SECCIN B: LIDERAZGO CRISTIANO VICTORIOSO B1: Vida Cristiana Victoriosa B1.1- El Diablo Est Destruido Cuestionario 1 B1.

1- El Diablo Est Destruido Cuestionario 2 B1.2- Los Demonios No Tienen Poder Cuestionario 3 B1.2- Los Demonios No Tienen Poder Cuestionario !o"a de e#aluaci$n %Primera Semana& B1.3- 'anteniendo La Victoria Cuestionario ( B1.3- 'anteniendo La Victoria Cuestionario ) B1. - *L+B,E- Para Casarse Con .tro Cuestionario / B1. - *L+B,E- Para Casarse Con .tro Cuestionario 0 !o"a de e#aluaci$n %Segunda Semana& B2: 1utoridad Es2iritual B2.1- La Lla#e De La 1utoridad De Cristo Cuestionario 3 B2.2- La Lla#e De La 1utoridad Del Cre4ente Cuestionario 15 B2.3- La Lla#e De La 1utoridad De La Palabra De Dios Cuestionario 11 B2. - La Lla#e De La 1utoridad Del 'inisterio B2.(- La Lla#e De La 1utoridad De Cristo En La +6lesia Local Cuestionario 12 !o"a de e#aluaci$n %Tercera Semana&

7ECC+8N B: L+DE,19:. C,+7T+1N. V+CT.,+.7. B1: Vida Cristiana Victoriosa SECCIN B1 VIDA CRISTIANA VICTORIOSA Por Ralph Mahoney B1.1 B1.( B1.* B1., El D!a"lo E#$% De#$r&!'o Lo# De)on!o# No T!enen Po'er Man$en!en'o La V!+$or!a -LIBRE. Para Ca#ar#e Con O$ro

Cap/$&lo 1 El D!a"lo E#$% De#$r&!'o

In$ro'&++!0n -1#$e' n&n+a +a)!nar% en 2!+$or!a ha#$a 3&e #epa 3&e #& ene)!4o e#$% 'erro$a'o. Como cristianos; no nos mo#emos de derrota en #ictoria. No nos mo#emos de duda en <e. Las Escrituras nos dicen; sin embar6o; =ue >a4 un camino de <e =ue conduce a una <e ma4or =ue es: ?De <e a <e? %,o 1:1/&. De manera similar; nuestro 2unto de inicio >acia la #ictoria no es la derrota; sino la #ictoria: la #ictoria de Cristo. ?Pero sean dadas 6racias a Dios; =ue nos da la #ictoria a tra#@s de nuestro 7eAor Besucristo? %1 Co 1(:(/&. En otras 2alabras; tenemos =ue em2eCar en #ictoria si es =ue #amos a obtener la #ictoria. La duda; la derrota 4 la deses2eraci$n no son la clase de material con el =ue 2odemos edi<icar una #ida <irme 4 #ictoriosa. Nunca 2odemos ser 6anadores mientras nos #eamos como desam2arados; #Dctimas deses2eranCadas del diablo. 7atans 4a no tiene 2oder ni autoridad 2ara derrotar a los >i"os 4 las >i"as de la <amilia real de Dios. 7in embar6o; tiene la ca2acidad 2ara en6aAar a los >i"os de Dios si no com2renden =ui@nes son en Cristo BesEs. Cuando 4o era un cristiano "o#en; desarroll@ un temor real a todo lo =ue <uera satnico o demonDaco. No s@ cundo o c$mo comenC$ tal temor. Cuando era 2e=ueAo; siem2re estaba interesado en los misioneros 4 en lo =ue estaban >aciendo. FuiCs al6unas de sus >istorias sobre el 2oder demonDaco; 2udieron sembrar una semilla de temor en mi mente sin =ue 4o me diera cuenta. 's tarde; a2rendD =ue muc>os otros cristianos tienen el mismo 2roblema. Gui sal#o 4 bautiCado con el Es2Dritu 7anto cuando estaba en la adolescencia. Cuando crecD en el 7eAor; desarroll@ un #erdadero deseo de tener autoridad sobre el 2oder demoniaco. Le di"e al 7eAor =ue si me en<rentaba al6una #eC con el demonio; deseaba 2oder lanCarlo <uera. 'i 2reocu2aci$n era tan 2ro<unda =ue >asta soA@ =ue tenDa un encuentro o reuni$n asD. 'e #eDa a mD mismo intentando lanCar al demonio <uera; 2ero inca2aC de >acerlo. Era un 2roblema serio 2ara mD en esa @2oca. 7in embar6o; el Padre Celestial #io =ue mi deseo era ser un >i"o <uerte 4 <iel en la <amilia de Dios. 7e en<rent$ con mi necesidad 4 solucion$ mi 2roblema de una <orma =ue no es2eraba. !abDa 2ensado =ue 2odDa >aber utiliCado n6eles 2oderosos o 6randes torbellinos de luC 2ara ocu2arse de mi necesidad de 2oder. Pero no lo >iCo. !o4 en dDa ten6o 2oder 4 autoridad sobre las <uerCas demonDacas; 2ero no me lle6$ de esa manera. Dios tenDa un camino me"or; un camino =ue a>ora deseo com2artir con ustedes. Dios eli6i$ ocu2arse de mi necesidad de 2oder sobre las <uerCas demonDacas; 2or #Da de la re#elaci$n. En una re#elaci$n Dios nos muestra o ?re#ela? una #erdad de la Escritura =ue no >emos #isto o conocido antes. Tal #erdad; siem2re se centraliCa en BesEs 4 tiene el 2oder de liberarnos de

nuestros temores. ?Conocer@is la #erdad; 4 la #erdad os >ar libresH 7i el !i"o #erdaderamente os libera; ser@is realmente libres? %Bn 0:32; 3)&. !e descubierto =ue una re#elaci$n =ue me libera 2uede ser dada a otros. La #erdad obrar en sus #idas al i6ual =ue lo >iCo en la mDa. Por lo tanto; de"e =ue el Es2Dritu 7anto abra su coraC$n a la Palabra de Dios; 4 la Palabra de Dios abra su coraC$n. A. LIBERTAD DEL TEMOR A LO DEMONIACO ?Los >i"os de una <amilia com2arten la misma naturaleCa <Dsica. Por lo tanto; BesEs I como nuestro >ermano redentor I tom$ sobre sD mismo nuestra naturaleCa >umana. !iCo esto 2ara morir. 1l morir; obtu#o acceso al reino de la muerte 2ara 'e#$r&!r al =ue tenDa el 2oder sobre la muerte; es decir al diablo. BesEs >iCo esto 2ara liberarnos del temor a la muerte 2or la eternidad. Jramos escla#os de ese miedoK a>ora somos libres? %!e 2:1 ; 1(; sim2li<icado&. 1. El D!a"lo E#$% De#$r&!'o BesEs muri$ 2ara =ue el diablo 2udiera ser destruido. Jsta es una declaraci$n <irme 4 se6ura; la cual; es una #erdad absoluta 4 total. Descansa en la 2lena autoridad de la Escritura. *El diablo E7TL destruidoa. 5De#$r&!r.5 1>ora bien; eso no si6ni<ica =ue el diablo 4a no eMista. Toda#Da nos rodea. La 2alabra 6rie6a 2ara ?destruir? es Natar6ueo. 7i6ni<ica: 16 'e7ar #!n po'er (6 lle2ar a la na'a *6 re'&+!r a +ero ,6 'e7ar #!n e8e+$o 96 paral!:ar 1 tra#@s de 7u muerte; BesEs no solo 2a6$ la 2ena 2or nuestros 2ecados. De"$ sin 2oder al diablo; lo redu"o a cero 4 lo 2araliC$. Por lo tanto; 4a no necesitamos temer al diablo n! al 7&!+!o 3&e #!4&e a la )&er$e %!e 3:2/K 15:2/&. (. La M&er$e Per'!0 S& A4&!70n 1 tra#@s de 7u muerte; BesEs nos mostr$ tambi@n =ue no debemos temer a lo# e8e+$o# 8/#!+o# 'e la

)&er$e. Jsta; no 2uede destruir el alma o el es2Dritu del >ombre. 1un tendremos un cuer2o 6lori<icado como el del mismo 7eAor cuando Jl #uel#a en el 2oder de la resurrecci$n. ?.>; muerte; *d$nde est tu #ictoriaO .>; muerte; Pd$nde est tu a6ui"$nOH Pero 6racias sean dadas a Dios =ue nos da la #ictoria a tra#@s de nuestro 7eAor Besucristo? %1 Co 1(:((;(/&. *. Cr!#$o Re!na 7D; la muerte 4 la resurrecci$n de ;e#<# no# han l!"era'o 'el $e)or al '!a"lo y a la )&er$e. El diablo <ue derrotado en la misma base de su autoridad terrenal. 7u derec>o a 6obernar sobre la creaci$n <ue arrebatado 2or el Cristo cruci<icado. El cetro o sDmbolo real de autoridad; le <ue arrancado de la mano. Q des2u@s de #encer al diablo; El 7eAor BesEs tom$ 7u lu6ar "usto en el trono. B. CMO EMPEZ TODO Esta es una >istoria sublime; sin embar6o; s$lo 2uede ser entendida #ol#iendo al mismo inicio de la creaci$n. Rnase a mD 2ara #ol#er a #er lo =ue >abDa en el coraC$n 4 en la mente de Dios en la aurora misma de la >istoria. 1. El =o)"re >&e Crea'o Para El Do)!n!o ?Des2u@s di"o Dios: !a6amos al >ombre a Nuestra ima6en 4 se6En Nuestra seme"anCa. Go"!erne y $en4a 'o)!n!o? sobre toda la tierraH? %:n 1:2) sim2li<icado&. ?PFu@ es el >ombre 2ara =ue te ocu2es de @lO PQ el >i"o del >ombre 2ara =ue cuides de @lO Le >iciste un 2oco in<erior a los n6elesH Le h!+!#$e para 3&e 4o"ernara y $&2!era 'o)!n!o sobre todas las obras de tus manosH? %7al 0: -) sim2li<icado&. ?Tu >as 2uesto todo ba"o sus 2ies? %!e 2:0&. Los 2asa"es de la Escritura anterior nos muestran =ue Dios tenDa un 2lan 2ara una ?<amilia real?. 1 esa 2rimera <amilia se le dio el derec>o a 6obernar o de tener dominio sobre toda la creaci$n. TenDan autoridad sobre todo ser #i#iente sobre la <aC de la tierra. Durante un tiem2o; 6obernaron sabiamente 4 bien. Todo estaba en 2aC 4 di#ino orden. El le$n 4 el cordero se tendDan "untos en armonDa 2er<ecta. No >abDa cardos ni es2inas. Glores <ra6antes 4 rboles <rutales deliciosos crecDan 2or todas 2artes. Era un mundo mara#illoso 4 encantador en el cual #i#ir. Des6raciadamente; la di#ina belleCa de a=uellos dDas sin 2ecado no iba a 2erdurar. (. El =o)"re Per'!0 El Do)!n!o Por La De#o"e'!en+!a @ El En4aAo La Biblia enseAa =ue 7atans >abDa sido creado ori6inalmente como un =uerubDn o n6el >ermoso 4 un6ido. Probablemente era el director del coro celestial. TenDa 6randes ambiciones de 6obernar la tierra. Pero Dios concedi$ este 2ri#ile6io a 1dn 4 E#a.

Jl; 2or el or6ullo 4 la rebeli$n; ca4$ de su 2osici$n de belleCa celestial; autoridad 4 2oder. BesEs di"o =ue #io a 7atans caer como un ra4o del cielo %Lucas 15:10K #ea tambi@n ECe=uiel 20:11-1/ e +saDas 1 :12-1(&. Lo si6uiente =ue >iCo <ue a2arecer en el BardDn del Ed@n en la <orma de una >ermosa ser2iente. !abDa un mal 2ro2$sito; sin embar6o; en su #enida. De una manera sabia 4 >bil; buscaba usur2ar el derec>o a 6obernar; el dominio =ue les >abDa sido dado a 1dn 4 E#a. Jl no 2odDa e"ercer su 2oder ni <orCarse sobre los 2rimeros miembros de la <amilia terrenal de Dios. 1dn 4 E#a tenDan autoridad o 6obierno sobre toda criatura #i#iente; inclu4endo las ser2ientes. El Enico 2oder =ue tenDa 7atans; era el 2oder de la in<luencia. Todo lo =ue 2odDa >acer era buscar e in<luir sobre su com2ortamiento a tra#@s de las mentiras 4 el en6aAo. Por lo tanto; se diri6i$ >acia E#a cuando estaba sola. De una manera astuta 4 sutil; 2lant$ las semillas de la duda en su coraC$n acerca del amor de Dios; la >onestidad 4 la autoridad. Ginalmente lo6r$ =ue cre4era =ue @l tenDa raC$n 4 =ue la Palabra de Dios estaba e=ui#ocada. Como resultado; eli6i$ comer del rbol de la ciencia del bien 4 el mal en lu6ar del rbol de la #ida. Des2u@s; 1dn com2arti$ su desobediencia al someterse a la mentira del diablo. a. Tr!#$e# Re#&l$a'o#. Tres cosas mu4 tristes 4 tr6icas sucedieron como resultado de su duda 4 desobediencia: 16 Per'!eron La Co"er$&ra @ A&$or!'a'. 7alieron de la cobertura 4 autoridad de Dios; 4 la ima6en de @ste <ue em2aAada. (6 Per'!eron El Dere+ho A Go"ernar. Por consi6uiente; 2erdieron su derec>o a 6obernar sobre la 2er<ecta creaci$n de Dios. *6 Se Colo+aron Ba7o N&e2a A&$or!'a'. Des2u@s; se colocaron ba"o la autoridad del mismo 7atans. 7atans <ue mu4 r2ido en a2oderarse del cetro; =ue se >abDa caDdo de la mano de la 2rimera 2are"a; 4 de la corona de su cabeCa. Estos sDmbolos de autoridad; a>ora le 2ertenecDan a 7atn. El diablo se >abDa a2oderado de la tierra como deseaba. La >abDa obtenido no 2or la <uerCa; sino 2or en6aAo. El derec>o a 6obernar la creaci$n de Dios; >abDa 2asado del >ombre a la ser2iente: al diablo mismo.

*. El Plan De D!o# Para La Re'en+!0n @ La Re#$a&ra+!0n 7atans no solo en6aA$ a otros; sino =ue tambi@n se en6aA$ a sD mismo. Pens$ =ue tenDa raC$n; cuando estaba e=ui#ocado. CreDa =ue en realidad >abDa obtenido una #ictoria tanto sobre Dios; como sobre el >ombre. 7in embar6o; >abDa un as2ecto de la naturaleCa de Dios sobre el =ue no sabDa nada. 7e llama 6racia. 7e basa en un amor carente de e6oDsmo =ue busca redimir lo =ue se >a 2erdido sin im2ortar lo =ue 2ueda costar. Sno redime o com2ra otra #eC s$lo las cosas =ue son de #alor. En el caso de la #ida de un >ombre; el 2recio serDa la muerte de otro >ombre. *Sno llamado el !i"o del !ombre- Esto4 se6uro de =ue 7atans no >abDa contado con =ue Dios iba a ir tan le"os como 2ara dar a 7u !i"o uni6@nito; BesEs; 2or el >ombre caDdo. 7in embar6o; tal don >abDa sido dado aun desde antes de =ue el >ombre <uera creado. La Biblia dice de BesEs: ?Hel cual <ue muerto desde el 2rinci2io del mundo? %12 13:0&. Esto si6ni<ica =ue Dios; en su sabidurDa; #io =ue el >ombre 2ecarDa 4 necesitarDa un sal#ador. BesEs <ue esco6ido 2ara este 2ro2$sito antes de la creaci$n del >ombre. ?Dios 2a6$ un 2recio 2ara sal#aros de la <orma #acDa de #ida =ue os dieron #uestros 2adres. 7in embar6o; no <uisteis redimidos con al6o =ue 2ereCca como la 2lata o el oro. Guisteis com2rados con la san6re 2reciosa de Cristo I un cordero 2uro 4 2er<ecto. Cristo <ue esco6ido antes de =ue el mundo <uera >ec>o. Pero <ue re#elado 4 mostrado al mundo en estos Eltimos dDas 2ara #osotros? %1 P 1:10-25 sm<&. Cuando el >ombre ca4$; Dios no cambi$ de o2ini$n sobre 7u 2lan 2ara una <amilia de realeCa 4 amada. Toda#Da tenDa el 2ro2$sito de llenar toda la tierra con >i"os e >i"as cu4as #idas re<le"aran la belleCa de su Dios. 1 tra#@s de su amor 4 obediencia; la 6loria del reino de Dios cubrirDa toda la tierra como las a6uas =ue cubren el mar. 7D; el cetro #ol#erDa a la mano del >ombre. a. La S!)!en$e De La M&7er. Tan 2ronto como el >ombre 2ec$ 4 ca4$ de su lu6ar de autoridad real; el 2lan de redenci$n de Dios <ue 2uesto en mo#imiento. Era de inter@s =ue este 2lan <uera re#elado 2rimero al mismo 7atans. Por el relato; 2arecerDa =ue 1dn 4 E#a tambi@n estaban allD. La 2alabra del 7eAor; sin embar6o; <ue diri6ida directamente a la ser2iente: ?Q el 7eAor Dios di"o a la ser2iente: Por=ue >as >ec>o esto; sers maldita sobre todos los animalesH Desde a>ora en adelante la mu"er 4 tE ser@is enemi6as. Esto ser i6ual entre tu simiente TdescendenciaU 4 su 7imiente TBesEsU. TE le ma6ullars el tal$n; mas @sta te a2lastar la cabeCa? %:n

3:1 ; 1( sm<&. La ?7imiente de la mu"er?; se re<iere a la lDnea <amiliar de la cual #endrDa BesEs en 7u >umanidad. 7e dice =ue la ser2iente le 6ol2earDa en el tal$n; 2ero la >erida no serDa <atal: de manera de<initi#a. Esto es una re<erencia a la muerte 4 resurrecci$n de BesEs. La muerte; no 2udo mantener a su #Dctima en la tumba. 7in embar6o; la 7imiente %BesEs& a2lastarDa la cabeCa de la ser2iente. Esto; >ace re<erencia a una >erida <atal de la =ue no se recu2erarDa. La derrota 4 muerte de la ser2iente serDa de<initi#a. La <rase ?destroCar tu +a"e:a? tiene un si6ni<icado adicional de 4ran !)por$an+!a 2ara nuestro tema de la autoridad. El t@rmino ?+a"e:a? inclu4e el 2ensamiento de '!re++!0n o a&$or!'a' 4&"erna)en$al B+o"er$&ra6. Pablo utiliCa asD el t@rmino al establecer las lDneas de la autoridad 4 la res2onsabilidad es2irituales: ?1>ora bien; =uiero =ue se2is =ue la +a"e:a Tcobertura 6ubernamentalU de la mu"er es el >ombre. La +a"e:a del >ombre es Cristo 4 la +a"e:a de Cristo es Dios? %1 Co 11:3 sim2li<icado&. Nuestra >istoria del BardDn del Ed@n se >ace a>ora ms dramtica. Dios mismo est dici@ndole al diablo =ue un dDa la 7imiente de la mu"er arrancar el cetro de su mano. 1 tra#@s de la cruC de Cristo; el >ombre serDa redimido; 7atans serDa derrotado 4 se restaurarDa el dominio o 6obierno a la <amilia de Dios. ". Re'en$or Real. El !i"o de Dios - como el >i"o del >ombre - recu2erarDa; 2ara el >ombre redimido; la autoridad 2ara #ol#er a 6obernar; la cual; >abDa 2erdido a tra#@s del 2ecado. El reino de los cielos un dDa 6obernar la tierra a tra#@s de la <amilia de >i"os e >i"as reales de Dios. BesEs; nuestro real !ermano ,edentor; es el ?2rimo6@nito? de esa <amilia 6loriosa. 1 tra#@s de Jl tenemos una #ictoria =ue 2ermanecer 2ara siem2re. Este tema del 6obierno "usto restaurado a tra#@s de la 7imiente real de Dios; 2uede ser rastreado a lo lar6o de toda la Escritura. Escuc>en la carta de Pablo a la i6lesia de los :latas: ?Cuando >ubo lle6ado el tiem2o "usto; Dios en#Do a su !i"o 2ara =ue na+!era 'e &na )&7er 4 #i#iera ba"o la le4. Lo >iCo 2ara redimir a a=uellos =ue tambi@n estaban ba"o la le4. De esta manera; <uimos com2rados 4 de#ueltos a la <amilia de Dios como sus 2ro2ios >i"os. Por esta raC$n; en#i$ el Es2Dritu de su !i"o a nuestros coraCones. Desde nuestro coraC$n al 7u4o; el Es2Dritu clama: VPadre; amado PadreW. Qa no somos escla#os; sino >i"os amados de Dios. Como >i"os su4os; todo lo =ue le 2ertenece; nos 2ertenece tambi@n a nosotros? %:a : -/&.

De manera bastante clara; Pablo est uniendo el nacimiento del 7eAor BesEs a la 7imiente 2rometida en :@nesis 3:1(. Besucristo #ino a esta tierra nacido de mu"er. Vino con el 2ro2$sito de redimir a la >umanidad 4 restaurarla a un lu6ar de autoridad en la <amilia real de Dios. !iCo lo =ue Dios el Padre le di"o al diablo =ue >arDa cuando #iniera el tiem2o "usto. Este tiem2o #ino; 4 a tra#@s de la cruC de Cristo; 7atans <ue derrotado 4 destronado. La autoridad =ue >abDa arrebatado astutamente de la 2rimera <amilia; <ue de#uelta a los >i"os e >i"as redimidas de Dios. ,. Sa$an%# Tra$a De I)pe'!r El Plan EMamine la luC =ue esta #erdad nos trae sobre las tentaciones de BesEs a 2rinci2ios de 7u ministerio terrenal. El diablo busca 2rimero desa<iar la <uente de 7u autoridad di#ina al cuestionar 7u <iliaci$n di#ina. ?7i eres !i"o de DiosH? %'t :3&. a. Sa$an%# T!en$a A ;e#<#. No obstante; es la Eltima tentaci$n a la =ue se en<renta con la cuesti$n de la autoridad 4 el dominio. De"emos =ue el re6istro bDblico >able 2or sD mismo: ?Entonces el diablo le lle#$ a la cima de una montaAa mu4 alta. 1llD le mostr$ todos los reinos del mundo 4 su 6loria. Q le di"o: Todas estas cosas te dar@ si 2ostrado me adorares. Pero BesEs le di"o: Vete; 7atans. Por=ue escrito est; al 7eAor tu Dios adorars 4 a @l s$lo ser#irs. Entonces el diablo le de"$ 4 los n6eles #inieron 4 le sir#ieron? %'t :0-11&. Es interesante notar =ue la autoridad del reino estaba relacionada con la adoraci$n. De he+hoC a3&ello 3&e a'ora)o# #e +on2!er$e en n&e#$ra a&$or!'a'. Lo =ue en realidad el diablo estaba diciendo era esto: ?7i te colocas ba"o mi autoridad; te dar@ el dominio sobre todos los reinos de la tierra?. BesEs 2udo #er a tra#@s del en6aAo 4 re>us$ ace2tar. 16 La Ten$a+!0n >&e Real. !a4 otro 2unto im2ortante a=uD =ue continEa el tema 2rinci2al de nuestro artDculo. PGue la o<erta de 7atans realO PTenDa @l en #erdad esa clase de autoridad 2ara darlaO 7i no >ubiera sido asD; su o<erta a BesEs no >ubiera sido una tentaci$n real. 7i 4o les o<reCco a ustedes dieC millones de d$lares si se inclinan 4 me adoran; la ma4orDa de ustedes se reirDan. PPor =u@O Por=ue ustedes saben =ue 4o no ten6o tanto dinero. No serDa una tentaci$n real. No <ue eso lo =ue sucedi$ con BesEs. 7us tentaciones <ueron reales. Necesit$ una <uerCa real 2ara resistir. La luc>as de BesEs con estas tentaciones <ueron tan a6otadoras =ue los n6eles tu#ieron =ue #enir 4 a4udarle a recu2erarse. (6 Sa$an%# Ten/a A&$or!'a'. 7D; en ese momento del tiem2o 7atans tenDa dominio 4 autoridad sobre el reino de esta tierra. Era la autoridad =ue le >abDa arrebatado a 1dn cuando @ste

desobedeci$ a Dios en el BardDn del Ed@n. Cuando 1dn 4 E#a se sometieron a las mentiras del diablo; se colocaron ba"o la autoridad de @ste 4 renunciaron a la su4a. ". Sa$an%# Tra$a De De#$r&!r a ;e#<#. Jl trat$ de destruir a BesEs desde 7u nacimiento. Puso en el coraC$n del ,e4 !erodes la idea de =ue matara a todos los niAos de menos de dos aAos de edad. 7$lo un >ombre 2oseDdo 2or el demonio 2odrDa >acer una cosa asD. PFu@ 2erse6uDa 7atansO 1 BesEs: la 7imiente de la mu"er. 7atans sabDa =ue cuando BesEs lle6ara a ser adulto; se 2roducirDa una batalla terrible 2or el 2oder 4 la autoridad =ue @l >abDa 2oseDdo desde la caDda del >ombre. Cuando la utiliCaci$n de la <uerCa <racas$; el diablo intent$ #encer a BesEs de la misma manera en =ue lo >abDa >ec>o con 1dn 4 E#a. Busc$ la manera de a2artarle de la #oluntad 4 la 2alabra de 7u Padre. Es2eraba =ue BesEs actuara se6En su 2ro2io inter@s e6oDsta. 7D; 7atans sabDa =ue Besucristo era la ?7imiente de la mu"er? =ue >abDa #enido 2ara arrebatarle su dominio: derec>o a 6obernar. La o<erta =ue le >iCo 7atans de autoridad mundial; era un es<uerCo 2ara e#itar a=uella 2@rdida; colocando a BesEs deba"o de su mismo control en 2rimer lu6ar. +. Sa$an%# No En$en'!0 El Prop0#!$o De La Cr&:. 1un=ue 7atans sabDa =ue su reino 4 su 2oder estaban amenaCados 2or BesEs; es 2osible =ue no su2iera c$mo sucederDa. Pablo nos dice =ue el 2lan de la sal#aci$n del >ombre a tra#@s de la cruC; no <ue com2rendido 2or los 6obernantes ni 2or los 2rDnci2es. ?Nin6uno de los 6obernantes o 2rDnci2es de este mundo lo com2rendieron. 7i lo >ubieran com2rendido no >ubieran matado al 7eAor de :loria en la cruC? %1 Co 2:0&. La Biblia llama al diablo ?Hel dios de este mundoH? %2 Co : &; muc>os eruditos de la Biblia creen =ue 1 Corintios 2:0 se re<iere al diablo 4 sus 2rDnci2es 6obernantes. Los 6obernantes terrenales estn subordinados %sir#en ba"o& a los 2rDnci2es demonDacos. Jstos; 4 los 2oderes =ue >a4 detrs de los 6obernantes terrenales; no estaban conscientes del 2oder 4 el 2ro2$sito de la cruC. BesEs estaba 2lenamente consciente de =ue El tenDa =ue su<rir 2rimero antes de entrar en 7u 6loria %Lc 2 :2)&. +ba a ser ?el cordero sacri<icado desde antes de la <undaci$n del mundo? %12 13:0&. El Cal#ario 4 la CruC tenDan =ue anteceder al reino 4 a la corona. La o<erta diab$lica de dominio mundial >ubiera sido una tentaci$n 2ara =ue BesEs 6obernara el mundo sin el dolor 4 el su<rimiento de la cruC. C. EL PODER REDENTOR @ RESTA1RADOR DE LA CR1Z La cruC tiene 2oder 2ara redimir al >ombre 4 2ara restaurarle al lu6ar de autoridad dis2uesto 2or Dios. Esta es una #erdad mara#illosa =ue se eMtiende a lo lar6o de toda la 7anta Escritura.

Nosotros 4a >emos #isto =ue el 2lan de Dios 2ara un cordero eM2iatorio %como una o<renda 2or el 2ecado& estaba en 7u 2ro2$sito desde antes =ue el mundo em2eCara. 1. En)ar+a'o BT!p!8!+a'o6 En La Pa#+&a La Pascua desem2eA$ un 2a2el im2ortante en la liberaci$n de los >i"os de +srael de la escla#itud de E6i2to. !abDan su<rido como escla#os durante cuatrocientos aAos. Dios iba a usar a 'ois@s 2ara liberarlos de la autoridad 4 dominio de los E6i2cios. !a4 =ue destacar =ue el <ara$n e6i2cio utiliCaba una corona =ue consistDa en la ima6en de una ser2iente cobra mortal; #enenosa 4 dis2uesta a 2roducir la muerte con su mordedura. Esto simboliCa el 2oder 2or el =ue eran 6obernados el <ara$n 4 el 2ueblo =ue >abDa en su reino %7atans&. C&e#$!onar!o 1 Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.1 1. PCundo es =ue 7atans tiene la ca2acidad 2ara en6aAar a los >i"os de DiosO . 2. PFu@ nos muestra Dios en una re#elaci$nO 3. PFu@ si6ni<ica la 2alabra ?destruir?O . . PDe =u@ nos >an liberado la muerte 4 resurrecci$n de BesucristoO . (. PCul era el Enico 2oder =ue tenDa 7atans en el tiem2o de 1dn 4 E#aO . ). PCules <ueron los resultados de la duda 4 desobediencia de 1dn 4 E#aO . /. PCul era el as2ecto de la naturaleCa de Dios del cual no se sabDa nadaO . 0. P1 =ue se re<iere el t@rmino la ?7imiente de la mu"er?O . 3. PFu@ es lo =ue se con#ierte en nuestra autoridadO . 15. PFu@ sucedi$ cuando 1dn 4 E#a se sometieron a las mentiras del diabloO .

Este es un cuadro eMacto de c$mo todo el mundo #i#Da >asta =ue BesEs #ino a librarnos de la escla#itud del 2ecado 4 subordinaci$n al 6obierno satnico. a. Sa$an%# El De#$r&+$or. 1 tra#@s de 'ois@s; Dios di"o a cada <amilia israelita =ue matara un cordero 4 =ue colocara su san6re sobre el dintel de la 2uerta de la casa. Des2u@s 'ois@s di"o: ?Cuando el 7eAor atra#iese la tierra 2ara 6ol2ear a los e6i2cios; #er la san6re =ue >a4 en el dintel 4 en las "ambas de la 2uerta. El 7eAor 2asar entonces 2or delante de esa 2uerta. No 2ermitir =ue el destructor entre en #uestras casas 4 mate a #uestros 2rimo6@nitos? %EM 12:23&. Las Escrituras indican claramente =ue 7atans es el ?destructor?. Desde la caDda del >ombre >asta la resurrecci$n de Besucristo; el 2oder de la muerte estu#o en las manos del diablo. En 12ocali2sis 3:11; @l es llamado 1bad$n %>ebreo& 4 12oli$n %6rie6o&. 1mbos t@rminos si6ni<ican ?destructor?. BesEs lo describi$ como si6ue: ?El ladr$n #iene solamente a matar; a robar 4 a destruir? %Bn 15:15&. El Gara$n >abDa re>usado las 2alabras de ad#ertencia de DiosK 2or lo tanto; E6i2to se en<rent$ con un "uicio terrible. 1 tra#@s de tales "uicios di#inos; ellos lle6aron a desear =ue los israelitas se marc>aran. 1=uella noc>e Dios iba a utiliCar el 2oder de la muerte del mismo diablo 2ara 7us 2ro2ios 2ro2$sitos. +ba a ser ciertamente una noc>e tenebrosa: una noc>e de muerte 4 destrucci$n. ". La San4re: N&e#$ra Pro$e++!0n. La 2resencia del 7eAor 2rote6e a a=uellos ?ba"o la san6re?; del destructor. Cuando #io la san6re sobre el dintel de la casa de cada israelita; el 7eAor mismo ?2as$ 2or delante? de la 2uerta. 7u 2resencia cubri$ a la <amilia =ue >abDa dentro 4 les libr$ de todo mal. Sno se 2re6unta; c$mo tiene =ue >aberse sentido cada miembro de la <amilia a=uella noc>e cuando las sombras de la tarde arro"aron una tiniebla mortal 2or toda la tierra. FuiCs el salmista lo eM2res$ 2er<ectamente en sus 2alabras al6unos si6los ms tarde: ?El =ue >abita al abri6o del altDsimo; descansar en la sombra del todo2oderoso. Dir@ al 7eAor; Jl es mi re<u6io 4 lu6ar de se6uridad; mi Dios; en =uien con<iar@. 7e6uramente os sal#arH del 2eli6ro mortal. .s cubrir con sus 2lumas 4 ba"o sus alas encontrar@is re<u6ioH No temer@is el terror de la noc>e; ni los 2eli6ros del dDaH 1un=ue un millar cai6an a un lado 4 dieC mil a tu diestra; no se acercar a ti. 7olamente con tus o"os #ers el casti6o de los inicuos? %7al 31:1-0&. 7D; 2ara los israelitas; la 2rotecci$n del destructor en a=uella noc>e oscura de muerte <ue la san6re:

la san6re de un corderito 2er<ecto. 7u san6re <ue derramada sobre el dintel en <orma de cruC. Gue un sDmbolo de muerte; 2ero tambi@n la 2uerta >acia la #ida. Gue un retrato #D#ido de nuestra sal#aci$n. BesEs es el cordero sacri<icado de Dios 2ara nosotros; 4 7u cruC se con#ierte en nuestra 2uerta >acia la #ida eterna. Verdaderamente; la san6re 4 la cruC 2ro#een toda la 2rotecci$n =ue necesitaremos siem2re contra las <uerCas del mal. El 2oder del diablo sobre nuestras #idas <ue =uebrantado en el Cal#ario. Cristo >a 6anado la #ictoria 4 4a no tenemos =ue temer. (. ;e#<# T!ene To'o Po'er @ A&$or!'a' Des2u@s de 7u resurrecci$n; BesEs eM2resa claramente esta #erdad con las si6uientes 2alabras: ?To'o po'er en el cielo 4 en la tierra me >a sido dado. Por tanto; id; 4 >aced discD2ulos en todas las nacionesH Q ase6uraos de esto: esto4 con #osotros siem2re; >asta el <in del mundo? %'t 20:10-25&. La 2alabra ?2oder? si6ni<ica 2oder 2ara 6obernar; ad=uirir autoridad 4 tener dominio. 1>ora bien; si BesEs tenDa todo el 2oder 4 la autoridad; eso si6ni<ica =ue el diablo 4a no tenDa nin6una. 1 tra#@s de 7u muerte en la cruC; BesEs destron$ al diablo 4 le arrebat$ su 2oder de muerte. BesEs #ol#i$ a establecer esta #erdad con <irmeCa en el 12$stol Buan a tra#@s de su #isi$n celestial. ?No temas; 4o so4 el 2rimero 4 el Eltimo. 'orD; 2ero mira; esto4 #i#o 2ara siem2re. Ten6o las lla#es del in<ierno 4 de la muerte? %12 1:1/;10&. D. PODEMOS VIVIR EN VICTORIA 1. Lo# D!#+/p&lo# De Cr!#$o T!enen Do)!n!o So"re El D!a"lo BesEs no s$lo tiene el 2oder 4 la autoridad; sino =ue tambi@n >a dado el 2oder a 7us discD2ulos de todos los tiem2os. ?Los setenta discD2ulos #ol#ieron con 6ran ale6rDa. 7eAor; di"eron; incluso los demonios se nos someten cuando utiliCamos tu nombre. Q BesEs les di"o: sD; 4o #D =ue 7atans caDa del cielo como un ra4o brillante. Q o# he 'a'o a&$or!'a' #o"re $o'o el po'er 'el ene)!4o. Ten@is 2oder 2ara 2isotear a los escor2iones 4 a las ser2ientes T2oderes demonDacosU. Nada os daAar? %Lc 15:1/-13&. ?Estas seAales se6uirn a los =ue creen: utiliCarn la autoridad de mi nombre 2ara ec>ar <uera demoniosH? %'r 1):1/&. ?7ometeos a Dios. ,esistid al diablo 4 de #osotros >uir? %7t6 :/&.

(. -No Re$ro+e'a. 7D; somos >i"os e >i"as reales en la <amilia de Dios. Tenemos el 2ri#ile6io 4 la autoridad del nombre de Cristo. Entonces P2or =u@ tantos cristianos #i#en #idas derrotadasO PD$nde est nuestra #ictoria en CristoO Las 2alabras suenan bien; 2ero Pd$nde estn las obrasO La res2uesta 2uede encontrarse en una de las cartas de Pedro. Estaba escribiendo a a=uellos =ue 2ronto se en<rentarDan con un tiem2o de 6ran desolaci$n 4 de se#era 2rueba. 7us 2alabras; 2or lo tanto; son mu4 2ersonales; 2oderosas 4 2rcticas. ?Vi6ilad 4 sed cuidadosos. Vuestro enemi6o el diablo merodea 4 da #ueltas alrededor +o)o un le$n ru6iente buscando a =uien de#orar I 2ara destruirlo 4 de#orrselo. Estad <irmes en la <e 4 resistidleH? %1 P (:0;3&. a. 1n Le0n >al#o. Note con cuidado =ue la escritura no dice =ue el diablo es un le$n ru6iente. En otras 2alabras; est actuando como al6o =ue no es. De >ec>o; solamente es un le$n <also 4 en6aAoso. .; como dirDan los c>inos; ?un ti6re de 2a2el?. PFui@n es el le$n realD ;e#<#. La Escritura se re<iere a Jl como ?el le$n de la tribu de Bud? %12 (:(&. Debido a =ue descansamos en Jl; 4 Jl en nosotros; tambi@n com2artimos 7u ?naturaleCa de le$n?: Nosotros los =ue creemos en BesEs nos con#ertimos en ?seres seme"antes a leones?. ?El inicuo >u4e cuando nadie le 2ersi6ue. El 7&#$oC #!n e)"ar4oC e# $an 2al!en$e +o)o &n le0n? %Pr 20:1&. ?1>ora bien; cuando el conse"o #io la +on#$an+!a 'e Pe'ro y 'e ;&an; se sor2rendieron. PodDan #er con <acilidad =ue eran >ombres corrientes sin educaci$n. Q entonces se dieron cuenta de =ue >abDan estado con BesEs? %!c> :13&. ". No Le DE Po'er. PFu@ es lo =ue intentamos decirO 7im2lemente esto: El '!a"lo #0lo p&e'e $ener el po'er 3&e le per)!$a)o# #o"re n&e#$ra# 2!'a#. Qa no tiene autoridad 2ara controlar nuestras actitudes 4 acciones 2ara sus 2ro2$sitos. 7in embar6o; se a2oderar del control =ue nosotros le de"emos tener. No 2uede a2oderarse de nosotros; como lo >iCo con 1dn 4 E#a. No obstante; 2rocurar en6aAarnos de la misma manera =ue los tent$ a ellos. No; el diablo no es un le$n real. 7u ru6ido; sin embar6o; 2uede ser mu4 alto 4 2rolon6ado. Sn ru6ido no 2uede morder; 2ero 2uede asustarnos. 7i nos retiramos cada #eC =ue el diablo ru6e; nunca a2renderemos c$mo 2ermanecer <irmes en la <e 4 resistirle. 7i nunca resistimos al diablo; "ams #eremos la 2unta de su cola mientras >u4e 2or la colina ms 2r$Mima.

+. Corra =a+!a El R&4!'o. Sn misionero de L<rica cont$ esta >istoria sobre los leones. Cuando los leones #an de cacerDa; son mu4 astutos. Todos los leones "$#enes 4 <uertes se colocan en la 2arte de aba"o del rebaAo de los animales =ue #an a atacar. Los leones #ie"os; 6astados 4 sin 2oder; se colocan en la 2arte de arriba donde su ruido 4 su ru6ido asuste a los animales 2ara =ue corran >acia los leones "$#enes. Los animales =ue ?corren >acia el ru6ido? estn a sal#o 4 no 2ueden ser daAados 2or los leones #ie"os. Los animales =ue >u4en del ru6ido corren >acia la tram2a 4 son >eridos o matados. El 2unto es ob#io. No corra de su ad#ersario el diablo 4 de sus ru6idos. Corra >acia el ru6ido. ,esDstale 4 >uir de usted. '. Se)!lla De En4aAo. PC$mo ru6e el diablo en nuestras #idas diariasO Lo ha+e a $ra2E# 'e n&e#$ro# pen#a)!en$o# y #en$!)!en$o#. Lo siembra como semillas en el terreno de nuestros coraCones 4 mentes. 7i 2uede tentarnos 2ara =ue culti#emos o nutramos estas semillas; como un 6ran"ero =ue se ocu2a de su cosec>a; @stas crecern en cantidades enormes. Cuando lo >a6a; nuestra #ida cristiana 2uede ser debilitada enormemente o incluso destruida. !a4 muc>as clases de semillas =ue el diablo siembra: semillas de duda; miedo; desobediencia; codicia; lu"uria; celos; or6ullo; ira; resentimiento; autocom2asi$n 4 muc>as ms. 7embrar la misma semilla una 4 otra #eC >asta =ue <inalmente ec>e raDces 4 creCca. Sna #eC =ue las raDces sean 2ro<undas; resultar mu4 di<Dcil arrancarlas. El diablo incluso nos en6aAar 2ara =ue 2ensemos =ue es una 2arte natural de nuestra #ida. Entonces; nosotros la ace2taremos 4 se6uiremos con ella aun=ue nos duela; a nosotros 4 a los dems. Cuando >acemos esto; el enemi6o 4a se >a a2oderado de esa 2arte de nuestras #idas; aun=ue no tiene autoridad 2ara >acerlo. *. Re#!#$an al D!a"lo a. Per)ane+er >!r)e# En La >e. PC$mo; entonces; 2ueden los cristianos #i6ilantes 2ermanecer <irmes en la <e 4 resistir al diabloO De la misma manera en =ue BesEs lo >iCo en su >umanidad mientras estaba en la tierra. 16 Por la a&$or!'a' 'e la Pala"ra 'e D!o# (6 Por el po'er 'el E#p/r!$& 'e D!o# 7abemos a>ora =ue el diablo 4a no tiene derec>o ni dominio 2ara 6obernar sobre nuestras #idas. El cetro est a>ora en la mano de BesEs; no en la del enemi6o. Cuando nosotros; 2or el Es2Dritu; decimos nuestra con<esi$n de <e: ?BE7S7 E7 7EY.,?; 7atans tiene =ue doblar la rodilla e inclinar la cabeCa. 7on los 2oderes diab$licos los =ue tiemblan atormentados cuando les en<rentamos con el 2oderoso nombre de BesEs.

". =a"le La Pala"ra En >e. Cuando nos sometemos 4 nos colocamos ba"o la autoridad de la Palabra 4 del Es2Dritu de Dios; esa autoridad se coloca sobre nosotros. Entonces; >ablamos esa 2alabra de la si6uiente manera: 16 A D!o# en la ora+!0n (6 En la +on8e#!0n 'e n&e#$ra "o+a *6 Al '!a"lo en repren#!0n El mismo Es2Dritu se mue#e; entonces; 2ara dar #italidad a la 2alabra 4 el enemi6o >u4e "unto con sus 2ensamientos 4 sentimientos mentirosos. Nos sometemos a Dios cuando llenamos nuestras mentes con 7u Palabra 4 nuestros coraCones con oraci$n. Por cada 2ensamiento err$neo; malo o ne6ati#o =ue el enemi6o siembre en nuestras mentes; >a4 un 2ensamiento correcto; bueno 4 2ositi#o =ue 2rocede de la Palabra de Dios. La Escritura dice =ue 2odemos ?#encer el mal con el bien? %,o 12:21&. Cada #eC =ue el diablo intenta em2u"arnos en la direcci$n e=ui#ocada; tenemos =ue em2u"arle a @l 2ara =ue retroceda; con doble <uerCa; con la #erdad 4 el 2oder de la Palabra de Dios. +. La R!#a Re4!a De La >e. Es #erdad =ue no debemos tomar a nuestro enemi6o a la li6era o #alorar en 2oco su 2oder. Es a la #eC >bil 4 <uerte. 7i nos se2aramos del Es2Dritu de Dios 4 de 7u Palabra; 2erderemos todas las batallas. Puede en6aAarnos todas las ocasiones. La Escritura dice =ue siem2re tenemos =ue estar conscientes de sus astutos trucos 4 tramas %2 Co 2:11&. 7in embar6o; aun=ue tenemos =ue res2etar al diablo; no debemos temerle. De >ec>o; 2odemos o2onernos #alientemente a @l en el 2oderoso nombre de BesEs; 4 estar se6uros de nuestra #ictoria. Nuestro enemi6o tiene un ru6ido aterrador; 2ero no tiene <uerCas 2ara atacar. 1ctuar como si no recibiera nin6En daAo e incluso se burlar del nombre del 7eAor es2erando =ue nosotros nos rindamos. Pero #! re#pon'e)o# +on la r!#a re4!a 'e la 8e y +on$!n&a)o# n&e#$ro a$a3&eC h&!r% a$error!:a'o. !a4 un sentido en el cual todo cristiano lleno del Es2Dritu deberDa tener un don de luc>a contra el diablo. El diablo es mu4 or6ulloso; 4 le desa6rada enormemente ser mirado 2or encima del >ombro. Cuando nosotros sabemos realmente =ui@nes somos en Cristo BesEs; estamos en una 2osici$n de alta autoridad 4 el enemi6o #erdaderamente est 2or deba"o de nuestros 2ies. Creo =ue 'artDn Lutero lle6$ a un lu6ar en la <e donde miraba al diablo de esa manera. Cuenta la >istoria de c$mo se des2ert$ en medio de una noc>e mu4 oscura. No >abDa una sola #ela en la >abitaci$n. Cuando se #ol#i$ en su camastro; #io al diablo de 2ie en un rinc$n.

1>ora; P=u@ >arDa usted si se des2ertara 2or la noc>e 4 encontrara =ue 7atans >a #enido a #isitarleO !ice esta 2re6unta a un ami6o mDo 4 me contest$: ?LlamarDa al 2astor?. La #erdad es =ue no <ue la me"or res2uesta =ue 2udo >aber dado. La res2uesta de 'artDn Lutero <ue mu4 di<erente. 7im2lemente di"o: ?.>; eres tE?; se dio la #uelta en la cama 4 si6ui$ durmiendo. '. Pon!en'o Pr!n+!p!o# En Pr%+$!+a. 'i buen ami6o; Costa Deir; >abla de una eM2eriencia 2ersonal =ue nos muestra c$mo estos 2rinci2ios reales <uncionan en la 2rctica. 1=uD est la >istoria en sus 2ro2ias 2alabras: 7iem2re >e estado mu4 saludable <Dsicamente desde =ue el 7eAor me san$ di#inamente cuando era un "o#en cristiano. 7in embar6o; un dDa >ace unos dieC aAos; sentD un terrible dolor en la 2arte su2erior de mi cuer2o. El dolor se >iCo 2eor e incluso escuc>@ la #oC del diablo =ue decDa: ?Cncer; cncer; tienes cncer. Estaba aterroriCado. ?Ginalmente me diri6D al 7eAor en oraci$n 4 di"e: 7eAor; Pten6o cncerO El 7eAor no me contest$. De nue#o 6rit@: 7eAor; Pten6o cncerO Entonces; escuc>@ =ue el 7eAor se reDa. 7e estaba riendo de #erdad. 'e enseA$ c$mo >abDa sido en6aAado 2or el diablo. 7atans >abDa sembrado una mentira en mi coraC$n. La si6uiente #eC =ue escuc>@ la 2alabra cncer me irrit@. 'e le#ant@ 4 di"e: Diablo; te >iero con ese cncer. No >e #uelto a sentir "ams ese dolor en mi #ida. Esta es la 2alabra del 7eAor; >ermanos. Esto es real.? e. 1#$e' E# L!"re. 7D; la <e se le#anta 4 resiste; 2ero la incredulidad se rinde 4 ace2ta las mentiras del diablo. 'e acuerdo de un lorito =ue >abDa en una escuela bDblica en 1r6entina. 7u nombre era 1rturo. Lo >abDan lle#ado a la escuela cuando era un 2"aro "o#encito. Estaba atado a su 2erc>a 2or una 2e=ueAa cinta de cuero =ue rodeaba su 2atita. Cuando 1rturo creci$ >asta ser un 2"aro 6rande; estir$ sus alas e intent$ #olar 2or el cielo. 7in embar6o; no 2odDa ir ms all de lo =ue el lar6o de su cinta le 2ermitDa; 4 siem2re terminaba 2or #ol#er a su 2erc>a. 1rturo so2ort$ esto durante #arios meses. Sn dDa; se rindi$ 2or Eltimo 4 estir$ sus alas 2or Eltima #eC. No #ol#i$ a tratar de #olar otra #eC. En ese tiem2o; la tira de cuero de 1rturo <ue cortada. Qa era realmente libre 2ara #olar >acia el cielo como cual=uier otro 2"aro. 7in embar6o; 4a >abDa sido en6aAado 4 no creDa ni ace2taba su libertad. 1 causa de esto; la >istoria tiene un <inal bastante triste. 7i solamente >ubi@ramos 2odido meter la #erdad de su libertad en su 2e=ueAo cerebro de 2"aro; 2uede =ue toda#Da estu#iera #i#o. 7ucedi$ =ue un 6uardin en<adado le 2ersi6ui$ con un 6arrote 2or una tonterDa =ue >abDa >ec>o. Como toda#Da 2ensaba =ue no 2odDa >uir #olando de su 2erc>a; 1rturo no intent$ esca2ar 4 muri$ de un 6ol2e.

La #erdad de esta >istoria es muc>o ms tr6ica cuando se relaciona con al6unos de nosotros como cristianos. En el Cal#ario; Besucristo; el le$n de la tribu de Bud; derrot$ al diablo 4 le arrebat$ su 2oder. Guimos liberados de su dominio 4 se nos dio un lu6ar de autoridad en la <amilia real de Dios. 'uc>os; sin embar6o; estn tan acostumbrados a #i#ir en el temor; la duda 4 la derrota =ue no 2ueden ace2tar la libertad =ue le >a sido le6ada con "usticia. Permiten =ue a=u@l a =uien BesEs destru4$; les destru4a. Le#ntense 4 >u4an; o2rimidos. Los cielos miran mara#illados 4 sor2rendidos la manera en =ue se someten a =uien deberDan resistir. 7u tira de escla#itud 4a <ue cortada. Vuelen con libertad. E. 1N RETO COMO CONCL1SIN FuiCs; =uerido lector; su coraC$n >a sido tocado 2or la #erdad de estas 2alabras. Por 2rimera #eC; est em2eCando a creer =ue la #ida 2uede ser di<erente. Q es #erdad; lo =ue ten6a =ue sucederle en la #ida no est <i"ado 2ara siem2re. Las cosas 2ueden cambiar; 4 usted 2uede "u6ar una 2arte en ese cambio. No tiene =ue rendirse ni entre6arse a las mentiras del diablo. En Cristo BesEs; usted tiene el 2oder 4 la autoridad 2ara 2ermanecer <irme 4 resistir sus ata=ues sobre su coraC$n 4 mente. Ssted es un >i"o o una >i"a real en la amada <amilia de Dios. El 7eAor le ama 4 desea =ue usted tome el cetro en su mano 4 con<iese la libertad =ue es su4a en "usticia. No necesita 4a retirarse asustado o inclinar la cabeCa a#er6onCado. BesEs #ino a liberarle; a=uel a =uien el >i"o libera e# +!er$a)en$e l!"re. ?...tambi@n los demonios creen; 4 tiemblan? %7t6 2:13&. Los 2oderes demonDacos son los =ue tiemblan cuando usted 2ermanece <irme 4 con<iesa el seAorDo de BesEs. Es el diablo el =ue dobla la rodilla e inclina la cabeCa; 2or=ue Cristo >a 6anado la #ictoria. El 2oder del enemi6o >a sido roto 2ara siem2re. 5-EL DIABLO =A SIDO DESTR1IDO.5 C&e#$!onar!o ( Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.1 1. PFu@ si6ni<ican los t@rminos 1bad$n 4 12oli$nO . 2. PFu@ es la 7an6reO .

3. PDe =u@ nos 2ro#een la san6re 4 la cruCO . . PFu@ si6ni<ica la 2alabra ?2oder?O . (. PFui@n es el le$n realO . ). PFu@ 2oder es el Enico =ue el diablo 2uede tener sobre nuestras #idasO . /. PC$mo 2udo BesEs; en su >umanidad mientras estaba en la tierra; 2ermanecer <irme 4 resistir al diabloO . 0. PDe =u@ maneras >ablamos la Palabra en <eO . 3. PCundo #erdaderamente estar el enemi6o ba"o nuestros 2iesO . 15. PCundo es =ue los 2oderes demoniacos son los =ue tiemblanO . Cap/$&lo ( Lo# De)on!o# No T!enen Po'er In$ro'&++!0n En este ca2Dtulo =uiero mostrar c$mo la con=uista de Cristo sobre 7atans %lo cual; lo de"$ sin 2oder& tambi@n nos da 2oder sobre los demonios 4 libertad del temor >acia los mismos. La ma4orDa de los 2roblemas =ue tenemos como cristianos no 2roceden de los demonios o del diablo. 7on 2roblemas con los =ue tenemos =ue en<rentarnos dentro de nosotros mismos. Nuestro enemi6o ?interior? es nuestra 2ro2ia carne o nuestros deseos e6oDstas. Nos ocu2aremos de este as2ecto en otro ca2Dtulo. Nuestros enemi6os ?eMteriores? son el diablo 4 sus demonios. Nos ocu2aremos de nuestros enemi6os ?eMteriores? en este ca2Dtulo. Repa#o En el ca2Dtulo anterior #imos c$mo la #ictoria de la cruC tra"o la derrota al diablo. 7u dominio %o derec>o 2ara re6ir& sobre los >ombres ?nacidos de nue#o? le <ue arrebatado. Qa no tiene 2oder ni autoridad 2ara 6obernar nuestras #idas.

7omos >i"os e >i"as reales en la <amilia 2oderosa de Dios. Cristo 4 su <amilia son esco6idos 2ara re6ir 4 reinar sobre T.D1 la tierra. Este es nuestro destino real 4 nuestro llamado di#ino. Estamos siendo entrenados 4 2re2arados 2ara 6obernar 4 reinar con Cristo. El <n!+o po'er 3&e Sa$an%# $!ene ahora e# el po'er 'e la IN>L1ENCIA. Toda#Da intenta en6aAarnos a tra#@s de 2alabras; obras 4 mara#illas mentirosas. Busca con#encer a los cristianos 2ara =ue 2iensen =ue toda#Da es el =ue manda. Esto es un 6ran 2eli6ro 2ara nosotros. Tenemos =ue de<endernos. 7atans intentar 2ri#arnos 4 robarnos tantas bendiciones como se lo 2ermitamos. La #erdad =ue este ca2Dtulo encierra; nos liberar 4 mantendr libres de la in<luencia del diablo =ue 2roduce el temor. A. LA LIBERTAD DEL TEMOR A LOS DEMONIOS Los demonios son seres es2irituales =ue son a6entes del diablo. Coo2eran con @l 4 >acen su obra. 7us acciones malas estn contra Dios 4 el >ombre. 1l6unos estudiantes de la Biblia creen =ue los demonios son n6eles inicuos =ue ca4eron del cielo con 7atans des2u@s =ue se re#el$ contra Dios %#ea +saDas 1 :12-1 &. De cual=uier modo; su 2resencia 4 acti#idad se #en claramente en la Biblia %Vea 7ecci$n D3; es una enseAanCa eMtensa sobre lo =ue la Biblia dice sobre los demonios&. Como 4a di"e en el 2rimer ca2Dtulo; cuando 4o era un cristiano "o#en el mismo 2ensamiento de los demonios llenaba de temor mi coraC$n. 'uc>os cristianos temen al 2oder 4 acti#idad demoniaca. 1sD =ue; es mu4 im2ortante =ue nos liberemos de un temor asD. Q la raC$n es @sta: El $e)or e# para el '!a"lo +o)o la 8e e# para D!o#. 1. Te)or A$rae Po'ere# De)on!a+o# De"e =ue me eM2li=ue. La <e atrae a Dios a nuestra #ida diaria. 1ctEa como un imn 4 arrastra o atrae el 2oder de Dios a nuestras #idas. La <e trae 7u #ida a las nuestras. 1>ora bien; el miedo actEa de la misma manera. Es tambi@n una <uerCa mu4 ?atra4ente?. 7in embar6o; atrae los 2oderes mal#ados de la oscuridad. Estas son <uerCas ?mortales? 2or=ue eso es lo =ue 2roducen: muerte. Pueden matar nuestra 2aC 4 6oCo en el Es2Dritu 7anto. 7i la #ida en Dios >abla de amor; ale6rDa; 2aC...; entonces la muerte >abla de odio; tristeCa; desnimo... En otras 2alabras; el miedo abre las 2uertas; en nuestros coraCones; a toda clase de 2ensamientos 4 sentimientos tenebrosos 4 mal#ados. C&an'o n&e#$ra# e)o+!one# #e llenan 'e )!e'oC e#$o p&e'e lle2arno# a la e#+la2!$&' y a la #er2!'&)"re. 1cabamos sir#iendo a lo =ue tememos. (. La >e @ El Te)or No Se Me:+lan

Dios >abl$ re2etidamente a los diri6entes de +srael sobre la <e 4 el temor. 7e les di"o <irmemente =ue con<iaran en Dios 4 =ue no mostraran temor >acia otros dioses o >acia sus enemi6os: ?7ed <uertes 4 de muc>o #alorH No temis a los dioses de los amorreos? %Bos 1:3K Bue ):15&. Como el aceite 4 el a6ua; la <e 4 el temor no se meCclan. 7i em2eCamos con <e 4 la eM2resamos resistiendo al diablo; nuestro enemi6o >uir de nosotros %7t6 :/&. 7i ace2tamos el miedo; los 2oderes de la oscuridad %el diablo 4 los demonios& nos escla#iCarn 4 la <e >uir de nosotros. Es asD de sencillo. *. Se Ne+e#!$a E3&!l!"r!o El diablo busca en6aAarnos; 4a sea 2or medio de esconder la #erdad o tomando una 2arte de la #erdad 4 lle#arla demasiado le"os. 1 los demonios le 6ustarDa =ue nosotros: F Pen#%ra)o# 3&e #on !na+$!2o# o 3&e n! #!3&!era eG!#$enC o F H&e 2ea)o# al 'e)on!o 'e$r%# 'e +a'a pro"le)a 'e n&e#$ra 2!'a. En los Eltimos aAos; al6unos >an >ablado tanto de los demonios =ue muc>a 6ente >a sido arrastrada 2or un 6ran temor. En lu6ar de #erse libre de sus 2roblemas; ellos tienen aAadido el 2eso del >orror. Cual=uier doctrina o enseAanCa 2uede ser daAina o 2eli6rosa si se en<atiCa demasiado o se enseAa de una manera =ue no es la #erdadera relaci$n con la Biblia. ConocD a una seAora >ace unos aAos =ue estu#o a 2unto de #ol#erse loca 2or temor a los demonios. 7e con#irti$ en una 2ersona mu4 temerosa tras sentarse durante una semana entera ba"o la enseAanCa de cierto e#an6elista. La enseAanCa =ue ella o4$ la lle#$ a creer =ue su casa estaba llena de diablos. TenDa miedo de =ue cada >abitaci$n; armario 4 salita; tu#iera demonios escondidos =ue la es2eraban 2ara daAarla. 7e necesitaron un 2ar de semanas de enseAanCa de la Biblia 2ara sacarla del miedo 4 #ol#erla a lle#ar a un lu6ar de <e. Todo lo =ue necesitamos es conocer la #erdad 4 #i#ir en la libertad =ue @sta 2ro2orciona. B. EL DIABLO NO POSEE LOS ATRIB1TOS DE DIOS Como la seAora =ue seAal@ anteriormente; al6unas 2ersonas tienen miedo de los demonios 2or=ue creen =ue ellos 2oseen 2oderes o caracterDsticas =ue en realidad no tienen. 1. Lo# De)on!o# No Sa"en To'o El diablo 4 sus demonios no saben todas las cosas; ni 2ueden leer nuestras mentes. No saben c$mo reaccionaremos a los 2ensamientos o sentimientos =ue 2on6an en nuestras mentes o coraCones. Tienen =ue es2erar 4 #er lo =ue >acemos. En ocasiones; 2ueden <amiliariCarse con nuestros 2atrones de com2ortamiento; 2ero no 2ueden 2re#er o determinar nuestras acciones. 7atans ciertamente no 2re#i$ el resultado de su ata=ue contra Bob. Tam2oco es2er$ =ue la #ictoria le lle6arDa a BesEs a tra#@s de la cruC.

(. Lo# Po'ere# De)on/a+o# No P&e'en E#$ar En To'a# Par$e# Al M!#)o T!e)po Ciertamente se sintieron mu4 molestos de estar alrededor de BesEs. Tambi@n; abandonaron r2idamente la escena cuando se en<rentaron con los a2$stoles en el libro de los !ec>os. *. Lo# De)on!o# No Son To'opo'ero#o# Cuando Da#id cant$ al ,e4 7aEl; el es2Dritu malo =ue le molestaba a @ste; se a2artaba. La alabanCa 4 la adoraci$n 2oderosa del 7eAor; lanCan <uera las <uerCas demoniacas. ,. Cara+$er/#$!+a# H&e Per$ene+en Sola)en$e A D!o# Como #eremos; aun los cre4entes nue#os; cuando se someten a Dios; 2ueden >acer =ue el enemi6o >u4a. De >ec>o; las caracterDsticas anteriores; 2ertenecen solamente a Dios. 7olamente Jl es: a. O)n!#+!en$e: 3&e lo #a"e $o'o ". O)n!pre#en$e: 3&e e#$% pre#en$e en $o'a# par$e# +. O)n!po$en$e: 3&e e# $o'opo'ero#o 9. 1na P&er$a A"!er$a El diablo 4 sus demonios 2ueden atacarnos. 7in embar6o; no 2ueden entrar en nuestras #idas a menos =ue les abramos la 2uerta 2or el camino de: a. '&'a ". 'e#o"e'!en+!a o +. en4aAo No 2oseen los atributos del Dios Todo2oderoso. De he+hoC el ene)!4o no e# &n o"#$%+&lo para &n +r!#$!ano !n8or)a'o: &no 3&e e#$E +a)!nan'o en 8e y o"e'!en+!a. Entre ms 2ronto ace2temos esta #erdad; ms r2ido nos a2artaremos del temor 2ara entrar en la <e 4 de la derrota 2ara entrar en la #ictoria. Estos son 2rinci2ios bsicos 2ara la #ida cristiana #ictoriosa. C. EL DIABLO @ S1S DEMONIOS =AN SIDO DERROTADOS POR CRISTO ;ESIS Nuestra #ictoria sobre los 2oderes diab$licos est seAalada claramente en la Escritura. Sno de los #ersDculos cla#e se encuentra en la carta de Pablo a la i6lesia en Colosas: ?Dios desarm$ 4 derrot$ a los 2rinci2ados 4 2oderes I a los es2Dritus demoniacos =ue 6obernaban. Los eM>ibi$ 2Eblicamente. Dios obtu#o la #ictoria a tra#@s de Cristo 4 de 7u cruC? %Col 2:1(&.

En este 2asa"e se nos dice =ue Dios >a desarmado 4 derrotado a los 2oderes de los es2Dritus del mal =ue 6obiernan al mundo. Esto se re<iere a los demonios 2oderosos =ue <orman 2arte de las <uerCas de 7atans. 7e les 2ri#$ de sus armas 4 autoridad. 1>ora no tienen de<ensa 4 >an sido de6radados. Esto es un cuadro mu4 #D#ido de un des<ile de la #ictoria; en el cual el enemi6o derrotado; es eM2uesto a la #er6ZenCa 2Eblica. Es una #ictoria =ue <ue 6anada 2or el 7eAor Besucristo en el Cal#ario cuando <ue cruci<icado. 1. La Derro$a S!4n!8!+a La Ren'!+!0n De La A&$or!'a' !ace al6unos aAos estu#e en la cubierta del acoraCado 'issouri. Treinta aAos antes; en el mismo sitio donde 4o estaba; el 6eneral "a2on@s To" se rindi$ al 6eneral 'ac1rt>ur de los Estados Snidos. La ceremonia de rendici$n tu#o lu6ar en 13 ); en la ba>Da de ToNio. Los "a2oneses >abDan sido 4a derrotados 2or las <uerCas militares aliadas. La ceremonia <ue bastante dramtica. El :eneral To" subi$ a bordo del acoraCado 'issouri #estido con su uni<orme de 6ala. Con @l; estaban >ombres de alto ran6o tanto del 6obierno como de los cDrculos militares. Lle6$ como el comandante en "e<e de las <uerCas armadas "a2onesas. Entonces; el :eneral 'ac1rt>ur subi$ al barco con los >ombres =ue re2resentaban al 6obierno 4 a las <uerCas armadas de los Estados Snidos. Era un encuentro 2ersonal 4 cara a cara. El :eneral 'ac1rt>ur se acerc$ 4 arranc$ todas las medallas militares; cintas 4 condecoraciones de To". Des2u@s; a6arr$ 4 arranc$ los emblemas de autoridad =ue lle#aba en los >ombros. Fued$ reducido a un >ombre derrotado 4 de6radado sin 2oder ni autoridad. La ceremonia de rendici$n <ue <inaliCada 2or el :eneral To" cuando a6arr$ la es2ada =ue lle#aba al costado 4 se la entre6$ al :eneral 'ac1rt>ur. Cuando To" se rindi$; no era solamente su 2ro2ia derrota 2ersonal. Todas las <uerCas combinadas del aire; e"@rcito; marina 4 militares del Ba2$n; se rindieron 4 =uedaron des2ro#istas de 2oder. Gue un momento de #ictoria 4 triun<o 2ara los Estados Snidos 4 sus aliados. Gue una derrota 4 rendici$n total 2ara los 6enerales "a2oneses 4 sus tro2as. La 6uerra >abDa sido 6anada. Esto <ue lo =ue sucedi$ en el Cal#ario. 7atans 4 todos sus demonios; <ueron totalmente derrotados. Gueron eM2uestos a un des2lie6ue abierto de #er6ZenCa 4 de6radaci$n en a=uella maAana del domin6o de ,esurrecci$n. Las 2alabras del >imno <amoso de ,obert Lo[r4 cuentan la >istoria de una manera mu4 >ermosa: "De la tumba se levant Con un triunfo poderoso sobre sus enemigos Se levant victorioso del dominio tenebroso Y vive para siempre con sus santos para reinar Se levant. Se levant. Aleluya. Cristo se levant"

(. A&$or!'a' Tran#8er!'a Cristo; a>ora sostiene 2ara siem2re en 7us manos las lla#es del in<ierno 4 de la muerte. Las sostiene 2or=ue #enci$ al 2ecado; a 7atans 4 a la muerte. Gue totalmente triun<ador sobre el diablo; sobre los 2rinci2ados 4 los 2oderes. :an$ todo. No #ola)en$e 8&e #& 2!+$or!aC #!no $a)"!En la n&e#$ra. La #ictoria del :eneral 'ac1rt>ur no s$lo <ue 2ara @l; mas <ue una #ictoria =ue todo el 2ueblo de los Estados Snidos 4 sus aliados dis<rutaron. La #ictoria de BesEs es la misma 2ara todos nosotros los =ue le amamos 4 le ser#imos. BesEs muri$ a#er6onCado 2ara =ue 2udi@ramos #i#ir #ictoriosos. Tenemos =ue #erlo. Tenemos =ue conocerlo. Tenemos =ue caminar a la luC de esa re#elaci$n. Es nuestra cla#e 2ara la #ida cristiana #ictoriosa. a. S!n A&$or!'a' So"re Creyen$e#. Es im2ortante saber =ue cuando el diablo <ue derrotado; tambi@n lo <ueron todas sus <uerCas demonDacas. No tienen autoridad ni 2oder sobre nuestras #idas; eMce2to; el =ue nosotros les 2ermitamos =ue ten6an. 7e cuenta la >istoria de un sar6ento del e"@rcito de los Estados Snidos =ue <ue internado en un cam2o "a2on@s de 2risioneros de 6uerra. Des2u@s de =ue Ba2$n se rindi$; el 6eneral "a2on@s =ue estaba a car6o del cam2amento; mantu#o su mando. Es2eraba =ue un o<icial de alto ran6o de las <uerCas de los Estados Snidos lle6ara 4 se >iciera car6o del mando. 12renderDa =ue un 6eneral derrotado tiene menos autoridad =ue un sar6ento; si el sar6ento 2ertenece al e"@rcito =ue >a 6anado la 6uerra. 1l escuc>ar la rendici$n del 6eneral del Ba2$n; el sar6ento in<orm$ r2idamente al 6eneral "a2on@s =ue @l 4 sus >ombres se iban a encar6ar del cam2o. No >iCo <alta =ue es2eraran. Con la <irma de los 2a2eles de rendici$n; el cambio de mando alcanC$ >asta al soldado de ran6o ms ba"o. +ncluso; un sar6ento del e"@rcito 2odDa tener el mando sobre un o<icial de alto ran6o; si ese o<icial era miembro de las <uerCas derrotadas. Este es un cuadro 2oderoso de la autoridad del cre4ente. Es nuestra cuando nos colocamos ba"o la direcci$n de nuestro 7eAor Besucristo. D. LOS CRE@ENTES TIENEN A1TORIDAD DE SOBRE LOS DEMONIOS El triun<o de Cristo sobre 7atans en la cruC del Cal#ario; si6ni<ica =ue nosotros tambi@n 2oseemos ese mando. Todo cristiano =ue #i#e ba"o la autoridad de Dios; tiene derec>o a asumir el mando 4 a tomar 2arte del mundo. Tiene la autoridad 4 el derec>o le6al de decirle al diablo %4 a sus demonios& a donde tiene =ue ir 4 lo =ue tiene =ue >acer. 1. A&$or!'a' A Tra2E# De S&)!#!0n 7e nos enseAa =ue resistamos al diablo 4 =ue #eamos como >u4e. El 12$stol 7antia6o utiliCa un t@rmino militar 2ara eM2licar esta #erdad en su e2Dstola: ?Por lo tanto; someteos a Dios. ,esistid al diablo 4 >uir de #osotros? %7t6. :/&. C&e#$!onar!o *

Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.2 1. PCul es nuestro destino real 4 llamado di#inoO . 2. Com2leta la <rase: El temor es 2ara el diabloH . 3. PFu@ atrae a los 2oderes demoniacosO X . . P1 =u@ es a lo =ue ser#imosO . (. PCules son las caracterDsticas =ue s$lo 2ertenecen a DiosO . ). PC$mo es un cristiano =ue est in<ormadoO . /. PFu@ si6ni<ica la derrotaO . 0. PCul es nuestra cla#e 2ara la #ida cristiana #ictoriosaO . 3. PCundo es =ue la autoridad del cre4ente es nuestraO 15. 'enciona el t@rmino militar =ue utiliCa 7antia6o 2ara eM2licar la #erdad de autoridad a tra#@s de sumisi$n. . La 2alabra ?someterse? si6ni<ica colocarse ba"o o 2en!r "a7o &na a&$or!'a' %es decir; obedecer totalmente al 7eAor&. Cuando nos colocamos ba"o la autoridad de Dios; su autoridad #iene sobre nosotros. Ba"o su autoridad 2odemos 2ermanecer 4 resistir <irmemente al diablo 4 a sus demonios. Cuando lo >a6amos; retrocedern 4 saldrn corriendo. Este 2rinci2io de obtener autoridad al someternos a autoridad; es ilustrado en el ministerio de BesEsK un Centuri$n #ino a BesEs 2idiendo la sanidad de su sier#o. BesEs estu#o de acuerdo en ir 4 sanar al sier#o. El Centuri$n contest$: ?Hmas solamente di la 2alabra; 4 mi moCo sanar. Por=ue tambi@n 4o so4 >ombre ba"o 2otestad 4 ten6o ba"o de mD soldados: 4 di6o a @ste: Ve; 4 #aK 4 al otro: Ven; 4 #ieneK 4 a mi sier#o: !aC esto; 4 lo >ace? %'t 0:(-3&.

El Centuri$n tenDa autoridad 2or=ue @l estaba ba"o autoridad. De la misma <orma; cuando nos sometemos a Dios; nos colocamos ba"o 7u autoridad. Entonces; 2odemos resistir al enemi6o. (. SeAor/o @ A&$or!'a' El seAorDo de Cristo 4 la autoridad del cristiano; es una #erdad im2ortante =ue tenemos =ue com2render. Como >emos dic>o; es la cla#e 2ara la #ida cristiana #ictoriosa. a. Da2!' @ Gol!a$: Lo# Per#ona7e#. !a4 una >istoria <amiliar interesante en el 1nti6uo Testamento =ue eM2lica con claridad esta idea. Es la >istoria de un "o#en 6uerrero "udDo llamado Da#id 4 un 6ran 6i6ante <ilisteo llamado :oliat %1 7 1/&. Los 2ersona"es 4 e"@rcitos de esta >istoria; enca"an dentro de cuatro modelos 2rinci2ales: 16 Da2!' repre#en$a o e# &n $!po 'e Cr!#$o. (6 El e7Er+!$o !#rael!$a e# &n $!po 'e +reyen$e# en el C&erpo 'e Cr!#$o. *6 Gol!a$ repre#en$a o e# &n $!po 'e Sa$an%#. ,6 El e7Er+!$o 8!l!#$eo repre#en$a lo# a4en$e# 'e)on!a+o# 'e Sa$an%#. ". Da2!' @ Gol!a$: La =!#$or!a. Con estas ale6orDas en mente; re#isemos la >istoria; 4 #eamos el si6ni<icado =ue 2ro2orciona a nuestro 6uerrear en el mbito o es<era es2iritual. 16 El Re$o. :oliat #ino del cam2amento de los <ilisteos ru6iendo como un le$n. PFu@ >iCo el 2ueblo de DiosO ,eaccionaron como muc>os cristianos lo >acen >o4 en dDa cuando se en<rentan con el diablo 4 sus demonios. 7intieron temor 4 se aterroriCaron muc>o. Por lo tanto; #ol#ieron sus es2aldas 4 >u4eron aterroriCados. No tenDan <e 2ara resistir. Sn 2astorcillo "o#en %2robablemente no tenDa ms de =uince o diecis@is aAos& a2areci$ entonces en escena. 7e llamaba Da#id. ConocDa a Dios como su bueno 4 6ran 2astor. !abDa #enido a traerle comida a sus >ermanos =ue estaban en el e"@rcito de +srael. ,ecientemente >abDa sido ele6ido 2or Dios 2ara un 2ro2$sito es2ecial. El santo 2ro<eta 7amuel >abDa un6ido a Da#id con aceite 2ara =ue <uera el si6uiente re4 de +srael. Por lo tanto; Da#id #ino como ?el un6ido? a #isitar el cam2amento israelita. 7in embar6o; nadie le conocDa en a=uel tiem2o como =uien se con#ertirDa en re4. 1l #er a :oliat 4 escuc>arle 6ritar sus insultos contra los e"@rcitos de +srael. Da#id di"o encoleriCado: ?PFui@n es este 2a6ano <ilisteoO PPor =u@ se le 2ermite desa<iar e insultar a los

e"@rcitos del Dios #i#oO? %17 1/:2)&. No >abDa miedo ni timideC en el coraC$n de Da#id. La unci$n =ue acababa de recibir estaba obrando 2oderosamente en @l. 'ientras =ue todos retrocedDan asustados; Da#id 2is$ el terreno con <uerCa 4 se 2re2ar$ 2ara en<rentarse con :oliat cara a cara. Eli6i$ no utiliCar la armadura 4 las armas del re4 7aEl. En lu6ar de eso; con<iarDa en cinco 2iedras lisas del arro4o 4 su ca4ado de 2astor. Decidi$ =ue la me"or de<ensa; es una <uerte o<ensi#a. De manera =ue a#anC$ 2ara res2onder al desa<Do de :oliat. (6 La V!+$or!a. La batalla >abDa concluido casi antes de em2eCar. Sna 2iedra bien esco6ida 4 diri6ida 2or el Es2Dritu; 6ol2e$ al 2oderoso :oliat en el centro de su enorme cabeCa. Cuando ca4$ al suelo; Da#id corri$ >acia @l; a6arr$ la 2ro2ia es2ada de :oliat 4 le cort$ la cabeCa. +nmediatamente el e"@rcito <ilisteo com2leto >u4$ aterroriCado. :oliat >abDa sido su cam2e$n; su cabeCa 4 su lDder 2oderoso. Era un sDmbolo o seAal de su 2oder 4 autoridad militar. Cuando ca4$; se dieron cuenta =ue estaban derrotados 4 >u4eron. Ssted recordar de nuestro 2rimer ca2Dtulo =ue ?cabeCa? se re<iere a dominio; 2oder 4 autoridad sobre otros. Cuando Da#id atac$ 4 cort$ la cabeCa de :oliat; no solamente le derrot$; sino =ue tambi@n derrot$ a todo el e"@rcito <ilisteo. La ?cabeCa? de :oliat <ue destruida. Todo su 2oder 4 autoridad; ms la de su e"@rcito <ilisteo; =uedaron sin e<ecto. Los <ilisteos =uedaron im2otentes delante de la #ictoria 2oderosa de Da#id sobre su "e<e. No es eMtraAo =ue >u4eran aterroriCados. Esta >istoria ilustra la 2oderosa #ictoria de Cristo sobre 7atans 4 sus e"@rcitos de demonios. +. Cr!#$o ;e#<#: N&e#$ro Sal2a'or @ Pa#$or 1n4!'o. :@nesis 3:1( 2redi"o =ue un dDa la ?simiente de la mu"er? destruirDa la cabeCa de la ser2iente. 1 su debido tiem2o uno ?ms 6rande =ue Da#id? a2arecerDa en escena. 7u nombre serDa ?Besucristo?; =ue si6ni<ica El Sn6ido Fue 7al#a. Jl e# n&e#$ro &n4!'o; nuestro 2astor 4 sal#ador. En el cal#ario se en<rent$ con la anti6ua ser2iente; 7atans; en el con<licto de los si6los. Las ?cinco >eridas? de la cruC %como las cinco 2iedras lisas de Da#id& derrotaron al diablo 4 a todas sus <uerCas diab$licas. El 6obierno 4 el dominio de 7atans <ueron destruidos 2or BesEs cuando muri$ en la cruC; descendi$ >asta el !ades; con=uist$ todas las <uerCas del in<ierno 4 se le#ant$ de la tumba; triun<ante sobre la muerte. Por lo tanto; los demonios 4a no tienen nin6En 2oder ni autoridad sobre los cre4entes =ue estn ba"o el 6obierno de Cristo BesEs. Cuando su nombre es >ablado con autoridad; tiemblan 4 tienen =ue

doblar la rodilla en sumisi$n a 7u 7eAorDo. Esta res2uesta de los 2oderes demonDacos a la 2resencia de BesEs; <ue #ista nue#amente a tra#@s de 7u ministerio terrenal. Estudiaremos esto un 2oco ms. Es una #erdad =ue merece nuestra atenci$n; 2or=ue tiene el 2oder de liberar al cristiano temeroso. E. LOS DEMONIOS TEMEN A ;ESIS En nin6En sitio de la Escritura se dice =ue BesEs se en<rentar con el 2oder diab$lico con miedo 4 temblor. De >ec>o; <ue de una manera mu4 distinta. Gueron los demonios los =ue 6ritaron de temor: ?!abDa un >ombre en la sina6o6a con un es2Dritu malo. Q 6rit$ diciendo: D@"anos en 2aC. PFu@ tenemos =ue #er conti6o; BesEs de NaCaretO P!aC #enido a destruirnosO Qo s@ =uien eres I el 7anto de Dios? %'r 1:23; 2 &. ?Cuando BesEs salt$ a tierra se encontr$ con un >ombre endemoniadoH 4 cuando @ste #io a BesEs; dio un 6rito terrible 4 ca4$ aterroriCado delante de Jl. :ritando a #oC en cuello le di"o: PFu@ =uieres de mi; BesEs; !i"o del Dios altDsimo. Por <a#or; te rue6o =ue no me atormentesH BesEs le 2re6unt$; Pcul es tu nombreO Le6i$n; contest$; 2or=ue millares de demonios >abDan entrado en el >ombre. Q los demonios le su2licaron re2etidamente =ue no les ordenara marc>ar al 2oCo sin <ondo? %Lc 0:2/31&. ?PCre@is =ue >a4 un DiosO Bueno. Pero recordad tambi@n =ue los demonios creen I tan <uertemente =ue $!e)"lan 'e $error? %7t6 2:13&. Es interesante notar =ue la 2alabra 6rie6a 2ara ?temblar? es <risso. 7i6ni<ica tener escalo<rDos de terror 4 >orror. 7e re<iere a la clase de miedo =ue >ace =ue el 2elo de uno se erice o se 2on6a de 2unta. No; BesEs no <ue aterroriCado 2or la 2resencia de los demonios. Gueron los demonios los =ue se =uedaron aterroriCados de miedo 2or el 2oder 4 la 2resencia del 7eAor. 7abDan =ue Jl >abDa #enido a 2ri#ar a 7atans de su 2oder 4 autoridad. 1. ;e#<# T!ene To'o El Po'er Des2u@s de 7u resurrecci$n; BesEs eM2res$ claramente esta #erdad con las si6uientes 2alabras: ?H T.D. 2oder en el cielo 4 en la tierra me >a sido dado. Por lo tanto; id; 4 >aced discD2ulos en todas las nacionesH 4 ase6uraos de esto: Esto4 con #osotros siem2re; aun >asta el <in de los si6los? %'t 20:10-25&. La 2alabra ?2oder? en el 2asa"e anterior; si6ni<ica 2oder 2ara 6obernar; ad=uirir autoridad 4 tener dominio. Ahora "!enC #! ;e#<# $!ene TODO po'er y a&$or!'a'C e#o #!4n!8!+a 3&e el '!a"lo no $!ene n!n4&no. 1 tra#@s de su muerte en la cruC; BesEs destron$ al diablo 4 le =uit$ el a6ui"$n de la

muerte. BesEs nue#amente seAal$ con <irmeCa esta #erdad a su 12$stol Buan en la #isi$n celestial. ?No temas 4o so4 el 2rimero 4 el Eltimo. !e estado muerto; 2ero mira; esto4 #i#o 2ara siem2re. Ten6o las lla#es TautoridadU del in<ierno 4 de la muerte? %12 1:1/;10&. (. ;e#<# D!o Po'er A Lo# Creyen$e# No solamente BesEs tiene todo el 2oder 4 autoridad; sino =ue tambi@n >a dado ese 2oder a 7us discD2ulos; de todas las @2ocas. ?Los setenta discD2ulos re6resaron con 6ran ale6rDa. 7eAor; di"eron; aun los demonios se nos someten cuando utiliCamos tu nombre. BesEs les di"o: 7D; 4o >e #isto a 7atans ca4endo del cielo como un ra4o relam2a6ueante. Q os >e dado autoridad sobre todo el 2oder del enemi6o. Ten@is 2oder 2ara 2isotear deba"o de #uestros 2ies a los escor2iones 4 a las ser2ientes T2oderes demoniacosU. Nada os daAar? %Lc 15:1/-25&. ?Estas seAales se6uirn a a=uellos =ue crean: StiliCarn la autoridad de mi nombre 2ara arro"ar demoniosH? %'r 1):1/&. 1 la luC de los 2asa"es mencionados arriba; est claro =ue no tenemos raCones 2ara temer a los 2oderes demoniacos. 7u 2oder 4 autoridad les >an sido arrebatados. 7on ellos los =ue tiemblan en nuestra 2resencia cuando 2ermanecemos <uertes en la #ictoria del Cal#ario. Consideremos a>ora c$mo 2oner en acci$n la #erdad de la Palabra de Dios. Los 2rinci2ios tienen =ue ser 2robados en la 2rctica. >. EL PODER DE LA PRESENCIA DE DIOS ?El 7eAor su Dios est con ellos. El 6rito del re4 est entre ellos. Dios los sac$ de E6i2to. +srael tiene la <uerCa de un re4 sal#a"e. N!n4&na )al'!+!0n p&e'e #er +olo+a'a #o"re ello#; 4 ni si=uiera la bru"erDa 2uede ser realiCada contra ellos. 'irad =ue mara#illas Dios >a >ec>o 2or ellos. Estas 6entes se le#antarn como un le$n =ue no descansar >asta =ue >a4a destruido 4 comido a su 2resaH? %Nm 23:21-2 &. En el 2asa"e anterior; tenemos un cuadro de lo =ue dis<rutamos como cre4entes en Cristo. La 2resencia de Dios est con nosotros 4 7u 2rotecci$n descansa sobre nosotros. Tenemos la #ictoria sobre nuestros enemi6os.

1. Lo# De)on!o# No P&e'en DaAar A Lo# Creyen$e# Es de es2ecial inter@s notar =ue nin6una maldici$n 2uede ser colocada sobre nosotros 4 nin6una ma6ia mala 2uede ser realiCada contra nosotros. 1un la bru"erDa no tiene e<ecto; en la medida en =ue nos sometamos al 6obierno real de nuestro Dios. Cuando caminamos en <e 4 obediencia; nin6En 2oder del enemi6o 2uede daAarnos. Esta es una #erdad 2ara el 2ueblo de Dios de todas las @2ocas. Descansa sobre el 2rinci2io del dominio di#ino. Como se di"o antes: C&an'o no# +olo+a)o# 'e"a7o 'e la a&$or!'a' 'e D!o#C #& a&$or!'a' 'e#+!en'e #o"re no#o$ro#. Des2u@s; 2odemos resistir al diablo 4 a sus demonios en la autoridad de 7u nombre 4 2or el 2oder de 7u Palabra. Jstos >uirn de nosotros. !a4 lu6ares en el mundo en los =ue esta #erdad es de 6ran im2ortancia. 'uc>as 2ersonas #i#en con temor sus #idas enteras a causa de la bru"erDa. Los >e #isto ser librados com2letamente de tal temor en el nombre de Cristo BesEs. Cuando com2renden =ue el diablo >a sido derrotado totalmente en el Cal#ario; 2ierden su temor. ,2idamente em2ieCan a mo#erse en su autoridad como >i"os e >i"as reales en la <amilia de Dios. No temen en<rentarse 4 derrotar a los 2oderes demonDacos en cual=uier sitio =ue se los encuentren. Es >ermoso #er ?las mara#illas =ue Dios >a >ec>o 2or ellos?. (. 1na EGper!en+!a Per#onal !ace al6unos aAos 4o estaba enseAando en una 6ran i6lesia en :ua4ana; 7udam@rica. Sna noc>e; des2u@s de la reuni$n; el misionero local me lle#$ al >o6ar de una <amilia =ue 2ertenecDa a la i6lesia e2isco2al. 7u >i"o estaba 2oseDdo 2or el demonio 4 era 2erturbado intensamente. 7e arro"aba sal#a"emente contra los ob"etos; tratando de 6ol2earse la cabeCa contra los ob"etos a<ilados. !abDa sido eMaminado 2or m@dicos en :eor6eto[n; 2ero no >ubo nada =ue 2udieran >acer 2or @l. 7u condici$n se estaba 2oniendo cada #eC 2eor. No >abDa comido nada durante muc>os dDas 4 a2enas bebDa su<iciente a6ua como 2ara se6uir #i#o. Estaban es2erando =ue muriera en cual=uier momento. El sacerdote e2isco2al local; >abDa colocado un cruci<i"o en la 2ared 4 rociado a6ua bendita 2or los alrededores. 7in embar6o; >abDa <racasado en en<rentarse a la necesidad es2iritual bsica de la <amilia. 1un=ue eran miembros de la i6lesia; nunca >abDan encontrado una relaci$n 2ersonal con BesEs como su 7eAor 4 7al#ador. Les abrD la Biblia 4 les eM2li=u@ las ?buenas noticias? =ue Dios tenDa 2ara su <amilia: ?7i con<iesas con tu boca =ue Besucristo es el 7eAor 4 crees en tu coraC$n =ue Dios le le#ant$ de los muertos; sers sal#oH tE 4 tu casa? %,o 15:3K !c> 1):31&. Gue una 6ran ale6rDa 2ara mD lle#arlos a un conocimiento 2ersonal de su 7eAor #i#o 4 amoroso. EM2li=u@ c$mo Cristo era el #erdadero Cordero 2ara su <amilia. En 7u cruC; el diablo 4 todos sus

demonios >abDan sido derrotados; su 2oder >abDa sido destruido. %Vea el Ca2Dtulo 1; secci$n sobre la Pascua.& La san6re de BesEs <ue su 2rotecci$n 4 su liberaci$n; como la san6re del Cordero lo >abDa sido 2ara las <amilias israelitas en su dDa. 7i colocaban su 2lena con<ianCa 4 <e en la san6re de BesEs derramada en la cruC 2or ellos; 4 la a2licaban 2or <e en sus coraCones; el Es2Dritu 7anto #endrDa. Jste; con#ertirDa la 2resencia del 7eAor en una 2rotecci$n contra ellos. Los cubrirDa como una 6allina cubre a sus 2olluelos. Esta cubierta les 2rote6erDa de los ata=ues de los demonios =ue estaban atormentando a su >i"o. 7e arrodillaron 2ara orar con l6rimas de ale6rDa =ue corrDan 2or sus me"illas. 1le6remente recibieron a BesEs en sus coraCones 4 <ueron sal#ados 6loriosamente %nacidos de nue#o&. Dios >onr$ <ielmente a 7u !i"o 4 a 7u Palabra. Entonces; les di"e la raC$n 2or la cual su >i"o >abDa #enido a ser un 2oseDdo 2or los demonios. Ellos >abDan estado sin la 2rotecci$n =ue 2ro#ee nuestro 2oderoso 7al#ador. La san6re de Cristo no >abDa sido a2licada en sus coraCones 2or <e. 1>ora tenDan la cubierta de la 2resencia di#ina de Dios; 4a no necesitaban temer ms. Entramos en la >abitaci$n del muc>ac>o 2ara com2letar la obra de la 6racia de Dios. Les eM2li=u@ =ue los 2oderes malos no tenDan derec>o ni autoridad 2ara a<li6ir a su >i"o. Los demonios tendrDan =ue someterse a la autoridad de la Palabra de Dios 4 del !i"o de Dios. Des2u@s; im2usimos las manos al muc>ac>o %=ue estaba dormido en ese momento&. Qo at@ los 2oderes del demonio 4 les orden@ =ue de"aran al muc>ac>o libre en el nombre de BesEs de NaCaret. No >ubo nin6una res2uesta en ese momento; ni si=uiera un 2estaAeo. Les di"e a los 2adres =ue desde ese mismo momento el muc>ac>o >abDa sido liberado. ?PC$mo lo sabe ustedO? Pre6untaron. ?7obre la base de la Palabra de Dios?; re2li=u@. ?1>ora #4anse a dormir. La 2alabra de <e >a sido >ablada. Est concluida. Desde este momento su >i"o est bien?. 7e acostaron al otro lado del c>ico 4 se durmieron. 1 las tres de la maAana el muc>ac>o se des2ert$. LanC$ un 6rito =ue sacudi$ la >abitaci$n. En el momento en =ue des2ert$; los demonios 6ritaron mientras abandonaban su cuer2o. El muc>ac>o se sent$ entonces en la cama 4 di"o: ?'am; ten6o >ambre?. Ella salt$ de la cama 4 r2idamente le 2re2ar$ una comida. 7us <uerCas <ueron restauradas inmediatamente 4 recobr$ la salud en 2oco tiem2o. 1l dDa si6uiente; todos los #ecinos #inieron corriendo 2ara #er lo =ue >abDa sucedido. 7us coraCones <ueron 2ro<undamente tocados 2or este mila6ro de la 6racia 4 el 2oder de Dios. Como resultado; unas cuarenta 2ersonas lle6aron a conocer al 7eAor BesEs como su sal#ador.

G. CONCL1SIN Qa =ue todos nosotros estbamos in#olucrados en la >istoria =ue >e narrado anteriormente; el si6uiente teMto de la escritura ad=uiri$ un nue#o si6ni<icado 4 sentimiento 2ara nosotros. ?4 los setenta #ol#ieron con 6ran 6oCo 4 di"eron: 7eAor; aun los demonios se nos someten cuando utiliCamos tu nombre. Q BesEs les di"o: 4o #i a 7atans =ue caDa del cielo como un ra4o relam2a6ueante. Po'E!# 2er 3&e o# he 'a'o po'er para p!#o$ear a la# #erp!en$e# y lo# e#+orp!one#. @ +!er$a)en$e o# he 'a'o a&$or!'a' #o"re $o'o el po'er 'el ene)!4o. Nada os daAar ni 2oseer? %Lc 15:1/-13&. Dios desea =ue caminemos en la ale6rDa de 7u 2resencia; en 7u 2oder 4 en 7u 2rotecci$n. ?Por=ue no nos >a dado Dios el es2Dritu de temor; sino el de <ortaleCa; 4 de amor; 4 de tem2lanCa? %2 Ti 1:/&. Por lo tanto; #i#amos en <e 4 ale6r@monos en nuestra libertad del temor. Verdaderamente somos >i"os e >i"as amadas en la <amilia real de Dios. C&e#$!onar!o , Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.2 1. PFu@ si6ni<ica la 2alabra ?someterse?O . 2. PFu@ son el seAorDo de Cristo 4 la autoridad del cristianoO . 3. PFu@ si6ni<ica ?Besucristo?O . . PCundo <ueron destruidos; 2or BesEs; el 6obierno 4 dominio de 7atansO . (. PFu@ si6ni<ica la 2alabra ?temblar?O . ). PFu@ si6ni<ica la 2alabra ?2oder? en 't. 20:10-25O . /. Com2leta la <rase: 7i BesEs tiene todo 2oder 4 autoridad; . 0. PFu@ sucede cuando 2ermanecemos <uertes en la #ictoria del Cal#arioO . 3. PFu@ debemos >acer 2ara =ue la autoridad de Dios descienda sobre nosotrosO .

15. PFu@ tenDa =ue >acer a <amilia de la i6lesia en :ua4ana 2ara =ue el Es2Dritu 7anto #inieraO . Cap/$&lo * Man$en!en'o La V!+$or!a In$ro'&++!0n Besucristo nos >a dado una #ictoria 2er<ecta sobre el diablo 4 sus 2oderes demoniacos. Esa <ue la 2arte =ue Jl tenDa =ue realiCar. Nuestra 2arte; es re<orCar 4 mantener la #ictoria 4 #i#ir nuestras #idas como cristianos #ictoriosos. El 2ro2$sito de este artDculo; es a4udarnos a realiCar tales cosas. !emos #isto lo im2ortante =ue es saber =ui@nes somos en Cristo BesEs. Cuando recibimos al 7eAor BesEs en nuestros coraCones; nacimos en la amada <amilia de Dios. Nuestros nombres <ueron escritos en los re6istros reales del cielo. 1 causa de esto; tenemos una autoridad di#ina =ue 2odemos e"ercitar 2ara controlar a nuestro enemi6o %el diablo 4 los demonios& a=uD en la tierra. Esta es una #erdad emocionante e im2ortante =ue estaremos estudiando con ms detalles. A. A1TORIDAD DIVINA ,ecuerden la >istoria de Lucas 15 acerca de los setenta discD2ulos a los =ue Dios en#i$ 2ara 2redicar las buenas nue#as del reino. En el Eltimo ca2Dtulo; >ablamos de lo emocionados =ue re6resaron de su misi$n; en la cual; aun los demonios tenDan =ue obedecerles cuando >ablaban en el nombre de BesEs. El 7eAor res2ondi$ ante su in<orme con estas ins$litas 2ero mu4 im2ortantes 2alabras: ?No es el 2oder =ue ten@is sobre los demonios lo =ue deberDa 2ro2orcionaros ale6rDa; sino 6oCaos de =ue #uestros nombres estn escritos en el cielo? %Lc 15:25; Versi$n 7im2li<icada&. 1. Rela+!0n No# Da A&$or!'a' La <uente de su autoridad no era meramente deri#ada de >ablar el nombre de BesEs; #!no 'e #& rela+!0n +on Jl %como su 7eAor&. No 2odemos 2oner nuestra <e en una ?<$rmula m6ica? de 2alabras. 7e necesita ms =ue las 2alabras correctas 2ara en<rentarnos 4 combatir con el diabloK se necesita una relaci$n correcta con el Dios Todo2oderoso. Cuando con<esamos a BesEs como nuestro 7eAor 4 7al#ador; nuestros nombres son re6istrados en el cielo. 7e nos da la autoridad =ue 2ertenece a los >i"os e >i"as reales de Dios. Esta relaci$n con Cristo; es la <uente de nuestra autoridad sobre el enemi6o. El 2rimo6@nito de la ,eina +sabel de +n6laterra; tiene muc>a in<luencia 4 autoridad en el ,eino de :ran BretaAa. Cuando la ,eina le en#Da a re2resentarla; su 2arentesco con ella >ace =ue las 2alabras

de este >i"o ten6an una 6ran autoridad. PPor =u@O No s$lo 2or=ue dice: ?Ven6o en nombre de la ,eina +sabel?. 7u autoridad es el resultado de su 2arentesco %es el >eredero al trono&; 4 no solamente de las 2alabras =ue @l di6a. 7i 4o me 2usiera de 2ie en la Cmara del Parlamento +n6l@s 4 di"era: ?Les >ablo en nombre de la ,eina +sabel?; se burlarDan de mD. PPor =u@O Por=ue 4o no ten6o derec>o de >ablar en su nombre. No ten6o nin6una relaci$n con ella. Por estas mismas raCones; nuestras 2alabras >abladas al diablo o a los demonios tienen 2oder solamente si nosotros estamos correctamente relacionados con BesEs; =uien triun<$ sobre todos los 2oderes de la muerte 4 del in<ierno. +ncluso los demonios saben si usted est relacionado con BesEs. !a4 una >istoria dramtica en el libro de los !ec>os =ue con<irma 4 a2o4a este 2unto de #ista. El 12$stol Pablo tenDa 6ran @Mito en liberar a la 6ente de los 2oderes diab$licos. a. Lo# S!e$e =!7o# De E#+e2a. Sn "udDo llamado Esce#a; tenDa siete >i"os. Jstos; decidieron utiliCar el m@todo de Pablo 2ara ec>ar <uera los demonios usando el nombre del 7eAor BesEs. Cuando se acercaron a un >ombre 2oseDdo 2or los demonios; le di"eron estas 2alabras: ?En el nombre de BesEs; a =uien Pablo 2redica; te ordeno =ue sal6as?. El es2Dritu malo les contest$: ?1 BesEs conoCco 4 conoCco a Pablo; 2ero P=ui@nes sois #osotrosO?. Los demonios se en<urecieron con esta <alsa utiliCaci$n del nombre de BesEs. Ellos; entonces; sacudieron al >ombre 2oseDdo con 6ran <uerCa. Jste; atac$ a los siete muc>ac>os 4 los 6ol2e$ con <uerCa. Ellos salieron corriendo de la casa desnudos 4 >eridos %!c> 13:13-1)&. StiliCaron las 2alabras correctas; 2ero no tenDan una relaci$n correcta con Dios. 7us nombres no estaban escritos en el cielo. (. No)"re# E#+r!$o# En El C!elo Es interesante notar; =ue los nombres de BesEs 4 de Pablo eran conocidos 2or los demonios. Parece como si Dios tu#iera una es2ecie de boletDn en el cielo; en el cual estn anotados los nombres de los =ue son 7us >i"os. Los 2oderes demoniacos com2rueban este re6istro. 7aben mu4 bien =ui@n est allD 4 =ui@n no. 7i su nombre est allD; 4 usted est caminando en <e 4 obediencia; tiene la autoridad 4 el 2oder 2ara resistir al diablo 4 >acer =ue >u4a.

S! #& no)"re e#$% e#+r!$o en el +!eloC #er% +ono+!'o en el !n8!erno. 7D; los nombres de los "ustos estn escritos en el cielo. Pero los nombres de los inicuos tambi@n estn re6istrados en al6En lu6ar: ?.> 7eAor; es2eranCa de +srael; todos a=uellos =ue se a2arten de ti su<rirn la des6racia 4 se a#er6onCarn. A3&ello# 3&e $e 'e7enC 3&e'ar%n e#+r!$o# en la $!erra. 7e >an a2artado del 7eAor; la <uente de a6uas #i#as? %Ber 1/:13&. Nuestro nombre est re6istrado en un sitio u otro. Es 2osible tener un nombre en la tierra 4 ser desconocido en el cielo. 1l i6ual =ue cuando se escribe en la arena; nuestras #idas sern tambi@n una bre#e memoria =ue se des#anecer r2idamente con el tiem2o. El 2oder 4 la 2osici$n terrenal; com2arados con la eternidad; son los elementos tem2orales. Como cristianos; 2odemos re6oci"arnos 2or=ue nuestros nombres estn escritos 2ara siem2re en el libro de la #ida del Cordero. 7omos una 2arte del eterno 2ro2$sito de Dios; 4 Jl nos >a dado el 2oder de e#an6eliCar esta tierra. Nuestros nombres escritos en el cielo nos dan autoridad a=uD en la tierra. Lo# '!a"lo# lo #a"enC lo +reen y $!e)"lan. No#o$ro# 'e"er/a)o# +ono+erloC +reerlo y re4o+!7arno#. *. >e Co)o De N!Ao ?Entonces BesEs se re6oci"$ en el Es2Dritu 7anto 4 di"o: te do4 6racias Padre; 7eAor del cielo 4 de la tierra; 2or=ue >as escondido estas cosas de a=uellos =ue son sabios a los o"os del mundo. Q en su lu6ar se las >as mostrado a los niAitos I a a=uellos =ue tienen una <e sencilla como la de los niAos. 7D; Padre; 2or=ue esto era lo =ue te com2lacDa? %Lc 15:21&. BesEs tambi@n di"o en otro lu6ar: ?Cual=uiera =ue no reciba el reino de Dios como un niAito; no entrar en @l? %'r 15:1(; Versi$n 7im2li<icada&. En otras 2alabras; la lla#e 2ara el 2oder 4 la autoridad del ,eino; es una <e sencilla como la de los niAos. Como >i"os del ,e4; tenemos dominio sobre el diablo 4 sus demonios. No 2or=ue seamos al6o 6rande; sino 2or=ue estamos relacionados con al6uien 6rande. 7omos >i"os de Dios. Por esto; no tenemos =ue ser 2ersonas =ue teman; sino 6ente de <e. Dios se com2lace en utiliCar a 7us >i"os 2ara derrotar al enemi6o. Esco6i$ a un "o#en =ue era 2astor 2ara matar al 6ran 6i6ante :oliat. Pablo nos dice =ue Dios >a esco6ido lo =ue el mundo llama 2obre; d@bil 4 necio; 2ara a#er6onCar a los ricos; 2oderosos 4 sabios %1 Co 1:2(-35&. Esto si6ni<ica =ue Dios 2uede derrotar al diablo a tra#@s de cual=uiera de 7us >i"os; si ellos conocen =ui@nes son en Cristo 4 actEan con la autoridad de 7u nombre. Ciertamente; nuestro Padre Celestial encuentra un 6ran 6oCo 4 deleite en #er a 7us >i"os e >i"as colocando al diablo en su lu6ar.

B. EL ENGAKO: EL ARMA DEL DIABLO 7i el diablo 4 sus demonios >an sido 2ri#ados de su autoridad 2or la #ictoria de Cristo en la cruC; P2or =u@ eMisten tantos cristianos derrotadosO La res2uesta reside en una sola 2alabra: en4aAo. El diablo nos miente o nos en6aAa; >aci@ndonos creer =ue una mentira es #erdadK =ue al6o es real cuando no lo esK =ue lo e=ui#ocado es correcto; 4 =ue lo correcto es e=ui#ocado. 7i creemos sus mentiras; 4a >a 6anado un lu6ar d$nde colocar el 2ie en nuestras #idas. Des2u@s; se acomodar tanto como se lo 2ermitamos. No tiene derec>o le6al a >acerlo; 2ero lo >ar si le de"amos =ue lo >a6a. BesEs di"o =ue el 2ro2$sito de un ladr$n es matar; robar 4 destruir %Bn 15:15&. 7atans es un ladr$n. Busca robar 4 destruir a=uello =ue no es le6almente su4o. Tenemos el 2oder 4 la autoridad 2ara detenerle en todas las ocasiones. 7in embar6o; intentar >acernos 2ensar =ue no 2odemos >acerlo. Buscar a2arentar 4 actuar como si estu#iera al mando. Fuiere =ue 2ensemos 4 nos sintamos como si <u@ramos d@biles; #Dctimas desam2aradas ba"o su 2oder 4 control. 7i 2uede en6aAarnos; el diablo sabe =ue caeremos en el temor 4 =ue no le resistiremos con <e. 7i el diablo no 2uede en6aAarnos a lo 6rande; intentar >acerlo con cosas ms 2e=ueAas. !ace tiem2o; un ami6o mDo estaba tratando con un >ombre 2oseDdo 2or el demonio. 'ientras 2rocuraba ec>ar el es2Dritu del mal <uera en el nombre de BesEs; el diablo le re2roc>$ con <uerCa. ?No 2uedes ec>arme <uera 2or=ue no >as a4unado?. PFu@ >arDa usted si un demonio le acusara de no a4unarO P7entirDa =ue no est lo su<icientemente 2re2arado 2ara una situaci$n asDO Esto; 2or su2uesto; era un intento del diablo 2ara =ue mi ami6o colocara su <e ms en el a4uno =ue en el 7eAor. 1l 2rinci2io; mi ami6o se desmoraliC$ 2or=ue se dio cuenta de =ue no >abDa a4unado anteriormente. Casi <ue en6aAado 2ara retroceder 4 de"ar al >ombre como estaba. Des2u@s; se dio cuenta de lo =ue el diablo estaba >aciendo. Por lo tanto; le re2lic$ con <irmeCa: ?Eres un diablo mentiroso; no >e a4unado; 2ero BesEs sD lo >a >ec>o. 1>ora sal en el nombre de BesEs?. Q el diablo lo >iCo; inmediatamente. 1. A+&#a+!0n @ Con'ena+!0n Las Escrituras nos dicen =ue tenemos =ue conocer los trucos 4 las tcticas en6aAosas del diablo %2 Co 2:11&. 1sD =ue; Pcules son los m@todos =ue el enemi6o usa 2ara debilitar nuestra <e a tra#@s del miedoO El m@todo de la ?acusaci$n? 4 el de la ?condenaci$n?.

7atans 2rimero acusa; <ormula car6os a cual=uier cristiano 2or al6una <alta; <racaso o debilidad en su #ida. La acusaci$n 2uede ser #erdadera o <alsa. En cual=uiera de los casos; si la ace2tamos; nos sentiremos cul2ables e inadecuados. !emos sido lle#ados ba"o el temor del "uicio o de la condenaci$n. a. Con2!++!0n Con$ra Con'ena+!0n. Necesitamos tener la ca2acidad 2ara discernir o conocer la di<erencia entre: 16 La 5+on2!++!0n5 'el E#p/r!$& San$o y (6 La 5+on'ena+!0n5 'el '!a"lo. El Es2Dritu 7anto ?nos con#encer? de 2ecado 2or medio de seAalrnoslo claramente. Sna #eC =ue #eamos nuestra cul2a; nos arre2entiremos %nos a2artaremos del 2ecado&. El arre2entimiento #erdadero; >ace =ue nos sintamos adoloridos 2or >aber 2ecado contra la le4 4 el amor de nuestro Padre Celestial. El Es2Dritu nos lle#ar; entonces; a con<esar nuestro 2ecado 4 a recibir el 2erd$n de Dios. De esta manera somos restaurados al 6oCo de nuestra sal#aci$n. ?7i con<esamos nuestros 2ecados; El es <iel 4 "usto 2ara 2erdonarnos nuestros 2ecados 4 2ara lim2iarnos de toda in"usticia I malos 2ensamientos; 2alabras 4 acciones? %1 Bn 1:3&. ?Contra ti s$lo contra ti >e 2ecado 4 >e >ec>o mal a tu #istaH l#ame 4 ser@ ms blanco =ue la nie#eH a2arta tu rostro de mis 2ecados; b$rralos de tu #istaH crea en mD un coraC$n lim2io; o> Dios; 4 renue#a un es2Dritu <uerte 4 "usto dentro de mDH resturame el 6oCo de tu sal#aci$n 4 dame un es2Dritu =ue desee >acer tu #oluntad? %7al (1: ; /; 3; 15; 12; Versi$n 7im2li<icada&. 7atans; sin embar6o; ?nos acusar 4 condenar?; tanto 2or nuestros 2ecados como 2or nuestra debilidad. 1 #eces ni si=uiera somos cul2ables de las cosas de las =ue nos acusa. De cual=uier manera su 2ro2$sito es lle#arnos >acia sentimientos de >undimiento 4 deses2eraci$n. Desea =ue 2ensemos =ue Dios nos >a cortado de 7u lado 4 =ue tenemos 2oca es2eranCa 2ara el <uturo. 7i no nos 2uede lle#ar tan le"os; buscar mantenernos ba"o una inc$moda nube de desa2robaci$n di#ina. 7u deseo; es >acerlo 2ara debilitar nuestra <e; de manera =ue no nos sintamos lo su<icientemente <uertes es2iritualmente como 2ara en<rentarnos con @l en la luc>a. Esto es lo =ue el 12$stol Buan nos enseAa: ?7i nuestros coraCones no nos condenan; en$on+e# tenemos <e 2ara con Dios? %1 Bn 3:21&. 7i nuestro coraC$n se siente 2esado 2or la condenaci$n; nuestra <e ser d@bil o nos sentiremos sin <e. 7in <e; no luc>aremos. Esto es lo =ue el diablo desea: un cristiano =ue no luc>e ni resista.

". A+&#a+!0n 8al#a. El nombre ?diablo? si6ni<ica a=uel =ue a+&#a o +&lpa 8al#a)en$e a otro. 'uc>os cristianos son derrotados 2or la acusaci$n 4 la condenaci$n ms =ue 2or cual=uier otra cosa. El m@todo de ata=ue de 7atans es bien conocido a la ma4orDa de nosotros; aun=ue 2uede =ue no se2amos lo =ue >a4 detrs de @l. De >ec>o; seremos #Dctimas de un doble en6aAo si no 2odemos reconocer ni al mentiroso ni a sus mentiras. Por e"em2lo; en una u otra ocasi$n todos >emos >ablado a al6uien con ms dureCa o ms brus=uedad de la =ue deberDamos >aberlo >ec>o. +ncluso; aun=ue >a4amos con<esado r2idamente nuestra <alta al 7eAor; el diablo buscar toda#Da colocarnos ba"o una nube de condenaci$n. Nos recordar 4 acusar una 4 otra #eC 2or el >ec>o de >aber mostrado una conducta =ue no es cristiana. Nos arre2entimos del mismo 2ecado re2etidamente; 2ero 2arece =ue no 2odemos liberarnos de nuestro sentimiento de cul2a. DestroCa nuestra #ida de oraci$n 4 obstaculiCa nuestra adoraci$n. Nos roba nuestra 2aC 4 6oCo 4 debilita nuestra <e. Tenemos miedo de entrar en la luc>a es2iritual 2or nosotros mismos o en de<ensa de otros. 7atans ser mu4 r2ido en decirnos =ue estamos a su merced 2or=ue >emos <racasado en nuestro camino cristiano. PLe suena <amiliarO (. Pen#a)!en$o# Mal!4no# y Men$!ro#o# .tra manera en la =ue el diablo nos ataca; es dis2arando malos 2ensamientos como ?dardos de <ue6o? en nuestras mentes. +ncluso 2ueden #enir en al6En tiem2o es2ecial como durante la oraci$n; la adoraci$n o en la santa comuni$n. 7i el enemi6o 2uede tentarnos a desarrollar el 2ensamiento en malas 2alabras o acciones; lo >ar. No obstante; si somos r2idos en resistir la tentaci$n; tratar de utiliCar otra tctica: la de la condenaci$n. Nos acusar de tener una mente mala 4 un coraC$n im2uro. Nos dir =ue otros cristianos nunca >an tenido 2ensamientos asD. +ncluso; 2uede ir tan le"os como 2ara decirnos =ue estamos en 2eli6ro de 2erder lo =ue tenemos con Dios. Lle#ar su obra de condenaci$n tan le"os; en la lDnea de nuestra #ida; como 2ueda >acerlo. 7i ace2tamos estas mentiras del diablo; nos de"ar desam2arados; sin es2eranCa 4 sin <e. Los dardos de <ue6o del diablo >abrn 2roducido las llamas de la duda 4 el temor. Des2u@s; cuando a<rontemos un 2roblema es2iritual; no tendremos la <e 2ara ir a Dios o 2ara resistir al diablo. 1sD =ue lo ace2taremos; lo de"aremos 4 lo e#itaremos. No es de eMtraAar =ue Pedro di6a: ?Estad Des2iertos; 4 en 6uardia; 2or=ue #uestro ad#ersario; el diablo; merodea alrededor como un le$n ru6iente buscando a =uien de#orar 4 destruir? %1 P (:0&. C. N1ESTRA DE>ENSA CONTRA EL DIABLO 1. Tre# Pr!n+!p!o# B%#!+o# PC$mo 2odemos tratar con el 2roblema de condenaci$nO PC$mo 2odemos en<rentarnos con las

mentiras 4 las acusaciones de nuestro en6aAador; el diabloO La res2uesta im2lica tres #erdades o 2rinci2ios bsicos. a. P0n4a#e 'e a+&er'o +on #& a'2er#ar!o !n)e'!a$a)en$e ". La re#p&e#$a 5S/C Pero5 +. V&El2a#e ha+!a ;e#<# +o)o #& re8&4!o. (. Lo# Pr!n+!p!o# En De$alle Estudiemos estas tres #erdades de manera ms detallada. Buntas <orman una <uerte de<ensa contra los ata=ues de nuestro ad#ersario %enemi6o&; el diablo. a. P0n4a#e De A+&er'o In)e'!a$a)en$e Con S& A'2er#ar!o. Gue BesEs el =ue di"o: ?P$n6ase de acuerdo con su ad#ersario inmediatamenteH? %'t (:2(&. Estaba >ablando de un enemi6o =ue busca acusar a al6uien delante de un tribunal de la le4. Por su2uesto =ue nuestro ?ad#ersario? es el diablo. 7iem2re busca acusarnos no solamente en nuestra cara; sino tambi@n delante del trono de Dios. 1l 2rinci2io; 2uede 2arecer err$neo estar de acuerdo con un enemi6o asD. 7in embar6o; si sus acusaciones son #erdaderas; no #amos a 6anar nada intentando de<endernos. 7i realmente caDmos o <racasamos ante los o"os del 7eAor; no nos >ar nin6En bien ne6ar este >ec>o. Nuestra autoridad sobre el diablo no est basada en nuestra santidad o en nuestras buenas obras. 1 #eces 2ecamos 4 caemos del 2ro2$sito santo de Dios 2ara nuestras #idas en Cristo. BesEs no di"o =ue discuti@ramos con el diablo 4 nos de<endi@ramos. Di"o =ue nos 2usi@ramos de acuerdo con @l 4 =ue lo >ici@ramos inmediatamente. PFu@ =uiso decir con eso 4 c$mo <uncionaO Consideremos un 2osible e"em2lo. ". La Re#p&e#$a 5S/C Pero5. El diablo acaba de acusarle de tener un mal 2ensamiento. Ssted res2onde diciendo; ?SL; diablo; tienes raC$n; 4 4o estaba e=ui#ocado. PERO...?. 1>ora #iene la res2uesta =ue derrotar com2letamente al diablo: 5SLC $!ene# ra:0nC PERO la #an4re 'e ;e#&+r!#$o )e ha l!)p!a'o 'e $o'o pe+a'o.5 Ssted no 2uede descansar sobre el terreno de su 2ro2ia "usticia intentando ne6ar su <racaso. 7abe =ue >a <racasado; 4 el diablo tambi@n lo sabe. 7i intenta discutir con @l sobre ese 2unto; usted >abr 2erdido antes de em2eCar. No; el terreno 2ara nuestra <e no es nuestra bondad; sino la "usticia de Cristo con la =ue estamos re#estidos.

+. V&El2a#e a ;e#<#. PFu@ >aremos entonces cuando el enemi6o bus=ue >acernos retroceder dis2arando sus 6randes caAones de acusaci$n 4 condenaci$nO ,2idamente nos 2ondremos de acuerdo con @l 4 nos #ol#eremos inmediatamente >acia BesEs en busca de re<u6io. Jl es nuestra <ortaleCa 2ara estar a sal#o. Cuando intentamos en<rentarnos con el enemi6o sobre la base de nuestra santidad o "usticia; somos des#iados de nuestro re<u6io en Cristo. En el momento en =ue lo >a6amos; seremos derrotados. Guera de BesEs no tenemos de<ensa. En Cristo BesEs; sin embar6o; no solamente estamos sanos 4 sal#os; sino =ue tambi@n tenemos la se6uridad de una #ictoria 2er<ecta. 16 No =ay Con'ena+!0n En Cr!#$o. 7D; la condenaci$n es un arma 2oderosa en las manos de 7atans. Jl es mu4 astuto en su utiliCaci$n. Puede; incluso; acercarse a nosotros como un ?n6el de luC? %2 Co 11:1 &. Cuando lo >a6a; buscar en6aAarnos 2ara =ue 2ensemos =ue nuestro sentimiento de condenaci$n 2rocede de Dios. Como 4a >emos dic>o anteriormente; Dios nos con#ence de 2ecado. El 2ro2$sito; sin embar6o; es lle#arnos al arre2entimiento 4 al 2erd$n. Des2u@s de =ue nos >emos arre2entido 4 >ec>o restituci$n %si es =ue nuestro 2ecado <ue contra al6uien ms&; cual=uier sentimiento restante de cul2a no 2rocede de Dios; es la condenaci$n del diablo. D!o# n&n+a no# +on'enar% +&an'o pe3&e)o# o +a!4a)o#C #! no# arrepen$!)o# y +on8e#a)o# n&e#$ro pe+a'o a ;e#<# %1 Bn 1:3&. Jl re2render <irmemente 4 corre6ir nuestras #idas; 2ero siem2re lo >ar con amor. 7u correcci$n; nunca acarrear nin6En ti2o de rec>aCo. Nos corri6e; 7\; Pero no nos rec>aCa. !emos sido ace2tados 2ara siem2re en la "usticia de Cristo. ?PFui@n se atre#er a acusarnos cuando Dios nos >a esco6ido 2ara 7D 'ismoO PLo >ar DiosO No. Jl es el =ue nos >a 2erdonado 4 nos >a dado una 2osici$n correcta con res2ecto a El mismo. PFui@n nos condenar entoncesOPLo >ar CristoO No. Jl es a=uel =ue muri$ 2or nosotros 4 =ue <ue le#antado a la diestra de Dios donde intercede 2or nosotrosH Por lo tanto; no >a4 condenaci$n 2ara a=uellos =ue estn en Cristo BesEs? %,o 0:33; 3 K ,o 0:1&. 7atans es la <uente de nuestra condenaci$n. Jl encontrar una debilidad en nuestra #ida 4 la traer delante de nosotros una 4 otra #eC. La utiliCar 2ara amartillar nuestros coraCones con sentimientos de cul2a; temor; duda 4 deses2eraci$n. 1 tra#@s de sus mentiras; intentar a2artarnos de nuestro re<u6io en Cristo: de nuestra "usticia en Jl.

7i tiene @Mito; sabe =ue no le resistiremos ni nos o2ondremos a @l en <e. Esta es la raC$n 2or la =ue tenemos =ue conocer lo =ue >a sido enseAado anteriormente. De otra manera; no seremos cristianos #encedores 4 <elices. (6 ;&#$o# En Cr!#$o. 1 tra#@s de su muerte en la cruC; >emos sido sal#ados de la cul2a 4 del casti6o de nuestros 2ecados. Permanecemos delante de Dios BS7T+G+C1D.7 %=ue si6ni<ica 7&#$o +o)o #! yo nunca >ubiera 2ecado&. 's =ue eso; tambi@n >emos sido ?santi<icados?: >ec>os santos 4 "ustos en Cristo. Cuando Dios nos mira; no #e nuestros 2ecados; debilidades o <racasos; sino la "usticia de 7u !i"o. 7omos ace2tados en Jl; 4 se nos >a dado la bondad de 7u #ida. No s$lo 2ermanecemos sin temor en Cristo delante de un Dios 7anto; sino =ue tambi@n 2odemos 2ermanecer con #alor delante de todo es2Dritu malo. Nuestra 2osici$n "usta en Cristo; es el terreno de nuestra #ictoria sobre el diablo. C&e#$!onar!o 9 Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.3 1. PCul es la <uente de nuestra autoridad sobre el enemi6oO . 2. PFu@ es lo =ue nos da autoridad a=uD en la tierraO . 3. PCul es el arma del diabloO X . . PCules son los m@todos =ue el enemi6o usa 2ara debilitar nuestra <e a tra#@s del miedoO . (. PDe =u@ manera el 6oCo de nuestra sal#aci$n ser restauradoO . ). PFu@ es lo =ue el diablo deseaO . /. PFu@ si6ni<ica el nombre ?diablo?O .

0. PCules son los 3 2rinci2ios bsicos en nuestra de<ensa contra el diabloO . 3. PEst nuestra autoridad sobre el diablo basada en nuestra santidad o buenas obrasO . 15. PCul es el terreno 2ara nuestra <eO . *. 1na Tr!ple De8en#a 7atans sabe esto; 2ero no =uiere =ue nosotros lo se2amos o =ue #i#amos conscientes de tal 2oder. Para @l; si6ni<ica derrota. Por lo tanto; buscar destruir nuestra <e 4 nuestra #oluntad 2ara resistirle; usando el 2esado barrote de la condenaci$n. No es de eMtraAar =ue Pablo nos di6a =ue ?tenemos =ue conocer sus tcticas astutas 4 en6aAosas? %2 Co 2:11&. Vemos; 2or lo tanto; =ue nuestra de<ensa contra la condenaci$n del diablo es tri2le: a. E#$a)o# 'e a+&er'o +on n&e#$ro a'2er#ar!oC pero ". !n#!#$!)o# en la 7&#$!+!a 3&e $ene)o# en Cr!#$oC y +. no# 2ol2e)o# ha+!a ;e#<# +o)o n&e#$ro re8&4!o. Ahora e#$a)o# l!#$o# para a2an:ar ha+!a la 2!+$or!a. ,. La E#pa'a Del E#p/r!$& BesEs es nuestro e"em2lo de #ida #ictoriosa. 7u #ictoria sobre el diablo 4 los 2oderes demoniacos <ue conse6uida utiliCando la Palabra de Dios. Durante sus tentaciones 4 2ruebas en el desierto; BesEs re<ut$ 4 derrot$ al diablo con la Escritura: ?Escrito est?. ?,e<utar? si6ni<ica 2robar; >ablando la #erdad; =ue la 2alabra de al6uien es err$nea. BesEs re<ut$ las 2alabras del diablo; >ablando la Palabra de Dios. ;e#<# 2en+!0 +on la Pala"raC y no#o$ro# po'e)o# ha+erlo $a)"!En. D. VENCEDORES CON VICTORIA La derrota <inal de 7atans es descrita en el Libro de 12ocali2sis. Nuestro 2a2el como #encedores es eM2licado tambi@n. La base doble 2ara nuestra #ictoria sobre el diablo es de 6ran inter@s: ?Entonces escuc>@ una 6ran #oC =ue clamaba en el cielo; >a sucedido al <in. La sal#aci$n 4 el 2oder de Dios; el dominio 4 la autoridad de su Cristo <inalmente >an lle6ado. El acusador de nuestros >ermanos >a sido lanCado <uera. Los acusaba dDa 4 noc>e delante de nuestro Dios. Q nuestros >ermanos le #encieron 2or la san6re del cordero 4 la 2alabra de su testimonio I la

2alabra >ablaba de #erdadH? %12 12:15; 11 Versi$n 7im2li<icada&. 1. Do# Lla2e# Para La V!+$or!a Las dos lla#es 2ara con#ertirse en un #encedor son las si6uientes: a. La San4re Del Cor'ero: >a la#ado nuestros 2ecados; de esta manera; somos ace2tados 2or Dios %como si nunca >ubi@ramos 2ecado&. ". La Pala"ra De S& Te#$!)on!o: es cuando nosotros >ablamos 2alabras =ue estn de acuerdo con lo =ue Dios >a dic>o en la Biblia. (. 1#an'o La# Lla2e# a. Por La San4re Del +or'ero. PC$mo #encemos con ?la san6re del cordero?O Esto4 se6uro de =ue ustedes com2renden =ue ?el cordero?; tal como se utiliCa en este 2asa"e de la Biblia; se re<iere a BesEs. ,ecuerden =ue cuando Buan el Bautista #io a BesEs #enir 2ara ser bautiCado; di"o de Jl: ?'irad EL C.,DE,. DE D+.7 =uien lle#a el 2ecado del mundo? %Bn 1:23; 3)&. Cuando los discD2ulos de Buan escuc>aron =ue se re<erDa a BesEs como ?El Cordero de Dios?; de"aron a Buan 4 si6uieron a BesEs. Como israelitas; com2rendieron 2er<ectamente el si6ni<icado de esto. Los israelitas eM2erimentaban el 2erd$n 4 la eGp!a+!0n a tra#@s del si6uiente 2roceso: %EGp!a+!0n si6ni<ica ser >ec>o ?uno? con Dios.& Dios >abDa 2rescrito =ue un cordero <uera lle#ado como o<renda 2or el 2ecado >asta el altar de bronce =ue >abDa en el tem2lo. El 2ecador colocaba sus manos sobre la cabeCa del cordero; mientras @ste estaba tendido en el altar; 4 con<esaba sus 2ecados. 1 tra#@s de este 2roceso; los 2ecados del con<esor eran trans<eridos al cordero. Qa =ue la 2ena del 2ecado era la muerte; el cordero tenDa =ue morir en el altar. El cordero no morDa 2or=ue >ubiera 2ecado. El cordero era matado en lu6ar del 2ecador %=ue en realidad era =uien merecDa morir&. El cordero se con#irti$ en un sacri<icio sustituto 2ara el 2ecador: muriendo en su lu6ar. 16 ;e#<# Derra)0 S& San4re Por No#o$ro#. Esto ilustra lo =ue BesEs estaba >aciendo en la cruC 2or usted 4 2or mD. Nosotros @ramos los Enicos =ue merecDamos morir 2or nuestros 2ecados. Pero BesEs %El Cordero&; muri$ como nuestro sustituto: en nuestro lu6ar. Qo deberDa de estar col6ando de a=uella cruC; 2ero BesEs tom$ mi lu6ar %4 el de usted&. De esa manera; 4o 2ude lle6ar a ?#er &no? con Dios. !e sido 2erdonado 4 dis<ruto de una 2osici$n delante de Dios ?+o)o #! n&n+a? >ubiera 2ecado.

Debido a =ue nuestros 2ecados son ?2erdonados 4 ol#idados? 2or la san6re =ue BesEs derram$ en la cruC 2or nosotros como el cordero; el diablo aborrece la san6re. Esa cruC 4 la san6re =ue BesEs derram$ allD 2or nosotros; derrotaron al diablo 4 a los demoniosK es 2or tal raC$n =ue ellos odian la san6re de BesEs. (6 La San4re De ;e#<# E# Po'ero#a Con$ra El Ene)!4o. La cruC 4 la san6re de BesEs derramada 2or nosotros #enci$ a 7atans 4 a sus demonios; 2or lo tanto; ellos odian la san6re de BesEs. 'i 2rimer intento de ec>ar <uera un demonio; aconteci$ en 13 0. Qo era un cristiano "o#en =ue tenDa ms celo =ue conocimiento 4 sabidurDa. 1l intentar arro"ar al es2Dritu inmundo de a=uel >ombre; estaba tratando al6o =ue estaba muc>o ms all de mi desarrollo es2iritual 4 eM2eriencia >abituales. 7in embar6o; en el intento; a2rendD al6o =ue se >a =uedado dentro de mD toda mi #ida. Cuando >abl@ al demonio 4 le di"e =ue saliera de a=uel >ombre; el demonio c>ill$: ?La san6re de Cristo es la san6re de un cerdo?. El demonio re2iti$ esta terrible blas<emia una 4 otra #eC. Q a=uello >iCo =ue los escalo<rDos subieran 4 ba"aran 2or mi es2alda. Desde a=uel momento; me di cuenta de lo 2oderosa =ue es la san6re de BesEs contra los desi6nios 4 las maldades de 7atans 4 de sus se6uidores demoniacos. La ?san6re del cordero? mantu#o a 7atans %el destructor& a2artado de los >o6ares israelitas en la noc>e de Pascua; en E6i2to. %Vea el Ca2Dtulo 1 de esta secci$n.& La san6re de los corderos usados 2ara el sacri<icio del 1nti6uo Testamento; im2idi$ =ue 7atans reclamara la "usticia de los cre4entes. 1l morir; los =ue eran ?sal#ados 2or la san6re? iban al 2araDso; <uera del alcance 4 de las 2retensiones de 7atans. %Vea Lucas 1):13-2).& La san6re >a <rustrado los 2lanes del diablo durante si6los. No es de eMtraAar =ue los escritores del Nue#o Testamento >ablen con tanto entusiasmo sobre la san6re de Cristo. ?HGuisteis redimidosH con la 2reciosa san6re de CristoH?. ?Jl TBesEsU nos am$ 4 nos la#$ de todos nuestros 2ecados con su 2ro2ia san6re.? ?Jl nos redimi$ 2ara Dios con su san6re; de todo 6@nero; 4 len6ua; 4 2ueblo; 4 naci$nH? %1 P 1:10; 13K 12 1:(K (:3&. *6 In2o3&e La San4re. 'i buen ami6o Da#id Ne[in6ton; me cont$ la >istoria de su 2adre; un an6licano con#ertido de #erdad; bautiCado con el Es2Dritu 7anto 4 =ue >abDa lle6ado a ser un 2redicador 2entecostal en +n6laterra. TenDa una manera 6raciosa de >acer las cosas; una de las cuales era ir dando #ueltas mascullando 4 susurrando: ?Ba"o la san6re; 7eAor; ba"o la san6re?. Da#id le 2re6unt$ a su 2adre un dDa: ?PPor =u@ >aces eso 2a2O? Con una #oC mu4 alta; su 2adre le res2ondi$: ?P7abes tE de al6una me"or eM2resi$n =ue un >ombre #ie"o 2ueda musitarO?

Da#id no contest$; 2ero en su mente 2ens$: ?No. Creo =ue no; #ie"o. No 2uedo 2ensar en me"ores 2alabras 2ara =ue 2uedan saturar mis alrededores.? De manera =ue Da#id decidi$ tomar a=uel >bito 4 <recuentemente andar 2or los alrededores musitando lo mismo. PFu@ sucede con ustedO PFu@ es lo =ue usted murmuraO ?Q nuestros >ermanos le #encieron 2or la san6re del cordero 4 la 2alabra de su testimonio I la 2alabra >ablaba de #erdadH? %12 12:15; 11&. Cuando suba contra el enemi6o en oraci$n; di6a estas 2alabras: ?Poderes de la oscuridad; in#oco la san6re de BesEs contra #osotros; os ordeno =ue de"@is libre a esta 2ersona en el nombre de BesEs. La san6re de BesEs com2r$ la libertad de esta 2ersona 4 4o os ordeno =ue sal6is; =ue =uit@is #uestras 6arras de esta #ida inmediatamente?. Esta clase de oraci$n 4 con<esi$n de <e; >ar =ue los demonios tiemblen 4 >u4an. Stilice la san6re de BesEs en la oraci$n. Es una arma es2iritual <uerte. ". Por La Pala"ra De S& Te#$!)on!o. 16 N&e#$ra Sal2a+!0n. !a4 2oder en lo =ue decimos: nuestro testimonio o con<esi$n. 7abemos =ue lo =ue >ace un >ombre 2ara ser sal#o es: a6 +reer en #& +ora:0nC y "6 +on8e#ar +on #& "o+a. ?7i con<iesas con tu boca =ue BesEs es el 7eAor 4 crees en tu coraC$n =ue Dios le le#ant$ de los muertos; sers sal#o? %,o 15:3&. Cuando creemos 4 con<esamos =ue BesEs muri$; derram$ su san6re 2or nuestros 2ecados 4 =ue Dios le le#ant$ de los muertos; somos sal#ados 4 entramos en la #ida cristiana #ictoriosa. (6 N&e#$ra Con8e#!0n. Sna cosa es entrar en la #ictoria de la #ida de Cristo; 2ero Pc$mo se6uiremos caminando en #ictoria sobre 7atansO Bueno; obtenemos la #ictoria de la misma manera: 2or la con<esi$n de nuestra boca. 'uc>os de nosotros consideramos nuestros 2roblemas teniendo 2ensamientos de duda; temor 4 deses2eraci$n. DeberDamos resistir al enemi6o >ablando 2alabras de <e; es2eranCa 4 amor. La 2alabra +on8e#!0n si6ni<ica ?decir lo mismo =ue?; o ?estar de acuerdo con?. Cuando con<esamos nuestros 2ecados; estamos de acuerdo con Dios en =ue estamos e=ui#ocados. Estos son dolorosos 2ara nosotros 4 desa6radables 2ara Jl. No ne6amos ni eMcusamos nuestros 2ecados; sino decimos lo mismo =ue Dios dice sobre ellos. E#a e# la par$e ne4a$!2a o la'o $r!#$e

'e n&e#$ra +on8e#!0n. No solamente con<esamos nuestros 2ecados; sino =ue tambi@n con<esamos lo =ue Dios dice en 7u Palabra %la Biblia& acerca de nuestra sal#aci$n; nuestras necesidades <inancieras; la sanidad 4 la bendici$n. Cuando estamos en<ermos con<esamos: ?Qo so4 el 7eAor tu Dios =ue te sano?. ?H7ana todas mis en<ermedadesH?. ?Por sus >eridas <ui sanado?. %EM 1(:2)K 7al 153:3K +s (3:(&. Esta es la Palabra de Dios 4 nosotros estamos de acuerdo con Jl. Jsta; es "usta 4 #erdadera 2ara nosotros. E#$a e# la par$e po#!$!2a o a4ra'a"le 'e n&e#$ra +on8e#!0n. 3. La Victoria En El Tribunal Del Cielo La Biblia dice =ue BesEs es ?Hel sumo sacerdote de nuestra con<esi$n? %!e 3:1&. Eso si6ni<ica =ue Jl obra con lo =ue nosotros decimos 2ara ase6urarnos la #ictoria. ?Vi#e 2ara >acer intercesi$n 2or nosotros? %!e /:2(&. !a4 un lado le6al de nuestra sal#aci$n =ue se relaciona con nuestra con<esi$n. BesEs es nuestro abo6ado %letrado; asesor le6al&. 7i #a a tener @Mito como abo6ado; #a a de2ender muc>o de nuestra con<esi$n %lo =ue decimos&. 7atans #isita el cielo re6ularmente 2ara acusar a los >ermanos. %Vea los Ca2Dtulos 1 4 2 de Bob 4 12ocali2sis 12:15.& Cuando lo >ace; Pc$mo #a a contestar BesEs 4 a re<utar las acusaciones de 7atansO 1 tra#@s de su testimonio: por lo 3&e &#$e' '!4a. a. D!4a Tre# Co#a#. El <amoso e#an6elista americano T.L .sborn; eM2licaba esto: Cuando el diablo le est acusando delante de Dios; se dicen tres cosas: 16 Lo 3&e el '!a"lo '!+eM (6 Lo 3&e la B!"l!a Bla Pala"ra 'e D!o#6 '!+eM *6 Lo 3&e &#$e' '!+e. 7i usted est de acuerdo con la Palabra de Dios 4 dice lo mismo =ue @sta; su testimonio ser utiliCado 2or BesEs 2ara re<utar las acusaciones del diablo. ". C&a$ro Per#ona7e#. .bser#emos el tribunal del cielo como el 6ran "uC6ado de "usticia de Dios. 7e 2ueden #er cuatro di<erentes 2a2eles en una escena asD:

16 E#$% el 5;&e:5 =ue decide =ui@n es cul2able 4 cul ser la sentencia. (6 E#$% el 5a+&#a'or5 =ue intentar 2robar =ue el acusado es cul2able de lo =ue se le acusa. *6 E#$% el 5'e8en'!'o5 =ue >a sido acusado 4 necesita =uien le de<ienda de las acusaciones. ,6 E#$% el 5De8en#or5 =ue intentar 2robar =ue su cliente no es cul2able de lo =ue se le acusa. +. NH&!Ene# Son Lo# Per#ona7e#D PFui@nes desem2eAan estos di#ersos 2a2eles en el tribunal del cieloO 7on los =ue si6uen: 16 El ;&e: e# D!o# M!#)oC =ue es a la #eC sabio 4 "usto. (6 El a+&#a'or e# el '!a"loC tambi@n conocido como el ?acusador de los >ermanos?. *6 El 'e8en'!'o e# el +reyen$e +r!#$!ano %usted o 4o& =ue se >a colocado ba"o la condenaci$n del diablo. ,6 El De8en#or e# ;e#&+r!#$oC nuestro abo6ado %letrado& e intercesor. '. El ;&!+!o. El acusador >abla 2rimero 2resentando sus acusaciones contra nosotros delante del "ueC. 1l6unas de sus acusaciones son #erdaderas 4 al6unas son <alsas. 7u 2resentaci$n es tan con#incente =ue 2odemos sentirnos con<undidos 4 asustados. 7i lo >acemos; nos =uedaremos allD con las cabeCas inclinadas 4 sin decir nada. . toda#Da 2eor; 2odemos intentar de<endernos o incluso ne6ar las acusaciones =ue son #erdad. Esto 2odrDa lle#arnos a nuestra 2erdici$n 2or=ue nuestro de<ensor tiene =ue 2resentar nuestro caso sobre la base de lo =ue con<esamos. BesEs lo eM2res$ clara 4 2oderosamente con estas 2alabras: ?Tendr@is lo =ue di6is? %'r 11:23; Versi$n 7im2li<icada&. ,esultarDa muc>o ms sabio 2onerse de acuerdo con nuestro ad#ersario; el acusador; en a=uellos sitios donde >a4amos actuado mal. Pero tambi@n seAalar =ue la 2ena 2or lo =ue >emos >ec>o mal; 4a >a sido 2a6ada 2or nuestro De<ensor: con 7u 2ro2ia san6re. Des2u@s; nos #ol#eremos 2ara nuestra de<ensa >acia BesEs. Jl tomar nuestra con<esi$n de 2ecado 4 sal#aci$n; e interceder delante de 7u Padre; nuestro BueC; utiliCando 7u 2ro2ia muerte en la cruC.

7obre la base de la cruC 4 de 7u san6re derramada; la "usticia >a sido satis<ec>a. El "ueC nos declara no cul2ables 4 somos 2uestos en libertad sin nin6En ti2o de 2ena. El acusador >a sido derrotado. Qa no tiene ms terreno 2ara sus acusaciones. =a #!'o 2en+!'o por la #an4re 'el +or'ero y la pala"ra 'e n&e#$ro $e#$!)on!o. 1dems; una #eC =ue >emos sido lim2iados de todas sus acusaciones; estamos en 2osici$n de acusarle 2or cada mentira =ue utiliC$ en su intento 2or derrotarnos. 1l con<esar la #erdad; no s$lo somos liberados; sino =ue e#entualmente el enemi6o ser 2uesto en la misma 2risi$n %in<ierno& =ue >abDa 2laneado 2ara nosotros. E. REPASO DE LOS PRINCIPIOS !emos unido cuatro 2rinci2ios bsicos en el estudio de la #ida cristiana #ictoriosa. Jstos; son di6nos de =ue los resumamos: 1. Re+ha+e La Con'ena+!0nC A+ep$e La Con2!++!0n (. P0n4a#e De A+&er'o Con S& A'2er#ar!o In)e'!a$a)en$e *. V&El2a#e =a+!a ;e#<# Co)o S& Re8&4!o ,. 1$!l!+e La E#pa'a Del E#p/r!$&C La Pala"ra De D!o# 9. DE)o#le A ;e#<# 1na Con8e#!0n Para N&e#$ra De8en#a ."al =ue 2odamos establecer estas #erdades en nuestros coraCones 4 las <i"emos en nuestras mentes. Con ellas; 2odemos #encer siem2re. 7on una de<ensa se6ura 4 <uerte contra los ata=ues del diablo. Qa no 2uede utiliCar sus armas de acusaci$n 4 condenaci$n 2ara debilitar nuestra <e 4 nuestras oraciones. Per)ane+ere)o# 'e p!eC ha"lare)o# y no# l!"erare)o# a no#o$ro# y a lo# 'e)%# +on la pala"ra #e4&ra 'el SeAor. LA VICTORIA ES N1ESTRA A=ORA @ SIEMPRE. C&e#$!onar!o O Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1.3

1. P En =u@ momento seremos derrotadosO . 2. PFu@ si6ni<ica BS7T+G+C1D.7O . 3. PFu@ =uiere decir ser ?santi<icados?O X . . PFu@ utiliC$ BesEs 2ara conse6uir 7u #ictoria sobre el diablo 4 los 2oderes demoniacosO . (. PFu@ si6ni<ica ?re<utar?O . ). PCules son las lla#es 2ara con#ertirse en #encedorO . /. PFu@ si6ni<ica eM2iaci$nO . 0. PPor =u@ el diablo aborrece la san6reO . 3. PC$mo se6uiremos caminando en #ictoria sobre 7atansO . 15. PFu@ =uiere decir =ue BesEs es el sumo sacerdote de nuestra con<esi$nO . Cap/$&lo , -LIBRE. Para Ca#ar#e Con O$ro In$ro'&++!0n !a4 una 6uerra =ue ru6e dentro de mD 4 me causa ms 2roblemas =ue cual=uier con<licto con el =ue me >a4a en<rentado en el eMterior. 'i 2roblema nEmero uno no es el diablo 4 sus demonios; sino 4o mismo. 'i 2ro2ia naturaleCa 2ecaminosa es mi ma4or enemi6o. Como >emos #isto en los 2rimeros ca2Dtulos; tenemos tantos enemi6os internos como eMternos: interiores 4 eMteriores. Nuestros enemi6os eMteriores son el diablo 4 sus demonios. !emos estudiado los 2rinci2ios 2or los cuales estos enemi6os 2ueden ser derrotados. El 2ro2$sito de este artDculo; es tratar con nuestros enemi6os interiores. Durante aAos le >e ec>ado la cul2a de todo al diablo 4 a sus demonios. Des2u@s; descubrD =ue la ma4orDa de mis batallas es2irituales eran conmi6o mismo. No tenDa =ue buscar le"os 2ara encontrar a mi ma4or enemi6o. DescubrD =ue me encontraba con @l en el es2e"o cada maAana. DescubrD =ue no so4 el Enico =ue se en<renta con este 2roblema. Es al6o #erdadero 2ara todos los cristianos de

todos los lu6ares. 1>ora bien; un 2roblema tan 6rande 4 eMtendido como @ste; necesita una soluci$n <irme. Dios tiene la res2uesta. Nos conoce me"or de lo =ue nos conocemos nosotros mismos 4 >a 2re#isto un remedio en Cristo BesEs. 1l ace2tar este remedio nos 2ro#ee una #ictoria se6ura 4 cierta. A. N1ESTRAS DOS NAT1RALEZAS EMiste un desorden mental =ue se llama ?es=uiCo<renia?. El t@rmino si6ni<ica &na )en$e 'o"le. 7e re<iere a un 2roblema mental en el =ue una 2ersona 2uede des2le6ar sDntomas de ?doble 2ersonalidad?. Pensarn 4 actuarn como dos 2ersonas di<erentes. En un determinado momento; 2ueden >ablar 4 res2onder de una manera normal; 2ero en otro momento su com2ortamiento ser lo contrario. !a4 una es2ecie de ?es=uiCo<renia es2iritual? 2ara el cristiano. 7u<rimos de lo =ue a #eces 2arece ser una 2ersonalidad doble en nuestro interior. En ocasiones des2le6amos en nuestras #idas las amorosas cualidades de la #ida de Cristo. Estamos ale6res; 2acD<icos; a6radables 4 llenos de 6racia. En otras ocasiones; 2ara nuestro desaliento; 2odemos >ablar con brus=uedad; tener mal 6enio 4 resultar 2ersonas con las =ue es di<Dcil #i#ir. No =ueremos =ue sea asD; 2ero lo es. 1un=ue intentamos ser dulces; considerados 4 mara#illosos; acabamos 2or ser amar6os; desa6radables 4 anti2ticos. Lo sabemos 4 lo saben tambi@n los dems. Parece =ue somos em2u"ados en dos direcciones di<erentes a la #eC. Nos sentimos como si <uera una 6uerra enorme =ue est siendo combatida dentro 4 =ue nosotros estamos a menudo en el lado 2erdedor. ?PFu@ est sucediendoO? Nos 2re6untamos a nosotros mismos. ?PTen6o una 2ersonalidad dobleO? La res2uesta es sencilla: ?7D; la tiene?. Cuando usted recibi$ a Cristo en su #ida; recibi$ una nue#a naturaleCa: 7u naturaleCa. El Es2Dritu 7anto #ino a su #ida como el Es2Dritu de Cristo. Constru4$ 7u >o6ar en su coraC$n. La Biblia se re<iere a esta nue#a naturaleCa como el ?nue#o >ombre?. 7u #ie"a naturaleCa a2artada de Cristo es llamada el ?#ie"o >ombre?. 1 #eces; nuestra #ie"a naturaleCa es llamada la carne; el >ombre carnal %carnal ] carne&; la #ie"a naturaleCa admica o sim2lemente el 4o. Es la misma naturaleCa =ue el 2rimer >ombre; 1dn; tenDa des2u@s de >aber 2ecado 4 de >aber sido se2arado del rbol de la #ida. %Vea :@nesis 3.& Todos los t@rminos anteriores se re<ieren a una <orma de #ida inmadura 4 no es2iritual. 7i <racasamos en #i#ir nuestra #ida en el 2oder 4 la moti#aci$n dis2onibles 2ara nosotros 2or el Es2Dritu 7anto de Dios %,o (-0&; eM2resaremos ?la naturaleCa admica? en los t@rminos eM2licados

2osteriormente. Podemos >acer; de la manera sim2le; una tabla con estos t@rminos:

LA VIE;A NAT1RALEZA ADPMICA El !ombre Vie"o La Vida Del Vie"o Qo La Carne %Carnal& La NaturaleCa Pecaminosa El !ombre 1nDmico La 'ente Carnal El Sen$!'o @ La Ra:0n; 12artados Del Es2Dritu De Dios

LA N1EVA NAT1RALEZA EN CRISTO El !ombre Nue#o La Vida Nue#a En Cristo El Es2Dritu %Es2iritual& La NaturaleCa Busta El !ombre Es2iritual La 'ente Es2iritual El Sen$!'o @ La Ra:0n; Ba"o El Control Del Es2Dritu

1. El Con8l!+$o 1sD =ue; el >ombre #ie"o %nuestra carne& 4 el >ombre nue#o %el es2Dritu& son o2uestos en naturaleCa. Vi#en en la misma casa; 2ero tienen deseos di<erentes. El >ombre #ie"o est centraliCado en sD mismo; mientras =ue el >ombre nue#o lo est en Cristo. Estas dos naturaleCas entran en con<licto 4 estn en 6uerra la una con la otra. Esta es la causa de nuestro 2roblema. Dios 2re#i$ el con<licto =ue sur6irDa dentro de nuestras #idas des2u@s de ace2tar a 7u !i"o como nuestro 7eAor 4 7al#ador. Por lo tanto; tiene un 2oderoso remedio 2ara nuestro 2roblema. 7u res2uesta se centraliCa en la #ida 4 la muerte de 7u >i"o. +n#olucra una #erdad =ue; cuando se com2rende 4 se actEa en relaci$n con ella; nos dar la #ictoria sobre nuestro enemi6o interior. (. La V!+$or!a El 12$stol Pablo intenta eM2licar la base 2ara #i#ir una #ida #ictoriosa. Com2rela con la relaci$n de un matrimonio. 1=uD est la idea en sus 2ro2ias 2alabras: ?!ermanos; todos #osotros com2rend@is la le4 de 'ois@s. 1sD =ue; se6uramente sab@is =ue la le4 ri6e sobre una 2ersona solamente mientras @sta #i#a. Por e"em2lo; una mu"er tiene =ue estar con su es2oso mientras @ste #i#e. Pero #! #& e#po#o )&ereC en$on+e# e# l!"re 'e la ley 'el )a$r!)on!o. Pero si se casa con otro >ombre mientras su es2oso toda#Da est #i#o la le4 dice =ue es cul2able de adulterio. Pero #! #& e#po#o )&ereC en$on+e# la )&7er e# l!"re 'e lo# 2/n+&lo# 'el )a$r!)on!o. 7i se casa con otro >ombre des2u@s de =ue muera su es2oso; no es cul2able de adulterio. De la misma manera; >ermanos mDos; n&e#$ro# #ere# an$!4&o# Qe#po#o#R )&r!eron +on Cr!#$o en la +r&:C de manera =ue 4a no estis 6obernados 2or la le4.

1sD =ue; a>ora 2od@is casaros con .tro =ue es Cristo; =ue <ue le#antado de los muertos. En Jl ten@is nue#a #ida 4 2od@is dar <ruto 2ara Dios? %,o /:1- &. a. N&e#$ro Pr!)er E#po#o. En el e"em2lo anterior de Pablo; los no redimidos %los no sal#ados& son como una es2osa casada con un marido cruel. Este marido cruel; son las le4es dadas a 'ois@s =ue condenan. 7i se =uebrantaba la le4 de 'ois@s %ba"o las re6las del 1nti6uo Testamento& uno 2odDa ser a2edreado: e"ecutado. La le4 nos condenaba 2or el 2ecado; 2ero no nos daba 2oder 2ara #i#ir una #ida santa. Cuando la le4 di"o ?...no codiciars?; el 12$stol Pablo di"o =ue esta le4 le >iCo codiciar ms. El mandamiento no le libr$ de codiciar; sino =ue le >iCo ser ms codicioso. P!a #isto al6una #eC un r$tulo =ue dice: ?,EC+EN P+NT1D.; N. T.C1,?O PFu@ >ace la ma4orDa de la 6ente =ue #e un r$tulo asDO Tiene usted raC$n. 7e acercan 4 la tocan 2ara #er si est reci@n 2intada. El mandamiento: ?No tocars?; 2roduce el com2ortamiento o2uesto a lo =ue 2ide a=uel =ue ordena. Esa es la manera en =ue se com2orta nuestra #ie"a naturaleCa. 7iem2re =uiere >acer lo =ue se nos ordena =ue no >a6amos. La le4 solamente re<uerCa 4 am2lDa esa tendencia. Por eso; nuestro matrimonio con la le4 %mandamiento&; =ue am2li$ nuestra naturaleCa 2ecaminosa; debe ser tratado si deseamos ser cristianos #ictoriosos. De otra manera estaremos #iolando los mandamientos de Dios %lo =ue como cristianos no deseamos >acer&. ". N&e#$ro N&e2o E#po#o. Pablo eM2lica %en los #ersDculos anteriores& la manera en =ue la es2osa 2uede #erse libre del matrimonio con %la le4 de& este es2oso cruel. 7er libre si el es2oso muere. 7olamente entonces la es2osa ser libre de tal matrimonio. Entonces; nuestro 2rimer es2oso; es un cuadro %ti2o o met<ora& de nuestro ?#ie"o >ombre? o naturaleCa 2ecaminosa; =ue es estimulada 4 moti#ada a 2ecar 2or la le4 %los mandamientos de Dios a tra#@s de 'ois@s&. PC$mo #amos a liberarnos de este es2oso %la le4 4 la moti#aci$n de nuestro #ie"o >ombre&O Pablo eM2lica la res2uesta en el ca2Dtulo seMto de ,omanos. Nuestro ?#ie"o >ombre? %es2oso& <ue cruci<icado con Cristo. Nuestro #ie"o >ombre <ue cla#ado a la cruC con Cristo 4 muri$ con Jl. Por lo tanto; estamos libres de este es2oso %nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa 4 la le4& 2ara casarnos con otro %Cristo&. 16 Cr&+!8!+a'o# Con Cr!#$o. Fuiero contarles una >istoria 2ara a4udarles a entender me"or c$mo <uimos cruci<icados con Cristo. Sn ami6o mDo le estaba 2idiendo a BesEs %en oraci$n& =ue le mostrara c$mo <ue cruci<icado con

Cristo. En res2uesta a esta oraci$n; el 7eAor le dio una #isi$n. En la #isi$n; mi ami6o #io a BesEs muriendo en la cruC. Des2u@s; la #isi$n cambi$ 4 <ue como si el cuer2o de BesEs en la cruC se >iciera trans2arente o claro como el cristal. Dentro de BesEs; mi ami6o se #io a sD mismo. BesEs le >abl$ 4 le di"o: ?Estabas dentro de mD cuando 4o <ui cruci<icado; de manera =ue <uiste cruci<icado conmi6o?. Entonces; mi ami6o com2rendi$. 7D; Qo estaba cruci<icado con Cristo. Es decir; el Dios Padre me esco6i$ ?en Cristo? antes de la <undaci$n del mundo %E< 1: &. El Padre mir$ >acia la noc>e del domin6o doce de octubre de 13 / 4 #io =ue ,al2> 'a>one4 se arre2entirDa a=uella noc>e 4 recibirDa a BesEs como su 7eAor 4 7al#ador. 1l #er esto 2or 7u 2resciencia; el Padre di"o: ?,al2> no 2uede #i#ir en #ictoria a menos =ue 4o cruci<i=ue %mate& esa #ie"a naturaleCa 2ecaminosa con la =ue nacer?. Vol#i@ndose a BesEs %la se6unda 2ersona en la di#inidad& el Padre di"o: ?BesEs; cuando #a4as al mundo a morir en la cruC; #o4 a colocar a ,al2> 'a>one4 EN ti; 2or=ue #a a creer en ti?. BesEs a2esadumbradamente estu#o de acuerdo con esto. Estaba a2esadumbrado 2or=ue 2ara >acer esto; Jl; =ue nunca >abDa conocido el 2ecado; la desobediencia 4 la rebeli$n; tendrDa =ue ser >ec>o como ,al2> 4 tomar la 2ecaminosa naturaleCa de ,al2> dentro de sD mismo. 1un cuando esto le caus$ a BesEs un indescri2tible dolor 4 a6onDa; me am$ tanto =ue dese$ >acerlo. No solamente 2a6$ el 2recio 2or la pena de mi 2ecado al morir; sino =ue tambi@n me liber$ del >bito del 2ecado; de la <uerCa 4 del control =ue @ste tenDa en mi #ida al 'e7ar)e )or!r EN JL. (6 L!"re Para Ca#ar#e Con Cr!#$o. De esa manera; )! 2!e7a na$&rale:a pe+a)!no#a y #& $en'en+!a a 'e#ear 'e#o"e'e+er la ley 'e D!o# )&r!0 en la +r&:. 1 causa de =ue mi ?>ombre #ie"o? %es2oso& muri$; e#$o )e 'e70 l!"re para +a#ar)e +on Cr!#$oC 2ara colocarme ba"o su autoridad 4 control. Con esa relaci$n; Cristo me dar el 2oder del Es2Dritu 7anto; de manera =ue no solamente DESEE obedecer las le4es de Dios; sino =ue las OBEDEZCA. El Es2Dritu 7anto me dar el 2oder de obedecer. No#o$ro# 3&e he)o# +re/'o en ;e#<#C ya no e#$a)o# +a#a'o# +on el 5ho)"re 2!e7o5 o +on la na$&rale:a a'%)!+a Bla na$&rale:a 3&e re+!"!)o# 'e n&e#$ro pe+a)!no#o an$epa#a'o A'%n6C

#!no +on ;e#&+r!#$o. Jl se >a con#ertido en nuestro nue#o es2oso 4 somos su es2osa. Partici2amos en su #ida 4 naturaleCa. Es nuestro 7eAor; 4a no estamos ba"o el control de nuestro ?>ombre #ie"o?. B. 1NA =ISTORIA EN EL ANTIG1O TESTAMENTO 1. Tres Persona"es Princi2ales !a4 una >istoria en el 1nti6uo Testamento =ue ilustra la enseAanCa del 12$stol Pablo en ,omanos ca2Dtulo siete. 7e encuentra en el ca2Dtulo #einticinco del 2rimer libro de 7amuel. La >istoria en#uel#e a tres 2ersona"es 2rinci2ales: a. A"!4a!l: &na en+an$a'ora )&7er +a#a'a. ". Na"al: el r!+o pero )al e#po#o Bel ho)"re 2!e7o6 'e A"!4a!l. +. Da2!': &n ho)"re &n4!'o e#+o4!'o por D!o# para #er el #!4&!en$e rey 'e I#rael. (. De$alle# So"re Lo# Per#ona7e# a. A"!4a!l. Las Escrituras describen a 1bi6ail como una seAora sabia 4 >ermosa; con un coraC$n 6eneroso 4 >umilde. 7e 2rodu"o una encantadora unci$n 2ro<@tica en su #ida. Verdaderamente era una mu"er noble 4 llena de la 6racia de Dios. Des6raciadamente; estaba casada con un >ombre =ue era una manc>a sobre su 6racia; su belleCa 4 su carcter. ". Na"al. El es2oso de 1bi6ail; Nabal; era desa6radable; rudo; desconsiderado 4 testarudoK a menudo; se intoMicaba al beber demasiado #ino. Ciertamente un retrato triste. 1dems; 1bi6ail estaba li6ada a su es2oso 2or las le4es del matrimonio >asta =ue =uedara se2arada 2or la muerte. 7olamente entonces se #erDa libre 2ara casarse con otro. +. Da2!'. 1 di<erencia de Nabal; Da#id era un >ombre se6En el 2ro2io coraC$n de Dios. !abDa sido un6ido 2or 7amuel 2ara ser el si6uiente re4 de +srael. !abDa un lado tierno 4 sensible en la #ida de Da#id; el cual; es re#elado con toda su belleCa en los salmos. 1 la #eC =ue era un >ombre de <e; #alor 4 2oder; un dDa se con#ertirDa en el 2oderoso 6uerrero re4 de +srael. El matrimonio de Da#id serDa ciertamente un matrimonio real. *. El S!4n!8!+a'o De Lo# Per#ona7e# 'e N&e#$ra =!#$or!a 12roMim@monos a nuestra >istoria desde un 2unto de #ista nue#o e interesante. EMiste la sensaci$n de =ue los 2ersona"es en#ueltos en ella >ablan de nuestras dos naturaleCas 4 nuestra relaci$n con Cristo. La lista es como si6ue:

a. A"!4a!l #e +a#0 +on Na"al: &n $!po 'e n&e#$ra +on'!+!0n "a7o la leyC casada con la #ie"a naturaleCa. ". Na"al: &n $!po 'e n&e#$ra 2!e7a na$&rale:a pe+a)!no#a con la =ue estamos casados 2or $rdenes 2aternas. +. Da2!': &n $!po 'e Cr!#$oC el &n4!'oC +on el 3&e 3&ere)o# e#$ar +a#a'o#C =uien nos dar una nue#a naturaleCa 4 una moti#aci$n 2ara eM2resar la "usticia. Con esta a2licaci$n es2iritual en mente; re#isemos el tras<ondo de la >istoria =ue #amos a estudiar. ,. La h!#$or!aC 1 Sa)&el (9 En la escena de a2ertura; Da#id est >u4endo 2ara sal#ar su #ida de 7aEl; =uien es el 2resente re4 de +srael. 7aEl >a 2erdido el <a#or con Dios. Est celoso de Da#id 4 busca =uitarle la #ida. Da#id 4 sus >ombres; >u4eron a un lu6ar des@rtico 2ara esca2ar de las amenaCas mortales de 7aEl. 1=uD se cruCaron con al6unos de los 2astores de Nabal. Da#id 2rote6i$ a los 2astores de Nabal 4 su rebaAo de los ladrones =ue merodeaban 4 las 2artidas de sa=ueo n$madas =ue <recuentaban el rea. Da#id 4 sus >ombres; a menudo arries6aron sus #idas 2ara 2rote6er la 2ro2iedad de Nabal. a. La Re#p&e#$a Gro#era @ De#a4ra'a"le De Na"al. E#entualmente lle6$ la 2rima#era; @2oca de es=uilar las o#e"as. Gue una ocasi$n <eliC; de <iesta 4 celebraci$n. Da#id en#i$ a dieC de sus >ombres "$#enes a Nabal con la 2etici$n de =ue <ueran in#itados 2ara com2artir el <esti#al del es=uilado de o#e"as. En lu6ar de mostrar 6ratitud a Da#id 4 a sus >ombres 2or la 2rotecci$n =ue >abDan 2ro#isto; Nabal 6roseramente se ne6$ a la 2etici$n. Da#id 4 sus >ombres <ueron insultados. Col@ricamente; Da#id tom$ a cuatrocientos de sus >ombres con sus es2adas 4 marc>$ >acia Nabal con la intenci$n de matarle 4 lle#arse las o#e"as =ue ellos >abDan librado de los ladrones. De esta manera tomarDan #en6anCa. ". A"!4a!l In$er+ep$a a Da2!'. Sno de los >ombres "$#enes de Nabal encontr$ a 1bi6ail 4 le cont$ acerca de la acci$n 6rosera 4 absurda de su es2oso. Dndose cuenta de =ue Da#id destruirDa sus 2osesiones; se le#ant$ inmediatamente 4 %sin decir nada a Nabal& 2arti$ a toda #elocidad a interce2tar a Da#id 4 sus >ombres. Gue con muc>os re6alos de 2an; #ino; carne; 6rano; 2asa e >i6os como o<renda de 2aC. +ntentaba dar a Da#id muc>o ms de lo =ue @l >abDa 2edido. Nuestra >istoria continEa cuando 1bi6ail 4 sus >ombres se encuentran con Da#id 4 su e"@rcito al 2ie

del camino de la montaAa. 1bi6ail r2idamente desmont$ de su asno; ca4$ sobre su rostro 4 se inclin$ delante de Da#id. 1ce2t$ toda la cul2a 2or el asunto 4 le 2idi$ =ue 2asara 2or alto las acciones de su es2oso 2er#erso 4 necio. 7u6iri$ 6entilmente =ue sus acciones <ueran diri6idas 2or el 7eAor; 2ara e#itar =ue Da#id se #en6ara 2or la #Da del asesinato. Eso no com2lacerDa a Dios 4 serDa una manc>a en la re2utaci$n de Da#id. Entonces; 2ronunci$ una >ermosa 2alabra 2ro<@tica: ?El 7eAor se6uramente te recom2ensar con una casa real 2ara =ue #i#as 2ara siem2re. Dios >ar esto 2or=ue ests combatiendo sus batallas. El mal nunca se encontrar en ti a tra#@s de todos tus dDas. +ncluso cuando seas 2erse6uido 2or a=uellos =ue buscan tu #ida; estars a sal#o al cuidado del 7eAor tu Dios. Las #idas de tus enemi6os sern es2arcidas como una 2iedra =ue se lanCa con una >onda. El 7eAor cum2lir todas sus buenas 2romesas 4 te >ar re4 sobre todo +sraelH Cuando suceda todo esto; 2or <a#or acu@rdate de mD? %1 7 2(:20-31&. Verdaderamente; 1bi6ail era una mu"er encantadora 4 llena de 6raciaK tenDa 6ran sabidurDa 4 2erce2ci$n 2ro<@tica. Ella; dentro de la casa de su es2oso; #io la unci$n es2ecial =ue descansaba sobre Da#id. En su coraC$n >abDa un ansia 2ro<unda 2or el dDa en =ue Da#id ascenderDa al trono real. Era una 2ersona dulce 4 sensiti#a; en cu4o coraC$n >abDa una es2eranCa bondadosa de un dDa me"or. !a4 un tierno to=ue de lstima en las casi su2licantes 2alabras: ?Por <a#or acu@rdate de mD?. +. M&er$e De Na"al. Cuando #ol#i$ a casa; encontr$ =ue su es2oso se >abDa ol#idado de todo lo re<erente a Da#id. +ncluso su ausencia le >abDa 2reocu2ado 2oco. !abDa tenido una 6ran <iesta 4 estaba totalmente borrac>o. Nabal; es un triste cuadro de nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa. No >abDa en su 2ersona conciencia al6una de las cosas es2irituales o del 2ro2$sito di#ino. La Escritura dice =ue Nabal tenDa una <iesta en su casa como si <uera la de un re4. Estaba desem2eAando el 2a2el de 6obernante 4 di#irti@ndose. El re4 real %Da#id& >ubiera =uerido ser 2arte de la celebraci$n; 2ero no era bien#enido. Nabal >abDa eM2ulsado #oluntariamente a Da#id de su #ida; 4 solamente se 2reocu2aba de sus 2ro2ios deseos 4 2laceres. 1bi6ail es2er$ sabiamente >asta la maAana antes de >ablar con Nabal. Para entonces; 4a estarDa sobrio 4 le contarDa a su inicuo es2oso lo cerca =ue >abDa estado de ser com2letamente destruido 4 asesinado 2or Da#id 4 su e"@rcito. La Escritura dice =ue cuando o4$ sus 2alabras: ?7u coraC$n le <all$ 4 se =ued$ como una 2iedra?.

Nabal tenDa un mal coraC$n 4 una mente carnal. Esto era caracterDstico de su naturaleCa interior. El nombre ?Nabal? si6ni<ica e#$<p!'o 4 2!l. Como su mismo nombre; Nabal era un insensato de coraC$n 4 no 2ens$ en los caminos de Dios. 7or2rendido 2or la #erdad escueta del in<orme de 1bi6ail; tanto su coraC$n como su mente le <allaron 4 se =ued$ sin mo#imiento como si <uera una 2iedra: 2araliCado. %12arentemente su<ri$ tanto una 2arlisis como un ata=ue cardDaco&. DieC dDas ms tarde; ?el 7eAor 6ol2e$ a Nabal 4 @ste muri$? %#ersDculo 30&. Toda su #ida se centraliCaba en @l. No 2odDa cambiar nunca. Lo =ue 2udo >aber sido; nunca lo <ue. Vi#i$ sin Dios 4 sin 7u Es2Dritu. Era una descri2ci$n clara 2ero tr6ica de nuestra 2ro2ia #ida 2ersonal. 7olamente >abDa una soluci$n 2ara el 2roblema del ?>ombre #ie"o? de 1bi6ail: L1 'SE,TE. Q esa; ami6o mDo; es la Enica soluci$n 2ara nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa. Tiene =ue ser cruci<icada. Tiene =ue morir. '. L!"re# Para Ca#arno# Con O$ro. Nuestra >istoria toma a>ora una 2osici$n ms brillante 4 2ositi#a. !asta la muerte de su es2oso; 1bi6ail >abDa estado li6ada a @l 2or las le4es del matrimonio. 1>ora =ue >abDa muerto; era libre 2ara casarse con otro. No tenemos =ue ir mu4 le"os en el re6istro 2ara descubrir =ui@n era a=uel ?otro?. ?Cuando Da#id escuc>$ =ue Nabal >abDa muerto; di"o: V:loria a Dios. !a de#uelto a Nabal el mal =ue me >iCoH Des2u@s Da#id en#i$ un recado a 1bi6ail 2idi@ndole =ue <uera su es2osaH Ella res2ondi$ inmediatamente a los mensa"eros de Da#id con >umildad 4 6racia: a=uD est tu sier#a; dis2uesta a ser#irte 4 a la#ar los 2ies de los sier#os de mi seAor. 7e le#ant$ inmediatamente; mont$ en su asno; 4 con cinco de sus criadas si6ui$ a los mensa"eros de Da#id I 4 se con#irti$ en su es2osa? %1 7 2(:33- 2; Versi$n 7im2li<icada&. C. SOLAMENTE 1NA RESP1ESTA PPuede usted com2render c$mo la >istoria de 1bi6ail describe nuestro dilema como cristianosO Bendecida con una unci$n amorosa; Dios la estaba usando; 2ero ella lle#aba una car6a enorme. Estaba casada con un >ombre im2uro; desa6radable; maloliente 4 borrac>o; uno =ue no era di6no de ella ni de nin6una otra. 1. N&e#$ra V!e7a Na$&rale:a De"e Mor!r Como 1bi6ail; =ueremos estar ba"o un marido como Da#id. Pero tenemos un 2roblema; estamos casados con Nabal; nuestra naturaleCa 2ecaminosa; la carnal %#ie"a& 4 admica: la carne. 1dems; 2or las le4es del matrimonio estamos li6ados a tal naturaleCa mientras #i#a.

7in embar6o; eMiste la es2eranCa 2or=ue >a4 un Da#id en nuestra >istoria. Como seAalamos antes; es un ti2o de Cristo. Nuestro #erdadero deseo es estar casados con @l: ser la ?es2osa de Cristo? %12 13:/-3&. Fueremos =ue nuestra 2ersonalidad de 1bi6ail #en6a al <rente 4 sea amada 4 moti#ada a realiCar el 2ro2$sito di#ino casndose con otro: Da#id %ti2o de Cristo&. Fueremos ser dulces 4 llenos de 6racia; 2ero Nabal; nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa; siem2re se muestra 4 lo >ace di<Dcil. Es e#idente =ue eMiste muc>o de la naturaleCa ?carnal? en nuestro matrimonio con nuestra #ie"a naturaleCa. 1 #eces luc>amos contra el diablo 4 deseamos ec>arle la cul2a 2or nuestras acciones carnales. Pero @l no es nuestro 2roblemaK lo somos nosotros. Es nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa =ue recibimos de nuestro ante2asado: 1dn. No im2orta cun arduamente intentemos #i#ir una #ida =ue com2laCca a Dios; tarde o tem2rano le <allaremos en al6o. Entre ms lo tratemos; ma4or ser nuestro <racaso. No 2odemos liberarnos de nuestra ?naturaleCa de Nabal?; ni 2odemos cambiarla. Nabal no 2uede ser re<ormado 4 no lo ser. 7olamente >a4 una res2uesta a nuestro 2roblema con Nabal: la muerte. Dios tiene =ue matar a Nabal. Nabal tiene =ue morir. (. No Po'e)o# Cr&+!8!+ar N&e#$ra Carne Por No#o$ro# M!#)o# 1l6unos cristianos tratan de librarse de Nabal 2or sD mismos. Van 2or a>D intentando cruci<icar su 2ro2ia carne. 7in embar6o; esto es un traba"o im2osible. No >a4 su<icientes ?manos dis2onibles? 2ara realiCar ese traba"o. Cuando uno intenta "usti<icarse a sD mismo; encuentra =ue 2uede cla#ar sus 2ies a la cruC. +ncluso 2uede cla#ar una mano a la cruC. Pero Pc$mo 2uede usted cla#ar la otra manoO Parcialmente cruci<icado con dos 2ies 4 una mano 4a cla#ada a la cruC; 4a no se 2uede. No se tiene otra mano libre con la cual atra#esar la Eltima mano con el cla#o. Sno no se 2uede cruci<icar a sD mismo. Tiene =ue ser >ec>o 2or otro %Dios&. La auto cruci<iMi$n es un es<uerCo doloroso 4 siem2re termina 2or >acerse a medias. Nuestra 2ecaminosa naturaleCa de Nabal; 2ronto se recobra de las >eridas =ue nos >emos in<rin6ido a nosotros mismos 4 =uedamos 2eor =ue antes. Lo s@... Lo >e intentado muc>as #eces en mi #ida como "o#en cristiano. +ncluso trat@ de matar de >ambre al #ie"o Nabal a4unando. 'e sentDa se6uro si a4unaba lo re=uerido 4 lo su<icientemente a menudo; 2ara #encer los deseos de la carne. Pronto descubrD =ue en lu6ar de librarme de mi #ie"a naturaleCa de Nabal; e"ercDa su in<luencia sobre mi #ida toda#Da ms. 7e >acDa ms >bil 4 astuta cada dDa. Todos 4 cada uno de los dDas; 4o a4unaba 4 se me >acDa ms di<Dcil #i#ir con @l. Esto4 se6uro de =ue ustedes saben de lo =ue esto4 >ablando.

'i si6uiente en<o=ue del 2roblema; <ue intentar destruir al #ie"o Nabal 6ol2endole en la cabeCa con las dos tablas de 2iedra de la le4. 'emoric@ los dieC mandamientos 4 trat@ de #i#ir una #ida de ?esto no >a4 =ue >acerlo?. No >ars estoK no >ars a=uello. 7in embar6o; cuanto ms decDa: ?No lo >ars?; el #ie"o Nabal re2licaba: ?Qo sD =ue #o4 a >acerlo?. 7us ?4o sD =ue #o4 a >acerlo? eran ms <uertes =ue mis ?no lo >ars?. La le4 no me a4ud$. La le4 no 2odDa destruir nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa. Todo lo =ue 2uede >acer es eM2oner nuestro 2ecado; am2liar nuestros deseos carnales 4 condenarlos. La le4 no 2uede librarnos del 2ecado. 7i #amos a ser libres; Dios mismo tendr =ue >acerlo. *Q; 6loria a Dios Jl lo >ace*. D!o# Pro2ee El Ca)!no 7olamente Dios 2odDa en realidad matar a Nabal. Q lo >iCo. Lo mismo es cierto re<erente a la #ie"a naturaleCa de Nabal en nuestras #idas: @ lo ha he+ho. La muerte de nuestra anti6ua naturaleCa 2ecaminosa 4 admica es a la #eC drstica 4 dramtica. Est incluida en el 2lan de 6racia de Dios 2ara la redenci$n a tra#@s de Cristo BesEs 2ara usted 4 2ara mD. Guimos cruci<icados con Jl en 7u cruC; 2ara =ue nuestro #ie"o >ombre %llamado el cuer2o de 2ecado en ,omanos )& 2ueda ser destruido. Esto nos liber$ 2ara estar casados con otro: con Cristo. Cuando 1dn 2ec$ en el "ardDn del Ed@n; toda su naturaleCa se >iCo 2ecaminosa. La en<ermedad del >ombre 2as$ a todas las 6eneraciones <uturas de la >umanidad. Todos >emos recibido la misma naturaleCa 2ecaminosa de nuestro 2adre; 1dn. No somos 2ecadores solamente 2or=ue 2e=uemosK 2ecamos 2or=ue >emos nacido como 2ecadores. 1ntes de =ue cre4@ramos en BesEs; @ramos 2arte de la <amilia del diablo. !abDamos nacido en este mundo <uera de la <amilia de Dios. La Enica manera de entrar en la <amilia de Dios; es a tra#@s de un nue#o nacimiento. Cuando recibimos a BesEs como nuestro 7eAor 4 7al#ador nacemos de nue#o; en la <amilia de Dios. 1 tra#@s de la enseAanCa =ue estamos recibiendo en este ca2Dtulo; #iene la <e 2ara =ue nos a2ro2iemos %recibamos el bene<icio& de nuestra libertad de la le4 4 de su <uerCa moti#adora 2ara el 2ecado %=ue tiene como resultado la muerte&. 1l ace2tar los >ec>os =ue la Biblia nos relata: =ue <uimos cruci<icados con Cristo 4 =ue nuestro anti6uo es2oso %la naturaleCa 2ecaminosa& est muerto; estamos libres 2ara casarnos con Cristo. 7u naturaleCa "usta 4 obediente 2uede eM2resarse a>ora en nosotros si le 2resentamos nuestras emociones 4 miembros cor2orales.

La Biblia eM2lica esta #erdad en las si6uientes 2alabras: ?El 2ecado entr$ en el mundo a tra#@s de un >ombre; T1dnU 4 la muerte a tra#@s del 2ecado. De esa manera la muerte 2as$ a todos los >ombres. Por cuanto todos estbamos en 1dn; tra"o los resultados de su 2ecado sobre nosotros. Q todos >emos 2ecado? %,o (:12&. a. Na+!'o# En Pe+a'o. PermDtame >acerle una 2re6unta PD$nde estaba usted cuando su ante2asado 1dn 2ec$O La Biblia enseAa =ue usted estaba en 1DLN; es decir; estaba en sus lomos %el lu6ar donde las c@lulas de es2erma masculina son 6uardadas 2ara 2roducir la descendencia&. Puesto =ue todos somos la descendencia %>i"os; descendientes& de 1dn; todos estu#imos en 1DLN. Esto si6ni<ica =ue cuando 1dn 2ec$; 4o <ui >ec>o un 2ecador con @l; 2or=ue estaba con 1DLN. 7u 2ecado; con#irti$ a toda la raCa >umana en 2ecadores 2or=ue toda la raCa estaba en 1DLN cuando 2ec$. Nuestro destino se #e li6ado a la obediencia 4 desobediencia de 1dn. Cuando 1dn 2ec$; usted 4 4o nos con#ertimos en 2ecadores. Cuando la sentencia de muerte %la 2ena 2or el 2ecado& ca4$ sobre 1dn; usted 4 4o %en @l& <uimos sentenciados a muerte. De manera =ue 4o nacD en 2ecado ba"o la sentencia de muerte. 1 causa de esto; necesitaba =ue al6uien me sal#ara 4 me liberara del matrimonio con la naturaleCa de 1dn: la naturaleCa 2ecaminosa. Leamos a>ora al6unos #ersDculos de la Biblia 4 ale6r@monos de lo =ue Dios >a >ec>o 2ara sal#arnos de nuestra in<eliC condici$n 4 destino li6ados a la muerte 4 al in<ierno. ?Pero Dios mostr$ su 6ran amor 2or nosotros mientras toda#Da @ramos 2ecadores; al en#iarnos a Cristo a morir 2or nosotrosH El 2ecado de 1dn tra"o el casti6o TmuerteU a todos. Pero la acci$n de "usticia de Cristo Tlle#ar nuestro casti6o en la cruCU >iCo "ustos a los >ombres delante de Dios; de manera =ue 2udieran #i#irH Todos los =ue reciben Ta BesEsU recibirn el derec>o de con#ertirse en los >i"os 4 las >i"as de DiosH Verdaderamente; todos a=uellos =ue creen en el !i"o tienen #ida eternaH 7e con#ierten en nue#as criaturas en Cristo BesEs I con una nue#a naturaleCa en su interior. Qa no son los mismosK todo es al6o reno#ado 4 nue#o? %,o (:0;10K Bn 1:12K 2 P 1: K 2 Co (:1/&. ". En+la2a'a A La Cr&:. 7D; cuando recibimos a BesEs en nuestros coraCones como nuestro 7eAor 4 7al#ador; recibimos 7u #ida 4 7u naturaleCa. Tenemos una nue#a naturaleCa; 2or su2uesto; 2ero P=u@ sucede con nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosaO PPueden Da#id 4 Nabal #i#ir 2acD<icamente en la misma casaO PPodemos casarnos #erdaderamente con Cristo; mientras Nabal est toda#Da #i#oO

C&e#$!onar!o S Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1. 1. P Cul es nuestro 2roblema nEmero unoO . 2. P1 =u@ se re<iere la Biblia con el t@rmino ?nue#o >ombre?O . 3. PFu@ sucede cuando BesEs me de"a morir en JlO . . PFu@ es lo =ue me de"$ libre 2ara casarme con CristoO . (. PFu@ es lo =ue me da el 2oder de obedecerO . ). PEn =ue 2arte del 1nti6uo Testamento se encuentra la >istoria =ue ilustra la enseAanCa de ,o. /O . /. P1 =uien se le considera un ti2o de Cristo en esta >istoriaO . 0. PFu@ si6ni<ica el nombre ?Nabal?O . 3. PCul es la Enica soluci$n 2ara nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosaO . 15. PPuede la Le4 librarnos del 2ecadoO . 1=uD es donde la cruC de Cristo >ace al6o 2or nosotros =ue muc>os cristianos no com2renden. Es una #erdad 2oderosa =ue 2odemos obli6ar al #ie"o Nabal a descansar 2ara siem2re. Es di6no de nuestra ms cuidadosa atenci$n. Pablo lo eM2lica claramente de esta manera: ?No sab@is =ue todos los =ue >emos sido bautiCados en Cristo BesEs <uimos bautiCados tambi@n en su muerteOH Vuestra #ie"a naturaleCa =ue amaba el 2ecado muri$ con Jl en la cruC. 7u 2oder <ue =uebrantadoH Cuando Dios el Padre le le#ant$ de los muertos en 6lorioso 2oder; <uisteis le#antados tambi@n a una nue#a #idaH Por=ue sois uno con Jl; cuando Jl muri$ #osotros moristeis I cuando Jl se le#ant$; #osotros os le#antasteisH 1>ora sab@is; 2or lo tanto; =ue #uestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa <ue encla#ada a la cruC con Jl 4 muri$. Vuestro cuer2o =ue era amante del 2ecado; 4a no est ba"o el 2oder 4 control de #uestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa I sois libres? %,o ):3-/&.

+. N&e#$ra 1n!0n Con Cr!#$o *Fu@ #erdad ms asombrosa- Dios lo >a >ec>o todo. Por 7u omnisciencia %ca2acidad 2ara saberlo todo& mir$ a tra#@s de los si6los 2asados 4 <uturos 4 descubri$ a todos los =ue creerDan en Jl. Los reuni$ 4 los coloc$ en C,+7T. cuando morDa en la cruC. 1llD; en C,+7T.; <uimos cruci<icados con Jl. *:loria a DiosNos >emos des6astado intentando cruci<icar nuestro ?#ie"o >ombre?; cuando 4a est muerto. Por=ue al i6ual =ue estbamos en 1dn cuando @l muri$ 2or #& pe+a'o; estbamos en Cristo BesEs cuando Jl muri$ 2or n&e#$ro 2ecado. Con Jl nos le#antamos de la muerte 4 del in<ierno >acia una nue#a #ida con una nue#a naturaleCa: 7u #ida 4 7u naturaleCa. Esto es lo =ue si6ni<ica la uni$n en Cristo: moramos en Jl 4 Jl en nosotros. Lo =ue Jl es; lo somos nosotros. Nuestra uni$n con Cristo es una obra de 6racia del Es2Dritu 7anto. Como el Es2Dritu de Cristo; Jl es miembro de la di#inidad =ue >ace =ue 7u #ida 4 7u naturaleCa se <ormen en nosotros. El Es2Dritu 7anto 2ro2orciona un nue#o coraC$n 4 una nue#a relaci$n. ?El =ue est unido con el 7eAor; es un Es2Dritu con Jl? %1 Co ):1/&. ?.s dar@ un nue#o coraC$n 4 2ondr@ un nue#o es2Dritu en #osotros. ,etirar@ #uestro coraC$n de 2iedra Tduro 4 rebeldeU 4 os dar@ un coraC$n de carne Tsua#e 4 obedienteU. Q 2ondr@ mi Es2Dritu en #osotros 4 os >ar@ =ue si6is mis le4es 4 6uard@is mis 2ensamientosH 7er@is mi 2ueblo 4 4o ser@ #uestro Dios? %EC 3):2)-20; Versi$n 7im2li<icada&. ,. La V!+$or!a E# N&e#$ra Estamos muertos a nuestra anti6ua naturaleCa 2ecaminosa; la cual; no tiene 2oder sobre nuestra #ida. La Enica #eC =ue nuestra #ie"a naturaleCa 2uede le#antarse de su ?ataEd de muerte?; es cuando caminamos en la <alta de creencia; la incredulidad o la desobediencia. Cuando obedecemos la 2alabra de Dios 4 somos moti#ados 2or el Es2Dritu de Dios; estamos eM2resando nuestra nue#a naturaleCa. El diablo no =uiere =ue creamos esta #erdad; 2ues sabe =ue @sta tiene el 2oder de liberarnos. 7i no estamos conscientes de la obra =ue Dios >a consumado 2ara nosotros a tra#@s de la obra de Cristo en la cruC; estaremos caminando en incredulidad. Los deseos de la carne 2arecern reales 4 nos sentiremos carentes de 2oder 2ara resistir. El ?<antasma? del #ie"o Nabal; r2idamente e"ercer su in<luencia 4 a2etitos en nuestra #ida. Lo mismo es #erdad; si dudamos de la Palabra de Dios en la Biblia o desobedecemos lo =ue nos dice. 1l >acerlo; dis6ustamos al Es2Dritu 7anto =ue mora en nuestro interior. Esto; debilitar 7u obra dentro de nuestras #idas 4 7u testimonio a tra#@s de nuestras #idas. En ocasiones asD; la #ie"a naturaleCa de 2ecado 2uede a2arentar ser mu4 <uerte.

La res2uesta; como >emos #isto; no es intentar cruci<icar a la carne a tra#@s del es<uerCo 2ersonal. La carne 4a est muerta; cuando reconocemos =ue es asD. %,econocer si6ni<ica contarlo como un >ec>o; #erlo 4 con<esarlo como =ue 4a est realiCado.& Por lo tanto; deberDamos con<esar r2idamente nuestro 2ecado siem2re =ue el Es2Dritu 7anto nos con#enCa de @l. Des2u@s; deberDamos le#antarnos en <e; creer 4 obedecer la Palabra de Dios. 7u es2Dritu nos da el 2oder 2ara >acerlo. a. Cono+er @ Creer. Pablo dice =ue tenemos =ue C.N.CE, =ue nuestro #ie"o >ombre est cruci<icado con Cristo %,o ):)&. !emos sido cruci<icados 4 le#antados con Cristo. 7i no lo sabemos o no tenemos se6uridad en esta #erdad; encontraremos =ue la carne actEa como si estu#iera mu4 #i#a. Nos someteremos a nuestra #ie"a naturaleCa aun cuando 4a no est@ #i#a. Pablo nos dice re2etidamente =ue no tenemos =ue someternos a nuestra #ie"a naturaleCa 2ecaminosa nunca ms. Podemos ace2tar 4 creer diariamente la #erdad de lo =ue Cristo >iCo 2or nosotros en la cruC 4 #i#ir #ictoriosamente en el 2oder del Es2Dritu 7anto. b. Vi#ir Ba"o El Poder Del Es2Dritu 7anto. ?7i 2or el 2oder del Es2Dritu 7anto matis las malas obras del cuer2o I la #ie"a naturaleCa de 2ecado I #i#ir@is? %,o 0:13&. Necesitamos el Es2Dritu 7anto; tanto 2ara #i#ir como 2ara morir. %Para morir a nuestros deseos e6oDstas 4 2ara #i#ir 2ara Cristo&. Por consi6uiente; el ministerio del Es2Dritu 7anto es doble: 16 =onrar% la o"ra 'e la +r&:C re8eren$e a la )&er$e 'e n&e#$ra 2!e7a na$&rale:a. (6 No# 4&!ar% a &na 2!'a 'e 2!+$or!a a $ra2E# 'e n&e#$ra n&e2a na$&rale:a.

+. Creer @ Con8e#ar. El Es2Dritu 7anto a2licar la #erdad de nuestra cruci<iMi$n sobre la cruC con Cristo >aci@ndola tan real =ue la con<esemos con nuestra boca. Diremos =ue es asD. Esto; es lo =ue Pablo =uiso decir cuando di"o: ?Re+ono+e' 4 consideraos =ue estis #erdaderamente muertos al 2ecado; 2ero #i#os 2ara Dios a tra#@s de Besucristo nuestro 7eAor. No de"@is =ue el 2ecado 6obierne 4a en #uestros cuer2os. No cedis a #uestros deseos 2ecaminosos? %,o ):11; 12; Versi$n 7im2li<icada&. La 2alabra ?reconocer? =uiere decir sim2lemente +reer y +on8e#ar 3&e al4o e# a#/. En otras 2alabras; tenemos =ue reconocer 4 con<esar %decirlo en #oC alta& =ue nuestra #ie"a naturaleCa >a muerto 2ara nosotros. Tenemos tambi@n =ue reconocer 4 decir =ue estamos muertos a nuestra #ie"a naturaleCa de 2ecado. Esto es asD 2or=ue la Palabra de Dios dice =ue morimos en Cristo en la cruC. Est concluido 4 somos libres. ?Esto4 cruci<icado con Cristo? %:a 2:25; #ersi$n del ,e4 Bacobo&.

No solamente estamos muertos 2ara el 2ecado; sino tambi@n #i#os 2ara Dios. Tenemos un recurso <resco 4 nue#o en nuestro interior. Podemos esco6er estar casados con Cristo; =uien nos da 7u nue#a naturaleCa. 1l >acerlo asD; 2odemos ser 6uiados %conducidos; moti#ados& 2or Dios; el Es2Dritu 7anto. Cuando #emos =ui@nes somos 4 d$nde estamos en Cristo; es una #ictoria real. 7i6ni<ica =ue >emos 6anado nuestra luc>a con la carne. La 6uerra se >a terminadoK la #ictoria es nuestra. Con las 2alabras de Cristo desde la cruC 2odemos decir #alientemente: ?*Consumado es-? D. CASADOS CON OTRO Nabal >abDa muerto. Qa no es nuestro dueAoK el #Dnculo matrimonial se >a roto. Tenemos a nuestro nue#o es2oso de la naturaleCa de Da#id: Cristo; 4 somos libres. PPara =u@O Escuc>emos estas 2alabras de la 2luma de Pablo: ?Vuestra #ie"a naturaleCa de 2ecado muri$ con el cuer2o de Cristo en la cruC 4 sois libres de la le4. Esto sucedi$ 2ara =ue 2udierais casaros con otro: esto4 >ablando de Cristo =ue <ue resucitado de entre los muertos I 2ara =ue 2odamos 2roducir <ruto 2ara Dios? %,o /: &. Casados con .tro. PDe =ui@n est >ablando PabloO De BesEs. Ssted >a sido liberado de Nabal 2ara =ue 2ueda casarse con el 7eAor. Ssted es una #erdadera 1bi6ail es2iritual: la es2osa de Cristo. 1. V!2!r Para A4ra'ar a Cr!#$o Las Escrituras tienen muc>o =ue decir acerca de la relaci$n matrimonial 2or=ue es un cuadro de nuestra relaci$n con Cristo. No >emos sido liberados 2ara #i#ir 2or nuestra cuenta como nosotros deseemos. !emos sido liberados 2ara #i#ir con otro 4 res2onder a su 6ran amor 2or nosotros. 1 causa de este amor; 2odemos con<iar en Jl com2letamente 4 buscar com2lacerle de todas las maneras. BesEs di"o: ?7i me amis; 6uardad mis mandamientos?. El 12$stol Buan aAade: ?HQ @ste no es un deber oneroso ni di<Dcil? %Bn 1 :1(K 1 Bn (:3&. El buscar com2lacer al 7eAor en todas las cosas; si6ni<ica =ue le obedeceremos <eliCmente. Por=ue Jl es la cabeCa 4 el es2oso de su +6lesia; 4 nosotros; =ue somos la es2osa de Cristo; #amos a =uerer someternos a su cobertura 4 autoridad. Pablo se ocu2a de esta relaci$n en su carta a los E<esios: ?Es2osas someteos a la direcci$n de #uestros es2osos; de la misma manera =ue os somet@is al 7eAor. Por=ue el es2oso es la cabeCa de su es2osa como Cristo es la cabeCa de su es2osa la +6lesia. Jl dio su misma #ida 2ara ser su sal#ador.

Como la +6lesia obedece a Cristo; asD deberDa la es2osa someterse a su es2oso. 'aridos; amad a #uestras es2osas como Cristo am$ a la i6lesia I su es2osa I 4 entre6$ su #ida 2or ella? %E< (:22-2(; Versi$n 7im2li<icada&. Vemos claramente =ue >emos sido liberados 2ara 2oder amar 4 ser#ir a Cristo; 4 2ara >acerlo tambi@n los unos con los otros. Cristo es el es2oso 2er<ecto 4 es nuestro 2ri#ile6io 6lorioso ser su es2osa. DeberDamos buscar ser#irle 4 com2lacerle en todo lo =ue di6amos 4 >a6amos. Pablo si6ue describiendo lo =ue esto si6ni<ica 2ara @l 2ersonalmente en su carta a la +6lesia en Corinto: ?7o4 libre en todos los as2ectos del control de todos. 7in embar6o; me >e con#ertido en un sier#o 2ara todos 2ara 2oder 6anarlos 2ara Cristo? %1 Co 3:13; Versi$n 7im2li<icada&. Pablo era libre de todos 2ara ser sier#o de Cristo 2ara todos. No deseaba relaciones terrenales =ue le 2udieran a2artar del ser#icio cristiano >acia todos; en todo tiem2o 4 en todo lu6ar. El 6ran deseo de Pablo no era com2lacerse a sD mismo ni com2lacer a los otros; sino solamente com2lacer al 7eAor. Esta es la 2reocu2aci$n ansiosa 4 2ro<unda de Pablo con re<erencia a nosotros tambi@n. Lo establece con <uerCa 4 con 6ran sentimiento cuando escribe a la +6lesia de Corinto. ?Ten6o una 6ran 2reocu2aci$n 2or #osotros con celo di#ino. !e 2rometido entre6aros a Cristo solamente. Jl tiene =ue ser #uestro Enico marido. Fuiero =ue os entre6u@is a Jl como una es2osa 2ura 4 santa? %2 Co 11:2; Versi$n 7im2li<icada&. (. N&e#$ro# Vo$o# 'e Ma$r!)on!o Reno2a'o# Fuerido lector; @sta es tambi@n mi 2reocu2aci$n 2or usted. !e buscado en este estudio mostrarle c$mo >a sido liberado de su naturaleCa de Nabal; 2ara estar casado con otro. 1l i6ual =ue 1bi6ail se con#irti$ en la es2osa de Da#id; usted es la es2osa de Cristo. Como su es2oso di#ino; Jl es su4o 2ara siem2re; 4 usted es 2ara siem2re 7u4o. Como 1bi6ail en la anti6Zedad; 2rocure ser siem2re un sier#o amoroso 4 leal en el reino de su 7eAor. Podemos se6uir el 2atr$n =ue se encuentra en ,omanos ):11: ?,econoCco TdeclaroU =ue esto4 #erdaderamente muerto al 2ecado; 2ero #i#o 2ara Dios a tra#@s de Besucristo mi 7eAor.? ,e2etiremos estos #otos <rase 2or <rase tal 4 como se seAala aba"o. Por <a#or; retrtese a sD mismo con un as2ecto correcto ante los o"os de BesEs 4 >blele desde la 2ro<undidad de su coraC$n: @oC Bel no)"re 'e &#$e'6C re+ono:+o y )e 'e+laro...

E#$ar )&er$o al pe+a'o... Pero 2!2o a D!o#... A $ra2E# 'e ;e#&+r!#$o )! SeAor... El +&al e# )! e#po#o +ele#$!al... Ahora y para #!e)pre. A)En. Sno casi 2uede oDr una #oC desde el cielo =ue dice: 5Ahora o# 'e+laro )ar!'o y )&7er5. No es de eMtraAarse el 2or=u@ las Escrituras dicen =ue >a4 una 6ran ale6rDa en el cielo entre los 7antos Ln6eles cuando se arre2iente un 2ecador %Lc 1(:15&. .tro miembro >a sido aAadido a la es2osa de Cristo. Es una @2oca de celebraci$n ale6re; como lo <ue cuando 1bi6ail se cas$ con Da#id. Tambi@n; >emos encontrado nuestro Da#id en Cristo BesEs. Sn dDa nuestro 6oCo ser com2leto cuando nos sentemos "untos en ?la cena de las bodas del cordero?. Q las Escrituras nos 2rometen; con se6uridad di#ina; =ue todos #i#iremos "untos; <eliCmente 4 2ara siem2re. ,ecu@rdelo siem2re 4 no lo ol#ide nunca: 1STED ESTP CASADO CON OTRO. C&e#$!onar!o T Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B1. 1. PPor =u@ 2ecamosO . 2. PCundo es =ue estamos libres 2ara casarnos con CristoO . 3. PFu@ si6ni<ica la uni$n en CristoO X . . PFu@ nos 2ro2orciona el Es2Dritu 7antoO . (. PCundo estamos eM2resando nuestra nue#a naturaleCaO . ). PFu@ si6ni<ica reconocerO .

/. PCul es el ministerio doble del Es2Dritu 7antoO . 0. PPara =u@ >emos sido liberadosO . 3. PFu@ si6ni<ica el buscar com2lacer al 7eAor en todas las cosasO . 15. PCul era el 6ran deseo de PabloO . B2: 1utoridad Es2iritual SECCIN B( A1TORIDAD ESPIRIT1AL Por Leo =arr!# LNDICE PARA ESTA SECCIN B(.1 B(.( B(.* B(., B(.9 La Lla2e De La A&$or!'a' De Cr!#$o La Lla2e De La A&$or!'a' Del +reyen$e La Lla2e De La A&$or!'a' De La Pala"ra De D!o# La Lla2e De La A&$or!'a' Del M!n!#$er!o La Lla2e De La A&$or!'a' De Cr!#$o En La I4le#!a Lo+al

Cap/$&lo 1 La Lla2e De La A&$or!'a' De Cr!#$o A+er+a Del A&$or. El a&$or 'e e#$a en#eAan:a 8&e 8&n'a'or y l/'er Bap0#$ol6 o8!+!al 'e &na +o)&n!0n 'e !4le#!a# )&y pr0#pera# en A&#$ral!a. La #a"!'&r/a pr%+$!+a 3&e e#$e )a$er!al 'e en$rena)!en$o +on$!eneC p&e'e ha+er 'e &#$e' &n l/'er 'e la I4le#!a )&+ho )%# po'ero#o. LEalo +&!'a'o#a)en$e y en ora+!0n. In$ro'&++!0n Sna noc>e tem2rana en el aAo 13 3; eM2eriment@ el 2rimero de una serie de 2roblemas se#eros en mi ministerio. 1l re#isar retros2ecti#amente los aAos; estos tiem2os 2arecen a"ustarse a un 2atr$n. Estas crisis; >an <ormado el <undamento sobre el cual mi ministerio >a e#olucionado. 1l buscar la soluci$n de Dios 2ara estos 2roblemas; >a emer6ido el mensa"e =ue el 7eAor me >a con<iado. Estaba en un 2erDodo de insatis<acci$n. 7entDa una sensaci$n de insu<iciencia al a<rontar los 2roblemas del ministerio. 'e retir@ a mi cama; 2ero no >abDa sueAo 2ara mD esa noc>e.

Des2ert@ a un ami6o =ue se >os2edaba conmi6o esa noc>e en mi casa 4 le 2edD =ue se uniera a mD en oraci$n. Durante #arias >oras leDmos; reclamamos la Palabra de Dios 4 entre6amos toda la situaci$n en manos del 7eAor con <e. 'ientras estaba aEn en oraci$n; el Es2Dritu de Dios comenC$ a mo#erse sobre mD. Eran las :25 a.m. De re2ente la Palabra de Dios comenC$ a tronar dentro de mD coraC$n 4 mente: ?Toda Potestad me es dada en el cielo 4 en la tierra. Por tanto idH? %'t 20:10;13&. Tal 2arecDa =ue las 2alabras #enDan directamente del 'ismo Cristo resucitado 4 entronado. 'e encontr@ a mD mismo re2iti@ndolas una 4 otra #eC. 'i ami6o; al 2arecer; estaba com2artiendo las ?6otas de 2iedad?; 2ero estaba consciente de =ue el Es2Dritu de Dios estaba mo#i@ndose 2oderosamente. Para mD; los cielos se >abDan >ec>o un rollo =ue re#elaba un conce2to com2letamente nue#o de la autoridad del Cristo resucitado 4 6lori<icado. Contem2l@ la autoridad con relaci$n a 7atans 4 sus obras. Lo #i en relaci$n con el re6reso 2ersonal de Cristo cuando todas las naciones inclinarn sus rodillas ante Jl. Vi la autoridad de Cristo siendo demostrada en el cum2limiento del 2lan 4 2ro2$sito mundial de Dios. Esas 2alabras; 2osiblemente no 2ueden comunicar el si6ni<icado de esta eM2eriencia en mi ministerio en letras im2resas. !e estado en el ministerio tiem2o com2leto casi 15 aAos a tra#@s de 1ustralia 4 Nue#a 9elanda. !abDa establecido una i6lesia en 1delaida 4 durante el aAo anterior >abDa 2resenciado a casi 155 2ersonas siendo bautiCadas con el Es2Dritu 7anto. Con todo; la eM2eriencia de esa noc>e tra"o a mi coraC$n una <e #ital 4 nue#a en la autoridad de Cristo. 'e <ue dada una lla#e >acia un ministerio e<ecti#o =ue >abDa bendecido a muc>os en 1ustralia 4 en otras tierras. 's tarde; esa maAana; tom@ un baAo; me #estD 4 me <ui a #isitar los >o6ares de dos lDderes de nuestras i6lesias. Sno estaba desa4unando antes de salir 2ara su traba"o 4 el otro toda#Da estaba durmiendo. No obstante; derram@ mi con#icci$n 4 conce2to =ue el 7eAor >abDa estado ardiendo dentro de mi alma esa noc>e. Les cont@ a estos >ermanos =ue creDa =ue tenDa la cla#e 2ara un a#i#amiento al estilo del Nue#o Testamento. Des2u@s; durante ese dDa; tu#imos nuestro ser#icio re6ular semanal de oraci$n. Cont@ mi eM2eriencia a las 2ersonas =ue concurrieron. El Es2Dritu del 7eAor descendi$ una #eC ms. 7in nin6una ad#ertencia; las 2ersonas 2resentes ca4eron sobre sus rodillas en alabanCa 4 adoraci$n. En ese ser#icio; tu#imos la 2rimera eM2eriencia de liberaci$n de un demonio de una 2ersona en nuestro ministerio en 1delaida. Continu@ 2redicando 4 eM2use esta re#elaci$n de la autoridad de Cristo resucitado. Desde ese

tiem2o en adelante; contem2lamos la ola del a#i#amiento de bendiciones le#antarse en nuestros ser#icios. 7emana tras semana; me con#encD cada #eC ms de =ue el Es2Dritu 7anto >abDa colocado en mis manos la lla#e =ue liberarDa a los cauti#os de sus o2resiones 4 traerDa un a#i#amiento =ue eMaltarDa a Cristo. 'uc>as 4 #ariadas >an sido nuestras eM2eriencias en los aAos =ue >an se6uido. 'uc>os 2roblemas >an tenido =ue ser a<rontados 4 muc>as di<icultades su2eradas. Con todo; >a 2ermanecido en mi coraC$n 4 en mi ministerio esta <irme con#icci$n 4 <e s$lida. El 7eAor Besucristo tiene autoridad absoluta. Esta 2resentaci$n de la autoridad de Cristo; >a >ec>o =ue el 2oder de 7atans 4 sus demonios sea eM2uesto a tal 6rado de acti#idad =ue di<Dcilmente >abDamos antici2ado. Pero tambi@n nos >a 2ro#isto de un arma 2oderosa con la cual su2erar al enemi6o 4 librar a los =ue estn atados. Consideremos al6unos as2ectos e im2licaciones de la 2rimera lla#e esencial >acia un ministerio e<ecti#o 4 >acia una i6lesia 2r$s2era: la autoridad de Cristo. A. LA A1TORIDAD DE CRISTO 1. >&e Da'a Por El Pa're El t@rmino 6rie6o eMousia; si6ni<ica una autoridad dele6ada; 4 esa es la 2alabra =ue <ue usada 2or BesEs en 'ateo 20:10: ?Toda 2otestad TeMousiaU me es dada en el cielo 4 en la tierra?. Vemos esa autoridad e"ercida 2or BesEs en 7u ministerio terrenal. ?Q la 6ente; al #erlo; se mara#ill$ 4 6lori<ic$ a Dios; =ue >abDa dado tal 2otestad a los >ombres? %'t 3:0&. Gue la autoridad con la cual BesEs >abl$ 4 ministr$; lo =ue asombr$ a las 2ersonas. 1 2esar de ello; BesEs di"o =ue recibi$ del Padre tanto 7us pala"ra# como 7us o"ra# %Bn 1 :15;11&. (. C!r+&n'a El C!elo @ La T!erra Cuando BesEs muri$ sobre la cruC; <ue se2ultado en la tumba 4 resucit$ al tercer dDa 2ara lue6o ascender al cielo 4 sentarse a la diestra del Padre; Jl recibi$ ?Toda 2otestad... en el cielo 4 en la tierra?. Pablo declara en Gili2enses 2:15;11 =ue toda rodilla en el Cielo; en la tierra 4 deba"o de la tierra; tiene =ue doblarse ante el nombre de BesEs. Toda len6ua con<esar =ue Jl es 7eAor. Jl; >a sido eternamente el !i"o 2or naturaleCa. Pero tambi@n >a sido ad"udicada sobre el !i"o la autoridad de la Trinidad. ?Por cuanto a6rad$ al Padre =ue en @l >abitase toda 2lenitud? %Col 1:13&. ?Por=ue en @l >abita cor2oralmente toda la 2lenitud de la Deidad? %Col 2:3&.

a. A&$or!'a' So"re Lo# Pn4ele#. En !ebreos 1; Cristo es eMaltado sobre los n6eles debido a ambas #irtudes: la de 7u naturaleCa di#ina 4 la de 7u 6lorioso o<icio. Por eso la Biblia declara: ?Q ad$renle todos los n6eles de Dios?. 1 nin6uno de los n6eles Dios le >a dic>o en nin6En momento: ?7i@ntate a mi diestra >asta =ue 2on6a a tus enemi6os 2or estrado de tus 2ies?. No obstante; Cristo reinar >asta =ue el Eltimo enemi6o sea destruido 4 todas las cosas sean sometidas deba"o de Jl. Los n6eles obedecen 7us $rdenes. ". A&$or!'a' So"re Pr!n+!pa'o# @ Po'ere#. Leemos en !ebreos :1 =ue BesEs ?...tras2as$ los cielos?. Sna traducci$n ms literal dice =ue en 7u ascensi$n Jl 2as$ ?a tra#@s de todos los cielos?. PCuntos cielos >a4 sobre nosotrosO 1l6unos dicen =ue >a4 tresK otros dicen =ue >a4 siete. No obstante; a 2esar de todos los cielos =ue >a4a; Cristo los tras2as$ a todos a <in de sentarse en el trono ms alto de autoridad en todo el uni#erso. Esa es la raC$n 2or la cual Pablo 2udo decir =ue Dios le#ant$ a Cristo de los muertos ?Hsentndole a su diestra en los lu6ares celestiales; sobre todo 2rinci2ado 4 autoridad 4 2oder 4 seAorDo; 4 sobre todo nombre =ue se nombra; no s$lo en este si6lo T@2ocaU; sino tambi@n en el #enideroK 4 someti$ todas las cosas ba"o sus 2ies; 4 lo dio 2or cabeCa sobre todas las cosas a la i6lesia; la cual es su cuer2o; la 2lenitud de 1=uel =ue todo lo llena en todo? %E< 1:25-23&. 1un=ue 7atans es el ?Dios de este si6lo? 4 el ?2rDnci2e de la 2otestad del aire?; est ubicado ba"o los 2ies de BesEs 4 tiene =ue someterse a la autoridad del Cristo eMaltado. PNo >iCo Cristo una eM>ibici$n de #ictoria 2Eblica sobre los 2rinci2ados 4 2otestades de las tinieblas; triun<ando sobre ellos en su muerte eM2iatoria %Col 2:1(&O P1caso no derrot$ a 7atn 4 a sus e"@rcitos al derramar 7u san6re 4 al resucitar del dominio de la muerte con las lla#es de autoridad en 7u manoO Ese mismo Cristo est >o4 sentado sobre el trono uni#ersal con toda 2otestad a 7u dis2osici$n. +. A&$or!'a' So"re La I4le#!a. En Colosenses 1; Pablo establece la 2reeminencia de Cristo sobre toda la creaci$n. Esto inclu4e lo #isto 4 no #isto en el cielo 4 en la tierra. Jl tiene autoridad sobre tronos; dominios; 2rinci2ados 4 2oderes. Lue6o; Pablo declara con 6ran certeCa: ?El es cabeCa del cuer2o; la i6lesia?. Sn cuadro similar nos es 2resentado en la Escritura citada con anterioridad %E<esios 1&; 2ero con una di<erencia mu4 si6ni<icati#a. En E<esios se nos dice =ue Cristo <ue >ec>o ?la cabeCa #o"re $o'a# la# +o#a# 2ara la i6lesia; =ue es su cuer2o?. 1sD =ue; 2odemos #er =ue Cristo no s$lo es la 5+a"e:a a&$or!:a'a 'e la !4le#!a5C sino =ue tambi@n es cabeCa sobre todas las cosas para "ene8!+!o 'e la !4le#!a.

La +6lesia; no s$lo est obli6ada a someterse a la autoridad de Cristo; sino =ue tambi@n tiene el 2ri#ile6io de com2artir los resultados del dominio de Cristo sobre todas las cosas en el Cielo 4 en la tierra. PNo deber la +6lesia re<le"ar esa su2rema autoridad de Cristo sobre la tierraO *Fu@ tra6edia 2resenciar una +6lesia derrotada; ine<ecti#a 4 sin 2oder ante los asaltos de 7atansLa #erdadera +6lesia es realmente el Cuer2o #isible del Cristo entronado =uien retiene la autoridad 4 dominio uni#ersal. P1caso no debemos ace2tar el reto de ser emba"adores <ieles; 4 #erdaderos re2resentantes del ,e4 de re4esO '. A&$or!'a' Para Sal2ar @ Para ;&:4ar. BesEs declar$ =ue el !i"o del !ombre tenDa autoridad sobre la tierra 2ara 2erdonar 2ecados. Pedro 2roclam$: ?Q en nin6En otro >a4 sal#aci$nK 2or=ue no >a4 otro nombre ba"o el cielo; dado a los >ombres; en =ue 2odamos ser sal#os? %!c> :12&. 7in embar6o; ese mismo Cristo tiene autoridad tambi@n 2ara "uC6ar a todos los >ombres. Los cre4entes estarn un dDa ante Jl en el Tribunal de Cristo. Los incr@dulos le #ern cuando Jl tome asiento en el :ran trono blanco durante el "uicio <inal. ?Por=ue el Padre a nadie "uC6a; #!no 3&e $o'o 7&!+!o '!o al =!7oC 2ara =ue todos >onren al !i"o como >onran al Padre? %Bn (:22; 23&. Nue#amente en el #ersDculo 2/; el Padre ?Hle dio autoridad Tal !i"oU de >acer "uicio?. Escuc>e a Pablo 2redicar en 1tenas: ?Por cuanto TDiosU >a establecido un dDa en el cual "uC6ar al mundo con "usticia; 2or a=uel #ar$n a =uien desi6n$ Ta BesEsU; dando <e a todos con >aberle le#antado de los muertos? %!c> 1/:31&. B. TENEMOS H1E CREER EN LA A1TORIDAD DE CRISTO Los cinco 2untos delineados en los 2rra<os anteriores; son solamente #islumbres; unas cuantas <acetas de este brillante diamante de la #erdad. Como doctrina; todos los cristianos ace2tan la autoridad de Cristo. +ntelectualmente; todos los cre4entes dan su a2robaci$n a ello. 7in embar6o; la cla#e no est en nuestro conocimiento de la autoridad de Cristo; sino en la re#elaci$n; en la con#icci$n interna 4 en el ardor a2asionado de la <e de ella. Jsta; deber iluminar nuestros coraCones 4 es2Dritus; al i6ual =ue nuestras mentes. Deber abraCarnos con una dedicaci$n celosa >acia su #erdad 4 una a2licaci$n de coraC$n en nuestras #idas 4 ser#icio al 7eAor. 1. J#$a P&e'e Traer V!+$or!a Nuestra Ge en la autoridad de Cristo; debe ser un incenti#o >acia una #ida #ictoriosa. Deber ins2irarnos >acia el ser#icio #ictorioso. Deber >acer =ue todas las 2romesas de Dios sean e<ecti#as en nuestras #idas. Deber retar a la +6lesia >acia un a#i#amiento #ictorioso.

No es de asombrarse del 2or=u@ el 12$stol Buan ?ca4$ como muerto a sus 2ies? en la isla de Patmos. Jl #io al 7eAor resucitado 4 escuc>$ 7us 2alabras triun<antes: ?No temasK 4o so4 el 2rimero 4 el EltimoK 4 el =ue #i#o; 4 estu#e muertoK mas >e a=uD =ue #i#o 2or los si6los de los si6los; am@n. Q ten6o las lla#es de la muerte 4 del !ades? %12 1:1/; 10&. ."al =ue la autoridad de Cristo #en6a a ser la lla#e; en manos de su 2ueblo; =ue >a6a >uir al enemi6o 4 =ue desate el 6lorioso 2oder de Dios. C&e#$!onar!o U Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B2.1 1. P Cul es la 2rimera lla#e esencial >acia un ministerio e<ecti#o 4 >acia una i6lesia 2r$s2eraO . 2. PFu@ si6ni<ica el t@rmino 6rie6o eMousiaO . 3. PFu@ di"o BesEs =ue >abDa recibido del PadreO X . . PCundo recibi$ BesEs toda 2otestad en el cielo 4 en la tierraO . (. PFu@ #irtudes >icieron =ue BesEs <uera eMaltado sobre los n6elesO . ). P!asta cuando reinar BesEsO . /. P1 =ue est obli6ada la i6lesiaO . 0. PFu@ es la #erdadera i6lesiaO . 3. PD$nde est la cla#e de la autoridad de CristoO . 15. PFu@ debe >acer nuestra <e en la autoridad de CristoO . Cap/$&lo ( La Lla2e De La A&$or!'a' Del Creyen$e

In$ro'&++!0n Durante seis dDas en el in#ierno de 13(1; dos lDderes 4 4o estu#imos buscando al 7eAor en oraci$n 4 a4uno. !abDamos sido in#itados a usar una casa 2arcialmente edi<icada cerca de una 2la4a como a 25 millas de 1delaida. Todos sentDamos la necesidad de retirarnos de nuestras acti#idades 2astorales 2ara estar a solas con Dios. FuerDamos buscar 7u rostro 2ara =ue en#iara una unci$n <resca del Es2Dritu 7anto sobre nuestros ministerios. DDa tras dDa; nos ministramos unos a otros a tra#@s de la Palabra; estudiamos "untos; oramos "untos 4; a #eces; corrDamos 2or las colinas arenosas. Tambi@n dis<rutamos de tiem2os de comuni$n 2ersonal con el 7eAor. Estbamos conscientes de las bendiciones de Dios en nuestros coraCones. Edi<icbamos nuestras #idas es2irituales. Pero la Eltima noc>e >abDa lle6ado. \bamos a salir tem2rano en la maAana. 7entD =ue no >abDa recibido todo lo =ue estaba buscando. Nos retiramos a dormir. Pronto descubrD =ue en lu6ar de dormir; mi mente no se a2artaba de ciertas #erdades de la Palabra de Dios. !ora tras >ora; todo el libro de E<esios #enDa a mi memoria. Los 6randes 2rinci2ios bDblicos de ese emocionante libro estaban 2oderosamente im2resos sobre mD. ConocDa E<esios mu4 bien 4 me encantaba 2redicar su contenido; 2ero esta #eC las anti6uas #erdades #enDan a mi mente con un nue#o si6ni<icado. 7altaban nue#as #erdades en mi coraC$n 4 mente ba"o la ins2iraci$n del Es2Dritu 7anto. La si6uiente maAana; mis ami6os; =uienes >abDan dormido en otro cuarto; me 2re6untaron =u@ me >abDa 2asado durante la noc>e. 12arentemente; mis <recuentes oraciones 4 alabanCas; los >abDan 2erturbado. El si6uiente domin6o cuando nos encontramos en nuestros ser#icios; les di"e a las 2ersonas: ?'uc>os de ustedes saben =ue nosotros >abDamos estado retirados buscando al 7eAor la semana 2asada. Es2eran =ue abra mi #ali"a 4 2roduCca un a#i#amiento. Eso mismo es lo =ue intento >acer?. 7a=u@ una #ali"a; la abrD; tom@ mi Biblia 4 declar@: 5To'o e#$% a3&/. A3&/ e#$% el #e+re$o 'el a2!2a)!en$oC 2!+$or!a y po'er +on D!o#. To'o lo 3&e ne+e#!$a)o# ha+er e# re+!"!rlo#C +reerlo# y ponerlo# en a++!0n. Ne+e#!$a)o# +ono+er 3&!Ene# #o)o#C 3&E '!+e D!o# a+er+a 'e no#o$ro# y +&%l e# n&e#$ra a&$or!'a' en ;e#&+r!#$o5. EMaminemos bre#emente al6unas de estas 2reciosas #erdades =ue el 7eAor >acDa arder dentro de mi alma esa noc>e. Estas #erdades; >an caracteriCado mi ministerio de manera 2rominente desde entonces; demostrando ser otra lla#e >acia el a#i#amiento 4 la #ictoria cristiana.

A. N1ESTRA POSICIN @ CONDICIN EN CRISTO La e2Dstola de Pablo a los E<esios cae naturalmente dentro de dos secciones: los 2rimeros tres ca2Dtulos #on &na pre#en$a+!0n po#!$!2a 'e la po#!+!0n 'el +reyen$e en Cr!#$o. Esta secci$n conclu4e con esta 2romesa de bendici$n ins2iradora... ?Q a 1=uel =ue es 2oderoso 2ara >acer todas las cosas muc>o ms abundantemente de lo =ue 2edimos o entendemos; se6En el 2oder =ue actEa en nosotros; a @l sea la 6loria en la i6lesia en Cristo BesEs 2or todas las edades; 2or los si6los de los si6los. 1m@n? %E< 3:25; 21&. Los se6undos tres ca2Dtulos; tratan con las consideraciones 2rcticas en la #ida del cre4ente. DirDamos =ue la 2rimera secci$n e#$a"le+e n&e#$ra po#!+!0n le4al ante DiosK la se6unda; el e#$a'o a+$&al %condici$n& de nuestra #ida cristiana. La 2rimera; trata con n&e#$ra r!3&e:aK la se6unda; con n&e#$ra 2o+a+!0n o +a)!nar. La 2rimera; nos muestra n&e#$ro# 'ere+ho#K la se6unda; n&e#$ra# re#pon#a"!l!'a'e#. La 2rimera; es 'o+$r!nalK la se6unda; pr%+$!+a. 1. EG!#$e 1n Or'en D!2!no Es im2ortante =ue obser#emos el orden di#ino: pr!)ero; nuestra po#!+!0nM 'e#p&E#; nuestro e#$a'o o condici$n. !a4 demasiados cristianos =ue estn tratando de 2er<eccionar su estado a <in de 6anar la 2osici$n correcta delante de Dios. Esto; es contrario al m@todo de Dios. Primero; Jl nos da la 2osici$n correcta 4 nos 2ide =ue la creamosK lue6o; nos da 2oder 2ara #i#ir en con<ormidad a la misma. Nuestra po#!+!0n; nuestra r!3&e:aC nuestros 'ere+ho# y pr!2!le4!o# en Cristo son ad=uiridos Enicamente 2or la 6racia de Dios. Ellos; re2resentan el <a#or de Dios sobre todos los cre4entes. (. Tene)o# H&e A+ep$ar N&e#$ra Po#!+!0n 7i =ueremos cuidar de nuestra +on'!+!0n; nuestra 2o+a+!0n 4 nuestras re#pon#a"!l!'a'e# en nuestra #ida diaria; 2rimero =ue nada tenemos =ue ace2tar lo =ue >emos lle6ado a ser cuando <uimos ubicados en Besucristo. Es #ital =ue creamos de coraC$n esta re#elaci$n di#ina como >a sido eM2uesta en los pr!)ero# $re# +ap/$&lo# de E<esios. Esto; nos dar el 2oder 2ara ?=ue and@is como es di6no de la #ocaci$n con =ue <uisteis llamados? %E< :1&; como se nos re=uiere en los se6undos tres ca2Dtulos. 1mi6os; esta es la manera en =ue Dios siem2re nos anima 4 a4uda. Pr!)eroC Jl nos muestra lo =ue somos en Cristo. Jl nos con<iere las declaraciones certeras de 7u 6racia %2oder ca2acitador&. L&e4o;

nos dice: ?si solamente crees; entonces; lo =ue >e declarado 2odr lle6ar a ser una realidad 2rctica en tu #ida?. 1sD es =ue la <e obra. Creemos antes de #er. La santi<icaci$n o santidad de #ida 2or cual=uier otro medio; #iene a ser una le4 natural de las obras. A&n la# "&ena# o"ra# 'e la +arneC #on +arnale#. Las Enicas obras =ue son a6radables a Dios; son las =ue emer6en como un <ruto de 7u 6racia %ca2acitaci$n di#ina& o2erando a tra#@s de nuestra <e en 7u Palabra. Veamos c$mo esta #erdad res2landece a tra#@s de E<esios. B. LA B1ENA PALABRA DE DIOS En E<esios 1:3 tenemos un #ersDculo =ue es el <a#orito de muc>as 2ersonas: ?Bendito sea el Dios 4 Padre de nuestro 7eAor Besucristo; =ue nos bendi"o con toda bendici$n es2iritual en los lu6ares celestiales en Cristo?. !a4 una 2ro<unda #erdad oculta en este #ersDculo. Las 2alabras ?bendito? 4 ?bendi"o?; #ienen de la misma 2alabra 6rie6a de la =ue obtenemos nuestra 2alabra ?elo6io?. Esa misma 2alabra 6rie6a a2arece en ,omanos 1(:23; donde Pablo dice: ?Hlle6ar con abundancia de la bendici$n del e#an6elio de Cristo?; o literalmente; ?la 2lenitud de la "&ena ar$!+&la+!0n del e#an6elio de Cristo?. En ,omanos 1):10 se usa la misma 2alabra; 2ero esta #eC en insinceridad. Pablo >abla de a=uellos =ue ?...con #&a2e# pala"ra# 4 lison"as en6aAan los coraCones de los in6enuos?. No obstante; las sua#es 2alabras de Dios concernientes a nosotros; son 6enuinas 4 sinceras. Lea E<esios 1:3 a>ora con una me"or traducci$n de su si6ni<icado... ?Bendecido sea el Dios 4 Padre de nuestro 7eAor Besucristo; 3&!en ha ha"la'o "!en o con sua#es 2alabras concerniente a nosotros con toda buena articulaci$n en los lu6ares celestiales en Cristo BesEs?. 7D ami6os; *esta es una #erdad asombrosa- Dios nos elo6ia %articula o >abla buenas 2alabras de nosotros& a medida =ue nos contem2la en Cristo. Jl >abla 6randes cosas de nosotros. 7e eM2resa mu4 bien de nosotros.

1. D!o# =a"la B!en De No#o$ro# Dios no >abla bien de nosotros cuando estamos en nuestro estado no re6enerado o admico. 7in embar6o; siendo =ue >emos ace2tado a Cristo; Jl nos #e en 7u !i"o 4 nos tiene en mu4 alta estima. a. La Na$&rale:a A'%)!+a T!ene H&e Mor!r. Jl declara =ue nuestra naturaleCa admica tiene =ue morir con la #ie"a criatura cuando es cruci<icada con Cristo %,o ):)-11&. ". So)o# N&e2a# Cr!a$&ra# En Cr!#$o. Declara =ue somos nue#as criaturas en Cristo; =ue las cosas #ie"as 2asaron 4 =ue todas son >ec>as nue#as %2 Co (:1/&. +. Re#&+!$a)o# Con Cr!#$o. Jl declara =ue nosotros resucitamos con Cristo 4 reinamos con Jl en los lu6ares celestiales %E< 2:)&. '. Per8e+$o# En Cr!#$o. Todo lo =ue Cristo >iCo no <ue 2ara 7D 'ismo; sino 2or nosotros. Dios nos #e 2er<ectos %com2letos; cabales; sin manc>a& en Cristo. (. D!o# No# An!)a @ Ay&'a El '@todo de Dios 2ara animarnos 4 a4udarnos; siem2re >a sido el mismo. Jl no# 'a S& Pala"ra y no# lla)a para 3&e la +rea)o# y la pon4a)o# en pr%+$!+a. a. No Se De7e En4aAar Por El D!a"lo. El diablo tom$ este m@todo 2restado. Lo #emos usando esta t@cnica en :@nesis 3. Cuando le di"o la mentira a E#a; la incit$ 2ara =ue la +reyera 4 a+$&ara 'e a+&er'o a ella. 7i E#a >ubiera creDdo la Palabra de Dios 4 a+$&a'o 'e a+&er'o a ella; no >abrDa caDdo en el 2ecado ni arrastrado a toda la raCa >umana >acia la ruina con ella. ". S!4a El Ca)!no De D!o#. Dios toda#Da se acerca al >ombre de esta manera: 16 Jl no# 'a S& "&ena Pala"raC y (6 No# p!'e 3&e la +rea)o# +on $o'o el +ora:0nC y *6 A+$&e)o# en +on8or)!'a' a la )!#)a. +. La Pala"ra De D!o# T!ene Po'er. De >ec>o; si creemos la Palabra de Dios sinceramente; Jl nos otor6ar 2oder 2ara actuar de acuerdo a ella. En 7u Palabra >a4 #ida 4 tiene 2oder 2ara materialiCar las cosas %2ara =ue #en6an a ser lo =ue uno >a dic>o =ue sean&.

Sna semilla =ue es 2lantada en la tierra; retoAar con la #ida 4 <orma =ue Dios diseA$. La semilla de la Palabra de Dios recibida en nuestros coraCones; tambi@n 2roducir #ida 4 <orma en nosotros. Es 2or eso =ue Dios nos elo6ia a medida =ue nos #e en Cristo. Jl #a"e 3&e #! re+!"!)o# y +ree)o# S& Pala"raC E#$a #e )a$er!al!:ar% B#er% 2!#$a en 8or)a# 2!#!"le#6 en n&e#$ra# 2!'a#. Esta es la <$rmula di#ina 2ara la #ictoria cristiana. C. N1ESTRA 1NIN CON CRISTO 12artados de Cristo estamos muertos en nuestros delitos 4 2ecados. 7in embar6o; Dios nos llama a =ue no# 2ea)o# a no#o$ro# )!#)o# +o)o #! e#$&2!Era)o# en S& =!7o. Lue6o; nos 2ide =ue creamos =ue estamos cruci<icados con Jl; se2ultados con Jl 4 resucitados con Jl. Esta uni$n del cre4ente con Cristo; es #ista en dos as2ectos: nuestra 2osici$n le6al %como un 2ariente 7u4o&; 4 nuestra morada #ital. 1. N&e#$ra Po#!+!0n Le4al Esta es nuestra 2osici$n le6al delante de Dios. En el momento en =ue ace2tamos a Cristo como nuestro 7al#ador 4 7eAor; somos "usti<icados. 7e nos otor6a una po#!+!0n 7&'!+!alC &na po#!+!0n le4al 'elan$e 'e &n D!o# #an$o. En E<esios 1:1(-23; Pablo ora 2ara =ue nosotros seamos iluminados es2iritualmente en cuanto a nuestra 2osici$n le6al en BesEs: ?.ro 2ara =ue #osotros comenc@is a entender cun increDblemente 6rande es su 2oder 2ara a4udar a los =ue creen en @l. 7ucede =ue ese mismo 2oder ma"estuoso =ue le#ant$ a Cristo de los muertos; le sent$ en el lu6ar de >onor a la diestra de Dios en el cielo; 2or sobre todo re4; o 6obernador o dictador o lDder. 7D; su >onor es muc>o ms 6lorioso =ue el de cual=uier otro; 4a sea en este mundo o en el mundo 2or #enir %traducci$n literal&?. Lue6o en el Ca2Dtulo 2; Pablo declara =ue Dios ?nos da #ida? Tnos le#ant$ de los muertosU ?"untamente con Cristo; 4 nos lle#$ al cielo 2ara sentarnos en lu6ares celestiales con Cristo BesEs? %#s -); traducci$n literal&. En la mente 4 2ro2$sito de Dios; cuando Cristo muri$; no#o$ro# $a)"!En )or!)o# en JlM cuando Jl resucit$; no#o$ro# $a)"!En re#&+!$a)o# +on JlM 4 cuando Jl ascendi$ a la diestra del Padre; no#o$ro# $a)"!En a#+en'!)o# y no# #en$a)o# +on Jl en el $rono a la '!e#$ra 'e D!o# el Pa're. Estas son al6unas de las ?articulaciones buenas? 2ronunciadas 2or Dios a nuestro <a#or. Ellas

re2resentan una declaraci$n di#ina de n&e#$ra &n!0n y pr!2!le4!o le4al 2or el >ec>o de estar con Besucristo. Pablo nos eM>orta al decir: ?Hconsideraos Tdar 2or sentadoU muertos al pe+a'o; 2ero #i#os para D!o# en Cristo BesEs; 7eAor nuestro? %,o ):11&. La mente natural se rebela contra una re#elaci$n sobrenatural como esa. Es Enicamente a medida =ue 2artici2amos de la mente de Cristo =ue 2odemos ca2tar estas #erdades. Lue6o; @stas #ienen a ser el camino >acia el 2oder 4 la #ictoria 2ersonal sobre los 2roblemas; el 2ecado; la en<ermedad 4 los demonios. (. N&e#$ra Mora'a V!$al Dios nos >a otor6ado una 2osici$n le6al en Cristo %la cual; tenemos =ue ace2tar 2or <e&. Jl tambi@n >a 2roducido una eGper!en+!a 2!$al en nosotros 2or 7u Es2Dritu. 1l escribir a los :latas; Pablo dice: ?Q 2or cuanto sois >i"os; Dios en#i$ a #uestros coraCones el Es2Dritu de 7u !i"o; el cual clama: *1bba; Padre-? %:a :)&. Nuestra naturaleCa admica est muerta a Dios. Pero desde nuestro nue#o nacimiento >abita en nosotros el Es2Dritu di#ino del !i"o. Pablo dice: ?Pero el =ue se une al 7eAor; &n e#p/r!$& es con @l? %1 Co ):1/&. Jl #uel#e a testi<icar en :latas 2:25: ?Con Cristo esto4 "untamente cruci<icado; 4 4a no #i#o 4o; )a# 2!2e Cr!#$o en )/M 4 lo =ue a>ora #i#o en la carne; lo #i#o en la <e del !i"o de Dios; el cual me am$ 4 se entre6$ a sD mismo 2or mD?. Pablo ni #i#i$ su #ida diaria; ni condu"o su tremendo ministerio de2endiendo de su 2oder o sabidurDa 2ersonal. Jl o2er$ 2or el conce2to; di#inamente ins2irado; de =ue Cristo #i#i$ dentro de @l 2or 7u Es2Dritu. El 12$stol Buan tambi@n com2rendi$ esta #erdad: ?H2or=ue ma4or es el =ue est en #osotros; =ue el =ue est en el mundo? %1 Bn : &. El mismo a2$stol escribi$ en Buan 1:1): 5Por3&e 'e S& plen!$&' $o)a)o# $o'o#C y 4ra+!a #o"re 4ra+!a5. Esto; si6ni<ica =ue nosotros los cre4entes tenemos residiendo en nosotros el 2leno 2otencial de la #ida de Cristo. Jl coloca 7u amor; 7u 6oCo; 7u 2aC; 7u 2aciencia; 7u bondad; 7u tolerancia; 7u <e; 7u mansedumbre 4 tem2lanCa %o autocontrol& dentro de nosotros %:a (:22; 23&. Todos @stos; son el <ruto de 7u Es2Dritu =ue mora en nosotros.

Por <e ace2tamos la 2osici$n le6al =ue Dios nos >a dado %esto es; en nuestra 2osici$n le6al en Cristo&. El Es2Dritu de Cristo =ue mora en nosotros res2onde a nuestra <e 4 2roduce la naturaleCa de Cristo en nosotros. De estas dos maneras; T1U nuestra creencia 4 T2U la ca2acitaci$n del Es2Dritu; nuestra uni$n con Cristo interacciona. Jstas; nos re#isten de 2oder 2ara #i#ir de tal manera =ue otros 2uedan #er a Cristo en nuestras #idas. En medio del caos 4 las 2resiones de este mundo; no ol#idemos nunca =ue tenemos dentro de nosotros un ?santuario interno?. Cristo debe residir allD. De Jl tomamos los recursos =ue son ms adecuados 2ara cada necesidad 4 cada situaci$n. ,omanos 0:3/ nos dice: ?1ntes en todas estas cosas somos ms =ue #encedores 2or medio de a=uel =ue nos am$?. D. N1ESTRA A1TORIDAD EN CRISTO Por=ue Dios 'ismo >a declarado =ue estamos en Cristo; 4 todo lo =ue es dic>o concerniente a Cristo es dic>o tambi@n concerniente a nosotros. 1l elo6iar a Cristo; el Padre nos elo6ia %dice cosas de alta estima& en Cristo. 1. A&$or!'a' So"re El Po'er Del Ene)!4o Cristo tiene toda autoridad %'t 20:10&. Por consi6uiente; nosotros tenemos autoridad %Lc 15:13&: ?!e a=uD os do4 2otestad TautoridadU de >ollar ser2ientes 4 escor2iones; 4 sobre toda <uerCa T>abilidad 2ara >acer daAoU del enemi6o; 4 nada os daAar?. (. A&$or!'a' So"re Sa$an%# La cabeCa de 7atans <ue a2lastada %<atalmente >erida& 4 2isoteada ba"o la 2lanta del 2ie de Cristo %:n 3:1(&. Ta)"!En e# p!#o$ea'a "a7o la plan$a 'e n&e#$ro# p!e#: ?Q el Dios de 2aC a2lastar en bre#e a 7atans ba"o #uestros 2ies? %,o 1):25&. 7atans >a sido le6almente 2uesto deba"o de los 2ies de Cristo; en otras 2alabras; est su"eto a 7u autoridad %E< 1:22&. @ Sa$an%# $a)"!En ha #!'o le4al)en$e p&e#$o "a7o la plan$a 'e n&e#$ro# p!e#. El salmista declar$: ?7obre el le$n 4 el s2id 2isarsK >ollars al cac>orro del le$n 4 al dra6$n? %7al 31:13&. *. A&$or!'a' Co)o Lo# E)"a7a'ore# De Cr!#$o Como Cristo <ue en#iado a este mundo; no#o$ro# $a)"!En lo he)o# #!'o. BesEs di"o al Padre:

?Como tE me en#iaste al mundo; asD 4o lo# he en2!a'o al mundo? %Bn 1/:10&. Por lo tanto; somos emba"adores de Cristo 4 tenemos 7u autoridad 2ara ir; >ablar 4 actuar en 7u bienestar %2 Co (:25&. Jl nos >a dado un 2oder le6al; es decir; la autoridad 2ara obrar como re2resentantes de Besucristo. Con 7u autoridad 2redicamos el e#an6elio; colocamos nuestras manos sobre los en<ermos 4 ec>amos <uera demonios. ,. A&$or!'a' En El Re!no De D!o# BesEs es el >eredero de todas las cosas; 4 nosotros somos ?>erederos de Dios 4 co>erederos con Cristo? %,o 0:1/&. Nosotros com2artimos los derec>os de 7u trono a=uD 4 a>ora mismo; 4 reinaremos con Jl en 7u ,eino milenario. 9. Crea En D!o# Por La Pala"ra 1mi6os; de se6uro =ue a=uD >a4 una lla#e =ue 2uede trans<ormar su #ida. Crea esto. 1brir 2ara usted la 2uerta >acia los recursos ina6otables del ,eino de Dios. En el Ca2Dtulo 1; consideramos =ue se encuentra la lla#e de La A&$or!'a' De Cr!#$o. 1=uD tenemos a>ora una se6unda lla#e: es la autoridad del cre4ente en Cristo o; como dirDamos; la autoridad de Cristo en el cre4ente. De"emos de "usti<icar los <racasos 4 con#irtamos nuestras eMcusas en testimonios. ,eten6amos la lla#e =ue nos es o<recida; creamos en ella; us@mosla 4 com2rob@mosla. Desde el tiem2o en =ue estas lla#es <ueron im2resas 2ro<undamente sobre mD a=uella noc>e de 13(1; "ams >e cesado de dar 6racias a Dios 2or esta lla#e de autoridad. !e se6uido eM>ortando a cada cre4ente a =ue se atre#a a creer en Dios 2or lo =ue dice en 7u Palabra 4 a 2oner en 2rctica el 2ri#ile6io de ser un 2ariente de Cristo. Ese es su 2ri#ile6io *P$n6alo en o2eraci$nC&e#$!onar!o 1V Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B2.2 1. P Cul es el orden di#inoO .

2. PFu@ ad=uirimos Enicamente 2or la 6racia de DiosO . 3. PCules son las Enicas obras a6radables a DiosO . . PCul es el m@todo de Dios 2ara animarnosO . (. PDe =ue manera Dios se acerca al >ombreO . ). P1 =u@ nos llama DiosO . /. PFu@ re2resentan las ?articulaciones buenas? 2ronunciadas 2or Dios a nuestro <a#orO . 0. PCul <ue el conce2to a tra#@s del cual o2er$ PabloO . 3. PDe =u@ manera interacciona nuestra uni$n con CristoO . 15. PCul es la se6unda lla#e esencial >acia un ministerio e<ecti#o 4 >acia una i6lesia 2r$s2eraO . Cap/$&lo * La Lla2e De La A&$or!'a' De La Pala"ra De D!o# In$ro'&++!0n PC$mo 2odemos >acer =ue la Palabra de Dios se cum2laO PC$mo 2odemos >acer =ue .B,EO Jste era el 2roblema =ue me estaba 2resionando el coraC$n 4 mente durante los meses del in#ierno de 13(3. Como mencion@ en mis ca2Dtulos anteriores; >abDamos eM2erimentado tem2oradas de 6randes bendiciones en nuestro ministerio. 7in embar6o; estaba 2or a<rontar otra crisis; otro 2erDodo de insatis<acci$n en el cual me sentDa com2letamente inadecuado 4 <rustrado. LeDa una 4 otra #eC las 2romesas 4 declaraciones asombrosas en la Palabra de Dios concernientes a nosotros los cre4entes: nuestra 2osici$n en Cristo; nuestra #ictoria; nuestro 2oder; nuestra libertad de la naturaleCa carnal; las 2romesas de sanidad 4 liberaci$n; 4 res2ecto a la suministraci$n de todas nuestras necesidades materiales. Pero; Pestaban @stas a2licndose en mi #idaO En bre#e; el Nue#o Testamento 2resentaba una #ida de 6loriosa realidad en Cristo. Gui con<rontado 2ersonalmente 2or la <alta de 2oder sobrenatural en muc>as <acetas de mi 2ro2ia #ida 4 ministerio.

Como 2astor; estaba consciente de mi <alta de >abilidad 2ara su2lir las necesidades retadoras en las #idas de muc>as 2ersonas en mi con6re6aci$n. 7i las #erdades 2oderosas de la Palabra de Dios 2udieran ser 2uestas en o2eraci$n; todo esto cambiarDa. A. LA PALABRA OBRA POR LA >E Durante semanas; este debate o con<licto continu$ en mi coraC$n 4 mente. 'e detenDa; tomaba mi Nue#o Testamento 4 leDa 4 #ol#Da a leer. Lue6o; ele#aba mi coraC$n al 7eAor 4 le 2re6untaba: ?PPor =u@ no traba"aO? Des2ertaba durante la noc>e; tomaba mi Biblia 4 #ol#Da a leer sobre las tremendas 2romesas 4 declaraciones =ue >a4 2ara todos los cre4entes 4 la +6lesia cristiana en 6eneral. Lue6o; le#antaba la Biblia >acia el Cielo 4 le 2re6untaba al 7eAor 2or =u@ 7u Palabra no estaban teniendo resultados en mi #ida 4 en las #idas de los miembros de mi con6re6aci$n. Entonces; una noc>e des2u@s de le#antarme de la cama 4 caminar 2or el cuarto con mi Biblia abierta sobre el escritorio; estaba <ormulando la misma 2re6unta; ?PPor =u@O PPor =u@O; PP., FSJO?. De re2ente; al6o cambi$ dentro de mD. Sn rDo de <e 4 se6uridad 2areci$ brotar desde mi ms rec$ndito ser. El #elo =ue cubrDa mi entendimiento; <ue =uitado en un instante. De mis labios no sali$ la anti6ua 2re6unta de incredulidad; sino eM2resiones de <e 4 con#icci$n: ?*La Palabra obra- *Jsta obra 2or <e; 4 TEN:. <e- *Lo =ue la Palabra dice acerca de Dios es VE,D1D- *Lo =ue dice acerca de '\ es #erdad*Lo =ue la Palabra dice =ue so4 en Cristo; eso mismo 7.Q- *Lo =ue la Palabra dice =ue 2uedo !1CE, a tra#@s de Cristo; E7. PSED. !1CE,-? Q de esa manera 4 en eM2resiones similares; eM2res@ mis ms 2ro<undas con#icciones del coraC$n. CreDa; 4 estaba C.N7C+ENTE de =ue creDa. Dios me >abDa otor6ado el Don de Ge %de creer& %1 Co 12:3&. *Fu@ 6ran di<erencia era 2redicar a>ora- FuerDa abrir mi Biblia 4 dar aclamaciones desde los tec>os de las casas. PodDa declarar a las almas con se6uridad: ?Lo =ue Dios dice acerca de ustedes es cierto: >an nacido de Dios; son criaturas nue#as en Cristo; reside en ustedes 4 2ueden >acer las cosas a tra#@s de Jl. ?Puede =ue sus sentimientos les dicten =ue estn derrotados; <rustrados; luc>ando contra circunstancias in#encibles. Pero la ?P1L1B,1 dice =ue ustedes son ms =ue #encedores; con=uistadores sobre el diablo; amos de todas las circunstancias; 4 estn en el umbral de

2osibilidades ilimitadas en Cristo a tra#@s de la <e en la P1L1B,1?. En lu6ar de mirar a la #ie"a naturaleCa admica con sus <utilidades 4 <rustraciones desalentadoras; 4 2re6untarme ?PP., FSJ la Palabra no obraO?; a>ora ten6o un cuadro de mD mismo en mi mente como una nue#a criatura en Cristo. 12oderndome de las declaraciones inmensurables 4 2oderosas de Dios concerniente a mi 2osici$n en Cristo; clamo con intre2ideC: ?*1'JN- *Tu Palabra es VE,D1D- *1lelu4a-? Q cun #erdad es =ue ?La <e #iene 2or el oDr la 2alabra de Dios? %,o 15:1/&; 2ues la Palabra de Dios obr$ 2oderosos resultados en las #idas de los =ue la escuc>aban. B. =EC=OS >1NDAMENTALES PermDtame a>ora eM2oner al6unos de los >ec>os <undamentales concernientes a la Palabra de Dios 4 c$mo o2eran 2ara todos los =ue esco"an creerla. 1. La Pala"ra T!ene A&$or!'a' D!2!na En :@nesis 1; Dios >abl$ las si6uientes 2alabras con autoridad: ?7eaH?; ?Q <ue asD?. Esta tierra =ue nos rodea; es el 2roducto 'e la a&$or!'a' 'e la Pala"ra. La TeorDa de la E#oluci$n reta ms a la autoridad de la Palabra de Dios =ue a 7u 2oder. Dios >iCo al >ombre 4 lo 2uso inmediatamente ba"o la autoridad de 7u Palabra: ?Q mand$ Be>o# Dios al >ombreH? %:n 2:1)&. En la era 2or #enir; Cristo reinar con la autoridad de la Palabra: ?De su boca sale una e#pa'a a4&'a; 2ara >erir con ella a las naciones? %12 13:1(&; ?4 >erir la $!erra +on la #ara de su boca; 4 +on el es2Dritu de sus labios; )a$ar% al !)p/o? %+s 11: &. Entre Ed@n 4 el 'ilenio %el reinado de mil aAos de Cristo sobre la tierra&; >a eMistido un con<licto <iero sobre la autoridad de la Palabra de Dios. 7atans le 2re6unt$ a E#a: ?NCon3&e D!o# o# ha '!+hoD? %:n 3:1&. En la actualidad; en esa >ora de las ms densas tinieblas es2irituales sobre la tierra; la 2re6unta est bien establecida en las mentes de las masas. Es un reto satnico sutil a la autoridad de la Palabra de Dios. No obstante; la autoridad de la Palabra de Dios es res2aldada 2or 7u 'ismo 7er; 2or 7u 'ismo Carcter; 2or 7u Trono Eterno. Jsta; 2ermanece inm$#il 4 <irme ante los asaltos de los demonios 4 de los >ombres. 1un=ue los cielos 4 la tierra 2asarn; la Palabra de Dios 2re#alecer a tra#@s de las @2ocas =ue #en6an %Lc 21:33&. *1lelu4a(. La Pala"ra T!ene Po'er D!2!no Los tomos no s$lo se unen ante el mandato autoritati#o de Dios; sino =ue adems 2ermanecen unidos 2or el 2oder de esa Palabra: ?H4 todas las cosas en @l subsistenH Q#e )an$!enen &n!'a#R?

%Col 1:1/&. Los cientD<icos moleculares >an con<irmado =ue las 2artDculas at$micas ms 2e=ueAas conocidas; no tienen elemento ne6ati#o-2ositi#o. Esto es lo =ue se necesita 2ara mantener las cosas unidas. Desde un 2unto de #ista cientD<ico; toda la creaci$n deberDa estar se2arada #olando 2or los aires. La Biblia dice =ue BesEs es =uien la mantiene unida. Detrs de toda creaci$n eMiste la mente; 2ensamiento; 2alabra; 2oder 4 #ida de Dios. Note las 2alabras del n6el a 'arDa %Lc 1:3/&: ?Por=ue nada >a4 im2osible 2ara Dios?. La traducci$n literal es: 5N!n4&na Pala"ra 'e D!o# e#$ar% eGen$a 'e po'er5. No es de sor2renderse 2or =u@ 'arDa res2ondi$: ?!6ase conmi6o con<orme a tu P1L1B,1?. El n6el >abDa declarado una 2romesa =ue re=uerDa cum2limiento sobrenatural; 2ero la ?Palabra de Dios? tiene en sD misma el 2oder sobrenatural 2ara materialiCar %en otras 2alabras; traer a la eMistencia& a=uello =ue >a sido >ablado. *. ;e#<# =a"l0 La Pala"ra De A&$or!'a' @ Po'er Cuando BesEs ec>$ <uera el es2Dritu inmundo del >ombre en la sina6o6a; la 6ente se =ued$ 2er2le"a 4 eMclam$: ?PFu@ 2alabra es esta; =ue con autoridad 4 2oder manda a los es2Dritus inmundos; 4 salenO? %Lc :3)&. Las 2alabras de BesEs no s$lo contenDan la a&$or!'a' de Dios; sino el 2oder; la #ida; ener6Da 4 >abilidad de Dios. Vemos la a&$or!'a' '!2!na de 7us 2alabras cuando Jl maldi"o el rbol de la >i6uera; 4 al otro dDa 4a estaba seco. Lue6o; lo #emos ordenando al #iento 4 olas del mar =ue se callasen 4 >ubiese calma; 4 le obedecieron 4 >ubo 6ran bonanCa. Des2u@s; #emos el po'er 'e S&# pala"ra# cuando tom$ los cinco 2anes 4 dos 2eces; su<iciente Enicamente como almuerCo 2ara un muc>ac>o; 4 le di"o a 7us discD2ulos: ?Dadles #osotros de comer? %Lc 3:13&. 1ctuando sobre tales 2alabras =ue eran tan 2oderosas e im2re6nadas de ener6Da creati#a; el 2an 4 los 2eces <ueron multi2licados; 4 los discD2ulos encontraron su<iciente alimento 2ara dar de comer a cinco mil >ombres. Des2u@s =ue terminaron; reco6ieron doce cestas llenas de 2edaCos de sobras. BesEs >abl$ con a&$or!'a' y +on po'er. 'ientras contem2laba al >ombre 2aralDtico; di"o: ?PFu@ es ms <cil; decir al 2aralDtico: Tus 2ecados te son 2erdonados; o decirle: Le#ntate; toma tu lec>o 4 anda T2oderUO? %'r 2:3&.

7D; BesEs 2ersoni<ic$ la Palabra di#ina de autoridad 4 2oder. ,. Lo# Creyen$e# Re+!"!eron La Pala"ra De A&$or!'a' @ Po'er BesEs >abl$ las 2alabras de Dios: ?Las 2alabras =ue 4o os >ablo; no las >ablo 2or mi 2ro2ia cuenta; sino =ue el Padre =ue mora en mD; @l >ace las obras? %Bn 1 :15&. 1dems; BesEs nos '!o esas 2alabras de autoridad del Padre a nosotros: ?Por=ue las 2alabras =ue me diste; les >e dado? %Bn 1/:0&. PFu@ 2alabras >ablamos nosotrosO BesEs di"o: ?No s$lo de 2an #i#ir el >ombre; sino de $o'a pala"ra 'e D!o#? %Lc : &. 7alom$n di"o: ?Del <ruto de la boca del >ombre se saciar su #ientreK se saciar del 2roducto de sus la"!o#. La muerte 4 la #ida estn en el 2oder de la len4&a; 4 el =ue la ama comer de sus <rutos? %Pr 10:25; 21&. BesEs #ol#i$ a declarar: ?Por=ue 2or tus pala"ra# sers "usti<icado; 4 2or tus pala"ra# sers condenado? %'t 12:3/&. BesEs #i#i$ 4 ministr$ 2or el 2oder 4 autoridad de las 2alabras =ue el Padre le dio. No es de mara#illarse entonces de =ue las 6entes se asombraran 4 di"eran: ?PFu@ pala"ra es @staO?. Q llenos de 2er2le"idad; los al6uaciles =ue los 2rDnci2es 4 <ariseos mandaron a =ue tra"eran a BesEs; re6resaron diciendo: 5-;a)%# ho)"re al4&no ha ha"la'o +o)o e#$e ho)"re.5 %Bn /: )&. 'i ami6o; estas 2alabras de Dios tambi@n nos >an sido dadas a nosotros. Nosotros tambi@n 2odemos >ablarlas. Tambi@n 2odemos #i#ir 2or su autoridad 4 2oder. 1 medida =ue esas 2alabras residen en nuestros coraCones 4 son >abladas 2or nuestros labios; #ienen a ser 2an 4 <rutos 2ara nosotros. Debemos ser llenos con su 2oder. Tenemos =ue ser trans<ormados 2or ellas. Ellas nos "usti<icarn; sanarn; re#estirn 4 nos darn la #ictoria. 9. C&an'o A+ep$a)o# La A&$or!'a' De La Pala"ra De D!o#C Co)pro"a)o# S& Po'er PPor =u@ no traba"a la Palabra de DiosO Por su2uesto =ue la 2re6unta a>ora deberDa ser: ?PC0)o $ra"a7a la PalabraO? ?PPor =u@? 2arece totalmente ina2licableO? Casi emer6e como un eco del Ed@n: ?PCon=ue Dios os >a dic>oO?.

Esa noc>e; mientras daba 2asos 2or el 2iso con la Biblia abierta; al 2arecer Dios me estaba diciendo: ?En el momento en =ue tE ace2tas la a&$or!'a' de 'i Palabra sin reser#a al6una; eM2erimentars su po'er.? 'entalmente; ace2t@ la autoridad de la Palabra; 2ero mi coraC$n >abDa luc>ado 4 #acilado ante su reto. *Pero a>ora sabDa =ue en el momento en =ue nuestros coraCones ace2tan sin reser#as la autoridad de la Palabra; @sta traba"ar- No se materialiCar de inmediato %cum2lir&; 2ero inmediatamente #endr a ser un <actor creati#o 4 2roducti#o en nuestras #idas. El Dios =ue di"o con autoridad 4 2oder: ?Sea la l&:C 4 <ue la luC...?; tambi@n di"o: ?De modo =ue si al6uno est en Cristo; n&e2a +r!a$&ra e#? %2 Co (:1/&. Qo esto4 en Cristo; 2or lo tanto; so4 ?una nue#a criatura?. ?Las cosas #ie"as 2asaronK >e a=uD todas son >ec>as n&e2a#? %2 Co (:1/&; 4 asD sucede. ?Con Cristo esto4 "untamente cruci<icadoH )a# 2!2e Cr!#$o en )/? %:a 2:25&. 1ce2to la 2alabra de Dios 2ara mD; 4 asD sucede. ?Pero los =ue son de Cristo han +r&+!8!+a'o la +arne con sus 2asiones 4 deseos? %:a (:2 &. 1ce2to la autoridad de la Palabra de Dios 4 eM2erimento su 2oder. 7D; ami6o mDo; el Dios =ue di"o: ?Sea el 8!r)a)en$o? y 2!no el 8!r)a)en$o a la eMistencia? %:n 1:);/&; tambi@n >a dic>o: ?La oraci$n de <e sanar al en<ermo; 4 el 7eAor le le#antar? %7t6 (:1(&. ?7obre los en<ermos 2ondrn las manos 4 sanarn? %'r 1):10&. ?Qo so4 Be>o# tu sanador? %EM 1(:2)&. Q el Dios =ue di"o: ?ProduCca la tierra >ierba #erdeH Q <ue asD? %:n 1:11&; tambi@n declar$: ?Q el Dios de 2aC a2lastar en bre#e a 7atans "a7o 2&e#$ro# p!e#? %,o 1):25&. ?1ntes en todas estas cosas somos )%# 3&e 2en+e'ore# 2or medio de a=uel =ue nos am$? %,o 0:3/&.

?1mado; 4o deseo =ue tE seas 2ros2erado en todas las cosas; 4 =ue ten6as salud; asD como 2ros2era tu alma? %3 Bn 2&. Q asD si6uen 2romesas tras 2romesas; declaraciones tras declaraciones; certidumbre tras certidumbre; re#elaci$n tras re#elaci$n. +nclDnese >umildemente ante la autoridad de la Palabra. Lue6o; le#ntese 4 sal6a con su 2oder. Dios declara =ue su ?#ie"o >ombre?; la #ie"a naturaleCa de 2ecado con todas sus o2resiones; limitaciones; dece2ciones 4 <rustraciones; ?est muerta; cruci<icada con Cristo?. -CrEalo. -A#/ e#. Dios declara =ue usted >a sido re#&+!$a'o a la n&e2a 2!'a en Cr!#$o; per8e+$a en Cr!#$oC y 3&e e# ha"!$a'o en Cr!#$o. *Cr@alo- -E# &n he+ho. Dios declara =ue usted 2uede >acer $o'a# la# +o#a# 2or el 2oder de Cristo =uien le <ortalece. *Cr@alo- E# &na real!'a'. 'il 2ensamientos 2ueden emer6er en rebeli$n contra la autoridad de 7u Palabra... 2ero Dios >a dic>o... e#+r!$o e#$%. Esta es la lla#e >acia la #ictoria; la sanidad; la liberaci$n 4 >acia la suministraci$n de todas sus necesidades. Qa no #uel#a a 2re6untar: ?PPor =u@ no traba"a la Palabra de DiosO? 1ce2te su autoridad de todo coraC$n: ?Q di"o Dios...?. De se6uro =ue com2robar su 2oder: 5-@ ASL >1E.5 C&e#$!onar!o 11 Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulo B2.3 1. P Fu@ tiene la PalabraO . 2. PFu@ es a lo =ue ms reta la TeorDa de la e#oluci$nO . 3. PFu@ es lo =ue res2alda a la autoridad de la PalabraO .

. PFu@ eMiste detrs de toda creaci$nO . (. PCul es la traducci$n literal de Lc. 1:3/O . ). PFu@ tiene la ?Palabra de Dios? en sD mismaO . /. PFu@ contenDan las 2alabras de BesEsO . 0. PFu@ >arn las 2alabras de Dios 2or nosotrosO . 3. PFu@ 2asa cuando ace2tamos la autoridad de la Palabra de Dios sin reser#a al6unaO . 15. PFu@ declara Dios acerca de nuestro ?#ie"o >ombre?O . Cap/$&lo , La Lla2e De La A&$or!'a' Del M!n!#$er!o In$ro'&++!0n !emos considerado tres im2ortantes lla#es de autoridad; denominadas: ^ la autoridad de Cristo; ^ la autoridad del cre4ente; 4 ^ la autoridad de la Palabra de Dios. Jstas; re2resentan nuestra a&$or!'a' para en$rar a la 2ro#isi$n abundante de Dios 2ara todos los cre4entes; 4 n&e#$ra a&$or!'a' #o"re Sa$an%# y #&# o"ra# 'e la# $!n!e"la#. Podemos liberar a los cauti#os de las obras del diablo. Todos los cre4entes en Cristo; tienen el 2ri#ile6io de usar estas lla#es de autoridad. 7in embar6o; >a4 ciertos obreros o lDderes a =uienes el 7eAor llama 4 e=ui2a 2ara un ministerio es2ecD<ico; tanto 2ara la +6lesia como 2ara los 2erdidos. Sn llamamiento a un don ministerial es ms =ue ser un testi6o 2ersonal. Es el ministerio de Cristo en 4 a tra#@s de ciertos #asos esco6idos. BesEs; a tra#@s de tales lDderes; continEa edi<icando 7u +6lesia 4 2re2arando un 2ueblo 2ara el dDa en =ue #uel#a 2or se6unda #eC. Cada 2ersona llamada de Dios a un don ministerial; tendr =ue reconocer tarde o tem2rano lo si6uiente: ?Ten6o =ue estar e=ui2ado con 2oder sobrenatural del cielo 2ara cum2lir mi comisi$n 4 el 2ro2$sito de Dios en mi ministerio?.

En la con<rontaci$n de tal reto; el lDder de la +6lesia tiene dos alternati#as: endurecer su coraC$n 4 cerrar sus oDdos ante el lamento de los o2rimidos; o buscar la >abilidad o ca2acitaci$n sobrenatural de Dios =ue necesita a <in de re2roducir el ministerio de Cristo 4 salir a liberar a los cauti#os de las 2risiones del enemi6o. Tal re$o 2!no a )! 2!'a en 1U99. !abDa estado #i#iendo al6unos resultados animadores en el ministerio. 'uc>os testi<icaban de la realidad del 2oder sanador de Dios en sus #idas. .tros; <ueron liberados de demonios =ue >abDan a<li6ido sus cuer2os 4 atormentado sus mentes. Con todo; a todas 2artes =ue Dbamos; nos con<rontbamos con almas cu4os 2roblemas al 2arecer no tenDan soluci$n. Era e#idente =ue carecDamos del 2oder necesario 2ara su liberaci$n. En a=uellos dDas; en nuestra 2e=ueAa casa de al=uiler tenDamos 2ersonas >os2edndose con nosotros 4 ministrndoles a sus necesidades. Como consecuencia; no 2ude esca2ar del reto. Lo a<ront@ dDa 2or dDa. 'e encontraba con @l durante el tiem2o de comer: cuando las 2ersonas cu4as #idas estaban atadas se sentaban conmi6o en la misma mesa. Gue 2ara este tiem2o; en 13((; =ue el 7eAor 2ro#e4$ mara#illosamente 2ara la com2ra de una casa ms c$modaK tenDamos ms es2acio en el cual conducir esta obra 4 eMtender nuestro ministerio. 7in embar6o; a 2esar de las bendiciones de Dios 4 7u 2ro#isi$n mila6rosa 2ara la obra; continu@ #i#iendo cada dDa ba"o la 2resi$n de las necesidades de >ombres 4 mu"eres. Estaba continuamente consciente de la ine<iciencia de mi ministerio. ,ecordando ese tiem2o; es e#idente =ue 2or ms de un aAo 2as@ el mismo tiem2o %a la >ora de la comida& en mi cuarto de estudio buscando al 7eAor; =ue el =ue 2as@ en mi cama. No era cuesti$n de contar las comidas =ue de"@ de comer o las noc>es =ue 2as@ en oraci$n; sino la interro6ati#a de c$mo #i#ir con la car6a. Era una car6a =ue no buscaba; ni deseaba lle#arK no obstante; era e#idente =ue el Es2Dritu de Dios la >abDa 2uesto sobre mis >ombros. Era ob#io 2ara mD =ue uno no 2odDa #i#ir en ese estado de 2resi$n inde<inidamente. 'uc>o traba"o necesario tenDa =ue ser descuidado com2letamente. Las demandas 2uestas sobre mD 2or una obra di#ina =ue crecDa r2idamente; tenDan =ue ser i6noradas deliberadamente. Era e#idente =ue @sta era otra crisis en mi ministerio. Dando una mirada retros2ecti#a a mi ministerio a tra#@s de los aAos; #eo claramente =ue el 7eAor me estaba 2re2arando 2ara recibir otra lla#e de autoridad. Jsta no era Enicamente 2ara mD mismo; sino tambi@n 2ara com2artirla con otros en la obra del 7eAor.

Las #erdades eternas de la Palabra de Dios =ue <ueron re#eladas e im2resas 2ro<undamente en mi es2Dritu durante a=uellas >oras 4 dDas em2leados a solas con Dios; >an #enido a ser 2arte de mi ministerio desde entonces. El es2acio no me 2ermite >acer una eM2osici$n detallada de todas estas "o4as de la #erdad. Tam2oco es 2osible contar de las 2ruebas 4 tentaciones =ue tu#e =ue 2asar. No les 2uedo relatar acerca de los #otos 2reci2itados =ue le >ice a Dios con la es2eranCa de =ue >onrara el ministerio =ue me >abDa dado. Le su2li=u@ a Dios =ue >iciera de @ste una <uerCa e<ecti#a 2ara 7u 6loria. A. A1TORIDAD DIVINA DE LOS DONES MINISTERIALES 7iento muc>o =ue el es2acio no me 2ermita contarles res2ecto al con<licto real =ue tu#e con los 2oderes de las tinieblas 4 de las 6loriosas #ictorias. Las 6anamos 2or medio de la <e en la Palabra de Dios 4 2or la unci$n del Es2Dritu 7anto. No obstante; ten6o una cosa =ue debo com2artir 4 es la si6uiente: la a&$or!'a' '!2!na 'el )!n!#$er!o. No me esto4 re<iriendo a un ministerio 2ro<esional; ni tam2oco a un ministerio auto nombrado o a una mera destreCa en la oratoria o 2redicaci$n. Esto4 >ablando de la autoridad del ministerio =ue es nombrado 2or Cristo en 7u +6lesia >o4. Este conce2to de la autoridad di#ina de cada ministro llamado 2or Dios; <ue 6rabado intensamente sobre mD durante esas >oras 4 dDas =ue 2as@ a solas con el 7eAor. Lo =ue si6ue a continuaci$n; es un 2oco de esta re#elaci$n de la autoridad con la =ue Dios >a re#estido a los dones del ministerio. Estos; >an sido im2artidos a los #erdaderos sier#os de Dios en la +6lesia de Besucristo. No es una autoridad =ue e"erCa autoridad sobre las #idas de las 2ersonas; ni autoridad de o<icio en una or6aniCaci$n; sino ms bien la autoridad de Cristo sobre el diablo 4 todas sus obras. Jsta es la autoridad re=uerida 2ara >acer las obras de Besucristo; 2ara edi<icar la +6lesia; 2ara 2er<eccionar a los santos 4 2re2ararlos 2ara el dDa en =ue sern 2resentados al 7eAor. Es una autoridad =ue >ace =ue el ministerio sea e<ecti#o 4 2roducti#o. Es una autoridad =ue >ace <ructD<ero a cada ministerio en su 2ro2ia es<era. 1. Lo# Done# M!n!#$er!ale# O$or4a'o# Por Cr!#$o Estos ministerios otor6ados 2or Cristo; a2arecen enlistados %enumerados& en E<esios :11; 4 son los si6uientes: ?Q el mismo constitu4$ a unos; a2$stolesK a o$ro#; 2ro<etasK a o$ro#; e#an6elistasK a o$ro#; 2astores 4 maestros?. 1=uD tenemos una lista com2leta de los dones ministeriales =ue Cristo otor6$ sobre ciertos obreros en su +6lesia. !a4 muc>os otros dones =ue 2ueden ser recibidos 2or los lDderes. 1l6unos de @stos son 2ara e=ui2arlos.

No obstante; esta lista abarca los 2rinci2ales ti2os de ministerios =ue se rami<ican de Cristo 'ismo 2ara el bene<icio de 7u +6lesia. Consider@moslos en ma4or detalle: a. Ap0#$ole#. El t@rmino si6ni<ica ?un mensa"ero es2ecial?; un 2ionero; uno =ue es llamado de Dios 2ara restaurar al6unas nue#as <acetas de la #erdad; 2ara ins2irar nue#a #isi$n; 2ara establecer 4 su2er#isar las i6lesias cristianas locales. ". Pro8e$a#. Este ministerio comunica la mente de Dios a la +6lesia a <in de su2lir las necesidades de ocasiones es2ecD<icas; e"ercitando los dones de la 2alabra de ciencia 4 la 2alabra de conocimiento; 4 eM>ortando a la +6lesia con articulaciones ins2iradas. +. E2an4el!#$a#. 1=u@llos =ue reciben este don ministerial; son llamados a 2roclamar el e#an6elio de Cristo 2ara lle#ar a las almas 2erdidas al conocimiento del 7al#ador 4; 2or lo re6ular; su mensa"e es con<irmado con seAales sobrenaturales. '. Pa#$ore# @ Mae#$ro#. Estos dones ministeriales estn tan Dntimamente #inculados =ue al6unos los consideran como un s$lo don. 1un=ue sea un s$lo don o dos dones #inculados en uno; tales ministerios son e<ecti#os en a2acentar e instruir a las o#e"as en las i6lesias locales. 1un=ue estos dones se com2lementan mutuamente; ambos son di<erentes en su 2ro2ia naturaleCa 4 cada uno es otor6ado di#inamente 2or el Cristo #i#iente a tra#@s del 2oder del Es2Dritu 7anto. Estos dones ministeriales re2resentan el 2leno ministerio del 'ismo Cristo; a <in de =ue sus obras 2uedan ser continuadas 4 7u #ictoria; com2rada a 2recio de san6re; 2ueda ser e"ecutada sobre 7atans 4 todo su 2oder del mal. (. Lo# Done# M!n!#$er!ale# >&eron Gana'o# Por Cr!#$o Estos dones ministeriales; <ueron 6anados 2ara nosotros en el Cal#ario 2or Cristo. Esto es lo =ue leemos en E<esios :0-15: ?Por lo cual dice: 7ubiendo a lo alto; lle#$ cauti#a la cauti#idad; 4 dio dones a los >ombres. Q eso de =ue subi$; P=u@ es; sino =ue tambi@n >abDa descendido 2rimero a las 2artes ms ba"as de la tierraO El =ue descendi$; es el mismo =ue tambi@n subi$ 2or encima de todos los cielos 2ara llenarlo todo?. Gue 2or su muerte 4 se2ultura; 2or 7u in#asi$n del dominio de 7atans 4 2or 7u resurrecci$n de los muertos tra4endo con Jl las lla#es de la muerte 4 del in<ierno; =ue Cristo 6an$ la #ictoria. 1>ora; Jl com2arte esa #ictoria con los >ombres 2or medio de los dones ministeriales. Jl distribu4e

esos dones entre los obreros a =uienes >a llamado a 7u ser#icio. El #ersDculo 0 es una cita del 7almo )0:10. 1l eMaminar este #ersDculo; nos 2ro#eer de un me"or entendimiento de la #erdad =ue se nos 2resenta. Es un cuadro de un re4 6uerrero =ue; des2u@s de >aber 6anado la batalla; re6resa en una 2rocesi$n #ictoriosa al monte de 7i$n. Viene arrastrando con su comiti#a un e"@rcito de cauti#os; al6unos atados con cadenas; otros atados a las ruedas de los carros; todos mostrando e#idencia del temor 4 condici$n miserable de su derrota. Sna #eC sentado sobre su trono de "ueC 4 con=uistador; el re4 6uerrero llama >acia @l a todos los =ue com2artieron los su<rimientos de la batalla; con =uienes com2arte los des2o"os arrebatados al enemi6o en la con=uista. Todo esto es a2licado a nuestro ,e4 :uerrero; Besucristo. Fuien 2enetr$ al interior del territorio enemi6o del 2ecado; la en<ermedad; la maldici$n de la muerteK Fuien derram$ 7u san6re en sacri<icio 2or el 2ecado; 2ero =ue resucit$ al tercer dDa diciendo: ?Qo so4H el =ue #i#o; 4 estu#e muertoK mas >e a=uD =ue #i#o 2or los si6los de los si6los; am@n. Q ten6o las lla#es de la muerte 4 el !ades? %12 1:1/; 10&. Los n6eles del Cielo; absortos 2or los misterios de su obra redentora; se con6re6aron en millares 2ara darle la bien#enida al :uerrero Victorioso de re6reso al Trono Celestial. 7atans; sus >uestes de demonios 4 todas sus obras destructoras; estn atadas 2or las cuerdas de la autoridad =ue Cristo com2r$ a 2recio de san6re; 4 derrotados 2or 1=u@l Fue lo6r$ la #ictoria a tan 6ran 2recio. PPero; con =ui@n com2arte Jl los <rutos de tal #ictoriaO No con los n6eles; 2ues ellos no tu#ieron 2arte en tal batalla. Lo con=uistado es com2artido solamente con los =ue >an con<esado 2Eblicamente =ue BesEs es 7u 7eAor %,o 15:3; 15&. Jl com2arte lo con=uistado con a=uellos =ue 2elearon la batalla con Jl. *Pero; nosotros no estu#imos all- No tu#imos 2arte en 7us su<rimientos ni en 7u #ictoria; eMce2to 2or la 6racia de Dios; =ue nos coloc$ en su !i"o. *Jsta es la mara#illa de la 6racia di#inaTodo lo =ue Cristo >iCo; no <ue 2ara 7D 'ismo; sino 2ara nosotros. Jl muri$ en nuestro lu6ar. Jl <ue se2ultado en nuestro nombre 4 de i6ual manera resucit$.

La #ictoria =ue Jl 6an$; <ue en nuestro bene<icio. Jl <ue el re2resentante de Dios en la tierra 2ara ser nuestro sustituto a <in de derrotar a nuestro enemi6o 4 6anar la #ictoria. Por esa raC$n Jl nos llama 2ara =ue com2artamos lo con=uistado; 2ara =ue nos sentemos con Jl en la silla del Con=uistador; 2ara ser 2artici2antes de 7u autoridad sobre el enemi6o 4 todo su 2oder del mal. *. Lo# Done# M!n!#$er!ale# Con$!enen La A&$or!'a' De Cr!#$o 1l6unos >an asumido =ue las 2alabras ?...cauti#aste la cauti#idad...? %7al )0:10&; si6ni<ica =ue Cristo lle#$ las almas cauti#as del +n<ierno %!ades& al Cielo cuando resucit$. 1 2esar de si eso ocurri$ en realidad o no; es di<Dcil entenderlo de ese #ersDculo. La traducci$n del Nue#o Testamento 1m2liado de este #ersDculo dice: ?Por lo tanto; se dice =ue cuando @l ascendi$ a las alturas; lle#$ la cauti#idad cauti#a - lle#$ una comiti#a de enemi6os con=uistados - y '!#$e 'one# a lo# ho)"re#?. El N.T.1.; tiene esa nota al calce citada 2or el comentarista 'ateo !enr4: 5Jl +on3&!#$0 a lo# 3&e no# ha"/an +on3&!#$a'oM $ale# +o)o el pe+a'oC el '!a"lo y la )&er$e5. Esto es con6ruente con la ale6orDa =ue se nos 2resenta en el 7almo )0 de donde este #ersDculo es citado. Por consi6uiente; a=u@llos a =uienes los dones son otor6ados; com2arten la #ictoria de Cristo. Ellos; 2oseen 7u autoridad dele6ada sobre todos los enemi6os de la >umanidad: el diablo; los demonios 4 todas sus obras 2er#ersas. Es una autoridad 2ara librar a los >ombres del 2ecado 4 de las en<ermedades. BesEs con<iere a los lDderes de la +6lesia esta autoridad 2ara libertar a los cauti#os en las 2risiones de los 2oderes demoniacos; en las cuales estn detenidos ile6almente. Es una lla#e 2ara abrir las 2uertas de las 2risiones 4 anunciar libertad a los =ue >an sido escla#iCados 2or el enemi6o. Es un 6ran 2ri#ile6io 2oder anunciar las buenas nue#as de liberaci$n 2or toda la tierra. El diablo aborrece 4 teme a un ministerio de autoridad. !o4 es el tiem2o en =ue todo 2oseedor de un don ministerial de Cristo; cada a2$stol; 2ro<eta; e#an6elista; 2astor o maestro; reconoCca la autoridad de su ministerio 4 #a4a adelante como un emba"ador de nuestro ,e4 4 :uerrero con=uistador. B. PROPSITO DE LOS DONES MINISTERIALES Esta autoridad no s$lo es dis<rutada 2or los =ue 2oseen los dones ministeriales; sino =ue >asta cierto

2unto; @sta es tambi@n com2artida 2or todos los santos de Dios. E<esios :12 nos dice =ue los dones ministeriales de Cristo son 2ara ?H2er<eccionar a los santos; 2ara la obra del ministerio; 2ara la edi<icaci$n del cuer2o de Cristo?. Las traducciones modernas >an 2resentado un entendimiento ms claro de este #ersDculo. El #ersDculo >a sido modi<icado 2ara =ue se lea como si6ue: 5Para la per8e++!0n 'e lo# #an$o#C para la o"ra 'el )!n!#$er!o...5. 1. Repro'&++!0n Del M!n!#$er!o Viene a ser claro =ue los dones del ministerio no son dados con el 2ro2$sito de mono2oliCar el ministerio; sino ms bien 2ara la repro'&++!0n 'el )!n!#$er!o. 7on 2ara entrenar 4 e=ui2ar los miembros 2ara ministrar al 7eAor; entre unos 4 otros; 4 al mundo. Los o<iciales militares son esco6idos 4 entrenados 2ara =ue ms tarde ellos 2uedan entrenar a otros soldados del e"@rcito. De esa misma manera; Dios >a seleccionado ciertas 2ersonas 4 les >a im2artido <ra6mentos del ministerio sobrenatural de Cristo; a <in de =ue tales >ombres 2uedan 2re2arar 4 e=ui2ar a los santos de Dios 2ara e<ectuar la obra del ministerio. Por consi6uiente; la autoridad de Cristo es canaliCada a tra#@s de los dones ministeriales al Cuer2o de Cristo en su as2ecto total. !ombres 4 mu"eres de Dios; le#ant@monos con <e. 12oder@monos de este conce2to de la autoridad de nuestro ministerio. 12oder@monos de la lla#e =ue nos >a sido o<recida 2or el 'ismo Cristo. Va4amos adelante e"ecutando 7u ?#ictoria com2rada con san6re? 4 lle#emos liberaci$n a los cauti#os en las 2risiones de 7atans. *Fu@ lla#e ms mara#illosa es la de la autoridad o<recida a la +6lesia a tra#@s de los dones ministeriales en Cristo- Nuestra oraci$n al cielo debe ser =ue Dios le#ante un ministerio 2oderoso en autoridad; =ue a su #eC; 2ueda 2roducir una +6lesia #ictoriosa. Cap/$&lo 9 La Lla2e De La A&$or!'a' De Cr!#$o En La I4le#!a Lo+al In$ro'&++!0n Es e#idente =ue es en tiem2os de di<icultades 4 2ruebas =ue Dios irrum2e en nuestro entendimiento con un nue#o conce2to. ,ecibimos una 2erce2ci$n nue#a sobre una #erdad <amiliar anti6ua. Las 2resiones de los 2roblemas 4 circunstancias ad#ersas nos lle#an a con<esar ante Dios los 2esares de nuestros coraCones. En tiem2os como esos; el Es2Dritu de Dios tiene la o2ortunidad de im2artirnos un entendimiento ms intenso del 2lan 4 2ro2$sito de Dios.

Durante muc>os aAos me >e ad>erido a la re#elaci$n de la +6lesia en el Nue#o Testamento. Creo =ue @sta es una instituci$n uni#ersal; un or6anismo #i#o; or6aniCado en i6lesias locales %de >o6ares& =ue se 6obiernan 4 2ro2a6an a sD mismas. No obstante; <ue durante un tiem2o de ad#ersidad en la obra =ue Dios le#ant$ ba"o mi liderato en 1delaida; 1ustralia del 7ur; cuando el 7eAor me mostr$ la a&$or!'a' 'e Cr!#$o en la !4le#!a lo+al %del >o6ar&. A. CRISTO @ LA IGLESIA LOCAL O DEL =OGAR El 7eAor me mostr$ c$mo la i6lesia en una localidad 2uede ser usada como una lla#e >acia el a#i#amiento. 1. El Plan De D!o# Para La I4le#!a Del N&e2o Te#$a)en$o 'i deseo 2ersonal; era salir al ministerio e#an6elDstico en 1ustralia 4 en el eMtran"ero. En lu6ar de eso; el 7eAor me con<in$ a continuar en 7u obra 2ara establecer este 6ran 2rinci2io de la +6lesia del Nue#o Testamento. Cada i6lesia local o del >o6ar; debe ser un centro aut$nomo de a#i#amiento. No inde2endiente; sino ms bien interde2endiente; utiliCando su libertad en una unidad dedicada 4 en una coordinaci$n de acti#idades. Entonces; recibD las cinco normas del a#i#amiento en una i6lesia local. Este 2ro6rama de cinco 2untos; >a #enido a ser; desde entonces; de 6ran ins2iraci$n 2ara muc>as otras i6lesias locales. En 12ocali2sis 1; el 12$stol Buan re6istra su #isi$n de los siete candeleros de oro 4 al Cristo resucitado =ue estaba en medio de ellos. Esos siete candeleros; se nos >a dic>o; simboliCaban las siete i6lesias de 1sia 'enor. 1dems; siete es el nEmero =ue simboliCa totalidad o 2er<ecci$n. Los candeleros tambi@n re2resentan a $o'a la I4le#!a #o"re la $!erra. En JModo 2(; leemos =ue 'ois@s recibi$ la orden de <abricar un candelero con siete braCos >ec>os de &na #ola p!e:a 'e oro. Esto; simboliC$ el testimonio de +srael en el 1nti6uo Testamento. +srael <ue esco6ido 2ara =ue <uera una naci$n 6obernada centralmente 4 unida; un candelero de siete braCos de una 2ieCa de metal. No obstante; en el Nue#o Testamento; la +6lesia cristiana es simboliCada 2or #!e$e +an'elero# !n'!2!'&ale#. Dios nunca tu#o la intenci$n de =ue la +6lesia <uera una instituci$n or6aniCada 4 centralmente 6obernada uni#ersalmente. Jl 2lane$ =ue ella <uera una asociaci$n de con6re6aciones 6obernadas localmente. (. Cr!#$o Tra$a D!re+$a)en$e Con I4le#!a# Lo+ale# B=o4are#6 En 12ocali2sis 2 4 3; leemos los mensa"es del 7eAor 2ara las siete i6lesias; 4 descubrimos =ue Jl

trata directamente con cada i6lesia en 2articular; eM>ortndola; ordenndole; re2rendi@ndola; amonestndola 4 remunerndola. De i6ual manera sucede >o4. El 7eAor no trata con la +6lesia como denominaciones or6aniCadas; ni como un cuer2o uni#ersalmente or6aniCado. Jl #e a 7u Cuer2o com2uesto de todos los cre4entes nacidos de nue#o #isibles en <ormas de i6lesias o con6re6aciones locales. En la !4le#!a lo+al o 'el ho4arC Jl ha e#$a"le+!'o 4o"!ernoC )!n!#$er!oC +o)&n!0n y '!#+!pl!na. La +6lesia Sni#ersal es com2arada en el Nue#o Testamento con un edi<icio en el cual nosotros >emos sido edi<icados como ?2iedras #i#as?. Es descrita como una <amilia en la cual tenemos el derec>o le6al de ser >i"os le6Dtimos. Es llamada el Cuer2o de Cristo; del cual somos miembros en 2articular. Pero; Pc$mo 2uede al6uien dis<rutar de sus 2ri#ile6ios 4 cum2lir con sus deberes como miembro de esa +6lesia Sni#ersal; a menos =ue no comience tomando su lu6ar en la i6lesia localO *. La I4le#!a 1n!2er#al @ La I4le#!a Lo+al BDel =o4ar6 En 'ateo 1):10 BesEs di"o: ?Edi<icar@ mi i6lesia?; >aciendo re<erencia a la +6lesia Sni#ersal; la cual est com2uesta de todos los =ue; como Pedro; reciben 4 con<iesan =ue BesEs es el Cristo; el !i"o del Dios #i#iente. En contraste con esto; BesEs enseA$ en 'ateo 10:1(-1/ =ue si una 2ersona >a sido o<endida 2or otra; debe 2rocurar la reconciliaci$n 2ri#adamente con tal 2ersona. 7i tal cosa <racasa; deber ir con testi6os. 7i toda#Da no tiene @Mito; entonces; deber lle#ar el asunto ante ?la i6lesia?. Pero Pa =u@ i6lesiaO Por su2uesto =ue no es a la I4le#!a 1n!2er#al; ni a otra denominaci$n 2articular; sino ob#iamente a la !4le#!a lo+al. Es allD donde encontramos comuni$n 4 las medidas disci2linarias 2ara mantener la armonDa 4 comuni$n. En la 2rimera menci$n de la +6lesia en el Nue#o Testamento; es una re<erencia a la +6lesia Sni#ersal =ue Cristo est edi<icando. Pero la se6unda re<erencia a la +6lesia; es la con6re6aci$n local. Estas son las Enicas dos maneras en las =ue la 2alabra ?i6lesia? es usada en la Biblia: 4a sea como +6lesia Sni#ersal de todos los cre4entes =ue >an nacido de nue#o; o la i6lesia local en la cual tales cre4entes se >an or6aniCado. Vol#i@ndonos al libro 12ocali2sis 1: .bser#emos =ue Buan >ace s$lo una re<erencia 2asa"era a los siete candeleros de oro. Lue6o; toma cuatro #ersDculos 2ara describir elocuentemente las 6lorias de ?uno seme"ante al !i"o del !ombre? en medio de los candeleros.

No <ue el oro reluciente de los candelabros lo =ue im2resion$ a Buan; sino la indescri2tible 6loria de Cristo; el 7umo 7acerdote resucitado =ue caminaba entre ellos. ,. La V!+$or!a De Cr!#$o E# V!#$a En La I4le#!a Lo+al Q asD mismo sucede >o4. BesEs; la CabeCa 6lori<icada de la +6lesia Sni#ersal; camina en medio de las i6lesias locales 2ara ministrarles; ordenarles; re2renderlas; corre6irlas 4 bendecirlas. Q el Cristo =ue se mue#e entre las i6lesias locales; es el 'ismo =ue le di"o a Buan ese dDa en la +sla de Patmos: ?No temas; 4o so4 el 2rimero 4 el Eltimo. Q el =ue #i#o; 4 estu#e muerto; mas >e a=uD =ue #i#o 2or los si6los de los si6los; am@n. Q ten6o las lla#es de la muerte 4 del !ades Tin<iernoU? %12 1:1/; 10&. Cada i6lesia local; emer6e como un testimonio de Cristo resucitado; triun<ante 4 6lori<icado. Jl muri$ 4 resucit$ de la tumba. Lue6o; ascendi$ al cielo. Toda autoridad le <ue dada en el Cielo 4 en la tierra. Jl derrot$ al diablo en lo =ue era su 2ro2io territorio. Cristo le arrebat$ al diablo las lla#es del in<ierno 4 de la muerte; 4 a>ora est sentado a la diestra del Padre en 7u trono de #ictoria. 7u autoridad es su2rema. Jl es =uien se 2asea en medio de cada candelero o i6lesia local. 1sD como el sacerdote en el tem2lo; BesEs est listo 2ara derramar nue#os surtidos de aceite; 2ara lim2iar 4 recortar la mec>a 2ara =ue una lm2ara 2ueda alumbrar constantemente la 6loriosa #ictoria 4 autoridad su2rema del 7eAor Besucristo. Cada con6re6aci$n local 2uede tener la #ictoria 4 tener a#i#amiento. Cristo conoce a cada i6lesia local; le >abla a cada una 4 ministra a cada una. +ma6in@monos este mundo saturado de candeleros de oro; 4 con el 7umo 7acerdote Besucristo resucitado caminando en medio de ellos. Ese es el 2anorama =ue tiene el Cielo de la +6lesia sobre la tierra. EMisten tres maneras en las cuales la i6lesia local 2uede ser un testi6o <iel de la #ictoria de Cristo. a. En La 1n!'a' De Lo# Creyen$e#. Sn 6ran @n<asis es 2uesto sobre la unidad en el Nue#o Testamento. 1un antes de Jl mencionar la +6lesia; BesEs di"o: ?Por tanto; si traes tu o<renda al altar; 4 allD te acuerdas de =ue tu >ermano tiene al6o contra ti; de"a allD tu o<renda delante del altar; 4 anda; reconcDliate 2rimero con tu >ermano; 4 entonces #en 4 2resenta tu o<renda? %'t (:23; 2 &. En 7u 2rimera re<erencia a la i6lesia del >o6ar o local; en 'ateo 10:1(-1/; BesEs >abl$ de la necesidad de la reconciliaci$n entre los >ermanos 4 de la disci2lina 2ara los =ue re>Esan ser

reconciliados. El 12$stol Pablo eM>orta a la i6lesia local de ,oma: ?Pero el Dios de la 2aciencia 4 de la consolaci$n os d@ entre #osotros un mismo sentir se6En Cristo BesEs; 2ara =ue unnimes; a una #oC; 6lori<i=u@is al Dios 4 Padre de nuestro 7eAor Besucristo? %,o 1(:(;)&. Lue6o le escribi$ a los Gili2enses: ?H2ara =ue o sea =ue #a4a a #eros; o =ue est@ ausente; oi6a de #osotros =ue estis <irmes en un mismo es2Dritu; combatiendo unnimes 2or la <e del e#an6elio? %Gil 1:2/&. Q asD; a tra#@s de todo el Nue#o Testamento; encontramos eM>ortaciones re2etidas 2ara mantener la unidad del Es2Dritu en la i6lesia local. 7in @sta; el Es2Dritu 7anto es contristado; 4 la 6loriosa #ictoria de Cristo no 2uede ser eM2erimentada o demostrada. ". En El A)or De Lo# Creyen$e#. El t@rmino 2ara amor en el 6rie6o; es uno =ue eM2resa un amor di#ino; uno im2artido de manera sobrenatural. Leamos lo =ue nos dice el 12$stol Pedro con res2ecto a esto: ?Ginalmente; sed todos de un mismo sentir; com2asi#os; a)%n'oo# 8ra$ernal)en$eC misericordiosos; ami6ablesK no de#ol#iendo mal 2or mal; ni maldici$n 2or maldici$n; sino 2or el contrario; bendiciendo; sabiendo =ue <uisteis llamados 2ara =ue >eredaseis bendici$n? %1 P 3:0; 3&. Es en la i6lesia local donde encontramos la o2ortunidad de dar eM2resi$n al amor de Dios. No encontramos el mismo reto e incenti#o 2ara demostrar este amor di#ino siendo miembros de la i6lesia Sni#ersal. Estamos mu4 ale"ados de la #asta ma4orDa de los com2aAeros miembros. Es una situaci$n di<erente en la comunidad de la i6lesia local. En 1 de Buan 3:1 ; leemos: ?Nosotros sabemos =ue >emos 2asado de muerte a #ida; en =ue amamos a los her)ano#?. 'uc>os de nosotros 2odemos leer esas 2alabras 4 decimos ?am@n?. Nosotros amamos a nuestros >ermanos. Entre ms 6rande es la multitud; ma4or es nuestra ale6rDa. Dis<rutamos de su con<raternidad %comuni$n&. Pero entonces; com2letamos ese #ersDculo 4 leemos estas 2alabras: ?Todo a=u@l =ue aborrece a su >ermano es >omicida?. Como 2odemos #er; es im2osible amar a los >ermanos si somos ne6li6entes en amar a un >ermano %>ermana& en 2articular.

Q lo ms 2robable es =ue nos encontremos con tal >ermano en la i6lesia local. Es 2osible =ue nos ol#idemos de @l si estu#iera al otro lado de la tierra; o aun al otro lado del 2ueblo. Pero #amos a tener =ue a2render a amarlo con el amor di#ino de Dios en nuestros coraCones si le encontramos cada semana en la i6lesia local. El amor de Dios es derramado en los coraCones de los cre4entes; 4 a medida =ue 2enetra 2or la atm$s<era de la i6lesia local; el 2oder de Cristo es re#elado 4 7u 6loriosa #ictoria demostrada en sus medios. +. En La A&$or!'a' De Lo# Creyen$e#. Bams ol#idar@ el momento en el cual la 2ro<unda #erdad de 'ateo 10:13; 25 <ue <irmemente 6rabada sobre mD 2or el 7eAor. BesEs di"o: ?.tra #eC os di6o; =ue si dos de #osotros se 2usieren de acuerdo en la tierra acerca de cual=uier cosa =ue 2idieren; les ser >ec>o 2or mi Padre =ue est en los cielos. Por=ue donde estn dos o tres con6re6ados en mi nombre; allD esto4 4o en medio de ellos?. Cristo no se estaba re<iriendo a un acuerdo su2er<icial o casual entre los >ermanos de =ue cierta cosa deberDa ser >ec>a o de =ue cierta necesidad deberDa ser suministrada. 1l6unas 2ersonas >an #enido a mD en ocasiones 4 dic>o: ?PEsts de acuerdo conmi6o de =ue esto o a=uello deberDa ser >ec>oO?. Por lo re6ular; >e contestado =ue no 2uedo estar de acuerdo con ellos a menos =ue com2arta sus 2ro<undas con#icciones 4 me una con ellos en <e. La 2alabra ?acordar? #iene del #ocablo 6rie6o #&)phoneo; =ue si6ni<ica sin<onDa; o un cruce 2er<ecto de 2ensamientos; sentimientos 4 2ro2$sitos. Sn ami6o mDo me di"o recientemente =ue una #eC toc$ en la or=uesta sin<$nica de cierta ciudad en Nue#a 9elanda. El director detu#o la mEsica 4 mencion$ =ue un #iolinista no estaba tocando una nota 2articular debidamente. El #iolinista 2rotest$ diciendo =ue estaba tocando en armonDa con la mEsica. El director nue#amente detu#o la or=uesta 4 le di"o al mismo #iolinista =ue estaba <uera de tono en cierta nota. Ginalmente; el director eMamin$ la mEsica 4 descubri$ =ue la co2ia =ue el #iolinista estaba usando; tenDa un error de im2resi$n. 1un=ue la nota correcta estaba siendo tocada se6En la mEsica; estaba <uera de armonDa con el resto de la or=uesta. Tal era la sensibilidad del oDdo de a=uel brillante director. Cunto ms sensible es el oDdo de nuestro Padre Celestial; =uien no s$lo escuc>a nuestras 2alabras;

sino =ue tambi@n conoce los moti#os de nuestros coraCones. BesEs di"o =ue si dos o ms se 2onen de acuerdo o en 2er<ecta armonDa de es2Dritu 4 mente; deseo; moti#o 4 2ro2$sito; el Padre res2onderDa a sus sE2licas es2ontneamente. Pero; Pc$mo 2uede suceder esoO El #ersDculo 25 nos dice: ?Por=ue donde estn dos o tres con6re6ados en mi nombre; allD esto4 4o en medio de ellos?. Esto es lo =ue al6uien >a llamado la mente ma6istral de Cristo. Cuando las mentes de dos o tres o ms cre4entes estn en 2er<ecta armonDa entre sD; 4 de acuerdo con la mente de Cristo en sus medios; la res2uesta a su 2etici$n es ine#itable. !e a=uD el secreto de la autoridad 4 de la oraci$n eMitosa 4 del lo6ro es2iritual; los cuales deben ser descubiertos 4 e"ercitados en cada i6lesia local. !e a=uD la lla#e =ue se 2one en las manos de los lDderes 4 miembros de cada con6re6aci$n o asamblea local. C&e#$!onar!o 1( Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali<icaci$n:XXXXXXXXXXX . 7ecci$n B Ca2Dtulos B2. -B2.( 1. PFu@ tendr =ue reconocer cada 2ersona llamada de Dios a un don ministerialO . 2. PPara =u@ es re=uerida la autoridad con la =ue Dios >a re#estido a los dones del ministerioO . 3. PCules son los dones del ministerioO . . PFu@ si6ni<ica el t@rmino a2$stolO . (. PFui@n 6an$ los dones ministerialesO . ). PCon =ui@n com2arte Cristo los <rutos de su #ictoriaO . /. PFu@ contienen los dones ministerialesO .

0. PC$mo 2uede ser usada la i6lesia de una localidadO . 3. PCules son las maneras en las =ue la 2alabra ?i6lesia? es usada en la BibliaO . 15. PCundo es =ue la res2uesta a la 2etici$n de los cre4entes es ine#itableO .

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'iempo de ora(i)n: . Puntos por le(tura de *iblia (un punto por (ada da!: . +sist a la reuni)n +sist a evento espe(ial +sist a es(u(,ar al orador espe(ial

Curso Semanal De Preparacin Bblica Madurando Por Medio Del Servicio 2DO. TRIMESTRE. Siendo Un Ejemplo En El Servir B1. VID CRISTI ! VICTORIOS . Por Ralp" Ma"one# !ombre$ . %ec"a$ . Se(un)a Semana Plan de estudio de 4 das Da 1 Cap&ulos %. -anteniendo la vi(toria
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'iempo de ora(i)n: . Puntos por le(tura de *iblia (un punto por (ada da!: . +sist a la reuni)n +sist a evento espe(ial +sist a es(u(,ar al orador espe(ial Curso Semanal De Preparacin Bblica Madurando Por Medio Del Servicio 2DO. TRIMESTRE. Siendo Un Ejemplo En El Servir B2. *TORID D ESPIRIT* +. Por +eo ,arris !ombre$ . %ec"a$ . Tercera Semana Plan de estudio de 4 das Da 1 Cap&ulos 1. &a llave de la autoridad de "risto Da # Cap&ulos #. &a llave de la autoridad del (re5ente Da % Cap&ulos %. &a llave de la autoridad de Traba'o la palabra de Dios Traba'o "uestionario 16 Traba'o "uestionario 4

"uestionario 11 Da 4 Cap&ulos 4. &a llave de la autoridad del ministerio .. &a llave de la autoridad de "risto en la iglesia lo(al "uestionario 1# Traba'o

'iempo de ora(i)n: . Puntos por le(tura de *iblia (un punto por (ada da!: . +sist a la reuni)n +sist a evento espe(ial +sist a es(u(,ar al orador espe(ial