A la hora de esperar el camin se lee; uno mete la nariz entre las pginas mientras espera con toda impaciencia

que el transporte que ha de llevarnos a Sepa Dios Dnde, arribe y nos conduzca hasta un destino cclico del que hemos de regresar cuando la rutina lo determine. Y es que es bien bonito leer, a poco no?: uno hasta se olvida que en torno a la parada del camin se cierne un mundo sombro y amenazante, pues al estar imbuido en la lectura de realidades en que es posible y coherente todo cuanto guste escribirse, lugares donde es perfectamente sencillo darle la vuelta a las peores cosas imaginables tan slo con el sacrosanto poder de la ficticia voluntad, y si se llegara a fracasar con eso que en esta realidad se llamara deplorable miseria en la empresa acometida, llmese seducir a una beldad o cambiar el rumbo psicosociopoltico de un pas, del mundo entero, si por algn motivo el hroe del meollo que leemos no consiguiera su meta, se apela a una magnfica tragedia que todo lo poetiza, hace bello y apotesico. Los ojos no se separan del libro; el mundo de ac no existe. Pero el colectivo no viene, uno piensa que no llegar nunca (o bien se nos ha pasado y est ya bien lejos; pas mientras estbamos presos en la lectura de ese fantstico universo); nos impacientamos del todo, perdemos la cabeza y echamos a andar por la ciudad, por el orbe entero, pero claro: no interrumpimos la lectura por nada del mundo; sorteamos quin sabe cmo cada obstculo y trampa mortal que el azar nos tiende esquina a esquina; seguimos caminando, cada vez ms presurosos, pero ya hasta se nos olvid dnde vivimos; la prisa por llegar a nuestro hogar nos hace desembocar, ruta equvoca tras ruta equvoca, siempre en una nueva parada de camin, en la cual esperamos durante otro breve lapso (y releemos las partes ms excitantes mientras tanto), antes de ser arrebatados de nueva cuenta por el ansia de arribar a casa, a algn lado, cualquiera. No es sino hasta que concluimos el libro, cuando cerramos el ejemplar y nos percatamos de lo tarde que es, que la noche se nos ha echado encima, que tenemos ya veintitrs aos y que el amanecer tardar ms de lo usual en llegar, pues tambin viene en camin el servicio nocturno no es fiable y adems es ms caro, as que por lgica, es probable que no podamos verlo; como nica solucin a esta triste perspectiva slo atinamos a abrir otro libro e intentar leerlo en la oscuridad, sabiendo que en cualquier momento volveremos a empezar a caminar, y muy conscientes de que de noche las dificultades en la senda se multiplican exponencialmente. Qu quiero decir con todo este culebrn? Quiz slo sean los inofensivos desvaros de un palurdo exasperado de leer y esperar el transporte, y de, peor an, andar siempre dando palos de ciego para entrar o huir del mundo planteado en el texto; pero quiz, slo tal vez, haya algo

que dilucidar tras toda esta palabrera, algo estrechamente ligado con el devenir de los alumnos de este curso, de esta carrera en general. De sobra entendemos que intelectualizar los problemas del mundo y proponer soluciones (que son, en cualquier caso, impracticables aqu, pues muy rara vez no tomamos como base un modelo que no sea europeo y nos empecinamos en intentar aplicarlo por estos lares) no enmendar demasiado. Quedarnos apoltronados en la teora, divulgando nuestros intereses y perspectivas individuales slo entre el cerrado crculo letrado, lejos de ayudar a la resolucin de nada, es una irreductible mana de autoengrandecimiento apcrifo. Si es verdad que tanto nos importa y mortifica la situacin ultra decadente que padece el globo, nuestro pas para no ir ms lejos, deberamos dejar de jugar al Larsen, de sacar toda esa inventiva creadora a la Astier y pelear en esta revolucin intelectual desde una trinchera ms efectiva que el foso acadmico en que nos hundimos cada da ms; deberamos dejar un poco de lado tanta chchara explicativa de patrones de conducta caducos y ajenos slo confirman la que ya sabemos: lo que recursamos no es un mtodo desptico impuesto por un tirano, sino que es nuestra apata e indiferencia (esa paciente espera en la parada a que llegue lo que sea que nos saque de ac); si no contamos con una consciencia lo suficientemente despierta y alerta como estudiantes de humanidades, qu podemos esperar del resto del mundo?; si un narco o un sardo no reparan en s mismos antes de desempear las atrocidades que perpetran, sino que solamente se tragan ordenes que los deshumanizan y los vuelven herramientas (ya no fines sino medios), y nosotros, en teora tenemos una capacidad intelectual de discernimiento mayor que el promedio, entonces, carajo, por qu obramos tambin tan mecnicamente? No estoy hablando de refundar Macondo, de intentar edificar otra utopa infructuosa, sino solamente de tomar consciencia de qu estamos haciendo (bien y mal). Eso es todo. Que qu aprend en este curso?, que nos moriremos de tedio esperando algo que muy probablemente jams venga; que debemos cerrar el libro y voltear alrededor; que debo ir a buscar ese bendito camin (cargarlo con agua y hacrselo llegar a los sedientos que me han de matar) y manejarlo para que me lleve lo ms lejos posible, y que he de conducirlo, claro, con un libro interesantsimo y lleno de sapiencia interpuesto entre mi nariz y el volante

Pablo A. Glvez Gutirrez