Antonio Carrero Muoz De epistemologa psicoanaltica

De epistemologa
psicoanaltica
Antonio CARRERO MUOZ
Universidad de Paris VIII
acmaef@hotmail.com
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A'robado ()#(!#!$$&
Resumen
El te*to refle*iona sobre las consideraciones +noseol,+icas -.e im'one la nat.rale/a
lin+01stica del inconsciente 'artiendo del te*to de 2acan llamado televisi,n 'ara interro+ar
a Plat,n en s. te*to llamado Parm3nides.
Palabras clave: Inconsciente4 conocimiento4 len+.a5e4 e'istemolo+1a.
Abstract
6he te*t reflects on the +noseolo+ic considerations im'osed b7 the nat.re of the
lin+.istic .nconscio.s on the te*t of 2acan called television to intervie8 Plato in his te*t
called Parmenides
Keywords: Unconscio.s4 9no8led+e4 lan+.a+e4 e'istemolo+7
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$l secreto es sagrado% de e&ercicio 'ugitivo y aun clandestino y los adeptos no (ablan de )l*
+o (ay palabras decentes para nombrarlo% pero se entiende ,ue todas las palabras lo
nombran o me&or dic(o% ,ue inevitablemente lo aluden* $l secreto% al principio% los pareci-
balad% penoso% vulgar e increble* +o se avenan a admitir ,ue sus padres se (aban reba&ado
a tales mane&os* Alguien no (a vacilado en a'irmar ,ue ya es instintivo*
Bor+e 2.is Cor+es
(
DEo di+o siem're la verdad no toda4 'or-.e de decirla toda4 no somos ca'aces. Fecirla
toda es materialmente im'osible faltan las 'alabras. Precisamente 'or este im'osible4 la
verdad as'ira a lo realG
!
as1 comien/a 2acan s. a'arici,n en la televisi,n. Es la Hnica
ocasi,n -.e tiene 'ara diri+irse a .na cantidad enorme de teles'ectadores 7 no hace
nin+.na concesi,n al 'Hblico. Reh.sando toda v.l+ari/aci,n del 'sicoanIlisis cifra s.
mensa5e hasta hacerlo incom'rensible. JEl 'sicoanIlisis es elitista4 incom'rensible4
sectarioK 2a concl.si,n del 'Hblico '.ede ser 3sta o m.chas otras. MIs allI de disim.lar lo
rev.lsivo del mensa5e anal1tico4 2acan +rita es'asm,dicamente 7 tran-.ilo a la ve/ toda
s.erte de frases 7.*ta'.estas donde cada .na a'.nta a .n sentido. Alimenta sin miedo el
recha/o de los enemi+os del 'sicoanIlisis 7 le5os de todo intento de e*'licitaci,n4 de
facilitaci,n4 2acan .tili/a el estilo de la cosa misma4 el disc.rso ca,tico del inconsciente.
2a or+ani/aci,n desarre+lada de las ideas rec.erda la sobredeterminaci,n del sost3n
si+nificante4 la l,+ica de ca.cho con la -.e da c.er'o a s. doctrina.
En 2acan4 7 'or s. 'artic.lar estilo 'ara hablar 7 escribir del 'sicoanIlisis4 el lector
'.ede tener la sensaci,n de -.e siem're ha7 +ato encerrado. As1 es s. 'artic.lar .so de los
tro'os4 de los 5.e+os de 'alabras4 de los efectos homof,nicos 7 de las inercias de sentido.
Fa la sensaci,n4 como le1 en $l libro negro
>
4 de -.e 2acan intenta e*'licarnos las le7es de
f.ncionamiento del inconsciente .tili/ando 3stas mismas 'ara s. e*'licaci,n4 as1 c.ando el
lector consi+.e com'render a 2acan4 sin darse ni c.enta4 7a estI listo 'ara leer el
inconsciente. Fi+amos -.e el efecto es el mismo -.e al final del 'ro'io anIlisis4 c.ando el
bienAdecir consiste en .n adec.ado decirse4 .n decir sobre la nat.rale/a del +oce 'ro'io 7
las f,rm.las del mismo. Fe i+.al forma c.ando conse+.imos bienAleer a 2acan4 estamos
listos 'ara el descifrado de las formaciones del inconsciente4 7a -.e 3sta es a veces la
deformaci,n -.e introd.ce en s.s f,rm.las. 2as convierte en .na s.erte de formaciones del
inconsciente4 no a'tas 'ara idiotas. <in+.na f.nci,n de desconocimiento -.e se 'recie
'ermitirI el acceso al len+.a5e lacaniano4 'ara ello es 'recisa .na b.ena motori/aci,n4 7a
sea la an+.stia4 el traba5o anal1tico o al+.na otra 'ro'ed3.tica.
Este 'rimer 'arI+rafo con el -.e 2acan comien/a 'one sobre la mesa de .n +ol'e el
eterno afIn de la +noseolo+1a. D2a e'istemolo+1a es la disci'lina filos,fica -.e est.dia los
'rinci'ios materiales del conocimiento h.mano. 2os 'roblemas e'istemol,+icos clIsicos
son la 'osibilidad del conocimiento4 s. ori+en o f.ndamento4 s. esencia o trascendencia4 7
el criterio de verdadG
"
.
( Cor+es Bor+e 2.is. "a secta del ')ni.% /icciones4 Carcelona4 Emec3 editores4 (%&%.
! 2acan Bac-.es. Psicoan0lisis radio'ona 1 televisi-n4 Carcelona4 Ana+rama4 (%LL4 '. &>.
> Me7er Catherine. "e livre noir de la psyc(analyse. Paris4 ;ditions des ArMnes4 !$$).
" NE'istemolo+1aN4 $nciclopedia Microso't2 $ncarta2 33* VOO A Ficcionario Peneral de la 2en+.a
Es'aQola4 R (%%L Ciblo+raf1a4 S.A.4 Carcelona.
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En estas tres l1neas 'rimeras encontramos 7a m.chas 're+.ntas abiertas. 2a verdad en
s. intento de decirse fracasa 'or la misma im'osibilidad del len+.a5e4 es la hetero+eneidad
del instr.mento lo -.e le im'ide conse+.ir s. ob5etivo. 2a as'iraci,n a lo real es el anhelo
de la verdad4 'ero c,mo form.larlo con lo simb,lico4 con el len+.a5e. Ah1 late la esencia
del 'sicoanIlisis.
6enemos entonces tres elementos4 la verdad como anhelo4 el len+.a5e como medio 7 lo
real como ob5eto.
En otro 'asa5e 2acan dice D4o la verdad (abloG.
JC.Il es la mI*ima as'iraci,n de la e'istemolo+1a del anali/anteK Fecir la verdad de lo
real de s. +oce 'or medio del len+.a5e. Como vemos en esta Hltima f,rm.la 2acan
introd.ce al Otro al desdoblar al s.5eto de la en.nciaci,n del s.5eto del en.nciado 7
'ro'oner la verdad como inherente al h.mano .so del c,di+o. S,lo con la 'resencia el1'tica
de .na alteridad es 'osible sostener esta 'ro'osici,n. Si el len+.a5e en s. e5ercicio 'or el
hablante contiene la verdad en s14 a.n-.e el s.5eto no es consciente4 entonces la verdad
habita otra escena4 a.n-.e via5a disfra/ada 'or entre las 'alabras -.e se afanan en
si+nificar.
Con res'ecto a la bHs-.eda de la filosof1a4 convendremos -.e s. anhelo de ob5etividad
+noseol,+ica estI4 a 'artir de 2acan4 afectado de cierta in+en.idad. JC,mo interro+arse 'or
el conocimiento mIs allI del s.5eto co+noscenteK Para res'onder a esta 're+.nta .tili/ar3
.na referencia insistente en la obra de 2acan4 el diIlo+o 'lat,nico llamado como el fil,sofo
'resocrItico de Elea DParm3nidesG.
En el 'sicoanIlisis solo ha7 .n amo -.e establece los l1mites del traba5o anal1tico a
'artir del c.al se or+ani/a la acci,n. Este amo es la cl1nica4 es decir lo real en 5.e+o en el
caso 'or caso. Es 'or esto -.e si desde el 'sicoanIlisis nos 're+.ntamos 'or la verdad4 no
'.ede ser mIs -.e .na4 la verdad individ.al.
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En el ca'1t.lo c.arto 2acan nos habla del fastidio ?ennui@4 'alabra -.e al 5.+ar con las
letras nos da Uniano ?5nien@4 con -.e desi+na la identificaci,n del Otro al .no
)
.
Para +.iarnos me5or tomaremos otra referencia de 2acan en 6elevisi,n D...a la vertiente
del sentido -.e en la 'alabra nos fascina Umediante lo c.al el ser hace 'antalla a esta
'alabra4 este ser del c.al Parm3nides ima+ina el 'ensamientoU4 nos rec.erda -.e a la
vertiente del sentido4 concl.7o4 el est.dio del len+.a5e o'one la vertiente del si+no
T
G.
Si+.iendo la 'ista de la DverdadG lle+.3 al 'oema del mismo Parm3nides.
Ale+,ricamente nos habla de la verdad. <os dice el fil,sofo DE lo mismo es 'ensar 7
a-.ello 'or lo c.al es el 'ensamiento. P.es sin el ser4 en el c.al ha sido dicho4 no
encontrarIs el 'ensarG
L
. Estamos en el si+lo V a. de C 7 7a tenemos la indicaci,n de la
coe*istencia necesaria del 'ensamiento 7 el len+.a5e. Pero no solo esto4 Parm3nides hace
e-.ivaler al 'ensamiento con el ser 7 con la realidad4 diciendo -.e la realidad es contin.a
con lo .no4 7 el 'ensamiento es .no 7 lo mismo -.e esta realidad4 '.es s,lo e*iste lo .no4
-.e es a .n tiem'o lo ente. El 'aso -.e da Parm3nides4 como nos rec.erda 2acan4 no solo
es decir -.e ello es Real4 sino -.e el Hnico factor comHn de toda s.stancia de la c.al se
tratara4 es -.e es decible. Fe a-.1 al D'ienso l.e+o e*istoG cartesiano4 s,lo ha7 .n 'e-.eQo
salto. 2a diferencia en este caso es -.e en Parm3nides el ob5eto del 'ensamiento es la
misma realidad4 la realidad la hace el 'ensamiento 7 el 'ensamiento es contin.o con esta
realidad. En Fescartes4 la certe/a no es de la realidad4 sino del s.5etoV el s.5eto +racias a s.
e5ercicio de co+itaci,n obtiene la sola certe/a de s. e*istencia4 le sirve como +arant1a de s.
e*istencia d.bitativa4 'ero carente de toda 'redicaci,n4 es .n '.ro so74 sin S(4 sin nada -.e
ven+a del Otro.
Fe5amos a Parm3nides en Elea4 'ara reencontrarlo ahora .n si+lo des'.3s en Atenas.
En+endrado 'or la 'l.ma de Plat,n4 asistimos a la avent.ra l,+ica -.e se da entre 3l4 Zen,n
s. disc1'.lo4 el 5oven S,crates 7 el 5ovenc1simo Arist,teles. En este diIlo+o -.e lleva s.
nombre DParm3nidesG4 Plat,n anali/a el 'roblema de Dlo .noG 7 Dlo mHlti'leG. Unidad 7
m.lti'licidad se e*cl.7en rec1'rocamente. 2a im'osibilidad de la e*'licaci,n de la
m.lti'licidad desa'arece con la introd.cci,n de la forma como .nidad -.e da ra/,n de cada
con5.nto de mHlti'les. En este entrenamiento l,+ico al -.e someten al vie5o Parm3nides4 se
trata de llevar hasta las Hltimas consec.encias las 'osibilidades l,+icas del len+.a5e4 en .na
dial3ctica infati+able -.e a'.ra los sentidos 'osibles de las n.eve hi',tesis (@ si lo Uno es
.noV !@ si lo Uno esV >@ si lo Uno es 7 no esV "@ si lo Uno es4 -.3 serIn los otrosV )@ si lo
Uno es4 -.3 serIn ne+ativamente los otrosV T@ si lo Uno no es4 c.Iles serIn las
consec.encias 'ara 3lV L@ si lo Uno no es4 no ha7 nin+.na determinaci,nV &@ si lo Uno no es4
-.3 serIn los otrosV %@ si lo Uno no es4 -.3 ne+aciones se des'renden 'ara los otros.
2acan nos dice en televisi,n DJW.3 '.edo saberK Res'.esta nada -.e no ten+a la
estr.ct.ra del len+.a5e en todo caso4 de donde res.lta -.e es c.esti,n de l,+ica hasta d,nde
ir1a 7o en ese l1miteG
&
.
) 2acan Bac-.es. Psicoan0lisis radio'ona 1 televisi-n4 o'. cit.4 '. ($T.
T Ib1d.4 '. %(.
L Xir9. P.S.4 Raven. B.E.4 "os 'il-so'os presocr0ticos4 Madrid4 Predos4 (%%%4 '. >L).
& Ib1d.4 '. )>T.
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Antonio Carrero Muoz De epistemologa psicoanaltica
Se+Hn esto los anti+.os l,+icos no estaban del todo descaminados. Se 're+.ntan
entonces 'or el ser4 'or lo .no4 'or los otros. En .n esf.er/o -.e toma como l1mite la
l,+ica4 e*actamente como dice 2acan. A 'artir de la 'ro'osici,n de -.e el inconsciente estI
estr.ct.rado como .n len+.a5e4 donde ademIs de la dimensi,n lin+01stica estI la dimensi,n
l,+ica4 este entrenamiento l,+ico sobre el ser 7 lo .no a'.nta directamente a la estr.ct.ra
del inconsciente. Para il.strarlo tomaremos las tres 'rimeras hi',tesis.
6i lo 5no es uno. En este 5.icio de atrib.ci,n4 tras se+.ir el desarrollo l,+ico4 se
concl.7e -.e lo Uno no 'artici'a de nin+Hn modo en el ser. 2a dis7.nci,n entre lo Uno 7 el
ser es tal4 -.e no 'ermite -.e 'artici'e de nin+.na esencia. 2o Uno entonces no es.
6i lo 5no es. 6enemos ahora .n 5.icio de e*istencia. Con esta se+.nda hi',tesis lo Uno
se torna s.sce'tible de todos los 'redicados. 2o Uno as1 es4 serI4 se hi/o4 se hace 7 se harI.
Se+Hn la l,+ica del te*to.
6i lo 5no es y no es. Con esta tercera hi',tesis se com'leta la tr1ada f.ndamental de los
neo'lat,nicos4 con inversi,n 7 contin.idad. 2o Uno es4 lo Uno no es4 lo Uno es 7 no es.
2os neo'lat,nicos decidieron -.e lo Uno -.e es re'resenta al ser4 lo Uno -.e no es
re'resenta lo inefable 7 a la tercera le corres'onde lo Uno.
Para lle+ar a n.estro al+ebra4 Miller 'ro'one 'ara lo Uno -.e no es4 el s.5eto tachado4
es decir la alienaci,n. Para la se+.nda hi',tesis donde 'artici'an lo Uno 7 el ser sit.amos
el S(. Para la tercera hi',tesis -.e abre el es'acio a los otros4 '.es son nombrados 'or
f.era de lo Uno4 tenemos el S!.
Es dif1cil saber hasta -.3 '.nto Plat,n int.1a al+o de esto en este e5ercicio de 2,+ica.
Con mi n.la ca'acidad 'ara la e*3+esis de te*tos +rie+os 'oco '.edo decir de ello. <o as1
los 'ensadores de lo .no4 como se los llama a los <eo'lat,nicos4 -.ienes encontraron4 siete
si+los des'.3s de Plat,n4 el '.nto de 'artida de s. ins'iraci,n en la 'rimera hi',tesis del
Parm3nides sobre lo Uno.
Proclo4 'or e5em'lo4 encontraba -.e este diIlo+o en s1 era .n libro de teolo+1a mIs -.e
.n e5ercicio de l,+ica. Al+o estI en 5.e+o4 al+o -.e esa red de hi',tesis circ.nscribe4 al+o
eminente -.e Proclo llama Fios
%
.
JW.3 otra cosa 'odr1a serK allI donde las 'alabras no alcan/an4 en el ori+en del ori+en4
donde el 'rinci'io 7 el fin se cons.men entre s1 en s. enc.entro4 donde la verdad misma
tiene s. morada. MIs allI del len+.a5e4 de la l,+ica 7 del sentido4 en el cora/,n mismo de
lo inefable4 no 'odemos encontrar otra cosa -.e al b.en Fios4 el Otro4 lo Real.
Para terminar4 en n.estra invocaci,n com'.lsiva del Otro4 .nas 'alabras de 2acan sobre
el si+nificante .nario
El deseo del anIlisis no es .n deseo '.ro. Es el deseo de obtener la diferencia absol.ta4 la -.e
interviene c.ando el s.5eto4 confrontado al si+nificante 'rimordial4 accede 'or 'rimera ve/ a
la 'osici,n de s.5eci,n a 3l. S,lo all1 '.ede s.r+ir la si+nificaci,n de .n amor sin l1mites4 'or
estar f.era de los l1mites de la le74 Hnico l.+ar donde '.ede vivir
($
.
% Miller Bac-.esAAlain. "os signos del goce4 C.enos Aires4 Paid,s4 (%%&4 '. )(.
($ 2acan Bac-.es. "os cuatro conceptos 'undamentales del psicoan0lisis4 C.enos Aires4 Paid,s4 (%%%4 '. !&".
BA! PA"AB#A. Revista de :ilosof1a.
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BIBLIOGRAFA:
Xir9. P.S4 Raven. B.E4 Schofield. M. "os 'il-so'os presocr0ticos4 Madrid4 Predos4 (%%%.
Mart1ne/ Mar/oa :eli'e. 7istoria de la 'iloso'a% Madrid4 Istmo4 !$$$.
Plat,n. Di0logos4 Madrid4 Predos4 !$$$.
2acan Bac-.es. Psicoan0lisis radio'ona 1 televisi-n4 Carcelona4 Ana+rama4 (%LL.
2acan Bac-.es. "os cuatro conceptos 'undamentales del psicoan0lisis4 C.enos Aires4
Paid,s4 (%%%.
Miller Bac-.esAAlain. "os signos del goce4 C.enos Aires4 Paid,s4 (%%&.
BA! PA"AB#A. Revista de :ilosof1a.
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