CUANDO EL ZAPATO ES COMODO

Captulo 1 Cuando el zapato es cmodo Chui el delineante trazaba circunferencias Ms perfectas a pulso que con la ayuda de un comps. Sus dedos creaban formas espontneas salidas de la nada. Mientras tanto, su mente permaneca libre y espreocupada por lo que haca. !o necesitaba aplicarse, Su mente era perfectamente simple y no conoca obstculos. "or ello, cuando el calzado es cmodo, se ol#ida uno del pie$ Cuando el cinturn es cmodo, se ol#ida uno de la cintura$ % cuando el corazn est apaci&uado, se ol#ida uno e 'a fa#or( y 'en contra(. Si no hay impulsos, compulsiones, necesidades ni atracciones, )ntonces tus asuntos estn ba*o control. )ntonces eres un hombre libre. +o sencillo es lo adecuado. )mpieza bien ser fcil. Contin,a con sencillez y lo estars haciendo bien. )l camino adecuado para ir de una manera sencilla )s ol#idar que el camino es adecuado % ol#idar que se hace con facilidad.

Chuan& -zu es una de las flores ms raras, incluso ms que el .uda y /es,s, porque estos insistieron en el esfuerzo y Chuan& -zu lo hizo en la ausencia de esfuerzo. Mediante el esfuerzo se puede hacer mucho, pero toda#a es ms lo que puede hacerse a tra#0s de la ausencia de esfuerzo. Mediante la #oluntad se puede conse&uir mucho, pero toda#a es ms lo que puede lo&rarse a tra#0s de la ausencia de #oluntad. % sea lo que fuere lo que se lo&ra mediante la #oluntad, siempre ser una car&a, siempre ser un conflicto, una tensin interna, y podrs lle&ar a perderlo en cualquier momento. 1ay que mantenerlo y ocuparse de ello continuamente, y para eso hace falta ener&a, y por ello, el mantenerlo te disipa. Solo aquello que se obtiene a tra#0s de la ausencia de esfuerzo no representar nunca

una car&a, y solo aquello que no es una car&a puede ser eterno. Solo aquello que no es antinatural puede permanecer conti&o para siempre. Chuan& -zu dice que lo real, lo di#ino, lo e2istencial, hay que alcanzarlo perdi0ndose completamente en ello. 3ncluso el esfuerzo de alcanzarlo se con#ierte en una barrera, por lo tanto no puedes abandonarte a ello. )l esfuerzo por abandonarte tambi0n se con#ierte en una barrera. 4Cmo es posible hacer un esfuerzo para abandonarse5 -odo esfuerzo nace del e&o, y el e&o se refuerza a tra#0s del esfuerzo. )l e&o es la enfermedad. 6s que hay que abandonar todo esfuerzo por completo, no hay nada que haya que hacer$ hay que abandonarse por completo a lo e2istencial. 7no tiene que con#ertirse de nue#o de un ni8o peque8o, en un reci0n nacido, sin saber lo que es correcto ni equi#ocado, sin saber de distinciones. 7na #ez que aparecen las distinciones, una #ez que se sabe que esto es correcto y eso es errneo, ya ests enfermo, y cada #ez te ale*as ms de la realidad. 7n ni8o #i#e de manera natural9 es total. !o hace nin&,n esfuerzo, porque realizar un esfuerzo si&nifica luchar contra uno mismo. 7na parte de ti est a fa#or y otra parte en contra9 de ah pro#iene el esfuerzo. )n este mundo se puede conse&uir mucho a tra#0s del esfuerzo porque el esfuerzo es a&resin, el esfuerzo es #iolencia, el esfuerzo es competicin. "ero en el otro mundo no se puede lo&rar nada a tra#0s del esfuerzo, y quienes empiezan mediante el esfuerzo acaban tambi0n por de*arlo. )l .uda se esforz durante seis a8os, meditando continuamente, y concentrndose se con#irti en un asceta. 1izo todo lo que un ser humano poda hacer, no de* una piedra sin remo#er, ni un palmo de su ser sin e2aminar. "ero se trataba de un esfuerzo, el e&o estaba presente$ fracas. !ada fracasa tanto como el e&o en lo esencial$ nada triunfa tanto como el e&o en este mundo. )n el mundo de la materia nada triunfa tanto como el e&o$ en el mundo de la conciencia nada fracasa tanto como el e&o. )s *usto lo opuesto, y tiene que ser as porque la dimensin es *usto la opuesta. )l .uda fracas de manera absoluta. 6l cabo de seis a8os estaba totalmente frustrado, y cuando di&o totalmente, quiero decir completamente. !o le quedaba ni un peque8o fra&mento de esperanza$ se desesperanz. % en esa desesperanza abandon todo esfuerzo. %a haba abandonado el mundo, ya haba abandonado su reino$ todo eso pertenece al mundo #isible que haba abandonado, al que haba renunciado. % ahora, al cabo de seis a8os de un esfuerzo a&otador, tambi0n abandonaba todo lo que pertenece al otro mundo. Se hallaba en un #aco completo9 #aco. )sa noche se sue8o fue de una naturaleza diferente porque no haba e&o$ sur&i un silencio de una naturaleza diferente porque no haba esfuerzo$ esa noche tu#o lu&ar en 0l una naturaleza de ser diferente porque no haba enso8acin:.