SEMINARIO TEOLGICO U.E.B.E.

Alumno: Emilio Jos Cobo Porras Fecha: 24/02/2014 Asignatura: Misionologa

Informe de lectura
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1. FICHA BIBLIOGRFICA: Escobar, Samuel, Como comprender la misin (Certeza Unida-Andamio, 2008), captulo 4.

2. BREVE RESUMEN. Al leer este captulo dedicado al postcristianismo y al postmodernismo que inundan este nuevo siglo, el autor realiza un recorrido introductorio y somero del gran influjo que tienen o pueden tener en la visin misionera. Como vimos en el captulo anterior, cualquier cultura debe ser analizada a la luz bblica, valorando sus beneficios y su riqueza, pero tambin atendiendo a sus maldades y sus prcticas demonacas. Dios nos ha otorgado la potestad de cambiar la naturaleza en cultura, y por tanto, entendemos que pueden surgir ambigedades entre el cristianismo y una cultura dada, aunque sin caer en un excesivo conservadurismo cultural. En el crecimiento financiero mundial desigual e injusto, la cristiandad ha desaparecido del mapa conceptual. Se han arrumbado los ideales cristianos de inspiracin y el hbitat del cristianismo se ha tornado en amenazador para la misin cristiana. En el rechazo de las ideas modernistas, uno de los elementos que caracterizan el postmodernismo es un inters religioso impensable tras la modernidad. El nfasis dado al sentimiento y al desacato a la razn, la reaparicin de la supersticin y el paganismo (narcisismo), el hedonismo refinado, la ritualizacin de la vida, la mitologizacin masiva de otros seres humanos, el consumismo y el cinismo y la decepcin que han causado las ideologas modernas, son algunos de las caractersticas que adornan el postmodernismo. La necesidad humana de dar propsito a la vida ha despreciado a la razn como aportadora de respuestas existenciales. De ah que haya un inters generalizado de hallar espiritualmente lo que la razn no ha conseguido. Ante este estado de cosas, la preparacin espiritual del misionero es fundamental (oracin, reflexin bblica, devocionales, ayuno). De ah que la iglesia apostlica o postdenominacional haya optado por aunar la accin misionera con los mass media, desmarcndose de la tendencia protestante previa de enfocarse ms en la ortodoxia doctrinal, de prestar poca atencin a la comprensin del ritual y el smbolo, de ahondar superficialmente en la estructura eclesial, en el discipulado y en la evangelizacin, y de enfatizar demasiado la conservacin de modelos culturales ancestrales. Uno de los retos que proponen el postcristianismo y el postmodernismo es el del pluralismo religioso. Qu hacer ante este desafo? Sobre todo, reevaluar nuestra manera de acercarnos a otras confesiones y discernir espiritualmente el modus operandi apologtico. Con el resurgimiento del Islam y de los fundamentalismos (antiintelectualismo), necesitamos ms que nunca cierta perspectiva histrica, una cantidad ingente de
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amor al prjimo, un respetuoso conocimiento de otras confesiones religiosas, humildad, disposicin de servicio y una bsqueda de los puntos que puedan unirnos (valores familiares, preocupacin por los pobres y menesterosos).

3. CONCEPTOS CLAVES O IDEAS CENTRALES. - El despertar religioso como fruto del postmodernismo. - El postmodernismo como verdugo del modernismo y de la cristiandad. - La cultura postmoderna como reto para la misin cristiana. - El vaco existencial como oportunidad postmoderna de ejercer la labor misionera. - La negligencia de la iglesia protestante ante un mundo cambiante como problema urgente a resolver. - El pluralismo religioso como marco para el respeto y el entendimiento cultural sin menoscabo de la tarea misionera.

4. PUNTOS DE VALOR QUE ENCUENTRO EN ESTE TEXTO Y QU DESAFO PRESENTAN PARA M. Este captulo me ha sido de utilidad para entender la clase de sociedad en la que vivimos y en la que hemos de predicar el evangelio. La postmodernidad abre un amplio campo de misin, aprovechando la cada en desgracia de la razn y las ansias de trascendencia que alberga el ser humano en la actualidad. Tambin me ha abierto los ojos acerca del hecho de que el conservadurismo protestante ha supuesto una barrera a la misin cristiana, algo que hemos de resolver extendiendo nuestra fe de modos creativos y respetuosos con otras confesiones religiosas que conviven con nosotros en esta sociedad contempornea.