UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS MAESTRIA EN ANTROPOLOGIA SOCIAL TILCARA ASIGNATURA: TEORIA DEL CONFLICTO Y DE LA DESIGUALDAD

D SOCIAL MAESTRANDO: Marcelo Quiroga DNI: 20.102.914 TRABAJO FINAL LA ESCUELA Y LAS RELACIONES DE PODER Y DOMINACION INTRODUCCCION EL ESTADO CAPITALISTA La idea de Estado surge a fines de la Edad Media, cuando crean sus limites geogrficos, establecen sus ejrcitos, organi an un sistema admistrati!o, delinean una nacionalidad " una lengua #ro#ia. E$iste todo un desarrollo teorico sobre la constituci%n del Estado de la mano de los fil%sofos contractualistas como &obbes, 'ousseau " Loc(e. Ellos !an delineando la organi aci%n del naciente Estado ca#italista. Los Estados ca#italistas, desde su constituci%n en el siglo, asumieron un #a#el im#ortante en la #resencia de la !ida cotidiana de sus )abitantes. Las #ol*ticas educati!as son emanadas desde el Estado " tienen un fuerte im#acto en las aulas. +onocemos la clsica definici%n de Estado seg,n -eber como la comunidad )umana .ue rein!idica con $ito el mono#olio de uso legitimo de la !iolencia en un determinado territorio. /ramsci entiende al Estado como una amalgama de la sociedad #ol*tica " la sociedad ci!il, es decir, hegemona revestiga de coercin.

El Estado inculca en los sujetos, desde su nacimiento " durante su crecimiento, formas " categor*as de #erce#ci%n " de #ensamientos comunes #ara lograr cierta sumisi%n. /ramsci considera .ue el Estado debe tener un #a#el im#ortante, similar a la de un maestro " es el de un educador, en el sentido de crear un nuevo tipo o nivel de civilizacin 0/ramsci1 223. El Estado no tiene limite en cuanto a su alcance, su #oder se e$tiende en lo jur*dico, #ol*tico, econ%mico,cultural " educati!o. El Estado arbitra las relaciones sociales " crea diferenciaciones, es decir, el Estado ca#italista es clasista, no #uede e$istir en su seno sino )a" clases sociales en #ermanente luc)a. En relaci%n a la educaci%n el Estado es tico, #or.ue en cuanto a sus funciones mas im#ortantes es de ele!ar a la gran masa de la #oblaci%n a un determinado ni!el cultural " moral, ni!el .ue corres#onde a las necesidades de desarrollo de las fuer as #roducti!as " #or consiguiente, a los intereses de la clase dominante0 /ramsci, 403. 5ara el Estado burgues la escuela tiene una funci%n educati!a, .ue junto con la jur*dicas son las acti!idades mas im#ortante. 6eg,n /ramsci el Estado tiene " genera consenso mediante las medidas lle!adas a cabo #or el Ministerio de Educacion de la 7acion, )aciendo creer .ue a.uello es lo beneficioso #ara las clases sociales. 5ero tambin educa indirectamente mediante las asociaciones #ol*ticas " sindicales 0/ramsci, 413 .ue #ara .ue funcionel necesitan autori aci%n " control estatal. El Estado ejerce una direcci%n #ol*tica 0/ramsci, 483 estableciendo los lineamientos educati!os,en relaci%n a las tendencias del momento, re!estido de cierta legitmidad sin .ue sea cuestionado #or los ciudadanos. 5ara ello brinda es#acios #ara generar consensos #ara asegurarse en el futuro confliti!idad social. El #resu#uesto es obtenido de los im#uestos e$igido a los ciudadanos 5or otro lado, 9ourdieu en continuidad con -eber nos dice .ue el Estado tiene el mono#olio estatal de la !iolencia f*sica " simbolica 09ourdieu, 1992,123 acom#a:ado de luc)as internas .ue se dan en el mismo

;esde otra #ers#ecti!a el Estado domina " defiende a la comuniad, ordena " nutre su !ida ci!il 0<sad, 200=,>>3. El Estado es una construcci%n mental de los sujetos .ue se encarna en los cuer#os " )ace .ue lo !eamos como algo im#ortante. El Estado garanti a la !igencia de los derec)os del )ombre Hegemonia El Estado tiene un rol contradictorio, es decir, ejerce el consenso "

com#lementariamente la coerci%n #ara mantener la )egemon*a en la sociedad ca#italista. La )egemon*a cubre !arios as#ectos en la sociedad, "a sea en lo cultural, #ol*tico " econ%mico. La )egemon*a se logra cuando las clases subalternas reconocen como #ro#ios los intereses de las clases dominantes. 6eg,n /ramsci1 La supremaca de un grupo social se manifiesta de dos modos, como dominio y como direccin intelectual y moral. Un grupo social es dominante respecto de los grupos adversarios que tiende a liquidar o a someter incluso con la fuerza armada, y es dirigente de los grupos afines o aliados. Un grupo social puede y hasta tiene que ser dirigente <)ora bien, desde la #ers#ecti!a gramsciana tenemos .ue )acer referencia al blo.ue )ist%rico conformado #or la sociedad #ol*tica " sociedad ci!il. En la sociedad ci!il se estructura la )egemon*a " es el es#acio del consenso. En ella se #roduce la direcci%n cultural o la ideolog*a. <ll* se encuentran el resto de las instituciones de la sociedad. En la sociedad #ol*tica se encuentra la clase dominante " desde ese lugar se ejerce el dominio " la )egemon*a sobre el resto de la sociedad. +omanda el Estado " se encuentran las instituciones de gobierno. ;esde la sociedad #ol*tica se lle!a a cabo la coerci%n sobre la sociedad ci!il. La )egemon*a no es definiti!a, sino .ue sufre #ermanentes ajustes o negociaciones, en donde la clase dominante otorga bienes materiales " simb%licos. +ede es#acios, cede

beneficios " el resto de la sociedad cede consenso. 5rogresi!amente se !a creando un lento #roceso de e.uilibro social a fa!or #ara la clase dominante. Engels " Mar$ en el manifiesto comunista, afirman .ue la )istoria de toda sociedad )asta nuestros d*as no )a sido sino la )istoria de la luc)a de clase 1 . ?na luc)a #or el dominio " control de la sociedad, es#ecialmente del Estado. La luc)a de clase es el motor de la )istoria .ue se necesita #ara el cambio radical de las estructuras sociales. La )egemon*a es la luc)a #or administrar el sentido acorde a los intereses de algunas de las clases sociales. 5ara el Estado burgues, la luc)a de clases re#resenta un #eligro, #ara ello debe aminorarla, reducirla o .ue .ui s eliminar esta contradicci%n. ;es#liega el otro rol, concediendo, otorgando los beneficios a fa!or de los sectores subalternos siem#re " cuando no afecte sus intereses " mantenga el status .uo. La clase dominante ofrece a la sociedad los beneficios .ue necesita el resto de la sociedad como la educaci%n.. &o" #odemos decir .ue el Estado tiene #roblemas con su ineficencia " la corru#ci%n .ue esta en.uistada. La clase dominante se enri.uece de ella generando una desigualdad con el resto de la #oblacion. E E!"a#o no ega <)ora bien, sabemos .ue esta )egemon*a no llega a todos lados, El Estado tiene dificultades #ara e$tender su #oder sobre los ciudadano " )a" sitios en los cuales ese orden lo llega. El Estado no llega #or lo tanto la educaci%n tiene sus #roblemas " e$isten reclamos de docentes, #adres de familia " la o#ini%n #ublica .ue reclaman su #resencia. @a Aalal <sad afirma )ablan de mrgenes de Estado, aquellos sitios en los que el derecho estatal y el orden deben ser constantemente reestablecidos 0<sad Aalal, 200=, >43 Los mrgenes no son estticos, sino dinmicos, llegar en menor medida o de forma nula la regulaci%n del com#ortamiento de la #oblacion con la le", la distribuci%n de los
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MARX, Karl y ENGELS, Federico, Op. Cit. p 1

recursos materiales " simb%licos, el cuidado de la #oblacion mediante la seguridad en las onas del Estado. Entonces el Estado se con!ierte en un ente abstracto carente de sentido #ara toda la #oblacion " se !i!encia una sensaci%n de des#rotecci%n. El Estado no domina , se contradice " entra en crisis. La escuela es una caja de resonancia de los #roblemas sociales .ue !i!e la sociedad, los alumnos concurren a las aulas amena ados #or las drogas, la #obre a, la e$clusi%n social, el maltrato, la !iolencia, entre otras #roblemticas. 7o solamente le afecta a el sino a todo su gru#o familiar " sienten .ue estan abandonados #or el Estado. ?no de los #rinci#ales #roblemas es la falta de em#leo " se #roducen un crecimiento en la econom*a informal originada en la debilidad combinada de la demanda laboral no calificada, el abandono econ%mico " organi acional del nucleo urbano " las deficientes cobertura de la seguridad social 0-ac.uant, 2001,813. Entonces se #roduce en las familias di!ersidad de estrategias de su#er!encia .ue !arian en funcion de los recursos .ue tengan las familias o establecen redes de a"uda mutua #ara #oder llegar al fin de mes. Muc)as !eces !emos a los alumnos concurrir a la escuela sin desa"unar o sin almor ar " esto disminu"en en su rendimiento acadmico o se #roducen desma"os en el aula. <lgunos de ellos consiguen un trabajo de baja remuneracion #ero tienen dificultades #ara a#render " #romocionar las asignaturas. Las escuelas en los ,ltimos a:os tambien )an su sufrido deterioro o una dejade del Estado, tenemos establecimientos sin los ser!icios bsicos, sin la cantidad necesaria de aulas, aulas su#er#obladas " con escaso #ersonal docente. Los in!iernos son dif*ciles #or.ue no se cuenta con calefacci%n " las !entanas se encuentran rotas. Las escuelas estan r*gidamente estratificadas #or condici%n social e ingresos, en ellos la segregaci%n de clase crece a:o tras a:o 0-ac.uant, 2001, ==3. Lo! in"e e$"%a e! en a e#%$a$ion

/ramsci afirma con toda ecuanimidad o igualdad .ue todos los )ombres son intelectuales #ero no todos tienen en la di!isi%n del trabajo de la sociedad la funci%n o la tarea de ser intelectuales. Los organi adores de del sistema educati!o re#resentan a intelectuales orgnicos es#eciali ados .ue res#onde a los intereses del Estado. +uentan con cierta ca#acidad tcnica " seleccionados #or el gobierno #or la confian a .ue se establece. ;esem#e:an funciones subalternas de &egemonia social " del gobierno #ol*tico 0/ramsci123 +ada gobierno establece " forma sus #ro#ios intelectuales organicos, re!estidos con el #oder de generar consenso " coerci%n al mismo tiem#o. El consenso se re!iste de a.uello .ue es beneficioso #ara las clases subalternas " .ue no merece ser cuestionado como #or ejem#lo la ca#acitaci%n gratuita a los docentes. La coerci%n estatal asegura la disci#lina BlegalmenteC 0gramsci123 de a.uellos .ue no estn de acuerdo con las #ol*ticas educati!a, como #or ejem#lo las sanciones " los sumarios a los docentes . /ramsci afirma .ue la coerci%n tambin sir!e para momentos de crisis en el comando y en direccin de la sociedad, casos en que no se da el consenso espontaneo ( ramsci Esta clase de funcionario de la educaci%n son los re#resentantes de una larga continuidad histrica 0/ramsci123 " .ue )a sufrido escasa !ariaciones #or los !ai!enes de las #ol*ticas educati!as. 6on ellos los .ue ejecer el mono#olio de la conducci%n del sistema educati!a " determinan los criterios de acceso a la estructura educati!a. Los intelectuales, siendo re#resentantes del Estado, conser!an un autonom*a relati!a, ca#a de tomar sus #ro#ias decisiones, siem#re " cuando no lesionan los intereses del soberano. 7o )a" tarea .ue desarrolle el )ombre en el .ue no #ueda estar la ngdel mundo " de las cosas. Los alumnos " los maestros son intelectuales #or.ue la escuela es el mbito #ri!ilegiado en donde se constitu"en estos es#ecialistas " con !ocaci%n #ol*tica. +uanto uno )a #asado #or !arias instituciones educati!as en grado " com#lejidad ma"or es #re#araci%n del intelectual #ara acti!idades com#lejas en el Estado o en la sociedad. la

Los alumnos concurren a la escuela #ara ad.uirir #re#araci%n tcnico, #ol*tico, cient*fico " cultural. Aodo esto estar en funci%n de las necesidades del Estado o de sus re.uerimientos. Es #or ello .ue #ara la clase dominante ad.uiere im#ortancia la educaci%n " la escuela1 !n la medida en que se han tratado de profundizar y ensanchar la intelectualidad de cada individuo, tambi"n se tendio a multiplicar las especialidades y perfeccionarlas Los docentes, #rototi#o de intelectual, .ue en un micro escenario cum#le tambin una funci%n #ara el gru#o fundamental o el Estado " a cambio recibe un salario. 6u tarea #edag%gica es el ejercicio de la coerci%n " del consenso La e!$%e a 9ourdieu afirma .ue en la Escuela los j%!enes se con!ierten en criaturas o agentes del Estado. Entrar a la Escuela es entrar a una sucursal del Estado, los ni:os " j%!enes, ingresan al establecimiento #or una le" .ue dice .ue debe educarse. < #artir de su ingreso en la escuela, los educandos comien a a conocer al Estado, se convierten en hombre estatizado, un hombre reglamentado y registrado 09ourdieu,1992,13 . El resultado final ser un )ombre o mujer al ser!icio del Estado sin interesar el lugar .ue ocu#e en la sociedad. #uando vemos a los hombres, nos vemos mas que hombres estatizados, servidores del !stado, quienes, durante toda su vida sirven al !stado y, por lo tanto, durante toda su vida sirven a la contra $ natura 09ourdieu, 1992,23 La idea de Estado se naturali a en la subjeti!idad de los educando " cuando )a" #roblemas en la escuela, el Estado no cum#le, #or lo tanto se #roducen reclamos " conflictos. 7o solamente se !iene a a#render saberes o conocimientos necesarios #ara

!i!ir sin #roblemas en la sociedad ca#italista, sino .ue se a#render a amar a la #atria, a !alorar el Estado " a ser!irse de el. La escuela es un simil del Estado #or lo tanto concentra la fuer a f*sica, los instrumentos de coerci%n, el ca#ital cultural o educati!o, el ca#ital simbolico. Aodo esto le #ermite ejercer un #oder " el mono#olio sobre la comunidad educati!a. En la escuela se #roducen dis#utas #or el control del mismo. +ontrolando a la escuela se #uede manejar otros resortes como los econ%mico, lo simbolico, lo cultural entre otros. 6eria il%gico #ensar .ue la escuela es un es#acio en el cual reina la armonioa " .ue no recibe influencia de factores e$ternos. La institucion educati!a no e$iste desde a)ora sino .ue tiene una tra"ectoria a lo largo de los a:os, la escuela de )o" es el resultado de toda una )istoria de !ida. Los alumnos residiendo en la escuela !an constitu"endo una identidad colecti!a, #or medio de un #roceso de )omogenei aci%n. El curr*culo oficial, el amor a la #atria, el uso de un mismo uniforme contribu"en a esa )omogenei aci%n. +ada escuela tiene un #restigio .ue no nacio a"er sino .ue es #roducto de toda una tra"ectoria, " a la acumulaci%n en trminos de 9ourdieu de un capital simblico de autoridad reconocida 09ourdiue, =3. Es #or ello .ue la #oblacion, mediante su es.uema de #erce#ci%n cataloga a las escuelas como buenas o malas, mejores o #eores. E "&a'a(o en a! a% a! La #re#aracion de las escuelas #ara formar a los intelectuales es artesanal, e$isten en ni!eles " en es#ecialidades. < ma"or com#leji acion del Estado, de sus a#aratos burocraticos, de su )egemon*a, la cultura, ma"or ser la atenci%n .ue se le #restara a la escuela. La escuela debe estar a la altura de res#onder a las necesidades de sus alumnos en cantidad " en calidad. La escuela, ,nica, intelectual " manual, tiene tambin la !entaja de .ue #one al ni:o en contacto al mismo tiem#o con la )istoria )umana " con la )istoria de las BcosasC bajo control del maestro 0/ramsci123

El educar en el aula es todo un #roceso, cada generaci%n de maestros educan de una manera a sus alumnos. ;e esa manera se crea al )ombre actual. En las aulas el docente ense:a " los alumnos a#renden, " #aralelamente se #roduce un #rogresi!o disci#linamiento mutuo en el .ue los cuer#os son los #rinci#ales #rotagonistas. +omo afirma Doucault, la escuela inter!iene sobre el cuer#o, encerrndolo o )acindolo trabajar, es #ara #ri!ar al indi!iduo de una libertad consideraba a la !e como derec)o " un bien 0Doucault1 20001113. &a" alumnos .ue sub!ierten este orden " son tratados como B indisci#linadosC, es decir, alumnos .ue se rigen #or un orden social BbuenoC. La disci#lina es un ti#o de #oder, una modalidad #ara ejercerla, im#licando todo un conjunto de instrumentos, de tcnicas, de #rocedimientos, de ni!eles de a#licaci%n,de metasE es una f*sica o una anatom*a del #oder, una tecnolog*a 0Doucault12000111443 5ara cum#lir con el #ro#%sito de disci#linar al cuer#o del futuro intelectual, o#era el #oder " la autoridad del docente " de la escuela. 6in esos elementos es im#osible disci#linar al alumno. !l cuerpo esta innmerso en un campo poltico% las relaciones de poder operan sobre "l una presa inmediata% lo cercan, lo marcan, lo doman, lo someten a suplicio, lo fuerzan a unos traba&os, lo obligan a unas ceremonias, e'igen de "l unos signos El alumno se encuentra inmerso en una red de #oder " de dominaci%n, le indican de c%mo debe !estirse, com#ortarse, de .ue tiene .ue #ararse cuando un docente entra al aula. Es un cuer#o sometido " #roducti!o 0/ramsci1203, mediante la !iolencia simbolica o #or con!encimiento basado en la ideologia. La acti!idad en el aula est regida #or el tiem#o. &a" tiem#o #ara el recreo " tiem#o #ara estar en clase. En la escuela el tiem#o debe ser bien administrado, un tiem#o #roducti!o, e$acto, sin irregularidades " .ue establece los ritmos .ue llegan a .ue el cuer#o se !a"a disci#linando. El .ue no cum#le con el tiem#o es sancionado #or los

intelectuales del Estado, tanto el docente como el alumno, el .ue cum#le es un sujeto !irtuoso. En la escuela )a" una infinidad de dis#ositi!os de disci#lina .ue se basa en #remios " castigos1 las becas, los e$menes, las sanciones, entre otros. En los ,ltimos a:os la sanci%n )a #erdido fuer a #ero no asi los e$menes. Los e$menes, es una #ractica #edag%gica .ue con!ina la &erarqua que vigile y la sancin que normaliza 0DoucaultE11>3. ?na #ractica naturali ada " obligatoria #or la comunidad educati!a, con sanci%n al docente si no la lle!a a cabo. El e$amen clsica al alumno " lo rotula como B buenoC " BmaloC, sanciona con un a#la o " con a#robaci%n. +omo dice Doucault el e$amen es ritualizado (Doucault,11>3, legitimado mediante documentos del ministerio de educaci%n .El e$amen es la credencial .ue #ermite .ue el alumno #ueda continuar en la escuela. El e$amen es )omogenei ador, la #rueba " la lecci%n oral borra las )eterogeneidades, las diferentes, de los alumnos. Es un instrumento .ue se sustenta cient*ficamente en una conce#ci%n de a#rendi aje " siem#re se busca com#robar cuanto sabe el alumno. El e$amen, la disci#lina, la sanci%n no #ueden o#erar si )a" alguien .ue !igila " .ue controle. En la !ida cotidiana o#era una marca di!isi%n del trabajo1 estan los .ue a#renden, a.uellos .ue ense:an " a.uellos .ue dirigen una institucion educati!a. En la escuela todos somos !igilados " controlado. 6i no )a" !igilancia o control la escuela corre el #eligro de !ol!erse anr.uica. La dis#osici%n de las mesas " las sillas en la aula contribu"en o colaboran a la !igilancia en el aula. La escuela es un es#acio cerrado, recortado " !igilado, en todos sus #untos en el .ue los indi!iduos esta insertos en un lugar fijo, en el .ue los menores los mo!imientos se )allan controlados, en el .ue todos los acontecimientos estan registrados 0#or ejem#lo el libro de temas3, en el .ue el trabajo initerrum#ido de escritura une el centro " la #eriferia, en el .ue el #oder se ejerce #or entero, de acuerdo con una figura jerar.uica 0Doucault11223. El alumno esta ubica en el aula, no #uede mo!erse " si se cambia genera #roblema.

El alumno es clasificado, roturalo como bueno o malo en disci#lina oF" en sus estudios. 6e forma en la escuela un estereoti#o de alumno, es un acto de !iolencia .ue se comete " )asta )a" aulas en las escuelas llenas de alumnos re#itentes o indisci#linados. Doucault nos ad!ierte de una di!isi%n binaria, una marcaci%n " .ue se #rolonga con el resto de la comunidad educati!a. La escuela se con!ierte en un es#acio .ue marca " moldea la conducta de sus alumnos. En la clase se #remia la e$actitud en los ejercicios de matemtica, se #remia los saberes memor*sticos ", si el alumno B no sabeC es castigado con una nota. En las clases se dan los #remios " castigos. E )o#e& En el imaginario de los sujetos el #oder no tiene buena fama, es !isto como algo malo " desagradable. El #oder esta en todos lados " todos los tenemos. @a -eber nos dec*a .ue el #oder falta definici%n. El filosofo Doucault nos muestra .ue el #oder es una relacion asimtrica entre los sujetos, una relacion de fuer as, no esta locali ado en un lugar determinado, es #roducti!o " re#resi!o, #roduce saber, " cada uno de nosotros esta atra!esado #or relaciones de #oder. En la escuela el #oder no se distribu"e democrticamente unos mas " otros tienen menos. El #oder re#resenta una malla en donde circula la electricidad, donde un #unto del nodo se #uede concentra ms .ue otro el #oder. En las relaciones de #oder entre los sujeto se )acen #resentes las re#resentaciones " la manera de c%mo se transfiero el mismo. El #oder atra!iesa a la escuela " circula #or todos lados. 5ara Doucault el #oder no es1 !l poder no es un fenmeno de dominacin masiva y homog"nea de un individuo sobre los otros, de un grupo sobre los otros, de una clase sobre las otras% sino tener bien presente que el poder, si no se lo contempla desde demasiado le&os, no es algo

dividido entre los que no posean, los que detentan e'clusivamente y los que no lo tienen y lo soportan 0Doucault1 199111483 El discurso del docente " del alumno #roduce !erdad ", es con la !erdad .ue somos clasificados " ju gados, #or lo tanto, el #oder se )ace #resente all*. La reglas en la escuela es la !erdad, lo .ue dice el docente es la !erdad, lo .ue dice el ;irector es la !erdad #ero no siem#re es ace#tado, sino cuestionado, all* se #roduce en contra #oder generando una tensi%n .ue !iene acom#a:ado de re#resi%n. El #oder circula #or toda la escuela, los docentes " los alumnos la ejercen " la #roducen. En la #ractica, lo .ue )ace el cuer#o, unos gestos, unos discursos, unos deseos sean identficados " constituidos como indi!iduos, es en si mismo de los #rimeros efectos del #oder 0Doucault1199111483, Es como la corriente elctrica .ue en algunas ocasiones entra en coalici%n #or c)o.ue de inters Doucault nos dice .ue el #oder #roduce saber, ambos se influ"en mutuamente. Aanto los docentes como los alumnos combinan en las acti!idades cotidianas en el aula el saber " el #oder. 6eg,n Doucault el #oder esta en el cuer#o, se )a con!ertido en un objeto de luc)a, ba&o control $ estimulo ((oucault)*++*)*,-., e$altando el cuer#o, buscando #rolongar la ju!entud. Los j%!enes e$altan esa !irtud " la #ublican en las redes sociales. Lo! !a'e&e! Los saberes juegan un #a#el fundamental en la escuela " re#resentan la !isi%n del mundo " de la !ida. La escuela trabaja con los saberes de los alumnos, ace#ta los .ue considera !lidos " desec)a a.uellos .ue son incom#etentes, in!alidos " carentes de cientificidad. Doucault nos )abla de los saberes sometidos a.uellos contenidos )ist%ricos .ue )an estado se#ultados o escondidos entre los saberes escolares oficiales " eliminados o #oco !alidos. Ellos a#arecen cuando se #roducen una critica o tension en la escuela o

se #onen duda a los saberes oficiales. Los saberes sometidos se encuentran en la memoria de los sujetos " afloran cuando son re.ueridos. La #omina$i*n -eber nos )abla de la dominaci%n como la #robabilidad de encontrar obediencia dentro de un gru#o determinado #ara mandatos es#ec*ficos 0-eber, 1203. Esto no signfica .ue todos los alumnos " docentes sean dominados, sino .ue e$iste en la escuela otras manera de concebir a la educaci%n, #or lo tanto, algunos luc)an #or sub!ertir una dominaci%n oficial e instalar otro ti#o de dominaci%n. -eber nos dice .ue la dominaci%n es e.ui!alente a la sumisi%n " .ue e$isten di!ersos moti!os de sumisi%n1 desde la )abituaci%n inconsciente )asta lo .ue son consideraciones #uramente raciones con arreglo a fines, un determinado minimo de !oluntad de obediencia, sea de inters en obedecer, es escencial en toda relacion autencia de autoridad 0-eber, 1203 En la dominaci%n se #roduce tambien una relacion asimtrica entre a.uel .ue intenta ejercer la dominaci%n " a.uel .ue es dominado. La dominaci%n se #roduce #or moti!os econ%micos, #or obligaciones morales " los a#egos afecti!os .ue crea " mantiene el don generoso 09ourdieu, 1991, 2003, es decir, siem#re )a" una mediaci%n .ue mantiene el !inculo #er!erso entre #ersona " #ersona. 5ara -eber la dominaci%n no #uede e$istir si no cuenta con cierto consenso o legitimidad de los dominados. En la escuela #resenciamos escenas de dominaci%n, " de resistencia. El docente " el alumno .ue ejercen el c)antaje acadmico, la obligaci%n moral, los saberes son esas mediaciones .ue establece el dominio, #arecer*a .ue si no )a" dominio, !iolencia, autoridad " #oder no )a" a#rendi aje. El dominio comien a en el Estado " termina en los escenario mas insolito o reducidos con el aditamento .ue muc)as !eces se )ace en forma discimulada ba&o en velo de las relaciones encantadas 09ourdieu, 1991,2043. La dominaci%n se encarna en la !ida cotidiana .ue se naturali a a #unto tal .ue no es cuestionada, .ue es ace#tada e sin ser cuestionada. La educaci%n tiene una tradici%n de dominaci%n .ue se ejerce desde tiem#os memoriales " .ue esto se )a mantenido )asta la actualidad formando #arte del #aisaje escolar. 6i nos ubicamos en ti#os #uros de dominaci%n legitima .ue #ro#one -eber nos damos cuenta .ue en la escuela #redomina1 La dominaci%n racional basada en las reglamentaciones ministeriales " escolares. Esta dominaci%n e$iste desde la constituci%n misma del sistema educati!o nacional, siendo un ejem#lo concreto los directi!os del establecimiento .ue acceden al cargo #or concurso. En las reglamentaciones se detallan las com#etencias " el alcance de su autoridad. ?na dominaci%n de ti#o racional debe e$istir en la escuela #ara garanti ar el orden " legitimar legalmente todos las actos .ue se realicen.

La dominaci%n tradicional .ue descansa en la creencia de .ue se debe obedecer #or tradici%n, #or lo tanto no es cuestionada. 7o solamente se obedecen #or normas legales sino #or fidelidad o #or.ue siem#re fue as*, nadie lo cuesti%n #or.ue ser*a traicionar a las autoridades " a la escuela. La dominaci%n carismtica basada en !irtudes, ca#acidades de un #ersona " .ue son obedecidas #or los dems. 7os remitimos a los delegados escolares, re#resentantes del gremio docente .ue !an constru"endo a lo largo de la )istoria " en base a su carisma un #oder de atracci%n sobre los dems. /eneralmente en la escuela se #roducen c)o.ues entre sujetos .ue ejercen el dominio #or su carisma " a.uellos .ue su dominio se basa en normas legales o tradicional. /eneralmente se siente sim#at*a #or a.uellas #ersonas .ue se consideran caudillos, gu*as o l*deres " se resiste al dominio de la dominaci%n racional. @a lo dice -eber1 la dominacin carism/tica se opone, igualmente en cuanto fuera de lo comun y e'tracotidianamente, tanto a la dominacino racional, especialmente la burocratica, como a la tradicional, especialmente la patriarcal y patrimonial o estamental. (0eber, 1.. La escuela constitu"e en trminos Geberianos en una asociaci%n de dominaci%n .ue esta unida a la #resencia actual de alguien o de un gru#os de #ersonas mandando efica mente sobre otros. Encontramos en ellos el mono#olio legitimo, legal " el ejercicio de la coaccion f*sica " simbolica #ara mantener el orden en el establecimiento. 6on ellos los .ue estan #ermanentemente ejerciendo influencia sobre los docentes. La dominaci%n tambien se objeti!i a en el cuadro administrati!o de la escuela, con la di!isi%n de tareas, la asignaci%n de funciones, la conformaci%n de la autoridad en los diferentes ni!eles. +omo afirma Geber1 la probabilidad, en que la que se pueda confiar, de que se hara una actividad, dirigida a la e&ecucin de sus ordenaciones generales y mandatos concretos, por parte de un grupo de hombres cuya obediencia se espera2(... 0-eber, 443 La dominaci%n tiene un com#onente de !iolencia de cual.uier carcter. E$iste un ti#o de !iolencia .ue la dominaci%n la ado#ta como un modo sutil de ejercerla1 la !iolencia simbolica. 6eg,n 9ourdieu, la !iolencia simbolica es la forma sua!e " lar!ada .ue ado#ta la !iolencia cuando la !iolencia abierta es im#osible #or.ue en la actualidad como dijimos anteriormente )a" un fuerte desarrollo de las fuer as de sub!ersi%n en todos los mbitos en donde nos desem#e:amos nuestras acti!idades.