La Presentacin del Seor (A) La fiesta de la Presentacin de Jess en el templo, al igual que otras fiestas que recuerdan algn

misterio de la vida de Cristo, localizado en un santuario determinado, tuvo su origen en Jerusaln, donde existen testimonios que remontan esta costumbre al siglo I , que se ce!"a rigurosamente a lo que dice el evangelio# Cuando esta fiesta se extendi por $iria en el siglo I, se le dio en Constantinopla el nombre de %&ncuentro' ()*papant, en griego+# ,l pasar a -ccidente en la segunda mitad del siglo I, se celebrar., como sigue siendo todav"a /o*, cuarenta d"as despus de la 0atividad del $e!or, o sea, el 1 de febrero# 2.s tarde, /acia el a!o 345, en las 6alias tom el nombre de %Purificacin de la irgen 2ar"a', nombre que conserv /asta 7898# &n :oma, donde la misa ten"a lugar al alba, el papa $ergio 7(9;3<357+ /izo que a la misa le precediera una procesin en la que todos llevaban un cirio= de a/" el nombre popular de %la Candelaria'# Con su denominacin actual de %Presentacin del $e!or en el templo', recobr su orientacin inicial de celebracin vinculada al misterio de la encarnacin del )i>o de ?ios# ?esde su nacimiento, Jess es el mensa>ero de la @uena 0oticia, de la salvacin anunciada en repetidas ocasiones por los profetas, enviados a preparar los corazones para su venida# &l, el )i>o de ?ios, quiso ser totalmente solidario con los /ombres, sometindose como ellos a la le* * a todas las limitaciones de la vida /umana# Pas por las diversas etapas del crecimiento /umano, ba>o la autoridad de sus padres, educado por ellos en la sabidur"a * la gracia de ?ios que lo acompa!aban# Conoci en su propia carne las pruebas de la condicin /umana, incluida la muerte# ?ios verdadero * /ombre verdadero, es el sumo sacerdote que libera a los /ombres del pecado * se compadece de sus sufrimientos, cu*a dureza experiment# Al, que es la luz del mundo, no se impone a nadie# Cada cual tiene personalmente la posibilidad * la responsabilidad de acogerlo o de rec/azarlo# %2arc/emos en paz al encuentro del $e!or', proclama la liturgia# %Congregados en una sola familia por el &sp"ritu $anto, va*amos a la casa de ?ios, al encuentro de Cristo# Lo encontraremos * lo conoceremos en la fraccin del pan, /asta que vuelva revestido de gloria'# PRIMERA LECTURA , una comunidad cansada de esperar el %d"a del $e!or', anunciado en mltiples ocasiones por los profetas, pero que no acaba de llegar 2alaqu"as, el ltimo en la lista de los profetas escritores, le anuncia dos venidasB la de un mensa>ero como l, encargado de preparar al pueblo de ?ios para el encuentro con su $e!or * la venida repentina del $e!or mismo %a su Cemplo'# &stas dos venidas acabaron por confundirse# ,l entrar en el templo, Cristo inaugura el tiempo de la purificacin decisiva del sacerdocio * del pueblo entero, el del culto en esp"ritu * verdad# &ntrar. en el santuario el $e!or a quien vosotros busc.is# Lectura de la profeca de Mala uas !"#$% As dice el Seor: "Mirad, yo envo a mi mensajero, para que prepare el camino ante m. De pronto entrar en el santuario el Seor a quien vosotros buscis, el mensajero de la alian a que vosotros deseis. Miradlo entrar !dice el Seor de los ej"rcitos!. #$ui"n podr resistir el da de su venida%, #qui"n quedar en pie cuando apare ca% Ser un &ue'o de &undidor, una leja de lavandero: se

sentar como un &undidor que re&ina la plata, como a plata y a oro re&inar a los (ijos de )ev, y presentarn al Seor la o&renda como es debido. *ntonces a'radar al Seor la o&renda de +ud y de +erusal"n, como en los das pasados, como en los aos anti'uos." ,alabra de Dios. SALM& Due la Iglesia abra de par en par sus puertas para recibir al que viene# Sal'o (!" )* +* ,$ #- (R*. #-/c) -. &l $e!or, ?ios de los e>rcitos, es el :e* de la gloria# .,ortones/, al ad los dinteles, que se alcen las anti'uas compuertas: va a entrar el -ey de la 'loria. -. !#$ui"n es ese -ey de la 'loria% !*l Seor, ("roe valeroso0 el Seor, ("roe de la 'uerra. -. .,ortones/, al ad los dinteles, que se alcen las anti'uas compuertas: va a entrar el -ey de la 'loria. -. !#$ui"n es ese -ey de la 'loria% !*l Seor, Dios de los ej"rcitos. 1l es el -ey de la 'loria. -. SE0U12A LECTURA Los sacerdotes no pueden ser m.s que intermediarios entre ?ios * los /ombres * entre los /ombres * ?ios, %pont (fices', %constructores de puentes'# Por el contrario, en Jesucristo, ?ios * el /ombre est.n indisolublemente unidos en una misma persona, sin intermediarios de ningn tipo# &l es el nico sacerdote perfecto, el 2ediador personal entre ?ios * los /ombres, el $alvador de todos# Cen"a que parecerse en todo a sus /ermanos Lectura de la carta a los 3e/reos ("#%$#+ )os (ijos de una &amilia son todos de la misma carne y san're, y de nuestra carne y san're particip2 tambi"n +es3s0 as, muriendo, aniquil2 al que tena el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liber2 a todos los que por miedo a la muerte pasaba la vida entera como esclavos. 4otad que tiende una mano a los (ijos de Abra(n, no a los n'eles. ,or eso tena que parecerse en todo a sus (ermanos,

para ser sumo sacerdote compasivo y &iel en lo que a Dios se re&iere, y e5piar as los pecados del pueblo. 6omo "l (a pasado por la prueba del dolor, puede au5iliar a los que a(ora pasan por ella. ,alabra de Dios. Alelu4a Lc ("!( Aleluya, aleluya. )u para alumbrar a las naciones y 'loria de tu pueblo 7srael. Aleluya. E5A10ELI& Jess es presentado en el templo por sus padres, de acuerdo con las prescripciones de la le* (&x 7E,7< 1#74+# Pero, en realidad, es el ltimo mensa>ero de ?ios que viene a su Cemplo, como reconoce profticamente el anciano $imen, representante de todos %los /ombres >ustos * piadosos que aguardan el consuelo de Israel'# &n el &sp"ritu $anto, discierne que este ni!o, aparentemente igual que todos los dem.s, es aquel a quien anunciaron los profetas, bandera discutida, pero tambin primognito de una multitud de rescatados, %luz para alumbrar a las naciones * gloria de su pueblo Israel'# 2ar"a, modelo de los cre*entes, va a sufrir m.s que nadie, en lo profundo de su ser en su corazn, viendo que muc/os rec/azar.n esta luz# ,l canto de alabanza * a la alegr"a de $imen se une una mu>er tambin ella anciana, que se convierte en la primera mensa>era de la buena noticia de la venida del $alvador como otras mu>eres lo ser.n de la resurreccin# ,s", lo que a primera vista parec"a simple relato de un episodio de la infancia de Cristo, se revela como una emotiva introduccin al misterio de la salvacin realizada en Jess, %?ios salva', al evangelio segn san Lucas * al libro de lm )ec/os de los apstoles# 2is o>os /an visto a tu $alvador# 6 Lectura del santo e7an8elio se89n san Lucas (" (($%6uando lle'2 el tiempo de la puri&icaci2n, se'3n la ley de Mois"s, los padres de +es3s lo llevaron a +erusal"n, para presentarlo al Seor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Seor: "8odo primo'"nito var2n ser consa'rado al Seor", y para entre'ar la oblaci2n, como dice la ley del Seor: "un par de t2rtolas o dos pic(ones." 9iva entonces en +erusal"n un (ombre llamado Sime2n, (ombre justo y piadoso, que a'uardaba el consuelo de 7srael0 y el *spritu Santo moraba en "l. :aba recibido un orculo del *spritu Santo: que no vera la muerte antes de ver al Mesas del Seor. 7mpulsado por el *spritu, &ue al templo. 6uando entraban con el nio +es3s sus padres para cumplir con "l lo previsto por la ley, Sime2n lo tom2 en bra os y bendijo a Dios diciendo: "A(ora, Seor, se'3n tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en pa . ,orque mis ojos (an visto a tu Salvador, a quien (as presentado ante todos los pueblos: lu para alumbrar a las naciones y 'loria de tu pueblo 7srael." ;Su padre y su madre estaban admirados por lo que se deca del nio. Sime2n los bendijo, diciendo a Mara, su madre: "Mira, "ste est puesto para que muc(os en 7srael cai'an y se levanten0 ser como una bandera discutida: as quedar clara la actitud de muc(os cora ones. < a ti, una espada te traspasar el alma."

:aba tambi"n una pro&etisa, Ana, (ija de =anuel, de la tribu de Aser. *ra una mujer muy anciana0 de jovencita (aba vivido siete aos casada, y lue'o viuda (asta los oc(enta y cuatro0 no se apartaba del templo da y noc(e, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercndose en aquel momento, daba 'racias a Dios y (ablaba del nio a todos los que a'uardaban la liberaci2n de +erusal"n. <, cuando cumplieron todo lo que prescriba la ley del Seor, se volvieron a >alilea, a su ciudad de 4a aret. *l nio iba creciendo y robusteci"ndose, y se llenaba de sabidura0 y la 'racia de Dios lo acompaaba.? ,alabra de Dios.