O Ensino Da Filosofia No Brasil (7973-30854-1-PB

Educao e Filosofa Uberlndia, v. 24, n. 48, p. 331-350, jul./dez. 2010.
ISSN 0102-6801 331

*
Doutor em Educao pela UNESP/Marilia e ProIessor do Departamento de Didatica
e do Programa de Pos-graduao em Educao da Faculdade de Filosofa e Cincias -
UNESP/Marilia. E-mail: gelamogmail.com
Pesquisa fnanciada pela FAPESP.
O ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL: UM BREVE OLHAR
SOBRE ALGUMAS DAS PRINCIPAIS TENDNCIAS NO
DEBATE ENTRE OS ANOS DE 1934 A 2008
Rodrigo Pelloso Gelamo
*
RESUMO
O proposito desse artigo compreender o modo como o ensino da Filosofa
pensado na atualidade brasileira, a maneira por meio do qual o pensamento
sobre esse ensino tem se constituido no espao acadmico das pesquisas
sobre o assunto e as questes que so debatidas pelos pesquisadores dessa
area. Para isso, apresentaremos um olhar sobre algumas tendncias no
debate que Ioi realizado no Brasil, com o objetivo de apontar alguns dos
principais paradigmas que nortearam as diIerentes abordagens sobre o
ensino da Filosofa. Concordamos que esse recorte pode no representar
o todo da discusso sobre o assunto, mas, de certo modo, pode servir de
indice para entendermos o que Ioi Ieito nesse debate.
PALAVRAS-CHAVE: Ensino da Filosofa. Pensamento brasileiro.
Educao.
ABSTRACT
The aim of this article is to understand the way how the teaching of
philosophy has been thought in Brazil at the present time, the manner
in which the refection about this teaching has been constituted in the
academic researches about the subject as well as the matters that have been
debated by the researchers oI this area. In order to do that, we will present
a Irame about some trends in the debate that has been done in Brazil,
aiming to indicate some of the main paradigms which guided the different
Educao e Filosofa Uberlndia, v. 24, n. 48, p. 331-350, jul./dez. 2010. ISSN 0102-6801 332
approaches on the teaching of philosophy. We agree that this frame may
not represent the whole discussion, but, in a way, it can be an index Ior us
to understand what has been done in this debate.
KEY WORDS: Teaching oI Philosophy. Brazilian thought. Education.
No Brasil a produo teorica sobre a tematica do ensino da Filosofa
bem recente e ainda bastante restrita.
1
Ao iniciarmos o levantamento
bibliografco sobre o assunto, notamos que a maior concentrao das
pesquisas esta nas produes de pesquisadores ligados a Filosofa da
educao, em sua maioria flosoIos de Iormao, mas que atuam na area da
educao. Apenas uma pequena parte daquilo que tivemos a oportunidade
de analisar Ioi desenvolvida por flosoIos vinculados aos cursos de
Filosofa. Embora encontremos algumas publicaes desses flosoIos sobre
o assunto, elas esto mais centradas nas questes politico-educacionais
concernentes a importncia da Filosofa e do seu ensino na Iormao
do cidado, tema recorrente desde o fnal dos anos 1960.
2
A despeito da
importncia dada por varios flosoIos ao ensino da flosofa, especialmente
Kant e Hegel,
3
quando no esta diretamente vinculado a politica
educacional dos cursos de Filosofa, no que diz respeito especifcamente
1
Como bem observam Gallo e Kohan (2000), ao se reIerirem ao ensino secundario,
'a bibliografa parca, como bem sabe qualquer proIessor que, angustiado Irente a
esfnge da sala de aula, tenta buscar nos livros um alento para seu trabalho cotidiano,
uma Iorma de melhor Iundamentar sua pratica docente. E certo que temos varios
manuais para o ensino de flosofa nesse nivel e mesmo alguns bons manuais. Mas a
produo flosofca sobre o ensino da flosofa, entre nos, ainda praticamente nula.
(p. 7). Na nota de rodap da mesma pagina Iazem o seguinte esclarecimento 'Isso se
no considerarmos uma produo at razovel de dissertaes de mestrado e teses de
doutorado sobre o tema nesse periodo. Essas dissertaes e teses, porm, raramente
conseguem deixar as estantes das bibliotecas, chegando as mos do proIessor de
flosofa que esta em sala de aula. Quando o assunto o ensino da Filosofa nos cursos
superiores a bibliografa ainda mais restrita.
2
A discusso sobre a importncia da Filosofa se deve a retirada do ensino da Filosofa
do Ensino Mdio. Boa parte dos textos que Ioram publicados durante esse periodo
procuram, de algum modo, uma sensibilizao da importncia desse saber para a
formao humana.
3
CI. GELAMO (2007, 2008), HORN (2006), NOVELLI, (2005), PAGNI (2002) e
SANTOS (1988)
a Iormao dos seus estudantes, esse tema sempre tratado como um
problema de menor importncia para a Filosoha, sendo essa tareIa deixada
para os 'educadores pedagogos e flosoIos da educao. Talvez um dos
motivos para to poucas publicaes seja justamente o Iato de as questes
do ensino da Filosofa serem entendidas como questes eaucacionais,
o que possivelmente as distanciaria dos problemas hlosohcos. Assim, a
Filosofa poderia se ocupar de questes 'mais importantes e elevadas
como a MetaIisica, a teoria do conhecimento, a Etica, de Iorma geral e,
principalmente, a Historia da Filosofa.
Uma das razes que podem explicar, mas no justifcar, o pouco
interesse sobre os problemas do ensino da Filosofa por parte dos flosoIos
pode estar localizada na historia dos cursos de pos-graduao em Filosofa,
entre os quais raro encontrar um programa, area ou linha de pesquisa
que se interesse pelo assunto ou que tenha como prioridade pensar o
ensino da Filosofa. Corroborando nossa hipotese, outro indicio dessa
Ialta de interesse pode ser percebido quando percorremos a historia da
Associao Nacional ae Pos-graauao em Filosoha (ANPOF), Iundada
em maro de 1983.
4
Notamos que, da sua Iundao at 2006, nunca houve
na ANPOF um Grupo de Trabalho (GT)
5
que tratasse especifcamente do
ensino da Filosofa e de seus problemas correlatos. Apenas em 2006 Ioi
criado um espao para a discusso sobre essa temtica com a fundao
4
CI. pagina ofcial da ANPOF disponivel em: www.anpoI.org.br.
5
Os grupos de trabalho que compem atualmente (2008) a ANPOF so os seguintes:
Aristteles; Benedictus de Spinoza; Ceticismo; Criticismo e Semntica; Dialtica;
Epistemologia Analtica; Esttica; Estudos de Filosofa e Historia da Cincia;
Etica; Etica e Cidadania; Etica e Filosofa Politica; Etica e Politica na Filosofa
do Renascimento; Filosofar e Ensinar a Filosofar; Filosofa Antiga; Filosofa
Contempornea de Expresso Francesa; Filosofa da Cincia; Filosofa da Historia
e Modernidade; Filosofa da Linguagem; Filosofa da Mente; Filosofa da Religio;
Filosofa das Cincias Formais; Filosofa e Direito; Filosofa e Psicanalise; Filosofa
Francesa Contempornea; Filosofa na Idade Mdia; Filosofa Pos-MetaIisica; Hegel;
Heidegger; Historia da Filosofa da Natureza; Historia da Filosofa Medieval e a
Recepo da Filosofa Antiga; Histria do Ceticismo; Kant; Levinas; Lgica; Lgica
e Ontologia; Marx e a Tradio Dialtica; Marxismo; Neoplatonismo; Nietzsche;
Pensamento do sculo XVII; Plato e o Platonismo; Pragmatismo e Filosofa
Americana; Rousseau e o Iluminismo; Schopenhauer; Teorias da Justia; Wittgenstein.
do GT, Filosofar e ensinar a hlosofar. A prpria escolha do nome foi
signifcativa, uma vez que nomear o GT de 'ensino da Filosofa poderia
causar uma conIuso com algum tema da Filosofa da educao, ou alguma
aproximao com problemas de aplicao pedagogica, que escapasse
dos interesses da Filosofa, deixando que este assunto continuasse sendo
pesquisado apenas nos programas de educao.
6

Apesar do aceite da ANPOF em criar o reIerido GT, quando
analisamos a constituio de seu Nucleo ae sustentao,
7
notamos que ele
composto majoritariamente por pesquisadores que esto vinculados as
ps-graduaes em educao
8
e que desenvolvem pesquisas em Filosofa
da Educao. Esse fato talvez possa evidenciar muito mais uma concesso
por parte da associao dos flosoIos envolvidos com a pos-graduao
de que alguns pesquisadores da educao possam discutir os problemas
6
Vale ressaltar que apenas o programa de pos-graduao em educao da Unicamp
tem como linha de pesquisa o ensino da Filosofa. Criada em 2005, traz como
pesquisadores Silvio Donizetti Gallo, Ren da Silveira Trentin, Lidia Maria
Rodrigo e Roberto Goto.
7
O Nucleo de sustentao do GT composto por um coordenador que tenha titulo de
doutor e por pelo menos mais cinco proIessores/pesquisadores com pesquisa na area e
com reconhecida competncia acadmica. CI. www.anpoI.org.br~.
8
At o ano de 2008 o Nucleo de sustentao do GT tem como coordenador Gonzalo
Armijos (UFG), vice-coordenador Walter Omar Kohan (UERJ), e como membros
Elisete Tomazetti (UFSM), Filipe Ceppas (UGF), Gabriele Cornelli (UMESP),
Geraldo Balduino Horn (UFPR), Humberto Guido (UFU), Junot Cornlio Matos
(UNICAP), Leoni Maria Padilha Henning (UEL), Marcio Danelon (Unimep-UFU),
Marcos Lorieri (PUC-SP), Mauricio Rocha (UERJ), Paula Ramos (UNESP), Pedro
Pagni (UNESP), Rosely Giordano (UFPA), Srgio Sardi (PUC-RS), Silvio Gallo
(UNICAMP), Snia Maria Ribeiro de Souza (Unisantos), Walter Matias Lima
(UFAL). cI. www.anpoI.org.br~. Dos reIeridos pesquisadores, apenas Gonzalo
Armijos, Mauricio Rocha e Srgio Sardi tm mestrado e doutorado em Filosofa,
sendo que Rocha atua na pos-graduao em educao, Sardi no tem vinculo com
a ps-graduao stricto sensu e apenas Palacio participa do curso de mestrado
da Universidade Federal de Goias, cujas linhas de pesquisa so: Etica e Filosofa
Politica Ontologia e MetaIisica e Filosofa da Linguagem e Conhecimento, no
havendo, no programa do qual participa nenhuma linha de pesquisa que abrigue
a tematica do GT. (Os dados Ioram pesquisados no Curriculum Lattes de cada
pesquisador, disponivel na PlataIorma Lattes em 22 de novembro de 2007, In:
lattes.cnpq.br).
do ensino da Filosofa, do que um real interesse pelo assunto, uma vez
que apenas um dos membros do GT desenvolve suas pesquisas em um
programa de pos-graduao em Filosofa.
9
Outro indicio da Ialta de ateno dos flosoIos aos problemas do
ensino da Filosofa pode ser encontrado na pouca ocorrncia de grupos de
pesquisa inscritos no CNPq que se intitulam grupos de pesquisa em ensino
da Filosofa ou que se dispem a pesquisar o assunto. Existem, atualmente,
13 grupos inscritos no CNPq, os quais nas linhas de pesquisa encontramos
a ocorrncia da preocupao com o tema ensino aa Filosoha e, de Iorma
mais geral, Filosoha e Eaucao. Dos reIeridos grupos, apenas 5 apontam
como rea predominante a Filosofa,
10
enquanto que os outros 8 indicam a
predominncia na rea de educao. O mesmo ocorre quando analisamos
as produes de artigos sobre o assunto: a grande maioria publicada
em peridicos da rea de educao ou em peridicos manifestamente
interessados na interface Filosoha e Eaucao.
Talvez, ainda, parte desse problema esteja no modo como a
aproximao entre a Filosofa e as questes do ensino ocorreu no Brasil. O
9
Cf. Nota anterior.
10
(1) Grupo (Gr): Educao e Filosofa UNESP, lider (Li): Pedro Angelo Pagni, area
predominante (AP): Educao; (2) Gr: Filosofa, Cultura e Ensino Mdio UFSM, Li:
Elisete Medianeira Tomazetti, AP: Educao; (3) Gr: Filosofa e Educao UPF, Li:
Cludio Almir Dalbosco, AP: Educao; (4) Gr: Filosofa e Educao Educogitans
FURB, Li: Adolfo Ramos Lamar, AP: Educao; (5) Gr: Filosofa e Praxis Pedagogica
UNEMAT, Li: Aparecido de Assis, AP: Educao; (6) Gr: Filosofa, Educao e
Subjetividade UNB, Li: Walter Omar Kohan, AP: Educao; (7) Gr: Filosofa, Etica e
Educao UFPA, Li: Maria Neusa Monteiro, AP: Filosofa; (8) Gr: Filosofa no Brasil
e na Amrica Latina: teoria, historia e ensino USP, Li: Antonio Joaquim Severino, AP:
Educao, (9) Gr: Grupo de Estudos e Pesquisas Filosofa para Crianas UNESP,
Li: Paula Ramos de Oliveira, AP: Filosofa; (10) Gr: Grupo de Estudos sobre Ensino de
Filosofa UNIMEP, Li: Marcio Aparecido Mariguela, AP: Filosofa; (11) Gr: Grupo
de Pesquisa sobre Filosofa e Ensino de Filosofa UFAL, Li: Walter Matias Lima, AP:
Filosofa; (12) Gr: Nucleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofa - NEFI UFPI, Li:
Helder Buenos Aires de Carvalho, AP: Filosofa; (13) Gr: PROPHIL: Pesquisas em
Ensino do Filosofar Educao para o Pensar Filosofa para Crianas Formao
Humana UFMT, Li: Peter Bttner, AP: Educao. (dados retirados do Diretorio de
Grupos de Pesquisa no Brasil CNPq. Disponivel em: http://www.cnpq.br/gpesq/
apresentacao.htm>. Acesso em: 05 abril 2007).
inicio do questionamento flosofco do ensino e podemos dizer, tambm,
do ensino da Filosofa pode ser resgatado a partir dos textos de Anisio
Teixeira, nos quais apresenta sua teoria educacional, entre os anos de 1930 e
1934.
11
Apesar de sua Iormao em Cincias Juridicas, Teixeira envolveu-se
com questes educacionais na Bahia e, posteriormente, no Rio de Janeiro
e em Brasilia. O ponto Iorte de sua insero nas questes educacionais
foi a participao ativa no Manifesto dos pioneiros da escola nova, em
1932. Durante esse periodo, Teixeira trouxe para a discusso educacional
brasileira a perspectiva pragmatista de Dewey e Kilpatrick,
12
com o intuito
de Iazer da educao e do ensino um problema flosofco. Em certo sentido,
Teixeira inaugurou a Filosofa da Educao no Brasil e a preocupao com a
aproximao entre as discusses educacionais e flosofcas.
Por esse motivo, durante longo periodo, a discusso sobre o ensino
da Filosofa manteve-se submetida aquelas Ieitas pela Filosofa da Educao,
a no ser por alguns artigos esparsos publicados por pesquisadores cujo
vinculo era apenas com a Filosofa e no com a Filosofa da Educao.
Podemos citar como exemplos dessas produes o artigo de Maug,
O ensino aa Filosoha. auas airetri:es, publicado na Revista Brasileira
ae Filosoha (1955), e A situao ao ensino hlosohco no Brasil, de Joo
Cruz Costa (1959), proIessor catedratico do Departamento de Filosofa da
Universidade de So Paulo (USP). Nesse sentido, at o fnal dos anos 1960,
no houve grandes produes que tivessem como tema o ensino da Filosofa.
A preocupao dos flosoIos estava centrada mais na constituio
e sedimentao do curso de graduao em Filosofa da USP, criado em
1934, e na posterior criao do curso de pos-graduao, que se confgurou
como o principal responsavel pela Iormao de flosoIos no Brasil. Assim,
a produo teorica do departamento da USP estava centrada, entre 1934 e
1957, na Iormao dos Iuturos proIessores do departamento, com o intuito
de criar a base da Filosofa brasileira. Posteriormente, entre 1958 e 1968,
11
Trs textos so bastante ilustrativos sobre a presena do ensino da Filosofa no Brasil,
especialmente no Ensino Mdio, GALLINA (2000), HORN (2000) e FAVERO, A. A.
et al (2006).
12
Sobre a infuncia de Anisio Teixeira na Filosofa da Educao brasileira, ver:
Teixeira (1928, 1930a, 1930b, 1963, 1966, 1969, 1969a, 1969b e 2000) e Pagni
(2000, 2000a, 2001 e 2008).
a preocupao passou a ser a busca pela identidade e pela consolidao
do curso de Filosofa. Isso pode ser encontrado na pagina institucional do
Departamento ae Filosoha da USP (2007) na internet, onde se l:
O estilo de trabalho, consolidado no segundo periodo |1958 a 1969|
que mencionamos acima, prescrevia para a graduao objetivos de
Iormao tcnica e critica, centrado numa abordagem analitica da
Historia da Filosofa, que visava dar ao aluno instrumentos teoricos
para a compreenso das logicas internas dos sistemas flosofcos. A
preocupao dominante era o adestramento para a pesquisa de acordo
com padres herdados da historiografa Irancesa recente. Antes da
Reforma Universitria tal trabalho podia ser desenvolvido de forma
intensiva, uma vez que o curriculo era constituido por um numero
relativamente reduzido de disciplinas, com pequena carga horaria
semanal e ministradas ao longo de um ano. Estas caractersticas
conjugavam-se com exigncias rigorosas no tocante a carga de
leitura e trabalho aprofundado com os sistemas e autores tratados nas
disciplinas.
13
Tendo em vista os objetivos acima enunciados, o que estava em
voga no debate flosofco acerca do ensino da Filosofa no curso de Filosofa
da USP era o adestramento dos alunos para a pesquisa flosofca e no a
Iormao de flosoIos que assumissem a carreira docente no segundo grau
ou em cursos universitarios, tendo como disciplinas Introauo a hlosoha
e Filosoha aa eaucao.
14
Assim, podemos dizer que a preocupao desses
flosoIos estava mais centrada na Iormao de pesquisadores da Filosofa
do que na de proIessores.
13
Disponivel em http://www.Ifch.usp.br/dI/site/departamento/historico.php>.
Acesso em: 19 abril 2007.
14
E possivel encontrar algumas criticas ao modo como a Filosofa era e ainda
continua sendo ensinada na USP. Exemplo disso o livro de Renato Janine Ribeiro,
A universidade e a vida atual (2003), no qual ele apresenta, dentre outros problemas da
universidade brasileira, os limites do ensino estruturalista da flosofa. No queremos
entrar no mrito do debate sobre os pros e os contras do ensino estruturalista ou
estrutural da Filosofa, amplamente utilizado no ensino da Filosofa da USP, pois,
nosso objetivo no esse.
Apenas com uma interveno externa a Reforma Universitria
no fnal da dcada de 60 houve uma mudana nos objetivos do curso de
Filosofa idealizado pelos Iundadores da Faculdade de Filosofa da USP e
por aqueles que os sucederam. No entanto, apenas nos ultimos anos que
pode ser notada uma mudana signifcativa na constituio do curso:
E evidente que, nas condies atuais, o adestramento para a pesquisa
no pode ser mantido, enquanto objetivo, com a predominncia que
possuia anteriormente. Este objetivo deve ser colocado em equilibrio
com dois outros, que so a Iormao profssional do docente de
Segundo Grau, tendo em vista a reintroduo da disciplina no curriculo,
e a Iormao complementar de estudantes de outras areas, Iormados
ou no, que procuram o curso. No consideramos, entretanto, que
deva haver uma separao drstica entre preparar para a pesquisa
e preparar para a aocncia no Segunao Grau: deve haver, pelo
contrario, um equilibrio entre as duas fnalidades principais do curso,
de modo a no excluir, discriminatoriamente, uma ou outra das opes
do aluno
15
(grifos no original).
No panorama geral do ensino da Filosofa, a reviravolta dessa
situao se deu em outro contexto. Em 1961, a partir do decreto de lei n.
4.024/61, a Filosofa deixou de ser obrigatoria no ensino. Com o Decreto
de Lei de 869/69, regulamentado pelo Decreto 68.065/71, essas disciplinas
foram substitudas pelas disciplinas de Eaucao Moral e Civica e Ordem
Social e Politica Brasileira (OSPB), cujo objetivo era a deIesa do principio
democratico, das tradies nacionais, da projeo de valores espirituais e
ticos da nacionalidade por meio do fortalecimento da unidade nacional e
do sentimento de solidariedade humana, do culto a patria, das tradies e
instituies, bem como do culto a obedincia a lei, da fdelidade ao trabalho e
da integrao na comunidade (LEPRE, 2001). Assim, no lugar antes ocupado
pelas disciplinas consideradas subversivas ao controle social, Ioi colocada
uma disciplina que tinha como objetivo uma educao que preparasse
os estudantes para o ingresso na sociedade, para o culto a patria e para a
15
Disponivel em: http://www.Ifch.usp.br/dI/site/departamento/historico.php>.
Acesso em: 19 abril 2007.
obedincia as leis estabelecidas, sem que para isso o aluno tivesse que Iazer
criticas ou compreender a sociedade. Porm, em outro momento que a
Filosofa soIre seu maior golpe, com a Lei n. 5.692/71, durante o periodo de
ditadura militar (de 1964 a 1982), que Iez com que a Filosofa e a sociologia
Iossem sumariamente retiradas do curriculo escolar. Portanto, com essa
retirada, Ioi despertado um debate que visava a uma conscientizao social
sobre a relevncia da Filosofa na Iormao do cidado critico.
16

A discusso sobre a importncia do ensino da Filosofa Ioi
sendo resgatada inicialmente as escuras, devido a represso militar
e, posteriormente, de maneira mais intensa, a partir da retomada da
democracia nos anos 1980, com as maniIestaes em torno da volta da
Filosofa aos curriculos do Ensino Mdio. Nesse contexto, os debates nos
departamentos de Filosofa das universidades brasileiras desempenharam
um importante papel, ainda que existissem discordncias entre eles acerca
dessas questes (GALLO, 2004).
Nesse sentido, a discusso sobre a importncia do ensino da
Filosofa no processo Iormativo tornou-se central no debate sobre o ensino
da Filosofa, tendo como intuito recuperar o campo de interveno social a
ela reservado e que Iora perdido. Segundo Appel,
Ha muitos anos desde a sua retirada, no inicio dos anos setenta, durante
os chamados anos de chumbo do governo militar brasileiro luta-se
para reimplantar a flosofa no ensino mdio. Bate-se contra o escndalo
teorico e politico da sua supresso e, ao mesmo tempo, constata-se que
o ensino da flosofa se estende na medida em que a democracia avana.
Compreende-se que no ha propriamente oIicio flosofco sem sujeitos
democraticos e no ha como atuar no campo politico, consolidar a
democracia, quando se perde o direito de pensar. (1999, p. 69).
O contexto historico-social no qual viviam os flosoIos brasileiros
propiciava uma discusso que tinha como mote o convencimento
e a explicitao para a sociedade em geral e para os responsveis pela
16
Uma analise sobre os motivos do aIastamento da Filosofa do segundo grau pode
ser encontrada no artigo de Ren Jos Trentin Silveira, 'O aIastamento e o retorno da
flosofa ao segundo grau no periodo pos-64 (1994).
educao, em particular da importncia da recolocao da disciplina de
Filosofa no Ensino Mdio e da urgncia em se eIetivar isso. Assim, quase
toda a discusso sobre o ensino da Filosofa frmou-se no debate sobre sua
importncia no ensino mdio.
17
A partir de 2000, no entanto, a expanso outrora responsavel por
diIundir a Filosofa como disciplina nos cursos de graduao acabou por
contribuir para que perdesse espao em tais cursos. Nesse sentido, as
faculdades e institutos de ensino superior vm gradativamente retirando a
disciplina de Introduo a Filosofa, de Filosofa da Educao e de Filosofa
e Etica Fundamental de seus curriculos escolares. A justifcativa para isso
recai no argumento de que ha uma exigncia de apressamento na Iormao
do aluno universitario pela demanda do mercado e que, por isso, disciplinas
que no contribuam diretamente com a Iormao profssional precisam ser
eliminadas do curriculo. Outro argumento que ampara a supresso da Filosofa
nesses cursos a necessidade de que as disciplinas menos necessrias dem
lugar aquelas de 'Iundamental importncia a Iormao tcnica. A titulo de
exemplo, os cursos de pedagogia que tinham suas disciplinas divididas ao
longo de quatro anos, atualmente so realizados em apenas trs anos em
boa parte das Iaculdades, especialmente as privadas. Poderiamos imputar a
razo disso simultaneamente a pressa das instituies privadas em Iormar
os alunos para obter maior lucro com sua Iormao e a pressa dos proprios
alunos para entrar no mercado de trabalho o mais rapidamente possvel.
No entanto, notamos que mesmo as instituies de ensino publico seguem
um caminho muito parecido, descartando de seus curriculos a disciplina de
Filosofa
18
e, em alguns casos, inclusive a de Filosofa da Educao.
17
Todo esse debate sobre o ensino da Filosofa no Ensino Mdio Ioi politicamente
muito importante, porm, nesse mesmo contexto, o debate necessario de ser
realizado sobre o ensino de Filosofa nos curso superiores Ioi prejudicada
(especialmente aqueles que no tinham como objetivo a Iormao flosofca
Bacharelados e Licenciaturas em Filosofa). A consequncia disso Ioi a gradual
retirada do ensino da Filosofa na da Iormao universitaria, principal espao que
ocupou quando do declinio de sua ao no Ensino Mdio e, principalmente, no
fnal da dcada de 1980, com a grande expanso e abertura de cursos superiores.
18
Para nos determos a apenas um exemplo desse Iato, podemos Iazer reIerncia
a recente retirada da disciplina de Introduo a Filosofa do curso de Pedagogia
da Unesp de Marilia em 2006, sob alegao da necessidade de criar espao para
A esse respeito, Gallo observa que
Na universidade brasileira hoje, no vemos a presena da flosofa nos
curriculos dos cursos, a no ser no caso de instituies conIessionais,
que entendem que conhecimentos de flosofa so necessarios para a
realizao de seu projeto pedaggico.
Nas universidades publicas, a presena da flosofa nos cursos da-se
apenas quando diretamente relacionada com aquela carreira. (2007, s/p).
Nesse sentido, podemos inIerir que restou a Filosofa ser uma
disciplina de carter instrumental ou interdisciplinar, como alguns
preIerem intitula-la, cabendo a ela ocupar o espao de transversalidade
nos curriculos. Assim, o ensino da Filosofa deixou de ser um saber que
precisasse de algum especializado para ministra-lo. Isso Iez com que
soIresse uma simplifcao excessiva, passasse a ser um conhecimento
comum senso comum e, desta Iorma, todos puderam se sentir 'capazes
de ensinar a Filosofa transversalmente. Esse modo de tratar o ensino da
Filosofa encontra respaldo na Lei n. 9.394/96, que, apesar de trazer a
possibilidade do retorno da Filosofa para o Ensino Mdio e de assumir a
sua importncia, reserva a ela um lugar de pura aparncia, principalmente
em um tema caro a Filosofa que a tica.
Dadas as mazelas pelas quais a Filosofa passou, nas ultimas dcadas,
a preocupao dos estudiosos acerca do ensino da Filosofa localizou-
se em um aspecto que precisava ser evidenciado: o convencimento da
importncia da Filosofa na Iormao dos alunos nos Ensinos Fundamental,
Mdio, Superior e, at mesmo, no ensino da Filosofa para crianas, com o
objetivo de marcar o seu lugar na formao crtica do sujeito.
Nos anos 1990, notamos que houve uma continuidade na discusso
sobre a importncia da existncia do flosoIo na sociedade, reiterando a
tendncia em se marcar posio quanto a necessidade da Filosofa para
a formao do cidado crtico. A esse respeito podemos fazer referncia
ao livro de Arantes et al, A hlosoha e seu ensino, de 1991,
19
o qual reuniu
'disciplinas imprescindiveis a Iormao dos Iuturos pedagogos.
19
Tendo em vista que utilizamos a segunda edio, de 1996, passaremos a Iazer
varios flosoIos que, naquele momento, estavam preocupados em pensar
o ensino da Filosofa como uma disciplina que poderia contribuir para se
pensar a dimenso social do homem, hipotese desenvolvida por Franklin
Leopoldo e Silva no captulo intitulado: A funo social ao hlosofo (1996).
Nos anos 2000, a tematica manteve-se e, de certo modo,
intensifcou-se, principalmente a partir da aprovao pelo congresso
nacional e respectivo veto do presidente da Republica em 2001 do Projeto
de Lei n. 3178/97 que versava sobre a obrigatoriedade do ensino da
Filosofa e Sociologia no Ensino Mdio. Devido a esse contratempo, as
discusses sobre a importncia do ensino da Filosofa e das condies para
sua implantao tomaram uma Iora muito maior no cenario nacional,
uma vez que o motivo do veto Ioi a Ialta de proIessores para assumir as
respectivas aulas. Tomazetti destaca que,
|...| apesar da derrota, instaurou-se positivamente um processo de
refexo sobre o ensino da flosofa, suas exigncias, difculdades, Iorma
e conteudo. E mais, dentro de um contexto nacional de discusses e
de novas politicas para a Iormao de proIessores, passou-se a discutir
a Iormao inicial do proIessor de Filosofa dentro de um curso que,
mesmo sendo de licenciatura, muitas vezes enIatiza a Iormao para
a pesquisa, em detrimento da preparao para a docncia. (2002, s/p)
Em consonncia com o debate publico que ocorria no Brasil,
surgiram varios encontros que visavam ampliar ainda mais o debate
pblico sobre o assunto: I Congresso internacional ae hlosoha com
crianas e jovens (1999) em Brasilia; Congresso brasileiro de professores
ae hlosoha (2000) em Piracicaba; Simposio sobre o ensino aa hlosoha aa
regio sudeste (2002) em Piracicaba; Forum sul ae ensino aa hlosoha
20

referncia a esse livro como sendo de 1996.
20
O Forum Sul ae Ensino ae Filosoha, ja em sua 8 edio, resultado da unio de
varios cursos de Filosofa do sul do Brasil que se preocupam em debater o ensino da
Filosofa. Os encontros tiveram inicio em 2001 com o tema 'Um olhar sobre o ensino
da flosofa e, a partir de ento, Ioram realizados anualmente e discutiram os seguintes
temas: 'Filosofa e ensino em debate (2002); 'Filosofa e Ensino: possibilidades e
desafos (2003); 'Filosofa e ensino: um dialogo transdisciplinar (2004); 'Filosofa e
(de 2001 a 2008) em Passo Fundo, Ijui, Curitiba, So Leopoldo, Santa
Maria e Londrina; Forum centro-oeste sobre ensino e pesquisa em hlosoha
(2001, 2002, 2003, 2004), em Brasilia, Goinia e Palmas; Frum norte de
ensino aa hlosoha (2004), em Belm do Para. Esses Fruns e Simpsios
tm se preocupado em trazer a tona o debate, no so do ensino da Filosofa
no segundo grau ou na universidade,
21
mas tambm a problemtica do
ensinar a Filosofa para estudantes do curso de Filosofa. Nesse sentido, a
ressonncia da preocupao dos estudos realizados nas dcadas anteriores
pode ser encontrada no empenho dos organizadores desses eventos em dar
continuidade a discusso sobre a tematica do ensino da Filosofa.
Notamos que toda essa discusso tem surtido eIeito, uma vez que
a Filosofa tem ganhado visibilidade e a procura por cursos de licenciatura
nessa area tem aumentado signifcativamente. Em diversos estados do Brasil
o ensino dessa disciplina tornou-se obrigatorio no Ensino Mdio, embora
ainda existam diversas discordncias sobre a implantao das resolues e
sobre os jogos polticos dos Conselhos Estaduais e Federais de Educao
a respeito da determinao do Conselho Nacional. Outro campo no qual a
Filosofa tem ganhado espao a participao nos exames vestibulares,
22

por meio da elaborao tanto de questes que tratam especifcamente de
conhecimentos flosofcos quanto das que utilizam a Filosofa como um
saber 'transversal, visando a compreenso flosofca de certas questes.
Alguns debates, ainda que tenham tomado menores propores,
podem ser resgatados por seu Iorte vis metodologico, ou seja, por
darem nIase a compreenso de uma metodologia do ensino da Filosofa
e a conIeco de manuais ou de livros didaticos. Nesse sentido, alguns
estudiosos dedicam-se a pensar o ensino da Filosofa como um resgate de
temas que sejam importantes para o enriquecimento dos conhecimentos
Ensino: a flosofa na escola (2005); 'Filosofa na Universidade (2006); 'Filosofa e
sociedade (2007); Filosofa, Iormao docente e cidadania (2008).
21
Estamos nos reIerindo aos cursos que tm em sua grade curricular as disciplinas de
Filosofa, Filosofa da Educao, Filosofa e Etica etc.
22
Isso tem ocorrido apesar de toda a problematizao em relao aos males que a
implantao nos vestibulares pode causar a Filosofa. Um breve relato sobre a
iniciativa Ieita pela UFU pode ser encontrado no artigo escrito por Guido (2000), no
livro Filosofa no Ensino Mdio.
dos alunos. Isso est sendo debatido mais detidamente desde a dcada de
80 pela comunidade flosofca brasileira, principalmente pelos flosoIos
da educao, tendo por objetivos compreender o problema e propor
encaminhamentos para o ensino da Filosofa. De acordo com Gallina,
Na dcada de 80 ocorreram intensos debates sobre o ensino da flosofa,
os quais so importantes na medida em que nos mostram no somente
o que pensam os flosoIos brasileiros sobre a flosofa e o seu ensino,
mas tambm a sua infuncia as Iuturas geraes de proIessores de
flosofa. (2004, s/p).
No obstante, a discusso desse periodo Ioi marcada, segundo
Gallina (2004), pela discusso acerca dos temas e conteudos a serem
ensinados. Em 1989 e 1994 surgiram dois manuais que traziam varios temas
e conteudos que perpassavam algumas correntes flosofcas, objetivando
auxiliar o professor em suas atividades pedaggicas: Filosofando
(ARANHA, 1989) e Convite a hlosoha (CHAUI, 1994). O primeiro deles
traz em sua apresentao um vis marxista e o segundo, por meio de uma
abordagem mais historico-tematica dos temas e conteudos flosofcos,
reconstroi historicamente os temas que Ioram objeto da problematizao
flosofca, apresentando o modo como varios flosoIos os perspectivaram.
Esses manuais Ioram largamente utilizados pelos proIessores de Filosofa,
pois, de certo modo, traziam de Iorma sintetizada varios temas e autores
que poderiam ser trabalhados por eles.
23

Diante da explanao acerca do modo como o ensino da Filosofa esta
sendo tratado no Brasil, podemos indicar que as questes que o envolvem so
debatidas no contexto atual. Porm essas questes muitas vezes se concentram
em trs preocupaes que norteiam as pesquisas: (1) o entendimento da
importncia do ensino da Filosofa para a sociedade, para a cultura e para a
23
Esses manuais de Filosofa, segundo as autoras, Ioram elaborados com o intuito de
Iornecer um material para os estudantes de Filosofa do Ensino Mdio. No entanto, o
material mais utilizado nos cursos universitrios. O livro Convite a hlosoha, no ano de
2003, ja estava na sua 13 edio. O mesmo ocorreu com o livro Filosofando, que, em
2003, estava na 3 edio, sem computar, neste trabalho, as varias reimpresses Ieitas
nesse perodo.
Iormao critica do homem; (2) a refexo sobre os temas e conteudos a serem
ensinados e sobre o curriculo; e (3) a busca do entendimento metodologico
do ensino da Filosofa. Notamos nesse contexto uma escassez de pesquisas
que problematizem a relao do flosoIo com a tareIa que lhe confada: ser
proIessor de Filosofa,
24
a no ser quando o entendimento do ser professor de
Filosoha esta vinculado a escolha dos mtodos e conteudos a serem ensinados
e ao entendimento da importncia do ensino da Filosofa. Talvez isso tenha
reafrmado um posicionamento pedagogico a partir de uma problematizao
educacional dos mtodos e conteudos e de um posicionamento flosofco sobre
a importncia desse ensino.
No queremos neste artigo negar o justo posicionamento afrmando
que todo o debate que existiu no Brasil sobre o ensino da Filosofa tenha
sido importante e necessario, ao contrario, concordamos que, se ele no
tivesse existido, a situao do ensino da Filosofa estaria muito pior. Todo
esse debate Iez e continua Iazendo parte disso que podemos chamar de
momento histrico do ensino da Filosofa no Brasil. Nossa inteno Ioi
delinear e, de algum modo, destacar como o debate circulou ao redor
dessas questes.
Referncias
ANPOF. Associao nacional ae Pos-graauao em Filosoha. Disponvel
em: www.anpoI.org.br~. Acesso em: 15 mar 2006.
APPEL, E. J. Filosoha nos Jestibulares e no Ensino Meaio. Cadernos
Pet-Filosofa. n. 2, 1999. Disponivel em: http://www.flosofa.uIpr.br/pet/
cadernos/numero2/emmanuel.pdf>. Acesso em: 01 abr 2007.
ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando: introduo a
flosofa. So Paulo: Moderna, 1989.
ARANTES, P. et al. A hlosoha e seu ensino. Petropolis, RJ: Vozes; So
Paulo: Educ, 1996. 2. ed.
24
Alguns autores procuram fazer essa problematizao a partir de um deslocamento
na tematizao do ensino da Filosofa. Dentre eles, podemos destacar as pesquisas dos
integrantes dos grupos de pesquisa coordenados por Silvio Gallo e Walter Kohan.
BRASIL. Decreto de lei no 4.024, de dezembro de 1961. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L4024.htm >. Acesso em: 10 mar
2006.
BRASIL. Decreto ae lei no 68.065, 14 de janeiro de 1971. Disponvel em:
http://www.histedbr.Iae.unicamp.br/navegando/Iontesescritas/7GovMilitar/
artigo_003.html>. Acesso em: 21 mar 2006.
BRASIL. Decreto de lei no 5.692,11 de agosto de 1971. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L5692.htm>. Acesso em: 21 mar
2006.
BRASIL. Decreto de lei no 9.394, dezembro 1996. Disponivel em: http://
www.consumidorbrasil.com.br/consumidorbrasil/textos/legislacao/l9394.htm>.
Acesso em: 21 mar 2006.
BRASIL. Projeto de Lei n. 3178/97.
BRASIL. Decreto de lei no 11.684, 2008. Disponivel em: http://www.
planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11684.htm>. Acesso em:
24 nov 2008.
COSTA, J. C. A situao do ensino flosofco no Brasil. In: .
Panorama aa Historia aa Filosoha no Brasil. So Paulo: Cultrix, 1959.
CNPQ. Curriculum lattes. In: CNPq. Disponvel em: <lattes.cnpq.br~.
Acesso em 20 jan 2006.
CNPQ. Pagina ofcial do CNPq. In: CNPq. Disponivel em: www.cnpq.br>.
Acesso em 20 jan 2006.
CNPQ. Pagina ofcial do Diretrio dos grupos de pesquisa no Brasil.
Disponivel em: http://www.cnpq.br/gpesq/apresentacao.htm~. Acesso
em: 05 abr 2007.
CHAUI, M. O que ser educador hoje? Da arte a cincia: a morte do
educador. In: BRANDO, C. At all. O educador hoje. 10. ed. Rio de
Janeiro: Graal, 1992. p. 51-70.
FAVERO, A. A. et al. O ensino da flosofa no Brasil: um mapa
das condies atuais. Cad. CEDES., Campinas, 2004. v. 24, n.
64. Disponivel em: http://www.scielo.br/scielo.php?scriptsci
arttext&pidS0101-32622004000300002&lngpt&nrmiso~.
Acesso em: 01 Dez 2006.
GALLINA, S. F. S. A disciplina de flosofa e o ensino Mdio. In: GALLO,
S.; KOHAN, W. Filosoha no ensino meaio. Petropolis: Vozes, 2000. p.
34-46.
GALLINA, S. O ensino da flosofa e a criao de conceitos. In: Cad.
CEDES., Campinas, 2004. v. 24, n. 64.
GALLO, S.; KOHAN, W. Apresentao. In: . Filosoha no ensino
mdio. Petropolis: Vozes, 2000. p. 7-10.
GALLO, S. Educao, Ideologia e a construo do sujeito. Disponvel
em: www.educacaoonline.pro.br/educacaoideologia.asp?Iidartigo183>.
Acesso em: 10 nov 2004.
GALLO, S. A Iuno da flosofa na escola e seu carater interdisciplinar. In:
Centro ae Referncia em Eaucao Mario Covas. Disponivel em: www.
crmariocovas.sp.gov.br/pdf/ccs/pebII/silvio_gallo.pdf>. Acesso em: 03 abr 2007.
GELAMO, R. P. Re-visitando as refexes kantianas sobre a importncia da
educao, do ensino e do flosoIar. In: Itinerarios ae hlosoha aa Eaucao.
Portugal: Porto, 2007. n. 2. p. 77-91.
GELAMO, R. P. O ensino da flosofa e o papel do proIessor flosoIo em
Hegel. In: Trans/Form/Ao. Marilia, 2008. v.31, n. 2.
GUIDO. H. A. O. A flosofa no ensino Mdio: uma disciplina necessaria.
In: GALLO, S.; KOHAN, W. Filosoha no ensino meaio. Petropolis: Vozes,
2000. p. 81-93.
HORN, G. B. Do ensino da flosofa a flosofa do ensino: contraposies
entre Kant e Hegel. In: REUNIO ANUAL DA ANPED, 26, 2003. Poos
de Caldas. Anais eletrnicos... Poos de Caldas: ANPED. Disponivel
em: http://www.anped.org.br/reunioes/26/trabalhos/geraldobalduinohorn.rtf>.
Acesso em: 10 dez 2006.
HORN, G. B. A presena da flosofa no curriculo do Ensino Mdio
brasileiro: uma perspectiva historica. In: GALLO, S.; KOHAN, W.
Filosoha no ensino meaio. Petropolis: Vozes, 2000. p. 17-33.
LEPRE, R. M. A indisciplina na escola e os estgios de desenvolvimento
moral na teoria de Jean Piaget. 182 p. Dissertao (Mestrado em Educao)
Universidade Estadual Paulista 'Julio de Mesquita Filho. arilia, 2001.
MAUGE, J. O ensino da flosofa: suas diretrizes. In: Revista Brasileira
ae hlosoha. So Paulo, 1955. v.5, Iasc. 4, n. 20. p. 642-649.
NOVELLI, P. G. A. O ensino da flosofa segundo Hegel: contribuies
para a atualidade. In: Trans/Form/Ao. Marilia, 2005. v. 28, n. 2. p.
129-138.
PAGNI, P. A. A flosofa da educao de Anisio Teixeira: da doutrina
politica a teoria da investigao. In: Especiaria: Revista da UESC. Ilhus,
jan/dez 2000. ano III, n. 5 e 6. p. 33-58.
PAGNI, P. A. Do Manifesto de 1932 construo de um saber
pedaggico: ensaiando um dilogo entre Fernando de Azevedo e Ansio
Teixeira. Ijui: Editora Unijui, 2000a.
PAGNI, P. A. A constituio da flosofa da educao de Anisio Teixeira
(1930-1934): entre a doutrina flosofca e a critica pedagogica. In:
MONARCHA, C. (org.) Anisio Teixeira. a obra de uma vida. Rio de
Janeiro: DP&A Editora, 2001. p. 153-192.
PAGNI, P. A. O ensino da flosofa nas obras de Kant, de Hegel e de
Nietzsche: uma breve analise historico-flosofca. In: Reexo e ao.
Revista do departamento de educao. UNISC: Santa Cruz do Sul, jul./
dez. 2002. v.10, n.2. p. 111-135.
PAGNI, P. A. Anisio Teixeira. Experincia refexiva e projeto democratico:
a atualidade de uma flosofa da educao. Petropolis: Vozes, 2008.
SANTOS, L. R. Kant e o ensino da Filosofa. Filosoha Socieaaae
Portuguesa ae Filosoha. Lisboa. primavera 1988. vol. II, n. .
SILVEIRA, R. J. T. O aIastamento e o retorno da flosofa ao segundo grau
no perodo ps-64. Pro-posies. Campinas, 15 nov 1994. vol.5. n. 3.
TEIXEIRA, A. Aspectos Americanos da Educao. Salvador: Tipographia
S. Francisco, 1928.
TEIXEIRA, A. A Pedagogia de Dewey (Esboo da theoria de educao de
John Dewey) In: DEWEY, J. Vida e Educao. Trad. Ansio Teixeira. So
Paulo: Melhoramentos, 1930a.
TEIXEIRA, A. Por que escola nova? Bahia: Livr. e Typ. do Commercio,
1930b. Boletim n.1, Associao Bahiana de Educao.
TEIXEIRA, A. Mestres de amanh. Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos. Rio de Janeiro, out/dez 1963. v.40, n.92. p.10-19.
TEIXEIRA, A. O problema de Iormao do magistrio. Revista Brasileira
de Estudos Pedaggicos. Brasilia, out/dez 1966. v.46, n.104. p. 278-287.
TEIXEIRA, A. A Cincia e a arte de educar. In : Revista Brasileira de
Estudos Pedaggicos. Educao e o Mundo Moderno. So Paulo:
Companhia editora Nacional, 1969. p. 25-35.
TEIXEIRA, A. Democracia e educao. Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos. Educao e o Mundo Moderno. So Paulo: Companhia
editora Nacional, 1969. p. 205-221.
TEIXEIRA, A. Filosofa e educao. Revista Brasileira de Estudos
Pedaggicos. Educao e o Mundo Moderno. So Paulo: Companhia
Editora Nacional, 1969b. p. 9-25.
TEIXEIRA, A. Pequena introauo a Filosoha aa Eaucao. a escola
progressiva ou a transformao da escola. 6. ed. Rio de Janeiro: Editora
DP&A, 2000. |Edio Comemorativa 100 anos|
TOMAZZETI, E. Filosofa no ensino mdio e seu proIessor: algumas
refexes. Revista do centro de educao, Santa Maria. v. 27, n. 2, p. 69-
75, 2002. Disponivel em: http://coralx.ufsm.br/revce/>. Acesso em: 04 abr
2007.
USP. Pagina ohcial ao curso ae hlosoha aa USP. Disponivel em: http://
www.Ifch.usp.br/dI/site/departamento/historico.php>. Acesso em: 19 abr 2007.
Data de registro: 18/03/09
Data de aceite: 03/03/10

O Ensino Da Filosofia No Brasil (7973-30854-1-PB

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

O Ensino Da Filosofia No Brasil (7973-30854-1-PB

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Educao e Filosofa Uberlndia, v. 24, n. 48, p. 331-350, jul./dez. 2010.

ISSN 0102-6801 331

You might also like