deunprocesodecomunicacinsocialeintercomunicacin
personal que produce un acondicionamiento entre criterios que
pugnan por imponerse y que en esta pugna, se modifican,
mutuamente, hasta formar una corriente de pensamiento ms o
menos homognea. En su integracin operan varios factores de
sociabilidad:lacomunicacin,elintercambiodeideas, lasugestin,
laimitacin, elcontagioyotros elementosde interaccin.
Para Kant, la opinin es una creencia insuficiente tanto subjetiva
comoobjetivamenteacompaadaporelconocimiento.Estosignifica,
segn elfilsofoalemn, que nosepuede opinarsinsaberalgo; es
decir, el juicio que tenga una persona debe tener determinada
relacin con los acontecimientos, yaque de locontrario sera "solo
unjuegode laimaginacin sin lamnimarelacin con laverdad".
10
La opinin pblica no es una verdad determinada, es simplemente
un criterio, un parecer aunque se la sostenga en firme y
apasionadamente. No hay una sola opinin pblica: hay varias
opiniones discrepantes e incluso contrarias. Cada clase social, cada
partido poltico, cada grupo tiene la suya. Coexisten un pluralismo
de opiniones. Ellas dependen mucho de los grupos que las sustentan,
lo cual determina una forma peculiar de pensar y de valorar los
hechos. Lo que quiero enfatizar es que un mismo acontecimiento
puede ser visto e interpretado desde diversos ngulos, con
sensibilidades distintas, valores ticos y estticos diferentes,
intereses diversos, niveles culturales y de informacin dispares, y
dismiles concepciones ideolgicas.
El anlisis y la reflexin son dos tareas esenciales del periodismo
de opinin; estos dos objetivos son fundamentales en una poca en
la que los medios de comunicacin han cobrado una importancia
creciente que determina que los gobiernos sean cada vez y con
mayor definicin regmenes de opinin pblica.
Por otra parte, no podemos soslayar que el vertiginoso desarrollo
que ha experimentado la comunicacin social obedece a diversos
factores histricos y cientficos. En los ttmos aos se han
incorporado a los sistemas de comunicacin de masas los prodigios
de la revolucin tecnolgica: los nuevos procesadores, los satlites,
la Internet, el cd rom, la prensa digital y una diversidad de software,
todo lo cual est al servicio de la difusin de las ideas multiplicando
exponencialmente las posibilidades de procesar y llevar las noticias,
en segundos, por todo el planeta y generando corrientes de
pensamiento a partir de un periodismo de opinin remozado y
dinmico.
Este proceso tecnolgico entraa actualmente, serios riesgos en
relacin con los medios de comunicacin. La funcin de informar,
que se ha vuelto una de las ms importantes responsabilidades de
la vida social, est cada vez ms centralizada en pocas empresas,
muchas de las cuales son propietarias de amplias redes informativas
11
escritas, radiales ytelevisivas. En esas condiciones, los riesgos de
manipulacin de la informacin, de las ideas y de los sentimientos
son inminentes. Los medios estn en posibilidad de forjar
artificiosamente, a travs de la desinformacin, corrientes de opinin,
inclinarlas en determinado sentido, desviar la atencin de los pblicos
y realizar toda suerte de maniobras con la opinin de la gente. La
violacin de la tica periodstica, la desfiguracin de la verdad yla
publicacin ampli'ficada de los intereses de ciertos sectores
determinan que est en riesgo la libertad de prensa yde expresin.
Existe una creciente preocupacin por los efectos negativos que
pueden tener los sistemas computarizados si caen bajo el control
de pequeos crculos de poder econmico. Algunas personas creen
que es inevitable que la nueva tecnologa que dispone la
comunicacin, en razn de su alto costo financiero, sea dominada y
controlada por lites econmicas que tendran en sus manos la
posibilidad de manipular la informacin, las opiniones y las conductas
de los pueblos.
Frente a esas realidades, el periodista de opinin requiere de saberes
tericos yde saberes de la vida; pero no le basta tener conocimientos,
tiene que vivirlos porque los sabios alejados del mundanal ruido estn
incapacitados para comentar lo que ese ruido comporta, as lo
sostiene el experimentado yprestigioso periodista Rodrigo Santilln
Peralbo. Estos conceptos resumen la filosofa yel compromiso que
asume el autor al aportar planteamientos concretos para procesos
reflexivos y concientes que configuran nuevas formas de opinin
con un lenguaje entendido como un sistema propio para expresar
un estilo. Sin duda esta obra enriquecer el debate sobre un elemento
fundamental de las democracias contemporneas, el periodismo de
opinin.
Edgar P. Jaramillo S.
12
Introduccin
Elperiodismodeopinineslaexpresin profundadel pensamiento
ideolgico, poltico, doctrinario y programtico de la comunicacin
social, a travs de cuyo ejercicio y prctica, el medio de
comunicacin, organizado empresarialmente, analiza, interpretay
emite juiciosdevalor sobre ladiversidadde laproblemticasocial,
econmica, poltica y cultural de la sociedad nacional, y de los
asuntos internacionalesqueenundeterminadomomentopreocupan
alaempresaestructuradaconformeloslineamientosyfundamentos
ideolgicosy econmicos del sistemacapitalista neoliberal que se
impone enestos tiempos.
Enteora, el periodismo de opinin que se despliega en la pgina
editorialdelmedioimpresodebecumplirconlossiguientesobjetivos
esenciales:
a. Orientaralapoblacinsobre lapresenciadeasuntos deinters
general que, eventualmente, podran afectarla;
b. Guiar y conducir a la opinin pblica en la comprensin de
problemasconsideradosfundamentales;
c. Educar yconcienciaralaopinin pblica;y,
d. Formar a la opinin pblica para que acepte el pensamiento,
lasopinionesyjuiciosdevalorexpresadosenlapginaeditorial.
13
Los medios de comunicacin social impresos cumplen con los
postulados bsicos del periodismo que son informar y orientar.
Cuantitativa y cualitativamente, el periodismo de opinin que consta
en la pgina editorial tiene dos alternativas: responder a los
verdaderos intereses y necesidades del pas y de la poblacin o,
simplemente, a los intereses de la empresa de comunicacin social
y de los grupos de poder y dominacin con los que el medio se
vincula.
La pgina editorial, que es la prctica del llamado periodismo
profundo, analiza los hechos sociales, econmicos, polticos y
culturales que directa o indirectamente afectan o inciden en los
diferentes estratos de la poblacin; pero ese anlisis, de qu
manera se expresa? El lenguaje que usa el editorialista, es simple,
sencillo, preciso o es complejo como los asuntos o temas que trata
e intenta desentraar? Los lectores de la pgina editorial
comprenden los significados y significantes de la palabra usada por
el editorialista? La pgina editorial influye en la opinin pblica, la
forma, la orienta, la conduce, como se pretende?
"El hombre es un sujeto creador de la historia y de s mismo a partir
de su esencia activa", sostena Konstantinov. Si se parte de este
principio, se podra considerar que el editorialista pretende ser un
creador e intrprete de la historia, al exponer pblicamente su
pensamiento con la intencionalidad de influir en la opinin pblica y
moldearla, segn su manera de ser, sentir y actuar, frente a la
problemtica social, econmica, poltica y cultural. La pgina editorial
es la suma de varios pensamientos ideolgico-programticos y, en
ltima instancia, es lo que el medio de comunicacin ha definido
como declaracin de princpios o poltica editorial, y el conjunto se
expresa a travs de un lenguaje.
El anlisis del uso del lenguaje aportar a una mayor comprensin
del periodismo de opinin y de su innegable trascendencia en la
evolucin social de nuestro pueblo, y en la conformacin de nuevas
concepciones polfticas, sociales, econmicas y culturales, puesto
14
que la comunicacin social es un valioso mecanismo de cohesin
social y de propagacin y consolidacin de una determinada
ideologa.
No puede desarrollarse un periodismo de opinin sin la prctica de
la libertad de expresin del pensamiento. En nuestro pas existe
libertad de prensa en sentido general; pero la prctica de la libertad
de expresin es, nada ms, una de las retricas constitucionales e
inalcanzable para la mayora de la poblacin y, en oposicin, una
prctica destinada a las lites econmicas, polticas y culturales que
se apropiaron de esa libertad garantizada por la norma constitucional,
con el propsito de convertir los medios de comunicacin en
instrumentos de la reproduccin de la ideologa dominante.
Por otra parte, el lenguaje es base y herramienta esencial del
periodismo; lo es quiz, en mayor medida del editorialista que, con
el uso de la palabra, tiene la intencionalidad de transmitir significados
vlidos y persuasivos, porque el periodismo de opinin quiere
convencer con argumentos, llegar a la inteligencia del lector, a fin
de que ste haga suyos los razonamientos expuestos por el
periodista, comunicador, redactor de editoriales, comentarios,
anlisis, crticas.
El lenguaje en una pgina editorial es el reflejo de la ideologa del
medio de comunicacin y, sobre todo, es la exteriorizacin de la
personalidad integral del editorialista en el que se cumple, de alguna
manera, uno de los principios de las ciencias de la comunicacin
que se refiere a que el comunicador, en cualquier estado o nivel,
siempre tiene una intencin al elaborar los mensajes, para causar
determinados efectos en los pblicos con los que se relaciona y a
los que dice servir.
El periodismo de opinin cumple una elevada funcin social, porque
est delineado para influir en el pensamiento de las masas; pero en
el proceso intervienen consideraciones cientficas y tcnicas,
formacin y deformacin profesional y consideraciones ticas,
15
filosficas, ideolgicas y doctrinarias. Es ms, un editorial puede
prestarse a manipular hechos y acontecimientos, a tergiversar
verdadesycontribuiraengaarymentiralacolectividad,silapoltica
editorialdelmediodecomunicacinaspiraalograrfinesidentificados
con los intereses de la clase dominante y, consecuentemente, en
desmedroyperjuicio delasmayoras, yeslapalabraelinstrumento
indispensable e irremplazable para emitir juicios de valor para el
bienopara el mal.
En la actualidad, ningn investigador puede utilizar el concepto
tradicional de palabra como unidad bsica en la descripcin
lingstica, puesto que es casi imposible encontrar una definicin
acabada, adecuadayuniversal. Enlosltimos30aoslalingstica
sehapuestodemoda.Susplanteamientostericosymetodolgicos
hanllegado aconvertirseenparadigmasparalasrestantesciencias
humanas, para lainvestigacin antropolgicaolacrticaliteraria.
Lamentablemente, las materias lingsticas no han tenido an su
cumplimiento cientfico en la evolucin del pensar terico. Los
grandeslingistasdelsigloXXsonpresentadoscomopaladinesde
escuelasnacionalesocontinentales, que luchan eneldifcil campo
delainvestigacin,queusansuslibrosoartculoscomoinstrumentos
de controversia. Sin embargo, y a pesar de todo, la lingstica es
unacienciaenconstruccin.
Sinduda,elusodellenguajecausaunaseriedeproblemassociales,
econmicos, polticosyculturales alperiodistaocomunicadorsocial,
editorialista-articulista, que analiza un determinado hecho, porque
en el proceso comunicacional, la intencionalidad del comunicador
siempre causar determinadosefectos-positivosonegativos- enel
perceptor. Enestesentido, espreciso considerarqueellenguajees
adquiridoyresponde alhechocultural. Msan, sepodra concluir
que el lenguajees lapersona humana, puesto que sin lenqua]e no
hay pensamiento importante. En consecuencia, el editorialista-
articulista, en tanto ser humano, es el lenguaje que usa; pero el
problema de mayores implicaciones podra plantearse de esta
16
manera: significa lo mismo una palabra para el editorialista y para
su lector? El lenguaje es la personalidad y por tanto el
comportamiento social y las actitudes de las personas estn
determinados por el lenguaje. La personalidad es tambin la ideologa
que asume el individuo; es decir su cosmovisin particular con la
que se relaciona la persona y trata de analizar y comprender al
mundo, sus seres y sus cosas, en sus infinitas y cambiantes
interacciones y relaciones interpersonales y sociales. Entonces, el
editorial es el producto integral de la persona.
El editorialista debera obligarse a estar enterado de los significados
y significantes de las palabras, si aspira a influir con ellas en el
pensamiento del lector, ya que en el proceso comunicacional surgen
los problemas de denotacin y connotacin y, naturalmente, de la
semntica.
La problemtica del periodismo de opinin, de sus contenidos y del
uso del lenguaje, se desarrolla con la esperanza de que lo que se
sostiene sirva de alguna manera a la conformacin terica y prctica
del periodismo ecuatoriano.
17
Captulo I
Lenguaje y comunicacin
Es necesario destacar que sin lenguaje es imposible cualquier tipo
de comunicacin. La comunicacin ante todo es meditica, segn
la dialctica, y el lenguaje es el que permite procesar mensajes que
estn compuestos por cdigos y signos.
Solo cuando se establece una correlacin recproca entre
significados que se intercambian se produce el proceso de
comunicacin. Si existe correspondencia entre los cdigos (entendido
que el cdigo como trmino del acto comunicativo es el idioma, que
obligadamente tiene que ser el mismo entre emisor y receptor, de lo
contrario no habr comunicacin) del comunicador y del perceptor,
el mensaje tiene grandes posibilidades de xito; es decir, los
referentes lingsticos deben ser iguales entre emisor y receptor.
Lenguaje y comunicacin son inseparables. El estudio cientfico de
estas dos reas indispensables de la actividad humana se torna
fundamental, si se desea llegar a comprender sus usos e influencias
en el mundo actual.
Conocer el lenguaje significa penetrar en el sistema de signos. La
lengua es en s un conjunto sistematizado de signos, con un valor
sealativo en el mbito social.
19
Rodrigo Santilln Pera/ha
El lenguaje reafirma su espacio e importancia en las ciencias de la
comunicacin y en sus aplicaciones prcticas en la prensa escrita,
la radiodifusin, la televisin e informtica. 1\10 hay actividad humana
que pueda prescindir del lenguaje, a tal punto que alguien afirmaba
que la lengua ha alcanzado un papel estelar y la ciencia del lenguaje
se ha transformado en una pieza clave en el mundo de hoy.
Los estratos socio-econmicos, polticos y culturales que integran
grupos, pueblos, colectividades y sociedades, el desarrollo de los
procesos productivos, la transferencia, reproduccin y difusin de
las ideologas, las ciencias y tcnicas, los sistemas educativos
formales e informales, se sustentan en los registros de la
comunicacin y sus procesos en los que los mensajes son
organizados sobre la base de una lengua, que a su vez registra
procesos de transformacin, cambio y desarrollo.
El lenguaje y la comunicacin son componentes de las experiencias
cotidianas y la comunicacin entendida desde una ptica lingstica
alcanza aplicaciones totalizadoras.
Desde diversos enfoques se concluye que el lenguaje es la capacidad
propia del ser humano para comunicarse y realizarse.
Definiciones conceptuales del lenguaje
El lenguaje es un sistema de signos y, consecuentemente, un sistema .
de comunicacin mediante el cual se relacionan, entienden y se
realizan los seres humanos dentro de una comunidad.
Carnap considera al lenguaje como: "Un sistema de actividades o
ms bien, de hbitos, o sea como disposicin para ciertas
actividades, que sirve sobre todo para la comunicacin y la
coordinacin de actividades entre los miembros de un grupo".1
Carnap. Citadopor Espinosa, Germnen LaAventuradel Lenguaje. ColeccinPensamiento.
Barcelona. 1993. Pg 203
20
Para Klaus, ellenguajees:"Unsistemadesignosverbalesquesirve
alprocesodepensamientoydeconocimiento,yque hace posiblela
comunicacin, fijacin ytransmisinde laexperienciayel saber"."
Martinetsostiene:"El lenguajees un mediode comunicacin por el
cual el hombre, de maneraespecficaen cadacomunidad, analiza
suexperienciasegnunidadesque poseenuncontenidosemntico
y una expresin sonora."
Chomskydice:"Ellenguajeesunaseriefinita oinfinitadeenunciados
finitos, formados por una seriefinitade elementos".'
Bach afirma: "El lenguaje es una serie de objetos formados por
elementos, encadenados entre s por una operacin llamada
concatenacin"."
S. J. Schmidtconsidera al lenguajecomo: "Un sistema estructural
(sincrnico), acentuadodesdeSaussure, yel carcterdel lenguaje
como firma dirigida de actividad con eficiencia intersubjetiva,
recalcadoporlalingsticadeinformacinantropolgicaylafilosofa
de Ienquaje"."
Sapirsostena: "Lenguaje es un mtodo exclusivamentehumanoy
noinstintivodecomunicarideas,emocionesydeseos por mediode
un sistemade smbolosproducidosde maneradeliberada"."
Neilson deca:"El lenguajees cualquier medio vocal o de otro tipo
para expresar o comunicar sentimientos o pensamientos, es un
sistema de signos convencionales especialmente de palabras o
gestosque tienesignificadosfijos"."
Finochiario afirma: "El lenguajees el sistemade smbolosvocales
quepermite atodas las personasde un pueblo y a otras personas
2 Ibidem
3 Ibidem
4-9 -Cfr. Citas del 4 al 9 constan en la obra de Espinosa, Germn.
21
que han aprendido el sistema de esa cultura comunicarse o
interactuar"."
Woolfolk en su obra Sicologa yDesarrollo manifiesta: "Lenguaje es
la especfica facultad que el hombre tiene de poder expresar y
comunicar sus pensamientos. En cualquier tipo de actividad que
desarrolle, en toda ciencia o arte, en el vivir cotidiano se necesita el
uso corriente yconstante de lo que se llama lenquaje"."
El lingista Ferdinand de Saussure expresa que el lenguaje es un
conjunto sistematizado de signos, es todo sistema til para la
comunicacin humana, incluso animal. "El lenguaje natural o
articulado debe desdoblarse en dos nuevos conceptos la lengua y
el habla"."
Las condiciones bsicas de la vida social son comprender y expresar.
Comprender es apropiarse de la realidad, clasificndola
ordenadamente segn las palabras comunicadas. Expresar es tornar
eficaz la voluntad humana, que acta e interacta sobre los dems
y con los dems para que el hombre deje constancia de su presencia.
En este proceso el lenguaje acta como causa ymedio. El lenguaje
esencialmente es comunicacin.
Lenguaje y conocimiento
El Materialismo Dialctico permite entender que el lenguaje se halla
vinculado al pensamiento directa e indisolublemente.
"El pensamiento, que refleja en la mente humana la realidad material
que nos circunda, es lo secundario respecto a dicha realidad yposee
un carcter ideal. Sin embargo, la contraposicin de 'lo material a lo
ID Woolfolk, Anita. Sicologiay Desarrollo. Editorial Esparza. Madrid. Pg.283
11 De Saussure,Ferdinand. Curso deLingsticaGeneral. EdicinNuevaVisin, Buenos Aires.
1983, Pg.12,
22
ideal tan solo es legtima en el marco del problema bsico de la
filosofa", sostiene D. P. Gorski."
Este autor da al lenguaje una categora cientfica y como un medio
para conectar al ser humano con la realidad. Esa conexin se revela
de la siguiente manera:
a. El pensamiento como proceso en virtud del cual se refleja la
realidad de manera generalizada y mediata;
b. Cualquier pensamiento que surja en la mente del hombre es
una funcin, un producto de la materia altamente desarrollada:
el cerebro;
c. Cualquier pensamiento que surja en la mente del hombre, tanto
por su contenido como por su forma, no es ms que un reflejo
del mundo material;
d. El pensamiento existe: se produce, se transmite de un individuo
a otro en forma de su envoltura natural, en forma de palabras y
de combinaciones de palabras."
Al analizar el papel del lenguaje, Federico Engels escriba: "al
principio el trabajo y luego, junto con l, el lenguaje articulado, fueron
los dos estmulos capitales bajo cuya influencia el cerebro del mono
se transform gradualmente en cerebro humano ..."14
El hombre no habra podido consolidar y transmitir su experiencia si
no hubiera dominado un medio de comunicacin que posibilitara el
intercambio de pensamientos. Ese medio de comunicacin, de
intercambio de pensamientos entre los seres humanos fue, durante
siglos, el lenguaje oral.
1. P. Pvlov, en su teora acerca de los sistemas de seales, al
referirse al papel de la palabra para el pensamiento del hombre
12 Gorski, D.P. Lenguajey Conocimiento. EditorialProgreso. Mosc. 1973. Pg. 68
13 Ibdem, pgs. 69-70.
14 Engels, Federico. Dialctica de la Naturaleza. Obras Escogidas. Editorial Progreso.
Mosc.1976. Pg.135.
23
sostena que solo se manifiesta por medio de ellas. "Tanto si el
hombre piensa en voz alta como si lo hace sin pronunciar palabras,
el pensamiento no puede existir sin envoltura material: el
pensamiento del hombre se encarna en palabras o se liga a los
correspondientes excitantes cinestsicos"."
"El lenguaje es un medio, un instrumento, gracias al cual los
individuos se comunian entre s, intercambian sus pensamientos y
se comprenden mutuamente. Relacionado en forma inmediata con
el pensamiento, el lenguaje registra y fija en palabras, y mediante
combinaciones de las mismas en oraciones, los resultados del trabajo
del pensamiento y los xitos de la labor cognoscitiva del hombre y
de esta suerte hace posible el intercambio de pensamientos en la
sociedad humana", escriba 1. V. Stalin." Sin duda, el lenguaje
desempea un papel fundamental en la adquisicin y transmisin
del conocimiento entre los individuos o de los conocimientos
adquiridos por la humanidad a lo largo de su evolucin histrica.
La generacin de procesos de educacin y enseanza, al
comunicarse los seres humanos ya en pensamientos como en
conocimientos, lo hacen a travs del lenguaje; es decir, el lenguaje
posibilita entrar en conocimiento de toda la experiencia acumulada
por las generaciones precedentes. Gracias al lenguaje se organiza
y desarrolla la actividad cognoscitiva, los modos de produccin, las
relaciones sociales existentes entre los hombres. Ms an, al
consolidar los xitos alcanzados por el conocimiento humano, el
lenguaje permite al hombre apoderarse de toda la riqueza del saber
alcanzado por la humanidad en el transcurso de su evolucin. El
lenguaje fija el conjunto de conocimientos, de acontecimientos
histricos, de estados de nimo y sentimientos de personas y pueblos
en todos los tiempos.
15 Gorski adems explica la trabazn orgnica existente entre el lenguaje y el pensamiento, y
dice que ellenguajenosolo constituyeuna condicinnecesariapara lacondicindenuestros
pensamientos, sino que permite, adems, consolidar nuestros pensamientos en la actividad
cognoscitiva del individuo, fijar la experiencia adquirida por la gente de una generacin y
transmitirla a las generaciones futuras.
16 Stalin,I. V.Elmarxismoylosproblemasdelalingstica.Obras Escogidas.EditorialTiempos
Modernos. Mosc. 1979. Pg.22.
24
"En la silla de la lengua verncula, generacin tras generacin va
depositandolosgruposdeprofundosimpulsosdelcorazn, losfrutos
deconocimientoshistricos,decreencias,deopiniones,lashuellas
de penas y alegras vividas; en una palabra, en el verbo popular
conservaelpueblo laimprontatoda desuvida espiritual. Lalengua
esellazomsvivo,msgenerosoyslidoqueunealasgeneraciones
fenecidas, lasquevivenylasgeneraciones futurasde unpueblo,en
untodomagnoehistricamentevivaz,deca UshinskiY
El lenguaje permite acercarnos al conocimiento de la realidad,
desarrollarelconocimientoclentlflcoyafirmarque elconocimiento
se compone de verdades relativas, cada una de las cuales, sin
embargo, contiene una partculade laverdad absoluta. Lafuncin
cognoscitiva del lenguaje como recurso del intercambio de
pensamientosentre las personasconsisteenque:
1. Elfijar laactividadcognoscitivaenellenguajehaceposibleque
seintercambienpensamientosentrelaspersonas:es,porende,
condicin necesariapara lapropia existenciade lavida social.
Gracias al lenguaje, el hombre entra al conocimiento del
pensamientodesuprjimo. Atravsdel lenguajelaspersonas
secomunicansusexperienciaseneltranscursodesuactividad
laboral yorganizansutrabajoencomn.
2. Pormediodellenguajesellevaacaboelprocesodeeducacin
yenseanzadelasjvenesgeneraciones.Como quieraqueel
lenguajefije nuestros pensamientos acercade los objetosdel
mundo circundante, el educando, a travs del lenguaje oral y
escrito, entra en posesin de los conocimientos que son
necesariosparaparticiparenlaproduccinsocialyenelproceso
decualquierotra actividad;
3. Al fijar nuestros conocimientos en el lenguaje, se nos hace
posibletransmitirtodanuestraexperienciaa lasgeneraciones
17 Ushinski, K. D. Obras pedaggicasselectas. EditorialAPN. Mosc.1945. Pg. 206.
25
futuras. Porotra parte, alentraren posesin de laexperiencia
delasgeneracionespasadaspormediodellenguaje, utilizamos
los conocimientos de aquellas para obtener nuevos
conocimientosydesarrollarlaproduccin social;
4. Dadoqueellenguajefijanosolonuestrosconocimientosacerca
del mundo que nos circunda, sino adems nuestros
sentimientos, nuestrosestadosdenimo, nuestrasvivenciasy
distintasclasesdeincitaciones,atravs dellenguajeentramos
en conocimiento de esos aspectos de la vida psquica de las
personas, tanto de la actualidad como de las pocas
precedentes, afirmabaGorskl."
La funcin del lenguaje en el proceso interaccional
Ellenguajetienemltiplesfunciones:conativaoapelativa, quehace
referenciaalarecepcindelmensajeyaldestinatarioqueseexpresa
en relacionessocialeseinterrelaciones. Enelcampo interaccional
manifiesta la intencin del emisor de pretender una respuesta del
interlocutor. La interaccin propiciaque el elemento predominante
enelprocesodelacomunicacinseaelpreceptor, yaqueseintenta
modificarsuconducta.Losrecursoslingsticosmsapropiadospara
eseobjetivosonelusodelvocativoeimperativo, lasinterrogaciones
ylasexclamaciones;lafuncinpoticaoestticasemanifiestacorno
larelacindelmensajeconsigomismo.Laintencionalidaddelemisor
es lade crear un mensaje bello, que tenga finalidad en s mismo,
para locual seotorgael valor de lapalabraen el sentido esttico.
Esellenguaje propiodelaliteraturayenparticulardelapoesa. En
la actualidad, lafuncin potica se traslada a la publicidad con el
usodeunlenguajecargadodeconnotaciones,detalmaneraqueel
perceptorinterpretelapalabra enforma subjetiva.
Roman Jakobsondice: "Elfin del mensaje en cuanto tal, el acento
18 Gorski en op. Cit .Pgs. 72-73
26
que se pone sobre el mensaje por su propia cuenta, es lo que
caracteriza la funcin potica del lenguaje"."
La funcin ttica, en el proceso de las interacciones que ocurren
entre los individuos, tiene como finalidad establecer, prolongar o
interrumpir la comunicacin. El mensaje en su finalidad comunicativa
tiende a abrir o comprobar que el canal de comunicacin est abierto.
El comunicador tiene la intencionalidad de captar la atencin del
perceptor y mantener un dilogo fluido; la funcin metallnqstca
est orientada al cdigo y es la relacin que existe entre quien cifra
el signo y quien lo descifra.
La funcin del lenguaje en el proceso interaccional conduce al
hombre a utilizar el lenguaje con la finalidad de comunicarse y, de
acuerdo con la intencin del comunicador, el mensaje cumple una
funcin diferente. En la teora lingstica, sobre la base de la funcin
interaccional del lenguaje, se han desarrollado otras funciones como
la expresiva o emotiva, que estudia las relaciones que existen entre
el mensaje y su emisor al expresar estados de nimo. El perceptor
capta sentimientos y emociones. Roman Jakobson afirma que en el
lenguaje, la construccin, la estructura emotiva, se manifiesta o
exterioriza por el uso de las interjecciones. Las interjecciones dan
color a los diversos propsitos del emisor en los niveles fnicos,
gramaticales y de lxlca.s?
La funcin denotiva o referencial estudia las relaciones existentes
entre el mensaje y el objeto. Si se habla de la funcin social del
lenguaje, es necesario referirse a que es un producto social muy
importante en el desarrollo de la personalidad del individuo y de las
interacciones de ste con el grupo o la sociedad. Sin duda, el papel
trascendental del lenguaje se constata en el habla, en el uso de las
palabras para comunicar algo a alguien; pero en ese proceso surgen
19 Jakobson, Roman. Tratado de lenguaje. Fotocopia de esa obra en archivo del autor. 1978.
Pg.2l4.
20 Jakobson, Romn. En Op. Cito Pg.213.
27
una serie de dificultades y en particular de barreras semnticas,
tanto es as que Frederik Paulhon sentenci: "Nadie comprende
cabalmente a nadie"." Sin lenguaje no es posible el desarrollo de la
personalidad y tampoco se produciran los procesos interaccionales;
entendida la interaccin corno la capacidad de los individuos de dar
y recibir conocimientos, ideas, opiniones, teoras, anlisis, crticas,
reflexiones y tambin el intercambio de la afectividad en toda su
gama de emociones, sentimientos y pasiones.
Clases de lenguaje
La clasificacin del lenguaje es muy extensa y cada autor o lingista
desarrolla diversas clasificaciones. En el principio, el hombre, para
desarrollar su necesidad comunicativa, debi utilizar un lenguaje
gestual o mmico.
El lenguaje de los gestos o mmico fue el primero dominado por la
especie humana; utiliza las manos, los gestos y los movimientos
corporales para desarrollar el proceso de comunicacin.
El lenguaje oral o verbal fue anterior al lenguaje escrito. El elemento
de este lenguaje es el sonido y sus medios capitales son el sistema
audio-fonador humano, el aire y los centros cerebrales
correspondientes. El lenguaje verbal es el de mayor uso entre los
seres humanos.
El lenguaje escrito tiene una antigedad de 7.000 aos. Suele decirse
que el lenguaje escrito naci con la historia, ya que la prehistoria
solo conoci el lenguaje oral. A lo largo de la historia, los pueblos
fueron aprendiendo a leer y escribir con lentitud. En el caso
ecuatoriano los analfabetos superan el12 por ciento de la poblacin.
La lengua escrita fija el lenguaje y evita vacilaciones y cambios
continuos. La escritura contribuye a la unificacin de los hombres
21 Paulhon, Frederik. Ladoble funcin del lenguaje. Editorial Usta. Bogot. 1982. Pg.89.
28
en espacios geogrficos extensos. Las sociedades grafas tienen
mayor desarrollo cultural, cientfico y tcnico que las sociedades
grafas. La escritura tiene persistencia a lo largo de los tiempos.
El lenguaje icnico estudia los smbolos y los signos. El lenguaje
icnico ms antiguo est en las cuevas de Altamira, Espaa, y en
las de Lascaux, Francia, y se le atribuye al hamo sapiens, que tiene
una antigedad aproximada de 30.000 aos. Los dibujos
prehistricos representan una escritura elemental, basndose en
imgenes simblicas que tienen una funcin narrativa de la historia.
A ms de esta clasificacin de carcter universal se puede hablar
tambin de otros lenguajes:
a. Lenguaje de informacin popular, que es practicado con el uso
de un lenguaje sencillo y por tanto ausente de tecnicismos, cuyo
conocimiento es propio de una audiencia corriente y comn;
b, Lenguaje periodstico, que tiene un estilo de caractersticas
propias de las formas y tcnicas de redaccin de informaciones
y opiniones;
c. Lenguaje vulgar, que es el
poblacionales medios y bajos;
utilizado por los estratos
d. Lenguaje formal, que es el que observa estrictamente las reglas
gramaticales y adopta un tono serio;
e. Lenguaje coloquial, que es el que emplean las personas en su
comunicacin diaria y no obedece de manera rgida las reglas
lgicas y gramaticales. La incorreccin, tanto lgica como
gramatical del lenguaje coloquial, es producto del uso diario;
f. Lenguaje culto, es el que se expresa con sumo cuidado. Es el
uso de la lengua en su ms alto nivel. Es el lenguaje que est
escrito en las obras maestras de los grandes escritores. Es rico
y delicado en sus expresiones; y,
g. Lenguaje potico, que es el usado en las obras lricas.
29
Funcin social del lenguaje
A Confucio (551-470 AE) le preguntaron qu hara primero si le
dejaran administrar el pas. El sabio chino respondi: "Ciertamente
sera corregir el lenguaje. Si el lenguaje no es correcto, entonces lo
que se dice no es lo que se quiere decir. Si no se quiere decir lo que
se dice, entonces lo que se debe hacer queda por hacerse. Si esto
queda por hacerse, entonces se deterioran la moral y las artes. Si la
moral y las artes se deterioran, se pierde la justicia. Si se pierde la
justicia la gente va a quedar en la ms completa confusin. Por lo
tanto no tiene que existir arbitrariedad en lo que se dice. Esto es
ms importante que todo lo dems"."
El pensador norteamericano John Stuart Mili sostena: "Si toda la
humanidad fuera de la misma opinin, excepto una sola persona, la
humanidad no tendra justificacin para hacer callar a esa persona,
de la misma manera que sta, si tuviera el poder, no tendra
justificacin para silenciar a la humanidad"."
Sin comunicacin la organizacin social es imposible. La influencia
de un grupo jams puede ir ms all del uso de sus vas de
comunicacin efectivas. El individuo que no habla con ningn
miembro de un grupo est necesariamente aislado. El hombre es
un ser social en su esencia y est condenado a vivir en la unin del
hombre con los hombres, como dira Thoms Hobbes. Si por la
naturaleza esencial del ser humano en su vida en comn con otros
hombres, por fuerza el individuo, para poder realizar su vida, tiene
que relacionarse con los dems y para que ello ocurra necesita de
un lenguaje. El individuo que solo habla con los miembros de un
grupo desarrolla una fuerte dependencia para recibir la informacin
que necesita.
Si se entiende que lenguaje y comunicacin mantienen una unidad
22 RevistaTiempos Nuevos. APN. Mosc. Abril 1987. Pg. 39
23 Stuart Mili, John. Archivo del autor. Recortes de Prensa. El Universo. Septiembre2000.
30
indisoluble, es posible que el aumento de las formas
comunicacionales no solo no promuevan el acuerdo en materia de
valorizaciones o moralidades de conducta, sino que se utilicen en
realidad para agudizar los conflictos, el espritu y competencia y la
esclavitud; porque el hecho de compartir una lengua con otras
personas suministra la herramienta ms til y poderosa para controlar
la conducta de estas personas en provecho propio, para azuzar
rivalidades, anteponer los propios intereses a los ajenos, expoliar a
los dems, sostena Harris," en el momento de relacionar al lenguaje
en su funcin social.
La esencia de la comunicacin entre los individuos y miembros de
diversos grupos sociales es un ndice importante dentro de la
estructura social. La relacin entre la actitud eventual del grupo y el
comportamiento social del individuo con el grupo es muy compleja,
y solo se puede definirla o estudiarla en detalle para el caso de
grupos humanos pequeos. Si de trata de explorar la circulacin de
la informacin, los efectos que causa el mensaje entre miles o
millones de personas, habr que recurrir a una sntesis estadstica.
El lenguaje utilizado en la comunicacin, sin duda, parte de
intencionalidades para causar diversos efectos. La comunicacin
puede influir en grupos humanos a travs de la difusin de
conocimientos, y puede moldear la opinin pblica. El lenguaje
utilizado en el procesamiento de los mensajes es un punto de
referencia en el momento de estudiar las relaciones que ocurren
entre los miembros de un grupo social. Un grupo se compone de
dos o ms personas unidas por una relacin social y la comunicacin
es un fuerte mecanismo de cohesin social. El vnculo entre los
miembros del grupo puede consistir en cualquier relacin
interpersonal.
Cada relacin comunicacional desempea un papel muy importante
en las funciones del grupo y es la informacin la que tiende a
24 Harris, C. W. Lenguaje y comunicacin. UNAM. Mxico.1972.Pg.284.
31
homogeneizar los componentes. El lenguaje desempea una funcin
muy importante dentro de la red de informacin y puede inclusive
causar que los miembros sustenten una sola opinin.
Por otra parte, la necesidad de comunicarse hace posible que un
miembro desee modificar el status que ocupa en la jerarqua, o que
desee incorporarse a un subgrupo del grupo principal. Cuando un
miembro no puede desplazarse en la direccin deseada, siempre
querr hablar al respecto. Otra razn importante para comunicarse
se basa en el deseo de los miembros del grupo de expresar sus
emociones. En 1950, Festinger seal que los mensajes expresivos
no son instrumentales sino consumatorios.
Cualesquiera que sean sus tcnicas, sus instituciones y sus modos
de vida, todos los grupos humanos tienen a su disposicin por lo
menos un sistema de signos que se aproxima lo suficiente a los
utilizados en los dems grupos corno para llamar a todos con el
nombre comn de lenguas. Por otra parte, todas stas se distinguen
de los lenguajes animales as como de las lenguas artificiales
inventadas por el hombre. Lo notable es a la vez la universalidad del
fenmeno y la diversidad de formas que adquiere su universalidad,
porque es evidente que todo grupo reconocido como humano deba
valerse de una lengua. Y su diversidad, porque no se comprende a
priori por qu las lenguas deban estar tan diferentes como son,
sostiene Frderic Francois.
25
Es evidente que el lenguaje desempea una trascendente funcin
de cohesin social, pero el lenguaje que es un instrumento social de
comunicacin puede adquirir tantos usos como individuos haya
dentro del grupo. El lenguaje y su funcin social son tambin
lenguaje-herramienta, como institucin que no depende en conjunto
de los individuos, esto quiere decir que se impone por compulsin.
No cabe duda que el lenguaje es un producto social muy importante
25 Francois,Frderic. El lenguajey sus funciones. CIESPAL. Centrode Documentacin. Quito.
Pg.21.
32
en el desarrollo de la personalidad del individuo dentro de la sociedad
y que la sociedad es el lenguaje que usa.
Emilio de Lorenzo sostiene que: "el hombre en solitario no alcanza
la facultad de hablar, porque el lenguaje es comunicacin -y vuelve
a decir, sin acudir a la etimologa latina del trmino-, que para
comunicarse necesita por lo menos dos sujetos"."
Para desarrollar la importancia del lenguaje en su funcin social se
ha creado la sociolingstica, actividad que se extiende para poner
de relieve el estudio cientfico de las relaciones entre lenguaje,
comunicacin y sociedad.
Para poder analizar lgicamente el tema referido a lenguaje y
comunicacin, se debe partir de la relacin existente entre stos
trminos.
Bsicamente, el lenguaje es el estilo y el modo de hablar y escribir
de cada ser humano. Es la base de cada individuo para poder
comunicarse, en la forma que escoja y de acuerdo con las
circunstancias simples o complejas, duraderas o cambiantes de su
vida y sus relaciones derivadas de las interacciones. El ser humano
puede escoger diversos tipos de lenguaje y puede ser hablado,
escrito o mmico; con lo que se demuestra que todas las personas
tienen un lenguaje y un idioma similares, pero a la vez diferentes.
Es as como se han ido creando distintos valores culturales en la
evolucin de los pueblos y su idioma.
Hoy en da, el lenguaje ha atravesado barreras, a travs de los
medios de comunicacin como son: prensa, radio, televisin, cine,
Internet, telecomunicaciones, etc. Las personas en todo el mundo
estn en constante interrelacin gracias al servicio que prestan todos
estos medios, que se han ido tecnificando con el nico objetivo de
26 De Lorenzo, Emilio. La interpretacin social del lenguaje en la lingstica del siglo xx.
CIESPAL. Centrode Documentacin. Quito. Pg.47.
33
mantener un mayor contacto con los seres humanos mediante la
difusin de noticias de la actualidad mundial, nacional, local, regional,
y a travs de las opiniones de personas y lderes sobre diversos
tpicos del diario convivir.
34
Captulo 11
El lenguaje en la
comunicacin social
Como se puede constatar, el lenguaje es la facultad especfica
del hombre para expresar y comunicar sus pensamientos hacia
los dems. La manera de expresarse es muy diversa y se la
realiza en forma oral, escrita, gestual y a travs de los medios
de comunicacin y los medios tecnolgicos que ocupan una
posicin de privilegio en el desarrollo de la vida social moderna.
Para Adam Shaft, "el aspecto social del lenguaje es un sistema
de signos verbales que sirve para formular pensamientos en el
proceso de reflejar la realidad objetiva por el conocimiento
objetivo, y para comunicar socialmente los pensamientos acerca
de la realidad como tambin las experiencias emocionales,
estticas, evolutivas, etc., concomitantes"."
De Saussure plantea el aspecto social del lenguaje, pero a la
vez niega su poder y su funcin. Frente a la negativa de lo social
en el ltimo tercio del siglo XX, la lingstica era una de las
posibilidades del neo-marxismo en la bsqueda de reposiciones
de la importancia social en los planes polticos, ideolgicos y
gubernamentales.
27 Shaft,Adam. Introduccina la semntica. CIESPAL. Centrode Documentacin. Quito. Pg.
118.
35
Con el neo-estructura/ismo, el problema del lenguaje se ha convertido
en la cuestin filosfica predominante. Si de Saussure se plante el
origen individual de los cambios lingsticos, quiere decir que tiene
que ser estudiado en su doble plano gentico: individual y
socialmente; es decir, filogentico y ontoqentcarnente.v Porque
si la comunicacin humana se realiza por medio de un lenguaje
fnico, hace uso de un sistema estructurado en funcin de una
experiencia socialmente histrica.
Consideradas las diferencias existentes entre los sistemas
lingsticos, los cuales son un reflejo de los distintos medios que
crean estos sistemas, los hombres que piensan por medio de estos
lenguajes aprenden o captan las realidades del mundo de forma
distinta.
El lenguaje cotidiano constituye una parte importante del ser humano,
que se amplia en categoras si se refiere a los dems, por la
diversidad de lenguas. La comunicacin social se ha dedicado al
tema de nuevas tecnologas, se ha centrado en los efectos sociales,
polticos y culturales que se desencadenan en la vida social, con la
intervencin en la produccin, circulacin y consumo de los
mensajes, y que la vez determina la posicin que ocupa la persona
en la sociedad en la que se desarrolla a lo largo de la historia, y es
evidente que se realiza con el apoyo de todo tipo de tecnologas de
comunicacin, aunque solo la comunicacin de masas ha revelado
el proceso social en su entraable realidad.
El proceso que vincul las nuevas tecnologas con los lenguajes de
comunicacin se da as:
28 Saussure, de Ferdinand. Lingsticaestructuraly comunicacinhumana. Pg.114.
36
El lenguaje en la comunicacin social
-------Cdigo ---------
'------------Medios ---..J
El medio es el conjunto de equipos y mecanismos que hacen
posible la produccin, vinculacin y consumo de mensajes; es el
canal de comunicacin, cualquiera que sea su naturaleza. La
produccin y reproduccin de la informacin y la comunicacin
puede ser consumida por los diferentes pblicos, sean grandes
o pequeos.
Los medios de comunicacin han dado origen a nuevos lenguajes
con lo que es posible con'figurar el mundo de la percepcin bajo
nuevas formas significantes. Los lenguajes audiovisuales
rescatan la dimensin concreta de la percepcin perdida en una
parte durante el imperio del lenguaje oral y escrito. Los nuevos
lenguajes derivados de la introduccin del transistor, circuitos
integrados, ciberespacio, vas informticas, pistas y autopistas,
televisin, vdeo, circulacin y difusin de la informacin mediante
satlites y focos pticos, vdeo grabadora y vdeo texto,
hologramas y televisin tridimensional y la ciberntica, han
comenzado lo que muy bien se ha llamado la segunda revolucin
industrial.
37
Rodriga Santilln Peralbo
Lenguaje y periodismo de opinin
Lenguaje y periodismo son dos campos estrechamente unidos, pues
el trmino lenguaje tiene mltiples significados, por citar algunos de
ellos tenemos:
* "Conjunto de sonidos con que el hombre manifiesta lo que piensa
o siente".
* "Idioma hablado por un pueblo o nacin o por una parte de ella".
* "Manera de expresarse, lenguaje culto, grosero, sencillo,
forense, vulgar".
* "Estilo y modo de hablar y escribir de cada uno en particular".
* "Uso del habla o facultad de hablar".
* "Conjunto de seales que dan a entender una cosa"."
Sin embargo, Jos filsofos consideran al lenguaje como algo vivo,
que ha de adaptarse a la corriente variable del tiempo si no quiere
perder el dinamismo que corresponde a su ausencia que es ante
todo comunicacin.
El ejercicio de la profesin de periodista obliga a una actividad
inevitable: escribir pero no de cualquier modo, sino a expresarse
por escrito, correctamente, conforme con las exigencias
profesionales. Por esto es innegable la importancia que tiene para
el periodista el conocimiento de su idioma, es decir, de su herramienta
diaria de trabajo. En este caso, la funcin del periodista consiste en
recoger la informacin y traducirla de un lenguaje culto o tcnico a
un lenguaje medio o comn. "Existe un lenguaje periodstico, pero
tal lenguaje debe ser correcto, y, en lo posible elegante. El lenguaje
periodstico constituye, por s mismo, un estilo literario especco"."
29 Arcos,Henry Edgar. Lenguajey periodismo. Pgs.5 y 6.El autorse refiere avariasmaneras
de definiro expresardefiniciones conceptuales de lenguaje.
30 Anglo, Lus. Periodismoy lenguaje: Lenguajey estrategias retricas en el periodismo. Para
verificary ampliarel conocimientosobre ste tema esnecesarioreferirsealautory susobras.
38
Albertos Martnez, enfticamente seala que "el lenguaje periodstico
constituye, por s mismo un estilo literario especlco"."
El uso de la lengua junto con la imagen seguir siendo para los
periodistas su herramienta bsica de trabajo, cualquiera que sea el
medio que se utilice al margen de las innovaciones que vayan
introducindose. Por ello es conveniente que no perdamos esta
perspectiva y que dediquemos una especial atencin al uso
apropiado del idioma por parte de los futuros profesionales de la
comunicacin.
Se habla con mucha frecuencia del mal uso de la lengua en los
medios de comunicacin. Lingistas y otros expertos en el campo
de la lengua y la literatura, algunos de ellos con enorme autoridad
en la materia, han alertado en numerosas ocasiones de este mal
uso, igualmente frecuente en cualquier curso, seminario, jornadas
o congresos sobre castellano. Es una reiteracin constante el sealar
enfticamente el mal uso del idioma en los medios de comunicacin.
Es posible que, en algunas ocasiones, las crticas tan agudas no
estn del todo justificadas; pero es necesario reconocer que es
indispensable por parte de todo profesional de la comunicacin, que
la lengua castellana no tiene en muchos casos el adecuado
tratamiento en los distintos medios que sean objeto de estudio o
que se tomen en consideracin. Particular atencin y objeto de
crticas acerca del mal uso del idioma son los peridicos, revistas,
peridicos electrnicos, radio, televisin y cine, y cualquiera que
sea el tipo de mensajes netamente informativos, publicitarios,
institucionales, etc."
Digamos, de todas formas, no en una actitud de simple consuelo,
sino para constatar la realidad, que no son solo los periodistas o los
31 Martnez,Albertos. Lenguaje y periodismo. Pg.ll.
32 Prez, JuanJess. Lenguaje y periodismo. RevistaLatina de Comunicacin Social. El autor
ademsdestacael papel del lenguajeen el periodismoy consideraque las universidadesque
forman a los futuros profesionales de la comunicacin deben enfatizar en el proceso de la
enseanzaaprendizaje del idioma.
39
Rodrigo Santilln Pera/bo
comunicadoresengeneralquienescometenerrores.Tambinexisten
erroresenloscartelesdeObras Pblicas, enellenguajedealgunos
polticosquehanmanifestadobarbaridades lingisticas queseoyen
o leen con frecuencia. Quiz sea importante citaraquellafrase de
Cervantes: "los que gobiernan nsulas, por lo menos han de saber
gramtica".
Con mucha frecuencia nos encontramos con noticias redactadas
directamentealcastellanoque, lejosdeserclarasycorrectasensu
redaccin, sonconfusasycontodas lascaractersticasdeunamala
traduccin. Tambin es frecuente, en especial en los medios
audiovisuales, el demoniodel dequesmo o mal uso de la palabra
que, como enelcaso "resultadeque".
Estos usos y errores conllevan, en primer lugar, a un paulatino
deterioroyempobrecimientodel idiomay,en segundo lugar, auna
transformacin, traslacin e incorreccin atentatorias en contrade
laesenciadelcastellano. Noesnecesariohacerdemasiadohincapi
enlainfluenciaqueseproduce, enesteaspecto, enlosdestinatarios
delosmedios ylosmensajes,sitenemosencuentaquelacantidad
de pginas y horas de emisin que se producen en un solo da es
muy superior a la influencia que pueden tener los libros, por su
produccin mucho ms escasa y por el ms reducido nmero de
destinatariosreales.
Esto propicia que, en muchas ocasiones, los erroresymalos usos
delidioma,desagradablementedifundidos,adquieranunaciertacarta
de naturaleza en los hablantes en general. La influencia negativa
delmalusodelidiomaproduceefectosnegativosenlosusuariosde
los medios decomunicacin.
Asmismo, lacrecientepopularizacindelusodeInternet, quetiene
como idioma ms difundido el ingls, est influyendo de forma
destacadaenlaintroduccin de nuevas palabrasenelcastellano.
Lainternacionalizacindelaeconomaylapopularizacindeformas
40
de vida nacidos en los Estado Unidos de Norteamrica, han
contribuidotambinaque utilicemoscada vez ms,casi sindarnos
cuenta, expresiones inglesas en el lenguaje cotidiano y muy
especialmenteen losmediosde comunicacin.
Estamos por tanto ante una situacin que, adems de afectar
seriamentealasalud delalengua,estdesprestigiando,dealguna
manera, a periodistas, mediosde comunicacin y al periodismoen
general.
Esevidenteque existeuna gran tendenciaa preocuparsems por
elcontenidoqueporlaformadelosmensajesinformativos.Setiende
a hablar o escribir de cualquier modo con tal que se entienda,
considerandoportanto alalengua mscomounaexpresinprctica
antesque una formade cultura.
Esevidentequeloprimeroeselcontenido,lasustanciadelmensaje,
pero tambin estclaro que sin unaforma adecuada, ese mensaje
puede llegaradesvirtuarse. Se desvirtaespecialmentecuando la
incrustacindevocesajenasalalenguadificultasuentendimiento.
En este caso, el lector tiene dos alternativas, pasar por alto la
posibilidad de descifrar su contenido o intentarlo, en muchas
ocasiones sin xito. En ambos casos, se est presentando al
destinatariodelosmensajesmuchosobstculosinnecesarios,ajenos
a las dos principales caractersticas que debe reunir el lenguaje
periodstico: la sencillez y la correccin. Es decir, se introduce de
formavoluntariaunruido innecesarioen losmensajes,algo que no
sedebe permitirunprofesionaldelacomunicacinquesepreciede
tal;pueslmismoesquin ponecortapisasybarrerasgramaticales,
sintcticas y semnticas, a la fluidez de su propia tarea de
comunicacin.
Est claro que si el debersagrado del informadores trasladara la
opinin pblica mensajes descargados de la mayor subjetividad
posible, ineludiblemente su deber tambin ser el de difundir o
publicarinformacionesyopinionescaracterizadasporesacorreccin
41
y sencillez de la que hablamos, de tal manera que permitan un mejor
entendimiento por parte de los lectores. Si el periodismo no cumple
con el deber de informar correctamente y con un aceptable uso del
lenguaje, se estara ante un periodismo que no cumple, en muchos
casos, con alguno de sus principales deberes.
Igualmente, si consideramos como ciertos los planteamientos
anteriores, se hace necesario evitar que este fenmeno vaya
tomando, cada vez, una mayor importancia negativa.
Hay que valorar adecuadamente las indicaciones de la Real
Academia Espaola. En el mbito individual tambin podemos
contribuir con nuestra aportacin personal.
Lenguaje y lingstica
La lingstica est constituida por todas las manifestaciones del
lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones
civilizadas, de pocas arcaicas o clsicas, teniendo en cuenta en
cada periodo, no solamente el lenguaje correcto y el bien hablar,
sino todas las formas de expresin.
La lingstica tiene como objetivos:
a. Estudiar todas las lenguas posibles, tanto desde el punto de
vista formal como descriptivo.
b. Investigar las fuerzas que intervienen de manera universal en
todas las lenguas.
En todas las pocas de la cultura occidental, los estudios lingsticos
estn firmemente enraizados en las teoras cientficas dominantes.
El desarrollo de la lingstica depende del concepto general de
ciencia, de la divisin de las ciencias y de los estudios gramaticales.
En la problemtica del estudio de las lenguas, y dentro de esta
clasificacin general, es trascendente su relacin con conocimiento
de retrica, dialctica, sicologa, sociologa e investigacin de obras
literarias.
42
Muyimportanteyprofundaeslaconexin entre eldesarrollode los
estudios lingsticosy los diferentessistemas pedaggicos. Basta
sealarelsistemadeenseanzade las universidadesmedievales,
queconsistaenlaexplicacin globaldeuntextoliterarioogramatical
que se iban leyendo y comentando de acuerdo con unos puntos
establecidostradicionalmente. Otro aspectoera laorganizacinde
determinados planes de enseanzas o de textos obligatorios que
formaban a los alumnos en conceptos gramaticales de autores
concretos.
En1587,enlaUniversidaddeSalamanca,FranciscoSnchezdela
Broza (Brocense) fue denunciado por sus alumnos por haber
explicadociertosproblemasgramaticalesporsustextosynoporel
de EmilioAntonio de Nebrija, que era elnico que se poda utilizar
enesa poca.
Unode losfactoresque marcaronlaevolucinde lalingsticafue,
sin lugaradudas, lainvencin ydesarrollo de laimprentay,como
consecuencia, la posibilidad de leer y adquirir conocimientos por
parte de personasy grupos socialescada vez ms ampliosy que
hasta entonces no tenan acceso a la lectura debido al escaso
nmero demanuscritosexistentes. Laimprentatambinpermiti la
fijacin de lenguas, comenz a generalizarse el uso del alfabeto
con criterio ordenador de los diccionarios. El sistema alfabeto
determinque losvocabulariosfueran unmtodo deconsulta.
El cambio renacentista: Modificel modo deobservarel mundo,
condujo ala redaccin y publicacin de gramticasen las lenguas
nacionalesylacodificacindelaortografa;sepublicaron gramticas
paraaprenderleguasextranjeras,seeditarondiccionariosbilinges
en numerosaslenguas.
La tradicin greco - latina: Estatradicinsemanifiestaenaspectos
fundamentales,queconsisten enunaidentificacindelascategoras
gramaticales con las de la lgica (la accin y el verbo), y el
establecimientode lagramticaLatina como modelo.
43
A pesar del movimiento ejercido por las nuevas corrientes del
pensamiento terico, que dio vivo inters por la lengua literaria frente
a la lengua coloquial, a la cual los griegos consideraban una
degradacin de la anterior, el desarrollo de las lenguas occidentales
ya no tuvo barreras insuperables y la lingstica pudo comenzar a
nacer.
Para los griegos, la Gramtica tena como fin fundamental preservar
el griego literario para que no se contaminara ni se corrompiera.
El 1793, en un esbozo de la nueva Gramtica de la Real Academia
Espaola se plantean nuevas construcciones gramaticales y
determinados vocablos, y la Academia no hace sino mantener el
viejo modelo griego - latino. Es as que Jorge Borges exclama: "un
viejo resplandor en el Oriente y otro en el Occidente"."
Sin duda, el lenguaje es el instrumento esencial, el modelo
privilegiado por el cual asumimos la cultura de nuestro grupo. Un
nio aprende su cultura porque se le habla, se le regaa, se le exhorta
y todo esto se hace con el uso de la palabra. Bajo cualquier
consideracin, el leguaje es la ms perfecta de todas las
manifestaciones de orden cultural y de formacin de sistemas y
subsistemas culturales. Si la persona humana desea o aspira a
comprender qu es el arte, la religin, el derecho, si anhela conocer
las reglas de cortesa, tendr que recurrir a cdigos formados por
articulacin de signos, conforme al modelo de la comunicacin
lingstica.
Ya se ha manifestado que el lenguaje es la especfica facultad del
hombre para poder expresar y comunicar sus pensamientos en
cualquier tipo de actividad que desarrolle; es decir, que lenguaje es
un sistema de comunicacin mediante el cual se relacionan y
entienden los individuos de una misma comunidad.
33 Borges, Jorge. Vrf. En RevistaLatinoamericanade Comunicacin Chasqui. Ciespal. Quito-
Ecuador.
44
El valor de la palabra en el periodismp
Elvalorde lapalabraadquieresurealimportanciaconeldesarrollo
de la lingstica y su categorizacin de ciencia impulsada por
pensadoresdelatalladeLevi-Strauss,LacanoAlthuser. Lapalabra
tieneunsignificadoyunsignificanteyeslapalabralaquesedifunde,
con el uso de las nuevas tecnologas de comunicacin, en forma
msampliayextensa. Lapalabra recuperasurealvalorconelapoyo
delatecnologadelosmassmediay,anivelpersonaleinterpersonal,
eslaqueperteneceeintegraaunafamilia,aungrupo, dentrodela
organizacinsocial.
Elser humano est enpermanentecontactocon lapalabraatravs
del habla, deldiscursoquepronunciaydelapersonaqueescucha,
comodiraAristteles.Lapalabraadquieredignidadytrascendencia
cuando signos ysmbolossonestudiadosporlasemiticaycuando
la persona humana usa smbolos y signos para dar validez a la
expresin desus pensamientos. Lapalabraeselvehculoesencial
de la comunicacin interhumana y cuando la palabra es escrita
trasciendeal presente para proyectarsealfuturo.
Losmediosdecomunicacinjueganunpapel muyimportanteenla
informacin ydifusin de noticiasque llegan atodo el pas. Espor
estaraznqueseeleva laresponsabilidadsocial delosperiodistas,
quienesson losencargadosdetransmitirlosacontecimientos;pero
node cualquier manerasino fundamentados en laverdad y en las
reglas de la deontologa profesional, para evitarcualquiertipo de
interpretacin de los hechos o que se distorsionen los
acontecimientos a travs de la manipulacin y de las tcnicas de
desinformacin.
Los mtodos que los periodistas utilicen para conseguir la noticia
debenserlosmsadecuadosyeficacesafindeimpedirlaviolacin
de lalegalidadyde latica, ypara evitarque sepubliquendatos o
informaciones que daen la integridad de una persona. El deber
bsicodelperiodistaestenelsentido delahonestidadqueobserve
45
y practique. En el procesamiento de la informacin debe ser veraz
y utilizar un lenguaje y escritura accesibles y de fcil comprensin
para toda la comunidad y que al mismo tiempo eleve la cultura del
pueblo al que sirve.
Los medios de comunicacin deben cumplir con las disposiciones
legales y observar las normas de la tica, debido a que el periodismo
es la expresin ms adecuada de la comunicacin con todas sus
implicaciones, desde las ms sencillas hasta las ms complejas y
variables. Es por esto que la informacin audiovisual, as como la
radio, y la prensa escrita, deben estar sometidas a las reglas de la
gramtica.
Por todo lo expuesto, podernos citar que el rol que cumple la
palabra dentro del periodismo es fundamental por el fondo y la
forma en que se procesa la informacin y en la estructuracin
de los mensajes.
La escritura es un modo de palabra oral y se constituye en una
fuente de poder, y al mismo tiempo es uno de los medios ms
importantes en la formacin de un nuevo tipo de poder: El poder
separado de una vida social. El poder constituido como una entidad
en s mismo y en la matriz de la divisin social del trabajo que va
acompaado de la divisin social del saber.
La palabra escrita es smbolo de progreso que no solo parece existir
en la civilizacin, sino ms bien que parece haber contribuido
poderosamente para hacerla emerger en la historia. La escritura
disfraza el significado de poder, para parecer una pura conquista de
la cultura humana, una conquista del saber de los' se los seres
humanos, que genera la posibilidad de que la civilizacin camine
hacia la libertad y solidaridad de la humanidad, sin distincin social.
La palabra escrita es hasta hoy una modalidad, un smbolo y un
ejercicio de poder y de valor.
46
Elpoderdecireslamsterrible delaslaboresdeloscomunicadores
y educadores para hacer la crtica de algunos fundamentos de
nuestra propia prctica.
Por otra parte, la prensa, que entra en el campo de la civilizacin
porsufinalidad informativa, inevitablementehacreado sus propios
valoresculturales. Est inmersa en el periodismo laobligacin de
lasinceridad, de laverdad, ylacapacidad dedecirenforma clara,
precisa y comprensible, no solo el reflejo de los valores sino la
concrecin deellos para beneficiodelpueblo atravs delusodesu
propio lenguaje.
Elperiodistatieneeldeberdedespertarelintersylaatencin para
poder transmitir el verdadero valor de la palabra. Sin embargo, la
presin polticauncida conlaeconomaseconsolidan cada da sin
dar ninguna alternativaaldesarrollosocioculturalde los pueblosy,
en este sentido, el sistema, con el uso de la palabra, convierte al
periodismoensucmpliceobligado.
Ocultarlasnoticiasopartedeellas, manipularlasparausopersonal
ode gruposopara beneficiodeterceros que permanecen ocultos,
es una de las formas del ejercicio del periodismo con el uso del
lenguaje, con lamanipulacinde lapalabra.
"Msqueunservicio, lapalabra escritaeshastahoyunamodalidad,
unsmbolo y unejerciciodepoder ".34
La semitica en la comunicacin social
La Semiticaeslateoralgica general delossistemasdesignos;
se hadivididoentres partes.
* Pragmtica: Estodo estudio queconsideraalossujetoscomo
hablantes.
34 Brandao Rodrguez,Carlos. Poder delapalabra.RevistaEducacinyCulturadelaEducacin.
Pg. 4.
47
* Semntica: Estudia las relaciones entre el signo y la cosa
significada, sin referenciaalgunaa los hablantes.
* Sintaxis: Estudialas relaciones formales entre los signos, con
independenciade laspersonasque hablanylas relacionescon
las significadas.
La Semitica es una ciencia que estudia las diferentes clases de
signos, as como las reglas que gobiernan su generacin y
produccin, transmisin e intercambio; recepcin e interpretacin.
Es decir, relaciona a la comunicacin en teora y prctica.
Anlogamente, lo semitico y lo simblico se identifican con el
estructuralismo."Todaculturapuedeconsiderarsecomounconjunto
de sistemas simblicosen el que, antetodo, destacan el lenguaje;
en las reglas matrimoniales, las relacioneseconmicas; en el arte,
la ciencia, la religin, por ejemplo, Levi Strauss relaciona a la
Semiticacon laculturaporqueseformauna estructuracomoen la
comunicacin.
"El lenguaje y la comunicacin no son un reflejo metafrico de la
realidad social ni un ingrediente 'expresivo'de sta, es el vnculo
semiticoquesincesarproduceyrenuevalossignificadosculturales,
los mensajes complejos de un aqu y unos ahora histricos, los
variadosrecursospor mediodeloscualeslasociedadseentiendea
s misma y se reproduce. La cuestin no consiste en saber qu
peculiaridades de vocabulario, de gramtica o de pronunciacin
pueden considerarse directamenteo por referencia la situacin; la
cuestinesqu tiposdefactorde situacindeterminanculestipos
de relacin del sistemallnqstico"."
LaSemiticaylaComunicacin,comodisciplinas,sonramasde un
mismo tronco: la interaccin social. La primera presupone a la
segunda;esto esloesencialparaque existalacomunicacin;pues,
como se sabe, lo que dirige a la semitica es la significacin a
35 Eco, Humberto. Semiticay lenguaje: Semiticay filosofia de lenguaje. Pgs. 237-238.
48
condicin de que sta sea entendida como... "el proceso de
produccin social del sentido en los diferentes textos que circulen
en lasociedad".
Estosignificaqueesunlenguajeentendiblealasociedadmediante
textos, simbologa, comunicacin.
Elusosocialdelossignosproducedeterminadosefectos desentido,
queseorganizanendistintossistemasdesignificacin:unsistema
significativode laarquitecturade laciudad, elde unpoema yelde
unpartido de ftbol, elde una pelculacualquiera, etc.
Seentiendequeestasimbologanosacompaaenelvivircotidiano
yaqueesuntipodereglaquelaspersonahanestablecidoparauna
mejor comunicacin. Se puede indicar que la Semitica tambin
utilizael signo, al cual se lo puede definircomo una entidad social
queremite aalguien, aotroobjeto. As,laSemiticaseconvierteen
una disciplina que se ocupa, sobre todo, de la descripcin de los
signos ydelos sistemasdesignificacin.
AlaComunicacinhayqueentenderlacon lasemitica, pues noes
usual que su tratamiento y desarrollo se hayan diversificado y
difundido, prcticamente, en la mayora de los mbitos
comunicacionales y significativos: cine, publicidad, moda literaria,
teatro, cultura, sealtica.
La problemticade la Comunicacin hay que afrontarlacomo una
realidad significante, desde una doble perspectiva.
a) Como un procesoentre emisoresyperceptores; encuyo caso
estehechoestmarcado porlainteilcionalidaddelosemisores;
y,
b) Como unproceso designificacin,situacinenlacual yanose
permitelaintencinde losemisores, porque lasignificacinse
produce... "msall omsac de laintencin".... es unhecho
semitico que... "trasciende el fenmeno de la comunicacin,
49
para convertirla en un fenmeno social ms generalizado de la
produccin del sentido."
Esto se centra en el proceso de transmisin e intercambio de
mensajes; hay que indicar el punto de vista ms globalizante que es
lo que pretende la semitica de la comunicacin, pero hay otras
corrientes de la Comunicacin que identifican con las teoras de la
Informacin y de la Comunicacin.
Esto significa que la corriente de la Semitica de la Comunicacin
se haya desentendido de su objetivo fundamental que es
precisamente la Comunicacin, o que haya abrazado
indiscriminadamente los aportes de la Teora de la Informacin. La
Comunicacin no es un objetivo de la Semitica, pero desde una
ptica diferente; a la Semitica le interesa la descripcin de modelos,
los sistemas y clases de comunicacin, por ejemplo, y le preocupa
el reconocimiento de la importancia de los signos y sus tipologas.
La Semitica de la Comunicacin hay que relacionarla con la teora
de la produccin de signos, cuyo trabajo se entender a partir de la
concepcin del trabajo productivo; un trabajo para articular unidades
de expresin; es decir... "la eleccin y disposicin de los significantes;
un trabajo para instituir o establecer cdigos; un trabajo de los
usuarios (emisores y destinatarios) para interpretar adecuadamente
los mensajes, de acuerdo con los cdigos establecidos; una
manipulacin para cambiar los cdigos cuando sea necesario; un
trabajo para alcanzar la naturaleza contradictoria de los cdigos
conmutados, cuyos procedimientos puedan permitir la interpretacin
a varios niveles; el esfuerzo para interpretar textos mediante procesos
inferenciales; existe un trabajo realizado por emisores y destinatarios
para articular e interpretar enunciados cuyo contenido debe
verificarse'?": un trabajo para la captacin y verificacin del contenido
de un enunciado. "Existe un trabajo realizado para interpretar
36 Ob.cit.
37 lb.
50
expresiones a partir de circunstancias ms o menos codificadas"38 ;
y el trabajo que realizan los emisores para captar la atencin de los
perceptores, cuestin que nos va a remitir a los actos del habla verbal
y no verbal. Como se ve, la Semitica de la Comunicacin centra
sus esfuerzos en la produccin e interpretacin de mensajes, signos,
textos. Esto implica que la Semitica de la Comunicacin deba
apoyarse en las disciplinas lingsticas.
El estructuralismo, en tanto que desarrolla una teora sociolgica
que pretende estudiar los hechos que la existencia social "ha
impregnado de significacin", se apoya en la ciencia semiolgica y
ha colaborado grandemente a su desarrollo. Sin embargo, no
podemos decir que estructuralismo y semiologa sean la misma cosa,
ni que toda semiologa sea estructuralista que surge de la ideologa
capitalista.
En el siguiente texto de Saussure, citado por muchos autores,
podemos entender mejor a partir de qu ideas arranca la semiologa
estructu ral ista:
"Se puede pues concebir una ciencia que estudie la vida de los signos
en el seno de la vida social. .. Nosotros la llamaremos Semiologa
(del griego semeion "signo"). Ella nos ensear en qu consisten
los signos y cules son las leyes que los gobiernan. Puesto que
todava no existen acabadamente, no se puede decir qu es lo que
ella ser; pero tiene derecho a la existencia y su lugar est
determinado de antemano. La lingstica no es ms que una parte
de esta ciencia general. Las leyes que la Semiologa descubra sern
aplicadas a la lingstica, se encontrar ligada a un dominio bien
definido en el conjunto de los hechos humanos." 39
El estructuralismo constituye estos simulacros o modelos
estructurales; pretende descubrir leyes de composicin que confiere
38 Holliday, Mak. Semitica y comunicacin. Pgs.19-21.
39 Saussure, de Ferdinad. Curso de lingstica general. Pg.60.
51
Rodrigo Santilln PeraIba
al todo propiedades de conjunto significante, distintas a las de sus
elementos, y busca sistemas de diferencias que ayuden a explicar
estructuras que llevan a formas de comunicacin social y
consolidacin del sistema capitalista.
Una lengua estructurada puede estar en cualquier momento histrico,
y desde luego modificarse hasta cierto punto por ella misma. Si se
separan la estructura o el esquema de su uso, se puede decir que
una estructura despliega ciertos usos de una estructura, la historia
condiciona algunos de ellos y limita otros. La conciencia social, no
siempre se expresa en estructuras sino que surge de realidades
que deben ser cambiadas o transformadas radicalmente.
52
Captulo 111
Los gneros periodsticos y
de opinin
Los gneros literarios son equiparables a los gneros periodsticos?
El debate ha sido largo y an no concluye; sin embargo, se debe
enfatizar en que la literatura permite el uso de la imaginacin, de la
fantasa, de la ficcin; no as los gneros periodsticos que deben
ceirse a la verdad de los hechos. Entre ficcin y verdad est la
diferencia fundamental entre gneros literarios y gneros
periodsticos. No hay diferencia entre el oficio de escribir, porque
tanto en la literatura ese oficio se convierte en arte como en el
periodismo.
Una noticia que no admite el uso de normas literarias, y que es
rgida en la narracin escueta de los hechos de la realidad que
informa, difiere de la literatura que informa narrando hechos y
acontecimientos que solo estn en la mente del escritor; pero tanto
el periodista como el narrador de ficciones se unen por la similitud
del oficio de escribir.
Los gneros periodsticos son variados y en periodismo la noticia es
fundamental porque es la materia prima bsica de la comunicacin
social. Entre los gneros periodsticos estn, a ms de la noticia o
informacin, la entrevista, la crnica, el reportaje pequeo y grande,
53
los gneros grficos como la fotografa, los mapas, los grficos
estadsticos,lacaricatura, eldocumental,eltestimonio.Hayautores
queconsideranquelacampaadeprensa yelfolletnsonpartede
los gneros periodsticos. Tambin entre los gneros periodsticos
se destacan la resea y el gnero editorial, llamado tambin
periodismo profundo o periodismo de opinin. Cada gnero
periodstico tiene sus objetivos, caractersticas y tcnicas de
redaccin.
Los gneros de opinin
Los gneros de opinin se caracterizan por tratarde interpretar la
realidad yporque emiten opinionesyjuiciosdevalor.
Siseatienealascaractersticasdelperiodismo deopininsepodra
clasificarlo en editoriales, artculos, artculos firmados, artculos
columna, comentarios, crtica, caricaturaycartas aldirector.
Tambin permiten expresar opiniones laentrevista, la crnica y el
reportaje, y por esta razn algunos autores consideran que estos
gneros deben insertarse en el genrico periodismo de opinin,
porqueentrevista, crnica yreportaje pueden serinterpretativosde
lasrealidadesqueseemiten enlosmediosdecomunicacin;conla
salvedadqueestostresgnerosnoseincluyenenlapginaeditorial
de losperidicos, sino msbienenseccionesespecializadas.
Enlapgina editorial siempre habreleditorial principal, que es la
vozoficial del mediodecomunicacin.Tambinlacaricatura, enel
peridicomoderno,sehaconvertidoenespaciodelapginaeditorial,
lomismoquelosartculosfirmados deexclusivaresponsabilidadde
losautores.
En la actualidad, a pesar del ritmo tumultuoso de hechos,
acontecimientos y discursos, los gneros de opinin son
imprescindibles porque comentan el hecho o la noticia, indagan y
profundizan, y dan un verdadero sentido de profundidad al
54
Los gneros periodsticos y de opinin
periodismo; es por esta razn que a la pgina editorial se le conoce
como periodismo de fondo, ya que marca cada da la actualidad
analizada, valorada e interpretada.
La pgina editorial interpreta y da sentido a la realidad. Aspira a
profundizarse en la problemtica de la colectividad humana, y fragua
opiniones y pensamientos que de una u otra forma quieren conducirla
hacia estadios superiores de convivencia.
Los gneros de opinin no solo analizan la realidad del medio, sino
que son capaces de avizorar los hechos por venir y hasta pueden
barruntar movimientos lejanos; por eso se han de sensibilizar de la
problemtica humana, de sus actividades, sus realidades presentes,
sus ilusiones y esperanzas futuras.
Los gneros de opinin desempean una labor delicada y
comprometida, ya sea para el mismo peridico o para el editorialista,
y para llegar a periodista, comunicador-editorialista hace falta no
solo una compenetracin con la poltica comunicacional del medio,
sino de una larga trayectoria del profesional.
Periodismo de opinin: funciones y objetivos
El periodismo de opinin cumple una elevada funcin social porque
est delineado para influir en el pensamiento de las masas; pero en
el proceso intervienen consideraciones cientficas y tcnicas,
formacin y deformacin profesional y consideraciones ticas,
filosficas, ideolgicas y doctrinarias. Es ms, un editorial puede
prestarse a manipular hechos y acontecimientos, a tergiversar
verdades y contribuir a engaar y mentir a la colectividad, si la poltica
editorial del medio de comunicacin aspira a lograr fines identificados
con los intereses de la clase dominante y consecuentemente en
desmedro y perjuicio de las mayoras, y es la palabra el instrumento
indispensable e irremplazable para emitir juicios de valor para el
bien o para el mal.
55
El periodismo de opinin es la razn prctica y razn de ser del
periodismo, simplemente, porque en la profundidad del anlisis y de
la opinin est la razn vital del periodismo.
Adems, enjuicia analticamente la realidad, emite juicios de valor
sobre todo lo que es y existe, apoya o se opone al poder poltico y
econmico, social y cultural, opina sobre el pasado, el presente y el
futuro, y por eso la actividad del periodista de opinin es sumamente
compleja e inclusive peligrosa.
La razn de ser del periodismo de opinin se fundamenta en la
reflexin, en el anlisis en la crtica, en la elaboracin de
pensamientos que digan algo a los dems y que coadyuven en la
bsqueda de verdades y en los pasos hacia adelante. El ejercicio
editorial es amplio y prcticamente no hay Hmites en sus campos de
accin. Su espacio es el de los juicios de valor y dentro de ellos,
como del pensamiento en s, no hay posibilidad de poner lmites, de
cercarlos, aunque si a menudo se los obstruyen, se colocan barreras,
se los censura; por eso, para ejercer el periodismo de opinin, la
necesidad primigenia es la libertad de expresin del pensamiento y
su ejercicio, sin ms limitaciones que la libertad practicada con
responsabilidad social e histrica y con la cabal comprensin que la
libertad del editorialista y sus derechos terminan en el justo instante
en que empieza la libertad y los derechos del otro y en especial del
pueblo.
El periodismo de opinin desarrolla una funcin colmada de
complejidades y obstculos, pero de ellos extrae los argumentos
que le permiten valorar y criticar la actualidad. El editorialista debe
emerger de las sociedades y particularmente denunciar las formas
mostrencas o muertas, el estatismo, la pasividad, la indiferencia; y
si emerge de las sociedades o entraas del pueblo, tiene la obligacin
tica y moral de conducir, a travs de opiniones, a su colectividad o
comunidad hacia senderos que le lleven a la construccin de una
democracia profunda, verdadera, en la que imperen los derechos
56
Los gneros periodsticos y de opinin
humanos, los valores esenciales del humanismo como son la libertad,
la paz, la justicia social, la solidaridad y la colaboracin.
El editorialista es un intelectual que en los medios de comunicacin
desempea la funcin de un francotirador, que denuncia y critica,
que valora los hechos y que es capaz de predecirlos para que el
pueblo sepa hacia donde le conducen o quieren conducirlo los
sectores que lo dominan.
El valor del periodismo de opinin en los diarios ecuatorianos
Desde cuando en un amanecer lluvioso y lleno de brumas del cielo
que cobija a Quito circul el peridico Primicias de la Cultura de
Quito, de Eugenio de Santa Cruz y Espejo, el indio Chusig que ilumin
la oscura noche colonial, el periodismo de opinin, sin duda ha
cumplido su misin y su labor en la sociedad ecuatoriana.
Luego de Primicias de la Cultura de Quito, ya en plena efervescencia
por las luchas independentistas, la hoja impresa siempre contuvo
opiniones de los autores y responsables de los peridicos. Los aos
de la guerra de la independencia estn matizados por la circulacin
de hojas de peridicos que desde el nombre proclamaban el combate
o incitaban a l. En cada hoja impresa las opiniones eran ms que
las informaciones.
En la Repbuca, aunque mediatizada hasta ahora, el periodismo de
opinin ha cumplido brillantemente su papel y sera muy largo
enumerar a todos -hombres y mujeres- que han expuesto sus
opiniones con singular brillantez en las pginas del diarismo
ecuatoriano.
En los tiempos actuales, los editorialistas, de algn modo, en su
mayora se han sumado al modelo socio-econmico-poltico y la
razn fundamental estriba en la propiedad y estructura de las grandes
empresas de comunicacin social.
57
Muy pocos editorialistas han logrado evadir las trampas del sistema
y muy pocos tratan de romper la "cultura del silencio y de la sumisin",
segn expresaban Freire, Reveiro, Fanon, entre otros. Muy pocos
editorialistas se han interiorizado de las consecuencias funestas del
imperialismo, que extiende sus garras neo-colonizadoras que
aumentan la neo-dependencia cultural, econmica, poltica,
ideolgica y social.
Muy pocos editorialistas han abandonado la teora y el discurso oficial
y han declarado su franca oposicin al sistema al combatir
abiertamente al modelo neoliberal y al poder econmico, que en
contubernio pblico moran con el poder poltico.
Sin embargo, el periodismo de opinin dice mucho en este pas, y
cuando se junta al pueblo se atreve a defenderlo a pesar de todo y
a veces contra todo. Solo se podr cambiar la realidad si se es parte
de ella, si se tiene conciencia de ella y si se es capaz de convertirse
en una opinin radical que ataque y denuncie al sistema. Solo
entonces el periodismo de opinin cumplir fielmente con su funcin
y sus objetivos.
58
Captulo IV
Lenguaje y periodismo de
opinin
Periodismo y lenguaje son dos campos estrechamente vinculados.
El ejercicio de la profesin de periodista obliga a una actividad doble:
escribir y hablar; pero no escribir y hablar de cualquier modo, sino a
expresarse con correccin, conforme con las exigencias
profesionales. "La correccin debe ser un supuesto previo de todo
estilo ..." sostena Nicols Gonzlez Ruz en su obra Elperiodismo:
Teora y prctica. Para el autor, el error gramatical que aparece en
un diario tiende a repetirse por el respeto que el pblico siente por
toda hoja impresa. "El-uso vicioso es un error en el libro tcnico o
cientfico, una mcula en el libro literario y un mal ejemplo en el
peridico"."
Gonzlez Ruz aade que "el peridico es un instrumento de cultura,
yen gran parte de las clases populares, y an a medias, hace fe. La
perversin del idioma en el texto periodstico, aparte de lo que ello
significa de falta de precisin y claridad al expresarse, contribuye a
la difusin de una epidemia de mala diccin que a nada ni a nadie
benecla"." Es innegable la importancia que tiene para el periodista
el conocimiento que tiene del idioma con el que trabaja y del lenguaje
que usa.
40 Gonzlez Ruz, Nicols. El periodismo teora y prctica. Pg.1l9.
41 Obra citada.
59
Es imprescindible que el redactor, para que cumpla con todo xto
su tarea, tenga un dominio del lenguaje en todos sus planos:
ortografa, acentuacin, puntuacin, morfologa, sintaxis, fraseologa,
etimologa, lxico-gnesis, semntica, etc.
Por otra parte, es indudable que el periodista se encuentra entre
dos polos: los hechos y el lector medio. Constituye con ellos el
tringulo fundamental del trabajo de la profesin.
En muchos casos, la fuente de informacin est situada en un medio
culto: el conferenciante, el investigador, el profesor universitario, el
artista.
El especialista habla en su lenguaje con la abundante terminologa
que le proporciona su deber.
En este caso, el papel del periodista consiste en recoger la
informacin y traducirla, de un lenguaje culto o tcnico, a un lenguaje
medio o comn.
Para realizar esta tarea, aparentemente simple, el redactor debe
poseer conocimientos cabales del vocabulario y las expresiones de
cada nivel cultural, del estilo periodstico yde los medios que se
requiere para lograr una mejor comunicacin con el lector comn.
En consecuencia, las clases de lenguaje o de gramtica, prcticas y
tericas, deben tener un lugar preferente en los lugares de estudio
de las escuelas de periodismo.
Las deficiencias de redaccin hay que combatirlas tenazmente, hasta
lograr que el futuro periodista se exprese con la correccin y eficacia
con que debe hacerlo un profesional universitario que va a tener
como oficio escribir todos los das; por tanto, es indispensable leer
bien, pensar bien y escribir bien, conforme con la propuesta de
Rodrigo Villacs.
60
La bsqueda de las palabras
La divisin del trabajo hizo que el hombre pasara del lenguaje
gesticular a la palabra. La palabra es una unidad lingstica esencial.
Debe haber transcurrido mucho tiempo antes que el hombre
dominara el lenguaje y lo usara con claridad, y como una estructura
que facilite el acceso a las formas mentales que el lenguaje procura
representar con la palabra. Es el trabajo en comn de las personas
el que ensea a hablar, y al aprender a hablar aprende a pensar.
La palabra por s sola y en su significado lxico es sumamente pobre,
superficial. El significado lxico de la palabra expresa la correlacin
existente entre una combinacin de sonidos (entre un complejo de
sonidos), que dan forma a talo cual palabra en el sistema de un
idioma dado, explicaba Gorskl." Esto significa que para que la
palabra adquiera su verdadero valor requiere unirse con otras
palabras, por medio de combinaciones, hasta dar sentido a una
oracin.
Es preciso buscar las palabras y adecuarlas sistemticamente para
formar oraciones que expresen el pensamiento, y es la gramtica la
que tiene por objeto el estudio de las palabras y de sus funciones
que nacen o se originan en el razonamiento. Las palabras se
clasifican en artculos, sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios,
preposiciones, conjunciones, y es la correcta conjugacin de los
verbos y el uso de sintaxis los que dan forma y contenido a la
expresin del pensamiento. Hay autores que consideran que:
a. El sustantivo es la palabra dominante, las otras concurren a
explicarlo y determinarlo;
b. El verbo y el adjetivo son palabras de segundo orden, los dos
modifican al sustantivo;
c. El adverbio es el signo de orden inferior, modific las
42 Gorski, D. P. Lenguaje y conocimiento. Pg. 75.
61
modificaciones gramaticales.
Toda lengua consta de palabras llamadas tambin dicciones,
vocablos, voces. Cada palabra es un signo que representa una idea
o un pensamiento que, para ser expresados, deben combinarse unos
con otros.
Definir lo que es una palabra resulta una ardua tarea. La ms aceptada
es aquella que dice que la palabra es la mnima unidad de significado
que necesita ser combinada con otras para que adquiera la categora
de un pensamiento; es decir, las palabras, como unidades mnimas,
aisladas en la lengua, necesitan ser combinadas con otras.
La palabra en s es autnoma e invariable de significado. El periodista
debe ser un buscador insaciable de palabras, pues con ellas trabaja,
produce. o construye oraciones y, en consecuencia, la oracin est
determinada por la actividad de los hablantes. Es necesario
comprender que el lenguaje es el repertorio de las unidades
combinables que usan los hablantes sin tener que producirlas, que se
ofrecen ya hechas y organizadas para ser usadas. El uso de las palabras
y de sus componentes lingsticos organizados conforma el contenido
semntico Ysolo con el manejo de instrucciones sintcticas producen
el acto comunicativo. En definitiva, el mensaje del periodista es el uso
de las palabras para procurar el proceso comunicativo.
El periodista est obligado a buscar la palabra precisa, que sea capaz
de expresar lo que quiere decir y que posibilite procesar la
informacin para que sea entendida, comprendida y asumida por el
perceptor.
El valor de la gramtica, la sintaxis y la semntica
La palabra gramtica procede del griego. Se deriva de la palabra
gramma que significa escrito. En la historia de cada lengua siempre
ha habido alguien que ha escrito por primera vez las normas o reglas;
el cdigo de la lengua ha vivido para convalidarla como lengua propia
de una comunidad. En el caso del castellano, fue el espaol Antonio
62
de Nebrija quien propuso la primera gramtica.
La gramtica se ocupa de la descripcin y estudio de los elementos
que forman el sistema de la lengua y las relaciones que establecen
entre s. La gramtica, generalmente, comprende dos partes: la
morfologa, que se preocupa de las formas de la palabra, y la sintaxis,
que lo hace desde su funcin. La gramtica tiene la finalidad de
estudiar sistemticamente las unidades de la lengua.
Se afirma que la gramtica es una ciencia, ya que expone las leyes
del lenguaje como medio de expresin del pensamiento, y es un
arte por el conjunto de reglas tericas prcticas que sirven para
hablar y escribir un idioma correctamente.
La gramtica est dividida en cuatro partes:
1. Antofona
2. Prosodia o fontica
3. Ortografa o morfologa
4. Sntesis o arquitectura
La gramtica, en cuanto ciencia, estudia una lengua en su aspecto
sincrnico, es decir desde la lingstica en un momento determinado
de su evolucin, interesndose por la forma, la funcin y el significado
de las palabras.
El conocimiento de la gramtica expresa el grado de cultura de un
individuo, de un pueblo. La gramtica incluye el estudio de los sonidos
a travs de la fontica y la fonologa, la formacin de las unidades
de lenguaje y de las clases de palabras desde el punto de vista
morfolgico y semntico.
La sintaxis es la parte de la gramtica que estudia las oraciones,
sus clases y funciones, es la unidad esencial y precisa para el estudio
del lenguaje y la imposibilidad de separar partes de la gramtica,
as como separar el aspecto formal de lo funcional. Es el punto de
partida del estudio gramatical, pues se fundamenta en las diferentes
63
funciones que desempean los componentes de la oracin. La
oracin es la unidad lingstica dotada de significados que no
pertenecen a otras unidades lingsticas. La oracin se caracteriza
porque expresa un sentido completo.
Adems, intenta revelar la regularidad de las relaciones semnticas
en la frase, y comparar tipos de frase en trminos de papeles y
partes de oracin. Ha mostrado mayor inters por la investigacin
de los procedimientos que permitan determinar unidades en el
enunciado; en este sentido es sintagmtica. La sintaxis busca
tambin estudiar las regularidades bajo la forma de recurrencia de
los sintagmas o de las construcciones.
La sintaxis tradicionalmente trataba de las regularidades de la frase.
Ese estudio presupona la existencia de frases irregulares o
incompletas y, si as ocurra, se completaba el enunciado con
palabras o con grupos de palabras. Si se utilizaba esta frmula se
aada un elemento que no perteneca al enunciado, sino a la
estructura de las relaciones semnticas fundamentales que permitan
explicar dicho enunciado. La sintaxis fue formulada en trminos
lgicos y ms tarde psicolgicos cuando trataba de explicar los
enunciados. Posteriormente se incrementaron los procedimientos
de reduccin o formas fundamentales y de restitucin de trminos.
En consecuencia, ms que un estudio de las unidades utilizadas en
el enunciado, la sintaxis se preocupa de procurar encontrar una
explicacin de las relaciones semnticas subyacentes en el
enunciado. Estas relaciones se expresan en trminos de sujeto,
predicado, atributo, objeto, etc. (Funcin 1) Y en nombre, verbo,
adjetivo, etc. (Funcin 2); as, las funciones o papeles expresaban
las relaciones semnticas entre los diversos elementos de la frase y
el verbo sobre el modelo de anlisis lgico del griego y del latn. Se
trataba de conceptos abstractos y cada papel lo poda desempear
una o varias palabras. El sujeto poda ser un nombre o un grupo de
nombres: artculo y nombres, artculo, adjetivos."
43 Saussure, de Ferdinand. Curso de lingstica general.
64
La sintaxis se caracteriza porque estudia el sentido semntico de
las palabras expresadas en trminos de papelesyde partes de la
oracin. Dichos trminos no expresan solo las funciones de las
palabras o de las clases de palabras, sino que designan tambin
conceptosabstractosquepueden manifestarseenelenunciadopor
mediodediversasunidades;esdecir,palabrasogruposdepalabras.
Lasemntica, porsuparte, es laparte de lalingsticaque estudia
elsentido, oelsignificado,ylasignificacinde laspalabrasendos
aspectos:
1. Diacrnico, que estudia los diferentes significados que han
sufridolaspalabrasensuevolucinytransformacinalolargo
delaevolucinhistricaycuandolasnecesidadescomunicativas
han requerido cambiosde significacin;y,
2. Semnticasincrnica, que explicael significado de la palabra
en unmomentodeterminado.
Lasemnticaestudialossignosenlavidasocial, deallsuvalor en
elserhumano; perocabe advertirque loslenguajesdigitalestienen
sintaxis y semntica altamente complejas y que la estructura
semntica no siempre responde en forma adecuada a las
necesidades humanas. Los lenguajes analgicos responden
semnticamentealadimensin humana.
Signo y smbolo
Elsignoesunaentidadconstituidaporlarelacinentreelsignificado
y el significante. El significante se defina como sensible y el
significado, como inteligible.
En la opinin de Saussure, el carcter arbitrario del signo implica
que la relacin entre la cosa ylas palabrases ms complejade lo
que parece a primera vista. Saussure afirma: "El signo lingstico
une, no una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen
65
acstica"." es decir, que el signo une indisolublemente al significado
y significante. El signo como entidad fsica tendra dos caras: la
imagen acstica, que es la representacin y el concepto que
generalmente es ms abstracto. Para explicar su pensamiento,
Saussure compara al signo con una hoja de papel, cuyas dos caras
cortadas al mismo tiempo son inseparables.
La comparacin con el ajedrez indica que en cada modificacin de las
figuras provoca la del equilibrio del sistema en su totalidad. Esta
comparacin induce a concluir que el sentido de una palabra depende
de la existenciao inexistenciade otras palabras, que abarquen o puedan
abarcar la realidad designada por dicha palabra; en lugar de ideas
dadas de antemano se dispone de valores que emanan del sistema;
los conceptos se definen no positivamente por su contenido, sino
negativamente, por sus relacionescon los dems trminos del sistema.
Su caracterstica ms exacta es la de ser lo que los otros no son."
Otra concepcin referida al signo, necesariamente, tiende a
relacionar el empleo y el modo de aplicacin de los signos. Para ello
interviene la semntica, que determina las condiciones en que un
signo es aplicable a un objeto o a una situacin. La regla sintctica
formula las relaciones de los signos entre s y una norma pragmtica
determina las condiciones sociales y psicolgicas en que los signos
se utilizan. La palabra signo proviene del latn sgnum que significa
marca o talla:
*
Es un sntoma, una indicacin con relacin a algo latente
*
Son imperfecciones fsicas
*
Un signo es un gesto o algo similar
*
Es una lnea, figura o algo parecido, que trata de sealar un
punto
* Cualquier procedimiento visual
* Trazo o huella visible que deja un cuerpo sobre una superficie.
44 Saussure, de Ferdinand. Curso de lingsticageneral. Pg. 98.
45 Vrf.Para una mayorcomprensindel problemadel signo sepuede recurriralaobra Curso de
lingstica general.
66
El signo es a la vez una entidad referencial y diferencial. El carcter
constitutivo de todo signo y del signo lingstico reside en su carcter
doble; cada unidad lingstica es bipartita y comporta dos aspectos,
el uno sensible y el otro inteligible, ambos elementos constitutivos
se suponen y denominan de manera correlativa en una manera
necesaria, constituyendo su relacin de sqntcacn. El signo
lingstico es una unidad psquica de dos caras, ambos elementos
estn ntimamente unidos y se requieren mutuamente.
Saussure plantea el problema de la unidad lingstica; los signos
son unidades concretas de una lengua: "Concreto significa, en este
caso, que la unidad de la idea reside en el soporte tnico"." El signo,
en su sentido de unidad lingstica, aparece definido como "un
segmento de sonoridad que es, con conclusin de lo que le precede
y de lo que le sigue en la cadena hablada, el significante de un
concepto determinado";"
Emest Cassirer considera que el smbolo designa la unin de lo
sensorial (representante, signo) y de lo psquico (elemento
representado) y abarca todos los hechos de representacin. Este
autor distingue tres niveles, segn que la representacin se efecte
en virtud de una relacin natural o de una relacin artificial o a nivel
intermedio, de una combinacin de relaciones de ambos rdenes:
artificial y natural.
Los trminos signo, seal y smbolo, no estn bien definidos y sirven
muchas veces indistintamente para designar fenmenos de rdenes
radicalmente diferentes. La existencia de figuras constituye uno de
los rasgos fundamentales de toda lengua. As, una lengua no es un
sistema cualquiera de signos, sino un sistema que tiene signos
compuestos de figuras.
El signo opera con continuidad instituida y aprendida entre dos signos
46 Ibidem
47 lb.
67
por regla convencional. El smbolo es un signo constituido como
signo fundamentalmente por el hecho de ser comprendido o utilizado
como tal.
Significado y significante
Significado. Se entiende por significado a la imagen conceptual, es
decir es la idea producida por el impacto sensorial. El significado,
por ser el contenido semntico del signo, no es visible; en cambio,
el significante puede ser visible o audible segn se trate de lenguaje
escrito o lenguaje oral, razn por la cual se confunde en la totalidad
del signo mismo.
Victorino Zecchetto manifiesta que para Saussure el signo es una
"dada", es decir, un compuesto de dos elementos ntimamente
conexos entre s: la representacin sensorial de algo (el significante
y su concepto el significado), ambas cosas asociadas en nuestra
mente; un signo lingstico...une un concepto con la imagen acstica
que es por tanto una unidad psquica de dos caras." El significado
es el concepto bsico fundamental, especfico, y como todo concepto
es sumamente abstracto.
Significante. Se entiende por significante a la imagen acstica o
sensorial, porque el signo es percibido a travs de diversos grados
de senso-percepciones. En otras palabras, el significado es la unidad
formada por la sucesin de fonemas.
El significante vara de una lengua a otra, por lo tanto no es
convencional.
Al significado se puede describir, por ejemplo, cuando una
persona observa con atencin un objeto o ser real o imaginario,
siempre tratar de formarse una idea o concepto que concibe en
48 Zeccheto, Victorino. Seis semilogos en busca del lector. Pg. 23.
68
la mente. A este proceso los lingistas le dan el nombre de
significado.
Elsignificadoeslaidea, porlotanto eslasustanciainmaterial.Para
poderutilizaresaideaenlacomunicacinsenecesitamaterializarla
enalgunasustanciafsicacomo unsonidoocomo unsignoescrito.
Esta forma material es loque se denominasignificante.
* El significante auditivo se produce cuando se pronuncian las
palabras.
* Elsignificantevisual serealizacuandoseescribenlaspalabras.
* Encastellano,elsignificantevisual representaelsonidodeuna
palabradicha.
Saussuresealaque "la lenguaes comparable todavaa una hoja
. de papel: el pensamiento es el recto y el sonido el verso; no se
puede cortarelrectosincortaralmismotiempoelverso, asmismo,
en la lengua no se podra aislar ni el sonido del pensamiento ni el
pensamientodel sondo"."
Denotacin y connotacin
Denotacin. La denotacin objetiva es ms precisa que la
connotacin subjetiva. Un signo explcito es ms preciso que un
signo implcito y un signo consciente es ms preciso que un signo
inconsciente.
Se entiende por denotacin al significado de un signo cuando
responde con las referencias con las que el cdigo las hace
responder. Deotra manerasepodradecir,deformasencilla,que la
denotacinsecorrespondeconelsignificadopropio delaspalabras.
Ladenotacin eselprimerlenguajede informacinresultantede la
relacin entre signos y objetos referenciales. Los diccionarios
correspondientessealan relacionesde carcterdenotativo.
49 os.en.
69
Santiago Aldea e Ignacio Vzquez explican que la denotacin es el
proceso de significacin llevado a cabo dentro de un signo, es decir,
un significante denota un significado espectco." La denotacin
abarca al concepto primario de las palabras.
Connotacin. Se entiende por connotacin la dimensin retrica de
los significantes, a la vez nivel ideolgico de los significados. Los
significantes de connotacin se denominan connotadores. Jean
Dandrillard explica que la ideologa que opera en el campo de la
connotacin es ms encubridora. 51 La connotacin se refiere a la
sicologa de la persona y en especial a las palabras que inciden
abiertamente en las emociones, sentimientos y pasiones.
La connotacin es el proceso en que el significante es el signo
denotador, pero el signo en su totalidad apunta hacia algo ms.
La connotacin hace referencia a los significados aadidos de los
signos y por lo tanto la connotacin ser el valor semntico
suplementario
Barthes augura un lugar de privilegio a la connotacin, y expresa
que los fenmenos de connotacin no han sido todava estudiados
sistemticamente. Sin embargo, el porvenir pertenece sin duda a la
connotacin, pues a partir del sistema primario del lenguaje humano,
la sociedad desarrolla sin cesar sentidos secundarios y esta
elaboracin, ora manifiesta, ora enmascarada, racionalizada, se
encuentra muy cerca de una verdadera antropologa histrica.
Para Hjlemslev, la denotacin es una semitica en que ninguno de
los dos planos que la constituyen (de la expresin y del contenido)
constituyen una semitica por s mismos. En cambio la connotacin
es una semitica cuyo plano de la expresin es ya en s mismo un
sistema semitico.
50 Aldea, Santiagoy VsquezIgnacio. Estrategiay manipulacindel lenguaje. Pg. 117.
51 Dandrillard ,Principios y mtodos de la lingstica estructural contempornea. Pg. 118.
70
Roland Barthes explicita lasrelaciones: "diremos pues que unsistema
connotado es unsistema cuyo plano de la expresin est constituido
por unsistemade significacin (...) lossignificantes de connotacin,
que llamaremos connotadores, estn constituidos por signos
(significado y significantes reunidos) del sistema denotado. Varios
signos reunidos pueden formar un solo connotador, siemprecuando
est provisto de un solo significado de connotacin".
Las unidades del sistema connotado se apoyan en el sistema de
denotacin, losconnotadores son signos errticos quese naturalizan
porque se apoyan en los signos denotados. 52
52 Barthes, Roland. Seis sernilogos en busca del lector. Pgs. 98 y 99.
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Captulo V
El periodismo de opinin
En el periodismo de opinin se expresan juicios de valor sobre algo
y acerca de alguien, lo que implica que siempre se estar a favor o
en contra y que, por tanto, no admite la tan buscada imparcialidad u
objetividad.
Segn el espaol Bartolom Mostaza, la pgina editorial, "ms que
una seccin ...los editoriales son una de las tres dimensiones bsicas
del periodismo: la dimensin de profundidad que, precisamente, da
al periodismo autoridad y consistencia y jerarquiza en planos su
contenido. Sin editoriales, el peridico quedara reducido a mera
superficie; no sera el cuerpo de la actualidad, sera su espectro...La
noticia da el parte diario de lo sucedido; el editorial expresa el 'sentido'
de ese parte o previene lo que en las profundidades de la colectividad
humana se est fraguando o va a estallar de un momento a otro.
Siempre viene de ayer o de atrs de la noticia; pero el editorial lo
mismo puede ser contemporneo de la noticia que adelantarse a
ella".53
El periodista norteamericano Stephen Rosenfeld sostena: "Lo que
un buen editorialista debe hacer es afirmar una visin especfica de
53 Mostaza, Bartolom. Editoriales. En El Periodismo: Teora y Prctica. Noguer. Barcelona.
1955
73
la sociedad en el seno de la cual ha surgido el problema. Est muy
bien la resolucin de problemas; pero esbozar la comprensin de
los valores a los que debe servir esa resolucin es algo ms exigente
y ms necesario. Esto no puede exponerse en cada editorial,
tampoco puede hacerse utilizando el sermoneo, que hace que
muchos editoriales y pginas editoriales sean ignorados o se
conviertan en motivo de burla. Sin embargo, en un determinado
perodo de tiempo, una pgina editorial tiene que definir los mejores
valores de la sociedad. Debera hablar de la esencia y la confianza,
debera reconocer que algunos hechos y aspectos deben ser
destacados... Si una pgina editorial no transmite objetivos de largo
alcance -no todos los das, pero lo suficiente como para establecer
un cierto marco de referencia en trminos ticos- a la larga se
convertir en algo prescindible"."
La pgina editorial, inexorablemente, debe referirse y regirse a
valores sociales, econmicos, polticos, culturales y tambin debe
basarse en valores ticos de la ms alta jerarqua; solo que el cmulo
de valores que se expresan, manifiestan y difunden, casi fatalmente,
estn condicionados a un origen ideolgico-cultural y ligados con
extrema identidad a la personalidad del propietario del medio de
comunicacin y a la ideolog[a y personalidad del periodista redactor-
escritor de editoriales.
Jos Lus Martnez Albertos seala: "El editorialismo es una de las
tres tareas o funciones principales del trabajo periodstico: el
reporterismo, la redaccin y el editorialismo. El periodista que lleva
a cabo esta funcin se llama editorialista, y es el escritor encargado
de dar forma y alcance a la noticia conforme a la orientacin del
peridico. Los editorialistas son los hombres que saben apreciar
exactamente el valor general, tanto poltico como cultural del
acontecimiento, deducindolo de la emocin y sensacin que cause.
El trmino editorialista engloba bajo la misma denominacin
54 Rosenfled, Ste'hen, Investigacin y Redaccin. En "La pgina Editorial- The Washington
Post". Gemika. Mxico. 1978.
74
cometidos y escritores distintos, los que estrictamente escriben los
editoriales de los peridicos, los crticos, los comentaristas, los
glosistas, etc.
55
El editorialismo demanda muchas definiciones, pero, sin duda, el
periodismo de opinin es ante todo la exposicin de juicios de valor
realizada por periodistas profesionales o por escritores de
conocimiento profundo de los hechos y acontecimientos de inters
ciudadano. El periodismo de opinin o editorialismo es una de las
tres tareas o funciones principales del trabajo periodstico, expresaba
el profesor Dovifat, y se refera al reporterismo, la redaccin y el
editorialismo o como lo que conocemos ahora con el nombre genrico
de periodismo de opinin.
El periodismo de opinin tiene como objetivos fundamentales el ser
la conciencia del peridico o del editorialista considerado
individualmente, y aspira a interpretar, enjuiciar y analizar los hechos
para orientar la inteligencia y la decisin de los lectores.
En nuestro pas, debido a la estructura de los medios, a los bajos
sueldos y salarios de los periodistas, a la urgencia de las exigencias
de la redaccin, no se ha desarrollado un periodismo investigativo y
por esa razn los hechos y acontecimientos se convierten en banales,
superficiales y efmeros.
Los hechos considerados de trascendencia merecen una
investigacin tan amplia y profunda como sea posible. La
investigacin debe partir de la noticia, profundizarla, analizarla,
valorarla e interpretarla, a fin de conferir al hecho su real significacin
e importancia. El editorialista, ms que el reportero, debe
preocuparse por investigar el hecho acerca del que editorializa o
comenta, y para ello debe analizar el hecho, hurgar en los
antecedentes, revisar la literatura existente; en otras palabras, debe
asumir el papel del mdico cuando busca la causa del mal y recurre
a la radiografa.
55 Martinez Albertos, Jos Luis, op. Cit.
75
La investigacin es fa bsqueda de las pautas para establecer un
diagnstico y predecir, en lo posible, su futuro, y para ello debe
superar una serie de barreras que comienzan con la obtencin de
documentos, con la entrevista directa, con la solicitud de opiniones
de expertos sobre el tema, a fin de tener una idea completa de los
hechos.
La investigacin presupone tambin la evaluacin de los datos para
determinar la importancia del tema, y esa importancia comienza en
la opinin pblica, cuando algo le afecta o conmueve, y contina en
la empresa de comunicacin que expresa sus criterios. En la
investigacin del tema pesa el criterio del redactor, la poltica editorial
del peridico, la cantidad y calidad de otros acontecimientos y hasta
la censura y autocensura.
La investigacin conduce a procesar el material, a verter datos, a
estructurar un plan, y usar cdigos aceptables en la formacin del
mensaje. Si se investiga un tema con la suficiente acuciosidad y
responsabilidad, el periodismo de opinin se ejecuta de mejor manera
y cumple con eficacia con sus objetivos y fines.
El periodismo ecuatoriano se caracteriza por ser fundamentalmente
informativo. No existe un periodismo interpretativo sistemtico y por
eso peca de ligereza y de superficialidad. El periodismo de opinin
tiende a ser profundo y trata de interpretar y valorar la realidad.
Walter Lippmann manifestaba que los hechos no son simples y
evidentes, sino que estn sujetos a eleccin y opinin; es decir, todos
los hechos estn sujetos inexorablemente a un proceso de
interpretacin y mucho ms en el proceso de elaboracin de
opiniones, porque el editorialista es un intrprete de la realidad.
La interpretacin indica qu es lo que ha ocurrido y en este sentido
es descriptiva. La interpretacin adquiere el significado del hecho y
por lo tanto es evaluativa. La interpretacin permite descifrar y
comprender la realidad de los sucesos y acontecimientos.
76
. La interpretacin de un hecho determinado se vuelve compleja,
porque en el mundo actual los hechos y acontecimientos se suceden
unos a otros con inusitada rapidez, tanto que no hay tiempo para
investigar a cabalidad y con profundidad alguno de ellos. Martnez
Albertos sostiene que la labor interpretativa provoca algunos riesgos
y que la interpretacin puede dar paso a la manipulacin; con lo
que de algn modo podra afectar a la tica profesional del periodista.
La interpretacin de los hechos siempre ser subjetiva, ya que
interpretar tambin es valorar y valorar es, fundamentalmente, la
emisin de juicios de valor; tanto es as, que suele decirse que los
hechos son sagrados y el comentario libre".
Cabe sealar que la interpretacin de los hechos responder a la
sicologa, a la personalidad, al profesionalismo, a la experiencia y al
talento del editorialista.
Interpretacin y opinin
La opinin pblica siempre ha estado en debate y ha merecido
cuestionamientos y hasta negaciones. No es el resultado de la libre
discusin de las ideas, sino que ms bien son corrientes de opinin
creadas por los sectores dominantes a travs de los medios de
comunicacin de los que son propietarios o actores influyentes.
Se podra afirmar que todos los hechos y sus discursos son o
merecen algn tipo de interpretacin y, como ya se dijo anteriormente,
interpretar es ante todo valorar. Si el editorialista se ve precisado a
verter opiniones pblicamente a travs de los diarios, sin duda forma
diversos tipos de opinin entre sus lectores, pues, como dice Vitaliano
Rovigatti, la raz de todo fenmeno de opinin pblica se pueden
encontrar en las noticias, es decir, en los hechos que son recogidos
por el editorialista para verter juicios de opinin sobre ellos.
El periodismo de opinin, se ha reiterado, es la ms alta funcin de
un diario y a su vez es sumamente complejo. El editorialista, al
77
enfocar un hecho, profundizarlo y desmenuzarlo, necesariamente.
lointerpretayesainterpretacinsumada alaideologa, alapoltica
editorial, al inters personal, del grupo odel medio, setransmitea
un pblico que por su carcter es vasto, heterogneo, disperso,
annimo. Estos pblicos son los posibles lectores de la opinin
publicadayesos pblicos lectores, a menudo, hacen algo con la
opinin y si la comentan crean nuevas opiniones. El papel
multiplicador que desempea el lector de editoriales puede ser
decisivoenlascorrientesdeopinin.
Interpretacin y opinin van juntas. Se unen y se amplan, se
encuentranysirven como medios fundamentalesenlaelaboracin
del periodismo de opinin que, a su vez, se fundamenta en las
grandes ideas concatenadas con los intereses de los pblicos, en
relacin conlosprocesos socio-histricosyenfuncin deloquese
llama el bien comn. Cada idea y pensamientos expresados en la
pgina editorial conllevan intrnsecamente algo nuevo o
extraordinarioeincidenenlaraznyreflexin dellector,einclusive
pueden herir sus propias conviccionesyhasta sus sentimientos.
Lainterpretacindeunhecho expresadaenforma subjetivapuede
producir la difusin de valores ampliamente aceptados como la
libertad, lajusticia social, la solidaridad, la colaboracin, o puede
provocarladifusin deideasyanti-valoresqueatenten aladignidad
humana si se refieren a la exageracin del individualismo, a la
justificacin de las diferencias sociales y privilegian, por ejemplo,
losanti-valorespropagados porelneoliberalismo.
La opinin pblica: problemas generales
Existelaopinin pblica? Se ha dicho que "la opinin pblicaes
innegablemente una poderosa fuerza social, ante ella ninguna
autoridad,ningunainstitucin,puededejardetomarlaencuenta".56
S6 Stotzel, J.- Teora de las opiniones. Pg. 10.
78
Suele afirmarse que la opinin pblica es propia de los sistemas
democrticos, y que ejerce una especie de funcin controladora del
poder poltico, es decir del gobernante de turno; pero para que ello
ocurra, el gobierno tendra que ser transparente y ante todo honesto,
sin pretensiones ni prepotencias que a menudo le conducen a
prcticas de abusos de poder y de violacin de los derechos
humanos, libertades pblicas y garantas ciudadanas.
Alfred Sauvy manifiesta que la "opinin es un rbitro, una conciencia;
diramos casi es un tribunal ciertamente desprovisto de poder jurdico,
pero temido. Es el foro interior de una nacin ...la opinin pblica,
esta potencia annima, es a menudo una fuerza poltica y esta fuerza
no est prevista en ninguna constitucin",57
Frente a esta opinin cabra decir que un acto de conciencia no
necesariamente es una opinin. La opinin pblica puede ser
annima, pero solo acta con fuerza si es organizada
sistemticamente.
"Entendemos por opinin pblica las opiniones sobre cuestiones de
inters para la nacin expresadas libre y pblicamente por gentes
ajenas al gobierno, pero que pretenden tener el derecho de que sus
opiniones influyen o determinen las acciones, el personal o las
estructuras del gobierno", afirmaba Speier."
Naturalmente que existe una opinin pblica que se expresa a travs
de los medios de comunicacin social; sin embargo, no se debe
confundir a la opinin pblica con la opinin del pueblo, y menos
con los principios y esencia de una verdadera democracia.
Luis Anbal Gmez sostiene que "la opinin pblica, como producto
de la libre discusin de las ideas en el seno del conglomerado social,
no existe como tal, sino que en su lugar se ha erigido como 'opinin
S7 Sauvy, Alfred. La opininpblica. Pgs.S-6.
S8 Speier, Hans. El desarrollohistrico de la opininpblica. Pg. l02.
79
pblica' la opinin de los sectores dominantes merced a mecanismos
organizativos, socio-sicolgicos y polticos." 59
La opinin pblica, tal como la conciben los idelogos demo-liberales,
tiene funciones de rbitro y fiscal; pero ms parece que est en la
mente de esos idelogos que en las realidades sociales, ya que los
problemas sustanciales de una sociedad, pas o Estado solo son
discutidos, expresados y debatidos por los actores socio-polticos-
econmicos que ejercen el poder econmico y poltico, y por lo tanto
tienen a su disposicin los mecanismos y medios de comunicacin
para expresar libremente sus ideas y opiniones. Si a ello se llama
opinin pblica, ms bien debera decirse opinin pblica de los
grupos dominantes, y no opinin pblica de los medios de
comunicacin social y menos opinin pblica del pueblo.
El lenguaje en el periodismo
"El escritor tiene que incendiar el lenguaje, acabar con las formas
coaguladas, e ir todava ms all, poner en duda la posibilidad que
este lenguaje est todava con lo que pretende mentar. No ya las
palabras en s, porque eso importa menos, sino la estructura total
de una lengua, de un discurso" deca Julio Cortzar. El lenguaje en
el periodismo, lamentablemente, tiende a unificarse, a repetirse,
quiz porque es ms fcil el uso de las estructuras lingsticas
predeterminadas que dar paso a nuevas formas de expresin. Si los
medios de comunicacin pretenden la uniformidad del lenguaje,
propician, consciente o inconscientemente, la creacin de
estereotipos y con ello impiden que los pblicos lectores, que el
pueblo, busquen nuevas formas de expresin que les ayuden a
pensar en la realidad, a comprenderla, descubrirla y redescubrirla.
El periodista debera obligarse a pensar ms all de las palabras,
porque al informar acerca de los acontecimientos propios del proceso
socio-histrico debe comprender que la lucha de los pueblos y su
59 Gmez, Luis Anbal. Opinin pblica y medios de difusin. Pg. 361.
80
historianosereduce aundiscurso;portanto, siempreser posible
plantear el uso de un lenguaje que permita comprender los
fenmenos para salirde la "culturadel silencloz, como decaJos
Mart, yunaforma desilencionoescallarsino el noexplicarelpor
qude los hechossociales, econmicosypolticos;esdecir, que a
travs del lenguaje es posible indagar en las causas y en las
consecuenciasdeloshechosquemantienenelsistema,queimpiden
loscambiosytransformaciones.
Lalenguacastellanaesviva, cambiante,yellenguajesetransforma
y cambia tambin su funcionalizacin al orden de pensar. De ah
queelperiodista, sibienesciertoqueestobligadoahablaryescribir
correctamente, tambin estara obligado a comprender que el
lenguaje es la lenguaque usa y abrir nuevos rumbos para que la
semntica sea ms importante que la estructura. Hay que pensar
que lalenguayel lenguajeson laimagen de los pueblos, el hecho
cultural que permitecomprender, cohesionarycomunicar.
El periodistapodrapensaren lo que sostuvo Octavio Paz cuando
deca: "hubountiempoenquemepreguntaba:dndeestelmal?,
dnde empezlainfeccin,enlapalabraoenlacosa? Hoysueo
unlenguajedecuchillosypicos,decidosyllamas.Contraelsilencio
yel bullicioinventa la palabralibertad que se inventayme inventa
cada da". Es un hecho que la informacin y la opinin tienen una
fuerte carga ideolgica y que, consecuentemente, si las grandes
empresas de comunicacin son de propiedad de los grupos
dominantes, defendern sus ideologas, sus principios y sus
intereses.Laforma ycontenidodelosmensajes,dentrodelsistema
burgus llevan una carga ideolgica y por tanto el lenguaje del
periodismoes esencialmenteideolgico.
Se hadicho que lapalabraes ms potenteque laespada, pero no
se trata de convertir al periodista en revolucionario, sino de que
comprenda que el lenguaje puede posibilitar distintas formas
revolucionarias. J.P. Faye, al referirse al problema del lenguaje,
expresaba:"como sihubieraeleccinentre unanlisisentre clases
81
sociales y luchas de clases, por un lado, y un anlisis por lenguajes
y relatos por otro. La lucha de clases est entretejida en y por,
lenguaje incluido, los lenguajes duros de la Warensprache, la lengua
de las mercancas. La lucha de las narraciones 'articula' la lucha de
clases".
Jess Martn Barbero expresaba que "no es posible comprender el
alcance de la reflexin latinoamericana sobre las comunicaciones
masivas, la lectura que ella realiza sobre la teora oficial, sus impases,
sin ubicar mnimamente esa reflexin en el proceso que la posibilita
y la sustenta. La mediacin ineludible es la que traza el concepto de
dependencia.w
El lenguaje y su uso en los medios de comunicacin, en el
procesamiento de mensajes, posibilitar la comprensin de las
realidades y procurar los procesos de innovacin, cambio y
transformacin, porque "la significacin, los lenguajes, los mensajes,
la comunicacin, o como se prefiera, no puede ser separado del
funcionamiento de la sociedad en su conjunto y, ms
especficamente, de la produccin social, del modo de produccin.
En otras palabras, la significacin es el producto de un trabajo social,
resulta de una prctica que opera dentro de la sociedad, del mismo
modo que sta produce bienes en el plano econmico y produce
instituciones en el plano poltico", sostena Eliseo Vern.
El periodismo de fondo o de opinin tiene el deber ineludible y la
responsabilidad social de usar un lenguaje culto, pero sin llegar a la
pedantera, un lenguaje sencillo sin llegar a la vulgaridad, un lenguaje
claro que no permita ambigedades ni anfibologas, un lenguaje
conciso que impida la redundancia y sobre todo debe ser escrito
con la mejor correccin posible. En el periodismo de opinin no se
debe caer en un lenguaje profesional, ni tcnico, ni complejo. Si por
alguna razn se utiliza una palabra cientfica o tcnica, dentro del
texto, habr necesidad de conceptuarla en su significado. El lenguaje
60 Jess Martn Barbero: Comunicacin masiva: Discurso y poder. Pg. 18-19.
82
del editorialista refleja sus conocimientos, su nivel cultural, su
posicin ideolgica, la firmeza de su carcter, su compromiso social
y su deseo de expresar opiniones y hasta la posibilidad de forzar
decisiones. El lenguaje del periodismo de opinin necesariamente
debe ser creador y en todo caso sencillo, comprensible yentendible.
En la forma, debe ser elegante, discreto, sin altisonancias y peor
an debe ser rebuscado o afectado.
Juan Gutirrez Palacio aconseja que "en el periodismo hay que
observar las leyes naturales, sanas y generales, de la gramtica. El
sentido del lenguaje sencillo, natural y genuino debe ser el punto de
partida para la expresin del pensamiento en el peridico. El que
quiera dominarlo debe tener una relacin ntima, estrecha y
diariamente renovada con el idioma, y no olvidar que con sta se le
ha confiado uno de los ms altos bienes culturales"."
Lenguaje ideolgico y poltico
El editorialista es un difusor, propagador y reproductor de ideologas,
por lo tanto, el lenguaje que use debe procurar reflejar su posicin
personal en la poltica y en la ideologa. El editorialista no es un ser
neutral ni asexuado polticamente. Si va a opinar tendr que emitir
juicios de valor a favor o en contra de los hechos, acontecimientos o
personajes a los que se refiere y, por tanto, sus opiniones siempre
sern subjetivas.
La ideologa poltica se inserta en las superestructuras y de hecho
existe un carcter vinculado, profundo, entre los procesos de
comunicacin masiva y los modos de produccin o sistema poltico-
econmico en el que acta e interacta el medio de comunicacin.
En este campo, la problemtica de lo ideolgico se convierte en un
campo estratgico de la comunicacin en sus intencionalidades de
anlisis.
61 Gutirrez Palacio, Juan. El periodismo de opinin. Pg. 77.
83
Jess Martn Barbero sostena que la ideologa trabaja en el terreno
de lo no intencional, es decir, ni consciente ni voluntario; sin embargo,
el editorialista poseedor de una ideologa y transmisor de ella a travs
del lenguaje que usa estara ms identificado con el pensamiento
de Eliseo Vern, cuando dice que "la ideologa es el modo natural
de existencia de la dimensin significativa de los sistemas de
relaciones sociales". 62
Si el periodista no puede escapar a su formacin ideolgica y
profesional, a sus tendencias polticas, el editorialista no puede ni
debe renunciar a sus principios ideolgicos, ni polticos en el
momento que analiza un hecho y opina sobre l. Lo ideolgico no
debe dejar de ser la esencia de un artculo de opinin.
En el periodismo de opinin la realidad debe ser observada y puesta
en escena. Naturalmente que la realidad es mltiple y cambiante y
cada ser humano puede observar la realidad desde su particular
cosmovisin. El editorialista puede apropiarse de una parte de la
realidad, porque en el caso ecuatoriano esa realidad es como un
espejo roto en miles de pedazos. Lo importante es mirar la realidad
y ser parte de ella para poder articular un discurso conexo y sensible
a la problemtica real de la sociedad, del Estado y sus actores.
La ideologa, sin duda, trabaja y se inserta en el mbito de los
procesos y sistemas de codificacin de la realidad, yesos sistemas
de codificacin "no son meras experiencias de las condiciones
materiales sino todo lo contrario, constituyen una dimensin central
de las condiciones materiales mismas, puesto que determinan la
significacin de las conductas sociales y las condiciones materiales
no son otra cosa que las relaciones sociales".63
El editorialista, al elaborar su discurso, al codificar su realidad, es
decir la realidad que asume, podra desenmascarar la realidad que
62 Veron, Eliseo. Conducta, estructura y comunicacin. Ideologa y comunicacin de masas.
63 Jess Martn Barbero en obra citada.
84
trata de ocultar el sistema y al extraer una justa valoracin, impulsar
a su comprensin y transformacin. El discurso de la pgina editorial
debe empezar por comprender que no hay separacin entre el poder
material y el poder ideolgico; es ms, el poder poltico, el poder
econmico, el modelo de desarrollo, las estructuras y
superestructuras se fundamentan en una ideologa.
Jess Martn Barbero sostiene que "si el modo de pr
cuanto sistema de relaciones sociales, es lo que deter ina la forma
de operar de lo ideolgico, lo que el anlisis persigue entonces es
su principio organizativo, su organizacin estructural. Y ste principio
organizador o esa estructura es precisamente lo que n aparece, lo
que no es manifiesto, lo que no es accesible ni a la e nciencia de
los individuos, ni a las tcnicas del anlisis de co tenido. Esa
estructura se ubica a otro nivel 'latente' 'segundo', "C nnotativo'. A
ese nivel, cualquier mensaje, cualquier discurso, cu Iquier texto,
est trabajado por lo ideolgico y es susceptible por anto de una
lectura ideolgica..." 64
Nuestro Ecuador, como el resto de Amrica Latina, p dece de una
ideologa de dominacin, es una sociedad dependi nte, es una
realidad neo-colonial y si se desea cambiar esta realida de oprobio,
todo discurso, todo mensaje, no solo que debe proyectar esta realidad
sino proponer alternativas de cambio en la calidad el contexto
histrico-social.
El discurso ecuatoriano que aparece en los medios de e rnuncacn,
y en particular en la pgina editorial de los peridicos, debe luchar
contra todas las formas de opresin y colonizacin, co tra todos los
procesos de aculturacin, deshumanizacin, a ienacin y
desnacionalizacin. Debe proponer la defensa de la ultura y los
valores nacionales, debe revelarse contra los pr cesos neo-
colonizadores, debe asumir una ideologa liberadora y enunciar las
formas de explotacin econmica fundamentada en la ideologa
64 Obra citada.
85
Rodrigo Santilln Pera Iba
capitalista e imperialista. De la manera ms lcida, el editorialista
debe elaborar su discurso al comprender que "la amenaza no es por
ser el portavoz de la american way 01 lile, el modo de vida del
americano, sino porque representan el american dream 01 lile, el
modo en que los Estados Unidos se suea a s mismo, se redime el
modo en que la metrpoli nos exige que representemos nuestra
propia realidad para su propia salvacin". 65
Naturalmente que el periodismo de opinin exige un estilo, y cuando
se habla de estilo siempre habr que recurrir a la vieja definicin de
Buffn: "El estilo es el hombre". Esto significa que el estilo del
periodismo de opinin no es nico, ni en sus definiciones, porque
no est sometido a ningn condicionamiento estilstico. Hay autores
que afirman que el periodismo es un gnero literario por s mismo y
que ese gnero se expresa de mejor manera en la pgina editorial
de los diarios y peridicos.
Hohenberg expresaba: "Una pgina editorial tiene tan pocas
restricciones, que los editorialistas eficaces varan muchsimo, tanto
en estilo como en organizacin. As pues, sera una prdida de tiempo
tratar de dibujar un modelo de buen editorial y otro modelo de
editorial malo. Por su ndole misma, los editoriales reflejan el gusto
y el carcter de su autor as como el sabor del peridico"."
Al hablar del estilo, el profesor Martn Vivaldi sostiene: "Libertad
absoluta. Nada de normas ni de reglas. EI estilo del artculo es el
estilo del articulista. Salvo las naturales limitaciones impuestas por
el buen gusto, la moral, el derecho y la sociedad en que vive, el
articulista escribe como quiere y puede.' V, naturalmente, bajo el
imperativo de actuatldad"."
Es necesario poner de relieve que entre los gneros periodsticos,
65 Citadopor Jess MartnBarberoen su obraComunicacinmasiva: Discursoy poder.
66 Hohenberg, John. El periodistaprofesional, EditorialLetras de Mxico. 1972.
67 MartnVivaldi,Gonzalo.Curso deredaccin.EditorialPuebloy Educacin.LaHabana.1980.
86
es en lacrnica, en el reportaje y en la entrevista, en los que hay
plenalibertad paraplanificarlos,desarrollarlosyescribirlos;peroes
en el editorial, en el periodismo de opinin, donde la libertad de
estilopuedereunirseconlapreceptivaacercadeunlenguajeliterario
yfundamentalmente delaestructurainterna desudesarrollo.
Quizseapreciso recordarquelanicaregladelperiodismoesque
no hay reglas. En consecuencia, la libertad de estilo depende del
hombre omujerqueejercen laprofesin deperiodistay,enelcaso
deleditorial,elestilosecaracterizaporlaausenciatotaldenormas,
excluyendo lasque impone lagramtica, lasintaxis, laortografa.
No habiendo normas de estilo para redactar editoriales, cabe
mencionarestas recomendaciones:
1. Preocupacinenelmomento de redactar elttulo, afin deque
resulte informativoyatrayente.
2. Presentar el tema con un pensamiento claro, desbordante,
incisivo, audaz. Enunciar acerca de lo que se va a tratar con
palabras precisasyoracionescortas, detal manera que sean
atrayenteseinviten allector ainiciaryterminarlalectura.
3. En la argumentacin, buscar todos los razonamientos y
exponerlosdemaneraclara,sencillayprecisaconplenalibertad
de recurrir a 'figuras literarias que permitan enfatizar en el
pensamientoque setrasmite.
4. Redactar laconclusinenunprrafo final audaz, proponentey
sugerente.
5. Terminareleditorialcon unafrase opensamientocontundente
yconcluyente.
Loseditorialistasestneximidosdesujetarsealasnormasdemanual
deestiloquegeneralmentetienecadaperidico. ElprofesorDovifat
sostena que el editorialista desea convencer, y que la labor de
convencimiento,convista alaformacin deopinin, seefectapor
87
medio de la fuerza probatoria del pensamiento y de 105 hechos. La
forma es solamente un medio de trasmitir esta fuerza. El primer
requisito para una accin siquiera formal es que se tenga algo que
decir y ese algo solo puede surgir del conocimiento de la realidad,
del conocimiento de los hechos y de los temas y, por eso se afirma
que ante una pgina en blanco el editorialista casi siempre se
tensiona."
El editorialista siempre buscar mejorar su estilo, es decir su forma
de escribir, su manera de expresar opiniones. Para ello ser un lector
incansable y escribir con un sentido de disciplina cotidiana y con un
profundo sentido de libertad, de respeto a sus principios y a sus
lectores, de amplitud de criterio y de aceptar y enfrentar nuevos
retos.
68 Vrf. Parauna mejorcomprensindel estilo del periodismode opininhay trabajosde varios
autores clasificados en gneros periodisticos y en cursos de redaccin periodstica. Dovifat
es citado por Juan Gutirrez Palacio en el captulo: Estilo del periodismo de opinin que
forma partede su obra sobre Periodismo de opinin.
88
Captulo VI
La pgina editorial
Suele considerarse que el periodismo de opinin es la expresin
profunda del pensamiento ideolgico, poltico, doctrinario y
programtico de la comunicacin social, a travs de cuyo ejercicio y
prctica, el medio de comunicacin, organizado empresarialmente,
analiza, interpreta y emite juicios de valor sobre la diversidad de la
problemtica social, econmica, poltica y cultural de la sociedad
nacional, y de los asuntos internacionales que, en un determinado
momento, preocupan a la empresa estructurada conforme con los
lineamientos y fundamentos ideolgicos y econmicos del sistema
capitalista neo-liberal que se impone en estos tiempos.
En teora, el periodismo de opinin que se despliega en la pgina
editorial del medio impreso debe cumplir con los siguientes objetivos
esenciales:
a. Orientar a la poblacin sobre la presencia de asuntos de inters
general que, eventualmente, podran afectarla;
b. Guiar y conducir a la opinin pblica en la comprensin de
problemas considerados fundamentales;
c. Educar y concienciar a la opinin pblica; y,
d. Formar a la opinin pblica para que acepte el pensamiento,
las opiniones y juicios de valor expresados en la pgina editorial.
89
Los medios de comunicacin social impresos cumplen con los
postulados bsicos del periodismo que son informar y orientar? Si
lo hacen cuantitativa y cualitativamente, el periodismo de opinin
que consta en la pgina editorial, responde a los verdaderos
intereses y necesidades del pas y de la poblacin o, simplemente,
responde a los intereses de la empresa de comunicacin social, y
de los grupos de poder y dominacin con los que el medio de
comunicacin se vincula?
La pgina editorial, que es la prctica del llamado periodismo
profundo, analiza los hechos sociales, econmicos, polticos y
culturales que directa o indirectamente afectan e inciden en los
diferentes estratos de la poblacin; pero ese anlisis, de qu
manera se expresa? El lenguaje que usa el editorialista es simple,
sencillo, preciso, o es complejo como los asuntos o temas que trata
e intenta desentraar? Los lectores de la pgina editorial
comprenden los significados y significantes de la palabra usada por
el editorialista? La pgina editorial influye en la opinin pblica, la
forma, la orienta, la conduce?
El editorialista-articulista, dueo de una personalidad y de una
ideologa, debe someterse a la poltica editorial de la empresa de
comunicacin social que dictamina, generalmente, sobre lo que se
debe decir y callar, sobre lo que se debe escribir y no escribir.
El editorial: conceptos, funciones, objetivos
"y tu crees que con un discursito le vas a cambiar la vida a
alguien?"
Platn, Gorgas
A la pgina editorial debe entenderse como la totalidad del sistema
de expresin del pensamiento del medio de comunicacin social
sobre temas y problemticas de la realidad social, econmica, poltica
y cultural de una comunidad local, regional, nacional e internacional.
El pensamiento es el producto del proceso activo y formativo del
90
La pgina editorial
reflejo del mundo real y objetivo que se manifiesta en conceptos,
juicios, reflexiones, anlisis, argumentos, opiniones, crticas,
autocrticas, teoras y valores, vinculados con la necesidad de la
comprensin de la realidad y que, generalmente, pretende cambios,
transformaciones y soluciones a los problemas de la realidad.
"El pensamiento surge en el proceso de la actividad productiva de
los hombres y asegura el reflejo mediatizado de la realidad. Tiene
una naturaleza social, tanto por las peculiaridades de su surgimiento
como por el modo de funcionamiento y los resultados. Esto se explica
porqu el pensamiento existe solo en relacin con la actividad laboral
y el habla", segn concepcin definida en el Diccionario de Filosofa,
de Editorial Progreso, de MOSC.
69
En consecuencia, el pensamiento, la opinin, que se difunden en la
pgina editorial de un peridico se fundamentan en la concepcin
del mundo, sus seres y sus cosas, que se haya formado y tenga el
empresario del medio de comunicacin, y por tanto la opinin
editorial tiene una raz ideolgica-poltica, econmica, social y
cultural que expresa las intencionalidades particulares del
editorialista para causar efectos en la realidad, a travs de la
influencia en el cerebro de la persona, considerada como ncleo
social, y en el supuesto de que si se cambia a la persona se cambia
la realidad social en su conjunto.
lnflulr en la opinin pblica, moldearla, conformarla, educarla, para
que acepte las opiniones expresadas en la pgina editorial y las
haga suyas, es el sueo dorado del editorialista que, de cumplirse,
hara de la opinin pblica un rebao dispuesto a defender los
intereses econmicos y poltico-sociales de la clase dominante a la
que pertenece el empresario de la comunicacin social, que aporta
gustosa y sustancialmente a mantener el status qua, el famoso
steot/snment; porque el medio de comunicacin empresarial est
diseado para reproducir la ideologa dominante con el uso y abuso
69 Diccionario de Filosofa de Editorial Progreso de Mosc.
91
de la informacin y de la opinin, convertidas en mercanca y en
productos de la industria cultural de masivo consumo.
La pgina editorial de un medio impreso, segn Juan Gargrevich,
est integrada por los siguientes elementos'? :
a. Editorial (llamado tambin artculo de fondo)
b. Caricatura (expresa igualmente la opinin del diario)
c. Artculos no-firmados, redactados por personal estable
d. Artculos firmados, redactados por colaboradores regulares
e. Cartas al director o editor.
En cualquiera de estas formas, el periodista redactor-escritor debe
poseer un elevado perfil profesional, una vasta experiencia, una
enorme capacidad de comprensin de la realidad, y,ciertamente,
una tendiente especializacin en los temas que analiza y editorializa,
con excepcin de las cartas al director o editor, que son opiniones
de los lectores y usuarios de los peridicos y que representan el
necesario leedback.
Al editorial, de modo general, se lo define como la opinin que
expresa el medio de comunicacin acerca de algn problema social,
econmico, poltico o cultural o de cualquier actividad que sea de
inters general, y en particular que responda a los intereses
generales y particulares de la empresa de comunicacin.
Ral Rivadeneira Prada sostiene que: "a travs de la columna
editorial, el peridico expresa el punto de vista de la institucin, del
medio, sobre los acontecimientos de inters social. El juicio crtico
no es separable de las relaciones de pertenencia de la institucin
de medio con los sistemas del entorno. Por eso insistimos en los
aspectos ideolgicos como los 'valores que representa' un medio
70 GrgurevichJuan: NuevoManualde Periodismo.Texto Universitario..EditorialCausachum.
1987
92
La pgina editorial
impreso. El carcter sistemtico del periodismo significa que este
objetoespermeableainfluenciasprocedentesdefuera del(...);la
pertenencia a un sistema determinado y a los intereses que ese
sistemaconcentrapuedeeliminar, segnelgradodesujecinaque
se halle elmedio impreso, lanocin de imparcialidad ..."71
El editorial es la exposicin de la redaccin o de la empresa de
comunicacin que trata del problema ms importante y actual del
da. Eselpunto devistadel mediodecomunicacinymanifiestasu
posicin respecto de algn problema nacional o internacional. Al
editorialtambin se lellama artculode fondo.
Elperiodismodeopinincumplebsicamentecon estas funciones:
1. El conocimiento, anlisis y evaluacin de los fenmenos de
actualidad;esdecir,deberbuscarlosacontecimientoseideas
socialmenteimportantesen lapresenteetapa socio histrica.
2. Tratadepersuadirsobre lavalidezeimportanciadeloshechos
aque se refiereeleditorial.
3. Trata dedifundirloscriterios, opinionesyjuiciosdevalorde la
empresadecomunicacinsocial,afindeconformarunaopinin
pblicaacordecon los principioseinteresesque defiende.
4. Engeneral,tratadeorientaralaopinin pblicasobrelostemas
socio-econmico-polticosy culturalesque sean de intersde
laempresadecomunicacin.
5. Pretendeguiaryconduciralaopinin pblicaeneldebatede
problemasfundamentales.
6. Pretendeconcienciara!aopinin pblica.
7. Aspira a formar corrientes de opinin pblicafavorables a los
asuntosde intersde laempresadecomunicacin social.
71 RivadeneiraPrada,Ral. Citadopor JuanGargurevichen su obra Gnerosperiodsticos.Pg.
237-238.
93
El editorial, si reflejara la realidad social, si moldeara a la opinin
pblica para alcanzar nuevos estadios de organizacin social; sera,
sin duda, de gran valor en los medios de difusin social. Debe
fundamentarse en principios y actuar como un mecanismo integrador
de la sociedad. Adems se lo podra considerar, dentro de sus
objetivos, como el fundamento de la concepcin del periodismo
destinado a educar polticamente a las masas, a desarrollar su
conciencia, a crear una cultura democrtica y a defender los derechos
humanos, las libertades pblicas y las garantas ciudadanas sobre
la base del anlisis de la "perspectiva del movimiento social objetivo,
apoyada en las leyes del desarrollo social" y por tanto jams un
editorial debera distorsionar los hechos, prestarse a la demagogia,
producir impactos sico-sociales."
Los editoriales han sido clasificados de diversa manera y de acuerdo
con el contenido, con los objetivos y propsitos. As, desde una
perspectiva poltica, Gerhard Schiesser propone que un editorial
pueden ser: operativo, poltico general y propagandstico.
Operativo sera cuando se preocupa de dirigir la atencin de los
perceptores o usuarios de editoriales hacia el anlisis bsico o
esencial de las actividades sociales, econmicas, polticas,
culturales, que inciden en un momento determinado en el desarrollo
social. Este tipo de editorial informa del hecho, procura instruir, indica,
seala detalles y pretende conducir al lector hacia la toma de
decisiones o formacin de opiniones.
El editorial poltico general es el que pone nfasis en la ideologa,
doctrina y filosofa de los polfticos y de los partidos polticos, y que
trata de establecer algunas correlaciones. Su objetivo bsico es
comentar, criticar, sugerir, advertir sobre las actividades polticas o
sobre los acontecimientos considerados de gran importancia.
El editorial propagandstico, segn el autor, debe ser considerado
72 Hudec, Vladimir.Elperiodismoesencia, funciones sociales,desarrollo. Para ampliarel tema
se podrarecomendarla lecturade la obra completa.
94
La pgina editorial
para profundizary ampliar el conocimiento tcnico del lector, para
consolidar las ideologas del medio y del grupo que representa y,
consecuentemente,paracombatirideologashostilesyproporcionar
argumentospara losadeptos almedio."
Ral Rivadeneria Prada, por su parte, considera que al editorial
puede clasificrselo desta manera:
1. Enunciativo, el que se limita a enunciar los hechos pero
concatenadosdesdeelpuntodevistadeleditorialistadelmedio
decomunicacin. Pretende proporcionarelementosdejuicioal
lector.
2. Explicativo, el que busca las causas que originaron los
acontecimientos que se comentan y trata de relacionar los
hechos para dar unavisin completayclara allector.Trata de
ensear, de educar yformar "opinionescorrectas".
3. Combativo, es tambin poltico, econmico, doctrinario,
losco. Eleditorialistabusca posesionarsedoctrinariamente
para exponer sus opiniones. Tambin es utilizado para hacer
oposicin al poder pblico y, por tanto, pone nfasis en la
condenayenlaprotesta.
4. Crtico, pretende convertirse en juez de las causas, hechos y
acontecimientosysiempreaspiraaserelportavozdelaopinin
pblica.
5. Apologtico, el que rinde homenaje, pleitesa, admiracin y
destaca los valores de personajes y de sus hechos. Es el
editorial, generalmente, oficialista.
6. Admonitorio, el que utiliza un lenguaje que permite dictar
sentencias. Procura exhortar ala observanciay cumplimiento
dereglasynormas.Advierteacerca depeligros reales, visibles
u ocultos, a la vez que seala experiencias anteriores para
ejemplificar."
73 Schiesser, Gerhard. El comentario. El uso de sus elementos en el periodismo. Unin de
Periodistas de Cuba. 1978.
74 Rivadeneria Prada, Ral. Periodismo. Trillas, Mxico, 1977. Citado por Juan Gargurevich en
su obra Gneros periodsticos.
95
Se debe sealar que, en cuanto a editoriales, ningn tema queda
excluido o intratable. Si el editorialistava a exponer pblicamente
su pensamiento, sus[ulcios de valor sobre algo o alguien, no hay
lmite en eltema. Tododependede lapolticaeditorial del medio y
delacapacidad deleditorialista.
Tcnicas de redaccin
Lastcnicasderedaccin deeditorialessonvariadas, yeldiario La
Hora, deQuito,ensumanualdeestilo yredaccin consideraqueel
pensamientoeditorialdelperidicosereflejaensueditorialprincipal,
siempre sobre untema depalpitanteactualidad.
"Entratndosedeuntexto positivo-argumentativo, suconstruccin
sebasarentresformasfundamentales:laexposicindeloshechos
quedanpiealeditorial;losprincipiosquefundamentan laopinin, y
lasconclusionesqueterminarn con unafrase firme, concebidaen
formaclarayrazonableparaquepuedateneralgnefecto.Elprrafo
conclusivo redondea laopinin"."
La tcnica de redaccin puede ser definida por un diario; pero,
fundamentalmente, es consecuencia del conocimiento, talento y
experienciadeleditorialista. Sinembargo, sepodra proponer:
1. Ttulo. En palabras precisas y claras debe referirse al hecho,
acontecimientooideadelcual sevaahablar. Debe ocupar un
nmerodepalabras precisoyesaconsejablequenotengams
decinco.
2. Introduccin. En un prrafo corto, redactado con oraciones
precisas para informaral lector deltemaque va adesarrollar.
3. Argumentacin. Es el cuerpo del editorial. En esta parte el
editorialista debe exponer con palabras claras, precisas y
sencillas todos los argumentos que fundamenten su
75 Manualde estilo y redaccindel diario La Hora. Quito. 2001. Pg. 2.
96
La pgina editorial
pensamientoyopinin. Enelcuerpooargumentacinconstar
lainterpretacin,opinin oreaccin. Puedehaberunainstancia
alaaccin, unainstanciaalaoposicin;peroentodo caso, es
necesarioexponerloscriteriosyopinionesenprrafoscortos y
entendibles, detal maneraque el lector, en lo posible, asuma
losargumentosyloshagasuyos,almenosstaeslapretensin
de unbuen editorial.
4. Conclusin.Todoeditorial debetenerunaconclusin quepuede
ser escrita en una oracin breve o un prrafo corto. Debe
enfatizarenelpuntomsimportantedelargumentoorecapitular
los razonamientos. Algunos tratadistas suelen afirmar que al
lector debe facilitrsele lalabor decomprensin, entregndole
conclusioneshechas.
Elperiodistaespaol Graa,alreferirsealatcnicadeleditorialista,
considerabaque los elementos del editorial deben ser materiales,
lecturas,observacin,experiencia,conversacin yreflexin. Eltema
ylosmaterialesdeterminansihadeinformar,interpretar, convencer,
incitaroentretener.Porestarazn,organizasuplanconunprincipio,
unfinal yuncuerpo intermedio.
Loseditoriales informan, explicany analizan losacontecimientosy
en ocasiones pueden predecir el futuro y,generalmente, exponen
juiciosdevalor.
Dovifat consideraque eleditorial es msaccin que ensayo.
El editorial debe procurar "atrapar al lector para que llegue a leer
hasta el final, para que capte el mensaje y haga suyos los
pensamientos, reflexionesy opiniones; portanto, la labor principal
deleditorialistaesladepersuadiryconvencer, ypersuadirsignifica
hablar con la inteligencia para otra inteligencia sobre la base del
uso de la razn. Para que el editorial cumpla su funcin debe ser
corto, vivo, contundente. El editorial ser eficaz si es que refleja
directayespontneamenteelacontecimiento".
97
El editorial debe tomar una posicin sobre los hechos a los que se
refiere y, si pretende influir en la opinin pblica o formar corrientes
de opinin, inevitablemente tendr que recurrir a todos los
argumentos que informen, aclaren, expliquen, ilustren y establezcan
relaciones de la realidad y del modo social en la etapa histrica. Si
quiere influenciar en la opinin pblica, el editorial se colma de
razones y ataca, exige y sugestiona.
El valor del editorial est en su capacidad de conducir al lector hacia
toma de posiciones que deben ser las mismas que la opinin o punto
de vista del medio de comunicacin. Adems, el editorial se multiplica
si llega a los lderes de opinin y de esta manera se ejerce una
mayor influencia cuando esos lideres han formado su opinin sobre
la base de las ideas que han recogido del editorial.
Martnez Albertos considera que el editorial ha de ser digno, e incluso
algo mayesttico. El editorial es la manifestacin de la conciencia
del peridico y si el medio quiere mantener su prestigio y autoridad
moral ante el pblico, debe presentar el editorial con dignidad y
seriedad lingstica.
Debe caracterizarse siempre por su claridad, concisin y brevedad.
Debe arrojar luz y claridad acerca de esa toma de posicin sobre un
determinado tema, e ir al fondo del asunto e interpretarlo y valorarlo
y, consecuentemente, las premisas y argumentaciones deben ser
ciertas y lgicas.
Si el editorial explica los hechos y les confiere importancia y
trascendencia debe fundamentarse en verdades irrebatibles. La
exigencia del editorial proyecta la perspectiva del peridico.
El editorial es reflexin y anlisis, emisin o exposicin de juicios de
valor; mas, esos juicios de valor jams deben fundamentarse en
prejuicios o en anti-valores que ofendan a la conciencia pblica.
La forma del editorial depende de la poltica editorial del medio de
98
La pgina editorial
comunicacin. De todas maneras, cualquiera sea el esquema
elegido, debe procurar ser escrito en prrafos cortos, precisos, claros
y sencillos. La tcnica y el estilo van juntos y siempre habr que
evitar la ambigedad, la superficialidad, la vacuidad."
Componentes de la pgina editorial
El editorialista de un medio de comunicacin social, necesariamente,
debe identificarse con lo que se denomina poltica editorial u
orientacin del peridico. La poltica editorial se sustenta en principios
polticos, econmicos, sociales, culturales, ticos; en consecuencia,
la pgina editorial es, en esencia, el reflejo ideolgico del medio de
comunicacin que se traduce en intereses que defiende, en verdades
que sostiene frente al poder econmico y poltico de un Estado y/ o
ante el pueblo.
a. Editorialista y columnista
El editorial siempre ser un factor que se refleja en la opinin pblica,
pero el editorialista no puede pretender que es un representante de
la opinin pblica o de la voluntad del pblico. Tampoco es el fiscal
del pueblo ni el vocero de la sociedad civil; sin embargo, debe
desentraar la actualidad para llegar a la verdad y ver el maana.
Sin duda, representa la opinin de la empresa de comunicacin y,
por tanto, asume y defiende la ideologa del medio y los intereses
polticos, econmicos, sociales y culturales de la empresa. El valor
del editorial proviene de la impersonalidad.
El columnista es un francotirador que acta por su cuenta y riesgo.
Si la responsabilidad del editorial recae en la empresa, la
responsabilidad del artculo columna es de exclusiva responsabilidad
y riesgo del articulista o columnista. "Lo que escribe el columnista
vale por lo que valga su firma, es una opinin individual que usa del
76 Para ampliarelestudio sobre estos temas se sugiererecurrira laobra Periodismode opinin
de Juan Gutirrez Palacio. Editorial Paraninfo, 1984.
99
peridico para. expresarse. Adems, no siempre la columna 'tiene
finalidad orientadora', el columnismo se caracteriza por la variedad
de contenidos... el editorial es siempre de trascendencia poltica, en
el ms amplio sentido de lo poltico. Todo lo que influye en las
relaciones mutuas de los hombres y de las sociedades requiere
tratamiento editorial", afirma Juan Gutirrez Palacio."
b. La columna
La palabra columna surgi de los espacios en que se divide la pgina
de un peridico en sentido vertical. En la actualidad, la columna se
considera como una seccin fija de la pgina editorial que se
caracteriza por la periodicidad de su publicacin.
Martn Vivaldi manifiesta: "la columna es un gnero periodstico que,
en realidad, no es ms que una especie de crnica, que de hecho
puede abarcar todos los temas posibles, el columnista en la prctica
es un escritor o periodista que habitualmente dispone de un espacio
determinado en el peridico -la columna- para escribir con libertad
de eleccin sobre temas de actualidad. La columna como la crnica
debe ser interpretativa y valorativa de hechos noticiosos. Lo cual no
impide que haya columnistas que, por su estilo, tiendan hacia el
reportaje y quienes se inclinen hacia el artculo doctrinal ensayista"."
En sentido amplio, todo lo que peridicamente escribe un periodista
y que aparece en la pgina editorial es la columna.
Por su parte, John Hohenberg sostiene que "cuando los peridicos
tienen comentarios locales que escriben columnas firmadas, ese
material puede servir de complemento y de amplificacin de la actitud
editorial asumida por el peridico. Aunque se entiende que aquellos
que disfrutan del privilegio de escribir columnas firmadas hablan
exclusivamente en nombre propio, y aunque una y otra vez difieran
de la poltica principal de los peridicos en que se publican sus
77 GutirrezPalacio, Juan en obra citada.
78 Martn Vivaldi, Gonzalo. Gneros periodsticos. Paraninfo. Madrid. 1973.
100
La pgina editorial
columnas, rara vez una de esas columnas contina publicndose
por mucho tiempo en un peridico que se encuentra en completo
desacuerdo con los puntos de vista del columnista"."
Es importante sealar que la columna se caracteriza por ser un
artculo que en la pgina editorial ocupa un lugar y una periodicidad
que deben ser respetados. Si la columna es de responsabilidad del
autor debe llevar su firma, ya que expresa opiniones o juicios de
valor personales.
c. El artculo
El artculo, en realidad, no difiere mayormente de la columna. En la
actualidad ms bien se denomina artculo-columna y se caracteriza
por la periodicidad y fijeza, y por ser de responsabilidad exclusiva
del autor, periodista o escritor. La temtica de un artculo-columna
es tan amplio como actividades humanas existen. Siempre el artculo
expresa y difunde juicios de valor que conforman la opinin. El
artculo puede ser poltico, econmico, social, cultural, histrico e
inclusive necrolgico.
El artculo siempre debe ser interpretativo y valorativo. Mostaza
seala que los artculos siempre deben ser firmados, porque son
una opinin individual que usa el peridico para expresarse. "La firma
de responsabilidad se refiere a la necesidad de responder legalmente
por la opinin y juicios de valor que se publican; pero sobre todo, el
articulista tiene una responsabilidad moral e ideolgica y sin duda
tambin debe existir una responsabilidad de la empresa de
comunicacin que publica el artculo".
El articulista est obligado a observar la tica profesional del
periodista y por tanto de la Constitucin Poltica de la Repblica y
del ordenamiento jurdico. Es importante que el articulista siempre
est dispuesto a aplicar el derecho de rectificacin y de rplica. No
79 Vrf. Gneros periodsticos de Juan Gargurevch.
101
necesariamente debe identificarse con la poltica editorial de la
empresa de comunicacin, pero debe considerar que la opinin
individual quepublica elperidico, dealgunamanera, compromete
tambin alperidico yque siempre unartculo contiene unacarga
. ideolgica.
GutirrezPalaciocitalasiguientedefinicindeartculos:"elartculo
eslaexposicindeideasapropsitodehechosquehansidonoticia".
Tambin se considera artculo-editorial, segn el diccionario de la
RealAcademia,como"cualquieradelosescritosdemayorextensin
queseinsertan en losperidicos uotras publicacionesanlogas".
MartnVivaldiconsideraqueelartculoesun"escrito,demuyvariado
yamplio contenido, dediferenteymuydiversaforma, enel que se
interpreta,valoraoexplicaunhechoounaideaactuales,deespecial
trascendencia, segn laconviccin del artcuflsta"."
d. El comentario
Los estudiosos de losgneros periodsticos, yen particularde los
gneros de opinin, suelen referirse indistintamente al artculo-
columna, alartculocomentarioyalartculocrtica. Elcomentariose
caracterizapor:
1. Exposicindeideas suscitadasapropsitodehechos quehan
sido noticias ms o menos recientes. El llamado artculo
doctrinarioodefondo;esdecir,aquelnovinculado aunanoticia
que todava est en el ambiente, tiende a desaparecer del
periodismo moderno. Por el contrario, en el periodismo
ideolgico losartculoscomentariostienenimportanciadecisiva
yaquetratan dealeccionarideolgicamenteal lector.
2. Elcomentarioadiferenciade lacolumnapuede serocasional.
3. El comentario exige un estilo literario libre y creador; sin
embargo, debe ceirse a las normas generales del estilo
informativo. .
80 MartnVivaldi, en Ob.cit.
102
La pgina editorial
4. Elcomentario puede significar"el triunfo de la razn" y puede
referirse a poltica, economa, problemtica social, asuntos
culturales,artsticosodecualquierhechooacontecimientoque
merezcasercomentado poralguienqueconozcaprofundamente
elterna."
El comentario es un artculo razonador, orientador, analtico,
enjuiciativo, interpretativo, valorativo y, como el artculo, es una
opinin individual y es muy significativo en el moderno periodismo
interpretativoode profundidad.
El articulo, la columna o comentario, a menudo son considerados
gneros de opinin con carcter literario. Gonzlez Ruano seala
que casi nunca el articulista escribe sobre un tema o suceso de
actualidad sino sobre el ambiente actual, que no es lo mismo; por
ejemplo, carnaval, da dedifuntos.
Comentariosy artculos, como dice Vivaldi, son una necesidad del
periodismo moderno. Ms an, el artculoo el comentario son una
incitacinalareflexin,alameditacin. Elartculoocolumnapuede
tenerunestiloliterariocon pretensionesartsticas; pero unartculo
autntico o un comentario serio debe ser razonador y no admitir
artificios literarios. Elartculo-comentariodebe ser untodo nico y
convertirseen unaobra corta de unasola pieza.
a. La caricatura
La caricatura es parte sustancial de la pgina editorial y por tanto
ningnperidicoprescindedelcaricaturista. Lacaricaturaeseldibujo
sencillo pero de trazo firme que se refiere a personajes o actores
sociales, polticos o de la economa, de la cultura, del deporteo a
hechos y acontecimientos que afectan, en diverso grado, a las
colectividades.
81 Vrf. Gutirrez Palacio, Juan. En su obra Periodismo de opinin, citada anteriormente, se
refiereampliamentea los gneros de opinina partirde lapgina 159 hastala pgina 167.
103
Tratar de definir a la caricatura es una tarea muy compleja. El
diccionario Gran Larousse define a la caricatura como "deformacin
grotesca de una persona por la exageracin voluntaria, con intencin
satrica de los rasgos caractersticos del rostro o de las proporciones
del cuerpo".
Casares seala que la caricatura es una "figura, dibujo o descripcin
en que se ridiculiza a una persona, deformando o exagerando sus
facciones o su aspecto".
Robert de la Sizeranne dice que la caricatura fue "primero
deformadora como una bola panormica, despus fiel como un
espejo y por ltimo como un reflejo. Primero hizo rer, despus hizo
ver y ahora hace pensar".
La caricatura es un encuentro con la realidad para deformarla,
ironizarla, satirizarla. Es el dibujo simple por lo tanto es lacnico y
elocuente."
El caricaturista es ante todo la extroversin de la personalidad del
caricaturista y es una opinin sintetizada sobre cualquier hecho
que el.caricaturista considera digno de relievarse. La caricatura es
lo que el dibujante piensa y por tanto es una opinin y una radiografa
subjetiva del personaje al que caricaturiza.
El caricaturista es una persona excepcional con un talento particular
y una inteligencia lcida que le permiten captar la realidad del instante
para deformarla y satirizarla, y con ello arrancar una risa franca o
por lo menos una sonrisa de quien-la ve o la lee, pues a la caricatura
hay que verla y si tiene un pie, leerla.
b. Cartas al Director
Los lectores de peridicos suelen dirigir cartas al peridico y
82 Pastecca. Dibujando caricaturas. Pgs. 9-13.
104
La pgina editorial
generalmentealdirector, porque consideran que l representa ala
empresadecomunicacin.
Ellectorquedirige unacartaalmedioexpresaunaopinin personal
oennombredeungrupoalquerepresenta. Esaopinin esvariada,
amplia y de temtica sin lmite. Quien dirige una carta o un medio
puede sentirseobligadoareferirseauntema, aunacontecimiento
ohechodediferentesignificacin, peroqueconsideraqueleafecta
al, asugrupo oalpas.
Silascartasdellectorexpresanopiniones, eslgicoqueseregistren
ypubliquenen lapgina editorialsin msexigenciaque loslmites
queimponen latica, lasleyesvigentesylaConstitucinPolticade
laRepblica, enespecial losreferidosalderechoalaexpresindel
pensamientoylibertad de opinin ylos derechosrelacionadoscon
laintimidad, lareputacin obuen nombre yhonor de laspersonas.
Paragarantizaresosderechos, elperidicosueleexigirquelacarta
tenga unafirmaderesponsabilidadyqueseidentifiqueplenamente
al lector que dirige la carta, ya sea con su cdula de identidad e
inclusiveconladireccindomiciliariaodelsitiodetrabajo.Asmismo,
seexige que lacarta sea sencilla, corta y precisa, y generalmente
noseadmiten cartasextensas, posiblemente, porque siemprefalta
espacio enlapgina editorial.
La pgina editorial del diarioLa Hora de Quito
El diario La Hora fue fundado en 1983. Desde sus inicios se
caracteriz por abrir sus pginas editoriales a las expresiones
sociales, econmicas, polticasyculturalesdediversocontenido, y
con mucho respeto a la pluralidad ideolgica y doctrinariade los
periodistas, comunicadoresyeditorialistas.Esteprincipio derespeto
ala libertad deexpresindel pensamientose mantieney ampla a
travs del tiempo y de sus coyunturas especficas, con las
excepcionesde rigor.
Existe independenciafrente a los poderes econmicosy polticos,
105
de tal manera que la pgina editorial se sustenta en los principios
esenciales del periodismo: informar y orientar, y de esta manera
contribuye en la tarea de concienciar a la poblacin nacional para
crear una cultura capaz de fortalecer la democracia, el ejercicio pleno
de los derechos humanos, garantas ciudadanas y libertades
fundamentales, al mismo tiempo que promueve los valores del
humanismo: solidaridad, justicia social, paz, libertad, soberana de
los pueblos e independencia nacional.
a. La poltica editorial
La Hora es un diario independiente que fundamenta su poltica
editorial en los siguientes principios:
Informa libre, oportuna, imparcial y verazmente sobre lo que acontece
en el pas y en el mundo, y orienta a la opinin pblica dentro del
marco establecido en la Constitucin Poltica de la Repblica, la
normatividad legal vigente en el Ecuador y en los convenios
internacionales aplicables al ejercicio del periodismo y libre expresin
del pensamiento.
Por tanto, el diario La Hora ejerce, exige y defiende el derecho a la
libertad de expresin del pensamiento, a la vez que rechaza todo
tipo de censura.
Defiende el derecho a la vida y no se deja imponer condiciones de
nadie que pretenda utilizar sus pginas o presionar a sus empleados
para la promocin de sus fines o intereses.
Respeta la libertad de conciencia; la libertad de religin expresada
en forma individual o colectiva, en pblico o en privado; la libertad
de culto que profesen las personas, con las nicas limitaciones que
la ley prescriba para proteger y respetar la diversidad, la pluralidad,
la seguridad y los derechos de los dems.
En su filosofa, el diario La Hora declara que es un peridico de
106
La pgina editorial
alcance nacional, que segmenta la informacin a travs de sus
peridicosregionalizados, conlosquesirvedirectamentea pblicos
especficos enlas diversaslatitudesdel pas.
EldiarioLa Hora "posesionarasusmedios, amedidaquesevayan
creando,ypaulatinamentecristalizarotrosproyectos, hastaabarcar
atodo elterritorio nacional".
Conestepropsito,conformaempresasperiodsticascuyoaccionista
principal es Editorial Minotauro. El Consejo Editorial de Editorial
Minotauro determina la lnea editorial y empresarial que rige a los
peridicosLa Hora.
"Enelmarco deloestipuladoenlaConstitucinPolticadelEstado,
Diario La Hora garantiza la clusula de conciencia y el derecho al
secretoprofesionalde sus periodistasycolaboradores".
LapolticaeditorialdeldiarioLa Hora seestablececuando seafirma
que "el pensamiento editorial del peridico est reflejado en su
editorial principal, que tiene difusin anivel nacional".
La Hora se define como un medio independiente, defensor de la
democracia, segn los preceptos establecidos en la Constitucin
Polticadel Estado.
Enestemarco,acogetodaslastendenciasypensamientosatravs
desucuerpodecolumnistas,quienessehacen responsablesdelos
criteriosque emiten, con lafirmadesus respectivosartculos.
En las pginas de La Hora se conjugan todos los gneros
periodsticos, bajo lapremisade informar yserviralacomunidad.
b, Pluralismo ideolgico y poltico
En la pgina editorial del diario La Hora se refleja el pensamiento
ideolgico, poltico, econmico, social y cultural del peridico y de
107
Editorial Minotauro en cuanto empresa privada de comunicacin
social; pero tambin se expresa pblicamente el pensamiento
particular de los editorialistas, articulistas, columnistas y
caricaturistas.
Ningn editorialista transige con su pensamiento o definicin
ideolgicayeldiario La Hora, anadie exige una lnea de conducta
editorial preconcebidao peor impone undeterminadocompromiso
poltico, ideolgico, econmico, social ocultural.
EnelManual deEstiloyRedaccin deldiario La Hora sedetermina
que"elpuntodevistadelperidicosereflejaeneleditorialprincipal,
por consiguiente, los criterios que se vierten en este espacio
comprometen aldiario..."
Destaca que dentro de la pgina editorial aparecen tambin los
artculosdeopinin, espaciosdequedisponeelarticulistavinculado
con el peridico para escribir sobre temas de su eleccin. Los
periodistasdebern tenerperiodicidadyfijeza.
Todoartculodebertenerlafirmadelautor.Elperidicodarespacio
a los miembros de la redaccin para que escriban sus opiniones.
Todoslos artculosfirmadosson responsabilidad de susautores.
En esta.declaracin de principios no se establece ningn tipo de
restriccin ideolgica, poltica, econmica, social o cultural. Antes
bien,implcitamenteseotorgaamplialibertadaloseditorialistaspara
queescriban"sobretemasdesueleccin"yseposibilitalaconcesin
deespaciosalos miembros delaredaccin para que escribansus
opiniones.
Lo transcrito demuestra que la pgina editorial del diario La Hora
proclama la libertad de expresin del pensamiento y respeta los
principiosde pluralidad ideolgicay poltica, doctrinaria, filosfica,
ideolgica, naturalmente dentro de los parmetros y Hmites que
imponenlaConstitucinPoltica delaRepblicaylasleyesvigentes.
108
La pgina editorial
Libertad de prensa y libertad de opinin: mito y realidad
Despus del derecho a la vida, el ms importante de los derechos
humanos es el de la libertad y, consecuentemente, la libertad de
expresin del pensamiento que es connatural a hombres y mujeres.
No puede concebirse la existencia humana sin el ejercicio de esa
libertad y tampoco habr una sociedad libre sin esa prctica esencial.
Aparentemente, el ejercicio de la libertad de expresin del
pensamiento en el Ecuador no ha tenido ms limitaciones que el
respeto a la honra, dignidad, intimidad y derechos de los dems.
Desde la Constitucin Poltica de 1830 se consagr "el derecho de
todo ciudadano a expresar y publicar libremente sus pensamientos
por medio de la prensa, respetando la decencia y moral pblica, y
sujetndose siempre a la responsabilidad de la ley". 83
A pesar de las declaraciones y proclamas constitucionales, en el
Ecuador no existe el ejercicio de la libertad de prensa para el pueblo
y ni siquiera para los periodistas, pues a menudo se ha confundido
libertad de prensa con libertad de empresa y, de esta manera, el
derecho y libertad de expresin del pensamiento se han reducido a
la libertad de unos pocos privilegiados insertos en el poder econmico
y poltico. Y as ocurre desde la colonia y hasta la Repblica de .
nuestros das.
En la oscura noche colonial, el indio Chuzig Aldz, ilumin por
instantes la libertad de expresin del pensamiento y esa osada la
pag con crcel y muerte prematura. Espejo, el padre del periodismo
ecuatoriano, dej una impronta de libertad cuando public el peridico
Primicias de la Cultura de Quito.
Klaus Horm, sostiene: "La libertad de opinin e informacin, as
como 'la de reunin, que comprende el derecho a manifestarse, se
incluyen en la actualidad entre los derechos humanos como objeto
del derecho internacional pblico". 84
83 ConstitucinPoltica del Ecuador, 1830. Art. 64
84 Horm, Klaus. Censuray Autocensura. EditorialHerder.1986. Pgs 21- 23.
109
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos proclama: "Todo
individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el
de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin."
Esta solemne declaracin de la ONU no siempre se la cumple en los
diversos Estados del mundo, signatarios del mencionado organismo.
Los pases con gobiernos dictatoriales y, particularmente, los de
corte neofascistas o neoliberales, no solo que irrespetan la libertad
de prensa, sino los derechos humanos, garantas ciudadanas y
libertades pblicas.
En democracias constitucionales, como la nuestra, la libertad de
prensa y de opinin, de informacin y expresin, estn garantizadas
tericamente para todos los estratos de la poblacin nacional.
La Constitucin Poltica vigente, nica aprobada por el pueblo
mediante referndum y tantas veces reformada por el Congreso y
por la ltima Asamblea Nacional Constituyente y por falaces
propuestas del Ejecutivo, mantiene, sin embargo, algunos principios
fundamentales. El artculo 16 expresa: "El ms alto deber del Estado
consiste en respetar y hacer respetar los derechos humanos que se
garantizan en esta Constitucin". Se sostena que "la funcin
primordial del Estado es fortalecer la unidad nacional, asegurar la
vigencia de los derechos fundamentals del hombre y promover el
progreso econmico, social y cultural de sus habitantes." Estos
principios podran practicarse para beneficio del pueblo si el propio
pueblo fuese debidamente informado y se le proveyera de los medios
necesarios por parte del Estado; pero el Estado es gobernado por
los representantes de las burguesas, quienes niegan al pueblo el
ejercicio de los derechos consagrados' en la Carta Polftica. No hay
manera de ejercer esos derechos si el Estado propugna la existencia
de clases y castas, de elites dominantes y mayoras silenciosas,
marginadas de mnimos beneficios econmicos, sociales, culturales
y polticos.
110
La pgina editorial
De estas carencias surge la necesidad de contar con medios
alternativos y populares de comunicacin social que sean altamente
democrticos, capaces de devolver al pueblo su voz, su rostro y
dignidad, arrebatados por las elites gobernantes.
La Carta Poltica de la Repblica del Ecuador declara que el Estado
Ecuatoriano condena toda forma de colonialismo, neocolonialismo
y de discriminacin o segregacin racial. Reconoce el derecho de
los pueblos a liberarse de estos sistemas opresivos. Pero el pueblo
ha sido condenado a vivir bajo formas de neocolonialismo y neo-
dependencia y es evidente que en el Ecuador de comienzos del
nuevo siglo an existen formas directas y veladas de segregacin
racial y discriminacin social.
Se ha sostenido que la paz y la libertad son los bienes ms preciados
de los pueblos, pero no existe paz cuando los derechos y libertades
solo son enunciados constitucionales; cuando derechos y libertades
son violados constantemente por un Estado arbitrario y prepotente,
contumaz violador de la misma Constitucin y frontalmente
inoperante frente a las profundas desigualdades e injusticias sociales
propugnadas por el sistema imperante, asumido sin
cuestionamientos por los gobernantes de turno.
La dignidad, justicia e igualdad, son requisitos indispensables para
el ejercicio de la libertad, la prctica de los derechos humanos y las
garantas ciudadanas que la Ley Suprema de la Repblica reconoce.
Solo el pueblo, a travs de la adquisicin de conocimientos y, entre
ellos, del conocimiento de sus derechos, ser capaz de exigir el
respeto a sus derechos y la forma de hacer llegar al pueblo esos
conocimientos bsicos, y la manera de practicarlos es difundindolos
por medio de canales y sistemas propios de comunicacin social,
entre ellos la creacin de talleres de comunicacin popular que
investiguen la realidad, conciencien a las masas, fortalezcan las
organizaciones sociales y populares.
Es evidente que el periodista, para cumplir con su misin, requiere
del ejercicio y prctica de la libertad de expresin del pensamiento
111
y,portanto, necesitabuscaralternativasdecomunicacinyusarde
todoslos resquiciosque dejalaempresa, para que pueda expresar
susopinionesypensamientosenlapretensindeinformaryorientar
alos pueblos.
Elperiodismodeopinin esunodelosfactoresfundamentalespara
eldesarrollodelaconcienciaciudadanaysindudaunodelospilares
enquedeberavertebrarseeldesarrollosocial, econmico, poltico
ycultural delospueblos, para laconstruccinde lademocracia, su
profundizacinyrealizacin conplena participacinciudadana.
La definicin de las polticas editoriales de las empresas de
comunicacin social resulta determinante en el proceso de
elaboracin de mensajes tanto en sus contenidos como en sus
formas, ensusobjetivosydestinos. EneldiarioLa Hora existe una
apertura muy significativa para la expresin del pensamiento
ideolgico y poltico, y los editorialistas, columnistas, articulistas y
caricaturistas gozan de relativa libertad para fomentar el espritu
crtico, debatir sobre los diversos problemas de la colectividad
nacional, opinar sobre los asuntos del pas y sus modelos de
desarrolloeintervenirenlapginaeditorialparareferirseavariados
temas que considerendeintersgeneral oquevayan destinadosa
criticaralasformas delademocraciaoccidentalycristianay,conla
intencionalidad de fortalecerla o reconstruirla. No siempre se
alcanzan los objetivos y tampoco se consolidan las alternativas
enunciadas.
Cabe destacar que el periodismo de opinin atraviesa por etapas
crticas,yenespecial cuandolosavataresdelapolticaydelejercicio
del poder son cuestionados por los pueblos. Las coyunturas
nacionaleseinternacionalesinfluencianenelperiodismodeopinin
yalavezsonobjeto deanlisisyargumentacionesdeaceptacino
rechazo.
En cualquier caso, el periodismo de opinin, de manera obligada,
debe remitirse a la Constitucin Poltica de la Repblica y en
112
La pgina editorial
particularal derechoalalibertaddeexpresindel.pensamientoyal
ejerciciodelosderechoshumanos,garantasciudadanasylibertades
pblicas. Adems, debe sujetarse al Cdigo de tica del Ejercicio
Profesional del Periodista y naturalmente a las definiciones
conceptuales y polticas comunicacionales de la empresa de
comunicacinen laque utilizasus espacios.
EnelEstadoSocialdeDerecho,eleditorialistahaceusodelalibertad
deexpresindelpensamientoconlaslimitacionespropiasdelaCarta
Poltica, del Cdigo Penal ydel Cdigo de tica. Esas limitaciones
nodebenserbice paraqueelperiodistaconstruyasusmensajesy
trate de influirpara ampliar la participacin ciudadana en la
construccindeunanuevademocracia,real,verdaderayprofunda.
Lanaturalezadelperiodismodeopinin posibilitaelusodemltiples
manerasexpresivasentodoslos procesosdecomunicacindeideas,
pensamientos, reflexiones y opiniones. Este hecho podra ser
aprovechado para ladifusin de losvalores de lademocraciay de
su esencia, el pleno respeto a losderechoshumanosesencialesy
su extensin a la prctica de los derechos civiles y polticos y el
avance hacia laconcrecindelos derechoseconmicos,socialesy
culturales.
Ms an, en la construccin de la democracia profunda y
participativa, el periodista de opinin tiene el deber moral de
interpretarcon justeza los intereses, sentimientos y opiniones de
los pueblos y el debertico-profesional de ser crtico del ejercicio
del poder econmicoypoltico.
Elperiodismodeopinin devieneen protagonista yvanguardiade
la democraciaen los rdenes conceptuales y tericos, mas, debe
permaneceralejado delejerciciodelpoderpblico, yaquesupoder
radica enlalibertad paradecirloque piensa sin temor ymenos en
espera de reconocimiento o favor de los detentadores del poder.
Jams debecomprometerseconelejerciciodelpoderysitiene que
comprometerse, sunico compromisodebeserconelpueblo ysus
113
intereses, con sus luchas y aspraciones, con sus sueos y
esperanzas.
Elperiodismodeopinintieneeldeberdelucharparaprofundizarla
democraciay,portanto,semostrarunseverocrticoantelosabusos
delpoder,antelaviolacindelosderechos humanosylaslibertades
fundamentales y procurar con sus juicios de valor luchar para
alcanzar lajusticiasocial y por ende combatir las diversas formas
deexplotacin, iniquidadesycorrupciones.
Profundizarlademocraciayreconstruirlaesalgomsqueeldiscurso
de la pgina editorial y que el discurso del poltico, empresario-
oligarca o gobernante'. Es ante todo un compromiso tico, social,
ideolgico,polticoyculturalparatratardeconduciralospueblos a
estadios superiores de organizacin estatal, que posibiliten la
supervivenciade una sociedad equilibradayfundamentadaenlos
valoresuniversalesdel humanismo.
Laprcticadelperiodismodeopinin es,sinduda, deunainmensa
relevancia para fortalecer la democracia y,dentro de ella, para el
anlisisdelasestructurasysuperestructurasyladiversidaddelas
relaciones socio-polticas que surgen entre.gobernantes y
gobernados, entre dominadoresydominados.
El periodismo de opinin, en su profundidad, extensin y uso,
abarca todos los temas posibles, pero siempre partir de la
personaque editorializa,de suformacin ideolgica-poltica,de
la intencionalidad de la produccin, del contenido del discurso,
del planteamientoque realiza, de la tomade posicin respecto
de los administradores del Estado y del poder econmico y
poltico, de los actores sociales, instituciones y organismos y
los conflictos sociales, econmicos, polticos y culturales
producidos por una democracia ms formal que real,
aparentemente representativa y siempre usufructuada por las
elitesen desmedrode los intereses profundosde las mayoras.
114
La pgina editorial
En la participacin democrtica y construccin de la democracia, el
periodismo de opinin realizado a travs del uso de las estructuras
e infraestructuras instaladas por las empresas de comunicacin
social, es orientador y formador de conciencias y opiniones pblicas
y, por tanto, es reproductor de ideologa y all reside su gran
responsabilidad social e histrica.
Si se piensa en el rol del editorialista, necesariamente se debe
penetrar en la comunicacin poltica como un ejercicio irrenunciable
en los procesos democrtico-participativos, porque el periodismo
de opinin permite la confrontacin de los discursos polticos y su
incidencia en la opinin pblica. El periodista de opinin transita
entre los acontecimientos y los analiza, entre los polticos, sus actos
y posiciones pblicos, manifiestos o clandestinos; pero ms an,
acta ante la opinin pblica y ante el pueblo en su conjunto de
preocupaciones presentes y futuras, que no obedecen a las
coyunturas econmicas y polticas, ni a las acciones de los polticos
y gobernantes, sino que responden ante las demandas comunes de
subsistencia y presencia en los diversos escenarios.
Sin embargo, no es el periodista de opinin el que va a resolver la
problemtica de una democracia que aspira a construirse desde la
cotidianidad del pueblo, pero s puede y debe presentar alternativas
de innovacin, transformacin y cambio en el ejercicio intelectual
de la transmisin de significados para polticos y actores sociales
diversos a partir del Estado, los partidos polticos y las ideologas,
los intereses que defienden y practican los propios medios de
comunicacin y la opinin pblica.
El periodista de opinin camina por senderos estrechos y peligrosos,
o por amplias avenidas de doble va y, en cualquier situacin tiene
el deber, responsabilidad y privilegio de emitir juicios de valor acerca
de una realidad mltiple, compleja y cambiante y, en esa situacin,
participar en una realidad meditica que es la comunicacin social
instalada.
115
Quescribo? Loque escribo odigo aquin vaaafectar,quin
recibir el mensaje y de qu manera reaccionar? Estas son las
preguntas bsicas que seformula consciehteo inconscientemente
todo editorialistaelmomentodeelaborarlosmensajes deopinin y
emitir juiciosdevalor afavor oencontra dealgo odealguien.
Nadie debera atribuirse el papel de celador de la libertad y, peor
an, de formas decensura que son, enesencia, la negacin de la
libertad de expresin del pensamiento y de las opiniones en l
contenidas. Ya Friederich Engels, en carta dirigida a Friederich
Graberen1839,afirmaba:"Lacensuranomeimpedirqueescriba
libremente; que supriman tanto como deseen loque heescrito, no
meconvertirenelinfanticidademispropiospensamientos.Siempre
sondesagradablesestostachonesdelcensor; peroson honorables
tambin; elautor que llegaalaedad de30aos oque escribe tres
libros sin tildones del censor no vale nada. Son los guerreros
cubiertos de cicatrices los que son mejores. En un libro hay que
reconocerqueviene deunabatalla conelcensor". Lapropuestaes
interesante; peroquienpuedeerigirseencensor delpensamiento
deotro?Juvenal,elpoetalatino,yalodijo:"Quinpodrguardarnos
de nuestros guardianes?" Lo ideal sera que cada comunicador
sustentesus opiniones enverdades, en las normas de latica, en
su derecho a la libertad con lmites que el propio comunicador se
imponga, es decir que se autocensure solo considerando el bien
comn yloslmites de lamoral pblica.
EnelEcuador,apesardelaConstitucinPolticayporencimadela
democraciaqueproclamaygarantizaelderechoalalibreexpresin
del pensamiento a travs de los medios de comunicacin social,
persisten diversas formas de censura y autocensura y mltiples
maneras de imponer restricciones a la prctica de esa libertad
fundamental.
Suele considerarse que democracia y libertad de expresin son
inseparables,pero,paraqusirven lademocraciayesalibertad si
en su ejercicio existen formas sutiles, ocultas, directas y groseras
116
La pgina editorial
que impiden la profundizacinde la primera y laprctica eficiente
de lasegunda?
El Estado y sus administradores tienen a su disposicin variadas
maneras de censura a las empresas de comunicacin y a los
periodistas;yentre ellasestlainversinogastoquelosgobiernos
realizan en publicidad y propaganda. Alas empresas o medios de
comunicacinsocial queconsideraadictos ofavorablesalagestin
gubernamental oal presidentedeturno entregadineroatravsde
rdenespublicitariasyelEstadoeselmejorclientedelosmediosy
frente a otros es cicatero, advierte que no hay partidas
presupuestariasosimplemente niega lapublicidad.
Para censurar a medios de comunicacin y periodistas se usan
diversos mecanismos desde las esferas del poder y as, a unos
mediosdecomunicacininvitanaviajes,aentrevistasyconferencias
deprensa,entreganinformacinyofrecenconvites,yaotrosafirman
que nohaycupoenelavin oenelbus,enelbarco oenhoteles, o
esconden lainformacin,laentrevista,y,hastaelboletndeprensa.
Naturalmente que las invitaciones y su aceptacin, si no son
exclusivamente informativas, en mucho dependen de la formacin
tica yprofesionaldel periodista.
Lacorrupcindelosgobiernosensusdiferentesesferas ynivelesy
las prcticas nada ticas del periodismo intervienen en las formas
decensurayautocensuraeincidenenlacalidaddelacomunicacin
social y en el procesamiento de la informacin y de la opinin. El
periodista, comunicadoryeditorialista, trabajan generalmente bajo
considerablescargasdepresinpoltica,econmica,socialycultural.
Esaspresionesexisten yson partedelanaturalezadelaprofesin
delperiodista;perodeall,a admitirquelaspresionessetransformen
encorrientesycomunes prcticasdecensura, hay unagravefalta
a la tica del periodista y sera conferir a los censores carta de
ciudadana, o permitir la incoherente actividad del ejercicio de la
libertad de expresin del pensamiento sin libertad de opinin, o la
vivencia delademocraciasinlaprcticadelosderechoshumanos,
117
garantasylibertades. Sigrave fuese esa incoherencia, msgrave
resulta aceptar la censura y autocensura como hechos comunes,
habitualeseineludibles, cuando en realidad son incompatiblescon
lalibertad deexpresin quelademocraciaproclama.
Las restricciones a lalibertad de expresin yde opinin deben ser
denunciadassise aspiraaconsolidarel Estado Social de Derecho
para beneficio de lacolectividad nacional, El periodistade opinin
que respete asus lectores, asu medio de comunicacin social ya
smismo,jamsdebeaceptarlaimposicindeningunadelasformas
decensura,porque imposibilitanelanlisiscorrectodelarealidad y
de sus aproximaciones; pues la censura determina la toma de
caminos por el atajo, la obnubilacin, la generacin de visiones
sesgadas, la manipulacin ideolgica, la tergiversacin de los
hechos, ladesnaturalizacindelacomunicacin poltica.
Para eldesarrollode un periodismo deopinin libre ydemocrtico
solo debe existiruna restriccin: lapropia, que surge de los lmites
de laresponsabilidad social y,consecuentemente, del usocorrecto
de la tica. Sostenerque la prensa libre no necesita de leyes que
regulen suejercicio,oquelamejorleydeprensaeslaquenoexiste,
equivaldra a caer en el libertinaje, no de la prensa ni de los
periodistas,sinodelos empresariosdelacomunicacinsocialyen
subaratillodelalibreofertaydemanda..Enelperiodismo,comoen
toda profesin, deben existirregulaciones legalesyticas; pero no
restricciones, nilimitesparalaprcticadelalibertaddeexpresiny
deopinin.
Aqusurge unapreguntainquietanteydeprofundasconnotaciones:
Esnecesarioreglamentarlalibertaddeexpresindelpensamiento?
Naturalmente, pero quin laregula? Ungran censordel Estado
burgus, laempresadecomunicacin olos periodistasatravs de
su organizaciones gremiales y profesionales? En nuestraopinin,
los nicos capacitados moral yprofesionalmentepara reglamentar
lalibertad deexpresindelpensamientosonlosperiodistasysolo-
con absolutaexclusividad- por medio de loscdigosdetica.
118
La pgina editorial
Tradicionalmenteseconsideranestos regmenespara reglamentar
alaprensa:
1. Preventivo o de censura previa.Seubicadentrodelaconcepcin
del Estado absolutista, autocrtico, autoritario y dictatorial, que
permite la intervencin directa del gobierno y sus organismos o
entes, ya sea mediante acto jurdico o prescindiendo de l, para
impedir, restringir o coartar las condiciones de difusin de la
informacin, laexpresin del pensamientoy de la opinin atravs
de los medios decomunicacin social.
Unprincipioelementaldelperiodismoestenelejerciciodelalibertad
de prensa, que es lafacultad no concedida por el Estado o por el
gobiernosinounderechoesencial,propiodelanaturalezahumana.
Laprcticadeese derecho no reconoce lacensura previa, porque
no admite limitaciones impuestas por autoridades censoras,
simplementeporque nadietienederechoparapermitiroimpedirque
elhombrepienseyexpreselibrementeloquepiensayopina. Jams
debe admitirse ni permitirse que el Estado y el gobierno
predeterminen lo que se publique o no, y en ese sentido son
inadmisibles los lmites a la libertad del hombre, las restricciones,
las interferencias o que de alguna manera se trate de modificarel
contenidode unainformacinypeor an de uneditorial.
El rgimen de censura previa es inaceptable en un Estado Social
de Derecho. Es imposible que el periodista, el comunicador, el
generador de opiniones, tenga que recurrir ante el gobierno, un
empleado, unfuncionariodel poder pblicopara presentarleloque
ha escrito y solicitar autorizacin para publicarlo. Lo que alguien
escribe o dice es producto de su pensamiento, de sus
investigaciones,desuconocimiento,desumaneradepensar,sentir
yactuar, ynadie puedecolocarfrenos alpensamientoninormarsu
uso,salvolapropiaconcienciadelescritorquecolaboraenlapgina
editorial. Solo lalibertadfortaleceel pensamiento.
2. Censura represiva. Serelacionacon laConstitucinPolticadel
119
Estado y con sus leyes. Si por una parte el Cdigo Poltico o Ley
Suprema garantiza el derecho a la libertad de expresin del
pensamiento,porotrapartelamismaConstitucinestablecelmites
alcondicionareseejerciciodelalibertadalrespetoalderechoajeno,
al respeto a la honra, dignidad, reputacin y buen nombre de las
personasysiemprequenoseatentecontralaseguridad delEstado,
lamoral pblicayhasta lasbuenas costumbres.
Naturalmentequelalibertad personal concluyeendondecomienza
la libertad del otro, y el ejercicio de los derechos se acaban en el
preciso lmite en donde se inician losderechosde losdems, y es
justo que la Constitucin y las leyes impongan restricciones y
establezcan represiones para protegerlosderechosdetodos.
Sielperiodista-editorialistaincurreenatentadoscontralosderechos
ajenos, sicomete infraccionescontra losderechosdelapersonao
delafamosaseguridaddelEstado,debesometerse alprocesopenal
respectivo, yaqueseconsideraninfraccionespuniblesprevistasen
el Cdigo Penal. Naturalmente que el periodista, para que se
garanticeunmejorejerciciodelaprofesin,deberagozar defuero
decorte.
120
Captulo VII
Lenguaje, ideologa y
comunicacin en la pgina
editorial
Es muy difcil tratar de definir la formacin profesional del editorialista
en sus aspectos tericos, tcnicos, ideolgicos, doctrinarios e
inclusive en las tareas de redaccin y estilo. Lo que s es posible
afirmar es que el editorialista no debe ser solo un intelectual, sino
que debe estar muy bien informado y conectado con la realidad, y
en particular con el proceso socio-histrico de los pueblos en la etapa
en que acta e interacciona.
Gutirrez Palacio sostiene que el editorialista precisa de no pocos
saberes y que ha de estar siempre en forma potencial de realizar
satisfactoriamente su cometido. Saberes tericos y saberes de la
vida. Los sabios alejados del mundanal ruido estn incapacitados
para comentar lo que ese ruido comporta. Al editorialista no le basta
poseer muchos conocimientos; tiene que, por decirlo as, vivirlos,
estar transido de ellos en su quehacer de cada fecha. La ciencia del
editorialista es una ciencia hecha de carne. Nada de asepsias
abstractas. Nada de esoterismos tcnicos. El editorialista debe
meterse todos los das en el oleaje de la realidad humana y abarcar
en l para no hundirse, para salir a la ribera y luego, trepado al
121
promontorio del peridico, referir su experiencia a los lectores. Debe
emitir, todos los das si fuere necesario, un juicio de valor... un
editorialista alejado en su despacho no rendir la labor eficaz, es
preciso que est conectado con la vida de su entorno. Si su
especialidad es la poltica, deber estar en contacto con las esferas
oficiales y con las capas dirigentes de los partidos; si la economa,
con el mundo de los negocios; si la sociologa, con los sindicatos y
el orbe del trabajo; si la religin, con la Iglesia y su jerarqua; si la
cultura, con los organismos pblicos y privados y hasta con las
tertulias que de la cultura tratan y a obras de ese complejo hbito
del espritu: ciencia, letras, arte.
85
El editorialista jams debe atreverse a escribir acerca de un
asunto o de un tema que desconoce y, por tanto, para referirse a
un tema tiene la obligacin primera de enterarse, profundizar,
estudiar, analizar y en lo posible revisar la literatura existente
sobre el tema. El periodista no es un genio, ni socilogo, ni
politlogo, ni economista, ni historiador, ni filsofo, ni telogo,
ni jurista, ni tcnico de ninguna ciencia; sin embargo, el
editorialista trasciende a todos con una comprensin selectiva
de cada una de estas reas, asimilando de esos cotos del saber
lo que vitalmente acta de germen de la actualidad. Los
conocimientos son vitales para el periodista. El editorialista es
un especialista en muchas actividades humanas sin ser el
especialista profundo; es un generalista con avidez de aprender
y de profundizar sobre un tema, un hecho, o un acontecimiento
que conmueva a la colectividad, que le interese o afecte al
pueblo; es un hombre con sus antenas dirigidas hacia todo lo
que es, existe y ocurre. Es visionario sin ser profeta, es sensible
a los hechos sociales, econmicos, polticos y culturales; es un
archivo de hechos, ideas, pensamientos, ideologas, doctrinas,
filosofas. No es un ser imparcial, neutral. No es un ser
excepcional, pero es un hombre o mujer de excepcionales
cualidades y virtudes.
85 Gutirrez Palacio, Juan. En obra citada.
122
Lenguaje, ideologia y comunicacin
El editorialista debe prepararse y formarse en la lectura diaria de
grandes autores, estudiar los acontecimientos y las tendencias,
visionarelfuturo yante todo debe ser una personaculta.
Lenguaje, ideologa y participacin poltica
Eleditorialistadeundiario, necesariamente,debe identificarsecon
loque sedenominapolticaeditorial uorientacindel peridico. La
polticaeditorialsesustentaenvariosprincipiostalescomo:polticos,
econmicos, sociales,culturales, ticos,yenconsecuencia, lapgina
editorial es, en esencia, el reflejo ideolgico del medio de
comunicacinquesetraduceeninteresesquedefiende,en verdades
que sostienefrente al poder econmicoypolticode un Estado y/o
ante el pueblo.
Eleditorialeslapalabraqueseescribe,ellenguajequeseusapara
llegaral posible lector. El lenguaje identificala posicin ideolgica
del peridico y por ende del editorialista. Es a travs de la
investigacin y del anlisis morfolgico y de contenido que se
descubrieronlosfundamentosideolgicos,elsustentodoctrinarioy
programtico, con los que la pgina editorial se identifica con la
ideologa sustentada en el pluralismo ideolgico-poltico. En este
sentido,seradeseableque loseditorialistasnoseidentifiquencon
losinteresesdelasclasesdominantes;sino msbienquetiendana
defenderlos intereses eideologade los sectorespopulares.
El instrumento o herramienta del periodismo es el lenguaje, y su
estudio se enmarca dentro de la lingstica que ha alcanzado
trascendencia en las ciencias humanas y especial inters cuando
seestudianyestablecenlasdiversasteorasdelacomunicacin. El
lenguaje,ideologayparticipacinpolticadeleditorialistaseconcretan
enlapginaeditorial.Sinduda,eleditorialista, articulista,columnista,
comentarista participaactivaydirectamente enlapginaeditorial.
Esdignode reiterarque sin lenguajenohycomunicacin posible,
niinterpersonal, nisocial. Lacomunicacinesmediacinconforme
123
la dialctica, y el lenguaje es el que permite la formulacin del
mensaje que est compuesto por cdigos y signos, y solo cuando
se establece una correlacin recproca entre significados que se
intercambian se produce el proceso de comunicacin, y el mensaje
logra el objetivo y el xito deseados, siempre que los referentes
semnticos sean los mismos o similares para el comunicador y
perceptor.
El editorialista debe utilizar un lenguaje sencillo, claro y preciso para
tratar los diferentes asuntos de inters nacional o cuando se refiere
a la problemtica internacional.
Naturalmente que la dialctica ensea que la realidad es mltiple y
cambiante, y que por tanto la realidad como totalidad tiene diversas
facetas y que, inclusive, si se la concepta como totalidad, posibilita
mltiples lecturas de acuerdo con la particular cosmovisin de la
persona humana, de la ideologa que asume y de su participacin
en la colectividad y en los hechos sociales y culturales. El editorialista
tiene la obligacin tica de recurrir a la dialctica para posesionarse
frente a los intereses nacionales e internacionales.
El editorialista, en tanto ser humano, no escapa al influjo de la
realidad en la que vive y con la que se relaciona, pero su visin de la
realidad y consiguiente anlisis, inexorablemente depender de su
formacin profesional, de su experiencia, de su compromiso y
responsabilidad social y, sin duda, de su posicin ideolgica y nivel
cultural.
El psiclogo Y socilogo alemn Philipp Lersch sostiene que el
hombre es un ser social y por tanto producto social. El hombre est
en constante dilogo consigo mismo, con el mundo, con sus seres y
sus cosas. Es un ser biolgico, psicolgico, social y cultural y, en
consecuencia, es producto del entorno en que realiza la vida en
comn con otros seres de su misma especie, en continua interaccin.
La cultura influye poderosamente en el hombre que, en esencia, es
caracterizado como ser social y es tambin un hacedor de cultura
124
Lenguaje, ideologa y comunicacin
que, en tanto tiene oportunidad, es un transmisor de cultura, segn
el pensamiento Newcombe. La cultura, en su ms amplia concepcin
y de acuerdo con Spencer, es todo cuanto el hombre crea a lo largo
de la historia para satisfacer necesidades materiales, sociales e
intelectuales o espirituales; y, el lenguaje es creacin de la cultura,
un medio de socializacin de los hechos culturales y sociales,
econmicos y polticos.
El editorialista no es ms ni menos que un ser humano con todas
las virtudes y defectos que caracterizan a la especie; pero al mismo
tiempo, con el privilegio de decir pblicamente lo que piensa y opina
sobre los asuntos que le preocupan y que cree que preocupan a los
dems.
El lenguaje es innato al ser humano tanto como su biologa y su
psiquis que posibilitan su adquisicin y uso, y depender en dnde
nace la persona y en el medio en que se desarrolla para que lo
asuma y lo ponga en prctica en todas las formas de interaccin y,
fundamentalmente, para que cumpla su funcin en el dilogo del
hombre con el mundo, sus seres y sus cosas.
El uso del lenguaje depende del medio en que la persona se realiza,
medio que est ligado, inexorablemente, a varios factores: sexo,
edad, idioma, nivel educacional, nivel cultural, clase social y estrato
socio-econmico, proceso histrico, vivencia geogrfica y posicin
del individuo en sus relaciones con el grupo y la sociedad.
La teora del Campo Comn de Experiencias, que es parte de las
teoras estructuralistas y funcionalistas de la comunicacin, factibiliza
un mejor estudio del lenguaje y de las interferencias semnticas
que se generan durante el proceso comunicacional entre
comunicador y perceptor. El editorialista tiene la obligacin tica de
preocuparse por explicar la problemtica nacional e internacional
con el uso de un lenguaje sencillo, sin tecnicismos o trminos
complejos que dificulten la comprensin del lector.
125
Si el lenguaje es adquirtdo yresponde a un hecho cultural, es lgico
que, si por una parte posibilita el desarrollo del pensamiento, tambin
permite exteriorizarlo mediante la expresin; pues, sin lenguaje no
habra pensamiento yhasta radicalmente se podra afirmar que sin
lenguaje el hombre no habra podido desarrollarse. Es ms, el
lenguaje se extiende al razonamiento, a la reflexin, a la actitud
crtica. De tal manera que el valor del lenguaje, el valor de la palabra,
es determinante en los procesos de comunicacin y, por ende, en
la forma y en el fondo del editorial y de los dems gneros
periodsticos con los que se estructura la pgina editorial. El uso del
lenguaje es decisivo en el momento en que se piensa yse escribe
un editorial, porque ser con la palabra con la que se trate de influir
en el pensamiento del lector yen la formacin de la opinin pblica.
As, al comprender el valor del lenguaje, al formular teoras sobre
sus orgenes y procesos evolutivos, la lingstica adquiere la
categora de ciencia que fue impulsada por pensadores como Levi-
Strauss, Lacan o Althuser, ycon la lingstica fundamentada en la
gramtica, filologa, gramtica comparada e historia de las lenguas,
la comunicacin adquiere una materia nutriente para el desarrollo
de varias tendencias, teoras y escuelas que, bsicamente, se
entremezclan en el estructuralismo yfuncionalismo que, a su vez,
son cuestionados por la escuela de Francfort ypor la dialctica que
impuls la teora de la mediacin.
Cabe una acotacin elemental. El lenguaje es todo, pero la
comunicacin no es todo. El lenguaje es consustancial al ser humano
yla comunicacin es un componente de la sociedad, una parte vital
de ella; pero la sociedad, en cuanto agregado humano, tiene sus
propios ritmos que no siempre son los mismos de la comunicacin
social, o mejor an, de los mass meda que son expresin ymedio
de diversas formas ytcnicas de comunicacin.
Benvniste, al referirse al estudio 'de la lingstica en el
estructuralismo, sostena: "el desarrollo de los estudios lingsticos
tiende a escindir el estructuralismo en interpretaciones tan diversas
que uno de los que dice adherir a esta doctrina no teme escribir que
126
bajo la etiqueta comn y engaosa de estructuralismo se encuentran
escuelas con inspiracin y tendencias muy divergentes". Esto
signi'ficaque la lingstica y, consecuentemente, el lenguaje que usan
los editorialistas, si bien cuidan la forma de expresin, tambin al
construir los editoriales y exteriorizar opiniones cuidan del fondo y
de conformidad con su real comprensin y saber de teoras,
acontecimientos y hechos.
Santiago Pez Gallegos sostiene que la comunicacin sera un
componente ms de las variadas realidades que constituyen lo social
y la sociedad; es decir que la comunicacin, al ser un proceso por el
que se intercambian significados, se podra plantear que todo en el
mundo es comunicativo, inclusive el mundo de los objetos con los
que se relaciona la persona.
Esta teora que habla sobre la comunicacin como un componente
de la sociedad es la denominada funcionalista, de la que participan
los socilogos y comuniclogos Merton y Laswell, yen una especie
de fundicin estructuralista-funcionalista interviene el terico
McLuhan, creador de la visin de la aldea global, que se contradice
con la mltiple existencia de lenguajes diversos y variada prctica
de idiomas y dialectos; cada uno con sus propios significantes y
significados en la palabra hablada, escrita o implcita en la imagen.
Cierto que la palabra se difunde cada vez en forma ms amplia, con
el uso de nuevas tecnologas aprovechadas por los sistemas de
comunicacin: radio, televisin, cine, prensa escrita o por la
comunicacin digital va Internet; pero no es menos cierto que a
pesar de los avances de los sistemas de comunicacin de masas,
stos no son determinantes en los procesos de cambio, innovacin
y transformacin.
En este sentido, la Escuela de Francfort y en particular Benjamin
sostienen que la gente habla entre s, conversa, dialoga, intercambia
significados, experiencias, en definitiva interacta, y que estos
procesos comunicacionales son ms trascendentes y valiosos que
los procesos provenientes de los mass media. En consecuencia, la
127
palabra recupera su valor frente a los tecnlogos de los mass media
cuando es usada entre la persona y su grupo, porque cada persona
pertenece o se integra a una familia, a un grupo, sea cual sea su
nivel dentro de la organizacin social. Cada ser humano est en
permanente contacto con otros, asimila informaciones no solo de
los medios de comunicacin, sino fundamentalmente del intercambio
cotidiano con el que adquiere nociones o certezas de la realidad y
perspectivas del mundo.
El editorialista sabe que escribe para pblicos diversos. Est obligado
a la constante y sistemtica bsqueda de la palabra que signifique
algo para sus lectores, y siempre pensar que la palabra que l usa
llegar con -por lo menos- similar significado para el usuario. En
este pensamiento est latente el drama al que se enfrenta
cotidianamente el periodismo y, en particular, el periodista redactor-
escritor de editoriales.
El editorialista, casi siempre, expresa sus principios doctrinarios y
especficos con el uso del lenguaje, de smbolos y signos, con el
propsito de llegar al lector y persuadirlo sobre la validez de su
pensamiento y sus verdades, sobre la validez de sus principios
doctrinarios y programticos. El editorialista est obligado a
comprender la realidad en sus rnltiples facetas y es con el uso del
lenguaje que se permite demostrar esa comprensin, y es con el
anlisis como demuestra su conformacin cultural y su compromiso
para con sus lectores y para con el medio de comunicacin. La
realidad que capta el editorialista es la que se fundamenta en sus
principios doctrinarios y programticos.
Si la palabra tiene un significante y un significado, tambin ocurre
que cuando alcanzan slqnlficados trascendentes se transforma en
smbolos que son estudiados por la semitica; pero no son solo las
palabras las que alcanzan la categora de smbolos, sino tambin
\os signos o los objetos y hasta las personas pueden convertirse en
smbolos y, en este sentido, el editorialista puede recurrir a smbolos
y signos con el propsito de llegar al lector y persuadirlo.
128
Investigar el lenguaje usado por los editorialistas presupone tomar
al lenguaje como objeto de estudio desde dos vectores: uno, el
significante (signo, palabra, mensaje, lengua), y dos, el significado
(el sentido de lo que se quiere comunicar). En otras palabras,
denotacin y connotacin.
La palabra oral es el principal vehculo de comunicacin del ser
humano y /a oralidad presupone actos del habla caracterizados por
elementos sonoros concretos que algo significan y quieren decir.
Pero, la palabra cuando es escrita tiene alta probabilidad que
significante y significado no sean lo mismo que en el uso oral; es
decir, se corre el peligro que significante y significado pierdan su
real valor o se revaloricen con la letra de imprenta, con el cdigo
impreso.
La lengua es "el conjunto de normas o reglas" a las que deben
someterse los individuos para hacerse comprender. La lingstica,
dice Troubetzkoy, es la ciencia que estudia "las leyes propias del
lenguaje, las leyes propias del significante en oposicin a lo que
significa". Su estudio abarca varias disciplinas y sub-disciplinas:
fontica, fonologa, semntica que estudia el significado de las
palabras y el estudio gramatical que comprende la morfologa y la
sintaxis.
Martinet destaca el valor de los fonemas a partir de lo que llama
doble articulacin. La primera articulacin es aquella que "con arreglo
a la cual todo hecho de experiencia que se vaya a transmitir, toda
necesidad que se desee hacer conocer a otra persona se analiza en
una sucesin de unidades dotadas cada una de una forma vocal y
un sentido. La segunda articulacin de/lenguaje se refiere al anlisis
de las unidades descompuestas en unidades menores, como pueden
ser las slabas que componen cada palabra o fonema".
El lenguaje es en s el "modo de expresin de la lengua" y lengua
puede definirse como "un instrumento de comunicacin con arreglo
al cual la experiencia humana se analiza, de modo diferente en cada
129
comunidad, en unidades dotadasdeuncontenidosemnticoy una
expresin fnica, los fonemas. Esta expresin fnica se articula a
suvezenunidadesdistintivasysucesivas,losfonemas,cuyonmero
est determinado en cada lengua y cuya naturaleza y relaciones
mutuas difieren tambin de una lengua aotra", segn cita deJean
Parain-Vial.
Ental sentidoel usodel lenguajeadquiere significadodiferentede
acuerdoconlascaractersticasdelapersonayasusrelacionescon
el grupo y,ms an, depende de laconcepcin surgidadel hecho
socio-cultural y de su participacin en la organizacin social. El
editorialista primero es persona y luego escritor privilegiado de
pensamientos y opiniones expresados en anlisis y crticas, que
tomanformaenlapginaeditorial. Porejemplo, lapalabraproletaro
tiene distintosignificado paraeltrabajador que para elempresario
yen qu sentido la expresa un editorialista? El problema es que
laspalabras,siendolasmismas,enelusotienendiferentesignificado
segn quien las use, en donde las usa y bajo las circunstancias
especficasoparticularesdelapersonaqueescribe ydelapersona
que lee.
Es sumamente complejo intentar definiciones sobre estrategias
comunicacionalessiseentiendequelaestrategiaeslaconformacin
terica de un conjunto de recursos humanos, materiales,
tecnolgicos, informativos, metodolgicos, estructuras,
superestructuras e ideologas que, organizados racionalmente,
permiten ellogro deobjetivos. Eleditorialistaes unintrpretedela
realidad y un comunicador de opiniones que trata de lograr el
perfeccionamiento de lo que escribe para difundir opiniones con
mayoreficacia.
Una de las estrategiasde mayor uso es laque se denominade la
argumentacin explcita en la que el autor expresa sus opiniones
con el uso de un lenguaje impersonal, siempre manifestado en
tercera persona; es decir, en ninguna parte se hace explfcita la
presencia del autor y, ms bien, mantiene un distanciamiento
130
fundamentado en el prestigio. El lenguaje permite mantener el
discursoalejadodetoda coloquialidad, detoda interactuacin.As,
el empleo del lenguaje se realiza con fuertes rasgos lgicos, una
sintaxiscon tendenciaa lacomplejidad, un lenguaje que privilegia
la lgica y el razonamiento y deja en un segundo plano el mundo
afectivo, que da mucha importanciaa las conexiones explcitas de
prrafospara crear untejidocoherente ycohesivo.
Setratadeunlenguajequeeludecualquierdialectosocial,cualquier
registro particular, que al mismo tiempo quiere ser transparente...
pretende no dejarse ver como discurso sino transparentar su
referente. Esta estrategiaexplcitatambinseconsideracomo una
estrategiaretricaque mantienealemisordistantedel receptor, en
las alturas del prestiqlo y sacralizacin que le otorga la opinin
pblica. En trminos generales, se podra decir que el uso del
lenguajesirve para produciruntipo detexto verosmil enelsentido
aristotlico, de apariencia racional, convincente; es decir un texto
deargumentacinexplcita."
En el desarrollo del editorial y del periodismo de opiruon, el
editorialistasuele recurriralaargumentacinimplcitaqueprivilegia
elusodel lenguajeparadecirclaramente"yosoyelque opino", "yo
soy elque digo". Conesta estrategia, el usode pronombresyo,t,
nosotroscreaunaaproximacinentreelcomunicadoryelperceptor,
utiliza la afectividad, la coloquialidad, y pretende que haya una
especiedeinteractuacinentre eleditorialistayellector. Elusodel
lenguajeseextiendemsalldelospronombresyprocuraapropiarse
de palabras que usa el perceptor o con las que la gente comn
suele expresarsey,portanto, eltexto deleditorialexpresadialectos
socialeshastacasi lograrunregistro polifnico.
Esta estrategiausa un lenguaje hastalograrun conjunto de voces
que expresan la multiplicidad, la heterogeneidad de un pblico al
que el editorialista se ha acercado. Generalmente usa figuras
86 Angulo Ruz, Luis. Dos estrategias retricas en el periodismo de opinin. Pg. 52.
131
literarias: anttesis, paradojas, metforas, retrucanos, alegoras,
hiprboles o exageraciones y sobre todo la irona. El mismo texto
est estructurado como una figura retrica: la fabulacin o
alegora...la estructura de este tipo de estrategia esconde el propsito
argumentativo, el propsito persuasivo del texto, y con ello se logra
que el lector se imponga para s mismo el proceso argumentativo
del autor. Lgicamente que la estrategia implcita se convierte en un
poderoso artefacto persuasivo, segn manifiesta Luis Angulo Ruiz.
87
El uso del lenguaje proviene de la realidad del editorialista y de las
realidades socio-culturales de los pueblos. Las estrategias
comunicacionales pueden construir utopas y, en pocas de crisis,
es preciso rescatar el derecho a soar y consolidar opiniones que
propendan a la innovacin, cambio y transformacin. Construir
utopas significa devolverle al pueblo el derecho a tener una
esperanza y, sobre todo, que el pueblo piense que es posible
alcanzarlas con lucha y sacrificio.
La funcin de la pgina editorial
Martnez Albertos sostiene que los editorialistas deben estar al
servicio de la lnea del peridico, y as debe ser porque en el editorial
y los artculos publicados en la pgina editorial son la opinin del
peridico y de todos los editorialistas que con l colaboran y que,
por tanto, de alguna manera se identifican con la poltica editorial.
Joseph Pulitzer sostena que el lector debe conocer el punto de vista
del peridico, pues resulta inmoral cobijarse detrs de la neutralidad
de las noticias.
La pgina editorial de los diarios, generalmente, cumple con la
funcin del periodismo de opinin y expresa el pensamiento profundo
y agudo al servicio no solo de la lnea poltica del medio sino de los
intereses nacionales y populares. En este sentido, la lnea ideolgica
de un diario se evidencia en el pluralismo y en particular en la
tendencia poltica que asuma el medio. Se enfatiza en que la pgina
87 Enlaobracitada,elautor insertadosartculos- editorialescomo ejemplosdelasdosestrategias
retricas en el periodismo de opinin.
132
editorial asume una muy grave responsabilidad ante los pblicos
usuarios de los diarios.
La pgina editorial decididamente debera responder a las
necesidades e intereses de la opinin pblica y para ello, tanto los
editoriales como los artculos, tienen la obligacin tica de
fundamentarse en la ponderacin del criterio, en el aplomo moral y
sera deseable que siempre los articulistas expresen sus opiniones
con valenta y hasta con audacia. En la pgina editorial no hay lugar
para la neutralidad, ni para la denominada objetividad.
M. Lyle Spencer, en su obra Editorial Writing, deca que "un editorial
es una expresin de hechos y opiniones en un orden conciso, lgico
y agradable, cuyo fin es divertir, influir en la opinin o interpretar
noticias importantes, en forma tal que se destaque su importancia
para el comn de los lectores"." La pgina editorial del diarismo
ecuatoriano cumple con esta funcin al explicar los hechos,
preocuparse de los antecedentes, emitir juicios de valor y hasta
predecir el futuro?
Si el editorial representa la opinin del medio, el articulista representa
su propia opinin y, en consecuencia, asume todos los riesgos y
responsabilidades acerca de lo que dice o deja de decir; sobre lo
que opina o deja de opinar. Lo mismo ocurre con el caricaturista.
Por el editorial responde el director del medio y por el artculo, el
autor con su firma de responsabilidad.
Cierto es que la Constitucin Poltica de la Repblica garantiza la
libertad de expresin del pensamiento a travs de los medios de
comunicacin social; sin embargo, existen restricciones y el
editorialista que escribe artculos con su firma de responsabilidad
se somete a ellas o, en su lugar, es persona que soporta grandes
presiones no solo del medio sino, especialmente, del poder poltico,
econmico y social.
88 Citado por Juan Gutirrez Palacio en la obra sealada.
133
Escribir editoriales o artculos firmados presupone no solo una grave
responsabilidad, sino tambin un riesgo y, en contra partida, la
satisfaccin de difundir un pensamiento que nunca se sabe hasta
donde llegar.
El editorialista est obligado al uso de la reflexin y anlisis; pero
sobre todo debe presentar los hechos con honradez, en la que
prevalezcan sus principios al precio que sea necesario. Jams debe
escribir motivado por un inters personal, sino impulsado por el
inters pblico y el compromiso que ha asumido con su pueblo. El
editorialista debe comprender que no es infalible en sus opiniones,
que no es dueo de la verdad, y que por lo tanto est obligado a
rectificarlas y en particular cuando sus opiniones de alguna manera
lesionan los intereses de la persona o de un grupo.
El valor de las opiniones de un editorialista se sustenta en sus
convicciones, en sus principios ideolgicos y doctrinarios y en sus
conocimientos y, por tanto, un editorialista jams debe escribir nada
contrario a su conciencia y as defiende su integridad profesional y
sobre todo su autoridad moral. Por encima de los riesgos, las amenazas,
los dicterios e improperios, el editorialista jams debe renunciar a la
defensa de sus valores, de sus principios y sus verdades.
Se ha dicho que el ser humano es el lenguaje que usa. El editorialista,
en tanto ser humano, aprende un lenguaje de conformidad con la
realidad en la que nace y desarrolla su existencia. No escapa al
influjo de la realidad con que vive y se relaciona, pero su cosmovisln
con el mundo, sus seres y sus cosas, depender de su educacin
ideolgica-poltica, de su formacin profesional, de su experiencia
y, sin duda, de su compromiso y responsabilidad social e histrica.
El editorialista es el lenguaje que usa y piensa y, ms an, el lenguaje
del periodista editorialista se extiende al razonamiento, al
pensamiento, a la razn, a la crtica. El editorialista expresa su
personalidad a travs del lenguaje que usa y del valor que da a la
palabra en los procesos de elaboracin de los mensajes, tanto en el
fondo como en la forma.
134
Ellenguaje que utiliza el editorialistatiene siempre unsignificado,
porqueeleditorialistasabequeconloqueescribesedirigeapblicos
diversos, dispersos y heterogneos; de all que est obligado a
pensar nosolo laspalabrassino enlospotenciales lectoresdesus
opiniones. Aqu radica eldrama del editorialista, porque nosabe si
loquediceylo quepiensa vaatenerunsignificadoparasuposible
lector.
Eleditorialista, atravsdelosprocesosdelenguaje,seinterrelaciona
con sus lectoresycon larealidad que lecircunda. Siel hombre es
unproducto natural delaespecieestambin loque ellenguajees.
Eleditorialistaresponde al lenguajeque usayadems responde a
lalengua-creacincultural que determinaloque es. Eleditorialista
no escapa a su propia realidad cultural y por eso es partcipe del
sistemadelenguajes, yconsuusoobtendrmensajesprocesados
coneficaciayatravs delalcanzarsusobjetivos, fines ymetas.
Lalengua,idioma,lenguaje, palabra,signo,significante,significado,
smbolos, cdigos, cltras, son irrebatiblemente una creacin de la
cultura. Eleditorialistaespartedeunacultura, esherederodeellay
al mismo tiempo escreadorytransmisorde hechos culturales, ysi
el hombre es el lenguaje que usa,tambin est influenciado en su
conductaycomportamientosocialporellenguaje,ynoesaventurado
decirque el ser humano es loque su lengua, que, adems de ser
igualocomn paraelconglomeradosocial enelqueest inmerso,
esdiferenteporlacalidad desuadquisicin, lacalidad del usoyla
semnticaquelapersonaconfierealapalabrasegnsuparticipacin
enloshechos socio-culturalesypolticos.
Lacrticaesindispensabletantoparaelmediodecomunicacincomo
paraelperiodista, yenespecial paraeleditorialista,porquelacrtica
ayuda aelegir, acorregiryacuidarse.
Eleditorialistarecibecrticas atravsdelascartasaldirector,cartas
dirigidasalcomoeditorialistaopormediodellamadastelefnicas
y,en la actualidad, atravs del correo electrnico. La crtica, sea
positivao negativa, siempre ser muyvaliosayeleditorialistaest
135
en la obligacin de aceptarla y analizarla con mucha responsabilidad
y sutileza y ponerse crtico frente a las crticas irresponsables que
abundan en elogios y que son capaces de idealizar al editorialista, y
debe ser crtico ante las crticas negativas expresadas con maldad
o con odio ideolgico-poltico.
El concepto de crtica se cre en el mundo de la cultura como
denominacin de juicio individual en cuestiones de arte y de gusto,
para juzgar libros. La crtica tiene una fuerte carga de emisin de
juicios de valor y nadie puede constituirse en juez de nadie. La crtica
por su propia naturaleza es sumamente subjetiva.
Ortega y Gasset sealaba que la crtica es una sentencia basada
en cdigos preexistentes que amparan el veredicto de manera casi
exeqtica." El comportamiento crtico puede fundamentarse en
prejuicios y, por tanto, la crtica si es subjetiva no es una verdad por
s misma.
En la pgina editorial no puede haber espacio para el error. Si se
cometen equivocaciones y aparecen errores o gazapos indignos de
una pgina editorial, debido a la falta de una adecuada correccin
de pruebas, pueden convertir al editorialista en un objeto de burla
de sus lectores o pueden hacerle decir barbaridades que nunca
expres porque nunca las pens.
El editorialista y su responsabilidad social siempre estn en los ojos
yen los pensamientos de sus lectores. El editorialista asume riesgos
y compromisos y, a pesar de todo y contra todo, est obligado a
decir su verdad sobre hechos y acontecimientos, actores sociales,
econmicos y polticos. Puede luchar contra el poder y se lo enfrenta
en combate desigual. Puede tratar de difundir principios, ideologas,
doctrinas, filosofas y quiz trate de educar, conducir y guiar a sus
lectores; pero siempre habr la posibilidad de la incomprensin de
sus mensajes, del rechazo a sus principios e ideas, de los insultos y
89 Gutirrez Palacio, Juan. Vrf. Pgs. 220-221-222 y siguientes.
136
amenazas de personas o grupos que, eventualmente, consideren
que han sido lesionados sus intereses, sobre todo econmicos y
polticos por lo que dice, expresa y opina el editorialista.
El editorialista puede alcanzar un gran prestigio y ejercer una gran
autoridad, sobre todo moral, ante sus pblicos si cumple su misin
con entereza y valenta e intenta imponer su criterio como una
especie de juez de la jornada. Por el contrario, pierde autoridad y
prestigio si lo que dice es rebatido con argumentos ms eficaces
que los que l ha expuesto o puede ser molestado si cree colocarse
por encima de las pasiones y miserias humanas.
El editorialista debe aprender a mirar a los personajes y a los
acontecimientos socio-poltico-econmicos desde fuera de ellos a
fin de alcanzar una mejor perspectiva, y siempre debe negarse a
cambiar sus principios por ddivas del poder o por amenazas y, sobre
todo, debe tener la suficiente modestia para reconocer que se
equivoc en talo cual opinin.
El gran riesgo del editorialista es acostumbrarse demasiado a verter
opiniones y volver el oficio de escribir en una rutina y, falto de nuevas
ideas, puede cometer el grave error de encontrar argumentos para
sostener sofismas.
"Es importante que el editorialista tenga una filosofa de vida; ha de
adoptar una actitud desde la que pueda contemplar los problemas
de la comunidad y la nacin. Con frecuencia, una actitud vaga de
benevolencia se traduce en editoriales abstractos. Solo un espritu
de temple filosfico puede sublevarse con justa ira, rerse de las
flaquezas humanas o ver las cosas con irnico desapasiona-
miento ..." 90
Cierto lo aseverado por el autor, pero debe tener conciencia que el
periodista redactor de editoriales a menudo confa en el sentido
90 Obra citada.
137
comn del lector para que penetre en sus razonamientos, porque
siempre existe la esperanza de que su mensaje sea comprendido y
asumido. En todo caso, la tarea siempre es ardua, compleja y
sumamente sacrificada. Por esta razn, el editorialista consciente
de su labor siempre se preguntar si sus pensamientos, reflexiones,
razonamientos, opiniones e ideas llegaron a alguien y si ese alguien
comprendi el mensaje.
Los lectores de la pgina editorial son pocos, comparativamente,
respecto del universo total de lectores de peridicos; por eso cabe
preguntar si todo el trabajo desarrollado por el editorialista, si todo
su esfuerzo, al final resultan intiles? Si el porcentaje de lectores
de editoriales es comparativamente menor al de lectores de la crnica
roja o de los deportes, explicara la opinin relativamente modesta
que tienen los mejores editorialistas respecto a su actual papel en
la informacin de una opinin pblica.
Quiz no est calculada para impresionar a los ojos imperialistas
del periodismo que a la manera antigua sustentan una manera de
concepto napolenico de la prensa. Es, sin embargo, una posicin
prctica, mucho ms digna de respeto que las ridas pginas
editoriales de tantos diarios olvidados de su funcin formadora de
opiniones. Como ha dicho Velmon Roister: "un editor no tiene ms
derecho que cualquier otra persona ha hacerse or; no le alumbra
una sabidura especial. Casi lo nico que puede pretender es que
se ocupa ante todo en las noticias, y por consiguiente est ms al
tanto de lo que ocurre que la mayora de la gente. Su contribucin
es despertar a sus vecinos ..." 91 . Despertar a los vecinos, si eso le
est dado al editorialista, entonces no todo ser intil.
91 Obra citada.
138
Captulo VIII
El anlisis de contenido
Siemprehabr lanecesidaddepreguntarsesilapalabraque utiliza
el editorialista tiene el mismo significado para el lector. Esta
preocupacin ha conducido a desarrollar tcnicas y mtodos que
posibilitenunamejorcomprensindellenguajeperiodstico,atravs
delatareaarduaycomplejadeanalizarelcontenidodelaspalabras
concatenadasque expresan undeterminadopensamiento.
El anlisis de contenido comenz a trascender de los estudios
acadmicoscuandolaspropuestasdeLazarsfeld(1948) yBerelson
(1954) se ampliaron y pasaron a interesar a otras actividades
cientficas;pero esenlacomunicacin social ode masas endonde
adquirisurealvalor.Lasswellen1941haba propuestorealizarun
"estudio mundial sobre laatencin",para locualsedebasometera
anlisis los contenidos polticos de los editoriales de la prensa,
preferiblemente de carcter oficial, en Alemania, Francia, Gran
Bretaa,RusiaylosEstadosUnidos,ascomolosdiscursospolticos
de los lderesdeesos Estados.
Desde esos aos, las tcnicas y metodologas para analizar el
contenido de los mensajes se han vuelto imprescindibles en los
estudios acadmicos y en la investigacin cientfica. de la
comunicacinsocial. Enlaactualidadse handesarrolladosoftware
especialespara ejecutaranlisisde contenidos muy eficaces, que
139
privilegian el procesamiento de datos alfabticos en desmedro de
los numricos, a tal punto que ha surgido una nueva disciplina
denominada "estilstica computacional".
Fundamentos conceptuales del anlisis de contenido
USe puede afirmar que el anlisis de contenido ha llegado a ser un
mtodo cientfico capaz de ofrecer inferencias a partir de datos
esencialmente verbales, simblicos o comunicativos. Ms all de
su continuo compromiso con cuestiones sicolgicas y polticas
sustanciales, en los ltimos 80 aos ha aumentado de forma
exponencial el inters por el uso de esta tcnica y se ha procurado
establecer criterios adecuados de vet/aer". sostiene Klauss
Krippendortten su obra Metodologa de anlisis de contenido. Teora
y prctica."
El anlisis de contenido ha creado sus propios mtodos para estudiar
en detalle los datos que siempre se relacionan con el objeto de
estudio, es decir, 'Con el anlisis que trata de descubrir el contenido
de los mensajes y de las expresiones verbales ya sea en sicologa,
en sicologa social, antropologa, sicologa social, o en cualquier
otra ciencia.
Si se trata de establecer una definicin del anlisis de contenido, se
podra recurrir a Krippendorff que propone que "el anlisis de
contenido es una tcnica de investigacin destinada a formular, a
partir de ciertos datos, inferencias reproducibles y vlidas que pueden
aplicarse en su contexto". 93 Si se trata de una tcnica de
investigacin, el anlisis de contendido requerir de procedimientos
especiales que posibiliten procesar los datos y obtener informaciones
vlidas, conocimientos nuevos, interrelaciones semnticas,
definiciones parciales o totales de textos. En suma, el anlisis de
contenido es una herramienta o instrumentos del investigador para
92 Krippendorff, Klaus. Metodologa de anlisis de contenido. Teora y prctica. Pg. 27.
93 Ob. Cit.
140
obtener conclusiones de validez cientfica y demostrables bajo
cualquier circunstancia y exigencia.
En 1952, Berelson sostena que el anlisis de contenido "es una
tcnica de investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y
cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicacin".
Naturalmente que esa conceptualizacin ha sido superada debido a
los nuevos aportes de diferentes comuniclogos que han cuestionado
aquello de descripcin objetiva, porque es compleja la objetividad
en el anlisis de elementos generalmente subjetivos, o porque la
propuesta de Berelson limita al anlisis de contenidos manifiestos
sin llegar a los contenidos implcitos latentes en los mensajes.
El anlisis de contenido necesariamente debe referirse al objeto de
la investigacin en estudio. Wayne Danielson se basa en los estudios
de Krippendorff, y propone un marco de referencia conceptual que
recurre a:
a. El anlisis de los datos, tal como se comunican al analista
b. El contexto d los datos
c. La forma en que el conocimiento del analista lo obliga a dividir
su realidad
d. El objetivo de un anlisis de contenido
e. La inferencia como tarea intelectual bsica
f. La validez como criterio supremo de xito.
Este marco de referencia tiene tres finalidades: es prescriptivo,
analtico y metodolgico. Es prescriptivo en el sentido que debe guiar
la conceptualizacin y el diseo de los anlisis de contenido prcticos
en cualquier circunstancia; es analtico en el sentido que debe facilitar
el examen crtico de los resultados del anlisis de contenido
efectuados por otros; y es metodolgico en el sentido que debe
orientar el desarrollo y perfeccionamiento sistemtico de los mtodos
de anlisis de contenldo.>
94 Danielson, Wayne. Anlisis de contenido en la investigacin de la comunicacin. Cfr. Ob.
Cit. Pgs 35 en adelante..
141
Se debe considerar que en cualquier anlisis de contenido sern
determinantes los intereses, objetivos, capacidades, conocimientos,
tcnicas del analista los que en ltima instancia posibiliten la
construccin de contextos. De all que las conceptualizaciones que
se intenten, de alguna manera servirn como marcos referenciales
dentro de la investigacin que se pretenda desarrollar. Lo lgico y
deseable radica en que en todo anlisis de contenido se enuncie
con claridad la finalidad y los objetivos de la investigacin a fin de
obtener resultados vlidos e informaciones lo ms exactas posibles
y que puedan ser verificables y demostrables. El anlisis de
contenido, sin duda alguna, ocupa un lugar muy importante dentro
de la metodologa de los instrumentos de la investigacin de la
comunicacin social. 95
Para qu sirve el anlisis de contenido?
La tarea fundamental de todo anlisis de contenido consiste en la
bsqueda de datos que permitan comprender el significado de los
mensajes, la interaccin que podra establecerse entre comunicador
y perceptor, el valor de las palabras, el impacto social, econmico y
poltico de la opinin, la situacin de la semntica, el poder de los
medios de comunicacin, los fundamentos doctrinarios, ideolgicos
explcitos o implcitos en el mensaje, los intereses manifiestos u
ocultos del medio de comunicacin y del periodista, comunicador o
editorialista, los niveles de comprensin del mensaje por parte de
los lectores o usuarios del medio y tambin la forma y el fondo de
los mensajes insertados en los medios de comunicacin.
Es ms, desde la visin tcnica, el anlisis de contenido tiene la
finalidad de formular inferencias; es decir, deducir, relacionar,
comparar a partir de los datos que se obtengan "en relacin con
algunos aspectos de su contexto, y justificar esas inferencias en
funcin de lo que se sabe acerca de los factores estables del sistema
en cuestin", puntualiza Wayne Danielson.w
95 Ibdem..
96 Danielson, Wayne. lb.
142
Para estableceresas inferencias, el analistadebe estardotado de
todos los instrumentos que le permitan alcanzar los objetivos
predeterminados.
Berelson'" propone las siguientes aplicaciones del anlisis de
contenido:
1. Paradescribirtendencias enelcontenidodelascomunicaciones
2. Paraseguirelcurso del desarrollodeestudiosacadmicos
3. Para establecerlas diferencias internacionalesen matera del
contenidode lascomunicaciones
4. Paracompararlosmedios onivelesdecomunicacin
5. Paraverificaren qu medida el contenido de lacomunicacin
cumple losobjetivos
6. Paraconstruiryaplicar normas relativasalascomunicaciones
7. Paracolaborarenoperacionestcnicasde una investigacin
8. Paraexponerlastcnicasde propaganda
9. Paramedir/alegibilidad delosmateria/esdecomunicacin
10. Paraponer de relieve rasgos estilsticos
11. Para identificar los propsitos y otras caractersticas de los
comunicadores
12. Paradeterminarelestado psicolgicode personasygrupos
13. Paradetectarlaexistenciade propaganda
14. Paraobtenerinformacin polticaymilitar
15. Para reflejarintereses, actitudesyvalores
16. Para revelarelfoco de atencin
17. Paradescribirlasrespuestas actitudinalesyconductualesfrente
alascomunicaciones.
Stone y Dunphy sealan queelanlisisdecontenidosirvepara:98
a. Siquiatra
b. Sicologa
97 Berelson. 1952.- Anlisis de Contenido. Documentos fotocopiados en archivo del autor de
esta tesis.
98 Citados por Danielson, Wayne en ob. indico
143
c. Historia
d. Antropologa
e. Educacin
f. Filosofay anlisisliterario
g. Lingstica
Holst (1969)99 indicabaque el anlisisde contenidosirve para:
* Describir las caractersticas de la comunicacin, averiguando
qusedice, cmose dicey aquinse dice
* Formular inferencias en cuanto a los antecedentes de la
comunicacin, averiguandopor qu se dicealgo
* Formularinferenciasencuantoalosefectosdelacomunicacin,
averiguandocon qu efectose dice algo.
Caracterticas del anlisis de contenido
El anlisis de contenido es una tcnica que usa metodologas
dinmicasdentrode los procesos de investigacin. Se caracteriza
porque permite el uso de datoscomparablesy de comunicaciones
simblicas no estructuradas''" y adems posibilita analizar
fenmenos no observados directamente a travs de los datos
relacionadoscon ellos, independientementedequeintervengaono
en el lenguaje. Por lo expuesto, el anlisis de contenido se
caracterizarporque:
1. Posee una finalidad pragmtica. En este sentido, permite el
procesamientode datossegn su causao efecto, por ejemplo
al compararlacantidadde vecesque se usa una palabrao se
reiteraunpensamientouopininyqueocasionaundeterminado
efectoen el lectoro perceptordel mensaje.
2. La comprensin de la semntica. Posibilita el procesamiento
dedatoslingsticosylaclasificacin delossignosdeacuerdo
con su significado.
99 Vfr. Ob, Cit.
100 Vrf Ibidem.
144
3. Essustancialmenteunatcnicademedicin morfolgicadelos
mensajesorientadaalanlisisdecontenidode lossignos.
4. Elanlisisdecontenidopermitelamedicindelafrecuenciacon
queunperiodista-editorialistacaracterizauntema,unpensamiento,
unaexpresinideolgica.Facilitaelanlisistemtico.
5. El anlisis de contenido clasifica las unidades lingsticas de
acuerdo con las caractersticas psicolgicas y fsicas de los
signos y las relacionessocialesquesuscitan losmensajes.
6. Elanlisisdecontenido noesunatcnicaintromisiva101
7. Elanlisisdecontenidoacepta material noestructurado
8. Elanlisisdecontenidoessensiblealcontextoy,portanto, es
capaz deprocesarformas simblicas.
9. El anlisis de contenido puede abordar un gran volumen de
informacin.
Lascaractersticasdelanlisisdecontenidosontilesenelmomento
del diseo del plan de investigacin a fin de relacionarlo con los
objetivos propuestos, en tanto que las hiptesis se interrelacionan
como un referente conceptual. Lo fundamental consiste en
comprenderqueesunatcnicafiable, flexibleydeextremautilidad
enlainvestigacin delos mensajesy sus posiblesefectos.
El anlisis de contenido. Mtodo o tcnica?
"El contenido es la monedaen el intercambio de lacomunicacin.
Su naturaleza, sus funcionesy su estilo deberan ser objeto de un
vivo debate tcnicoyfilosfico, pero noloson. Lascienciasfsicas
y sociales se proponen siempre, como objetivo ms amplio, el
problema de saber qu est implcito en la observacin y la
comunicacin.Sinembargo, dentrodelreadeespecializacinms
reciente,conocidacomoanlisisdecontenido,sehuyedeesecampo
de batalla social y cientfico, y las cuestiones esenciales parecen
haber sido definidas por las autoridades", sostiene George
Gerbner. 102
101 Vrf. ibidem
102 Gerbner, George. El Anlisis de Contenido y la Investigacin Crtica de la Comunicacin
Colectiva. Traduccin de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM. 1972.
145
El debate acerca del anlisis de contenido no ha concluido, y al
desarrollarse suele confundirse corno tcnica y corno mtodo
alternadamente, con lo que se reafirma la confusin. El anlisis de
contenido es una tcnica de investigacin que recurre a varios
mtodos, segn los propsitos de la investigacin que se desee
efectuar.
Desde la ptica de la teora, el anlisis de contenido es una tcnica
de investigacin, en ocasiones insustituible cuando la investigacin
se refiere a cuestiones bsicas de las ciencias sociales, a la vez
que los procedimientos que se plantean y usan requieren de
cuestiones metodolgicas.
El proceso metodolgico del anlisis de contenido conduce al estudio
de las inferencias en el lenguaje periodstico, ya sea a travs de la
naturaleza de las palabras, la observacin ejecutada por etapas, el
anlisis de las consecuencias o efectos del mensaje y los resultados
finales de la investigacin.
Berelson'?" define el contenido de la comunicacin como "el conjunto
de significados expresados a travs de los smbolos (verbales,
musicales, pictricos, plsticos, gesticulares) que constituyen la
comunicacin misma". Para ese comuniclogo, el anlisis de
contenido es "una tcnica de investigacin que sirve para describir
objetiva, sistemtica y cuantitativamente el contenido manifiesto de
la comunicacin". Esta definicin peca de errores conceptuales al
utilizar el propsito del anlisis de contenido en el que excluye la
subjetividad de las opiniones, el anlisis de las ideas implcitas
constantes en los mensajes, por ejemplo.
Definitivamente, el anlisis de contenido es una tcnica de
investigacin y como toda tcnica tiene su propio campo emprico.
Sin embargo, para desarrollar esa tcnica se necesita de una o varias
metodologas que permiten alcanzar objetivos concretos.
103 Citado por Gerbner en obra sealada.
146
"
As, uno de los mtodos para el anlisis de contenido propone el
registro de datos partiendo de la observacin emprica; pero
lgicamente habra que agregarlaelaboracin de:
a. ndices ysntomas
b. Representacioneslingsticas
c. Comunicaciones (mensajes enestudio)
d. Procesos decomunicacin yprocesamientode mensajes
e. Procesos institucionales (anlisis de la institucionalizacin de
lasempresas decomunicacin social.)
Si adems se recurre a un anlisis sistmico de la comunicacin
social, habra que retlexionarsobre lanecesidad deestablecer:
a. Loscomponentesdel mensaje ysusvariables
b. Lasrelacionesquepuedenexistirentreelmensajeydestinatario
c. Losefectos, lastransformaciones,loscambiosdelcomunicador
ydel perceptor.
En la metodologa es preciso definir las tendencias de la
comunicacin, las pautas, las inferencias, las diferencias, las
frecuencias, el orden de prioridades, las cualidades efectivas del
mensaje, las cualidades afectivas (connotativas del mensaje), las
asociacionesdeideas yunsistema deevaluacincontinuo.
En el diseo del anlisis de contenido hay que determinar la
metodologa de la recopilacin de datos e informaciones, la
necesidaddereducirlosdatosanalizables,lainferencia,losmtodos
deverificacin, lacorrespondenciaconotros mtodos.
Estatcnicadeinvestigacinrequiere deunprocesoqueseejecuta
paso a paso o componente por componente. Es deseable
establecer'?' odeterminar:
104 Gerbnery otros como Danielsonen Ob. Cit.,
147
* Laformulacin dedatos
* Determinacindeunidades
* Muestreo
* Registro dedatos einformacionesencuadrosy formularios
*
Reduccin dedatos
* Inferencia
* Anlisis
* Comprobacindehiptesis
* Correspondenciacon losobjetivos
* Conclusiones
Enlametodologasedefinir:
* Mtodos devalidacindirecta
* Verificacin de lacorrespondenciaconotros mtodos
* Verificacin dehiptesisrespecto deotros datos.
El anlisis de contenido es una tcnica de investigacin y, como
toda investigacin, requiere de mtodos, se podra concluir que
tcnica y mtodos del anlisis de contenido son, ahora, de
trascendental importancia en cualquier investigacin que quiera
desentraarelreal significadoy poder de los mensajes.
Anlisis cuantitativo y anlisis cualitativo
El anlisis cuantitativo de la comunicacin social apareci en los
Estados Unidos con fines netamente comerciales. Se trataba de
cuantificar a los lectores de peridicos, de contar a los impactados
con noticias sensacionalistas difundidas por lo que comenz a
llamarse "prensa Se aspiraba a evaluar los mercados
de masasy se quera, de alguna manera, conocer lo quepensaba u
opinaba la opinin pblica.
Se consideraba que el anlisis cuantitativo de los peridicos y de
los lectores, para ser cientficos tenan que ser contados, y con esa
visin simplista de la objetividadcientfica se aspir a desarrollar la
148
tcnica y la metodologa hasta dar/es categoras de ciencias de la
investigacin de la comunicacin social (hlass media) o colectiva.
El anlisis cuantitativo tiene como propsito el estudio morfolgico
de la pgina impresa, tanto de los textos como de las grficas, a
condicin de que sean medidos en centmetros columnas o en
centmetros cuadrados. Se trata de cuantificar el espacio impreso y
dentro de l, el espacio de la pgina destinado a las informaciones
especficas y detalladas o a los espacios utilizados para difundir o
generar opiniones, si se trata del anlisis de la pgina editorial. As,
cuantitativamente se pretende demostrar "en cuanto del total del
espacio un peridico dedica a deportes, a ciencias, informacin
general, local, nacional, internacional, ciencia y tecnologa, opiniones,
entretenimientos y otros contenidos. De ese anlisis cuantitativo es
posible profundizar, mediante otras mediciones, en la influencia del
medio de comunicacin sobre la opinin pblica.
El anlisis cualitativo tiene por objeto medir la calidad de la
informacin y de las opiniones a travs de una metodologa
apropiada, de tal manera que posibilite descubrir las inferencias
acerca del uso del lenguaje. Este tipo de anlisis se desarroll a
partir de la 11 Guerra Mundial, que impuso la necesidad de determinar
si los mensajes utilizados en la propaganda blica y doctrinaria
causaban los efectos que aspiraban a obtener los pases en conflicto.
Cabe destacar que el anlisis cualitativo surgi de las necesidades
de estudios sociolgicos y sicolgicos. Por ejemplo, la sicologa
socialpuso de manifiesto la palabra actitud para referirse a una parte
del comportamiento social. "'Este concepto aadi al anlisis de
contenido dimensiones evaluativas como las de los adeptos y los
contrarios o las actitudes favorables-desfavorables y esto, junto a los
posteriores avances en eldesarrollo de la teora de las actitudes, abri
laspuertas a la evaluacinsistemtica delas orientaciones, recurriendo
apatrones como los de la objetividad, equidady equilibrio.... "'05
105 Vrf. Gerbner, Danielson, Reyes, en ob. cit.,
149
Eldesarrollodelascienciassocialesamplielanlisisdecontenido
cualitativoydespertelintersparatratardeconocerelvalordelos
smbolosy suinfluenciaenlaopininpblica, elvalorintrnsecode
la semntica, de la sintaxis y hasta de la forma de presentar los
contenidos textuales o graficados o con el uso del color. En este
sentido, fuelasicologasocialaplicadaalestudioeinvestigacinde
la comunicacin social la que impuls definitivamente el anlisis
cualitativo de los mensajes, y en particular de los mensajes de la
propagandayde lapublicidad.
Elanlisiscualitativopermiteprofundizarlainvestigacinsobre las
intencionalidades manifiestas o implfcitas del mensaje desde una
visin ideolgicay poltica, doctrinariay filosfica. Endefinitiva, el
anlisiscualitativoinvestigaelusodellenguajeydesuintencinen
el procesamiento de los mensajes y, naturalmente, a travs de
mtodossistmicosyexperimentalesposibilitaladeterminacinde
los nivelesde los efectos ocasionadosen los perceptores, cuando
estn sometidosamensajes predeterminados.
150
Captulo IX
Tcnicas del anlisis de
contenido
Mtodos y tcnicas se unen para desarrollar con lgica un
predeterminado proyecto de anlisis de contenido. La naturaleza de
los diseos de anlisis de contenido, la conformacin de los datos,
su reduccin, la inferencia y el anlisis totalizan las tcnicas del
anlisis de contenido a procesos de validacin, evaluacin,
verificacin e inclusive de las correspondencia con otros mtodos y
tcnicas.
El procesamiento de la informacin cientfica depende en mucho de
la actitud, preparacin y experiencia del analista. El investigador debe
definir con claridad los objetivos, establecer las hiptesis y disear
la totalidad del proyecto que sirvapara una clara comprensin de un
fenmeno dado. En consecuencia, el investigador es el responsable
que conduce a dichos descubrimientos.
La tcnica debe conducirle a describir las condiciones en que obtiene
los datos, a justificar los pasos analticos y procurar que el proceso
permita obtener una informacin tan precisa como sea posible y,
por tanto, es indispensable que la tcnica que conduzca al proceso
sea explcito.
151
El proyecto o diseo de la informacin debe establecer en forma
clara la manera en que se obtienen los datos y lo que se va a hacer
con ellos en el proceso de anlisis. "Todo informe de investigacin
debe contener una descripcin del proyecto de investigacin", seala
Wayne Danielson.'?"
El autor agrega que en el caso del anlisis del contenido, ms an
que en otras tcnicas, el proyecto o diseo de investigacin en su
conjunto debe adecuarse al contexto del cual provienen los datos o
con respecto al cual se analizan stos.
Para Klaus Krippendorff, los proyectos de investigacin para el
anlisis de contenido tienden a ser de naturaleza secuencial. En
ellos cada paso sigue a uno anterior, y las decisiones sobre un
procedimiento determinado no se tornan ni se consideran segn el
resultado del procedimiento siguiente. De esto se desprende que
cualquier error incorporado al proyecto y que no haya sido detectado
permanecer en l hasta el fin. En los procesamientos secuenciales
de la informacin los errores son, por lo tanto, acumulativos o
multiplicativos. Si uno de los componentes de un proyecto de
investigacin es defectuoso, ningn componente posterior
compensar sta prdida ni permitir recuperar lo perdldo.!"
Este autor, con mucha lgica sostiene que el anlisis de contenido
debe obtener los datos precisos, fijar la relacin estable entre datos
y parmetros, llegar a la indicacin probable a la obtencin de
resultados siempre que haya la correspondencia conocida entre
anlisis de contenido y la relacin estable. Si se realiza el diseo de
anlisis de contenido para inferir relaciones se llegar a la fuente de
los datos para pasar al anlisis de la relacin estable con las
relaciones inestables, y los resultados dependern de las relaciones
que surjan del estudio de la indicacin probable con las relaciones
inestables, y de la forma en que se han utilizado las correspondencias
conocidas entre anlisis de contenido y la relacin estable.'?'
106 Danielson, Wayne. La lgica del proyecto del anlisis del contenido. Pg. 71.
107 Krippendorff, Klaus. Metodologa de anlisis de contenido: Teora y prctica. Pg. 70-71.
108 Obra citada.
152
Tcnicas del anlisis de contenido
Es importante sealar con precisin los componentes del anlisis
de contenido que van a intervenir en el proceso yas se debe partir
de la formulacin de datos, determinacin de las unidades de anlisis,
disear el muestreo, elaborar el registro de datos, establecer la
reduccin de los datos, llegar a la inferencia y concluir con el anlisis
respectivo.
Para la elaboracin de los datos se precisa definir que un dato es
una unidad de informacin registrada en un medio duradero, que se
distingue de otros datos, yque puede analizarse mediante tcnicas
explcitas yes pertinente con respecto a un problema determinado.
Los datos no son hechos absolutos.
La reduccin de datos se refiere principalmente a procurar la facilidad
de los clculos y procura adecuar la forma de los datos disponibles
a la exigida por la tcnica analtica. La reduccin puede ser
estadstica, matemtica o tener como fin la omisin de detalles
irrelevantes.
El autor mencionado seala que la inferencia es la razn de ser de
todo anlisis de contenido porque abarca todo el saber que debe
poseer el analista de contenido acerca del modo en que los datos
se relacionan con el contexto, ysaber que se ver fortalecido por el
xito de cada inferencia.
El anlisis se ocupa de los procesos de identificacin y
representacin de las pautas ms notables, estadsticamente
significativos, o que por cualquier otro motivo dan cuenta de los
resultados de anlisis de contenido o los describen. Por definicin,
al anlisis no se le exige que sea sensible al contexto. 109
El anlisis de contenido de los mensajes insertos en los medios de
comunicacin social no solo debe llevar a concluir que es la suma
109 Obra citada. Sepuederecurriralametodologiadeanlisisdecontenido:Teora y prcticade
Krippendorffeditado por Paidos en Barcelona, Espaaen 1990.
153
total de inferencias para establecer las relaciones implcitas entre el
comunicador y los pblicos, sino que fundamentalmente debe
procurar obtener conclusiones que demuestren el nivel de los
mensajes y sus influencias.
Los medios de comunicacin social, constituidos en grandes
empresas y en ocasiones en verdaderos oligopolios, pertenecen a
los grupos de poder econmico, social y poltico y por tanto tienen la
tendencia a defender los intereses de oligarquas y grupos
dominantes, pueden servir como valiosos instrumentos para
mantener el sistema, es decir el establecimiento o status quo, y sin
duda son mecanismos que reproducen y difunden la ideologa
dominante. Quiz por estas razones, Gerbner considera que a "los
medios de comunicacin social se pueden concebir como sistemas
histricos de control social, que confieren monopolios de
conocimientos a travs de estereotipos". Algunos van ms lejos
asegurando que algunos medios son intrnsecamente revolucionarios
en sus implicaciones, "cada uno codificando la realidad en forma
diferente, cada uno ocultando una nica metafsica". 110
El anlisis de contenido de los mensajes informativos y de opinin
existentes en los medios de comunicacin permite que se alcance
una mejor y mayor comprensin de las intencionalidades del
comunicador, de los fundamentos ideolgicos y programticos,
doctrinarios y filosficos y de los intereses sociales, econmicos,
polticos y culturales. Cierto que es importante el anlisis morfolgico
o caractersticas fsicas del medio; pero ms importante resulta
analizar los elementos formales del estilo, el vocabulario, las
unidades lingsticas, la sintaxis, la semntica. El contenido es el
portador del pensamiento ideolgico del comunicador.
Leo Lowenthal deca que "los elementos objetivos del todo social se
11o Gerbner, George. El anlisis de contenido y la investigacin crtica de la comunicacin
colectiva. Pg. 7. El autor cita a E. Carpenter The new language, Explorations, vo!.7 march,
1957.
154
producen yreproducen enlosmediosdecomunicacindemasas...
el estmulo en la cultura popular es en s mismo un fenmeno
, histrico...larelacinentreelestmuloylarespuestaestpreformada
y pre-estructuradapor eldestinohistricoy social del estmulo as
como porelde lapersonaquealresponda."'"
El destino histrico y social de los pueblos es fragmentado y
mediatizadoporlos contenidos delosmediosdecomunicacin.Cada
medio selecciona y disea los fragmentos de la sociedad y los
transmite con intencin socio-poltica. Adems, los medios de
comunicacin establecen completas relaciones entre el usode las
tecnologas, la finalidad de los mensajes, la produccin mercantil
de lainformacinylasnecesidadesdel mercado.
Franklin Fearing expresa: "la hiptesis de que los medios de
comunicacincolectivareflejan lossistemasdevaloresysatisfacen
las necesidades conscientes o inconscientes de la sociedad
proporciona la base terica sobre la cual analiza la investigacin
amplia, elcontenidodelosfilmes y deotros medios paradescubrir
cuales son las pautas de valores y creencias de una determinada
sociedad"."2 Losmediosdecomunicacin descubren laspautas de
valores que son de su inters poltico y econmico. No se puede
afirmarque losmedios decomunicacin reflejan lacotidianidad de
losvaloresexistentesenlasociedad, sinoquemsbiensonmedios
que, en tanto mediticos, reproducen los valores de la ideologa
dominante.
El anlisis de contenido podra procurar el desarrollo de una
concienciacrticadelprocesosocialy,naturalmente,delosproductos
de lacomunicacin, y contribuir a la indispensable concienciacin
que permita al comunicador considerar quin es, qu hace, para
quin escribe y qudice, paraqu objetivo.
111 Lowenthal, Leo. Perspectivashistricas en la culturapopular. Pgs. 46-58.
112 Fearing,Franklin. El impacto social de los mass media en la comunicacin. Pg. 165.
155
Consideraciones tericas
El anlisis de contenido es un proceso investigativo, metodolgico y
tcnico concebido para desentraar el significado de los mensajes
y sus intencionalidades explcitas e implcitas.
La comunicacin es un proceso que transmite significados y la
comunicacin social multiplica los mensajes que de alguna manera
inciden en los pblicos o destinatarios del mensaje. La informacin
y la opinin son mensajes codificados o representativos. Cada
mensaje produce efectos positivos o negativos y el mensaje de
opinin siempre ser la emisin de juicios de valor a favor o en contra
de alguien o de algo. En el periodismo de opinin no hay, no puede
haber neutralidad, ni objetividad.
El proceso de la comunicacin pretende la posesin en comn de
ciertas inferencias y el contenido de la comunicacin es la suma de
esas inferencias. El mensaje formal con sus asociaciones denotativas
y connotativas puede provocar respuestas entre los destinatarios,
simplemente porque quien recibe una informacin u opinin algo
tendr que hacer con ella.
Berelson defina el contenido de la comunicacin como "el conjunto
de significados expresados a travs de los smbolos (verbales,
musicales, dictricos, plsticos, gesticulares) que constituyen la
comunicacin misma. En la frase clsica que identifica el proceso
de la comunicacin: quin dice qu, a quin, cmo y con qu efecto,
considera que el contenido es el qu".113 El anlisis de los smbolos
y de los signos conducira solo al estudio de una semntica
cuantitativa con el propsito de lograr objetividad, precisin y
generalidad mediante el uso de mtodos estadsticos; pero esto no
es suficiente, porque es necesario penetrar en las dicotomas
113 Berelson, Bernard. El anlisis de contenido en la investigacin de la comunicacin. Documento
mimeografiado por la direccin general de informacin y relaciones de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico.
156
cuantitativo-cualitativo con nfasis en lo cualitativo en el anlisis del
pensamiento explcito o implcito en los mensajes. Cierto que los
smbolos expresan actitudes, sentimientos y experiencias sensoriales
ante los acontecimientos del mundo objetivo; pero es indispensable
relacionarlos con la subjetividad que yace en los mensajes.
El anlisis de contenido adquirir plena validez si se logra llegar a
medir los efectos de los mensajes. .
Tipos de anlisis de contenido
Cualquier investigacin cientfica de la comunicacin social,
necesariamente, debe partir del anlisis de contenido. Las primeras
investigaciones de contenido fueron empricas y se remontan al
anlisis de los textos teolgicos de fines del siglo XVII. Algunos
analistas consideran que el desarrollo histrico de la metodologa
del anlisis de contenido alcanz su trascendencia cuando se
realizaron los estudios a gran escala de la prensa y en el momento
en que se efectuaron investigaciones sociolgicas y lingsticas y
en el siglo XX. A partir de la Segunda Guerra Mundial alcanz
categora cientfica a travs de los anlisis de los mensajes de
propaganda blica y de los discursos polticos de los lderes de los
pases en conflicto.
Lostipos o clases de conflictos parten de los estudios morfolgicos
y de contenidos. El anlisis morfolgico determina cuantitativamente
el diseo de los peridicos, los espacios porcentuales dedicados a
textos y grficas y los espacios porcentuales dedicados a informacin
general e informaciones especficas sobre economa, poltica,
problemtica social, cultura, deportes, crnica roja, ciencia y
tecnologa, manifestaciones artsticas y entretenimiento. La medicin
de las grficas y el espacio que ocupan dentro de la pgina impresa
proporcionan datos sobre la poltica editorial del medio de
comunicacin y la importancia de cada uno de los acontecimientos
que informan.
157
El anlisis de contenido de los mensajes se refiere al estudio del
mensaje en s, de su incidencia y posibles efectos. Pretende
desarrollar un examen crtico de las unidades lingsticas
concatenadas para expresar un pensamiento. El anlisis de los
mensajes recogido en datos exhibe la sintaxis y estructura y se
describen en funcin de unidades, categoras y variables, o son
codificadosdeacuerdocon unesquemamultidimensional. Entodo
anlisisdecontenidodebehacerseexplcitoelcontextoconrespecto
alcual seanalizan losdatos.!"
En todo anlisis de contenido, la tarea fundamental consiste en
formularinferenciasapartirdelosdatos obtenidosen relacin con
algunos aspectos de su contexto y justificar esas diferencias en
funcindeloquesesabeacercadelosfactores establesdelsistema
que seanalizan.!"
Otra clasificacin seala que el anlisis de contenido debe ser
descriptivo,yenestesentidosereferiraaladescripcincuantitativa
de los mensajes insertos en un medio de comunicacin. Otro tipo
deanlisisserefiereaquedebeseranaltico, conloquesepretende
dartrascendenciacualitativaacadaunidadlingsticaqueseanaliza.
Elanlisisdecontenidopuedeserpragmticosiconlametodologa,
tcnicasyprocedimientosseclasificanalossignos segn sucausa
o efecto. Elanlisisdecontenido ser semntico si seclaslflcan a
lossignos analizadosdeacuerdo con sussignificados.
Otraclasificacinserefierealostiposdeanlisisdecontenidosegn
suobjeto, as, podran ser:
a. Anlisisdecontenidodelapropaganda,sitrata dedescubrirla
intencionalidad de la propaganda entendida como la difusin
de ideologas, doctrinas, filosofas, religiones.
114 Vfr. Krippendorffdesarrolla la metodologa de anlisis de contenido y especifica algunas
categoras,niveles o tipos de anlisis.
115 lb.
158
b. Anlisis de mensajes polticos, si se refiere al estudio del
discurso poltico y de sus incidencias.
c. Anlisis de contenido social, cuando el objetivo es el anlisis
de los mensajes insertos en un medio de comunicacin y
relacionados con la problemtica social.
d. Anlisis de contenido econmico, si la investigacin de los
mensajes se refiere a los asuntos econmicos y sus efectos.
e. Anlisis sistmico del mensaje que se interesa por el estudio
de la frecuencia con que aparecen los componentes de un
sistema, el orden de prioridades asignados a esos componentes,
las cualidades afectivas asociadas con los componentes y las
asociaciones propias de los componentes.!"
f. Anlisis socio-poltico, cuando la investigacin se preocupa del
estudio de los efectos de los mensajes polticos que inciden en
la sociedad.
g. Anlisis tcnico estructural, cuando la investigacin analiza los
procesos tcnicos estructurales del medio de comunicacin y su
capacidad para reproducir y difundir mensajes. En este campo, el
anlisis de contenido investiga los medios tcnicos de produccin
y las formas sociales de organizacin de esos medios
Los tipos de anlisis de contenido se refieren, tambin, a los tipos
de proyectos que disea el investigador-analista, y estos pueden
relacionarse con proyectos para evaluar ciertos fenmenos de la
comunicacin social, para poner a prueba la efectividad de un mtodo
o la posibilidad de sustituirlo, los proyectos para poner a prueba
hiptesis y finalmente puede ocurrir que se produzcan una mezcla
de ellos, mediante el uso de metodologas y tcnicas combinadas.
La investigacin de contenido siempre se referir al anlisis del
producto de la comunicacin. Es necesario comprender que el
anlisis se refiere al estudio de la forma y del fondo del mensaje y a
descubrir el significado de las palabras que expresan un
pensamiento.
116 Gember, en Ob.cit.
159
Los medios de comunicacin han llegado a constituirse en un poder
dentro del Estado y sus influencias son mltiples, complejas y
diversas; de all que la investigacin del anlisis del contenido debe
ser crtica, tanto de lo que dicen los medios de comunicacin como
de lo que callan, manipulan, tergiversan o esconden. El anlisis de
contenido, al estudiar los medios, no puede aislarse de la situacin
socio-histrica-polltica, ya que los medios de comunicacin han
llegado a ser tan complejos y de innegable influencia entre los
pblicos a los que llegan.
Es importante desentraar el poder de los medios de comunicacin
a partir de algunas reflexiones: Quines son los responsables,
dueos, accionistas, propietarios de los medios de comunicacin?
Cmo estn organizados y quines controlan esos medios? Cmo
se expresa el medio de comunicacin y cules son sus tendencias
ideolgicas, polticas? Cules son los intereses que defienden?
En qu forma, no importa cmo disfracen o presenten, amenazan
o defienden los valores del pueblo? Qu tipo de profesionales
trabajan en el medio de comunicacin y cules son los intelectuales
orgnicos?
Descubrir a las personas y grupos que conforman las grandes
empresas de comunicacin social ser descubrir a quienes ejercen
realmente el poder en este pas.
Las grandes empresas de comunicacin social pretenden, tanto en
la informacin como en la comunicacin, reflejar la realidad nacional,
pero el contenido de los mensajes se manipula de conformidad con
los reales intereses sociales, econmicos y polticos de los dueos
de esas empresas.
En nuestro pas es necesario estudiar y analizar el contubernio
pblico entre el poder poltico y el poder econmico. Los grupos
dominantes, crecieron y se consolidaron a la sombra del Estado,
alcanzaron poder econmico, compraron o se apropiaron de
160
peridicos, canales de televisin y frecuencias de radiodifusin, y
con todo ese poder alcanzan el poder poltico con el que retro-
alimentan sus intereses econmicos, y con el uso de los medios de
comunicacin mantienen el sistema de privilegios, defienden el
establecimiento e impiden cualquier cambio, por mnimo que sea,
en sus estructuras y superestructuras, porque ellos mismos son parte
del sistema.
La realidad social, econmica y poltica del Ecuador es,
generalmente, soslayada o manipulada por las grandes empresas
de comunicacin social y, por lo tanto, el anlisis de contenido debera
conducir a poner al descubierto las intencionalidades manifiestas o
implcitas de los mensajes que difunden los medios de comunicacin
que se han constituido en parte vital del sistema de iniquidades,
injusticias sociales y econmicas, profundas desigualdades, todo
dentro de una aparente democracia regida por la Constitucin Poltica
de la Repblica que proclama la existencia y vigencia del Estado
social de derecho.
El anlisis de contenido del periodismo de opinin
a. Visin del anlisis de contenido
El anlisis de contenido, en cuanto tcnica de investigacin, no
constituye una cualidad absoluta. De hecho, existe una relacin entre
comunicador y perceptor, pero es muy compleja y el contenido que
emite el comunicador puede diferir radicalmente con la manera que
tenga el perceptor de interpretar el mensaje. Al desarrollar una
investigacin sobre anlisis de contenido, es indispensable dotarse
de todos los elementos tcnicos y metodolgicos a fin de tratar de
llegar, tanto como sea posible, al fondo del problema que se analiza.
Cabe destacar que el contenido del mensaje no es identificable de
manera inmediata y precisa. Para analizar e interpretar los mensajes
es necesario contar con modelos sobre el sistema de la
comunicacin.
161
Se debe considerar que los indicadores cuantitativos son muy poco
sensibles y que as el analista disponga de una gran cantidad de
datos, las estadsticas pueden conducir equivocadamente a
conclusiones que se consideren obvias.
En la actualidad nadie duda sobre la trascendencia del anlisis de
contenido como el instrumento ms adecuado para /legar al fondo
del problema que se investiga; pero hay que poner de relieve que
"intuitivamente, el anlisis de contenido podra caracterizarse como
un mtodo de investigacin del slqnicado simblico de los
mensajes", pero en realidad los mensajes no tienen un nico
significado como tampoco los smbolos una sola interpretacin.
Todo anlisis de contenido es complejo y si se elabora un marco
referencial siguiendo a Krippendorff, se podra decir que ese marco
de referencia tiene tres finalidades: es prescriptivo, en el sentido de
que debe guiar la conceptualizacin y el diseo; es analtico, porque
facilita el examen crtico de los resultados; y, es metodolgico, porque
se orienta al desarrollo y perfeccionamiento sistemtico de los
mtodos de anlisis de contenido.
A manera de ejemplo, para realizar el anlisis de contenido del
periodismo de opinin del diario La Hora, se recurri a la
colaboracin cientfica y tcnica del Or. Ivn Rodrigo, un experto
en la materia.
b, Anlisis de la forma y del fondo
El anlisis de contenido de la pgina editorial del diario La Hora
tiene por objetivo el estudio de la forma (diseo de la pgina editorial)
en que se presenta la opinin del diario y de los editorialistas,
articulistas, periodistas y comunicadores. La forma, adems analiza,
en este caso, el espacio que diariamente dedica La Hora para el
editorial principal, la caricatura y los editoriales o contenidos con la
opinin de los colaboradores.
162
El anlisis del fondo de la pgina editorial analiza el contenido de
las opiniones y, naturalmente, se refiere no solo al estilo sino al
contenidodeloquediceodejadedecireleditorialoloseditorialistas
comunicadores.Asmismo,seanalizalatemticaylascorrelaciones
institucionales e individuales con el sistema y el poderpoltico y
econmico.
c. Objeto de estudio
El estudio se refiri, particularmente, a las pginas editoriales del
diario La Hora comprendidasentreel15yel21deoctubre, mismas
que ocupan elcuerpo principal del peridicoycorresponden en su
generalidad a la pgina A13 (salvo el domingo que adems es la
A12).
Talespginas comprenden generalmente los siguientes espacios:
opinionesquevanmarcadasporcolumnas'fijas(caso Prisma o Con
mi Fonendoscopio), opiniones que no se encuentran bajo ese
denominativo, editorialdel diario ycaricatura poltica.
Entales pginas sepretende:
* Investigarel usodel lenguaje
*
Describirloscdigos, semntica,denotacionesyconnotaciones
* Analizar cmo la poltica editorial responde a los diversos
interesesdelossectoresdominantesosidefiendeyseidentifica
con losinteresesdelpasydel pueblo.
Lahiptesisqueprevalecees:
La pgina editorial del diario La Hora mantiene una lnea
ideolgica-polticadecentro izquierda,espluralista,democrticay,
generalmente se identifica con los intereses de los sectores
populares y, en ese sentido, defiende los valores sociales,
econmicos, polticos y culturales del pas y de la mayora de la
poblacin,ypor tanto,lapolticaeditorialesindependientedelpoder
163
econmicoypolticoyde laideologadominante,loquese revelaa
travsdel lenguajequeusanlos editorialistas.
La muestra de anlisis corresponde a siete das de paginas
editorialesdel diarioLa Hora. El nmerode textos publicadosson
25 (de los cuales siete son editoriales y 18, artculos de opinin)
ademsde sietecaricaturaspolticas.
d. Metodologa
Elestudiosearticulalrededordelanlisisdecontenido,entendiendo
a ste como la estrategia investigativa que describe y pone de
manifiestode formasistemticay cuantitativalos contenidosde un
objetocomunicativo.
Desdeestepunto devista, elanlisistienecomoejesdeterminativos:
a) El anlisis morfolgico, que precisamente trata de ubicar y
describirlaformaylaestructuradel objetoquese estudia. Los
editorialesylosartculosdeopinin,enestesentido,seubicaron
contextualmenteen el formatode la publicacin.
b) Elanlisismorfo-sintctico,quetratde orientarseen laforma
y construccin de sentidodel texto mismo. La ideaes obtener
matricesdesentidosobrelabase del manejodel lenguaje.Para
esta parte se utiliz una aplicacin informtica, Exgesis 1.0,
diseadoporelColegiodeMxicoparaanlisismorfo-lingstico
yque sirveparaanalizarel uso del lenguajeen elcampode las
comunicacionesperiodsticas.Ennuestrocaso,previamentese
elaborunabasede datosde palabrasy trminoscomunesal
sistemade comunicacinsocial en Ecuador.
e) Elanlisistemtico,quetratadeelucidarlosasuntosylosejes
temticos, ademsde los sistemas de representacin actoral
eneldiario. Porestecaminosetratadediscutirlaconstruccin
de los imaginarios respecto de diversos tpicos que se
164
discutieronen lasemanade estudio.
El anlisis comprendi, tambin, el estudio de caricaturas
polticas. Puestoquesetrabajconimgenesgrficasodibujos,
el anlisis de contenido primeramente evidenci la matriz
semnticadelosmismos ysobre esabasetrat deelaborarun
acercamientoalostemas y actores representados.
e. Anlisis morfolgico
Inicialmente, en esta seccin conviene resaltar el grado de
importanciadelostextoscon relacin aladistribucinespacial
(sudiagramaciny disposicinen lapgina).
1. Morfologadel diario
Esundiario que es distribuidoalaventadesde las primeras horas
de lamaana. Tiene formatotabloide. Suspginasprimeraplana y
contra primeraplana sonacolor, mientraselrestodelapublicacin
es en blanco y negro. Tiene varias secciones y cada da aparece
acompaado de un suplemento judicial y los domingos de uno
cultural. La calidad de su impresin es alta y cuidada. La
diagramacinobedeceauna matriz quefcilmentesepuede hallar
en las pginasestudiadas.
2. Morfologade las pginas
Cadapginaestorganizadademaneramatricial(Grfico1)donde
se pueden reconocer espacios de diagramacin fijos del siguiente
modo:
165
Grfico 1
L......--....J' '1 !
Do I
D' ]
D
I
En la pgina izquierda (donde el cuerpo editorial se ampla en
domingo) tiene una distribucin espacial bastante cmoda de acuerdo
con el grfico, aunque en el da que analizamos, tres de las columnas
estn sobre fondo gris lo que las hace ms pesadas, adems que el
punto de las letras es reducido, lo que implica poca motivacin a la
lectura.
En la pgina derecha (que corresponde a la pgina editorial de todos
los das), la distribucin espacial es mucho ms organizada y la
malla permite una mejor atencin de las secciones. El punto de
atencin es eminentemente el editorial, que va en letra un poco ms
grande y con resaltado en gris en la parte lateral derecha. El segundo
punto de atencin es claramente el grfico de la caricatura, no
obstante los pesos especficos que se manejan en la diagramacin
en los otros artculos.
El tamao de pgina es de 29 x 40,2 (1165,8 cm2) que corresponde
al 100 por ciento del corte del papel, del cual en promedio, el rea
publicada es de 80,74 por ciento. La tabla 1 expone las secciones,
espacio y porcentajes obtenidos en primera instancia:
166
Tabla 1
Da Seccin Ttulo Autor Espacio rea
(cm2)
Porcentaj
e
15 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
Identificacin 3,5 x 13,5 47,25 4,05
diario
Editorial Al borde del
colapso?
22 x 11,5 253,00 21,70
Caricatura Hojas al viento 14,5 x 9 130,50 11,19
Prisma Los obscuros
negociados de
la luz
Rodrigo
Santilln
Peralbo
14,5 x 15 217,50 18,66
Columna Reforma de Guillermo 10,5 x 23,5 246,50 21,16
Ley Quezada
anticorrupcin
80,16
16 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
Identificacin
diario
3,5 x 13,5 47,25 4,05
Editorial Cambios en la
CONAIE
12x 22 264,00 22,65
Caricatura Con cabeza fra 8,8 x 14,6 128,48 11,02
Columna Nos roban la Jos 14,6 x 14,6 213,16 18,28
paz Benigno
Carrin M.
Con mi Construyamos Clemente 23,4 x 10,5 245,70 21,07
Fonendoscop un pas en Orellana
io donde vivir Senz
80,47
17 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial Bienvenido 12 x 22 264,00 22,64
Presidente
Toledo
Caricatura ... Ytodoa
media luz
9,5 x 15 142,50 12,22
,
Columna Por los
inocentes de
Kabul
Marco
Vinicio
Escalante
13,7 x 15 205,5 17,63
Columna Noala
privatizacin
del Sector
Elctrico
Ricardo
Cobo M.
23,2 x 10,5 243,60 20,89
80,83
167
18 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
diario
Editorial Una solucin
salomnica
12,1 x 22 266,2 22,83
Caricatura Amigos... 12,1 x 22 138,00 11,83
Columna Clones de Gustavo 14x 15 210,00 18,01
tiranosaurios Prez
Ramrez
Prisma Terror contra Rodrigo 23 x 10,5 241,5 20,71
terror Santilln
Peralbo
80,83
19 Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
Identificacin
diario
3,5 x 13,5 47,25 4,05
Editorial Los ancianos
ricos
12 x22 264,00 22,64
Caricatura A paso de
tortuga
8,5 x 14,7 124,95 10,71
Columna Colombia,
blanco
antiterrorista?
Guillermo
Quezada
14,7 x 14,7 216,09 18,53
Columna Necesidad de
una catarsis
individual y
colectiva
Ral
Velasco
Garcs
23,2 x 10,5 243,6 20,89
80,22
20 Titulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
Identificacin
diario
3,5 x 13,5 47,25 4,05
Editorial El enredo
energtico
11,8 x22 259,60 22,26
Caricatura Espejito... 11,5 x 14,7 169,05 14,50
espejito
Columna "Guerra
avisada no
mata gente"
Alba Luz
Mora
12,4 x 14,7 182,28 15,03
Con Pinzas [Mutilacin! Roque
Rivas Z.
23,3 x 10,5 244,65 20,98
80,82
21A Titulo pg. 1,5 x 25,S 38,25 3,28
Columna Le dinamitaron Jos Regato 35,S x 6,2 220,10 18,87
al ministro Cordero
estrena
Columna Elfmno Universi 19,4x 15,5 300,70 25,79
justifica los Zambrano
medios Romero
168
Colwnna Lajuventud
contempornea
desde la
perspectiva de
un
septuagenario
(l)
Gustavo
Prez
Ramrez
20x 9,8 196,00 16,81
Colwnna Qu valientes
son ciertos
hombres con
las mujeres... !
Ins
Salvador
Guilln
20 x 9,8 196,00 16,81
81,56
21B Ttulo pg. 1,8 x 22 39,60 3,40
dario
Editorial Una crtica
sorpresiva
12 x 22 264,00 22,64
Caricatura Zapatero... a 9,5 x 14,8 140,60 12,06
tus zapatos
Colwnna El rey de la Rosala 14x 14,8 207,20 17,77
tecno-cumbia Arteaga
Serrano
Sala de La rnaldcn Orlando 23,4 x 10,5 245,70 21,07
redaccin del Che Gmez
Len
80,99
De acuerdo con esta tabla, hay diversidad de secciones y autores.
Desconocemos si cada uno de ellos escribe semanalmente en
columna fija en el espacio asignado para ello. Llama la atencin,
por ejemplo, el que la columna Prisma un da aparezca en otro
campo, el del inferior izquierdo, yen otro, en el inferior derecho con
ms espacio. Al parecer esta columna tampoco tiene da fijo.
En la tabla 2 se presentan los promedios de la siguiente manera (no
se considera la pgina del domingo marcado para este estudio como
21A):
169
Tabla2
Seccin Porcentaie
Ttulo pg. 3,40
Identificacin diario 4,05
Editorial 22,48
Caricatura 11,93
Columna inferior izquierda 17,70
Columna inferior derecha 20,89
Promedio de pgina publicada 80,74
Deacuerdocon ello, el promedioque ocupan los editorialeses de
22,48porciento, loqueimplicalaimportanciadestosenelespacio
que lededicaelperidicocon untexto bastanteconcisoy reflexivo
como veremos msadelante.
Le sigue en relevancia lascolumnas que se mantienen debajo del
editorial en la parte inferiorderechacon un promediode 20,89 por
ciento, y las que estn debajo de la caricatura, columna inferior
izquierdaconun17,70porciento.Lascaricaturasdecarcterpoltico
ocupanunpromediode11,93porciento. Noobstantedichoespacio,
sunaturalezagrficallamalaatencin msrpidamentecuando se .
abre lapgina del peridico.
Micro y macro anlisis
El micro anlisis del contenido de lacomunicacin social tiende a
obtener informacin sobre personas, analizar la personalidad, el
discurso que pronuncian y hacer predicciones sobre su conducta
pero,"elanalistaqueconcibe elcontenidocomo unacontecimiento
170
social va ms all de la conducta individual. Su bsqueda se
encamina a sealar los determinantes sociales y las posibles
consecuencias, tanto en la dinmica individual como de la dinmica
institucional que se reflejan en .Ios productos culturales. Su inters
se puede fijar en las creaciones autnomas del gran arte -
reproducidas masivamente o no- o en los productos diarios de la
industria cultural", afirma George Gerbner.!"
El macro anlisis del contenido de los medios de comunicacin social
tiene por objeto el estudio e investigacin de los grandes temas, ya
sean polticos, econmicos, sociales o de la investigacin de los
sistemas de gnero culturales producidos masivamente.
"El macro anlisis supone que las instituciones, las sociedades y las
culturas manifiestan un orden y obedecen a leyes que trascienden
la conciencia de grandes nmeros de personas en un determinado
tiempo, y que los sistemas de artefactos expresan, aun cuando sea
en forma sutil o implcita, manifestaciones objetivas de este orden.
En esta bsqueda del sistema que se encuentra detrs de los hechos
y las formas de la comunicacin colectiva, el analista considera al
contenido como una expresin de la relacin social y de la dinmica
institucional y como un medio de formar pautas sociates".':"
Morfosintaxis de los artculos
Una vez determinada, espacialmente, la importancia de los textos,
a continuacin se analiza la morfologa interna de cada uno de ellos
en relacin a la construccin sintctica y, por lo tanto, el uso del
lenguaje,
a. Morfologa de los editoriales
En la semana escogida se obtuvieron los siguientes editoriales:
117 Gerbner en obra citada. Pg. 5.
118 lb.
171
Tabla 3
Da Seccin Ttulo
15 Editorial ,Al borde del colapso?
16 Editorial Cambios en la CONAIE
17 Editorial Bienvenido Presidente Toledo
18 Editorial Una solucin salomnica
19 Editorial Los ancianos ricos
20 Editorial El enredo energtico
2lB Editorial Una critica sornresiva
Cada uno presenta las caractersticas morfa-sintcticas que se
describen a continuacin:
[1] Al borde delcolapso?
Anlisis ideolgicode los mensajes
Eleditorialaborda laproblemticadelpas, tantoenelcampo de la
seguridad, de loeconmico, de lopoltico(sobre todo elbajo perfil
del actualgobierno), de lacorrupcin,la administracin ylapoltica
alaluzdelasombraquedejaronlosatentados del11 deseptiembre
en los Estados Unidos. De hecho, el artculo alude que hay
consecuencias que ataen a Ecuador. Teniendo en cuenta estos
rasgos, laestructura morfa-sintctica del editorial se presentaas:
Tabla 4
Frecuencia de tipos encontrados
360
Frecuencia de tipos no encontrados 30
Total de palabras (frecuencia total)
398
% de frecuencia tipos encontrados. 90.45
% de frecuencia tipos no encontrados 7.54
172
El editorial tiene 398 palabras dispuestas en cinco prrafos, un
encabezadooresaltado, yelttulo entono de pregunta.
Previamentesehaestructuradounabasededatosdepalabrasms
empleadasen ellxicoespaolen Ecuadorrespecto de medios de
comunicacinmediantecomputadora. Deacuerdoconestabasede
datos, 360 son palabras de uso comn (90,45 por ciento) en tanto
30 (7,54 por ciento) son ms bien de carctercoyuntural al texto,
por loque nose losencuentraen ellxicode labase comn.
Laspalabrasquenonecesariamentecorrespondenallxico comn
en este caso son, entre otras: nombres y apellidos (Bush, Noboa,
etc.), siglas y denominativos (COSENA), nombres de ciudades y
pases (Ecuador, Colombia, Washington, etc.) y palabras poco
frecuentes (agresiones, extorsiones, imparable,insubsanables,etc.),
todas ellas encontradasen elcorpus del editorial.
Anivel del empleo depalabras, eleditorialestcompuesto por:
Tabla5
Tipo No. Palabras relevantes por frecuencia
Adjetivos 40 Global (2), propio (2); tercero (2);
todo (3)
I Artculos 57
Adverbios 22 No (6)
Conjunciones 15
Nombres
sustantivos
6 Terrorista (3)
Pronombres 21
Preposiciones 67
Sustantivos 81 Estado (4); frente (5), pas (5);
poltica (4)
Verbos (general) 31
Hacer (4); poder (3)
Verbos (gerundios) 1
Verbos (infinitivos) lO
Verbos
(participios)
9
173
Claramenteeltexto noadjetivadeltodo (enelsentido quenodefine
juiciosdevalorempleandopalabrasqueprobablementepueden ser
incisivasenciertocontexto)ymsbienmantiene unalneareflexiva.
A la luz de las ideas que expone, claramente las palabras claves
que tienen nfasisson los nombressustantivos, particularmente la
palabraterrorista,lossustantivosqueseenglobanenlopoltico(por
ello, Estado, frente, pas, poltica). Pero lointeresanteesel usode
verbos, enespecial, hacerypoder.Estosdosdefinenclaramentela
perspectivasemnticadeltexto. Frente alapreguntadelttulo "Al
borde del colapso?", ambos verbos denotan larespuesta.
Si bien el texto se muestra comprensible, por otro lado, llama la
atencin laextensinde lasfrases empleadas. Estas son:
Tabla 6
Enunciado
No.
Total de
oalabras
Frases
1 4 AL BORDE DEL
2 33 Debe establecerse una
3 38 El condenable terrorismo
4 54 Acaba de reunirse
5 42 Decamos ayer Que
6 52 Somos productores mximos
7 38 El Ecuador es,
8 39 Cambiar Ministros de
9 56 Debe establecerse una
10 44 En los ltimos
174
Eltexto tiene 10enunciados (incluido elresaltado) de loscuales el
quetiene mspalabras esde56yelmenor esdecuatro (elttulo).
Lalongitud promedio esde 40 palabras. Esto resulta problemtico
porqueenperidicoselpromedio oracionaldebeserhasta mximo
25palabras paraque eltexto seaagradableylegible sindificultad.
Textos sobre ese nmero de palabras requieren de mayor
concentracinyensucasoseatribuyeelrangode35a45palabras
aaquellostextostericosd.ensosdecarcteracadmico. Entonces,
notamosquehayproblemasderedaccinydeconstruccindeideas.
Este primer aspecto es de importanciaen el presentetrabajo yse
discutirI-uego alaluzdelosotros textos.
[2] Cambios en la CONAIE
ApartirdelaseleccionesquesedieronenelsenodelaCONAIE, el
editorial pone de relieve los problemas de cohesin al interior de
dicha organizacin, que aunque se solucionaron con una nueva
dirigencia, aun se discute sobre su relacin con el gobierno y la
posibilidad de intervenir en las prximas elecciones. Con todo, el
artculo alude que el cambio degestin dirigencial es unsigno del
rumbo democrtico que est tomando esta organizacin, y la
proyeccin que puede tener en el campo nacional el movimiento
indgena, independientementedelosinteresespolticosque pueda
suponeraqul.
De acuerdo con este contenido, el editorial tiene 382 palabras
dispuestasenocho prrafos, unencabezadooresaltado yelttulo.
Respecto d la Base de Datos, 345 palabras (90,31 por ciento)
corresponden al uso comn de medios, en tanto que 34 (8,90 por
ciento) son introducidascomo particulares para eltexto. stas son
nombres y apellidos (Iza, Vargas, etc.), siglas y denominativos
(CONAIE, Pachakutik), nombres de lugares (Cotopaxi, etc.) y
palabraspocofrecuentes (derroc,enrumbe,indigenado,triunvirato,
etc.), todas ellas encontradasenelcorpus deleditorial.
Anivel del empleo de palabras, el editorial tiene cierto nfasis en
175
palabras con los que construye el orden de la denotacin: adjetivos
como indgenas (cuatro ocurrencias) y nuevo (cinco) son importantes
de tornar en cuenta, del mismo modo de sustantivos como dirigente
y sector (cuatro frecuencias) que, ligados con los verbos ms
importantes como hacer (siete ocurrencias) y ser(seis ocurrencias)
hacen ver el especial inters del diario respecto de una nueva
dirigencia indgena, que con su hacer puede enrumbar a un nuevo
horizonte (ser) a la CONAIE. Quiz en este sentido, el texto es
optimista y concientizador tomando distancia del asunto que trata.
Respecto de la lecturabilidad del mismo, lo que facilita su
comprensin, el editorial comprende 15 enunciados siendo el ms
largo de 45 palabras y el ms corto de tres. En este sentido, la
longitud promedio es de 25,53 palabras.
[3] Bienvenido presidente Toledo
A raz de la visita del presidente peruano Alejandro Toledo al Ecuador,
el editorial ms que una bienvenida es un recuento de los propsitos
que este tiene para su llegada, entre ellos, particularmente, reducir
el gasto militar y la firma de convenios para el impulso de
infraestructura y el aprovechamiento de los fondo,s del exterior.
De acuerdo con esto, el editorial tiene 342 palabras dispuestas en
seis prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo. Respecto de la
Base de Datos 299 palabras (87,43 por ciento) corresponden al uso
comn de medos en tanto que 41 (11,99 por ciento) son particulares
del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos (Moeller, Toledo,
Noboa, etc.), siglas y denominativos (BID), nombres de lugares y
pases (Chinchipe, EE.UU., Ecuador-Per, Italia, etc.) y palabras
poco frecuentes (amaznicas, afianzar, homologar, transfiri, etc.),
todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
Respecto del empleo de palabras, el editorial es de tono ms
informativo que analtico. Por ello no tiene adjetivos importantes y
ms bien sustantivos cuya frecuencia muestran la posibilidad de una
176
buena relacin poltica con Per, adems del desarrollo econmico
que aportara esta relacin. Tales sustantivos son confianza (cinco
frecuencias), presidente (cinco), dlar (cuatro), milln (cuatro), pas
(cuatro), visita (cuatro). El nico verbo relevante en el texto es hacer
(tres ocurrencias) lo que denota que con esta visita y los acuerdos
que se tomen hay un hacer en el porvenir del pas.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, ste comprende 19 enunciados
siendo el ms largo de 38 palabras y el ms corto de una. En este
sentido, la longitud promedio es de 18,68 palabras.
[4] Una solucin salomnica
El problema de fondo que aborda el editorial es la venta del sector
energtico como solucin salomnica al impase surgido respecto
de la posibilidad de cortes de luz y de la deficiente administracin
del sector. Alrededor de ello, se discute la inconstitucionalidad de
dicha solucin y las leyes que buscan modernizar el pas.
Con este contenido, el editorial se construye con 406 palabras
dispuestas en siete prrafos, un encabezado o resaltado y el ttulo.
Respecto de la Base de Datos 358 palabras (88,18 por ciento)
corresponden al uso comn de medios en tanto 46 (11 ,33 por ciento)
son particulares del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos
(Noboa, San Pedro, etc.), siglas y denominativos (CONAM, TC.
Trole), nombres de lugares y pases (Ecuador, Mazar, etc.) y palabras
poco frecuentes (cauces, derogado, desacato, electrificacin, estiaje,
mortecina, etc.), todas ellas encontradas en el corpus del editorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial si bien es reflexivo
muestra tanto la negligencia del sector como la poca apertura del
gobierno a enfrentar de manera real este problema, por lo que el
ttulo tiene un tono irnico al enunciar una solucin salomnica".
Por ello adjetiva: energticos (tres) y elctricos (cinco); usa el
adverbio no en 10 ocasiones; y sustantiva mostrando la tensin
existente donde se resalta presidente y sector. El verbo eje del texto
177
es haber (cinco ocurrencias), enelsentido de que debe haber una
verdadera conciencia sobre eltema de la energa y no solamente
reducirloalacuestin deventadelasempresas. Parecesugerir,en
este sentido, la contradiccin existente en el pas, mientras el
gobierno piensa administrar la modernizacin, Ecuador vive
buscandolasolucindesusproblemasmsemergentesyquetienen
que vercon lacotidianidad.
Encuantoalalecturabilidaddeltexto,stecomprende 11 enunciados
siendo el ms largo de 76 palabras y el ms corto de 15. Eneste
sentido, lalongitud promedio esde37,73 palabras. Evidentemente
seencuentraunproblemadeatencinenelcontenidodeltextodada
laredaccin aveces enredada.
[5] Los ancianos ricos
ElvetoalaLeydelAncianoporpartedelPresidentedelaRepblica,
GustavoNoboa,yelallanarse aesadecisin porpartedeunabuena
mayoradel Congreso Nacional es el motivo de este editorial, que
pone en el tapete de la discusin las contradicciones sociales
existentesalrededordeltema:mayorasdeancianosindigentes,poca
atencin del gobierno a los problemas sociales, gastos oficiales
exagerados, sueldos desequilibrados y argumentos poco
sustentables respecto deestos yotros asuntos.
Eleditorialsearticulacon390palabrasdispuestasenochoprrafos,
unencabezadooresaltado yelttulo. RespectodelaBasedeDatos
349 palabras (89,49 por ciento) corresponden al uso comn de
medios en tanto 39 (10 por ciento) son particulares del tema del
texto.Ellassonnombresyapellidos(GustavoNoboa,etc.)ypalabras
pocofrecuentes(exima,impublicables,infinitesimal,etc.),todasellas
encontradasenelcorpus del editorial.
Encuantoalempleodepalabras,eleditorialeseminentementecrtico
y bastante puntualizador de los diferentes problemas y
contradicciones existentes. Para ello emplea adjetivos corno
178
econmcoy socia/(ambos tresocurrencias)yverbosejecomohaber
(cuatro) y hacer (cinco). La idea que prevalece es que el asunto
econmicodel Estado prevalecesobre lascuestionessociales, por
loque elsentido del haber (delser,endefinitiva)nosearticulacon
el hacer de los congresistas y del gobierno que son insensibles a
losproblemasdel pasydelagente pobre.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, ste comprende 13
enunciados, siendo el ms largo de 54palabras y el ms corto de
cinco. Eneste sentido, la longitud promedio esde 30,23 palabras.
No obstante estas variaciones de extensin, el texto es muy
ilustrativo.
[6] El enredo energtico
Este editorial ampla al anterior centrndose ahora en la
inconstitucionalidad que supone la venta del sector elctrico
dictaminado por el Tribunal Constitucional, tras la decisin
gubernamental con la que se pretende capitalizar el Fondo de
Solidaridad. Ponederelieveeldebatequesedaalrededordeltema
y el problemaque supone el manejo de este asunto como si fuera
unadecisinempresarial queafectaal pas. .
Alrededor de este asunto, el editorial se articula con 448 palabras
dispuestasennueveprrafos, unencabezadooresaltadoyelttulo.
Respecto de la Base de Datos 410 palabras (91,52 por ciento)
correspondenalusocomn demediosentanto 34(7,59porciento)
son particulares del tema del texto. Ellas son nombres y apellidos
(Gustavo y Ricardo Noboa, etc.), siglas y denominativos (CONAM,
TC), nombres de lugares y pases (Ecuador, Mazar, Paute, etc.) y
palabras poco frecuentes (adjudicacin, estiaje, fideicomisos,
inmovilistas, licitacin, represa, superintendencia,etc.), todas ellas
encontradasenelcorpus deleditorial.
En cuanto al empleo de palabras, el editorial es por una parte
informativoyporotraponeenevidenciaeldebatequegiraalrededor
179
Rodrigo Santlln Peralbo
del problemaenergtico, siendo, solo al final reflexivo. Por ello, el
textonoestanadjetivado,peroponenfasisenelproblemaelctrico
(seis ocurrencias) y eljurdico (tres). Los verbos ms importantes
son:haber (cinco) yser (tresfrecuencias) loqueindica queeltexto
denotaenelhechodehahabido(yhay)unaaccin(gubernamental)
quemellalaconstitucinparalocualclamaelser, comoposibilidad
devolveranoequivocarse.
Encuantoalalecturabilidaddeltexto,stecomprende15enunciados
siendo el ms largo de 51 palabras y el ms corto de 12. En este
sentido, la longitud promedio es de 30,40 palabras. Se constata
nuevamenteelquefrasesdemasiadolargas noayudanalaeficacia
deltexto.
[7] Una crtica sorpresiva
El editorial se hace eco de las recientes denuncias de la SIP
(Sociedad InteramericanadePrensa)sobrelaviolacinalalibertad
de prensa yexpresin enlosEstados Unidos tras losatentadosde
septiembre y el inicio de la guerra. Recoge algunos de los
planteamientosdeladeclaraciny,almismotiempo,llamalaatencin
el giroque hatomadodichaorganizacinque, tradicionalmente, estaba
alineadaalaspolticas informativasdedicho pas.
Esteasuntoestratadoeneleditorialen336palabras dispuestasen
ochoprrafos, unencabezadooresaltadoyelttulo. Respectodela
BasedeDatos296palabras (88,10 porciento) correspondenaluso
comndemediosentanto34(10,12porciento) sonparticularesdel
tema del texto. Ellas son siglas y denominativos (SIP, talibn,
Pentgono), nombresdelugaresypases (Afganistn,Washington,
Nueva York, etc.) y palabras poco frecuentes (confidenciales,
intitulado, uniformados, etc.), todas ellas encontradasenelcorpus
deleditorial.
Encuantoalempleodepalabras,eleditorialessobretodoinformativo
y se basa particularmente en citas del documento de la SIP, las
180
mismas que son entrecomilladas. Por ello, el texto no es tan
adjetivadoperoponenfasisenlapalabrasorprendentemente (tres
ocurrencias); del mismo modo que usa bastantes sustantivos,
particularmente prensa (nueve ocurrencias), adems de libertad
(cincofrecuencias),pas (cinco), Estado (cuarto),gobierno (cuatro).
Elverboprincipal eshaber (tres).Reuniendotodasellas,esevidente
queeleditorialyeldiariosehacen ecode lacensuraquedenuncia
elcomunicadodelaSIP-aunquereconocesudistancia- enelsentido
quehay lapresin gubernamental estadounidensepara nodifundir
del todo informacin, loque atentaa la libertad de expresin de la
quetanto los Estados Unidos se haba vanagloriadotener.
En cuanto a la lecturabilidad del texto, este comprende ocho
enunciados siendo el ms largo de 56 palabras y eJ ms corto de
28. En este sentido, la longitud promedio es de 42,12 palabras.
Evidentemente las frases largas a veces hacen perder el sentido
deltexto.
b) Anlisis lxico-sintctico de los editoriales
Se ha hecho nfasis en el anlisis morfolgico de los editoriales,
dadoquerepresentan lavozparticulardeldiariodonde sereflejasu
visin de mundo, su posturaante los acontecimientosademsque
ponen de relieve lostemas que en lacoyunturase manejan.
Ahora serealizarunasntesisdetodo loexpuesto,afindeobtener
unamatriz lxico-sintctica(tabla 7)quedcuentadelanaturaleza
del vocabulario empleado y la estructura semntica del diario La
Hora enlossiete das.
181
Tabla 7
Ttulo
Palabras .
uso
comn
Palabras
particular
es
Palabras clave Vernos
clave
Nivel
lecturabilida
d
Al borde del
colapso?
360 30 Terrorista, Estado,
frente, pas, poltica
Haber,
poder
40,00
Cambos en la
CONAIE
345 34 Indigenado, nuevo,
dirigente, sector
Hacer, ser 25,53
Bienvenido
presidente Toledo
299 41 Confianza, presidente,
dlar, milln, pais,
visita
Hacer 18,68
Una solucin
salomnica
358 46 Energticos, elctricos,
no, presidente, sector
Haber 37,73
Los ancianos ricos 349 39 Econmico, social Haber, hacer 30,23
El enredo
energtico
410 34 Elctrico, jurdico Haber, ser 30,40
Una critica
sorpresiva
296 34 Sorprendentemente,
prensa, libertad, pas,
Estado, gobierno
Haber 42,12
-
345,28 36,85 32,09
De acuerdo con este cuadro, se evidencia que el diario hace uso de
palabras que en general son de uso comn (345,28 como promedio)
en la semana. Es decir, el lenguaje es llano y no especializado. No
intelectualiza demasiado los temas, si es que inferimos que las
palabras particulares alcanzan apenas 36,85 como promedio. Pero
llama la atencin el hecho de que siendo el lenguaje claro y llano, el
promedio de lecturabilidad alcance las 32,09 palabras por frase u
oracin. Quiz se deba decir que existe un problema que se ha
notado en estos artculos y tambin los de opinin firmados, pues
muchos de ellos emplean frases sintcticamente largas, lo que
requiere sin duda ms atencin al contenido del texto. Veamos un
ejemplo, del editorial del 16 de octubre, Cambios en /a CONA/E'
Si la CONAIE decide lanzar su propio candidato presidencial, sera
un paso histrico pero afectara al sector poltico, inclusive a
Pachakutik, su brazo poltico que incluye no solo a los indgenas
sino a los movimientos sociales y otros grupos, lo cual pondra en
juego decisiones trascendentales.
182
Aun con discrepancias y pugnas electorales, la CONAIE sali
adelanteyesdeesperarqueseenrumbe porelcaminodemocrtico
internoparaque el indigenadosea unfactormaduro condjrigentes
reflexivosqueayuden alasolucindelos problemaseconmicosy
sociales.
Estos prrafos escogidos al azar muestran cunto una idea est
subordinadaaotras complejizandoelsentido:
Sujeto: CONAIE (S)
Accin: envista de lanzarcandidato presidencial (A1)
Objeto:determinaalsectorpoltico (01)Yasubrazo poltico (02)
Asunto subordinadoalobjeto (02):rene sectoressociales (A02)
Consecuencia: poner enjuegootras decisiones(C)
Esdecir,
S -> A1 -> 01 y02 (A02) -> C
Un sujeto hace una accin con objeto de... y de... (que adems
este tiene ..)con consecuenciasdel tipo...
Ntese entonces que aun cuando quien escriba puede tener las
mejoresintencionesde mostrarclaridad, el hecho desubordinaral
objeto de laaccin con otrasideas hace quejustamentese desve
laatencinde laidea que se quieracomunicar.
Delmismomodosepuedeesquematizarelsegundoprrafoescogido
al azar, siendo el resultado el mismo o quiz ms complejo. Sin
embargo, es importante llamar la atencin, en este caso tambin,
que altratardeorganizarelsentidode lasfrases haypalabrasque
enuncontextopueden sonardespectivas:lapalabraindigenado de
hecho lo es. Vase esta palabra en l contexto que se maneja:
problemademadurezydeterminacineconmicaysocial (dequ
tipo es esta determinacin?, habra que preguntarse).
183
En cuanto a las palabras clave que confieren sentido, en general,
los editoriales son de ndole poltica, todos ellos enfatizan el manejo
del pas, la administracin pblica, el gobierno, la presidencia, los
sectores sociales y los conflictos econmicos. Para dar un mayor
realce a estos asuntos, prevalece el fantasma de los acontecimientos
de los Estados Unidos y la guerra (este asunto se muestra como un
imaginario del cual no se puede prescindir), por ello, aparece
terrorismo pero objetivado al caso poltico ecuatoriano. Es particular
este hecho, porque el lenguaje de prensa inmediatamente acomoda
el sentido de una palabra presentado en un contexto a un escenario
que los diarios quieren construir; de hecho, entonces, construyen
acontecimientos locales subordinados a significados globales de
carcter socio-poltico.
Como todo editorial, es importante anotar, por otro lado, el sentido
orientador y moralizador que prevalecen en los textos estudiados.
Si se observa con atencin la tabla 7 se puede encontrar que el
verbo ms preponderante es haberel cual se lo emplea tanto como
verbo auxiliar de otros verbos (por ejemplo, debe habel) como verbo
que implica accin necesaria. En este marco, los textos cumplen
claramente con su diseo: presentan el caso, informan los
pormenores ms importantes y concluyen incitando a la accin.
En conclusin, el lenguaje es llano, no es redundante ni
especializado. Su lxico est orientado a cada tema en especfico
aunque en algunos casos, como hemos visto, trata de dar ms
sentido empleando trminos que corresponden a otros contextos.
El estilo es reflexivo, preciso e inculcador de acciones o significados.
c) Anlisis morfolgico de los artculos de opinin
Siguiendo la misma lgica anterior, se realizar a continuacin una
sntesis analtica de los artculos de opinin, esta vez en forma global.
La matriz (tabla 8) que se expone muestra, en este sentido, el manejo
del lenguaje y la construccin lxica de cada uno de ellos.
184
Tabla 8
D Ttulo Autor Total Palabra Palabra Palabras Verbos Lect
a palabra s uso s clave clave urabi
s comn particul lidad
ares
15 Reforma de ley
anticorrupcin
Guillermo
Quezada
519 458 56 Pblico
(aj),
caso,
comisin,
ley (st)
Hacer, ser 34,2
O
16 Construyamos
un pas donde
vivir
Clemente
Orellana
Senz
564 513 43 Acto,
especie,
terrorista
Ser, tener 94,6
7
(st)
Nos roban la Jos 588 502 73 Ese, otro Ser, haber 25,5
paz Benigno (aj), paz, 7
Carrin verdad
(st)
17 No ala Ricardo 524 451 63 Estado, Estar, ser 21,2
privatizacin del Cobo proceso 4
sector elctrico (st)
Por los Marco 440 395 38 Inocente Comenzar 25,4
inocentes de Vinicio (aj), , hacer, 7
Kabul Escalante muerte haber, ser
(st)
18 Clones de
dinosaurios
Gustavo
Prez
Ramrez
440 360 69 Farmace
-tico (aj),
industria,
precio
(st)
Haber,
hacer,
ofrecer,
ser
23,6
3
19 Necesidad de
una catarsis
individual y
colectiva
Ral
Velasco
Garcs
764 691 67 Humano,
material
(aj),
hombre,
mundo
(st)
Ser, estar 28,4
1
Colombia, Guillermo 498 425 52 Estado, Ser 35,8
blanco Quezada militar, 6
antiterrorista? pas (st)
20 Mutilacin! Roque
Rivas
491 429 51 Medio
(aj),
estado,
Ser, estar 25,9
5
guerra,
informaci
n,
periodista
, verdad
(st)
185
Guerra avisada Alba Luz 394 341 50 Justicia Haber 32,9
no mata gente Mora (st) 2
21 La maldicin del
Che
Orlando
Gmez
Len
515 456 49 Guerriller
o (st)
Decir 17,2
7
El rey de la Rosala 502 444 50 Mdico, Hacer 71,8
tecno-cumbia Arteaga padre, rey 6
Serrano
(st)
Le dinamitaron Jos Regato 490 435 53 Ministro Ser 24,5
al ministro Cordero (st) O
estrella
El [m no
justifica los
medios
Universi
Zambrano
Romero
649 575 67 Autor, fe,
mundo,
nacin,
Hacer,
haber
34,2
5
persona,
potencia,
principio,
terrorism
o, vida
(st)
La juventud Gustavo 490 401 61 Juventud Hacer 54,2
contempornea
Prez (st) 2
desde la Ramirez
perspectiva de
un septuagenario
(1)
Qu valientes Ins 546 490 49 Humano Ser 37,2
son ciertos Salvador (aj), 7
hombres con las Guilln mujer (st)
muieres!
460,37 55,68 36,7
O
El corpus de anlisis contiene 16 artculos firmados que se publicaron
durante la semana en el que se concentr el estudio. El promedio
de palabras de uso comn es de 460,37 en tanto el promedio de
palabras que estn en correlacin con los temas que trata cada uno
de los artculos es de 55,68, lo que quiere decir que los textos se
manejan con un amplio repertorio de palabras y vocabulario conocido
y no especializado. Igualmente, el promedio de lecturabilidad del
conjunto de los artculos es de 36,70 y guarda relacin con la
extensin de los editoriales analizados anteriormente. Esto es, los
artculos requieren de cierta atencin y se vuelven inteligibles, en
tanto el lector conoce tambin de los temas que estn tratando cada
uno de ellos.
186
Respecto del manejo de palabras, la mayora de los textos hace
msusodesustantivos (st)queadjetivos(aj). Encualquieradelos
casos,estasustantivacintieneunafuncinimportanteenlostextos,
dado que aquello vuelve sujeto ya sea una idea o una accin.
Igualmente se nota una interesante utilizacin de verbos en sus
diversas formas. Si la sustantivacin vuelve sujetos, los verbos
representan a las mismas ideas y a las acciones. De hecho, en el
conjunto de los textos editoriales, los verbos estn ligados a las
accionesquequierenmotivaroquierendesatarenlaconcienciade
loslectores.
Porejemplo, en el primerartculo, Reforma de LeyAnticorrupcin,
del 15de octubre, que hace nfasissobre las reformas a laley de
anticorrupcin que son necesarias para evitar problemas de
corrupcin, fugas, actos que mellan la dignidad del pas, el autor
hace nfasisen el hecho pblicode denunciade todo aquello que
est en contra de las leyes. Haciendo correlacin con las otras
palabras, esto tambin se percibe cuando emplea trminos como
caso, comisin yley, esdecir, quetodo caso debe ser remitidoala
comisin del Congreso para ello designada, la de Anticorrupcin,
sujetndosealaley.Laimportanciadeladiscusindelareformade
la misma leyesvlidaen este contexto, porque con ella se puede
lograrhacerun renovadocuerpo que lucharcontralosmales dela
corrupcin.Acseinscribeeldeberserde ley.Vemosenesteartculo
entonces el uso de palabras yverbos claves que hacen al sentido
del artculo como tal. Promueve la idea del pensar un hacer como
tambindel ser de laley.
Este mismo criterio, del hacer o de producir se inscribe en otros
artculoscomoElreyde la tecao-camo/a. Elfin nojustifica los medios,
La juventud contempornea desde la perspectiva de un
septuagenario (l). En el primer caso, que es ms bien un artculo
rememorativo ycasi personal respecto de unafigura cercanaalos
recuerdosdelaex-presidentaRosalaArteaga,ellaresaltaesehacer
enfuncin de la labor de un msico quien, siguiendo los pasos de
su padre, hoy se convierte en lo que ella llama el rey de la
187
tecnocumbia ecuatoriana. El hacer se remite a la produccin de una
generacin que sigue las huellas de sus antecesores. La funcin
paterna es vital en este texto porque incita a ese hacer en la vida
modelado por el ejemplo.
El mismo enfoque tiene el artculo Lajuventudcontempornea desde
la perspectiva de un septuagenario (1) donde el autor enfatiza el
sustantivo juventud que ligado al verbo hacer sugiere tambin esa
produccin de sentido yde vida que las nuevas generaciones han
adoptado con seguridad recogiendo los pasos de generaciones
anteriores. Ese hacer muestra, por otro lado, el devenir histrico, el
hacer historia, y que constantemente se va repitiendo cada vez que
los jvenes en su tiempo invocan un paso adelante a su destino.
En el caso de El fin no justifica los medios, el hacer est ms bien
en funcin de la guerra. Si bien el texto se enfoca a evidenciar la
presencia ineluctable del terrorismo en un mundo que busca la paz,
claramente el autor trata de criticar el modo de hacer, de producir
sentido, de las grandes potencias que defienden una supuesta
libertad. Pero ese hacer implica ver los principios que estn detrs
de toda accin.
Como se observa en los casos expuestos, el hacer como verbo de
accin tambin est sujeto a las condiciones de produccin de
sentido de la vida y a la misma produccin de sentido.
Como todo artculo de opinin que invoca la conciencia y la reflexin,
tambin es notable evidenciar el uso del verbo seren el conjunto de
los textos. Quiz este verbo es el ms empleado en el conjunto de
los artculos. Es un verbo que no solo' sujetiza sino que tambin
convoca a la constitucin de algo.
Por ejemplo en Construyamos un pas donde vivir el autor trata de
hacer una comparacin entre el estado de situacin que se vive en
el mundo, sobre todo cuando el signo de la violencia, la intolerancia
y el terrorismo priman y desequilibran las relaciones humanas, con
188
elpasdondevivimos,dondeaquellosproblemassibienafectanno
son eminentementeelsello de undestinoincierto. Elllamadoaser
implicaeneste sentido, adarsecuenta que esposibleconstruirun
pas diferente.
Este mismo sentido tiene el texto del artculo Nos roban la paz el
cual ademsesunareflexinsobre elmalqueest minandolapaz
noslo mundial sinotambinecuatoriana,enestecaso llenandode
zozobraaloscorazonesde los habitantesde este pas. Porello el
ser estenrelacin alreconocimientodelotro ydeese diferente,es
decir, constituyendo un pensamiento contra la intolerancia que se
base sobre la verdad
Todosestosyotrosartculossoninformativo-orientativosengeneral.
El estilo de cada uno de ellos, al basarse sobre la reflexin, son
retricos y argumentan el problemaotemaque tratan de abordar.
Solo al final de algunos de ellos se puede encontrar el verdadero
mensajequecomunican, muchos invocandolaaccin. Paraello, la
verbalizacin es importante, pues en la lectura cada uno de los
autoresva sealando a la accin que se pretende conseguir. Esta
accin esimplcitamenteconciencialynonecesariamenteprctica.
Cada unode ellos llama laatencin alatoma de concienciasobre
unaspectoconcreto: laguerra, lasituacin de fademocraciaen el
pas, la juventud, el destino de los recursos, las perspectivas del
pas, etc. Entonces, .a/ ser los textos editoriales y de comentario
argumentativo,ellosempleanellenguajeinfiriendoyllevandoaotras
proposiciones que igualmente son otras inferencias hasta llegar a
unaconclusin que promueve laaccin.
VeamosattulodeejemploeltextodeGuillermoQuezadaColombia,
blanco antiterrorista? aparecidoel 19deoctubre:
La informacin del cable que ubica aColombiacomo blanco de la
campaa antiterrorista global lanzada por los Estados Unidos al
mundo abre una incgnitamuy preocupante para el Ecuador;si se
toma en cuenta la implicacin geogrficafronteriza que tienen los
189
dos pases y la cercana de las operaciones militares o paramilitares
que se han venido dando espordicamente en las reas colindantes.
An ms, el dato del cable amplia la decisin anunciada en la OEA
por el Coordinador Contra el Terrorismo del Departamento de Estado
Norteamericano, de que en esta campaa sern usados todos los
elementos" de que dispone los Estados Unidos, incluyendo donde
sea apropiado, como estamos haciendo en Afganistn, el uso de la
fuerza militar.
Precis: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
(FARC), el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN), y las Autodefensas
Unidas de Colombia (AUC) estn en la lista porque participan en
actividades terroristas, y reciben el mismo tratamiento que cualquier
otro grupo terrorista, en trminos de nuestro inters por perseguirlos
y poner fin a sus actividades terroristas.
La oportuna declaracin del Subsecretario Poltico de la Cancillera,
Luis Gallegos, permite precisar el pensamiento oficial del Ecuador;
cuando dice me reitero en las afirmaciones del Ministro Heinz
Moeller, en el sentido de no coincidir con,el Departamento de Estado
Estadounidense que considera a las organizaciones informales
colombianas como terroristas. Observa que la posicin de EE.UU.
no es adecuada porque brinda la oportunidad de expresas acciones
militares contra los grupos de conflictos colombianos, sin tomar en
cuenta que se est desarrollando un proceso de paz muy beneficioso
para el pas, yen s para toda la regin.
An ms, el ex Ministro de Defensa, Jos Gallardo, afirm que una
intervencin militar estadounidense .en Colombia no ser aceptada
por la regin. Lo que si cabe es una ayuda econmica o armada a
las fuerzas regulares del pas vecino para la lucha contra esos
grupos.
Como se observa, el pensamiento oficial, y de un experto en
controversia blica, precisan la inconveniente declaracin del director
190
delaluchaantiterroristaestadounidense, que,enelcasodelEcuador
implicarapotencialesderivacionesdeorden estratgicomilitarcon
labasedeManta,cuyo fundamento,segnsedijoconanterioridad,
radicaraespecficamenteen elcontrol del trfico ilcitode drogas,
peroquefrenteaunaemergenciamilitartrastocarasufuncin para
convertirseen uncampo deaccin estratgicomilitaralserviciode
una decisin de lucha antiterrorista del gobierno de los Estados
Unidos.
Hay que sobrentender que el Cosena, organismo de Seguridad
Nacional, tratara posiblemente en las prximas horas un
pronunciamientotan complejo como el realizado pblicamente por
el DepartamentodeEstado Norteamericano,quesbiensedirigea
enfrentarlacrisisquevive elpasdelnorteconaccionesblicasen
Afganistn, de ninguna manera podra incorporar con un mismo
tratamientotcticomilitardeguerratotalalajurisdiccindeColombia,
cuyas proyecciones regionales inmediatas tienen que ver con los
pases andinos: Ecuador, Venezuela, Brasil, y,en de'finitiva, con el
continenteamericano.
Laestructurade este texto en base a los criteriosque exponemos
sepuede sintetizardel siguiente modo:
*
Ubicacin de un contexto temtica el debate sobre el
terrorismo internacional lleva aconsiderarlaproblemticaque
seviveenColombiatambincomounasituacindeterrorismo.
*
Consecuencia: lasituacin puede afectaral Ecuador.
Ac encontramos una primera inferencia de un hecho doblemente
problemtico: el terrorismo y la guerra en Colombia que pueden
complicar ms cosas para Ecuador (solo porque es fronterizo con
dicho pas).
*
Argumentacin: el artculo se vale de los datos del cable
noticioso que reflejan el pensamiento poltico del gobierno de
191
los Estados Unidos, que es contrapuesto por las declaraciones
de representantes de la Cancillera ecuatoriana y ex-oficiales
del ejrcito ecuatoriano.
La argumentacin tambin es una inferencia respecto de la posicin
de los Estados Unidos, empleando las explicaciones de
representantes oficiales del Ecuador. Si bien el texto pone en
evidencia el problema, no discute ni toma posicin sino que refleja
informativamente el estado de la cuestin. Sin embargo, concluye
invocando que se tome una posicin definitiva por parte de otros
organismos oficiales del Estado. En este contexto el artculo recalca:
Hay que sobrentender que el Cosena, organismo de Seguridad
Nacional, tratara posiblemente en las prximas horas un
pronunciamiento tan complejo como el realizado pblicamente por
el Departamento de Estado Norteamericano, que si bien se dirige a
enfrentar la crisis que vive el pas del Norte con acciones blicas en
Afganistn, de ninguna manera podra incorporar con un mismo
tratamiento tctico militar de guerra total a la jurisdiccin de Colombia
cuyas proyecciones regionales inmediatas tienen que ver con los
pases andinos: Ecuador, Venezuela, Brasil, y, en definitiva, con el
continente americano.
Parecera sugerirse por la serie de inferencias hechas que el ejrcito
y el Cosena son los que deben adoptar una posicin definitiva sobre
el asunto (no obstante las declaraciones del Canciller y su
representante), aunque de hecho insina que no se puede poner en
la misma bolsa de problemas el terrorismo internacional con los
asuntos concernientes a Latinoamrica, que son de otra naturaleza
y no necesariamente terrorismo.
Anlisis temtico
Una vez estudiado el manejo del lenguaje y la construccin del
sentido, en esta parte se realiz el anlisis de los temas expuestos
en la pgina editorial del diario La Hora en la semana que se examin.
192
Deacuerdo conelanlisis dellenguaje empleado, esclaro que los
editorialistastratan de llegaraunpblico msamplio depoblacin
al hacer textos que son argumentativos y reflexivos. De alguna
manera tratan de mostrar las falencias del sistema poltico
ecuatorianoydecmo losinteresesantinacionalesestn mellando
lasbasesdelosocial.
En el anlisis temtico se trat de mostrar hasta qu punto este
pensamiento es preponderante. Se quiere responder as a la
hiptesisdeinicio.Paraellosesostuvoelanlisisencampo-asuntos,
ejes temticosyactores-mbitos.
a. Campo-asuntos
Para el anlisis se estructur, principalmente, una matriz campo-
asuntos(tabla9)queexponealgunosaspectosquefueronresaltados
en lneas posteriores. Esta matriz nos permiti ubicar algunos
aspectos respecto alaconstitucin detemas yactores eneldiario
La Hora.
193
Tabla9
D
a
Artculo Campo Contenido Asuntos
15 Al borde del
colapso
Poltica Falta de poltica de
gobierno
Terrorismo
Seguridad en Ecuador
Crisis econmica
Exportaciones
Polticas
Impunidad
Corrupcin
Reforma de ley
anticorrupcin
Poltica Reforma de la ley Trabajo ejemplar Como
Anticorrupcin
Acciones jurdicas
Corrupcin
Reserva informativa
Vicios de procedimiento
Respeto derecho personas
16 Cambios en la
CONAlE
Poltica
Indgenas
Renovacin dirigencial Diferencias internas
Politizacin
Autonomia poltica
Opcin por la Presidencia de la
Repblica
Privatizacin
Levantamiento indigena
Dernocracia
Nuevo protagonismo
Dilogo nacional
Maduracin poltica
Construyamos
un pas donde
vivir
Social Pas al que se debe amar Terrorismo
Globalizacin
Intolerancia
Choque de culturas
Fundamentalsmo
Atentado contra la humanidad
Muerte
Ideal vida tranquila
Corrupcin
Migracin
Autodeterminacin de los
pueblos
Valores humanos y sociales
Nos roban la
paz
Social
Filosofa
Tener conciencia que la
paz, la justicia y la
verdad estn en el
evangelio
Ecuador tierra de paz
Prdida de horizontes
Corrupcin
Plan Colombia
194
Terrorismo
Extremismo
Manipulacinideolgica
Desorientacinsocial
Fanatismoreligioso
Necesidadde cambio
17 Bienvenido
Presidente
Toledo
Poltica Visita para acordar
reduccinde gastos
militares
Reduccin gastosmilitares
Plan Binacional
Desarrollo fronterizo
Fondos de desarrollo
Integracin
Relacin empresarial
Plazos desmilitarizacin
Noala Poltica Ciudadanano debe Lucro desmedido
privatizacin del Social permitir las Efecto privatizador
sector elctrico privatizaciones Subasta empresa elctrica
Privatizacin como poltica del
Estado
Modelo econmiconeoliberal
Transnacionalizacin
Reformas antidemocrticas
Corrupcin
Por los Guerra Parar el odio y la Terrorismo
inocentes de Paz venganza porque Victimasinocentes
Kabul igualmenteson lenguajes
del terror
Venganza
Lenguajeterrorista
Economiamata gente
Violencia
Hambre
Desamparo
Manifestaciones antibelicistas
Defensade la vida
195
Iglesia silenciosa
Obreros de la paz
18 Una solucin
salomnica
Poltica
Economa
La privatizacin del
sector elctrico no
soluciona los problemas
del pas
Incertidumbre energtica
Desinters gubernamental
Privatizacin como poltica del
Estado
Problema construccin represa
Inconstitucionalidad decisiones
Presin sindical
Subvaloracin empresas
Gobierno sin soluciones
Intereses empresariales
Clones de Mdico El lucro farmacetico Lucro criminal farmacutico
dinosaurios Social atenta contra la
humanidad y los pobres
Lucro durante la guerra
Exclusin de pobres
Sida como negocio
Campaa de abaratamiento
Venganza de las multinacionales
Terrorismo
Bioterrorismo
19 Los ancianos
ricos
Poltica
Social
Los ancianos en el
desamparo
Ancianos ricos y pobres
Veto ley del anciano
Mala situacin ancianos
Desequilibrio social
Insensibilidad gubernamental
Crisis econmica
Desatencin a lo social
Descontento social
Necesidad de Filosofia Catarsis que se debe Crisis planetaria
una catarsis hacer: combatir lo que Empobrecimiento del alma
individual y afecta a nuestro Ser Bienes que se obtienen sin
colectiva
sentido
EE.UU. benefactor y solidario
196
EE.UU. comparte su desarrollo
Cambiar hbitos y conciencia
Catarsis social y humana
Hombre bondadoso
Egosmo
Colombia, Poltica lnconveniencia de Lucha antiterrorista
blanco Militar intervencin militar Consecuencias para Ecuador
antiterrorista? antiterrorista en
Colombia y en la regin
Uso fuerza por EE.UU.
Gucrrilla como terrorista
Desacuerdo ecuatoriano
Poscin antibelicista
Cambio ejes de cooperacin
militar
Posicin futura del Ecuador
Terrorismo
20 El enredo
energtico
Poltica
Economia
Buscar salida de
consenso al enredo
energtico
Fallo del Tribunal Constitucional
Inseguridad juridica
Terrorismo politico
lndependencia de los organismos
de Estado
Modernizacin elctrica
Negligencia
Privatizacin
Subvaloracin empresas
Fideicomisos
Desacato gubernamental
Consenso
Mutilacin! Periodismo
Guerra
Se oculta la informacin
durante la guerra
Prensa objetiva
Equilibrio informativo
Principios ticos
Censura
Acusacin a periodistas de
197
apoyo al terrorismo
Control militar de la informacin
Ocultar la verdad
Terrorismo
"Guerra no
avisada no mata
gente"
Poltica
Social
Ms responsabilidad y
seguimiento dejueces y
medios respecto de los
que causan descalabros
contra el pas
Fuga y evasin de la justicia
Autoexilio
Impunidad
Incompetencia judicial
Papel de los medios de
comunicacin
Procesos judiciales estancados
Perjudicados
Conciencia ciudadana
21 Una crtica
sorpresiva
Periodismo
Guerra
Crtica de la SIP al
gobierno norteamericano
Violacin al derecho de libertad
de informacin
SIP como garante de libertad de
expresin
Censura
Presiones degobierno EE.UU.
Autocensura
Restricciones militares
Terrorismo
La maldicin del
Che
Social La memoria del Che
perdura a pesar de los
caminos que ha tomado
Latinoamrica
Mito del Che
Smbolo hombre nuevo
Idealismo
Maldicin del Che
Admiracin ciudadana
Devocin
El rey de la Msica Remontarse en el Nostalgia tierra natal
tecnocumbia Social tiempo con la msica Nuevo artista nacional
Figura paterna
Herencia musical
198
Le dinamitaron Poltica El cambio de ministro Hechos y figuras se repiten
al ministro de Finanzas no altera la Corrupcin
estrella poltica neoliberal del
gobierno
Titularizacin reserva petrolera
Riqueza robada
Presin jurdica
Vocabulario gubernamental
El fin no Derechos Combatir al terrorismo Guerra vengativa
justifica los humanos no implica hacer actos Violacin derecho internacional
medios Guerra
Jurdico
de venganza Defensa del sindicado
Violacin presuncin inocencia
Censura libre expresin
Violacin derecho propiedad
Bsqueda de soluciones pacificas
Terrorismo
La juventud
contempornea
desde la
perspectiva de
un septuagenario
(1)
Social Hitos de las
generaciones anteriores
de los que la juventud
actual debe sacar
enseanzas
Juventud expuesta
Crear un hombre nuevo
Luchas polticas juveniles
Juventud solidaria
Cambios de mundo
i Qu valientes Mujer Forjar la conciencia de la Ayuda a las mujeres maltratadas
son ciertos Jurdico mujer a una vida sin Ley de amparo a la mujer
hombres con las violencia Maltrato en el mbito popular
mujeres ... ! Posesin masculina
Infidelidad
Violacin derechos humanos
199
Esta matriz permite abordar los diferentes mbitos o campos, los
contenidos o mensajes y los asuntos que se ponen en discusin.
Inicialmente se evidencia que el campo en el que se inscriben los
artculos editoriales son en su mayora referidos a la poltica.
Cuantitativamente se tiene:
Tabla 10
Campo Frecuencia %
Derechoshumanos 1 2,56
Economa 2 5,12
Filosofia 2 5,12
Guerra 4 10,25
Indgenas 1 2,56
Jurdico 2 5,12
Mdico 1 2,56
Militar 1 2,56
Mujer 1 2,56
Msica 1 2,56
Paz 1 2,56
Periodismo 2 5,12
Poltica 11 28,29
Social 9 23,07
39 100,01
200
De los 23 artculos analizados, 11 (28,29 por ciento) tocan el tema
de la cuestin poltica ecuatoriana, particularmente asuntos
concernientes a la coyuntura nacional y de manejo de gobierno como
se puede leer en el cuadro 9. Igualmente dentro de esos 23 artculos
se puede encontrar reflexiones sobre la cuestin de lo social (el
23,07 por ciento) que inminentemente estn tambin ligados a la
discusin poltica (p.e. el veto a la ley del anciano, cuyo artculo
ironiza claramente la insensibilidad gubernamental y parlamentaria
haciendo notar que ms priman los intereses econmicos que los
sociales). Es interesante observar que la discusin sobre el tema
poltico y el social no solo pone de relevancia los problemas que se
viven en el pas, sino que adems manifiesta una crtica al modelo
gubernamental de gestin.
El otro campo que tambin se evidencia con relativa importancia es
el que tiene que ver con la guerra (4 frecuencias, es decir, 10,25 por
ciento) que los Estados Unidos desata contra Afganistn tras los
atentados del 11 de septiembre en Nueva York, guerra que, por otro
lado, anuncia una lucha supuestamente contra el terrorismo
internacional. Los artculos que tocan este campo hacen nfasis,
sin embargo, en el carcter vengativo de esa y cualquier guerra,
hecho que no conduce a nada.
Otros campos de menor relevancia son: la economa, la reflexin
filosfica, lo [uridlco, el periodismo, los derechos humanos, la
cuestin indgena, lo mdico (con relacin a lo farmacutico), lo
militar, la mujer, la msica y el tema de la paz (aunque este pueda
estar ligado al campo de la guerra anteriormente descrito).
b. Temas
Dichos campos encierran diferentes asuntos o ideas que los autores
ponen en discusin en sus textos. Se han reunido aquellos para
encontrar los ejes temticos (tabla 11) prevalecientes en los siete
de das de anlisis del diario La Hora. El anlisis de los ejes temticos
se organiza de la siguiente manera en los artculos estudiados:
201
l
Ejes temticos Asuntos Frecuenci
a
%
Dignidad humana y social Autodeterminacin de los pueblos,
Egosmo, Empobrecimiento del alma,
Idealismo,
4 2,22
Bsqueda de salidas a diversas
problemticas del Ecuador
Bsqueda de soluciones pacficas,
Cambio ejes de cooperacin militar,
Fondos de desarrollo, Integracin
4 2,22
Positividad del mundo
contemporneo
Ecuador tierra de paz, EE.UU. benefactor
y solidario, EE.UU. comparte su
desarrollo, Obreros de la paz,
4 2,22
Consumismo Bienes que se obtienen sin sentido,
Infidelidad, Lucro criminal farmacutico,
Lucro empresarial desmedido, Lucro
durante la guerra, Sida como negocio
6 3,33
Derechos humanos Defensa del sindicado, Problemas de
posesin masculina, Respeto derecho
personas, Violacin derecho propiedad,
Violacin derechos humanos, Violacin
presuncin inocencia
6 3,33
Vida en la cotidianidad Herencia musical, Figura paterna, Ideal
vida tranquila, Maldicin del Che, Mito
del Che, Nostalgia tierra natal, Nuevo
artista nacional
7 3,88
Corrupcin Corrupcin, Autoexlio, Fuga y evasin
de la justicia, Impunidad, Riqueza robada
9 5,00
Formas y prcticas sociales de
respuesta a las problemticas
contemporneas
Devocin por mrtir, Fanatismo
religioso, Fundamentalismo, Lucha
antiterrorista, Luchas politicas juveniles,
Manifestaciones antibelicistas,
Migracin, Posicin antibelicista,
Posicin futura del Ecuador, Venganza de
las multinacionales
10 5,55
Poltica local fuera del gobierno Dilogo nacional, Diferencias polticas
internas dirigenciales, Levantamiento
indgena, Maduracin poltica Conaie,
Nuevo protagonismo Conaie, Opcin por
la Presidencia de la Repblica, Papel de
los medios de comunicacin,
Perjudicados, Politizacin, Reserva
informativa
10 5,55
Problemas del mundo
contemporneo
Cambios de mundo, Campaa de
abaratamiento medicinas, Choque de
culturas, Crisis planetaria, Economa
mata gente, Exclusin de pobres,
Globalizacin, Hambre, Intolerancia,
Juventud expuesta, Prdida de horizontes
ll 6,11
Censura comuncacional en la
guerra
Censura libre expresin, Autocensura,
Control militar de la informacin,
11 6,11
202
Guerra desigual
Necesidad
humano integral
Terrorismo
Problemas
contemporneo
Conciencia
de pensar al ser
del Ecuador
de la
institucionalidad estatal
Problemas de gobemabilidad
Violacin al derecho de libertad de
informacin, Manipulacin ideolgica,
Equilibrio informativo, Ocultar la verdad,
Prensa objetiva, SIP como garante de
libertad de exoresin
Guerra vengativa, Guerrilla como
terrorista, Iglesia silenciosa, Lenguaje
terrorista, Muerte, Presiones de gobierno
EE.UU., Uso fuerza por EE.UU.,
Venganza, Vctimas inocentes, Violacin
derecho internacional, Violencia
Admiracin ciudadana al Che, Ayuda a
las mujeres maltratadas, Cambiar hbitos
y conciencia, Catarsis social y humana,
11
12
Crear un hombre nuevo, Defensa de la I
vida, Hombre bondadoso, Juventud
solidaria, Necesidad de cambio,
Principios ticos, Smbolo hombre nuevo,
Valores humanos v sociales
Terrorismo, Acusacin a periodistas de
apoyo al terrorismo, Extremismo,
Atentado contra la humanidad,
Bioterrorismo
13
Ancianos ricos y pobres, Consecuencias
de intervencin militar para Ecuador y
desacuerdo, Crisis econmica,
Democracia, Desarrollo fronterizo, Mala
situacin ancianos, Maltrato de la mujer
en el mbito popular, Modelo econmico
neoliberal, Privatizacin, Efecto
privatizador, Subvaloracin empresas,
Titularizacin reserva petrolera.
Terrorismo poltico,
Transnacionalizacin
16
Acciones jurdicas, Autonoma poltica,
Conciencia ciudadana, Consenso,
Exportaciones, Fideicomisos,
Independencia de los organismos de
Estado, Ley de amparo a la mujer, Plan
Binacional, Plan Colombia, Plazos
desmilitarizacin, Polticas, Privatizacin
como poltica del Estado, Reduccin
gastos militares, Relacin empresarial'l
Seguridad en Ecuador, Subasta empresa
elctrica, Trabajo ejemplar Como
Anticorruocin, Veto lev del anciano
Desacato gubernamental, Desamparo a
sectores sociales, Desatencin a lo social,
Descontento social, Desequilibrio social,
Desinters gubernamental,
21
25
203
6,11
6,66
7,22
8,88
11,66
13,88
Desorientacin social, Fallo del Tribunal
Constitucional, Gobierno sin soluciones,
Hechos y figuras se repiten,
Incertidumbre energtica, Incompetencia
judicial, Inconstitucionalidad decisiones,
Inseguridad jurdica, Insensibilidad
gubernamental, Intereses empresariales,
Modernizacin elctrica, Negligencia,
Presin jurdica, Presin sindical,
Problema construccin represa, Procesos
judiciales estancados, Reformas
antidemocrticas, Vicios de
procedimiento, Vocabulario
gubernamental
180 99,93
De acuerdo con esta matriz, se puede constatar que los ejes
temticos ms importantes en la semana de anlisis son los que
tienen que ver con el gobierno y la determinacin del Estado
ecuatoriano a mostrar su eficacia polftica. Claramente, los textos
editoriales hacen nfasis al campo poltico en lo que respecta a la
gestin gubernamental. Sin embargo, se encuentra una
particularidad, pues los textos analizados hacen una fuerte crtica a
la gestin de gobierno que se puede leer como la evidenciacin de
problemas de gobernabilidad por los que atraviesa el pas. Se infiere
esto del 13,88 por ciento que implica dicho eje temtico. Es decir, el
diario La Hora muestra que el gobierno, en sus diversas instancias,
enfrenta una serie de problemas a los que no puede dar solucin,
no obstante, trata de mostrar los instrumentos y las polticas que el
Estado tiene para con el pas (este es el eje de la conciencia de la
institucionalidad estatal que se presenta con un 11,66 por ciento de
grado de importancia temtica).
Si la gobernabilidad tiene que ver con la capacidad que tiene el
gobierno para controlar las diversas instancias socio-polticas de la
sociedad, y para ello debe desplegar una conciencia sobre el dominio
204
y auto-confianza ciudadana respecto del Estado, lo que se muestra
y discute en el diario La Hora es una situacin contraria donde el
gobierno cada vez est debilitado en sus diversos frentes, mostrando
que el control se ha escapado de sus manos aunque intente imponer
modelos, premisas, polticas de Estado que a la luz de su obrar se
muestran ineficaces.
Claramente, esta situacin parece objetivarse en un modo de actuar
del gobierno que amenaza, que retoriza su prctica de poder, que
simula su atencin a las cuestiones ms urgentes. Los editorialistas,
sin embargo, exponen problemas de desatencin a lo social, de
desequilibrio, de ineficacia no solo poltica sino tambin judicial, de
intereses empresariales que se sobreponen a los intereses del pas.
Esto deriva en el tercer eje temtico de importancia, el de los
problemas del Ecuador contemporneo, que se presenta con un 8,88
por ciento, donde se exponen situaciones como la crisis econmica,
el avance de la democracia, la mala situacin de algunos sectores
sociales, el modelo econmico neoliberal que se sigue imponiendo,
no obstante los fracasos en Latinoamrica. Baste indicar, por
ejemplo, cmo el gobierno juega a un constante engao con el pas
favoreciendo a intereses transnacionales, hacindolos pasar como
polticas de Estado, como el caso de la supuesta titularizacin de la
reserva petrolera que, al igual que la privatizacin del sector elctrico,
son decisiones coyunturales vergonzosas cuyas consecuencias
parece no haber sopesado suficientemente el poder ejecutivo. En
los tres ejes temticos expuestos se encuentra la serie de
contradicciones de la poltica y el gobierno en el Ecuador.
Si el primer grupo de temas corresponden a Ecuador, donde tambin
se puede sumar temas que tienen cierta relevancia, aunque hoy
menor, como la poltica local fuera del gobierno (5,55 por ciento), la
corrupcin imperante (cinco por ciento), y la bsqueda de salidas a
diversas problemticas del Ecuador (2,22 por ciento), el segundo
grupo de temas estn en relacin al tema de la guerra y el terrorismo.
El tema del terrorismo (7,22 por ciento) atraviesa inminentemente la
205
serie de artculos y editoriales. Evidentemente, los hechos del11 de
septiembre del 2001 han dejado una huella imborrable en la
cotidianidad yen el pensamiento de la humanidad. Desde esa fecha
hasta el presente, los medios de comunicacin no solo se han hecho
eco de esta tragedia sino que lo han comentado y se han prestado
tambin a reproducir la idea de que la accin terrorista ha atentado
contra la humanidad, argumento que ha servido para que los Estados
Unidos muestre nuevamente su faceta de actor liberador de los
problemas mundiales a nombre de la humanidad.
La paradoja est en el hecho de que los medios de comunicacin
occidentales reproducen y articulan un imaginario globalizador, donde
la diferencia y la otredad no estn presente. Contradictoriamente, el
diario La Hora, que pretende ser un diario pluralista, democrtico,
que se identifica con los intereses de los sectores sociales populares
y pretende sostener valores humanos ms amplios, adems que
quiere ser independiente de todo sistema de poder y de toda
ideologa dominante, muestra tambin esa faceta tradicionalista de
sealar un hecho de carcter mundial y tratar de inscribirse en l
como parte de ese discurso. No es casual que frente al hecho del
terrorismo el diario postula erigir un pensamiento del ser humano
integral (6,66 por ciento). Quiz el fracaso del pensamiento occidental
es justamente ese, dicotomizar, polarizar las situaciones: mientras
hay actos (y actores terroristas, que atentan contra la humanidad)
se requiere un tipo de ser humano modelado bajo el signo de la
positividad. Vemos ac entonces la clsica dicotoma entre bien y
mal, que el humanismo ilustrado ha ido sosteniendo y que genera
justamente un pensamiento globalizador donde ya no hay diferencias,
donde el otro es un virus o un alterador del orden establecido.
Entonces, donde est lo plural cuando nuevamente hay
polarizacin? Se critica a la guerra calificndola de desigual (6,11
por ciento), aunque hay vctimas como siempre inocentes (porque
toda guerra de por s conlleva dolor y horror), lo que ms le importa
al diario es mostrar que la actividad periodfstica tambin est siendo
censurada y violada (6,11 por ciento) y se aora por un paraso de
paz (como lo era Ecuador, segn la presuncin de uno de los
206
Tcnicas del .anlisis de contenido
comentaristas). Pero, en realidad se habla del otro?, de sus
problemticas?, de lo que significa esta guerra para ellos (y no
para nosotros como lectores occidentales)?
Convencional en su apreciacin sobre la guerra y el terrorismo, el
diario La Hora no cambia el eje de la reflexin que otros diarios
sostienen sobre el mismo tema. No hay un otro sino un solo hombre
integral. Ideolgicamente, postula un tipo de sujeto social ideal (el
hombre nuevo?) pero escinde a otros tipos de sujetos ideales. La
idea de la unidad del sujeto es lo que justamente se ha acabado en
el siglo XX, en la que los medios de comunicacin han participado
tambin polticamente. Los articulistas no se han dado cuenta de
ello y suean con aquel ser humano que vive en una sola tierra de
paz. Hablan en nombre del ser humano nico. Esta es la paradoja
editorial.
La evidencia de un mundo contemporneo atravesado por problemas
(6,11 por ciento) es el escenario de toda esta reflexin. En este campo
se sealan las dicotomas y las ambivalencias del sistema. En un
artculo La maldicin del Che incluso se sugiere que sin la figura de
este guerrillero, y al no haberse expandido la revolucin cubana, lo
que vivimos es justamente tambin esa maldicin del capitalismo.
Presuncin tambin editorialista en el mismo sentido que las formas
y prcticas sociales de respuesta a las problemticas
contemporneas (5,55 por ciento), donde supuestamente se ve lo
que est pasando visto desde la mirada ideolgica del editorial y del
editorialismo, una mirada que muestra y pretende articular soluciones
a base de la negatividad y de las ambivalencia de la polarizacin.
El diario La Hora ve el mundo en blanco y negro, ese es un
problema: evidencia el momento actual pero seala con nostalgia
el retorno al pasado, al momento de lo mejor. Quiz a la pgina
editorial le falta un poco de frescura del pensamiento
contemporneo (no es casual que uno de los ttulos editoriales
incluso enfatice esta falencia: La juventudcontempornea desde
la perspectiva de un septuagenario.
207
Otros temas que son tratados en el cuerpo editorial son: vida en la
cotidianidad (3,88 por ciento), derechos humanos (3,33 por ciento),
consumismo (3,33 por ciento), positividad del mundo contemporneo
(2,22 por ciento) y dignidad humana y social (2,22 por ciento). Si
correlacionamos todos estos temas con lo anterior, el diario pone
de relieve el contexto en el que se desarrollan las diversas
problemticas contemporneas.
Llama la atencin, en el tem de la positividad del mundo
contemporneo, asuntos como los Estados Unidos benefactor y
solidario y los Estados Unidos que comparte su desarrollo, as como
. el asunto de los obreros de la paz (en referencia a funcionarios de
las Naciones Unidas que desminan territorios que han atravesado o
atraviesan perodos de conflicto blico). Ntese entonces que tal
positividad no est en relacin a la vida prctica cotidiana de las
personas, sino de la institucionalidad ya sea nacional-estatal o de
organismos internacionales.
c. Actores-mbito
Lo anterior nos remite a la cuestin de cmo se constituyen los
actores dentro del editorialismo periodstico. La tabla 12 muestra
qu actores se mencionan y en qu mbito contextual se sitan.
208
D
a
15
16
17
Artculo
Al borde del colapso
Reforma de ley anticorrupcin
Cambios en la CONAlE
Construyamos un pas donde
vivir
Nos roban la paz
Bienvenido Presidente Toledo
No a la privatizacin del sector
elctrico
Actores mencionados mbito de la
discusin
COSENA Nacional
Gustavo Noboa Nacional
GeorgeBush Internacional
Bancos Nacional
Ministros Nacional
Comisin anticorrupcin Nacional
Ramiro Larrea Nacional
Abdal Bucaram Nacional
Alberto Dahik Nacional
Csar Verdug a Nacional
Congreso Nacional Nacional
Dip. Alvaro Prez Nacional
Dra. Alejandra Cantos Nacional
Dr. Jos Cordero Nacional
Fiscalia de la Repblica Nacional
CONAIE Nacional
Antonio Vargas Nacional
Leonidas Iza Nacional
Jarnil Mahuad Nacional
Pachakutik (frente politico) Nacional
Gustavo Noboa (Presidente... ) Nacional
Torres gemelas Internacional
Plan Colombia
Osama Bin Laden
Evangelio
Internacional
Internacional
Mundial
Gustavo Noboa Nacional
Alejandro Toledo Regional
Diego Guevara Sayn Regional
Plan Binacional Ecuador-Per Regional
BID Regional
Corporacin Andina de Fomento Regional
Heinz Moeller Nacional
Congr. Bob Filmore Internacional
Ricardo Noboa Nacional
CONAM Nacional
Tribunal de Garantfas Constitucionales Nacional
(TC) Nacional
Congreso Nacional Regional
Carlos Menem Regional
209
Carlos Salinas de Gortaire Regional
Alberto Fujirnori Nacional
Alberto Dahik Nacional
Ana Luca Annijos Nacional
Abdal Bucaram Nacional
Julio CsarVerduga Nacional
Jorge Gallardo
Por los inocentes de Kabul Trabajadores por la paz
ONU
KoffiAnnan
Osarna Bin Laden
Civiles afganos
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
18 Una solucin salomnica Ministro de Energia Nacional
Gustavo Noboa (presidente...) Nacional
Ricardo Noboa Nacional
CONAM Nacional
Presa Mazar Nacional
Tribunal de Garantas Constitucionales Nacional
(TC) Nacional
Fondo de solidaridad Nacional
Ley Trole 1 y 11
Clones de dinosaurios Mdicos sin fronteras
Sida
Germn Velsquez
PAME/OMS
Jobn Le Carr
ntrax
Bolsa Nueva Cork
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
19 Los ancianos ricos Congreso Nacional
PIB
Ley seguridad social
Ley anciano
Gustavo Noboa
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
210
Necesidad de una catarsis
individual y colectiva
Martn Heidegger Mundial
Colombia, blanco antiterrorista? OEA
Coordinador contra el terrorismo del
Depto, de Estado Norteamericano
FARC
ELN
AVC
Lus Gallegos
Internacional
Internacional
Regional
Regional
Regional
Nacional
Heinz Moeller Nacional
Jos Gallardo Nacional
Base de Manta Nacional
COSENA Nacional
20 El enredo energtico Gustavo Noboa
Tribunal de Garantas Constitucionales
(TC)
Contralora
Procuradura
Superintendencia de Bancos
Superintendencia de Compaas
Superintendencia de Comunicaciones
Tribunal fiscal
Fondo de Solidaridad
Gustavo Noboa
CONAM
Fiscala
Sindicato elctrico
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Mutilacin! Ex-decano FACSO
Presidente Asoc. Periodistas Extranjeros
en Ecuador
FACSO
Reporteros sin fronteras
Pentgono
Robert Mnard
Nacional
Nacional
Nacional
Mundial
Internacional
Mundial
211
"Guerra no avisada no mata Alberto Dalk Nacional
gente" Julio Csar Verdug a Nacional
Jaml Mahuad Nacional
Ana Lucia Annijos Nacional
Abdal Bucararn Nacional
Landes Nacional
Ortega Moreira Nacional
Cevallos Balda Nacional
Juan Falconi Nacional
Jorge Gallardo Nacional
Banca nacional Nacional
21 Una crtica sorpresiva SIP
Depto. de Estado EE.UU.
VOA
Pentgono
Internacional
Internacional
Internacional
Internacional
La maldicin del Che Che Guevara
Honorato Rojas
Ren Barrientos
Joaquin Centeno
Juan Jos Torres
Gary Prado
Andrs Selich
Mario Tern
Regional
Regional
Regional
Regional
Regional
Regional
Regional
Regional
El rey de la tecnocumbia Enrique Augusto Snchez
Enrique Snchez Orellana
Hnos. Mio Naranjo
Local
Local
Local
Le dinamitaron al ministro Carlos Julio Ernrnanuel Nacional
estrella Jorge Gallardo Nacional
Falconi Nacional
Hidalgo Nacional
Guzmn Nacional
Villacs Nacional
Ana Luca Armijos Nacional
Ministerio de Economa Nacional
212
Banco Central del Ecuador
Superintendencia de Bancos
Junta Monetaria
AGD
Banco Mundial
Club de Pars
FMI
Tribunal de Garantas Constitucionales
(TC)
Ricardo Noboa
Gustavo Noboa
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Internacional
Internacional
Internacional
Nacional
Nacional
Nacional
El fin no justifica los medios Derecho internacional
NN.UU.
DD.HH.
Maquiavelo
Mundial
Mundial
Mundial
Mundial
La juventud contempornea
desde la perspectiva de un
septuagenaro (1)
Revolucin cubana
ONU
Apartheid
Paulo Freire
Mandela
Beattles
Rolling Stones
Regional
Mundial
Internacional
Regional
Internacional
Mundial
Mundial
i Qu valientes son ciertos Consultorio juridico gratuito de San Local
hombres con las mujeres... ! Roque de la Universidad Central del
Ecuador
Ley 103
ODMU
Comisaras de la mujer
Tribunal de menores
Polica Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Nacional
Mundial
Convencin de Copenhague
213
Esta tabla permite ver la disposicin de actores-mbitos de discusin
prevalecientes a lo largo de los artculos editoriales del diario La
Hora. Al cuantificar las referencias se encuentran que hay 162 actores
que en la pgina editorial, en siete das, aparecen sealados. De
ese conjunto, los ms importantes, por la frecuencia de repeticin,
son los siguientes:
Tabla 13
Actores mencionados Frecuencia %
Abdal Bucaram 3 1,85
Alberto Dahik 3 1,85
Ana Lucia Armijos 3 1,85
Banca nacional 2 1,23
Csar Verduga 3 1,85
CONAM 3 1,85
Congreso Nacional 3 1,85
COSENA 2 1,23
Fondo de solidaridad 2 1,23
Gustavo Noboa 8 4,94
Heinz Moeller 2 1,23
Jamil Mahuad 2 1,23
Jorge Gallardo 4 2,47
Juan Falcon 2 1,23
NN.UU. 3 1,85
Osama Bin Laden 2 1,23
Pentgono 2 1,23
Ricardo Noboa 3 1,85
Superintendencia de Bancos 2 1,23
Tribunal Constitucional 4 2,47
Otros actores 105 64,81
162 100,56
Son indudables las citas al Presidente de la Repblica, Gustavo
Noboa, dado el nfasis a la poltica de gobierno que el diario hace.
Se haba indicado que en los artculos editoriales prevalece una
constante crtica al modelo de gobierno y los problemas de
214
gobernabilidad, lo que lleva a plantear que el actor ms visible de
dicha situacin es Noboa (4,94 por ciento). La figura del mandatario
es eminentemente negativa en la actoralizacin que hace el diario
La Hora. Los otros dos actores que muestran la debilidad del gobierno
como actor son Jorge Gallardo (2,47 por ciento), como ex-funcionario
corrupto, y el Tribunal Constitucional (TC) (2,47 por ciento) que,
segn se puede inferir, est actuando de acuerdo con los intereses
del pas y de los ciudadanos en general.
Si se hace un detenido examen de este hecho y de los otros nombres
que aparecen en el cuadro, los actores mencionados son
eminentemente polticos e institucionales. Esto supone una exclusin,
pues el diario no habla de actores cotidianos reales (son solo parte
del escenario de conflicto, como por ejemplo, vctimas civiles en la
guerra o perjudicados por la banca nacional) a excepcin del artculo
de Rosala Arteaga, que tmidamente menciona a un nuevo artista
nacional gracias a la nostalgia que a ella le provoca el retorno a su
tierra y al seno familiar. Puesto que los actores mencionados ms
bien son del mundo de la poltica convencional, queda claro que el
diario enfatiza su rol (ya sea positiva o negativamente) en desmedro
de otros actores sociales, que no aparecen sino a ttulo de hroes o
mrtires de alguna situacin. Al actoralizar as el diario
verdaderamente est ligado a los intereses populares tal como
pretende en su ideario? No hace aparecer a los sectores populares
sino que se toma su nombre para hablar en su lugar. Prevalece el
intelectual de izquierda, orgnico y crtico, que siempre apunta a
mostrar las falencias del sistema y del gobierno. Este modo de hablar
hace aparecer al diario tambin ligado a los sistemas de poder, a
los cuales pretende disputarle su discurso si entendemos a ste
como el lugar de lucha y de construccin del poder. Nuevamente se
constata que, como cualquier diario, La Hora se erige tambin como
un cuarto poder, mostrando, como un espejo, las dificultades del
poder constituido. En este contexto, cualquier editorial solo retoriza
pero no plantea soluciones, es orientador y no promueve accin
concreta. El diario La Hora muestra el ejercicio de un tipo de
periodismo clsico en su estilo, moralista e institucional.
215
Al revisar el mbito en el que se inscriben los actores y los temas
citados anteriormente, se puede constatar, por otro lado:
Tabla 14
mbito Frecuencia %
Intemaciona 29
l7,9(
Local 4 4 ~
Mundial 12
7,4(
Nacional 96 59,2'
Regional 21 l2,9(
162
99,9'1
El diario enfoca su mirada, evidentemente, al mbito de lo nacional
(59,25 por ciento). La preocupacin eminente es la de los problemas
que vive el pas, pero ligados a la cuestin de la gestin
gubernamental y las falencias de este respecto de su modelo. Hay
menciones del fracaso de gobierno en el mbito de lo social. La
semana analizada no expone claramente cules son los factores de
ese fracaso.
En segunda instancia se sita la reflexin respecto de lo internacional
(17,90 por ciento). Como se ha indicado anteriormente, el tema en
discusin es la cuestin de la guerra.
En tercera instancia estn los asuntos regionales (12,96 por ciento),
es decir, los concernientes a Latinoamrica. Se ha indicado lo mundial
(7,40 por ciento) cuando aparecen referencias temticas a cuestiones
ms bien que atraviesan a la humanidad (NN.UU. o el evangelio).
Lo local aparece en un mnimo porcentaje (2,46 por ciento). La
pregunta es, acaso tampoco hay actores locales nuevos y dignos
de mencionarse en un diario?
216
Anlisis de las caricaturas polticas
Seprocedisimilarmentealanterioranlisistextual peroconalgunas
particularidades. El anlisis de contenido de imgenes, grficos o
dibujos conlleva una serie de problemas que no se resuelven
fcilmente con las palabras, no obstante stas traten de dar el
significado aaquellas.
Paraelcaso que nos ocupa, caricaturapoltica,setratdeirdesde
la morfologa hasta ubicar la construccin tambin del sentido
medianterecursosicnicos. Luego setratdetematizaryorganizar
los significadosconstituidosentales imgenes.
Cabe indicarquenoserealizunexamendetalladodecada unade
las imgenes publicadas sino, en conjunto, se intent obtener
algunasmatricesdecarctergeneral,queintententambinabordar
lahiptesisplanteadaenestetrabajo. Seconsideraquelasimgenes
(seacual fuere sunaturaleza)tienen dos planos, elde laexpresin
yeldelcontenidoyalavezcada unadeellos tienedossub-planos,
el de la forma y la sustancia. Teniendo en cuenta esto, es posible
obtenerlasmatricestemticasydesignificadodecadaunadeellas.
Losttulosde las caricaturas publicadasson las siguientes:
Tabla 15
Da Ttulo
15 Hojas al viento
16 Con cabeza fra
17 ... y todo a media luz
18 Amigos...
19 A paso de tortuga
20 Espejito ... espejito
21 Zapatero. .. a tus zapatos
217
Elautor de lascaricaturasdel diarioLaHora es MarceloChamorro
ytiene lacostumbredefirmaralpiedecada caricatura, sin recurrir
al usode seudnimo.
a) Ubicacin de las caricaturas
Las caricaturas estn publicadas en la pgina editorial del diario La
Horay son siete para el caso que nos ocupa. Estn ubicadas en la
parte media izquierda de la pgina, debajo del editorial y de la
columna informativa organizacional delperidico (grfico 2).
Grfico 2
DD]
D
b) Plano de la expresin
b1) La forma:
bl.l) Tamao:Aunque nohayunamedida exactaparacada unade
las caricaturas, aproximadamente miden 14,5 x 9cm, (ver tabla 1)
dandocomo promedio, en porcentaje, 11,93por ciento del espacio
218
delapgina(vertabla2).Cabeindicarquedichotamaocomprende
ademsel recuadro en gris que rodea algrfico.
bl.2) Color: Como toda caricatura, no tiene color ni matices
determinados. El fondo de color corresponde al mismo del papel
donde sobresalen los rasgos del dibujo del autor. El nico color
prevalecienteeselgris del cuadro que bordeaalgrfico. Cabe, sin
embargo, indicarqueenlaversinelectrnicadeldiario (verInternet:
http://www.lahora.com.ec).tales caricaturasestn coloreadas.
bl.3) Encuadre: Lascaricaturasanalizadassiempremuestranfiguras
planas y en cuerpo entero, de lo que se puede deducir que el
encuadre implicaunespacioamplio y unaescaladondesesitala
accin y los personajes. Claramentenoexisteescenario, este ms
bien es proporcionado por la misma accin o la enunciacin que
acompaaalospersonajes. Elencuadreenlascaricaturasseorienta
msalplanogeneralodecuerpo entero. Esteeselnico plano que
sepuede encontraren laserie publicada.
Grfico3:Apaso detortuga (da 19deoctubre)
219
b1.4) Perspectiva ptica: Ninguna de las caricaturas ofrece una
perspectiva ptica diferente de la mirada normal, siendo adems
plana. Tampoco el plano del cuadro ofrece profundidad de campo
(ver grfico 3 donde los personajes estn con la misma escala) ni
tampoco fondo (en el grfico 4 ntese en dicho grfico incluso que
los focos no cuelgan de nada). La economa del dibujo es clara y es
sobre esa base que se construye sus diversos significados.
b1.5 Trazo: Los rasgos de .Ios dibujos estn marcados con lneas
bastante claras y gruesa,s. Los personajes tienen narices o quijadas
grandes, sobresalen dientes u ojos, los cuerpos son anchos lo mismo
que los objetos (ntese, por ejemplo, el cuerpo del soldado o el
escritorio del general en el grfico 3). No hay Ifnea recta sino que
prevalece el dibujo a mano alzada. Los textos tambin son graficados
(funcionan como conos) y estn en maysculas.
b2) La sustancia:
Aunque no se hizo un anlisis pormenorizado de cada una de las
caricaturas, se har un breve acercamiento a algunas de ellas y
sobre esta base obtener los rasgos ms importantes de la caricatura
poltica en La Hora.
En este sentido, importa determinar los elementos figurativos
constituyentes en cada uno de los cuadros.
b2. 1) Lospersonajes: No existe un personaje tpico en las caricaturas.
Todos ellos ms bien son genricos y no aluden a carcter alguno
de la vida real. Salvo en los casos de referencias a personajes de la
vida poltica, el dibujante trata de obtener los rasgos ms
identificatorios de los representados. Tal es el caso del grfico 4,
donde se reconocen a Toledo y Nebot, mismo que parece aludir la
ambigedad del trato poltico reflejado en la diplomacia.
220
Grfico 4: "Amigos... " (da 19 de octubre)
Rsgos identificatorios de personajes conocidos
Los rasgos identificatorios en este caso son: los ojos achinados
(resaltados tambin por los globos de dilogo) de Nebot y la nariz
de Toledo, adems de la vestimenta ylos cabellos.
b2.2) Gestos: Son rasgos comunes a toda expresin icnica yque
expresan tanto al cuerpo, la emotividad del personaje o las acciones
concretas que estn haciendo los representados. En el grfico
anterior, por ejemplo, la expresin de saludo de ambos personajes
se representa en los movimientos de manos yen modo de caminar
que est mostrado con unas figuras como de nubes de polvo.
En el grfico 5 se muestra esta misma situacin: el gesto en las
lneas tras la cabeza para expresar el modo desesperado que tiene
221
el personaje respecto al hecho quedarse sin luz para trabajar es
una manera de mostrar la situacin aludida. El autor del dibujo aade
dramatismo a esta expresin dibujando una gota de sudor encima
de la cabeza del representado. Obsrvese tambin la expresin del
otro personaje, especialmente el movimiento de nariz y los detalles
encima de los ojos.
b2.3) Gtooos y textos: Este es el rasgo del espacio sonoro de la
imagen. En este sentido, no bastan los dibujos sino que deben ser
apoyados de textos. Esta funcin de anclaje supedita el texto a los
grficos donde nace justamente el mensaje. En el dibujo
encontramos dos globos sobre las cabezas de los personajes
adems de un texto debajo de ellos.
Grfico 5: ... Y todo a media luz (da 17 de octubre)
~ r R e U l U
gestos globos arquetipos smbolos
cinticos
222
Los globos muestran un modo grfico-dialgico con el que se somete
una problemtica concreta, en este caso, la cuestin energtica que
tambin se discuti en esos das en el diario La Hora. Los personajes
representan en el dilogo dos hechos: la falta de luz por la negligencia
gubernamental y el problema de gobernabilidad que se haca alusin
lneas atrs.
El texto alude al mismo autor del dibujo: ste tambin se presenta
con su propia firma. Es un personaje no visible que se auto-
representa como reportero grfico. Este modo de representar hace
que el dibujo no sea simplemente una objetivacin del problema,
sino tambin una manera de buscar un dilogo con el pblico lector.
Todos los dibujos tienen este rasgo particular del autor.
b2.4) Rasgos arquetpicos: Estos rasgos de tipo convencional o
cannico muestran elementos de identidad que se vuelven tpicos.
En el grfico 5 vemos claramente la alusin a dos sujetos que
representan ser empleados pblicos. Se ha observado en los siete
das que siempre hay un sujeto representado que est detrs de
algo (el escritorio, el avin, etc.) y que expresa una determinada
posicin 'frente a otro que no est en la misma condicin. Pero para
que haya esta funcin arquetpica es menester resaltar rasgos
elementales universales.
En el caso que mostramos, las manos entrecruzadas del funcionario
pblico muestra el mismo quemeimportismo sobre el problema: Esto
refleja y denota claramente la posicin del gobierno frente a la
problemtica energtica.
b2.5) Smbolos cinticos: Son otros rasgos que se emplean para
aumentar dramatismo o para retorizar ms la escena. En el caso
que se analiza, por ejemplo, el signo de admiracin sobre la cabeza
del segundo personaje puede leerse como un smbolo cintico
convencional.
223
b2.6) Significados de primer orden: Estas son las particularidades
descriptivas (denotativas) inscritas en el grfico y que nos hacen
pensar en un significado concreto.
Si tenemos en cuenta los elementos anteriores del plano de la
expresin, es posible articular una primera matriz metonmica (tabla
16) de las caricaturas de la semana.
Tabla 16
D
a
15
16
17
18
19
20
21
Ttulo
Hojas al viento
Con cabeza fra
... Y todo a
media luz
Amigos...
A paso
tortuga
Espejito...
espejito
Zapatero...
tus zapatos
Asunto
Rogar a los ex-funcionarios
de gobierno prfugos que
retornen.
Hurtado establece su
nuevo partido.
La crisis energtica obligar
a todos a trabajar a medias.
Metonimia
No obstante el gobierno dice que hay que
enjuiciar a los corruptos aqul es cmplice de
su fuga: el gobierno protege a quienes no
debera proteger.
La poltica se ha vuelto un asunto de feudos
donde cada "lder" hace lo que quiere con lo
que ha organizado: el poltico se mira a s
mismo y no a quien ha de servir.
La crisis energtica es equiparable a la crisis
de gobierno, es una falta de direccin.
Populistas y socialdemcratas igual se juntan
no obstante su nacionalidad.
La justicia no es que tarda sino que en el caso
de la corrupcin probablemente nunca llegar.
Los dinosaurios de la poltica siguen
creyndose jvenes.
El poder para algunos sigue siendo en la ciega
confianza en los militares.
de
a
En la poltica todos son
amigos.
Las autoridades son
negligentes ante los
corruptos.
Presidente confa en su
imagen positiva ante el
pas.
Antonio Vargas ansa el
poder
De acuerdo con este cuadro, las caricaturas ponen en discusin
asuntos que tambin son puestos de manifiestos por los mismos
artculos editoriales analizados anteriormente. Por ejemplo, est de
manifiesto la cuestin energtica, el cambio de directiva en la
CONAIE, la corrupcin, etc. Los ejes metonmicos es la articulacin
entre ideas sugeridas y graficacin. Sin embargo, es necesario
complementar toda esta informacin con el plano del contenido a
desarrollarse a continuacin.
224
e) Plano del contenido
c1) La forma:
cr.r) Distribucin espacial: Cada una de las caricaturas obedece a
una estructura simple del siguiente modo:
Grfico 6: "Con cabeza fra" (da 16 de octubre)
lneadramtica equilibriodelplano divisinespacial
225
El plano se divide en dos: por un lado estn los personajes y por el
otro, el futuro en el caso del grfico 6 que alude al nuevo rumbo que
toman los que se escindieron de la DP con el ex-presidente Hurtado
a la cabeza. En otros grficos, los personajes que dialogan estn el
uno en un lado del plano y el otro en el otro extremo.
Esta forma de organizar el plano hace que el equilibrio de ste est
en relacin triangular, de tal manera que los pesos especficos de
los dibujos provocan un cierto dinamismo grfico. Es claro que el
dibujante sabe que no debe cargar todo al centro y ms bien debe
distribuir todo en el plano, haciendo que su economa sea de la
diversidad de elementos. Esto hace que el grfico sea rico y
sugerente.
Al organizar de este modo el espacio grfico, el autor emplea la
regla de los tres cuartos del dibujo, haciendo que los objetos estn
dispuestos de tal modo que la mirada tampoco se pierda y se
concentre, por el contrario, en elementos del mensaje que quiere
hacer resaltar. En el caso del grfico que analizamos, este elemento
est en la parte superior izquierda. Esto hace evidenciar
efectivamente la utilizacin de una lnea dramtica: el autor est
enfatizando con la expresin: Estoy listo para administrar esta tienda
de esquina, que inscribe en globo de dilogo en la expresin de
Hurtado, la intencin de poder que este tiene del mismo modo que
muestra la poltica como un asunto de feudos y de individualidad en
las manos de los polticos que creen detentar liderazgo.
c2) La sustancia:
c2. 1) Estereotipos: El grfico 7 muestra rasgos estereotipados. Para
dar idea de que un ex-funcionario de gobierno se ha fugado del
pas, muestra a este en un avin de viaje. Del mismo modo se puede
considerar la figura del Presidente de la Repblica, quien se
encuentra rogando al fugado para que regrese (esta es una paradoja
que la caricatura resalta con suma autoridad).
226
Grfico 7: "Hojas al viento" (da 15 de octubre)
c2.2) Metforas: Este es el rasgo ms importante de los grficos.
De hecho, el dibujo expone una idea pero es siempre metafrica de
las situaciones que se viven cotidianamente. Las metforas implican
un significado por sustitucin, es decir, traspasan la mera descripcin
y se sitan en el contexto del sentido que el mismo diario discute.
Las metforas estn asociadas, entonces, a temticas concretas
que el autor trata de elucidar (las mismas que, adems parten de
Jos asuntos y de los significados de primer orden planteados en la
tabla 16).
La tabla 17 sintetiza los elementos que se articulan como significados
en los dibujos analizados tomando en cuenta ya sean rasgos
figurativos como estructurales.
227
Rodrigo Santilln Pera/ho
Tabla 17
D
a
15
16
17
18
19
20
21
Ttulo
Hojas al vento
Con cabeza fra
...Y todo a
media luz
Amigos ...
A paso de
tortuga
Espejito...
espejito
Zapatero... a
tus zapatos
Tema(s)
Corrupcin
Negligencia gubernamental
Poder
Individualismo poltico
Negligencia administrativa
Desgobierno
Diplomacia poltica
Negligencia de la justicia
Corrupcin
Poltica caduca
Poder
Individualismo poltico
Metfora
La justicia no es aplicable a los corruptos; el
gobierno los hace ver como parte de la poltica
normal de Estado.
La poltica como campo de propiedad
pocos y que favorece a esos pocos.
La crisis actual es sobre todo
gobemabilidad.
Enemigos ideolgicos son amigos en
poltica.
La corrupcin no es un delito.
de
de
la
Sigue la vieja poltica desencantando.
Llegar al poder por cualquier medio.
228
d) Temas-actores
Una vez que se han obtenido las matrices anteriores, es posible
ahora cuantificar lostemas-actores constituidosen el discursoicnico
de la caricatura poltica. En este sentido, se tiene:
Temats) Actores
Corrupcin x Gustavo x
Negligencia Noboa
gubernamental x Jorge x
Gallardo
Poder x Oswaldo x
Individualismo x Hurtado
poltico
Negligencia x Funcionario x
administrativa s pblicos
Desgobierno
x
Diplomacia x Jaime x
poltica Nebot
Alejandro x
Toledo
Negligencia de x Autoridades x
lajusticia Policiales
Corrupcin
x
Politica caduca x Gustavo
Noboa
x
Poder x Antonio x
Individualismo x Vargas
ooltico FF.AA. x
Frec. 2 4 2 2 2 2 l 1 3 l 1 1
% 18,1 36,3 18,1 18,1 18,1 20 10 lO 30 lO 10 lO
229
De acuerdo con este cuadro, nuevamente se constata uno de los
temas fundamentales que el diario discute durante la semana: el
temadelagobernabilidad(36,3porciento),situacinqueestligada,
sobre todo, alsistemaadministrativoylos manejosinteresadosde
algunos sectores de la sociedad (30 por ciento) en los ndices de
actores mencionados y el desgobierno del Presidente Noboa (20
por ciento). Los grficos en este sentido, no solamente funcionan
comocomentariodelassituacionesenlasquecaeelgobierno,sino
que almismo tiempo evidencian, irnicamente, losvericuetosalos
cuales estligadalapolticaenEcuador. Perotambinseconstata,
porotro lado,quelaopininpolticasolosearticulaalrededordelas
cuestiones de Estado y de sus actores. El problema est en
preguntarse, dnde est la poltica del pueblo o de los sujetos
subalternos, hecho que alparecereldiarioignoradel todo.
Conclusiones
Enlalecturadeloseditorialesylosartculosdelcuerpoeditorialdel
diarioLa Hora durante lasemanadel16al21 deoctubre, sepropuso
validarlahiptesis:
LapginaeditorialdeldiarioLa Hora mantieneunalneaideolgica-
poltica de centro izquierda, es pluralista, democrtica y,
generalmente, se identifica con los intereses de los sectores
populares y, en ese sentido, defiende los valores sociales,
econmicos, polticos y culturales del pas y de la mayora de la
poblacin, y por lo tanto, la poltica editorial es independiente del
poder econmico y poltico y de la ideologa dominante, lo que se
revela atravsdel lenguajeque usan loseditorialistas.
Lasvariablesenexposicindeacuerdoaellafueron lassiguientes:
a. Lapgina editorialtiene unalnea ideolgica-polticadecentro
izquierda,queidentificaclaramente losinteresesdelossectores
popularesdel pas.
230
b. Dicha pgina es pluralistaydemocrtica.
c. Defiende valores sociales, econmicos, polticos y culturales
del pas yde lasmayorasdel pas.
d. La poltica editorial es independiente del poder econmico y
polticoadems de la ideologadominanteloque se revela en
el usodel lenguajeperiodsticoeneldiario.
Teniendoencuenta loselementosanalizadosycruzandofinalmente
lasvariablesque contienen alahiptesis, se puede concluirque:
*
Esevidentelalneaideolgicadeldiarioydelapgina editorial
que se precisa, bsicamente, tanto en la crtica al gobierno y
comoensumodelo poltico. Esimportantequeloseditorialistas
no solo constaten falencias administrativas y polticas en el
sistemadegobierno, sino tambin que hagan notarallectorel
grave dilemaconelque seenfrentaelgobiernodel Presidente
Noboa, elproblemadegobernabilidad, hecho quesederivade
variosfactores: esungobiernoconstituidocomo reemplazode
unoanterior;est ligado asectoresempresarialesaunapesar
deldiscursodemocratizantequesostiene;notiene unapoltica
social; est supeditado a los intereses sectoriales y
extranacionales;y,sobretodo,estcayendoenelmismodilema
de otros gobiernos anteriores, la falta de decisiones polticas
paraenrumbar. Loseditorialistasdiscutenestos problemasylo
hacen,esos,desde unaperspectivaclaramentecrtica. Conel
uso del lenguaje, en verdad crtico, se puede evidenciar que
existe una posturade centro-izquierda si es que comparamos
con lecturas de textos de momentos anteriores (por ejemplo,
literaturadelosaos70)donde sepuede evidenciaruntipo de
lenguajede identidadpoltica.
*
Comotododiario,hablaen nombrede las mayoras.El gran
problemade laprensacontemporneaes que se atribuyela
voz de los sujetos sociales mayoritariosdel pas. Pero uno
231
se pregunta si realmente eso implica la verdadera
representacin de la voz de los excluidos y de los
subalternos, o si es simplemente una ilusin periodstica por
la cuestin ideolgica que se atribuye el diario. En la lectura
de actores, por ejemplo, se puede evidenciar esta
contradiccin, pues, el diario hace constancia de la historia
del pas, muestra la cotidianidad del Estado mostrando la
figura de quienes hacen el gobierno. Los sectores sociales
no se representan ni se muestra su obrar sino como
"perjudicados" o como "civiles inocentes".
En este sentido, tambin se puede poner en cuestionamiento el
tema del pluralismo y democracia que ejerce el peridico, pero
sin duda la pgina editorial del diario La Hora, por los temas
que trata, por su actitud crtica y las diferentes posiciones de
los editorialistas, respeta el pluralismo ideolgico de los
colaboradores, periodistas y escritores. Los articulistas, en
trminos gramscianos, se postulan como intelectuales
orgnicos: median y tratan de lograr conciencia ciudadana (p.e.:
relase el artculo La juventud contempornea desde /a
perspectiva de un septuagenario (1), de Gustavo Prez Ramrez,
que trata de mostrar las eclosiones sociales en el siglo XX a
una juventud aparentemente sin conciencia histrica). Pero
habra que preguntarse si la voz de quienes no ejercen el
periodismo o la politica y que hablan en la cotidianidad de las
calles es la que aparece en las pginas editoriales del diario.
Aunque una forma funcional de otorgar espacio al pblico es la
tpica seccin de Cartas al Director, este diario ni siquiera lo
considera. Entonces, encontramos que el pluralismo y
democracia es tambin una mera presuncin conceptual, a ms
de una realidad manifiesta.
Cabe hacer justicia a la serie de valores humanos, sociales y
culturales que el diario s defiende. En las pginas precedentes
se puede evidenciar de esta situacin.
232
* Aunque el diario, al tomar una posturacrticase diferenciade
los sistemas de poder, claramente se constata que este slo
funciona gracias a dicho ejercicio y de sus actores. Dicho de
otra manera: la pgina editorial se justifica porque
constantemente se habla del poder y de quienes lo ejercen.
Como se ha indicado anteriormente, "la otra poltica", la de la
gente comn no est presente. Entonces, es posible afirmar
que eldiario toma distanciadel poder? Eldiscursoen el que
se inscribe el diario es el mismo del poder poltico: trata de
disputarloyderestituirsusignificadoporlavadenegativizacin
constante de un modelo de Estado. En definitiva, el diario no
postulauncambiodeparadigmasinodeprctica;porcierto las
propuestasdealternativasson espordicas.
Importancia del anlisis de contenido de la pgina editorial
Se ha demostrado que el anlisis de contenido ha puesto al
descubierto la trascendencia de la pgina editorial del diario La
Hora, de Quito; pero ms an, gracias al anlisis de contenido se
handetectadolosaciertosyerrores.
La pginaeditorial, ms que un reflejo, es la concrecin quese
expresa de la realidad interna y externa de un diario. Las
estructuras perceptua/es yacentes en los editorialistas e
institucionales con sus supuestos implcitos detectan,
desarrollan, promueven y difunden sistemas de valores y
necesidades. Sin duda existe una relacin emptica entre
editorialistas-comunicadoresy lectores del mensaje.
EnlapginaeditorialdeldiarioLa Hora existe pluralidadideolgica,
y por esta razn las opiniones vertidas sobre acontecimientos
polticos, sociales, culturales, econmicos y acerca de actores
socialesolderesde lacomunidad nacional, difieren entre eldiario
y sus editorialistas. Es un hecho que el contenido de la pgina
editorial surge delarelacin dialcticaentre el sujeto comunicador
y el acontecimiento. Para utilizar las palabras de George Gerbner,
233
valdra decir que la naturaleza de esa relacin depende de las
realidades de la existencia del hombre en la lucha con la sociedad y
la naturaleza. Registrada implcitamente en el contenido, esta
conexin llega a ser parte de un evento social en cuyos trminos
continua el intercambio. El autor aade que la ciencia es la
penetracin de la conciencia humana en las realidades de la
existencia. El anlisis de contenido puede participar de esta empresa
mediante una conciencia crtica del proceso social que da forma,
tanto de los productos de la comunicacin, como a sus percepciones
y usos. Sus hiptesis surgen del conjunto de conocimientos y
experiencias conscientes sobre las tendencias que prevalecen en
la produccin cultural de masas. Los estudios especficos ponen su
atencin en la forma en que los sistemas del contenido expresan
esas tendencias y en que contribuyen o se oponen a ellas.!"
En cada artculo, los editorialistas del' diario La Hora reflejan su
personalidad, su ideologa, su filosofa, sus conocimientos,
tendencias e intereses. La mayora de ellos son crticos de la realidad
existente y si bien no existen propuestas de cambio de esa realidad,
por lo menos no la defienden y consecuentemente no apuntalan al
establecimiento.
Focus group: otra tcnica de investigacin
Antecedentes
Diversas y amplias son las definiciones de grupos focales, algunas
no exentas de confusin y complejidad. Korman define al grupo focal
como: "una reunin de un grupo Ode individuos seleccionado por los
investigadores para discutir y elaborar, desde la experiencia personal,
una temtica o hecho social que es objeto de investigacin".
En un grupo focal es importante determinar con claridad el tema o
119 Gerbner,George,El anlisisde contenidoy lainvestigacincrticade lacomunicacinsociaL
Pg.
234
temas y el objetivo de la investigacin a realizarse, para luego
seleccionar a las personas, preferiblemente de acuerdo con los
conocimientos que posean respecto al tema, y si ellas estarn en
capacidad de debatir con cierta profundidad la problemtica que se
plantee ya que "los grupos focales requieren de procesos de
interaccin, discusin y elaboracin de unos acuerdos dentro del
grupo acerca de unas temticas que son propuestas por el
investigador", segn sostiene Ricoveri Marketing.
Robert Merton, en su ensayo La entrevista foca/izada, expresa que
para el desarrollo del trabajo de los grupos focales "hay que asegurar
que los participantes tengan una experiencia especfica u opinin
sobre la temtica o hecho de investigacin; requiere de un guin de
funcionamiento que rena los principales tpicos a desarrollar,
hiptesis o caracterizaciones, y que la experiencia subjetiva de los
participantes sea explorada con relacin a las hiptesis
investigativas".
Las entrevistas que se obtienen mediante el mtodo y tcnica del
grupo focal tienden a aprovechar la experiencia de las personas y la
percepcin Ode la realidad Oque posean sobre determinados tpicos
propuestos por el investigador. En suma, el grupo focal es un hecho
comunicativo en busca de opiniones vlidas sobre un Oasunto terico-
prctico, sobre un conocimiento predeterminado o de un sector
trascendente de la realidad para comprenderla o modificarla.
En un estudio efectuado por Ricoveri Marketing se afirma que el
principal "propsito de la tcnica de los grupos focales en la
investigacin social es lograr una informacin asociada a
conocimientos, actitudes, sentimientos, creencias y experiencias que
no seran posibles de obtener, con suficiente profundidad mediante
otras tcnicas tradicionales tales como por ejemplo la observacin,
Ola entrevista personal o la encuesta social". Es lgico que la
entrevista focalizada permita profundizar el objeto de estudio, porque
utiliza preguntas abiertas y estructuradas que son respondidas,
comentadas o debatidas con plena libertad de expresin. La
235
posibilidaddeobteneropinionesampliassedebe engran medidaa
esa libertad y a la actitud interactiva que se crea en el grupo por
partedelinvestigadorysuequipo. Lainteraccinesfundamentalen
eldesarrollodel grupo focal.
Elxito yvalor delasconclusionesqueseobtengandepender-en
gran medida- de laplanificacin previa asumidaporelinvestigador
ydelasetapascumplidasenelproceso.Estasetapas,segnalgunos
autores se refieren:
1. Definicindeltema, problemao asunto ainvestigarse.
2. Definicindelobjetivoprincipalydelosobjetivossecundarios.
Estos deben serclaros yprecisos.
3. Definicindel esquemadeguin.
4. Definicin depreguntasabiertasycerradas.
5. Definicindeuncronogramadeactividadesprevio alareunin
delgrupo, duranteeldesarrollodelgrupofocalyposteriorpara
laevaluacin, crticayanlisisdel productoobtenido.
6. Definicinde resultadosyconclusiones.
7. Redaccin del Informe
El focus group, o grupos focales, es parte de la metodologa
cuantitativaquepermiteconocerlosporqu,lasrazones,losmotivos
para determinados comportamientos. Los grupos focales fueron
extradosde lasicologasocial yprofunda, que usa ladiscusin en
pequeos grupos para profundizar el conocimiento de los
comportamientos humanos.
Unaidea lanzadadentro de unpequeogrupo generamsideas y
originaladiscusinyenriquecimientodelostemas tratados, yasea
para conocer las causas o los motivos de determinados
comportamientos humanos.
Losgruposfocalessonreunionesdeunmnimo deocho personasy
unmximodedoce,que,bajolaconduccindeunmoderador,tratan
untema. Elmoderadorusaunaguadetemasparadirigiryorganizar
ladiscusin.
236
Con este sistema se analiz y discutidel lenguaje utilizado en la
pgina editorial del diario La Hora, para conocer si el grupo tiene
acceso alapginaeditorial,silalecturaescomprensibleyluego el
nivel deacuerdosobre el lenguajeysuimpacto.
Se escogi un grupo de estudiantes de la Universidad Central del
Ecuador, quienes respondieron a un cuestionario y a inquietudes
formuladas por los moderadores. Este grupo focal fue grabado en
audio yvideo paratener constanciade lotratado.
Conclusiones
1. El grupo demostr, en el caso de las mujeres, que prefieren
leerenlosperidicoslostemas oartculosquetratan sobre los
problemas de lafamiliay especial preocupacin manifestaron
sobretemascomolacrianzadelosniosoproblemasderivados
de la drogadiccin y del maltrato en el hogar o violencia
domstica. Igualmente prefieren leer los deportes o
entretenimientos.
2. Elgrupofocal tuvo preferenciapor leer losperidicoselfin de
semana y suelen confundir al diario El Comercio con otros
peridicos y as, indistintamente dan el nombre genrico de
"Comercios2a losdiferentesdiarios.
3. Solo uno de los participantes asegur que lee casi todos los
peridicos.
4. Cuando se refieren a los artculos y editoriales, es decir a lo
queseconocecomoperiodismoprofundoodeopinin,aseguran
que leen algunos artculos de El Comercio y en el grupo no
hubo preferenciamanifiestaporalgunapgina editorial.
5. Al leer el diario La Hora consideran que no hay una buena
distribucindelperidiconienlosbarriosenlosquehabitan, ni
en lospuestos deventade peridicos.
237
6. Quienes leyeron el diario La Hora conocen de las secciones
que se editan ypublican eidentifican que eldiarioLa Hora de
Quito escmodo para leerporsutamaoyporlapresentacin
concretadaeneldiseo yenelcolor.
7. Los participantesdijeron estarde acuerdo con la ideologade
la pgina editorial del diario La Hora, porque afirmaron que
defiende los intereses del pueblo, que est en contra del
neoliberalismo y de la oligarqua y por la crtica social que
siempreaparece en lapgina editorial.
8. El grupo tuvo dificultad para ubicar al diario La Hora
ideolgicamente. Y, en consecuencia, no supo identificar la
posicin ideolgica-polticadel diarioLa Hora.
9. El grupo tuvo diferentes inquietudes respecto de la poltica
editorial del diario La Hora. Consider que el editorialista del
diario analizado escribe y opina con un criterio libre y que el
diario respeta ms la opinin del editorialista que los otros
peridicos.
10. Consideranquelapginaeditorialdeldiario La Hora seescribe
conmshonestidadyqueloseditorialistasexpresansusideas
con ms libertad y que esta actitud permite a los ciudadanos
ser msvigilantesde loque haceel Estado yel gobierno.
11. Se not unconsensoen elgrupo para afirmarque el diario La
Hora dice la verdad, por ejemplo, acerca de los problemas
nacionales y la venta de las empresas elctricas. As mismo
hubo consenso respecto de que el diario respeta a los
editorialistas para que expongan sus ideas, sus valores yque
endefinitivaes unperidico bueno.
12. Respecto de los objetivos o funciones que debe cumplir un
editorial,enelgruposemanifestqueeseldeinformar,ampliar
elconocimiento, elevarelniveldeconcienciadelagente yque
invita areflexionar.
238
13. Elgrupo considerquelapginaeditorialcumplesusobjetivos
yfuncionescuandodicelaverdad. RespectodeldiarioLa Hora,
sostiene el grupo que dice la verdad y afirm que todos los
peridicosdeban teneresafuncin yelobjetivodeconcienciar
a lagente a base de laverdad y no defendiendo los intereses
de losdueosde los peridicosyde losgrupos de presin.
14. Elgrupo criticqueenlapginaeditoriallosperidicosoculten
laverdad, que nodefiendanlosderechosdelpueblo yquesolo
.se dediquenadefenderlos derechosdeciertos sectores.
15. Enelgrupo seexpres laopinindeque lapginaeditorialda
la oportunidad para que la personaque lee, piense, razone y
compruebesies cierto onoloque dice eleditorialistayque la
verdad siempretiene que buscarla lapersonaque lee.
16. Al referirse a laparte tica, el grupo consider que debe decir
laverdad para que trate de guiar al lector.
17. Respectoallenguajeutilizadoenlapginaeditorial,enelgrupo
se dijo que es sencillo pero novulgar. "La Hora me gusta - se
acot - porque es sencillo, entendible, o sea es bueno de vez
en cuando una palabra que hay que uno revisarla en el
diccionario,porque notodas laspersonasquevanaleer lovan
aentender."
18. Tambin se destac que es muy importante el lenguaje que
utilice eleditorial. Sihaypalabrasmuytcnicasocomplejas,el
lectorpierde elinters, ysimplementenoentiendeelmensaje.
Elgrupo destac que el editorial debe tener unafacilidad de
palabras para poder entender; pero as mismo dijo que si no
se comprende una palabrahay que recurriraldiccionarioyde
esta forma se educa alagente.
19. Tambin sedijo que lapginaeditorialdel diario La Hora llega
atodas lasclases sociales.
239
20. Respecto alperiodismodeopinin, elgrupodijoqueunartculo
profundononecesitadepalabrastcnicasparapoder expresar
el mensaje y que por el mismo hecho de ser profundo debe
utilizarunmensaje claro detal manera que todos entiendanel
mensaje.
21. Elgrupo mostr suconformidadenqueellenguajedelapgina
editorialdeldiarioLa Hora essencillo,claro,entendibleeinsisti
enque nosedebe utilizarunlenguajemuytcnico.
22. En el grupo se opin que de acuerdo con el lenguaje, el
editorialistaolapersonahabla loquepiensayque nosiempre
ellenguajerepresentalapersonalidadtotal dequien habla. De
todas maneras, ellenguajequeusalapersonasrepresentael
nivel decultura, laposicin ideolgicayque deacuerdoconel
lenguajeque usatambin indicaque interesesdefiende.
23. Respecto del tema de la libertad de prensa, el grupo sostuvo
queeneldiarioLa Hora serespetaaloseditorialistasyqueno
seimpone unaideologayporesodeja enlibertad alperiodista
para que expongasus ideas.
24. Enelterna referido alaideologa, en el grupo se opin que la
pginaeditorialsiempretieneunobjetivoyqueloseditorialistas
atravsdel lenguajereflejan laposicinideolgicaquetiene el
escritor.
25. Sobre lostemas que mstrata lapginaeditorial del diario La
Hora, elgrupo sostuvoque son los referidosapoltica, poltica
social, economa y que la pgina editorial est en contra del
gobierno pero que la mayorade los artculos son de carcter
poltico.
26. Enelgrupo hubodisensorespectodelacaricatura. Lamayora
manifest que la caricatura de El Comercio le agrada y puso
reparos alacaricaturadeLa Hora.
240
27. El grupo consider que la pgina editorial influye en el lector,
yaqueseconcentraycapta elmensaje yalgo queda, luego se
razonayqueelrazonamientonuevoesproductodelainfluencia,
loquesecompruebacuando lapersonaque haledo lapgina
editorial comenta loque haledo con otras personas.
28. Elgrupo considerquelapginaeditoriallepermiterazonar, le
hace ver laverdad yque al leer uneditorial se locree, porque
se consideraque el periodistaesuna personabien informada.
29. Elgrupoopinquemuypocagente leeloseditorialesypropuso
que solo tres de cada diez lectores de peridicos se preocupa
por leer loseditoriales.
30. No hubo consenso en el grupo respecto de los niveles de
influencia de la pgina editorial; pero si estuvo de acuerdo en
que los editoriales permiten al lector adquirir conocimientos y
razonarpara que obtengasus propiasconclusiones.
31. El grupo consider que la libertad de prensa no es total que
siempre debe haber algn tipo de censura y tambin de
autocensura.
32. Enelgrupohuboconsensoenquelapginaeditorialdeldiario
La Hora refleja el pluralismo ideolgico y poltico y que el
peridicose inclinaalatendenciade centro izquierda.
241
I
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
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1
1
1
1
1
1
1
Captulo X
La tica del periodista
Los ltimos aos del siglo XX -tan prdigo en revoluciones
sociales y cientfico-tcnicas- se caracterizaron por el desprecio
a los valores esenciales de la especie humana. Al comenzar el
nuevo milenio, vivimos tiempos de nusea provocados por el
neoliberalismo y el neo-globalismo imperial. Aos son de
iniquidad y vergenza, de envilecimiento y trastocacin de
valores. Tiempos de reordenamiento del sistema de dominacin
y de reacurnulacln de capitales, en los que se ha elevado a
categora divina la acumulacin del valor dinero; el
enriquecimiento de unos pocos sobre la base del
empobrecimiento de unos muchos.
Son tiempos de construccin de altares para adorar al becerro
de oro y sus dioses menores: individualismo, egosmo,
satisfaccin de apetitos voraces de los grupos privilegiados; xito
personal medido en cunto tienes tanto va/es, burla y desprecio
de principios ideolgicos, doctrinarios, filosficos, morales y
socioculturales y de odios patolgicos a aquello que se llam
justicia social, liberacin de los pueblos, democratizacin de las
sociedades, socializacin de la propiedad de los medios de
produccin, solidaridad y ayuda mutua que garanticen la
realizacin plena de la persona humana.
243
El don supremo de los pueblos que es la paz, es reemplazado por la
guerra que siembra muerte y destruccin para satisfacer posiciones
e intereses nacionalistas que tienen mucho de nazi-fascismo; por el
aumento de conflictos regionales, por posiciones fanticas en
pseudo-concepciones tnicas y religiosas; pero, sobre todo para
satisfacer las necesidades de capital de los dueos de los complejos
industriales-militares, fabricantes de la muerte y azuzadores de toda
clase de problemas y conflictos.
La guerra, la violencia, la intolerancia, el fanatismo xenofbico o
desta, el culto a la mentira y engao masificados, son anti-valores-
valores del postmodernismo industrial, trasladados por los medios
monoplicos de comunicacin social hasta los pases perifricos y.
tercermundistas que, por efecto de la aplicacin del despiadado e
inhumano neoliberafismo -hijo bastardo del capitalismo imperial- son
paulatinamente desplazados al cuarto o quinto mundos. Son pueblos
condenados para siempre al subdesarrollo inicuo, al atraso miserable,
a la rnarqinalidad abyecta.
Estos son tiempos en los que la verdad es reemplazada por mentiras
tcnica y cientficamente preparadas; en los que la honradez y
decencia son aniquiladas para dar paso a la corrupcin en todas
sus formas, que objetivizan los ms bajos instintos humanos y que
son capaces de pudrir las conciencias ms firmes y obnubilar las
inteligencias ms preclaras, como producto acabado de las doctrinas
neoliberales.
El bien y el mal se confunden en "la calvicie moral", como dira
Jos Ingenieros, de gobernantes y gobernados. Los anti-valores se
convierten en valores; la bondad en maldad, la honestidad en un
saco de fuerza impertinente, la decencia en imbecilidad, la dignidad
en disparate, los principios en dogales asfixiantes, la ideologa en
estupidez que impide la realizacin de buenos negocios o
simplemente la compra-venta de conciencias.
En estos tiempos no importan las polticas sociales, las necesidades
244
bsicas de los hombres, los anhelos y esperanzas de los humildes,
de los pobres, porque la pobreza apesta y no merece la mnima
atencin de Estados y gobiernos. Son -qu duda cabe- tiempos de
nusea y desprecio a los valores del humanismo, a la esencia de lo
humano.
Naturalmente que las definiciones conceptuales de la moral y sus
prcticas se condicionan y acomodan a los tiempos porque no son
permanentes, inmodificables, definitivas. Cambian y se transforman
dialcticamente en las mismas formas y medidas en que cambian
los sistemas socioeconmicos, poltico-culturales. La evolucin de
la tica es natural como antinatural es su involucin, como la que se
observa en estos aos, pero que tiene su razn de ser si se busca
racionalizar la irracional doctrina de neo-dominacin imperial
diseminada por el neoliberalismo.
La tica no es un producto totalizador de las relaciones humanas,
pero su teora cientfica pretende regular las relaciones sociales;
por eso crea normas, reglas, usos sociales. Crea ordenaciones que
permiten o prohben, premian o castigan, ordenaciones
indispensables que sirven de freno para los apetitos humanos, pues
sin esas ordenaciones, normas, reglas, los seres humanos ya habran
desaparecido, puesto que no se puede confiar en la moderacin
propia de los instintos del hombre. El ser humano necesita normas
y ajustarse a ellas y ese es el precio primario que paga por su
derecho a vivir en sociedad que, en correspondencia, le permite la
realizacin de su vida. "El ser humano solo, individual, librado a s
mismo para la satisfaccin de sus necesidades, es tan solo una
abstraccin o simple experimento intelectual", afirma el sico-
socilogo alemn, Philipp Lersh.
Las ordenaciones son indispensables para la evolucin, desarrollo
y progreso de la especie humana, a condicin que cada norma, regla
o delineacin del comportamiento social sea aceptada por el hombre
en uso de la libertad; en consecuencia, sta es requisito fundamental
para la existencia y valoracin social de la tica.
245
La prctica de la libertad presupone la voluntad consciente del
individuo para actuar en determinado sentido con absoluta
responsabilidad social y con pleno conocimiento de sus derechos
individuales y de los derechos humanos, civiles y polticos,
econmicos, sociales y culturales, de la colectividad, del grupo, del
sector social en el que vive, al que se pertenece yen que interacta.
La condicin esencial del ser humano es su dependencia e
interdependencia de la sociedad, de la que tanto recibe como da,
en cuanto tiene oportunidad de hacerlo; pues, el hombre es un ser
social por naturaleza y a esta situacin debi referirse Aristteles
cuando defina al hombre como un zoon politikn (animal poltico).
No cabe duda alguna que las normas ticas regulan la existencia
humana, porque sus principios guan, orientan, determinan, no solo
los actos humanos sino fundamentalmente porque pretenden ordenar
o normar las formas conductuales individuales y colectivas. Por esta
razn, pese al dinamismo evolutivo de los valores morales, ya que
las concepciones de la tica concluyen en que es una ciencia que
surge de hechos sociales concretos provenientes del sistema socio-
econmico-cultural, su observancia y prctica es un asunto personal-
individual, dimanado por la sociedad pero usado por la razn y
voluntad de cada componente del grupo social.
Sin que importe el grado de evolucin econmica, social, poltica y
cultural de los grupos o sociedades humanas, cada uno posee
particulares normas ticas cuya inobservancia castiga el grupo, la
sociedad o su ordenamiento legal y poltico a travs de las diversas
formas y concepciones del Estado, que en nombre y supuesta
representacin de todos sus miembros, dicta leyes que mandan,
prohben o permiten. No existe sociedad o grupo carentes de normas.
Esta singular percepcin de cohesin social es fundamental en el
momento en que cada grupo se considera con derecho a expedir
sus propias normas tico-culturales, situacin que impulsa a los
sectores profesionales a normar sus actividades a travs de la
adopcin de reglas inscriptas en cdigos de tica y conducta
profesional.
246
Cada profesintienesus propiasnormas,sus reglas, ordenaciones
que mandan, permiten o prohben. La violacin de esas normas
presuponeunaserie decastigos,queincluyenlaexpulsindefinitiva
delgrupoprofesionalylaprohibicindelejerciciodelaprofesin,si
lafalta estan graveque amerite esa enrgicasancin.
Eldistinguidoperiodistaecuatorianoyprofesoruniversitario,Fabin
Garcs, prematuramente fallecido, en su obra tica en la
Comunicacin cita aAquilesMndezparaampliarlaconcepcinde
laticaprofesional,quienafirma:"Reuniendotodaslasctedrasde
moral de cualquier procedencia histrica y de cualquier posicin
ideolgica(materialistaoespiritualista,reliqiosaoracionalista),por
encima de los desacuerdos verbales y de las desavenencias
escolsticas, hay una conciencia unnime sobre dos puntos
fundamentales:
a. Uno, de orden terico: la sabidura depende del dominio del
espritu sobre los sentidos.
b. Otro, de orden prctico: hacerel bien yevitarel maloms
concretamente, haz el bien atus semejantes".">
De lo que setrataes de normarla prcticaprofesional a travsde
concepciones moralesdefinidasencdigosoestatutosapartirdel
conocimiento del bien y su prctica libre, razonada, voluntaria y
responsable. Fabin Garcssealaba,con mucho acierto, que a la
ticaomoralprofesionalsueledefinrselacomo"laciencianormativa
queestudialosdeberesylosderechosdelosprofesionalesencuanto
tales. Es lo que se ha bautizado como deontologa. El concepto
medular de la tica profesional es la moralidad. Pero, por la
trascendenciasocialyhumanade laprofesin (periodistamsque
comunicadorsocial) tambintienen particularrelieveelderecho, la
sociedad entendida como solidaridad humana, la tradicin, las
costumbres, lavirtud y otrosvalores..."
120 Garcs, Fabin, ticaen la Comunicacin. ColeccinIntiyn. CIESPAL
247
Los periodistas-comunicadores tienen graves responsabilidades
bsicas: informar y orientar a los pueblos para satisfacer el
derecho social de la informacin y para guiar, educar, concienciar
a los grupos humanos sobre los asuntos que tengan
trascendencia y sean de inters pblico o afecten directa o
indirectamente a la existencia y desarrollo de la sociedad.
Lamentablemente, en sistemas capitalistas como el ecuatoriano,
que adems soporta un capitalismo subdesarrollado y
dependiente, "el inters del pblico se halla subordinado al afn
mercantil, lo cual obliga a los comunicadores a vulgarizar su
produccin", segn afirmaba Luis Ramiro Beltrn, en tanto que
el prematuramente fallecido periodista ecuatoriano Lincoln Larrea
sostena que si la informacin es un bien social, se hace
necesario que "se oriente hacia la concientizacin de los
ciudadanos para asegurar la completa comprensin de los
procesos econmicos y polticos... " 121
Sobre este problema, Rubn Astudillo considera: "No es justo
exigirle un comportamiento tico exclusivamente al comunicador.
Tambin hay que pensar en una tica del lector, o del espectador.
Una sociedad vida de sensacionalismo no es el mejor incentivo
para el comunicador honesto. Opera una doble tica: la del que
entrega el mensaje y la del que lo recibe", La cuestin es
absolutamente tica si se entiende que al periodista-comunicador
debe estarle negado procesar mensajes que satisfagan los bajos
instintos de la gente, que exciten la morbosidad y los vulgares
apetitos; y, por otra parte, es necesario pensar en los niveles
educacionales y culturales de la poblacin, pues un pblico
educado y culto exige de los medios de comunicacin mensajes
con altos niveles culturales. La vulgaridad siempre es una ofensa
a la conciencia tica de los perceptores de mensajes. Pero en
una sociedad mercantilista, lo deseable desde el punto de vista
tico se estrella contra las exigencias econmicas de la empresa
de comunicacin.
121 Larrea, Linco1n. Cdigo de tica. Colegio de Periodistas de Pichincha. 1984
248
Nadie puede negar que mientras ms sangre derramen las pginas
amarillistas de la crnica roja de los peridicos, ms ejemplares se
venden o ms sintona alcanzan los canales de televisin y
radiodifusoras que le dejan ver u or informaciones relacionadas con
crmenes y toda clase de delitos. Ante las necesidades materiales-
econmicas de los empresarios ansiosos de mayores ganancias, la
tica siempre pierde, y tambin el derecho a la privacidad y a la
intimidad personal y de la familia, que es uno de los derechos bsicos
de la persona humana. La tutela de este derecho se consagra en la
Constitucin Poltica de la Repblica, y el Cdigo Penal vigente
declara que son punibles los delitos contra la honra. .
Diana Andrade Santander, en su obra El Derecho a la Intimidad' 22J
sostiene que la necesidad de privacidad ha sido sentida por la
humanidad, quiz desde sus inicios. Considera que es en los Estados
Unidos donde se empieza a tratar este derecho al expedirse el Right
01Privacy en 1890, que surge como un precedente jurisprudencial
en un caso resuelto por el juez Cooley.
Posteriormente, el derecho a la intimidad se consagra en el artculo
12 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
proclamada por la Organizacin de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948.
En algunas legislaciones existe una clara diferencia entre lntlrnldad
y privacidad o vida privada. En nuestra legislacin no existe esa
diferenciacin. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua
define a la intimidad primero como "amistad ntima2 y luego como
"zona espiritual ntima o reservada de una persona o de un grupo,
especialmente de una familia".
Ortega y Gasset, con relacin a la intimidad, afirma: "...un pueblo es
como una persona, aunque de otro modo y otras razones, una
122 Andrade Santander, Diana. El Derecho a la Intimidad. EditorialAndino. 1998, Quito. Cfr. ,
Pgs. 24 y siguientes..
249
intimidad; por tanto, un sistema de secretos que no puede ser
descubierto, sin ms, desde afuera".">
Novoa Monreal seala que vida pblica es "aquella que los dems
tienen el derecho de conocer, an cuando no envuelva el desempeo
de funciones pblicas o la que se expresa en -la realizacin de
actuaciones que concentren un especial inters de la opinin pblica".
Para el periodismo de opinin es de suma trascendencia diferenciar
vida pblica de vida privada. Es preciso considerar que un editorialista
tiene el deber tico de opinar, analizar y criticar la vida pblica de
los personajes que intervienen en poltica, economa, cultura y en
asuntos sociales y deportivos o en cualquier actividad que afecte
positiva o negativamente a un sector de la poblacin a nivel nacional
o internacional, y as mismo tiene el deber tico de no referirse, en
ningn caso, a la vida privada de ninguna persona. En este sentido,
es vlido el concepto de Nerson cuando sostiene que la vida privada
es un sector personal reservado que debe mantenerse inaccesible
para el pblico, a menos que exista voluntad expresa del interesado
en difundirla y que constituye lo esencial de la personalidad.
De Cupis define a la intimidad como "la necesidad consistente en la
exigencia de aislamiento moral, de no comunicacin externa, de
cuanto concierne a la persona individual" o tambin del modo de ser
de la persona que consiste en la exclusin del conocimiento por
parte de otros, de cuanto hace referencia a la persona misma".
De conformidad con estas definiciones, es la persona la que debe
decidir qu rasgos o caractersticas de su vida quedan excluidas del
conocimiento de la opinin pblica. De esta manera el periodista, y
mucho ms el editorialista, estaran en la obligacin de contar con
la autorizacin de las personas para referirse a la vida privada o a
una parte de ella.
123 Las citas sobre conceptos de intimidad han sido tomadas del libro de Diana Andrade que
constan en el Capitulo n. La autora permiti que usara su obra en la forma que considere
pertinente para el desarrollo de esta temtica.
250
De esta manera se podra considerar:
a) Laenumeracin de los rasgos de la vida de una persona que
quedaranincluidosensuvida privada.
b) La caracterizacin de la vida privada a travs de frmulas
globales.
Martn, por enumeracin, sostiene que 21a vida privada es la vida
familiar,personaldelhombre,suvidainterior,espiritual,aquellaque
desarrolladetrs desupuertacerrada".
Lindonconsideraque lavida privada comprende:
1. Su vida familiar, poniendo especial nfasis en su filiacin,
matrimonioy divorcios;
2. Suvida amorosa;
3. Sus recursos econmicosy los impuestosque paga;
4. Suimagen; y,
5. Susdiversiones,
Novoa Monreal se refiere a actividades, situaciones y fenmenos
quecorresponden a lavida privada:
a. Ideasy creenciasreligiosas, filosficas, mgicasy polticas que
elindividuodesee sustraeralconocimientoajeno;
b. Aspectos concernientesalavida amorosay sexual;
c. Aspectos no conocidos por extraos de la vida familiar,
especialmentedelosdendole embarazosaparaelindividuoo
para elgrupo;
d. Defectos oanomalasfsicos opsquicosnoostensibles;
251
e. Comportamientodelsujeto quenoesconocidodelosextraos
y que de ser conocido originara crticas o desmejorara la
apreciacin que stos hacen de aqul;
f. Afectacionesdelasalud,cuyoconocimientomenoscabeeljuicio
que para fines sociales o profesionales formulan los dems
acercadel sujeto;
g.
h.
Contenidodecomunicacionesescritasyoralesdetipopersonal,
esto es, dirigidas nicamente para el conocimiento de una o
ms personasdeterminadas;
Orgenesfamiliares que lastimen la posicin social y,en igual
caso, cuestiones concernientes a la filiacin y a los actos de
estadocivil;
i. El cumplimiento de las funciones fisiolgicas de excrecin y
hechosacasos relativosalpropio cuerpo, que sontenidospor
repugnantes o socialmente inaceptables (ruidos corporales,
intromisindededos encavidadesnaturales, etc.)
j. Momentospenososodeextremoabatimiento; y,
k. Engeneral,todo dato, hecho oactividad personal noconocida
por otros, cuyo conocimiento por terceros produzca turbacin
moral o psquica del afectado. (desnudez, embarazo
prernatrlmonlal).">
Naturalmentequesedeberaobservareste listadoantesdeescribir
odeciralgosobre unpersonaje. Sinembargo, sielpersonajeesun
polticoounlder social, econmicoocultural, muypocodesuvida
privadadeberaestar escondidaparaelconocimientode laopinin
pblica.Dgaseloquesediga,todoserhumanopblicotienederecho
tambin alaintimidadpersonalyfamiliary,enconsecuencia, auna
porcin slqnlficatlvadesuvida privada.
124 Ibidern..
252
Loquejamsdebehacerseesatentarcontraelderechoalaintimidad
personal y familiar, el derecho a la privacidad y, sobre todo, debe
protegerselahonra, elderechoalbuen nombre yreputacinde las
personas, que son derechos y garantas protegidos por la
ConstitucinPolticadelaRepblicaypenadosporelCdigo Penal.
ElCdigo Penal,enelTtuloVII,Delosdelitoscontralahonra,enel
Captulo nico, trata sobre la injuria a partir del artculo 489 que
dice: Lainjuriaes:
* Calumniosa,cuandoconsisteenla falsaimputacindeundelito;
y,
* Nocalumniosa,cuandoconsisteentodaotraexpresin proferida
endescrdito, deshonraomenospreciodeotra persona, oen
cualquieraccin ejecutadacon el mismo objeto.
Elartculo490dice:"Lasinjuriasnocalumniosassongravesoleves.
Son graves:
1. La imputacin de un vicio o falta de moralidad cuyas
consecuencias pueden perjudicarconsiderablemente la fama,
crdito ointeresesdel agraviado;
2. Las imputaciones que, por su naturaleza, ocasion o
circunstancia, fueren tenidas en el concepto pblico por
afrentosas;
3. Las imputaciones que racionalmente merezcan la calificacin
de graves, atendido el estado, dignidad y circunstancias del
ofendidoydel ofensor;y,
4. Lasbofetadas, puntapis uotros ultrajesdeobra.
"Son leves las que consisten en atribuir a otro, hechos, apodos o
defectos fsicos o morales, que no comprometen la honra del
injuriado".
253
El artculo 491 dictamina: "El reo de injuria calumniosa ser reprimido
con prisin de seis meses a dos aos y multa de cuarenta a ciento
sesenta sucres cuando las imputaciones hubieren sido hechas:
En reuniones o lugares pblicos;
En presencia de diez o ms individuos;
Por medio de escritos, impresos o no, imgenes o emblemas fijados,
distribuidos o vendidos, puestos en venta, o expuestos a las miradas
del pblico; o,
Por medio de escritos no publicados, pero dirigidos o comunicados
a otras personas, contndose entre stos las cartas".
El artculo 495 del Cdigo Penal afirma: "El reo de injuria grave no
calumniosa, realizada de palabra o hecho, por escrito, imgenes o
emblemas, en alguna de las circunstancias indicadas en el artculo
491, ser reprimido con prisin de tres a seis meses y multa de
cuarenta a ochenta sucres; yen las circunstancias del artculo 492,
con prisin de quince das a tres meses y multa de cuarenta sucres".
En lo que se refiere a medios de comunicacin, el artculo 498 del
Cdigo Penal dice: "Las injurias, calumniosas o no, publicadas en
rganos de publicidad del extranjero, podrn ser perseguidas contra
las personas que hubieren enviado los artculos o la orden de
insertarlos, o contribuido a la introduccin o la distribucin de tales
rganos en el Ecuador".
El artculo 499, dice: "Son tambin responsables de injurias, en
cualquiera de sus clases, los reproductores de artculos, imgenes
o emblemas injuriosos, sin que en este caso, ni el del artculo anterior,
pueda alegarse como causa de justificacin o excusa que dichos
artculos, imgenes o emblemas no son otra cosa que reproduccin
de publicaciones hechas en el Ecuador o en el extranjero".
254
Adems, a continuacin del artculo anterior existe otro innumerado
que dice: "Constituye difamacin la divulgacin, por cualquier medio
de comunicacin social u otro de carcter pblico, excepto la
autorizada por la ley, de los nombres y apellidos de los deudores ya
sea para requerirles el pago o ya empleando cualquier forma que
indique que la persona nombrada tiene aquella calidad. Los
responsables sern sancionados con la pena de prisin de seis
meses a dos aos".
El artculo 17 de la Constitucin Poltica afirma que el Estado
garantizar a todos sus habitantes, sin discriminacin alguna, el libre
y eficaz ejercicio y goce de los derechos humanos. Sin discriminacin
alguna significa que todos los ecuatorianos y ecuatorianas, en cuanto
seres humanos, estn protegidos y amparados por la Constitucin y
por tanto son libres para ejercer y practicar las libertades
fundamentales y los derechos humanos, los derechos civiles y
polticos y los econmicos, sociales y culturales; pero en la realidad,
la nica libertad que existe para el pueblo es la de morir de hambre;
pues, si no hay libertad econmica, satisfaccin plena de sus
necesidades vitales, la persona humana no es libre, ni tiene derechos.
A pesar de las disposiciones constitucionales, la arbitrariedad es
prctica cotidiana, particularmente la ejercida desde el poder, y es
evidente el abuso de autoridades sobre los administrados. De esta
manera, el problema de los derechos humanos y libertades pblicas
se convierte en uno de los elementos ms sensibles, delicados y
vulnerables que afectan a nuestro pueblo. El abuso de autoridades,
la intolerancia y el desprecio a los valores esenciales de la persona
humana violentan la convivencia social y a menudo son causa de
graves conflictos individuales y sociales.
Las normas constitucionales referidas al ejercicio de la libertad de
expresin del pensamiento, a travs de los medios de comunicacin
social, son altamente positivas a pesar de la advertencia "sin perjuicio
de las responsabilidades previstas en la Ley". Esta situacin
presupone la posibilidad cierta de la iniciacin de juicios civiles y
penales por calumnias e injurias.
255
Segn el artculo 489 del Cdigo Penal, la injuria es calumniosa en
el momento en que se efecte la falsa imputacin de un delito; y no
calumniosa, cuando existen expresiones verbales o escritas en
descrdito, deshonra o menosprecio de otra persona o mediante
cualquier otra accin ejecutada con el mismo objeto. La injuria
calumniosa o no calumniosa es penada con sancin econmica o
reclusin, o ambas a la vez, para comunicadores sociales que
incurran en supuestos delitos que signifiquen abusos en el ejercicio
de la libertad de expresin del pensamiento o por violacin a la honra,
buena reputacin e intimidad personal y familiar a que tiene derecho
una persona, de conformidad con claras disposiciones
constitucionales constantes en el artculo 23 de la Constitucin, o
cuando una persona mencionada en un medio de comunicacin
social considere que ha sido afectada por afirmaciones inexactas o
agraviadas en su honra.
El honor de las personas es sagrado, tanto como su buena reputacin
y su intimidad personal y familiar. Ningn comunicador, bajo ninguna
circunstancia debera atentar a esos derechos esenciales. Ante todo
y sobretodo est el derecho a la honra, al buen nombre, es decir a
la reputacin. Sin embargo, existen abusos que cometen los
comunicadores sociales y periodistas en contra de los derechos
individuales de la persona, y el irrespeto cotidianamente
practicado bordea los Ifmites de la tica, pero en este mundo
neoliberal, la tica es reemplazada por la libre competencia, que
en cierta medida obliga al comunicador a usar del
sensacionalismo para vender ms peridicos o captar mayores
audiciones en radio y televisin.
Otro de los graves problemas del ordenamiento jurdico del pas es
la pretendida calificacin de las opiniones vertidas a travs de los
medios de comunicacin social. Para calificar la opinin de los
comunicadores se requeriran parmetros especiales, ya que toda
opinin presupone la existencia de juicios de valor, de crtica y
anlisis, y estos elementos, propios de la personalidad, son altamente
subjetivos y por ende muy discutibles.
256
Ascomo noexiste plena objetividad enlaopinin, en laexpresin
dejuiciosde valor; tampoco existe plena objetividad en el criterio
deljuezqueeventualmenteconocedequejasydemandasencontra
deloscomunicadores.Deestarealidadsurgelaimperiosanecesidad
de someteralos comunicadores afuero especial de Corte, mismo
que yaexistaen legislacionesanterioresalas normasvigentes.
La libertad de expresin del pensamiento no puede ni debe ser
coartada bajo amenazas o prevenciones de ley, pero ciertamente
debe existir un lmite y el ideal sera el que se imponga el propio
comunicador mediante clara conceptualizacin y toma de
definicionesdelaticaydesuresponsabilidadsocial, atravsdela
toma deconcienciadeque elderechoainformaryopinarseacaba
enelprecisoinstanteenel quecomienzaelderechodelospueblos
a estar informados plenamente y con verdad. El derecho del
comunicador termina, cuando empieza el derecho de la persona,
sujeto de informacin y opinin. Asimismo, la libertad de expresar
opinionesypensamientossolo debe serlimitadapor lasexigencias
dela responsabilidadsocial, porquemsalldelalibertad individual'
del comunicador est la libertad del conjunto social, de toda la
colectividadydetodoslosestratossocio-econmicosdelapoblacin
nacional einclusointernacional.
Laluchaporlalibertaddeexpresindelpensamientoestanantigua
como el hombre organizado en sociedades. De hecho, parte de la
libertaddelhombreessacrificadaporsuderechoavivirensociedad,
loqueimplicaquesuperioralalibertadindividualeselbiencomn,
generalmente normado desde las leyes supremas que regulan las
actividades del Estado y ordenan las interacciones humanas, al
tiempoque regulan las relacionesentre elhombre yelgrupo, entre
losgruposy lasociedad.
De no existir normas, el hombre estara "en una guerra de todos
contratodos", conforme con los argumentos de Thomas Hobbes,
contenidos en su obra Leviatn, aparecida en 1651. Entonces, la
funcin del Estado, regido por una Carta Suprema, se propondra
257
asegurar el orden, garantizar la existencia de la sociedad, alcanzar
el bienestar comn, garantizar la seguridad de las personas y la
seguridad de expresar sus opiniones sin censura, sin temor a ser
castigado por ellas; pero la libertad no es en modo alguno una
concesin del Estado, sino una conquista de los pueblos. El ejercicio
de la libertad solo debe estar supeditado por el ejercicio y el derecho
de libertad de la sociedad.
El editorialista, comunicador y periodista deben considerar que los
intereses del Estado no siempre coinciden con los intereses de los
administrados y peor an los intereses del gobierno y sus delegados
con los del pueblo. La comunicacin social justificara su existencia
si sus objetivos y metas coinciden con los objetivos, metas e
intereses de la colectividad, de los pueblos y de los actores sociales
menos favorecidos, con la masa de explotados, marginados,
expoliados y oprimidos, con los condenados de la tierra, como dira
Franz Fanon.
La lucha por la libertad de prensa es una necesidad social. Ya en
Inglaterra, en 1649, el Partido Leveller, al defender su proyecto de
Ley presentado al Parlamento, afirm: "Si un gobierno desea actuar
con justicia y de acuerdo con los principios constitucionales, entonces
ser necesario que se escuche a todas las voces y opiniones. Pero
esto es posible solamente si se concede libertad a la prensa ..." Es
decir, la sociedad y el Estado, tcitamente, han delegado a la prensa
el papel de intermediador, para que los pueblos hagan escuchar sus
voces y opiniones al Estado y sus gobernantes.
Por su parte, el artculo 11 de Los derechos del Hombre y del
Ciudadano, de Francia, proclam: "La libre comunicacin de ideas y
opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre. Todos
los ciudadanos pueden; por lo tanto, hablar, escribir e imprimir con
libertad". La primera enmienda de la Constitucin de los Estados
Unidos afirma: "El Congreso no promulgar ninguna ley referente al
establecimiento de ninguna religin, ni prohibir el libre ejercicio de
la misma; no limitar la libertad de palabra, ni de prensa; ni el derecho
258
de la gente a reunirse pacficamente para pedir del gobierno la
rectificacin de agravios". Sin embargo, en los Estados Unidos se
ha prohibido la circulacin de libros y peridicos, la difusin del
marxismo por ejemplo, amparado en la Ley de Seguridad Nacional.
Pero, fundamentalmente, es el conocimiento el que esclarece el valor
y el uso de la libertad y sin duda la concienciacin de los ciudadanos
sobre los problemas de la sociedad y del pas; ms an, el
conocimiento de las libertades y derechos permite e impulsa la
prctica de los mismos, a la vez que impide los abusos del poder
por parte del gobierno y los diferentes niveles de autoridad del
Estado. En ese sentido, James Madison, uno de los fundadores de
los Estados Unidos, advirti que: " El conocimiento siempre
gobernar la ignorancia. Y un pueblo que se propone ser su propio
gobernante tiene que armarse con el poder que le confiere el
conocimiento. Un gobierno popular, sin la informacin ni el medio
de adquirirla, no es sino el prlogo a un farsa, o de una tragedia, o
tal vez las dos".
La cuestin es: El Estado incapaz de proporcionar los medios para
adquirir el conocimiento no puede garantizar el ejercicio de los
derechos ni de la libertad de expresin del pensamiento por los
medios de comunicacin social. Es el Estado quien debe preocuparse
por la difusin del conocimiento y apoyar decididamente la creacin
y desarrollo de medios alternativos y populares de comunicacin
social que no estn sujetos a las imposiciones econmicas, sociales
y polticas de los gobiernos de turno, ni amparados y protegidos por
el poder econmico transnacional, la ideologa oficial dominante y
la cultura oficial elitaria.
Desde la concepcin marxista de la libertad, Lenin, en 1917, en su
Proyecto de ley sobre la libertad de prensa sostuvo: "La burguesa
percibi la libertad de prensa como la de los ricos de publicar
peridicos, la usurpacin de la libertad de la prensa por los
capitalistas prcticamente en todos los pases ha producido la
corrupcin de la prensa ..." Esta es una situacin bastante parecida
259
a la actual que soporta el Ecuador. Conforme al sistema imperante,
la libertad de prensa es para uso exclusivo de las burguesas y mejor
an para usufructo privado de los propietarios de las empresas de
comunicacin social que, como siempre, pertenecen a los mismos
grupos usufructuarios del poder econmico y social.
Pero la concepcin de Lenin no es exclusiva de la izquierda marxista,
pues el publicista conservador alemn, Pal Sethe, vio el problema
de la libertad de prensa de manera similar a la definida por Lenin:
"Como la produccin de peridicos y revistas requiere cada vez ms
capital, el grupo de personas en capacidad de publicar los rganos
de prensa se est reduciendo constantemente. La libertad de prensa
es la libertad de 200 adinerados de difundir sus opiniones. Siempre
contratarn periodistas que compartan esas opiniones. Pero qu
de aquellos que por casualidad piensan de otra manera?, acaso
no tienen el derecho a expresar sus opiniones?"
En el caso ecuatoriano, la Constitucin confiere ese derecho a todo
el pueblo y lgicamente a los periodistas, pero la realidad econmica
obstruye ese derecho. Bien se podra afirmar que solo los ricos y
poderosos tienen el derecho a expresar sus opiniones a travs de la
prensa, y que los pobres solo estn en los medios de comunicacin
cuando son vctimas del sistema, sujetos de pasiones y elementos
tiles para llenar las pginas de la crnica roja o los espacios de
radio y televisin destinados a captar audiencias por medio del
amarillismo informativo.
En el actual sistema, ni los periodistas ejercen el derecho a la libertad
de expresin del pensamiento, ni son libres para expresar sus
opiniones personales respecto de los diversos problemas sociales,
econmicos, polticos y culturales que afectan o inciden en el
desarrollo del pas. Se hace indispensable la inscripcin de la clusula
de conciencia en el ordenamiento jurdico del pas, solo as se
garantizara el ejercicio de la libertad de expresin y opinin para
los comunicadores.
260
El texto constitucional vigente dispone categricamente que: "Toda
persona que fuere afectada por afirmaciones inexactas o agraviada
en su honra, por publicaciones hechas por la prensa u otros medios
de comunicacin social, tendr derecho a que estos hagan la
rectificacin correspondiente en forma gratuita". Esta norma, como
muchas contenidas en la Ley Suprema, no deja de ser bastante
retrica aunque colmada de buenas intenciones.
En la Constitucin existen normas, derechos consagrados,
disposiciones con el carcter de obligatorio, que son simples
enunciados reiterada y consuetudinariamente incumplidos o
impracticables, porque faltan leyes secundarias, tanto que el
Congreso debera preocuparse de la elaboracin y expedicin de
ese tipo de leyes antes que, convocado por los intereses econmicos
y polticos del bloque en el poder, dedicarse a reformas
constitucionales. Basta ejemplificar que el derecho a la libertad de
expresin del pensamiento es una utopa y es un engao la
obligatoriedad que tienen los medios de comunicacin para proceder
a rectificar las informaciones, opiniones, aseveraciones que afecten
al honor e integridad de las personas, en forma gratuita.
Es prctica comn que los medios de comunicacin publiquen
informaciones que son verdaderos atentados al honor personal e
institucional; ms an, en la cobertura de cometimiento de hechos
delictuosos, los periodistas, a travs de los medios de comunicacin
social, condenan a supuestos implicados y, de por si y ante si, deciden
que son culpables, sin permitirles el mnimo derecho a la defensa y
haciendo caso omiso de la clebre doctrina jurdica que considera
inocente a toda persona en tanto no se demuestre lo contrario.
Ms es una regla que una excepcin aquello que ni siquiera previo
pago se puede expresar opiniones y pensamientos si stos no estn
de acuerdo con el pensamiento oficial de las empresas de
comunicacin social, peor que los medios de comunicacin realicen
rectificaciones en forma gratuita.
261
Nipersonasnaturalesnipersonasjurdicastienen poderparaobligar
a lasempresasdecomunicacin social aque proceden arectificar
errores de facto o conceptuales, o que permitan utilizar espacios
para exponeropinionescon plena libertad,tal como seproponeen
el texto constitucional. Esta realidad cotidiana podra cambiar si
existiera algn tribunal o poder [urlsdiccional que obligue al
cumplimientode lanorma constitucional por parte de lasempresas
de comunicacin social. En la prctica, la libertad de prensa, de
expresin del pensamiento, de opinin, no existen en el Ecuador;
pero en cambio existe, y muy respetada por cierto, la libertad de
empresa, amenudo confundidacon libertad deprensa, deacuerdo
conlascircunstanciaseinteresesdelospropietariosde losmedios
decomunicacin social.
Ensuma,loaseveradoporLeninyelpublicistaconservadoralemn
Sethe es una realidad irrefutable en nuestro Ecuadorde principios
delosnuevos sigloymilenio, comosiellosvivieranenesteabsurdo
paraso neoliberal, democrtico, occidental y cristiano. Aqu, solo
losricosypoderosos,lossectoresdominantes,laselitesenelpoder
usanyabusan de losderechosconstitucionales, siempreycuando
esos derechosnoafecten asus interesesyprivilegios.
Insistimos que el derecho al honor y a la buena reputacin es
sagrado. Toda persona natural o jurdica tiene derecho a la
rectificacin gratuitade las aseveraciones o imputacionesfalsas o
calumniosas hechas atravs de cualquier medio de comunicacin
social. Larectificacindebehacerseenelmismomedio,enelmismo
tiempo y espacio, en los que se realizaren las aseveraciones o
imputacionesfalsas. Porotraparte,todos losecuatorianostenemos
derechoalalibertad deopininyexpresindel pensamiento. Mas,
esta norma constitucional se la irrespeta o simplemente no se la
observa, puesnotodos losecuatorianostienenaccesoalosmedios
decomunicacinsocialniparaexpresarsusopiniones,niparaejercer
elderechoalainformacin.
Este defecto de la circulacin de noticias se debe no al mandato
262
constitucional, sino a las fallas estructurales del Estado y, por ende,
a los vlcos estructurales de los medios de comunicacin social que,
irremediablemente, al ser considerados propiedadprivada, actan
como tales y en defensa de las inversiones que se efectan para
instalar la infraestructura, antes que en defensa de los intereses de
la poblacin.
As mismo, es necesario destacar que si por un lado la Constitucin
Poltica garantiza el derecho a la informacin y a la libertad de prensa,
por otro est viqente la denominada Ley de Seguridad Nacional,
monstruo jurdico e inconstitucional que atenta no solo contra los
artculos y numerales de la Constitucin arriba mencionados, sino
contra los derechos de la persona y contra todas las libertades
individuales y colectivas de la sociedad ecuatoriana.
A pretexto de seguridad nacional y para controlar los procesos
subversivos que pretenden opcionalmente la liberacin de nuestro
pas, se han cometido una serie de desafueros contra personas y
organizaciones populares, casi siempre con el silencio cmplice de
los medios de comunicacin o con su tcita aprobacin.
Los cdigos de Procedimiento Civil y de Procedimiento Penal
contemplan una serie de sanciones, con multas y prisin para los
comunicadores y representantes de los medios de comunicacin
que sean enjuiciados por personas jurdicas o naturales, que se
consideren afectadas en su buen nombre por reportajes periodsticos
dados a publicidad, pero adems pueden ser sujetos de
enjuiciamientos por Tribunales Militares, si las Fuerzas Armadas
deciden que se ha "puesto en peligro la Seguridad Nacional" o si
incluso consideran que informacin y textos son "subversivos".
Como ya se manifest, de hecho, a pesar de una amplia concepcin
sobre la libertad de prensa, el comunicador a menudo es censurado
o se autocensura en sus opiniones y en la expresin del pensamiento.
Por lo tanto, los medios de comunicacin social y los comunicadores
263
ecuatorianos no son realmente libres de expresar pblicamente lo
que piensan sobre determinados problemas nacionales. En peores
condiciones est el resto de la poblacin, con excepcin de los grupos
de presin y de poder econmico-social, poltico-cultural. En la
prctica no existe el libre flujo de la informacin y menos an el libre
intercambio de ideas, pensamientos, opiniones. Grave defecto de la
comunicacin social, que tiene que ser superado con la decidida
participacin de los periodistas y comunicadores y de sus
organizaciones gremiales y la sociedad civil, siempre que se trabaje
con seriedad y decisin en los procesos de democratizacin de los
sistemas de comunicacin social.
Innumerables problemas y trabas impiden que en el Ecuador exista
el ejercicio pleno de la libertad de prensa y de libre circulacin de la
informacin. Se los identifica fcilmente en las redacciones de los
peridicos, de las radiodifusoras y de los canales de televisin. Cada
empresa periodstica impone a los periodistas su poltica de
comunicacin yen cada una de ellas existen asuntos sobre los que
se puede y debe tratar y sobre los que no se debe ni se puede tratar,
y sobre los que no se debe ni se puede hablar. As mismo, existen
censura y autocensura, limitaciones en la formacin profesional y
tica, monopolios de la informacin, obstruccin burocrtica, medidas
represivas del Estado, trabas econmicas, imposiciones ideolgicas-
polticas; restricciones en las conceptualizaciones de informacin,
noticia, entrevista, reportaje, crnica, testimonio, crtica, comentario,
editorial que, ciertamente, impiden la prctica efectiva de la libertad
de prensa y libre intercambio de informaciones.
"En la prctica, la libertad de comunicacin entraa la libertad de las
personas y de los grupos en la bsqueda, la circulacin y difusin de
noticias y la libertad de acceso a todos los medios de comunicacin
social. La libertad de comunicacin que, en su ejercicio, no tuviera
en cuenta las exigencias objetivas del derecho a la informacin
apuntaran ms a la satisfaccin del informador que al bien pblico",
seala el documento Comunicacin y Progreso, sobre los medios
de comunicacin social, ordenada por el Concilio Vaticano 11.
264
Esta observacin efectuada por el Vaticano reafirma el criterio por
el cual se compagina la libertad de prensa con el derecho de los
pueblos a la libre informacin; justo y real es el enunciado, pero la
prctica es utpica en pases como el nuestro que no ha podido
superar la injusticia social y todas las trabas que de ella se derivan,
como el alto ndice de analfabetismo, la falta de servicios de salud,
educacin, vivienda, energa elctrica, agua potable, por ejemplo.
Una sociedad injusta con un rgimen constitucional injusto, con
gastos dispendiosos y superfluos, con grupos altamente privilegiados
y con una organizacin piramidal de clases sociales bien definidas,
tendr que acusar graves defectos en la circulacin de la informacin.
Es necesario observar la realidad y denunciarla, reiteradamente, si
es preciso.
Nuestro pas, aparentemente, posee un gran nmero de diarios,
peridicos, revistas; un elevado nmero de radiodifusoras y canales
de televisin, a tal punto que la infraestructura instalada podra, en
apariencia, cubrir las necesidades de informacin del pueblo en todas
las regiones y estratos. La prctica demuestra lo contrario. Existe
una gran incomunicacin social, "que deja por fuera de los beneficios
de la informacin a extensos grupos de la sociedad, especialmente
a los sectores marginados y rurales, que no tienen acceso a los
medios de comunicacin, grupos marginales preferentemente
ubicados en las reas urbanas en Amrica Latina", se sostiene en el
libro Comunicacin y Cambio Social, editado por el CIESPAL; tal
situacin ocurre, bsicamente, porque el sistema instalado en
Amrica Latina (particularmente en el Ecuador) se financia en su.
mayor parte con la publicidad y, por lo mismo, los mensajes estn
dirigidos a aquellos sectores con capacidad de consumo.
"Si el campesino no tiene posibilidad de adquirir aquellos bienes
que se anuncian, obviamente los medios de comunicacin no dirigen
los mensajes ni incrementan sus reas de cobertura hacia aquellos
sectores. Simplemente excluyen de sus operaciones al sector rural
y las concentran en toda la parte urbana de crecimiento hipertrfico",
afirma Marco Ordez en su Diagnstico preliminar de la
infraestructura instalada en el rea Andina.
265
La verdad de esta afirmacin nos conduce a la necesidad de cambiar
la estructura global de los medios de comunicacin social si
aspiramos a que la informacin cubra la totalidad de la poblacin,
pero an as tendremos que meditar sobre el tipo de propiedad de la
infraestructura instalada o a instalarse, el tipo de informacin que
necesita la poblacin para satisfacer sus demandas, el contenido
ideolgico de la comunicacin social y de los objetivos y metas de
cada uno de los medios de comunicacin social. Bajo este prisma,
la circulacin de la informacin siempre tendr defectos, y muchos
de ellos insuperables en estos momentos y en el futuro inmediato.
A ms de los problemas de insuficiente cobertura que a su vez
ocasiona la comunicacin, existen defectos jurdicos en la
organizacin del Estado ecuatoriano, que influyen en los diversos
defectos de la informacin. Las restricciones jurdicas tienen relacin
con asuntos de Seguridad Nacional, informacin reservada o secreto
oficial. Pero adems de estas restricciones legales, las leyes penales
son altamente represivas y si bien el pas no cuenta con una ley de
prensa, s existen instrumentos jurdicos que tratan de encarrilarla
de alguna manera. All estn los decretos 1378 de la Secretara
Nacional de Informacin Pblica y el Reglamento 70-A que regulaban
la circulacin y edicin de peridicos, revistas, radiodifusoras,
canales de televisin, empresas editoriales y periodsticas; estos
instrumentos jurdicos funcionan en la actualidad, modificados en la
forma ms no en el fondo.
No solo se deba contar con la autorizacin de la SENACOM,
sucesora de SENDIP y en la actualidad una Secretara de Prensa o
de Comunicacin Social adscrita a la Presidencia de la Repblica,
para editar un peridico o una revista o cualquier medio de
comunicacin social, sino que gratuitamente se le debe conceder al
gobierno, los espacios de hasta el dos por ciento del total impreso o
formar parte de cadenas de radio y televisin, espacios que son
utilizados para propagandizar gratuitamente las obras y las maravillas
de los gobernantes.
266
El Estado es propietario de las frecuencias de radio y televisin;
tiene derecho al uso de la infraestructura instalada, pero para
promover el desarrollo nacional, para difundir la ciencia, la tecnologa
y cultura, mas no para promocionar a los gobiernos de turno.
Pueden ser loables las leyes, decretos o proyectos encaminados a
regular el uso de los medios de comunicacin social, desde el punto
de vista del Estado. Pero lo son desde el punto de vista de la
poblacin nacional? Al menos se sabe que existe oposicin a las
reformas de los instrumentos jurdicos existentes o en proyectos
debatidos por parte de las grandes empresas de comunicacin social
y organismos gremiales, como la UNP y FENAPE, sobre posibles
reformas a la Ley de Ejercicio Profesional del Periodista que, a la
vez, no es observada por los propietarios de los medios de
comunicacin social.
La gran empresa de comunicacin social no observa la ley ni las
disposiciones reglamentarias y, en calidad de propietaria del medio,
incluso se niega a publicar o difundir los materiales preparados por
diversas instancias estatales de comunicacin institucional,
relaciones pblicas y organismos. Es el dueo del medio quien decide
qu se publica y difunde y qu materiales no deben ser aceptados y
peor publicados, ya sea porque responden a sus polticas de
comunicacin o ya porque consideran que una peticin de publicacin
de informacin oficial es una peligrosa intromisin del Estado en los
sagrados dominios de la empresa privada, o de una velada
intervencin en las concepciones de la libertad de prensa, es decir,
de libertad de empresa.
Sin embargo, el Estado posee tambin recursos para imponer sus
criterios y stos se aplican generalmente en forma oculta y casi
clandestina. El Gobierno o funcionarios del Gobierno llaman a los
periodistas para dialogar sobre determinados asuntos. A unos
periodistas se los invita a reuniones de prensa, se les ofrece
informacin y a otros, no. A unos medios de comunicacin social se
les ofrece informacin de todo tipo, se les da facilidades para que
267
cumplan su misin y a otros se los aleja, se los margina y excluye o
coarta casi directamente, con lo que se impide el ejercicio de su
misin. As mismo, el Estado, a lo largo de gobiernos dictatoriales o
constitucionales, se ha ideado una serie de premios y castigos para
los periodistas, comunicadores y medios de comunicacin social.
Indudablemente que todos los subterfugios que suelen poner en
prctica los gobiernos constitucionales o dictatoriales, al mismo
tiempo que atentan contra la libertad de prensa, incrementan los
defectos o los vicios del sistema de comunicacin social en actividad.
Por otra parte, ya sea de los sectores oficiales, de los sectores
econmico-polticos aparentemente afectados por una informacin
de prensa, a menudo surgen veladas amenazas en contra de la
integridad de los comunicadores, y se han dado casos en que los
periodistas han sido golpeados, maltratados, encarcelados, exiliados.
Es de advertir que no siempre son las autoridades del Estado las
que utilizan diversas formas de coaccin de la libre circulacin de
las noticias o de la libertad de expresin y opinin; son tambin los
monopolios, las cmaras de la produccin, las agencias de publicidad
y los mismos medios de comunicacin social, los que de una u otra
manera coartan esas libertades e impiden el derecho de los pueblos
a la informacin.
La influencia de los sectores econmicos en el procesamiento de la
informacin es poderosa y generalmente definitiva en la planificacin,
diseo y ejecucin de polticas comunicacionales.
Esto nos lleva a examinar el problema de la influencia comercial
sobre prensa, televisin y radiodifusin, particularmente de las
agencias de publicidad, empresas privadas o entidades oficiales,
sobre la seleccin de noticias y su eventual cometido de censores.
Incluso cuando se intenta influir directamente en las polticas
editoriales y en la seleccin de las noticias, la publicidad es amenaza
virtual o efectiva a la libertad en la concepcin y estructuracin de
noticias, reportajes, entrevistas, crnicas, editoriales, comentarios,
268
fotografas y grficas. No existe gnero periodstico en el que no
intervenga el inters econmico-poltico de la empresa de
comunicacin social, que incita al uso y abuso de formas de
autocensura de comunicadores y medios de comunicacin social,
cuya existencia mnima depende financieramente de la publicidad.
Por consiguiente, tales medios de comunicacin estn obligados a
mantener buenas relaciones con sus fuentes de financiamiento, en
otras palabras, el que pone el dinero se cree con derecho a interferir
e intervenir en las polticas de comunicacin.
Lo que es vlido a nivel mundial, segn este enunciado, lo es
particularmente para nuestro pas. En los gobiernos dictatoriales de
la dcada del 70 y en la ltima etapa constitucional, particularmente
en el gobierno de Febres Cordero, se clausuraron revistas, se
prohibi que los organismos del Estado o paraestatales inserten
publicidad en los medios de comunicacin social opuestos o crticos
del rgimen y se prohibi que se paguen cuentas atrasadas de
publicidad.
En los gobiernos constitucionales del perodo 1979-2000 se ha
prohibido la difusin de programas de televisin, porque esos
programas informativos, de opinin y comentarios no convenan a
las entidades auspiciantes. Los gobiernos han usado y usan
mecanismos para negar publicidad oficial y estatal a radiodifusoras,
peridicos y revistas crticos del sistema. Los periodistas son
presionados constantemente por los gobiernos y medios de
comunicacin para que procesen informaciones y editoriales que
no causen malestar al poder econmico y poltico.
Febres Cordero, dictatorialmente, prohibi el funcionamiento del
Canal 5 de televisin - ORTEL - por considerarlo desafecto al
gobierno totalitario que presidi. Bajo criterios de austeridad, los
diferentes gobiernos han suprimido una serie de rdenes de
publicidad para revistas y otros medios de comunicacin alternativos
que, de una u otra manera, no compartan los criterios polticos y
econmicos oficiales. La austeridad es dirigida selectivamente, en
269
tanto que para unos medios de comunicacin existen partidas
millonarias para entregarlas en forma de publicidad, para otros, las
partidas estn suprimidas o agotadas. Esta es otra forma sutil del
Estado y sus gobiernos para reprimir y coartar la libertad de prensa
y el libre flujo de la informacin.
Al fin, el Estado Ecuatoriano es burgus y en consecuencia est al
servicio de la clase dominante, a quien protege y defiende, porque
en si y de por s, el Estado se ha constituido en instrumento de los
grupos elitarios que incrementan su poder a travs de los
mecanismos de explotacin y perpetracin de injusticias sociales y
econmicas. En consecuencia, el Estado est obligado a financiar a
los medios de comunicacin identificados con los intereses de las
clases dominantes y, ciertamente, no le importa ni interesa que gran
parte del pueblo est incomunicado y que jams se entere siquiera
del valor del derecho a la informacin.
Si el Estado fuera popular y democrtico, debera impulsar,
desarrollar, mantener y financiar medios de comunicacin alternativos
con objetivos de servicio y defensa de los intereses y esperanzas
del pueblo.
Si los problemas jurdicos y legales impiden un equilibrado flujo de
la informacin, y se practican veladas formas de coaccin por parte
de los grupos de presin econmica y poltica por parte del Estado y
su gobierno, existen tambin otros factores que impiden el ejercicio
del derecho a la informacin por parte del pueblo. Entre ellos cabe
destacar el alto costo de equipos y maquinarias para la instalacin
de editoriales, radiodifusoras, canales de televisin. Los capitales
que se requieren no los posee el pueblo, y menos an los periodistas
interesados en ofrecer alternativas de comunicacin al pueblo.
Igualmente, cabe destacar el incesante aumento de los precios de
materiales y papel para peridicos y revistas y la vertiginosa escalada
de precios ycostos de produccin en radio ytelevisin.
Despus de la dolarizacin y como negativa consecuencia de la
270
prdida de la soberana monetaria, la escalada de los precios de
estos artculos sobrepas en algunos casos el 500 por ciento con
relacin al ejercicio fiscal anterior a la devaluacin del sucre, a la
dolarizacineincrementoinflacionario.Enelprimeraodelmilenio,
losincrementosenloscostosdeproduccindematerialesimpresos
sobrepasaronel130porciento, enelmejordeloscasos. Lastarifas
paralatransmisindenoticiasporcable, portelex, telefax, satelital,
autopistasinformativaseInternetsonmuyaltas.Aestasituacines
necesarioagregarlaexistenciademonopoliosenlaimportacinde
papel y materialesde impresin. Estos hechos influyen en la libre
circulacin de la informacin, y realmente son mecanismos
atentatorioscontralalibertad deprensayelderechodelospueblos
alainformacin, en sus ampliasconcepciones.
Enestesistema,latareadelperiodistayenparticulardeleditorialista
queseconsiderelibreparaexpresarsusopinionesypensamientos
essumamentecompleja,ardua,difcil,ycasisiempreincomprendida.
Eleditorialistaquedifundesusopinionesestsometidoapresiones
dediversanaturalezaysoportaamenazasdevariadandole;desde
llamadastelefnicasannimas,atravsdelascualesrecibeinsultos,
provocacionesyamenazasencontradesuintegridadfsicaysquica,
einclusivecontralafamilia, ocartas yannimos injuriososcon las
consiguientes amenazas y adems, los personajes que se
consideranofendidos operjudicadossuelenllamaralospropietarios
odirectoresdelosmediosdecomunicacin parapresentarreclamos
airadosyprepotentes,osuelen llamaroescribircartasalospropios
editorialistas en los que reclaman sobre juicios de valor emitidos
para, acontinuacin, tratar de imponersus propios criterios.
Esfrecuente laamenazaque sufre eleditorialistacon la iniciacin
dejuiciospenales por calumniao injurias, yse handado casos en
losqueeleditorialistaoperiodistahantenido queserprivadosdela
libertad yencarcelados. Eneste pas, bajo el sistemacapitalista y
neoliberal, con personajes que se consideran sus dueos, que se
creen amosdeperiodistas-editorialistasycomunicadoresyqueson
propietariosdelasgrandesymedianasempresasdecomunicacin
271
social, luchar contra el poder poltico o econmico es una decisin
comprometida, desigual, sacrificada y casi heroica. En definitiva, el
editorialista debe escoger entre ser libre para expresar sus opiniones
o someterse al sistema que sacraliza las desigualdades, las
injusticias sociales, las iniquidades y soportar estoicamente todas
las amenazas e injurias.
"En toda sociedad, los obstculos que coartan la libertad y desvirtan
la democracia son sntomas peligrosos. Se dice a veces que las
crticas a este respecto constituyen una injerencia en los asuntos
jurdicos o polticos de las naciones, o en el funcionamiento natural
de los empresarios privados ", sealaba el Informe McBride.
Ahora bien, estos abusos del poder del Estado, o de las prcticas
monopolistas, son graves obstculos para la libre circulacin de la
informacin. Casi todos los sistemas disponen ciertamente de un
margen que les permite superar y eliminar los obstculos. La
condicin fundamental para ello es que haya una voluntad poltica,
sostiene el informe de McBride. Es verdad que los trminos libertad
de expresin, libre circulacin, libertad de prensa y opinin son de
usufructo particular de las grandes empresas de comunicacin social.
El trabajador de esas empresas, generalmente, es manipulado en
forma humillante para que su ideologa y definiciones polticas se
adapten a las tesis y definiciones polticas de los empresarios. Esta
situacin debe ser modificada en forma radical y ha menester que
la libertad de prensa, con todas sus responsabilidades y deberes,
se ample en forma afectiva hacia toda la poblacin.
Las limitaciones a la prctica de esa libertad son inconstitucionales
y quienes incumplen o no observen la norma constitucional deben
ser enjuiciados para ante los tribunales respectivos. Por otra parte,
el concepto libertad de prensa ha sido restringido para uso de los
grupos de presin y para los centros de decisin del pas. En otras
palabras, incluso la norma constitucional, comn para todos los
ecuatorianos, solo ha beneficiado a los detentadores del poder
econmico, poltico, social y cultural del pas.
272
Si existen restricciones sobre la libertad de prensa, tambin se
producen fuertestrabas sobre lacirculacin delas noticias. Porun
lado,lamismanaturalezadelaindustriadelacomunicacinimpone
ciertas condiciones que conducen a la formacin de monopoliosy
stos,inexorablemente, recaenenlosgruposeconmicospoderosos
yenlaselites socio-culturales,entanto queelrestodelapoblacin
soloseconvierteenreceptorademensajes. "Parece innegableque
lalibrecirculacinentrelosfuertesylosdbiles,losricosylospobres,
hatenido consecuencias nefastas paralossegundos...",concluael
informe McBride. Los desequilibrios y desigualdades que ocurren
enlosprocesosdecomunicacineinformacinentre interlocutores
que nosean iguales es unproblemairrebatible.
Estemismofenmenoocurreenelmbitointernacionalentrepases
industrializados y en desarrollo, entre ricos y pobres. La libre
circulacindelainformacinseconvierteencomunicacin unilateral,
enunsolosentido,esdecirdecomunicadoraperceptor; porlotanto,
noexiste niequilibrio, ni intercambioenelflujo de informacin. Es
altamente deseable que la libre circulacin de la informacin se
conviertaenunasituacincomn paratodos loshabitantesdelpas
y que ese concepto y derecho deje de ser una ventaja concedida
por las estructuras del Estado a una minora privilegiada.
Naturalmente que ser difcil y ardua la tarea de transformar los
actualesconceptosyprcticasdelalibrecirculacindenoticias;sin
embargodeestaafirmacin,esindispensableempezarsindemoras
aenfrentarestaproblemticaqueafectagrandementealosprocesos
deinnovacin,cambio ytransformacinque nuestro pastiene que
emprender, en el menor tiempo posible, pese a las nuevas teoras
delibertad demercado yglobalizacindelaeconoma, lapolticay
lacultura. "Nada hemos hecho; an haymucho por hacer".
Lasconcepcionesdelaticadelosmedios decomunicacinsocial
insertos en el capitalismo o sirvientes de ese sistema estn
ntimamente relacionadas con las definiciones de economa de
mercado, libre empresa y libre competencia. La noticia es una
mercanca, un producto industrial que debe dejar utilidades. Los
273
derechos de los periodistas-comunicadores, la responsabilidad social
del periodista, el derecho de los pueblos a la informacin, son simples
paparruchadas que molestan la efectiva realizacin de los negocios,
la obtencin de utilidades prontas y generosas, salvo las excepciones
de rigor.
Las normas ticas se subordinan al valor comercial de la informacin,
es decir al valor dinero. Para los empresarios de la comunicacin
vale el consejo del moribundo padre judo a su hijo: "Haz dinero
honradamente, pero de todas maneras haz dinero ..."; esta parece
ser la premisa en la que se mueven los dirigentes y propietarios de
la industria de la informacin y comunicacin en el sistema capitalista,
y as lo confirma el pensamiento de Peter Hamilton, del famoso' Wor/d
Street Journal, cuando enfticamente deca: "Un peridico es una
empresa privada que no le debe nada al pblico, el cual no le concede
ninguna franquicia. Por consiguiente, no tiene nada que ver con el
inters pblico. Es, categricamente, propiedad del dueo, quien
vende un producto manufacturado a su propio riesgo".
Estas formas de entender el papel de la prensa en el sistema
capitalista impulsaron a que sean cuestionadas por parte de
comunicadores sociales, periodistas y gremios, cuyas inquietudes,
investigaciones, experiencias, fueron recogidas por diversos centros
de investigacin de la comunicacin o por investigadores de los
efectos de los mensajes difundidos por los medios de comunicacin,
estudios que demostraron el rol negativo de las concepciones
capitalistas de la prctica del periodismo y de la tica.
Lus Eladio Proao, ex-Director del Centro Internacional de Estudios
Superiores de Comunicacin para Amrica Latina (CIESPAL ), dijo
tajantemente: "Un periodismo responsable jams podr admitir la
frmula nocivamente simplista que define la libertad de prensa como
negocio y peor todava, como solo negocio. Tampoco es admisible
que la obligacin de informar no admita ninguna limitacin en cuanto
a los medios que se utilizan para lograr la noticia. La primera
obligacin de todo periodismo profesional es la de ser y permanecer
274
libre. La libertad est expuesta a presiones de toda clase que
provienen de gobiernos, de ideologas polticas, de grupos de presin
y de compromisos y alianzas de inters econmico. Muchas son las
preguntas que a este respecto podran plantearse: Hasta qu
punto el monopolio de un medio o varios medios pone en peligro la
libertad? En qu medida los anunciantes la coartan? Cmo evitar
el impacto que la manipulacin experta de los medios de
comunicacin llevada a cabo por hbiles relacionistas pblicos y
lderes polticos, puede causar en un pblico desprevenido?"
Son mltiples los problemas, aspectos, fundamentos, deberes,
derechos, efectos y defectos de la comunicacin social que
intervienen cuando se habla de tica de los periodistas y de los
medios de comunicacin social; factores que se ahondan al tratar
de normar prcticas empresariales y comunicacionales que deben
estar establecidas en diversos cdigos de tica, a partir de las
definiciones conceptuales de libertad de prensa y expresin del
pensamiento, el derecho de los pueblos a estar informados, la
responsabilidad social de los periodistas-comunicadores, las polticas
de comunicacin, el uso de la verdad, las prcticas de censura y
autocensura y conceptos tales como la objetividad, subjetividad,
imparcialidad y neutralidad de los periodistas y lgicamente las
deformaciones profesionales que conducen a abusos en la prctica
profesional.
A partir de la dcada de los aos 60, los sistemas de comunicacin
social de los pases subdesarrollados, y particularmente de Amrica
Latina, comienzan a ser cuestionados en sus fundamentos tericos
y en sus aplicaciones prcticas que originaron profundas
redefiniciones conceptuales sobre libertad de prensa, expresin y
opinin, el derecho a la comunicacin, a la informacin, la necesidad
de la comunicacin alternativa, horizontal, particularmente
comunitaria, popular; la planificacin de la comunicacin social, el
flujo equilibrado de noticias, definicin de polticas de comunicacin,
rol de los medios de comunicacin; responsabilidad social de los
periodistas o comunicadores sociales; necesidad de democratizacin
275
de la comunicacin a nivel nacional y exigencias sociales, histricas
y polticas para establecer un Nuevo orden internacional de la
informacin y la comunicacin.
Sin duda, se han dado pasos positivos en la conformacin de un
marco terico sobre el rol de los medios de comunicacin social y
de los comunicadores sociales. Diversas investigaciones demuestran
que los primeros, insertados en el sistema de libre empresa, de
carcter privado del negocio e industria de la informacin y la
comunicacin, no solo son beneficiarios de la plusvala que genera
el comercio de la noticia y la opinin, sino que tambin se han
constituido en instrumentos de dominacin y propulsores de la
dependencia de y hacia el poder hegemnico de las metrpolis
imperiales, sedes y guardianes del capital transnacional. Los
segundos carecen de poder participatorio en la elaboracin de
polticas comunicacionales del Estado o de la empresa, por lo que
su rol se limita a recoger y procesar la informacin bajo el yugo de
normas y reglas escritas e impuestas por el patrono - empleador.
De esas circunstancias coyunturales y permanentes surgi la
necesidad de establecer una nueva Deontologa Profesional para
los comunicadores sociales de este tiempo y conforme a exigencias
de las realidades latinoamericanas, regionales, sub-regionales y
nacionales.
Una multiplicidad de factores endgenos y exgenos, complejos,
simplistas, objetivos y subjetivos intervienen en la elaboracin de la
no acabada teora sobre la tica del periodista, porque su misma
actividad se relaciona directamente con el Estado y el Gobierno,
con la economa y la sociedad, con los hechos culturales y polticos
inmersos en el sistema socio-econmico imperante.
La obvia vinculacin periodista-realidad determina la existencia de
principios y valores que se deben acatar y observar. Naturalmente
que los valores se interpretan de acuerdo con la ptica del sistema
de dominacin, pero fundamentalmente y de conformidad con la
276
formacin profesional, ideolgica, cultural y pertenencia de clase
del periodista. As por ejemplo, el valor universal de la libertad de
expresin del pensamiento difiere en contenido y forma entre un
marxista y un demoliberal, como distinta es su concepcin y uso en
el socialismo y el capitalismo. En el primero, la libertad es un bien
social; en el segundo, un principio irrenunciable tras el que se
esconden los intereses econmicos empresariales de los dueos y
detentadores de los medios de produccin, usufructuarios del valor
libertad de expresin, convertido tambin en propiedad privada.
Por lo tanto, el derecho de los pueblos a la libertad de expresin es
y seguir siendo una utopa en tanto se mantenga el carcter de
privado de los medios de comunicacin social, inscritos en sistemas
empresariales, vidos de incrementar la plusvala, el valor dinero o
valor fortuna. De all que cualquier norma tica o concepcin de
conducta del periodista y la comunicacin social, ineludiblemente,
deben surgir del anlisis de la realidad del sistema imperante y de
las necesidades de transformacin y cambio que los pueblos exigen.
El escollo fundamental est en la estructura privada de los medios
de comunicacin, cada uno con intereses de lucro que acaba por
imponer modos conductuales a travs de particulares y privados
cdigos de tica y polticas de comunicacin.
El informe McBride, al referirse a las empresas nacionales e
internacionales de comunicacin social, sostuvo: "En el mundo de
la comunicacin, el sector privado tiene con respecto al
establecimiento de los modelos sociales y a la orientacin de las
actividades pbl,icas y de comportamiento, un poder comparable al
de los gobiernos, e incluso a veces mayor todava, debido a la
importancia de los recursos financieros que estn en juego". Con lo
que se demuestra que las normas de conducta de las empresas y
los periodistas que trabajan en ellas se subordinan al inters
econmico del sistema y de sus usufructuarios.
El mismo documento sealaba: Las empresas privadas que
explotan medios de comunicacin social en los pases
277
industrializados tienen caractersticas comunes: expresron,
concentracin o integracin horizontal y vertical, existencia de
vnculos entre la industria de la fabricacin y de la informacin, papel
decisivo en la publicidad, creacin de grandes campaas que
persiguen mltiples objetivos y concentracin de la distribucin.
Aunque estas caractersticas sean ms acusadas en Europa
Occidental, en Amrica del Norte y en ciertos pases del Pacfico, se
observan tambin en muchos pases en desarrollo". Amrica Latina
no ha escapado del modelo generalizado por las transnacionales.
El sistema de propiedad privada de los medios de comunicacin
social que responden a las estructuras y superestructuras de los
Estados latinoamericanos, con excepcin de Cuba, impuso cnones
ticos a los periodistas, precisamente, para salvaguardar el sistema
y los privilegios que concede y garantiza a los empresarios. Los
cdigos de tica obligaban y obligan a los periodistas a ser objetivos,
imparciales, oportunos, veraces. La objetividad ha sido manejada
por el sistema para ver los hechos politlcos, econmicos, sociales,
culturales, a travs de los ojos oficiales de los gobiernos y de las
empresas nacionales ytransnacionales de comunicacin.
Ser un periodista objetivo, a menudo, significa neqarle al periodista
su capacidad de observacin, anlisis y crtica. "El periodismo
objetivo casi siempre favorece las posiciones del establishment',
confes el periodista norteamericano Tom Ticker. Es que la empresa,
en el sistema capitalista, est en manos o est controlada por el
establecimiento. Por eso defiende sus intereses yse convierte en el
instrumento de mantenimiento del status qua. Concomitantemente,
el periodista objetivo se vuelve dcil criatura del sistema. En aras de
la objetividad se le despoja de la libertad de pensar.
La imparcialidad, neutralidad e independencia del periodista han sido
conceptos manejados con mucha efectividad, sutileza e incluso
truculencia por el sistema y los dueos de las empresas de
comunicacin social. No existe ser humano, a no ser que sea un
dbil mental definido, que pueda ser independiente, neutro e
278
imparcial. Se es o no se es, se est a favor o en contra de algo o de
alguien. Sin embargo de estas innegables realidades, bajo las
concepciones demo-liberales se ha definido a la imparcialidad como
una categora de valor de la profesin periodstica. Al respecto, en
la Declaracin Fundamental del Cdigo de tica del Periodista
Ecuatoriano se expresa: El periodista est obligado a ser leal y
consecuente con los principios y aspiraciones de su pueblo, de su
comunidad y su familia. No es ni puede ser neutral porque en la
sociedad humana es imposible esa neutralidad, como no sea para
favorecer directa o indirectamente intereses anti-populares".
La Federacin Latinoamericana de Periodistas -FELAP- considera
que no es posible la neutralidad, la imparcialidad. El periodista tiene
dos alternativas: est al servicio del sistema o est al servicio de su
pueblo y sus intereses. Sobre la base de este principio declara que:
"el periodista tiene responsabilidad poltica e ideolgica derivada de
la naturaleza de su profesin, que influye en la conciencia de las
masas y que esa responsabilidad es insoslayable y constituye la
esencia de su funcin social".
La FELAP est consciente de las dificultades de aplicacin de una
,norma deontolgica en los marcos del sistema informativo vigente,
regido por la tenencia privada de los medios y la conversin de la
noticia en mercanca. Considera a la conciencia moral como una
de las formas de conciencia social, producto histrico concreto
determinado por la estructura econmica, por lo que es mutable y
en cada caso prevalecen las normas de los sectores dominantes..."
De tal manera que ni el periodismo como profesin ni el periodista
como profesional pueden ser neutros, imparciales, independientes,
o como graciosamente se pretende por parte de la Sociedad
Interamericana de Prensa -SIP-, bajo la tutela de los Estados Unidos,
por ejemplo, encasillar al comunicador social dentro de un ,"
periodismo libre de compromisos ideolgicos o parcialidad poltica,
social, econmica..."
Amrica Latina requiere de un periodismo comprometido, solo as
ser capaz de construir un periodismo verdaderamente libre.
279
Por otra parte, la veracidad informativa es radicalmente distinta para
la necesidad del sistema que protege a los empresarios que para
los trabajadores de los medos de comunicacin y sus pueblos o
colectividades nacionales. Los primeros, sujetos y objetos del
establishment cotidianamente manipulan la informacin, engaan,
tergiversan los hechos, falsean la verdad, naturalmente para
defender los valores y negocios de la democracia occidental y
cristiana. Ejemplos: manipulacin y tergiversacin de los hechos
polticos, sociales y econmicos que desestabilizaron al gobierno
de la Unidad Popular de Salvador Allende, para implantar el rgimen
dictatorial del General fascista Pinochet. Engaos, mentiras,
falseamiento de la verdad, para que el Gobierno Reagan invada
brutalmente a la pequea Isla de Granada. Manipulacin de los
hechos polticos, econmicos y socio-culturales que desestabilizaron
el Gobierno Sandinista de Nicaragua, al tiempo que apadrinaron los
crmenes de los contras. Apresamiento de Noriega, dictador agente
de la C/A en Panam, con invasin armada de por medio, para
devolver la democracia al pueblo panameo y defender sus derechos
humanos. Los miles de muertos y desaparecidos por efecto de los
bombardeos y ejecuciones, de qu democracia y de qu derechos
humanos gozarn? Ejecucin del Plan Colombia para intervenir
directamente en los asuntos internos del hermano pas, y tratar de
derrotar a las inderrotables guerrillas de las FARC-EP y ELN, con el
pretexto de combatir el narcotrfico.
A lo largo del proceso histrico latinoamericano se encuentran por
miles claros ejemplos de la verdad difundida, propagada y defendida
por el periodismo objetivoy honesto, segn los cnones patrocinados
por los Estados Unidos e impuestos por la SIP a sus socios de
Amrica Latina. Para la FELAP y los periodistas democrticos, la
verdad solo es posible del anlisis de la realidad y de los legtimos
intereses de nuestros pueblos.
Otra norma manejada al gusto empresarial es el denominado derecho
a la rplica o derecho a la rectificacin. Los socios de la SIP
proclaman que respetan ese derecho, pero los periodistas y los
280
pueblos saben perfectamente que es una de las normas que ms
se incumplen. Reiteradamente se denuncia que el derecho a la
rplica orectificacin se irrespetaflagrantemente en las empresas
decomunicacinsocial. Sedancasosenlosque, niprevio pagode
losprecios arbitrariosqueimponen losmediosdecomunicacinpor
la ocupacin de espacios, no se publican o no se difunden las
opiniones populares si esas opiniones o puntos de vista estn en
contra delosinteresesempresarialesodelsistemadedominacin.
En el estudio de los problemas deontolgicos de la comunicacin
por parte de la UNESCO y de las organizaciones nacionales y
regionales de periodistas se pone nfasis en la necesidad de
establecer un Nuevo Orden Internacional de la Informacin y
ComunicacinSocial,comounelementobsicoquepermitaunflujo
equilibrado de la informacin, como una forma que coadyuve a la
superacindelos niveles dedependenciadenuestrospueblos.
Igualmente se considera indispensable la capacitacin y la
profesionalizacindelosperiodistasysuobligadacolegiacincomo
factores inherentesalaprcticadelperiodismo. Porsupuesto, estas
tesis son acremente combatidas porla SIP y por los dueos del
sistema de comunicacin social, que utilizan sofismas tales como
quelaprofesionalizacinycolegiacin delperiodistaseconstituyen
enatentadosalalibertad deexpresindelpensamiento,alderecho
a la informacin y a la sacrosanta libertad de prensa, segn
concepcinempresarial.
La verdad es que la profesionalizacin del periodista es una
necesidad histricadenuestrospueblos yunagarantaparaelreal
ejerciciodelderecho ala informaciny de la libertad de expresin
delasociedadcivildenuestrasorganizacionessocialesypopulares.
Elperiodistadenuestrotiempo yanoeselchupa tinta delasalade
redaccin delasempresasdecomunicacin social, ymenos anel
punto deapoyo, elpenmensajerodelosinteresesempresariales.
Ante todo, es hombre o mujer con responsabilidades sociales,
capacesdepensarporsucuenta,capaces deserelementoscrticos
281
de sus colectividades y capaces de ser agentes de transformacin
y cambio. De otra manera, carece de todo sentido y significacin el
ejercicio y prctica del periodismo como profesin.
Las investigaciones y estudios cientficos del rol de la comunicacin
social en Amrica Latina demuestran que las estructuras y
superestructuras de los Estados han sido capaces de desarrollar
mecanismos de control y censura a medios de comunicacin y
periodistas, incluso se han establecido gamas de premiosy castigos.
Los sectores oficiales y los propietarios de los medios de
comunicacin, cuando se sienten afectados por una informacin,
suelen tomar represalias contra los periodistas a quienes se los ataca,
se los agrede, encarcela, tortura, exilian o asesinan, o, simplemente
se los margina. Por su parte, los empresarios de la comunicacin
social son altamente dependientes del aparato productivo del Estado
y de las organizaciones transnacionaJes.
El informe McBride, al referirse a este asunto en el captulo
Preocupaciones Comunes expres: "esto nos lleva a examinar el
problema de la influencia comercial sobre la prensa y la radiodifusin
y particularmente de las agencias de publicidad, empresas privadas
o entidades oficiales sobre la seleccin de noticias y su eventual
cometido de censores. Incluso cuando se intenta influir directamente
en los editoriales y en la seleccin de las noticias, la publicidad
amenaza en cierta medida la libertad de los reportajes, al incitar a
una cierta autocensura de los medios de comunicacin social, cuya
existencia misma depende financieramente' de esa publicidad. Por
consiguiente, tales medios de comunicacin social tienen que estar
siempre en buenas relaciones con sus fuentes de financiacin". Esta
es una realidad insoslayable que incide en la problemtica
deontolgica del rol de la comunicacin social en los pases
latinoamericanos, y en todos los pases capitalistas en los que el
xito se mide por el valor del dinero y por ese valor se permite la
autocensura que se impone un periodista, cuando se somete a
principios puramente econmicos. Es como aceptar grilletes en los
tobillos, esposas en las manos, candados en la boca a cambio de
282
un plato de lentejas. Si un periodista por temor a enfrentar la realidad
claudica en sus principios y permite que le sometan y sojuzguen, de
hecho se prostituye a s mismo y a la profesin. En casos como
stos, la deontologa profesional pierde su razn de ser.
El problema deontolgico se debate en un mundo convulsionado,
complejo, dinmico, en el que los hechos sociales, econmicos,
polticos y culturales se superponen unos a otros con asombrosa
rapidez, gracias a la accin de los medios de comunicacin social
beneficiados con la revolucin tecnolgica. Si esa revolucin
cientfico-tcnica se hubiese puesto al servicio de la humanidad,
bien podra haberse esperado que la ciencia, la tecnologa, las
innovaciones podran transferirse a los pueblos para la consecucin
de su desarrollo y progreso integrales.
Podra haberse pensado que la comunicacin social iba a cumplir
con sus ms altos postulados y que la informacin podra impulsar
los procesos de transformacin y cambio hasta ubicar a los pueblos
de todo el mundo en la civilizacin sorprendente de la ltima etapa
del siglo XX y en el principio del nuevo milenio y en las extraordinarias
perspectivas del siglo XXI. Pero la realidad es totalmente distinta a
los buenos propsitos.
La comunicacin social no ha sido capaz de difundir las ciencias,
las artes, la tecnologa para el desarrollo. Las empresas de
comunicacin social en los pases latinoamericanos se pusieron al
servicio del capital transnacional y, consecuentemente, sirvieron a
su propsito de convertir al mundo en un inmenso mercado para los
productos industriales, a travs de la creacin de sociedades de
consumo. El desengao se concret en diversos grados de alienacin
y frustracin. La cultura se convirti en producto sub-cultural, se
deshumanizaron valores irrenunciables, se masific y coslflc al
hombre. Lo superfluo se transform en valor de xito, la
superficialidad' en sabidura, la mediocridad en virtud; la ciencia y
tecnologa en la comunicacin al servicio de intereses
transnacionales manipulados por el FMI-BM, nuevos e implacables
283
gobernantes del mundo, nuevos detentadores del poder universal
que condenan a los pueblos a humillantes esclavitudes econmicas,
propagadas por los medios de comunicacin, como una realidad
inevitable e intocable y hasta deseable en aras de una inhumana y
des-nacionalizadora modernizacin del Estado.
La revolucin cientfico-tcnica permiti el uso intensivo de medios
de comunicacin para respaldar y apuntalar el poder unipolar del
imperio, difundir y persuadir a los pueblos sobre supuestas
necesidades de rnodernizacln de los Estados, entendida como
procesos de privatizacin que destruyen empresas de propiedad
pblica, que son patrimonio de los pueblos, en beneficio y funcin
de la deuda externa.
Los procesos alienantes y deshurnanizadores diseminados por los
medios de comunicacin social pretenden liquidar los valores
nacionales, desvirtuar la identidad de los pueblos latinoamericanos
a travs de la imposicin de valores culturales ajenos a la
idiosincrasia de las naciones, hasta lograr un nuevo tipo de
neocolonizacin ideolgica.
Las empresas de comunicacin social nacionales y las agencias
transnacionales de informacin se han encargado de negarles a los
pueblos el derecho a ver y comprender sus propias realidades y se
les ha obnubilado con mitos extraos, con falsos valores y
estereotipos condicionantes que, en ltima instancia, impiden la
formacin de una conciencia crtica, no solo en las masas, sino en
los propios orientadores de la opinin, es decir en los periodistas y
comunicadores.
Las empresas de comunicacin social se han convertido en los
mejores agentes de propaganda de los Estados Unidos, segn el
rol que les asign el centro hegemnico del capitalismo imperial, y,
en este sentido, defienden las democracias aparentes y se oponen
con todo su poder a la consecucin de la justicia social, a la liberacin
de los pueblos y a la realizacin de una verdadera democracia
284
participativaquereemplacelosviejos paradigmasdelademocracia
representativa.
Ladependenciade losmedios decomunicacin, uncidos alcapital
nacionalytransnacional, solo es uneslabnde lalarga cadenade
dominacin y explotacin de los recursos naturales y humanos de
las naciones latinoamericanas. Es hora de retomar la conciencia
nacional, de la recuperacin de la voz y rostro de pueblos y
periodistas, porque por largo tiempo "hemos guardado un silencio
bastanteparecidoalaestupidez",parautilizarunafrase delaJunta
Tuitivade la Ciudad de La Paz, en su proclama insurreccional del
16dejuniode 1809.
Inaplazable necesidad es la consecucin y observancia de los
cdigosdetica para losperiodistaslatinoamericanos. Nohayotra
alternativaque lalucha por laliberacinyelfin de ladependencia;
lucha que debe darse inevitablemente, pero fundamentada en
principiosvlidospara nuestrospueblos, tales como: elderechode
los pueblos a una informacin verdica que surja del anlisis de la
realidad, la consagracin de la misin del periodista a travs del
anlisisde larealidad ylabsquedadealternativascomo undeber
supremo del periodista; la responsabilidad social del periodista
porque el periodismo, la informacin, la noticia, la comunicacin,
son en s un bien social y no una mercanca de compra-venta del
sistemacapitalista;laintegridadprofesionaldelperiodistaporelrol
trascendental que desempea dentro de la sociedad y como un
derecho esencial a rechazar untrabajo que controle y coarte sus
principios y que avance a la vez en la toma de decisiones, en el
diseodepolticascomunicacionales;enelaccesoylaparticipacin
del pueblo en los procesos de comunicacin, a fin de que los
perceptoresdejensersimples receptoresdelosmensajes;elrespeto
a lavida privaday ladignidad humanacomo valores supremos de
las personas; el respeto al inters pblico, como defensa de la
conciencia social y la moral pblica; el respeto a los valores
universalesy ladiversidad de culturas porque el periodista ntegro
"espartidariodelosvaloresuniversalesdelhumanismo"asaber: la
285
paz, la democracia, los derechos humanos, el progreso social yla
liberacin nacional yel respeto y rescate de los valores culturales
de cada nacionalidad; la eliminacin de la guerra y otros grandes
males que afronta la humanidad como la violencia, el
neocolonialismo, el neo-nacionalismo xenofbico y fascista, el
rechazo al segregacionismo yel apartheid, a los regmenes fascistas
ytotalitarios que son una negacin de los valores del humanismo y
lucha franca y decidida contra el imperialismo despiadado que
explota, humilla ydefrauda a nuestros pueblos.
1;1 periodista de estos tiempos tambin debe adentrarse en la lucha
por la promocin y establecimiento del Nuevo Orden Econmico
Internacional, paralelo al nuevo Orden Internacional de la Informacin
y la Comunicacin. Estos sueos que han sido rotos por el neo-
globalismo yel neoliberalismo deben recuperarse y reconstruirse,
porque el ser humano sin capacidad de soar en utopas realizables
es indigno de pertenecer a la especie humana, que al llegar al siglo
XXI tiene la obligacin moral de abolir para siempre las diversas
formas de esclavitud, tan proclamadas por el imperialismo, tan
coreadas por las clases dominantes de nuestros pueblos y tan
concretadas por el capitalismo mundial.
Al comunicador de aqu yahora, le toca escoger: o con los pueblos
en lucha por su liberacin o con los opresores.
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Este libro se termin de imprimir
en junio del 2006, siendo
DirectorGeneraldel CIESPAL
el Dr. Edgar Jaramillo Salas.

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