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AFRONTANDO UNA NUEVA ETAPA

A quienes, en esta vida, les ha llegado el gran momento de adquirir un nuevo conocimiento que les ayudar a cambiar sus vidas y, por tanto, sus destinos, es posible que ese hecho les parezca algo maravilloso, fascinante o increble. El conocimiento al que me estoy refiriendo es al esotrico aunque, como es obvio, un cambio interno o de conciencia tambin nos puede venir por otras fuentes. Suele ocurrir que las personas que ya han estado en contacto con esas ense anzas en otras vidas anteriores, vuelvan a contactar con ellas con el fin de adquirir o prepararse para la iniciaci!n, si es que se lo merece y en su anterior vida no se desvi! hacia el lado negativo o de la magia negra. "uede ocurrir que se dediquen durante a os a ir de conferencia en conferencia, de #maestro$ a #maestro$, de escuela en escuela, y entre tanto leer un mont!n de libros de muy variados autores. Evidentemente algo aprendern, tanto en conocimientos ocultos como en otros de auto%ayuda y espiritualidad, pero si no lo aplican a sus vidas poco adelantarn respecto a lo previsto en sus destinos. Son pocos los que se centran en un solo lugar o escuela, pero los que lo hacen e&traern mucho ms beneficio que los que andan de un lado para otros, y de stos #pocos$ son menos a'n los que se inscriben y pertenecen a una escuela inicitica donde poder continuar en esta vida. En los muchos a os que llevo en el mundo del ocultismo he conocido (a travs de su literatura( tres escuelas que me han ense ando mucho y que, por tanto, me han sido muy 'tiles tanto para adquirir conocimientos como para mi propio desarrollo espiritual. )ay otras escuelas, como es natural, pero para m son de menor importancia en todos los sentidos, por tanto, escuelas de ocultismo muy reconocidas desde hace un siglo hay tres y son las siguientes* +a ,raternidad -osacruz de .a& )eindel (escuela inicitica(/ la Escuela Arcana de Alice 0ailey/ y la Sociedad 1eos!fica de .me. 0lavats2y. +a escuela Arcana y la 1eos!fica son escuelas cuyas ense anzas proceden de oriente y fueron dadas por unos .aestros iniciados muy conocidos por su relaci!n con ese lugar misterioso llamado Shamballa. +a ,raternidad -osacruz es una Escuela para occidente cuya ense anza procede de los ms grandes iniciados de la 1ierra, por tanto, su filosofa es ms fcil de entender y asimilar que las otras de tipo oriental. +as primeras ayudan a cualquier persona que #busque$ y se esfuerce por progresar espiritualmente en esta vida y sean del continente que sean/ sin embargo la -osacruz es una escuela para los aspirantes espirituales de occidente. +a iniciaci!n se puede alcanzar por diferentes caminos, y las ense anzas ocultas de estas escuelas es uno de ellos, sin embargo, lo mismo que es me3or pertenecer y centrarse en una escuela que andar buscando de un sitio para otro, tambin es me3or pertenecer a una escuela inicitica occidental que a otras cuyos lengua3es son a veces imposibles de comprender y de traducir. Esto no significa que esas escuelas sean peores que la -osacruz, lo que digo es que la -osacruz es diferente porque tiene una formaci!n que va desde los primeros pasos como un simple estudiante hasta la preparaci!n adecuada y necesaria para alcanzar las correspondientes iniciaciones seg'n el esfuerzo y sacrificio que el aspirante espiritual haga. +a iniciaci!n es un despertar y una elevaci!n de la conciencia como efecto del poder espiritual adquirido en una o varias vidas, por tanto, nadie la puede conceder a cambio de favores, dinero, ni nada parecido. 4sta debe ser merecida gracias al amoroso y desinteresado servicio a la humanidad y por otros ideales elevados llevados a la prctica, normalmente, en varias vidas. As es que, generalizando, quien contacta con una de estas escuelas, no s!lo trae ya un gran baga3e de otras vidas sino que, adems, debe continuar ese traba3o de una manera persistente y precisa a la vez que despacio pero sin pausa. Estudiante de ellas puede ser cualquiera porque tienen centros donde imparten sus ense anzas y hacen sus servicios ocultos y devocionales o bien lo pueden hacer por correspondencia. "ero el primer paso serio e importante es
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el llamado #probacionismo$ que es cuando la persona interesada se compromete seriamente a traba3ar por su Espritu/ este paso es previo al de discipulado cuando, como la palabra indica, se es discpulo de un .aestro. "or consiguiente, el que desea hacerse voluntariamente probacionista debe tener claro que debe respetar y cumplir las normas y hacer los e3ercicios y servicios que la escuela tiene para acelerar su desarrollo espiritual. 5aturalmente que, cuanto ms preparado moral, intelectual y espiritualmente est menos le costar al aspirante y si, a la vez, ha vencido o no ha cado en ciertos vicios que suelen dominar (alcohol, tabaco, drogas, crtica, espiritismo, 6( ms poder tendr para superar otras pruebas ms sutiles. +a vida cotidiana de un aspirante a la iniciaci!n, que conecta en esta vida con una escuela seria de ocultismo, es algo fcil en sus primeros grados (interesado o estudiante( pero bastante ms difcil para algunos en el grado de #"robacionista$. En el primer grado no hay obligaciones pero, adems de la adquisici!n del conocimiento oculto, el estudiante debe acostumbrarse a hacer toda una serie de e3ercicios ( concentraci!n, meditaci!n y observaci!n( o llevar a la prctica durante el da la oraci!n, el discernimiento, la devoci!n a 7ios, el servicio a los dems y el dominio de la mente para que no piense por s misma y para utilizarla con el fin de no pensar mal y evitar malos deseos y sentimientos. "ero para el probacionista, adems de todo eso* +as lecturas y ense anzas deben ser meditadas/ los e3ercicios espirituales deben ser hecho con el coraz!n/ (devoci!n y adoraci!n a 7ios( la observaci!n del mundo y la propia observaci!n deben ser hechas con responsabilidad, profundidad y franqueza para poder corregir las actuaciones o e&presiones/ la palabra deber controlada para que no critique u ofenda/ la mente no debe pensar por s misma sino que debe estar atenta a lo que ocurre para que sus respuestas sean responsables y bienintencionadas/ en las ma anas debe haber una auto%programaci!n para tener una actitud positiva en todo lo que se haga durante el da/ por las noches es revisar esa auto%programaci!n para ver d!nde se ha fallado/ y durante el da se procurar hacer todo como si fuera para 7ios. Si bien es cierto que el aspirante cae muchas veces en tentaciones y pruebas, tambin lo es que gran culpa es de que no sabe escuchar a la vez que habla demasiado o pretende saber mucho. )ay un proverbio que dice que la sabidura viene de saber escuchar y que el arrepentimiento tiene su mayor causa en el hablar/ por consiguiente, el principiante en el mundo del ocultismo as como los propios ocultistas, deberamos tener esto muy presente puesto que todos (unos ms y otros menos( metemos la pata de alguna manera, bien por pensar mal o no entender lo que escuchamos o bien porque hablamos sin razonar y sin analizarnos cuando nos e&presamos. 5o es lo mismo or que escuchar, or es permitir que los sonidos o palabras entren en nuestros odos, pero (en la mayora de los casos( sin prestar atenci!n y, como efecto, sin apenar ser conscientes de lo que omos. Escuchar, es permitir lo mismo pero con la atenci!n puesta en quin, c!mo o qu nos hablan, es decir, estando presente como un yo consciente. 8uando somos conscientes en cada momento #presente$ de que somos un 9o que percibe gracias a los sentidos y a la mente, podemos controlar perfectamente nuestros sentidos y, por tanto, escuchar y hablar lo correcto y preciso. Estamos de acuerdo en que esto no es fcil pero eso no significa que sea imposible. )ablar menos y escuchar ms, no es pensar en lo que se va a decir a la vez que se escucha y menos a'n si la intenci!n es de decir o responder con prepotencia, superioridad, orgullo, etc. Es todo lo contrario, escuchar con humildad ( con intenci!n de aprender, con compasi!n, con tolerancia, con comprensi!n, con amor..( con una actitud meditativa, receptiva, interesada y serena. )ay una gran diferencia entre escuchar desinteresadamente y escuchar con humildad y compasi!n/ como tambin la hay en or y en escuchar buena m'sica (clsica y sacra

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principalmente( 8uando se escucha de esta manera se estimulan buenos sentimientos, hay paz interior, se eleva la vibraci!n de los cuerpos y nos hacemos ms sensibles a la influencia de nuestro 9o superior. 8uando varios aspirantes espirituales se 3untan y hablan sin control y sin razonamiento previo, a'n con la intenci!n de estar en armona, es ms fcil que haya contradicciones y malos pensamientos sobre lo que dicen otros que si todos hablaran solamente cuando tengan algo importante que decir y previo discernimiento. Es ms, adems de ser buenos oyentes, deberamos ser unos interlocutores simpticos, conciliadores, tolerantes y comprensivos. -esumiendo este tema diremos que escuchar con atenci!n y consciencia desarrolla el Alma 8onsciente y trae equilibrio y progreso. "odramos interpretar estos 'ltimos prrafos como una importante y correcta preparaci!n para hacerse probacionista puesto que el probacionista promete esforzarse por subyugar su naturaleza inferior o personalidad al 9o superior. Alguna vez se ha dicho que esta promesa es similar a la que se hacen dos personas cuando se casan, y es que, en verdad, que algo de parecido tienen. En el matrimonio prometen ante 7ios amarse, respetarse y ayudarse/ mientras que en el compromiso que hace un probacionista tambin promete ante 7ios (y ante un elevado iniciado( dedicar su vida a servir amorosa y desinteresadamente a 7ios y al pr!3imo y a purificar su personalidad y carcter. Este es el significado del compromiso del aspirante para hacerse probacionista, aunque el ritual no lo diga literalmente as. )ay que tener en cuenta que el aspirante (una vez recluido en la soledad y el silencio( mantiene una mano en el coraz!n y otra sobre la 0iblia en el momento de hacer la promesa. Adems, y por dar alg'n dato ms puesto que los probacionista y discpulos tienen prohibido comentar ciertas hechos, el momento elegido para esa promesa se calcula seg'n la fecha y lugar de nacimiento y seg'n la latitud y longitud donde se viva entre otras cosas. As es como el probacionista da ese paso tan importante (si de verdad lo lleva a cabo durante toda su vida( que hace que desde ese momento (puesto que incluso se siente la presencia etrica del iniciado( este conectado a ese gran iniciado representante de la escuela u orden oculta. El compromiso del probacionista hace que (entre otras cosas( no pueda comer carne ni utilizar pieles de animales, pero tambin tiene otras muchas venta3as para la salud psquica y fsica. A partir de ah el probacionista que cumpla con sus deberes y responsabilidades estar protegido de ataques psquicos tanto en estado de vigilia como en los mundos superiores mientras duerme/ cuanto ms purifique sus cuerpos ms brillar su aura y ms fcil tendr dicho iniciado o sus discpulos ayudar al probacionista. :tra de las #venta3as$ del probacionista es que es puesto a prueba por dichos iniciados para ver su fortaleza ante las tentaciones que le pueden hacer caer en sus puntos ms dbiles. Son muchos los probacionistas e incluso discpulos que se han rendido, se han aburrido por no saber buscar los alicientes espirituales debidos, se han derrumbado a causa de su vuelta a los vicios que ya haban superado, se pierden buscando lo fenomnico o de3ndose llevar por falsos maestros, o lo de3an decepcionados por determinados hechos que, despus de un tiempo, comprenden que no son tales. A partir de entonces ya quedan desligados del .aestro o ;niciado, pierden su gua y protecci!n incluso en los traba3os que hacan por las noches en los mundos superiores. Si queremos definir en pocas palabras el probacionismo lo haramos en dos frases* "rimera* que al igual que el cuerpo fsico necesita alimento para mantenerse vivo y en buen estado de salud, as mismo debe el probacionista alimentar el Alma/ y Segunda* que debe olvidarse de su pasado personal y mirar al futuro con sus ms elevadas aspiraciones espirituales. 8uando nos comportamos como verdaderos probacionistas elevamos las vibraciones de nuestros cuerpos y nos armonizamos con los mundos espirituales/ cundo volvemos a los vicios y costumbres del pasado creamos mala salud psquica y

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fsica y nos creamos un 2arma bastante ms duro que el que hubiramos creado si no nos hubiramos conectado a una escuela seria y no nos hubiramos hecho probacionistas. 9 es que, si todo el mundo tuviera la posibilidad de ver de antemano el sufrimiento que nos espera despus de la muerte tras una vida perdida de vicio y maldad, escucharamos y razonaramos ms y nos dedicaramos a hacer el bien en pensamiento, palabra y obra. 7e los que en esta vida no les ha llegado la hora de contactar con una escuela seria de ocultismo, (con todo lo que eso conlleva respecto al desarrollo espiritual( la mayora no se paran a pensar en que e&isten y tienen lo que tienen gracias a 7ios y a toda la humanidad del pasado (puesto que todo lo creado y e&istente hoy es gracias a las obras y descubrimiento del pasado( y a la del presente que crean traba3o, cultivan alimentos y hacen que podamos vivir me3or. "ero el estudiante de ocultismo, y ms a'n el probacionista, saben esto as como que tambin debemos dar gracias a las otras creaciones y 3erarquas que 7ios ha creado y que colaboran con nuestro desarrollo. Si nos paramos a pensar y a meditar lo maravilloso que es vivir con amor hacia todo lo que nos rodea/ vivir para ayudar al pr!3imo all donde nos encontremos y por los medios que tengamos/ admirar la belleza de la naturaleza/ el valor de la buena m'sica, el arte, la poesa/ y los millones de personas de buena voluntad que hay en el mundo sean de la escuelas, secta o religi!n que sean. Entonces valoraramos mucho ms nuestra vida individual y nos dedicaramos a hacer algo por los dems y a colaborar en la obra de 7ios. 5o hay malas personas en el mundo son personas ignorantes de la verdad, son personas que vienen a ponernos a prueba o a hacernos comprender nuestros errores, son personas que no han llegado a nuestro nivel como nosotros no hemos llegado a otro y por eso no lo comprendemos/ son personas que vienen a devolvernos el 2arma que en un pasado les hicimos a ellos/ son personas, en definitiva, que nos ayudan o al menos as debe verlo el aspirante espiritual.

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