Ulpanim de Conversin al Judasmo

El Estado de Israel se cre con el objeto de ser un hogar nacional para el Pueblo Judo (Bait Leumi LaAm HaYehud), y ustedes y sus familiares optaron por integrarse al pas. Ahora, ustedes se encuentran ante una decisin muy importante si unirse tambin al Puebl Judo. Tal vez mucho de ustedes esperaron este momento, soaron con l, y ahora el sueo puede volverse realidad. Nos complace brindarles toda la asistencia e informacin para facilitarles este proceso, en caso que decidan convertirse y unirse al Pueblo de Israel, a su historia y legado. Tenemos conciencia de lo que tienen que afrontar como Nuevos Inmigrantes y sabemos que se requiere para eso un esfuerzo considerable, pero asimismo tenemos la confianza que con la ayuda de maestros que les recibirn con beneplcito y de familias que les acompaarn con amor y les ayudarn en la absorcin en el pas, podrn afrontar este proceso con xito. El Gobierno de Israel, y el Primer Ministro en su cabeza, tomaron la decisin de colocar el tema de la Conversin al Judasmo en la ms alta prioridad. Para ello, la Oficina del Primer Ministro cre un Plan de Conversin y, junto con el Ministerio de Absorcin e Inmigracin, harn todo lo posible para asistir y permitir a todos los interesados en convertirse, pasar este proceso por el cual podrn integrarse totalmente en la sociedad israel. Parte del proceso de conversin consiste en la participacin en un curso preparatorio, a travs del cual enriquecern sus conocimientos de Judasmo y la historia del Pueblo de Israel. En este curso encontrarn conocimientos sobre el Pueblo de Israel, su pasado y su legado, pero principalmente encontrarn en l una vivencia intelectual a travs de personas que les guiarn en este camino al pasado del pas y sus figuras histricas, sus paisajes y su historia, conjuntamente con el estudio de la filosofa de este pueblo, sus mandamientos (Mitzvot),sus festividades y su cultura. Una vez finalizados los estudios, las Cortes Rabnicas competentes para tratar el procedimiento de conversin estarn a vuestra disposicin para completar este proceso hasta la obtencin del Certificado de Conversin al Judasmo, otorgado en constancia de su unin definitiva al Pueblo Judo, a todos los efectos. sto significar que ya son parte integral de la realidad isreal contempornea, lo cual les facilitar la absorcin en un entorno social tolerante. Esta proceso de conversin al judasmo les integrar inmediatamente con el pasado y futuro del Pueblo de Israel en su pas, Eretz Israel.

Quines tienen derecho de participar en el proceso de Conversin al Judasmo (1) Inmigrantes Ciudadanos Israeles o Residentes Permanentes, no judos (2) Quienes no son judos, ni Inmigrantes con Ciudadana Israel, ni Residentes Permanentes, siempre y cuando su participacin haya sido aprobada por la Comisin Conjunta del Plan de Conversin al Judasmo y el Ministerio del Interior. (3) Judos que poseen la Ciudadana Isreal o Residentes Permanentes, que realizan los estudios conjuntamente con un familiar de parentesco cercano (padre, madre, hermanos, hijos), y que cumplen con las secciones (1) o (2). (4) Parejas no casadas que se les requiere por la Corte Rabnica competente realizar los estudios para la conversin de uno de ellos, que cumple con las secciones (1) o (2).

La duracin del Curso de Preparacin consiste en unas 500 hrs. de estudio. Una vez finalizado el Curso, se realiza una sesin ante la Corte Rabnica competente, tras la cual y en funcin de la decisin tomada por sus Jueces recibir el candidato su Certificado de Conversin al Judasmo. Existen varios marcos de estudios gestionados por distintos organismos, como por ejemplo: El Ministerio de Absorcin e Inmigracin es responsable del Instituto de Estudios de Judasmo (HaMajon LeLimudei Yahadut). Los estudios en este marco se realizan en Ulpanim destinados a la poblacin general y a soldados durante su servicio militar. Adems, existen otros Ulpanim realizados por el Ministerio de Educacin o por Asociaciones en forma privada. Hacemos un llamamiento a participar en los cursos de preparacin, para ampliar los conocimientos y formar parte de la cultura juda e israel. Los Asesores de Absorcin Personal en las representaciones y oficinas del Ministerio de Absorcin en todo el pas, estn a la disposicin de ustedes, les facilitarn toda infomacin acerca de las distintas y peculiares posibilidades de estudio y harn todo lo posible para facilitarles este captulo en sus vidas. Le deseamos mucha suerte en el proceso de conversin y absorcin en el pas. Mayor Informacin: Centro Nacional de Informacin Telefnica: 03-9733333

el tema del Guiur, en Medinat Israel, tiene implicancias polticas de las cuales, si Dios quiere, no voy a hablar. No quiero referirme a las alternativas de este tema en Israel ya que todava no necesitamos importar los problemas de la poltica israel contempornea. Creo que tenemos de sobra con nuestros conflictos diaspricos... Capitulo 2: un poco de Historia Empezaremos revisando los supuestos, lo que todos pensamos que conocemos acerca de la conversin al judasmo... El Guiur, se enmarca dentro de una serie de preceptos de la Tor. Es parte de ellos. El pueblo judo nunca busc conversos. No somos misioneros. Pero aceptamos a los que sinceramente se quieren convertir al judasmo, y ejemplos no faltan. Quiz el ms famoso de ellos es el que vamos a leer, si Dios quiere, dentro de pocos das en la fiesta de Shabuot, el caso de Ruth. De cuya conversin se aprenden, prcticamente todas las pautas Haljicas contemporneas. Rut fue bisabuela del rey David, del cual vendr el Mashiaj. Por lo tanto lejos estara del judasmo decir NO a la conversin. Quien piensa que el judasmo tiene algo contra los conversos no conoce nuestra historia. Y no slo David, sino tambin muchos de los grandes sabios de Israel como Shemaia y Abtalion; el clebre Unquelos haGuer, traductor oficial de la Tor al arameo, texto que leemos hasta hoy en da. Los ancestros de Rab Meir baal haNes, venan de Guerim, de individuos que se haban convertido al judasmo. No s si ustedes conocen todas las historias de conversiones al judasmo. Una de las ms famosas, aunque no por todos conocida, ocurri en el ao 720: los Khazares formaban un imperio que viva en los montes Urales. Uno de sus monarcas, el Rey Buln, decidi convertirse al judasmo y con l todo su pueblo, toda una nacin adopt en aquel entonces el judasmo. Bueno esta historia la pueden encontrar en la enciclopedia Britnica bajo el valor Khazares. El famoso libro escrito por Rab Iehud ha Lev, El Cuzar, es el fascinante relato de todas las lecciones sobre las bases del judasmo y todas las argumentaciones histricas y filosficas que un sabio judo instruy al Rey Buln en el camino de su conversin. Captulo 3: las bases de la conversin Cuando un no judo se convierte al judasmo es judo en un absoluto cien por ciento. Ms an: grandes pensadores judos del medioevo expresaron que aquel que se convierte adquiere un nivel espiritual mayor y ms elevado que el judo de nacimiento (Ialkut Shimoni, Perashat Bo; Rabeinu Tam). Por qu? Por que nosotros somos judos accidentalmente, no elegimos la condicin de judos. Pero quien dice: quiero abrazar el judasmo y empezar a vivir como judo lo hace por propia voluntad y tiene un enorme mrito. Desde el punto de vista de los judos-naturales existe el precepto bblico de amar -o sea: preocuparse por... y ocuparse de...- al Guer, a quien se convierte. Ms an: saben cul es la Mitzv, que ms veces se repite en la Tor? Figura treinta y seis veces... Es la Mitzv: "Y amareis al Guer. El nivel de amor que la Tor exige hacia el Guer -el extranjero y el converso- es superior a aquel que se exige hacia el prjimo correligionario Como vamos a explicar ms adelante, est totalmente permitido casarse con una persona que se convierte al judasmo, siempre y cuando el proceso de la conversin ha sido legal y esta conversin es previa al casamiento y no est relacionada con l. Ahora bien Quin puede ser Guer (=converso)? Hay alguna condicin racial o gentica para ser aceptado como judo? Puede ser Guer una persona de raza negra o asitica? En realidad

no existe ninguna exclusin tnica. Todos pueden ser Guerim (plural=conversos), no existe ningn impedimento, ninguna discriminacin, ni cuestin alguna de sangre o raza. En las fuentes judas no existe la superioridad espiritual tnica... Los judos somos un pueblo, no una raza y tenemos nuestros brazos abiertos para recibir a cualquier persona que quiera abrazar sinceramente nuestra Tor. Lo que nos hace judos es la pertenencia a un pueblo que vive en alianza con Dios. Para participar de nuestro pueblo es necesario entrar en esa alianza, que es la Tor. Y adoptarla como forma de vida. Y de esa forma quien se convierte es considerado igual que quien naci judo. Quizs no exista pueblo menos discriminatorio que el pueblo judo... Es ms, cuando nosotros hablamos de aquello que nos distingue como judos, de qu hablamos?En qu se pone de manifiesto nuestra Kedush, es decir, aquello que nos identifica como judos? Pues Kedush en hebreo significa santidad pero tambin "distincin" en que somos singulares? en que se manifiesta en el judo el haber sido elegido por Dios? Lo decimos todos lo das, varias veces por da, en nuestras Tefilot. En cada bendicin de las Mitzvot afirmamos: Asher Kideshanu Bemitzvotav, que Dios nos consagr, nos eligi y nos hizo singulares a travs de las Mitzvot, los preceptos de Su Tor. La singularidad juda no es una diferencia tnica, es un tema de valores. En suma, cualquier ser humano, no importa su raza o su religin anterior, se puede convertir al judasmo. Esta conversin tiene que ver necesariamente con el deseo de adoptar aquello que nos hace judos y nos distingue como tales: nuestras Mitzvot. Nuestros preceptos.