laberinto y la encrucijada (1)

(o laberinto de mazes) (1) (Advanced Witchcraft: Go Deeper, Reach Further, Fly Higher, by dain !c"oy, pg 1#$)
El laberinto y la encrucijada Al principio puede %ue no haya e&tado e'pue&to a ar%uetipo& del laberinto y la& ( encrucijadas), y &u& u&o& e&pirituale&* A +eno& %ue haya pertenecido a un coven %ue gu&taba u&arlo, lo %ue &ignifica %ue po&e,an una gran e'ten&i-n de tierra donde traba.ar y una garant,a ra/onable de privacidad, e& po&ible %ue no &e le ha en&e0ado acerca de e&ta podero&a alineaci-n, inclu&o de&pu1& del a0o y un d,a de iniciaci-n* A trav1& de &u propia lectura y e&tudio podr,a aprender lo& concepto& e&pirituale& del laberinto y de la encruci.ada* Fuera o no parte de &u Arte la pr2ctica &e deter+in- por la di&ponibilidad de terreno y &i u&ted for+- o no parte de un coven 3o grupo de e&tudio3 aco&tu+brado& a u&ar e&ta& con&truccione& para el ritual de e&taci-n y el creci+iento e&piritual* 4na ve/ +2&, hay %ue tener en cuenta %ue e& en la +ente donde el ca+bio e&piritual 3todo ca+bia3 &e lleva a cabo en 5lti+a in&tancia* l +undo %ue cree+o& ver no e& +2& %ue un refle.o de lo %ue nue&tra +ente acepta* 6ing5n e&tudiante de bru.er,a nece&ita .a+2& e&tar li+itado por el tie+po o el e&pacio en cual%uier acto +2gico o ritual* A trav1& de lo& e&tado& +editativo& de conciencia, la +editaci-n guiada, o proyecci-n a&tral, el univer&o entero e&t2 nue&tra di&po&ici-n para e'plorar* Viva la diferencia! Hay una idea err-nea de %ue el laberinto y la (encrucijada) &on do& no+bre& para la +i&+a e&tructura* &to no e& cierto* 4n laberinto po&ee un ca+ino en e&piral %ue dirige tanto hacia el centro co+o fuera de 1l* 4na encruci.ada e& +2& co+o un .uego donde u&ted tiene %ue encontrar el ca+ino correcto %ue lo diri.a al centro y ta+bi1n a la &alida* 4n laberinto &e puede ca+inar, +ientra& &u& pen&a+iento& per+anecen en el prop-&ito de &u ritual* 4na encruci.ada tendr2 +ucho& calle.one& &in &alida& y pi&ta& fal&a& %ue no lo llevar2 a donde %uiera ir, y re%uerir2 de &u concentraci-n y &u in&tinto +2gico para %ue pueda &er co+pletado por u&ted* n la& pr2ctica& de la bru.er,a e&ta& do& e&tructura& ta+bi1n tienen diferente& u&o& y &ignificado&* l laberinto e& el +2& u&ado por lo& coven& y grupo& de e&tudio* 7i+b-lica+ente e& el via.e en e&piral dentro y fuera del otro +undo* Repre&enta la creaci-n, la +uerte y el renaci+iento, lo& ciclo& de la& e&tacione&, la ruta de acce&o a lo divino, y el logro de la &abidur,a* 7u 5nico ca+ino lo conduce a lo %ue a pri+era vi&ta parece un dea+bular &in ru+bo, pero con el tie+po &u fe lo dirige a &u centro, donde puede &er encontrado &u poder, u&ado y proyectado* 4na encruci.ada tiene +ucho& ca+ino&, pero &-lo uno lleva al centro* Hay +ucha& entrada& fal&a&, calle.one& &in &alida&, y retroce&o& %ue repre&entan un ca+ino e%uivocado hacia &u +eta e&piritual* 8uede &er co+parado con e&calar el 2rbol de la vida y encontrar&e en una ra+a %ue pen&aba %ue lo llev- a la ci+a, pero, una ve/ %ue &e ba.- de 1l, &e dio cuenta %ue no era +2& %ue una atractiva ra+a con una& poca& &ub3ra+a& 5tile&, &ino %ue era &obre todo para e'hibici-n* "uando el laberinto puede &er vi&to co+o el via.e en e&piral de lo& +ucho& ciclo& de la vida, la encruci.ada &e puede co+parar con el via.e del h1roe cl2&ico, una +,tica aventura con &u& prueba&, ene+igo& y reto& %ue &-lo per+ite a lo& +2& o&ado& alcan/ar &u& +eta&* Construir un laberinto espiritual. Usos De la& do& e&tructura&, el laberinto e& con +ucho, la +2& antigua* l hi&toriador griego Her-doto &e refiere a lo& laberinto& dentro de lo& te+plo& &agrado& y de la& e&tructura& ya 9::: ante& de "ri&to* ;nclu&o en el +o+ento de &u e&critura, &e e&ti+a %ue el laberinto hab,a e&tado all, por cerca de tre&ciento& a0o&* l +2& fa+o&o de lo& laberinto& antiguo& era en "no&o& en "reta* n la +itolog,a creten&e, la dio&a Ariadna, una deidad del infra+undo y de la ger+inaci-n, le dio a &u a+ante <e&eo un rollo de hilo para %ue pudiera encontrar la &alida del laberinto del fa+o&o rey !ino&, %ue apri&ion- al te+ido +on&truo conocido co+o el !inotauro* Ariadna era adorada por la& +u.ere& a+plia+ente en &u nativa "reta y en Grecia, donde hac,a pare.a y era polari/ada con el dio& del vino y el hedoni&+o, Dioni&io* Ariadna era una deidad creadora, a&ociada con el giro de la e'i&tencia de lo& hilo&, con lo& cuale& la vida &e te.i-* =a i+agen del laberinto co+o un &,+bolo e&piritual &e e'tendi- por toda uropa* 8intura& rupe&tre&, +arca& de ti/a, +uro& de contenci-n de piedra y otro& ele+ento& prueban la e'i&tencia del laberinto en la 1poca& antigua&* =a& i+2gene& de ello&, o &u& re&to&, &e han encontrado en gipto, Grecia, Francia, ;nglaterra e ;rlanda* =o& +2& intere&ante& &on la& %ue &e encuentran en la& igle&ia& y catedrale&* & bien &abido %ue el cri&tiani&+o &e e'tendi- por toda uropa +ediante la adopci-n y adaptaci-n de lo& fe&tivale& pagano& y de lo& lugare& &agrado&* >a en el #:: a* "* una igle&ia en Argelia luc,a un laberinto en &u portal, y el &itio de peregrinaci-n de la cri&tiandad en ;rlanda, Glendalough, ten,a un dibu.o de un gran laberinto en una de la& for+acione& roco&a&* Aun%ue to+ado por lo& &acerdote& de la nueva religi-n, Glendalough y &u &anta y fueron una ve/ &agrada& a la !adre Dio&a ?righid*

l laberinto +2& fa+o&o pi&o de laberinto en una igle&ia e& probable+ente el gran laberinto interior de la "atedral de "hartre& en Francia* =o& vi&itante& de la igle&ia a +enudo a ca+inan el circuito hacia el centro* !ucho& no tienen idea de lo %ue le& in&pira a hacer e&to, o %ue &on lo& podere& e&pirituale& del laberinto* 7in e+bargo, la i+pronta gen1tica e&t2 ah,, y no& &enti+o& atra,do& hacia el centro de la e&piral co+o nue&tra& al+a& &e &ienten atra,da& hacia la& deidade&* l centro del laberinto e& una repre&entaci-n f,&ica del +2& all2, el reino donde el conoci+iento e& co+partido y otorgado libre+ente co+o una reco+pen&a para el valor de haber recorrido el largo y ondulado ca+ino* =a ondulaci-n +i&+a i+ita la e&piral de la creaci-n* =a e&piral e& &in-ni+o de energ,a creadora y regeneradora de&de la antig@edad, y el AD6 +oderno, lo& hilo& de la con&trucci-n de toda la vida, ha de+o&trado e&te antiguo in&tinto de ideali/ar la e&piral co+o la part,cula +2& infinite&i+al de la vida* 6o e& ca&ualidad %ue la& tradicione& fe+ini&ta&, co+o la Di2nica, adopt- el ) labrys) (9) co+o &u e+ble+a* 4na co+paraci-n entre el hacha de doble filo y lo& patrone& +2& co+une& del laberinto +ue&tran do& +itade& circulare& con do& ca+ino& recto& %ue llevan hacia el centro, &i+ilar a la con&trucci-n del labry&* 7i u&ted o &u coven de&ea hacer un laberinto, puede utili/ar uno de lo& di&e0o& cl2&ico&, entre lo& %ue &e repre&entan a%u,, o &entar&e con una ho.a de papel y con una +ente abierta crear uno propio* Alguno& laberinto& tienen un ca+ino %ue conduce ca&i en l,nea recta al centro ante& de &erpentear hacia afuera, dando vuelta& alrededor, y luego to+ar al via.ero devuelta a otro ca+ino recto hacia el centro* Atro& &erpentean lenta+ente hacia el centro, y otro& han de via.ar c,rculo& en do& +itade&, o inclu&o en cuatro tri+e&tre&, ante& de encontrar el ca+ino %ue conduce al centro* l centro del laberinto repre&enta el +2& all2* 8uede &er un +undo inferior, +undo &uperior, +undo hada&, etc, dependiendo de la 1poca del a0o o del de&eo de la per&ona 3o per&ona&3 %ue utilicen el +i&+o* <odo& lo& %ue la utilicen en el +i&+o +o+ento deben e&tar de acuerdo &obre el lugar en %ue e&t2n enca+inado& y el prop-&ito de +antener la energ,a +ental del grupo ale.ada del cue&tiona+iento de la energ,a nativa del laberinto, haciendo in5til &u +agia para todo&* 'i&t,an en uropa y Bfrica la creencia de %ue inclu&o &i un laberinto no &e con&truy- en un e&pacio natural de poder &obre el terreno, la con&trucci-n cuidado&a de un laberinto cau&ar,a un v-rtice de energ,a para fortalecer poco a poco e&e &itio* l u&o &i&te+2tico del laberinto +e.orar2 con&iderable+ente e&to& podere& naturale& de la tierra* 7u laberinto puede &er con&truido con un fo&o cavado en la tierra o &er delineado con piedra&* =o& %ue utili/an piedra& &on lo& +2& populare&* =a& tienda& de pai&a.i&+o y .ardiner,a y lo& centro& de +e.ora& para el hogar tienen una gran variedad de blo%ue& atractivo&, o puede bu&car en &u co+unidad grande& roca& &uelta& en la tierra &in u&ar* A&eg5re&e de alinear la& piedra& lo &uficiente+ente &eparada& para %ue el ca+ino e&t1 de&pe.ado para el ca+inante* &to e& e&pecial+ente i+portante &i el ritual &e reali/a de&pu1& de la pue&ta del &ol* Alguno& grupo& e individuo& gu&tan de agregar vela& cada poco& cent,+etro& en todo el laberinto, o por lo +eno& en la entrada y en el +edio* 'tre+a precauci-n e& nece&aria &ie+pre %ue la& vela& &e e+plean en un laberinto* =a& vela& al aire libre deben &er protegida& o colocada& en fra&co& votiva&, o &u.eta con arena o alguna &u&tancia e&table* &to evitar2 la %ue+a de ropa +ientra& &u grupo pa&a a trav1& del laberinto* 7in e+bargo, la hierba &eca puede encender&e &i+ple+ente con el calor, e'tendiendo la& lla+a& r2pida+ente en toda& direccione&* !antenga en +ente la &eguridad en todo +o+ento y, &i encuentra %ue la& vela& no &on pr2ctica&, puede utili/ar pe%ue0a& linterna& o otro& art,culo& %ue operen con bater,a&* Atra ra/-n por la %ue &e debe &er cuidado&o con la& vela& tiene %ue ver con la ve&ti+enta del ritual* =a +ayor,a de no&otro& &e &ienten atra,do& por t5nica& %ue &e arra&tran a la tierra, o %ue tiene +anga& larga& y &uelta&* l bru.o con e'periencia ya &abe lo& inconveniente& de e&te tipo de ropa&, pero todav,a no& atrae* C***D "a+inar un laberinto con vela alineada& u&ando una t5nica &er,a un de&a&tre* 7i el e&pacio de la tierra e& un proble+a, o nece&ita un laberinto port2til para tra&ladar a diferente& &itio& de traba.o, &e puede tra/ar un patr-n en una ho.a grande* 7i no tiene e&pacio, puede utili/ar un dibu.o para entrar a&tral+ente o a trav1& de la vi&uali/aci-n* A&eg5re&e de tener en cuenta el &ignificado e&piritual del laberinto a +edida %ue lo crea, tal co+o lo har,a al crear o potenciar cual%uier otro catali/ador +2gico* l laberinto &e puede utili/ar para una variedad de prop-&ito&, tale& co+o: 3 Durante una iniciaci-n, el nuevo bru.o debe recorrer el ca+ino ya &ea &olo o con &u +ae&tro hacia el centro, donde el coven e&pera* 7u entrada repre&enta &u voluntad de bu&car y &ervir a la& deidade&, y &u &alida repre&enta &u renaci+iento a una nueva vida co+o un bru.o* 3 8uede utili/ar&e en lo& e%uinoccio& de la pri+avera o el oto0o para i+itar el via.e de ida y retorno del infra+undo de la dio&a de la regeneraci-n* 3 4tili/ar el centro para reali/ar +agia curativa y rituale&* l v-rtice de energ,a en el centro de un laberinto tiene la fa+a de ayudar en la curaci-n de toda cla&e de enfer+edade&* 3 8uede utili/ar&e para el ritual de atadura de +ano& o cere+onia pagana de +atri+onio* =a pare.a debe entrar en el laberinto por &eparado, o con vario& +ie+bro& del coven y &u& invitado&* =a cere+onia &e celebrar2 en el centro, donde habitan lo& dio&e&, para i+itar el +atri+onio &agrado de lo divino* 3 4&ar&e en lo& &ol&ticio& en el verano y en el invierno co+o ca+po de batalla para el Rey Roble y el Rey Acebo* A+bo& pueden entrar, pero &-lo el vencedor de la e&taci-n debe &alir ha&ta %ue el ritual &e ha co+pletado* l Rey Roble rige a0o +enguante, de&de .unio ha&ta dicie+bre* CPara el hemisferio sur sera la inversa.] 3 8uede utili/ar&e co+o un lugar para reali/ar el ritual de alguien %ue +uri-* ;+ag,ne&e guiando al e&p,ritu del reci1n fallecido hacia el +2& all2, dici1ndole adi-&, y luego &alir &in el e&p,ritu, %ue ahora conoce &u ca+ino al otro +undo, pero &e lo de.a libre para ir donde %uiera* 7i u&ted e& un &olitario, o &i+ple+ente de&ea una e'periencia +2& dra+2tica del laberinto, todo lo %ue nece&ita e& un dibu.o del laberinto %ue ha +e+ori/ado en perfecto detalle* Di&p-nga&e u&ted a entrar en un e&tado de +editaci-n profunda y entrar al laberinto* Dentro del univer&o de &u +ente no hay l,+ite de lo %ue &u laberinto puede &er* 4&ted puede entrar a trav1& de una cueva y dirigir&e en una e&piral hacia aba.o con cada c,rculo conc1ntrico* 4&ted puede colocarlo en una ci+a de la +onta0a y e&tablecer el centro en &u cu+bre* 8uede utili/ar un den&o bo&%ue, o un prado con &eto&* 4&ted puede ver &u laberinto co+o un antiguo lugar &agrado hecho de piedra&*

"ada ubicaci-n de &u laberinto proporcionar2 un car2cter ritual +uy propio para enri%uecer &u actual e&piritualidad* Construir una encrucijada. Usos 4na encruci.ada &e convirti- en un patio de .uego& populare& durante la &egunda +itad del &iglo EF; pa&ado, pero &u concepto e& uno de lo& &ignificado& e&pirituale& +2& profundo* !ientra& el laberinto repre&enta el via.e e&piritual dentro y fuera de la vida, y entrada y &alida de nue&tro& ciclo& de regeneraci-n, la encruci.ada repre&enta lo& ob&t2culo& %ue i+piden nue&tro progre&o e&piritual* n +ucho& &entido&, la encruci.ada i+ita el via.e del h1roe cl2&ico, con &u& prueba&, aliado&, ene+igo&, lo& enfrenta+iento&, lo& .uicio&, y la& reco+pen&a&* &to& &e pueden +e.orar +ediante la e'periencia con un grupo grande, o al pi&ar el laberinto co+o un via.e hacia +undo interior* CGD 4na buena encruci.ada no puede &er hecha con piedra&* & de+a&iado confu&o co+o para a&egurar&e donde un ca+ino &e vuelve un calle.-n &in &alida o en el %ue do& ca+ino& no &e unen* 4na pe%ue0a valla, &eto&, o cual%uier co&a %ue u&ted puede encontrar %ue &obre&alga por enci+a del &uelo por lo +eno& uno& H: c+ de altura y hace una pared &-lida e& lo +e.or* Al igual %ue el laberinto, el centro de la encruci.ada e& lo real de lo divino* n t1r+ino& de Io&eph "a+pbell y otro& %ue han e&tudiado lo& +ito& del +undo, lo lla+ar,a el lugar de la prueba &upre+a o la cueva +2& profunda* 4na de la& venta.a& de tener un gran grupo para ayudarlo a u&ted o para reali/ar e&ta e'periencia en un e&tado +editativo e& teniendo &ere& divino& y &e+i3divino& por lo& ca+ino&, lo& fal&o& y lo& verdadero&* 7i e&t2 en un grupo, alguno& +ie+bro& pueden a&u+ir e&ta& funcione&, +ientra& %ue lo& otro& via.an a trav1& de la encruci.ada* n el e&tado +editativo e&to& &ere& de otro +undo pueden e&tar ah, &-lo para u&ted* llo& le pueden ofrecer ayuda, re&ponder pregunta&, o para darle ficha& o tali&+ane& %ue la& nece&ite +2& tarde* <a+bi1n le pueden dar infor+aci-n fal&a y tratar de fru&trar &u via.e hacia el centro* Hay nu+ero&o& ar%uetipo& divino& y &e+i3divino& para &er encontrado& durante &u propio via.e del h1roe hacia el centro: For+ador 3 <ra+po&o 3 !ago 3 Ali+entador 3 7acerdote 3 =a hada 3 Ani+al e&piritual 3 Ance&tro e&p,ritual 3 Aliado 3 nergi/ador 3 !edidor 3 ne+igo 3 8olaridad 3 7o+bra 3 !ae&tro 3 Defen&or 3 ;niciador 3 Guerrero 3 "a/ador 3 De&afiador 3 <utor 3 =ibertador 3 Dador 3 Hilandero 3 Ar2culo 3 <e.edor 3 "on&ervador 3 8oder tran&for+ador 3 "atali/ador 3 l &ilencio 3 l tirano 3 Reina J Rey 3 l gran te+or 3 8ionero 3 r+ita0o 3 De&tructor 3 =o& padre& 3 6i0o 3 &p,ritu de la <ierra "ada uno de e&to&, o vario& de ello&, puede blo%uear o ayudar durante &u via.e* 4&ted tiene co+o tarea de&cubrir cu2l e& cu2l, encontrar la cueva +2& profunda, au+entar lo& conoci+iento& %ue &e deben alcan/ar all,, y volver a &u propio +undo, donde e&e conoci+iento &e pone a traba.ar para u&ted de +odo %ue &e puede tran&for+ar en &abidur,a*

333333333333333333333333333 <raducci-n: !ebahiah (1) 6ota de traducci-n: Debido a %ue en el te'to en ingl1& el autor &e vale de lo& t1r+ino& Labyrinth y Maze para diferenciar a+ba& e&tructura& %ue en e&pa0ol po&een el +i&+o &ignificado de (laberinto), he optado por utili/ar el t1r+ino (encruci.ada) K%ue e& &in-ni+o de laberinto3 ya %ue &e adecua a la de&cripci-n del &egundo tipo, y ade+2&, +e parece %ue &er,a de f2cil a&ociaci-n* 8ero para a+pliar el conoci+iento, a%u, le& de.o una e'plicaci-n WiLipedia acerca de lo& tipo& de laberinto&: =o& laberinto& &e cla&ifican b2&ica+ente en do& grande& grupo& M segn la relacin que e iste con el centro y la salida del mismo M* l pri+er grupo de e&to& laberinto& e& el laberinto clsico o laberinto univiario : l cual no& hace recorrer, al ingre&ar en 1l, todo el e&pacio para llegar al centro +ediante una 5nica v,a, ca+ino o &endero, e& decir, no no& ofrece la po&ibilidad de to+ar ca+ino& alternativo&, no hay bifurcacione&, donde hay una &ola puerta de &alida, %ue e& la +i&+a por la %ue &e entra al laberinto* 8or el hecho de tener un &olo ca+ino o &endero el cual &eguir a +edida %ue avan/a+o& dentro de 1l, no no& pode+o& perder en &u interior* l &egundo grupo de laberinto& &on lo& laberintos de ma es (perdedero&, laberinto de ca+ino& alternativo&) en donde al recorrer el interior del laberinto, &eguire+o& un ca+ino correcto o uno incorrecto %ue no& llevar2 o no a la &alida del +i&+o* =o& +a/e& &e co+en/aron a utili/ar en lo& .ardine& de &eto& en la ;nglaterra del &iglo E;;, ya %ue eran el lugar propicio para una cita a+oro&aN luego de all, &e e'tendieron progre&iva+ente por toda uropa, e&pecial+ente en Francia e ;talia* (Fuente: WiLipedia) (9) l t1r+ino labry& de&igna a un hacha de doble filo, conocida entre lo& antiguo& griego& con el no+bre de peleLy& o &agari&, y entre lo& ro+ano& co+o bipenni&* (Fer i+agen) &te no e& el pri+er u&o del %ue &e tiene con&tancia, pue& ya en lo& per,odo& del paleol,tico y del neol,tico &e hallan repre&entacione& de e&ta hacha, a +enudo a&ociada& al culto a la Gran Dio&a y a divinidade& tel5rica& &i+ilare& %ue pertenec,an a la& cultura& +2& pri+itiva&* l &i+boli&+o de la labry& tiene &u continuidad en la religi-n, la +itolog,a y el arte de la& civili/acione& +inoica, tracia, griega y bi/antina, %ue &e re+ontan a +2& de tre& +il a0o&* (Fuente: WiLipedia)