Professional Documents
Culture Documents
I e II Timteo Tito
Aula 6
IBCU
I TIMTEO
DATA PROVVEL LOCAL PROVVEL DESTINATRIOS ORIGINAIS
II TIMTEO
TITO
HEBREUS
62 aD
Filipos (?)
63-64 aD
Roma
62 aD
feso (?)
68 - 70 aD
??
Timteo de Listra Timteo de Listra Tito de Antioquia Cristos-judeus (cooperador de (cooperador de (cooperador de em Roma Paulo) Paulo) Paulo)
I e II TIMTEO Contexto Histrico Timteo era originrio de Listra (Galcia); de pai grego e me judia. Criado na f judaica e em contato com as Escrituras desde a tenra infncia, por obra de sua av Lide e sua me, Eunice (II Tim 1:5). > Se torna cooperador de Paulo a partir de sua 2 viagem missionria. > Assume responsabilidade por pastorear a igreja em feso.
> A igreja havia se expandido consideravelmente e sua organizao, em consequncia, se tornara complexa.
> As posies de liderana local eram cobiadas por alguns, tendo como razo principal o prestgio e a proeminncia do cargo.
> Problemas dessa natureza associados s carncias de um grupo crescente e heterogneo (racialmente, culturalmente, socialmente, economicamente ...) pediam a ateno e acompanhamento especial de homens idneos na f
ESBOO de I TIMTEO
Conf. Bblia Vida Nova. Ed. Vida Nova. 8 ed. 1980
ESBOO de I TIMTEO
Conf. Bblia Vida Nova. Ed. Vida Nova. 8 ed. 1980
NFASES em I TIMTEO
> A carta mostra detalhes fundamentais sobre a igreja no seu estgio inicial: a forma das reunies e dos cultos; a ordenao de lderes; a convivncia do lder com os diferentes grupos que compunham a igreja.
> Aspectos dessa estratgia de atribuio de responsabilidades aos lderes locais adotada por Paulo tem paralelos na literatura antiga, indicando ser uma prtica na sociedade da poca.
NFASES em I TIMTEO
> Outras orientaes provm do ensinamento de Cristo, sendo por isso inusitadas e sem paralelos sociais. Visavam atender e dar normas para grupos especficos: por ex. as vivas, os escravos e os ricos.
> Paulo considera o peso dessa responsabilidade sobre Timteo, reafirmando que a f em Cristo a fora necessria e suficiente para o sucesso do lder como exemplo na igreja de Jesus. A carta a orientao de um mestre a seu discpulo.
I TIMTEO - Anlise
> A carta de carter pessoal e dirigida a um pastor jovem e inexperiente, encarregado de uma igreja importante e complexa (feso). > Como pai espiritual de Timteo e seu mestre, Paulo se preocupa em encoraj-lo e instru-lo em relao questes prticas na vida de uma igreja: Adorao pblica Qualificaes de lderes e obreiros Confrontao e combate a ensino falso Relaes humanas segmentadas: vivas, idosos, escravos
I TIMTEO - Anlise
> A carta um raio-x importante sobre o desenvolvimento da igreja crist na sia na primeira metade do sculo I da era crist. > O mais importante aspecto, porm, a nfase de Paulo sobre a piedade e a dependncia de Deus como fator de sucesso para enfrentar os problemas e os desafios do ministrio. Voc, porm, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque a justia, a piedade, a f, o amor, a perseverana e a mansido. Combata o bom combate da f. Tome posse da vida eterna, para a qual voc foi chamado e fez a boa confisso na
I TIMTEO - Anlise
Voc, porm, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque a justia, a piedade, a f, o amor, a perseverana e a mansido. Combata o bom combate da f. Tome posse da vida eterna, para a q qual voc foi chamado e fez a boa confisso na presena de muitas testemunhas. I Tim 6:11-12
I TIMTEO - Aplicaes
> No h igreja perfeita, os desafios sempre estaro presentes por causa de nossa natureza pecaminosa e da ao de Satans.
(...) mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros. Rom 7:23 (...) nossa luta no contra pessoas, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais. Ef 6:12
I TIMTEO - Aplicaes
> Deus utiliza de dificuldades e problemas a fim de purificar e tornar uma igreja mais confiante, mais forte e mais comprometida com a verdade. Pois necessrio que haja divergncias entre vocs, para que sejam conhecidos quais dentre vocs so aprovados. I Cor 11:19
I TIMTEO - Aplicaes
> Independente da natureza ou extenso de um ministrio no mbito da igreja, ele s ter sucesso na estrita dependncia e alinhamento com Aquele que motiva e capacita. (...) pois Deus quem efetua em vocs tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele. Fil 2:13
ESBOO de II TIMTEO
Conf. HRSTER, G. Introduo e Sntese do Novo Testamento. Edit. Evang. Esperana, 1996.
A. Introduo: saudao e graas (1:1-2) B. Testemunho com ousadia (1:3-18) C. Prontido para o sofrimento (2:1-13)
ESBOO de II TIMTEO
Conf. HRSTER, G. Introduo e Sntese do Novo Testamento. Edit. Evang. Esperana, 1996.
E. Alerta sobre os falsos mestres (3:1-13) F. Firmeza na defesa das Escrituras (3:14-17) G. Fidelidade em proclamar a Palavra (4:1-18) H. Saudaes e beno final (4:19-22)
NFASES em II TIMTEO
> O objetivo principal de Paulo com essa carta fortalecer para a dura tarefa de substitu-lo. > O padro pastoral apresentado essencialmente
NFASES em II TIMTEO
> O nvel de dedicao e comprometimento do ministro Timteo deveria ser comparvel ao de um soldado (compromisso de vida), de um atleta (disciplina para vencer) e de um lavrador (trabalho visando os frutos).
NFASES em II TIMTEO
Nenhum soldado se deixa envolver pelos negcios da vida civil, j que deseja agradar aquele que o alistou. Semelhantemente, nenhum atleta coroado como vencedor, se no competir de acordo com as regras.
O lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a participar dos frutos da colheita. II Tim 2:4-6
NFASES em II TIMTEO
> H uma pitada proftica em relao aos ltimos dias quando Paulo antecipa as dificuldades a serem enfrentadas pela igreja ... (...) vir o tempo em que no suportaro a s doutrina (...) II Tim 4:3 > ... e que s sero vencidas a partir do conhecimento
da Palavra
NFASES em II TIMTEO
Porque desde criana voc conhece as sagradas letras, que so capazes de torn-lo sbio para a salvao mediante a f em Cristo Jesus. Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. II Tim 3:15-17
II TIMTEO - Anlise
> Ao contrrio das primeiras cartas pastorais, quando Paulo gozava de certa liberdade, nesta o apstolo se encontra aprisionado, abandonado por alguns companheiros e prximo de sua morte. Eu j estou sendo derramado como uma oferta de bebida. Est prximo o tempo da minha partida. II Tim 4:6
Voc sabe que todos os da provncia da sia me abandonaram (...) II Tim 1:15
II TIMTEO - Anlise
> Timteo, que provavelmente se acha em feso, aguardado por Paulo em Roma. Mas o apstolo demonstra preocupao que Timteo cumpra seu ministrio. > Paulo aborda temas variados e faz apelos tocantes, em decorrncia da sua situao de prisioneiro. Incluindo algumas de cunho estritamente pessoais (uma capa esquecida, livros, pergaminhos ...) > A preocupao com o ensino falso e as ameaas que representam vida da igreja um ponto comum com a primeira carta.
II TIMTEO - Aplicaes
> As circunstncias difceis e adversas enfrentadas por Paulo, bem como a tristeza gerada por elas no o tornam uma pessoa amarga e sem esperana. A confiana na soberania de Deus e o senso de cumprimento da misso so um exemplo a ser observado e almejado. > Paulo tambm no se torna um egosta. O foco, oraes e palavras (que mais restava?) se mantm colocados sobre aqueles que pode influenciar para o bem e a edificao da igreja.
II TIMTEO - Aplicaes
Ele respondeu: "Voc fala como uma insensata. Aceitaremos o bem dado por Deus, e no o mal? " Em tudo isso J no pecou com os lbios. J 2:10 (...) lembrando as palavras do prprio Senhor Jesus, que disse: H maior felicidade em dar do que em receber ". Atos 20:35 Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam (...) Rom 8:28
Creta
NFASES em TITO
> Marcante nessa carta so as profisses e declaraes de f sobre a corporificao de Jesus. > Orientao especial dada sobre a atitude do cristo em relao ao Estado. > Ao contrrio do carter pessoal das outras cartas pastorais, a de Tito est mais para um escrito de carter oficial e abrangente.
ESBOO de TITO
Conf. Bblia Vida Nova. Ed. Vida Nova. 8 ed. 1980
A. Saudaes a Tito: delegado apostlico em Creta (1:1-4) B. Instrues para reforma da igreja em Creta (1:5-16) C. Instrues quanto pregao da Palavra (2:1-15) D. Instrues finais para os crentes no mundo (3:1-15)
TITO - Anlise
> Paulo designa a Tito para concluir uma obra de fortalecimento da igreja cretense iniciada por ele mesmo, atravs da consagrao de lderes aprovados e capazes. A razo de t-lo deixado em Creta foi
TITO - Anlise
> H preocupao com a influncia destrutiva e a disseminao de legalismo e fbulas judaicas.
> Paulo instrui Tito a agir junto a grupos especficos de pessoas (homens e mulheres, idosos e jovens, escravos e senhores) no sentido de agirem de forma digna com a f crist que professam. > Paulo recapitula a essncia do evangelho salvador e transformador de Cristo como nica sada, fazendo-os lembrar de onde todos saram (inclusive ele) e como Deus foi gracioso em Cristo.
TITO - Anlise
Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente, enquanto aguardamos a bendita esperana: a gloriosa manifestao de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Ele se entregou por ns a fim de nos remir de toda a maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado prtica de boas obras. Tito 2:11-14
TITO - Anlise
Houve tempo em que ns tambm ramos insensatos e desobedientes, vivamos enganados e escravizados por toda espcie de paixes e prazeres. Vivamos na maldade e na inveja, sendo detestveis e odiando-nos uns aos outros. Mas quando se manifestaram a bondade e o amor pelos homens da parte de Deus, nosso Salvador, no por causa de atos de justia por ns praticados, mas devido sua misericrdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Esprito Santo, que ele derramou sobre ns generosamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador. Tito 3:3-6
TITO - Anlise
> Tito exortado a no se lanar em discusses inteis com os legalistas e a rejeitar os que insistiam em causar divises na igreja.
> A carta encerra com algumas recomendaes e pedidos de carter prtico e operacional.
TITO - Aplicaes
> A salvao no uma graa que passa a valer a partir de um futuro escatolgico ou no ps-tmulo: comea AGORA com a transformao gradual e permanente da vida da pessoa que cr e se entrega a Cristo. Se isso no est ocorrendo, h que se refletir sobre que est ocorrendo!
> Como consequncia direta de vidas individuais transformadas, a congregao dessas pessoas (a Igreja de Cristo ...) reflete no coletivo aquilo que Deus faz no individual. Uma igreja problemtica resultado de indivduos com a salvao estagnada.
TITO - Aplicaes
Assim, meus amados, como sempre vocs obedeceram, no apenas em minha presena, porm muito mais agora na minha ausncia, ponham em ao a salvao de vocs com temor e tremor, pois Deus quem efetua em vocs tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele. Fil 2:12-13
(...) Rogo tambm por aqueles que crero em mim, por meio da mensagem deles, para que todos sejam um, Pai, como tu ests em mim e eu em ti. Que eles tambm estejam em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. Jo 17:20-21
AUTORIA de HEBREUS
> A autoria dessa carta gera dvidas e discusses desde o primeiro sculo da era crist. > Orgenes de Alexandria (185-254 aD) identificava as idias como sendo de Paulo, mas no a linguagem e nem a dissertao apresentadas na carta.
AUTORIA de HEBREUS
> J em 95 aD, Clemente de Alexandria cita em seus escritos a carta aos Hebreus. A opinio
AUTORIA de HEBREUS
O estilo do grego polido e retrico; diferente do que Paulo usa em suas cartas. Diferente de Paulo, a apresentao das idias compartimentada de forma ordenada. Figuras de linguagem, vocabulrio, argumentao refletem o estilo alexandrino e filnico. Paulo no apresenta essa influncia cultural. A forma de Paulo citar o Velho Testamento diferente da que usada pelo autor de Hebreus.
AUTORIA de HEBREUS
> A tese da autoria de Apolo se baseia nas seguintes evidncias (Atos 18:24) : Era oriundo de Alexandria ... Era eloquente e erudito ... Era homem poderoso nas Escrituras ...
ESBOO de HEBREUS
Conf. Bblia Vida Nova. Ed. Vida Nova. 8 ed. 1980
C. O sacerdcio de Jesus Cristo (4:14 - 10:18) D. A perseverana dos crentes (10:19 - 12:29)
E. Exortaes, questes pessoais e beno
(13:1-25)
NFASES em HEBREUS
> A abordagens encontradas na carta aos Hebreus foram dirigidas a pessoas familiarizadas com o Antigo Testamento ou que, de alguma forma, ainda estavam presas s suas tradies e prticas. Conheciam as histrias de Moiss, do xodo e da peregrinao no deserto, do tabernculo, bem como os ritos e leis cerimoniais.
NFASES em HEBREUS
> A mensagem da carta categrica: Jesus Cristo a ltima e definitiva Palavra de Deus. Jesus representa a autoridade final. O novo padro pelo qual a Lei passa no crivo e agora interpretada. A morte de Cristo na cruz vai abolir a necessidade de sacrifcios. Passam a pertencer ao passado.
NFASES em HEBREUS
> O ponto em comum com o AntigoTestamento so os testemunhos da f. Eles representam o alicerce para aprender o que fidelidade e no cairmos na f do Novo Testamento a pessoa de Jesus Cristo. A histria de Israel repleta de exemplos negativos e positivos do exerccio da f (ou sua falta).
HEBREUS - Anlise
> O Filho (Jesus) apresentado logo no incio como o meio como Deus nos falou nos ltimos dias. Sobrepondo Sua manifestao de h muito tempo e muitas vezes pelos profetas (1:1-2) > O Filho (Jesus) apresentado como sendo superior aos anjos e sustentador do Universo. Sendo a glria visvel de Deus e a expresso exata dEle !!! (1:3-8) > O recado comunidade de judeus espalhados pelo mundo bem clara: Jesus a suprema revelao de Deus aos homens !
HEBREUS - Anlise
> Ao longo da exposio da obra redentora de Cristo como Deus-homem e sua superior posio atribuda por Deus, a advertncia contra a incredulidade uma constante. A graa de Deus no pode ser rejeitada pela incredulidade. (...) como escaparemos ns, se negligenciarmos to grande salvao? Heb 2:3
Cuidado, irmos, para que nenhum de vocs tenha corao perverso e incrdulo, que se afaste do Deus vivo. Heb 3:12
HEBREUS - Anlise
> O tema do sacerdcio de Cristo o principal desenvolvimento ao longo da carta, atravs de comparaes com o sacerdcio arnico (Aro).
> O desenvolvimento desse tema pausado para se advertir os leitores judeus sobre a falta de maturidade em se aprofundar nessas verdades. So como crianas necessitadas de leite e que no aguentam alimento slido.
HEBREUS - Anlise
> O sacerdcio de Cristo assemelhado ao de Melquisedeque e superior ao sacerdcio levtico, por ser indestrutvel. > Jesus , ao mesmo tempo, o sacerdote e a oferta sacrificial. um sacerdcio eterno! Seu santurio celestial e seu sangue um pacto eterno com Deus, por meio do qual temos acesso presena de Deus
Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa de Deus. Sendo assim, aproximemo-nos de Deus com um corao sincero e com plena convico de f (...) Heb 10:21-22a
HEBREUS - Anlise
> A perseverana alicerada na f a base da caminhada crist e se origina da comunho com Deus, expressa em servio a Deus e confiana no futuro. Uma lista de heris de f apresentada. > A carta encerra com vrios conselhos e
HEBREUS - Anlise
Portanto ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com pacincia a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se destra do trono de Deus. Heb 12:1-2
HEBREUS - Aplicaes
> O que Jesus significa para cada um de ns? Os judeus foram admoestados por essa carta a pensar nessa pergunta e considerar as verdades afirmadas sobre sua natureza e obra. > Onde est depositada a confiana que temos em nos aproximarmos de Deus? Em Cristo ou em qualquer outra qualidade supomos ostentar e possuir? > O que est faltando para tal ou me impedindo de ir fundo no conhecimento de Deus e de suas verdades?
HEBREUS - Aplicaes
> Os heris da f com suas histrias e vidas registradas na Bblia tem sido para voc figuras fantsticas com experincias inalcanveis e inatingveis? Ou uma garantia da ao misericordiosa de Deus?
> Numa poca em que se procura relativizar o fundamento da f crist, a carta aos Hebreus firma a Igreja no seu nico alicerce: Jesus Cristo a ltima Palavra e a autoridade final de Deus.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
GUNDRY, R.H. Panorama do Novo Testamento. Ed. Vida Nova.
4 edio, 1987.