UNIDAD DIDCTICA IV

LA MORAL COMO DESARROLLO DE LA PLENITUD DEL HOMBRE

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INSTRUCCIONES PARA EL ESTUDIO DE LA UNIDAD 1. Lea y estudie los Captulos 1 y 2 de la primera parte del texto tica del Abogado, de Rodolfo Luis Vigo (h), teniendo en cuenta las consideraciones formuladas en estas instrucciones. 2. Al leer los textos indicados, advierta que se parte de una afirmacin acerca de la naturaleza humana de la que se predica que es constitutivamente tica. Con ello se quiere decir que, antes de considerar los contenidos de las normas morales, hay que analizar la esencia humana, uno de cuyos propios es su constitucin tica. 3. Tenga en cuenta lo que se mencion en la unidad didctica III acerca de la tica de Aristteles en tanto tica finalista y relacinelo con lo que el autor expresa en el Captulo de la 1 parte. Advierta lo que el autor dice acerca de la moral general y de la moral profesional: relacinelo con lo que hemos visto en la unidad didctica II acerca del tema de la Deontologa General y la Deontologa Profesional y Jurdica. 4. Considere la incidencia del carcter constitutivamente tico del hombre como fundamento del desarrollo de la plenitud humana. El hombre desarrolla el aspecto dinmico de su naturaleza, con el fin de la realizacin en plenitud de su esencia. El fin es la felicidad, en el sentido griego de eudemonismo o perfeccin ltima del ente. Es lo que constituye, al decir de Aristteles, la vida buena. 5. Al leer el Captulo 2 de la 1 parte, preste atencin a la relacin que establece el autor entre la constitucin tica del hombre y su caracterstica de ser, tambin, constitutivamente social. Lo propio de la naturaleza, humana que es la socialidad, es el punto de partida para considerar el Derecho como algo verdaderamente humano. 6. Preste atencin a la recurrencia que hace el autor respecto del carcter analgico del trmino derecho y relacinelo con lo visto acerca de este tema en la materia Filosofa del Derecho, unidad didctica I. 7. Tenga en cuenta que, al hablar de la existencia de una moral profesional, nos estamos refiriendo a la tica del abogado. 8. Analice y reflexione acerca de algunas posiciones tericas que expone el autor y considere las crticas que ensaya. 9. Considere que el positivismo lgico (o empirismo lgico), que surge del Crculo de Viena, alrededor de 1920 y que contina con la filosofa analtica inglesa, implica una radical posicin antimetafsica, que reduce la filosofa a epistemologa (o teora y lgica de la ciencia), dejando de lado los aspectos tradicionales de la Filosofa: la Ontologa, la Gnoseologa, la Cosmologa y la Teologa Natural. Advierta la consecuencia de tal actitud: el carcter irracional de los juicios de valor y de la tica en general. Esta doctrina proporciona su fundamento al positivismo jurdico, como se puede apreciar en las obras iusfilosficas de Hans Kelsen y Alf Ross, entre otros. 10. Advierta, al analizar lo que dice el autor sobre el existencialismo sartreano, la imposibilidad de una tica, ya que el nico fundamento del valor es la libertad absoluta del hombre, arrojado absurdamente en la existencia, en la cual va construyendo su esencia. Si no hay tica, tampoco hay derecho vlido, si entendemos por tal algo fundado en lo justo con apoyo en la trascendencia. 11. Tenga en cuenta, al analizar los postulados del marxismo, que la estructura fundante es lo

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econmico, entendido como el proceso de produccin de bienes y la estructura social que de ella se deriva. Todo lo dems: filosofa, moral, derecho, religin, arte son superestructuras determinadas por el sistema econmico de produccin de bienes. Relacione esta concepcin filsofica con lo expuesto en la unidad didctica III acerca del historicismo de Hegel en su versin marxista (punto V, d). 12. Advierta que el pensamiento marxista acerca del derecho exhibe las siguientes caractersticas: es funcin de la forma de produccin econmica, su absoluta historicidad, su positivismo a ultranza y la creencia en la extincin del derecho en la sociedad sin clases.

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Reflexionando sobre los textos ledos y estudiados, y teniendo en cuenta las instrucciones para el estudio de la unidad, trate de responder a las siguientes cuestiones: 1. Podra explicar qu sentido tiene la afirmacin que dice: la naturaleza humana es constitutivamente tica? 2. Podra diferenciar moral como constitutivo de la naturaleza humana y moral como contenido? 3. A qu se refiere Aristteles cuando habla de la buena vida? 4. Qu piensa Ud. que se quiere decir cuando se afirma que el hombre es constitutivamente social? Qu relacin encuentra entre esta afirmacin y el fenmeno jurdico? 5. Qu crticas podra formular al positivismo lgico en relacin con la tica del abogado? 6. Por qu podemos afirmar, al referirnos al existencialismo sartreano, que en dicha doctrina es imposible una tica? Relacione su respuesta con el tema del Derecho. 7. Puede diferenciar estructura y superestructura en la concepcin marxista? Qu lugar ocupa el Derecho en esta cosmovisin?