Sociologa Interpretativa Sexto semestre Grupo: 0001 Control de la lectura de Anthony Giddens deLa teora social hoy.

Capitulo de Etnometodologa Las primeras respuestas a la Etnometodologa le formulaban mltiples objeciones, muchas de las cuales eran totalmente incompatibles entre si y esto tuvo como resultado un periodo en el que las discusiones de la nueva perspectiva producan mucho ruido y pocas nueces, Los escritos de Garfinkel son sumamente densos y, en ocasiones, opacos y crpticos. La Etnometodologa llego a ser interpretada como un mtodo sin sustancia o peor aun como vehculo par la negociacin d el apropia organizacin social, una especie de sociologa del todo vale. Los esfuerzos de Garfinkel que realizo a lo largo de toda su vida se centraban en una serie de problemas conceptuales que siempre han sido cuestiones centrales en la sociologa, como son la teora de la accione social, la naturaleza de la intersubjetividad y la constitucin social del conocimiento. Garfinkel seala que las actividades por medio de las cuales los miembros producen y manejan las situaciones de las actividades cotidianas organizadas son idnticas a los mtodos que utilizan para hacer explicables esos contextos. Este autor abri un nuevo terreno al anlisis sociolgico: el estudio de las propiedades del razonamiento prctico propio del sentido comn en las situaciones de accin ordinarias. Adems, la propuesta conllevaba un rechazo al uso de la racionalidad cientfica como punto de referencia para el anlisis del razonamiento ordinario. Garfinkel abordo el problema con una variante del procedimiento de suspensin fenomenolgica. En lugar de tomar como punto de partida una versin privilegiada de la estructura social que supuestamente sirve de punto de referencia de a cuerdo con el cual se orientan los participantes, este procedimiento exige que el analista suspenda enteramente cualquier clase de compromiso con versiones privilegiadas de la estructura social, y que estudi como crean, organizan, producen y reproducen las estructuras sociales de acuerdo con las cuales se orientan los participantes. Esta es la celebre poltica de indiferencia etnometodolgica. Las investigaciones concretas muestran dos vas principales de acceso al estudio del razonamiento y la accin prcticos en primer lugar con los experimentos de ruptura y en segundo lugar, ide una serie de demostraciones del papel que desempea el conocimiento del sentido comn en la comprensin ordinaria de acciones, sucesos y artefactos. Lo que el autor cuestiona empricamente es el hecho de que los actores saben de algn modo que es lo que hacen y comparten ese conocimiento. Se da por supuesta la existencia de un orden de sucesos, se trata de saber como los hombres, aislados pero al mismo tiempo en una extraa comunin, acometen la empresa de construir, probar, mantener, alterar, legitimar, cuestionar, definir un orden juntos; a esto se le denomina problema cognitivo del orden. Garfinkel sostena que el actor social responde no solo a la conducta, sentimientos, motivos y relaciones 1

percibidos y a otros elementos socialmente organizados de la vida en torno a l, sino tambin a la normalidad percibida de estos acontecimientos. Empez suponiendo que la normalidad percibida de las acontecimientos sociales puede investigarse desde el exteriormanipulando experimentalmente secuencias de acciones. Es posible utilizar estas manipulaciones par determinar las condiciones en que puede considerarse que los acontecimientos se perciben como normales, y para encontrar procedimientos que les permiten a los actores sociales intentar normalizar las discrepancias entre los acontecimientos esperados y los que se dan de hecho. Tambin trato de demostrar que las acciones que disrrumpan la presuposicin fundamental de la reciprocidad de perspectivas desembocaran en el tipo de sorpresa, irritacin y esfuerzos energticos por restablecer la situacin que se haba encontrado en los experimentos con juegos. Cada situacin se trata como discreta y anterior a la accin, y se considera que determina la accin en una relacin del tipo contenientecontenido En este paradigma se ignora la accin constitutiva del tiempo en la organizacin de la actividad como secuencia temporal. Aqu no existe ninguna posibilidad de que las perspectivas temporales retrospectivoperspectivas desempeen su funcin interpretativa, funcin que como muestra Garfinkel, es esencial para comprender incluso una conversacin elemental. Y en general la teora tiende a tratar la relacin temporal entre una situacin y las acciones que genera como algo que ocurre dentro de los lmites de un nico y breve momento. La accin y el contexto son elementos que se elaboran y determinan mutuamente en una ecuacin simultanea que los actores estn continuamente resolviendo y volviendo a resolver para determinar la naturaleza de los acontecimientos en los que estn situados. El problema central es que toda situacin de accin difiere en mayor o menor medida de cualquier otra, y que en principio, por consiguiente, el mundo social consiste en nmero indefinidamente amplio de situaciones de accin diferenciables. Si las normas o reglas interiorizadas han de determinar la accin a travs de situaciones diversas, ser necesario que el mtodo que permita identificar el dominio al que son aplicables esas reglas forme parte integrante de la teora normativista. Las investigaciones de Garfinkel sugieren un anlisis normativo fundado en la nocin de explicabilidad normativa de la accin. La forma ms correcta de considerar la situacin de accin es concibindola como la presuposicin, el proyecto y el producto de sus propias acciones constitutivas. Para Garfink4el las convenciones normativas han de entenderse fundamentalmente como recursos para establecer y mantener la inteligibilidad de un campo de accin, como se mostr en los experimentos de ruptura. Entiende el lenguaje como un recurso mediante el que los integrantes de la sociedad intervienen en situaciones de accin, pero los marcos de referencia y mecanismos mediante los que las palabras se estructuran en explicaciones y estas se vinculan a las situaciones reales quedan abiertos al estudio emprico. Una de las primeras y ms importantes lneas de desarrollo derivada de las iniciativas de Garfinkel se centraba en la tipificacin o normalizacin como caracterstica del razonamiento y el juicio propios del sentido comn. Esto era, en parte, herencia de los escritos fenomenolgicos de Schutz, que haba subrayado el papel de la conciencia de la actividad tpificadora, y caracterizando el lenguaje cotidiano como el instrumento tipificado par excellence y como el almacn de los tipos ya preconstituidos. 2

El anlisis de la conversacin es un aspecto vigoroso y distintivo d ela etnometodologa. El objetivo central del anlisis de la conversacin es descubrir las competencias sociales que subyacen a la interaccin social, es decir, los procedimientos y expectativas mediante los que se produce y entiende la interaccin. Los aspectos esenciales de este proceso fueron, en primer lugar, la decisin de estudiar las caractersticas del razonamiento y de las razones que, en cualquier nivel de orientacin consistente, forman parte de la eleccin entre acciones alternativas, esta decisin fue incondicional en el sentido de que el razonamiento tena que estudiarse sin tener en cuenta hasta que punto pareca racional cuando se contemplaba desde afuera. En tercer lugar observar las razones de la accin desde dentro de los contextos en que se utilizan; esto supone dejar a un lado las cuestiones relativas a su validez o eficiencia ltimas a fin de estudiar simplemente cmo actan en la practica; esa decisin conllevo un estudio de los estudios sociales tan naturalista como es posible.