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INDICE __________________________________________________________________ 1
SALVACIN. _____________________________________________________________ 2
LA SALVACIN. ROMANOS 10:13. _________________________________________________ 2
LAS ESCRITURAS. MATEO 22.29. __________________________________________________ 4
EL ARREPENTIMIENTO. LUCAS 13.3, 5. _____________________________________________ 6
LA FE EFESIOS 2.8, 9. ___________________________________________________________ 8
PROFESIN ROMANOS 10.9, 10. _________________________________________________ 10
LA OBRA ROMANOS 8.16. ______________________________________________________ 12
LA REGENERACIN. JUAN 3.5. ___________________________________________________ 14
LA SEGURIDAD. 1 JUAN 5.12. ___________________________________________________ 16
SALVACIN.
LA SALVACIN.
ROMANOS 10:13.
TITULO: Siete pasos para ser salvo.
PROPSITO: Ensear a los oyentes a evaluar su experiencia salvadora.
La salvacin es una experiencia cuyo progreso se puede evaluar.
Para una mejor comprensin, comparmosla con una escalera, tratando as de descubrir lo que
nos falta tener, inicialmente hablando, una experiencia completa.
PARA SER SALVOS NECECITAMOS:
1. Or la palabra de Dios.
Hechos 2.41.
PLATICAS BIBLICAS #1
ROMANOS 10:13.
NOMBRE: ______________________________________________________________________
por
2. Hechos 2.41.
el
_______________________________________________________.
cuando
preguntaron:
Qu
haremos?,
Pedro
contest:
___________________________________________________________.
LAS ESCRITURAS.
MATEO 22.29.
TITULO: Las sagradas Escrituras.
PROPSITO: Ensear que la Santa Biblia es la palabra de Dios.
Afirmamos confiadamente que la Biblia es la palabra de Dios.
A continuacin veremos algunas razones de por qu afirmamos que la Biblia es la palabra de Dios.
1. Porque su inspiracin es divina, no meramente humana.
Jn. 5.39.
PLATICAS BIBLICAS #2
MATEO 22.29.
NOMBRE__________________________________________________________________.
provenan de __________________________.
____________________________________________________________________.
6. Jn. 5.39.
EL ARREPENTIMIENTO.
LUCAS 13.3, 5.
TITULO: La importancia del arrepentimiento.
PROPSITO: Ayudar a Cada persona a entender clara mente si se ha arrepentido o no.
Es imposible exagerar la importancia que tiene el hecho de arrepentirnos de nuestros pecados.
1. Es tan importante como la fe, pero se menciona primero.
2.
individuo.
4. Es un producto de la contricin (dolor o remordimiento por
pecar).
posible).
6. El Seor lo desea.
2 Ped. 3.9.
Hch. 17.30.
PLATICAS BIBLICAS # 3
LUCAS 13.3, 5.
NOMBRE ___________________________________________________________________.
La confesin.
Lucas 19.8.
La conversin.
La reformacin.
Hechos 3.19.
La restitucin.
Mateo 3.6.
6. 2 Ped. 3.9.
7. Hch. 17.30.
LA FE
EFESIOS 2.8, 9.
TITULO: La fe salvadora.
PROPSITO: Instruir sobre la fe que salva.
La fe que salva es tanto objetiva como subjetiva.
El Nuevo Testamento distingue entre el CONTENIDO y el ACTO de la fe. Hch. 16.31 menciona
el hecho de confiar; Glatas 1.23 se refiere a la verdad creda. En 1 Corintios 15.3, 4 refiere los
hechos histricos y en Hechos 8.35 39, encontramos ilustrada la ntima relacin que existe entre
ellos y la reaccin ante su conocimiento, y comenzando desde esta escritura le anunci el
evangelio de Jess Creo. Es cuando conocemos la historia de Jess en forma objetiva y
creemos en nuestro corazn, que somos salvos. Precisamente de esa fe que salva ensearemos
hoy.
LA FE QUE SALVA.
1. Tiene como base la verdad revelada en la palabra de Dios.
3. Es suficiente.
Ro.3.28.
4. Es personal y decisiva.
Ef. 3.17.
6. Infunde seguridad.
Stg. 2.19.
PLATICAS BIBLICAS # 4
EFESIOS 2.8, 9
LA FE SALVADORA.
NOMBRE ____________________________________________________________________.
1. Jn. 5.24, 17.20.
La fe que salva tiene como fundamento la verdad revelada en la
_______________________________ de Dios.
2. Jn. 20.30, 31; G. 2.16.
3. Ro. 3.28.
5. Ef. 3.17.
Cristo puede _______________________ por la _____________________ en
nuestro corazn.
6. 1 Jn. 5.10 12.
Quin tiene la vida?
___________________________________________________________________________.
7. Stg. 2.19. La fe es dinmica, se demuestra en el obrar consecuente. No es suficiente con
decir creo, porque tambin los _______________________________________ y tiemblan.
8. Una el RESULTADO con el PASAJE correspondiente.
Justificacin.
Glatas 2.20.
Adopcin.
Romanos 5.1.
Hechos 20.21.
Juan 1.12.
Cree de todo corazn lo que dice la Biblia de Nuestro Seor Jesucristo? ________________.
Es usted salvo? S o no? _____________.
PROFESIN
ROMANOS 10.9, 10.
TITULO: La profesin de fe.
Ap. 1.5.
10
PLTICAS BBLICAS # 5
NOMBRE ________________________________________________________________________.
LA PROFESIN DE FE.
1.
Ap. 1.5.
2.
Is. 43.10-12; Hch. 1.8; Mt. 24.14. Nosotros somos __________________________ de Dios.
Tambin somos ____________________________ de Cristo. Y el evangelio ser predicado
para ______________________________ a todas las naciones.
3.
4.
5.
6.
Jn.12.42; Mt. 10.32, 33. Algunos gobernantes no confesaban su fe en Jess par no ser _____
_____________________________________________. Si deseamos que Cristo nos
reconozca delante de Dios que est en los cielos necesitamos________________________
___________________________________________________________.
7.
11
LA OBRA
ROMANOS 8.16.
TITULO: La obra del Espritu Santo.
PROPSITO: Mostrar cmo el Espritu Santo conduce paso a paso la nueva vida en Cristo.
El Espritu Santo obra la salvacin en el pecador.
Eso consiste en:
Gn. 6.3.
Jn. 16.7-11.
1 Co. 2.10-16.
Ro. 14.17.
12
PLTICAS BIBLICAS # 6
ROMANOS 8.16.
NOMBRE _______________________________________________________________________.
2. Jn. 16.7-11.
El Consolador ___________________________ al mundo de ___________
_________________, de ____________________________ y de _______________________.
3. 1 Co. 2.10-16.
4. Ro. 1.4.17.
Positivamente el reino de Dios es _________________________________
__________________________________.
5. 1 Co.6.11, 12.3. Para someternos al seoro de Jesucristo, necesitamos que el __________
______________________________ obre en nosotros.
6. Jn. 3.3-5; Tit. 3.5. El Espritu Santo nos hace _________________________ otra vez, y nos
____________________________________.
7. 1 Co. 3.16, 6.19; Ro.8.9. Nuestro cuerpo es _________________________________________
_______________________ porque nosotros somos de ______________________________.
8. 2 Ts. 2.12; 1 Ped. 1.2.
13
LA REGENERACIN.
JUAN 3.5.
TITULO: La necesidad del nuevo nacimiento.
PROSITO: Enfatizar la necesidad del Nuevo Nacimiento.
Para comprender las cosas de Dios y gozarlas plenamente, necesitamos ser regenerados, esto es,
nacer otra vez.
1. Es imposible ser salvos sin nacer de nuevo.
Jn.3.3, 5.
G. 4.4-7.
Ped. 3.21.
14
PLTICAS BBLICAS # 7
JUAN 3.5.
NOMBRE ____________________________________________________________________.
15
LA SEGURIDAD.
1 JUAN 5.12.
TITULO: La seguridad de la salvacin.
PROPSITO: Ensear en qu consiste la seguridad de ser salvos.
Este asunto de estar seguros de nuestra salvacin es cuestin de relacin personal con Jesucristo.
A continuacin veremos algunas razones.
1. Al pueblo de Dios siempre le ha acompaado un profundo sentido de seguridad.
3. Nosotros slo la recibimos como un regalo que Dios nos da libre y gratuitamente.
Ro. 5.8.
Ro. 10.8-14.
7. Lo que nos puede hace r perderla es ceder a la tentacin, pero contamos con el
auxilio de Jess.
8. El tentador huye de los que le resisten.
He. 2.18.
1 Co. 10.13.
Ro. 8.16.
Stg. 4.7.
16
PLTICAS BBLICAS # 8
1 JUAN 5.12.
NOMBRE ___________________________________________________________________.
LA SEGURIDAD DE LA SAALVACIN.
SEALA LA RESPUESTA CORRECTA.
1. Job 19.25-27; 2 Co. 5.1; Ro. 8.38, 39.
a) Concepto confuso de su esperanza.
b) Profundo sentido de seguridad.
17
EL BAUTISMO EN AGUA.
EL BAUTISMO.
1 PARTE.
MARCOS 16.16.
TITULO: La preparacin necesaria.
PROPSITO: Concientizar sobre el bautismo.
El bautismo necesita ser antecedido por un encuentro con el Seor.
1. Porque se origina en Dios.
Mt. 3.15.
4. Porque el ejemplo apostlico ensea que antes de bautizarse, las personas necesitan
recibir la palabra.
5. Creer el mensaje del evangelio.
Hch. 2.41.
6. Profesar fe.
Hch. 8.35-38.
Hch. 10.48.
Hch. 16.33.
Hch. 18.8.
Hch. 19.1-5.
Hch. 8.12.
18
PLTICAS BBLICAS # 9
MARCOS16.16.
NOMBRE ______________________________________________________________________.
19
EL BAUTISMO.
2 PARTE.
MATEO 28.19.
TITULO: Inmersin e invocacin.
PROPSITO: Instruir sobre la inmersin y la frmula del bautismo en agua.
El Nuevo Testamento arroja luz suficiente sobre ambas cosas.
1. Preferimos la inmersin por razones etimolgicas. Las palabras griegas baptizo,
bautizar, lavar (Mt. 3.6.11, 13, 14, 16), baptisma bautismo (Mr. 1.14, 11.30), y
batismos lavamiento, bautismo, ablucin (Mr.7.4, 8; He. 9.10); significan literalmente
SUMERGIR o ZAMBULLIR, y ocurren 50, 22 y 4 veces respectivamente, en el Nuevo
Testamento.
2. Bblicas. As bautizaba Juan y los cristianos primitivos.
Ro. 6.4.
2 Co. 13.14.
20
PLTICAS BBLICAS # 10
MATEO 28.19.
NOMBRE _____________________________________________________________________.
21
EL BAUTISMO.
3 PARTE.
EFESIOS 4.5.
TITULO: Significado y evaluacin.
PROPSITO: Ayudar a la persona a evaluar su bautismo.
Podemos evaluar nuestro bautismo a la luz de la Biblia.
1. Es un acto simblico que nos identifica con Cristo. Significado gira en torno a las
palabras muerte, sepultura y resurreccin, de Cristo, del creyente y de los muertos en
Cristo.
Ro. 6.3-5.
1 Co. 15.3, 4.
1 Ts. 4.13-17.
1 Ped. 3.21.
7. Definicin: La inmersin en agua en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; de una persona que ha nacido de nuevo y por lo tanto es Hijo de Dios. Y debe
ser administrado por una autoridad escrituralmente idnea.
22
PLTICAS BBLICAS # 11
EFESIOS 4.5.
NOMBRE ______________________________________________________________________.
5. 1 Ped. 3.21.
Como acto simblico, el bautismo demanda ________________________
_______________________________.
6. Lc. 1.5; Jn. 1.6, 33. Juan el Bautista, el primer bautizador, fue lleno del __________________
___________________ y fue un hombre _______________________________.
7. El bautismo se puede definir como : La inmersin en agua en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo; de una persona que ha nacido de nuevo, y por lo tanto es Hijo de Dios. Y
debe ser administrado por una autoridad escrituralmente idnea.
8. Ef. 4.5
EVALUE SU BAUTISMO.
Lo hizo para obedecer a Dios? _____________.
Era salvo antes de hacerlo? _______________.
Fue sumergido en agua? _________________.
Se invoc el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo?____________.
Se lo administr un hombre llamado divinamente al ministerio y lleno del Espritu Santo? ___.
23
VIDA CRISTIANA.
EL BAUTISMO.
LUCAS 11.13.
TITULO: El bautismo con el Espritu Santo.
PROPSITO: Motivar a los creyentes a pedir que el Seor les bautice con el Espritu Santo.
Este bautismo completa la experiencia inicial cristiana.
Para introducir el tema de la vida llena del Espritu Santo, catequsticamente ensearemos que:
1. Necesitamos al Espritu Santo porque ocupa el lugar de consolador y consejero
(paracleto), enviado por el Seor Jesucristo.
Mt. 3.11.
Lc. 3.16.
Hch. 1.4, 5.
5. Se inici el da de pentecosts.
Hch. 2.1.
Hch. 8.14-17.
Lc. 11.13.
24
PLTICAS BBLICAS # 12
LUCAS 11.13
NOMBRE _____________________________________________________________________.
25
LA PLENITUD.
EFESIOS 5.18-20.
TITULO: La plenitud del Espritu Santo.
PROPSITO: Instruir sobre la vida llena del Espritu Santo.
Necesitamos ser y mantenernos llenos del Espritu Santo cada da.
El bautismo con el Espritu Santo es slo una puerta de entrada a la vida llena del Espritu.
1. Necesitamos estar permanentemente llenos para testificar y actuar en el poder del
Espritu, como en los Hechos.
2. Para recibir sus manifestaciones.
1 Co. 14.4.
G. 5.22, 23; 2
Co.3.17, 18.
5. Y la direccin, valor, sabidura y poder que nos da para hablar a otros del Seor. (La
conversin de las almas perdida; el valor para testificar; la sabidura para responder a los
que contradicen; y poder para confundir y deshacer las tretas traicioneras del enemigo,
todo se debi a la plenitud del poder del Espritu de Dios).
Hch. 5.32.
Ef. 4.30.
1 Ts. 5.19.
Ef. 5.18-20.
26
PLTICAS BBLICAS # 13
EFESIOS 5.18-20.
NOMBRE ______________________________________________________________________.
2. Hch. 5.32.
3. Ef. 4.30.
Se le puede __________________________________________________.
4. 1 Ts. 5.19.
5. Ef. 5.18-20.
Algunas cosas que nos ayudan son ________________________________
_________________________________.
27
LA EUCARISTIA.
1 CORINTIOS 11.26.
TITULO: La cena del Seor.
PROPSITO: Orientar sobre su participacin.
Este sacramento de accin de gracias o santa comunin es solemne e instructivo.
1. Es una ordenanza sagrada porque el Seor mismo la instituy.
Jn. 6.51.
5. Adems de ser un acto conmemorativo que mira hacia atrs, es tambin una profeca
que apunta al futuro, por lo tanto, hemos de celebrarla hasta que Jess regrese,
reitera nuestra fe en su venida.
1 Co. 11.26.
6. Comer la carne y beber la sangre del Seor, con expresiones metafricas que
significan apropiarse del perdn y la limpieza que con su sacrificio nos gan para vivir
en constante comunin con l y nutrir as nuestra vida espiritual.
Jn. 6.53.
7. Pueden participar las personas que despus de ser salvas, se bautizan en agua.
28
PLTICAS BBLICAS # 14
1 CORINTIOS 11.26.
NOMBRE ________________________________________________________________________.
4. 1 Co. 11.25.
El vino es smbolo de ___________________________________________
________________________________. (He. 9.19-22, 8.8, 10.29).
5. 1 Co. 11.26.
Anuncia la ____________________________________________________
del Seor, hasta que l _________________________________________________________.
6. Jn. 6.53. Comer la carne y beber la sangre del Hijo de Hombre significa ________________
______________________________________________.
7. Hch. 2.41, 42, 46, 20.7.
Los que recibieron su palabra fueron ________________________
__________________. Y se reunieron para partir el pan los ____________________________
_________________. Lo que nos ensea que pueden participar quienes despus de ser salvo,
se convierten en discpulos del Seor por medio del _________________________________
________________________________________.
8. 1 Co. 11.28, 29, 33.
Participamos dignamente cuando nos ______________________
a nosotros mismo, _____________________________ el cuerpo del Seor, y nos _________
_______________________________ unos a otros.
29
LA DIVINIDAD.
2 CORINTIOS 13.14.
TITULO: La santsima trinidad.
PROPSITO: Ensear e ilustrar sobre uno de los misterios indescifrables de la Biblia.
Mientras que la misma palabra TRINIDAD no se encuentra en la biblia, la doctrina de la pluralidad
de personas en la divinidad s.
Usaremos el principio mencionado en Romanos 1.20, que ensea que las cosas invisibles de Dios,
se entienden por medio de las cosas hechas.
1. Se insina la pluralidad de personas en hagamos y como uno de nosotros.
5. Se hace una clara distincin entre Dios y el Verbo (Jess es el Verbo encarnado).
7. El Espritu Santo es Dios. Ananas trat de mentir al Espritu Santo, y Pedro dijo que
minti a Dios.
Hch. 5.3.5.
30
PLATICAS BIBLICAS # 15
2 Co. 13.14.
NOMBRE ____________________________________________________________________.
LA SANTISIMA TRINIDAD.
1. Gn. 1.26, 3.32.
Entonces dijo Dios: ______________________________ al hombre He
aqu el hombre es como uno de ___________________________________________________.
2. Nm. 6.24-26; Is. 6.3, 8.
La bendicin: ____________________________ te bendiga y te
guarde; __________________________ haga resplandecer su _________________________
alce sobre ti su rostro. En la adoracin los serafines repetan ____________________________
__________________________________________________________.
3. Mt.28.19; 2 Co. 13.14.
Al bautizar se debe invocar el nombre del ____________________,
y del ___________________ y del _________________________________________________.
La bendicin incluye la ___________________________________, el amor de _____________
________________________________ y la comunin del ______________________________.
4. Mt. 3.16, 17 (Mr. 1.9, 10; Lc. 3.21, 22.
Quin fue bautizado? ______________________
Quin descendi como paloma? __________________________________. Quin habl
desde el cielo? ___________________________________.
5. Jn. 1.1, 2, 14.
Y el Verbo era ________________ Dios, y el Verbo era ________________.
Y ______________________________ fue hecho carne, y habit.
6. Jn. 20.28; He. 1.8; Ro. 9.5. Toms se dirigi a Jess: Seor mo, y ______________ mo!.
Del Hijo dice: Tu trono, oh ___________________________ y Cristo es ___________________
sobre todas las cosas.
7. Hch. 5.3, 5. Cuando Ananas minti al __________________________, no minti a los
hombres, sino a ________________________________________________________________.
8. Dt. 6.4, 1 Co. 8.4-6.
Jehov _____________________________________________ es.
Y no hay ms que ________ Dios.
31
LA SALUD.
SALMO 103.3.
TITULO: La Sanidad del cuerpo.
PROPSITO: Motivar e instruir para ministrar a los enfermos en el Nombre del Seor.
La oracin por los enfermos es una de nuestras prcticas fundamentales.
A continuacin veremos algunas razones.
1. Dios es el mdico de su pueblo.
Ex. 15.26.
Is. 53.4, 5.
4. Los creyentes estamos autorizados para imponer las manos sobre los enfermos.
Mr. 16.18.
1 Co. 12.9.
Stg. 5.14-16.
NOTA. Conviene evitar posturas extremas y ataques innecesarios al ejercicio de la medicina, pues
en algunos casos sta complementa la obra sanadora.
32
PLATICAS BIBLICAS # 16
SALMO 103.3
NOMBRE ___________________________________________________________________.
33
EL DIA.
XODO 20.8.
TITULO: El da del Seor.
PROPSITO: Ensear como santificarse.
El uso ideal del domingo es santificarlo, usarlo para la gloria de Dios.
1. Desde la creacin del mundo y hasta la resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo, el
sbado era el da del Seor.
Gn. 2.2, 3.
3. Y empez la del domingo. Jess resucit, el Espritu Santo descendi, los cristianos
celebraban la Cena del Seor, recolectaban las ofrendas y el apstol Juan recibi la
revelacin, en domingo. La mayora de los cristianos lo hemos observado durante casi
veinte siglos.
Ex. 20.11
Mt. 11.28-30.
34
PLTICAS BBLICAS # 17
XODO 20.8
NOMBRE ____________________________________________________________________.
EL DA DEL SEOR.
1. Gn.2.2, 3.
Cundo termin Dios su obra creadora?___________________________,
____________lo bendijo y lo ____________________________________________________.
2. Os. 2.11. Dios anticipa que terminar la observancia del da de ______________________.
Col. 2.16, 17.
Los cristianos no deben ser juzgados en cuanto a das de ______________
o das de _______________________________, porque eso era slo ____________________
____________________________de Cristo.
G. 4.9, 10.
Algunos de los rudimentos que esclavizan son guardar los _____________
______________________.
3. Mt. 28.1. Cuando Jess resucit se aprecio precisamente el __________________________.
Hch. 2.1. El Espritu Santo fue derramado el da de Pentecosts o _____________________.
Hch. 20.7. Los primeros cristianos celebraban la Cena del Seor el ______________________
_______________________.
1 Co. 16.1, 2.
Recolectaban las ofrendas cada ___________________________________
_______________________.
Ap. 1.10. Y Juan recibi la revelacin un domingo, el da del __________________________.
4. x. 20.11. Observar el sbado recordaba a los israelitas que Dios es el __________________.
Y el guardar el domingo recuerda al adorador cristiano que Cristo vive porque ____________
_________________ de entre los muertos.
5. Dt. 5.15. Guardar el sbado conmemoraba la liberacin de __________________________.
Jn. 8.34, 36.
Nosotros hemos sido liberados de la esclavitud de ____________________
__________________________________.
6. Mt. 11.28-30.
El sbado seala a Jess quien nos da el verdadero ___________________
(He. 4.1-11; Is. 28.11, 12).
7. Mr. 3.4; He. 10.25.
Lo santificamos cuando ___________________________________
________________________________________.
35
EL DIEZMO.
MALAQUAS 3.10.
TITULO: Nuestras razones para diezmar.
PROPSITO: Instruir sobre el diezmo.
Practicar la milenaria doctrina del diezmo es muy edificante.
A continuacin veremos algunas razones.
1. Siendo Dios el dueo de todas las cosas nosotros estamos conscientes de nuestra
mayordoma.
2. Como Abraham y Jacob, nosotros tambin tenemos gratitud para con Dios.
3. La Biblia ensea que el diezmo de todas nuestras entradas debe ser dedicado a Dios.
Lv. 27.30-32.
4. Porque es el plan que Dios tiene para sostener a las personas que l llama para dedicarse
al ministerio.
6. Dios ha escogido un lugar donde sus hijos sumisos los entreguen. (En el A. T. era la casa
de Dios en Jerusaln; en nuestro tiempos, la iglesia donde somos miembros).
Mal. 3.8-10.
8. Fueron endosados tanto por nuestro Seor Jesucristo, como por el apstol Pablo.
36
PLTICAS BBLICAS # 18
MALAQUAS 3.10
NOMBRE _______________________________________________________________________.
37
LA OFRENDA.
2 CORINTIOS 9.7.
TITULO: Nuestras razones para ofrendar.
PROPSITO: Orientar sobre la ofrenda.
Lo hacemos por lo que expresa.
TRES DIFERENCIAS ENTRE DIEZMAR Y OFRENDAR.
I. La persona que diezma est siendo honrada con Dios, la que despus de diezmar ofrenda, est
siendo generosa.
II. En el diezmo es Dios quien fija la cantidad, en la ofrenda somos nosotros.
III. Los diezmos tienen el fin de proveer un medio para sostener las personas que se dedican al
ministerio, en cambio las ofrendas propician los medios de culto y difusin del evangelio.
Razones para ofrendar.
1. Ofrendar expresa LIBERALIDAD, por eso tiene que ser voluntaria y generosa.
Ex. 25.1-8.
2. Ofrendar expresa ADORACIN, por eso tiene que ser precedida por la entrega
de nuestra vida a Dios. Antes que a nuestras cosas, Dios nos quiere a nosotros.
3. Ofrendar expresa SACRIFICIO, por eso merece la aprobacin del Seor cuando
se da abnegadamente.
Lc. 21.14.
4. Adems ofrendar es una GRACIA en la que hemos de abundar, por eso cuando
somos bendecidos en las cosas espirituales nos sentimos motivados para dar
con generosidad.
38
PLTICAS BBLICAS # 19
2 CORINTIOS 9.7.
NOMBRE ____________________________________________________________________.
Para reflexionar: Est usted dispuesto a entregar su vida a Dios? Si lo hace, l aceptar con
agrado los donativos que usted d para su obra.
39
LAS NORMAS.
1 PEDRO 3.21.
TITULO: Algunas de nuestras normas.
PROPSITO: Indicar un mnimo de normas.
Dentro del contexto de la Biblia y de su organizacin eclesistica, cada iglesia necesita establecer
normas.
Algunas de ellas son las siguientes.
1. Esperamos que las personas que se bautizan apoyen las actividades de la
iglesia, asistiendo a los cultos, desempeando los cargos para los que resulten
electos, y, haciendo las cosas que se les encomienden.
2. Que considerando que su cuerpo es el templo del Espritu Santo, abandonen
definitivamente el uso del tabaco, los estupefacientes, las bebidas
embriagantes; el concurrir a bailes y dems espectculos dudosos; as como
el culto a los dolos.
3. Que se abstenga tambin de fornicacin, ahogado y sangre.
5. Que su eleccin de esposo (a) se alguien que practique su misma fe. Y en caso
necesario, legalicen su situacin social y matrimonial.
He. 10.37.
40
No dejando de ________________________________________________.
Eligieron siete ________________________________________________.
Los dones deben ______________________________________________.
2. 1 Co. 6.19.
2 Co. 7.1.
G. 5.19.
Ef.5.18.
1 Jn. 5.21.
Apartarnos de ________________________________________________.
4. Sal. 15.
Describe a la persona que aspira a _________________________________
______________________________________________.
1 Ti. 2.9, 10.
El atavo de la mujer se debe caracterizar por la ______________________
_________________.
1 Ped. 3.17.
Debe evitar __________________________________________________.
Dt. 22.5.
Y no vestir ___________________________________________________.
1 Co. 11.14-16.
A la mujer, dejarse crecer el cabello le es ___________________________.
5. 2 Co.6.11-15.
El creyente debe evitar el yugo ___________________________________.
He. 13.7, 17.
Los pastores deben de ser _______________________________________.
Y Dios nos ordena que nos ________________________________ a ellos, porque ellos ______
________________ por nuestras almas, como quienes han de dar ________________________
__________________.
6. He. 10.37.
Necesitamos tener siempre en mente nuestra gloriosa esperanza: LA ____
__________________________________ DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO.
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INSTRUCCIONES.
Este curso est preparado para usarse bajos los siguientes lineamientos:
1. Es una gua para el obrero personal.
2. Es el segundo paso en el trabajo personal (el oyente primero necesita ser evangelizado, cuando
Dios lo toca, es el tiempo de iniciar el discipulado).
3. Hace indispensable el uso de la Biblia (al nuevo convertido se le entrega una semana antes la
hoja que contiene los pasajes bblicos, el bosquejo es slo para el instructor).
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