DISTINTOS ENFOQUES DE LA INVESTIGACIN Orgenes Filosofa platnica, Trivium et Quadrivium en la Edad Media, La Enciclopedia siglo XVIII.

. Cobra fuerza en el siglo XX. Objetivo: Restructuracin de diversas disciplinas en un nuevo modelo epistemolgico a diversos mbitos del conocimiento. Bsqueda de un entendimiento integral de la realidad. Piaget (1896-1980) La interdisciplinariedad comprende variantes: cules son los conocimientos que se conciben como disciplina delimitar los espacios de trabajo que comparten. Antecedentes histricos. La conexin y polaridad interdisciplinaria se analiza desde dos niveles: Terico metodolgico (teora) Poltico institucional (praxis) Interdisciplina ciencias Enfoque MULTIDISCIPLINARIO (pluridisciplinario). Se da en los dcadas ochenta. Instituciones de desarrollo internacional. Estudio de un objeto de una sola y misma disciplina por medio de varias disciplinas a la vez. Toma en cuenta varias disciplinas. Problema macro comn. Objetivos y conclusiones diferenciados en cada disciplina. Ejemplo: Tema : erosin en el altiplano boliviano Investigadores: ingeniero agrnomo, economista, socilogo Objetivos: diferenciados para cada disciplina Conclusiones: diferenciadas para cada disciplina COMUNICADOR: Rol instrumental porque no participa directamente en la investigacin ALTA especializacin de los profesionales cada uno en sus respectivas disciplinas. Enfoque INTERDISCIPLINARIO (dcada de los noventas) Trasferencia de mtodos de una disciplina a otra. Grados: Aplicacin Epistemolgico Concepcin Investigar problemas con varias disciplinas. Un solo problema y objetivos comunes. Consecuentemente el equipo asume la investigacin como un todo. El problema y los objetivos ya no se dividen en partes, abordajes en equipo. Formacin integral de los actores. Saberes en otras disciplinas. Ejemplo: Problema : comn Objetivos: consensuados y comunes Proceso de planificacin, ejecucin y valuacin: equipo Conclusiones: frutos de acuerdos, discusiones y consensos para presentar un informe comn. COMUNICADOR: participa de manera indirecta en alguna de las etapas de investigacin. Cuando se requiere de una mediacin tecnolgica en recoleccin de datos o en la produccin y difusin de los resultados. Enfoque TRANSDICIPLINARIO Ao 2000. Entre disciplinas a travs de las diferentes disciplinas ms all de todas las disciplinas. Comprensin del mundo presente. Unidad del conocimiento. Proceso de comunicacin (interaccin) con otros grupos.

Relacin activa entre actores Investigacin y recreacin de alternativas y soluciones definidas indistintamente de su conocimiento y metodolgico. Enfoque muy complejo (tiempo, acuerdos, consensos). Ejemplo: Participan: tres disciplinas (economa, sociologa y agronoma). Actores locales. Problema y objetivos: comunes Metodologa de la investigacin; accin participativa. Dialogo intercultural Revalorizacin cultural COMUNICADOR: sujeto importante que investiga, planifica y sistematiza. PROCEDIMIENTO TRANSDICIPLINAR Promueve los saberes a partir de la gente y de la comunidad como sujetos activos de su propio desarrollo cientfico, social, econmico, poltico y cultural. La diferencia radica en organizar un equipo tcnico y de actores locales desde el inicio de la investigacin. TCNICAS DE RECOLECCIN DE INFORMACIN EN LA TRASDISCIPLANARIEDAD. Lectura de fotografas reas. Visualizacin conjunta. Mapas parlantes. ENFOQUE TRASDISCIPLINARIO Ventajas: participacin de los sujetos cognoscibles. Todos son actores principales Requiere procesos sociales y culturales Base metodolgica en la interdisciplinariedad Articulacin cualitativa y cuantitativa Desventajas: Subordinacin de roles CONCLUSIN: Resolver problemas de la sociedad de modo integral y participativo. Investigacin ms ligada a la realidad socio cultural.

ESTRUCTURALISMO Tiene como objeto de estudio las estructuras. Para Jos Ferrater un sistema o conjunto de sistemas relacionados entre s. Inicios Aunque el estructuralismo tuvo su auge en el siglo XX, tiene sus fundamentos en la Filosofa griega de Aristteles : Para otros el estructuralismo es un enfoque propio de las ciencias humanas. Sin embargo este trmino no se refiere a una escuela de pensamiento lenguaje, SI NO A la sociedad de las Ciencias humanas que puede ser til para analizar la comunicacin, como un mtodo. Conclusin: Las estructuras son entendidas como sistemas de transformacin de la realidad que obedecen a ciertas leyes que cambian de acuerdo con las transformaciones propias, es decir opera en ellas la autorregulacin y constituyen una totalidad. Siglo XX Se fundan varias escuelas en Europa: la de Ginebra, la fonolgica de Praga y la escuela de Pars En ellas destacan personajes como: Jakobson, Trubetzkoy, Roland Barthes, Foucault, Althusser, Lvi Strauss, Lacan y Martinet

Auge en la dcada de los 60. Surge en el contexto del marxismo y el funcionalismo. Inters por comunicar necesidades sociales. Centrado en el mensaje y el canal de comunicacin. Origen en la filosofa aristotlica. Objetivo: Estudio las estructuras entendidas como un sistema o conjunto de sistemas relacionados entre s. Mayor importancia al receptor, su contexto y cdigos. Estudio de la comunicacin mediante la construccin de estructuras lgicas. Claude Lvi Strauss (Blgica, 1908-2009) Anlisis de los mitos como forma de lenguaje Carcter de SISTEMA. La modificacin cualquier elemento implica una modificacin de todos los dems. Pertenece a un grupo de TRANSFORMACIONES, con un modelo de la misma familia, grupo de modelos. Comportamiento PREDECIBLE, en caso de que alguno de sus elemento se modifique. El modelo construido de tal manera que su FUNCIONAMIENTO pueda dar cuenta de todos los hechos observados. Jean Piaget (Suiza, 1896-1980) Al aplicar a la comunicacin caracteres estructurales, es posible observar fenmeno de carcter totalitario. La comunicacin como una estructura con unas propiedades distintas a los elementos particulares. Sin escisin de algn elemento bsico, la comunicacin es inexistente.

Tres caracteres comunes de cualquier estructura Totalidad: que se componen de elementos subordinados a leyes de composicin las cuales les otorgan propiedades de conjunto. Transformacin: las totalidades estructuradas tienen unas leyes de composicin estructurantes, consistiendo la actividad estructurarte en un sistema de transformaciones. Autorregulacin: se da cuando las estructuras se ajustan a ellas mismas debido a los cambios que sufre, para su conservacin y cierre. Otros aspectos que caracterizan a las estructuras La correlacin de referencia: consiste en que las estructuras superficiales se superponen y correlacionan con las estructuras profundas. La tendencia a reducir y a eliminar: metodolgicamente, al hombre como sujeto, sus infinitas circunstancias y los cambios histricos, puesto que los hombres estn sometidos por las estructuras y no al contrario. Son inaccesibles a la observacin y a las descripciones a travs de ella, como tampoco son resultado de una induccin.

FERDINAND DE SAUSSURE Lingstica: Estudio compuesto por todas las manifestaciones del lenguaje humano. La tarea de la lingstica es por tanto realizar la descripcin e historia de todas las lenguas, encontrar los principios generales de sus funcionamientos y, fundamentalmente, deslindarse y definirse ella misma.

JAKOBSON En 1963, Roman Jakobson present el esquema de toda comunicacin, con sus seis elementos constitutivos y las funciones a las que responde: destinador (funcin expresiva) destinatario (funcin conativa) mensaje (funcin potica) contexto (funcin referencial) contacto (funcin fctica) cdigo (funcin metalingstica) Retomando el modelo de Jakobson y se articula a la teora matemtica de la informacin, cada elemento tiene sus funciones basadas en relaciones. Con este modelo se manifiesta otro elemento esencial a las estructuras: la relacin de la comunicacin donde todos los elementos bsicos y sus funciones se encuentran directamente relacionados. ALTHUSSER(Francia, 1918-1990) Estudios de la ideologa y aparatos ideolgicos de Estado. Notable visin utilitarista de la comunicacin como invento sociopoltico. Funcionalidad y efectos FOUCAUL En 1966 entra en escena Michel Foucault con la arqueologa de las ciencias humanas. En 1975 participa con el anlisis de los modos de ejercicio del poder: opone la disciplina - mecanismo a la disciplina - bloqueo Desplaza la concepcin del poder como campo especfico de los macro sujetos en beneficio de una concepcin relacional del poder Desde Foucault se puede identificar los dispositivos de comunicacin-poder en su forma organizativa.

LA COMUNICACIN DESDE LA PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA Significacin de la comunicacin Gente + Mensaje+ Realidad = Entendimiento Harol Laswell A--------Mensaje------->B COMUNICACIN Y ESTRUCTURALISMO
Dos significaciones: Estructuralista: interaccin entre gente, mensaje y realidad para generar entendimiento. Sistmica: Proceso de causa y efecto. En el campo de las ciencias sociales y en el de la comunicacin, el estructuralismo supone que no hay cambios estructurales que afecten, en definitiva, a la representacin del mundo de los seres humanos.

COMUNICACIN Y ANTROPOLOGISMO palabras griegas anthropos (hombre) y logia (estudio o ciencia): La ciencia del hombre Ciencia que estudia a la sociedad diferencias y similitudes a travs de su cultura. Antropologa para qu Su finalidad no es investigar otras sociedades en busca de lo extico, sino aventurarse en nuevos campos de conocimiento, para explicar las distintas formas culturales de las sociedades humanas. Cultura: Conjunto de creencias, costumbres, valores y conductas aprendidas por socializacin. Antropologa cultural Es la rama de la antropologa que estudia los orgenes e historia de las culturas, su evolucin, desarrollo, estructura y funcionamiento respecto a su lugar y tiempo. Su estudio se divide en tres partes: arqueologa, etnologa y lingstica. Se vale de la etnografa es un mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. . Antroploga social: Para otros el estructuralismo es un enfoque propio de las ciencias humanas. Sin embargo este trmino no se refiere a una escuela de pensamlenguaje, la sociedadiento de las Ciencias humanas que puede ser til para analizar la comunicacin, el, sino que es vista ms como un mtodo. La cultura es el principal inters de la antropologa, por lo que va a abordar el estudio de la misma en cualquier sociedad, recurriendo al apoyo de un mtodo, tcnicas y teoras para poder explicarla. . Peter Sloterdijk. (Alemania, 1947-) esferas Los seres humanos vivimos en micro esferas, en atmsferas didicas, es decir en espacios interiores. Nio/ madre Novios Amigos Alma/Dios Vivir es crear esferas El drama esferolgico comienza cuando el individuo en su burbuja- dual, sale a los mundos multipolares de los adultos estalla la primer burbuja sta, es nuestra condicin esencial en nuestro estar en el mundo. . En resumen: Sloterdijk rastrea la historia de las grandes esferas, desde los globos celestes, hasta la globalizacin. Una globalizacin donde los seres humanos han superado las distancias y el mundo se hace ms pequea, Produciendo un provincianismo global. Lvi-Strauss, Claude Antropologa Estructural Principal representante del estructuralismo *El existencialismo es reemplazado por la estructura. Convirtindola en clave nica y universal. * La Tarea de la antropologa estructural es descubrir la estructura de los fenmenos sociales. Arcasmo en etnologa Rechaza que pueblo primitivo sea sinnimo de 1) pueblo atrasado; 2) de un pueblo sin historia coincidencia externa, Catalogacin relativa, en relacin con otras ms evolucionadas. Afectan a las superestructuras discordancia interna los caracteres arcaicos son residuos de una cultura empobrecida. Afectan la estructura o corazn mismo de la cultura. LviStrauss prescinde, de todas las verdades y realidades de cualquier religin. La realidad de lo espiritual en sus distintas vertientes. No existe ms que una sola cosa o realidad: la materia LviStrauss, de acuerdo con su positivismo, no se plantea aceptar o rechazar la religin ni el de su origen. Slo le interesa averiguar los mecanismos que permiten a las creencias religiosas cumplir su funcin sociolgica.

MTODO E IDEOLOGA DEL ESTRUCTURALISMO ANTROPOLGICO El mtodo de la antropologa estructural. Mtodo trasplantado de la lingstica moderna. Sin reducir la sociedad o la cultura a la lengua, la antropologa estructuralista: interpreta la sociedad, en su conjunto, en funcin de. una teora de la comunicacin Positivismo: postura despreciativa e irnica respecto a la filosofa y a la metafsica. Por eso, el mito, el rito, la religin = fenmenos sociolgicos, que no corresponden directamente a ninguna realidad objetiva MARXISMO Sociedades calientes, aparecidas tras la revolucin neoltica con la lucha de clases y castas como base definitoria de su constitucin Sociedades fras (pueblos primitivos), PROPUESTA PARA UNA ANTROPOLOGIA DE LOS MASS MEDIA Antropologa de los medios de comunicacin Objeto de estudio: es el sistema de transmisin de la cultura a travs de los mass media. los medios masivos de comunicacin son mecanismos a travs de los cuales de difunde la cultura Cmo sera la antropologa de los mass media? No estudia objetos, estudia cultura. La antropologa en los medios masivos de comunicacin estudia la manera en que la cultura nos forma a travs de estos. Difusin de cultura Estudian el proceso o sistema por medio del cual la sociedad es formada. Metodologa: La antropologa es una ciencia que observa a la de la sociedad en hallazgos particulares. ESCUELAS ANTROPOLGICAS DE COMUNICACIN MASIVA Estudia el sistema de transmisin de la cultura a travs de los mass media en tanto mecanismos difusores de cultura No estudia objetos, estudia cultura. La antropologa en los medios masivos de comunicacin estudia la manera en que la cultura nos forma a travs de estos. Estudian el proceso o sistema por medio del cual la sociedad es formada.

LA PERSPECTIVA LINGSTICO ANTROPOLGICA DE EDWARD SAPIR (EU, 1884-1939) Antroplogo-lingista que estudi las relaciones entre estudios del lenguaje y antropologa. Estudi lenguajes amerindios. Afirm que el lenguaje determina el pensamiento, de forma que cada lengua lleva aparejada una forma de pensar. La lengua es un mtodo puramente humano y no instintivo, para la comunicacin de ideas, emociones, y deseos, por medio de smbolos producidos voluntariamente. Sapir y Whorf relatividad lingstica Desarrollado por Whorf Hiptesis Sapir-Whorf determinismo lingstico: Las lenguas determinan inconscientemente las cosmovisiones y las conductas de los hablantes el pensamiento es cuestin de lenguaje el pensamiento es cuestin de lenguas diversas. Lenguaje como gua simblica de la culturaa medida que el estudio de los problemas ms fundamentales de los humanos y del comportamiento social se profundice, el conocimiento de los mecanismos lingsticos crecer. Elementos del habla -Estudio de lenguas se interesa por analizar esquemas y conceptos -Elementos del habla: sonidos que constituyen palabras (o partes significantes de las palabras) -Sapir considera dificultoso definir la "palabra" por ser el correspondiente lingstico de un concepto nico de varios Comunicacin y relaciones interpersonales -Psicolingstica: medio lingstico -Antropologa: instrumento de participacin entre individuos con el propsito de apertura hacia los dems. -Comunicacin humana: necesidad personal Relacin entre personas, participacin mutua, entrega, y referencia al ser-s-mismo

>comunicacin objetiva: relacin con otroy se le considera pieza manejable, automtica, sin contenido de donacin, no convivirn, constituirn una colectividad. >comunicacin subjetiva, el hombre muestra su disponibilidad para con el otro en virtud de su libertad y autonoma. simpata y de afecto Fundamentos de la comunicacin interpersonal El ser humano es un ser sociable Libertad y pensamiento que logran una apertura La esencia del hombre le permite ser participativo, entregar. mbitos de la comunicacin *Familia *Primera clula social en la que se vive una influencia de socializacin; se procura la educacin; se deben comunicar valores. *Iglesia *Factor de comunicacin en pases religiosos y pocas determinadas *Otras formas de comunicacin social -la educacin -los medios masivos Qu es la comunicacin interpersonal? simblica, verbal y no verbal, multifuncional intencionada y no intencionada necesidadesinfluida por factores ambientales y exige feedback La comunicacin interpersonal se desarrolla de modo secuencial y ordenado: de niveles superficiales a otros ms complejos e ntimos Compromisos con los dems >actiud > reciprocidad > sensibilidad en necesidades y sentimientos con quien se comunica > ser buen escuchador Una relacin interpersonal satisfactoria depende de nosotros y nuestros interlocutores

LUCHA DE CLASES Y COMUNICACIN ALTERNATIVA Comunicacin alternativa: Difiere al proceso social propuesto por el sistema dominante Difiere con la relacin del gobierno y los medios de comunicacin tradicionales. Auge a partir del desarrollo de las nuevas tecnologas: internet Mirada ajena al poder Los individuos tienen su propia visin y quieren participar en la realidad social. Razn de ser: promover y convocar ideologas. Objetivo: concientizacin social y retroalimentacin entre el medio y la audiencia. Mensaje: difiere al de los medios tradicionales Enfoque: local global Financiamiento: pocas veces ligado al estado o a la publicidad. Audiencias: gracias a las nuevas tecnologas pueden llegar a un pblico mayor.

McQuail Teoras normativas de los medios de la comunicacin 1. Teora autoritativa 2. Teora de la prensa libre 3. Teora de la responsabilidad social 4. Teora sovitica de los medios de comunicacin 5. Etc. Downin 2001 Cambios social por medio de la concientizacin y la formacin de individuos participativos Creacin de contenidos que hablen de la verdadera realidad social Clemencia Rodrguez 2002 Los medios ciudadanos Ciudadano Individuos reclaman espacios donde expresarse, proponindolos, construyndolos y utilizndolos, alternado as los discursos sociales y cdigos culturales establecidos. Gumucio Dagron 2001 Enfoque de la comunicacin para el cambio social. comunicacin alternativa: dialogo. Participacin y accin colectiva Determinar necesidades Chris Atton 2002 Los medios alternativos generan un cambio en las relaciones implantadas por los medios tradicionales construccin de audiencias movilizadas medios innovadores Callejas y Sols 2005 Medios comunitarios libertad de expresin derecho a la informacin construccin de opiniones actores sociales activos Netwar Un modo emergente de conflicto (y crimen) en niveles sociales, envolviendo medidas cortas de guerra tradicional, en la cual los protagonistas usan forman de redes de organizacin, doctrinas afines, estrategias y tecnologas en tono con la era de la informacin Productor y promotor de comunicacin alternativa derechos de los pueblos indgenas y de la sociedad mexicana en general construccin, y difusin de lazos de comunicacin entre las agrupaciones, organizaciones y movimientos en contra del neoliberalismo. Herramientas:

Cmaras fotogrficas, grabadoras de audio y video, equipos de comunicacin celular y computadoras interconectadas en la web, se unificaron para dar voz al discurso zapatista. Importancia de las ONGs y redes mundiales: Darse a conocer y propaga informacin verdica acerca de conflicto Paso de ser local a global Nacionales, regionales y mundiales Sitios web del EZLN Movimiento social local, nacional y mundial Difusin a una gran audiencia No hay gran inversin superprofesionalismo (tcnica y academia) Medio ideal de movilizacin: actualizacin, abstraccin, accin. Limitaciones y contradicciones de los medios de comunicacin alternativa Los medios masivos unidos con la publicidad parecieran regir cad aspeco de la vida social La comunicacin alternativa se plantea como una opcin alentadora y al mismo tiempo escabrosa. Falta de credibilidad Al ser medios creados pro individuos ajenos a lo medios tradicionales, los medios alternativos se plantean como dudosos y/O tendenciosos. Su origen comunitario o egional: Logra mayora de medios alternativos ligados a movimientos sociales se encuentran limitados a una rea de localizacin geogrfica. La contradiccin que encierran desde su origen: Trata de alcanzar el mayor numero de audiencia Pretende rechazar todo el orden prexistente por el sistema capitalista. Su crecimiento y desarrollo los condiciona Cuando un medio alternativo comienza a crecer plantea una necesidad de reorganizacin ms cercana al sistema que crtica y del que es rechazado. Los medios de comunicacin alternativa, necesitan de una audiencia alternativa: Deben de genera y cultivar un nuevo tipo de audiencia, dispuesta a modificar sus hbitos de consumo cultural y autoproclamarse como una audiencia alternativa Los medios de comunicacin alternativa, son susceptibles al fracaso: Al no estar regidos por la ley del mercado, los medios alternativos peligran al no contar con financiamiento, materiales y recursos humanos. Los medios de comunicacin alternativa, pueden ser reproductores del sistema que tanto quieren modificar: Al nacer de individuos que comparten el mundo actual, corren el riesgo de caer en las mimas practicas, usos y costumbres que tanto critican y quieren cambiar. Los medios de comunicacin alternativa, son reflejo de un segmento social: *Cada realidad planteada, es aquella que se ha abstrado y generado en un segmento de la sociedad y difcilmente pueden englobar al toda de la poblacin, aunque en la prctica lo intente.

Escuela de Frankfurt Escuela de pensamiento e investigacin social surgida a partir del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt en Alemania. Fue fundada en 1923. De inspiracin marxista, critica un mundo en el que la instrumentalizacin de las cosas acaba siendo la de los individuos. Principales influencias : Primera etapa 1923-1931, desde la fecha de su fundacin hasta la eleccin como nuevo director del Instituto de Horkheimer. Teoras de Weber Teoras de Freud Modernismo esttico Teora marxista Teora de la cultura Todas se combinaron para crear la Teora Crtica. Segunda etapa 1931- 1950 Exilio y vuelta de Max Horkheimer. Se publica la Revista de Investigacin Social. Crtica a los totalitarismos. Estudio de la sociedad post-industrial y sus estructuras sociopolticas y culturales. La vuelta de Max Horkheimer a Alemania en el ao 1950 cierra esta etapa. Tercera etapa 1950 - 1973, Muerte de Adorno y Horkheimer. Marcuse permanece en EU Cuarta etapa Surgimiento de la "segunda generacin . Destaca Jrgen Habermas. Max Horkheimer Aparte de ser el cofundador del Instituto y su director desde l931 hasta su muerte, va a ser el impulsor de los planteamientos filosficos y sociolgicos ms caractersticos. Estudios sobre Autoridad y familia (l936), Teora tradicional y teora crtica (l937), Dialctica de la Ilustracin (l948) conjuntamente escrita con Adorno, Teora Crtica (l968) Teora critica (Horkheimer, 1895-1973) Naci de dos planteamientos: la conjuncin de la teora marxista con la freudiana. As como el replanteamiento de los problemas de la teora y de la prctica en su aplicacin a la nueva Sociedad de Masas. Analiza detalladamente los orgenes de las teoras en los procesos sociales, sin aceptarlas de inmediato como los empiristas y positivistas. Anlisis crtico-dialctico, histrico y negativo de lo existente, en cuanto es, frente a lo que debera ser. Jrgen Habermas (1929-) Tras la muerte de Adorno y Horkheimer, es el principal representante de la segunda etapa de la Escuela de Frankfurt. Transicin a la Teora de la Accin Comunicativa Su objeto de estudio no es ya el individuo solitario en su relacin con un algo en el mudo, sino las relaciones intersubjetivas de lenguaje y accin cuando se refiere a algo comn. En funcin del objetivo que tiene la accin, establece tres tipos de accin: Accin est orientada al xito en un contexto no social: accin instrumental. Accin orientada al xito en un contexto social: accin estratgica. El objetivo es la comprensin mutua: accin comunicativa.

FILOSOFA DE LA COMUNICACIN
Antonio Pasquali (Venezuela, 1929 En su lucha por lograr reconocer los principios de la comunicacin en su plenitud y vinculada a principios antropolgicos, hunde sus races argumentales en la Escuela de Frankfurt, haciendo alusiones constantes a Adorno, Horkheimer o Marcuse, al que confronta con Marshall McLuhan. Antonio Paoli (Mxico, 1948-) La comunicacin es establecer la conciencia profunda del mutuo respeto, y dar respeto es dar valor. Dar valor es reconocer lo que de verdaderamente valioso tiene el ser humano. Existencialismo Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el significado de sus vidas.