EL PROBLEMA DE LOS TEMPERAMENTOS Y SU RESOLUCIN EN FILOLAO Y PLATN. MSICA Y ARQUEOLOGA, por Angel Gmez-Morn.

Publicado por Angel Gomez-Moran Santafe el febrero 24, 2014 a las 4:17pm Ver blog

EL PROBLEMA DE LOS TEMPERAMENTOS Y SU RESOLUCIN EN FILOLAO Y PLATN. Captulo 5 de "Hiptesis arquelgica sobre las primeras temperacines y escalas musicales".
BAJO ESTAS LINEAS: Grabado del libro "The story of greek people", de Eva March Tappan Houghton Mifflin, 1909-; en el que vemos una escenificacin de Pitgoras enseando a sus discpulas en Crotona. Se supone que las figuras junto a l podran corresponder a sus hijas y que la mujer ms mayor situada en el centro, sera Theano (su esposa). En el artculo de hoy hablaremos de la Escuela Pitagrica de Crotona y de cmo Platn pudo aprender el dogma de la escala musical -en relacin al Cosmos-, de los discpulos del samio, en aquella misma ciudad del Sur de Italia (entonces Magna Grecia). Unas enseanzas que -a juicio de algunos- Platn desvel como propias y sin citar la fuente, apropindose de las teoras del sabio de Samos tras haberse formado como pitagrico (quizs despus de comprar los escritos de Filolao, de los que se dice adquiri a sus familiares y que desaparecieron). De todo ello y de la importancia de la teora de la Armona Mundi a lo largo de la Historia, trataremos a continuacin. . . Comenzaremos este nuevo captulo, recogiendo algunos datos que ya publicamos con motivo de una ponencia presentada por m en La Fundacin Joaqun Daz (Uruea-Valladolid). All, hace unos seis aos, exponamos algunos aspectos sobre la armona y sus "secretos matemticos", para concluir que a travs de aquellos misterios de la fsica y de las disciplinas exactas, se poda demostrar que el hombre era capaz de intuir la ciencia (incluso siglos antes de que los teoremas pudieran demostrarse). Realizaba tan extraa afirmacin, explicando que Pitgoras y su escuela -desde al menos el siglo VI a.C.-, promulgaron el dogma que afirm la existencia de una relacin entre la armona musical y la de los astros. Todo lo que se conocera como Armona Mundi y que proclamaba que las distancias entre los cuerpos estelares, sus tamaos, sus ciclos y ritmos sindicos; estaban en plena concordancia con las notas musicales, sus intervalos y sus armonas. Una teora que en un principio, a ms de ilusioria, parecera tan falsa como increible; pese a lo cual, grandes genios de la fisica y la astronoma basaron en ella sus estudios, logrando enormes avances. . Tanto que pudo demostrarse como el fundamento de esta filosofa era cierto ms de dos mil

aos despus (al menos vlido para generar una hiptesis cientfica). Ello gracias al acierto de Kepler, quien creyendo firmemente en el "dogma pitagrico", comenz a calcular las elipses y los snodos de los astros, con relacin a proporciones musicales. Siendo increiblemente el resultado de tan curiosa interpretacin del Cosmos, las famosas "Leyes de Kepler"; astrnomo que partiendo de los conocimientos de Coprnico y de las teoras pitagricas, revolucion la ciencia de su poca; tanto que gener los cimientos para que ms tarde Newton concluyera la ley de los Graves. . Una teora de la Gravedad que igualmente el ingls bas en sistemas relativos a la msica, concibiendo la atraccin de los cuerpos estelares en el espacio en relacin a unas fuerzas semejantes a las que ejercen las cuerdas de un instrumento al tensarse. Es decir que aquella frmula "newtoniana" que nos explicaron desde jvenes, ensendonos que dos cuerpos se atraen en base al producto de sus masas, siendo adems inversamente proporcional el cuadrado de la distancia que los separa. En definitiva puede expresarse como un "arpa csmica", cuyos pesos tensan las longitudes de la cuerda bajo la frmula de que el cuadrado de la distancia de aquella, sea inversamente proporcional al peso que ejerzamos sobre ella. De tal modo, la tensin de la cuerda se correspondera con la masa en los planetas y la longitud, con lo que separa cada punto a medir en el Espacio. . El resultado final de cuanto explicamos, es la indudable existencia de un paralelo entre el modo de equilibrarse o girar en los astros y el que expresa la lgica pitagrica para afinar los intrumentos y concebir la armona (con el fin de lograr la escala y el nmero perfecto). Algo que se demuestra en los hallazgos que se lograron, partiendo de aquel principio filosfico. Por cuanto la teora de Pitgoras sobre la Armona Mundi en relacin con la musical, pudo confirmarse en gran parte ms de dos mil aos despus, al servir para concebir leyes como las de Kepler y la de Newton. Pese a ello y frente a la posible incredulidad del que leyera las frases antes redactadas, desearamos ampliar ms el problema de la intuicin de la ciencia por el hombre (an cuando no pueda demostrarse). Presentando un problema que nos parece irresoluble, como lo es la improvisacin y el clculo "automtico" de quintas y cuartas. Todo cuanto realizan quienes son musicalmente analfabetos, o aquellos que repentizan e improvisan melodas, sin conocimiento alguno de matemtica armnica -ni siquiera teniendo tiempo de anlisis musical-. Pues los que as hacen msica (improvisada de un modo intuitivo) guardan unos intervalos meldicos en base a unas frmulas matemticas cuyo fundamento es complejsimo; habiendo de multiplicar los anteriores tonos por 1/2, por 4/3, por 3/4 para que vayan concatenndose armonicamnte. . Pues aunque no lo creamos, cuando se improvisa o se compone msica sin tiempo ni medios de anlisis, ello se realiza con un sistema que se ajustar a una escala medida y contrastada en armonas. Guardando siempre unas distancias armnicas entre sonidos, tocados consecutivamente o a la vez; todo lo que se relacionar con los referidos intervalos a 1/2; 3/4; y 4/3. Y aunque la mente es incapaz de calcular esos intervalos en las milsimas de segundo que tiene entre nota y nota; s puede "intuirlos". Todo cuanto se demuestra en el caso de la improvisacin musical; ocurriendo algo my similar cuando se compone de manera autodidacta y careciendo de bases armnicas. Por todo lo cual, el individuo es capaz de calcular o de intuir aquellos intervalos armnicos en base tan solo a unos criterios de esttica. Todo lo que supone que en milsimas de segundo regula lo que es 1/2, 4/3 o 3/4 de la nota anterior, conociendo donde debe pulsar o cantar, para ir concatenando la improvisacin (o la obra compuesta). Algo

tan increible como cierto, y que traducido a la pintura sera suponer que un artista plstico (sin conocimientos algunos tcnicos) pudiera simplemente "a ojo" calcular los milmetros a la perfeccin, para ir pintando progresivamente en un "formato" que conservase medidas con arreglo a secciones ureas, armonicamente iguales -sin necesidad de dividir ni tomar medidas previamente en el lienzo-.

. . SOBRE ESTAS LINEAS: Preciosa foto de uno de los templos de Crotona de etapa helena, imagen tomada hace unos setenta aos y que fuera portada para las tarjetas postales de ese puerto. Ciudad del sur de Italia, sita antao en las cercanas de la famosa Sibaris (patria de los sibaritas), que se consideraba fundada por los griegos en el siglo VIII a.C.. Unos doscientos aos despus de ese establecimiento heleno, huy hasta aquella Pitgoras (escapando de los tiranos de su patria jonia); donde fue recibido por Miln, quien actu como mecenas del sabio. Tanto fue as, que aquel protector termin siendo el suegro de Pitgoras, quien se cas con su hija -llamada Theano- y con la que al parecer, tuvo al menos dos descendientes femeninas. Todas ellas fueron discpulos de la escuela pitagrica que gan una tremenda fuerza en Crotona, educando a los vstagos de los ciudadanos ms insignes. Pese a ello, lleg el da en que los habitantes de aquella ciudad portuaria, viendo el poder que ejerca Pitgoras sobre los jvenes y viejos, entre los ricos y pobres o con las mujeres y hombres de la urbe; decidieron sublevarse de lo que consideraban una tirana filosfica. Provocando una sangrienta revuelta contra los pitagricos en la que se supone muri el maestro samio, junto a gran parte de sus discpulos y familiares. . ABAJO: Sello checo de 1980, conmemorativo del 550 aniversario de la muerte del astrnomo y filsofo Johannes Kepler (fallecido en 1630). Este cientfico, partiendo desde la teora de la Armona Mundi pitagrica -en la que crey como dogma- logr descifrar el sistema de elipses en el giro de los planetas y descubrir la realidad csmica de sus snodos, que no era perfectamente

circular (tal comos se pensaba hasta entonces). Gener las "tres leyes" que se denominan "de Kepler" en partiendo desde el pensamiento de un sistema que regulaba el Cosmos muy semejante al que armonizaba la msica. Todo lo que posteriormente fue utilizado por Newton, quien tambin crey en el sistema pitagrico; con la que fundament algunos de sus principios, para determinar la ley de la Gravedad. Explicndo la atraccin gravitatoria el genio ingls, como las proporciones de un arpa universal, cuyo tensado y fuerza se regulan bajo una armona paralela a la musical. Es decir: Conforme al producto de la masa (peso o fuerza del tensado en el caso de un instrumento) y en razn del cuadrado inverso de la distancia (o longitud de la cuerda en la msica). .

. Consecuentemente con lo que vamos relatando, expresbamos lo que a continuacin recojo en mi conferencia-concierto presentada en Uruea hace ya cinco aos, que fue publicada como: "Creacin, temperacin e improvisacin" (editada en el libro: SIMPOSIO SOBRE PATRIMONIO INMATERIAL; LA VOZ Y LA IMPROVISACIN -pags. 34 y ss.Fundacin Joaqun Daz Valladolid 2008). Ponencia en la que explicbamos a los asistentes de qu modo antao "Las proporciones existentes entre nota y nota se consideraron nacidas de las que haba entre los planetas; o los ciclos estelares y csmicos se relacionaban con las armonas musicales. Tanto era as, que cada una de las siete notas fueron tenidas por cada uno de los siete planetas". (pag 40). Aun siendo hoy considerada esta teora tan solo pitagrica (que ya fueron los sabios de Cotrona los que la transmitieron) se sabe que miles de aos antes, en Babilonia y en Egipto, existan filosofas muy semejantes. Refirindonos a la msica mesopotmica que igualmente se regulaba por siete notas y doce tonos, las cuales se identificaban con los planetas del Cosmos por entonces visibles -conocidos- y que "rodeaban a la Tierra" (Sol, Luna, Venus, Marte, Mercurio, Jpiter y Saturno). De forma muy similar, las ideas del Maat de Egipto y su teora sobre el "numero" y la "medida" perfecta, unida a la msica y a la belleza; hemos de considerarlas muy cercanas a las ideas de Pitgoras, tanto como a otros principios sobre "fi" y la seccin urea, o la armonizacin en base a quintas y su identificacin con las distancias y ciclos de los planetas. . Por cuanto escriba hace seis aos que: "todos los indicios arqueolgicos apuntan a que los

babilonios, o los egipcios, ya desde la ms remota antigedad haban dividido la escala y creado los tonos que despus ense Pitgoras. Pese a todo ello, no habiendo siquiera texto alguno escrito por el filsofo de Samos -o sus discpulos- sobre la temperacin; la primera descripcin de la divisin de una Escala de la Historia se la debemos atribuir a Platn. y Aunque quizs ste no sea considerado pitagrico (porque slo tuvo "leve contacto" con la escuela de Pitgoras), Aristteles y otros muchos denominan a Platn como un `pitagrico ms" (pag 40). Siendo as y sabiedo que el dogma de temperamentos y armona (los sistemas de afinacin) era irrevelable entre los de Crotona; no permitindose escribirlo a los alumnos y ni siquiera a Pitgoras. Todo hace pensar que esta tradicin oral y secreta, se corresponde a la conservacin de misterios filosfico-csmicos, tan comn entre las religiones de Egipto y Mesopotamia (lugares donde la biografa del filsofo de Samos, narra que haba estudiado). Hechos que hacen creer a los estudiosos sobre su vida, que Pitgoras obtuvo estas ideas en el Nilo o entre los del Tigris y el Efrates; sin escribirlas jams (como hacan los sacerdotes de aquellas religiones impedan hacer con los grandes secretos). . De tal manera, Platn aun habiendo pertenecido seguramente a la escuela pitagrica, mientras estuvo en el Sur de Italia; al escribir y divulgar el secreto de la Armona, no sera propiamente uno de ellos . Aunque quizs pudo transmitir y recoger aquellos misterios, al haberse extinguido y destruido en su momento la secta del samio; permitindole al ateniense escapar de su influencia y trasmitir libremente sus dogmas. Sobre todo lo ello escribamos en nuestra referida ponencia o siguiente en las pginas 40 y 41: "existe una historia mencionada por Digenes Laercio, en la que se cuenta que Platn bas su relato en las obras que compr de un discpulo de Pitgoras (Filolao de Crotona). Dice Digenes que copi gran parte de las ideas, sin mencionar la fuente (aadiendo que pag por tales escritos la inmensa cantidad de cien o bien cuarenta minas de plata). Este autor afirma abiertamente que la nica fuente posible de Platn era el de Crotona, pues "hasta Filolao no fue conocido el dogma pitagrico", aadiendo que "ste fue el que escribi aquellos tan celebrados tres libros que Platn public" [...] "compra que encarg Platn a Din" [...] "lo compr de los parientes de Filolao, por 40 minas de plata alejandrinas, y de este libro copi su Timeo" -Digenes Laercio (Vidas, opiniones y sentencias de los filsofos ms ilustres) L. VIII Pitgoras, 9- (pags 40 y 41). .

. . SOBRE ESTAS LINEAS: Famossimo grabado en xilografa donde se representa a Pitagoras y Filolao; del libro incunable "Theorica musicae" escrito por Franchino Gaffurio (entre 1480 y 1492). Esta obra es uno de los clsicos de la teora de la msica, redactada en pleno Renacimiento, cuando personajes como Leonardo da Vinci o Luca Pacioli se interesaban por la msitica y el valor del nmero, junto a la proporcin divina (relacionndolas con las artes, tanto como al genio divo con lo divino). Sobre Franchino Gaffurio trataremos en diferentes ocasiones en el presente estudio, aunque tan solo hoy lo mencionamos como uno de los ms insignes tericos de la msica; amigo de Leonardo y quizs retratado por este en su lienzo "el msico"; es una figura comparable a nuestro maestro Salinas -tan unido a Fray Luis-. . El presente "dibujo" sobre los dos de Crotona tocando siringes es muy importante, observndose claramente la temperacin de flautas que explica el grabado en madera. Vindose a Filolao junto a su maestro Pitgoras creando los temperamentos de la flauta; por lo que el hecho que intrinsecamente reconoce, es que el creador o el transmisor del dogma pitagrico era Filolao (y no tanto Platn). Ya que ambos aparecen "midiendo" los tonos de los sirinx (oboes hechos con caas o maderas muy finas). De tal manera, si nos fijamos, Pitgoras toca una flauta en la que marca 8, mientras su alumno hace sonar otra en que se pone 16; todo lo cual explica la relacin de una octava de diferencia que se seala como el doble de longitud entre un oboe y otro (habiendo de ser mucho ms grave y entonado en una escala menor, el de Filolao). Por su parte, ambos llevan en sus manos otros caramillos, y en los de Pitgoras pone 12 y 9; todo lo que indica que los dos estn en base a 9/8 y 12/8 del que toca (que son los intervalos de notas pitagricas). Correspondiendo la afinacin del que marca, una razn de 3/2 con el que el filsofo sopla (ya que 122/3 = 8); mientras el otro inscrito con un 9, se corresponde con 1+1/8 del que tiene Pitgoras en la boca. Por su parte, los de Filolao se porporcionan en 16/3, con el que marca 9 en la mano de Pitgoras -o lo que es lo mismo en 9/7 en fundin de ser (4/3 4)- . Siendo la propocin entre el de 12 de Pitgoras y el de 16 de Filolao de: 1+1/3. Por ltimo, los dos que lleva en sus manos el

discpulo, son de 7 y de 6; longitudes que concuerdan con el que este toca en 16/7 y 16/6 respectivamente (coincidiendo con los intervalos pitagricos). . ABAJO: Flautas de caa o madera fina egipcias (sirinx) y su estuche en que se acoplaban para su transporte (de la Coleccin Drovetti, a a que agradecemos nos permita divulgar su imagen, y fechadas en el Reino Nuevo; hacia el siglo XIV a.C.). Muy interesantes son los estudios que han ido determinando que los intervalos de estas flautas e instrumentos del Egipto antiguo son muy parecidos a los que milenios ms tarde fabricaban y regulaban los helenos. Pudiendo descubrirse as, que la afdinacin piitagrica es prcticamente milenaria, tal como puede demostrarse en flautas como las que vemos en imagen (curiosamente muy parecidas a las que pintan en el caso pitagorico recogido por Gaffurio casi tres mil aos despus). ,

. Sobre la compra de los textos de Filolao, de donde recogera Platn su fuente, deciamos en nuestra ponencia que: "no podemos -ni deseamos- entrar en el debate sobre si es real esta historia que muchos desmienten, mas lo que s es cierto y probado es que Platn ingres en la escuela pitagrica de Crotona, y tuvo muy estrecha relacin con Arquitas de Tarento (el continuador de Pitgoras y Filolao). Por otra parte, es de destacar que Platn no cita la fuente pitagrica como iniciadora del sistema de dividir la escala musical en la forma que explica en el Timeo; ni tampoco el hecho de que la temperacin concebida como la Creacin del Universo fuera una teora filosfica de Pitgoras y los suyos. Finalmente, aadir que es evidente que Platn conoca la existencia de Filolao, pues habla de l en dos de sus Dilogos, pero no en el Timeo" (pg 41). . Siendo as y debiendo pensar que Pitgoras igualmente hubo de tomarlo de Babilonia o de Egipto, pasaremos al mtodo de hallar la escala que en s mismo es altamente simple. Pues tal como escribamos en el referido texto: "Cuando vamos multiplicando un tono sucesivamente por 3, iremos encontrando las notas que completan el diapasn. Pero stas no aparecen de forma correlativa (do-re-mi-fa-sol-la-si do-etc.), sino que cada vez que multiplicamos por 3 el intervalo de una nota hemos visto que hallamos su Quinta; es decir, otras cinco notas arriba. Repetidamente hemos afirmado que ste es el sonido ms armnico despus de su Octava, pero veamos qu significa realmente y cul es la razn de una Quinta (o una Cuarta que es su inversa)" (paq 46). De tal modo indicaremos el modo en que las notas van naciendo y ms tarde explicaremos su razn de ser que es tan simple como multiplicar la anterior por 3/4. Es decir, que "MI" : 4 x 3 = "LA" y a su vez "LA" : 4 x 3 = "RE". O lo que es lo mismo ("MI" 3/4) = "LA" al igual que ("LA" 3/4) = "RE". Naciendo aquellas por quintas en la forma:

La fila primera contiene el nmero de la nota (en negro y numeradas en romano) por el orden en que aparece. La fila segunda el intervalo que muestra una sucesin de cinco en cinco (como avanza para ir logrando cada tono, en morado). La fila tercera corresponde al nombre de la nota en nuestro solfeo (en rojo): . I II III 1 :::: 2 ::: 3 ::: 4 :::::::::: 5 ::::: 1 :::: 2 :::: 3 :: 4 :::: 5 ::::: 1 :::: 2 :::: 3 :::: 4 ::::5 MIFAFA#-SOLSOL#LALA#SIDODO#RERE#MIFAFA#. IV V VI 1 ::::::: 2 ::::::: 3 ::: 4 ::::: 5 ::: 1 :::: 2 ::::: 3 :::: 4 ::::: 5 ::: 1 :::: 2 ::::: 3 :::::: 4 ::::5 SOLSOL#LALA#SIDODO#RERE#MIFAFA#SOLSOL#LA . VI I VIII IX 1 ::::: 2 :::: 3 :::: 4 ::::: 5 :::: 1 ::::: 2 :: 3 :::: 4 :::::: 5 :::::: 1 ::::::: 2 :::: 3 :::: 4:::: 5 LA#SIDODO#RERE#MIFAFA#SOLSOL#LALA#SIDO . X XI XII -* 1 :::::: 2 :::: 3 ::::: 4 :: 5 :::: 1 :::::: 2 :::::: 3 ::::::: 4 :::: 5 ::: 1 DO#RERE#MIFAFA#SOLSOL#LALA#SI* . Desde la marca estrella (*) vuelve a comenzar hacia el MI, nota de siguiente octava en la forma igual progresiva un tono ms alto: *I ... etc * 2 :::: 3 :::::: 4 :::: 5 ::::: 1 ... etc *DODO#RERE#MI ... etc . SALEN AS EN ESTE ORDEN (si empezamos por MI): "MI""LA""RE""SOL""DO""FA""LA#""RE#""SOL#""DO#""FA#""SI*""MI" (dem). . Y de comezar por DO como es comn, quedara la serie como: "DO""FA""LA#""RE#""SOL#""DO#""FA#""SI*""MI" "LA""RE""SOL""DO" (idem) (pag 48) .

. . SOBRE ESTAS LINEAS: Ejemplo de "monocordo" sobre la guitarra, en el que vemos el metro sobre la cuerda en la que vamos a buscar las notas. Asi partamos de la sexta, en la que sabemos hay un "MI" a 660 milmetros., otro a 330 mms. y un tercero a 165 milmetros. De tal manera obtenamos la siguiente nota sumando tres veces el menor (a 165 mm) que era su Quinta, en el milmetro 495 (165x3= 495 y que corresponde evidentemente al "LA". La siguiente es 495 mms dividido por 2, dos veces y multiplicado por 3 que ya sabemos es "RE" {(495 : 2) : 2 3} = 371,25 mms que es donde se situara el RE pitagrico. Del mismo modo, sabemos que en 371,25 dividido por 2 y dividido por 2 se hallan los siguientes "RE" en octavas inferiores. Pero de nuevo multiplicando el ltimo por 3 nos dar la siguiente nota que sabemos es un "DO" y que se corresponde con la siguiente operacin: 371,25 : 2 = 185,625 // 185,625 : 2 = 92,8125 // Ahora 92,8125 3 = 274,4375 (que es el "DO"). De ello sabremos que en los centmetros 274,4375 por 2 y dividido por 2 estn los "DO" y que se corresponden con: 556,875 mms y 139,21875 mms. Ahora para hallar la siguiente bastar con multiplicar el anterior "DO" ms pequeo por 3 y nos saldr la nueva nota que es igual a 139,21875 3 = 417,65625 mms y se corresponde con un "FA". Tras ello el proceso es el mismo, hasta alcanzar las doce notas. . BAJO ESTAS LINEAS: Sobre el precioso grabado de Durero La Melancola, la resolucin de las notas en el monocordo de la sexta cuerda de la guitarra con una longitud de la cejuela al puente de 660 milmetros. Lo que supone que 6 al aire es "MI"1 ; 6 pulsada en el milmetro 330 es "MI"2 ; y
finalmente, 6 pulsada en el milmetro 165 es "MI"3.

. Todo lo que se corresponde con la formula Nota/2 = "Misma nota en una octava ms alta" (la que llamamos Nota2) // de lo que Nota2 /2 = "Misma nota otra octava ms alta (la que llamamos Nota3) . . Hallndose el siguiente tono con al multiplicar por 3 la Nota3 . Lo que es lo mismo: (NOTA 3/4) o bien : 4/3 = NUEVA NOTA . RESULTANDO: . MI = 660 mms. (:2) 330 mm. (:2) 165 mms FA = 626,484375 mm. (:2) 313,2421 mm. (:2) 156,621 mm.

FA# = 594,6707 mm. (:2) 297,3353 mm. (:2) 148,6676 m. SOL= 556,875 mm. (:2) 278,4325 mm. (:2) 139,21875 SOL#= 528,5961 mm. (:2) 264,2980 mm. (:2) 132,1490 mm. LA = 495 mm. (:2) 247,5 mm. (:2) 123,75 mm. LA# = 469,8632 mm. (:2) 234,931 mm. (:2) 117,465 mm. SI = 446,0036 mmts. (:2) 223,0015 mm. (:2) 111,5007 mm. DO = 417,65625 mms. (:2) 208,8281 ctms (:2) 104,4140 ctms. DO# = 96,4471 mms. (:2) 198,223 mm. (:2) 99,111 mm. RE = 371,25 mm. (:2) 185,625 mm. (:2) 92,8125 mm. RE# = 352,397 mms. (:2) 176,198 mm. (:2) 88,099 mm. .

. . DE TAL MANERA LA FORMA DE HALLAR LAS NOTAS ES LA SIGUIENTE: Utilizando de Monocordo la cuerda sexta de la guitarra: 6 al aire.. = 660 mm. "MI" (:2) 330 mms. "MI"2 (:2) 165 mms "MI"3 (165 3) = 495 495 mms. "LA" (:2) 247,5 mms. "LA"2 (:2) 123,75 mms. "LA"3 (123,75 3) = 371,25 371,25 mms. "RE" (:2) 185,625 mms "RE"2 (:2) 92,8125 mms."RE"3 (92,812 3) = 278, 4325 ; (x2) = 556,875 556,875 mms "SOL" (:2) 278,4325 mm. "SOL"2 (:2) 139,21875 m. "SOL"3 (139,21875 3) = 417,65625 417,65625 mms. "DO" (:2) 208,8281 mm. "DO"2 (:2) 104,4140 m. "DO"3 (104,4140 3) = 313,2421 ; (x2) 626,484375 626,484375 mms. "FA" (:2) 313,2421 mm. "FA"2 (:2) 156,621 mm. "FA"3

(156,621 3) = 469,8632 469,8632 mms. "LA#" (:2) 234,931 mm. "LA#"2 (:2) 117,465 mm. "LA#"3 (117,465 3) = 352,397 352,397 mms. "RE#" (:2) 176,198 mm."RE#"2 (:2) 88,099 mm. "RE#"3 (88,09936 3) = 264,2980 (x2) 528,5961 528,5961 mm. "SOL#" (:2) 264,2980 m. "SOL#"2 (:2) 132,1490 m. "SOL#"3 (132,1490 3) = 396,4471 396,4471 mm. "DO#" (:2) 198,223 mm. "DO#"2 (:2) 99,111 mm. "DO#"3 (99,1117858 3) = 297,3353 (x2) 594,6707 594,6707 mm. "FA#" (:2) 297,3353 m. "FA#"2 (:2) 148,6676 m. "FA#" (148,6676 3) = 446,0036 446,0036 mmts. "SI" (:2) 223,0015 mmts. "SI"2 (:2) 111,5007 m. "SI"3 (111,5007 3) = 334,50 "MI?" . Concluimos hoy, aadiendo que como hemos dicho, este dilogo platnico es de un marcadsimo origen pitagrico, pero extraamente no cita ni a Pitgoras ni a ninguno de sus discpulos (de los que el ateniense conoci en Tarento -al menos a Arquitas-). Ms adelante, estudiaremos cmo Platn estudi y viaj a Tarento y a Egipto, de donde pudo recoger parte de esta filosofa que observa la Creacin del universo de un modo similar a la temperacin -el origen del Cosmos unido a la ordenacin de la msica-. Intentando conocer con ello, por qu el sabio griego no cita ni a Pitgoras ni a los pitagricos, cuando expone una teora de esta escuela. A modo de introduccin y en referencia al significado de los planetas y su nmero relacionados con las notas, mas adelante veremos como la temperacin se divide entre los pitagricos en dos fases: una en la que se obtienen cinco sonidos, partiendo de uno inicial ; por lo que son 5+ 1 (esta nica y primera nota, equivaldra a nuestro "DO"). La segunda serie halla seis notas mas esa inicial (que para nosotros dijimos que era el "DO"); por lo que suma esta segunda fase 6+1 notas . . Actualmente se entiende la octava (las doce notas, incluyendo sostenidos), como un grupo de cinco mas otro de siete, pero veremos que Pitgoras las vea como dos "bloques", uno de 5+1, iniciado por la primera, y otro de 6+1, que comenzaba en la misma nota (mas tarde explicaremos con detalles esta temperacin y la comprenderemos facilmente, tanto como estas dos series de las que hablamos, ahora tan solo nos interesa mencionar este dato). Por todo ello, interpretamos que -quizs- Platn intentando equiparar planetas por notas, en la forma 5+1, y no pudiendo explicar la segunda serie que tendra 6+1 tonos (como mas adelante veremos) se limita a citar al Sol, la Luna , Mercurio y Venus, olvidndose del resto y de su correspondencia del nmero de astros y el de notas. Todo lo que relataremos en las siguientes entradas. . BAJO ESTAS LINEAS: Portada de otra obra clsica de Franchino Gaffurio llamada "De harmonia musicorum instrumentorum opus" (editada en 1518). En esta vemos al que se supone el maestro, tocando el rgano. En el instrumento se observa inscrita la divisin de proporciones de los tubos, en relacin a su anchura y longitud; de una forma muy semejante a la clasificacin de temperamentos que veamos en la xilografa de su obra primera (arriba) -donde Filolao y Pitgoras dividan los tonos de las flautas-. .