Espaa vista por los rusos Un repaso a las fuentes literarias rusas, desde el siglo XVIII hasta la primera

mitad del XX
Dmitri Lopatnikov

La patria ms natural Es aquella que recibe Con amor al forastero; Que si todos cuanto viven Son de la vida correos, La posada donde mayor Agasajo conocen es la patria Ms digna que se estima1

El presente repaso es el primer ensayo de generalizacin de la literatura sobre Espaa editada en Rusia (el Imperio Ruso y la ex URSS). La bibliografa recopilada es fruto del trabajo realizado por el autor en los catlogos y fondos de las principales bibliotecas del pas, a saber, la Biblioteca Nacional de Rusia, la Biblioteca de Ciencias, la Biblioteca del Instituto de Geografa adjunto a la Academia de Ciencias de Rusia, la Biblioteca de la Universidad Estatal de Mosc Lomonosov, la Biblioteca del Instituto de Informacin y Ciencias Sociales, la Biblioteca de la Academia de Ciencias de San Petersburgo y la Biblioteca Pblica Saltykov Shedrin de San Petersburgo. La bibliografa incluye todos los libros sobre Espaa conservados en las mencionadas bibliotecas y publicados en Rusia antes de la II Guerra Mundial. Los estudios de la poca de la posguerra son tema aparte, ya que son artculos destinados fundamentalmente a profesionales. El autor, abrumado por la abundancia de ediciones publicadas en Rusia no ha incluido en su repaso los libros sobre la historia, la literatura y el arte espaol, ni tampoco aquellas obras literarias en las que se trata el tema espaol. Ha seleccionado fundamentalmente aquellos materiales que, segn se sigue del ttulo de la comunicacin, contienen impresiones directas de los rusos que vieron Espaa con sus propios ojos, aunque tambin se incluyen trabajos de otro gnero que causaron cierto impacto en la sociedad rusa de la poca abarcada. Habida cuenta de que las obras estudiadas no han sido traducidas al espaol, el autor las citar tanto como sea posible, para facilitar as a los lectores espaoles la comprensin de lo peculiar que era la visin de Espaa en la lejana Rusia. Espaa en la literatura de la poca del Imperio Ruso El primer libro sobre Espaa en lengua rusa y con autora establecida se conserva en el Museo del Libro adjunto a la Biblioteca Nacional de Rusia. Data del ao 1775 y es una traduccin de la descripcin de Espaa del famoso gegrafo alemn Anton Friedrich Busching2. No cabe duda alguna de que la edicin de su "Espaa" coincidi con el auge que la Academia de Ciencias de Rusia experiment en la poca de Catalina la Grande. Por aquel entonces muchos cientficos europeos se desplazaron a la corte rusa. Decenas de jvenes de
Cancin estudiantil anotada por Vasili Botkin durante su viaje a Espaa en 1845. F. Busching, Ispaniya. Iz Buschinogovoi gueografii ("Espaa. De la Geografa de Busching"), San Petersburgo, 1775, 286 pginas.
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las mejores y ms nobles familias rusas viajaban a estudiar ciencias a Alemania, comercio a Holanda o bellas artes a Italia. La emergente aristocracia rusa asimilaba, paulatinamente, la cultura europea. Hijos de padres analfabetos, aunque ricos, aprendan con facilidad tres y cuatro lenguas extranjeras y emprendan viajes por todo el mundo. Nada de fortuito tiene, pues, que los libros de Busching fuesen editados en Rusia: las minuciosas descripciones del gegrafo alemn eran el mejor material didctico para conocer los pases europeos. Sin duda alguna, su obra contribuy a despertar en la sociedad rusa el inters por Espaa. El primer autor ruso que escribi sobre Espaa fue Fadi Bulgarin, destacado escritor y periodista de primeros del siglo XIX, cuya obra "Recuerdos de Espaa"3 se conserva tambin en el Museo del Libro. Fadi Bulgarin escribi su libro poco tiempo despus de la guerra contra Napolen. Rusia se encontraba a la sazn en la cima de la gloria, tras la victoria en la Guerra Patria de 1812 y la campaa de Pars de 1813 y 1814. Por entonces dominaba en la opinin pblica rusa la conviccin de que slo dos pueblos, el espaol y el ruso, haban sido capaces de oponer una resistencia real a Napolon, por lo cual el libro de Bulgarin era muy oportuno. Fadi Bulgarin admira la valenta de los espaoles y cita algunos captulos del catecismo poltico del pueblo espaol que, en su opinin, desempe un papel importante en la movilizacin de los espaoles en la lucha contra el agresor. Aunque su libro trata fundamentalmente de la guerra contra el francs, el autor no dej de tratar dos temas ms, el de las mujeres y el del vino:
Los rasgos que distinguen a la mujer espaola de las mujeres europeas son los ojos y el timbre de su voz, que penetra en el alma y hace que se conmuevan las fibras del corazn. Uno es incapaz de resistirse a su bella mirada, y si es cierto que el amor anim a las piedras, como dicen los mitos, es indudable que lo hizo con miradas 4 semejantes .

Fadi Bulgarin es de la opinin que

Los mejores vinos espaoles son los de Huesca, en Aragn; Colmenar, en Castilla; Malvasia y Peralta, en Navarra; Rancio en Galicia; Jerez y Mlaga en Andaluca5.

La obra de Fadi Bulgarin es el nico libro ruso sobre Espaa publicado en la primera mitad del siglo XIX que se ha conservado hasta nuestros das. La segunda mitad del siglo nos ofrece mayor variedad. Cabe mencionar aqu, y ante todo, el folleto La guerra en los montes de Navarra. Zumalacrregui6, editado en 1852. Se trata de un artculo procedente de una revista francesa y traducido al ruso por encargo especial del Cuartel General del Ejrcito Ruso. ste se haba interesado por la guerra que a la sazn se libraba en los lejanos montes de Navarra, puesto que Rusia haba combatido durante decenios, sin xito, contra los montaeses del Cucaso, especialmente contra los chechenos. El anlisis de las particularidades inherentes a las guerras de este tipo era uno de los principales motivos del inters de la inteligencia rusa. Se trata de un artculo dirigido fundamentalmente a los militares profesionales, aunque su estilo es vivo y ameno. Analizando las operaciones dirigidas por el famoso coronel Toms de Zumalacrregui en Navarra, el autor se deja llevar por el entusiasmo en la descripcin de sus aventuras y proezas:
F.Bulgarin, Vospominaniya ob Ispanii (Recuerdos de Espaa), San Petersburgo, 1823, 186 pginas. Bulgarin, op.cit, pg.16 5 Ibdem, pg.9. 6 F. Dukin, Gornaya voin v Navarre. Zumalakaregi (La guerra en los montes de Navarra. Zumalacrregui), San Petersburgo, 1852, 54 pginas.
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Ante la estupefaccin del enemigo, Zumalacrregui efectuaba marchas nocturnas, tal y como slo los navarros saben hacer, para aparecer al da siguiente a unos sesenta kilmetros del lugar donde se le haba visto la vsperaEn ao y medio, Zumalacrregui logr eclipsar la fama de que gozaban en Espaa militares tan destacados como Quesada, Rodil o Mina7.

El reportaje es pletrico de admiracin por los navarros:

Ni la alegra ni la afliccin son capaces de quebrantar el carcter estoico de esta gente enrgica. No crean que las calamidades y los horrores que acompaan esta guerra contra los Cristinos hayan abatido en momento alguno a los navarros. Nada de eso! Los navarros nunca han estado tan alegres ni se han entregado tanto a los placeres como durante esa cruel guerra. Se han dado muchos casos en que ciudades y aldeas, saqueadas por los Cristinos por la maana, no mostraban signos de devastacin por la noche, llenndose las calles de flores, ondeando bufandas y chales en las ventanas y dejndose oir alegres canciones y ruidosas danzas8.

Naturalmente, el autor no puede pasar por alto a las mujeres:

Valientes y fuertes como los hombres, en el amor las navarras son tiernas y fieles hasta la abnegacin, asemejndose a heronas. Muchas jvenes pedan como maridos a soldados heridos de gravedad, hacindolo slo por sus mutilaciones, y era raro que los padres no asintiesen a ese impulso de patriotismo9.

En la Rusia del siglo pasado estaban de moda los ensayos de viaje. Lo primero que llama la atencin al leerlos hoy en da es el magnfico, rico y exquisito estilo de los intelectuales rusos del siglo XIX. Bastan dos o tres pginas para que el lector se suma en el sueo fantstico del viaje, cuya descripcin es mucho ms rica en matices y detalles que las de las guas tursticas del presente. Al mismo tiempo, gracias al gran nivel cultural y erudito de sus autores, esas ediciones siguen conservando su actualidad para gegrafos, historiadores y crticos literarios. Las detalladas descripciones geogrficas de las regiones de Espaa estn acompaadas de interesantes datos histricos y analogas literarias y pictricas entre Espaa y Rusia. Existen temas "obligatorios", que casi ninguno de los ensayos de viaje soslaya, como, por ejemplo, la naturaleza y la idiosincrasia de los espaoles, las beldades espaolas y los bandoleros, el Prado y las corridas de toros. Tal vez el lector espaol sienta curiosidad por conocer las impresiones de los escasos rusos que tuvieron la suerte de viajar por su pas en el siglo pasado. Lamentablemente, el espacio de la presente comunicacin slo nos permite destacar algunos de los ensayos ms caractersticos. A los biblifilos les interesar, sin duda, la obra de Anatoli Demidov10. Naci y vivi en Florencia, se cas con una sobrina de Napolon y recibi el ttulo de duque de San Donato. En 1847 naveg a lo largo de las costas espaolas y en 1858 public en Florencia dos lujosos
Ibdem, pg. 54. Ibdem , pg. 14. 9 Ibdem, pg. 15. 10 A.Demidoff, Etapes maritimes. Cotes dEspagne, de la Catalogne a lAndalousie. Souvenirs dun voyage excut en 1847 par M.Anatole de Demidoff, Florencia, 1849, 2. V, 720 pginas.
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tomos de memorias, dedicadas a la reina Isabel II. Dado que el libro fue escrito en francs, es muy posible que se conserven ejemplares del mismo en las bibliotecas de Pars, Roma o Florencia. Piotr Chijachov, naturalista y explorador ruso que pas gran parte de su vida en el extranjero, es autor de otro libro interesante, editado en francs en 188011 (la versin rusa apareci slo en 1975). Viaj a Espaa en los aos 1834-1836, como miembro de la embajada rusa en Constantinopla. Habiendo recorrido toda Europa, Chijachov se sinti especialmente atraido por Espaa:
El colorido local me apasion tanto que permanec mucho tiempo all. Es posible que sea sta una tierra nica en su gnero. Conserva rasgos individuales y difiere mucho de otros lugares, al igual que una construccin original se diferencia de los edificios uniformes de las ciudades europeas12.

Llama la atencin el hecho de que Piotr Chijachov contempla singularidad en todo aquello que ve. Sin detenerse mucho en los lugares de inters universalmente conocidos, se fija en aquellos que las guas de aquel entonces pasaban por alto. Es magnfica la descripcin que hace de vila, en la que abundan las observaciones precisas y originales, como la siguiente:
Es posible que Espaa sea el nico lugar del mundo donde uno puede ver a un pordiosero pidiendo limosna con pipa o cigarrillo en la bocaEl espaol fuma hasta en los vagones y en presencia de las damas, aunque creo que Espaa es el pas en el que las mujeres reciben el trato ms corts13.

Es innegable que la obra de Vasili Botkin Cartas desde Espaa14 es la que presenta mayor inters de entre todas las ediciones de la poca anterior a la revolucin de 1917. Podemos afirmar que no existe libro en ruso mejor que ste para tener un primer conocimiento de Espaa. Las Cartas se publicaron en la revista "Sovremennik" en los aos 1847-1849. Vasili Botkin era escritor y crtico literario y de arte, hermano mayor de Sergui Botkin, mdico y fisilogo de fama mundial. Ivn Goncharov, clsico de la literatura rusa, lo menciona en su serie de ensayos Fragata Pals:
Ira tambin all, a Granada, donde el epicreo Botkin viaj con tanta inteligencia y gracia, sabiendo apurar hasta la ltima gota toda la dulzura del cielo, el aire, las mujeres y las naranjas de Espaa. Quisiera vivir all, acostarme bajo los oleandros y los lamos, combinar la pereza rusa con la espaola para ver qu resultara de 15 ello

Vasili Botkin era partidario del "occidentalismo", tendencia de la filosofa rusa del siglo pasado que, a diferencia de los "eslavfilos", consideraba que el futuro del pas estaba en el mximo acercamiento a Europa. Tras recorrer Europa, lleg a Espaa en 1845. Durante el

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P. de Tchihatcheff, Espagne, Algerie et Tunise, Pars, 1880, 250 pginas. Tchihatcheff, op.cit., pg. 6. 13 Ibdem, pg.30. 14 V.P.Botkin. Pisma iz Ispanii (Cartas desde Espaa), San Petersburgo, 1857, 210 pginas. 15 Ivan Goncharov, Fragata Palas , pg.75

viaje llev un detallado diario, futura base de sus "Cartas". Estas encontraron el reconocimiento general y la ms alta valoracin de la inteliguentsia rusa:
Es innegable el talento y genio con que describe todo aquello que su capacidad de observacin le permite ver - escribi Daniil Mordvtsev-, sus descripciones estn llenas de sentimiento, calor y gracia. Aunque a veces se deje llevar por lo pintoresco de la naturaleza y por lo singular de las mujeres espaolas, esa pasin es el resultado de lo brillante y atractivo de lo que describe16.

Las descripciones de Vasili Botkin estn impregnadas del entusiasmo y admiracin que experiment al contemplar ese maravilloso pas:
Cuando se pona el sol, sola apoyarme contra la baranda del balcn y contemplaba el encantador panorama que se abra ante mis ojos, un panorama iluminado por el clido sol del Sur. La cumbre nvea de Sierra Nevada brilla en el cielo azul como un hierro candente; un vapor rosado y ondulante se cierne, abajo, sobre la ciudad y el verde valle como un velo transparente. A lo lejos, en la neblina azul clara se vislumbra la cordillera montaosa. El pico angular de Sierra Nevada, tras el cual desaparece el sol, como cubierto de oro brillante, deja a su alrededor sombras violceas Cielo y Tierra arden y se derriten en un inexplicable brillo radiante17.

La Espaa que Vasili Botkin visit era un pas presa desde decenios de interminables guerras y revoluciones. Haba perdido sus colonias en Amrica y la devastacin se perciba por doquier:
El camino de Vitoria es triste y pintoresco: los poblados son escasos, de vez en cuando se ven en los montes casas solitarias, grandes pero semiderruidas. Al espaol no le gustan las estrecheces. Vive en la suciedad y la pobreza, pero a lo grande. Cunto abandono, cuntas huellas de la reciente guerra intestina! He visto en algunos poblados casas fortificadas con prisas, con impactos de balas y proyectiles, otras de techos semitransparentesFrancia est a tan slo 30 millas, pero podra pensarse que son 2.000!18.

Las vivas descripciones de la naturaleza y las costumbres espaolas se combinan con reflexiones sobre la poltica y el destino del pas:
Este pueblo es tan noble, bello y lleno de dignidad, ha recibido todos los bienes de la naturaleza, pero es tan pobreEsa rara terquedad, esa obsesin por el pasado, ese espritu de exclusividad y recogimiento en una poca en la que todos aspiran a la uninY, finalmente, esa llamada revolucin, que se parece tanto a una revolucin como la armadura del caballero a un frac. Todo ello acta de forma extraordinaria sobre el alma y la imaginacin y suscita el inters ms vivo por este noble pas, cuyos hijos, al pronunciar su nombre, no dejan nunca de aadir el epteto de desgraciada19.
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D.Mordvtsev, Po Ispanii (Viajes por Espaa), San Petersburgo, 1884, 292 pginas, pgs. 24-25. Botkin, op.cit., pg.43. 18 Ibdem, pg.10. 19 Ibdem, pgs.12-13.

Analizando las causas de la deplorable situacin que atravesaba Espaa en la dcada de los 40 del siglo XIX, Vasili Botkin se permite afirmaciones crticas y a veces acerbas:
Miren las revistas espaolas de todos los partidos! Lo que ms asombra en ellas es la falta de una teora razonable y de ideas prcticas. No hay ideas. Lo que hay son individuos y nombres. Ningn problema relacionado con el ordenamiento del Estado es objeto de anlisis20

Botkin considera que la escasez de ideas serias sobre el futuro del pas es una de las barreras que obstaculizan su desarrollo. Y sin embargo, confa en el porvenir:
La inteligencia excepcional de su pueblo es lo que ms esperanzas infunde en lo que al futuro de Espaa se refiere. Al hablar con la gente humilde, falta de toda instruccin, uno no puede menos de admirar el sentido comn, la lucidez, la habilidad y la soltura con que se expresa. Han dejado atrs, en este sentido, a los campesinos franceses. No adolecen de la brutalidad y la pesadez mental de stos. El espaol no tiene una esfera intelectual amplia, pero las cosas que comprende las comprende bien. Si la educacin e ideas razonables desarrollan sus facultades mentales, los espaoles aportarn a las materias sublimes de la vida esa sinceridad y esa claridad que parecen ser en ellos innatas y que por el momento slo encuentra su aplicacin a las cosas ms mezquinas21.

Cuntas coincidencias hay en los destinos del cristianismo en nuestros dos pases!:
Para Europa, Espaa ha sido el pas ms catlico del mundo, al tiempo que el pueblo espaol degollaba o dejaba degollar, al menos, a sus monjes, permita que el poder laico se apropiase de iglesias y monasterios y, finalmente, observ con la misma indiferencia la destruccin de stos, sin importarle que el Papa hubiese interrumpido durante diez aos toda clase de relaciones eclesisticas con Espaa. 22

Lo mismo sucedera en Rusia cien aos ms tarde Es significativo el hecho de que para Vasili Botkin, la causa principal que acarre la crisis del cristianismo en Espaa fue la falta de libertad de conciencia:
La Inquisicin prohibi que el pueblo pensase y reflexionase sobre la religin, de modo que el pueblo no piensa ni reflexiona sobre ella. El xito es absoluto, el objetivo ha sido alcanzado23

Pero Botkin, cristiano devoto, no menosprecia, ni mucho menos, sino que recalca la colosal aportacin que hizo Espaa al desarrollo del pensamiento religioso y a la cultura cristiana. Tras visitar las catedrales de Sevilla, escribi:

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Ibdem, pg.41. Ibdem, pg.45. 22 Ibdem, pg. 61 23 Ibdem, pg.180

Slo en Espaa se ha desarrollado la autntica pintura catlica. En Italia, la pintura ha estado siempre llena de los mitos heredados del arte antiguo. Incluso en los maestros italianos anteriores al siglo XVI, el cristianismo est ms presente en la forma que en el sentimiento y el contenido. El arte italiano constituye una mezcla tan compacta de los ideales del mundo grecorromano y el cristiano, que no es fcil determina qu es lo que ms atraa a los artistas. Me da la impresin que los pintores italianos asimilaron ms el aspecto formal, por excelencia, mientras que la pintura ha espaola ha encarnado mejor el aspecto interior del cristianismo, apasionado y mstico.24

Botkin, que posea el don de la observacin, constat muchos detalles caractersticos exclusivos de Espaa que menciona, no obstante, en el contexto de reflexiones y consideraciones generales. Refirindose al carcter nacional espaol, destaca, ante todo, aquellos rasgos de l, que, a su juicio, deberan poseer tambin los rusos:
Cada aguador, e incluso cada pordiosero est tan convencido de su igualdad con todos, que ni siquiera considera necesario probar con palabras, actos o con lo que sea, esa igualdad innata. He visto en muchas ocasiones como un pordiosero ciego, deseando encender un cigarrillo, le deca a un Grande de Espaa: La lumbre, marqus? Acto seguido el marqus le ofrece lumbre sin el menor asombro25.

Aunque pueda parecer paradjico, mientras la Rusia del siglo pasado se senta atraida por Europa en general y por todo lo europeo, los rusos, guiados por un sentimiento irracional, perciban que eran precisamente los espaoles los que evidenciaban un carcter y una mentalidad afines a los suyos. No podemos evitar, en este sentido, la tentacin de reproducir aqu las palabras de Botkin:
Espaa! Qu refugio para quienes se aburren en Europa!Si los espaoles supiesen darle a cambio de lo que a ella le prestan con tanta torpeza un poco de su alegra humilde, bondadosa y despreocupada, algo de lo que Europa no tiene idea26.

Botkin influy en el libro Viajes por Espaa del anteriormente citado Daniil Mordvtsev27. Su obra, escrita en un ruso muy rico, abunda en comentarios, citas y aforismos en francs, alemn, espaol, ucraniano y latn. La narracin combina la perspicacia y el humor:
Decid viajar a Espaa, pas de la guitarra y el fandango, la patria de Almaviva y la mantilla, donde "corre ruidoso el Guadalquivir (segn el verso de Aleksandr Pushkin), donde el Cid Campeador y Don Quijote protagonizaron proezas que no hacen falta a nadie, donde Murillo pint sus vrgenes inmortales; donde Sancho Panza fue gobernador y Cristobal Coln tena fama de loco; donde Carlos V no fue encadenado slo por un malentendido y Torquemada

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Ibdem, pg.150 Ibdem, pg.85. 26 Ibdem, pg.38. 27 D.Mordvtsev. Po Ispanii (Viajando por Espaa). San Petersburgo, 1884, 292 pginas.

slo por error no fue quemado; donde Julio Csar cogi unas fiebres28

Siendo hombre de arte, Danil Mordvtsev prest especial atencin a la literatura, la arquitectura y la pintura espaola, incluyendo en muchas de sus observaciones consideraciones histricas y filosficas. He aqu, por ejemplo, las impresiones que le caus la famosa catedral de Burgos:
Estas catedrales gigantescas, adornadas de un lujo formidable, estas capillas, levantadas con la generosidad desmesurada y prdiga de reyes, condes y obispos: se es el abismo que se trag el podero y la riqueza, la genialidad y el progreso y, tal vez, el futuro del gran pueblo espaol. Tras esas catedrales se puso para siempre el sol que antes nunca se haba puesto en los dominios de este pueblo. Di una vuelta alrededor de esos edificios formidables y sent que una angustia inexplicable me embargaba. En qu ha gastado este pueblo fuerzas tan poderosas y tanta maestra! Acaso nos ha legado aquello que se hizo en Espaa en nombre suyo? Acaso es esto lo que ensearon a la Humanidad los ilustrados hijos de Palestina, los Profetas y los Apstoles, cuyas gigantescas estatuas se yerguen en las portadas laterales del tempo? No fueron ms bien la crueldad y la maldad, y no la caridad y la misericordia, las que arragiaron en Espaa suplantando el nombre de esos humildes santos? Entr en la catedral. Se celebraba una misa nocturna. Aparte de ancianas y pordioseros nadie haba all. A pesar de que puede dar cabida a toda una ciudad Es esto lo que perseguan aquellos dementes, ciegos y crueles, de Loyola, Torquemada, Felipe y Carlos? Qu es lo que han conseguido? Todas estas lucernas macizas y doradas, estatuas, cuadros majestuosos y grupos en bajo relieve. Todo este lujo no es ms que el cementerio de una Gran Fe29

Gran parte del libro est dedicada a Madrid. La capital de Espaa le produjo a Danil Mordovtsev una impresin angustiosa. Escribe:
Aqu est el miserable y sucio Manzanares. Aqu est Madrid. Qu feo es! Una ciudad rusa del tipo de la de Kursk o Yelets ofrece mejor aspecto cuando uno llega por ferrocarril. Y sta es la capital de un pas tan potico! No se la puede ni comparar con Kiev! 30.

En cambio, en dos de los tres captulos dedicados a Madrid habla con admiracin del museo del Prado. El autor trata, en el tono emocional que le caracteriza, de la geografa y de los tipos y costumbres de las mujeres espaolas. Su libro nos permite conocer la opinin que el viajero ruso se llev del carcter y los rasgos distintivos inherentes a las madrileas, las sevillanas y las granadinas, a las que se compara con las francesa. Citando varias veces a Vasili Botkin, Danil Mordovtsev parece desarrollar una idea de aqul, cuando afirma:

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Ibdem, pgs.10-11. Ibdem, pg.42. 30 Ibdem, pg.201.

Hay tanta diferencia entre las mujeres parisinas y las andaluzas como las que hay entre la pera cmica de Auber y la lrica de Rossini o Bellini31.

En 1889 se publicaron las "Cartas desde Espaa y Blgica" de Ili Efrn32. Su autor es una de las personalidades ms ilustres y famosas del siglo pasado, editor de un Diccionario Enciclopdico en sesenta tomos. Las "Cartas" de Efrn estn fundamentalmente dedicadas a la Exposicin Universal de Barcelona, celebrada en 1888. En la Exposicin estuvo representada una seccin rusa que, segn el autor, fue:
Sumamente msera, pobre e insignificante33.

Refirindose al evento, Ili Efrn dedica mucho espacio a la poltica comercial que aplic Bismarck, el "canciller de hierro" alemn, en los aos ochenta del siglo pasado, que priv a Rusia de acceso al mercado espaol. Los intermediarios alemanes eran los nicos que podan realizar operaciones comerciales, especialmente en las exportaciones de grano y percal rusos. No era sa, pero, la nica razn que dificultaba las relaciones entre nuestros dos pases. Desgraciadamente, los rusos han conservado hasta el presente algunos de los rasgos que el mismo Ili Efrn les reprochaba el siglo pasado, cuando dice, en su obra:
Este comercio tiene carcter irracional. No se garantiza al comprador extranjero el suministro puntual de la mercanca. Adems, el cereal de exportacin ruso defrauda a menudo por su calidad, inferior a la de las muestras34.

El autor ofrece una descripcin detallada de la Exposicin y de las piezas que los distintos pases expusieron. En la seccin espaola le llaman la atencin los productos textiles. Sin embargo, su mayor impresin es la siguiente:
Los espaoles son muy cariosos con sus hijos, a los que atienden sobremanera.. Visten a los nios de seda y terciopelo y adornan sus vestidos con encajes, sin escatimar dinero en los juguetes ms inutilesLa fbrica de juguetes Pijol construy una glorieta colosal, llena de chucheras infantiles. Adorna la cspide de la glorieta un florero monumental, hecho de muecos y otras cosas. Es muy bonita, y comprende 34.459 artculos destinados a la alegra infantil35.

Mijail Bernov, autor del libro de viajes Espaa, Argelia y el Shara36 fue una personalidad extraordinaria. Naci en Georgia, hijo de un general ruso y una aristcrata alemana. Tras licenciarse en la escuela militar, se apasion por los viajes pedestres. En diciembre de 1891 parti de San Petersburgo en direccin a Pars, iniciando as una serie de viajes por Europa y frica en los que recorri ms de doce mil quilmetros a pie. Pronunci
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Ibdem, pg.220 I.Efron. Pisma iz Ispanii i Belguii (Cartas desde Espaa y Blgica), San Petersburgo, 1889, 165

pginas. Ibdem, pg. 91. Ibdem, pg. 88. 35 Ibdem, pg. 155. 36 M.Bernov, Ispaniya, Alzhir i Sajara. Putevie ocherki (Espaa, Argelia y el Shara. Notas de un viaje). San Petersburgo, 1899, 222 pginas.
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ms de trescientas conferencias (!) en ruso, francs, ingls y alemn, siendo las ms famosas las que pronunci en las Sociedades Geogrficas de Londres, Ginebra, Amberes y Constantinopla. Dict tambin un ciclo de conferencias en la Sociedad Geogrfica de Madrid. Muchas de las charlas de Mijail Bernov, entre ellas las dedicadas a Espaa, se convirtieron en el material didctico de los centros docentes rusos de fines del siglo pasado e inicios del presente. Con esta referencia damos por terminado el resumen de las ediciones rusas dedicadas a Espaa en el siglo XIX. A principios del siglo XX, las obras dedicadas a la temtica espaola presentan importantes innovaciones. Empiezan a publicarse dos tipos nuevos de libros. Los que intentan dar una descripcin exhaustiva del pas y aquellos que tienen como objetivo ofrecer material didctico para los centros docentes. Entre los primeros debemos mencionar la obra de Nikoli Rasteriyev37, cuyo mismo ttulo es algo intrigante: Espaa desde el punto de vista histrico, geogrfico, catlico, poltico, popular, artstico, financiero, comercial, cultural y actual. Con un suplemento de veinte retratos de bellezas espaolas contemporneas al natural. Es el primer intento de descripcin "cientfica" que de Espaa se hizo en Rusia.
Habiendo leido primero las obras cientficas, extranjeras y rusas y tras revisar posteriormente todas las impresiones obtenidas, tras analizar el objeto de la descripcin por partes suficientemente pequeas y sintetizar el cuadro general resultante, en base a los mltiples datos y materiales de este estudio, expongo aqu mi versin personal del material recogido y examinado.

La obra de Nikoli Rasteriyev refleja la mentalidad imperial inherente a muchos rusos de comienzos del siglo XX. Al trmino del libro, el autor escribe:
Los espaoles, los rusos y los ingleses son los propietarios de todas las tierras del globo terrestre. El trabajo y la energa, acompaados de la nobleza, la sinceridad y la honradez, le abren a Espaa las mejores perspectivas de futuro38.

En 1903 ve la luz el libro Espaa, un documental informativo de la serie "Lecturas Populares"39. En 1911 se publica Los Espaoles, un pequeo folleto de F.Putsikovich40, muy parecido a Espaa por formato y contenido. Ambos libros estaban destinados a las escuelas pblicas y a las bibliotecas de todos los centros de enseanza primaria. Incluan en calidad de anexos luminosas ilustraciones, muy de moda en aquel entonces, con paisajes espaoles. Ambos evidencian gran simpata y profundo cario por los espaoles:
La variedad de los tipos humanos de los espaoles es muy amplia, aunque tienen rasgos comunes. El espaol es , por lo general, de baja estatura, corpulento, musculoso, vivo e inagotable en el andar,
N.Rasteriayev. Ispaniya s tochki zreniya istoricheskoi, gueograficehskoi, katolicheskoi, politicheskoi, narodnoi, judozhestvennoi, finnasovoi, torgovoi, kulturnoi i sovremennoi. S prilozheniyem dvadtsati portretov zamechatelnij sovremennij ispanskij krasavits s natury (Espaa desde el punto de vista histrico, geogrfico, catlico, poltico, popular, artstico, financiero, comercial, cultural y actual. Con un suplemento de veinte retratos de bellezas espaolas contemporneas al natural). San Petersburgo, 1902, 171 pginas. 38 Ibdem, pg.169. 39 Ispaniya (Redaktsiya V.V.Fiodorova) (Espaa. Redaccin de V.Fidorov), San Petersburgo, 1903, 41 pginas. 40 F.Putsikovich. Ispantsy. Chteniye dlia naroda (Los espaoles. Lecturas para el pueblo). San Petersburgo, 1911, 16 pginas.
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vigoroso. Su carcter se diferencia del de otros pueblos por su tranquila determinacin, la valenta y el orgullo, circunstancia que, empero, no les priva de la amabilidad y la cortesa. El espaol es perspicaz, inteligente, bondadoso y alegre. Siempre est contento con su suerte 41.

Adems:
Los espaoles destacan por su nobleza, franqueza, valor y determinacin. Si empiezan a hacer algo, lucharn por ello a ultranza 42 .

Es posible que algunas de las definiciones del autor provoquen la sonrisa de los espaoles contemporneos. Como por ejemplo:
La comida y la bebida no son para ellos un placer. Comen y beben en la medida de lo necesario para nutrirse. Es uno de los ms sobrios pueblos del mundo. Tanto ricos como pobres desconocen lo que es la borrachera. Sienten, en cambio, predileccin por el agua, que beben de forma desmesurada. Las bebidas favoritas de los espaoles son la leche y el chocolate, que les hacen las veces del vino y la cerveza. Toman muy poco caf, y siempre con leche43. Reina entre los espaoles una cortesa y una amabilidad de gran refinamiento, concedindose siempre el primer lugar a las mujeres. Se desconocen las palabras malsonantes, los empujones y los ultrajesNo saben lo que son las tabernas44

Estas palabras contribuyeron a que en las mentes de nuestros abuelos, cuando stos eran adolescentes, arraigase para siempre una imagen de Espaa y de los espaoles impregnada de luz y alegra:
Los espaoles, sumamente vivos y giles, siempre alegres, se entregan a cada fiesta con toda su alma y dondequiera que se reunan unas personas, se oyen sin cesar las conversaciones, las risas, las guitarras y las canciones. Posiblemente no haya en el mundo pueblo ms feliz45.

Estudios soviticos publicados antes de la II Guerra Mundial La revolucin de 1917 hizo que cambiase totalmente la mentalidad de la gente, siendo un golpe tanto poltico como espiritual, que hizo triunfar una nueva concepcin del hombre, la sociedad y el universo, basada en la lucha de clases. El enfoque clasista y una tajante ideologa materialista fueron introducidos en todas las esferas de la vida, ponindose tambin

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Ibdem, pg.14. Ibdem, pg. 81. 43 Ibdem, pg. 8. 44 Ibdem, pg. 9. 45 Ibdem, pg.10.

de manifiesto en los trabajos escritos sobre Espaa en la era sovitica de Rusia. La nueva era impuso sus propios criterios. La primera edicin sovitica, de carcter revolucionario, es el libro del famoso Len Trotsky Sucedi en Espaa46. Len Trotsky fue deportado a Francia como extremista peligroso para la sociedad. Recorri Espaa desde Irn a Cdiz, para despus embarcar a Nueva York. Lo que ms llama la atencin en el libro no es el contenido como tal de las memorias, sino el estilo de la narracin, un estilo preciso, duro y rotundo. As, Espaa
No es Francia: es ms surea, primitiva, provinciana y bruta. Sociabilidad. Beben vino de las botas47.

Su reportaje nada tiene que ver con las notas de Vasili Botkin o Daniil Mordvtsev.
San Sebastin, la capital de los vascos. El mar, terrible pero no amenazador, gaviotas, espuma, salpicaduras, aire, espacio. El mar, con su aspecto irresistible, afirma que el hombre est predestinado a ser contrabandista, pero circunstancias secundarias se lo impiden48.

De Madrid dice:
En Madrid, la gente carece siquiera de iniciativa para enriquecerse con la guerra49.

Del Museo del Prado:

Tal vez, la guerra, con sus pasiones y sufrimientos masivos, borre por mucho tiempo ese espritu y esa manera, aunque ello no significa que se retorne a las antiguas formas, por bellas que sean, a la perfeccin botnica y las caderas de Rubens (es probable, no obstante, que stas desempeen un destacado papel en el nuevo arte que siga a la postguerra, ansioso de vida)50.

Llama la atencin asimismo el hecho de que el luchador por la liberacin del proletariado mundial se alojase en uno de los mejores hoteles de Madrid, el "Hotel de Pars", y cuando fue arrestado, ocup una celda de pago de primera categora, "con todas las comodidades". Cuando Len Trotsky fue deportado de la Unin Sovitica, su libro desapareci de todas las bibliotecas del pas y su redactor muri en un campo de concentracin de Siberia. Es bien conocido el gran inters que la Unin Sovitica tena por Espaa antes de la II Guerra Mundial. Espaa, que haba sido escenario de continuas revoluciones en el siglo XIX era, a principio del siglo XX uno de los focos de las ms agudas luchas polticas. En 1937 y 1938 se produce el punto lgido del inters de los soviticos por las peripecias de Espaa. En esos aos, pilotos y expertos militares soviticos combatieron del lado republicano, mientras miles de nios espaoles eran trasladados a Rusia para ser as puestos a salvo de los "verdugos franquistas". Posteriormente esos nios, exiliados en el "pas ms libre del mundo",
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L.Trotsky. Dielo bylo v Ispanii (Sucedi en Espaa), Mosc, 1926, 131 pginas. Ibdem, pg. 131. 48 Ibdem, pg. 11. 49 Ibdem, pg. 171. 50 Ibdem, pgs. 21-22.

vieron como se les prohibi durante decenios el poder visitar su patria y mantener correspondencia con sus familiares espaoles. Mucho se ha escrito en Espaa y Rusia sobre el apoyo que la Unin Sovitica prest a la Repblica. Sin embargo, mucho menos se ha escrito sobre el hecho de que, a primeros de los aos 30, la postura de la URSS era de oposicin total y tajante a la Repblica, postura que slo revisara tras el inicio del enfrentamiento directo con la Alemania nacionalsocialista. Por ejemplo, Ili Trainin, autor de varios libros sobre Espaa, escriba en 1933:
De esta manera, la Repblica, nacida de una revolucin pacfica, no deja de presentar su cuenta sangrienta a la clase obrera, defendiendo el capitalismo y respondiendo con terror y represalias al creciente impulso revolucionario, en medidas refrendadas constitucionalmente en forma de leyes de proteccin de la Repblica"51.

Otro libro de ese mismo autor, Espaa antes y despus de la Revolucin de Abril52, constituye una mezcla de planfleto comunista de carcter propagandstico y de programa de accin que un "compaero de partido" sovitico propone a los comunistas espaoles. Ili Trainin no oculta que Espaa, para l, es un "sector en la lucha por el comunismo mundial".
Espaa lleva a cabo una ofensiva contra el rgimen de la burguesa y los terratenientes en varias columnas. La primera columna es el proletariado. La segunda columna son los millones de campesinos. La tercera columna son las etnias oprimidas53.

El "porvenir feliz" de Espaa visto desde Mosc era el siguiente:

Vincular el avance ofensivo de todas las columnas al plan estratgico nico y dirigido por el proletariado. Tal es la tarea prioritaria, que, de ser cumplida, har inevitablemente que los trabajadores de Espaa triunfen en su sector de lucha contra el imperialismo mundial y se cre la Unin de Repblicas Soviticas de Espaa 54.

Casi todas las obras sobre Espaa del perodo sovitico llevan un muy marcado sello ideolgico. El libro de Sergui Sevin "Espaa"55 es el ejemplo ms claro al respecto:
La primavera de 1931 cre tanto alarma como esperanza. Europa huele a quemado: la Revolucin Espaola se encuentra en su mximo apogeo. Los abades lascivos y los terratenientes ensotanados se escondieron en casas de particulares, llenaron las cubiertas de barcos con rumbo a Italia, con rumbo al Papa, se arrellanaron en las terrazas francesas, observando con inquietud y rabia el resplandor de los incendios de monasterios y editoriales monrquicas56.
I.Trainin, Sovremennaya Ispaniya I yeyo natsionalno-kolonialniye problemy (La Espaa contempornea y sus problemas nacionales y coloniales), Mosc, 1933, 353 pginas. 52 I. Trainin, Ispania do I posle Aprelskoi revolutsii (Espaa antes y despus de la Revolucin de Abril). Mosc - Leningrado, 1931, 62 pginas. 53 Ibdem, pg. 54. 54 Ibdem , pg. 62. 55 I.Sevin, "Ispaniya" (Espaa). Mosc, 1931, 102 pginas. 56 Ibdem, pg. 5.
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As empieza el libro que deba ser la referencia sobre Espaa de los lectores soviticos de los aos 30. En l, lo nico fidedigno es un pequeo mapa y unas pocas pginas al comienzo. El resto (noventa pginas) es un texto que podra aportar mucho material para un buen diccionario de la jerga ruso-sovitica, en la que se suceden los ultrajes contra los polticos burgueses, el clero, los periodistas, etc. Los socialdemcratas europeos, que rechazaron la violencia como instrumento de la lucha poltica, son objeto de especiales diatribas:
La chispa del fuego espaol lleg a Alemania, pero la prensa nacionalsocialista se esforz por ocultar al proletariado mundial la creciente ola revolucionaria de Espaa, intentando presentar los acontecimientos de Espaa como "revolucin modelo", libre de masacres, ya que, a juicio del Vorwerst socialdemcrata, "El pueblo ha vencido a la monarqua gracias al "boletn electoral". Pero las malditas chispas provocan quemaduras, el humo hace que las gargantas piquen, ante lo cual el extintor Vorwerst se atasca e, incapaz, indica al proletariado la seal de que se precisa una paz clasista "Desde Sevilla a Granada"57.

La mentalidad comunista de la era sovitica se basaba en el enfoque clasista. Este permita explicar todo el pasado y el presente del mundo sin esfuerzo especial de la mente. Qu hubiesen pensado los dos escritores espaoles universalmente conocidos si hubiesen podido leer la siguiente apreciacin de Sevin?:
Muchos de los anteriores "dueos de corazones" fueron desterrados por Primo de Rivera u optaron voluntariamente por el exilio para luchar por la "Constitucin pisoteada". Se exiliaron escritores tan clebres como Miguel de Unamuno o Blasco Ibez. Naturalmente, enemigos del rgimen del tipo de Blasco Ibez, no ha experimentado incomodidad alguna por el hecho de cambiar su apartamento madrileo por un chalet privado en Francia. Al proletariado, por contra, el rgimen dictatorial le tena preparados aos de presidio58

Criticando a la Repblica espaola el autor se excede en su estilo:

Slo la repblica puede salvarnos del bolchevismo", escribieron los diarios liberal-bugueses Hasta algunos monrquicos, como lvarez, al percatarse de que perdan terreno, idearon el absurdo proyecto de la creacin de una repblica espaola59

El odio existente en la URSS por la propiedad privada lleg a tales extremos que el autor comunista, denostando a la Repblica, escribi con simpata moderada, aunque evidente, sobre el perodo de gobierno de Primo de Rivera en el que ste nacionaliz muchas empresas industriales y aplic una poltica de intervencin activa del Estado en la economa. En aquellos aos se instituyeron compaas monopolistas, encargadas de explotar las lnea areas, los ferrocarriles, las redes de tranvas, la Flota y el suministro de energa. Se
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Ibdem, pg. 7. Ibdem, pg. 19. 59 Ibdem, pgs.28-29

emprendieron pasos dirigidos a establecer un monopolio de las bebidas alcohlicas, la nacionalizacin del flete, los bancos, las compaas de seguros, la minas, los astilleros, la produccin qumica y de cemento y otros sectores. Es por ello que en 1928 el presidente de la Confederacin General de la Industria Francesa, Le Liverne, acus de "bolchevismo" a Espaa, que - segn ste- se ha aislado con una muralla china. El conflicto ms grave se produjo cuando Primo de Rivera intent imponer en Espaa el monopolio de la venta del petrleo. Deterding y Standar Oil amenazaron con el boicot, pero en 1927 Primo de Rivera firm un acuerdo con el sindicato petrolfero sovitico que deba cubrir la mitad de las necesidades en petrleo del pas. Primo de Rivera poda obtener la otra mitad necesaria de compaas independientes, contrarrestando as las presiones de los petroleros imperialistas. La capitulacin lleg con la crisis financiera. Los bancos extranjeros accedieron a ayudar al gobierno espaol una vez ste satisfizo las exageradas aspiraciones de los petroleros de indemnizarles por las prdidas derivadas de la nacionalizacin. Deterding invirti cerca de 12 millones de pesetas en un programa de propaganda en favor de la denuncia del acuerdo con el sindicato sovitico, con el resultado de que en 1930 el gobierno de Berenguer rescindi el contrato alegando una supuesta "inestabilidad" del rgimen sovitico, que haca peligrar la regularidad de los suministros. En relacin al juicio contra el Partido Industrial60, el autor seala que esta decisin del gobierno espaol era una prueba ms de que ste estaba enterado del plan y las fechas fijadas para una nueva intervencin armada contra la URSS61. Los bolcheviques repudiaban a la Repblica porque sta no se basaba en la dictadura del proletariado y no rechazaba las libertades "burguesas". El reconocer la posibilidad misma de reformar la sociedad por la va pacfica era, cuanto menos, un grave error.
Espaa est entrando en la poca de las grandes batallas de clase. El pas rene todas las premisas necesarias para que se produzca la revolucin obrera y campesina62. Una estabilizacin, programada aunque inviable, del rgimen de la Repblica convservadora espaola tendra una incidencia reaccionaria en toda la historia de Europa63.

Ms claro imposible. Para los bolcheviques, una de las causas fundamentales de esta "indeseable estabilizacin" era la pasividad de los comunistas europeos.
Los partidos comunistas de los pases capitalistas deben ganarse a la mayora obrera. Subestimar la labor a realizar con el resto de las masas, an ligadas a sindicatos reformistas es, en el contexto espaol, oportunismo flagrante y un error sectario64.

Sergui Sevin considera que la tarea prioritaria de los comunistas espaoles es la lucha por la revolucin socialista:

El proceso contra el Partido Industrial es uno de los primeros instruidos contra los "enemigos del pueblo" en la poca de Stalin. El partido fue acusado de ser una "organizacin contrarrevolucionaria y traidora, integrada por la cpula de profesionales, tcnicos burgueses y capitalistas". Se le incrimin, entre otras cosas, de colaborar en los preparativos de una supuesta nueva intervencin armada extranjera contra la URSS. El Partido Industrial fue creado en 1925, siendo prohibido en 1930. 61 I.Sevin, op.cit., pg.21. 62 Ibdem, pg. 34. 63 Ibdem, pg. 91. 64 Ibdem, pg.71.

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La victoria burguesa en las elecciones a las Cortes contrarrevolucionarias no retira del orden del da la necesidad de que la revolucin democrtico-burguesa se convierta en revolucin socialista, sino que, al contrario, propiciar que las masas desechen en breve las ilusiones parlamentarias y toda expectativa de una mejora de la situacin que cifraron en la sustitucin del rgimen monrquico por la repblica burguesa. La lucha por los Soviets no deja de ser la meta fundamental en la que deben concentrarse todas las fuerzas comunistas y revolucionarias65.

La Historia, pero, dispuso de otra manera, y la consigna de la "Espaa sovitica" no lleg a hacerse realidad. Un teln de acero separara posteriormente durante decenios a Espaa y Rusia. Slo a partir de 1975 los acontecimientos polticos en Espaa posibilitaron que se restableciesen relaciones entre los dos pases. Esperemos que en Rusia aparezcan nuevos y notables libros sobre Espaa, escritos con la simpata que el pueblo ruso ha sentido siempre por los espaoles, ms all de los zigzagues de la Historia.

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Ibdem, pg.91.