PSICOLOGA HUMANSTICA Y EXISTENCIALISTA. La psicologa existencialista como su propio nombre indica se basa en la filosofa existencial.

Los psiclogos existencialistas analizan sobre todo la enajenacin(alineacin) de la vida moderna y su absurdidad. Estos sentimientos dan origen a apata y a problemas psquicos, al alcoholismo y a la drogadiccin. Otro de los Psiclogos dentro de este mismo tema es R. D. Laing estaba convencido de que hemos de revalorizar nuestra actitud ante la conducta psictica. Este comportamiento no es anormal, sino una respuesta normalmente un mundo anormal. Dentro de esta psicologa destaca las posibilidades de la experiencia no verbal, la unidad de la mente, los estados alterados de la conciencia y el desahogo. FUNCION DE LOS PSICLOGOS EXISTENCIALISTA; Tratar de ayudar a la gente a encontrar un sentido interno de identidad de modo que alcancen la libertad y asuman la responsabilidad de sus actos. Teora personalidad de WILHELM REICH Para Reich, el hombre es un ser con tres capas. En la capa superficial, el hombre muestra una mscara artificial que lo hace aparentar con mucho control de s mismo, obligadamente corts y fingdamente sociable. Esta capa sirve sobre todo para tapar la segunda capa (para Freud, esta capa es lo inconsciente). La segunda capa contiene a los impulsos negativos como la avaricia, la envidia, perversiones de todo tipo, el sadismo y otros. Esta capa intenta y logra principalmente controlar a los impulsos negativos, sin embargo, stos no pierden nada de fuerza y siguen trabajando y agitando al individuo. Dicha capa es el producto artificial de una cultura que niega a la sexualidad, el individuo la percibe generalmente como vaco interior. Debajo de esta capa existe para Reich otra capa, el ncleo biolgico como lo llama. En este ncleo biolgico actan la socialidad y la sexualidad naturales, las ganas espontaneas de trabajar, la capacidad de amar. Aqu se encuentra la nica esperanza real que tiene el hombre para vencer alguna vez a la miseria social. IGOR CARUSO Igor A. Caruso Psicoanalista del Circulo Viens de psicologa profunda, seala que desde Freud se sabe que el estado ms profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista. FreudNarcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor que el hombre pueda dar a los dems en su desarrollo. El amor a si mismo que no es capaz de evolucionar es un estado patolgico y se denomina Autismo. Entonces el narcisismo es un estado transitorio normal y el autismo una perturbacin que hace a las personas incapaces de amar.

El hombre es un ser histrico y no puede vivir si no le procuraran quienes le rodean mucho amor y atenciones, entre ellos, la madre desempea un papel decisivo en la primera poca de la vida y se establece la diada madre-hijo. Su obra Narcisismo y Socializacin sostiene que si bien el nio en la simbiosis* no puede dar amor activo, ese estado no es un verdadero amor a si mismo ya que el nio no puede desconocer los limites de su propio ser. Caruso seala que el verdadero comienzo de la vida personal no es, determinable en su aspecto biolgico como tampoco ningn comienzo de un proceso complicado. La primera condicin principal para vivir y desarrollarse, es la aceptacin del individuo por la sociedad en alguna forma de familia. En el sentido estricto de la palabra, la experiencia de la vida prenatal no es todava fisiolgicamente, sin embargo, las sensaciones felices o infelices de esa poca tienen una importancia fundamental para las experiencias uterinas. Cree que Freud denomino pulsin de la muerte es la experiencia del dolor convertida en principio psicolgico de la muerte. Caruso Plantea sobre la investigacin experimental de Rottman: La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el modo de vivir durante el embarazo (alimentacin errnea, drogas, fumar, etc.) Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una experiencia traumtica. El efecto psicotxico que se produce en las madres rechazantes que se convierte en fuente patgena para el hijo que esta expuesto al efecto de las materias afectiva que lleva la sangre materna. Las alteraciones fisiolgicas del ritmo vital; el ritmo de movimiento del sistema vascular materno desempea un papel importante y ejerce una influencia troquelante en el resto de la vida. Le da la importancia al momento del nacimiento, ya que el modo de nacer, por lo menos en la cultura occidental, reduce al mnimo el contacto entre la madre y el hijo, so pretexto mdico e higinico. Caruso considera imprescindible distinguir entre el narcisismo primario procedente de la poca prenatal y el narcisismo secundario. En el narcisismo primario no es el yo todava inexistente en el que esta verdaderamente investido con la pulsin amorosa, si no ms bien esa unidad dual madre-hijo. El narcisismo primario no es egosmo ni amor propio si no ya un amor micro social, que tiene las races de la propia estimacin. El narcisismo secundario es un intento defensivo que presenta la tendencia a volver al punto de partida donde la libido todava no esta separadas de las pulsiones del yo, para posibilitar una nueva informacin, tanto el propio yo, como de las relaciones con el mundo.

Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socializacin: por una parte, el hijo no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la autonoma del hijo y paradjicamente. Caruso considera que la catstrofe autstica es la consecuencia de un rechazo por parte de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia Tela de juicio la formacin del yo. En la segunda parte del libro narcisismo y socializacin, trata el tema de la enajenacin y sus ramificaciones Que la teora y la prctica del psicoanlisis han mostrado que el reconocimiento del mundo exterior avanza por las contradicciones de la compulsin a la repeticin y a la transferencia.

Teora Igor A. Caruso Psicoanalista del Circulo Viens de psicologa profunda, seala que desde Freud se sabe que el estado ms profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista. Freud narcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor que el hombre pueda dar a los dems en su desarrollo. El amor a si mismo que no es capaz de evolucionar es un estado patolgico y se denomina Autismo. Entonces el narcisismo es un estado transitorio normal y el autismo una perturbacin que hace a las personas incapaces de amar. El hombre es un ser histrico y no puede vivir si no le procuraran quienes le rodean mucho amor y atenciones, entre ellos, la madre desempea un papel decisivo en la primera poca de la vida y se establece la diada madre-hijo. Su obra Narcisismo y Socializacin sostiene que si bien el nio en la simbiosis* no puede dar amor activo, ese estado no es un verdadero amor a si mismo ya que el nio no puede desconocer los limites de su propio ser. Caruso seala que el verdadero comienzo de la vida personal no es, determinable en su aspecto biolgico como tampoco ningn comienzo de un proceso complicado. La primera condicin principal para vivir y desarrollarse, es la aceptacin del individuo por la sociedad en alguna forma de familia. En el sentido estricto de la palabra, la experiencia de la vida prenatal no es todava fisiolgicamente, sin embargo, las sensaciones felices o infelices de esa poca tienen una importancia fundamental para las experiencias uterinas Cree que Freud denomino pulsin de la muerte es la experiencia del dolor convertida en principio psicolgico de la muerte. Caruso Plantea sobre la investigacin experimental de Rottman: La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el modo de vivir durante el embarazo (alimentacin errnea, drogas, fumar, etc.) Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una experiencia traumtica. El efecto psicotxico que se produce en las madres rechazantes que se convierte en fuente patgena para el hijo que esta expuesto al efecto de las materias afectiva que lleva la sangre materna.

Las alteraciones fisiolgicas del ritmo vital; el ritmo de movimiento del sistema vascular materno desempea un papel importante y ejerce una influencia troquelante en el resto de la vida. Le da la importancia al momento del nacimiento, ya que el modo de nacer, por lo menos en la cultura occidental, reduce al mnimo el contacto entre la madre y el hijo, so pretexto mdico e higinico. Caruso considera imprescindible distinguir entre el narcisismo primario procedente de la poca prenatal y el narcisismo secundario. En el narcisismo primario no es el yo todava inexistente en el que esta verdaderamente investido con la pulsin amorosa, si no ms bien esa unidad dual madre-hijo. El narcisismo primario no es egosmo ni amor propio si no ya un amor micro social, que tiene las races de la propia estimacin. El narcisismo secundario es un intento defensivo que presenta la tendencia a volver al punto de partida donde la libido todava no esta separadas de las pulsiones del yo, para posibilitar una nueva informacin, tanto el propio yo, como de las relaciones con el mundo. Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socializacin: por una parte, el hijo no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la autonoma del hijo y paradjicamente. Caruso considera que la catstrofe autstica es la consecuencia de un rechazo por parte de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia Tela de juicio la formacin del yo. En la segunda parte del libro narcisismo y socializacin, trata el tema de la enajenacin y sus ramificaciones Que la teora y la prctica del psicoanlisis han mostrado que el reconocimiento del mundo exterior avanza por las contradicciones de la compulsin a la repeticin y a la transferencia. EDMUND HUSSERL Edmund Husserl naci en Prossnitz (Moravia) en 1859, estudi matemtica en Berln, se doctor en 1883, hizo varias publicaciones como Filosofa de la aritmtica, Investigaciones lgicas, La Filosofa como ciencia rigurosa, Las Ideas para una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica entre otros; fue profesor en Halle, Gotinga y Friburgo donde ense hasta 1928 donde se jubil, por ser judo no pudo continuar en su calidad de profesor emrito, muri en 1938, despus de su muerte aparecieron La Lgica formal y la lgica trascendental, Meditaciones cartesianas y una gran cantidad de inditos que fueron salvados por el padre belga Hermann van Breda, de los cuales se han extrado numerosos libros. Husserl intent superar el dualismo entre realismo e idealismo haciendo hincapi en la intencionalidad de la conciencia. Si observamos la relacin entre el sujeto que conoce y el objeto conocido desde la intencionalidad, nos daremos cuenta de que el objeto siempre es objeto en referencia a un sujeto y que el sujeto es sujeto en referencia a un objeto. Pretender plantear problemas que vayan ms all de esto no tiene sentido.

Aquellos que quieren hacer depender toda verdad de nuestra estructura psquica (psicologistas) no distinguen entre el acto psquico (noesis) y el contenido (noema). Cuando afirmamos que 2 x 2 = 4, la verdad de esta afirmacin es independiente del acto de pensamiento por el cual la comprendemos y afirmamos. Esta verdad es vlida por s misma, es eterna, no vara, y forma parte del reino de las esencias, al que pertenece todo aquello que es vlido incluso aunque no lo conozcamos. Platn fundament estas esencias con su Teora del Mundo de las Ideas. Agustn lo hizo diciendo que las ideas estaban en el Verbo, la Segunda Persona de la Santsima Trinidad. Husserl no explica a qu se debe su validez y su carcter, pero las describe como objetos intencionales de la conciencia. Para conocer estas esencias propone el mtodo fenomenolgico. La clave del mismo es la epoy ("abstencin o suspensin", en griego) o "puesta entre parntesis". Esta epoy implica: una reduccin gnoseolgica: suspender todo juicio referido a la existencia o inexistencia del objeto; y una reduccin eidtica: poner entre parntesis todo lo que no sea la esencia universal tal como se presenta a la conciencia (tanto las teoras y prejuicios cuanto los datos accidentales y secundarios, es decir, no esenciales). Husserl fue un hombre de su tiempo y se esforz por advertir los peligros que afrontara Occidente si por cansancio o pereza abandonaba el camino que desde Grecia lo haba conformado e identificado: el camino de la razn. Tema que, si esto ocurra, la sombra de la irracionalidad se proyectara sobre Europa. Si bien muri antes de que la Segunda Guerra comenzara, evidentemente tuvo una percepcin clara de lo que poda ocurrir en un futuro prximo.
FREDERICK SALOMON PERLS Naci el 8 de julio de 1893 en un gueto judo de los alrededores de Berln. Fue el tercero y ltimo hijo, despus de dos nias, Else y Grete. Su padre, Nathan, era fraccionador de vinos, viajante de comercio y masn, pasaba mucho tiempo fuera de su casa y siempre tuvo muy mala relacin con su nico hijo varn. La terapia Gestalt fue creada por Frederick S. Perls y su esposa Laura en 1940. Perls era psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los mtodos y teoras freudianos lo llevaron a crear su propia lnea teraputica. Las fuentes de su mtodo pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenologa (Edmund Hsserl), de donde tom las ideas de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la bsqueda del significado de su vida. Aplic los principios de la Psicologa gestltica al postular que las personas emocionalmente saludables organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de organizar su conducta. Las personalidades neurticas interfieren con la conformacin de la gestalt apropiada y no llegan a adecuarla con sus necesidades. La terapia Gestalt pretende resolver los conflictos y ambigedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su papel es lograr que el cliente se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia s mismo y hacia su entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situacin. La clave es enfocarse en el "aqu y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aqu y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos las llamadas gestalten inconclusas. El cliente es estimulado a discutir sus recuerdos y preocupaciones en tiempo presente, dramatizando conflictos, por ejemplo. A travs de ste mtodo el

cliente se familiariza con su problema, saca afuera aspectos reprimidos de su personalidad y adopta la posicin de un tercer individuo, para analizar con ms objetividad el problema. Al igual que en otras terapias humanistas, la terapia Gestalt asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realizacin de las potencialidades latentes. Perls desarroll la mayor parte de las tcnicas de terapia Gestalt en los EE.UU. durante los aos sesenta, estableciendo institutos gestlticos en muchas partes del pas. Gran cantidad de tcnicas psicoteraputicas han incorporado principios de la terapia Gestalt, la cual mantiene hoy en da plena vigencia en el mundo entero.