UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE OCCIDENTE

QUETZALTENANGO ABRIL DE 2013

3ER SEMESTRE SECCION

A
CURSO
CIENCIA POLITICA.

LICENCIADO
OSCAR BOJ

FASCISMO, NAZCISMO, POPULISMO, SOCIALISMO Y CAPITAISMO

GRUPO No. 10

JAVIER ISAAC TUMIL IXQUIAC

ERIKA MARICELA COYOY ESCABAR
FABIAN RONALD BARRERA MENDEZ
ANGEL MAURICIO GARCIA VASQUEZ
DANIEL ELIAS BATZ MENCHU
MAYRA YOLANDA LUX QUIXTAN
HELMER ROMILIO FUENTES HERNANDEZ
MARIXA GABRIELA DE LEON CHACLAN
JORGE ANIBAL RAMIREZ PEDRO
SAIDY GABRIELA GRAMAJO
CRISTOBAL CECILIO GARCIA SALANIC
XIOMARA ELIZABETH GARCIA GONZALEZ

QUETZALTENANGO ABRIL DE 2013

ID Y ENSENAD A TODOS

200731362
200831306
200930906
201030676
201030716
201141482
201231419
201231484
201231495
201231572
201231688
201231164

INTRODUCCIN
En las comunidades del mundo han existido variedad de sociedades y cada una
con su propia forma de pensar, de actuar y de relacionarse, mientras que unas
han logrado desarrollarse otras se han quedado estancadas en lo mismo de
siempre.
En la actualidad han surgido nuevas formas de relacin entre el estado y sus
pobladores tal es el caso de los pases capitalistas que aunque en especiales
casos se han desarrollado de una manera sorprendente en la que no solo una
parte de los ciudadanos del pas han sido beneficiados sino que al contrario la
mayora si es que todos lo han hecho de esa manera. Claro para llegar a tal punto
de desarrollo se tuvo que pasar por un sistema o proceso de perfeccionamiento,
que en muchos aspectos fue de una manera brutal como en los pases de
Alemania e Italia que segn los mandatarios de la dcada de 1920 fueron terribles
homicidas con tal de llegar a un estereotipo de persona ideal que al final de
cuentas lo nico que lograron fue una explosin de malas decisiones y muy
violentas para los que en aquella poca vivieron y presenciaron toda esta
masacre.
Como el tiempo ha transcurrido las personas han tomado un nuevo rumbo
llegando y evolucionando a una nueva forma de vida ms socialista en donde han
encontrado una satisfaccin y bienestar para cada individuo, esta etapa ha sido y
es al igual que el comunismo un ideal para aquellas personas que quieren un
futuro de total igualdad para todos.

MARCO CONCEPTUAL

Nazismo:

es la contraccin de la palabra alemana National-sozialismus, que

significa nacionalsocialismo, y hace referencia a todo lo relacionado con la

ideologa y el rgimen que gobern Alemania de 1933 a 1945 .
Armisticio: consiste en la suspensin de las agresiones entre dos grupos (pases,
naciones, facciones) que se encuentran enfrentados en una lucha armada.
Racismo: Se entiende como la exacerbacin o defensa del sentido racial de un
grupo tnico, especialmente cuando convive con otro u otros, as como designa la
doctrina antropolgica o la ideologa poltica basada en este sentimiento.
Fascismo: es un movimiento poltico que naci en Italia ligado a la figura de Benito
Mussolini.
Antidemocrtica: es un trmino utilizado para referirse a una posicin que rechaza
la democracia como la forma ms adecuada para tomar decisiones dentro de un
determinado tipo de organizacin social.
Hipernacionalista: como su nombre indica el hipernacionalismo (hper), es el
nacionalismo, pero de un modo demasiado excesivo.
Burocracia: es la organizacin o estructura organizativa caracterizada por
procedimientos explcitos y regularizados, divisin de responsabilidades y
especializacin del trabajo, jerarqua y relaciones impersonales.
Democracia: es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad
del poder al conjunto de la sociedad.
Populismo: es un trmino poltico usado para designar corrientes heterogneas
pero caracterizadas por su aversin discursiva o real a las lites econmicas e

intelectuales, su rechazo de los partidos tradicionales (institucionales e

ideolgicas).
Clientelismo: Sistema de proteccin y amparo con que los poderosos patrocinan a
quienes se acogen a ellos a cambio de su sumisin y de sus servicios.
Capitalismo:

es un orden social que deriva del usufructo de la propiedad

privada sobre el capital como herramienta de produccin, y que se encuentra

mayormente determinado por relaciones econmicas relacionadas con las
actividades de inversin y obtencin de beneficios.
Burguesa: es un trmino de origen francs (bourgeoisie), que designa a la clase
media acomodada.2 Aunque su utilizacin inicial y su uso especfico en
las ciencias sociales o en el ideo lxico (especialmente en la fraseologa marxista)
tiene muy diversas variantes y matices.
Feudalismo: es la denominacin historiogrfica del sistema poltico predominante
en la Europa occidental de los siglos centrales de la Edad Media (Plena Edad
Media, entre los siglos IX al XV).
Socialismo: es un conjunto heterogneo de doctrinas de reforma social,
Socialismo utpico o primer previas al auge del siglo XIX.
Precursor: Que inicia o introduce ideas o teoras que se desarrollarn en un
tiempo futuro.
Filosofas: Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza,
la mente y el lenguaje.

FASCISMO
El trmino fascismo es, posiblemente, uno de los ms utilizados en la terminologa
poltica e histrica.
El fascismo, en sentido estricto, es un movimiento poltico que naci en Italia
ligado a la figura de Benito Mussolini. Los fascistas llegaron al poder en Roma en
1922. El rpido triunfo de Mussolini provoc que el uso del trmino fascismo se
extendiera para referirse a los movimientos totalitarios de extrema derecha que
nacieron en el perodo entreguerras en Europa. El ejemplo ms relevante fue la
versin alemana encabezada por Adolfo Hitler, el nacionalsocialismo o nazismo.
En Espaa, la Falange y, en cierta medida, la dictadura de Franco en Espaa
tuvieron rasgos tpicos del fascismo.
Por extensin, y a veces de forma poco apropiada, la palabra fascismo se utiliza
para referirse a todo tipo de movimientos autoritarios de extrema derecha que han
ido surgiendo en el mundo en pocas posteriores.
Al igual que el comunismo sovitico, el fascismo naci en sociedades desgarradas
por la primera guerra mundial. La sociedad traumatizada surgida en 1918 fue el
caldo de cultivo que permiti el nacimiento de una ideologa cruel, responsable en
gran medida de la segunda guerra mundial.
En estas sociedades de la posguerra encontramos diversos factores que ayudaron
al triunfo del fascismo:
* La existencia de millones de ex-combatientes con una ideologa autoritaria,
antidemocrtica e hipernacionalista.
* Una fuerte crisis econmica.
* El descontento nacionalistas en algunos pases europeos como Italia o Alemania.
* El miedo en las clases medias y altos al triunfo de una revolucin comunista, tal
como haba pasado en Rusia en 1917.

El estado fascista fue un estado totalitario. El gobierno y la burocracia estatal

trataron de intervenir en todos los mbitos de la vida, coartando la libertad de los
individuos. El estado trat de controlar la escuela, la juventud, la vida laboral y
empresarial, el mundo femenino, los medios de comunicacin
A diferencia del estado liberal, sustentado en la libertad individual, en el fascismo
las personas se subordinaban plenamente al estado. Un estado que se
fundamentaba en la fuerza, el liderazgo y la jerarqua, ejerciendo un absoluto
control de la sociedad.
El partido oficial era la nica organizacin poltica permitida. El partido (fascista,
nacional-socialista) fiscalizaba y regulaba la accin del estado con el cual lleg a
confundirse.
Para los idelogos fascistas el liberalismo era una ideologa dbil, incapaz de
frenar al auge del comunismo e ineficaz para mantener el rumbo de una economa
sometida a una profunda crisis en el perodo de entreguerras.
La democracia y el sufragio universal fueron considerados mtodos artificiales e
intiles que intentaban igualar la natural desigualdad entre los hombres.
La libertad, encarnada en los derechos de expresin, asociacin o reunin fue
contemplada con absoluto desdn por una ideologa fascista que defenda los
conceptos de jerarqua, disciplina y obediencia.
Los partidos polticos eran elementos que llevaban al desorden y a la
desmembracin social y por consecuencia, en aquellos pases donde el fascismo
alcanz el poder, fueron ilegalizados y perseguidos. El estado fascista se bas en
un nico partido bajo el liderazgo del jefe o caudillo.

NAZISMO
El nacionalsocialismo (nazismo) es fundado por Adolfo Hitler a principios de la
dcada de 1920, en gran medida como consecuencia de la humillante situacin en
que haba sido puesta Alemania tras la firma del armisticio que dio fin a la Primera
Guerra Mundial, armisticio que se firm en Versalles (Francia) y por lo cual es
conocido como el Tratado de Versalles. Este Tratado impuso a Alemania unas
condiciones tan drsticas (casi podra decirse que vengativas) que hacan que el
pas tuviese que destinar un enorme porcentaje de sus ingresos nacionales al
pago de daos e indemnizaciones, principalmente a Francia y la Gran Bretaa,
con lo cual le resultaba imposible recuperarse econmicamente despus del
desastre que la guerra haba significado. Por causa de lo anterior, el gobierno de
centro-izquierda que se implant en Alemania despus de finalizada la guerra
(periodo que es conocido como la (Repblica de Weimar) fue absolutamente
incapaz de lidiar con el desprestigio que supuso aceptar las draconianas
condiciones impuestas por el Tratado de Versalles, lo que lo hizo blanco de los
ataques de los sectores ms ultraderechistas de la poblacin que clamaban por
regresar a un estado de cosas similar al que el Imperio prusiano haba impuesto
tras la Batalla de Sedan en 1870, en la cual derrotaron y humillaron a Francia. As
las cosas, una doctrina que abogase por el regreso de la antigua gloria imperial y
del perdido orgullo que haba construido la historia reciente de Alemania tena todo
el terreno abonado para germinar y florecer, como efectivamente sucedi con el
nazismo. Hacia mediados de la dcada de 1920 el nazismo ya era una fuerza
poltica reconocida aunque minoritaria, pero da a da contaba con ms
simpatizantes que vean en ella y en su lder la salida ideal al estado de postracin
en que viva Alemania por ese entonces. Ya en la dcada de 1930, el nazismo era
una fuerza poderosa, y tan slo esperaba el momento propicio para asumir el
poder, momento que se dio en 1933, primero con la renuncia del canciller
Hindenburg y la asuncin del cargo por parte de Hitler y luego con el incendio
intencional por parte de los nazis de Reichstag (el edificio del Parlamento), del
cual acusaron a los comunistas, con lo cual se dio el pretexto ideal para que el
partido nazi pudiese hacerse con el poder absoluto en Alemania.

Ya en el poder, las ideas y actuaciones del nazismo se centraron en la

implantacin de un gobierno dictatorial que apoyaba a una milicia popular urbana,
la militarizacin del pueblo y los ataques a la democracia, el judasmo
internacional y el comunismo.
Las principales caractersticas del rgimen nazi fueron:
- Rgimen totalitario: Se suprimieron derechos y libertades individuales. Se
pusieron a merced del Estado las empresas y los sindicatos obreros. Todas las
actividades de los ciudadanos eran vigiladas y coordinadas por la polica, al
tiempo que toda oposicin era oprimida.
- Militarizacin del pas: En Alemania esto se vivi con gran regocijo por parte de
una gran mayora de la poblacin, dado que los hombres mas viejos haban
participado en la Primera Guerra Mundial y a los mas jvenes se les haba
inculcado un profundo sentimiento de venganza y revanchismo hacia quienes los
haban humillado luego de perder la guerra.
- Racismo: Se sostena que la raza aria o indoeuropea era la nica raza superior
por proceder de antiguos griegos, romanos y germanos y que era de total urgencia
limpiarla de toda sangre no aria, en especial de la de los judos.
El fascismo, cuyo lder era Benito Mussolini, fue una doctrina poltica muy cercana
en ciertos puntos, no en todos, al nazismo. El nazismo es responsable de la
muerte de ms de seis millones de judos y de ms de treinta mill ones de
personas (en especial en la Unin Sovitica, en donde murieron ms de veinte
millones).El nazismo dej su huella en la historia del Siglo XX, una marca de
sangre, muerte y dolor. Alemania pag con su divisin el experimento y debe vivir
con el estigma an hoy, ms de cincuenta aos despus. Al finalizar el siglo el
nazismo contina en la memoria de muchos. Todava surgen los denominados
grupos neonazis, que defienden la "supremaca blanca". Su presencia en la edad
moderna de Alemania, Espaa e incluso en Latinoamrica para muchos, sirve
para recordar a una de las etapas ms duras que ha vivido la humanidad.

EL POPULISMO
Ms dominante ha sido el populismo en cuanto a que

en algunos casos se

identifica errneamente el populismo con la demagogia, mientras sta ltima est

referida al discurso del poltico buscando influir en las emociones de los votantes,
el populismo est referido a la medidas que toma un poltico, buscando la
aceptacin popular., el cual no es un sistema econmico, ni un modelo de
desarrollo, ni una ideologa. El populismo es una actividad poltica con el fin de
capturar el poder, conservarlo y usufructuarlo, explotando la ignorancia de las
masas, estimulando la confusin y los conflictos sociales para que stos nunca se
resuelvan, ya que si la poblacin estar dividida y hundida en la pobreza lo que
facilita el saque del pas por los grupos gobernantes.
El populismo consiste en ofrecer todo aquello que el pueblo necesita y hacerles
creer que los problemas se van a resolver, para posteriormente no cumplir con lo
prometido y seguir en cada campaa electoral ofreciendo las mismas cosas con
algn ligero cambio.

Una muestra de lo que es el populismo, son las reformas agrarias que se han
hecho en Latinoamrica, si stas se hubiesen cumplido, aunque fuese solo
parcialmente, este continente sera la primera potencia agrcola del mundo.
Gracias al populismo, varios de los ms destacados lderes polticos falsos del
continente poseen fortunas gigantescas, aunque stas, estn a nombre de otras
personas lo cual no es fcil detectarlas; sta es la razn por la que los nombres de
estos polticos no aparecen en la lista de millonarios que todos los aos pblica la
revista norteamericana FORBES.
El populismo ha sido el principal estimulante de la corrupcin administrativa,
constituyndose en un obstculo gigantesco para el continente latinoamericano
pueda superar el subdesarrollo.

El populismo puede superarse con el desarrollo de la educacin, haciendo nfasis

en la formacin moral y estimulando la actividad creativa de la poblacin, de
manera que sean los ms aptos y capaces los que accedan al poder y no los ms
astutos y hbiles para manipular al pueblo, como desgraciadamente ha sido hasta
ahora.
El populismo entre nosotros
Hacer democracia sin partidos y sin Estado es como querer nadar con un solo
brazo y una pierna. En esta poca ya no hay prototipos de partidos ni de Estado.
Todos son vulnerables a la corrupcin y el clientelismo, y estn disociados de la
poblacin; conectan si acaso con el populismo que, sin embargo, no se ha visto en
ningn lado evolucionar hacia la estabilidad institucional.
Lo cierto es que si la democracia va sin partidos ni Estado, el escenario ms
benvolo es que se deslice poco a poco hacia el populismo. Por la conformacin
ideolgica de esta sociedad y las reglas del juego que privan.
Aunque en realidad el populismo debe de estar gobernando ya entre nosotros,
pues cualquier esfuerzo de reforma poltica y electoral, o amago de reforma
institucional-administrativa, o es sofocada o queda al margen de la agenda, sea
del Congreso o del gobierno central. Construir partidos de verdad y edificar
procesos institucionales modernos atentan contra el statu quo, ese gelatinoso
rgimen poltico dominante.
La sociedad que reclama la estabilidad poltica, reglas claras, un retorno eficiente
de los tributos y a un Estado socialmente responsable, no acta una estrategia de
incidencia congruente. Es intil pedir que el clientelismo pare, que las facturas de
campaa ya no se paguen, o indignarse cada da porque las obras pblicas son
un fraude, los hospitales no tienen medicinas, a los policas no se les paga salario
digno, no se asigne los recursos a la educacin y las redes criminales calan ms
hondo. Es factible e indispensable que las elites integren una agenda para que la
democracia nade con dos brazos y dos pies.

CAPITALISMO
El capitalismo es un orden social que deriva del usufructo de la propiedad privada
sobre el capital como herramienta de produccin, y que se encuentra mayormente
determinado por relaciones econmicas relacionadas con las actividades de
inversin y obtencin de beneficios.
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas usualmente representadas por los
mismos, llevan a cabo la produccin de bienes y servicios en forma privada e
independiente, dependiendo as de un mercado de consumo para la obtencin de
recursos. El intercambio de los mismos se realiza libremente a travs del
comercio, y por tanto la divisin del trabajo se desarrolla en forma mercantil y los
agentes econmicos dependen de la bsqueda de beneficio. La distribucin se
organiza, y las unidades de produccin se fusionan o separan, de acuerdo a una
evaluacin constante de la eficiencia mediante un sistema de precios para los
bienes y servicios. A su vez, los precios se forman mayormente en un mercado
libre que depende de la interaccin entre una oferta y una demanda dadas por las
elecciones de productores y consumidores.
El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su
uso para la propiedad privada de los medios de produccin, sin embargo, se
relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de
una economa de mercado que es su condicin necesaria, y a la propiedad
burguesa que es su corolario previo como forma ms acabada y coherente de la
propiedad privada.
Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad poltica y jurdica
originada basada en una organizacin racional del trabajo, el dinero y la utilidad de
los recursos de produccin, caracteres propios de aquel sistema econmico. En el
orden capitalista, la sociedad esta formada por clases socieconmicas en vez de
estamentos como son propios del feudalismo y otros rdenes pre-modernos. Se
distingue de ste y otras formas sociales por la posibilidad de movilidad social de
los individuos, por una estratificacin social de tipo econmica, y por una

distribucin de la renta que depende casi enteramente de la funcionalidad de las

diferentes posiciones sociales adquiridas en la estructura de produccin.
El nombre de sociedad capitalista se adopta usualmente debido al hecho de que el
capital como relacin de produccin se convierte dentro de sta en un elemento
econmicamente predominante. La discrepancia sobre las razones de este
predominio divide a las ideologas polticas modernas: el enfoque liberal smithiano
se centra en la utilidad que el capital como relacin social provee para la
produccin en una sociedad comercial con una amplia divisin del trabajo,
entendida como causa y consecuencia de la mejora de la oferta de consumo y los
mayores ingresos por va del salario respecto del trabajo autnomo, mientras que
el enfoque socialista marxista considera que el capital como relacin social es
precedido (y luego retroalimentado) por una institucionalizada imposibilidad social
de sobrevivir sin relacionarse con los propietarios de un mayor capital fsico
mediante el intercambio de trabajo asalariado.
La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que proveen de
capital a la organizacin econmica a cambio de un inters se la describe como
"capitalista", a diferencia de las funciones empresariales cuyo xito se traduce en
forma de ganancia y de las gerenciales ejecutadas a cambio de un salario.
Vulgarmente se describe desde el siglo XVIII como "burguesa" tanto a este
conjunto social como al de los empleadores de trabajo de una moderna sociedad
industrial, pero la burguesa se origina en las ciudades de la sociedad rural
medieval y est constituida por propietarios auto-empleados cuya naturaleza da
origen al capitalismo moderno.
Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo segn la
perspectiva social e ideolgica desde la cual se lo analice.
Entre los factores que acaban haciendo que un sistema sea considerado
capitalista estn:

El tipo de propiedad de los medios de produccin y el tipo de acceso a los

factores de produccin.

La presencia de dinero, capital y acumulacin capitalista.

La presencia de mercados de capital y mercados financieros as como el

papel asignado a los mismos.

La existencia de salarios monetarios y una estructura de clases ligada a las

diferentes funciones dentro de la actividad econmica.

Factores macroeconmicos varios.

Entre las caractersticas ms importantes del Capitalismo estn:

Capital, trabajo y rgimen de propiedad

Contrato libre, ganancias y movilidad social

Libre mercado, empresas y competencia

La empresa por sociedad de capitales

Crecimiento econmico

Organizaciones por inters individual

Liberalismo y rol del Estado

Dentro de los sistemas clasificados como capitalistas, pueden encontrarse dos

tendencias que en cierto modo son contrapuestas:
1-. El capitalismo desregulado o de laissez-faire (dejar hacer), donde los mercados
tienden a ser utilizados para cualquier aspecto con una regulacin estatal mnima
o inexistente sobre los mecanismos de mercado.
2-. El capitalismo de estado y las economas mixtas son diferentes sistemas
capitalistas en que el estado puede llegar a tener una influencia notable en la
economa global o ms frecuentemente en algunos sectores estratgicos. En
algunos de estos sistemas si bien el estado no est a cargo directo de la
produccin, dicta regulaciones con diversos objetivos:

- Corregir los efectos de posibles fallos de mercado.

- Lograr cierto bienestar social adicional al margen de los mecanismos de
mercado.
- Proteger los recursos naturales y buscar una forma de explotacin sostenible de
los mismos.
- Financiar un sistema defensa nacional y de seguridad pblica que permita
desarrollar pacficamente la actividad econmica capitalista.

SOCIALISMO
Socialismo es un conjunto heterogneo de doctrinas de reforma social, Socialismo
utpico o primer socialismo surge previo al auge del siglo XIX como respuesta a
los serios problemas que acarreaba el triunfo del industrialismo y el liberalismo en
Europa.
Existe opresin cuando una minora ociosa "vive de una mayora que se priva y
se agota. Nadie puede privar a otro de la instruccin que le da la felicidad. El fin de
la revolucin. Es e eliminar la desigualdad y crear la felicidad comn.
Esta frase pertenece al fundador e introductor de la idea del socialismo e n la
historia revolucionaria, ~ois-Ne l Babeuf (1760-1797). El conjunto de estas
primeras formulaciones socialistas se conocen con el trmino genrico de
socialismo utpico, una definicin que en sus orgenes era peyorativa, utilizada
por Engels.
PRECURSORES:
Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon , a menudo referido como
Henri de Saint-Simon (17 octubre 1760 hasta 19 mayo 1825) fue un francs
temprano socialista terico cuyo pensamiento influy en los cimientos de las
diversas filosofas del siglo 19, tal vez sobre todo el marxismo , el positivismo y la

disciplina de la sociologa . El conde de Saint-Simon naci en Pars en 1760 y es

prototipo del espritu ilustrado creativo y visionario. Puede considerarse como el
primer terico de la sociedad industrial, lo que caus que algunos le atribuyeran el
ttulo de fundador del socialismo francs, incluso de iniciador del Socialismo.

tienne Cabet (1788-1856), fue un filsofo, terico poltico francs y socialista

utpico (Plan o sistema ideal, pero irrealizable).
Fue el fundador del movimiento icariano, llev a un grupo de emigrantes a fundar
una nueva sociedad en los Estados Unidos. Franois Mara Charles Fourier
(Besanzn, 7 de abril de 1772 Pars, 10 de octubre de1837) fue un socialista
francs de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres del cooperativismo.
Fourier fue un mordaz crtico de la economa y el capitalismo de su poca. (Teora
de los cuatro movimientos) (1808), Fourier divide toda la historia anterior en cuatro
fases: salvajismo, barbarie, patriarcado y civilizacin. Coincidiendo esta ltima
fase con el capitalismo burgus del siglo XIX. Pierre-Joseph Proudhon (15 de
enero de 1809 19 de enero de 1865), filsofo poltico y revolucionario francs, y,
junto con Bakunin y Kropotkin uno de los padres del pensamiento anarquista y de
su primera tendencia econmica, el mutualismo. Su principal obra Qu es la
propiedad? o una investigacin acerca del principio del derecho y del gobierno (en
el original francs: Qu'est-ce que la proprit? ou Recherche sur le principe du
Droit et du Gouvernment) es el ttulo de un libro del anarquista francs PierreJoseph Proudhon editado en el ao 1840. Louis Jean Joseph Charles Blanc (29 de
octubre de 1811, Madrid 6 de diciembre de1882, Cannes, Alpes Martimos) fue
un poltico e historiador francs.
Robert Owen (14 de mayo de 1771 - 17 de noviembre de 1858) fue un socialista
utpico, considerado como el padre del cooperativismo. Su principal obra es
Nueva visin de sociedad, ensayo sobre la formacin del carcter humano,
defenda tambin la posibilidad de desarrollar un sistema econmico alternativo
basado en la cooperativa. Su planteamiento era utpico, pero no irreal, porque

pretenda sustituir el sistema capitalista por otro ms justo que evitara los
problemas britnicos. Desde su perspectiva los obreros deban unirse para crear
una nueva realidad europea basada en cooperativas que fuesen ms rentables
que las industrias: Cooperativas de produccin y cooperativas de distribucin

Origen:
La influencia de la ilustracin y el socialismo utpico o un conjunto heterogneo de
doctrinas de reforma social, previas al auge del siglo XIX como respuesta a los
serios problemas que acarreaba el triunfo del industrialismo y el liberalismo en
Europa. El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolucin Francesa en
1789, que caus el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensin al
poder de la burguesa. En el siglo XVIII y XIX los principales pases de:
Europa desarrollan el proceso de sustitucin del feudalismo por el capitalismo
como sistema econmico, y los estados feudales se unen para formar las
modernas Naciones-Estado. En el contexto de la Revolucin Francesa aparece
Franois Babeuf, el primer pensador socialista.
Inglaterra fue la cuna del socialismo utpico. Existen dos causas importantes que
dan al socialismo utpico ingls su carcter peculiar: la revolucin industrial, con
su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva
rama de la ciencia: la economa poltica. Recordemos entre los socialistas utpicos
a Robert Owen (1771-1858), quien fue el primero en considerar al proletariado
como clase independiente con intereses comunes.

Entre las clases de Socialismo que existen estn:

a. Socialismo cientfico
El socialismo cientfico se inici en el siglo XIX, por obra de Karl Marx y
Friedrich Engels, el cual fue llamado socialismo vivo marxista. Esta ideologa
rompi con los socialistas Utpicos, porque no representaban en la prctica
cmo combatir el capitalismo, pero reconocieron la importancia del anlisis
crtico de la realidad poltica y econmica del capitalismo durante la revolucin
industrial.
b. Socialismo corporativo (Guildismo)

fue un movimiento poltico que abogaba por el control obrero de la industria a

travs de "gremios", estos gremios no seran como el gremio medieval sino ms
bien

una

corporacin sindical relacionada

por

ramo

de empresa.

Su

funcionamiento sera una forma de socialismo fusionado con corporativismo

sindicalista, de mando descentralizado; considerado en ocasiones la contraparte
de origen anglosajn del sindicalismo.
c. Socialismo cristiano.

El socialismo
el cristianismo.

cristiano es
Existen

un

intento

diferentes

de

versiones

construir
e

el socialismo desde

interpretaciones

de

estas

tendencias, dependiendo de la versin de cristianismo profesada y la afiliacin o

no a alguna iglesia cristiana.

d. Socialismo de estado.

El trmino hace referencia del uso del poder del Estado para acabar con la
sociedad burguesa y el sistema capitalista por decreto y por medio del traspaso de
reas econmicas y administrativas al Estado socialista en algn tipo de gobierno

revolucionario.
e. Socialismo democrtico.

Democracia socialista, es una variante del marxismo que rechaza los mtodos
autoritarios de transicin del capitalismo al socialismo en favor de los movimientos
de base con el objetivo de la creacin inmediata de descentralizacin democracia
econmica.
f. Socialismo libertario.

Es un grupo de filosofas polticas que promueven una sociedad no-jerrquica, noburocrtica, sin Estado y sin propiedad privada en los medios de produccin, que
se opone a todas las formas coercitivas de organizacin social, y promueve la libre
asociacin en lugar de un Gobierno.
Principios fundamentales del socialismo
ACCIONES Y PRACTICAS COLECTIVAS, o que desde lo individual apunten o
fortalezcan lo colectivo. Desde all el ENCUENTRO Y LA JUNTURA.
SOBERANA y AUTONOMA, que permitan realizar polticas que desde lo
cotidiano nos liberen paulatinamente del pensamiento nico de libre mercado o la
dependencia tan marcada que tenemos del capital y el concepto privado de
interrelacin social.
DESPRENDIMIENTO Y SUPERACIN DEL EGOCENTRISMO, a nivel de lo
humano, el antropocentrismo y el egocentrismo centrado en el individuo coloca
una barrera o frontera que evita avanzar en los procesos colectivos, as como
establece una contradiccin entre el hombre y el medio ambiente, en donde no se
reconoce desde el imaginario industrial y urbano los derechos de la Pachamama y
otras expresiones vivientes, lo cual se traduce en inconvivencia y transgresin
permanente, una reproduccin de la violencia.

 VINCULO CON LA MADRE TIERRA. Y desde all establecer prcticas cotidianas

que minimicen al mximo el impacto ambiental que ejercemos como poblaciones o
comunidades.
AUTOABASTECIMIENTO Y AUTOGOBIERNO, la intencin de establecer
unidades de produccin social, o unidades de propiedad social integradas en las
comunas, que garanticen una economa comunitaria o comunal, que les permita a
los pueblos gobernarse y tener soberana alimentaria. LA TOPARQUA como
autogobierno de las gentes, como expresin de una "Repblica auto gobernante",
de un gobierno sustentado en comunas.
MEMORIA HISTORICA Y ANCESTRAL, lo que permite una soberana cognitiva y
desde los saberes del pueblo la posibilidad de tener mltiples y variadas
alternativas para sustentar y proponer diversas maneras de construccin de
viviendas, aprovechamiento y uso ecolgico de la energa, cultivo y preparacin de
bio-farmacias a travs de las plantas medicinales, as como el resguardo y uso de
las semillas autctonas para producir alimentos libres de transgnicos.
EL USO Y EL DESARROLLO DE LA TCNICA Y LA TECNOLOGA para
impulsar la soberana desde la cotidianidad y facilitar todos aquellos procesos
colectivos en base a nuestras necesidades y enfoques, nuestros suelos,
geografas y contextos. La Tecnologa vista como herramienta auxiliar y no como
muleta que nos inutiliza o nos hace dependientes en extremo de ella. Esto incluye
la creacin de NUEVOS MEDIOS DE PRODUCCIN que sirvan para tal fin.
LAS ARTES COMO PARTE DE LA EXPRESIN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA
DE UN PUEBLO, y tambin como medio de comunicacin y como expresin de
las construcciones colectivas de la gente, como reflejo de unos principios, unos
valores, una tica que se reflejan en el hombre y la mujer nueva, en la sociedad
distinta que queremos a la capitalista.

 EL CONCEPTO Y LA PRACTICA ANCESTRAL DEL VIVIR BIEN o buen vivir

de los pueblos originarios como plataforma y argumento principal de la
descolonizacin del capital.

LA EDUCACIN LIBERADORA sustentada en escuelas-comunas y el proyecto

educativo de Simn Rodrguez, donde la escuela refunda la sociedad y establece
una nueva relacin social, adems de contribuir a una economa socialista, y una
manera de vincularse con el conocimiento desde la prctica y las experiencias
vividas para el entendimiento y la comprensin de las ciencias y junto a una
formacin socio-poltica que genera el SER SOCIAL, EL SER COLECTIVO

LA INTERCULTURALIDAD, como principio de encuentro de las diversidades

para avanzar en lo comn, en la construccin del socialismo desde una
metodologa que incluya y no hegemonice

RECUPERACIN DE ESPACIOS EXPROPIADOS POR LA BURGUESA O LAS

OLIGARQUAS LOCALES, ya que histricamente son esas elites y clases
antisociales las que han expropiado a los pueblos, les han arrebatado y les han
quitado por todos los medios posibles e imaginables la soberana a los pueblos y a
las gentes, esto incluye las TIERRAS y las INFRAESTRUCTURAS
LA TRANSFORMACIN DE LOS ANTIGUOS MEDIOS DE PRODUCCIN Y
CREACIN DE OTROS NUEVOS, que se correspondan con el nuevo modelo
econmico comunal que se est impulsando o se intenta impulsar. (esto incluye
reformular la fbrica, la industria, por otros medios acordes al pensamiento de la
soberana desde lo cotidiano, medios que no destruyan o contaminen, sino que
ms bien ayuden a la regeneracin de la tierra, del aire y de las aguas,
tecnologas

limpias

no

destructivas.

 CAMBIAR

EL

MODO

DE

PRODUCCIN,

crear

nuevas

diferentes

metodologas que permitan cambiar la lgica del cmo y para quin se produce.

"SOCIALISMO VERDADERO"
Los "socialistas verdaderos" consideraban el socialismo como una teora por
encima de las clases sociales, la declaraban realizacin de cierta esencia humana
universal; negaban la lucha de clases y propugnaban la conciliacin de las
contradicciones sociales; preconizaban la renuncia a la actividad poltica, a la
lucha en pro de las libertades democrtico burguesas, exhortaban al proletariado
a no participar en las revoluciones polticas. Marx y Engels combatieron
decididamente esta ideologa y el influjo de la misma entre los obreros. . Ellos
demostraron, en el Manifiesto Comunista, cmo el sistema econmico del
capitalismo, agravado por su crisis, anunciaba la anttesis que era el socialismo.
Un nuevo sistema de produccin basado en la propiedad social de los medios de
produccin significaba el porvenir de la humanidad. Los pensadores del socialismo
cientfico formularon el concepto prctico de la revolucin, donde el proletariado se
convierte en la clase, capaz de transformar el sistema al identificar sus intereses
con los de la sociedad progresista. Los fundadores del socialismo cientfico
descubrieron el sistema socialista de produccin y con ello mostrar la clave de la
historia.

CONCLUSIONES
El fascismo, es un movimiento poltico que naci en Italia ligado a la figura de
Benito Mussolini. Por extensin, y a veces de forma poco apropiada, la palabra
fascismo se utiliza para referirse a todo tipo de movimientos autoritarios de
extrema derecha que han ido surgiendo en el mundo en pocas posteriores. El
estado fascista es, un estado totalitario. El gobierno y la burocracia estatal tratan
de intervenir en todos los mbitos de la vida, coartando la libertad de los
individuos.
El nacionalsocialismo (nazismo) es fundado por Adolfo Hitler a principios de la
dcada de 1920, el nazismo era una fuerza poderosa, basada en sus principales
caractersticas; Rgimen totalitario, - Militarizacin del pas, Racismo, la cual dej
una marca de sangre, muerte y dolor en Alemania.
Populismo, no es un sistema econmico, ni un modelo de desarrollo, ni una
ideologa. El populismo es una actividad poltica con el fin de capturar el poder,
conservarlo y usufructuarlo, explotando la ignorancia de las masas, estimulando la
confusin y los conflictos sociales para que stos nunca se resuelvan, ya que si la
poblacin estar dividida y hundida en la pobreza lo que facilita el saqueo del pas
por los grupos gobernantes.
El capitalismo es un orden social que deriva del usufructo de la propiedad privada
sobre el capital como herramienta de produccin, sus factores; propiedad de los
medios de produccin y el tipo de acceso a los factores de produccin, dinero,
capital y acumulacin capitalista, mercados de capital y mercados financieros,
salarios monetarios, su base; Capital, trabajo y rgimen de propiedad, Contrato
libre, ganancias y movilidad social, Libre mercado, empresas y competencia, La
empresa por sociedad de capitales, Crecimiento econmico, Organizaciones por
inters individual, Liberalismo y rol del Estado.
El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero,
sobre todos sus integrantes, tanto los medios de produccin como las diferentes
fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.

BIBLIOGRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Owen

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli9.htm

http://www.historiasiglo20.org/HM/40.htmhttp://

es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo