PABLO VI EVANGELII NUNTIANDI

Jess primer evangelizador Evangelizar: Qu significado ha t nido sta !a"a#$a !a$a %$isto& %i $ta' nt no s f(ci" )!$ sa$ n una s*nt sis co'!" ta " s ntido+ " cont nido+ "as fo$'as d ,ang "i-aci.n ta" co'o / s0s "o conci#i. 1 "o !uso n !$(ctica2 Po$ ot$a !a$t + sta s*nt sis nunca !od$( s $ conc"uida2 B(st nos+ a3u* $ co$da$ a"gunos as! ctos s ncia" s2 El anuncio del reino de Dios 42 %$isto+ n cuanto ,ang "i-ado$+ anuncia ant todo un $ ino+ " $ ino d Dios+ tan i'!o$tant 3u + n $ "aci.n a "+ todo s con,i $t n "o d '(s+ 3u s dado !o$ a5adidu$a2 6o"a' nt " $ ino s !u s a#so"uto 1 todo " $ sto s $ "ati,o2 El anuncio de la salvacin liberadora 72 %o'o n0c" o 1 c nt$o d su Bu na Nu ,a+ / s0s anuncia "a sa",aci.n+ s g$an don d Dios 3u s "i# $aci.n d todo "o 3u o!$i' a" ho'#$ + ! $o 3u s so#$ todo "i# $aci.n d " ! cado 1 d " 'a"igno+ d nt$o d "a a" g$*a d conoc $ a Dios 1 d s $ conocido !o$ 8"+ d , $"o+ d nt$ ga$s a E"2 Todo sto ti n su a$$an3u du$ant "a ,ida d %$isto+ 1 s "og$a d 'an a d finiti,a !o$ su 'u $t 1 $ su$$ cci.n9 ! $o d # s $ continuado !aci nt ' nt a t$a,s d "a histo$ia hasta s $ !" na' nt $ a"i-ado " d*a d "a , nida fina" d " 'is'o %$isto+ cosa 3u nadi sa# cu(ndo t nd$( "uga$+ a )c !ci.n d " Pad$ 2 La evangelizacin, vocacin propia de la Iglesia :;2 E,ang "i-a$ constitu1 + n f cto+ "a dicha 1 ,ocaci.n !$o!ia d "a Ig" sia+ su id ntidad '(s !$ofunda2 E""a )ist !a$a ,ang "i-a$+ s d ci$+ !a$a !$ dica$ 1 ns 5a$+ s $ cana" d " don d "a g$acia+ $ conci"ia$ a "os ! cado$ s con Dios+ ! $! tua$ " sac$ificio d %$isto n "a santa <isa+ ' 'o$ia" d su 'u $t 1 $ su$$ cci.n g"o$iosa2 Vnculos recprocos entre la Iglesia y la evangelizacin :=2 Qui n " n " Nu ,o T sta' nto "os o$*g n s d "a Ig" sia 1 sigu !aso a !aso su histo$ia+ 3ui n "a , ,i,i$ 1 actua$+ s da cu nta d 3u ""a st( ,incu"ada a "a ,ang "i-aci.n d "a 'an $a '(s *nti'a> ? La Ig" sia nac d "a acci.n ,ang "i-ado$a d / s0s 1 d "os Doc 2 Es un f$uto no$'a"+ d s ado+ " '(s in' diato 1 " '(s ,isi#" Id !u s+ ns 5ad a todas "as g nt s2 E""os $ ci#i $on "a g$acia 1 s #auti-a$on+ si ndo inco$!o$adas @a "a Ig" siaA a3u " d*a unas t$ s 'i" ! $sonas222 %ada d*a " 6 5o$ i#a inco$!o$ando a "os 3u ha#*an d s $ sa",os2 ? Nacida !o$ consigui nt d "a 'isi.n d / suc$isto+ "a Ig" sia s a su , - n,iada !o$ 8"2 La Ig" sia ! $'an c n " 'undo hasta 3u " 6 5o$ d "a g"o$ia ,u ", a" Pad$ 2 P $'an c co'o un signo+ o!aco 1 "u'inoso a" 'is'o ti '!o+ d una nu ,a !$ s ncia d / suc$isto+ d su !a$tida 1 d su ! $'an ncia2 E""a "o !$o"onga 1 "o contin0a2 Aho$a #i n+ s ant todo su 'isi.n 1 su condici.n d ,ang "i-ado$ "o 3u ""a st( ""a'ada a continua$2 Po$3u "a co'unidad d "os c$istianos no st( nunca c $$ada n s* 'is'a2 En ""a+ "a ,ida *nti'a "a ,ida d o$aci.n+ "a scucha d "a Pa"a#$a 1 d "as ns 5an-as d "os A!.sto" s+ "a ca$idad f$at $na ,i,ida+ " !an co'!a$tido no ti n !" no s ntido '(s 3u cuando s con,i $t n t sti'onio+ !$o,oca "a ad'i$aci.n 1 "a con, $si.n+ s hac !$ dicaci.n 1 anuncio d "a Bu na Nu ,a2 Es as* co'o "a Ig" sia $ ci# "a 'isi.n d ,ang "i-a$ 1 co'o "a acti,idad d cada 'i '#$o constitu1 a"go i'!o$tant !a$a " conBunto2 E,ang "i-ado$a+ "a Ig" sia co'i n-a !o$ ,ang "i-a$s a s* 'is'a2 %o'unidad d c$ 1 nt s+ co'unidad d s! $an-a ,i,ida 1 co'unicada+ co'unidad d a'o$ f$at $no+ ti n n c sidad d scucha$ sin c sa$ "o 3u d # c$ $+ "as $a-on s !a$a s! $a$+ " 'anda'i nto nu ,o d " a'o$2 Pu #"o d Dios in' nso n " 'undo 1+ con f$ cu ncia+ t ntado !o$ "os *do"os+

n c sita sa# $ !$oc"a'a$ "as g$and -as d Dios+ 3u "a han con, $tido a" 6 5o$+ 1 s $ nu ,a' nt con,ocada 1 $ unida !o$ 8"2 En una !a"a#$a+ sto 3ui $ d ci$ 3u "a Ig" sia si '!$ ti n n c sidad d s $ ,ang "i-ada+ si 3ui $ cons $,a$ su f$ sco$+ su i'!u"so 1 su fu $-a !a$a anuncia$ " E,ang "io2 E" %onci"io Vaticano II ha $ co$dado+ 1 " 6*nodo d :7C; ha ,u "to a toca$ insist nt ' nt st t 'a d "a Ig" sia 3u s ,ang "i-a a t$a,s d una con, $si.n 1 una $ no,aci.n constant + !a$a ,ang "i-a$ a" 'undo d 'an $a c$ *#" 2 ? La Ig" sia s d !osita$ia d "a Bu na Nu ,a 3u d # s $ anunciada2 Las !$o' sas d "a Nu ,a A"ian-a n %$isto+ "as ns 5an-as d " 6 5o$ 1 d "os A!.sto" s+ "a Pa"a#$a d ,ida+ "as fu nt s d "a g$acia 1 d "a # nignidad di,ina+ " ca'ino d sa",aci.n+ todo sto " ha sido confiado2 Es ni '(s ni ' nos 3u " cont nido d " E,ang "io 1+ !o$ consigui nt + d "a ,ang "i-aci.n 3u ""a cons $,a co'o un d !.sito ,i,i nt 1 !$ cioso+ no !a$a t n $"o scondido+ sino !a$a co'unica$"o2 ? En,iada 1 ,ang "i-ada+ "a Ig" sia 'is'a n,*a a "os ,ang "i-ado$ s2 E""a !on n su #oca "a Pa"a#$a 3u sa",a+ " s )!"ica " ' nsaB d " 3u ""a 'is'a s d !osita$ia+ " s da " 'andato 3u ""a 'is'a ha $ ci#ido 1 " s n,*a a !$ dica$2 A !$ dica$ no a s* 'is'os o sus id as ! $sona" s+ sino un E,ang "io d " 3u ni ""os ni ""a son du 5os 1 !$o!i ta$ios a#so"utos !a$a dis!on $ d " a su gusto+ sino 'inist$os !a$a t$ans'iti$"o con su'a fid "idad2 La Iglesia inseparable de Cristo :D2 E)ist !o$ tanto un n )o *nti'o nt$ %$isto+ "a Ig" sia 1 "a ,ang "i-aci.n2 <i nt$as du$ st ti '!o d "a Ig" sia+ s ""a "a 3u ti n a su ca$go "a ta$ a d ,ang "i-a$2 Una ta$ a 3u no s cu'!" sin ""a+ ni 'ucho ' nos cont$a ""a2 En , $dad+ s con, ni nt $ co$da$ sto n un 'o' nto co'o " actua"+ n 3u no sin do"o$ !od 'os ncont$a$ ! $sonas+ 3u 3u $ 'os Bu-ga$ #i n int ncionadas ! $o 3u n $ a"idad st(n d so$i ntadas n su s!*$itu+ "as cua" s ,an $ !iti ndo 3u su as!i$aci.n s a'a$ a %$isto ! $o sin "a Ig" sia+ scucha$ a %$isto ! $o no a "a Ig" sia+ sta$ n %$isto ! $o a" 'a$g n d "a Ig" sia2 Lo a#su$do d sta dicoto'*a s 'u st$a con toda c"a$idad n stas !a"a#$as d " E,ang "io> " 3u a ,osot$os d s cha+ a '* ' d s cha2 %.'o ,a a s $ !osi#" a'a$ a %$isto sin a'a$ a "a Ig" sia+ si ndo as* 3u " '(s h $'oso t sti'onio dado n fa,o$ d %$isto s " d 6an Pa#"o> a'. a "a Ig" sia 1 s nt$ g. !o$ ""a&

Comple idad de la accin evangelizadora :C2 En "a acci.n ,ang "i-ado$a d "a Ig" sia+ nt$an a fo$'a$ !a$t ci $ta' nt a"gunos " ' ntos 1 as! ctos 3u ha1 3u t n $ !$ s nt s2 A"gunos $ ,ist n ta" i'!o$tancia 3u s ti n "a t nd ncia a id ntifica$"os si'!" ' nt con "a ,ang "i-aci.n2 D ah* 3u s ha1a !odido d fini$ "a ,ang "i-aci.n n t$'inos d anuncio d %$isto a a3u ""os 3u "o igno$an+ d !$ dicaci.n+ d cat 3u sis+ d #autis'o 1 d ad'inist$aci.n d "os ot$os sac$a' ntos2 Ninguna d finici.n !a$cia" 1 f$ag' nta$ia $ f" Ba "a $ a"idad $ica+ co'!" Ba 1 din('ica 3u co'!o$ta "a ,ang "i-aci.n+ si no s con " $i sgo d '!o#$ c $"a inc"uso 'uti"a$"a2 E su"ta i'!osi#" co'!$ nd $"a si no s t$ata d a#a$ca$ d go"! todos sus " ' ntos s ncia" s2 !enovacin de la "umanidad### :42 E,ang "i-a$ significa !a$a "a Ig" sia "" ,a$ "a Bu na Nu ,a a todos "os a'#i nt s d "a hu'anidad 1+ con su inf"uBo+ t$ansfo$'a$ d sd d nt$o+ $ no,a$ a "a 'is'a hu'anidad> F a3u* 3u hago nu ,as todas "as cosas2 P $o "a , $dad s 3u no ha1 humanidad nueva si no ha1 n !$i' $ "uga$ hombres nu ,os con "a no, dad d " #autis'o 1 d "a ,ida s g0n " E,ang "io2 La fina"idad d "a ,ang "i-aci.n s !o$ consigui nt st ca'#io int $io$ 1+ si hu#i $a 3u $ su'i$"o n una !a"a#$a+ "o ' Bo$ s $*a d ci$ 3u "a Ig" sia ,ang "i-a cuando+ !o$ "a so"a fu $-a di,ina d " < nsaB 3u !$oc"a'a+ t$ata d con, $ti$ a" 'is'o ti '!o "a conci ncia ! $sona" 1 co" cti,a d "os ho'#$ s+ "a acti,idad n "a 3u ""os st(n co'!$o' tidos+ su ,ida 1 a'#i nt conc$ tos2

### y de sectores de la "umanidad :72 6 cto$ s d "a hu'anidad 3u s t$ansfo$'an> !a$a "a Ig" sia no s t$ata so"a' nt d !$ dica$ " E,ang "io n -onas g og$(ficas cada , - '(s ,astas o !o#"acion s cada , - '(s nu' $osas+ sino d a"can-a$ 1 t$ansfo$'a$ con "a fu $-a d " E,ang "io "os c$it $ios d Buicio+ "os ,a"o$ s d t $'inant s+ "os !untos d int $s+ "as "*n as d ! nsa'i nto+ "as fu nt s ins!i$ado$as 1 "os 'od "os d ,ida d "a hu'anidad+ 3u st(n n cont$ast con "a !a"a#$a d Dios 1 con " d signio d sa",aci.n2 Evangelizacin de las culturas GH2 Posi#" ' nt + !od$*a'os )!$ sa$ todo sto dici ndo> "o 3u i'!o$ta s ,ang "i-a$ no d una 'an $a d co$ati,a+ co'o un #a$ni- su! $ficia"+ sino d 'an $a ,ita"+ n !$ofundidad 1 hasta sus 'is'as $a*c s "a cu"tu$a 1 "as cu"tu$as d " ho'#$ n " s ntido $ico 1 a'!"io 3u ti n n sus t$'inos n "a Gaudium et spes+ to'ando si '!$ co'o !unto d !a$tida "a ! $sona 1 t ni ndo si '!$ !$ s nt s "as $ "acion s d "as ! $sonas nt$ s* 1 con Dios2 E" E,ang "io+ 1 !o$ consigui nt "a ,ang "i-aci.n+ no s id ntifican ci $ta' nt con "a cu"tu$a 1 son ind ! ndi nt s con $ s! cto a todas "as cu"tu$as2 6in '#a$go+ " $ ino 3u anuncia " E,ang "io s ,i,ido !o$ ho'#$ s !$ofunda' nt ,incu"ados a una cu"tu$a+ 1 a "a const$ucci.n d " $ ino no !u d !o$ ' nos d to'a$ "os " ' ntos d "a cu"tu$a 1 d "as cu"tu$as hu'anas2 Ind ! ndi nt s con $ s! cto a "as cu"tu$as+ E,ang "io 1 ,ang "i-aci.n no son n c sa$ia' nt inco'!ati#" s con ""as+ sino ca!ac s d i'!$ gna$"as a todas sin so' t $s a ninguna2 La $u!tu$a nt$ E,ang "io 1 cu"tu$a s sin duda a"guna " d$a'a d nu st$o ti '!o+ co'o "o fu ta'#in n ot$as !ocas2 D ah* 3u ha1 3u hac $ todos "os sfu $-os con ,istas a una g n $osa ,ang "i-aci.n d "a cu"tu$a+ o '(s )acta' nt d "as cu"tu$as2 Estas d # n s $ $ g n $adas !o$ " ncu nt$o con "a Bu na Nu ,a2 P $o st ncu nt$o no s "" ,a$( a ca#o si "a Bu na Nu ,a no s !$oc"a'ada2 Impulso nuevo al apostolado G;2 La ,ang "i-aci.n+ h 'os dicho+ s un !aso co'!" Bo+ con " ' ntos ,a$iados> $ no,aci.n d "a hu'anidad+ t sti'onio+ anuncio )!"*cito+ adh si.n d " co$a-.n+ nt$ada n "a co'unidad+ acogida d "os signos+ iniciati,as d a!osto"ado2 Estos " ' ntos !u d n !a$ c $ cont$astant s+ inc"uso )c"usi,os2 En $ a"idad son co'!" ' nta$ios 1 'utua' nt n$i3u c do$ s2 Fa1 3u , $ si '!$ cada uno d ""os int g$ado con "os ot$os2 E" '$ito d " $ ci nt 6*nodo ha sido " ha# $nos in,itado constant ' nt a co'!on $ stos " ' ntos+ '(s #i n 3u o!on $"os nt$ s*+ !a$a t n $ "a !" na co'!$ nsi.n d "a acti,idad ,ang "i-ado$a d "a Ig" sia2

En sta ,isi.n g"o#a" "o 3u 3u $ 'os aho$a )!on $+ )a'inando " cont nido d "a ,ang "i-aci.n+ "os ' dios d ,ang "i-a$+ !$ cisando a 3uin s di$ig " anuncio ,ang"ico 1 3uin ti n ho1 " nca$go d hac $"o2
Centro del mensa e$ la salvacin en Jesucristo GC2 La ,ang "i-aci.n ta'#in d # cont n $ si '!$ co'o #as + c nt$o 1 a "a , cu"' n d su dina'is'o una c"a$a !$oc"a'aci.n d 3u n / suc$isto+ FiBo d Dios h cho ho'#$ + 'u $to 1 $ sucitado+ s of$ c "a sa",aci.n a todos "os ho'#$ s+ co'o don d "a g$acia 1 d "a 'is $ico$dia d Dios2 No una sa",aci.n !u$a' nt in'an nt + a ' dida d "as n c sidad s 'at $ia" s o inc"uso s!i$itua" s 3u s agotan n " cuad$o d "a )ist ncia t '!o$a" 1 s id ntifican tota"' nt con "os d s os+ "as s! $an-as+ "os asuntos 1 "as "uchas t '!o$a" s+ sino una sa",aci.n 3u d s#o$da todos stos "*'it s !a$a $ a"i-a$s n una co'uni.n con " 0nico A#so"uto Dios+ sa",aci.n t$asc nd nt + scato".gica+ 3u co'i n-a ci $ta' nt n sta ,ida+ ! $o 3u ti n su cu'!"i'i nto n "a t $nidad2

%n mensa e &ue a'ecta a toda la vida G72 La ,ang "i-aci.n no s $*a co'!" ta si no tu,i $a n cu nta "a int $! "aci.n $ c*!$oca 3u n " cu$so d "os ti '!os s sta#" c nt$ " E,ang "io 1 "a ,ida conc$ ta+ ! $sona" 1 socia"+ d " ho'#$ 2 P$ cisa' nt !o$ sto "a ,ang "i-aci.n "" ,a consigo un ' nsaB )!"*cito+ ada!tado a "as di, $sas situacion s 1 constant ' nt actua"i-ado+ so#$ "os d $ chos 1 d # $ s d toda ! $sona hu'ana+ so#$ "a ,ida fa'i"ia$ sin "a cua" a! nas s !osi#" " !$og$ so ! $sona"+ so#$ "a ,ida co'unita$ia d "a soci dad+ so#$ "a ,ida int $naciona"+ "a !a-+ "a Busticia+ " d sa$$o""o9 un ' nsaB + s! cia"' nt ,igo$oso n nu st$os d*as+ so#$ "a "i# $aci.n2 %n mensa e de liberacin IH2 Es #i n sa#ido n 3u t$'inos ha#"a$on du$ant " $ ci nt 6*nodo nu' $osos o#is!os d todos "os contin nt s 1+ so#$ todo+ "os o#is!os d " T $c $ <undo+ con un ac nto !asto$a" n " 3u ,i#$a#an "as ,oc s d 'i""on s d hiBos d "a Ig" sia 3u fo$'an ta" s !u #"os2 Pu #"os+ 1a "o sa# 'os+ '! 5ados con todas sus n $g*as n " sfu $-o 1 n "a "ucha !o$ su! $a$ todo a3u ""o 3u "os cond na a 3u da$ a" 'a$g n d "a ,ida> ha'#$ s+ nf $' dad s c$.nicas+ ana"fa# tis'o+ d !au! $aci.n+ inBusticia n "as $ "acion s int $naciona" s 1+ s! cia"' nt + n "os int $ca'#ios co' $cia" s+ situacion s d n oco"onia"is'o con.'ico 1 cu"tu$a"+ a , c s tan c$u " co'o " !o"*tico+ tc2 La Ig" sia+ $ !it n "os o#is!os+ ti n " d # $ d anuncia$ "a "i# $aci.n d 'i""on s d s $ s hu'anos+ nt$ "os cua" s ha1 'uchos hiBos su1os9 " d # $ d a1uda$ a 3u na-ca sta "i# $aci.n+ d da$ t sti'onio d "a 'is'a+ d hac $ 3u s a tota"2 Todo sto no s )t$a5o a "a ,ang "i-aci.n2 En cone(in necesaria con la promocin "umana I:2 Ent$ ,ang "i-aci.n 1 !$o'oci.n hu'ana d sa$$o""o+ "i# $aci.n )ist n+ f cti,a' nt + "a-os 'u1 fu $t s2 V*ncu"os d o$d n ant$o!o".gico+ !o$3u " ho'#$ 3u ha1 3u ,ang "i-a$ no s un s $ a#st$acto+ sino un s $ suB to a "os !$o#" 'as socia" s 1 con.'icos2 La-os d o$d n t o".gico+ 1a 3u no s !u d disocia$ " !"an d "a c$ aci.n d " !"an d "a $ d nci.n 3u "" ga hasta situacion s 'u1 conc$ tas d inBusticia+ a "a 3u ha1 3u co'#ati$ 1 d Busticia 3u ha1 3u $ stau$a$2 V*ncu"os d o$d n 'in nt ' nt ,ang"ico co'o s " d "a ca$idad> n f cto+ c.'o !$oc"a'a$ " 'anda'i nto nu ,o sin !$o'o, $+ ' diant "a Busticia 1 "a !a-+ " , $dad $o+ " autntico c$ ci'i nto d " ho'#$ & Nos 'is'os "o indica'os+ a" $ co$da$ 3u no s !osi#" ac !ta$ 3u "a o#$a d ,ang "i-aci.n !u da o d #a o",ida$ "as cu stion s )t$ 'ada' nt g$a, s+ tan agitadas ho1 d*a+ 3u ata5 n a "a Busticia+ a "a "i# $aci.n+ a" d sa$$o""o 1 a "a !a- n " 'undo2 6i sto ocu$$i $a+ s $*a igno$a$ "a doct$ina d " E,ang "io ac $ca d " a'o$ hacia " !$.Bi'o 3u suf$ o !ad c n c sidad2 Pu s #i n+ "as 'is'as ,oc s 3u con c "o+ int "ig ncia 1 ,a" nt*a a#o$da$on du$ant " 6*nodo st t 'a acuciant + ad "anta$on+ con g$an co'!"ac ncia !o$ nu st$a !a$t + "os !$inci!ios i"u'inado$ s !a$a co'!$ nd $ ' Bo$ "a i'!o$tancia 1 " s ntido !$ofundo d "a "i# $aci.n ta" 1 co'o "a ha anunciado 1 $ a"i-ado / s0s d Na-a$ t 1 "a !$ dica "a Ig" sia2 )in reducciones ni ambig*edades IG2 No ha1 !o$ 3u ocu"ta$+ n f cto+ 3u 'uchos c$istianos g n $osos+ s nsi#" s a "as cu stion s d$a'(ticas 3u "" ,a consigo " !$o#" 'a d "a "i# $aci.n+ a" 3u $ $ co'!$o' t $ a "a Ig" sia n " sfu $-o d "i# $aci.n han s ntido con f$ cu ncia "a t ntaci.n d $ duci$ su 'isi.n a "as di' nsion s d un !$o1 cto !u$a' nt t '!o$a"9 d $ duci$ sus o#B ti,os+ a una ! $s! cti,a ant$o!ocnt$ica9 "a sa",aci.n+ d "a cua" ""a s ' nsaB $a 1 sac$a' nto+ a un #i n sta$ 'at $ia"9 su acti,idad o",idando toda !$ ocu!aci.n s!i$itua" 1 $ "igiosa a iniciati,as d o$d n !o"*tico o socia"2 6i sto fu $a as*+ "a Ig" sia ! $d $*a su significaci.n '(s !$ofunda2 6u ' nsaB d "i# $aci.n no t nd$*a ninguna o$igina"idad 1 s !$ sta$*a a s $ aca!a$ado 1 'ani!u"ado !o$ "os sist 'as id o".gicos 1 "os !a$tidos !o"*ticos2 No t nd$*a auto$idad !a$a anuncia$+ d !a$t d Dios+ "a "i# $aci.n2 Po$ so 3uisi'os su#$a1a$ n "a 'is'a a"ocuci.n d "a a! $tu$a d " 6*nodo "a n c sidad d $ afi$'a$ c"a$a' nt "a fina"idad s! c*fica' nt $ "igiosa d "a ,ang "i-aci.n2 Esta 0"ti'a ! $d $*a su $a-.n d s $ si s

d s,ia$a d " B $ "igioso 3u "a di$ig > ant todo " $ ino d Dios+ n su s ntido !" na' nt t o".gico2 La liberacin evang+lica### II2 Ac $ca d "a "i# $aci.n 3u "a ,ang "i-aci.n anuncia 1 s !$(ctica+ '(s #i n ha1 3u d ci$> sfu $-a !o$ !on $ n

? no !u d $ duci$s a "a si'!" 1 st$ cha di' nsi.n con.'ica+ !o"*tica+ socia" o cu"tu$a"+ sino 3u d # a#a$ca$ a" ho'#$ nt $o+ n todas sus di' nsion s+ inc"uida su a! $tu$a a" A#so"uto+ 3u s Dios9 ? ,a !o$ tanto unida a una ci $ta conc !ci.n d " ho'#$ + a una ant$o!o"og*a 3u no !u d nunca sac$ifica$s a "as )ig ncias d una st$at gia cua"3ui $a+ d una !$a)is o d un )ito a co$to !"a-o2 ### Centrada en el reino de Dios### I;2 Po$ so+ a" !$ dica$ "a "i# $aci.n 1 a" asocia$s a a3u ""os 3u act0an 1 suf$ n !o$ ""a+ "a Ig" sia no ad'it " ci$cunsc$i#i$ su 'isi.n a" so"o t $$ no $ "igioso+ d sint $ s(ndos d "os !$o#" 'as t '!o$a" s d " ho'#$ 9 sino 3u $ afi$'a "a !$i'ac*a d su ,ocaci.n s!i$itua"+ $ cha-a "a su#stituci.n d " anuncio d " $ ino !o$ "a !$oc"a'aci.n d "as "i# $acion s hu'anas+ 1 !$oc"a'a ta'#in 3u su cont$i#uci.n a "a "i# $aci.n no s $*a co'!" ta si d scuida$a anuncia$ "a sa",aci.n n / suc$isto2 ### en una visin evang+lica del "ombre### I=2 La Ig" sia asocia+ ! $o no id ntifica nunca+ "i# $aci.n hu'ana 1 sa",aci.n n / suc$isto+ !o$3u sa# !o$ $ , "aci.n+ !o$ )! $i ncia hist.$ica 1 !o$ $ f" )i.n d f + 3u no toda noci.n d "i# $aci.n s n c sa$ia' nt coh $ nt 1 co'!ati#" con una ,isi.n ,ang"ica d " ho'#$ + d "as cosas 1 d "os acont ci'i ntos9 3u no s sufici nt instau$a$ "a "i# $aci.n+ c$ a$ " #i n sta$ 1 " d sa$$o""o !a$a 3u "" gu " $ ino d Dios2 Es '(s+ "a Ig" sia st( !" na' nt con, ncida d 3u toda "i# $aci.n t '!o$a"+ toda "i# $aci.n !o"*tica !o$ '(s 3u sta s sfu $c n ncont$a$ su Bustificaci.n n ta" o cua" !(gina d " Antiguo o d " Nu ,o T sta' nto9 !o$ '(s 3u acuda+ !a$a sus !ostu"ados id o".gicos 1 sus no$'as d acci.n+ a "a auto$idad d "os datos 1 conc"usion s t o".gicas9 !o$ '(s 3u !$ t nda s $ "a t o"og*a d ho1 "" ,a d nt$o d s* 'is'a " g $' n d su !$o!ia n gaci.n 1 d ca d " id a" 3u ""a 'is'a s !$o!on + d sd " 'o' nto n 3u sus 'oti,acion s !$ofundas no son "as d "a Busticia n "a ca$idad+ "a fu $-a int $io$ 3u "a 'u , no nt$a5a una di' nsi.n , $dad $a' nt s!i$itua" 1 su o#B ti,o fina" no s "a sa",aci.n 1 "a f "icidad n Dios2 Contribucin espec'ica de la Iglesia I42 Dicho sto+ nos a" g$a'os d 3u "a Ig" sia to' una conci ncia cada , - '(s ,i,a d "a !$o!ia fo$'a+ s ncia"' nt ,ang"ica+ d co"a#o$a$ a "a "i# $aci.n d "os ho'#$ s2 J 3u hac & T$ata d suscita$ cada , - '(s nu' $osos c$istianos 3u s d di3u n a "a "i# $aci.n d "os d '(s2 A stos c$istianos "i# $ado$ s " s da una ins!i$aci.n d f + una 'oti,aci.n d a'o$ f$at $no+ una doct$ina socia" a "a 3u " , $dad $o c$istiano no s."o d # !$ sta$ at nci.n+ sino 3u d # !on $"a co'o #as d su !$ud ncia 1 d su )! $i ncia !a$a t$aduci$"a conc$ ta' nt n cat go$*as d acci.n+ d !a$tici!aci.n 1 d co'!$o'iso2 Todo ""o+ sin 3u s confunda con actitud s t(cticas ni con " s $,icio a un sist 'a !o"*tico+ d # ca$act $i-a$ "a acci.n d " c$istiano co'!$o' tido2 La Ig" sia s sfu $-a !o$ ins $i$ si '!$ "a "ucha c$istiana !o$ "a "i# $aci.n n " d signio g"o#a" d sa",aci.n 3u ""a 'is'a anuncia2 Todo "o 3u aca#a'os d $ co$da$ a3u* s t$at. '(s d una , - n "os d #at s d " 6*nodo2 Ta'#in Nos 3uisi'os consag$a$ a st t 'a a"gunas !a"a#$as d sc"a$ ci'i nto n "a a"ocuci.n 3u di$igi'os a "os !ad$ s a" fina" d "a Asa'#" a2

Es! $a'os 3u todas stas consid $acion s !u dan a1uda$ a ,ita$ "a a'#igK dad 3u $ ,ist f$ cu nt ' nt "a !a"a#$a "i# $aci.n n "as id o"og*as+ "os sist 'as o "os

g$u!os !o"*ticos2 La "i# $aci.n 3u !$oc"a'a 1 !$ !a$a "a ,ang "i-aci.n s "a 3u %$isto 'is'o ha anunciado 1 dado a" ho'#$ con su sac$ificio2 JUAN PABLO II: REDEMPTORIS MISSIO

El Reino con relacin a Cristo y a la Iglesia 17. Hoy se habla mucho del Reino, pero no siempre en sintona con el sentir de la Iglesia. En efecto, se dan concepciones de la salvacin y de la misin que podemos llamar antropocntricas , en el sentido reductivo del trmino, al estar centradas en torno a las necesidades terrenas del hombre. En esta perspectiva el Reino tiende a convertirse en una realidad plenamente humana y secularizada, en la que slo cuentan los programas y luchas por la liberacin socioeconmica, poltica y tambin cultural, pero con unos horizontes cerrados a lo trascendente. Aun no negando que tambin a ese nivel haya valores por promover, sin embargo tal concepcin se reduce a los confines de un reino del hombre, amputado en sus dimensiones autnticas y profundas, y se traduce fcilmente en una de las ideologas que miran a un progreso meramente terreno. El Reino de Dios, en cambio, no es de este mundo, no es de aqu (Jn 18, 36). Se dan adems determinadas concepciones que, intencionadamente, ponen el acento sobre el Reino y se presentan como reinocntricas , las cuales dan relieve a la imagen de una Iglesia que no piensa en si misma, sino que se dedica a testimoniar y servir al Reino. Es una Iglesia para los dems , se dice como Cristo es el hombre para los dems . Se describe el cometido de la Iglesia, como si debiera proceder en una doble direccin; por un lado, promoviendo los llamados valores del Reino , cuales son la paz, la justicia, la libertad, la fraternidad; por otro, favoreciendo el dilogo entre los pueblos, las culturas, las religiones, para que, enriquecindose mutuamente, ayuden al mundo a renovarse y a caminar cada vez ms hacia el Reino. Junto a unos aspectos positivos, estas concepciones manifiestan a menudo otros negativos. Ante todo, dejan en silencio a Cristo: el Reino, del que hablan, se basa en un teocentrismo , porque Cristo dicen no puede ser comprendido por quien no profesa la fe cristiana, mientras que pueblos, culturas y religiones diversas pueden coincidir en la nica realidad divina, cualquiera que sea su nombre. Por el mismo motivo, conceden privilegio al misterio de la creacin, que se refleja en la diversidad de culturas y creencias, pero no dicen nada sobre el misterio de la redencin. Adems el Reino, tal como lo entienden, termina por marginar o menospreciar a la Iglesia, como reaccin a un supuesto eclesiocentrismo del pasado y porque consideran a la Iglesia misma slo un signo, por lo dems no exento de ambigedad. 18. Ahora bien, no es ste el Reino de Dios que conocemos por la Revelacin, el cual no puede ser separado ni de Cristo ni de la Iglesia. Como ya queda dicho, Cristo no slo ha anunciado el Reino, sino que en l el Reino mismo se ha hecho presente y ha llegado a su cumplimiento: Sobre todo, el Reino se manifiesta en la persona misma de Cristo, Hijo de Dios e Hijo del hombre, quien vino "a servir y a dar su vida para la redencin de muchos" ( Mc 10, 45) .(22) El Reino de Dios no es un concepto, una doctrina o un programa sujeto a libre elaboracin, sino que es ante todo una persona que tiene el rostro y el nombre de Jess de Nazaret, imagen del Dios invisible.(23) Si se separa el Reino de la persona de Jess, no existe ya el reino de Dios revelado por l, y se termina por distorsionar tanto el significado del Reino que corre el riesgo de transformarse en un objetivo puramente humano o ideolgico como la identidad de Cristo, que no aparece ya como el Seor, al cual debe someterse todo (cf. 1 Cor l5,27).

Asimismo, el Reino no puede ser separado de la Iglesia. Ciertamente, sta no es fin para s misma, ya que est ordenada al Reino de Dios, del cual es germen, signo e instrumento. Sin embargo, a la vez que se distingue de Cristo y del Reino, est indisolublemente unida a ambos. Cristo ha dotado a la Iglesia, su Cuerpo, de la plenitud de los bienes y medios de salvacin; el Espritu Santo mora en ella, la vivifica con sus dones y carismas, la santifica, la gua y la renueva sin cesar.(24) De ah deriva una relacin singular y nica que, aunque no excluya la obra de Cristo y del Espritu Santo fuera de los confines visibles de la Iglesia, le confiere un papel especfico y necesario. De ah tambin el vnculo especial de la Iglesia con el Reino de Dios y de Cristo, dado que tiene la misin de anunciarlo e instaurarlo en todos los pueblos .(25) 19. Es en esta visin de conjunto donde se comprende la realidad del Reino. Ciertamente, ste exige la promocin de los bienes humanos y de los valores que bien pueden llamarse evanglicos , porque estn ntimamente unidos a la Buena Nueva. Pero esta promocin, que la Iglesia siente tambin muy dentro de s, no debe separarse ni contraponerse a los otros cometidos fundamentales, como son el anuncio de Cristo y de su Evangelio, la fundacin y el desarrollo de comunidades que actan entre los hombres la imagen viva del Reino. Con esto no hay que tener miedo a caer en una forma de eclesiocentrismo . Pablo VI, que afirm la existencia de un vnculo profundo entre Cristo, la Iglesia y la evangelizacin ,(26) dijo tambin que la Iglesia no es fin para s misma, sino fervientemente solcita de ser toda de Cristo, en Cristo y para Cristo, y toda igualmente de los hombres, entre los hombres y para los hombres . (27)