Universidad Autnoma del Estado de Mxico Facultad de Artes Maestra en Estudios Visuales Hugo Alberto Buenrostro Silverio Yo habra

querido ser artista

para crear un mundo solidario para ejercer de anarquista y vivir como un millonario!

El arte de ser artista

Tratar de hablar de algn tema a travs de una obra literaria a veces resulta complicado ya que aborda demasiadas cosas y complejidades como es el caso de El mapa y el territorio donde se nos pone por delante la vida de un artista como llega a la cspide y que es por lo que pasa estando en ese mundo, que al parecer resulta no ser lo que el espera, este personaje es Jed Martin. En la novela vemos sus relaciones personales, con su padre y con dos chicas a las que abandona por convertirse en el hombre exitoso, en una sociedad marcada por el consumismo y el abandono. Cosas por la que tiene que pasar para convertirse en artista. A Jed le interrogaran en numerosas ocasiones sobre lo que, en su opinin, significaba ser artista. No habra de encontrar nada interesante ni muy original que decir, exceptuando una sola cosa que en consecuencia repetira casi en cada entrevista: ser artista, en su opinin, era ante todo ser alguien sometido. Sometido a mensajes misteriosos, imprevisibles, que a falta de algo mejor y en ausencia de toda creencia religiosa haba que calificar de intuiciones; mensajes que no por ello ordenaban de manera menos imperiosa, categrica, sin dejarte la menor posibilidad de escabullirte, a no ser que perdieras toda nocin de integridad y de respeto por ti mismo. Esos mensajes podan entraar la destruccin de una obra, y hasta un conjunto entero de obras, para emprender una nueva direccin o incluso a veces sin un rumbo en absoluto, sin disponer de ningn proyecto, de la menor esperanza de continuacin. En este sentido, y slo en este sentido, la condicin de artista poda calificarse de difcil. En este sentido tambin, y slo en l, se diferenciaba de esas profesiones u oficios a los que rendira homenaje en la segunda parte de su carrera, la que le granjeara un renombre mundial.( Houellebecq, 75-76) Es a partir de que el artista se da cuenta que esta sometido a un mundo donde las imgenes impregnan todo, donde las imgenes nos construyen, es ah donde el artista encuentra su fuente de inspiracin, es decir, en ciertas percepciones en las formas en que codifica esas imgenes es a partir de ese reconocimiento de nuestro ser donde surge el sujeto esttico, el cual mientras que produce, es producido por imgenes o en el caso de los artistas por obras de arte, es un modo de ser relacional que supera la provincia cultural de arte y encarna verdades del ser.

Jed nos lleva a construir su obra desde lo ms natural basndonos en lo comn, en su propia vida, la cual en si misma es representacin de una obra de arte, donde se manifiesta la soledad, el xito, el sexo, el mercantilismo, entre otras cosas, las cules se muestran as como son, sin ninguna mascara, en ese sentido Jed no busca hacer cuadros hermosos busca transmitir lo que siente, lo que lo rodea y de un arte que existe en todos los lados como si fuera aliento.

Es por eso que Jed haba guardado algunos dibujos de Genevive y segua pensando que posean un verdadero valor. A veces se deca que el arte debera quiz parecerse a aquello, a una actividad inocente y alegre, casi animal, haba habido opiniones en este sentido, pinta como un pintor de verdad. Cuando escasea el arte (el objeto), lo artstico se expande y colorea todo y ah donde antes haban obras, ahora hay la experiencia. El triunfo de la esttica al ser cultivado, difundido, consumido, celebrado, vuelve el mundo ms carente de obras de artes. (Michaud ) Michaud en su libro el arte en estado gaseoso, argumenta que las obras de arte han sido reemplazadas por dispositivos y procedimientos que funcionaran como obras y que a su vez, produciran la experiencia artstica. Por eso al hablar de los mapas que construye Jed hablamos como menciona el critico de arte Patrick Kchichian(personaje tambin de el Mapa y el territorio) son creaciones desmedidas, Desde las primeras lneas, asociaba el punto de vista del mapa o de la imagen satlite con el punto de vista de Dios. Con la profunda tranquilidad de los grandes revolucionarios, escriba, el artista un hombre muy joven se aparta, desde la pieza inaugural, en que nos da acceso a su mundo, de esa visin naturalista y neopagana en la que nuestros contemporneos se extenan buscando la imagen del Ausente. No sin una valerosa audacia, adopta el punto de vista de un Dios que coparticipa al lado del hombre en la (re)construccin del mundo.( Houellebecq, 56) El momento de crear el artista asume su papel divino deja de ser el humano comn y corriente y se vuelve una serie de experiencias y sensaciones que van cargadas de toda una cultura en la que ha crecido y con la que tiene contacto en el da a da, es poner en juego sus experiencias de esta manera puede construir y reconstruir el mundo, es as como se construye y es construido el artista a travs de su obra pero tambin a travs de sus relaciones sociales, para poder ser un artista es necesario que exista un sistema econmico social que lo avale y respalde, por eso busca producir, por que en el producir esta su validez como artista. La inflacin de la produccin artstica hasta su extenuacin lo que paradojamente, implicara la evaporacin del arte por su exceso, generando una abundancia de obras y consecuentemente, la carencia de significados; la racionalizacin, la estandarizacin y la transformacin de la experiencia

esttica en producto cultural, como algo que pudiera ser consumido masivamente, (Michaud) As la cuestin de la belleza es secundaria en la a pintura, a los grandes pintores del pasado se les consideraba tales cuando haban desarrollado una visin del mundo a la vez coherente e innovadora, lo cual significa que pintaban siempre de la misma manera, que utilizaban siempre el mismo mtodo, los mismos procedimientos para transformar los objetos del mundo en objetos pictricos, y que esta manera que les era propia no haba sido empleada nunca antes. Se les apreciaba an ms como pintores cuando su visin del mundo pareca exhaustiva, pareca aplicable a todos los objetos y todas las situaciones existentes o imaginables. (Houellebecq, 24) Es as que el artista se vuelve artista al repetirse y en esa repeticin encuentra su estilo su forma de crear su forma de ser el mismo, en ese repetirse en donde puede o no ser aceptado por sus iguales y por las instituciones que ms adelante lo avalaran como el gran artista, es en ese momento donde se le abrirn las puertas de ese campo llamado arte, y esta aceptacin de los otros es lo que lo definir como un ser social Qu es lo que define a un hombre? Cul es la primera pregunta que se le hace a un hombre cuando quieres informarte de su estado? En algunas sociedades le preguntan primero si est casado, si tiene hijos; en las nuestras, se le pregunta en primer lugar su profesin. Lo que define ante todo al hombre occidental es el puesto que ocupa en el proceso de produccin, y no su estatuto de reproductor.( Houellebecq, 113) Las mismas preguntas que se le hacen a Jed Martin o que el mismo Michel Houellebecq, se hace a travs de este personaje, son las preguntas que nos acompaan en el quehacer diario no importa lo que seamos o lo que somos, solo tendremos en un valor en el momento en que eso este puesto como algo que se pueda comprar o a lo que se puede acceder y entre ms sea mucho mejor, as somos definidos como seres en una sociedad de consumo. En mi vida he conocido a varios individuos que queran ser artistas y a los que les mantenan sus padres; ninguno consigui triunfar. Es curioso, podra creerse que la necesidad de expresarse, de dejar huella en el mundo, es una fuerza poderosa; y, sin embargo, por lo general, no basta. Lo que mejor funciona, lo que empuja a la gente con la mayor violencia a superarse sigue siendo la pura y simple necesidad de dinero.( Houellebecq, 29) Retratos de una realidad Los oficios es la serie de obras con la que Jed Martin ser catapultado al xito y son una serie de retratos de personalidades de todos los sectores captados en el ejercicio de su profesin. Lo que Jed busca en sus primeros cuadros de la serie oficios sencillos, es rendir, reconocer poner nuevamente en el mundo aquellos sujetos que pasan desapercibidos, o que estn en peligro de extincin como esas especies raras

que hay que proteger o tener un registro de ello por que en cualquier momento dejaran de ser parte de esta sociedad y nadie notara que ya no existen, que ya no forman parte del sistema que fueron remplazados por procesos ms modernos, un carnicero y un gerente de un bar son en si una imagen, un cuadro una pintura, pero no son la imagen de un carnicero y un gerente de bar, son algo ms, son retratos pero no de ellos sino de una serie de experiencias de una sociedad de una forma de vida que estaba desapareciendo. De esta forma, el rostro humano convertido en retrato, cuadro mural, escultura y/o dibujo est presente en la vida social, en la conquista amorosa, en el trabajo, en la guerra, en las fiestas, en el comercio, en las religiones. Poder. Dominio. Trascendencia. Sublimidad. Asco. Repulsa. El alfa y el omega filosfico corroen y amalgaman esta masa excepcional hecha de huesos y msculos y que nos muestra su belleza y fuerza desde hace ms de 10.000 aos. En este crneo, no muy grande, se guarda todo lo que el hombre es, lo que fue y lo que ser. Nosotros pintamos o esculpimos su exterioridad, pero araamos, acariciamos, golpeamos la tela, la madera o el muro buscando la profundidad de su drama y excelsitud. Jed en Los oficios, rompe difcilmente, y se nota que esta ruptura le cuesta muchos esfuerzos, que se esfuerza por mantener, en la medida de la posible y por medio de diversos artificios, la ilusin de un fondo realista posible. En el cuadro, Houellebecq est delante de un escritorio recubierto de hojas escritas o a medio escribir. Detrs de l, a una distancia de unos cinco metros, la pared blanca est totalmente tapizada de hojas manuscritas pegadas unas contra otras, sin el menor intersticio. Irnicamente, subrayan los historiadores, en su trabajo Jed Martin parece otorgar una enorme importancia al texto, polarizarse en el texto desprovisto de toda referencia real (Houellebecq, 133) Pero Jed no se queda ah y vas ms all presentando tambin a los oficios empresariales donde busca mostrar imagen relacional y dialctica del funcionamiento de la economa en su conjunto, presentndonos un cuadro donde vemos claramente el futuro de las sociedades, la conversacin de palo alto donde vemos a Bill Gates y Steve Jobs, que son la ejemplificacin misma del progreso y del avance desmedido de la tecnologa, el poder, del dinero. Nos muestra en estas obras el valor del dinero y que entre ms poder tengas mas vales, no importas por lo que eres, sino lo que tienes, el poder econmico con el que te desenvuelves. En un mundo en que todo se vuelve cada vez ms interactivo, parece broma creer que la supuesta interactividad del arte posea an la capacidad de provocar experiencias vivas en el pblico. Con eso, el arte estara ms cerca de la moda, del clip , del mundo orientado al consumismo exacerbado que de una posible bsqueda metafsica. Jed entiende esto de maravilla se da cuenta de que vive en un mundo de oferta y demanda y sabe que tiene que jugar dentro de ese campo, pero aun siendo parte del juego tiene una visin de lo social y es lo que se percibe en toda su obra.

Por eso el xito de su obra de los oficios no se basa en los hombres o mujeres ah plasmados, se cimenta en lo que representan en lo que nos quieren decir en esa gama de colores, experiencias formas de apreciar el mundo y en el contexto histrico donde fueron creados de todo eso y ms nos hablan estos retratos de Jed Martin. As, en los cuadros de los oficios de Marin, el rostro en el retrato, es como articulador de emociones, ofrece un amplio campo de observacin e interpretacin donde son visibles todos los estados de la interioridad que el retratado no quiere mostrar. Es una forma de actuacin donde aflora: el egosmo, la egolatra, el ansia de poder, las carencias, la necesidad afectiva, la ira, el terror, la desconfianza, los celos, el yo oculto, todo este continente de sensaciones que atenazan el inconsciente y que se se arrastra en cada pintura. En este mar de rostros: Cul es el mo, el del otro, el de ella? El real, el autntico? Son muchas las respuestas y todas falsas.

Referencias Houellebecq, Michel. Anagrama 2011 El mapa y el territorio. Traduccin: Jaime Zulaika

Michaud, Yves. El arte en estado gaseoso, Fondo de Cultura Econmica. 2012 Maffesoli, Michel, En el crisol de las apariencias. Para una tica de la esttica. Siglo XXI, Mxico, 2007.