Anlise da msica Atrs da Porta - Chico Buarque

Diversos conceitos permeiam os estudos da Anlise do Discurso (AD), durante as aulas da disciplina Introduo aos Estudos do Discurso, alguns deles foram discutidos como noes de discurso, sujeito, efeito de sentido, formao discursiva, memria discursiva, heterogeneidade constitutiva e mostrada, cena de enunciao, interdiscurso, semntica global, de polmica, prtica discursiva e ethos. Aqui se pretende estabelecer relaes entre um par desses conceitos, a saber, interdiscurso e memria discursiva. Para tanto, inicialmente sero apresentadas definies para os dois termos com base no referencial terico apresentado durante as aulas; depois estabelecidas relaes entre eles e, por fim, ilustrada a aplicao em uma breve anlise de um texto. Possenti (2003) defende a ideia que h consenso que interdiscurso pode ser apresentado ora de forma mais ampla ora mais restritiva. Na primeira, ele pode ser entendido como um conjunto de discursos do mesmo campo que mantm relaes de delimitao recproca uns com os outros. J, na segunda, compreende um conjunto de unidades discursivas com as quais um discurso entra explicita ou implicitamente em relao. O prximo pargrafo traz mais detalhes a respeito da concepo mais ampla de interdiscurso. Maingueneau (2005) cr que interdiscurso seja um termo muito vago e sugere sua substituio pela trade; universo discursivo, campo discursivo e espao discursivo. Onde o primeiro seria um conjunto finito de formaes discursivas de todos os tipos que interagem em uma determinada conjuntura. O segundo tambm um conjunto de formaes discursivas, mas que esto em concorrncia, delimitam-se reciprocamente em uma regio determinada do universo discursivo; no interior do campo discursivo que se constitui um discurso. J o ltimo trata-se de subconjuntos de formaes discursivas que o analista pode ou no julgar relevante para o propsito que investiga. Para Achard et al (2007), ao falar de memria, deve-se considerar os sentidos entrecruzados no apenas da memria mtica, mas tambm da social inscrita em prticas e a construda pelo historiador. Nesse sentido, segundo os autores, memria discursiva pode ser considerada aquilo que, em relao a um texto que surge como acontecimento a ler, vem restabelecer os implcitos pedidos pela leitura. Algo que acontece naturalmente ainda que o falante no tenha conscincia dessa operao discursiva, pois a incompletude condio caracterstica da linguagem; sujeitos, sentidos e discursos

nunca esto prontos nem acabados, a memria auxilia na tarefa de levar o sujeito a compreender o(s) sentido(s) de discursos que j estavam em processo h muito tempo. Uma das relaes entre interdiscurso e memria na AD o fato que nenhuma das duas concepes existe sem a ao do outro e a relao com o passado. Afinal, no h interdiscurso constitudo em um discurso primeiro, para isso necessria a existncia de discursos segundos que sempre remetem total ou parcialmente ao outro por meio do qual ele prprio se constituiu (Maingueneau, idem). Alm de que a existncia do outro interno em toda memria a principal prova de que o real histrico o motivo pelo qual no h nenhuma memria sem exterior. Ambas as concepes aproximam-se ainda porque o sumio ou esquecimento do discurso a que remetem no determina o desaparecimento dos secundrios. No caso do interdiscurso, por exemplo, Dominique Maingueneau (idem) defende que o discurso primeiro nem sempre necessariamente desaparece, mas sim desloca-se ou redistribui-se, situao essa que no permanente, pois relaes entre estruturas semnticas costumam permanecer. Em relao memria Achard et al (2007) diz que um espao mvel de divises, disjunes, deslocamentos, retomadas, conflitos de regularizao,..., memria essa que pode ser constituda de esquecimentos e de silncios, forados ou no, de alguns dos efeitos de sentido que um enunciado possa trazer. Memria e interdiscurso aproximam-se tambm porque no interior desse possvel identificar o domnio daquele. Assim, quando o analista do discurso estuda a relao que um discurso mantm com outros ele capaz de encontrar as formulaes repetidas, refutadas, transformadas e denegadas. Formulaes essas que formam a memria de uma formao discursiva. Ainda que sejam muitos os aspectos em comum entre interdiscurso e memria, nem apenas de aproximaes so feitas essas duas concepes. A principal talvez seja o papel que cada uma delas exerce na linguagem humana e nos processos discursivos. Sendo a memria discursiva parte de um processo histrico que resultou de uma disputa de interpretaes para os acontecimentos atuais ou passados, quando o sujeito produz o seu discurso, ele toma para si uma voz annima produzida no interdiscurso e, consequentemente, apropria-se tambm dessa memria manifestada nos diversos discursos que formaram a memria coletiva. A seguir, apresentada uma possvel aplicao por meio da anlise da cano Atrs da porta de Chico Buarque visando ilustrar os conceitos at aqui explicitados.

Atrs Da Porta Chico Buarque Quando olhaste bem nos olhos meus E o teu olhar era de adeus Juro que no acreditei Eu te estranhei Me debrucei Sobre teu corpo e duvidei E me arrastei e te arranhei E me agarrei nos teus cabelos Nos teus plos Teu pijama Nos teus ps Ao p da cama Sem carinho, sem coberta No tapete atrs da porta Reclamei baixinho Dei pra maldizer o nosso lar Pra sujar teu nome, te humilhar E me vingar a qualquer preo Te adorando pelo avesso Pra mostrar que inda sou tua S pra provar que inda sou tua in http://letras.terra.com.br/chico-buarque/45113/ Inicialmente necessrio dizer que qualquer texto dentro da AD no de forma alguma tido por transparente, mas sim entendido e aceito como opaco, principalmente a partir da compreenso da multiplicidade de sentidos que cada texto pode gerar. Essa foi uma msica composta em 1972, poca da ditadura militar brasileira, o que no pressupe que seja necessariamente uma crtica ao perodo. Afinal, nesse tempo, muitas letras eram simplesmente romnticas, o que no impedia interpretao engajada tambm, ainda que esta no tenha sido a concepo do autor. O sentido de qualquer anlise desse tipo sempre trar a tona interpretaes provveis, pois, por vezes, nem mesmo o autor sabe o que realmente quis dizer ou acaba por significar algo no intencionalmente. Vejamos ento que memrias e interdiscursos so possveis de serem lidos na cano. A msica em questo conta uma histria que gira em torno de um conflito entre uma figura feminina e uma masculina, que podem remeter a memria de quem ouve tanto o sentido de um homem e uma mulher que passam por uma crise amorosa, quanto

a noo de idealistas e seus ideais, onde a figura feminina representaria os idealistas e a masculina os seus ideais, pois, no ano em que a cano foi composta, a ditadura j havia derrotado os novos ideais que surgiam na poca, estaria aqui ento um sentimento ambguo do idealista para com o ideal, expressando ora a vontade de rejeio j que foi responsvel pela runa de sua vida sem nenhuma compensao ora a fascinao por ter sido um desejo reprimido. O sentido que vir mente do ouvinte depender do interdiscurso, da memria do dizer, ambas as interpretaes j existiram antes em um outro lugar independentemente, mas uma delas pode ser esquecida ao longo do tempo e de experincias de linguagem do sujeito, porque, assim como a lngua est sujeita a falhas, a memria est ao esquecimento. No penltimo verso da primeira estrofe aparece a palavra tapete. possvel afirmar que todos os sujeitos guardam em sua memria discursiva pelo menos um sentido para esse vocbulo que pode ser desde o literal (segundo Ferreira, 1999, pea de tecido usada para cobrir assoalhos, escadas, etc) at passar pelos adjetivos neles implcitos que o caracterizam como um objeto geralmente sujo usado para limpar os ps que foi utilizado como confessionrio (Reclamei baixinho) e, ao por para fora os seus anseios, ainda mais sujeira l depositada. Uma das maiores ambiguidades da cano fica a cargo do verso Te adorando pelo avesso que traz uma imagem confusa de amor com vrios possveis sentidos, por exemplo, no adorar, ou adorar mesmo sem o querer fazer, ou adorar sem ser correspondido, ou at mesmo um amor humilhado ou repudiado. Como o verbo adorar foi usado junto com a expresso pelo avesso acabou por enfatizar o lado negativo da ao, aqui a pessoa no adorada pela por suas qualidades, mas sim por seus defeitos, ou seja, de dentro para fora. Certamente essa uma composio de letra bastante rica que possibilitaria uma anlise relativamente extensiva, porm deixaria de lado o interdiscurso e a memria discursiva. Ainda em relao ao tema, pode-se dizer que Chico Buarque no inventou nada disso, tudo j existia antes na memria coletiva do pblico para quem ele dirigia essa msica, caso contrrio, ningum jamais a compreenderia, o discurso mostrado na composio do artista nasceu de um trabalho sobre outros discursos. A noo de interdiscurso assujeita o sujeito que j no mais dono do seu prprio dizer. Ao fim da anlise, foi possvel constatar que, quando se fala de ditadura militar, nem todas as suas msicas supostamente romnticas eram na verdade metforas polticas que a crtica no entendia. preciso entender que, como afirma Maingueneau

(2005), discursos dominantes e dominados no se situam necessariamente no mesmo plano e, atualmente, quando se fala em msica popular brasileira o discurso romntico muito mais popular que o poltico, o que leva a maioria a encontrar mais facilmente relaes com o primeiro em sua memria discursiva.

REFERNCIAS ACHARD, Pierre et al (traduo de Jos Horta Nunes). Papel da memria. 2 Ed. Campinas: Pontes Editores, 2007, p.49-67. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Aurlio sculo XXI: o dicionrio da lngua portuguesa. 3 Ed. Rio de Janeiro; Nova Fronteira, 1999. MAINGUENEAU, Dominique. Gnese dos discursos. Curitiba; CRIAR Edies, 2005, p. 33-48. POSSENTI, Srio. Observaes sobre interdiscurso. Revista Letras n. 61, Curitiba, UFPR, 2003, p. 253-269. POSSENTI, Srio. Os limites do discurso: ensaios sobre discurso e sujeito. Curitiba; Criar Edies, 2004, p. 75-89.