INTRODUCCIN AL ENFOQUE DE PERSONALIDAD DE ROGERS

Por: Juan Carlos Martnez ernal

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Cd. 2888340 Mi verdad que en este caso es esta verdad, de este momento, no es la verdad de otro momento que podr pasar a ser mi verdad de ese otro momento, por tanto, se requiere de ir ormando una actitud inte!radora para ir uni icando las visiones que parcialmente vo" teniendo " que en al!#n momento podrn contrapuntearse$. Mi!uel %arqu&n '() *sicamente, el presente art&culo es un se!undo e+tracto del ensa"o ,a -eor&a de la Personalidad de Carl .o!ers. /na apro+imaci0n enomenol0!ica$, el cual este sustentante prepar0 durante (118, " en (111 sirvi0 para e ectos de titulaci0n en la 2acultad de Psicolo!&a de la /niversidad de Colima. 3 continuaci0n, se tocarn aspectos que descri4en los elementos en que Carl .o!ers 4asa su teor&a de la personalidad. 53-/.3,673 8/M353 Cuanto ms el individuo se a4ra a su e+periencia, su conducta tender a demostrar que la naturale9a de la especie :umana se orienta :acia una vida social constructiva. ,os sentimientos ind0mitos " antisociales no son los ms pro undos ni poderosos$. Carl .o!ers '2) .o!ers escri4e que el :om4re es un ser particularmente creativo, undamentalmente orientado :acia lo constructivo " positivo. -am4in, a pesar de cualquier maldad " estar a4usando de de ensas psicol0!icas " mscaras sociales, el :om4re es un ser li4re de ele!ir, de estar en constante cam4io, siendo capa9 de sentir " de amar. 3l :om4re le preocupa " le da miedo ser como es, porque l mismo ;u9!a o le ;u9!an sus actos como 4uenos$ o malos$, siendo esto a veces el canal que lo conduce a ser in eli9. <e trata, pues, de un ser :umano que no es malo$ por naturale9a, que no es un per ecto esclavo del medio am4iente. =ue tiene una veta e+traordinaria de potencial para construir " destruir ms de lo que :o" ima!inamos, su4ra"ando la ms poderosa tendencia a la 4ondad. <e alude a una persona espontnea " responsa4lemente li4re que es conciente de su li4ertad de ele!ir " de las consecuencias de sus decisiones> siendo reales estas condiciones internas.

,a persona descu4re que una !ran parte de su vida se orienta por lo que l cree que de4er&as ser " no por lo que es en realidad, impidiendo esto que uncione 0ptimamente de manera inte!ral. Perci4indose que la naturale9a :umana est ormada por todas las potencialidades que son propiedades particulares de la especie " comunes a todos sus inte!rantes. <er como uno es indica ser autntico, para acudir en pos de la autoaceptaci0n " la pa9 interna. M?-@A3C@B5 8/M353 Ceneralmente, lo que se entiende por motivaci0n, en Psicolo!&a, est relacionado con un modelo :omeosttico asido de la *iolo!&a " del Psicoanlisis. <in em4ar!o, .o!ers considera que el or!anismo no trata en a4soluto lo!rar la estasis en su comportamiento, aunque s& la satis acci0n de sus necesidades. /n premio similar al 5o4el est esperando al que pueda ver directamente la motivaci0n de una persona. Porque :asta nuestros d&as se considera que la motivaci0n es un constructo te0rico que :a sido adornado con muc:as de iniciones " que s0lo :an tratado de medir " descri4ir indirectamente> en otras pala4ras, s0lo :an e+istido apro+imaciones. 6n conversaci0n con 6vans, el psic0lo!o .o!ers menciona que en el :om4re, lo llamamos curiosidad. 6n los animales in eriores es una tendencia a 4uscar est&mulos ms complicados, en lu!ar de 4uscar los ms sencillosDcada or!anismo tiene propensi0n al crecimiento, el mantenimiento " la reproducci0n a mantener, a desarrollarse en lo posi4le " a reproducirse$. '3) 3!re!a que la motivaci0n :umana inclu"e una tendencia dinmica " dialctica sin estar reducida a niveles divisores como lo plantea 34ra:am MasloE. Ms 4ien, la motivaci0n :umana conlleva una inte!raci0n de procesos 4iopsicosociales. 2/5C@?53M@65-? BP-@M? F6 ,3 P6.<?53 Cuando .o!ers a4orda el tema del uncionamiento 0ptimo de una persona se est re iriendo a lo que otros le llaman la autorreali9aci0n. 6n e ecto, para l, en el proceso de convertirse en persona sur!e la con ian9a en el propio or!anismo, donde uncionar inte!ralmente 'siner!ticamente al com4inar ener!&as, dir&an otros). <er lo que uno es si!ni ica entrar en un proceso, en una vor!ine de continuos cam4ios autocoordinados. 6+istiendo en cada individuo una tendencia a convertirse en una persona di erente " #nica. ,a optimi9aci0n no es la culminaci0n del desarrollo de la personalidad> tampoco es sin0nimo de :omeostasis o de equili4rio r&!ido. 6s como una nueva lor en el campo de nuestro desarrollo, una tendencia si!ni icativa en el proceso de trans ormarse en

persona. ?curre en la adaptaci0n " en el adecuado uncionamiento cuando una persona vive plenamente> cuando le es !rati icante reali9ar sus acciones con li4ertad " creatividad, con la madure9 de conocer " aprovec:ar sus vastas potencialidades. 6G@<-65C@3 8/M353 H=u sucede con la identidad personal " la responsa4ilidad moral de nuestros actos si de;amos de ser individuos " nos convertimos en un c#mulo de part&culas &sicas que cam4ian a lo lar!o de nuestra vidaI$ '4) /n ser :umano es una persona dinmica, que cada momento reactiva el proceso de la ormaci0n de su ser, aca4ando este al morir. 6s de resaltar la relaci0n determinante entre el campo enomenol0!ico de la persona " la orma en que concept#a su s& mismo, porque de esta relaci0n se nutre el desarrollo de la personalidad. 6n sentido estricto, .o!ers ten&a ms de :umanista que de e+istencialista. 6l e+istencialismo lo practic0 so4re todo al ser acilitador en los llamados Crupos de 6ncuentro. Para un e+istencialista como A. 2ranJl, le est reservado al :om4re como tal, " e+clusivamente a l, el en ocar su propia e+istencia como al!o pro4lemtico, el e+perimentar todo el carcter cuestiona4le del ser$ 'K). Contrario a esta visi0n an!ustiosa de la e+istencia del :om4re, .o!ers se muestra positivo en su visi0n de la vida :umana. @ndica que una de las caracter&sticas del proceso del movimiento, tal como sur!e de las personas en tratamiento teraputico, es la tendencia al vivir e+istencial, es decir, lo que "o sea " :a!a en el momento si!uiente depender de ese momento, " ni "o ni los dems podemos predecirlo de antemano$ 'L), es vivir el a:ora, porque el s& mismo " la personalidad emer!en de la e+periencia. Ca4e seMalar que .o!ers no lle!0 al !rado de :a4lar de espiritualidad sino que :a4la4a de la !ran potencialidad de la mente :umana para lo!rar una e+istencia donde predominan ms elementos positivos que ne!ativos, aunque lo dec&a de manera !eneral. ,a cl&nica ue uno de los lu!ares que le permiti0 cultivar sus ideas acerca del modo de :acer psicoterapia " tam4in acerca de la manera de en ocar la personalidad. ,o!rando con ormar una teor&a de la personalidad, ms que nada por presiones de sus cr&ticos de la 3sociaci0n de Psic0lo!os 3mericanos '3P3). Fic:a teor&a apareci0 inalmente en (1K(, en un cap&tulo del li4ro Psicoterapia Centrada en el Cliente$,

descri4indola de un modo ms ormal en su li4ro 6l proceso de Convertirse en Persona$, en (1L(. 3cepta que en sus primeros aMos de la4or en la psicoterapia sus tcnicas esta4an in luenciadas de amosos como 2re&d> .eic:> " .anJ. 2ue madurando sus e+periencias cl&nicas, sus lecturas, sus conversaciones con otros psic0lo!os " psiquiatras, " as& empe90 poco a poco a rene!ar del psicoanlisis, ale!ando que no le serv&a de muc:o en la prctica cl&nica. ,o cual le llev0 a crear su propia iloso &a " su propia teor&a. 6ntonces, la teor&a de la personalidad se deriva de la e+periencia cl&nica de ste " de investi!aciones reali9adas por l " sus cola4oradores con el en oque de psicoterapia centrada en el cliente> mati9ando de enomenol0!ico su mtodo> teniendo ms de iloso &a que de teor&a, por lo cual ue atacado por sus detractores. 6n (1K(, lan9a (1 proposiciones para con ormar lo que l llam0 /na -eor&a de la Personalidad " de la Conducta 'ver 3ne+o). Con esando l que al!unas son supuestos " otras podr&an considerarse como :ip0tesis suscepti4les de veri icaci0n. 3 irmando que ser&a demasiado esperar que las numerosas :ip0tesis de esta teor&a resulten correctas> cre"endo :a4er cumplido con !ran parte de su cometido si sirven para estimular el estudio de la dinmica pro unda de la conducta :umana. Por otro lado, mientras que la teor&a psicoanal&tica es retrospectiva, la teor&a ro!eriana es prospectiva. 6sta #ltima cree que nunca es tarde para continuar con el proceso de convertirse en persona, centrndose principalmente en el aqu& " a:ora. 6, ?.C35@<M? 6l or!anismo se conci4e como un sistema :ol&stico> es el centro que perci4e las e+periencias, capa9 de intuir " de sentir. 6s la persona como un todo nunca aislado. 6s un con;unto vivo de cuerpo " mente en constante intercam4io de in luencias " relaciones en la atm0s era en que vive. 5ave!a completo, uncionando de manera inte!ral, no como un simple con!lomerado de tomos " de reacciones qu&micas. 6l or!anismo es el 4lanco de la estimulaci0n, es como una !ran mem4rana que capta in ormaci0n a travs de los sentidos, canali9ndolos a las percepciones " dems procesos co!noscitivos. 8a4iendo una im4ricaci0n entre mente " cuerpo. 6, C3MP? 265?MN5@C? 6s el rea propia de cada persona donde se e+perimentan los en0menos, donde nuestro or!anismo inter ecta e+periencias " est&mulos que discrimina. 6l campo enomnico est inmerso en el medio am4iente, estn interrelacionados estos con el or!anismo. 5o tiene l&mite, o me;or dic:o, el l&mite lo pone el tipo de or!anismo que

e+perimenta el escenario a4arcado. 6s la 9ona particular donde se e+ponen los en0menos " es insepara4le del or!anismo " del medio am4iente> es un campo e+periencial. Comparada con la conciencia la percepci0n es un campo di erente " restrin!ido, de4ido a que la conciencia s& a4arca sim4oli9aciones " si!ni icados. 6s decir, no toda percepci0n se :ace necesariamente conciente. 3dems de que lo que .o!ers entiende por inconsciente di iere del si!ni icado que le da <. 2reud, "a que aquel entiende que es una e+periencia que no :a sido sim4oli9ada en la conciencia. 'O). 6l campo enomenol0!ico no es un campo totalmente su4;etivo ni totalmente o4;etivo. Ms 4ien, es un campo personal #nico dependiente de la realidad o4;etiva. <i una persona est tomando clases en una escuela, su campo enomnico a4arcar todo su sal0n, la interacci0n con otros compaMeros " el tinte de e+periencias anteriores que el alumno ten!a para dimensionar dic:o campo. Como ste es #nico en cada persona, el del director ser o4viamente di erente al del estudiante. 3quello de que cada ca4e9a es un mundo concuerda con lo aqu& e+puesto. 5uestro campo enomnico puede ser amplio o restrin!ido> " as&, dos or!anismos pintarn sus e+periencias con di erentes matices entre la e+tensa !ama de com4inaciones. 3s& pues, es tarea ardua conocer " empali9ar con el mapa enomnico de otra persona con la que interaccionamos. 6, <P M@<M? Carl .o!ers utili90 indistintamente los trminos "o$, autoconcepto$ " s& mismo$. Como no se puede lo!rar un acuerdo su iciente so4re el contenido del inconsciente del individuo para :acer posi4le la investi!aci0n. Fe aqu& que creemos que es ms provec:oso de inir el concepto del s& mismo como una !estalt al alcance de la conciencia. 6sto :a permitido " omentado una avalanc:a de investi!aciones importantes$. '8) .o!ers descri4i0 el s& mismo como un "o enomenal. Como un s&Qmismo en unci0n de la conciencia. 6l s&Qmismo es, pues, un enlace tanto entre el or!anismo " el campo enomnico, como con el am4iente e+terior. Para .o!ers, el "o a4arca todo lo que el individuo perci4e de su or!anismo, de su e+periencia " la manera como sus percepciones se relacionan con otras percepcionesD$ '1). .e irindose a percepciones sim4oli9adas " no a cualquier percepci0n> por lo que cuando la e+periencia se perci4e sin sim4oli9arla, se dice que se la su4sci4e, por lo que esta no lle!a a la conciencia. ?tra ve9 de acuerdo al autor que nos ocupa, el sistema de de ensas psicol0!icas que posee una persona es el !uardin que intenta soportar las discrepancias entre el "o real " las e+periencias, para evitar ansiedad " caos en la personalidad. 6ntre

estos mecanismos seMala las pro"ecciones, o4ias, a4ulaciones, compensaciones, compulsiones " racionali9aciones. 6l s&Qmismo no es sin0nimo de personalidad total, es un puente donde transitan las interacciones luctuantes entre el campo enomnico " el or!anismo. Mi m& mismo es el que permite reconocer mis percepciones del interior " del e+terior, del eno;o " de una espina que me :a!a san!rar. -am4in, es un espe;o, es el c#mulo de e+periencias que iltro a mi mente " que solamente "o cono9co> estando condicionado a una realidad e+terior " a mi propia valoraci0n> por eso es enomenol0!ico. ,a manera en que .o!ers de ine al sel desarroll0 !ran cantidad de investi!aciones so4re el s&Qmismo " so4re conceptos relacionados como autoatenci0n, autoestima, autopercepci0n, el "o real " el "o ideal, etctera. <iendo el "o ideal la ima!en de s& mismo que le !ustar&a tener a una persona. R el "o real es el s&Qmismo perci4ido normalmente, el actual. Para .o!ers, la causa ms importante del comportamiento es nuestro propio concepto. ,o que pensamos de nosotros mismos tiene un papel undamental en lo que :a!amos. F62@5@C@B5 F6 P6.<?53,@F3F ,a personalidad total es el !rado de interrelaci0n e intersecci0n del campo estructural del "o con el campo de la e+periencia. -@P?< F6 P6.<?53,@F3F .o!ers polari9a los tipos de personalidad, siendo #nicamente dos cate!or&as, la persona adaptada " la persona inadaptada. P6.<?53,@F3F 3F3P-3F3 Cada individuo presenta una personalidad #nica ", estrictamente, no presenta todas las cualidades del tipo de persona adaptada o de persona inadaptada. ,a persona adaptada o plenamente desarrollada es aquella quien espontnea " responsa4lemente li4re, que es conciente de su li4ertad de ele!ir " de las consecuencias de sus decisiones. Fe :ec:o, .o!ers dice que cada persona de4e asumir la responsa4ilidad de sus actos, sa4iendo las consecuencias que !enerar> " sta es una de sus !randes aportaciones$ '(0).

,a personalidad adaptada tiene un uncionamiento inte!ral, or!ani9ado, procesado, dinami9ado, con creatividad constructiva, con con ian9a en el propio or!anismo> vive con sus sentimientos, entendiendo su comple;idad " su uncionamiento arm0nico edi icante. R es que, ser como uno es no es malo. <e indica tam4in un proceso or!an&smico de valoraci0n, que re iere que el or!anismo :umano eval#a de manera automtica las e+periencias " acciones para sa4er si tienden a la reali9aci0n '((). <iendo di icultado este proceso por la intro"ecci0n de ideas, normas, valores e+ternos, alienaciones " manipulaciones 'positivas " ne!ativas)> cuando se trata de que, para un 0ptimo uncionamiento, estos elementos mencionados los :a!a concientes " le permitan crecer emocionalmente. .o!ers reconoce que la autorreali9aci0n total es un ideal. Para l, la autorreali9aci0n implica que la persona se da cuenta de lo que pasa en su interior " lo acepta ", por consi!uiente, est cam4iando prcticamente a cada momento " va adquiriendo cada ve9 una ma"or comple;idad$ '(2). <e :a4la de la poderosa tendencia a la plenitud, a crecer " pro!resar en la e+istencia, a e+plotar las capacidades " a desarrollar todo lo que nuestro ser tiene en potencia> implicando esto un cam4io en las relaciones interpersonales. P6.<?53,@F3F @53F3P-3F3 <e seMala como un desarrollo detenido de la personalidad. 6n esta cate!or&a entrar&an las personas que otras corrientes psicol0!icas consideran en ermos, neur0ticos " psic0ticos. 6+plica .o!ers que esas personas se :an privado de e+periencias que les impiden crecer emocionalmente. 5o :ace alusi0n a una personalidad patol0!ica, incluso, en sus inicios de psicoterapia evita4a dia!nosticar a sus pacientes. Por otra parte, .o!ers acostum4ra4a !ra4ar sesiones de psicoterapia en su consultorio. R al repasar estas lle!0 a la conclusi0n de que las personas que ven&an a l con pro4lemas de personalidad en realidad esta4an tratando de encontrarse a s& mismos. <i e+iste una incon!ruencia entre mi m& mismo " la e+periencia, es decir, si mi autoconcepto no coincide con mis acciones " con mi ima!en ante otros puede causar una 4a;a autoestima, una inadaptaci0n o incluso que se deten!a el desarrollo de la personalidad. ,a persona inadaptada :a optado por un tipo de comportamiento que le produce satis acci0n, no una satis acci0n total pero s& al!#n tipo de !rati icaci0n de sus necesidades 4sicas. Ra que est descontenta " atemori9ada por otras personas o

por las circunstancias, no tiene capacidad para considerar con claridad ni o4;etivamente cursos alternativos de acci0n que le o re9can una !rati icaci0n inmediata menor, pero que le satis a!an ms a lar!o pla9o$ '(3). <i el or!anismo como sistema isiol0!ico requiere necesariamente de :omeostasis en el s&Qmismo pasa lo contrario "> si el s&Qmismo est esttico vendr la inadaptaci0n " la desor!ani9aci0n de la personalidad. 6l o4;etivo de una persona con o sin psicoterapia es el de readaptar o reor!ani9ar su personalidad al esta4lecer una con!ruencia entre el autoconcepto " sus e+periencias. 6sto requiere de un proceso en el que la persona lo!rar avances cuando se acepte como es " no como de4er&a ser, cuando de;e de usar mscaras " demasiadas de ensas en su accionar. Porque la incon!ruencia entre el s&Qmismo ideal " el s&Qmismo real es uente de inadaptaci0n e insatis acci0n. .o!ers a irma que la persona puede adaptar su personalidad no necesariamente con psicoterapia sino por l mismo o con al!una otra persona que lo a"ude " le acilite el crecimiento interior. F6<3..?,,? F6 ,3 P6.<?53,@F3F <e considera que las primeras e+periencias tienen una !ran in luencia en el desarrollo del s&Qmismo " de la personalidad de la persona en su niMe9. 6l niMo va aprendiendo como un todo, a4anicando su co!nici0n " su a ecto a las e+periencias. /na persona no nace con el s&Qmismo estructurado, sino que poco a poco, se!#n transcurren los aMos " las e+periencias, lo va per eccionando, di erencindolo del medio am4iente. 6ste s&Qmismo est en perpetuo desarrollo " no lle!a a constituir un nivel inito. 6n s&, se!#n .o!ers, las caracter&sticas 4sicas que tiene el niMo son las si!uientes: a) Para ellos, su e+periencia es la #nica realidad e+istente 'por esto, el ;ue!o es el medio por el que pueden aprender diversas cosas> " este mundo m!ico$ les enseMa a valorar, se!#n sus e+periencias, lo que les presenta la realidad)> 4) el niMo posee una tendencia innata a desarrollar todas las potencialidades de su or!anismo 'aquel niMo al que no le permiten desarrollarse le estn o4stru"endo la oportunidad de que su s&Qmismo se encamine ms rpido :acia una autorreali9aci0n> c) su conducta ir encaminada a reali9ar todas las e+periencias que :an sido valoradas positivamente " a evitar las valoradas ne!ativamente> con las e+periencias valoradas positivamente :a" ms oportunidad de que el niMo desarrolle su creatividad, li4ertad e independencia. Ca4e seMalar que cuando .o!ers :a4la de valores se est re iriendo no a lo moral sino a la importancia o valoraci0n inte!ral que la persona reali9a de toda e+periencia.

3l i!ual que 2reud, .o!ers considera la in ancia como una etapa clave " undamental en el desarrollo de la personalidad " en la di erenciaci0n del s&Qmismo. 3!re!a que en sus primeros aMos de vida, la persona tiene un s&Qmismo inde inido de4ido a que depende en !ran parte de su am4iente e+terior. <us padres " dems personas que le rodean in lu"en en su desarrollo, lo a ectan con sus condicionamientos " con otros medios sociales. 6l niMo tiene como necesidades de 4ase su autoconsideraci0n positiva " la consideraci0n positiva de los dems. ,a persona va desarrollando su personalidad dndole un ma"or peso a las e+periencias que sim4oli9a en su conciencia, que alimentan su s&Qmismo, :a4iendo un menor peso a las in luencias am4ientales " !enticas. 3l!unas de las implicaciones para la persona, de lo que constitu"e una vida plena es: ,i4ertad " determinismo. ,a persona que unciona de manera inte!ral no s0lo e+perimenta sino que tam4in :ace uso de la ms a4soluta li4ertad cuando eli!e de manera espontnea " voluntaria aquello que, por otra parte, tam4in est a4solutamente determinado. ,a Creatividad. ,a persona se!uir avan9ando :asta ser l mismo " comportarse de una manera que le permita satis acer por completo sus necesidades ms pro undas. Con ia4ilidad 4sica en la naturale9a :umana. ,a naturale9a :umana es constructiva " di!na de con ian9a, cuando unciona li4remente. Fes!raciadamente, :a" veces que las de ensas psicol0!icas nos impiden advertir el aspecto racional, de manera que concientemente nos movemos en cierta direcci0n, en tanto que or!an&smicamente lo :acemos de otra. ,a ma"or rique9a de la vida. Conceptos no apropiados para la descripci0n !eneral del proceso de vida plena son: eli9, resi!nado, 4ienaventurado o satis ec:o. Conceptos s& apropiados: enriquecedor, estimulante, !rati icante, inquietante " si!ni icativo. '(4) 6l en oque de .o!ers de la personalidad implica que la persona se desarrolle con su propio estilo " en su propio camino. ,a misma persona tiene 4sicamente las mismas potencialidades que tienen otras personas, la di erencia es en qu !rado las tienen desarrolladas " si sa4e como desarrollarlas. Cuando una persona enta4la una relaci0n con un psicoterapeuta o con otra persona acilitadota, stos le tendrn que iluminar la senda, sin necesariamente llevarla de la mano, s0lo clari icndole lo que ella misma di!a " re le;ndole lo que sienta, perci4a " posea> porque ella necesita que al!uien le recuerde, que al!uien paci ique la tur4ulencia que sur;a en su mundo, para reali9ar acciones de acuerdo a sus

:erramientas de a rontamiento, vivencias, valores " tra"ecto estili9ado> donde el acilitador no de4e manipular ni diri!ir contra la voluntad de la persona. ,a 4ase ser el mundo que perci4a la persona, a:& estar el som4rero m!ico donde sur;an las soluciones " alternativas que el propio paciente e+traer o le sern re le;ados. ,a persona cam4ia de adentro :acia uera, de manera individual. Por #ltimo, .o!ers reconoce que una persona puede estar adaptada 'o readaptarse) sin necesariamente :a4er reci4ido psicoterapia ro!eriana. .62,6G@?56< R C?5C,/<@?56< =ui9 las tormentas de censura :a"an sido i!ualadas o aun separadas por el daMo que me causan aquellos disc&pulos que ni ormulan cr&ticas ni cuestionan nada$. Carl .o!ers '(K) 3nte la actual crisis del paradi!ma positivista " el empu;e de varias alternativas que pretenden ser reconocidas como el inminente nuevo paradi!ma en la ciencia, sur!en ecos que tam4in lle!an a la ciencia psicol0!ica. ,as investi!aciones enomenol0!icas " :umanistas :an !anado terreno. Ra no estamos como :ace unas dcadas cuando sur!&an pro4lemas para de inir operacionalmente muc:os de los conceptos enomenol0!icos se ve&a con recelo. Ciertamente, a nivel mundial la teor&a ro!eriana no est en 4o!a como :ace varias dcadas, sin em4ar!o, los li4ros de Carl .o!ers se si!uen vendiendo, sus ideas son practicadas en diversas pro esiones ", aunque l "a muri0, se le considera como uno de los psic0lo!os clsicos de la Psicolo!&a. <us ideas ori!inales son re erencia casi o4li!ada en psicoterapia, educaci0n " en teor&as de la personalidad. Fesde su aparici0n, la teor&a ro!eriana :a mostrada ser una de las teor&as ms conocidas, utili9adas " !eneradora de investi!aciones. 6n M+ico, el apo!eo de la teor&a ro!eriana ue a inales de la dcada de los setenta " principios de los oc:enta. 3ctualmente parece ser que s0lo en al!unas escuelas, acultades " pos!rados en Psicolo!&a aplican e+pl&citamente al!unos elementos ro!erianos. Carl .o!ers utili90 el mtodo enomenol0!ico como un mtodo prctico en la psicoterapia, para recolectar en0menos " lue!o inte!rar sus partes. Para esto se vali0 de ma!net0 onos, pel&culas 'video de la sesi0n) " autoin ormes de los clientes. 3dems, utili90 el mtodo cient& ico para ampliar el conocimiento de su teor&a para compro4ar :ip0tesis usando instrumentos reconocidos como con ia4les " que da4an credi4ilidad a sus ideas.

Porque es 4ien sa4ido que las investi!aciones en am4ientes cl&nicos adolecen de imprecisiones por no controlar al!unas varia4les 'tamaMo de muestra pequeMo> diseMo de investi!aci0n de iciente> se toma en cuenta s0lo a personas que acuden a terapia> etctera). 3 esto se puede a!re!ar que .o!ers " los investi!adores del "o enomenol0!ico tra4a;a4an aun con estas limitaciones, siendo a veces cuestionados en sus a irmaciones. ,a teor&a ro!eriana de la personalidad, avalada por su carcter enomenol0!ico, pretende alcan9ar resultados de &ndole mundial :acindolo por medio de uno o pocos casos en particular. ,o cual, desde el punto de vista cient& ico, es una muestra ses!ada e insu iciente. /no de los elementos por el cual .o!ers se di erencia de al!unas corrientes psicol0!icas es su n asis en el consciente, 4asando su teor&a en el "o enomenol0!ico, es decir en el 3:ora. 3cepta que el inconsciente e+iste pero es di &cil sa4er su contenido, en cam4io, al en ocarse en el plano consciente le permiti0 ela4orar investi!aciones " avances en el conocimiento del "o. Menci0n aparte merece el arsenal de tra4a;o de este persona;e, que como terapeuta usa4a la empat&a, el re le;o, la con!ruencia, la autenticidad, el para raseo, entre otros, para crear el clima de con ian9a 'rapport) que :o" es esencial " recomendado por la ma"or&a de los psicoterapeutas. <in em4ar!o, l es criticado por no tomar en cuenta a la psicopatolo!&a en toda su dimensi0n> dicen sus cr&ticos que su teor&a se queda corta para lidiar con individuos con trastornos !raves de la personalidad, como es el caso de esqui9o rnicos, antisociales, etctera. ?tra de las cr&ticas la :ace 3l redo Campos, cuando seMala que .o!ers nos presenta una teor&a de la personalidad inaca4ada porque estudia undamentalmente a personas en ermas " se i;a en su proceso, no estudia la personalidad en !eneral, ni se i;a en los actores determinantes de tipo cultural, social " !entico. -ampoco ela4ora en orma el s& mismo, " su tipolo!&a es eminentemente reducida.$ '(L) *r4ara 6n!ler, indica al!o mu" importante: la investi!aci0n so4re co!nici0n social coincide con la creencia de .o!ers acerca de que la autopercepci0n es importante en el desarrollo de la personalidad " que es necesaria la con!ruencia para la salud psicol0!ica$ '(O). 3dems, en un comentario relativamente reciente '(11O), Carver " <:eier a irman que, :ace apenas (K aMos :a4r&a parecido ;usto decir que la perspectiva enomenol0!ica ten&a poca credi4ilidad cient& ica, que se trata4a de una apro+imaci0n compuesta principalmente de las intuiciones " especulaciones de individuos inteli!entes " re le+ivos, pero con poco apo"o de la investi!aci0n. 6so "a

no es as&. 6n la actualidad se e+aminan de manera sistemtica " cuidadosa en0menos que son conceptualmente similares a los estudiados por .o!ers, MasloE " Sell", " el es uer9o contin#a$ '(8). Por #ltimo, no :a" que olvidar que la Psicoterapia Cestalt se asocia al en oque enomenol0!ico, por lo que muc:o de lo aqu& a4ordado es compati4le :asta cierto punto.

ANE!O
<o4re las (1 proposiciones que Carl .o!ers escri4i0 en (1K( de /na -eor&a de la Personalidad " de la Conducta$ '(1)> l seMala que al!unas eran supuestos " otras las consider0 como :ip0tesis para su veri icaci0n. 3!re!a que ser&a demasiado esperar que las numerosas :ip0tesis de esta teor&a resulten correctas> cree que :a4rn cumplido con !ran parte de su cometido si sirven para estimular el estudio de la dinmica de la conducta :umana. R son las si!uientes: (.Q -odo individuo vive en un mundo continuamente cam4iante de e+periencias de las cuales es el centro. 2.Q 6l or!anismo reacciona ante el campo tal como lo e+perimenta " lo perci4e. 6ste campo perceptual es, para el individuo, la realidad$. 3.Q 6l or!anismo reacciona como una totalidad or!ani9ada ante su campo enomnico. 4.Q 6l or!anismo tiene una tendencia o impulso 4sico a actuali9ar, mantener " desarrollar el or!anismo e+perenciante. K.Q ,a conducta es 4sicamente el es uer9o intencional del or!anismo para satis acer sus necesidades tal como las e+perimenta, en el campo tal como las perci4e. L.Q ,a emoci0n acompaMa " en !eneral acilita esta conducta intencional. O.Q 6l me;or punto de vista para comprender la conducta es desde el propio marco de re erencia del individuo. 8.Q /na parte del campo perceptual constitu"ndose el s& mismo 'sel ). total se di erencia !radualmente

1.Q Como resultado de la interacci0n con el am4iente> " particularmente como resultado de la interacci0n valorativa con los dems, se orma la estructura del s&

mismo 'sel ): una pauta conceptual or!ani9ada, luida pero con!ruente, de percepciones de las caracter&sticas " relaciones del "o$ o del m&$ con;untamente con los valores li!ados a esos conceptos. (0.Q ,os valores li!ados a las e+periencias, " los valores que son parte de la propia estructura, en al!unos casos son valores e+perimentados directamente por el or!anismo, " en otros son valores intro"ectados o reci4idos de otros, pero perci4idos de una manera distorsionada. ((.Q 3 medida que se producen e+periencias en la vida del individuo, stas son: a) sim4oli9adas, perci4idas " or!ani9adas en cierta relaci0n con el s&Qmismo, 4) i!noradas porque no se perci4e nin!una relaci0n con la estructura del s&Qmismo. (2.Q ,a ma"or&a de las modalidades de conducta que el or!anismo adopta son compati4les con el concepto del s& mismo. (3.Q ,a conducta puede sur!ir, en al!unos casos, a partir de e+periencias " necesidades or!nicas que no :an sido sim4oli9ados. -al conducta puede ser incompati4le con la estructura del s&Qmismo, pero en estos casos el individuo no es dueMo$ de s&. (4.Q ,a inadaptaci0n psicol0!ica se produce cuando el or!anismo rec:a9a de la conciencia e+periencias sensoriales " viscerales si!ni icativas, que en consecuencia no son sim4oli9adas " or!ani9adas en la totalidad de la estructura del s&Qmismo. Cuando se produce esta situaci0n :a" una tensi0n psicol0!ica 4sica o potencial. (K.Q ,a adaptaci0n psicol0!ica e+iste cuando el concepto del s& mismo es tal que todas las e+periencias sensoriales " viscerales del or!anismo son, o pueden ser, asimiladas en un nivel sim40lico en relaci0n compati4le con el concepto que tiene de s&. (L.Q Cualquier e+periencia incompati4le con la or!ani9aci0n o estructura de la persona puede ser perci4ida como una amena9a, " cuanto ms numerosas sean estas percepciones, ms r&!idamente se or!ani9ar la estructura de la persona para preservarse. (O.Q 6n ciertas condiciones, que implican principalmente una ausencia total de amena9as para la estructura del s& mismo, se pueden perci4ir " e+aminar e+periencias incompati4les, " se puede revisar la estructura del s& mismo para asimilar e incluir tales e+periencias.

(8.Q Cuando el individuo perci4e " acepta en un sistema compati4le e inte!rado todas sus e+periencias sensoriales " viscerales, necesariamente comprende ms a los dems " los acepta como personas di erenciadas. (1.Q 3 medida que el individuo perci4e " acepta ms e+periencias or!nicas en su estructura del s&Qmismo, encuentra que est reempla9ando su actual sistema de valores T4asado en !ran medida en intro"ecciones sim4oli9adas de manera distorsionadaQ por un proceso continuo de evaluaci0n or!an&smica.

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