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justos.
4to.- Adems de creer en l y aceptar las razones expuestas, Ud. tambin debe recibirlo.
En el Evangelio de Juan 1= 11 / 13 leemos: A lo Suyo vino, pero los suyos no Lo recibieron. Mas a todos los que Lo recibieron, a quienes creen en Su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de carne, ni por voluntad de varn, sino de Dios.
1ro.- Ud. debe saber que como parte integrante de la humanidad, Ud. est destituido o destituida de la Gloria de Dios.
En la Carta a los Romanos 3= 23 leemos la siguiente declaracin: por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la Gloria de Dios,
En el captulo 6= 23 leemos: ...porque la paga del pecado es muerte, Y en el captulo 5= 12, leemos: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. El pecado por el cual Ud. est destituido/a de la Gloria de Dios, es un pecado congnito, o sea cometido por otra persona, fuera de Ud., aparte de Ud., y extremadamente distante en el tiempo. Los pecados que Ud. comete conscientemente, porque culturalmente (1ra. Juan 3= 4), o racionalmente (Romanos 2= 14 / 16), sabe que son pecados; o los pecados que Ud. comete inconscientemente, o sea que ignora que son pecados (Levtico 5= 17); o los pecados que Ud. comete contra su voluntad (Romanos 7= 14 / 25); de todos los cuales Ud. debe arrepentirse y pedirle perdn a Dios siempre (1ra. Juan 1= 8 / 10; 2= 1), son la consecuencia de ese pecado congnito que, como descendiente de Adam y Eva, progenitores de toda la Humanidad, incluye a toda las personas sin ninguna distincin, independientemente de su voluntad personal de pecar o abstenerse de hacerlo.
2do.- Ud. debe saber que Dios en Su Infinito Amor, ya ha provisto su salvacin.
En el Evangelio de Juan 3= 16 / 18, leemos:
De tal manera am Dios al mundo, que Ha dado a Su Hijo Unignito, para que todo aquel que en l crea no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envi a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l crea no es condenado; pero el que no crea ya ha sido condenado, porque no ha credo en el Nombre del Unignito Hijo de Dios.
l es la propiciacin por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamo s amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a Su Hijo en propiciacin por nuestros pecados . En la Carta a los Romanos 3= 24, 25, leemos:
3ro.- Pero, en qu sentido tiene Ud. que creer en l? Ud. debe aceptar todo lo siguiente: A).- Que l es el Hijo de Dios.
En el Evangelio de Mateo 16= 16, 17, leemos: Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente. Entonces le respondi Yahschua (Jess): Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino Mi Padre que est en los Cielos. En el Evangelio de Juan 6= 69, leemos:
y son justificados gratuitamente por Su gracia, mediante la redencin que es en el Mesas Yahschua (Cristo Jess), a Quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en Su Sangre, para manifestar Su Justicia,
D).- Admitir as mismo, que Dios Lo levant de entre los muertos para nuestra justificacin, o sea para que seamos declarados como si furamos justos ante la Vista de Dios.
En la Carta a los Romanos 3= 10, leemos: Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; Y en el captulo 4= 24, 25, leemos:
Y nosotros hemos credo y conocido que T eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente. En Hechos de los Apstoles 8= 37, leemos: Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. l respondiendo, dijo: Creo que Yahschua haMaschaj (Jesucristo) es el Hijo de Dios.
es decir, a los que creemos en Aquel que levant de los muertos a Yahschua (Jess), Seor nuestro, el Cual fue entregado por nuest ras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. En Hechos de los Apstoles 2= 32 y 3= 15, leemos: A este Yahschua (Jess) resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. y matasteis al Autor de la vida, a Quien Dios resucit de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.
E).- Admitir as mismo, que el Unignito Hijo del Dios Altsimo vivi en nuestra representacin una vida perfecta, santa y justa a entera satisfaccin de Dios, cumpliendo hasta con las ms altas demandas de Su Santa Ley, y que es Su obediencia, no la nuestra, la que nos justifica.
En la Carta a los Romanos 5= 18, 19, leemos: As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin que produce vida.