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Introduccin: Una Gua Sobre Profeca Capitulo 01- La Profeca: Una Prueba de Amor Capitulo 02- La Profeca alible !A"pecto" L#$ico" Capitulo 0%- La Profeca alible & 'l Ca"o de A(abo Capitulo 0)- *Un +on Para ,odo"Capitulo 0.- Conclu"in /ota"

Los Profetas Falibles del Nuevo Calvinismo: Un Anlisis, Crtica y Ex ortaci!n a la "octrina Contem#ornea de la $Profeca Falible%
Introduccin: Una Gua Sobre Profeca 'l 0ec0o de 1ue u"ted 0a tomado e"ta obra en la mano "i(nifica 1ue u"ted tiene al(2n tipo de inter#" "obre el tema de la profeca falible. 314 Lo 1ue no puedo "aber e" la per"pecti5a particular 1ue 6a tiene" al acudir a e"te libro7 ,al 5e8 u"ted e"t9 e"tudiado profundamente "obre e"te a"unto: o "lo "e e"t9 pre(untando de 1u# "e trata todo e"to7 ,al 5e8 u"ted e"t9 con5encido de 1ue la profeca falible e" correcta: incorrecta: po"iti5a o ne(ati5a & no lo "#7 Lo 1ue " "# e" 1ue cual1uier tema 1ue trate "obre lo" done" e"pirituale" no e" ni pe1ue;o ni tri5ial7 +ebido a e"to: me (u"tara comen8ar con un importante contexto 6 confesin personal. 'l conte$to 1ue 1uiero ofrecer al lector tiene 1ue 5er con la valoracin de la i(le"ia de los dones espirituales. Cuando "e trata de la 5aloracin de lo" done" e"pirituale": el (ran peli(ro para cual1uier (eneracin e" o"cilar el p#ndulo dando dema"iado #nfa"i" "obre uno u otro "entido 6 por tanto colocando demasiado nfasis o enfatizando menos los done" de Cri"to a la i(le"ia7 Lo" done" 6 la" di"po"icione" 1ue Cri"to 0a dado de manera "acrificada a la i(le"ia para "u maduracin deben "er apreciado": no i(norado"< apreciado": pero no adorado" 324 Un e"tudio cuidado"o de 'fe"io" ) no" recuerda 1ue la car(a de la i(le"ia para preservar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz e" al(o mu6 "erio: al(o 1ue e" impo"ible "in los dones sacrificiales y las disposiciones de Cristo nuestro Salvador. +i(o done" "acrificiale" a la lu8 de la de"cripcin de Pablo del Sal5ador 1ue descendi y ascendi con el fin de dar dones a los hombres ='fe"io" ):>10?7 Pablo pa"a a de"cribir la "u"tancia 6 el prop"ito de lo" done" de Cri"to de la "i(uiente manera: 'fe"io" ):11&1@: 11 A 'l dio a al(uno" el "er ap"tole": a otro" profeta": a otro" e5an(eli"ta": a otro" pa"tore" 6 mae"tro": 12 a fin de capacitar a lo" "anto" para la obra del mini"terio: para la edificacin del cuerpo de Cri"to< 1% 0a"ta 1ue todo" lle(uemo" a la unidad de la fe 6 del conocimiento pleno del BiCo de +io": a la condicin de un 0ombre maduro: a la medida de la e"tatura de la plenitud de Cri"to< 1) para 1ue 6a no "eamo" ni;o": "acudido" por la" ola" 6 lle5ado" de a1u para all9 por todo 5iento de doctrina: por la a"tucia de lo" 0ombre": por la" artima;a" en(a;o"a" del error3a4< 1. "ino 1ue 0ablando3b4 la 5erdad en amor: cre8camo" en todo" lo" a"pecto" en a1uel 1ue e" la cabe8a: e" decir: Cri"to: 1@ de 1uien todo el cuerpo =e"tando bien aCu"tado 6 unido por la co0e"in 1ue la" co6untura" pro5een: conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro3d4: produce el crecimiento del cuerpo para "u propia edificacin en amor7 Pablo no" ofrece do" forma" de medir el 5alor ine"timable de lo" done" de Cri"to: 17 Lle(aron por la conde"cendencia: el "acrificio 6 re"urreccin 5ictorio"a de Cri"to ='fe"io" ):>-10?: 6 27 Sin e"to" done": la i(le"ia "e(uramente "er9 lle5ada por todo viento de doctrina ='fe"io" ):11-1@?7 +ado 1ue el prop"ito de e"to" done" e" ma(nificar a Cri"to a tra5#" de la proclamacin de Su Palabra: "on indi"pen"able" con re"pecto a la pure8a 6 el crecimiento e"piritual de la i(le"ia7 'l don de Cri"to de lo" Ap"tole": Cunto con "e;ale": mara5illa" 6 la re5elacin di5ina como "u" a"i"tente": el don de Su" profeta" en el '"pritu 1ue tambi#n dieron a conocer la re5elacin di5ina de +io" del mi"terio de Cri"to ='fe"io" %:1-1%?: el don de Su" e5an(eli"ta" 1ue promue5en el men"aCe del '5an(elio a lo" perdido"< Su" pa"tore" 6 Su" mae"tro" 1ue u"an bien la Palabra de +io" para la" o5eCa" de Cri"to & toda" e"ta" di"po"icione" 5ienen de Cri"to para la maduracin del cuerpo para 1ue "u" "anto" no "ean como ni;o" "acudido" por la a"tucia de 0ombre" ='fe"io" ):1)?: "ino 1ue maduren a la medida de la e"tatura de la plenitud de Cri"to ='fe"io" ):1%?7 'n todo: tale" done" "e dan para 1ue el cuerpo de Cri"to "e edifi1ue colecti5amente Den amor7E 'n 5i"ta de e"to" a"unto" debemo" e5itar el e$tremo de re"tarle" importancia a e"to" done": o burlar"e de "u naturale8a 6 finalidad7 Bacer e"to "era deshonrar a Aquel que se sacrific con el fin de poder dispensar tales dones a la !lesia. ,al error no e" poca co"a: la (ra5edad de e"to e" difcil de comprender & pero debemo" tratar de comprender

tale" a"unto" mientra" Cri"to continua "antific9ndono" a todo"7 'n todo e"to: tambi#n 0a6 1ue con"iderar otro enfo1ue e$tremo a lo" done" e"pirituale": uno 1ue conduce a la e$altacin 6 "obre5aloracin: Luca" 10:1>&20: Lo" "etenta re(re"aron con (o8o: diciendo: Se;or: 0a"ta lo" demonio" "e no" "uCetan en tu nombre7 1F A 'l le" diCo: Ao 5ea a Satan9" caer del cielo como un ra6o7 1G Hirad: o" 0e dado autoridad para 0ollar "obre "erpiente" 6 e"corpione": 6 "obre todo el poder del enemi(o: 6 nada o" 0ar9 da;o7 20 Sin embar(o: no o" re(ociC#i" en e"to: de 1ue lo" e"pritu" "e o" "ometan: "ino re(ociCao" de 1ue 5ue"tro" nombre" e"t9n e"crito" en lo" cielo"7 '"ta porcin de Luca" 10 re5ela la re"pue"ta de lo" di"cpulo" de "u bre5e 5iaCe mi"ionero =Luca" 10:1-1@?7 Sorprendentemente: la ale(ra 6 la e$uberancia de lo" di"cpulo" no fue corre"pondida por el Sal5ador7 'n lu(ar de unir"e en "u celebracin de 1ue hasta los demonios se les su"etaban en nombre de Cristo# Ie"2" corri(e "u enfo1ue totalmente in"tru6#ndolo" a ale!rarse porque vuestros nombres est$n escritos en los cielos. /o debemo" "ube"timar la (ra5edad 6 la importancia de la en"e;an8a del Sal5ador: de"pu#" de todo: un alma 1ue no e"t9 centralmente enfocada en Cri"to 6 Su reino e" un alma 1ue e"t9 totalmente en(a;ada: Hateo >:22&2%: Huc0o" me dir9n en a1uel da: DSe;or: Se;or: *no profeti8amo" en tu nombre: 6 en tu nombre ec0amo" fuera demonio": 6 en tu nombre 0icimo" muc0o" mila(ro"3a4-E 2% A entonce" le" declarar#: DIam9" o" conoc< apartao" de m: lo" 1ue practic9i" la ini1uidad7E Cuando con"ideramo" el men"aCe colecti5o de e"to" pa"aCe": "e no" recuerda 1ue la diferencia entre centrar"e en el %ios de nuestra salvacin frente a los dones temporales que &l otor!a e" la diferencia apro$imada entre el cielo y el infierno. S: 0emo" de ale(rarno" de 1ue Cri"to 0a dado done" a Su i(le"ia para la edificacin del cuerpo: pero e"to nunca debe con"tituir nue"tro principal (o8o ante todo =Luca" 10:20?7 Por encima de todo lo dem9": Cri"to 6 Su reino eterno 0a de "er la fuente 2ltima de nue"tro (o8o: 6 lo" done" e"pirituale" 1ue Jl no" da deben tomar "u lu(ar adecuado para 1ue no entremo" en el terreno del auto-en(a;o 6 la auto-e$altacin7 Ao dira al lector 1ue e"to" principio" no "on pe1ue;o" o in"i(nificante": "ino 1ue "on profundamente importante" 6 no" ofrecen un contexto importante para el re"to de nue"tro e"tudio7 'n cuanto a mi confesin# debo decir 1ue "iento una profunda "en"acin de fra(ilidad en la redaccin de e"te libro7 'n parte: e" mi "en"acin de fati(a 1ue 5iene en la produccin de una obra pol#mica: pero e" "obre todo mi "entido de admiracin "obre el (ran tema 1ue no" ocupa7 Ao no puedo e$pre"ar mi "entimiento de (ratitud 6 a"ombro por el don del Se;or del '"pritu Santo7 +e"de el mila(ro de mi re(eneracin 0a"ta nue"tro" da": me "iento totalmente abrumado por la comodidad 6 la ale(ra 1ue "lo puede 5enir a tra5#" de la paciente obra "antificadora del '"pritu en mi 5ida7 Sin Jl nunca "era tra"pa"ado a con con5iccin "obre mi propio pecado:3%4 "in Jl la" '"critura" 0abran continuado apareciendo como una tontera a mi mente corrompida< 3)4 "in Su 5alio"a interce"in en mi nombre: m clamor a +io" "era ab"oluta inutilidad< 3.4 como un pa"tor nunca tendra al(una e"peran8a de 1ue otro" fue"en iluminado": con5encido": 6 alentado" por la palabra predicada< 3@4 "in Jl mi matrimonio 6 familia "era un de"a"tre "in fruto: 3>4 permanecera e"tando muerto en mi" delito" 6 pecado": 3F4 6 nunca tendra al(una e"peran8a de compartir el '5an(elio con lo" dem9" 3G4 ni tendra el de"eo o la per"e5erancia para "oportar toda" la" co"a" por el bien de lo" ele(ido"73104 Sin el '"pritu: "in el BiCo< "in el Padre & 6o no "era nada7 Por lo tanto: me deleito comen8ando con e"ta confesin ma: 6a 1ue parece nece"aria a la lu8 de la di"cu"in de lo" done" e"pirituale"7 Kui"iera pedir al lector 1ue con"idere el contenido de e"te libro: en 5i"ta de la deuda de e"te autor de (ratitud por el 1ue "e llama Lotro Con"oladorL73114 A la lu8 de e"to: "iento una (ran "en"acin de in1uietud mientra" e"cribo: 5iendo 1ue lo" done" 6

manife"tacione" del '"pritu Santo "on de muc0o m9" 5alor 6 pe"o de lo 1ue u"ted o 6o podramo" comprender plenamente en e"ta 5ida7 Sin embar(o: 6o e"cribo como al(uien 1ue de"ea 5er 1u# e" lo 1ue el '"pritu Santo o" 0a re5elado en "u palabra acerca del tema de lo" done" espirituales. Aun1ue 0a6 muc0o" tema" importante" 1ue podramo" abordar en un tema tan amplio: el enfo1ue particular de nue"tro e"tudio pertenecer9 a la de la doctrina propue"ta de la profeca falible. Uno de lo" (rande" reto" 1ue 0e encontrado con e"te tema de la profeca falible e" 1ue contiene un (ran n2mero de conflicto" 6 cue"tione" "in re"ol5er7 Por lo tanto: "i "e "i(uieran toda" la" pre(unta" po"ible" con (ran fuer8a: e"te libro "e con5ertira en un e$ten"o tomo7 Sin embar(o: mi obCeti5o no e" e"cribir un tomo: "ino "implificar la" preocupacione" centrale" 1ue rodean a la doctrina de la profeca falible con el fin de preparar al lector con cierto di"cernimiento 2til 6 bblico7 Para comen8ar nue"tro e"tudio permtame e"tablecer al(una" cue"tione" b9"ica" del pen"amiento con re"pecto a nue"tro tema en cue"tin7 Hu6 "imple: muc0o" continuacionistas creen 1ue lo" done" prof#tico": dado" a la i(le"ia primiti5a: contin'an en la actualidad 6 1ue entre ello"M DM Ba6 1uiene" "o"tienen 1ue e"to" done" "on falibles en "u eCercicio 6 tiene una autoridad inferior a la de lo" profeta" cannico" del Anti(uo ,e"tamento 6 lo" ap"tole" del /ue5o ,e"tamentoL7 3124 Aun1ue la per"pecti5a de lo" continuacionistas "obre el tema de la profeca puede 5ariar con"iderablemente: la ma6ora "o"tiene al(una forma de profeca no(autoritativa y infalible para la i(le"ia moderna7 Lo 1ue llama la atencin "obre e"te punto de 5i"ta e" 1ue "u" defen"ore" in"i"ten en 1ue el profeta del /ue5o ,e"tamento e" tanto falible 6 le!timo a la 5e87 Por lo tanto: cuando tal DprofetaE 0abla: "e entre(a una me8cla de 5erdad 6 error a la i(le"ia: pero a pe"ar de e"to: tal profeta no "e con"idera como fal"o7 Aun1ue tale" profeta" afirman recibir re5elacione" directa" de +io": "u" profeca" 0ablada" a menudo "on corrompida" por "u" propia" Dpalabra" meramente 0umana"7E 31%4 A pe"ar de 1ue un ar(umento m9" a fondo "e de"arrollar9 a lo lar(o de la" p9(ina" de e"te libro: me (u"tara referirme a 5ario" ra8one" por la" 1ue tal nocin de profeca e" problem9tica e inclu"o peli(ro"a para la i(le"ia en toda" la" #poca": Lo" concepto" pre"entado" en la profeca falible 0acen m9" 1ue "implemente cambiar el "i(nificado de la profeca del e"t9ndar de re5elacin del Anti(uo ,e"tamento & invierten completamente el si!nificado de la profeca. +entro del "i"tema de la profeca falible# el profeta moderno no e" 5i"to como infalible# "ino 1ue a0ora "e con"idera falible. 'l ar(umento l#$ico para e"ta conclu"in pro5iene de los usos m$s extremos de la len!ua !rie!a secular Cunto con otra" fuentes extra(bblicas. A": lo" defen"ore" de la profeca falible e"t9n ar(umentando 1ue lo" lectore" del primer "i(lo del /, 5eran autom9ticamente la palabra profeca como teniendo "i(nificado" diametralmente opue"to" cuando "e refiere a la profeca del Anti(uo ,e"tamento )infalible* frente a la profeca del /ue5o ,e"tamento )falible*. Al ree"tructurar el "i(nificado 6 la definicin de una palabra tan central como la profeca: la doctrina de la profeca falible crea una "erie de problema" doctrinale" 6 punto" de confu"in dentro de la i(le"ia: 1ue plantea interro(ante" "obre la naturale8a de +io" 1ue promete 1ue Su palabra re5elada no 5ol5er9 a Jl 5aca "in 0aber reali8ado lo 1ue Jl de"ea =I"aa" ..:11?7 Con la ree"tructuracin de la anti(ua definicin de la profeca: la doctrina de la profeca falible efecti5amente re-cla"ifica lo 1ue la" '"critura" definen como un fal"o profeta7 '"to abre peli(ro"amente la puerta de la i(le"ia a lo" Dentu"ia"ta" o en(a;adore"L731)4 Por otra parte: el Anti(uo ,e"tamento 6 el /ue5o ,e"tamento no" recuerdan 1ue 0a6 prueba" pre"crita" 31.4 1ue deben "er empleada" con el fin de determinar "i un profeta era 5erdadero o fal"o7 '"ta" prueba" no "lo re5elaron el car9cter del "upue"to profeta: "ino 1ue e"pecialmente e$pone lo" afecto" de a1uello" 1ue o bien aplican o i(noran tale" prueba"7 Hi ar(umento e" 1ue la" redefinicione" proporcionada" por la doctrina de la profeca falible ca"i erradican dic0a" prueba" pre"crita": e$poniendo a" el cuerpo de Cri"to a innumerable" tentacione" 6 peli(ro"7 'n el "i"tema de la profeca falible# lo" miembro" "on in"truido" a "eparar la" palabra" de cual1uier profeca con el entendimiento de 1ue una me8cla de 5erdad 6 error fluir9 de"de el

Lle(timoL profeta /,7 +ependiendo de la naturale8a de tal me8cla: parte o la totalidad de una profeca 0ablada podra "er rec0a8ada en ba"e a dic0o an9li"i"7 Adem9" de una clara contradiccin con la" '"critura": la" profeca" per"onale" tienen poco" criterio" obCeti5o" por lo" 1ue "e pueden medir: deCando al o6ente con un (ran potencial para la confu"in 6 la incertidumbre7 A la lu8 del punto anterior: cabe "e;alar 1ue la" conciencia" de lo" cre6ente" pueden "er innece"ariamente limitada" por "upue"ta" profeca" 1ue no "e pueden e5aluar plenamente 6 obCeti5amente7 Por lo tanto: lo" cre6ente" 1ue "on prof#ticamente e$0ortado" a tomar deci"ione" importante" "e 1uedan con la tarea de di"cernir "i e" el '"pritu Santo: o el Lprofeta falibleL: 1uien le" 0a 0ablado7 'n 5i"ta de e"to: 0a6 un (ran potencial para la duda 6 la incertidumbre entre a1uello" 1ue de"ean obedecer a +io" baCo la (ua de la profeca falible. +entro de la doctrina de la profeca falible# A(abo e" tradicionalmente utili8ado como eCemplo principal de un profeta falible del /, =Bec0o" 21:10-11?7 Sin embar(o: 0a6 5aria" incon"i"tencia" relati5a" a la interpretacin 6 aplicacin de "u eCemplo7 Si el eCemplo de A(abo e" "e(uido l(icamente ="e(2n la l(ica de la profeca falible*# entonce" nin(una profeca falible e$i(ira Cam9" obediencia de un cre6ente debido a la pre"encia corrupta del error7 '"ta realidad de"tru6e la profeca falible de cual1uier 5alor po"iti5o o prop"ito7 A partir de la norma de la '"critura: no era poca co"a 1ue una per"ona afirmara "er un profeta de +io"7 La Niblia afirma de manera e$plcita "lo do" cla"e" de profetas+ ,erdaderos profetas y falsos profetas en el Anti(uo ,e"tamento: la pena de muerte caa "obre a1uello" 1ue fal"amente afirmaron tal don u oficio7 Sin embar(o: de acuerdo con la doctrina de la profeca infalible# ni un (ra5e error ni una falta de madure8 deben "er5ir como una barrera para el eCercicio de e"te don por casi todo el mundo 31@4 dentro de la i(le"ia local7 '"a forma de pen"ar e" una tra(edia para el cuerpo de Cri"to 1ue e" llamada a la "antidad 6 a la 5erdad en todo" lo" a"pecto" de la 5ida 6 la "er5idumbre7 'n el /ue5o ,e"tamento 5emo" leccione" repetida" "obre la "upremaca del /ue5o Pacto "obre el Anti(uo Pacto: 6 "in embar(o: *cmo una forma de(radada de profeca )profeca falible del -uevo .estamento* demue"tra tal "upremaca-

Ba6 muc0o" detalle" 1ue a2n no "e 0an re5elado: pero el re"umen anterior no" da al(una" refle$ione" 6 pre(unta" importante" 1ue (uiar9n nue"tro pen"amiento al e$aminar el tema de la profeca falible. Al mirar el tema de la profeca falible# nue"tro an9li"i" principal "e diri(e 0acia lo" e"crito" de Oa6ne Grudem7 La ra8n de e"to e" 1ue el 5olumen de lo" e"crito" de Grudem "obre e"te tema e" muc0o ma6or 1ue el de cual1uier otro en el 9mbito de lo" autore" continuacionistas como IacP +eere: +A Car"on 6 Io0n Piper7 La" obra" e"pecfica" de Grudem 1ue recibir9n atencin central "on "u .eolo!a Sistem$tica =Qonder5an Publi"0in( Bou"e: 1GG)? 6 "u libro: El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy =Cro""Ra6 NooP": 2000?7 +ebo recordar al lector 1ue 0a 0abido 5aria": e$celente" crtica" publicada" de Grudem en lo" 2ltimo" a;o"7 +e 0ec0o: la cantidad 6 la calidad de e"ta" obra" plantea la pre!unta+ 1por qu escribir un libro completo sobre el tema de la profeca falible2 La re"pue"ta a e"to e" doble7 'n primer lu(ar: 0a6 cuatro obra" publicada" a la" 1ue me referir# en e"te libro 1ue "on mu6 e$celente" 6 completa": Sobert L7 ,0oma": /rophecy 3ediscovered2 A 3evie4 of .he 5ift of /rophecy in the -e4 .estament and .oday =Nibliot0eca Sacra T1)G?7 7 7 +a5id arnell: 6allible -e4 .estament /rophecy7/rophets2 A Critique of 8ayne 5rudem9s 0ypothesis =Ha"terU" Seminar6 Iournal 2:2: all 1GG1?7 +r7 S7 Nruce Compton: .he Continuation of -e4 .estament /rophecy and a Closed Canon+ A Critique of 8ayne 5rudem9s .4o :evels of -e4 .estament /rophecy =+etroit Napti"t ,0eolo(ical Seminar6?7

,0oma" S7 'd(ar: Satisfied by the /romise of the Spirit : Vre(el Se"ource" Grand Sapid" HI: 1GG@7 31>4 +ebido a 1ue Grudem 6a 0a re"pondido a la ma6ora de lo" ar(umento" pre"entado" en e"ta" obra" =entre otro"?: "i(ue e$i"tiendo una nece"idad de un recur"o ar(umentati5o7 +ebe "er e5idente para el lector 1ue: mediante la (eneracin de e"te libro: no e"to6 re"pondiendo a lo" e"critore" mencionado": ni tampoco de"eo tran"mitir la idea de 1ue "u" obra" "on de al(una manera deficiente"7 Sin embar(o: 0e e"crito e"te libro por1ue la" re"pue"ta" de Grudem a e"to" 0ombre" le5antan una (ama completa de nuevas pre!untas "obre el ra8onamiento 6 la pr9ctica de la profeca falible. 'n "e(undo lu(ar: 6o mencionara 1ue 0a6 preocupacione" m9" amplia" 1ue deben abordar"e en relacin con la profeca & preocupacione" 1ue 5an m9" all9 de lo 1ue lo" crtico" de Grudem 0an e"crito 0a"ta la fec0a7 '" en e"te "entido 1ue e"pero pre"entar al lector al(una" nue5a" pre(unta" al panorama (eneral en relacin con el mundo de la profeca falible. Pue"to 1ue el trabaCo de Grudem "obre el tema de la profeca falible 0a "ido e$ten"o: #l "e(uir9 "iendo el enfo1ue principal de nue"tro an9li"i"7 'n forma re"umida: nue"tro e$amen de la profeca falible "e "implificar9 a lo" "i(uiente" punto" de an9li"i" 6 crtica: 1. Captulo 1: La Profeca Una Prueba de Amor: +e acuerdo con lo" defen"ore" de la profeca falible# la pre"encia de un error en una declaracin prof#tica de lo" 1ue afirman el don prof#tico no lo" con"titu6e como fal"o" profeta": "lo "i(nifica 1ue por definicin "on profetas falibles del -uevo .estamento. '" mi ar(umento 1ue e"to con"titu6e un cambio total del "i(nificado de la profeca dando como re"ultado un men"aCe confu"o acerca de la naturale8a 6 el car9cter del +io" 1ue "e 0a re5elado de manera con"i"tente 6 efica8mente por medio de "u" men"aCero" de"i(nado"7 Por otra parte: tal redaccin de profeca confunde con eficacia: 6 elimina ca"i por completo: la" prueba" bblicamente pre"crita" para la profeca7 La importancia de e"to no debe "er "ube"timada: por1ue toda" la" prueba" de la profeca: en el Anti(uo ,e"tamento 6 el /ue5o ,e"tamento: tienen una impecable pie8a central: el amor de +io"7 2. Captulo 2: La Profeca alible Con!ideracione! L"#ica!: Grudem ar(umenta 1ue la connotacin del /ue5o ,e"tamento de la palabra profeta 6a no po"ea el "entido de la autoridad 1ue al(una 5e8 tu5o7 Por lo tanto: Cri"to no llama a "u" di"cpulo" profetas por1ue DMla palabra (rie(a prophetes =DprofetaE? en el momento del /ue5o ,e"tamentoM no tena el "entido de Wuno 1ue 0abla la" palabra" mi"ma" de +io"UEU 31F4 'n 5i"ta de 'l #nfa"i" de Grudem en e"te punto: "er9 mu6 importante para no"otro" e$aminar "u Cu"tificacin l#$ica para tal conclu"in7 $. Captulo $: La Profeca alible %l Ca!o de A&abo: Grudem ar(umenta 1ue lo" profeta" !enuinos del /, podran "er re"i"tido" en 5i"ta de "u falibilidad: DCuando Pablo dice: WKue do" o tre" profeta" 0ablen: y los dem$s "uz!uen9 =1 Cor7 1):2G?: "u(iere 1ue deben e"cuc0ar atentamente 6 entre"acar lo bueno de lo malo: aceptando un poco 6 rec0a8ando el re"to =por1ue e"to e" la implicacin de la palabra (rie(a dia;rino# 1ue a1u e" traducida como W6 lo" dem9" Cu8(uenU?7E31G4 'n apo6o de e"ta po"icin: Grudem pro5ee eCemplo" de lo 1ue #l cree 1ue "on profeta" del /, falible": el m9" importante de lo" cuale" e" A(abo7 Al i(ual 1ue Grudem: +A Car"on in"i"te en 1ue la profeca de A(abo e"taba pla(ada de errore": diciendo: D/o puedo pen"ar en nin(2n profeta re(i"trado en el Anti(uo ,e"tamento cu6a" profeca" e"t#n tan mal en lo" detalle"7E 3204 Se trata de una car(a fuerte 1ue re1uiere una e5aluacin cuidado"a7 '. Captulo ': La Profeca alible (Un )on Para *odo!+ Grudem ar(umenta 1ue: a diferencia del don 2nico de profeca dada en el tiempo del A,: el don de la profeca del /, era e$tremadamente com2n 6 funcion Den mile" de cri"tiano" comune" en ciento" de i(le"ia" locale" de la #poca del /ue5o ,e"tamento7E 3214 A "u 5e8: tal profeca del

/ue5o ,e"tamento no proporcion re5elacin di5ina: en 5e8 DM la" palabra" del WprofetaU 6 la WprofecaU "e u"a m9" com2nmente para referir"e a lo" cri"tiano" comune" 6 corriente" 1ue 0ablaron no con autoridad di5ina ab"oluta: "ino "implemente para informar al(o 1ue +io" 0aba trado a "u" mente"7E Para #l: e"to 5a en contra del don como teniendo un papel fundamental ='fe"io" 2:20 6 %:.?7 ,. Conclu!in: Lo! Profeta! alible! del -ue.o Cal.ini!mo: Creer en el 5alor 6 la eficacia de la profeca falible# un creciente n2mero de pa"tore" 6 mae"tro" populare" a0ora e"t9n promo5iendo abiertamente e"te tipo de en"e;an8a7 Particularmente dentro del mo5imiento cada 5e8 m9" popular del -uevo Calvinismo no" encontramo" con un n2mero creciente de partidario" de la profeca falible. Para facilitar la difu"in de e"ta doctrina el mi"mo Grudem proporciona una e"trate(ia de @ punto" para el e"tablecimiento de la profeca falible dentro de la i(le"ia local7 '"to plantea un peli(ro cada 5e8 ma6or de la tolerancia 6 de la proliferacin de lo" fal"o" profeta" dentro de la i(le"ia7 Hi ar(umento e" 1ue e"ta teolo(a contempor9nea no e" ni beneficio"a ni inofen"i5a7 Su (iro completo del "i(nificado de la profeca planta dentro de la i(le"ia una "emilla peli(ro"a de pen"amiento 6 pr9ctica7 Una 5e8 dic0o e"to: tambi#n debo reconocer 1ue no todo" lo" 1ue "e identifican con la eti1ueta -uevo Calvinismo nece"ariamente e"t9n de acuerdo con la doctrina de la profeca falible. 'l ttulo de e"te libro e" :os /rofetas 6alibles del -uevo Calvinismo por e"ta "encilla razn+ muchos de lo" "upue"to" ldere" del mo5imiento del -uevo Calvinismo creen: en"e;an 6 defienden la doctrina de la profeca falible# pero 0e encontrado 1ue al(uno" 1ue de"ean llamar"e -uevos o -eo Calvinistas no "on con"ciente" de e"ta cone$in con la profeca falible. Por lo tanto: mi llamamiento al lector e" 1ue con"idere e"te conte$to "i(nificati5o cuando intentan identificar"e teol(icamente mediante tale" eti1ueta"7 Al comien8o de e"ta introduccin: 0e mencionado mi "en"acin de fati(a durante la e"critura de obra" pol#mica"7 He refera a e"to en el "entido de la redireccin de Iuda" de e"cribir "obre Dnue"tra com2n "al5acinE a la de un "incero llamamiento a la i(le"ia por1ue cierto" fal"o" mae"tro" 0an Dentrado encubiertamenteE en la i(le"ia7 Al e$traer e"ta analo(a: no e"to6 comparando a lo" defen"ore" de la profeca falible a lo" ap"tata" de"crito" por Iuda": "ino 1ue 6o e"to6 e$pre"ando un de"eo de pre"ionar en otro" enfo1ue" de la e"critura 6 predicacin7 Sin embar(o: e"to6 con5encido de 1ue el tema de la profeca falible e" ba"tante "erio 6: aun1ue no lle(a al ni5el de en5oltura del tipo de lo" ap"tata" de Iuda": 6o "o"ten(o 1ue planta una "emilla peli(ro"a de corrupcin dentro de la i(le"ia7 Por otra parte: e" una en"e;an8a 1ue e" a la 5e8 "eductora 6 atracti5a por muc0a" ra8one": no meno" importante de lo" cuale" e" el fuerte apo6o 1ue recibe de 0ombre" populare" como C7 Peter Oa(ner: IacP +eere: +A Car"on: Oa6ne Grudem: 6 Io0n Piper7 '"pecialmente con re"pecto a lo" 2ltimo" tre" 0ombre": "u popularidad 6 centralidad al mo5imiento reciente llamado -uevo Calvinismo continua propa(ando la" en"e;an8a" del continuacionismo =6 con ello: la profeca falible* a un ritmo alarmante7 'n (eneral: la .eolo!a Sistem$tica de Grudem "i(ue creciendo en "u popularidad e influencia de tal manera 1ue "e 0an 5endido ).07000 copia" 0a"ta la fec0a7 La amplitud de "u influencia "i(ue creciendo al 5er 1ue "e 0a "ido traducido a oc0o idioma": con al meno" oc0o m9" traduccione" e$tranCera" a0ora en proce"o7 Por de"(racia: tambi#n 0e de decir 1ue mi Alma Hater =Seminario ,0e Ha"ter? 0a utili8ado la .eolo!a Sistem$tica de Oa6ne Grudem durante 5ario" a;o": a pe"ar de 1ue la in"titucin repre"enta un punto de 5i"ta ce"acioni"ta: 1ue e" incompatible con la profeca falible.3224 Como pa"tor: 5eo la" con"ecuencia" e influencia" de e"ta" opcione" con ba"tante frecuencia: "obre todo cuando otro" parecen incr#dulo" cuando "e e$ponen lo" punto" de 5i"ta de Grudem: de Car"on: 6 de Piper "obre lo" done" e"pirituale" 6 la profeca falible. La influencia de e"te tipo de en"e;an8a "e "i(ue propa(ando en (ran medida: por lo 1ue debe "er enfrentado con una con5iccin in1uebrantable7 Con e"te fin: 0a6 1ue reconocer 1ue lo 1ue e" nece"ario e" un e$amen "lido 6 bien fundamentado de la" '"critura" "obre el tema de la profeca falible. Sin embar(o: "era completamente in2til: inclu"o peli(ro"o:

centrar nue"tra atencin en lo" eCemplo" m9" e$tremo" 6 atpica" del mo5imiento continuacioni"ta tal 1ue perdemo" de 5i"ta la" influencia" problem9tica" 1ue "ilencio"amente "e infiltran en el cuerpo de Cri"to "in "er detectado" o ad5ertido"7 Lo 1ue debemo" recordar e" 1ue la doctrina del '"pritu: Cunto con "u" done" dado" a la i(le"ia: debe maneCar"e con muc0o cuidado 6 atencin7 Hu6 por encima de lo" e"fuer8o" de e"te autor: el lector debe tener en cuenta el trabaCo cl9"ico de Io0n XRen: %iscurso Sobre el Espritu Santo# donde XRen anuncia la belle8a 6 la centralidad de la pre"encia 6 de la obra del '"pritu Santo en la 5ida de todo" lo" 5erdadero" cre6ente": DMLo 1ue lo" 0ombre" pueden pretender: 0a"ta 0o67 DPero "i al(uno no tiene el '"pritu de Cri"to: el tal no e" de 'l7E: Som7 5iii7 G: Dpor1ue nue"tro Se;or Ie"ucri"to le 0a prometido como con"olador: permanecer con "u" di"cpulo" para "iempre: Iuan $i57 1@: 6 por #l e" 1ue e"t9 pre"ente con ello" 6 entre ello" 0a"ta el fin del mundo: Hat7 $$5iii7 20: $5iii7 20: 3mediante el '"pritu Santo4 no" da la po"ibilidad de creer: 6 0emo" "ido 0ec0o" partcipe" de la "antidad "in la cual nadie 5er9 a +io"7 Por lo cual: "in #l toda la reli(in no e" m9" 1ue un cuerpo "in alma: un cad95er "in un e"pritu animado7 '" cierto: en la continuacin de "u obra el cual ce"a de poner adelante e"o" efecto" e$traordinario" de "u poder: 1ue eran mene"ter para la colocacin del fundamento de la i(le"ia en el mundo: pero toda la obra de "u (racia: de acuerdo con la prome"a del pacto: no e" meno" 5erdadera 6 realmente reali8ada en e"te da: 6 para con todo" lo" ele(ido" de +io": de lo 1ue era en el da de Penteco"t#" en adelante: 6 tambi#n lo e" "u comunicacin de done" nece"ario" para la edificacin de la i(le"ia: 'fe7 i57 11-1%7 La po"e"in: por lo tanto: 6 confe"ar la obra del '"pritu Santo en lo" cora8one" 6 en la" mente" de lo" 0ombre": de acuerdo con el tenor del pacto de la (racia: e" la parte principal de e"a profe"in de la 1ue en e"te da todo" lo" cre6ente" e"t9n llamado"7E 32%4 DUna declaracin completa 6 clara de la '"critura de la naturale8a del '"pritu Santo 6 "u" operacione" pueden: a tra5#" de la bendicin de +io": "er de utilidad para fortalecer la mente de lo" mae"tro" contra lo" delirio" "at9nico" 1ue fal"ifican "u" procedere" e in"piracione"< por1ue la in"truccione" para e"te prop"ito "e no" 0an dado por el "anto ap"tol: 1ue 5i5i para 5er (rande" e"tra(o" reali8ado" en la" i(le"ia" por e"pritu" en(a;o"o"7 'l conocimiento de la 5erdad: probar a lo" e"pritu" 1ue 0an "alido mediante la" doctrina" de la" '"critura": la dependencia del '"pritu Santo para "u" en"e;an8a" de acuerdo a la palabra: "on la" co"a" 1ue a tal efecto no" encomienda7E Con muc0a "eriedad: XRen re5ela el peli(ro 1ue 5iene a tra5#" de lo" 1ue fal"ifican lo" done" del '"pritu7 Por otra parte: no" recuerda lo" e"tra(o" 1ue 5ienen cuando la i(le"ia no e"t9 di"pue"ta a probar lo" e"pritu" en(a;o"o" e impo"tore"7 'n 5i"ta del a5ance 0i"trico de lo" 1ue 0acen fal"a" afirmacione" de profeca: la i(le"ia debe e"tar en (uardia: 6a 1ue la a(enda de Satan9" para confundir la re5elacin di5ina contin2a con una ferocidad en aumento7 A medida 1ue la i(le"ia "i(ue adelante en e"ta di"puta por la 5erdad: nunca debe dudar de la "uficiencia: el poder 6 la autoridad de la Palabra de +io" para "u purificacin: "antificacin 6 proteccin7 Como 6a "e mencion: e"te libro no puede cubrir toda" la" aberracione" moderna" de la doctrina de la profeca: pero "e centrar9 en la" principale" preocupacione" 1ue 5ienen con la" en"e;an8a" contempor9nea" de la profeca falible. Para e5itar 1ue el lector "e confunda al principio: e"to6 e"cribiendo como al(uien 1ue cree plenamente en el poder continuo 6 obra del '"pritu Santo en la i(le"ia de Cri"to< e"cribo como al(uien 1ue cree en la "oberana ab"oluta de +io": 1ue 0ar9 todo por "u buena 5oluntad en "u buen momento: 6 creo 1ue el canon de la" '"critura" pro5ee la i(le"ia con todo lo 1ue nece"ita: 6 aun1ue lo" ap"tole" 6 profeta" de la i(le"ia primiti5a no e"t9n con no"otro" 0o6: "u mini"terio autoritati5o contin2a a cau"a de la palabra 5i5a 6 acti5a de +io"7 Apelo 1ue todo" bu"camo" comprender meCor la" ri1ue8a" 1ue po"eemo" en la per"ona del '"pritu Santo 6 el canon completo de la '"critura tal como fue entre(ado por lo" ap"tole" 6 profeta": "iendo Ie"ucri"to la piedra an(ular7 Por encima 6 m9" all9 de la naturale8a pol#mica de nue"tro e"tudio: ale(r#mono" en

la perfeccin de todo lo 1ue +io" 0a pro5i"to "uficientemente para Su pueblo7 Por 2ltimo: 6 como "e mencion anteriormente: el lector debe "aber 1ue no e" mi po"icin 1ue la profeca falible con"titu6e un ata1ue inmediato "obre el '5an(elio7 Sin embar(o: e" mi opinin 1ue la profeca falible proporciona un de"5o peli(ro"o a la i(le"ia moderna: 6 1ue tiene un (ran potencial para "oca5ar nue"tra compren"in fundamental de la naturale8a de +io" mi"mo7 A donde conducir9 e"te de"5o finalmente en el futuro e" una pre(unta 1ue "i(ue "in re"pue"ta: "in embar(o: e"pero mo"trar al lector 1ue la profeca falible pro5ee una meno"precio (ra5e del car9cter de +io" a tra5#" de una redaccin (ra5e de Su don "oberano de profeca7 Un error de e"te tipo: tiene el potencial de conducir a otro" en un e"tado de confu"in: lo cual lle5a a dudar de la certe8a 6 la bendicin de todo lo 1ue +io" 0a re5elado efica8mente7 Adem9": al ofrecer e"a crtica no e" mi intencin meno"preciar toda" la" en"e;an8a" 6 con5iccione" de a1uello" 1ue "o"tienen la profeca falible. Puede "er 1ue a1uello" 1ue lean e"te libro "e 0a6an beneficiado de la" en"e;an8a" de 5ario" 0ombre" mencionado" en la" p9(ina" de e"ta crtica7 Hi punto no e" 0acer ca"o omi"o de lo 1ue e" pro5ec0o"o: "ino e$pre"ar preocupacin por a1uello 1ue no e" pro5ec0o"o deCando el Cuicio final de toda" la" co"a" a +io" "olamente7 Adem9": la i(le"ia debe e"tar en (uardia con re"pecto al problema e"encial de la Celebritismo Evan!lico 32)4 1ue pla(a el cuerpo de Cri"to con 5aria" influencia" mal"ana": en la #poca moderna7 'n muc0o" ca"o": tal celebritismo "ir5e como 5e0culo para en"e;an8a" problem9tica" como la profeca falible# 6a "ea 1ue tal influencia no "e pretenda o "ea intencional. Al final: e"te libro e"t9 di"e;ado para anunciar la 5erdad de +io": no celebridade" e5an(#lica"7 Hi (ran preocupacin e" 1ue la i(le"ia moderna tendr9 1ue enfrentar"e a la" creciente" influencia" de la profeca falible# 6 "i ella no e"t9 preparada para la a5alanc0a de e"ta influencia: muc0o" "e de"5iaran a forma" 1ue "on difcile" de e"timar7 Kue "olo Cri"to "ea e$altado en Su i(le"ia7 YYYY

Captulo 1 La Profeca Una Prueba de Amor

Al comen8ar nue"tro e"tudio de la profeca: "e debe tomar un (ran cuidado de no perder el Dcuadro (randeE de un tema "emeCante7 Ku# 5er(Zen8a "era "i e"cudri;9ramo" la" detalle" de e"te debate: 6 al mi"mo tiempo no pudi#"emo" 5er el Dbo"1ue por lo" 9rbole":E como com2nmente "e dice7 '" a partir de e"ta mi"ma preocupacin 1ue 1uiero pre"entar al lector al(uno": tema" bblico" m9" amplio" 1ue no" a6udar9n en nue"tra con"ideracin del tema de la profeca7 +e 0ec0o: lo" principio" 1ue 5amo" a re5i"ar en e"te captulo teCer9n un 0ilo importante a lo lar(o de todo el libro7 'n e"te captulo: 5amo" a e$aminar la 5aloracin de +io" del Su don de profeca: "in el cual e"taramo" perdido" en nue"tra e"timacin del tema en cue"tin7 Por lo tanto: 5amo" a con"iderar primero cmo e" 1ue el don de +io" de profeca re5ela Su car9cter "oberano: omnipotente e infalible7 'n "e(undo lu(ar: 5amo" a con"iderar cmo la palabra prof#tica de +io" proporciona una prueba importante para la comunidad del pueblo de +io"7 Amba" con"ideracione" demo"trar9 "er fundamental para todo lo 1ue "i(ue en e"te libro7 La Profeca y la Naturale&a de "ios +io" mi"mo "e identifica tan ntimamente con Su palabra re5elada 1ue el BiCo de +io" encarnado "e identific: por nombre: como la /alabra.32.4 Un nombre como e"te no" recuerda 1ue la pure8a: la 5eracidad: 6 la perfeccin de la re5elacin de +io" nunca deben "er comparada" con la" palabra" in"i(nificante" de "imple" 0ombre" 6 "u" impotente" dolo"732@4 Por tanto: e" crucial reconocer 1ue el don de re5elacin de +io" de la profeca no" dice co"a" e"enciale" acerca de la naturale8a de +io" mi"mo7 A diferencia de la amplia e"fera de profetas falsos y falibles 1ue repre"entan a "u" deidades falsas y falibles# lo" 5erdadero" profeta" de +io" 0an "ido en5iado" a lo lar(o de la 0i"toria con el fin de tran"mitir la autoridad ma(i"tral 6 la "oberana "obre toda Su creacin de +io": como el Se;or diCo por medio de Su profeta I"aa": I"aa" ..:10&11: 10 Por1ue como de"cienden de lo" cielo" la llu5ia 6 la nie5e: 6 no 5uel5en all9 "ino 1ue rie(an3a4 la tierra: 0aci#ndola producir 6 (erminar: dando "emilla al "embrador 6 pan al 1ue come: 11 a" "er9 mi palabra 1ue "ale de mi boca: no 5ol5er9 a m 5aca "in 0aber reali8ado lo 1ue de"eo: 6 lo(rado el prop"ito para el cual la en5i#7 '"to" 5er"culo" podero"o" e"tablecen una leccin crucial: +io" nunca "e e$pre"a mal: ni tartamudea con refle$ione" in2tile": por el contrario Su palabra 0ablada re5ela directamente 6 eficazmente Su poder 6 autoridad al 5er 1ue 0a"ta lo" cielo" fueron 0ec0o" por la palabra del Se<or. 32>4 'l u"o mila(ro"o por +io" de hombres falibles para comunicar Su palabra infalible abarca la 0i"toria re5elada: conduciendo al momento m9" central en toda la pro5idencia de +io": Bebreo" 1:1&): 1 +io": 0abiendo 0ablado 0ace muc0o tiempo: en muc0a" oca"ione"3a4 6 de muc0a" manera" a lo" padre" por lo" profeta": 2 en e"to" 2ltimo" da" no" 0a 0ablado por "u BiCo: a 1uien con"titu6 0eredero de toda" la" co"a": por medio de 1uien 0i8o tambi#n el uni5er"o7 % 'l e" el re"plandor de "u (loria 6 la e$pre"in e$acta de "u naturale8a: 6 "o"tiene toda" la" co"a" por la palabra de "u poder7 +e"pu#" de lle5ar a cabo la purificacin de lo" pecado": "e "ent a la die"tra de la HaCe"tad en la" altura": ) "iendo muc0o meCor 1ue lo" 9n(ele": por cuanto 0a 0eredado un nombre m9" e$celente 1ue ello"7 '"to" te$to" introductorio" no" a6udan a 5er el prop"ito 6 la 5aloracin de +io" del don de profeca a lo lar(o de lo" "i(lo"7 ,oda la re5elacin di5ina de +io" "ir5e al prop"ito sin obst$culos de

anunciar la (loria 6 maCe"tad de +io": 1ue "e re5ela en "u BiCo de manera con"umada7 Bebreo" 1:1) no" recuerda toda" la" faceta" de la re5elacin de +io": "in ob"t9culo": al He"a": cu6a autoridad 6 poder e" infinitamente "uperior a la de lo" 9n(ele" en el Cielo7 'n (eneral: +io" 0a re5elado e"ta" 5erdade" en muchas ocasiones y de muchas maneras# pero a tra5#" de ella 5emo" la omnipotencia de la (loria de A1uel cu6a palabra no 5uel5e a Jl 5aca7 +el mi"mo modo: Iuan "e;ala a la centralidad de Cri"to en toda la re5elacin de +io" con notable conci"in 6 poder< Iuan 1:1>&1F: Por1ue la le6 fue dada por medio de Hoi"#"< la (racia 6 la 5erdad fueron 0ec0a" realidad por medio de Ie"ucri"to7 1F /adie 0a 5i"to Cam9" a +io"< el uni(#nito +io"3a4: 1ue e"t9 en el "eno del Padre: 'l le 0a dado a conocer7 Al i(ual 1ue nue"tro te$to en Bebreo": Iuan no" recuerda 1ue Ie"ucri"to e" el centro de toda la re5elacin de +io"7 Cuando Iuan e"cribi e"ta" palabra": "e enfrent a una cultura reli(io"a 1ue pecamino"amente e$altaba a lo" men"aCero" de +io" =como Hoi"#"? "obre el Se;or 6 Su Palabra7 '"te incumplimiento de la finalidad 6 men"aCe de la '"critura re5ela la corrupcin (ra5e 6 conlle5a una "eria repren"in del Sal5ador: Iuan .:).&)>: ). /o pen"#i" 1ue 6o o" acu"ar# delante del Padre< el 1ue o" acu"a e" Hoi"#": en 1uien 5o"otro" 0ab#i" pue"to 5ue"tra e"peran8a7 )@ Por1ue "i cre6erai" a Hoi"#": me creerai" a m: por1ue de m e"cribi #l7 )> Pero "i no cre#i" "u" e"crito": *cmo creer#i" mi" palabra",en(a en cuenta 1ue Cri"to no dice 1ue lo" Iudo" colocaron "u e"peran8a en lo" escritos de Hoi"#": en cambio: lo" acu" de poner "u e"peran8a en el propio Hoi"#"7 Por lo tanto: no e"taban centrado" en +io" en "u de5ocin reli(io"a: "ino 1ue e"taban profundamente centrado" en el 0ombre7 +entro de e"a repren"in Cri"to e1uipara los escritos de Hoi"#" con Su" propia" palabra": record9ndole" a" 1ue Hoi"#" entre( la re5elacin directa de +io" acerca del Se;or Ie"ucri"to7 Para la comunidad Cuda del 1er7 "i(lo la" en"e;an8a" de Cri"to eran tra"cendentale"7 La en"e;an8a del Sal5ador le" re5el 1ue la re5elacin de +io" "iempre 0a "er5ido al prop"ito eficaz y sin obst$culos de ma(nificar al Se;or de tal manera 1ue toda" la" le6e": toda narracin 0i"trica: toda in"titucin di5ina< cada ceremonia: cdi(o "acrificial 6 moral: "oberanamente entre(ado por lo" men"aCero" de +io": no tenan m9" 1ue una a(enda: diri(ir a lo" 0ombre" a la "upremaca 6 la maCe"tad del Se;or Ie"ucri"to7 'n todo e"to: creo 1ue podemo" confe"ar 1ue +io" e" un +io" 1ue no "e e$pre"a errneamente7 '" e5idente 1ue la 0i"toria del Anti(uo ,e"tamento re5ela 1ue la 5ariedad de "er5idore" 6 men"aCero" de +io" e" "orprendente: pero lo 1ue Jl lle5a a cabo a tra5#" de ello" e" lo mi"mo: una revelacin divina sin obst$culos. Jl 0a 0ablado a tra5#" de 5ario" profeta" 6 ldere" 2nico" =como Abra0am 6 Hoi"#"? con el fin de mo"trar Su re5elacin< Jl 0a u"ado a lo" mal5ado" para declarar Su palabra 6 puede utili8ar a"no" 6 roca" para 0acer declaracione" 1ue "on a(radable" a Jl7 'n (eneral: a pe"ar de la fra(ilidad de la criatura 6 falibilidad: +io" 0a u"ado re6e": "acerdote": Cuece" 6 profeta" para re5elar la (loria de A1uel 1ue e" el Se6 de re6e" 6 Se;or de "e;ore": el Profeta: nue"tro Sumo Sacerdote: el Sier5o e"co(ido de forma 2nica< 6 el Iue8 1ue re(re"a: Ie"ucri"to7 Cuando no" detenemo" 6 con"ideramo" la fuer8a colecti5a de todo" e"to" principio": podemo" aprender una leccin e"encial "obre el car9cter 6 naturale8a de +io": Jl e" ab"olutamente "oberano en al entre(ar Su men"aCe infalible & un men"aCe 1ue proporciona la ba"e de una "e(uridad real a lo" cre6ente" de toda" la" (eneracione": en el Anti(uo 6 /ue5o Pacto: 2 Pedro 1:1@&21: 1@ Por1ue cuando o" dimo" a conocer el poder 6 la 5enida de nue"tro Se;or Ie"ucri"to: no "e(uimo" f9bula" in(enio"amente in5entada": "ino 1ue fuimo" te"ti(o" oculare" de "u maCe"tad7 1> Pue" cuando 'l recibi 0onor 6 (loria de +io" Padre: la maCe"tuo"a Gloria le 0i8o e"ta declaracin: '"te e" mi BiCo amado en 1uien me 0e complacido< 1F 6 no"otro" mi"mo" e"cuc0amo" e"ta declaracin: 0ec0a de"de el cielo cuando e"t9bamo" con 'l en el monte "anto7 1G A a" tenemo" la palabra prof#tica m9" "e(ura: a la cual 0ac#i" bien en pre"tar atencin como a una l9mpara 1ue brilla en el lu(ar o"curo: 0a"ta 1ue el da de"punte 6 el lucero de la ma;ana apare8ca en 5ue"tro"

cora8one"7 20 Pero ante todo "abed e"to: 1ue nin(una profeca de la '"critura e" a"unto de interpretacin per"onal: 21 pue" nin(una profeca fue dada Cam9" por un acto de 5oluntad 0umana: "ino 1ue 0ombre" in"pirado" por el '"pritu Santo 0ablaron de parte de +io"77 '"t9 claro 1ue Pedro 1uera 1ue "u audiencia conociera 1ue lo 1ue e"taba "iendo re5elado a la i(le"ia del /ue5o ,e"tamento no era al(o fabricado por la in5encin 0umana7 Para e"to: Pedro le" recuerda a "u" lectore" de la naturale8a de +io" 6 la obra "oberana a tra5#" de Su" men"aCero" e"co(ido"7 La" accione" de +io" en toda la 0i"toria 0an "ido entre(ada" a tra5#" del re!istro perfectamente confiable de la Escritura# pues nin!una profeca fue dada "am$s por un acto de voluntad humana# sino que hombres inspirados por el Espritu Santo hablaron de parte de %ios. 'n poca" palabra": a" e" como act2a +io"7 /ue"tro Se;or e" el mi"mo a6er: 0o6 6 por lo" "i(lo" de lo" "i(lo" 6 'l toma Su re5elacin mu6 "eriamente7 A lo lar(o de la 0i"toria: la re5elacin prof#tica de +io" 0a "ido central en e"te tema precio"o de re5elar la (loria de Cri"to7 Adem9": el don de re5elacin prof#tica de +io" 0a "ido fundamental para la salvacin# la santificacin# y la confirmacin de Su pueblo en e"te mundo cado7 A1uello" 1ue aman 6 obedecen Su palabra demue"tran "er Su" 0iCo": 32F4 pero lo" 1ue bu"can a otra" 5oce" re5elan una filiacin e"piritual diferente7 32G4 'n e"te "entido: la palabra de +io" e" como un im9n: atrae 6 acerca a lo" 0iCo" de +io": mientra" 1ue repele a lo" 1ue no "on Su6o"7 '" en e"te "entido 1ue la palabra de +io" proporciona una prueba crucial: de polari8acin entre a1uello" 1ue dicen "er lo" "e(uidore" de +io"7 La Profeca ' Una Prueba de Amor La palabra de +io" fuertemente polari8a 6 di5ide a la i(le"ia 5erdadera de la fal"a7 '" una e"pada de doble filo 1ue di5ide 6 e$pone la 5erdad del error7 '" por e"ta ra8n 1ue Pablo orden a ,imoteo predicar: no la" mitolo(a" de lo" 0ombre": "ino la "ola palabra: "abiendo 1ue "iempre 0abr9 a1uello" cu6o" apetito" nunca e"tar9n "ati"fec0o" a meno" 1ue "e amontonen mae"tro" conforme a "u" propio" de"eo"73%04 '"ta e" la ra8n por la 1ue Pedro e$plic a "u" lectore" la naturale8a de la 5erdadera profeca 2 Pedro 1:1@-217 '"to "ir5i como ba"e para "u ad5ertencia re"pecto al plan coordinado de Satan9" para "uplantar 6 corromper la re5elacin prof#tica de +io": 2 Pedro 2:1: 1 Pero "e le5antaron fal"o" profeta" entre el pueblo: a" como 0abr9 tambi#n fal"o" mae"tro" entre 5o"otro": lo" cuale" encubiertamente introducir9n 0ereCa" de"tructora": ne(ando inclu"o al Se;or 1ue lo" compr: tra6endo "obre " una de"truccin repentina7 Una co"a 1ue "abemo" acerca de Satan9" e" 1ue #l 09bilmente opera con cautela7 A" e" como "ur(en "u" men"aCero" entre el pueblo: introduciendo "ecretamente 0ereCa" de"tructora"7 'llo" no entran en la a"amblea del pueblo de +io" anunciando "u" corrupcione" e"pirituale" 5erbale": "ino 1ue entran con piel de cordero73%14 '"to no plantea "orpre"a al(una para el e"tudiante de la '"critura pue"to 1ue la "erpiente =Satan9"? e" llamada Dm9" a"tuta 1ue todo" lo" animale" del campoE =G#ne"i" %?7 Su" 0ereCa" fueron introducida" en el Cardn: no abiertamente: "ino en "ecreto: (radualmente: 6 aparentemente con una me8cla de 5erdad 6 error7 La 0i"toria bblica re5ela 1ue +io" "oberanamente 0a entre(ado "u palabra perfecta para Su pueblo: "in embar(o: e"ta mi"ma 0i"toria re5ela 1ue Satan9" 0a e"tado all en cada pa"o del camino: bu"cando corromper 6 contaminar lo 1ue +io" 0a entre(ado a tra5#" de Su" men"aCero" de"i(nado"7 Lo 1ue no" lle5a al tema de la profeca como una prueba de amor. Sin e"ta con"ideracin central: perderemo" el bo"1ue por lo" 9rbole"7 +io" llama a Su pueblo a di"cernir entre Su re5elacin di5ina frente a lo" 1ue fomentan cuento" artificio"o" 6 0ereCa" de"tructi5a": "in embar(o: tal b2"1ueda de di"cernimiento debe tratar"e con muc0o cuidado7 'l pueblo de +io" "e conoce como a1uello" 1ue "e ba"an 2nicamente en la autoridad de +io"73%24 '"to lo 0acen como una e$pre"in de amor por 'l7 Sin embar(o: el pueblo de +io" debe 0acerlo con precaucin: entendiendo 1ue la b2"1ueda del di"cernimiento por si solo puede dar lu(ar a un eCercicio "in cora8n:

Apocalip"i" 2:1&): 1 '"cribe al 9n(el de la i(le"ia en 'fe"o: D'l 1ue tiene la" "iete e"trella" en "u mano derec0a: el 1ue anda entre lo" "iete candelabro" de oro: dice e"to: 2 WAo cono8co tu" obra": tu fati(a 6 tu per"e5erancia: 6 1ue no puede" "oportar a lo" malo": 6 0a" "ometido a prueba a lo" 1ue "e dicen "er ap"tole" 6 no lo "on: 6 lo" 0a" 0allado mentiro"o"7 % W,iene" per"e5erancia: 6 0a" "ufrido por mi nombre 6 no 0a" de"ma6ado7 ) WPero ten(o e"to contra ti: 1ue 0a" deCado tu primer amor7 La ad5ertencia "olemne de Cri"to e" profundamente in"tructi5a re5elando la "ituacin primordial del amor centrado en Cri"to7 La i(le"ia en 'fe"o crea 1ue lo e"taban 0aciendo bien7 Su" 0abilidade" de di"cernimiento re5elaron muc0o en cuanto a "u conocimiento: "in embar(o: por de"(racia: 0aban perdido el centro de todo7 'l di"cernimiento "obre la re5elacin de +io" e" ab"olutamente crucial: pero no 0a6 1ue perder la pie8a central del amor a +io" de nin(una manera7 '"te e" el mi"mo #nfa"i" en la centralidad del amor 1ue encontramo" a lo lar(o del Anti(uo 6 /ue5o ,e"tamento7 Secordemo" 1ue fue el Sal5ador 1ue cit +euteronomio @:)-. 6 Le5tico 1G:1F cuando dio e"ta" in"truccione" en relacin con el mandamiento m9" importante: Harco" 12:2F&%1: 2F Cuando uno de lo" e"criba" "e acerc: lo" o6 di"cutir: 6 reconociendo 1ue le" 0aba conte"tado bien: le pre(unt: *Cu9l mandamiento e" el m9" importante de todo"- 2G Ie"2" re"pondi: 'l m9" importante e": D'"cuc0a: I"rael< el Se;or nue"tro +io": el Se;or uno e"< %0 6 amara" al Se;or tu +io" con todo tu cora8n: 6 con toda tu alma: 6 con toda tu mente: 6 con toda tu fuer8a7E %1 'l "e(undo e" #"te: DAmara" a tu prCimo como a ti mi"mo7E /o 0a6 otro mandamiento ma6or 1ue #"to"7 L Si 0a6 un moti5o central 6 afecto enfati8ado dentro del corpu" total de la Sa(rada '"critura: e" el amor7 La armona de e"te tema e" tra"cendentalmente 0ermo"a: recod9ndono" 1ue todo lo 1ue 0acemo" en la 5ida: "i no "e 0ace primeramente por amor al Se;or entonce" nue"tro "er5icio e" contada como nada7 '"te precio"o e"t9ndar de amor tambi#n proporciona una ad5ertencia para a1uello" 1ue "e inclinan a tolerar 6 "oportar e"o" men"aCero" 1ue +io" no 0a en5iado a Su pueblo: +euteronomio 1%:1&.: 1 Si "e le5anta en medio de ti un profeta o "o;ador de "ue;o": 6 te anuncia una "e;al o un prodi(io: 2 6 la "e;al o el prodi(io "e cumple: acerca del cual #l te 0aba 0ablado: diciendo: D[amo" en po" de otro" dio"e" =a lo" cuale" no 0a" conocido? 6 "ir59mo"le"E: % no dar9" odo a la" palabra" de e"e profeta o de e"e "o;ador de "ue;o"< por1ue el Se;or tu +io" te e"t9 probando para 5er "i ama" al Se;or tu +io" con todo tu cora8n 6 con toda tu alma7 ) 'n po" del Se;or 5ue"tro +io" andar#i" 6 a 'l temer#i"< (uardar#i" "u" mandamiento": e"cuc0ar#i" "u 5o8: le "er5ir#i" 6 a 'l o" unir#i"7 . Pero a e"e profeta o a e"e "o;ador de "ue;o" "e le dar9 muerte: por cuanto 0a acon"eCado rebelin contra el Se;or tu +io" 1ue te "ac de la tierra de '(ipto 6 te redimi de ca"a de "er5idumbre: para apartarte del camino en el cual el Se;or tu +io" te mand andar7 A" 1uitar9" el mal de en medio de ti7 Kui"iera pedir al lector a con"idere la prueba central pro5i"ta en +euteronomio 1%:%7 /o" perderamo" muc0o "i "lo e$traemo" de e"te pa"aCe la" prueba" e"pecfica" proporcionada" para la e5aluacin de al(uien 1ue afirma tener el don prof#tico7 Aun1ue mu6 importante: e"a" prueba" "on "lo un componente "ubordinado de la prueba m9" amplia de +io" por Su pueblo: como Jl lo dice: porque el Se<or tu %ios te est$ probando para ver si amas al Se<or tu %ios con todo tu corazn y con toda tu alma. Como un men"aCero de Satan9": el fal"o profeta "e introduCo dentro de la comunidad del pueblo de +io" con el fin de "educirlo" del camino en 1ue el Se;or +io" le" mand andar7 Por lo tanto: la aceptacin o la tolerancia de al(uien 1ue propa(a el error re5elan una falta de amor por el 2nico +io" 5erdadero7 Como 6a "e 0a comentado: +io" cuida de Su palabra 6 de"ea una (enuina de5ocin de Su pueblo a tra5#" de Su re5elacin di5ina: X"ea" ):@ DHi pueblo e" de"truido por falta de conocimiento7L X"ea" @:@: DPor1ue m9" me deleito en la lealtad3a4 1ue en el "acrificio: 6 m9" en el

conocimiento de +io" 1ue en lo" 0olocau"to"7L Sin palabra re5elada del Se;or: no puede 0aber conocimiento de Jl o lealtad (enuina7 Sin e"e conocimiento de Jl: "omo" de"truido" en medio del uni5er"o de dolo" 0ec0o" a mano por nue"tra" propia" 5ana" ima(inacione"7 A lo lar(o de la 0i"toria: +io" 0a u"ado la re5elacin de Su palabra como un medio fundamental por el cual "era conocido 6 Su" adoradore" "e 0aran e5idente" en medio de e"te mundo lleno de dolo"7 Lo" 1ue realmente proclaman de +io" 6 Su palabra "e re5elan como a1uello" 1ue lo aman de 5erdad: lo" 1ue toleran el error 6 la corrupcin de la re5elacin de +io" "implemente no pa"an tal prueba de amor7 '"ta e" la ra8n de por1ue la" prueba" pre"crita" para profeta" eran tan importante" para el pueblo de +io"7 La" (ra5e" con"ecuencia" 1ue caan "obre a1uello" 1ue re"ultaban "er fal"o" profeta" deberan recordarno" la importancia de e"te tipo de prueba": +euteronomio 1F:1F&22: 1F DUn profeta como t2 le5antar# de entre "u" 0ermano": 6 pondr# mi" palabra" en "u boca: 6 #l le" 0ablar9 todo lo 1ue 6o le mande7 1G DA "uceder9 1ue a cual1uiera 1ue no oi(a mi" palabra" 1ue #l 0a de 0ablar en mi nombre: 6o mi"mo le pedir# cuenta7 20 DPero el profeta 1ue 0able con pre"uncin en mi nombre una palabra 1ue 6o no le 0a6a mandado 0ablar: o 1ue 0able en el nombre de otro" dio"e": e"e3a4 profeta morir97E 21 A "i dice" en tu cora8n: D*Cmo conoceremo" la palabra 1ue el Se;or no 0a 0ablado-E 22 Cuando un profeta 0able en el nombre del Se;or: "i la co"a no acontece ni "e cumple: #"a e" palabra 1ue el Se;or no 0a 0ablado< con arro(ancia la 0a 0ablado el profeta< no tendr9" temor de #l7E Ierema" 1):1%&1.: 1% A 6o diCe: \A0: Se;or +io"] Be a1u: lo" profeta" le" dicen: D/o 5er#i" e"pada ni tendr#i" 0ambre: "ino 1ue o" dar# pa8 5erdadera en e"te lu(ar7E 1) 'ntonce" el Se;or me diCo: Hentira profeti8an lo" profeta" en mi nombre7 Ao no lo" 0e en5iado: ni le" 0e dado rdene": ni le" 0e 0ablado< 5i"in fal"a: adi5inacin: 5anidad 6 en(a;o de "u" cora8one" ello" o" profeti8an7 1. Por tanto: a" dice el Se;or: 'n cuanto a lo" profeta" 1ue profeti8an en mi nombre "in 1ue 6o lo" 0a6a en5iado: 6 1ue dicen: D/o 0abr9 e"pada ni 0ambre en e"ta tierraE: a e"pada 6 de 0ambre e"o" profeta" perecer9n7E Cuando comparamo" +euteronomio 1%:1-.: 1F:1F-22 6 Ierema" 1):1%-1@: "ur(en la" "i(uiente" norma": 17 Un profeta deba "er eCecutado "i conduce al pueblo a otro" dio"e": inclu"o "i #l "e reali8 una "e;al o prodi(io 1ue "e 0i8o realidad =+euteronomio 1%:1-2?7 27 Un profeta deba "er eCecutado "i 0ablaba con "oberbia en el nombre de +io" =+eut7 1F:20 a: Ierema" 1):1%-1@?7 %7 Un profeta deba "er eCecutado "i 0ablaba en nombre de otro" dio"e" =+euteronomio 1F:20 b?7 )7 Un profeta cu6a profeca re"ult "er fal"a deba "er eCecutado como uno 1ue 0ablaba pre"untuo"amente =+eut71F:21-22: Ierema" 1):1%-1@?7 ,ra" un e$amen m9" detenido de la" prueba" proporcionada": lo" punto" 1 6 %: Cunto con 2 6 ): comparten idea" comune"7 'n lo" punto" 1 6 %: el denominador com2n e" el de la idolatra: aun1ue el punto 1 no" recuerda 1ue el reali8ar "e;ale" 6 prodi(io" no ofrece nin(una a6uda para tal 0ereCe: Hateo 2):2): Por1ue "e le5antar9n fal"o" Cri"to" 6 fal"o" profeta": 6 mo"trar9n (rande" "e;ale" 6 prodi(io": para a" en(a;ar: de "er po"ible: aun a lo" e"co(ido"7 La ad5ertencia de Cri"to a "u" di"cpulo" e"t9 bien arrai(ada en la anti(ua 5erdad de +euteronomio 1%:1-.7 Por lo tanto: por amor al Sal5ador: el cre6ente debe recordar 1ue nin(una "e;al o prodi(io pueden cubrir la" corrupcione" e idolatra" de un fal"o profeta7 Amba" prueba" =1 6 %? tambi#n no" recuerdan 1ue lo" profeta" 0aban de "er e5aluado" a la lu8 de la po"ibilidad de la idolatra7 'l

medio por el cual e"te tipo de an9li"i" deba 0acer"e era a tra5#" de la palabra 6a re5elada de +io"7 '" e5idente 1ue la introduccin de otra" deidade" e"taba en 5iolacin del mandamiento principal de +io" dentro del +ec9lo(o: -o tendr$s dioses a"enos delante de m. 'l incumplimiento de e"ta" norma" re5ela un fraca"o de (ran prueba de amor a +io"7 A medida 1ue a5an8amo" en la li"ta: 5emo" 1ue lo" punto" 2 6 ) "e centran en la idea de pre"uncin7 La e5idencia de una fal"a profeca re5elada a todo" el autoproclamado profeta actuaba con tal pre"uncin7 '"ta palabra presuncin =B7 ziyd* e" un t#rmino importante en la Le6 6 en la literatura "apiencial7 'n "u ra8 "i(nifica 1ue "e refiere al acto de ebullicin7 3%%4 Cuando "e u"a en lo" 0ombre": "e refiere a un or(ullo en plena ebullicin ^ ec0ar 0umo: arro(ancia: in"olencia: o inclu"o rabia: "e(2n el cual DLa idea b9"ica e" or(ullo: un "entido de importancia propia: 1ue a menudo "e 0a e$a(erado para incluir de"afo e inclu"o rebelda7E 3%)4 Por lo tanto: un t#rmino como e"te "e refiere a un 0ombre 1ue no "e intere"a por la autoridad aut#ntica de +io" mi"mo: +euteronomio 1>:12 DA el 0ombre 1ue proceda con pre"uncin: no e"cuc0ando al "acerdote 1ue e"t9 all para "er5ir al Se;or tu +io": ni al Cue8: e"e 0ombre morir9< a" 1uitar9" el mal de en medio de I"rael7 Pro5erbio" 21:2): DAlti5o: arro(ante 6 e"carnecedor "on lo" nombre" del 1ue obra con or!ullo insolente7 =Cur"i5a" ma"?7 'n lo 1ue re"pecta a la" prueba" para la profeca: debemo" "e;alar 1ue e"te tipo de prueba" no "lo e$aminaron la" palabra" del autoproclamado profeta: "ino tambi#n e$aminaron el car9cter del indi5iduo7 La pre"encia de or(ullo 6 pre"uncin re5el 1ue el llamado profeta no era "ier5o de +io"7 Profeta" de e"te orden: pueden tener la intencin de en(a;ar a otro" o tal 5e8 1ue "e en!a<en a s mismos. 'n cual1uiera de lo" ca"o": "e le" llama pre"untuo"o por1ue: a pe"ar de "u" preten"ione": +io" no le" 0abl en ab"oluto7 Si no "e conoce inmediatamente el error de "u" palabra" por el pueblo: entonce" la corrupcin de "u" 5ida" "e 0ara e5idente con el tiempo: como el Sal5ador mi"mo diCo: Hateo >:1.&1@: 1. DCuidao" de lo" fal"o" profeta": 1ue 5ienen a 5o"otro" con 5e"tido" de o5eCa": pero por dentro "on lobo" rapace"7 1@ Por "u" fruto" lo" conocer#i"7 *Aca"o "e reco(en u5a" de lo" e"pino" o 0i(o" de lo" abroCo"-L 'n el Anti(uo ,e"tamento 6 en el /ue5o: toda" la" prueba" prof#tica" tienen el prop"ito de re5elar muc0o m9" 1ue la" palabra" de un autoproclamado profeta: "u" accione" deben "er e$aminada" tambi#n7 Por otra parte: no fue "lo el profeta 1ue fue a" e$aminado: "ino 1ue +io" prueba a Su pueblo en 5i"ta de "u accin o inaccin re"pecto a tale" impo"tore"7 La accin re1uerida de lo" "anto" del Anti(uo ,e"tamento era (ra5"ima7 Cuando "e de"cubri 1ue el demandante de la profeca "e encontraba "er fal"o Del tal profeta morir9E =+euteronomio 1F:20? 6 DA" 1uitar9" el mal de en medio de tiE =+euteronomio 1%:.?7 '"ta e$pre"in importante 6 familiar "e encuentra en el libro de +euteronomio die8 5ece"7 'n todo" meno" en un te$to: "e refiere a la eliminacin de lo" mal5ado" mediante la eCecucin7 Aun1ue e"ta e$pre"in "e u"a en el /ue5o ,e"tamento: "u aplicacin era diferente de la del Anti(uo Pacto7 'n el /ue5o Pacto de la "an(re de Cri"to: el '5an(elio de mi"ericordia a tra5#" de la di"ciplina de la i(le"ia "e con5irti en el nue5o e"t9ndar para e"ta anti(ua e$pre"in: 1 Corintio" .:12&1%: Pue" *por 1u# 0e de Cu8(ar 6o a lo" de afuera- */o Cu8(9i" 5o"otro" a lo" 1ue e"t9n dentro de la i(le"ia- 1% Pero +io" Cu8(a a lo" 1ue e"t9n fuera7 '$pul"ad de entre 5o"otro" al mal5ado7 =poneron>7 Hediante el e"t9ndar del /ue5o Pacto: la e$pre"in: Le$pul"ad de entre 5o"otro" al mal5adoE 3G7 poneron4 6a no denota la eCecucin: "ino 1ue "e refiere a la e$comunin de la i(le"ia7 Por lo tanto: a la i(le"ia del /, "e le e"taba pro0ibido tener comunin con o tolerar a lo" 1ue re"ultaron "er fal"o" mae"tro" =mal5ado ^ malo 3 poneron 4*. '"to inclu6 lo" fal"o" profeta" a 1uiene" la i(le"ia fue

ordenada e$poner por medio de la prueba: 1 Iuan ):1: Amado": no cre9i" a todo e"pritu: "ino probad lo" e"pritu" para 5er "i "on de +io": por1ue muc0o" fal"o" profeta" 0an "alido al mundo7 +entro de la i(le"ia primiti5a: la ci8a;a de mae"tro" 6 profeta" proto-(n"tico" pla(aron el panorama7 Huc0o" de e"to" indi5iduo": 1ue "e de"li8aron en la i(le"ia de manera de"apercibida no "e detectaran f9cilmente 6a 1ue ello" 0ablaban: en abundancia: de Cri"to: el pecado: la (racia: la "al5acin 6 el 5erdadero conocimiento de +io"7 Sin embar(o: "u rec0a8o de la" doctrina" fundamentale" de la" '"critura" "i(nificaba 1ue "u" declaracione" con"i"tan en una me8cla corrupta de la 5erdad 6 el error7 'l llamado de Iuan al di"cernimiento debe recordarno" 1ue lo" de"afo" 1ue enfrento la i(le"ia primiti5a no "on diferente" 0o6 en da7 'n toda" la" (eneracione": la e5aluacin 6 e$amen de lo" profeta" "e deba 0acer por amor al Se;or 6 Su 5erdad & sin compromiso. 'l di"cernimiento "in amor conduce al error de lo" 1ue fueron reprendido" en Jfe"o7 Sin embar(o: la falta de aplicacin de la" prueba" pre"crita" de +io" a todo" con"titu6e una (ra5e falta de amor a +io" 6 Su Palabra =Hateo 2):2): 1 Iuan ):1: +euteronomio 1%:1-.: 1F:1F-22: Iuan 1):21?7 '" ab"olutamente crucial 1ue entendamo" la prueba central del amor en +euteronomio 1%:1-.: el plan de +io" era e$poner el cora8n del pueblo a tra5#" de "u accin o falta de accin en re"pue"ta al 1ue declaraba la profeca7 /ue"tro te$to mencionado de Ierema" 1):1%-1. no" lle5a a una conclu"in "imilar 6 dura: Ierema" 1):1.&1@: 1. DPor tanto: a" dice el Se;or: 'n cuanto a lo" profeta" 1ue profeti8an en mi nombre "in 1ue 6o lo" 0a6a en5iado: 6 1ue dicen: D/o 0abr9 e"pada ni 0ambre en e"ta tierraE: a e"pada 6 de 0ambre e"o" profeta" perecer9n7 1@ ,ambi#n el pueblo a 1uien profeti8an e"tar9 tirado por la" calle" de Ieru"al#n a cau"a del 0ambre 6 de la e"pada< no 0abr9 1uien lo" entierre a ello": ni a "u" muCere": ni a "u" 0iCo": ni a "u" 0iCa": pue" derramar# "obre ello" "u maldad7L La prome"a de +io" Dderramare "obre ello" "u maldadE "obre a1uello" 1ue pre"tan "u" odo" a lo" fal"o" profeta" e" ba"tante profunda7 /o" mue"tra el "erio di"(u"to de +io" "obre a1uello" 1ue aceptan o toleran lo" fal"o" profeta" & a1uello" a 1uiene" +io" no 0a 0ablado7 Si el pueblo acepta o inclu"o tolera un fal"o profeta tal: entonce" ello" "eran culpable" de una mal5ada belico"idad compartida7 +io" de"ea 1ue Su pueblo pueda conocer la 5erdad del error 6 el buen fruto del mal fruto7 'n (eneral: el Se;or toma mu6 en "erio Su re5elacin7 +io" 0a 0ablado 0ace muc0o tiempo a lo" padre" por lo" profeta" en muc0a" oca"ione" 6 de muc0a" manera": 6 en e"to" 2ltimo" da" no" 0a 0ablado por Su BiCo7 Por otra parte: no fueron lo" profeta" lo" 1ue 0ablaron: per se# "ino 1ue el Se;or mi"mo 0a 0ablado por medio de Su" profeta"7 'n e"to 5emo" la naturale8a "oberana de +io" 1ue efecti5amente re5ela Su (loria a tra5#" de Su" men"aCero" e"co(ido"7 A" e" como trabaCa +io": e" la forma en 1ue Jl 0a re5elado Su maCe"tad "oberana7 'l 1ue proclama la profeca debe entender la (ra5edad 1ue 5iene con el ttulo profeta7 Se de"taca en la 0i"toria como un oficio 2nico 1ue fue di"e;ado para re5elar la naturale8a infalible de la 5erdad: +io" re5el9ndo"e a S mi"mo7 '" por e"ta ra8n 1ue la doctrina de la profeca falible confunde efica8mente la 5erdadera naturale8a 6 car9cter del +io" de la 5erdad: como Sobert ,0oma" critica correctamente la premi"a de la profeca falible+ DLa profeca "e ori(ina en una re5elacin del +io" de la 5erdad 1ue no puede mentir: pero en el proce"o de tran"mi"in 0umana la profeca puede de(enerar"e en un informe e1ui5ocado o errneo de e"a re5elacin7 Sin embar(o: e" difcil 5er cmo +io": 1ue e" "in error: puede e"tar in5olucrado en un proce"o de re5elacin 1ue e" e"tropeado a tra5#" de la imperfeccin 0umana7E 3%.4 Al final: la profeca falible cla"ifica de nue5o la profeca fal"a con el prete$to de un don (enuino7 Al redefinir la profeca como a1uello 1ue inclu6e tanto la 5erdad 6 el error: 0a6 1ue pre(untar"e cmo todo e"to comunica la "upremaca de Cri"to 6 el /ue5o Pacto en Su "an(re7 'n todo e"to: un men"aCe mu6 importante comien8a a "ur(ir: lo" 1ue "e declaran a " mi"mo" como profeta de +io"

e"t9n 0aciendo una afirmacin mu6 "eria7 /o "lo era importante 1ue el demandante fue"e e5aluado a tra5#" de prueba" pre"crita" de +io": "ino 1ue la con(re(acin iba a "er probada por medio de "u accin o inaccin7 'n el ca"o de "u falta de accin: "e con"ideraran como cmplice" de lo" fal"o" profeta": di(no" del anatema de +io"7 'n todo: el Se;or de"ea 1ue no"otro": en e"pritu 6 en 5erdad: lo amemo" por "obre todo: al i(ual 1ue el ap"tol Pablo in"tru6 a la i(le"ia de Corinto: DA "i tu5iera el don de profeca: 6 entendiera todo" lo" mi"terio" 6 todo conocimiento: 6 "i tu5iera toda la fe como para tra"ladar monta;a": pero no ten(o amor: nada "o6Mel amor no e" Cactancio"o: no e" arro(ante< no "e porta indecoro"amente< no bu"ca lo "u6oM no "e re(ociCa de la inCu"ticia: "ino 1ue "e ale(ra con la 5erdad7E Sin tal amor por +io": todo lo 1ue 1ueda e" la ira 6 el Cuicio de +io": 1 Corintio" 1@:22: DSi al(uno no ama al Se;or: 1ue "ea anatema7 \Haranata]L7 Al i(ual 1ue el mandamiento m9" importante: la" prueba" 1ue 0ace +io" de la profeca "iempre "e 0an centrado en el amor de +io"7 '"te acorde de 5erdad "e teCe a tra5#" del Anti(uo 6 el /ue5o ,e"tamento: 6 "u centralidad no "e debe de"cartar7 '" ab"olutamente e"encial 1ue podamo" di"cernir el don de profeca de +io" correctamente 6 con ello contemplaremo" la belle8a 6 la perfeccin de Su naturale8a 1ue Jl 0a re5elado soberanamente# sin obst$culos ni corrupcin. 'n todo e"to: 0a6 1ue recordar 1ue la re5elacin de +io" a no"otro" no se trata de nosotros# "e trata de Jl 6 de Su (racia efica8: "e trata de "u incomparable 5alor 6 poder ab"oluto< "e trata de Su (loria eterna7 A diferencia de lo" dolo" ima(inario" de e"te mundo: el 5erdadero +io" de la (loria nunca e" confu"o tra5#" de Su" men"aCero" de revelacin divina. +io" 0a 0ablado claramente: 6 Su palabra no 5ol5er9 a Jl 5aca7 Si la i(le"ia "ube"tima e"to" principio" fundamentale": e"tar9 e$pue"ta a innumerable" peli(ro"7 /ue"tra con"ideracin del tema de la profeca 6 el amor proporciona una ba"e e"encial para lo 1ue "i(ue7 Sin tal con"ideracin de la profeca y el amor: e"taramo" en peli(ro de perder la 5i"in m9" amplia del plan de +io" para el don de profeca7 '" e"ta 5i"in m9" amplia de lo" bo"1ue" la 1ue tu5imo" 1ue con"iderar ante" de in"peccionar lo" 9rbole": la" rama" 6 la" 0oCa" indi5iduale" de un tema tan importante7 ,odo e"to e" el 0ermo"o bo"1ue de la re5elacin di5ina de +io": 6 Jl no" llama a (uardarlo con (ran fer5or: celo: 6 "obre todo: amor7 YYYY

Captulo 2 La Profeca alible /A!pecto! L"#ico!

'n el captulo anterior 0emo" con"iderado lo" a"unto" relacionado" con la profeca 6 el amor 1ue "er5ir9n como ancla nece"aria para el re"to de nue"tro e"tudio7 +entro de e"te captulo: tambi#n con"ideramo" la "eriedad 6 (ra5edad 1ue 5iene cuando al(uien dice "er un profeta de +io"7 Lo" 1ue 0acen tal afirmacin e"t9n declarando 1ue el mi"mo +io" e"t9 "oberanamente 0ablando 6 1ue "on "imple" in"trumento" 0umano" en Su" mano"7 'l ap"tol Pedro lo diCo de e"ta manera: pues nin!una profeca fue dada "am$s por un acto de voluntad humana# sino que hombres inspirados por el Espritu Santo hablaron de parte de %ios.. 3%@4 '"te e" el trabaCo directo e indicati5o del '"pritu Santo 1ue caracteri8a a una 5erdadera profeca7 Sin embar(o: +io" 0a dic0o del fal"o profeta: ?o no los he enviado# ni les he dado rdenes# ni les he hablado@ visin falsa# adivinacin# vanidad y en!a<o de sus corazones ellos os profetizan.3%>4 'n una forma mu6 "implificada: e"to no" da al(una" concepto" b9"ico" en relacin con el "i(nificado de la palabra profeta. Sin embar(o: "er9 nece"ario un e"tudio m9" profundo de e"te t#rmino a la lu8 de la" definicione" 2nica" dada" por lo" proponente" de la profeca falible. 'n "u .eolo!a Sistem$tica Cunto con "u libro: El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy# Oa6ne Grudem ar(umenta 1ue el /ue5o ,e"tamento re5ela una de"i(ualdad ab"oluta entre lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento 6 del /ue5o ,e"tamento7 La de"i(ualdad en cue"tin tiene 1ue 5er con la autoridad reveladora+ el profeta del /ue5o ,e"tamento da profecas falibles# mientra" 1ue el profeta del Anti(uo ,e"tamento dio profeca" 1ue eran infalibles ,0oma" 'd(ar re"ume e"ta" cue"tione" en "u libro: Satisfecho por la /romesa del Espritu.+ DGrudem tiene un doble enfo1ue en la cue"tin de lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento7 'n primer lu(ar: trata de mo"trar 1ue lo" ap"tole" "on i(uale" a lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento7 +ado 1ue lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento: ob5iamente: tienen meno" autoridad 1ue lo" ap"tole": lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento i(ualmente tienen meno" autoridad 1ue lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento7 Por lo tanto: no" encontramo" con profeta" infalible" del Anti(uo ,e"tamento 6 profeta" falible" del /ue5o ,e"tamento7 'n "e(undo lu(ar: Grudem ar(umenta 1ue el profeta del /ue5o ,e"tamento no e" confiable 6 no autoritati5oM7E 3%F4 /o e" una pe1ue;a di"tincin: al 5er 1ue tal de"i(ualdad repre"enta una revocacin completa del si!nificado )falible vs infalible*. '" por e"ta ra8n 1ue debemo" con"iderar cuidado"amente la" metodolo(a" mu6 l#$ica" empleada" por Grudem en defen"a de la profeca falible. Para ello: 5amo" a e$aminar primero "u tratamiento de la palabra (rie(a prophetes 6: en "e(undo lu(ar: 5amo" a con"iderar "u an9li"i" l#$ico 6 "int9ctico de la e$pre"in de A(abo: DEsto es lo que dice el Espritu Santo.A (ratamiento L)xico de *rudem de #ro# etes Grudem comien8a "u an9li"i" e$aminando el mi"mo m#todo de Cri"to de identificar a Su" di"cpulo": D*Por 1u# Ie"2" eli(i el nue5o t#rmino apstol para de"i(nar a lo" 1ue tena la autoridad para e"cribir la" '"critura"- Probablemente fue por1ue la palabra (rie(a lo" prophetes =DprofetaE? en el momento del /ue5o ,e"tamento tenan una mu6 amplia (ama de "i(nificado"7 Por lo (eneral: no tena el "entido de Wuno 1ue 0abla la" palabra" mi"ma" de +io"U "ino m9" bien Wuno 1ue 0abla "obre la ba"e de al(una influencia e$ternaU =influencia a menudo e"piritual de al(2n tipo?7E3%G4 'n apo6o de e"te ar(umento: Grudem cita ,ito 1:12 6 Luca" 22:@) con el fin de demo"trar la

amplitud de "i(nificado 1ue le atribu6e a la palabra profeta en el Dtiempo del /ue5o ,e"tamento:E como #l dice73)04 Por de"(racia para Grudem: e"to" te$to" demue"tran mu6 poco "obre la palabra prophetes e$cepto 1ue el mundo e"taba lleno de una abundancia de idea" pa(ana" acerca de la naturale8a de la divinidad# los profetas y la profeca. Xb"er5ando a e"to" en orden: 5emo" 1ue: en ,ito 1:12: Pablo cita al profeta (rie(o 'pim#nide": 1ue "e 1ueC de "u" compa;ero" creten"e": diciendo: DUno de ello": "u propio profeta: diCo: Lo" creten"e" "on "iempre mentiro"o": mala" be"tia": (lotone" ocio"o"7E ,odo lo 1ue e"te te$to demue"tra e" 1ue el mundo (reco-romano tena "u propia coleccin de falsos profetas# sacerdotes y or$culos en el amplio 9mbito de "u" filo"ofa": mitolo(a" 6 creencia" reli(io"a"7 Por lo tanto: Pablo "e refiere Cu"tamente a 'pim#nide" como D"u propio profeta:E con el fin de identificarlo como un profeta pa!ano 1ue "aba muc0o acerca de "u propia cultura creten"e73)14 'l "e(undo te$to 1ue cita Grudem: Luca" 22:@): "e refiere a lo" romano" 1ue "e burlaban de Cri"to: DM ello" le 5endaron lo" oCo" 6 le pre(untaban: diciendo: Profeti8a: *1ui#n e" el 1ue te 0a (olpeado-E Grudem re"ponde a e"te eCemplo diciendo: D'llo" no 1uieren decir: WBabla palabra" de autoridad di5ina ab"oluta7UEU '"tamo" de acuerdo: "in embar(o: 1ue e"te eCemplo no e" "i(nificati5amente diferente de ,ito 1:127 'l 0ec0o de 1ue el mundo pa(ano tena "u" propia" idea" acerca de la profeca no cambia la compren"in 0i"trica de la profeca bblica7 Sin embar(o Grudem pre"iona a2n m9" "u ar(umento a fa5or de una compren"in "eculari8ada de la profeca7 Para entender "u ar(umento con ma6or claridad: 5amo" a "e(uir con "u lnea de ra8onamiento: tal como "e mue"tra en "u .eolo!a Sistem$tica+ DHuc0o" e"crito" fuera de la Niblia utili8an la palabra profeta = Gr7 prophetes ? de e"a manera: "in atribuirle al(una autoridad di5ina en la" palabra" del llamado Wprofeta7U +e 0ec0o: en tiempo" del /ue5o ,e"tamento el t#rmino profeta en el u"o cotidiano a menudo "implemente "i(nificaba Wa1uel 1ue tiene conocimiento "obrenaturalU o Wa1uel 1ue predice el futuroU & o inclu"o "lo un W5oceroU ="in nin(una connotacin de autoridad di5ina?7 Belmut Vr_mer ofrece 5ario" eCemplo" de tiempo" cercano" al /ue5o te"tamento en un artculo %iccionario .eol!ico del -uevo .estamento: =nota 2: Lo" "i(uiente" eCemplo" "e 0an tomado de .%-. @: p >G)? Un fil"ofo e" llamado Wun profeta de la naturale8a inmortalU =+in Cri""tomo: A+ )0120?7 Un mae"tro =+i(ene"? 1uiere "er Dun profeta de la 5erdad 6 el candorE =Luciano de Samo"ata: A+ 120-1F0? A1uello" 1ue abo(an por la filo"ofa epic2rea "on llamado" Wprofetas de 'picuroU =Plutarco: A+ .0-120? La 0i"toria e"crita e" llamado Wla profetiza de la 5erdadU =+iodoro de Sicilia: e"cribi c7 @0-%0 aC? Un We"peciali"taU en bot9nica e" llamado un WprofetaU =+io"cride" de Cilicia: "i(lo I dC? A e"peciali"ta en bot9nica e" llamado WprofetaU =Galeno de P#r(amo: A+ 12G-1GG? Vr_mer conclu6e 1ue la palabra (rie(a para WprofetaU )prophetes* W"implemente e$pre"a la funcin formal de declarar: proclamar: dar a conocer7U Sin embar(o: debido a 1ue Wtodo profeta declara al(o 1ue no e" "u6o: la palabra (rie(a 1ue "i(nifica W0eraldoU )Beryx*9 e" el "innimo m9" cercano7E =nota %: Ibid: p7 >G.7?7E 3)24 Hi cita de Grudem e" lar(a: 6a 1ue e" nece"aria para 1ue el lector entienda la fuer8a de "u an9li"i" 6 metodolo(a7 Grudem con"ulta: no la Niblia: "ino fuentes extra(bblicas con el fin de bu"car un "i(nificado para la palabra prophetes# o como #l dice+ DHuc0o" e"crito" fuera de la Ciblia u"an la

palabra profeta =(r7 prophetes? de e"ta manera: "in 1ue "i(nifi1ue al(una autoridad di5ina en la" palabra" de uno llamado WprofetaUE =cur"i5a" ma"?7 Al acudir fuera de la Ciblia# no "era nada difcil co"ec0ar "i(nificado" aberrante" para cual1uier palabra bien definida7 Por eCemplo: uno podra f9cilmente alcan8ar lo" mi"mo" re"ultado" con la palabra (rie(a theos )%ios*.3)%4 Cuando lo" e"critore" del /, utili8an e"te t#rmino: tenan toda la fuer8a 6 el conte$to de la re5elacin del A, 6 /, 1ue calific el u"o 6 el "i(nificado de tal palabra7 Por lo tanto: el "i(nificado de e"ta palabra: theos# cuando "e u"a para el +io" 5erdadero: fue reservado y bien definido & 1uedando fuera de contaminacin por la cultura pa(ana circundante7 Sin embar(o: "i tu5i#ramo" 1ue 5ol5er a definir theos ba"ado" en fuentes extra(bblicas del mundo (reco-romano: entonce" todo tipo de pen"amiento" e idea" "e ponen en Cue(o & pen"amiento" e idea" 1ue abarcan todo el uni5er"o de un mundo polite"ta: repleto" de deidades falibles 6 "u" profetas falibles. 'l peli(ro de ir a la" fuente" e$tra-bblica": con el fin de di"cernir t#rmino" bblico" 6a bien definido": 3))4 debera "er e5idente7 Lamentablemente: e"te procedimiento peli(ro"o e" cada 5e8 m9" 6 m9" popular en la actualidad7 La" falacia" l#$ica" 6 e$e(#tica" pueden 5enir en muc0a" forma" 6 tama;o"7 /, Ori(0t redefine la doctrina bblica de la Cu"tificacin por la fe mediante la redefinicin de la palabra "usticia a tra5#" de la influencia de lo" escritos extra(bblicos intertestamentarios de los fariseos Shamaitas. La modificacin de Ori(0t de "lo e"te t#rmino le permite anular una doctrina profundamente importante 1ue e" central en el '5an(elio mi"mo: la doctrina de la "ustificacin por la fe solamente. Sorprendentemente: Io"ep0 +illoR redacta la palabra metochos =copartcipe?: a travs de u"o" profano" (rie(o": con el fin de ar(umentar 1ue lo" 1ue no D0eredan el reino de lo" cielo"E toda5a pueden "er cri"tiano"73).4 '"ta t9ctica "i(ue floreciendo en el da de 0o6: 6 e" profundamente peli(ro"a7 'n cuanto a Grudem: lo 1ue e" e"pecialmente llamati5o en "u cita de Vr_mer e" 1ue "u li"ta de eCemplo" de prophetes "e deri5a de la p9(ina >G) del +iccionario ,eol(ico de Vittel del /ue5o ,e"tamento =,+/,?7 Aun1ue 6o lo puedo dar cr#dito al dar la referencia: 0ubiera "ido meCor para #l 0ablar de la "eccin ^ "ub"eccin de la 1ue obtu5o "u" dato"7 +i(o e"to por1ue lo" artculo" l#$ico" 1ue "e encuentran dentro ,+/, normalmente e$aminan una 5ariedad u"o" de palabra" bblica" del A.# :DD# fuente" rabnicas# intertestamentales# !rie!o profano# y del -.. 'l 5alor de e"to e" 1ue el e"tudiante de la '"critura puede aprender "obre el e"pectro l#$ico lleno de palabra" 1ue "e u"an en la Niblia: de eCemplo" bueno": malo" 6 feo"7 Lo 1ue llama la atencin "obre la cita de Grudem e" 1ue la "eccin completa del ,+/, 1ue trata con la palabra prophetes comien8a en la p9(ina >F1 6 termina en la p9(ina F@1 del 5olumen [I de la "erie & una seccin bastante !rande para una sola palabra bblica.3)@4 Por lo tanto: para el lap"o completo de F0 p9(ina": 0a6 una abundancia de informacin proporcionada en relacin con el u"o de prophetes E la mayora de las cuales se ocupa del uso del A. y -. de la palabra. Sin embar(o: Grudem decidi "acar de la seccin meno" rele5ante+ 5rie!o profano )secular*# una "eccin 1ue "e e$tiende por trece p9(ina"7 Por otra parte: la parte del te$to de la 1ue deri5a "u li"ta "e encuentra en la "ub"eccin titulada: el uso m$s amplio )es decir# los usos de la palabra prophetes en el $mbito m$s amplio del mundo pa!ano y secular*# o como dice Vr_mer: DA partir de lo" primero" eCemplo" puede 5er"e un u"o de la cate(ora 3)>4 la cual 5a m9" all9 de lo 0a"ta a1u mencionado7E 3)F4 A": la "eccin DU"o m9" AmplioE de Vr_mer e"t9 claramente di"e;ado para re5elar lo" u"o" m9" e$tremo" 6 atpico" utili8ado" de prophetes entre laico" 6 pa(ano" en el mundo (reco-romano7 'l "i(nificado a1u no debe "er "ube"timado7 Al e"tar en el e"tado de California: me (u"tara ofrecer una analo(a contempor9nea 1ue podra a6udar al lector a con"iderar el problema in0erente con el m#todo de Grudem7 'n concreto: 0ace a;o" en el "ur de California =el 0o(ar de di5er"a" forma" de DCer(a del 5alleE 6 otra" di"tor"ione" tortuo"a" del idioma In(l#"?: la palabra DCu"toE "e 0i8o popular entre la cultura de lo" C5ene" como una e$pre"in 1ue denotaba al(o como DcoolE = e" decir: al(o 1ue "e con"idera como aprobado 6 aceptable por la norma 6 la" preferencia" del 0ombre ?7 '"ta no e" una pe1ue;a tran"formacin del "i(nificado: "obre todo "i tenemo" en cuenta el fundamento de la Niblia mi"ma7 'l concepto bblico de "usticia 6 rectitud denota la realidad ab"oluta de 1ue +io" e" la norma recta o perfecta de todo =B7 zadiq# G7 di;aios*# la" per"ona" a2n C5ene" "acaron impul"i5amente la palabra "usta para 0ablar de co"a" 1ue "e con"ideraban como DcoolE por las normas sub"etivas de los hombres. Podramo" llamar a e"te

u"o del t#rmino "usto el u"o m$s amplio de la palabra del 9mbito secular. Como tal: repre"enta un "i(nificado 1ue e" el polo opuesto del concepto bblico histrico por lo 1ue 0ace nula 6 deCa "in efecto "u rele5ancia l#$ica para cual1uier e$amen "erio de un t#rmino bblico tan bien definido7 'n cierto "entido: e"to e" lo 1ue Grudem 0a 0ec0o con la palabra prophetes. Al con"ultar a una porcin mu6 fina 6 e$trema de la 0i"toria pa(ana: Grudem no" 0a proporcionado una nocin in5ertida de la profeca infalible+ la profeca falible. Como 6a "e 0a mencionado: no e" mu6 difcil encontrar eCemplo" atpico" del 9mbito "ecular o pa(ano & pero una t9ctica como e"ta no no" a6uda a entender lo" si!nificados bblicos de palabras bblicas. Cuando el e"tudiante de la '"critura 1uiere comprender el u"o 6 "i(nificado de la" palabra" bblica": "e debe tener cuidado de dar prioridad a la" '"critura" mi"ma" para (obernar "u" e"tudio": 6 e"to inclu6e "u an9li"i" l#$ico del "i(nificado de la" palabra"7 +e"pu#" de todo: nin(una profeca de la '"critura e" de interpretacin pri5ada & 0a"ta el 2ltimo p9rrafo: fra"e: palabra: Cota 6 tilde7 La tentacin para infundir palabra" bblica" con D"abiduraE 0umana =6a "ea "ecular o pa(ana? e" mu6 anti(ua: 6 e" peli(ro"a: 1 Corintio" 2:12&1) ! 12 A no"otro" 0emo" recibido: no el e"pritu del mundo: "ino el '"pritu 1ue 5iene de +io": para 1ue cono8camo" lo 1ue +io" no" 0a dado (ratuitamente: 1% de lo cual tambi#n 0ablamo": no con palabra" en"e;ada" por "abidura 0umana: "ino con la" en"e;ada" por el '"pritu: combinando pen"amiento" e"pirituale" con palabra" e"pirituale"7 1) Pero el 0ombre natural no acepta la" co"a" del '"pritu de +io": por1ue para #l "on necedad< 6 no la" puede entender: por1ue "e di"ciernen e"piritualmente7 =LNLA? Sorprendentemente: 0a6 m9"7 ,al 5e8 "in el conocimiento del lector: la cita de Grudem de Vr_mer termina a la mitad de la fra"e: interrumpiendo con ello un importante de"arrollo del pen"amiento7 A1u 0a6 m9" "eleccione" de Vr_mer: ante" 6 de"pu#" de la cita de Grudem: %l Artculo de 0r1mer2 3ue Precede a la Cita de Grudem: Seccin ) & Se"umen =Grie(o profano?: DLo" 5idente" 6 profeta" 0i"trico" 1ue no e"t9n conectado" con un or9culo nunca "on llamado" prophetai "ino chresmolo!oi o "imilar7 Por otro lado lo" demonio" 6 dio"e" 1ue profeti8aban pueden "er llamado" lo" prophetes de un dio" "uperior: a" como 0ombre" =` >G0: 2@ 6 ""7?: aun1ue 5ale la pena "e;alar 1ue e"to no "e aplica al dio" "upremo Qeu" ME 3)G4 Cita de Grudem: DMSin embar(o: debido a 1ue Wtodo profeta declara al(o 1ue no e" "u6o: la palabra (rie(a 1ue "i(nifica W0eraldoU = Beryx?U e" el "innimo m9" cercanoME3.04 %l Artculo de 0r1mer2 Si&uiente a la Cita de Grudem: DM por1ue ;erux tambi#n declara lo 1ue recibe de otro:a III: @F>: 21 6 ""7 '"te paraleli"mo =7a III: @G1: . ff7? "e aplica tambi#n a la funcin oca"ional de "er un porta5o8 de lo" dio"e" a >G0: >: >G2: > f7< >G): 1 ff7 'l profeta ocupa un papel de mediador7 Jl e" el porta5o8 del dio" 6 #l tambi#n e" porta5o8 del 0ombre al dio"7E 3.14 Sin duda: "era inCu"to e"perar 1ue Grudem ofreciera todo el artculo por Vr_mer: "in embar(o: "lo una bre5e continuacin de la cita ori(inal re5ela muc0o acerca de la "eccin de donde la obtiene: 6 todo e"to debe recordarno" la importacin peli(ro"a 1ue 5iene del pen"amiento "ecular7 Si 5amo" a aceptar el uso m$s amplio de prophetes de Vr_mer para nue"tra compren"in de un profeta del /,: entonce" no"otro" tambi#n e"peraramo" 1ue e"to" 0eraldo" 0ablaran en nombre de lo" dio"e" 6 lo" demonio": meno" del Ddio" "upremo Qeu"7E Hientra" m9" leemo": *por 1u# no acentuamo" la nece"idad de orar a +io" por medio de tale" profeta" del /ue5o ,e"tamento como nue"tro" pontfices de interce"in: 6a 1ue tal DprofetaE era con"iderado como el portavoz del hombre al dios2 '$actamente *cmo e" 1ue Grudem puede permitir"e la libertad 6 la licencia para e$traer "electi5amente de tale" fuente" atpica": "in lle(ar a la profeca demonaca o la intercesin humana

en la oracin como "e menciona en el artculo de Vr_mer- 'l an9li"i" l#$ico de Grudem e" nada m9" 1ue un procedimiento en(a;o"o 6 lo" 1ue no re5i"an "u obra de referencia pueden e"tar inclinado" a aceptar "u ar(umento a "u 5alor nominal & pero lo 0acen a "u propio rie"(o7 Sin embar(o: debo recordar al lector 1ue el artculo de Vr_mer e": de 0ec0o: pro5ec0o"o: pero no de la manera 1ue Grudem lo utili8a7 Lo 1ue Vr_mer re5ela en "u obra mue"tra e" mo"trar la realidad o"cura: tri"te 6 confu"a del mundo pa(ano del primer "i(lo: D'n la reli(in romana =6 (rie(a?: la primera tarea era de"cubrir el nombre del dio" 1ue el adorador de"eaba influir e in5ocar e"e nombre7 Como A(u"tn: citando a [arrn: 1ue e"cribi )00 a;o" ante": dice: W[amo" a "er capace" de "aber 1u# dio" 0a6 1ue in5ocar en cada circun"tancia a fin de 1ue no no" comportemo" como comediante" 1ue oran por el a(ua de Naco 6 el 5ino de /6mp0u"7U +ada la complicada naturale8a de la creencia romana: por la 1ue "e pen"aba 1ue ca"i toda" la" acti5idade" eran controlada" por +io": nece"itaba un con"iderable in(enio para poder ele(ir la deidad apropiada cuando fue"e nece"ario7 ue por e"ta ra8n 1ue lo" pontfices compilan li"ta" elaborada" 6 en (ran medida artificiale" de ndi!itamenta 3.24 como un manual e$0au"ti5o de in5ocacione" para "u u"o en toda" la" oca"ione"7E 3.%4 Por de"(racia: 0o6 en da el catolici"mo romano 0a e"tablecido "u" r#plica" reli(io"a" del mundo romano del primer "i(lo7 'l anti(uo concepto de lo" pontfices de interce"in toda5a permanece 0o6 en Soma baCo la fal"a apariencia de cri"tiani"mo ! pero tale" idea" pa(ana" no tienen lu(ar dentro de cri"tiani"mo (enuino7 'l punto e" "implemente e"te: lo" 1ue "u"titu6en la" definicione" bblica" con concepto" pa(ano" 6 "eculare" "e e$ponen a " mi"mo" 6 a "u" "e(uidore" a peli(ro" incalculable" 6 confu"in inconmen"urable7 +ebo mencionar en e"te punto 1ue una tendencia creciente en la erudicin moderna e" a1uella 1ue "o"tiene 1ue lo" e"critore" del /ue5o ,e"tamento e"taban profundamente inmer"o" en: e influenciado" por e"crito" Cudo" interte"tamentario" Cunto con la" tradicione" orale" Cuda" "e(2n "on codificada" dentro de la Hi"0n9 6 la Guemar97 Al mencionar e"to: no e"to6 pre"umiendo de conocer la po"icin del Sr7 Grudem "obre e"a" cue"tione": "in embar(o: 0a6 1ue "e;alar 1ue en "u 5er"in m9" reciente de El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy# Grudem con"ulta tal literatura Cuda e$tra-bblica en "u e"fuer8o de "u(erir 1ue lo" e"critore" del /ue5o ,e"tamento 0aban adoptado una 5i"in meno" autoritati5a de un profeta E "imilar a la" definicione" mencionada" en el (rie(o profano7 3.)4 'l tema de lo" e"crito" Cudo" e$tra bblico" e" amplio: 6 6a 0e e"crito "obre e"te tema en otro lu(ar:3..4 pero me limitar# a recordar al lector 1ue la propia re"pue"ta del Sal5ador a tale" influencia" e$tra-bblica" "e 0a e"crito por toda la eternidad cuando: con (ran repren"in: diCo: DA"tutamente 5iol9i" el mandamiento de +io" para !uardar vuestra tradicin7E =Harco" >:G: cur"i5a" ma"?7 'n poca" palabra": el eCemplo apo"tlico e" la de emular: no a lo" fari"eo": e"pecialmente a medida 1ue tratamo" de entender la" idea" y palabras bblica" b9"ica"7 Si 1ueremo" entender la autoridad del profeta del /ue5o ,e"tamento: entonce" tenemo" 1ue 0acerlo por medio de la 5erdadera autoridad: la" e"critura"7 Contrariamente a la" "upo"icione" de Grudem: lo" escritores bblicos fueron influenciado" por tale" nocione" e$tra bblica" 6 pa(ana" de la profeca7 +e 0ec0o: Luca" no" recuerda la prioridad central 6 el h$bito del ap"tol Pablo en Bec0o" 1>:2-%: Bec0o" 1>:1&%: 1 DH9" tarde: Pablo 6 Sila" pa"aron por la" ciudade" de Anfpoli" 6 Apolonia 6 lle(aron a ,e"alnica donde 0aba una "ina(o(a Cuda7 2 Como era "u co"tumbre: Pablo fue al "er5icio de la "ina(o(a 6: durante tre" da" de de"can"o "e(uido": u" la" '"critura" para ra8onar con la (ente7 % '$plic la" profeca" 6 demo"tr 1ue el He"a" tena 1ue "ufrir 6 re"ucitar de lo" muerto"7 +eca: W'"te Ie"2": de 1uien le" 0ablo: e" el He"a"7UE =/,[? 'l principal 3.@4 5erbo 1ue repre"enta el 09bito 3.>4 did9ctico de Pablo e" la palabra razonar ! )dielexato*. Lo 1ue modifica e"te 5erbo principal e" la fra"e prepo"icional & us las Escrituras e"ta fra"e modificadora fundamenta nue"tra compren"in de lo" modificante" del participio 1ue "i(uen:

explic y demostr. 'n (eneral: el ra8onamiento de Pablo pro5ena de las Escrituras+ a" e" como #l explic las verdades a lo" dem$s# 6 contenan la" mi"ma" evidencias 1ue el proporcion7 Secuerde: e"ta era la costumbre de Pablo &razonar de las Escrituras. 3.F4 '"to no" debe recordar 1ue Pablo no era un expositor del pensamiento secular o la sabidura del mundo. 3.G4 ,ambi#n no" debe recordar 1ue cuando Luca" u"a la palabra: Escrituras# "e e"t9 refiriendo a la" '"critura" del Anti(uo ,e"tamento 6a 1ue el canon del /ue5o ,e"tamento a2n no 0aba "ido totalmente lle5ado a "u plenitud73@04 'l punto e" "implemente e"te: el Anti(uo ,e"tamento proporciona una ba"e fundamental del pen"amiento en relacin con el '5an(elio mientra" "e e"taba "iendo re5elado al mundo en lo" primero" tiempo" de la i(le"ia7 ,ambi#n proporciona un re(i"tro importante "obre la manera en la 1ue +io" habl hace mucho tiempo a los padres por los profetas en muchas ocasiones y de muchas maneras. Por lo tanto: las explicaciones# evidencias y palabras claves teol(ica" importante" fueron arrai(ada" en tal '"critura anti(ua: proporcionando un apo6o importante a la" 5erdade" del /ue5o Pacto 1ue e"taba "iendo proclamado7 La armona de toda" la" '"critura": tanto del Anti(uo como del /ue5o ,e"tamento: e" mu6 bella7 +e"pu#" de todo: %ios no es el autor de la confusin.3@14 Sin embar(o: el an9li"i" l#$ico de Grudem de prophetes porporciona una profunda falta de armona entre la" definicione" del Anti(uo 6 /ue5o ,e"tamento de profeca:

'n lu(ar de tener una cone$in "i(nificati5a entre el Anti(uo 6 el /ue5o ,e"tamento: la impo"icin de Grudem de influencia" e$tra-bblica" produce nada meno" 1ue un confu"o laberinto l#$ico7 ,ambi#n e" intere"ante ob"er5ar 1ue: debido a e"ta impo"icin: #l 5e la profeca del /, como teniendo meno" autoridad 1ue la de un mae"tro7 '"ta comparacin lateral de t#rmino" re5ela uno de lo" ar(umento" centrale" de la profeca falible+ Un "i(nificado dual de la palabra prophetes en 5i"ta de un "upue"to: el u"o "eculari8ado de la palabra por lo" e"critore" del /ue5o ,e"tamento7 'n "u libro: El don de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy# Grudem ar(umenta 1ue "lo lo" Ap"tole" del /, e"t9n Dconectado"E con lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento7 '"to: Cunto con "u definicin "eculari8ada de profeca de /,: e"tablece un u"o conflicti5o de la palabra: Si el profeta !enuino es del Anti!uo .estamento# entonces ese profeta era infalible# y si el profeta !enuino es de la poca del -uevo .estamento# entonces ese profeta es falible. Lo" concepto" de ,0oma" 'd(ar "obre e"te problema "on de (ran a6uda: DMGrudem ar(umenta 1ue el t#rmino profeta 0aba lle(ado a tener una connotacin m9" amplia en el mundo de e"e da: a" 1ue no iba a lle5ar a la idea de Wun en5iado con autoridad di5ina ab"olutaUM ciertamente: la palabra apstol tena una muc0o m9" amplia connotacin en la cultura (rie(a 1ue la palabra profeta. *Por 1u# ele(ir un t#rmino m9" amplio: "i e"te fuera el problema- M "i 0ubiera al(2n problema de e"te tipo con el termino prophetes# entonce" *por 1u# +io" lo utili8ara en ab"oluto 6: en particular: *por 1u# lo utili8o para referir"e al (rupo de "e(undo ran(o en la i(le"ia- La ra8n por la 1ue lo" ap"tole" "on llamado" ap"tole" 6 no profeta" "e debe a 1ue en realidad "on un (rupo e"pecial: lo" ap"tole"7E 3@24

'd(ar no" lle5a a un punto importante7 'l e"fuer8o de Grudem por 0acer una corre"pondencia directa 6 lateral entre lo" profeta" del A, 6 lo" ap"tole" del /, repre"enta una "implificacin en(a;o"a7 'n Cri"to era al(o 1ue era mucho mayor 1ue el templo =Hateo 12:@?: el profeta Fon$s =Hateo 12:)1?: el rey Salomn =Hateo 12:)2?: y el mismo Goiss =Iuan 1:1>?7 'l oficio apo"tlico abarcaba muc0o" done": entre ello" la profeca:3@%4 la predicacin: 3@)4 6 la en"e;an8a<3@.4 pero "e di"tin(uen mu6 centralmente por medio de un lidera8(o repre"entati5o de la i(le"ia como lo" en5iado" inmediato" de Cri"to7 La autoridad de Cri"to "obre la i(le"ia no pu"o fin a tra5#" de Su a"cen"in: "ino 1ue continu a tra5#" del oficio apo"tlico 2nico73@@4 Cuando con"ideramo" el amplio e"pectro de lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento: nada concuerda directamente con el oficio apo"tlico en el /ue5o ,e"tamento: "obre todo "i tenemo" en cuenta e"te componente 2nico de lidera8(o7 Lo" ap"tole" no eran re6e" del A,: pero ello" tienen responsabilidades de lideraz!o 'nicas en "u repre"entacin del 3ey de reyes y Se<or de se<ores. Ao dira 1ue 0a6 un meCor modelo de comparacin entre el lo" oficio" del /ue5o ,e"tamento 6 el Anti(uo ,e"tamento: 6 tal comparacin no e" 0ori8ontal: "ino 5ertical7 'n la par9bola del 0ombre rico 6 L98aro: Cri"to "e refiere a la" '"critura" del Anti(uo ,e"tamento como: Goiss y los profetas.3@>4 '"ta e$pre"in e" "orprendente: "obre todo "i tenemo" en cuenta 1ue Hoi"#" tambi#n fue un profeta 1ue entre( la re5elacin al i(ual 1ue otro" profeta"< 3@F4 "in embar(o: Cri"to le di"tin(ue de e"ta manera e"pecial7 '"ta di"tincin e" importante: "obre todo por1ue Hoi"#": como el "ier5o e"pecial del Se;or: era fue llamado de manera particular lder de la nacin de I"rael7 Hoi"#" no era un re6: "in embar(o: Jl "ir5i en nombre del Se;or "obre todo" lo" re6e": (obernante" 6 nacione"7 A diferencia de otro" profeta" en el Anti(uo ,e"tamento: Hoi"#" "e de"taca como uno 1ue "e le dio re"pon"abilidade" 2nica" de una manera 1ue lo coloca en una cla"e e"pecial de "ier5o" e"co(ido" de +io": 6: "in embar(o: al!o m$s !rande que Goiss est$ aqu. +e e"ta manera: cuando Cri"to "e identific la" e"critura" del Anti(uo ,e"tamento como Goiss y los profetas# e"to "u(iere una corre"pondencia 5ertical para lo" apstoles del /ue5o ,e"tamento y los profetas de la "i(uiente manera:

He (u"tara pre"entar al lector 1ue la" '"critura" no" dan una "encille8 6 belle8a de entendimiento acerca de t#rmino" como apstol 6 profeta# mientra" 1ue la ba"e l#$ica de Grudem debera 0acer 1ue no" pre(untemo" cmo e" 1ue lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento 6 lo" mae"tro" del /ue5o ,e"tamento pueden "er contado" m9" (rande" 1ue lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento7 +tras "udas L)xicas y ,intcticas Ba"ta el momento: nue"tro e$amen de la definicin de Grudem de un profeta no" recuerda 1ue inclu"o el m9" mnimo aCu"te de una "ola palabra puede cambiar "i"tema" entero" de teolo(a7 La deferencia de Grudem 0acia fuente" e$tra-bblica": al definir una palabra como prophetes# e" e"pecialmente problem9tica7 Sin embar(o: con muc0a irona: Grudem e$pre"a en otra parte la preocupacin por a1uello" 1ue dependen de fuente" e$tra-bblica" en la definicin de t#rmino" bblico" como en el ca"o de a1uello" 1ue con"ultan la %ida" para "u interpretacin l#$ica de la profeca del /ue5o ,e"tamento 6 la palabra (rie(a dia;rino+ D/o me parece 2til 0acer un llamamiento a un e"crito temprano no bblico llamada %ida" para e"tablecer una afirmacin de autoridad de calidad bblica a la" profeca" de la con(re(acin del /ue5o ,e"tamento: por1ue la %ida" "implemente contradice a Pablo en e"te punto =como "e e$plica en el te$to de e"te libro?7 La %ida" no e" parte de la Niblia: 6 creo 1ue a1u 6 en otro" lu(are" e" "implemente errneo7E 3@G4 La di"po"icin de Grudem para con"ultar fuente" e$tra-bblica" e" mu6 "electi5a7 Cuando ello"

apo6an "u punto de 5i"ta preferido: el confa en ello" dema"iado7 Cuando contradicen "u per"pecti5a preferida: "e 5uel5e ba"tante de"de;o"o: 1ue no" recuerda 1ue e"a" fuente" no "on parte de la Niblia7 Al final: no importa cual an9li"i" l#$ico podamo" 0acer cumplir: la '"critura "iempre debe formular nue"tra ba"e de pen"amiento: en todo" lo" conte$to": para 1ue no entremo" en (ra5e error7 'l u"o de Grudem de fuente" e$tra-bblica" no "e detiene con la palabra prophetes. 'n e"ta "eccin 5amo" a con"iderar la forma en 1ue maneCa Grudem la declaracin prof#tica de A(abo en Bec0o" 21:117 Al i(ual 1ue en "u tratamiento de la palabra prophetes# Grudem "e apo6a en (ran medida en fuente" e$tra-bblica" para definir la afirmacin prof#tica de A(abo7 Secuerde 1ue cuando A(abo pronunci "u profeca: #l lo prolo( de la "i(uiente manera: D'"to e" lo 1ue dice el '"pritu Santo =tade le!ei to pneuma to ha!ion> ME Bec0o" 21:11 Pue"to 1ue e" Grudem 1ue 0a pre"entado A(abo como eCemplo crucial de profeca falible del /,# uno debe pre(untar"e cmo tal eCemplo debera "er imitado en la i(le"ia moderna de acuerdo con una interpretacin aceptada de la profeca falible+ D+e manera 1ue la" profeca" en la i(le"ia de 0o6 deben con"iderar"e mera" palabra" 0umana": no palabra de +io": 6 no palabra" de i(ual autoridad a la palabra de +io"7 *Pero e"ta conclu"in e"t9 en pu(na con la" pr9ctica" 6 en"e;an8a" cari"m9tica" actuale"- Pien"o 1ue e"t9 en conflicto con muc0a" pr9ctica" cari"m9tica": pero no con la ma6ora de la" en"e;an8a" cari"m9tica"7 La ma6ora de lo" mae"tro" cari"m9tico" de 0o6 e"taran de acuerdo en 1ue la profeca contempor9nea no tiene la mi"ma autoridad 1ue la '"critura7 Aun1ue al(uno" 0ablaran de la profeca como 1ue e" bla palabra de +io"c para 0o6: 0a6 un con"en"o ca"i uniforme entre toda" la" "eccione" del mo5imiento cari"m9tico de 1ue la profeca e" imperfecta e impura: 6 1ue contendra elemento" en lo" 1ue no "e debe confiar u obedecer7 Por eCemplo: Nruce Aocum: autor de un libro cari"m9tico "obre la profeca ampliamente utili8ado: e"cribe: bLa profeca puede "er impura!nue"tro" propio" pen"amiento" o idea" pueden me8clar"e con el men"aCe 1ue recibimo"!6a "ea 1ue recibamo" la" palabra" directamente o 1ue "olo recibamo" el "entido del men"aCec7 Pero debe decir"e 1ue en la pr9ctica actual "e deri5a muc0a confu"in del 09bito de prolo(ar la" profeca" con la u"ual fra"e del Anti(uo ,e"tamento: bA" dice el Se;orc =una fra"e 1ue nunca "e pronuncia en el /ue5o ,e"tamento por nin(uno de lo" profeta" de la" i(le"ia" del /ue5o ,e"tamento?7 '"to e" de"afortunado: por1ue da la impre"in 1ue la" fra"e" 1ue "i(uen "on la" 5erdadera" palabra" de +io": en tanto 1ue el /ue5o ,e"tamento no Cu"tifica e"a po"icin 6: cuando "e 0ace #nfa"i" en ella": la ma6ora de lo" 5ocero" cari"m9tico" re"pon"able" en todo ca"o no de"earan in5ocarla" para cada parte de "u" profeca"7 +e manera 1ue no "e (anara ni "e perdera muc0o "i "e de"ec0ara e"a fra"e introductoria7 A0ora: e" 5erdad 1ue A(abo u"a una fra"e "imilar =bA" dice el '"pritu Santoc? en Bec0o" 21:11: pero la" mi"ma" palabra" =Gr7 tade le!ei? "e utili8an por lo" autore" cri"tiano" para introducir Cu"to en tiempo" del /ue5o ,e"tamento par9fra"i" mu6 (enerale" o interpretacione" mu6 ampliada" de lo 1ue "e reporta =a" I(nacio: Epstola a los de 6iladelfia >:1-2 3alrededor de 20F d7C74?7 La fra"e puede 1ue "i(nifi1ue aparentemente: b'"to e" en (eneral =o apro$imadamente? lo 1ue no" dice el '"pritu Santoc7E3>04 '"te p9rrafo "olo re5ela la abundancia de la confu"in 1ue "e produce cuando uno trata de infundir la eti1ueta de DprofetaE con una nocin e$tra;a de falibilidad le!tima 3>147 'l duali"mo in0erente de e"ta doctrina mue"tra lo" re"ultado" di5idido" 1ue "e 5an a producir para lo" 1ue lo abracen7 Si al(uien afirma re5elar un men"aCe directo del '"pritu Santo: 6 "in embar(o no "e puede confiar "i "u e$pre"in Ddiri(idaE e" dada por el '"pritu Santo: entonce" *por 1u# debera alentar a la i(le"ia a referir a tal per"ona como un profeta de %ios# e"pecialmente en 5i"ta del entendimiento bblico 0i"trico del t#rmino- *Puede realmente decir"e 1ue +io" en5a profeta" 1ue 0ablan de e"te modo-

*'" e"te el tipo de pen"amiento 1ue debemo" alber(ar en relacin con el +io" 5erdadero: o no "er9 la ma1uinacin del pa(ani"mo anti(uo- 'l intento de Grudem de reconciliar lo irreconciliable e" a2n m9" "orprendente cuando menciona A(abo en e"ta "eccin7 Hire de nue5o en el conte$to inmediato del tratamiento de Grudem de A(abo: DA0ora: e" 5erdad 1ue A(abo u"a una fra"e "imilar =bA" dice el '"pritu Santoc? en Bec0o" 21:11: pero la" mi"ma" palabra" =Gr7 tade le!ei? "e utili8an por lo" autore" cri"tiano" para introducir Cu"to en tiempo" del /ue5o ,e"tamento par9fra"i" mu6 (enerale" o interpretacione" mu6 ampliada" de lo 1ue "e reporta =a" I(nacio: Epstola a los de 6iladelfia >:1-2 3alrededor de 20F d7C74?7 La fra"e puede 1ue "i(nifi1ue aparentemente: b'"to e" en (eneral =o apro$imadamente? lo 1ue no" dice el '"pritu SantocE 3>24 Por fa5or: no "e pierda el enfo1ue fanta"io"o de Grudem a la e$pre"in de A(abo: D Esto dice el Espritu SantoA =en el LNLA: Das di"o el Espritu SantoA*. Grudem a;ade a la atribucin de A(abo al '"pritu Santo: obteniendo "lo una porcin del(ada de "u e$pre"in ).ade le!ei*. 'ntonce": renunciando a lo" paraleli"mo" bblico" a la declaracin m9" amplia de A(abo: Grudem con"ulta fuente" e$tra-bblica" en "u b2"1ueda para definir le!ei tade. La ile(itimidad de e"te m#todo a(ota la ima(inacin7 Si 1ueremo" e$aminar la atribucin de A(abo de "u profeca: D As dice el Espritu Santo =tade le!ei to pneuma to ha!ion>A o una e$pre"in "imilar 1ue da atribucin al '"pritu Santo: =le!ei to pneuma># entonce" e" nece"ario 1ue 5eamo" eCemplo" correlativos en la" '"critura" con el fin de in"peccionar la forma en 1ue "e utili8an 6 aplican en "u propio conte$to7 /ormalmente: un e$e(eta de las Escrituras ofrecera eCemplo" paralelo" de la Ciblia con el fin de di"cernir el "i(nificado 6 el prop"ito de tal e$pre"in7 Pero Grudem no" de"5a de la e$pre"in 1ue no" ocupa =tade le!ei to pneuma to ha!ion> 6 no" en5a a bu"car en la" obra" e$tra-bblica" de I(nacio 6 Nernab#7 Lo cual me lle5a a la "i(uiente ob"er5acin: uno encuentra muc0o 1ue e" de"concertante en lo 1ue Grudem e"cribe: "in embar(o: 0a6 una i(ual preocupacin por lo 1ue #l no escribe. Por eCemplo: "i 6o como in(eniero le inform# de 1ue el puente por el cual e"t9 a punto de 5iaCar e" confiable 6 "e(uro: ba"ado en el 0ec0o de 1ue la e"tructura en cue"tin 0a pa"ado la ma6or parte de "u" in"peccione" de "e(uridad: entonce" u"ted puede e"tar "e(uro de proceder 0acia adelante7 Lo 1ue 6o no le 0e dic0o e" 1ue el mi"mo puente en realidad fall el )Gd de "u" in"peccione"7 Para un conductor e$i(ente: tal omi"in no e" poca co"a: la re5elacin de e"to probablemente cambiaria lo" plane" de maneCo de cual1uiera7 '" en e"te "entido 1ue 1uiero e$pre"ar a"ombro "obre 1u# e" lo 1ue Grudem le nie(a de forma "electi5a al lector7 'l eCemplo anterior de la cita "electi5a de Grudem de ,+/, "ubra6a mi punto: pero "u omi"in de paraleli"mo" bblico" a A(abo D esto dice el Espritu Santo =le!ei tade to pneuma to ha!ion>A "e e$pande a2n m9"7 Por lo tanto: 5amo" a con"ultar a lo" paraleli"mo" bblico" m9" rele5ante" referente" a nue"tro te$to en cue"tin: 4ec5o! 21:11: 1uien 5ino a 5erno": 6 tomando el cinto de Pablo: "e at la" mano" 6 lo" pie": 6 diCo: As dice l Espritu Santo+ =tade le!ei 3>%4 to pneuma to ha!ion4: WA" atar9n lo" Cudo" en Ieru"al#n al due;o de e"te cinto: 6 lo entre(ar9n en mano" de lo" (entile"7E 'n todo" lo" paralelo" proporcionado" a continuacin: el lector debe tener en cuenta el u"o de la palabra arthrous pneuma 1ue "e traduce correctamente como el Espritu# e" decir: el Espritu de %ios. 'n Bec0o" 21:11 6 Bebreo" %:>: tenemo" la adicin de to ha!ion# es decir# el '"pritu Santo. '"to" eCemplo" "e alinean m9" e"trec0amente con Bec0o" 21:11: 6 en todo ca"o: la cue"tin de atribucin indicativo 3>)4 e" ba"tante clara7 '" el Espritu de +io" 1ue 0abla con certeza indicativa# entre(ando la re5elacin de +io" mi"mo: 4ec5o! 6:27: Del Espritu dice =eipen 3>.4 a elipe: [e 6 C2ntate a e"e carruaCeM7E '"ta re5elacin de +io" fue dada en referencia al mini"terio nece"ario de elipe al eunuco etope7 elipe obedeci correctamente e"ta declaracin del Se;or7

4ec5o! 1$:2: Luca" re(i"tra lo 1ue el '"pritu no" 0a re5elado con re"pecto a Pablo 6 Nernab#: DMel Espritu Santo di"o =eipen 3>@4 to pneuma to ha!ion>+ apartadme a Nernab# 6 a Saulo para la obra a la 1ue lo" 0e llamado7E =Bec0o" 1%:2?7 Una 5e8 m9": al i(ual 1ue Pablo 6 "u" compa;ero" en Bec0o" 21: encontramo" la "umi"in 6 la obediencia a la 5oluntad del Se;or7 4ebreo! $:8: uera del libro de lo" Bec0o": toda5a tenemo" otro paralelo inconfundible en Bebreo" !8 Por lo cual: como dice el Espritu Santo =;athos le!ei to pneuma to ha!ion>+ Si o" 0o6 "u 5o8: F no endure8c9i" 5ue"tro" cora8one": como en la pro5ocacin: como en el da de la prueba en el de"ierto: G donde 5ue"tro" padre" me tentaron al ponerme a prueba: 6 5ieron mi" obra" por cuarenta a;o"7 10 Por lo cual me di"(u"te con a1uella (eneracin: 6 diCe: D"iempre "e de"5an en "u cora8n: 6 no 0an conocido mi" camino"E< 11 como Cure en mi ira: D/o entraran en mi repo"o7E 3>>4 Apocalip!i! 2:8: Iuan fue comi"ionado por el Se;or para re(i"trar el libro de Apocalip"i" para la i(le"ia 6 "u po"teridad: D'"cribe en un libro lo 1ue 5e": 6 en5alo a la" "iete i(le"ia"7E 'n 5i"ta de e"to: no e" de e$tra;ar 1ue la mi"ma e$pre"in aparece a la 5i"ta de la acti5idad del '"pritu de re5elacin directa: 2:8 D'l 1ue tiene odo: oi(a lo 1ue el Espritu dice =to le!ei pneuma> a la" i(le"ia"7 Al 5encedor le dar# a comer del 9rbol de la 5ida: 1ue e"t9 en el para"o de +io"7UE Apocalip!i! 1':1$ A o una 5o8 del cielo 1ue deca: '"cribe: DNiena5enturado" lo" muerto" 1ue de a1u en adelante mueren en el Se;or7E S !dice el '"pritu! =le!ei to pneuma>#E para 1ue de"can"en de "u" trabaCo": por1ue "u" obra" 5an con ello"7E 'n cada uno de e"to" eCemplo": cada u"o del 5erbo le!o e"t9 en la 5o8 indicati5a: 1ue denota una accin directa 6 real7 Por lo tanto: no 0a6 un "entido en el 1ue "e podra decir 1ue el '"pritu Lpodra e"tar indicandoL o e"t9 Lpo"iblemente diciendoL: etc7 /o: la ra8 de un eCemplo indicati5o del 5erbo "e;ala a la realidad ab"oluta7 +e 0ec0o: la propia t9ctica de Grudem de centrar"e e$clu"i5amente en la" palabra" tade le!ei no apo6a "u connotacin de Del '"pritu podra e"tar indicandoE o e"t9 Dpo"iblemente diciendo7E La (ra5edad de e"te fraca"o e" e5idente en el propio u"o de e"ta e$pre"in de Cri"to: Apocalip!i! 2:12 62 122 169 $:12 82 1' : tade le-ei ;: 'n el libro de Apocalip"i": Cri"to encar(a al ap"tol Iuan e"cribir "iete carta" =Jfe"o: '"mirna: P#r(amo: ,iatira: Sardi": iladelfia 6 Laodicea?: toda" la" cuale" e"t9n precedido" por la e$pre"in de autoridad e indicativa+ le!ei tade. La cue"tin de la atribucin indicati5a en todo" e"to" eCemplo" e" ba"tante "imple 6 clara: en cada ca"o: e" el Se;or +io" 1ue 0abla a Su pueblo: proporcionando re5elacin di5ina e infalible 6 no palabra" de lo" 0ombre"7 Por el contrario: lo" paralelo" de e"te tipo 0aran la afirmacin de A(abo a2n m9" e$tra;a "i: de 0ec0o: #l 0abl en error al profeti8ar7 'l 0ec0o de 1ue Grudem e5ita e"to" pa"aCe" importante" en "u .eolo!a Sistem$tica# al en5iar a "u" lectore" a ra"trear fuente" e$trabblica": e" "implemente impre"ionante7 ,odo e"to combinado 0ace de "u interpretacin final de la e$pre"in de A(abo: Desto dice el Espritu Santo#A a2n m9" increble7 Con"idere la po"ibilidad: una 5e8 m9": lo 1ue dice acerca de e"to como "e cit anteriormente: DLa fra"e puede 1ue "i(nifi1ue aparentemente: b'"to e" en (eneral =o apro$imadamente? lo 1ue no" dice el '"pritu Santoc7 Si al(uien realmente pien"a 1ue +io" le pone al(o en la mente 1ue debe comunicar"e a la con(re(acin: no 0a6 nada e1ui5ocado en decir: bPien"o 1ue el Se;or pone en mi mente e"to Mc oc Ge parece que el Se;or no" mue"tra Mc o al(una e$pre"in "imilar7 Grudem nunca ofrece una e$plicacin adecuada de la e$pre"in de A(abo DEsto dice el Espritu

Santo.A ,al 5e8 podramo" inferir de "u en"e;an8a de 1ue la e$pre"in De"to dice el '"pritu Santo:E en realidad "i(nifica: D'"to e" por lo (eneral =o apro$imadamente? lo 1ue el '"pritu Santo no" e"t9 diciendo:E o DCreo 1ue el Se;or e"t9 poniendo en mi mente e"to7E o DHe parece 1ue el Se;or no" e"t9 mo"trando ME Pero uno debe pre(untar"e: "i Grudem cree 1ue e" inapropiado 6 poco 2til para lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento in5ocar la e$pre"in: as dice el Se<or# *Le re"ultara entonce" aceptable "i al(uien "e le5antara 6 diCera esto es lo que dice el Espritu Santo E con tal atribucin directa e indicativa 2 +e"pu#" de todo: "i tenemo" en la '"critura a A(abo como un eCemplo de un profeta falible /ue5o ,e"tamento: entonce" *"era un modelo 2til para lo" "upue"to" profetas falibles de lo" tiempo" moderno"- Iunto con e"to: "i la e$pre"in: esto es lo que dice el Espritu Santo "e apro$ima a la e$pre"in: Esto es en !eneral )o aproximadamente* lo que nos dice el Espritu Santo# entonce": *cmo debe el int#rprete leer 6 de"cifrar pa"aCe" como Bebreo" %:>: Apocalip"i" 2:>: 1):1% o F:2G 6 Bec0o" 1%: 2: o inclu"o la" ep"tola" de Cri"to a la" "iete i(le"ia" en el libro de Apocalip"i"- Por otra parte: *no e"tara 0aci#ndoo" creer Grudem 1ue el autor de Bebreo" 5e "u te$to citado de Salmo G.:>-11 como HaproximadamenteH lo 1ue el '"pritu Santo e"t9 diciendo- '"a dualidad de pen"amiento e" nada meno" 1ue una abierta contradiccin: 1ue "e pre"ta a otra" en"e;an8a" potencialmente peli(ro"a"7 Aun1ue no e"tamo" del todo terminado con nue"tro e"tudio de la palabra profeta: 1uera e$poner al lector al ra8onamiento l#$ico para la profeca falible proporcionada por Oa6ne Grudem7 Una 5e8 0ec0o e"to: debemo" "e(uir adelante con el eCemplo de A(abo: cu6o eCemplo e" fundamental para lo" defen"ore" de la profeca falible. Huc0o "e 0a e"crito "obre e"te a"unto: 6 Grudem 6a 0a re"pondido a 5ario" de "u" crtico"7 Por lo tanto: no e" mi intencin repetir lo 1ue 6a "e 0a e"crito 0a"ta a0ora: m9" bien: e"pero ofrecer un an9li"i" m9" profundo del tema: e"pecialmente en 5i"ta de al(una" de la" pre(unta" 6 ob"er5acione" 1ue a2n no 0an "ido plenamente abordada"7 A medida 1ue a5ancemo" 0acia la 0i"toria de A(abo: debemo" tener en cuenta lo 1ue "e 0ereda a tra5#" de "u eCemplo: ! "e(2n la interpretacin de la teolo(a de la profeca falible. YYYY

Captulo $ La Profeca alible %l Ca!o de A&abo

Ba"ta a0ora 0emo" con"iderado la naturale8a "eria de la funcin prof#tica como "e re5ela en la" '"critura" del Anti(uo ,e"tamento7 /o e" una e$a(eracin decir 1ue lo" 1ue afirmaban "er profeta" e"taban 0aciendo una deci"in de 5ida o muerte: 6 era re"pon"abilidad del pueblo de +io" e5aluar dic0a afirmacin por lo" e"t9ndare" de prueba" pre"crita" de +io"7 Lue(o: en el captulo anterior: a5an8amo" con un an9li"i" del u"o 1ue 0acen lo" e"critore" del /ue5o ,e"tamento de la palabra prophetes. +entro de e"te debate: "e con"ider la importacin preocupante de an9li"i" e$trabblico l#$ico de Grudem de una palabra tan 0i"trica7 La" modificacione" de Grudem de la palabra profeca no "on de menor importancia: "ino 1ue en cambio "on "i"t#mico" al 5er 1ue 0a in5ertido efica8mente la connotacin de la profeca infalible a "u polo opuesto+ profeca falible. Lo 1ue llama la atencin "obre el e"fuer8o ar(umentati5o de Grudem e" "u 5oluntad manifie"ta de infundir el t#rmino profeta con connotacione" de 5alore" atpico" e$tremo" de ideale" (rie(o" profano" ="eculare"?7 'n muc0o" a"pecto": un procedimiento ar(umentati5o de e"te tipo re5ela una falta de "u"tancia real por lo" defen"ore" de la profeca falible# como ,0oma" 'd(ar 0a "e;alado: DLa "erie aparentemente interminable de ar(umento" tenue" e indirecto" "e debe al 0ec0o de 1ue no 0a6 declaracione" directa" de la '"critura para apo6ar el concepto de Dprofeta falible7EE 3>G4 La ob"er5acin de 'd(ar merece ma6or con"ideracin7 +ado 1ue lo" proponente" de la profeca falible "on lo" 1ue abo(an por una redefinicin completa del t#rmino profeta# una car(a mu6 pe"ada de prueba recae "obre "u" 0ombro"7 Si el /ue5o ,e"tamento realmente demanda una tran"formacin radical de un concepto tan anti(uo del Anti(uo ,e"tamento: entonce" deberamo" e"perar encontrar eCemplo" claro" 6 con5incente" de la profeca falible en la" '"critura" del /ue5o ,e"tamento7 Por lo tanto: "i lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento realmente eran falibles# al mismo tiempo siendo aceptados como mensa"eros le!timos# entonce" deberamo" e"perar 5er e5idencia" de e"to: al(una" implcitamente 6 otra" explcitamente. Grudem cree 1ue la" '"critura" proporcionan amba" prueba" implcitas 6 explcitas de e"a falibilidad aceptada. Su" ar(umento" implcitos "e ba"an principalmente en "u interpretacin de 1 Corintio" 1):.: 2G 6 1 ,e"alonicen"e" .:1G-21 =1ue "e e$aminar9 con m9" detalle en el pr$imo captulo?: mientra" 1ue "u prueba explcita de la profeca falible recae con m9" fuer8a "obre "u interpretacin de la profeca de A(abo7 Slo en A(abo tenemo" el 0i"toriador Luca" identificando un profeta que profetiz en realidad. Su eCemplo Cue(a un papel central en el pen"amiento de la profeca falible# 6a 1ue "e ar(umenta 1ue e"taba parcialmente correcto 6 parcialmente e1ui5ocado cuando pronunci "u profeca en Bec0o" 217 '" e"ta nocin de una me8cla de error 6 5erdad 1ue e" central a la idea del profeta falible del /ue5o ,e"tamento7 'n un paradi(ma como e"te: lo" cre6ente" e"t9n obli(ado" a Lfiltrar lo bueno de lo malo: aceptando al(una" 6 rec0a8ando el re"toE 3F04 mediante el con"eCo de Grudem 6 otro"7 La profeca de A(abo e" ba"tante "imple: "in embar(o: la compleCidad real 5iene cuando "e tiene en cuenta la forma en 1ue "e cumpli: Bec0o" 21:11: 1uien 5ino a 5erno": 6 tomando el cinto de Pablo: "e at la" mano" 6 lo" pie": 6 diCo: A" dice el '"pritu Santo: DA" atar9n lo" Cudo" en Ieru"al#n al due;o de e"te cinto: 6 lo entre(ar9n en mano" de lo" (entile"7E Se(2n Grudem 6 otro": A(abo e"taba en lo correcto ra8n acerca de Pablo "iendo arre"tado en Ieru"al#n: pero e1ui5ocado acerca de la manera en 1ue e"to "e lle5ara a cabo: DJl tendra la idea (eneral correcta =Pablo "era encarcelado en Ieru"al#n?: pero lo" detalle" e"taban un tanto e1ui5ocado"7E 3F14

La" Profeca" de DatarE 6 'ntre(ar9nE Wpor lo" Iudo" !"on e$plcitamente fal"a" por la po"terior narrati5aE 3F24 +A Car"on e" m9" directo en "u" acu"acione" del profeta del /ue5o ,e"tamento: D/o puedo pen"ar en nin(2n profeta re(i"trado del Anti(uo ,e"tamento cu6a" profeca" "on tan e1ui5ocada" en lo" detalle"7E 3F%4 Grudem 5a tan leCo" en "u Cuicio de A(abo: 1ue #l coloca "u profeca baCo la condenacin de +euteronomio 1F:22: DHe re"ulta difcil de conciliar con el patrn del Anti(uo ,e"tamento del cumplimiento preci"o de la" profeca" =e"trictamente 0ablando: A(abo prediCo do" acontecimiento" 1ue Dno aconteci ni "e cumpli:E +eut7 1F:22? 77E 3F)4 DM Por la" norma" del Anti(uo ,e"tamento: A(abo 0abra "ido condenado como un fal"o profeta: por1ue en Bec0o" 21:2>-%. nin(una de "u" prediccione" "e cumplieron7E 3F.4 Aa 0emo" cubierto la (ra5edad de la acu"acin a un profeta con la culpa de la presuncin )0. ziyd*# 6 me (u"tara "u(erir al lector 1ue debemo" tener muc0a m9" e5idencia ante" de 0acerlo7 Aparte de cual1uier e5idencia explcita# e" un (ra5"imo a"unto acu"ar a A(abo de error o pre"uncin7 Por otra parte: creo 1ue ,0oma" tiene ra8n cuando dice: DJl e"t9 acu"ando no "lo a A(abo de error: Grudem e"t9 0aciendo la mi"ma acu"acin contra el '"pritu Santo7E 3F@4 Si Grudem e"t9 e1ui5ocado acerca de la profeca falible# entonce" e"t9 (ra5emente mu6 e1ui5ocado7 Sin una prueba clara 6 e$plcita de error o pre"uncin: debemo" "er muc0o m9" re"er5ado" acerca de emitir e"te tipo de acu"acione" contra un profeta de +io"7 Como "e mencion anteriormente: la" e$ten"a" crtica" a la" opinione" de Grudem 0an "ido e"crita" por ,0oma": 'd(ar: arnell: 6 Compton: "in embar(o: 0a6 dimen"ione" del debate de la profeca falible 1ue toda5a re1uieren un an9li"i" m9" profundo7 +ebido a e"to: e" mi e"peran8a de proporcionar al lector con al(una" nue5a" ob"er5acione" "obre la profeca de A(abo 6 cmo "u eCemplo plantea otra" preocupacione" acerca de la claridad 6 la eficacia de la profeca falible. A medida 1ue a5an8amo" con el tema de A(abo: e" importante recordar 1ue "u profeca abarca "lo un 5er"culo =Bec0o" 21:11?: "in embar(o: con el fin de e$aminar la cue"tin del cumplimiento de "u profeca =o falta de ella?: tendremo" 1ue e$aminar un e"pacio con"iderable de pa"aCe": e"pecficamente 21:11-2%:227 Adem9": 0a6 1ue corroborar pa"aCe" 1ue tambi#n 5amo" a nece"itar con"ultar en Bec0o" captulo" 2) a 2@ 6 2F7 A la lu8 de la (ran cantidad de te$to" nece"ario" para e"te tema: no e" de e$tra;ar 1ue el eCemplo de A(abo no "ea una tarea "encilla7 Con"ideremo" la profeca de A(abo: una 5e8 m9": pero en un conte$to m9" amplio de la narracin de Luca": Bec0o" 21:10&1) ! 10 A deteni#ndono" all 5ario" da": de"cendi de Iudea cierto profeta llamado A(abo: 11 1uien 5ino3a4 a 5erno": 6 tomando el cinto de Pablo: "e at la" mano" 6 lo" pie": 6 diCo: A" dice el '"pritu Santo: DA" atar9n lo" Cudo" en Ieru"al#n al due;o de e"te cinto: 6 lo entre(ar9n en mano" de lo" (entile"7E 12 Al e"cuc0ar e"to: tanto no"otro" como lo" 1ue 5i5an all le ro(9bamo" 1ue no "ubiera a Ieru"al#n7 1% 'ntonce" Pablo re"pondi: *Ku# 0ac#i": llorando 6 1uebrant9ndome el cora8n- Por1ue li"to e"to6 no "lo a "er atado: "ino tambi#n a morir en Ieru"al#n por el nombre del Se;or Ie"2"7 1) Como no "e deCaba per"uadir: no" callamo": dici#ndono": Kue "e 0a(a la 5oluntad del Se;or7 =LNLA? Bec0o" 21:10-1) no" lle5a a un punto deci"i5o mu6 importante en la 5ida de Pablo7 '" a1u donde

5emo" al ap"tol entrando en una nue5a etapa de "ufrimiento 6 mini"terio por cau"a del '5an(elio: de Ieru"al#n a Soma7 'n muc0o" a"pecto": la profeca de A(abo no" introduce en lo 1ue Cri"to 6a re5elado con re"pecto al llamado de Pablo como ap"tol a lo" (entile": Bec0o" G:1.&1@ ! 1. Pero el Se;or le diCo: [e: por1ue #l me e" un in"trumento3a4 e"co(ido: para lle5ar mi nombre en pre"encia de lo" (entile": de lo" re6e" 6 de lo" 0iCo" de I"rael< 1@ por1ue 6o le mo"trar# cu9nto debe padecer por mi nombre7E =LNLA? 'l Sal5ador re5el: de"de el principio: 1ue Pablo no "lo predic el '5an(elio a poblacione" Cuda" 6 (entile" en (eneral: sino incluso a los reyes. '"te mi"terio de cmo "e le permiti a Pablo proclamar la 5erdad a lo" monarca" no "e dio a conocer 0a"ta 1ue entramo" en la narracin de Bec0o": captulo 21: 6 la profeca de A(abo e" un portal importante a tra5#" del cual empe8amo" a 5er e"a realidad7 Al leer lo" Bec0o" 21-2F "e 0ace mu6 claro 1ue la incautacin de Pablo por lo" romano" fueron lo" medio" in"trumentale" con 1ue Cri"to iba a en5iar "u in"trumento ele(ido a lo" ldere" en Ce"area: 6 a la propia capital de la Soma Imperial: de modo 1ue un da: Pablo pudo e"cribir a lo" 0ermano" en ilipo": diciendo: D,odo" lo" "anto" o" "aludan: 6 e"pecialmente lo" de la casa de Csar.E '"ta 5i"in m9" amplia de la profeca de A(abo e" importante 6 2til: "in embar(o: tendremo" 1ue proceder con el an9li"i" m9" detallado de "u cumplimiento7 'l enfo1ue de Grudem a A(abo e" a1uella 1ue "e ba"a "obre todo en la narracin 0i"trica de lo" Bec0o" 21:2>-%@7 'n re"umen: e" en e"ta "eccin 1ue 5emo" Dtoda la ciudadE de Ieru"al#n "iendo Dpro5ocadaE por la pre"encia 6 el mini"terio de Pablo 1ue fue detenido por lo" Iudo" 1ue bu"caban matarlo73F>4 Lo" "oldado" romano" inter5inieron entonce": arre"taron: ataron: 6 lle5aron a Pablo al cuartel para "er interro(ado7 Con e"to: Grudem 6 otro" in"i"ten en 1ue A(abo fraca" en "u profeca acerca de Pablo "iendo atado 6 entre(ado por lo" Iudo"7 +ebido a e"te Cuicio: A(abo e" 5i"to como un eCemplo de un profeta falible del /ue5o ,e"tamento7 La profeca falible 0a pue"to a A(abo baCo Cuicio con un (rado de e"crutinio nunca ante" 5i"to en la 0i"toria de la i(le"ia: "in embar(o: a2n 1uedan al(una" pre(unta" "in re"pue"ta en el debate (eneral7 +ebido a e"to: 0a6 1ue "er cuidado"o en el an9li"i"7 Para ello: no" acercaremo" a nue"tro e"tudio en tre" fa"e" principale": 'n primer lu(ar: 5amo" a re5i"ar al(uno" antecedentes histricos rele5ante" para nue"tro e"tudio del arre"to de Pablo como fue predic0o por A(abo7 'n "e(undo lu(ar: 5amo" a e$aminar tres puntos de vista del u"o de A(abo del termino paradidomi 1ue 0an "ur(ido del debate de la profeca infalible en lo" 2ltimo" a;o"7 'n tercer lu(ar: 5amo" a con"iderar 5aria" implicaciones pr$cticas 1ue "e de"prenden de la doctrina de la profeca falible7 Antecedentes .ist!ricos del Arresto de Pablo 'n e"ta "eccin: tendremo" 1ue tener en cuenta 5ario" conte$to" 0i"trico" relacionado" con el arre"to de Pablo en Ieru"al#n: I. El Estatus :e!al de /ablo Estando en Ferusaln@ J. :as 3ealidades 0istricas de la Furisprudencia 3omana del Ier. Si!lo@ K. El Arresto nicial de /ablo en Ferusaln. '"to" punto" de an9li"i" "er9n fundamentale" para nue"tro an9li"i" de A(abo7 A medida 1ue e"tudiamo" el re(i"tro bblico de A(abo 6 "u profeca: debemo" recordar 1ue cuando el pueblo de +io" bu"caba e5aluar un profeta 6 "u profeca: e"a e5aluacin deba "er bu"cada por amor a +io": 3FF4 de"pu#" de todo: el Se;or 6 Su palabra pura 5ale tal e"fuer8o: 6 muc0o m9": 1. Antecedente! 4i!trico! Situacin Le&al de Pablo %!tando en <eru!al"n: Aun1ue Bec0o" 21:2>-%@ re5ela el conte$to de la detencin de Pablo en Soma: no no" da la plena realidad de "u" procedimiento" le(ale" ante" de "u tra"lado de"de Ieru"al#n a Ce"area 6 finalmente a la capital de la propia Soma7 Por lo tanto: "i realmente de"eamo" e$aminar la profeca de A(abo cuidado"amente entonce" no" corre"ponde e$aminar la" etapa" m9" importante" del arresto de /ablo# la defensa propia# y la interaccin con sus acusadores. Para un conte$to como #"te: 5amo" a e$aminar cuatro e5ento" principale" dentro Bec0o" 21:2>-2%:10: La Captura :67; = Arre!to de Pablo por lo! <udo!: Bec0o" 21:2>-%@ & 2> Cuando e"taban para cumplir"e lo" "iete da": lo" Cudo" de A"ia: al 5erlo en el templo:

comen8aron a incitar a todo el pueblo: 6 le ec0aron mano: 2F (ritando: \I"raelita": a6udadno"] '"te e" el 0ombre 1ue en"e;a a todo": por toda" parte": contra nue"tro pueblo: la le6 6 e"te lu(ar< adem9": inclu"o 0a trado (rie(o" al templo: 6 0a profanado e"te lu(ar "anto7 2G Pue" anteriormente 0aban 5i"to a ,rfimo el efe"io con #l en la ciudad: 6 pen"aban 1ue Pablo lo 0aba trado al templo7 %0 Se alborot toda la ciudad: 6 lle( el pueblo corriendo de toda" parte"< apoder9ndo"e de Pablo lo arra"traron fuera del templo: 6 al in"tante cerraron la" puerta"7 %1 Hientra" procuraban matarlo: lle( a5i"o al comandante de la compa;a romana 1ue toda Ieru"al#n e"taba en confu"in7 %2 Inmediatamente tom con"i(o al(uno" "oldado" 6 centurione": 6 corri 0acia ello"< cuando 5ieron al comandante 6 a lo" "oldado": deCaron de (olpear a Pablo7 %% 'ntonce" el comandante lle( 6 lo prendi: 6 orden 1ue lo ataran con do" cadena"< 6 pre(untaba 1ui#n era 6 1u# 0aba 0ec0o7 %) Pero entre la muc0edumbre uno" (ritaban una co"a 6 otro" otra: 6 como #l no pudo a5eri(uar con certe8a lo" 0ec0o": debido al tumulto: orden 1ue lo lle5aran al cuartel7 %. Cuando lle( a la" (rada": "ucedi 1ue lo" "oldado" tu5ieron 1ue car(arlo por cau"a de la 5iolencia de la turba< %@ por1ue la multitud del pueblo lo "e(ua: (ritando: \Huera]7 1er. Captura = Arre!to de Pablo por lo! >omano! ? 4ec5o! 21:$2?$@: %2 Inmediatamente tom con"i(o al(uno" "oldado" 6 centurione": 6 corri 0acia ello"< cuando 5ieron al comandante 6 a lo" "oldado": deCaron de (olpear a Pablo7 %% 'ntonce" el comandante lle( 6 lo prendi: 6 orden 1ue lo ataran con do" cadena"< 6 pre(untaba 1ui#n era 6 1u# 0aba 0ec0o7 %) Pero entre la muc0edumbre uno" (ritaban una co"a 6 otro" otra: 6 como #l no pudo a5eri(uar con certe8a lo" 0ec0o": debido al tumulto: orden 1ue lo lle5aran al cuartel7 %. Cuando lle( a la" (rada": "ucedi 1ue lo" "oldado" tu5ieron 1ue car(arlo por cau"a de la 5iolencia de la turba< %@ por1ue la multitud del pueblo lo "e(ua: (ritando: \Huera] 1er. Intento de *e!timonio de Pablo = 2A. Captura por lo! >omano! 4ec5o! 21:'B 22:22?2,: )0 Cuando el comandante le concedi el permi"o: Pablo: de pie "obre la" (rada": 0i8o "e;al al pueblo con "u mano: 6 cuando 0ubo (ran "ilencio: le" 0abl en el idioma 0ebreo: diciendo:M 22 Lo o6eron 0a"ta 1ue diCo e"to3a4: 6 entonce" al8aron "u" 5oce" 6 diCeron: \Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7 2% Como ello" 5ociferaban 6 arroCaban "u" manto" 6 ec0aban pol5o al aire: 2) el comandante orden 1ue lo lle5aran al cuartel: diciendo 1ue deba "er "ometido a a8ote" para "aber la ra8n por 1u# (ritaban contra #l de a1uella manera7 2. Cuando lo e"tiraron con correa": Pablo diCo al centurin 1ue e"taba all: *X" e" lcito a8otar a un ciudadano romano "in 0aberle 0ec0o Cuicio2C. Intento de *e!timonio de Pablo = $A. Captura por lo! >omano! 4ec5o! 22:$B9 2$:7?1B: %0 Al da "i(uiente: 1ueriendo "aber con certe8a la cau"a por la cual lo" Cudo" lo acu"aban: lo "olt: 6 orden a lo" principale" "acerdote" 6 a todo el concilio 1ue "e reunieran< 6 lle5ando a Pablo: lo pu"o ante ello"M7 2%:G Se produCo entonce" un (ran alboroto< 6 le5ant9ndo"e al(uno" de lo" e"criba" del (rupo de lo" fari"eo": di"cutan acaloradamente: diciendo: /o encontramo" nada malo en e"te 0ombre< pero *6 "i un e"pritu o un 9n(el le 0a 0ablado- 10 A al "ur(ir un (ran altercado: el comandante tu5o temor de 1ue Pablo fuera de"peda8ado por ello": 6 orden 1ue la" tropa" de"cendieran: lo "acaran de entre ello" a la fuer8a 6 lo lle5aran al cuartel7 La cantidad de acti5idad 1ue tiene lu(ar mientra" Pablo e"taba en Ieru"al#n e" ba"tante e$ten"a: 6 lo" conte$to" de "u" cuatro captura" todo" 5aran: "in embar(o: lo 1ue debemo" recordar e" 1ue una 5e8 1ue Pablo fue tomado por lo" Iudo" en Bec0o" 21:%%: #l e"taba baCo cu"todia romana durante el re"to de "u tiempo en Ieru"al#n7 'n (eneral: "i 5amo" a e$aminar la cue"tin del cumplimiento de la

profeca de A(abo: entonce" debemo" tener en cuenta toda la (ama de e$periencia" de Pablo mientra" e"taba en Ieru"al#n7 2. Antecedente! 4i!trico! La! >ealidade! 5i!trica! de La <uri!prudencia >omana del l 1er. Si&lo: 'l arre"to de Pablo en Ieru"al#n no" trae a al(una" realidade" mu6 importante" en relacin con el derec0o romano en el "i(lo primero7 La mi"in de lo" Iudo" de matar a Pablo 0abra "ido mu6 compleCa en 5i"ta de la pre"encia opre"i5a de la autoridad romana7 Lo" Iudo" 0abran 5i5ido con el recordatorio diario de e"to en 5i"ta de una e"tructura prominente llamada la ortale8a Antonia: con"truida por Berode" el Grande en el a;o 1G a7C7: 6 "ituado en la e"1uina noroe"te de la" columnata" 1ue rodeaban el patio del templo7 Io"efo indica 1ue en e"ta e"tructura D"iempre 0abaM una le(in romana:E 3G04 6 1ue la torre de Antonia "e mantena como una D(uardia del temploE de la cual Dtodo el templo podra "er 5i"toM con el fin de 5er a la (ente7E 3G14 '" difcil para la" mente" moderna" comprender la naturale8a opre"i5a de la "uper5i"in de Soma: en e"te "entido: pero "i uno pudiera ima(inar ane$ar una torre de 5i(ilancia de polica 6 una e"tacin a un edificio de una i(le"ia contempor9nea: entonce": "e podra tener una ima(en m9" clara con re"pecto a lo 1ue la 5ida "era para el adorador Cudo del primer "i(lo7 La Hencin de Luca" de e"ta fortale8a e" e5idente cuando "e indica 1ue Pablo fue lle5ado arriba Da la" (rada"E 6 meterlo Den el cuartelE de lo" "oldado" romano" =Bec0o" 21:%.-%>?7 3G24 ,odo e"to no" recuerda el 0ec0o de 1ue lo" Iudo" no podan continuar "u adoracin 6 la" acti5idade" del templo "in la mirada atenta: la "uper5i"in: 6 el permi"o de lo" romano": 6 aun1ue lo" Iudo" oca"ionalmente tenan ilu"ione" de libertad:3G@4 la omino"a "ombra de la ,orre Antonia le" recordaba 1ue e"to de 0ec0o era una ilu"in7 A": cuando lo" mi"mo" Iudo" trataron de matar a Pablo: "u a(enda a"e"ina fue completamente arra"ada por la fuer8a apla"tante de la" autoridade" romana": 1ue r9pidamente "e apre"uraron a la e"cena7 '"te conflicto inicial "obre Pablo e" importante: e"pecialmente dado 1ue "e refiere a un a"unto de la Curi"prudencia romana7 Luca" no" dice 1ue DSe alborot toda la ciudad: 6 lle( el pueblo corriendo de toda" parte"E =57 %0? 6 DMle( a5i"o al comandante de la compa;a romana 1ue toda Ieru"al#n e"taba en confu"inE =57 %1?7 '"ta" 5erdade" "i(nificaban 1ue e$i"ta un (ran potencial de problema" por1ue la muc0edumbre: Pablo: e inclu"o la" autoridade" romana" locale" tenan un conflicto 1ue "e(ua "in re"ol5er"e7 Paul e"taba m9" de"fa5orecido al 5er 1ue el Cuda"mo era con"iderado una 3eli!io licita =una reli(in le(al?: mientra" 1ue el cri"tiani"mo no lo era7 Un incidente como e"te no poda "er ocultado por lo" oficiale" romano": "obre todo "i el in"ti(ador de la re5uelta no era identificado: a"e(urado: 6 ca"ti(ado correctamente73G)4 Ser acu"ado de in"ti(ar un motn no era poca co"a en "u da7 La" norma" anti(ua" de Soma de Senatus consultum %e 3e /ublica %efendenda e"tablecan 1ue cual1uier per"ona 1ue in"ti(a"e una re5uelta podra "er re"pon"able por da;o" a la propiedad: le"ione" per"onale" o inclu"o "er encontrado culpable de traicin: dependiendo de las circunstancias. La realidad de la" re(ulacione" de Soma con re"pecto a cual1uier Dmuc0edumbreE de"tructi5a e" re"umida por el 0i"toriador: Iu"tiniano: DSi un 0ombre al momento de "u lle(ada alborota una multitud e incita a un obCeto ile(al por "u" (rito" o por cual1uier acto: como 0acer acu"acione" contra al(uien: o inclu"o por de"pertar piedad: 6 "i el da;o "e 0a comprometido a con"ecuencia de "u incitacin malicio"a:3G.4 #l "er9 re"pon"able: inclu"o "i no tiene ori(inalmente la intencin de reunir una multitudM cuando una per"ona re2ne una multitud Cunto a " mi"mo 6 (olpea a un e"cla5o delante de la multitud con el fin de 0acer de #l una le"in ile(al en lu(ar de con el prop"ito de cau"ar p#rdida: "e aplicar9 el 'dicto7E 3G@4 'n todo e"to podemo" 5er 1ue el temor e$pre"ado por el "ecretario del a6untamiento en Jfe"o "obre la turba de"enfrenada 1ue "e 0aba montado en contra de Pablo era mu6 real 6 (ra5e: Bec0o" 1G:)0 DMPor1ue ciertamente corremo" peli(ro de "er acu"ado" de "edicin en relacin con lo acontecido 0o6: 6a 1ue no e$i"te cau"a Cu"tificada para e"to: 6 por ello no podremo" e$plicar e"te alboroto7L A": cuando Luca" menciona 1ue toda la ciudad de Ferusaln fue provocada# 3G>4 e"to "i(nificaba

1ue un conCunto e"pecfico de norma" le(ale" entr en Cue(o autom9ticamente7 3GF4 Lo" Iudo" no tenan la autoridad final para lle5ar a cabo una eCecucin pue"to 1ue la le6 ci5il Cuda e"taba "uCeto al (obierno romano7 Podran bu"car una acu"acin formal de pena capital ante el concilio del Sanedrn: pero una 5e8 1ue "e conclu6era e"e Cuicio: tendran 1ue "er tomada" nue5a" medida" en el 9mbito de la Curi"prudencia romana a fin de 1ue dic0a pena "e lle5a"e a cabo le!almente.3GG4 'n poca" palabra": la idea de matar a Pablo era complicada: 6 e"a" complicacione" aumentaron e$ponencialmente tan pronto cuando la inter5encin romana entr en la e"cena 6 controlaron la "ituacin7 $. Antecedente! 5i!trico! %l Arre!to de Pablo por lo! <udo!: Cuando con"ideramo" la detencin inicial de Pablo por lo" Iudo": Luca" no no" dice nada acerca de cmo "e detu5o a Pablo: a e$cepcin de 1ue lo" Iudo" prendieron a /ablo y lo arrastraron. 'n cuanto a e"ta 2ltima ob"er5acin: e" 2til tener en cuenta 1ue el abo(ado Cudo: ,#rtulo: te"tific ante #li$ 1ue Pablo 0aba "ido arrestado =e;ratesamen> 31004 por1ue Dpro5oca di"en"ione" entre todo" lo" Cudo" por el mundo entero7E 31014 Cuando con"ideramo" e"te relato: 0a6 1ue "e;alar 1ue el concepto de la detencin de Pablo por lo" Iudo" plantea m9" pre(unta" acerca de la manera en la 1ue fue detenido por ello" al 5er 1ue el concepto de "er arrestado formalmente tpicamente inclu6e la idea de prender# como en el ca"o de Iuan el Nauti"ta 6 Cri"to: Iuan Nauti"ta: Hateo 1):% Por1ue Berode" 0aba prendido 3 ;ratesas 4 31024 a Iuan: lo 0aba atado 3 edesen 4 310%4 6 pue"to en la c9rcel por cau"a de Beroda": muCer de "u 0ermano elipe< Ie"ucri"to: Iuan 1F:12 'ntonce" la co0orte romana: el comandante 6 lo" al(uacile" de lo" Cudo" prendieron a Ie"2" 6 le ataron 3 edesan 4 310)47 Aun1ue nada de e"to demue"tra explcitamente 1ue lo" Iudo" ataron temporalmente a Pablo directamente# esto aumenta las serias dudas sobre la veracidad de aquellos que insisten en que un asunto de este tipo es imposible. A pe"ar de e"to: Grudem in"i"te en 1ue Pablo nunca fue directamente atado por lo" Iudo"7 Sera una co"a "i Grudem de"cartara e"ta di"cu"in por la falta de e5idencia de la" '"critura": pero e"to no 0a "ido "u enfo1ue7 'n cambio: "u ar(umento "e ba"a en la au"encia de cual1uier referencia e$plcita de Iudo" atando a Pablo7 310.4 Al concretar un ar(umento 1ue "e ba"a en la au"encia de dato": Grudem proporciona nada m9" 1ue un ar!umento de la i!norancia. A "u Cuicio: el 0ec0o de 1ue Luca" no dice nada "obre Pablo "iendo atado directamente por lo" Iudo" en realidad demuestra que nunca sucedi en realidad. 'n realidad: la falta de tal re(i"tro no prueba nada por " mi"mo7310@4 'n cuanto a la cue"tin de A(abo "iendo atado por lo" Iudo" directamente: podemo" admitir 1ue no 0a6 una declaracin e$plcita en la narracin de Luca" indicando 1ue fue atado a"7 Sin embar(o: el 0ec0o de 1ue lo" Iudo" arre"taron formalmente a Pablo deCa e"to abierto como una po"ibilidad "i(nificati5a7 'n (eneral: Grudem no puede decir 1ue e" una impo"ibilidad7 '"te e" uno de lo" (rande" problema" 1ue rodean el debate de la profeca falible. 'l pe"o de "u prueba e" ba"tante alto: 6a 1ue e"t9n tratando de probar "u ca"o "obre la ba"e de la au"encia de informacin bblica7 '"to e" mu6 diferente de a1uel 1ue dice: es una posibilidad que /ablo fue atado por los Fudos E ncluso una probabilidad# pero no puede ser probada m$s all$ de toda duda. '"ta di"tincin e" importante: 6a 1ue lo" defen"ore" de la profeca falible bu"can demo"trar: m9" all9 de toda duda: 1ue A(abo err en "u profeca7 Para ello: debe tener muc0o m9" 1ue un ar!umento de i!norancia. Sin embar(o: no debemo" de"can"ar nue"tro" ar(umento" "obre lo 1ue no e"t9 en el te$to de la '"critura7 Si 1ueremo" "er cautelo"o" acerca de e"te importante a"unto: debemo" continuar e$plorando la profeca de A(abo m9" a fondo7 Si "upu"i#ramo" 1ue Pablo no e"taba "iendo directamente atado por los Fudos =no por nece"idad ar(umental: "ino por 0ipte"i"?: una per"pecti5a alternati5a "era 1ue Pablo fue atado: instrumentalmente# por lo" romano"7 '"te punto de 5i"ta 0a "ido 6a propue"to por ,0oma" 6 otro": 6 Grudem 6a 0a ofrecido re"pue"ta" crtica" a tal punto de 5i"ta7 Adem9": en relacin con la cue"tin de Pablo "iendo entre!ado a lo" (entile": 0a6 tre" punto" de 5i"ta

principale" 1ue 0an "ur(ido a lo lar(o de lo" a;o": (res Princi#ales Puntos de /ista de #aradidomi ,re" principale" punto" de 5i"ta de la profeca de A(abo "er9n e$aminado" en e"ta "eccin 1ue trata la manera en 1ue Pablo fue entre!ado a los !entiles+ 17 Pablo fue entre!ado a "u" captore" a pesar de la voluntad de la multitud "uda. 27 Pablo fue entre!ado a "u" captore" por obli!acin le!al. %7 Pablo fue entre!ado voluntariamente por lo" Iudo" ante la "urisprudencia romana. Ante" de a0ondar en la anterior li"ta de po"ibilidade": debemo" con"iderar por 1u# "e e"t9n proponiendo tre"7 Al re5i"ar la literatura di"ponible "obre el tema: parece 1ue la ma6ora de lo" crtico" de Grudem 0an fa5orecido lo" ar(umento" uno 6 do": pero no 0an ofrecido el tercer punto de 5i"ta como una po"ibilidad7 Grudem contradice lo" punto" de 5i"ta uno 6 do": mientra" 1ue "e de"carta el tercer punto de 5i"ta con poco e"fuer8o7 Su crtica e" 1ue: "in nin(una voluntad por parte de lo" Iudo" para entre(ar a Pablo a lo" Somano": no 0a6 "entido en el 1ue "e podra decir 1ue Pablo fue entre!ado )paradosousin L paradidomi*+ D'l 5erbo 1ue u"a A(abo = paradidomi# Dlo entre(ar9n en mano" deE ? re1uiere 1ue el "entido de forma 5oluntaria: con"ciente 6 deliberadamente de entre(ar al(o a otra per"ona7 '"e e" el "entido 1ue tiene en el re"to de lo" 11G ca"o" de la palabra en el /ue5o ,e"tamento7 Pero e"e "entimiento no e" 5erdad con re"pecto al tratamiento de Pablo por lo" Iudo": \ello" no entre(aron 5oluntariamente a Pablo a lo" romano"]E 310>4 La" re"pue"ta" m9" e"pecfica" de Grudem "obre e"te punto "e 0an diri(ido a Sobert L7 ,0oma" 6 7 +a5id arnell7 310F4 ,anto ,0oma" 6 arnell 0an e"crito e$celente" trabaCo" 6 "in embar(o: no 0an abordado: con el detalle re1uerido: muc0a" de la" refutacione" po"teriore" de Grudem "obre e"te tema7 +ebido a e"to: 1uiero "e;alar al lector la nece"idad de una re"pue"ta m9" completa a la ar(umentacin de"arrollada de Grudem7 'l de"afo de comprender la 5oluntad de una turba no puede en ab"oluto "er f9cil: "obre todo por1ue la a"amblea Cuda en Bec0o" 21-2% no era del todo monoltica7 '" intere"ante ob"er5ar 1ue en el momento en 1ue lle(amo" a Bec0o" 2% 0a6 al(uno" en Ieru"al#n: 1ue "e pu"ieron de parte de Pablo: mientra" 1ue otro" 1ueran Dde"peda8arloE =Bec0o" 2%:10?7 Por lo dem9": lo" 1ue con"piraron para lle5ar"e a Pablo de la cu"todia romana con el fin de a"e"inarlo ello" mi"mo" con"i"ta en un pe1ue;o e"cuadrn de poco m9" de )0 0ombre" =Bec0o" 2%:12-22?7 'l punto e" "implemente e"te: e" un tanto difcil de a"umir 1ue cual1uier (rupo o a"amblea "era monoltica en "u moti5o e intencin: en todo momento7 '"to e" "lo importante cuando tratamo" de con"iderar el moti5o 6 la intencin de lo" Iudo" en 5i"ta de la captura de Pablo en Ieru"al#n7 Con toda" e"ta" cue"tione" a la mano: 5amo" a e$aminar con m9" detalle lo" tre" punto" de 5i"ta propue"to": 1. Pablo fue entre-ado a !u! captore! a #esar de la voluntad de la multitud 0uda: '"te punto de 5i"ta no "e centra en la 5oluntad de la multitud o la intencin con re"pecto al t#rmino (rie(o: paradidomi# "ino 1ue en "u lu(ar "e e$amina el tema crucial de la '"critura tratando con la "oberana de +io" "obre la 5oluntad 6 la intencin del 0ombre7 La" '"critura" re5elan claramente 1ue +io" u"a a la" accione" directas e indirectas de lo" 0ombre": con la mediacin de una amplia (ama de moti5o" 0umano" e intencione"7310G4 '"to" eCemplo" de a!ente humano directo e indirecto 5aran en "u concepto & pero "iempre re5ela la" accione" finale" de la 5olicin: 5oluntad 6 pro5idencia "oberana de +io": entre lo" 0ombre"7 Por eCemplo: Pedro acu"a a lo" Iudo" de entre!ar volitivamente a Cristo para ser crucificado por la" acciones instrumentales de lo" (entile": de acuerdo a la 5oluntad predeterminada de +io" M =Bec0o" 2:2%?< 31104 Pablo atribu6e "u (o8o dado por +io" de la utilizacin de la" acciones involuntarias de lo" 1ue trataron de 0acerle da;o mientra" e"taba en pri"in = ilipen"e" 1:12-20?< la" bendicione" de Io"# por parte de +io" "e atribu6en a la utilizacin de la" acciones involuntarias de "u" 0ermano" 1ue: por celo": lo abandonaron como un "imple bien mueble = Gen .0:1G-21?: e I"rael e" el reconciliador no intencional de lo" (entile" por "u rec0a8o volitivo del He"a" =Iuan 11:)>-.%< Somano" 11:1.-22 31114 ?7 A pe"ar 1ue e"to"

concepto" de atribucin 5aran: 5emo" 1ue en todo" ello" e$i"te una leccin principal 1ue e" +io" 1ue 0ace 1ue toda" la" co"a" a6uden a bien: de modo 1ue Jl utili8a de diversas maneras la" accione" directa" e indirecta" de lo" 0ombre" & 6a "ea 1ue e"a" accione" "e 0a(an intencionalmente# involuntariamente# a sabiendas o sin saberlo. Cabe "e;alar 1ue la en"e;an8a e"pecial de Pablo "obre e"te tema con frecuencia pro5ocaba (ran 0o"tilidad por parte de lo" Iudo": e"pecialmente en relacin con la voluntad "oberana de +io" para bendecir al mundo con el '5an(elio a pesar de la intencin y voluntad de srael+ Somano" 11:11 DM+i(o entonce": *Aca"o trope8aron para caer- \+e nin(2n modo] Pero por "u tran"(re"in 0a 5enido la "al5acin a lo" (entile": para cau"arle" celo"7E Si bien e" cierto 1ue lo" Iudo" eCercieron "u propia 5oluntad e intencin en la crucifi$in de Cri"to: +io" e"taba cumpliendo Su plan "oberano de 0aber D5enido la "al5acin a lo" (entile"7E 'n e"to 5emo" una asimetra entre la 5oluntad de +io" =bendicin de lo" (entile"? 6 la intencin de lo" Iudo" =entre(ar a Cri"to para "er crucificado?7 Irnicamente: e"ta 5erdad del '5an(elio de la (racia de +io" "iendo e$tendida a lo" (entile" e" una de la" ra8one" centrale" de por 1u# lo" Iudo" bu"caron la eCecucin de Pablo: Bec0o" 22:21&22 ! 21 DPero 'l me diCo: D[e: por1ue te 5o6 a en5iar leCo": a lo" (entile"7E 22 Lo o6eron 0a"ta 1ue diCo e"to: 6 entonce" al8aron "u" 5oce" 6 diCeron: \Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7L Hientra" lo" Iudo" "i(uieron re"i"tiendo a Cri"to: el '5an(elio: 6 Su men"aCero a lo" (entile": la" bendicione" del '5an(elio continuaron e$tendi#ndo"e al mundo7 Al final: Pablo fue entre(ado a lo" romano" por la 5oluntad "oberana de +io" por encima de cualquier otra voluntad o intencin. 2. Pablo fue entre-ado a !u! captore! #or obli-aci!n le-al: Similar a la punto de 5i"ta anterior: e"ta per"pecti5a no "e centra en la 5oluntad 6 la intencin de la turba Cuda en relacin con el t#rmino (rie(o paradidomi# "ino 1ue en cambio con"idera el car9cter obli(atorio de la tran"icin de Pablo de lo" Cudo" a la" autoridade" romana"7 Por lo tanto: e"te punto de 5i"ta con"idera la turba Cuda entre(ando a Pablo a lo" romano" por obli(acin al de"cubierto7 Aa 0emo" di"cutido la naturale8a con5incente de la le6 romana Senatus consultum de re /ublica %efendenda. '"te e"tatuto lo 0aca de manera 1ue cual1uier per"ona 1ue in"ti(ara una re5uelta podra "er re"pon"able por da;o" a la propiedad: le"ione" per"onale" o inclu"o "er encontrado culpable de traicin a la patria: dependiendo de la" circun"tancia"7 ,al tra"fondo 0i"trico trae e"ta certe8a: el acto de insti!ar un motn no poda ser i!norado por las autoridades romanas. Por "upue"to: lo" 5erdadero" re"pon"able" de la re5uelta fueron lo" Iudo" 1ue Dcomen8aron a incitar a todo el puebloE en Ieru"al#n =Bec0o" 21:2>?: pero "olo Pablo fue con"iderado como parte "o"pec0o"a debido a la" 1ueCa" 6 acu"acione" continua" de lo" Iudo"7 '" intere"ante ob"er5ar 1ue la 5erdadera opo"icin de lo" Iudo" a Pablo tu5o 1ue 5er con cue"tione" teol(ica" relati5a" a "u" en"e;an8a" "obre Cri"to =Bec0o" 1F:.-@: 21:2F a?: la nocin de la "al5acin "iendo e$tendida a lo" (entile" =Bec0o" 22:21?: 6 la pre"uncin de 1ue Lprofan el temploL con la pre"encia de un (entil =Bec0o" 21:2Fb?7 Sin embar(o: cuando Pablo e"taba en Ce"area: ,#rtulo pre"ent "u ca"o ante #li$ con un enfo1ue mu6 diferente: Bec0o" 2):.&@: . Pue" 0emo" de"cubierto 1ue e"te 0ombre e" 5erdaderamente una pla(a: 6 1ue pro5oca di"en"ione" entre todo" lo" Cudo" por el mundo entero: 6 e" lder de la "ecta de lo" na8areno"7 @ Ba"ta trat de profanar el templo< entonce" lo arre"tamo" 6 1ui"imo" Cu8(arlo conforme a nue"tra le67E La falta de #nfa"i" en la teolo(a en la denuncia de ,#rtulo re5ela la" t9ctica" pra(m9tica" 6 cambiante" de lo" Iudo"7 La cauti5idad romana de Pablo cambi la denuncia de lo" Iudo" contra Pablo: de tal manera 1ue "u principal preocupacin "obre #l era 1ue Dpro5oca di"en"ione"E entre el pueblo Cudo7 Comprendiendo la (ra5edad de "er llamado un in"ti(ador de motn: Pablo re"pondi

con e"ta defen"a: Bec0o" 2):11&12: 11 pue"to 1ue t2 puede" comprobar el 0ec0o de 1ue no 0ace m9" de doce da" 1ue "ub a Ieru"al#n a adorar7 12 A ni en el templo: ni en la" "ina(o(a": ni en la ciudad mi"ma me encontraron discutiendo con nadie o provocando un tumulto. =La cur"i5a e" ma?7 Hientra" Pablo fue acu"ado de incitar comportamiento de"enfrenado: 31124 el no e"tara en libertad "in una audiencia apropiada 6 definiti5a7 La opo"icin 5iolenta de lo" Iudo" a Pablo continu para a"e(urar "u e"tatu" como pri"ionero de lo" romano" en Ieru"al#n: 1ue comen8 la cadena de e5ento" 1ue e5entualmente conducira a "u 5iaCe a Soma7311%4 Bec0o" 2F:1F&1G: 1F lo" cuale": cuando me interro(aron: 1ui"ieron ponerme en libertad: pue" no encontraron cau"a para condenarme a muerte7 1G Pero cuando lo" Cudo" "e opu"ieron 3 antile!onton 4: me 5i obli(ado a apelar al C#"ar: pero no por1ue tu5iera acu"acin al(una contra mi pueblo Inclu"o en e"te re"umen de Pablo: e" claro 1ue la opo"icin no re"uelta de lo" Iudo" inte(ro m9" a Pablo dentro de la cu"todia le(al romana7 311)4 Sin lu(ar a duda": de"de Ieru"al#n a Ce"area: el rec0a8o continuo 6 p2blico de lo" Iudo" de Pablo 0i8o nece"ario e"to" acontecimiento": 6: por la direccin "oberana de +io" de la a(encia 0umana: todo e"taba "ucediendo en el momento Cu"to7 '"ta" ob"er5acione" no" a6udan a comprender la forma en 1ue la turba Cuda bu"c la muerte de Pablo por debaCo de la realidad apremiante de la le6 romana7 ,ambi#n re5ela la din9mica cambiante de "u cooperacin 6 "u "umi"in a "u" amo" romano"7 '"to no" lle5a a nue"tro tercer 6 2ltimo punto de 5i"ta: Pablo fue entre!ado voluntariamente por lo" Iudo" ante la Curi"prudencia romana: $. Pablo fue entre-ado voluntariamente por lo! <udo! ante la 0uris#rudencia romana: Como "e mencion anteriormente: e"te punto de 5i"ta particular: "e 0a pre"tado como una impo"ibilidad por Grudem: 6a 1ue: como #l afirma: D'l 5erbo 1ue A(abo utili8 =3 paradidomi: bentre(ar: tra"pa"arc? tiene el "entido de entre(ar 5oluntariamente: con"ciente: deliberadamente: o tra"pa"ar al(o a otro7E 311.4 'n e"ta "eccin: 5amo" a aceptar la "upo"icin de Grudem acerca de la Palabra paradidomi# a pe"ar de 1ue toda5a 0a6 cue"tione" pendiente" 1ue "e mantienen al re"pecto a tal connotacin monoltica del t#rmino7 311@4 'n e"ta "eccin: 5amo" a e$aminar "u afirmacin de 1ue la multitud Cuda nunca entre( a Pablo a "u" amo" romano" volitivamente. Para ello 5amo" a con"iderar tre" importante" factore" interpretati5o" dentro de e"ta seccin+ a7 'l propio te"timonio de Pablo en relacin a e"to" 0ec0o"< la" interaccione" entre lo" romano" 6 la turba Cuda: 6 c7 Una comparacin entre el arre"to de Pablo 6 el de Cri"to7 $.a. %l Propio *e!timonio de Pablo Ante lo! 4ec5o!: Cuando Pablo e"taba en Soma: dio te"timonio "obre "u tran"ferencia a la" autoridade" le(ale" Cuda" a lo" romano" indicando 1ue fue Dentre(adoE =paredothen> 311>4 como pri"ionero de"de Ieru"al#n en mano" de lo" romano"E: 4ec5o! 26:18?17 1> A aconteci 1ue tre" da" de"pu#" Pablo con5oc a lo" principale" de lo" Cudo": 6 cuando "e reunieron: le" diCo: Bermano": "in 0aber 0ec0o 6o nada contra nue"tro pueblo ni contra la" tradicione" de nue"tro" padre": de"de Ieru"al#n fui entre(ado 3 paredothen 4 pre"o en mano" de lo" romano": 1F lo" cuale": cuando me interro(aron: 1ui"ieron ponerme en libertad: pue" no encontraron cau"a para condenarme a muerte7 1G Pero cuando lo" Cudo" "e opu"ieron: me 5i obli(ado a apelar al C#"ar: pero no por1ue tu5iera acu"acin al(una contra mi pueblo La Se"pue"ta de Grudem a e"to" pa"aCe" e" la "i(uiente: D'l te$to (rie(o de Bec0o" 2F:1> "e refiere e$plcitamente a 1ue Pablo fue "acado de Ieru"al#n como prisionero. =IIM> Por lo tanto la declaracin de Pablo de"cribe "u tran"ferencia fuera del "i"tema Cudicial Cudo =lo" Cudo" bu"caban traerlo de nue5o para 1ue compareciera ante el Sanedrn en Bc0 2%:1.: 20? 6 dentro del "i"tema Cudicial

romano en Ce"area =Bc0 2%<2%-%.?7 Por con"i(uiente Pablo dice correctamente en Bec0o" 2F:1F 1ue lo" mi"mo" romano" en cu6a" mano" lo 0aban entre(ado como pri"ionero =57 1>? fueron a1uello" 1ue =Gr7 hoitines: 57 1F? bme interro(aron 6 1ui"ieron "oltarme por no "er 6o culpable de nin(2n delito 1ue mereciera la muertec =Bc0 2F:1F< cf7 2%:2G< tambi#n 2.:11: 1F-1G< 2@:%1-%2?7 'ntonce" Pablo a;ade 1ue cuando lo" Cudo" "e opu"ieron #l "e 5io obli(ado ba apelar al emperadorc =Bc0 2F:1G< cf7 2.:11?7 ,oda e"ta narracin de Bec0o" 2F:1>-1G "e refiere a la tran"ferencia de Pablo de Ieru"al#n a Ce"area de Bec0o" 2%:12-%.: 6 e$plica a lo" Cudo" de Soma por1u# Pablo e"t9 baCo cu"todia romana7E 311G4 Ao creo 1ue Grudem e"t9 en lo correcto al entender la e$pre"in de Pablo: Dfui entre!ado preso en manos de los romanos#A como una referencia a "u tran"ferencia de una autoridad "urdica a otra# es decir# del sistema "udicial "udo al sistema "udicial romano 7 Sin embar(o: la aplicacin de Grudem de e"te pen"amiento e"t9 da;ado por un malentendido de al(uno" 0ec0o" 0i"trico" importante"7 Pablo "e retir en realidad de toda autoridad le!al "uda el momento en 1ue fue arre"tado por lo" romano" en Bec0o" 21:%%7 Aun1ue Pablo fue liberado bre5emente de "u" atadura" en Bec0o" 22:)0: con el fin de te"tificar a lo" Iudo" por "e(unda 5e8 =Bec0o" 2%:1-@?: permaneci baCo la autoridad romana 6 "uper5i"in durante toda "u e"tancia en Ieru"al#n7 +e 0ec0o: cuando lo" con"piradore" en Bec0o" 2%:12-1. intentaron traer a Pablo a un Cuicio falso ante el Sanedrn: con el fin de a"e"inarlo a e"condida": "aban 1ue tendran 1ue apelar al comandante romano para la liberacin de Pablo7 '"to demue"tra la cu"todia romana ininterrumpida de Pablo mientra" e"taba en Ieru"al#n731204 +e"pu#" del arre"to de Pablo en Soma en Bec0o" 21: el Sanedrn no tena autoridad "obre Pablo en absoluto. Por lo tanto: el punto de tran"icin le(al real lle( en Bec0o" 21:%% cuando fue colocado en manos romanas ba"o el dominio romano. Grudem nie(a 1ue e$i"ta al(una cone$in entre Bec0o" 2F:1> 6 el arre"to de Pablo por lo" romano": mientra" e"taba en Ieru"al#n7 Lo 0ace: en parte: con el ar(umento de 1ue paradidomi indica 1ue lo" Iudo" no tenan nin(una intencin de entre(ar a Pablo a "u" amo" romano"7 Sin embar(o: el ar(umento de Grudem e" rele(ado a un an9li"i" limitado de Bec0o" 21: mientra" 1ue no 0ace frente a la realidad conti(ua del arresto: el testimonio 6 la interaccin de Pablo con "u" acu"adore" en Bec0o" 21:%%-2%:227 '"to e" lamentable: por1ue pa"a por alto detalle" importante" con re"pecto a la "ituacin le(al de Pablo durante toda "u e"tancia en Ieru"al#n: 6 tambi#n 0ace ca"o omi"o de 0ec0o" importante" "obre la" le6e" 6 co"tumbre" romana"7 Pablo pudo 0aber "ido pue"to en libertad de nue5o a "u" captore" Cudo": pero para 1ue e"to "ucediera: tendra 1ue tener la oportunidad de 0acer una defensa completa e ininterrumpida ante "u" acu"adore": como e"to record el re6 A(ripa: Bec0o" 2.:1@: DMno e" co"tumbre de lo" romano" entre(ar a un 0ombre "in 1ue ante" el acu"ado confronte a "u" acu"adore": 6 ten(a la oportunidad de defender"e de lo" car(o"7E La le6 romana prote(a fuertemente lo" derec0o" de lo" acu"ado":31214 una realidad 1ue proporciono a Pablo una a continua proteccin de"de Ieru"al#n 0a"ta Soma7 Li"ia" le dio a Pablo una oportunidad para una defen"a propia cuando le concedi permiso para hablar a la a"amblea Cuda =Bec0o" 21:)0-22:1-21?: pero Pablo fue interrumpido ante" de 1ue pudiera completar "u te"timonio =Bec0o" 22:22?7 +e"de e"te punto en adelante: Pablo nunca fue pue"to de nue5o baCo la autoridad le(al Cuda7 'n 5i"ta de todo" e"to" detalle": Grudem e"ta "implemente e1ui5ocado cuando 5incula Bec0o" 2F:1> con el tra"lado de Pablo a Ce"area7 La e5a"in de Grudem de todo el conte$to de Bec0o" 21:)0-2%:22 6 el u"o indebido de Bec0o" 2F:1>-1G e" "implemente "orprendente7 Adem9": "u in"i"tencia en 1ue lo" Iudo" no po"ean nin(una voluntad en el a"unto de la entre(a de Pablo a "u" amo" le(ale" e" poco con5incente: como 5eremo" en el "i(uiente: $.b. La! Interaccione! entre lo! >omano! = la *urba <uda: Luca" proporciona detalle" mu6 intere"ante" en relacin con la forma en 1ue la turba Cuda interactu con "u" amo" romano" mientra" Pablo fue arrestado# testifico# e interactu con "u" acu"adore"7 Lo" tre" ata1ue" romano"

ante" mencionado" =en lo" 1ue Pablo "e retir de la pre"encia de lo" Iudo"? "on mu6 importante" 6 "e ampliar9n a continuacin: $.b.1. 4ec5o! 21:$$?$': Pablo fue arre"tado por el comandante romano 6 orden 1ue lo" Dlle5aranE 31224 a la fortale8a7 'l 5erbo u"ado por Luca" = lle5ar a a!esthai ? denota una accin "imple de eliminacin: 1ue e" notablemente diferente del acto del comandante de lle5ar a Pablo leCo" de la multitud Da la fuer8aE 3 arpasai 4 en Bec0o" 2%:107312%4 Ante" de la orden en Bec0o" 21:%): el comandante pudo 0ablar con la multitud de tal manera 1ue #l intent determinar D1ui#n era 3Pablo4 6 1u# 0aba 0ec0o7E Sin embar(o: una 5e8 1ue el comandante dio la orden de 1ue Pablo fue"e lle5ado de 5uelta a lo" cuartele": la complicidad inicial de la multitud cedi el pa"o a la 5iolencia de manera 1ue Pablo tu5o 1ue "er lle5ado = bastazesthai ?. 'n e"te primer incidente por " "olo: 5emo" la manera en 1ue la turba era capa8 de pa"ar de la ci5ilidad a la 5iolencia en poco tiempo7 $.b.2. 4ec5o! 21:'B?22:2': Al no 0aber podido determinar una acu"acin clara de lo" acu"adore" de Pablo: el comandante le dio a Pablo el permi"o para te"tificar ante lo" Iudo" =Bec0o" 21:)0 a?: Luca" dice 1ue D0ubo (ran "ilencio:E 1ue "e "obrepu"o a la turba pre5iamente abierta =Bec0o" 21:)0 b?: re5elando la compren"in de lo" Iudo" de la (ra5edad del procedimiento le(al 1ue e"taba a punto de lle5ar"e a cabo< Pablo entonce" pronunci "u defen"a m9" prolon(ada =Bec0o" 22:1-21?7312)4 'n "u te"timonio : Pablo 0abl de Cri"to: de "u propia con5er"in 6 "u llamado a declarar a lo" (entile"7 Hencin de Pablo de la (racia de +io" "iendo e$tendida a lo" (entile" demo"tr "er dema"iado para "u audiencia: por lo tanto: e"ta a"amblea ante" D"ilencio"aE e"tall con "u re"pue"ta: D\Kuita de la tierra =aire apo tes !es> a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5aE =Bec0o" 22:22?7 ,odo e"to tu5o lu(ar mientra" Pablo "e e"taba diri(iendo a tra5#" de lo" procedimiento" le(ale" normale" debida a todo pri"ionero romano7 La apelacin de 1ue Pablo Dno se le debe permitir que viva#A "e entre( de manera "imilar a e"to cuando lo" Iudo": una 5e8 m9": pedan a (rito" la eCecucin de Pablo: D toda la multitud de lo" Cudo": tanto en Ieru"al#n como a1u: me 0i8o una peticin 3 entu!chano 4 declarando a !ritos que no debe vivir m$s7 Pero 6o encontr# 1ue no 0aba 0ec0o nada di(no de muerte< 6 como #l mi"mo apel al emperador: 0e decidido en5iarlo7E = e"to: en Bec0o" 2.:2)-2.: cur"i5a" ma"?7 'l clamor de lo" Iudo" a e"to )Nque no debe vivir m$sA* 6 al comandante )N-o se le debe permitir que vivaA Bec0o" 22:22? re5ela un llamamiento ine1u5oco =entu!chano> por la muerte de Pablo por mano" romana"7 'n Bec0o" 22: mientra" la turba Cuda clamaba por la muerte de Pablo: el comandante orden 1ue Dlle5aranE =eisa!esthai> a Pablo al cuartel =Bec0o" 22:2)?7 'l u"o de Luca" de la palabra eisa!esthai "e;ala a una "imple tran"ferencia de Pablo por lo" romano"7312.4 '"te mi"mo t#rmino: eisa!esthai# tambi#n "e utili8a en Bec0o" 21:2G refiri#ndo"e a la pre"uncin de lo" Iudo" de 1ue Pablo tom a ,rfimo 6 lo haba trado =eise!a!en 4 al templo7 Como en Bec0o" 22:2): el t#rmino denota una accin pacfica en lu(ar de una enr!ica. 'n contra"te con Bec0o" 21:%. 6 Bec0o" 2%:10: e"to "u(iere una cooperacin m$xima de la muc0edumbre7 Claramente: el comandante lle5 a Pablo al cuartel: no para "u proteccin: "ino tambi#n por1ue iba a "er a8otado 6 cue"tionado mientra" Dlo e"tiraron con correa"7E 'n e"te punto de la narracin: el ma6or peli(ro de Pablo no era la multitud Cuda: "ino lo" romano" 1ue comen8aron a torturarlo: e" decir: 0a"ta 1ue de"cubrieron 1ue Pablo era ciudadano romano =Bec0o" 22:2.-2G?7 $.b.$. 4ec5o! 22:$B?2$:1B: 'l intento del comandante de un nue5o Cuicio en beneficio de Pablo 0ubiera "ido un acto mu6 pro5ocati5o a lo" oCo" de lo" Iudo"7 'llo" 6a 0icieron "u apelacin a la muerte de Pablo: pero e"to no pu"o fin a la" co"a"7 Kuedando baCo la autoridad romana: Pablo fue liberado de "u" atadura" con el fin de comparecer

ante el Sanedrn 6 re"ponder a "u" acu"adore" por "e(unda 5e87 '" importante tener en cuenta 1ue Pablo permaneci baCo la autoridad romana: aun1ue para al(uno" en la multitud pudo 0aber parecido de otra manera debido a la au"encia de "u" cadena"7312@4 Luca" no" recuerda la capacidad le(al de Pablo cuando indica 1ue el comandante orden al Concilio reunir"e# #l tra"o a /ablo# 6 lo presento delante de ello"< Act" 22:%0: Al da "i(uiente: 1ueriendo "aber de cierto la cau"a por la cual le acu"aban lo" Cudo": le "olt de la" cadena": 6 mand 5enir a lo" principale" "acerdote" 6 a todo el concilio: 6 sacando a Pablo: le present ante ello"7 =Cur"i5a" ma"?7 NaCo la in"truccin del comandante: Pablo 0i8o "u "e(undo intento de defen"a ante "u" acu"adore": pero fue de corta duracin cuando la turba Cuda re"pondi con confu"in7 Al(uno" apo6aron a Pablo: mientra" 1ue otro" "e re"i"tieron con una abundancia tal de 5iolencia: 1ue el comandante sacaran a /ablo a la fuerza )arpasai* del alcance de la multitud 312>4: por temor de 1ue "era de"peda8ado =Bec0o" 2%:10?7312F4 '"te t#rmino: arpasai# 0abla de una contundencia "imilar a la 1ue "e aplic cuando Pablo fue lle5ado leCo" de la turba 5iolenta de"pu#" de "u detencin =Bec0o" 21:%.?7 A diferencia del condicin unificada de la multitud: como lo demue"tra "u clara apelacin en Bec0o" 22:22: lo" Iudo" "e di5idieron una 5e8 1ue 1ued claro 1ue Pablo tena un n2mero de defen"ore" entre lo" fari"eo" 6 lo" romano"7 Cuando comparamo" e"to" incidente": "e pone de manifie"to 1ue la" reaccione" de la multitud a la" autoridade" romana" cambiaron con"iderablemente en cada ca"o7 '"to e" importante "i tenemo" en cuenta la cue"tin de la intencin de la multitud: e"pecialmente con re"pecto a entre(ar 5oluntariamente a Pablo a lo" romano"7 'l intento del comandante para lle5ar a cabo "u deber triple I. Arrestar a /ablo@ J. %$ndole la oportunidad de declarar ante sus acusadores# y K. /ermitir a sus acusadores la oportunidad de responder era todo un reto7 Jl trat de determinar "u" acu"acione" tre" 5ece" =Bec0o" 21:%%: )0< 22:%0?7 Su primer 6 tercer intento de determinar la culpabilidad de Pablo "e encontr con la confu"in7 Sin embar(o: "u "e(undo intento de di"cernir la 5oluntad de la multitud =Bec0o" 22:)0-22:22? re"ult en un (rito claro 6 unificado por la eCecucin de Pablo7 Seconociendo la" realidade" de la autoridad romana en medio de lo" procedimiento" le(ale" de Pablo: lo" Iudo" re"pondieron claramente dentro de e"ta narrati5a7 A1u 6 "lo a1u encontramo" a la multitud 0ablando a una "ola 5o8:

A la lu8 de e"ta" con"ideracione" conte$tuale": Cunto con el (rito unificado de la muc0edumbre: DOPuita de la tierra a ese individuoQ -o se le debe permitir que vivaA v emo" 1ue el ap"tol Pablo enfrent notable rec0a8o por parte de "u" pariente" Cudo" de una manera mu6 refle$i5a del propio "ufrimiento 6 rec0a8o de Cri"to7 $.c. %l Paralelo %ntre Cri!to = Pablo: A menudo pen"amo" en el Cuicio 6 la eCecucin de Cri"to en t#rmino" muc0o m9" "imple": 6 "in embar(o: la 5a del Sal5ador en la cru8 e"taba pa5imentada con un poco de (imna"ia le(al al(o "orprendente7 +ebemo" recordar 1ue ante" en el mini"terio de Cri"to: lo" Iudo" 1ueran matarlo directamente en 5aria" oca"ione"7 Sin embar(o: el plan de tenerlo a"e"inado por mediacin de la autoridad romana no lle( 0a"ta muc0o m9" tarde7 Al final: lo" Iudo" lle(aron a un acuerdo con la" compleCidade" 6 lo" problema" a"ociado" con matar a Ie"2" directamente a la 5i"ta de la le6 romana: DIuan 1F:%1 'ntonce" Pilato le" diCo: Lle5adle 5o"otro": 6 Cu8(adle conforme a 5ue"tra le67 Lo" Cudo" le diCeron: A no"otro" no no" e" permitido dar muerte a nadieM7L Al "e(uir el plan de tener a Cri"to a"e"inado por lo" romano": "e ob"er5a un fuerte ra"tro de pra(mati"mo 6 en(a;o en el camino7 Ante" de la participacin romana: lo" Iudo" acu"aron a Cri"to de e"tar en 5iolacin de la" le6e" 6 co"tumbre" Cuda"7 '"to" acu"acione" "e mantu5ieron 0a"ta 1ue Cri"to fue conducido a lo" tribunale" romano"7 'ntonce": 6 "lo entonce": no" encontramo" con lo" ldere" Cudo" fin(iendo una preocupacin por el pa(o de impue"to" 6 0onrar a C#"ar7 'l 0ec0o de 1ue #l tambi#n fue acu"ado de "er 1uien incit al pueblo a la rebelin =Luca" 2%:1)? no" lle5a una 5e8 m9" a la (ra5e realidad del Senatus Consultum de re /ublica %efendenda. Luca" 6 lo" relato" paralelo" de Iuan no" dan tal ima(en+ Luca" 2%:1): M 6 le" diCo 3Pilato4: He 0ab#i" pre"entado a e"te 0ombre como uno 1ue incita al pueblo a la rebelin: pero 0abi#ndole interro(ado 6o delante de 5o"otro": no 0e 0allado nin(2n delito en e"te 0ombre de la" acu"acione" 1ue 0ac#i" contra 'l7 Iuan 1G:12&1.: 12 Como re"ultado de e"to: Pilato procuraba "oltarle: pero lo" Cudo" (ritaron: diciendo: Si "uelta" a #"te: no ere" ami(o del C#"ar< todo el 1ue "e 0ace re6 "e opone al C#"ar7 1% 'ntonce" Pilato: cuando o6 e"ta" palabra": "ac fuera a Ie"2" 6 "e "ent en el tribunal: en un lu(ar llamado el 'mpedrado: 6 en 0ebreo Gabata7 1) A era el da de la preparacin para la Pa"cua< era como la 0ora "e$ta7 A Pilato diCoY a lo" Cudo":

Be a1u 5ue"tro Se67 1. 'ntonce" ello" (ritaron: \ uera] \ uera] \Crucifcale] Pilato le" diCoY: *Be de crucificar a 5ue"tro Se6- Lo" principale" "acerdote" re"pondieron: /o tenemo" m9" re6 1ue el C#"ar7 +urante el Cuicio: lo" Iudo" bu"caron cual1uier acu"acin 1ue conduCera a la muerte de Cri"to7 ,an de"e"perado" eran ello" por 5er a Cri"to a"e"inado: 1ue repitieron mec9nicamente e"ta bla"femia: DSi sueltas a ste# no eres ami!o del CsarR.-o tenemos m$s rey que el Csar.A La irona de e"te momento final e" difcil de e$pre"ar: "in embar(o: encontramo" 1ue la pre"encia de la autoridad romana afectaba notablemente a la" ma"a": "i inclu"o falsamente. +urante el Cuicio: cuando Pilato ofreci ele(ir entre Cri"to 6 Narrab9": la multitud demando un poco de per"ua"in importante con el fin de tomar la deci"in DcorrectaE: Hateo 2>:20: Pero lo" principale" "acerdote" 6 lo" anciano" per"uadieron a la" multitude" 1ue pidieran a Narrab9" 6 1ue dieran muerte a Ie"2"7 Claramente: e"to no era una multitud de principio"7 Lo" ldere" reli(io"o" cambiaron en "u" acu"acione" en contra de Cri"to: pa"ando de preocupacione" teol(ica" a 1ueCa" contra la de"lealtad de Cri"to a C#"ar7 ,ampoco era una multitud monoltica en "u pen"amiento a lo lar(o del Cuicio: de principio a fin7 Su" opinione" 6 accione" cambiaron con"iderablemente a tra5#" de lo" procedimiento" le(ale" del Cuicio de Cri"to7 'n todo e"to: me permito "u(erir al lector 1ue e"to proporciona un paraleli"mo fundamental a la propia interaccin de Pablo con lo" Iudo" 6 lo" romano": e"pecialmente cuando tratamo" de pen"ar en lo 1ue la multitud Cuda pretenda con re"pecto a Pablo7 'n el ca"o de Cri"to: tre" fa"e" cla5e de "u Cuicio re5elan lo" re1ui"ito" b9"ico" de la le6 romana: Cristo fue puesto ba"o arresto romano@ se le dio la oportunidad de responder a sus acusadores# y sus acusadores dieron su respuesta# exi!iendo su muerte en la presencia de las autoridades romanas. +ebaCo de e"a autoridad: no 0abra "entido en 1ue Cri"to poda "er muerto por cual1uier otro medio7 '" e"ta realidad apremiante de la autoridad le(al romana 1ue e" mu6 "i(nificati5a: de manera 1ue inclu"o lo" Iudo" admitieron 1ue no "e les permiti llevar a Cristo a la muerte. 'l temor a la" repre"alia" romana 0i8o de la po"ibilidad de la pena capital: por la" autoridade" Cuda" al(o mu6 peli(ro"o7 La de"e"peracin de lo" Iudo" de tener a Cri"to a"e"inado era tan (rande 1ue "e de(radan de "u" 5erdadera" 6 m9" ideol(ica" acu"acione" contra el Sal5ador: a la" acu"acione" in5entada" de la evasin de impuestos# crear disturbios# e insti!ar a la rebelin contra el Csar. A": mientra" e"tando encadenado como un pri"ionero romano: Cri"to o6 a la multitud (ritar en "u audiencia p2blica: O6ueraQ O6ueraQ OCrucifcaleQ H =Aron aron# stauroson auton ( HO6uera# fuera# crucifcaleH>. 312G4 Con la plenitud de e"te (rito: era e5idente 1ue la multitud Cuda de"eaba 1ue Cri"to fue"e eliminado por medio de la muerte en una cruz por manos de sus amos romanos. Adem9": e"to" de"eo" "u6o" fue concedido por Pilato 1ue: 0umanamente 0ablando: po"ea autoridad exclusiva "obre la 5ida o la muerte de Cri"to: 1ue no" lle5a de nue5o a e"e momento importante cuando Pablo e"cuc0 palabra" "imilare" de "u" pariente" "e(2n la carne< Bec0o" 22:21&22: 21 DPero 'l me diCo: D[e: por1ue te 5o6 a en5iar leCo": a lo" (entile"7E 2 Lo o6eron 0a"ta 1ue diCo e"to: 6 entonce" al8aron "u" 5oce" 6 diCeron: \Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7L Como 6a "e mencion: la apelacin a 1ue Pablo H -o se le debe permitir que vivaH fue dada de manera "imilar a e"to cuando lo" Iudio": de nue5o: (ritaron por la eCecucin de Pablo )Nque no debe vivir m$s@A Bec0o" 2.:2)?7 '"ta DapelacinE =entu!chano> a la autoridad de e"to demue"tra 1ue lo" Iudo" entendieron "u po"tura le(al ante la" autoridade" romana"7 Por e"te mi"mo tiempo: 5emo" 1ue la intencin del (rito de la multitud en Bec0o" 22:22 fue mu6 claro: 6 "u e$pre"in: DOPuita de la tierra a ese individuoQ#A 0ubiera "ido in1uietantemente familiar 6a 1ue refleCa el len(uaCe marcado utili8ado para 0ablar de la e"perada la muerte del He"a": I"aa" .%:F Por opre"in 6 Cuicio fue 1uitado< 6 en cuanto a "u (eneracin: *1ui#n tu5o en cuenta 1ue 'l fuera cortado de la tierra de lo" 5i5iente" 3 airetai apo tes !es 4 por la

tran"(re"in de mi pueblo: a 1uien corre"ponda la 0erida- 3Lee: cur"i5a ma4 Al i(ual 1ue Cri"to: /ablo fue puesto ba"o arresto romano@ se le dio la oportunidad de responder a sus acusadores# y en respuesta# la multitud exi!i su muerte en presencia de las autoridades romanas. %eba"o de esa autoridad# no habra sentido en el que podra ser asesinado por cualquier otro medio. Bec0o" 22:21-22 ofrece una per"pecti5a importante "obre el arre"to de Pablo: por1ue re5ela un pa"o cla5e en el proce"o le(al de Soma7 '"te momento tambi#n e" importante de 5er 1ue re5ela el de"eo armonio"o de la multitud7 Sin embar(o: "i lo" Cudo" 0ubieran e"cuc0ado el te"timonio de Pablo: #l podra 0aber "ido pue"to en libertad para "u" propio" fine": pero como "ucedi: lo interrumpieron: e$i(iendo "u muerte: 6 por lo tanto a"e(uraron a2n m9" "u cu"todia romana =Bec0o" 2.:1@?7 '" importante recordar 1ue: de"de el punto de 5i"ta de la le6 romana: el arresto# el testimonio inicial de /ablo# y la respuesta de sus acusadores fue un e5ento conti(uo =Bec0o" 21:%%-22:22?: todo lo cual re5ela acto lo" Iudo" de entre(ar Pablo a "u" amo" romano" de voluntariamente# en sumisin a la "urisprudencia romana. '"ta realidad de pe"o de la autoridad le(al romana e" importante7 Se no" debera recordar 1ue cuando lo" Iudo" clamaron: DOPuita de la tierra a ese individuoQ -o se le debe permitir que viva.E )0echos JJ+JJ* lo 0icieron en pre"encia de a1uello" 1ue tenan la autoridad exclusiva "obre la 5ida o la muerte de Pablo7 Por otra parte: e"te mi"mo ale(ato en fa5or de la muerte de Pablo le "i(ui mientras l permaneca en manos de los romanos+ Bec0o" 2%:2G: 2G 6 0all# 1ue lo acu"aban "obre cue"tione" de "u le6: pero no de nin(2n car!o que mereciera muerte o prisin. Bec0o" 2.:11: 11 Si soy# pues# un malhechor y he hecho al!o di!no de muerte: no re02"o morir< pero "i nin(una de e"a" co"a" de 1ue #"to" me acu"an e" 5erdad: nadie puede entre(arme a ello"7 Apelo al C#"ar7 Con una lectura "uperficial de Bec0o" 21:1.-2%:%0: podemo" perder la profundidad del (rito de la muerte de Pablo por lo" Iudo" en Bec0o" 22:227 Con el fin de pre"umir 1ue lo" Iudo" no e"taban di"pue"to" a 1ue lo" romano" mataran a Pablo: 0abra 1ue "uponer lo "i(uiente: f Con el fin de aceptar la interpretacin de una profeca falible de A(abo tendramo" 1ue creer 1ue no e$i"ten paraleli"mo" "i(nificati5o" entre el rec0a8o de lo" Iudo" de Pablo 6 Cri"to7 Para ello tendramo" 1ue i(norar lo" conte$to" paralelo" de la apelacin de lo" Iudo" a la" autoridade" romana" para la muerte de Cri"to =E\ uera] \ uera] \Crucifcale]E Iuan 1G:1.?: a" como la apelacin de lo" Iudo" a la" autoridade" romana" para la muerte de Pablo =L\Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7L Bec0o" 22:22?7 f Iunto con e"to: tendramo" 1ue rec0a8ar o i(norar lo" paralelo" bblico" entre Bec0o" 22:22 6 Bec0o" 2.:2)-2.: anulando a" el te"timonio de corroboracin de e"to 1ue entenda el (rito de lo" Iudo" por la muerte de Pablo como una apelacin )enetu!chon* para la accin de la" autoridade" romana"7 f 'n 5i"ta de ello: la aceptacin de la profeca falible no" lle5a a alternar la" interpretacione" de la apelacin de lo" Iudo" por la muerte de Pablo en Bec0o" 22:227 Por lo tanto: "u (rito unificado de DOPuita de la tierra a ese individuoQ -o se le debe permitir que vivaH# tendra 1ue "er interpretado como una demanda por los Fudos de matar a /ablo# un prisionero romano# por ellos mismos. '"to "era nada meno" 1ue un acto de pro5ocacin de de"afo contra la le6 6 la autoridad romana =Iuan 1F:%1? contradiciendo la relati5a facilidad con la 1ue Pablo fue conducido leCo" 3 eisa!esthai 4 de la multitud =Bec0o" 22:2)?7 '"to tambi#n con"tituira una contradiccin t9ctica a la cautela aplicada en el complot 0ec0o a e"condida" por al(uno" en Bec0o" JK+IJ(IS. /o

"lo no tenan la autoridad para matar a lo" ciudadano" en (eneral: "ino 1ue "in duda no tenan licencia para capturar 6 matar un pri"ionero romano 1ue e"taba fuertemente cu"todiado por lo" re1ui"ito" de la le6 romana7 '" "implemente inconcebible 1ue lo" Iudo" dieran a conocer "u" plane" para cometer el asesinato ile!al de un prisionero romano en pre"encia del comandante romano 6 "u" "oldado"7 f +el mi"mo modo: tendramo" 1ue creer 1ue e"a re"i"tencia abierta a la autoridad romana "e 0i8o con total de"precio por la le6 romana de Senatus consultum de re /ublica %efendenda. Por lo tanto: tal protesta clamorosa de rebelda: tendramos que creer# tu5o lu(ar en la e"calinata de lo" cuartele" romano" = ortale8a Antonia?: totalmente pue"ta en orden por el comandante 6 "u" "oldado" armado"7 Un de"afo unificado 6 abierto como #"te 0abra 0ec0o a todo" culpable" de una rebelin de"enfrenada: como en el ca"o del e(ipcio 1ue Dle5ant una re5uelta: 6 "ac lo" cuatro mil 0ombre" de lo" a"e"ino" al de"ierto7E 31%04 f Por otro lado: 0aciendo ca"o omi"o de la" opcione" mencionada" anteriormente: una po"icin alternati5a "era creer 1ue lo" Iudo" no tenan nin(una con"ideracin "eria de la autoridad "uprema de Soma "obre la 5ida 6 la muerte de Pablo: 6 por lo tanto no tenan nin(una idea o e"peran8a de 1ue poda "er condenado 6 eCecutado por lo" romano": a pe"ar de la realidad 0i"trica del propio Cuicio 6 crucifi$in de Cri"to7 Por lo tanto: "u clamor entonce" "era interpretado como nada m9" 1ue un de"eo in2til7 Sin embar(o: tal "upo"icin contradice la fuer8a de "u !rito+ NOPuita =aire> 31%14 de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7E Por otra parte: 0a6 1ue pre(untar"e por 1u# lo" Iudo" no e$i(ieron la liberacin de Pablo para 1ue le pudieran a"e"inar en "ecreto7 ,al idea "e 5ol5i central en lo" Dm9" de cuarentaE 1ue con"piraron para matar a Pablo en "i(ilo7 'n 2ltima in"tancia: la demanda de lo" Iudo" de la muerte de Pablo ante la" autoridade" romana" "e eri(e como una contradiccin a la" t9ctica" 1ue "e emplean de"pu#" 1ue "e 0i8o e5idente una 5e8 1ue lo" romano" no e"taban per"uadido" re"pecto a la culpabilidad de Pablo7 A"umir 1ue lo" Iudo" no tena la intencin: en el momento 2nico de Bec0o" 22:22: 1ue "u" amo" romano" lle5aran a cabo la tarea de matar a Pablo re1uiere una fuerte do"i" de ima(inacin: de"pu#" de todo: una eCecucin romana 0abra "ido muc0o m9" f9cil7 *Por 1u# iban arrie"(ar tanto interrumpiendo la defen"a de /ablo# si no tenan la intencin del comandante romano de llevar a cabo su obra por ellos2 *Bemo" de "uponer 1ue "u peticin de la muerte de Pablo era una demanda 1ue 0acan ello" mi"mo": en de"afo abierto 6 p2blico de la le6 romana- 31%24 Si e"te e" el ca"o: entonce" *por 1u# Pablo e"coltado 3 eisa!esthai 4 en e"ta e"cena con tal facilidad- '"a forma de pen"ar "implemente no concuerda con lo" 0ec0o" inmediato"7 Una lectura m9" normal de toda e"ta "eccin no" lle5ara a 5er el pra(mati"mo cambiante de lo" Iudo"7 Kueran a Pablo muerto: pero "i e"to "i(nificaba 1ue lo" romano" reali8aran la obra: como en el ca"o de Cri"to: entonce" 1ue a" "ea & -o se le debe permitir que viva. Aun1ue al(uno" toda5a con"piraron para a"e"inar a Pablo "ecretamente: la a"amblea Cuda m9" amplia de"pu#" 0i8o una apelacin al 1ue tenan la 5ida de Pablo en "u" mano" & e"to: el procurador romano de Iudea =Bec0o" 2.:2)?7 A pe"ar de e"ta" apelacione" con"tante" para la muerte de Pablo: la" autoridade" romana" de Ieru"al#n a Ce"area nunca encontraron una ba"e para "u muerte7 Cuando Li"ia" libero moment9neamente a Pablo de "u" cadena" =Bec0o" 22:%0?: lo 1ue le permiti 0ablar con "u" acu"adore": una 5e8 m9": lo" Iudo" reaccionaron con una (ran cantidad de re"i"tencia7 '"ta" primera" "e;ale" de la 5oluntad de Li"ia" por liberar a Pablo lle5aron al(uno" de lo" Iudo" a bu"car la" t9ctica" "ecreta" de a"e"inato =Bec0o" 2%:12-22?7 Li"ia" remiti "u" conclu"ione" de la inocencia de Pablo a #li$: 6 mientra" la" autoridade" romana" continuaron demo"trando "u 5oluntad de liberar a Pablo =Bec0o" 2)-2@?: lo" Iudo" "i(uieron per"i(ui#ndole: apelando a la" autoridade" romana" para "u muerte: todo lo cual lle5 a la apelacin de Pablo a C#"ar en Soma7 31%%4 'n todo e"to: me (u"tara pre"entar al lector 1ue el re"umen de Pablo de lo" acontecimiento" en Bec0o" 2F:1>-1G concuerda con claridad 6

perfeccin con lo 1ue leemo" en Bec0o" 21:1.-2%:%0: de tal manera 1ue Pablo fue entre(ado a mano" de lo" romano" "usto como A!abo profetiz+ DLa afirmacin de 1ue Pablo no fue entre(ado a lo" (entile" como diCo A(abo e" una afirmacin 1ue contradice a Pablo mi"mo7 Al de"cribir lo" acontecimiento" a lo" anciano" en Soma: Pablo diCo de " mi"mo: Dde"de Ieru"al#n fui entre(ado pre"o en mano" de lo" romano"E =Bec0o" 2F:1>?7 A1u utili8a e$actamente el mi"mo 5erbo 1ue A(abo para de"cribir e"te e5ento = paradidomi# Wentre(arU ?7 Pablo de"cribe e"te e5ento en la mi"ma forma 1ue A(abo: 6 Pablo: m9" 1ue nadie: debera "aber lo 1ue pa" 6 "er capa8 de e$pre"arlo correctamente 6 con preci"inE731%)4 +e lo" tre" punto" de 5i"ta propue"to" anteriormente: me permito "u(erir 1ue la narracin de Bec0o" 21:1.-2%:%0 re5ela una fuerte armona entre ello": con la "oberana de +io" reinando "upremamente en (eneral7 Cuando reconocemo" 1ue lo" Iudo" e"taban abrumado" por la fuer8a de la autoridad le(al romana =Bec0o" 21:%%?: "e 0ace e5idente 1ue "e rindieron a e"a autoridad con la e"peran8a de 1ue Pablo fue"e eliminado por "u" amo" romano" =Bec0o" 22:22?7 El arresto 6 el testimonio p'blico de Pablo Cunto con la respuesta de la multitud con"titu6en el e5ento le(al conti(uo por la cual Pablo fue entre(ado voluntariamente por lo" Iudo" a la" autoridade" romana"7 'n todo e"to: 5emo" la armona de la pro5idencia de +io" en la entre(a de Pablo de modo 1ue el in"trumento e"co(ido por Cri"to lle5ara el nombre del Sal5ador Den pre"encia de lo" (entile": de lo" re6e" 6 de lo" 0iCo" de I"raelE =Bec0o" G:1.-1@?7 Sin embar(o: "i tu5i#ramo" 1ue permanecer en Bec0o" 21 en nue"tro an9li"i" de la" co"a": no"otro" nunca 5eramo" e"e punto de 5i"ta maCe"tuo"o de la pro5idencia de +io": ni 5eramo" la (loria del '"pritu Santo: 1uien re5el e"to" a"unto" a tra5#" de A(abo: ni 5eramo" la di(nidad de Su profeta 1ue mini"tr como un verdadero profeta por el Espritu. '" ba"tante impre"ionante 1ue Grudem "e limita al e5aluar la cue"tin del cumplimiento dentro de la narracin de Bec0o"7 Si 5amo" a acu"ar a un profeta de error: entonce" muc0o m9" dili(encia e$e(#tica debe aplicar"e7 Por lo tanto: cual1uier intento de di"cernir el cumplimiento de la profeca de A(abo con nada m9" 1ue Bec0o" 21:%1-%. e" "implemente in"uficiente7 Al-unas 1m#licaciones Prcticas de la Profeca Falible Lle(amo" a0ora a la importante cue"tin de con"iderar al(una" de la" implicacione" de la profeca falible7 Si la profeca e" falible e" con"iderada como 59lida: entonce": *1u# tipo de pr9ctica" mini"teriale" debemo" e"perar 5er en la i(le"ia local- Si el eCemplo de A(abo "e aplicara: por la" norma" de interpretacin de la profeca falible# entonce": *dnde no" deCara e"to/o" deCara en un territorio mu6 turbio 6 peli(ro"o7 Gran parte de e"ta o"curidad pro5iene de la confu"in 1ue e" in0erente al Cuicio en contra de A(abo: 1ue #l profeti8 en error7 Si tenemo" en cuenta la manera en 1ue Grudem anali8a la profeca de A(abo: tal confu"in in0erente "e 0ace mu6 e5idente: DNien podra obCetar"e 1ue no e" la intencin de Luca" demo"trar 1ue la profeca de A(abo e" ine$acta7 'n realidad: #"ta" "on "olamente diferencia" en cuanto a detalle: podra uno decir7 Sin embar(o: e"ta e$plicacin no toma en cuenta cabalmente el 0ec0o de 1ue #"to" "on lo" 2nico" do" detalle" 1ue menciona A(abo< "on: de"de el punto de 5i"ta de contenido: el meollo de "u profeca7 'n realidad: e"to" detalle" 0acen 1ue "ea una prediccin poco com2n7 Probablemente cual1uier per"ona 1ue "upiera cmo 0aban tratado lo" Cudo" en todo el Imperio a Pablo en di5er"a" ciudade" podra 0aber Lpredic0oL "in re5elacin al(una del '"pritu Santo 1ue Pablo encontrara 5iolenta opo"icin de parte de lo" Cudo" en Ieru"al#n7 Lo 1ue tena de particular la profeca de A(abo era "u prediccin acerca de LatarL 6 de Lentre(ar en mano" de lo" (entile"L: 6 "obre e"to" do" punto" cla5e e"t9 en parte e1ui5ocado7E 31%.4 Grudem parece tener dificultade" con "u propia receta de lo" proce"o" de "eleccin a tra5#" de lo

1ue e" m9" fundamental para una profeca dada7 'n el te$to anterior: dice 1ue Dlo" 2nico" do" detalle" 3 atar y entre!ar 4 1ue menciona A(abo & "on de"de el punto de 5i"ta de contenido: el meollo de "u profeca7E 'n otra parte: "e refiere a la" do" Dine$actitude"E de A(abo como Dpe1ue;aE 6 1ue DSe(uramente la idea (eneral era correcta =Pablo "era apre"ado en Ieru"al#n?: pero lo" detalle" un tanto impreci"o"7E31%@4 '"to plantea pre(unta" acerca de cmo "e debe "eparar lo 1ue e" el DmeolloE de cual1uier profeca7 Si la re"pon"abilidad de lo" defen"ore" de la profeca falible e" co"ec0ar 6 con"er5ar el meollo de cual1uier profeca: entonce" podramo" pre(untarno" cmo "e aplicara e"to a A(abo: "obre todo "i el meollo de "u profeca no con"i"ta en la verdad de la detencin de /ablo : "ino m9" bien lo" medios por los cuales fue detenido. La interpretacin 1ue 5e la profeca de A(abo como 5erdadera da una abundancia de claridad: "in embar(o: la interpretacin 1ue 5e A(abo como ine$acta proporciona confu"in 6 m9" pre(unta" 1ue re"pue"ta"7 Por otra parte: inclu"o "i pudi#ramo" aceptar la premi"a de la profeca falible# entonce" tendramo" 1ue creer 1ue: en toda la Sa(rada '"critura: a la I(le"ia del /ue5o ,e"tamento "e le 0a deCado con un "olo eCemplo min2"culo de un DdonE tal como en el ca"o de A(abo7 Adem9": cuando "e trata de la cuestin pr$ctica de la adecuada interaccin de un creyente con la profeca falible : el eCemplo de A(abo proporciona un precedente preocupante7 Con"idere lo 1ue "i(ue de"pu#" de la profeca de A(abo: Bec0o" 21:11-1%: 11 1uien 5ino a 5erno": 6 tomando el cinto de Pablo: "e at la" mano" 6 lo" pie": 6 diCo: A" dice el '"pritu Santo: DA" atar9n lo" Cudo" en Ieru"al#n al due;o de e"te cinto: 6 lo entre(ar9n en mano" de lo" (entile"7E 12 Al e"cuc0ar e"to: tanto no"otro" como lo" 1ue 5i5an all le ro(9bamo" 1ue no "ubiera a Ieru"al#n7 1% 'ntonce" Pablo re"pondi: *Ku# 0ac#i": llorando 6 1uebrant9ndome el cora8n- Por1ue li"to e"to6 no "lo a "er atado: "ino tambi#n a morir en Ieru"al#n por el nombre del Se;or Ie"2"7E Luca" 6 lo" re"idente" locale" pidieron a Pablo 1ue no "ubie"e a Ieru"al#n7 +e acuerdo con lo" defen"ore" de la profeca falible: tal re"i"tencia e" atribuible a la realidad 6 la pre"encia de errore" en la palabra de A(abo7 Como Grudem 0a dic0o: LM el prop"ito ma6or de Luca" dentro de la "eccin: M el cual "in duda e" de"tacar la certe8a de Pablo en cuanto al conocimiento de la 5oluntad de +io" M en contra"te con la incierta nocin de la 5oluntad de +io" 1ue po"ean lo" profeta" 6 otro" di"cpulo" con lo" 1ue Pablo "e encuentra =Bec0o" 21:):12-1)?: 1uiene" tratan de di"uadirlo de "u 5iaCe a Ieru"al#n7 31%>4 Una de la" principale" premi"a" de la profeca falible e" 1ue tale" profeca" correctamente pueden re"i"tir: 6a 1ue contienen una me8cla de 5erdad 6 error7 La cue"tin (eneral en medio de un pro6ecto de mini"terio 6 pr9ctica e" la "i(uiente: 1Cmo puede uno saber lo que ha de ser resistido y lo que debera ser aceptado2 'l enfo1ue tpico de la profeca falible e" para e$aminar cuidado"amente 6 de"entra;ar el error "i una profeca e" de naturale8a teol(ica7 Sin embar(o: cuando "e ofrecen e$pre"ione" e$0ortati5a" o predicti5a": entonce" la obCeti5idad de la" '"critura" e" "uplantada por un uni5er"o de "ubCeti5idad 0umana7 Se(2n Grudem: Luca" 6 lo" re"idente" locale" de Ce"area "e opu"ieron a la profeca de A(abo: debido a la Dincierta nocin de la 5oluntad de +io"E po"eda por A(abo 6 lo" dem9"7 '"to "e cuenta como parte del proce"o de De$aminarE 1ue "e con"idera 1ue e" una con"ecuencia buena 6 aceptable del DdonE de +io" de la profeca falible a la i(le"ia7 Por otra parte: la edificacin "e dice 1ue e" el re"ultado de e"a profeca falible# cu6a importancia e" tan (rande 1ue lo" cre6ente" e"t9n obli(ado" a desear ardientemente tal NdonA )I Corintios IT+I*. Cuando con"ideramo" todo" e"to" pen"amiento" Cunto": debe pre(untar cmo el eCemplo de A(abo debe influir en a1uella" i(le"ia" 1ue 0an adoptado la en"e;an8a de la profeca falible7 Secuerde 1ue Grudem pre"enta tre" componente" principale" en la profeca de A(abo: de acuerdo con "u interpretacin: I* el hecho de la detencin de /ablo )verdadera*@ J* /ablo es atado por los Fudos )falsa*# y K* los Fudios entre!an a /ablo a los 5entiles )falsa*. Sin embar(o: debemo" "e;alar 1ue a Luca" 6 lo" re"idente" locale" no re"pondieron a lo que era errneo# "ino

"lo a lo 1ue era cierto :

'l 0ec0o de 1ue Luca" 6 lo" re"idente" locale" ofrecieron re"i"tencia inicial al centro de verdad de e"ta profeca e" una con"ecuencia e$tra;a de "u examen a tra5#" de lo 1ue "e diCo7 Por "upue"to: uno debe pre(untar"e cmo podan di"cernir 6 prote"tar por lo" "upue"to" elemento" de error7 Por eCemplo: *deberan 0aber tratado de contradecir la afirmacin de A(abo acerca de cmo sera atado /ablo- Si e"te fuera el ca"o: podramo" pre(untarno" cmo "e "upone 1ue "abran 1ue "era impo"ible 1ue lo" Iudo" ataran a Pablo: como afirma Grudem7 Adem9": en ca"o de 1ue "e 0ubie"en re"i"tido a la idea de 1ue lo" Iudo" entre!aran a /ablo a los romanos: 6 "i e" a": *cmo lo 0abran "abido de e"te DerrorE- 31%F4 +e"pu#" de todo: lo" Iudo" entre(aron a Cri"to: por lo tanto: *cmo podan "aber 1ue la" co"a" "eran diferente" con Pabo- /o 0a6 nin(una ra8n para "uponer 1ue tal re"i"tencia a la profeca de A(abo 0abra "ido intuiti5a: "olicitada: o inclu"o ra8onable7 Cabe de"tacar 1ue en toda" la" '"critura" tenemo" el eCemplo de A(abo: cu6a profeca = la parte v$lida E el arresto de /ablo ? "e re"i"ti a la 5i"ta de lo" "upue"to" elemento" errneo" contenido" en ella = atar# entre!ar ?7 Por lo tanto: como una mue"tra central de la moderna profeca falible: el eCemplo de A(abo proporciona una abundancia de confu"in7 Hediante el eCemplo de Ababo: Cunto con lo" 1ue re"pondieron a #l: nin!una profeca falible se tendra que honrar o reconocer por esta simple razn+ todas las profecas falibles contienen al!'n error# por definicin 7 '$actamente *cmo podra tal confu"in llamar"e edificacin: como Grudem 6 otro" "uponen- Como "e di"cutir9 en la conclu"in de e"te libro: la profeca falible e" m9" 1ue una doctrina turbia: e" e"piritualmente peli(ro"a7 Kue una per"ona afirme tener una re5elacin directa de +io" e" lo "uficientemente "erio: pero obli(ar la conciencia de lo" dem9" cre6ente" con declaracione" errnea" 1ue "e eti1uetan como profeca: e" potencialmente de5a"tador7 Sin embar(o: debemo" pre(untar m9"7 'n medio de la mara;a de confu"in 6 contradiccin 1ue rodean a la" Dprofeca faliblesA de A(abo: el 2nico momento de claridad 6 determinacin 1ue 5iene a Luca" 6 lo" dem9" e" el 1ue 5iene por el Ap"tol Pablo7 Se(2n Grudem: e"to "e no" pre"enta por Luca" con el fin de De" de"tacar la certe8a de Pablo en cuanto al conocimiento de la 5oluntad de +io"M la incierta nocin de la 5oluntad de +io" 1ue po"ean lo" profeta" 6 otro" di"cpulo"E 31%G4: Bec0o" 21:12-1%: 12 Al e"cuc0ar e"to: tanto no"otro" como lo" 1ue 5i5an all le ro(9bamo" 1ue no "ubiera a Ieru"al#n7 1% 'ntonce" Pablo re"pondi: *Ku# 0ac#i": llorando 6 1uebrant9ndome el cora8n- Por1ue li"to e"to6 no "lo a "er atado: "ino tambi#n a morir en Ieru"al#n por el nombre del Se;or Ie"2"7 [aria" ob"er5acione" e"t9n en orden en relacin con la interpretacin de Grudem de e"to" pa"aCe": 'n primer lu(ar: Dla certe8a del conocimientoE de Pablo no parece incluir nin(una claridad "obre el re"ultado de "u arre"to en Ieru"al#n7 A pe"ar de 1ue e"taba di"pue"to a morir en Ieru"al#n: no morira en Ferusaln7 'n e"e "entido: no "aba m9" de lo 1ue fue proporcionado por A(abo 6 "u profeca7 'n "e(undo lu(ar: la profeca de A(abo no ofrece nin(una e$0ortacin o pro0ibicin 1ue Pablo: en cambio: el '"pritu "implemente re5ela a Pablo el 0ec0o de 1ue "er9 detenido como

re"ultado de "u 5i"ita a Ieru"al#n7 Sin embar(o: Grudem pre"ume 1ue 0a6 un men"aCe implcito dado por A(abo a Pablo: uno 1ue e" repetido por Luca" 6 lo" re"idente" locale": que /ablo no deba ir a Ferusaln. 'n t#rmino" mu6 "imple": lo" dato" de la" e"critura" no "oportan tal pre"uncin7 'n tercer lu(ar: "i el DpuntoE de Luca" e" mo"trar un conocimiento "uperior de Pablo & un conocimiento 1ue re"cata a la (ente de la ci#na(a de "u confu"in 6 contradiccin: entonce": *cmo "e "upone 1ue la i(le"ia del /ue5o ,e"tamento aplicara e"e eCemplo- Si a un cre6ente "e le pre"enta una declaracin exhortativa o predictiva de un profeta falible# lo 1ue re"ulta en la incertidumbre 6 la confu"in debido a la pre"encia de cualquier error: entonce": *cmo tal cre6ente 5a a re"ol5er e"ta incertidumbre: "in la pre"encia de un Ap"tol en 5ida & como A!abo# :ucas y los residentes locales tenan- Cuando tomamo" el eCemplo de A(abo a su valor nominal: 0a6 1ue pre(untar"e "i +io" pro5eera el Ddon de profeca falibleE como un medio de edificacin de la i(le"ia moderna: pero "in la "uper5i"in nece"aria de ap"tole" 5i5iente"7 Sin tal "uper5i"in apo"tlica: *+nde podramo" e"perar encontrar la edificacin dentro de la narracin de Bec0o" 21: o e"pecialmente en la #poca actualCon todo e"to: el eCemplo principal de la profeca falible de un profeta del /ue5o ,e"tamento "e re5ela como un fanta"ma 6 el u"o 6 la aplicacin del eCemplo de A(abo demue"tra "er de"a"tro"o7 '" 5erdaderamente increble cmo al(uien podra concluir 1ue la i(le"ia puede obtener edificacin de tale" a"unto"7 Sin embar(o: "e(2n lo" defen"ore" de la profeca falible: e"te e" un don de +io" 1ue contin2a en la i(le"ia moderna de tal manera 1ue casi todo el mundo pueda eCercer e"e don para la edificacin del pueblo de +io"7 YYYY

Captulo ' Profeca alible (Un )on Para *odo!+

/ue"tro e"tudio "obre A(abo fue amplio: pero nece"ario7 Sin A(abo: lo" defen"ore" de la profeca falible pierden "u eCemplo bblico m9" e$plcito de un profeta del /ue5o ,e"tamento & uno 1ue e" identificado por Luca" como un profeta: cu6a profeca "e atribu6e directamente al '"pritu Santo: 6 cu6a e$pre"in recibi reaccione" importante" de Pablo: Luca" 6 5ario" otro" di"cpulo"7 Sin embar(o: A(abo no e" la 2nica ba"e para "u po"icin< 5ario" otro" pa"aCe" "uelen a5an8ar dentro de un ar(umento m9" amplio: 6 m9" implcito para la profeca falible. Por lo (eneral: 0a6 un (ran n2mero de pa"aCe" 1ue "e pueden con"ultar sobre e"te tema: "in embar(o: "lo uno" poco" "e enfati8an de manera "i(nificati5a7 Cuando uno mira la 0i"toria del debate (eneral: e" e5idente 1ue al(uno" aCu"te" 6 meCora" "e 0an 0ec0o de lo" do" lado" del ar(umento7 'n la" primera" etapa" del debate profeca falible# 'fe"io" 2:20 tom el centro del e"cenario7 'n e"te 5er"culo: Grudem ar(umenta 1ue la mencin 1ue 0ace Pablo de los apstoles y profetas "e;ala no a do" (rupo": "ino "lo a uno: los apstoles que son profetas. Aun1ue Grudem toda5a mantiene e"ta po"icin: #l 0a aCu"tado el do(mati"mo de "u punto de 5i"ta: DAl(uno" 0an "o"tenido 1ue 'fe"io" 2:20 demue"tra 1ue todo" lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento eran i(uale" 6 m9" a2n: 1ue e"te papel e$clu"i5o de lo" profeta" de "er LfundamentoL "e(2n 'fe"io" 2:20:"i(nifica 1ue podan 0ablar con una autoridad i(ual a la de lo" ap"tole" e i(ual a la de la '"crituraM La" cuatro interpretacione" m9" comune" de 'fe"io" 2:20 6 %:. pueden "inteti8ar"e como "i(ue: L'l fundamento de lo" ap"tole" 6 profeta"L "i(nifica: 17 Lo" ap"tole" 6 lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento7 27 La en"e;an8a de lo" ap"tole" 6 de lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento7 %7 Lo" ap"tole" 6 lo" profeta" del /ue5o ,e"tamento mi"mo"7 )7 Lo" ap"tole"-profeta" mi"mo"M7 =e" decir: lo" ap"tole": 1uiene" tambi#n "on profeta"? M Por lo tanto: "i al(2n lector prefiriera: por eCemplo: la po"icin %: e"to no debiera afectar en modo importante lo 1ue "e de"arrollar9 en el re"to de e"te libro7 A" e" por1ue "i 'fe"io" 2:20 6 %:. mencionan do" (rupo" diferenciado" & ap"tole" 6 profeta" & re"ponder# "implemente 1ue lue(o a1uello" Lprofeta"L mencionado" all "eran lo" 1ue compartan una autoridad "imilar a la de lo" ap"tole"< de modo 1ue "eran diferente" de lo" profeta" comune" e"parcido" por muc0a" de la" primera" i(le"ia" cri"tiana": profeta" de"crito" muc0o m9" detalladamente en otra" parte" del /ue5o ,e"tamento731)04 Ba6 5ario" problema" con lo" ar(umento" de Grudem 1ue rodean 'fe"io" 2:20: de lo" cuale" no e" de menor importancia "i di"6unti5a "util de 'fe"io" ):11 del conte$to de 'fe"io" 2:20 6 %:.7 Al 5er 1ue e"te tema 0a "ido tratado adecuadamente por lo" autore" ante" mencionado" =,0oma": arnell: 'd(ar: 6 Compton?: 5amo" a 5er a otro" pa"aCe" para nue"tro an9li"i" de la profeca falible# "obre todo por1ue Grudem e"t9 di"pue"to a permitir de"cartar "u 5er"in preferida de 'fe"io" 2:207 Su 5oluntad de 0acerlo "e ba"a en "u in"i"tencia en 1ue lo" otro" profeta": no autoritati5o" D descritos muc0o m$s detalladamente en otras partes del -uevo .estamento.A +ebido a "u #nfa"i" en la fuer8a de otros pa"aCe": 5amo" a centrar nue"tra atencin en a1uello" te$to" 1ue Grudem utili8a de manera central para "u propo"icin de la profeca falible# a "aber: 1 Corintio" 1):.: 2G: 6 1 ,e"alonicen"e" .:217 Cate(ricamente 0ablando: Grudem fa5orece e"to" te$to" en el a5ance de "u per"pecti5a de 1ue la profeca del /ue5o ,e"tamento e": 17 alible ^ no-autoritati5a =1 Corintio" 1):2G 31 ,e"alonicen"e" .:214?: 6 27 '$tremadamente com2n =1 Corintio" 1):.?7 Por "upue"to: e"to" no "on lo" 2nico" pa"aCe" utili8ado" por Grudem pero " formulan la pie8a central de "u ar(umento implcito para la profeca falible. Adem9": a tra5#" de nue"tro enfo1ue en e"to" tre" pa"aCe" centrale": tambi#n 5amo" a con"iderar otro" te$to" relacionado" 1ue Grudem utili8a en apo6o de "u

te"i"7 +ado el #nfa"i" de Grudem en la primera ep"tola de Pablo a lo" Corintio": bu"caremo" nue"tro e"tudio en do" "eccione" principale": I. El amplio ministerio de /ablo a los Corintios# y J. Cuestiones exe!ticas clave en I Corintios y otros textos. El Am#lio 2inisterio de Pablo a los Corintios A medida 1ue no" adentramo" en 1 Corintio" 1): primero tenemo" 1ue a"e(urarno" de 1ue entendemo" el amplio mini"terio de Pablo a la i(le"ia de Corinto7 +e no 0acerlo: no" deCara de"pro5i"to del conte$to importante de lo" e"fuer8o" de Pablo por mini"trar a una i(le"ia profundamente problem9tica7 Sin un conte$to m9" amplio: podemo" confundir o combinar las prescripciones de Pablo a la i(le"ia con "u" descripciones de "u conducta problem9tica7 La ma6or parte de lo 1ue Pablo e"cribi a la i(le"ia era de naturale8a correcti5a7 '"to e" a2n e5idente en la" referencia" a "u" ep"tola" perdida"7 'n (eneral: Pablo e"cribi cuatro epstolas a Corinto: do" de lo" cuale" tenemo" 0o6 dentro del canon de la '"critura7 Su" do" carta" no cannico" "on mencionada" de la "i(uiente manera: 1. La primera carta de Pablo Dante! del 1 de Corintio!E: A pe"ar de 1ue no tenemo" e"ta ep"tola: Pablo no" da bre5e 5i"in de un a"pecto importante de "u en"e;an8a a la i(le"ia: DEn mi carta os escrib que no anduvierais en compa<a de personas inmorales..A 1 Corintio" .:G7 'l conte$to de e"ta referencia en 1 Corintio" "e refiere a la reprimenda de Pablo contra la tolerancia de la i(le"ia del pecado7 Por lo tanto: de "u carta inicial de 1 Corintio": e" e5idente 1ue la i(le"ia no pudo 0acer pro(re"o" adecuado" en relacin con "u b2"1ueda de la pure8a de la i(le"ia7 2. La carta doloro!a Dante! de 2 Corintio!E: '"ta carta re5ela la an(u"tia de Pablo "obre el pro(re"o 1ue nece"itaba la i(le"ia de Corinto7 Se refiere a menudo como la carta triste+ D/ues por la mucha afliccin y an!ustia de corazn os escrib con muchas l$!rimas# no para entristeceros# sino para que conozc$is el amor que ten!o especialmente por vosotros.A J Corintio" 2:)7 Una 5e8 m9": 5emo" e5idencia" de la b2"1ueda a(nica de Pablo por el pro(re"o de lo" corintio" en "u "antificacin7 Cuando e$aminamo" toda" la" in"truccione" de Pablo a lo" Corintio": "e 0ace mu6 e5idente 1ue "u amor 6 preocupacin por e"ta a"amblea fue (rande7 Jl trabaC en medio de ello" de"de el principio: mini"tr9ndole" la palabra por un a;o 6 medio =Bec0o" 1F:1-1>?7 'n la introduccin de 1 Corintio": Pablo a(radeci a +io" por "u buen inicio 31)14 como i(le"ia: record9ndole" 1ue: en Cri"to: le" 0aban enri1uecido Den toda palabra 6 en todo conocimientoE =1 Corintio" 1:.?7 +e"pu#" de 0aber "ido te"ti(o ocular de "u comien8o: Pablo "e afli(i cada 5e8 m9" en 5i"ta de "u de(radacin en el tiempo de tal manera 1ue "u" ep"tola": 1g7 6 2g7 de Corintio": e"t9n llena" de una (ran cantidad de correccione": repren"ione" 6 ad5ertencia": adem9" de "u" in"truccione" (enerale"7 'l "i(uiente e" un re"umen de "u" correcciones# reprensiones# y advertencias dada" a lo" Corintio": 1 Corintio! 1: Pablo 0aba "ido informado de 1ue "e e"taban de"arrollando di5i"ione" en Corinto7 & 5er"culo 10: D Us rue!o# hermanos# por el nombre de nuestro Se<or Fesucristo# que todos os pon!$is de acuerdo# y que no haya divisiones entre vosotros# sino que estis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer.A 1 Corintio! $: Pablo contin2a "u refutacin de la" di5i"ione" 1ue e"taban creciendo en Corinto: en lo" 5er"culo" 1-%: I As que yo# hermanos# no pude hablaros como a espirituales# sino como a carnales# como a ni<os en Cristo. J Us di a beber leche# no alimento slido# porque todava no podais recibirlo. En verdad# ni aun ahora podis# K porque todava sois carnales. /ues habiendo celos y contiendas entre vosotros# 1no sois carnales y and$is como hombres2 1 Corintio! ': Pablo amonesta a lo" corintio" =57 1)? a la lu8 de "u Cuicio prematuro de

"u lidera8(o en calidad de ap"tol & 5er"o" % 6 .: K En cuanto a m# es de poca importancia que yo sea "uz!ado por vosotros# o por cualquier tribunal humano@ de hecho# ni aun yo me "uz!o a m mismoR. S /or tanto# no "uz!uis antes de tiempo. 1 Corintio! ,: Como un "e(uimiento de "u" ad5ertencia" de"atendida" en la Lcarta perdidaL: Pablo reprende a la i(le"ia por "u tolerancia 0acia el 0ombre 1ue practicaba una inmoralidad manifie"ta & 5er"culo" 1-2: I En efecto# se oye que entre vosotros hay inmoralidad# y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los !entiles# al extremo de que al!uno tiene la mu"er de su padre. J ? os habis vuelto arro!antes en lu!ar de haberos entristecido# para que el que de entre vosotros ha cometido esta accin fuera expulsado de en medio de vosotros. 1 Corintio! @: Pablo e$pone la 5er(Zen8a de "u conducta liti(io"a 6 la" pr9ctica" inmorale" en la adoracin & 5er"culo" .-@: 1.: S /ara ver!Venza vuestra lo di!oR. WR hermano contra hermano liti!a# y esto ante incrdulos2 R IS 1-o sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo2 1.omar# acaso# los miembros de Cristo y los har miembros de una ramera2 O%e nin!'n modoQ 1 Corintio! 6: Pablo 0abla en contra de la arro(ancia de lo" corintio" =57 1? con re"pecto a "u "entido irre"pon"able de la libertad cri"tiana & 5er"culo 12: ? as# al pecar contra los hermanos y herir su conciencia cuando sta es dbil# pec$is contra Cristo. 1 Corintio! 7: Pablo realmente tena 1ue defender "u llamado como Ap"tol de Ie"ucri"to & 5er"culo 1: I 1 1-o soy libre2 1-o soy apstol2 1-o he visto a Fes's nuestro Se<or2 1-o sois vosotros mi obra en el Se<or2 1 Corintio! 1B: Pablo le" ad5ierte en relacin con la" influencia" pa(ani8ante" del mundo 6: de nue5o: confronta "u "entido fla(rante de libertad & 5er"culo" 21 6 2%: JI -o podis beber la copa del Se<or y la copa de los demonios@ no podis participar de la mesa del Se<or y de la mesa de los demoniosR..JK .odo es lcito# pero no todo es de provecho. .odo es lcito# pero no todo edifica. 1 Corintio! 11?1': Pablo reprende elemento" de "u conducta de"ordenada 6 e(o"ta 1ue "e encuentran dentro de "u" pr9ctica" de adoracin colecti5a: comen8ando con "u mortal 31)24 abu"o de la me"a del Se;or & 5er"culo" 11:20-21: /or tanto# cuando os reuns# esto ya no es comer la cena del Se<or# JI porque al comer# cada uno toma primero su propia cena@ y uno pasa hambre y otro se embria!a. Lue(o "e diri(e a "u Di(noranciaE acerca de lo" done" e"pirituale" & 5er"culo" 12:%: /or tanto# os ha!o saber que nadie hablando por el Espritu de %ios# dice+ Fes's es anatema@ y nadie puede decir+ Fes's es el Se<or# excepto por el Espritu Santo. Jl no" en"e;a 1ue con cual1uier "er5icio o a"pecto potencial de done": el amor como el de Cri"to debe "er lo m9" importante "obre todo & 5er"culo: IK+J ? si tuviera el don de profeca# y entendiera todos los misterios y todo conocimiento# y si tuviera toda la fe como para trasladar monta<as# pero no ten!o amor# nada soy. A #l le" recuerda 1ue: en toda" la" co"a": nue"tra adoracin debe "er ordenada por1ue +io" no e" autor de confu"in & 5er"culo" 1):)0 6 %%: TX /ero que todo se ha!a decentemente y con ordenR.KKR porque %ios no es %ios de confusin# sino de paz# como en todas las i!lesias de los santos.. 1 Corintio! 1,: Pablo in5alida a lo" 1ue e"taban en"e;ando fal"a" doctrina" 1ue ne(aban la re"urreccin & 5er"culo" 12-1>: Ahora bien# si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos# 1cmo dicen al!unos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos2 IK ? si no hay resurreccin de muertos# entonces ni siquiera

Cristo ha resucitado@ IT y si Cristo no ha resucitado# vana es entonces nuestra predicacin# y vana tambin vuestra fe. IS A'n m$s# somos hallados testi!os falsos de %ios# porque hemos testificado contra %ios que El resucit a Cristo=!># a quien no resucit# si en verdad los muertos no resucitan. IW /ues si los muertos no resucitan# entonces ni siquiera Cristo ha resucitado@ IY y si Cristo no ha resucitado# vuestra fe es falsa=h>@ todava est$is en vuestros pecados. 1 Corintio! 1@: +e"pu#" de 0aber dado "u e$celente tratado "obre el amor en el captulo 1%: Pablo "ella "u ep"tola con una e$0ortacin 6 ad5ertencia "eria en cuanto a la centralidad del amor en toda" la" co"a" & 5er"culo" 1) 6 22: IT .odas vuestras cosas sean hechas con amorR. JJ Si al!uno no ama al Se<or# que sea anatema. OGaranataQ. '"te bre5e re"umen no" da un "entido mu6 importante del conte$to para toda la ep"tola de 1 Corintio": 6 la" e$0ortacione" finale" de Pablo en relacin con el amor ofrecen un to1ue final indi"pen"able7 Como 0emo" con"iderado en el primer captulo: 1 Corintio" 1@:22 ofrece una impre"ionante conclu"in pero apropiado a la" ad5ertencia" 6 la" in"truccione" de Pablo a lo" Corintio": "obre todo "i tenemo" en cuenta "u fuerte #nfa"i" en la centralidad del amor en 1 Corintio" 1%7 '"te #nfa"i" en el amor e" tan importante: de 0ec0o: 1ue debemo" darle m9" atencin ante" de continuar7 'n lo" tiempo" moderno": a menudo 5emo" el contenido de 1 Corintio" 1% en la" placa" decorati5a": marco" de cuadro": 6 lo" imane" del refri(erador7 Sin embar(o: tan bello como e" e"te captulo: "e mantiene conCuntamente con la (ra5e ad5ertencia de Pablo en la conclu"in de la ep"tola: Si al!uno no ama al Se<or# sea anatema7 La continuidad de Pablo del #nfa"i" en el amor en e"ta carta e" mu6 profunda. Por otra parte: el 0ec0o de 1ue #l utili8a la palabra philos en lu(ar de $!ape en e"ta ad5ertencia final e" mu6 in"tructi5o7 '"to no" recuerda la di"tincin de e"ta" palabra" a travs del 2ltimo intercambio de Cri"to con Pedro ante" de Su a"cen"in al cielo: Iuan 21:1.-1>: 1. 'ntonce": cuando 0aban acabado de de"a6unar: Ie"2" diCoY a Simn Pedro: Simn: 0iCo de Iuan: *me ama" 3 a!apas 4 m9" 1ue #"to"- Pedro le diCo: S: Se;or: t2 "abe" 1ue te 1uiero 3 philo 47 Ie"2" le diCo: Apacienta mi" cordero"7 1@ A 5ol5i a decirle por "e(unda 5e8: Simn: 0iCo de Iuan: *me ama" 3 a!apas 4- Pedro le diCo: S: Se;or: t2 "abe" 1ue te 1uiero 3 philo 47 Ie"2" le diCo: Pa"torea mi" o5eCa"7 1> Le diCo por tercera 5e8: Simn: 0iCo de Iuan: *me 1uiere" 3 phileis 4 - Pedro "e entri"teci por1ue la tercera 5e8 le diCo: *He 1uiere" 3 phileis 4- A le re"pondi: Se;or: t2 lo "abe" todo< t2 "abe" 1ue te 1uiero 3 philo 47 Ie"2" le diCo: Apacienta mi" o5eCa"7 'l u"o de philo de Pedro: en contra"te con el u"o de $!ape de Cri"to: e" mu6 "i(nificati5o7 'l u"o repetido del Sal5ador de $!ape re5ela Su de"eo de un ma6or 5nculo de amor: "in embar(o: la" re"pue"ta" de Pedro re5elaron una e$pre"in m9" (eneral de afecto 0umano7 'l 0ec0o de 1ue e"te intercambio "e lle5 a cabo tre" 5ece" recuerda a la mente la triple ne(acin del Sal5ador por Pedro7 'n e"te 2ltimo intercambio ante" de Su a"cen"in: Cri"to bondado"amente conde"cendi la propia e$pre"in de Pedro a fin de e$tender Su mi"ericordia 6 (racia a a1uel cu6a fra(ilidad 6 debilidad "e 0aba 0ec0o tan e5idente ante todo": como "e;ala Oilliam BendriP"en: DCon decoro"a mode"tia 6 a(radable de"confian8a Pedro: 0umillado por el recuerdo de "u cada: no 1uiere utili8ar el t#rmino m9" ele5ado por amor: el 5erbo 1ue Ie"2" 0aba utili8ado7 'n lu(ar del amor de inteli(encia 6 prop"ito: el amor de de5ocin total: acerca del cual Ie"2" pre(unt: Pedro utili8a el amor "ubCeti5o de afecto7E31)%4 ,al comparacin de lo" t#rmino" para el amor e" de (ran a6uda para nue"tro propio e"tudio7 'l u"o de Pablo de philos en 1 Corintio" 1@:22: repre"enta una forma m9" b9"ica de amor 1ue $!ape. Para una i(le"ia fr9(il: d#bil 6 trope8ando: la ad5ertencia de Pablo era crucial7 Lo" cri"tiano" e"t9n llamado" a amar 3 a!apas 4 a +io" el Se;or en 5i"ta del mandamiento m9" importante: "in embar(o: "i el afecto m9" primiti5o de philos e"t9 au"ente: entonce" el supuesto adorador no e" m9" 1ue un

alma maldita: al i(ual 1ue a1uello" cu6o (o8o "e centra en lo" done" de Cri"to 6 no en Cri"to 6 Su reino por encima de todo =Hateo >:22-2%? ,eniendo en cuenta e"ta" cue"tione": debemo" recordar 1ue Pablo no "lo e"taba preocupado por1ue 0aba per"ona" en "u" fila" 1ue e"taban cometiendo errore" necio": "ino 1ue e"taba profundamente m9" preocupado de 1ue 0aba a1uello" cu6a" acti5idade" reli(io"a" no eran nada m9" 1ue una 0i"teria reli(io"a "in Cri"to 6 "in amor: di(na del anatema eterno de +io"731))4 Para otro": e"taba preocupado de 1ue e"taban "iendo en(a;ado" como ni;o" in(enuo": lle5ado" por do1uiera de todo 5iento de doctrina7 '"ta mi"ma preocupacin "e repiti en "u" in"truccione" acerca de lo" done" del '"pritu: 1 Corintio" %:1: A" 1ue 6o: 0ermano": no pude 0ablaro" como a e"pirituale": "ino como a carnale": como a ni;o" en Cri"to7 1 Corintio" 1):20: Bermano": no "e9i" ni;o" en la manera de pen"ar< m9" bien: "ed ni;o" en la malicia: pero en la manera de pen"ar "ed maduro"77 Sin e"te conte$to m9" amplio del mini"terio de Pablo a lo" Corintio": podramo" correr el rie"(o de "uponer dema"iado acerca de la" in"truccione" 6 de"cripcione" de Pablo en "u" e"crito"7 Por eCemplo: como pa"tor 0e tenido per"ona" 1ue "e me acercan con pa"aCe" como 1 Corintio" 1):2@: in"i"tiendo en 1ue la i(le"ia debe reunir"e 6 adorar "e(2n el modelo de Corinto: 1 Corintio" 1):2@ *Ku# 0a6 1ue 0acer: pue": 0ermano"- Cuando o" reun": cada cual aporte3a4 "almo: en"e;an8a: re5elacin: len(ua" o interpretacin7 Kue todo "e 0a(a para edificacin7 Lamentablemente: 0a6 1uiene" "uponen 1ue la mera descripcin de Pablo de la" acti5idade" de lo" corintio" debe "er recibida como una afirmacin de "u conducta 6 por lo tanto "er aplicada como una prescripcin para todo el cuerpo de Cri"to: "in embar(o: e"te tipo de pen"amiento e" e$e(#ticamente imprudente7 'n "u lu(ar: 0a6 1ue recordar el conte$to m9" amplio de la" in"truccione" de Pablo a lo" Corintio"7 'n el captulo 12 Pablo proporciona una leccin mu6 rudimentaria "obre lo" done" e"pirituale": comen8ando por "u preocupacin por "u i(norancia & D En cuanto a los dones espirituales# no quiero# hermanos# que se$is i!norantes.A ),ersculo I* Pablo entonce" contin2a con "u de"cripcin de la de di"tribucin "oberana del '"pritu de done": diciendo: 1Acaso son todos maestros2M 1Acaso hablan todos en len!uas2 1Acaso interpretan todos2A =1 Corintio" 12:2G-%0?7 Al comparar la" leccione" rudimentaria" de Pablo en el captulo 12: con "u de"cripcin de la conducta de lo" Corintio" en el captulo 1): "e 0ace mu6 e5idente 1ue la i(le"ia e"taba "obree"timando dr9"ticamente "u" 5erdadero" done"7 'l re"ultado de tal conducta era de"orden (ra5e 6 la p#rdida de la autntica edificacin. 'l captulo en cone$in "obre el amor 31).4 =captulo 1%? no" recuerda 1ue "u" errore" no eran "uperficiale": "ino profundamente peli(ro"o" al 5er 1ue no e"taban operando en un amor centrado en Cri"to7 Aun1ue 0a6 al(una" e5idencia" de pro(re"o m9" adelante en 2 Corintio": 31)@4 la (ran preocupacin del ap"tol por muc0o" de ello" continu con alarmante (ra5edad teniendo en cuenta lo "i(uiente: 1. Su Aceptacin Continua de lo! al!o! Fen!aGero! = al!o! %.an&elio! 2 Corintio! 11:$?'2 1$?1,: K /ero temo que# as como la serpiente con su astucia en!a< a Eva# vuestras mentes sean desviadas=a> de la sencillez y pureza de la devocin a Cristo. T /orque si al!uien viene y predica a otro Fes's# a quien no hemos predicado# o recibs un espritu diferente# que no habis recibido# o acept$is un evan!elio distinto# que no habis aceptado# bien lo toler$isR..IK /orque los tales son falsos apstoles# obreros fraudulentos# que se disfrazan como apstoles de Cristo. IT ? no es de extra<ar# pues aun Satan$s se disfraza como $n!el de luz. IS /or tanto# no es de sorprender que sus servidores tambin se disfracen como servidores de "usticia@ cuyo fin ser$ conforme a sus obras. 2. Su Peli&ro!a >e!i!tencia a la Autoridad Apo!tlica 2 Corintio! 12:17?2Ba: IIZ

.odo este tiempo habis estado pensando que nos defendamos ante vosotros. En realidad# es delante de %ios que hemos estado hablando en Cristo@ y todo# amados# para vuestra edificacin. JX /orque temo que quiz$ cuando yo vaya# halle que no sois lo que deseo# y yo sea hallado por vosotros que no soy lo que dese$isR $. Su Conducta Carnal2 Arro&ante2 = )i.i!i.o 2 Corintio! 12:2B b?21: JXbM que quiz$ haya pleitos# celos# eno"os# rivalidades# difamaciones# chismes# arro!ancia# desrdenes@ JI temo que cuando os visite de nuevo# mi %ios me humille delante de vosotros# y yo ten!a que llorar por muchos que han pecado anteriormente y no se han arrepentido de la impureza# inmoralidad y sensualidad que han practicado. '. La! Gra.e! Cue!tione! Planteada! por Su >ebelin >epetida 2 Corintio! 1$:,? @: S /oneos a prueba para ver si est$is en la fe@ examinaos a vosotros mismos. 1U no os reconocis a vosotros mismos de que Fesucristo est$ en vosotros# a menos de que en verdad no pasis la prueba=a>2 W Gas espero que reconoceris que nosotros no estamos reprobados. La preocupacin de Pablo por lo" corintio" era profunda 6 enrai8ada en el amor 5erdadero: 6 por e"ta ra8n e"taba di"pue"to a decir la" co"a" difcile" a una a"amblea ob"tinada7 La naturale8a 5olumino"a de "u" ad5ertencia" a lo" Corintio" no" debe recordar a tener muc0o cuidado cuando "e trata de interpretar 6 aplicar las descripciones 6 prescripciones del Ap"tol dada" en "u" cartas. Por otra parte: lo 1ue e"cribe debe ad5ertirno" en el da de 0o6 "obre el u"o 6 la aplicacin de la I(le"ia de lo" done" del '"pritu: recordando 1ue la presuncin espiritual es una cosa muy peli!rosa. Aun1ue lo" corintio" crean de " mi"mo" como una i!lesia extraordinariamente dotada# "u tra6ectoria e"piritual de"menta "u" pre"uncione"7 Su" de"5iacione" re5elaban: no el fruto del '"pritu =el principal fruto de la cual e" el amor?: "ino el mal fruto de carnalidad: la "abidura del mundo: la impure8a: la inmoralidad 6 la "en"ualidad7 (emas Claves Exe-)ticos Con e"ta" con"ideracione" conte$tuale" en lu(ar: a0ora 5amo" a proceder a un an9li"i" de la interpretacin de Grudem de pa"aCe" de 1 Corintio"7 Al 0acerlo: tambi#n debo indicar 1ue nue"tro enfo1ue central "er9 "obre el tema 1ue no" ocupa: la profeca falible. Por lo tanto: un tratamiento e$0au"ti5o de 1 Corintio" 11-1) e"t9 m9" all9 del alcance de e"te trabaCo: de modo" 1ue nue"tro" e"tudio" tendr9n 1ue concentrar"e en el tratamiento m9" central de Grudem del tema de la profeca7 [amo" a comen8ar con do" traduccione" diferente" de 1 Corintio" 1):.: la "e(unda ='S[? de la" cuale" Grudem utili8a muc0o en "u" escritos+ /ASN A0ora de"eo 3/oR I Ri"04 1ue todo" 0ablarai" en len(ua"M 'S[ A0ora 1uiero 3/oR I Rant4 1ue todo" 0ablarai" en len(ua"M - LNLA & 1 Corintio" 1):. DAo 1ui"iera 3 thelo 4 1ue todo" 0ablarai" en len(ua": pero a'n m$s: 1ue profeti8arai"< pue" el 1ue profeti8a e" "uperior al 1ue 0abla en len(ua": a meno" de 1ue la" interprete para 1ue la i(le"ia reciba edificacin7E 3/ota del traductor Se traduce de la" 5er"ione" en in(l#" para mo"trar la diferencia 1ue e$i"te entre la" palabra" Dde"eoE 6 D1uieroE 1ue la" 5er"ione" en in(le" pre"entan 6 1ue cambian el "entido de lo 1ue Pablo e"t9 diciendo re"pecto a la" len(ua"74 La" diferencia" entre e"ta" traduccione" deben "er con"iderada" cuidado"amente: 6a 1ue la di"tincin entre la" repre"entacione" de thelo = deseara 5" quiero ? e" ba"tante importante7 Grudem utili8a la 2ltima traduccin = thelo como quiero ? 6 afirma repetidamente 1ue Pablo quera que

todo" lo" corintio" a 0ablaran en len(ua" 6: m9" a2n: profeti8aran: DXtra (ran 5entaCa de la profeca e" 1ue ofrece oportunidade" para la participacin de todos en la con(re(acin: no "lo a1uello" 1ue "on predicadore" calificado" o 1ue tienen done" de en"e;an8a7 Pablo dice 1ue #l 1uiere Dtodo"E lo" Corintio" profeti8aran =17 Cor 1):.?ME 31)>4 Grudem ar(umenta a partir de e"te 5er"culo 6 otro" 1ue el don de profeca del /ue5o ,e"tamento era =6 e"? mu6 com2n: 0aci#ndolo di"tin(uible de la profeca autoritati5a 1ue "e encuentra en el Anti(uo ,e"tamento7 'l cmo Grudem e" capa8 de 0acer e"ta" cla"ificacione" "e deCa a la ima(inacin del lector7 31)F4 Sin embar(o: Grudem in"i"te en e"ta nocin de un don com'n de profeca# uno 1ue era falible 6 no autoritati5o: uno 1ue Pablo quera 1ue todos bu"caran 6 utili8aran =1 Corintio" 1):.?7 La contradiccin in0erente a tal punto de 5i"ta debera "er e5idente7 Como "e mencion ante": Pablo bu"caba corre(ir la" pre"uncione" de lo" corintio" "obre el alcance de "u" done" por el cual: diCo: D*Aca"o "on todo" mae"tro"-M *Aca"o 0ablan todo" en len(ua"- *Aca"o interpretan todo"-E =1 Corintio" 12:2G-%0?7 Pue"to 1ue e" el ca"o de 1ue no todos 0ablan en len(ua" o profeti8an: entonce" *por 1u# Pablo 1uiere 1ue todos lo" corintio" bu"1uen lo 1ue el Se;or no "uplira- ,al pen"amiento e" ab"olutamente irreconciliable7 Sin embar(o: lo" traductore" LNLA 0an captado el "entido correcto de la e$pre"in de Pablo: DAo 1ui"iera 3 thelo 4 1ue todo" 0ablarai" en len(ua"7E Al i(ual 1ue otra" palabra" en el Anti(uo 6 el /ue5o ,e"tamento: thelo e" una palabra cu6o dominio "em9ntico permite 5ariar connotacione" dependiendo del contexto. 'n nue"tro ca"o el conte$to de 1 Corintio" 1):. "e correlaciona fuertemente con 1 Corintio" >:>-F: donde Pablo dice: D> Sin embar(o: 6o de"eara 3 t0elo 4 1ue todo" lo" 0ombre" fueran como 6o7 /o ob"tante: cada cual 0a recibido de +io" "u propio don: uno de una manera 6 otro de otra7 F A lo" "oltero" 6 a la" 5iuda" di(o 1ue e" bueno para ello" "i "e 1uedan como 6o7E31)G4 'n e"ta "eccin: Pablo e"t9 re"pondiendo a una pre(unta planteada por lo" corintio" "obre lo" beneficio" de la "oltera: D'n cuanto a la" co"a" de 1ue me e"cribi"tei": bueno e" para el 0ombre no tocar muCer7E 'l problema aparente en Corinto era 1ue al(uno" e"taban in"i"tiendo a fa5or de la "oltera a una falla tal 1ue al(uno" e"taban tratando de Cu"tificar la di"olucin de la "ociedad con6u(al: pero a Pablo refut tal pen"amiento e$tremo 6 dio la orden: D*'"t9" unido a muCer- /o procure" "epararte7 *'"t9" libre de muCer- /o bu"1ue" muCer7 Pero "i te ca"a": no 0a" pecado< 6 "i una doncella "e ca"a: no 0a pecadoME =1 Corintio" >:2>-2F?7 La" in"truccione" de Pablo "obre la "oltera 6 el matrimonio en 1 Corintio" > no" dan una compren"in importante de lo" beneficio" de la "oltera 6 la" obli(acione" del pacto de matrimonio7 Pablo no 1uera 1ue la i(le"ia 5ie"e lo" beneficio" de la "oltera en la medida en 1ue iban a de"0onrar a la in"titucin del matrimonio: "ino 1ue #l 1uera 1ue la i(le"ia con"iderara la" 5entaCa" de la "oltera Den 5i"ta de la pre"ente afliccinE de la per"ecucin =1 Corintio" >:2@?7 'n 2ltima in"tancia: el deseo de Pablo de 1ue todo" fueran como #l ="oltero? e" po"teriormente mati8ado por "u reconocimiento de la di"tribucin "oberana del Se;or de lo" done": de acuerdo a Su 5oluntad7 'l 0ec0o de 1ue Pablo deseara 1ue otro" pudie"en di"frutar de lo" beneficio" de la "oltera no e" un intento de derribar la di"tribucin "oberana de +io" de lo" done"7 La" in"truccione" finale" de Pablo corre"ponden con lo 1ue diCo el Sal5ador a lo" di"cpulo" de"pu#" de 1ue ello" e$pre"aron la" 5entaCa" de la "oltera: Hateo 1G:10 b-12: 10 Dno con5iene ca"ar"e7 11 Pero 'l le" diCo: /o todo" pueden aceptar e"te precepto: "ino "lo a1uello" a 1uiene" le" 0a "ido dado7 12 Por1ue 0a6 eunuco" 1ue a" nacieron de"de el "eno de "u madre: 6 0a6 eunuco" 1ue fueron 0ec0o" eunuco" por lo" 0ombre": 6 tambi#n 0a6 eunuco" 1ue a " mi"mo" "e 0icieron eunuco" por cau"a del reino de lo" cielo"7 'l 1ue pueda aceptar e"to: 1ue lo acepte7E 'l 1ue Pablo deseara 1ue todo" pudieran "er "oltero" e" una "imple declaracin de reflexin hipottica en lu(ar de una prescripcin exhortativa. Si acept9ramo" la e$pre"in de Pablo en 1 Corintio" >:> como una prescripcin# entonce": el ap"tol "era culpable de in"truir a todo" lo" 0ermano" de Corinto a bu"car la "oltera en 5iolacin directa de "u reconocimiento po"terior de la di"tribucin "oberana de +io" del don de la "oltera7 1 Corintio" >:> proporciona un fuerte

paraleli"mo con 1 Corintio" 1):.7 El deseo de Pablo de 1ue todo" lo" corintio" pudie"en 0ablar en len(ua" 6 profeti8ar e" claramente una e$pre"in de reflexin hipottica a la lu8 de "u anti(uo recordatorio de 1ue Dno todo" "on profeta"ME 6 Dno todo" 0ablan en len(ua"7E Como #l 6a 0a6 dic0o: /ero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 'n otra" palabra": no "e trata de lo 1ue Pablo o lo" corintio" queran: "ino lo 1ue el Se;or 1uera para Su pueblo7 'l 1ue Pablo diCera 1ue deseaba 1ue todo" lo" corintio" pudie"en 0ablar en len(ua" 6 profeti8ar e" con"i"tente con la forma en 1ue dio in"truccione" 6 corri(i la i(le"ia7 Al comien8o de la ep"tola: Pablo record a la i(le"ia 1ue Dnada o" falta en nin(2n donE =1 Corintio" 1:>?7 Para a1uello" 1ue fal"amente creen 1ue cada miembro tena el don de en"e;an8a: el don de re5elacin: de len(ua" e interpretacin de len(ua": e"to era un recordatorio nece"ario7 Como 6a "e 0a mencionado: Pablo entonce" refuta la fal"a nocin de 1ue cada miembro del cuerpo podra tener todo" lo" done" =1 Corintio" 12:2F-%0?: record9ndole" 1ue e" el '"pritu 1uien "oberanamente otor(a tale" done" para el bien com'n =1 Corintio" 12:>? 6 nin(uno de lo" miembro" deben "er celo"o" o de"contento" por la di"tribucin "oberana del '"pritu de tale" done" =1 Corintio" 12:1)-2@?7 '"to" correcti5o" 0abran "ido ma"i5o" a una i(le"ia 1ue 0aba "obre5alorado enormemente "u" done" 6 1ue "era un error para ello" lle(ara la conclu"in 1ue con ello "e careca de lo 1ue realmente nece"itaban de acuerdo a la di"po"icin "oberana de +io"7 Por lo tanto: la declaracin de Pablo de 1ue #l deseaba 1ue todo" pudieran 0ablar en len(ua" 6 profeti8ar =como "e cree fal"amente? era "u manera de anunciar el valor de los dones# el mayor de los cuales era la profeca. '"to corre"ponde al deseo hipottico de Pablo de 1ue lo" corintio" podran di"frutar de lo" beneficio" del mini"terio "in re"triccione" a travs de la "oltera7 Sin embar(o: "i tu5i#ramo" 1ue tomar e"ta" e$pre"ione" como prescripciones exhortativas# entonce" no" 1uedaramo" con una (ran cantidad de confu"in doctrinal7 'l problema en Corinto era 1ue ello" crean 1ue lo" done" del '"pritu eran di"po"icione" comune" a todo" & tan com2n: 1ue cuando "e reunan cada miembro trat de e"ercer su supuesto Ndon.A '" por e"ta ra8n por la 1ue Pablo aplica re"triccione" a "u" pr9ctica": 1ue re1uieren do" o tre" oradore" para proceder con el Cuicio 6 la interpretacin nece"aria 1ue e"a profeca 6 len(ua" re1uieren7 Sin e"ta" re"triccione" 6 control: "u adoracin "e reduce a pronunciar confu"in: pero la" in"truccione" de Pablo tenan el di"e;o de 0onrar a A1uel 1ue no es el autor de confusin =1 Corintio" 1):%%?7 Lamentablemente: la pr9ctica de la i(le"ia re5ela un de"eo de auto-edificacin: en lu(ar de la edificacin mutua dentro del cuerpo de Cri"to7 Al(uno" bu"caron eCercer "u" aut#ntico" done" del '"pritu para el bien com2n: mientra" 1ue otro" de"eaban edificar"e a " mi"mo" por medio de "u" supuestos done"7 '"ta di5i"in entre a1uello" 1ue bu"caban el bien com2n del cuerpo en comparacin con a1uello" 1ue bu"caban "u" propio" de"eo" impre(naba todo" lo" a"pecto" de "u adoracin: e"pecialmente la me"a del Se;or7 Lo" abu"o" bacanales de Corinto de la me"a del Se;or dieron como re"ultado la enfermedad 6 la muerte de Dmuc0o"E en medio de ello" =1 Corintio" 11:2%-%1?7 31.04 Por lo tanto: 0aba di5i"ione" dentro de "u" fila" entre lo" 1ue trataron de 0acer la 5oluntad de +io" contra a1uello" 1ue bu"caban "u" propio" de"eo" en "u a"amblea corporati5a7 '"ta" di5i"ione": diCo Pablo: eran nece"aria" para que aquellos que eran aprobados se haran evidentes entre el reba;o: 6 donde "e manife"taran lo" 5erdadero" done" del '"pritu: deberan "er de"eado" 6 bu"cado" fer5ientemente dentro de "u a"amblea = 1 Corintio" 1):1 ?7 Corinto no careca de lo 1ue realmente necesitaban =1 Corintio" 1:>?: pero tampoco eran tan dotado" como muc0o" pre"umen fal"amente =1 Corintio" 12:2G-%0< 1):2@?7 Su autoen(a;o produCo una (ran cantidad de confu"in 6 debilito a la i(le"ia de la edificacin nece"aria7 A1uello" 1ue afirmaron tener lo" done" del '"pritu: e"pecialmente de profeca: lo 0icieron con poca rendicin de cuenta"7 +ado 1ue "u 09bito era i(norar la" e5idencia" pre"crita" de +io" de amor a cual1uiera 1ue afirmara tener don de profeca: Pablo le" in"tru6 en una me"or manera+ LNLA & 1 Corintio" 1):2G: A 1ue do" o tre" profeta" 0ablen: 6 lo" dem9" Cu8(uen7 3 dia;rinetosan 4. La tolerancia de Corinto de lo" 1ue profirieron bla"femia" en el nombre del '"pritu Santo =1 Corintio" 12:0%? era ine$cu"able: 6 el re0u"ar aplicar la" prueba" de la" e"critura" al 1ue afirmaba la profeca re5el una au"encia de amor 5erdadero =+euteronomio 1%:1-.? 7 La falta de 5oluntad de lo"

Corinto" para rec0a8ar el (ra5e error en medio de ello" era una enfermedad infeccio"a: 6 no "era tolerada por el Ap"tol Pablo7 Por lo tanto: 1 Corintio" 1):2G proporciona una in"truccin nece"aria para una i(le"ia 1ue 0aba e"tado operando "in re"triccione" creble"7 ,odo e"to debe "er lo "uficientemente claro para el lector: "in embar(o: Grudem 5e un men"aCe diferente en 1 Corintio" 1):2G7 Para #l: e"te te$to aporta prueba" e"enciale" para un le(timo: pero falible don de profeca: uno 1ue era com2n 6 podra "er potencialmente eCercido por todos en la i(le"ia7 Comentando e"te pa"aCe: Grudem afirma lo "i(uiente: DCuando Pablo dice: bA"imi"mo: lo" profeta" 0ablen do" o tre": y los dem$s "uz!uen =1 Co 1):2G?: "u(iere 1ue deben e"cuc0ar atentamente 6 entre"acar lo bueno de lo malo: aceptando un poco 6 rec0a8ando el re"to =por1ue e"to e" lo 1ue implica la palabra (rie(a dia;rino: 1ue a1u "e traduce b6 lo" dem9" Cu8(uenc?7 /o podemo" ima(inar 1ue un profeta del Anti(uo ,e"tamento como I"aa" 0ubiera dic0o: b'ntre"a1uen lo bueno de lo malo: lo 1ue 0an aceptado de lo 1ue no deben aceptar]c Si la profeca tiene autoridad di5ina ab"oluta: "era pecado 0acer e"to7 Pero a1u Pablo ordena 1ue "e 0a(a: lo 1ue "u(iere 1ue la profeca del /ue5o ,e"tamento no tiene la autoridad de la" 5erdadera" palabra" de +io"7E 31.14 'l u"o repetido de Grudem de e"te te$to e" "implemente impre"ionante7 'n "u libro: El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy# "e la" arre(la para 0acer referencia a e"te pa"aCe YJ veces. ,al repeticin re5ela "u dependencia de "u interpretacin de e"te pa"aCe7 Grudem a"ume 1ue el u"o 1ue 0ace Pablo de la palabra dia;irno elimina la idea de emitir un Cuicio "obre el afirmaba la profeca. Jl cree 1ue e"te e" el ca"o: en 5i"ta de "u #nfa"i" en una interpretacin de dia;rino en la cual un an9li"i" partiti5o de la profeca e"t9 con"iderado "olamente: pero no el profeta. Sin embar(o: como "e anali8 en el captulo I+ /ropeca E [na /rueba de Amor# el principal medio por el cual cual1uier profeta fue e5aluado fue a tra5#" de pa"ar el Cuicio de lo que estaba diciendo. Por lo tanto: el concepto de un an9li"i" partitivo de una declaracin prof#tica no 0ace nada para meCorar la idea de la profeca falible. La re"i"tencia de Grudem a la idea de Cu8(ar al que afirma la profeca no tiene nin(una ba"e bblica: "in embar(o: no ofrece m9" 1ue un ab"urdo ofrecimiento de I"aa": D'ntre"a1uen lo bueno de lo malo: lo 1ue 0an aceptado de lo 1ue no deben aceptar7E +e 0ec0o: I"aa" nunca dira: entresaquen lo bueno de lo malo# por una "encilla ra8n: #l era un 5erdadero profeta de +io"7 Sin embar(o: e"to no 1uiere decir 1ue I"aa" "e 0ubiera re"i"tido a la e5aluacin crtica como profeta: por1ue e"to 0abra "ido una contradiccin a la Palabra de +io": como no"otro" 6a 0emo" e$aminado en +euteronomio 1%:1-.: 1F:1F-22 6 Ierema" 1): 1%-1.7 La nece"idad de la prueba prof#tica "e ba"a en la pre"encia de falsos profetas# no de lo" aut#ntico"7 Un 5erdadero profeta "iempre re"i"te el e"crutinio: pero el fal"o profeta fallar9 cuando "e e5al2e mediante la" prueba" pre"crita" de +io"7 A lo 1ue Grudem "e re"i"te e" a la idea de 1ue el e$amen pre"crito en 1 Corintio" 1):2G e" de al(una manera "imilar a la norma del Anti(uo ,e"tamento por el 1ue el profeta fue e"cudri;ado principalmente por la e$actitud o ine$actitud de "u" palabra"7 Para #l "era pecado e"cudri;ar un men"aCero infalible como I"aa"7 Sin embar(o: el ap"tol Pablo e"taba di"pue"to a "ometer a e"crutinio "u" propia" palabra": G9lata" 1:F: Pero "i aun no"otro": o un 9n(el del cielo: o" anunciara otro e5an(elio contrario al 1ue o" 0emo" anunciado: "ea anatema7 'l an9li"i" crtico 6 el e$amen "on nece"idade" ab"oluta" para el cuerpo de Cri"to7 La 5oluntad de Pablo a "er e"cudri;ado demue"tra la nece"idad de la I(le"ia para "er m9" e$i(ente": 6 tambi#n demue"tra la primaca del men"aCe "obre el men"aCero731.24 Cuando lo" de Nerea: o6eron la palabra de +io" por medio del ap"tol Pablo: e$aminaron lo 1ue 0aba dic0o por el e"t9ndar de la Palabra de +io"7 'n lu(ar de llamarle pecado o rebelin a e"to: Luca" llama nobles a lo" de Nerea+ Bec0o" 1>:11: '"to" eran m9" noble" 1ue lo" de ,e"alnica: pue" recibieron la palabra con toda "olicitud: e"cudri;ando diariamente la" '"critura": para 5er "i e"ta" co"a" eran a"7

Como ap"tol de Ie"ucri"to: el men"aCe de Pablo a lo" de Nerea lle5aba una autoridad ab"oluta: "in embar(o: lo" de Nerea e"cudri;aron "u" palabra" por el e"t9ndar de la '"critura7 '"e e$amen era nece"ario para cual1uier per"ona 1ue dice "er un ap"tol o profeta7 Cuando "e aplican la" prueba" de la" e"critura": lo" 5erdadero" men"aCero" de +io" no tienen nada 1ue temer: "ino a1uello" 1ue en!a<o de sus corazones ellos os profetizan =Ierema" 1):1)? deberan temblar ante dic0a e5aluacin7 Sin embar(o: Grudem 1uiere 1ue la i(le"ia acepte una forma de profeca 1ue ofrece una me8cla de 5erdad 6 error7 'n "u opinin: cla"ificar palabra" 6 dic0o" de una profeca "i(nifica 1ue a1uel 1ue afirmaba profeti8ar aun deba "er aceptado como un profeta 5erdadero: a pe"ar del 0ec0o de 1ue cierto error pro5ena de "u" labio"7 ,al interpretacin de 1 Corintio" 1):2G e" "implemente inCu"tificada731.%4 '"to re5ela la diferencia crucial entre la profeca falible 6 el modelo de la" '"critura": en el Anti(uo ,e"tamento: el pueblo de +io" deba "eparar 6 aclarar lo 1ue deca el profeta con el fin de determinar la 5eracidad o error de lo declarado7 Si +io" realmente 0abl por medio del profeta: nin(2n error "e pre"entara7 Sin embar(o: muc0o" fal"o" profeta" entre(an una me8cla de 5erdad 6 error 1ue re1uiere un Cuicio cuidado"o 6 un an9li"i" por parte de la con(re(acin7 Al i(ual 1ue lo" profeta" en Ierema" 1): 1ue 0ablaron en nombre del Se;or: "u" declaracione" re5elaron "er corrompida" por1ue 0ablaban el en(a;o de "u" propia" mente"7 'l fal"o profeta 1ue 0ablaba en nombre de +io": con di5er"a" e$pre"ione" de 5erdad acerca de 'l: por tanto no "era ab"uelto7 'n poca" palabra": 1 Corintio" 1):2G no dice nada acerca de la aceptacin de un pre"unto profeta a pe"ar de la pre"encia de error7 Lo 1ue Pablo a"e5ero en e"te pa"aCe e" la nece"idad de di"cernimiento para aplicar"e a cualquier persona que pensara que era un profeta# a fin de determinar el men"aCe =1 Corintio" 1):2G?: moti5o" =1 Corintio" 1%?: 6 e"pritu =1 Corintio" 1):%2? del 1ue afirmaba po"eer el don prof#tico7 A la lu8 de lo" co1ueteo" notable" de Corinto con lo" errante": e" e5idente 1ue no e"taban aplicando e"ta" prueba" de amor 6 di"cernimiento7 'l ar(umento e"pantap9Caro" de Grudem "upone dema"iado del te$to de 1 Corintio" 1):2G: mientra" 1ue no aborda el 0ec0o de 1ue Pablo e"taba tratando de (uiar a lo" Corintio" a tra5#" del importante proce"o de determinar a lo" 5erdadero" profeta" contra lo" fal"o" profeta" mediante la norma de la revelacin divina de %ios+ 1 Corintio" 1):%>: Si al(uno pien"a 31.)4 1ue e" profeta o e"piritual: recono8ca 1ue lo 1ue o" e"cribo e" mandamiento del Se;or7 '"te pa"aCe proporciona un recordatorio m9" de la alta e"tima de Corinto de "u" done"7 Por otra parte: "u falta e5aluar =1 Corintio" 1):2G? 6 Cu8(ar =1 Corintio" 1):%>? a lo" 1ue afirmaban re5elacin lo" conduca al territorio peli(ro"o de la fal"a en"e;an8a 6 la rebelin contra la autoridad de +io"7 Su incapacidad para di"cernir errore" como: DIe"2" e" anatemaE =1 Corintio" 12:%?: o de a1uello" 1ue ne(aban la re"urreccin de lo" muerto" =1 Corintio" 1.:12?: re5el "u falta de 5oluntad de Dprobar lo" e"pritu"E a "u alrededor7 'n el momento de la redaccin de 2 Corintio": era e5idente 1ue la i(le"ia e"taba aceptando de buena (ana a siervos de Satan9" di"fra8ado" de "usticia como "i fueran men"aCero" de la 5erdad7 '" e"ta falta de rec0a8ar el falso mensa"ero en ba"e a "u falso mensa"e lo 1ue 0aba in5adido la i(le"ia7 'llo" no e"taban Cu8(ando a lo" afirmante" de done" e"pirituale" correctamente: 6 e"to e"taba abriendo la puerta al pen"amiento 0er#tico: 1 Corintio" 12:%: Por tanto: o" 0a(o "aber 1ue nadie 0ablando por el '"pritu de +io": dice: Ie"2" e" anatema< 6 nadie puede decir: Ie"2" e" el Se;or: e$cepto por el '"pritu Santo7 'n e"te pa"aCe: Pablo deCa claro 1ue muc0o "e puede "aber acerca de un orador en ba"e a lo 1ue dicen: DMnadie 0ablando por el '"pritu de +io": dice: Ie"2" es anatema7E Su ar(umento e" mu6 "imple 6 claro: cual1uiera 1ue "ea el don profe"ado: una palabra no e" atribuible al '"pritu Santo si la palabra es falsa. '" importante tener en cuenta 1ue el Cuicio de Pablo de la per"ona depende de "u e5aluacin partiti5a de lo 1ue decan7 '"ta e$pre"in: Fes's es anatema# e" m9" primiti5a en el (rie(o7 Lo 0ipte"i" normal e"tablecida e" 1ue la con"truccin tiene una forma elptica de tal manera 1ue el 5erbo de enlace e" "implemente "e a"ume: = anatema esous ? Ie"2" es anatema7

Como 6a "e 0a comentado: e"ta palabra maldita = anatema ? e" la mi"mo utili8ada por Pablo en "u ad5ertencia contundente a la i(le"ia: Si al!uno no ama al Se<or# sea anatema )I Corintios IW+JJ*. '" e5idente 1ue "in el Se;or 6 Su e$piacin: todo" e"tamo" baCo maldicin7 Sin embar(o: *por 1u# no e" inmediatamente e5idente el error de 1 Corintio" 12:% a la a"amblea en Corinto-*Por 1u# "era nece"ario 1ue Pablo aclarara una declaracin tan problem9tica- +ebemo" recordar 1ue Pablo en"e; en otro lu(ar 1ue Cri"to se hizo maldicin por nosotros+ G9lata" %:1%: Cri"to no" redimi de la maldicin de la le6: 0abi#ndo"e 0ec0o maldicin por no"otro" =por1ue e"crito e"t9: Haldito todo el 1ue cuel(a de un madero 'n e"te 5er"culo: Pablo cita +euteronomio 21:2% record9ndono" 1ue la realidad central del '5an(elio e" el 0ec0o de 1ue Cri"to "e 0i8o maldicin por no"otro" como nue"tro "u"tituto "acrificial7 Para una i(le"ia infantil como Corinto: la" diferencia" entre G9lata" %:1% 6 1 Corintio" 12:% podran no 0aber "ido e5idente" de inmediato7 Sin embar(o: la claridad de G9lata" %:1% no deCa nada a la ima(inacin 0umana7 A lo" G9lata": Pablo dice 1ue Cri"to se hizo = !enomenos ? una maldicin = ;atara ? 31..4 por no"otro"7 'l u"o de Pablo del participio aori"to: !enomenos# "e;ala la obra 0i"trica 6 "uficiente de Cri"to en la Cru87 Cuando Cri"to diCo: DCon"umado e"E en la cru8 =Iuan 1G:%0?: Jl declar la conclu"in ab"oluta de Su "u"titucin penal en nombre de Su" o5eCa"7 Aun1ue Ie"2" fue maldito no 0a6 un "entido en el 1ue sea maldito en la actualidad7 Una e$pre"in moderna de e"te tipo de pen"amiento errneo en 1 Corintio" 12:% "e encuentra dentro de la en"e;an8a catlica de la tran"ub"tanciacin7 La doctrina de la tran"ub"tanciacin "o"tiene 1ue el "acrificio de Cri"to contin2a en la Hi"a ordenada: DLa Santa Hi"a e" el "acrificio del cuerpo 6 la "an(re de Ie"ucri"to: realmente pre"ente en el altar: baCo la apariencia de pan 6 5ino: 6 ofrecido a +io" por lo" 5i5o" 6 lo" muerto"7E Pen"ar 1ue Cri"to e" continuamente re-"acrificado e" una ne(acin ab"oluta del 0ec0o de 1ue Jl se hizo maldicin por nosotros E una vez para siempre. +e e"te modo: el 1ue dice 1ue Ie"2" es anatema no e"t9 0ablando (uiado por el '"pritu7 Sin un an9li"i" partiti5o de tal declaracin: al(uno" de ello" podran "er de"5iado"7 Lo" corintio" nece"itaban aprender a e"cudri;ar la" palabra" pronunciada" en "u a"amblea con el fin de Cu8(ar al orador: no importa 1u# don afirmaban po"eer7 Lo" fraca"o" de Corinto "ir5en como una leccin practica doloro"a para a1uello" 1ue "e nie(an a aplicar la" prueba" de amor ante" con"iderada" en +euteronomio 1%:1-.: 1F-22: 6 Ierema" 1):1)1@7 '"pecialmente en(a;o"o fueron lo" fal"o" profeta" 1ue 5inieron al pueblo en el nombre del Se<or = ?ah4eh ?# dando la apariencia de le(itimidad a lo" incauto": Ierema" 1):1): LM7Hentira profeti8an lo" profeta" en mi nombre7 Ao no lo" 0e en5iado: ni le" 0e dado rdene": ni le" 0e 0ablado< 5i"in fal"a: adi5inacin: 5anidad 6 en(a;o de "u" cora8one" ello" o" profeti8an7E 'l llamado de +io" para el di"cernimiento en Ierema" 1) e" paralelo fuertemente a la" in"truccione" de Pablo a lo" Corintio"7 Lo" 1ue afirmaban entre(ar re5elacin por el '"pritu Santo iban a "er e5aluado" en ba"e a lo 1ue decan7 '"to" mi"mo" principio" del Anti(uo ,e"tamento eran aplicable" para la i(le"ia del "i(lo primero: 6a 1ue e"taba llena de lo" 1ue afirmaban tener done" apo"tlico" 6 prof#tico"7 Inclu"o "i uno 0ablaba en abundancia de Cri"to: 6 #"te crucificado como nue"tro "u"tituto penal: la pre"encia del menor error =inclu"o un tiempo 5erbal? de"menta "u preten"in7 'n el ca"o de la profeca: "u" palabra" no contendr9n el en!a<o de su propia mente# o como diCo Pedro: DMpue" nin(una profeca fue dada3a4 Cam9" por un acto de 5oluntad 0umana: "ino 1ue 0ombre" in"pirado"3b4 por el '"pritu SantoE =2 Pedro 1:21?7 Sin embar(o: Corinto "i(ui "oportando 0ombre" 1ue dieron declaracione": no por el '"pritu: "ino por la" ma1uinacione" de "u propia mente: 6 e"te decli5e en medio de ello" continu con re"ultado" de5a"tadore"7 A pe"ar de "u meCor comien8o: Pablo "e encontr e$0ortando a una i(le"ia 1ue 0aba tolerado una inmoralidad tal

de la cual no e$i"ta entre lo" (entile" =1 Cor7 .:17?< incorporando pr9ctica" pa(ana" 6 pro"titucin en "u adoracin =1 Cor7 @:12 & 20?< 0aciendo co1ueteo" peli(ro"o" con la cultura pa(ana 1ue le" rodeaba =1 Cor7 F 6 10?< comprometi#ndo"e a una de(radacin bacanal de la me"a del Se;or =1 Cor 11?: 6 0aciendo co1ueteo" teol(ico" con lo" 1ue en realidad ne(aban la re"urreccin =1 Cor7 1.:12?7 La N2"1ueda doloro"a de Pablo por "u pro(re"o continu: 6 de"pu#" de e"cribir "u carta Ltri"teL: Pablo emiti e"ta ad5ertencia en 2 Corintio": 2 Corintio! 11:1?': 1 XCal9 1ue me "oportarai" un poco de in"en"ate8< 6 en 5erdad me "oport9i"7 2 Por1ue celo"o e"to6 de 5o"otro" con celo de +io"< pue" o" de"po"# a un e"po"o para pre"entaro" como 5ir(en pura a Cri"to7 % Pero temo 1ue: a" como la "erpiente con "u a"tucia en(a; a '5a: 5ue"tra" mente" "ean de"5iada" de la "encille8 6 pure8a de la de5ocin a Cri"to7 ) Por1ue "i al(uien 5iene 6 predica a otro Ie"2": a 1uien no 0emo" predicado: o recib" un e"pritu diferente: 1ue no 0ab#i" recibido: o acept9i" un e5an(elio di"tinto: 1ue no 0ab#i" aceptado: bien lo toler9i"7 La (ra5edad de la preocupacin e$pre"ada por Pablo no debe "er "ube"timar"e7 'l en(a;o 1ue e"taba teniendo lu(ar en Corinto era "imilar al de Galacia7 '5an(elio" fal"o" e"taban "iendo aceptado" "in una pi8ca de an9li"i" crtico: GHlata! 1:@?7: @ He mara5illo de 1ue tan pronto 0a69i" abandonado al 1ue o" llam por la (racia de Cri"to: para "e(uir un e5an(elio diferente< > 1ue en realidad no e" otro e5an(elio: "lo 1ue 0a6 al(uno" 1ue o" perturban 6 1uieren per5ertir el e5an(elio de Cri"to7 F Pero "i a2n no"otro": o un 9n(el del cielo: o" anunciara otro e5an(elio contrario al 1ue o" 0emo" anunciado: "ea anatema7 G Como 0emo" dic0o ante": tambi#n repito a0ora: Si al(uno o" anuncia un e5an(elio contrario al 1ue recibi"tei": "ea anatema7 Pablo repite do" 5ece" la maldicin de +io" = anatema ? "obre lo" fal"o" men"aCero" de un e5an(elio alterno7 La fuer8a 6 el 5i(or de "u ad5ertencia a lo" G9lata" e" paralela a "u conclu"in de 1 Corintio" 1@:22 DSi al(uno no ama al Se;or: "ea anatema 3 anatema 4 ME ,ambi#n e" paralelo a la ad5ertencia de Pablo en relacin a a1uello" 1ue "e 5en como men"aCero" de +io": 2 Corintio! 11:1$?1,: 1% Por1ue lo" tale" "on fal"o" ap"tole": obrero" fraudulento": 1ue "e di"fra8an como ap"tole" de Cri"to7 1) A no e" de e$tra;ar: pue" aun Satan9" "e di"fra8a como 9n(el de lu87 1. Por tanto: no e" de "orprender 1ue "u" "er5idore" tambi#n "e di"fracen como "er5idore" de Cu"ticia< cu6o fin "er9 conforme a "u" obra"7 La comparacin de Pablo de lo" corintio" a '5a: 1uien fue en(a;ada por la "erpiente en el Cardn: ofrece un "orprendente paralelo con G9lata" 1:@-G7 Cuando e$aminamo" e"ta" ad5ertencia": lado a lado: 5emo" 1ue Pablo e"taba a6udando a la" i(le"ia" a tener una conciencia nece"aria de lo" ma1uinacione" 0i"trica" de Satan9"7 Lo" men"aCero" de Satan9" no "e anuncian cuando entran en la i(le"ia: "ino 1ue "e infiltran de"apercibido" en ella baCo la fal"a apariencia de le(itimidad7 31.@4 Por e"ta ra8n: 5emo" un #nfa"i": repetido en la re"pon"abilidad de la i(le"ia para poner a prueba los espritus# "abiendo 1ue lo" falsos profetas 6 falsos maestros abundan en el mundo: introduciendo "ecretamente "u" 0ereCa" de"tructora"731.>4 Claramente: Pablo tu5o una (ran preocupacin por la influencia 0er#tica 6 demonaca en toda" la" i(le"ia": e"pecialmente en Galacia 6 Corinto en 5i"ta de "u decli5e e"piritual7 Sorprendentemente: la interpretacin libre de Grudem de 1 Corintio" 1):. 6 2G "oca5a el llamado de la i(le"ia para el di"cernimiento acerca de lo" 1ue dicen 0ablar diri(ido" por el '"pritu Santo7 'n el ca"o de 1 Corintio" 1):.: Grudem inclu"o "u(iere 1ue Pablo no e"taba preocupado por el peli(ro de la influencia demonaca entre lo" corintio": Pablo dice: DAo 1ui"iera 1ue todo" 0ablarai" en len(ua"E =1 Cor7 1):.?7 Jl no 0ace ad5ertencia al(una de 1ue deben cuidar"e de una fal"ificacin demonaca o aun pen"ar 1ue e"to "era una po"ibilidad cuando utili8aran e"te don7E 31.F4

La "implificacin impactante de Grudem de la en"e;an8a de Pablo e" alarmante: la" implicacione" de la" mi"ma repre"enta un (ran peli(ro para la i(le"ia7 Cual1uier indiferencia ante la corrupcin repre"enta un (ran peli(ro para la i(le"ia: 6a "ea 1ue e"a corrupcin 5en(a por medio de la influencia demonaca: lo" fal"o" ap"tole": lo" fal"o" profeta": lo" fal"o" mae"tro": o todo" ello" Cunto"7 Grudem parece ol5idar la en"e;an8a de Pablo a lo" Corintio" donde #l le" record 1ue lo" men"aCero" de Satan9" 5ienen di"fra8ado" como siervos de "usticia de tal manera 1ue "u" corrupcione" "on bien disimuladas. Si Pablo e"taba tan de"preocupado por la" influencia" demonaca" en Corinto: entonce" *por 1u# primeramente 0ablar de e"a" norma" de e5aluacin-*Por 1u# #l e"cribira m9" tarde a la i(le"ia: ad5irti#ndole" acerca de "u" enlace" mortale" con lo" men"aCero" de Satan9" en medio de ello" =2 Corintio" 11:1-1.?- Su(erir 1ue Pablo no e"taba preocupado acerca de la influencia demonaca dentro de la i(le"ia de Corinto e" "implemente increble7 Aun1ue la cita anterior de Grudem de 1 Corintio" 1):. "e utili8a con el fin de 0acer 0incapi# en el u"o de la" len(ua" "olamente: el conte$to de e"te pa"aCe e" acerca de la supremaca de la profeca sobre len!uas. Si tenemo" en cuenta la" en"e;an8a" de Grudem 0a"ta e"te punto: do" a"unto" de inter#" 5ienen a la mente: 17 Lo 1ue dice Grudem "obre e"te pa"aCe no" recuerda: una 5e8 m9": de "u fuerte deferencia para el ar(umento de la i(norancia7 Pablo no dice muc0a" co"a" en 1 Corintio" 1):.: pero e"to no debe lle5arno" a la conclu"in de 1ue #l era indiferente a lo 1ue Grudem ima(ina 1ue falta en el te$to< 27 Su traduccin de la palabra thelo como HquieroH en lu(ar de HdesearaH 0ace "onar a Pablo como "i "e #l e"tu5ie"e dando un mandato "udicial exhortativo# en lu(ar de ofrecer una reflexin hipottica# por lo tanto: Grudem e"t9 di"pue"to a for8ar "u interpretacin mati8ada de una "ola palabra a tal medida 1ue en realidad lle(a a la conclu"in de 1ue Pablo no e"taba preocupado por la propa(acin de lo" done" fal"ificado" 6 la influencia demonaca dentro de la i(le"ia de Corinto =a travs de la" len(ua" o de otra manera?: a pe"ar de la abrumadora e5idencia por lo contrario7 A pe"ar de e"to: Grudem in"i"te en "u punto m9" con"i"tentemente: DSi Pablo e"taba an"io"o por1ue el don de profeca funcionara en Corinto: problem9tica como la i(le"ia era por inmadure8: e(o"mo: di5i"ione": 6 otro" problema": entonce" *no deberamo" tambi#n bu"car acti5amente e"te don 5alio"o en nue"tra" con(re(acione" 0o6-M podra una ma6or apertura al don de profeca tal 5e8 a6udar a corre(ir un de"e1uilibrio peli(ro"o en la 5ida de la i(le"ia: un de"e1uilibrio 1ue 5iene por1ue "omo" mu6 e$clu"i5amente intelectuale": obCeti5o": 6 e"trictamente doctrinale"-E 31.G4 La "upo"icin de Grudem de 1ue Pablo 1uera 1ue todo" profeti8aran =1 Corintio" 1):.? le lle5a a concluir 1ue la madure8 per"onal e" irrele5ante en el eCercicio de tal don7 Su ar(umento b9"icamente "u(iere 1ue "i Pablo 1uera 1ue todos los corintios profeti8aran: inclu6endo a a1uello" 1ue anunciaban norma" in"oportable" de inmoralidad: pecado: compromi"o 6 doctrina fal"a: entonce" un ni5el tan baCo "e debe aplicar en la promocin de la profeca falible en la #poca actual7 Al for8ar e"ta "util interpretacin propia: Grudem 0a de"truido efecti5amente el cora8n del ar(umento de Pablo en 1 Corintio"7 Para Pablo: el fundamento de toda conducta cri"tiana e" el fruto del '"pritu: G9lata" .:22-2% 22 Ha" el fruto del '"pritu e" amor: (o8o: pa8: paciencia: beni(nidad: bondad: fidelidad: 2% man"edumbre: dominio propio< contra tale" co"a" no 0a6 le67 La mencin principal de amor de Pablo en e"te pa"aCe e" co0erente con "u" in"truccione" en otra" parte" "obre la 5erdadera naturale8a del amor7 'l amor e" primero en la li"ta: 6a 1ue e" la piedra an(ular de toda" la" otra" cualidade" mencionada"7 +e 0ec0o: una lectura cuidado"a de 1 Corintio" 1% re5ela un fuerte paraleli"mo de pen"amiento a G9lata" .:22-2%: D'l amor e" paciente: e" bondado"o3b4< el amor no tiene en5idia< el amor no e" Cactancio"o: no e" arro(ante< no "e porta indecoro"amente< no bu"ca lo "u6o: no "e irrita: no toma en cuenta el mal recibido< no "e re(ociCa de la inCu"ticia: "ino 1ue "e ale(ra con la 5erdad< todo lo "ufre: todo lo cree: todo lo e"pera: todo lo "oporta7E = 1 Corintio" 1%:)->?7 '"te principal fruto del '"pritu =amor? e" la ba"e "obre la cual Pablo

diCo: DA "i tu5iera el don de profeca: 6 entendiera todo" lo" mi"terio" 6 todo conocimiento: 6 "i tu5iera toda la fe como para tra"ladar monta;a": pero no ten(o amor: nada "o6E =1 Corintio" 1%:2?7 Para Pablo: la madure8 en el '"pritu era todo: pero para Grudem: la inmadurez no proporciona nin(2n ob"t9culo para la b2"1ueda de la profeca falible. A": el ar(umento de Grudem de 1ue la inmadure8 no debe "er 5i"ta como un ob"t9culo para el eCercicio del don de profeca e" nada meno" 1ue una refutacin auda8 6 peli(ro"a de la" in"truccione" 6 ad5ertencia" b9"ica" de Pablo a la i(le"ia de Corinto 6: por e$ten"in: a la i(le"ia en el da de 0o67 La creencia de Grudem de 1ue la profeca del /ue5o ,e"tamento era com2n: no e"t9 in0ibida por la corrupcin o la inmadure8 "eria =1 Corintio" 1):.? e"t9 completamente "in apo6o por la informacin de la" e"critura"7 Adem9": "u po"icin de 1ue lo" 1ue afirmaban la profeca deban "er aceptado" por la i(le"ia a pe"ar de "u" declaracione" errnea" =1 Corintio" 1):2G? e" i(ualmente infundada7 'n cuanto a e"ta 2ltima defen"a de la profeca falible# Grudem tambi#n utili8a 1 ,e"alonicen"e" .:21 para "u po"icin: 1 ,e"alonicen"e" .:20&21: 20 no meno"preci#i" la" profeca"7 21 Ante" bien: e$aminadlo todo cuidado"amente: retened lo bueno7 Al i(ual 1ue "u u"o de 1 Corintio" 1):2G: Grudem ar(umenta 1ue la in"truccin de Pablo a lo" ,e"alonicen"e" afirma la pre"encia de la profeca falible+ DUretened lo bueno:U implica 1ue al(o de lo 1ue "e prueba no 5a a "er bueno7E 31@04 Grudem e"t9 en lo correcto al a"umir 1ue el men"aCe implcito del 5er"culo 21 e" 1ue al!o de lo que se prueba no va a ser bueno# pero "e e1ui5oca al "uponer una re"pue"ta de aceptacin sin reservas del mensa"ero errneo. Compton 0a refutado bien la" "upo"icione" de Grudem "obre e"te pa"aCe: DMGrudem "e;ala a 1 ,e"alonicen"e" .:20-21: Wno meno"preci#i" la" profeca"7 Ante" bien: e$aminadlo todo cuidado"amente:U como luna cla5e en apo6o de "u interpretacin de 1 Corintio" 1):2G7 Sin embar(o: el 5erbo 1ue "e u"a en 1 ,e"alonicen"e" .:21 e" el mi"mo 5erbo 1ue "e u"a en 1 Iuan ):1: donde Iuan dice: Wprobad lo" e"pritu" para 5er "i "on de +io": por1ue muc0o" fal"o" profeta" 0an "alido al mundo7U '" e5idente 1ue en 1 Iuan ):1 el 5erbo tiene la idea de probar a lo" profeta" para Cu8(ar lo 5erdadero de lo fal"o: como inclu"o Grudem reconoce7E 31@14 Uno de lo" peli(ro" principale" de la profeca falible e" la manera en 1ue derriba la" anti(ua" norma" de probar 6 di"cernir a lo" fal"o" profeta"7 La redaccin 6 la eliminacin de e"ta" prueba" repre"entan un (ra5e peli(ro para la i(le"ia: deCando a lo" 0ermano" con la fal"a creencia de 1ue los profetas !enuinos parecen ser una mezcla de verdad y error. La falla de Grudem en e$aminar el te$to paralelo de 1 Iuan ):1 no e" "orprendente7 Por otra parte: el u"o de 1 ,e"alonicen"e" .:21 e" problem9tico 6 de"ape(ado con"i"tentemente del "i(uiente 5er"culo en el conCunto de in"truccione": DM retened lo bueno: absteneos de toda forma de mal.E =1 ,e"alonicen"e" .:21 b-22 : cur"i5a" ma"?7 '"te contra"te de pen"amiento e" e"encial para entender la totalidad del pen"amiento de"arrollado por Pablo7 La naturale8a binaria de la in"truccin de Pablo e" ba"tante "imple 6 refleCa la" mi"ma" in"truccione" 1ue "e encuentran en el Anti(uo ,e"tamento en relacin con la" prueba" de la profeca7 Como aprendimo" en el Captulo I+ :a profeca E [na /rueba de Amor# cuando "e encontr "er fal"o al 1ue afirmaba la profeca: el profeta fue declarado "er DmaloE = B7 ra9# G7 poneron ? de tal manera 1ue #l iba a "er pur(ado de la a"amblea de I"rael: D ese profeta morir$H )%euteronomio IM+JX* 6 DAs quitar$s el mal de en medio de tiA )%euteronomio IK+S*. 31@24 '"te mandato familiar: Dquitar$s el mal de en medio de ti#A 1ue "e repite die8 5ece" en +euteronomio: "e refiere "iempre a la muerte del 1ue "e con"idera como el mal. 'n la Septua(inta: la palabra u"ada para el mal e" poneros 1ue e" el mi"mo t#rmino 1ue Pablo u"a en 1 ,e"alonicen"e" .:22 6 1 Corintio" .:21 ) NRExpulsad de entre vosotros al malvadoE *. Como 6a comentamo": el nue5o orden del /ue5o Pacto e$i(e disciplina de la i!lesia en 5e8 de la muerte del tran"(re"or7 ,al fue el ca"o de la" relacione" de Pablo con la i(le"ia de Corinto: 6 tal e" el ca"o de "u" in"truccione" a lo" ,e"alonicen"e"7 La antte"i" de Pablo entre el bien 6 el mal en 1

,e"alonicen"e" .:21-22 e" ba"tante fuerte 6 clara: DM retener lo 1ue e" bueno: ab"tener"e de toda forma de maldad =ponerou>.H ,ambi#n debemo" notar 1ue el mandamiento de Pablo e"t9 de"pro5i"to de cual1uier e$cepcin: Dab"teneo" de toda forma 3 pantos eidous 4 de mal7E La palabra (rie(a para forma 3 eidous 4 0abla de la forma de la" co"a" "obre la ba"e de la 5i"ta o la ob"er5acin7 Por lo tanto: e"te t#rmino "e 0abla de la forma o "u"tancia de la" co"a" "obre la ba"e de un an9li"i" emprico de lo 1ue "e ob"er5a7 31@%4 Por lo tanto: el mandato de Pablo de ab"tener"e de tal mal tiene "u" race" en e"ta cue"tin de ob"er5acin 6 an9li"i"7 ,al ob"er5acin 6 an9li"i" 1ue 6a 0emo" 5i"to pre"crito en te$to" como +euteronomio 1%:1-.: 1F:1F-22< Ierema" 1):1)-1@: Hateo >:1.-2%: 2):2)< 1 Corintio" 12:%: 1%: 1):2G: 1@:22 6 G9lata" .:2-2%7 La fal"a profeca abarca m2ltiple" forma" de mal: 6 todo ello debe "er rec0a8ado: profeca" emitida" en nombre de dio"e" fal"o"< profeca" fal"amente emitida" en nombre del 5erdadero +io"< profeca" emitida" por pre"uncin or(ullo"a: carnalidad: mala intencin: 6 falta de amor & toda" e"a" formas de fal"a profeca: 6 lo" fal"o" profeta" 1ue la" emitan: "e cla"ifican como malo 6 re"i"tirlo" como tal7 Alternati5amente: la" profeca" 1ue "on 59lida" 6 lo" profeta" 1ue la" emiten debe "er aceptado como bueno. Cual1uier forma 1ue compromete e"ta" prueba" prof#tica" no "lo e" peli(ro"a: "ino 1ue falto de amor7 31@)4 'n todo e"to: 0a6 1ue reconocer 1ue la nocin de una tercera cate(ora de profeca ) profeca falible * e" nada meno" 1ue una in5encin 0umana7 La '"critura pre"enta "lo do" cate(ora" de profeca: prophetes =profeta? 6 pseudoprophetes =fal"o profeta?7 uera de e"ta realidad: Cri"to ad5irti a "u" di"cpulo" acerca de la manera en 1ue lo" fal"o" profeta" "e pre"entan: Hateo >:1.&2%: D1. Cuidao" de lo" fal"o" profeta": 1ue 5ienen a 5o"otro" con 5e"tido" de o5eCa": pero por dentro "on lobo" rapace"7 1@ Por "u" fruto" lo" conocer#i"7 *Aca"o "e reco(en u5a" de lo" e"pino" o 0i(o" de lo" abroCo"- 1> A": todo 9rbol bueno da fruto" bueno"< pero el 9rbol malo da fruto" malo"7 1F Un 9rbol bueno no puede producir fruto" malo": ni un 9rbol malo producir fruto" bueno"7 1G ,odo 9rbol 1ue no da buen fruto: e" cortado 6 ec0ado al fue(o7 20 A" 1ue: por "u" fruto" lo" conocer#i"7 21 /o todo el 1ue me dice: DSe;or: Se;orE: entrar9 en el reino de lo" cielo": "ino el 1ue 0ace la 5oluntad de mi Padre 1ue e"t9 en lo" cielo"7 22 Huc0o" me dir9n en a1uel da: DSe;or: Se;or: *no profeti8amo" en tu nombre: 6 en tu nombre ec0amo" fuera demonio": 6 en tu nombre 0icimo" muc0o" mila(ro"-E 2% A entonce" le" declarar#: DIam9" o" conoc< APAS,AXS +' HI: LXS KU' PSAC,ICAIS LA I/IKUI+A+7E Lo" seudo =fal"o"? profeta" 5ienen camuflado" con el ropaCe de le(itimidad 6 de 5erdad7 Armado con una abundancia de palabras 6 obras# "e adornan con una apariencia reli(io"a 1ue cubre "u corrupcin interna 6: por de"(racia: al(uno" "on auto(en!a<ados. 'n 5i"ta de ello: la ad5ertencia de Cri"to e" a la 5e8 "eria 6 nece"aria7 Sin embar(o: podramo" pre(untarno" cmo lo" di"cpulo" deberan 0aber de"cifrado la en"e;an8a del Sal5ador "i la profeca falible fuera realmente cierto *Lo" di"cpulo" 0abran entendido la" in"truccione" 6 ad5ertencia" de Cri"to baCo el prete$to de una tercera cate(ora de profeca+ profeca falible- Si e" a": *cmo iban a aplicar la en"e;an8a de Ie"2"*Aceptaran lo" di"cpulo" a todo" lo" 1ue afirmaban tener el don prof#tico: inclu"o "i "u" 5ida" e"taban corrompida" por el pecado e inmadure8: o "u" e$pre"ione" e"taban pla(ada" de errore"*Babran de recibir el te"timonio de e"o" Dprofeta"E en 5i"ta de "u di"po"icin a confe"ar a Ie"2" como "u Se;or: "obre todo en 5i"ta de la" en"e;an8a" de Grudem-: DM Podemo" di"tin(uir la 5erdadera de la fal"a profeca "obre la ba"e de la di"po"icin de reconocer a Ie"ucri"to como Se;or =17 Cor 12:%?7E 31@.4 'l '"t9ndar de Grudem claramente "e 1ueda corto a la en"e;an8a del Sal5ador: DHuc0o" me dir9n en a1uel da: WSe;or: Se;or: *no profeti8amo" en tu nombre ME =Hateo >:22?: a" como de Pablo 1uien indic 1ue un 0ombre puede confe"ar el "e;oro de Cri"to: pero D"i al(uno no ama al Se;or: "ea anatemaE =1 Corintio" 1@:22?7 Al final: toda" la" forma" del mal en a"ociacin con la fal"a profeca =declaracione": accione" 6 moti5o"? deben "er rec0a8ada" por el cuerpo de Cri"to7 Sin

embar(o: con la introduccin de la profeca falible# tale" principio" 6 pre"cripcione" "e confunden 6 "e corrompen7 Al final: la realidad binaria de verdaderos y falsos profetas de"tac la" en"e;an8a" 6 la" ad5ertencia" diri(ida" a la I(le"ia del /ue5o ,e"tamento7 La" ad5ertencia" de Pablo a lo" Corintio" fueron notablemente "imilare" a la" dada" a la i(le"ia de Galacia7 Amba" i(le"ia" nece"itan entender 1ue lo" fal"o" men"aCero" de Satan9" entran en la i(le"ia baCo el di"fra8 de piel de cordero7 'n el ca"o de lo" corintio": lo" men"aCero" de Satan9" entraron 0ablando de la re"urreccin: el "acrificio penal de Cri"to: la I(le"ia: la "al5acin: la (racia 6 la adoracin de +io": pero "u" palabra" 6 "u" 0ec0o" re5elaron "u 5erdadera naturale8a7 'n el ca"o de Galacia: lo" Cudai8ante" 0ablaron: en abundancia: de Cri"to: "u "acrificio: la" buena" obra" 6 la autoridad de la '"critura7 Para lo" incauto": e"to lo" coloca dentro del campo de la cri"tiandad7 Sin embar(o: e"to" fal"o" men"aCero" a;aden la" obra" de la le6 a "u 5er"in del '5an(elio & anulando a" todo "u men"aCe7 Si la i(le"ia 5a a "er columna 6 baluarte de la 5erdad: 31@@4 entonce" la re5elacin di5ina debe "er bu"cada como el 2nico fundamento "e(uro7 31@>4 Lo" m#todo" de Satan9" no 0an cambiado realmente7 A partir de "u" creciente" confu"ione" de lo" mandamiento" de +io" en el Cardn: 0a"ta "u" en(a;o" di"fra8ado" de la #poca actual: Satan9" e"t9 bu"cando la manera de pre"entar "u" men"aCero" como mini"tro" de Cu"ticia a pe"ar de 1ue "on men"aCero" de la muerte7 Por "upue"to: "u men"aCe e" mi$to & 1ue contiene un barni8 de 5erdad con "uficiente error para tran"formar el 5erdadero '5an(elio por lo 1ue e" di(no del anatema de +io"7 Por lo tanto: no importa 1ui#n "ea el men"aCero de Satan9": un ap"tol profe"ante: profeta: porta5o8 ^ int#rprete de len(ua": pa"tor: mae"tro: o un 9n(el de lu8 & todo debe "er anali8ado por lo 1ue 0a "ido re5elado "obrenaturalmente por el 5erdadero +io"7 Sin embar(o: e" e"pecialmente importante adCudicar lo" 1ue afirman po"eer done" "in(ulare" 1ue: por anti(ua" definiciones bblicas# afirman una divina revelacin infalible de %ios+ :os apstoles y profetas7 '"to e" a" por una "encilla ra8n: a diferencia de un pa"tor o un mae"tro 1ue puede 6 5a a 0ablar errneamente en oca"ione": 31@F4 "lo un simple error de un ap"tol o profeta contradice la naturale8a mi"ma de "u oficio profesado: 6 tal error e1ui5ale a una bla"femia contra el +io" 5erdadero que nunca habla errneamente7 'n 2ltima in"tancia: la tolerancia de tal bla"femia e" carente de amor =+euteronomio 1%:1-.: 1 Corintio" 1%: 1@:22?: 6a 1ue anuncia lo" de"eo" de lo" 0ombre" por encima de la 5erdad de +io"7 La anti(ua norma de e"crutinio para cual1uier men"aCero 1ue dice "er un 5ocero de +io" permanece como una parte inte(ral de la b2"1ueda de la i(le"ia por la pure8a 6 la madure8 & 6 en (eneral & se mantiene como una prueba central y evidencia de amor !enuino por el Se<or7 YYYY

Captulo , Conclu!in: Lo! Profeta! alible! de -ue.o Cal.ini!mo

'n e"te 2ltimo captulo: "er9 nue"tra tarea e$traer de nue"tro" e"tudio" anteriore" 6 con"iderar el impacto potencial 1ue la profeca falible tendr9 en la i(le"ia: tanto a0ora como en el futuro7 ,ambi#n tendremo" en cuenta el medio por el cual "e promue5e 6 alienta la profeca falible en el da de 0o67 ,odo e"to e"t9 di"e;ado para a6udarno" a comprender por 1u# un tema a" e" di(no de nue"tra atencin y respuesta. Ba6 muc0o" mo5imiento" teol(ico" 1ue 5ienen 6 5an: 6 al(uno" 1ue 0acen incur"ione" fuerte" en la i(le"ia: 6 otro" 1ue mueren con ba"tante rapide87 'n el ca"o de la profeca falible# toda5a tenemo" 1ue 5er lo 1ue no" depara el futuro para e"ta doctrina 6 "u influencia en la i(le"ia: pero e" el ar(umento de e"te autor 1ue la profeca falible plantea un (ran rie"(o para el cuerpo de Cri"to7 'n ca"o de 1ue la i(le"ia deCar9 de e$aminar cuidado"amente e"ta doctrina: ella podra continuar ca6endo pre"a de "u creciente influencia7 Al(uno" pueden "u(erir en e"te punto 1ue la profeca falible e" un concepto inofen"i5o 6 1ue no tiene la po"ibilidad de al(2n da;o real en el cuerpo de Cri"to: "in embar(o: 6o "u(erira 1ue e"te e" un pen"amiento peli(ro"o7 'n la re5i"in de lo 1ue "e 0a e$aminado anteriormente: con"idere lo "i(uiente: f Al cambiar 6 redactando el concepto bblico de la profeca: lo" defen"ore" de la profeca falible 0an creado una "erie de problema" doctrinale" 6 punto" de confu"in dentro de la i(le"ia7 La prome"a de +io" e" clara: Da" "er9 mi palabra 1ue "ale de mi boca: no 5ol5er9 a m 5aca "in 0aber reali8ado lo 1ue de"eo: 6 lo(rado el prop"ito para el cual la en5i#7E =I"aa" ..:11?: "in embar(o: en la profeca falible# tal prome"a e" ne(ada por la corrupcin 0umana7 Por lo tanto: la profeca falible no "lo tran"forma la" con"truccione" fundamentale" de la eclesiolo!a# "ino 1ue tambi#n plantea cue"tione" fundamentale" acerca de la teolo!a propia# e" decir: *qu se puede decir de una deidad que intenta# infructuosamente# comunicarse a travs de intermediarios profticos2 f A la lu8 de "u" interpretacione" problem9tica" de la profeca: la profeca falible promue5e el "ubCeti5i"mo entre lo" cri"tiano" 6 proporciona una forma peli(ro"a de proteccin para lo" falsos profetas# 6a "ea 1ue e"t#n auto-en(a;ado" o "ean en(a;adore" intencionale" de lo" dem9"7 f La" conciencia" de lo" cre6ente" pueden "er innece"ariamente limitada" por "upue"ta" profeca" 1ue no "e pueden e5aluar plenamente 6 obCeti5amente7 Lo" cri"tiano" 1ue obedecen o "e re"i"ten a e"ta" Dprofeca"E no "e puede conocer plenamente "i e"t9n obedeciendo o de"obedeciendo la" in"truccione" de +io" debido a la pre"encia de la falibilidad y el error 0umano. f Bemo" e$aminado el eCemplo m9" central 6 e$plcito de un profeta del /ue5o ,e"tamento: A(abo7 Si lo" defen"ore" de la profeca falible aplican con"i"tentemente "u eCemplo: con"iderando "u" propia" interpretacione": entonce" nin(una profeca Cam9" tendr9 1ue "er obedecida en 5i"ta de la pre"encia de un error 0umano7 Por el eCemplo central de A(abo: uno debe pre(untar"e por 1u# tal DprofecaE debe "er bu"cada por la i(le"ia en ab"oluto7 f La doctrina de la profeca falible po"tula la idea de 1ue casi todo el mundo 31@G4 dentro de la i(le"ia local puede tener 6 eCercer el don de profeca: lo 1ue lle5a a la fal"a

pre"uncin de 1ue la inmadure8 e"piritual "e5era no repre"enta nin(2n ob"t9culo para el eCercicio de e"te don7 Sin embar(o: tal conclu"in como e"ta e" una contradiccin directa al #nfa"i" central de Pablo "obre el amor en 1 Corintio" 1%7 f 'n el /ue5o ,e"tamento 5emo" leccione" repetida" de la "upremaca del /ue5o Pacto "obre el Anti(uo: 6 "in embar(o: *cmo una forma de(radada de profeca = profeca falible del /ue5o ,e"tamento ? demue"tra tal "upremaca del /ue5o Pacto en la "an(re de Cri"toAdem9" de lo anterior: lo" defen"ore" de la profeca falible ar(umentan 1ue la pre"encia de tal profeca en la i(le"ia local e" una "e;al de la bendicin de +io": mientra" 1ue "u au"encia e" una "e;al de la eliminacin de +io" de fa5or de Su pueblo731>04 Hantienen e"ta per"pecti5a mientra" ar(umentan al mi"mo tiempo 1ue la profeca falible tiene meno" autoridad 1ue la en"e;an8a de la" '"critura"731>14 Aun1ue puede no pretenderlo: tal 5i"in di"minu6e (ra5emente la" i(le"ia" no continui"ta": inclu"o "i tale" i(le"ia" tienen un mu6 alto concepto de la en"e;an8a 6 predicacin de la Palabra7 /o debe "er nin(una "orpre"a: entonce": 1ue lo" entu"ia"ta" de la profeca falible bu"1uen promo5er 6 difundir "u doctrina a lo" dem9"7 'n "u .eolo!a Sistem$tica# Oa6ne Grudem proporciona un proce"o de @ pa"o" para la introduccin de la profeca falible a la i(le"ia local7 +entro del plan de @ punto" de Grudem: acon"eCa a "u" lectore" a bu"car el permi"o del lidera8(o de "u i(le"ia para a5an8ar en tal mini"terio7 A la lu8 de e"to: uno debe pre(untar"e: "i la profeca falible e" 5erdad: "iendo una pro5i"in "oberana del '"pritu: entonce" *por 1u# "era nece"ario pedir permi"o al lidera8(o de la i(le"ia local en e"te a"unto & e"pecialmente "i ca"i todo" pueden eCercer tal don- Si la profeca falible e" mini"terio fundamental de toda 5erdadera i(le"ia: entonce" *no deberamo" e"perar 1ue e"te don "e difundiera "in re"triccione": con o "in el permi"o de lo" 0ombre"- Sin embar(o: pe"e a e"ta" pre(unta" e incon"i"tencia": la profeca falible contin2a a5an8ando en la #poca actual: en particular por medio del mo5imiento del -uevo Calvinismo. 'l /ue5o Cal5ini"mo: 1ue e" apo6ado por un n2mero creciente de profe"ore" continui"ta" con inclinacione" reformada": "i(ue aumentando de forma dram9tica7 Citando el artculo de la re5i"ta ,ime de mar8o 200G: El -uevo Calvinismo# 31>24 el popular pa"tor 6 autor HarP +ri"coll llama al /ue5o Cal5ini"mo DM el tercera idea m9" (rande de 1ue e"t9 cambiando el mundo a0ora mi"mo:E lo elo(i por "u influencia continui"ta "obre la i(le"ia moderna: D'l anti(uo cal5ini"mo era ce"acioni"ta 6 temero"o de la pre"encia 6 poder del '"pritu Santo7 'l /ue5o Cal5ini"mo e" continui"ta 6 "e (o8a en la pre"encia 6 poder del '"pritu Santo7E31>%4 La" idea" de +ri"coll "on re5eladora"7 Su" comentario" no" recuerdan 1ue el pen"amiento continui"ta 0a "er5ido como un caballo de ,ro6a a tra5#" del cual la profeca falible "e infiltra continuamente en la comunidad reformada7 Por e"ta comparacin "u6a:31>)4 +ri"coll e$pone un peli(ro"o e$ce"o de confian8a Cunto a "u de"precio por Cal5ini"mo 0i"trico: D'n el fondo: la teolo(a reformada 6 puritana e" pieti"ta: la preocupacin de la teolo(a de la Seforma e" tan pr9ctica como doctrinal7 Como la ma6ora de lo" telo(o" ortodo$o" afirman: la teolo(a e" parte terica: parte pr9ctica )partim partim*# la cabe8a 6 el cora8n "on corolario" nece"ario" de cada uno7 Para Cal5ino 6 lo" puritano": la reforma de la i(le"ia con"i"ti en la reforma de la piedad: o la e"piritualidad: tanto como una reforma de la teolo(aM e"te doble #nfa"i" de nutrir la mente 6 el alma e" mu6 nece"ario 0o6 en da7 Por un lado: confrontamo" al problema de la "e1ua: la ortodo$ia reformada: 1ue en"e;a correctamente la doctrina: pero carece de #nfa"i" en la 5ibrante 5ida piado"a7 'l re"ultado e" 1ue la" per"ona" "e inclinan ante la doctrina de +io" "in el an0elo de una unin e"piritual 5ital con el +io" de la doctrina7 Por otro lado: lo" cri"tiano" penteco"tale" 6 cari"m9tico" proponen un emocionali"mo en prote"ta de un cri"tiani"mo formal 6 "in 5ida: pero e"te emocionali"mo no e"t9 "lidamente arrai(ado

en la" '"critura"7 'l re"ultado e" 1ue la (ente pone el "entimiento 0umano por encima del +io" trino tal como "e re5ela en la" '"critura"7 'l (enio de la piedad (enuina reformada e" 1ue "e une con la teolo(a 6 la piedad con el prop"ito de 1ue la cabe8a: el cora8n 6 la mano moti5en uno al otro a 5i5ir para la (loria de +io" 6 el biene"tar de nue"tro prCimo7E31>.4 La afirmacin de +ri"coll re"pecto a 1ue el Danti(uo cal5ini"moE tena miedo de la pre"encia 6 poder del '"pritu Santo e"ta "implemente fuera de lu(ar7 [ario" a"pecto" del /ue5o Cal5ini"mo "on realmente nuevos# pero e"to no e" del todo un cumplido7 Por otra parte: la profeca falible en efecto e" nue5a: pero no ofrece nin(una meCora bblica o beneficio para el cuerpo de Cri"to7 A pe"ar de e"to: la profeca falible contin2a recibiendo un importante apo6o de "u" defen"ore"7 Aa 0emo" mencionado la influencia de Oa6ne Grudem 6 +A Car"on: pero tambi#n 0a6 1ue mencionar a Io0n Piper: 1ue e" con"iderado como una fi(ura paterna para el mo5imiento del /ue5o Cal5ini"mo731>@4 'l apo6o de Io0n Piper a la" en"e;an8a" de Oa6ne Grudem 0a "ido e5idente por muc0o" a;o": "in embar(o: recientemente articul "u defen"a de la profeca falible en una entre5i"ta con +a5id Hatt0i" va "u Hini"terio %esirin! 5od: +a5id Hat0i": DIo0n 0a6 una diferencia "uperficial de la forma en 1ue la profeca parece funcionar & el Anti(uo Pacto 6 el /ue5o Pacto: el Anti(uo Pacto WA" dice el Se;orU 6 0a6 un "entido diferente en la forma en 1ue la profeca parece funcionar en el /ue5o Pacto7 *Cmo concilia" e"to en tu pen"amiento 6 en tu pr9ctica en el mini"terio-E Piper: D/o e" "lo una diferencia "uperficial: 0a6 una diferencia "u"tancial7 '" notable 1ue lo" ap"tole" no "on llamado" profeta"7 '"te nue5o oficio "e 5e introducido por Ie"2" del Ap"tol en lu(ar de decir 1ue 5o6 a rodearme de un I"aa": un '8e1uiel 6 un +aniel: 5o6 a reunir un Pablo: un Pedro 6 un Iuan: 6 llamarlo" ap"tole"7 A: 0e e"tado influenciado "i(nificati5amente por el libro de Oa6ne Grudem "obre la profeca: tratando de dar "entido a lo" te$to" como 1 ,e"alonicen"e" . & Dno meno"preci#i" la" profeca"M7e$aminadlo todo cuidado"amente: retened lo bueno7E '"o 0a "ido mu6 rele5ante en mi propia e$periencia per"onal: por1ue creo 1ue nue"tra tendencia e" de"preciar lo 1ue el /ue5o ,e"tamento trata como profeca7 Um: la profeca en el /ue5o ,e"tamento: al meno" la forma en 1ue e" tratada en 1 Corintio" 12: 1%: 1): no parece tener la mi"ma calidad: in"piracin 6 la autoridad infalible de la '"critura 1ue la de un I"aa" & La" dice el Se;orL & u"ted no 5a 0a"ta I"aa" 6 dice WU5o6 a probar lo 1ue 0a" dic0o 6 retener lo 1ue e" bueno 6 de"ec0ar el re"to7U Pero "i lo 0ace" con la profeca del /,7 U"ted la e$amina 6 "i re"ulta buena: e" conforme a la en"e;an8a autoritati5a de lo" Ap"tole": entonce" la retiene7 A a": la profeca en el /ue5o ,e"tamento parece "er una mue"ca de la autoridad de lo" profeta" del Anti(uo ,e"tamento 6 debe e"tar e$pue"ta a un e$amen 1ue "e ba"a en la en"e;an8a apo"tlica 1ue tendra el ni5el de calidad prof#tica de la autoridad del Anti(uo ,e"tamento 6 entonce" "era +io" tra6endo al(o a la mente: 1ue e" m9" o meno" el len(uaCe 1ue utili8a Oa6ne Grudem: +io" tra6endo a la mente al(o 1ue de otra manera no "e le 0ubiera ocurridoME 31>>4 'n la entre5i"ta: Piper menciona una de "u" e$periencia" con la profeca falible en re"pue"ta a otra pre(unta de +a5id Hat0i": +a5id Hat0i": DSi un no-predicador 1ue tiene una impre"in: pien"a 1ue e" de +io": 6 puede a6udar a al(uien &con"uelo 6 9nimo para ello" & *al(2n con"eCo de cmo comunicar e"o-E Io0n Piper: DCuando 6o e"taba tratando de a6udar a nue"tra con(re(acin con e"ta" co"a" 0ace a;o" 6 en"e;arle" a "er abierto" al '"pritu 6 bu"car el '"pritu & no "lo

abierto con precaucin como dicen al(uno" & "ino 1ue la Niblia dice procurad lo" done" e"pirituale": pero "obre todo 1ue profetic#i": 6 por tanto e"to6 alentando a nue"tra con(re(acin a bu"car lo" done" e"pirituale" para 1ue podamo" mini"trar (racia uno" a otro": amor: (o8o: pa8: paciencia: bondad: beni(nidad: e"to" done": "abe": el don de fe 6 el don de mila(ro" 6 el don de "anidad 6 el don de len(ua" 6 el don de la en"e;an8a 6 la interpretacin 6 toda" e"a" co"a" & adelante: pidan al Se;or por e"a" co"a" & no 0a(an 1ue no le" de nada: "olo pda"elo7 Nueno: una muCer 5ino a m mientra" mi e"po"a e"t9 embara8ada de mi cuarto 0iCo 6 ella diCo: W,en(o una profeca mu6 dura para u"ted- le diCe XV & ella diCo M de 0ec0o: ella lo e"cribi 6 me lo dio & Su e"po"a 5a a morir en el parto: 6 5a" a tener una 0iCa7U [ol5 a mi e"tudio & Le di la" (racia": le a(radec & me ol5ide lo 1ue diCe: pero no fue a" M 6o no 1uera or e"o7 [ol5 a mi e"tudio: ca 6 "olo me pu"e a llorar7 A diCe: WSe;or: 6o 0e e"tado tratando de a6udar a e"ta" per"ona" a tomar e"te don "eriamente 6 no "# 1u# 0acer con e"to7 '"to e" M /o me puedo ima(inar por 1u# e"to "era de (ran a6uda7 /o "e "iente como "i fuera de ,i: 6 "in embar(o 6o no 1uiero de"animar a la (ente7U A" 1ue lo (uard# totalmente en m7 /o le cont# a mi e"po"a /oel al re"pecto 6 cuando recibimo" nue"tro cuarto 0iCo: no 0iCa: di un W(ritoU 1ue "iempre 0a(o: pero e"te W(ritoU era un e$tra: por1ue "aba 1ue cuanto 0aba nacido el c0ico no era una 5erdadera profeca 6 /oel "i(ue 5i5a 6 Nernab# e": 6a de 2> a;o" de edad 0o6 en da: pero e"e e" el tipo de co"a" 1ue 0ace 1ue meno"precie" la profeca & "olo dice" Wno 1uiero tener nada 1ue 5er con e"e tipo de co"a":U 6 6o no culpo a la (ente por "entir"e de e"a manera: pero la Niblia dice: no meno"preci#i"< "er cuidado"o" 6 di"ciernan 6 por e"o: mi re"pue"ta a "u pre(unta e": "i u"ted detecta al(o 1ue u"ted tiene para al(uien: ofr#8calo como don: no lo arroCe 0acia ello" como una e$i(encia & Wten(o la "en"acin deU & He (u"tara utili8ar palabra" como: Wten(o la "en"acin de 1ue +io" 1uiere 1ue 6o te di(a7U MM Xfre8ca lo" done" a la" per"ona" & e"to" "on done" e"pirituale": no "on martillo" e"pirituale"7 A a": ofr#8ca"elo" 6 di(a W"lo e$amnalo 6 "i parece a6udarte: mara5illo"o7UE 31>F4 'l eCemplo de Piper e" intere"ante 6 plantea m9" pre(unta" "obre la aplicacin de la profeca falible. Ante" de a0ondar en "u eCemplo debo mencionar 1ue el ali5io e$pre"ado de Piper de"pu#" de recibir de manera "e(ura a "u cuarto 0iCo e" perfectamente compren"ible en el sentido m$s inmediato. La per"pecti5a de perder a "u e"po"a durante el parto 0abra "ido de5a"tador & "era de5a"tador para cual1uier per"ona7 Sin embar(o: *Ku# "e debe aprender de "u eCemplo-: f La re"pue"ta inicial de Piper de"pu#" del nacimiento de "u 0iCo era para dar una celebracin L(ritoL: diciendo LAo "aba 1ue tan pronto como naci el ni;o e"ta no era una 5erdadera profeca7E Aun1ue podemo" entender "u e"pritu de celebracin por la "e(uridad de "u e"po"a: *1u# "e debe pen"ar o decir acerca de la pre"encia de la fal"a profeca en la i(le"ia local- *Una profeca (enuina tiene en "u centro en lo" de"eo" "ubCeti5o" de uno para el futurof Aun1ue Piper relata la 0i"toria de"de el punto de 5i"ta de la retro"pecti5a: deberamo" pre(untarno" cmo poda 0aber "abido 1ue "e trataba de una fal"a profeca de"de el principio: como #l diCo: D/o me puedo ima(inar por 1u# e"to "era de (ran a6uda7 /o "e "iente como "i fuera de ,i ME *'n 1u# "entido podra no 0aber sentido "er del Se;or: 6 por 1u# norma bblica 0i8o e"a e5aluacin inicial- Aparte de cual1uier e$amen de la" '"critura": *debera "er reducido el criterio para probar una profeca falible a una cue"tin "ubCeti5a de lo" L"entimiento"E de unof Na"ado en el propio con"eCo de Piper: *0abra meCorado en ab"oluto "u encuentro con la muCer cu6o nombre no "e da "i 0ubie"e precedido "u Lprofeca duraL con: WSiento 1ue +io" 1uiere 1ue 6o te di(a e"to:U conclu6endo "u e$pre"in diciendo Wofre8co e"to como un donU-

f 'n el eCemplo de Piper citado: nin(2n a"pecto de la DprofecaE de e"ta muCer era 59lido: a e$cepcin de la mencin del embarazo & un 0ec0o 1ue 0abra "ido 5i"iblemente e5idente a todo"7 Piper llama correctamente una profeca fal"a: "in embar(o: no e"cuc0amo" nada en "u te"timonio acerca de la" prueba" bblica" nece"aria" del amor 1ue "e aplican a e"ta "ituacin =+euteronomio 1%:1-.: 1 Corintio" 1%?7 Con la pre"encia de un fal"o profeta en la i(le"ia: tale" prueba" no "on una opcin7 ,al 5e8 0ubo un "e(uimiento dado a e"ta "ituacin: pero "i e"te e" el ca"o: no" 1uedamo" "in una leccin central de dic0o "e(uimiento7 Por lo tanto: uno debe pre(untar"e "i e"ta muCer "e encuentra toda5a en la i(le"ia en la actualidad practicando "u Ddon:E de e"e modo cometiendo la conciencia de lo" dem9" con "u" profeca" afirmando fal"amente: o *"e le tra"lad a otra" i(le"ia" difundiendo a ritmo de"enfrenado "u influencia a lo" dem9"'l eCemplo de Piper plantea pre(unta" "obre lo 1ue "e nece"ita para un profeta falible para merecer la identidad correcta de un falso profeta. *Cu9nto error o pre"uncin "e nece"ita m9" a fin de 1ue una i(le"ia recono8ca 1ue tale" afirmacione" de profeca "on realmente fal"a"- Si el Se;or e"t9 realmente poniendo a prueba a Su pueblo con"iderando el e$amen pre"crito de la profeca: entonce" *cmo e" 1ue la infu"in de la profeca falible# Cunto con "u error e"tablecido: a6uda en un proce"o de e"te tipo: 6 en 1u# "entido todo e"to comunican la "upremaca del /ue5o Pacto "obre el Anti(uoCon la profeca falible# el error e" una realidad prote(ida dentro del Ddon7E A cau"a de e"to: el "entido 0i"trico de la profeca completamente "e (ira "obre "u cabe8a mientra" lo" errado" prof#tico" libremente deambulan en la i(le"ia7 Abordando la nece"idad de Cu8(ar a lo" 1ue afirman profeti8ar: Ian Bamilton: diCo lo "i(uiente en "u debate con Oa6ne Grudem en el debate Proclamation ,ru"t "obre profeca: Ian Bamilton: DCreo 1ue e" m9" probable 1ue Pablo e"t9 diciendo 3en 1 Corintio" 1):2G4 1ue lo" otro": 6a "ea lo" otro" profeta" o como tu afirmara": 6o creo: 1ue la con(re(acin en "u conCunto tenan 1ue Cu8(ar en e"ta mi"ma con(re(acin f#rtil en Corinto: donde "e e"taba me8clando el error 6 la 5erdad todo el tiempo con fal"o" profeta" 6 "2per ap"tole" entrando: 1ue Pablo e"taba diciendo: W\Ba6 1ue aprender a Cu8(ar entre lo" 0ombre" 1uiene" "on 5erdadero" profeta" 6 1uiene" "on fal"o" profeta"7U A creo 1ue e"o "e de"taca mu6 bien con 1 Iuan ):1: Wprobad a lo" e"pritu":U con la ad5ertencia de nue"tro Se;or Ie"ucri"to a la i(le"ia en Hateo > de lo" fal"o" profeta": 0ombre" 5e"tido" de o5eCa": pero inclu"o "i no "i(nificara di"criminar entre lo" 0ombre": "ino di"criminar el contenido de lo 1ue e"t9n diciendo: *"e podra decir 1ue e"tara en conformidad con +euteronomio 1%: +euteronomio 1F 6 toda la preocupacin de 1ue el pueblo de +io": a cau"a de la acti5idad "at9nica: "iempre "e e"t9 infectando con el fal"o mae"tro" encubierto" 1ue nece"itaban "er e$pue"to"-E Oa6ne Grudem: DAo no 5eo en el /, nin(2n paralelo al tratamiento de lo" profeta" en el Anti(uo ,e"tamento donde fueron "acado" 6 apedreado" o el e1ui5alente del /, "era la e$comunin: "ino 1ue m9" bien Pablo e"taba diciendo: Wno meno"preci#i" la" profeca": retened lo bueno7U Por lo tanto: lo" fal"o" mae"tro" "on ciertamente condenado" 6 deben "er e$cluido": pero no todo el 1ue comete un error en una profeca7E 31>G4 Hediante el propio e"t9ndar de Grudem: nadie que cometa un error en una profeca debe enfrentar la" medida" correctora" de la di"ciplina ecle"i9"tica7 +ebe "er e5idente 1ue lo" defen"ore" de la profeca falible 0an con"a(rado un error dentro de "u concepto de la profeca bblica 6 tal error no debe "er 5i"to como una prueba de un fal"o profeta7 Por e"ta norma propia# la" prueba" bblica" de amor "e entierran en el ba"urero de la in5encin de la profeca falible. 'l peli(ro de operar por la propia impre"in "ubCeti5a no e" en ab"oluto nue5a7 La i(le"ia 0a tenido 1ue lidiar con e"te a"unto durante "i(lo": 6 e"ta batalla contin2a en nue"tro" da" como "e;ala Bamilton:

D'ncuentro la opinin 1ue Oa6ne propu(na: pa"toralmente: umM permitirme ele(ir cuidado"amente mi" palabra": en el meCor de lo" ca"o" podran cau"ar una tremenda confu"in en una i(le"ia7 Un profeta "e le5anta 6 dice: W'"to6 ba"tante "e(uro de MU 6 e"a" "on la" do" palabra" 1ue Oa6ne utili8a en "u te"i" doctoral: WM e"to6 ba"tante "e(uro de 1ue +io" e"t9 diciendoU 3Hara4 5a a ca"ar"e con elipe7U Creo 1ue me (u"tara e"tar de pie 6 decir: Wbueno *e"t9" "e(uro de 1ue e" elipe- ,al 5e8 e" Io0n7 A: W*e"t9" "e(uro de 1ue e" Hara- ,al 5e8 e" Har(aret7U DNa"tante "e(uroE nunca parece de"cribir la" declaracione" prof#tica" tanto de la" '"critura" del Anti(uo Pacto 6 la" '"critura" del /ue5o ,e"tamento: cuando lo" profeta" 0ablaron diCeron: WA" dice el Se;or7U A "i tenemo" 0ombre" 6 muCere" de pie en la" con(re(acione" diciendo 1ue pien"an 1ue podran tener una palabra del Se;or: 1ue e" obli(ue a la conciencia de lo" cri"tiano" indi5iduale" m9" all9 de lo 1ue la" Sa(rada" '"critura" infalible" no" "u(eriran a no"otro" 6 no" den7E 31F04 Bamilton toca en un punto crucial de preocupacin7 Cual1uiera 1ue "ea la nomenclatura 1ue "e de"ee utili8ar & DSiento 1ue +io" 1uiere 1ue 6o di(a: 6o e"to6 bastante se!uro de 1ue +io" 0a dic0o: 6o ofre8co e"to como un don#A & tal DprofecaE coloca al receptor en la po"icin difcil de tener 1ue pre(untar"e si# en verdad# +io" e"t9 intentando entre(ar una re5elacin directa7 La naturale8a inefica8 de la profeca falible e" ba"tante de"concertante por " mi"mo7 *Ku# "e puede decir e$actamente de una deidad 1ue "implemente trata de comunicar"e con lo" 0ombre" 6 con frecuencia "e 5e fru"trada por la falibilidad de lo" in"trumento" 0umano"- Adem9" de e"to: tale" e$pre"ione" falible" producen una (ran cantidad de incertidumbre en la mente del receptor7 'n tal "ituacin: la" pre(unta" rele5ante" deben 5enir inundando la conciencia de lo" cre6ente" en "u intento de "eleccionar 6 ordenar a tra5#" de una "upue"ta Dprofeca7E Pre(unta" "obre el potencial de la 5erdad o el error en la DprofecaE dominaran "u pen"amiento: adem9" de una "erie de con"ideracione" "ubCeti5a" "obre "i la e$pre"in D"iento 1ueE e" o no como de parte del Se;or7 A diferencia de la claridad de la 5erdadera profeca: la profeca falible tiene el enorme potencial de atar al cre6ente a un 6u(o innece"ario de miedo: duda e incertidumbre7 +ado 1ue las profecas falibles "on re"i"tible": lo" 1ue optan por rec0a8ar tale" e$pre"ione" "e pre(untan "i en realidad "on culpable" de re"i"tir una palabra 5erdadera del Se;or7 Alternati5amente: lo" 1ue obedecen e"ta" declaracione" debe pre(untar"e "i e"t9n o no obedeciendo la" ma1uinacione" de lo" 0ombre" en lu(ar de una re5elacin 5erdadera de +io"7 La profeca 0i"trica 6 (enuina no 0i8o tal co"a: pero la profeca falible ". XRen ad5ierte correctamente a "u" lectore": 6 a no"otro": de lo" peli(ro" de lo" 1ue pretenden falsamente la inspiracin del Espritu Santo+ DMe" mu6 probable: 1ue cuando lo" 0ombre" fal"amente 6 en un mero fin(imiento a"umen "er profeta" di5inamente in"pirado": "in nin(2n antecedente de entu"ia"mo diablico: 1ue el diablo 0ar9 u"o de ello" para lo(rar "u" propio" plane"7E Al "er entre(ado" al Cu"to Cuicio de +io" por todo" lo" en(a;o": por de"mentir "u" in"piracione" e"pirituale" 6 "anta": fueron po"edo" de forma r9pida: con un e"pritu de mentira 6 adi5inacin impura7 A" 1ue lo" fal"o" profeta" de Acab: 1uien le animaron a "ubir a Samot de Galaad: prediciendo "u #$ito pr"pero: 1 Se6e" $$ii7 "lo 0an obedecido en(a;o"amente la" inclinacione" de "u amo: 6 0an actuado fuera de "u" otro" corte"ano" en adulacin: adorn9ndolo con una preten"in de profeca7 Pero cuando lle( Hicaa" abriendo el mi"terio de "u ini1uidad: pareca 1ue un e"pritu de mentira por el permi"o de +io" 0aba po"edo "u" mente": 6 le" dio impre"ione": la" cuale" "iendo "obrenaturale": fueron en(a;ado": a" como lo 0icieron ello" en(a;aron: 5er7 21-2%7 212%7 A e"to fueron Cu"tamente entre(ado": pretendiendo fal"amente una in"piracin del '"pritu Santo: 1ue no 0aban recibido7 A no e" diferente para al(uno" en el da de 0o6 1ue "e 0an 5i"to 5encido" por un poder e$traordinario: pero 1ue fin(an e$ce"i5amente 0aber "ido influenciado" por impul"o" "obrenaturale" de +io": pero 1ue en realidad e"taban "iendo mo5ido" por el diablo & al(o 1ue no de"eaban ni bu"caban: pero fueron "orprendido" por ello 1uedando complacido" con tal influencia: al i(ual como en el ca"o

de lo" cu91uero" cuando aparecieron por primera 5e87E 31F14 Cual1uier acto de de(radar: difamar: o fal"ificar la obra del '"pritu e" un a"unto "erio7 Por tanto: e" crucial 1ue lo" cre6ente" entiendan 6 aprecien la direccin del '"pritu cuando produce fruto 6 pro5ea compren"in: iluminacin 6 "abidura a tra5#" de la" '"critura"7 Sin embar(o: a1uello" 1ue in"i"ten en i(ualar e"ta obra del '"pritu con el don 2nico de profeca e"t9n participando en una fu"in peli(ro"a7 'n 2ltima in"tancia: la i(le"ia tiene todo lo 1ue nece"ita a tra5#" de la obra iluminadora del '"pritu: el cual capacita al pueblo de +io" con la "abidura nece"aria para proporcionar el e"tmulo 6 la amone"tacin en el cuerpo de Cri"to731F24 La palabra prof#tica de +io": una 5e8 dada a todo" lo" "anto": e" 5i5a 6 efica8 "upliendo dic0a iluminacin: amone"tacin: e"tmulo: 6 con5iccin al pueblo de +io": Salmo 11G:10.: L9mpara e" a mi" pie" tu palabra: 6 lu8 para mi camino77 Bebreo" ):12: 12 Por1ue la palabra de +io" e" 5i5a 6 efica8: 6 m9" cortante 1ue cual1uier e"pada de do" filo"< penetra 0a"ta la di5i"in del alma 6 del e"pritu: de la" co6untura" 6 lo" tu#tano": 6 e" podero"a para di"cernir lo" pen"amiento" 6 la" intencione" del cora8n77 Lo" Ce"acioni"ta" 6 Continui"ta" podran e"tar de acuerdo con la autoridad de la '"critura en un cierto ni5el: "in embar(o: 0a6 una di"paridad fundamental entre ella" en relacin a la sola suficiencia de la '"critura in"pirada por el '"pritu 31F%4 en la 5ida de un cre6ente7 'n el mencionada debate de 2010 Proclamacin ,ru"t: Grudem aclar una po"icin tal como "i(ue: D'ntiendo 1ue lo" ce"acioni"ta" creen 1ue el canon e"t9 cerrado: 6 e"to6 de acuerdo con e"o: pero la cue"tin no "obre el canon: la pre(unta e": *1u# pa"a con la comunicacin de +io" a indi5iduo" e"pecfico" 1ue no forma parte del canon- Si el Niblia e" el libro del pacto 1ue e"tablece lo" t#rmino" de la relacin entre +io" como Se6 6 no"otro" como Su pueblo del pacto: entonce" *Kui#ne" "omo" no"otro" para decir 1ue el Se6 no puede comunicar"e con Su pueblo en forma" adicionale" adem9" del documento del pacto- Puede A1uel 1uien cre el 0abla 6 ama a Su pueblo no 0ablar directamente 6 per"onalmente a ello"- La po"icin ce"acioni"ta: "i 0e entendido bien: no permite nin(2n elemento de orientacin per"onal indi5idual del '"pritu Santo en la 5ida de un cri"tiano: nunca: nue"tra orientacin "implemente debe "er tomada de la lectura de la Niblia 6 el u"o de la "abidura madura para aplicarla a nue"tra" 5ida"7E 31F)4 La repre"entacin de Grudem de la po"icin ce"acioni"ta no reconoce la realidad de la conCuncin entre la palabra y el Espritu re"pecto a la iluminacin7 La po"icin del ce"acioni"mo no e" 1ue la palabra e" "uficiente por " misma# "ino 1ue la palabra y el Espritu e" lo 1ue e" "uficiente en la 5ida del cre6ente (enuino7 Al final: no 0a6 nin(2n "entido ra8onable para 1ue el '"pritu Santo pueda "eparar"e de la Sa(rada '"critura: o como Pablo lo llama: la e"pada del '"pritu 1ue e" la palabra de +io" ='fe"io" @:1>?7 Lo 1ue e" profundamente diferente entre lo" ce"acioni"ta" 6 continui"ta" e" 1ue e"te 2ltimo (rupo in"i"te en la utili8acin de la eti1ueta de profeca para al(una" co"a" 1ue un ce"acioni"ta llamara iluminacin# in"i"tiendo en 1ue +io" contin2a proporcionando una revelacin directa a Su pueblo7 Al in"i"tir en la nece"idad de una revelacin nueva y directa )inspiracin inmediata*# el continui"ta di"minu6e con"ecuentemente di"minu6e el mini"terio fundamental del '"pritu de iluminar la" '"critura" dentro de lo" cora8one" 6 la" mente" del pueblo de +io"7 +ic0a iluminacin de la" '"critura" 0a proporcionado al pueblo de +io" con un e"t9ndar nece"ario por el cual todo" lo" a"unto" de la 5ida 6 doctrina: pueden 6 deben "er medido"7 C0arle" Bod(e pre"enta e"te reto 0i"trico dentro de la i(le"ia primiti5a: cuando diCo: D=1 Corintio" 1):%>? /adie tiene derec0o a con"iderar"e a " mi"mo in"pirado o e$i(ir 1ue otro" lo con"ideren de e"ta manera 1ue no "e aCu"ta a la" in"truccione" de lo" 0ombre" cu6a in"piracin 5a m9" all9 de la duda7 A": tambi#n: el ap"tol Iuan manda a

lo" cri"tiano": Dno cre9i" a todo e"pritu: "ino probad lo" e"pritu" para 5er "i "on de +io": por1ue muc0o" fal"o" profeta" 0an "alido al mundoE =1 Iuan ):1?7 A en el 5er"culo @ da la norma por la cual e"to" profeta" deban "er Cu8(ado": L/o"otro" "omo" de +io"< el 1ue conoce a +io": no" o6e< el 1ue no e" de +io": no no" o6e7 'n e"to conocemo" el e"pritu de la 5erdad 6 el e"pritu del error7E Xb5iamente: era nece"ario 1ue lo" cri"tiano": en la era de la in"piracin inmediata: deban tener al(2n medio de di"criminar entre a1uello" 1ue e"taban realmente baCo la influencia del '"pritu de +io" 6 lo" 1ue eran 6a "ea entu"ia"ta" o en(a;adore"7 A el e$amen al 1ue el ap"tol le" diri(i fue racional 6 f9cil de aplicar7 Baba 0ombre" in"pirado" a cu6a mi"in 6 autoridad +io" 0aba dado abundante" te"timonio" de D"e;ale" 6 prodi(io" 6 di5er"o" mila(ro" 6 repartimiento" del '"prituE =Bebreo" 2:)?7 Como +io" no puede contradecir"e a " mi"mo: "e deduce 1ue cual1uier incon"i"tencia con la" en"e;an8a" de e"to" 0ombre": aun1ue partiendo de una afirmacin de "er profeta: debe "er fal"a 6 la preten"in de in"piracin de "u autor "in fundamento7 +e acuerdo con ello =1 Corintio" 1):2G?: el ap"tol in"tru6e 1ue mientra" un profeta 0ablaba: lo" dem9" deban Cu8(ar & e" decir: deban decidir "i #l 0abl de acuerdo con la analo(a de la fe: 6 "i "u in"piracin era real: ima(inaria o fin(ida7E31F.4 +ebemo" recordar 1ue +io" 0abla a Su pueblo en el da de 0o6: no a tra5#" de profetas falibles# "ino a tra5#" de Su palabra 5i5a 6 acti5a7 Para el cre6ente: e"ta palabra no e" 5i"ta como una tontera: "ino 1ue e" aceptada como 5erdadera "abidura de +io" a tra5#" de la obra interna del '"pritu Santo7 '"te principio de Sola Scriptura no 0ace a la i(le"ia moderna inferior a #poca" pa"ada": ni no" 0ace temer del '"pritu Santo7 H9" bien: no" 0ace completamente dependiente del '"pritu con el fin de 5alorar: apreciar: comprender 6 aplicar la" '"critura": 6 en todo e"to: el cre6ente e" abundantemente dotado de ri1ue8a" 1ue "on eterna" 6 de"me"urada7 'n la par9bola del 0ombre rico 6 L98aro: una apelacin final fue 0ec0a por el 0ombre rico: mientra" "ufra tormento en el Bade": Luca" 1@:2>-2F: 2> 'ntonce" #l diCo: D,e rue(o: pue": padre: 1ue lo en5e" a la ca"a de mi padre: 2F pue" ten(o cinco 0ermano": de modo 1ue #l lo" pre5en(a: para 1ue ello" no 5en(an tambi#n a e"te lu(ar de tormento7E '"ta apelacin e" lue(o tratada en el "i(uiente intercambio: Luca" 1@:2G-%1: 2G Pero Abra0am diCo: D'llo" tienen a Hoi"#" 6 a lo" profeta"< 1ue lo" oi(an7E %0 A #l diCo: D/o: padre Abra0am: "ino 1ue "i al(uno 5a a ello" de entre lo" muerto": "e arrepentir9n7E %1 Ha" Abra0am le conte"t: DSi no e"cuc0an a Hoi"#" 6 a lo" profeta": tampoco "e per"uadir9n "i al(uno "e le5anta de entre lo" muerto"7E Se;ale": mara5illa" 6 (rande" mila(ro" todo" cumplen "u obCeti5o dentro del plan de +io": al 5er 1ue no" "e;alan 0acia la (loria de +io" re5elada en Su palabra e"crita7 Por lo tanto: lo" mila(ro" no proporcionan nin(2n "u"tituto de la" Sa(rada" '"critura" de +io"7 Por ello: el cuerpo de Cri"to e"t9 llamado a de"ear ardientemente la re5elacin prof#tica de +io": 1ue e"t9 a0ora plenamente re5elada en Su canon de la" '"critura" completado7 '"te canon de la Sa(rada '"critura e"t9 de"pro5i"to de errore" 0umano" 6 corrupcin: e" perfecta: re"taura el alma: e" fiel: 1ue 0ace "abio al "encillo: e" recta: ale(ra el cora8n: e" pura: alumbra lo" oCo": e" limpia: 1ue permanece para "iempre< lo" Cuicio" de Ie0o59 "on 5erdad: todo" Cu"to": de"eable" "on m9" 1ue el oro: 6 m9" 1ue muc0o oro afinado< 6 dulce" m9" 1ue miel: 6 1ue la 1ue de"tila del panal7 =Salmo 1G:>-10?7 A lo 1ue +io" 0a re5elado no 5ol5er9 a Jl 5aco "in 0aber cumplido lo 1ue Jl de"ea =I"aa" ..:11?: a pe"ar de la falibilidad: artilu(io": o interferencia 0umana7 Por 2ltimo: en una refle$in "obre todo lo 1ue "e 0a pre"entado en e"te libro: 1uiero emitir una palabra final de ad5ertencia7 Como "e mencion anteriormente: mediante la recla"ificacin 6 la redefinicin de la profeca: la profeca falible 0a recla"ificado 6 redefinido efica8mente la falsa profeca. 'l peli(ro 1ue e"to "upone para la i(le"ia e" ba"tante profundo: aun1ue f9cilmente

"ube"timado. Cuando a lo" errantes "e le" permite trabaCar: con "oberbia: baCo la eti1ueta de profeta: entonce" la proteccin nece"aria de la i(le"ia e" peli(ro"amente derribada7 Aa 0emo" con"iderado la ad5ertencia del Se;or acerca de lo" fal"o" profeta": Hateo >:1.:E Cuidao" de lo" fal"o" profeta": 1ue 5ienen a 5o"otro" con 5e"tido" de o5eCa": pero por dentro "on lobo" rapace"7E Hateo 2):2): DPor1ue "e le5antar9n fal"o" Cri"to" 6 fal"o" profeta": 6 mo"trar9n (rande" "e;ale"3a4 6 prodi(io": para a" en(a;ar: de "er po"ible: aun a lo" e"co(ido"7E Hateo 2):11: DA "e le5antar9n muc0o" fal"o" profeta": 6 a muc0o" en(a;ar9n7E +e e"to" te$to" 5emo" 1ue Cri"to en"e;a a "u" di"cpulo" tre" leccione" importante" acerca de lo" fal"o" profeta": 17 [ienen cautelo"amente: baCo la apariencia 6 la pre"uncin de le(itimidad =Hateo >:1.?< 27 Inclu"o pueden 5enir con muc0a" "e;ale" 6 prodi(io" con el fin de en(a;ar a otro" =Hateo 2):2)?: 6 %7 'n lo" 2ltimo" da" 31F@4 0abr9 muchos fal"o" profeta" 1ue en(a;ar9n a muchos =Hateo 2):11?7 Inclu"o en la i(le"ia del primer "i(lo: Iuan ad5irti a "u" lectore" 1ue muchos falsos profetas 0an "alido por el mundo7 'n cual1uier #poca: e"ta" ad5ertencia" tienen conocimiento" 5alio"o" para el pueblo de +io"7 'n ca"o de 1ue la i(le"ia de Cri"to "e "ienta tentada a aleCar"e del e$amen nece"ario de la profeca: "e e$pondr9 a peli(ro" incalculable"7 IC S6le tiene ra8n cuando dice: D,en(amo" cuidado de lo" mu6 pe1ue;o" comien8o" de la fal"a doctrina7 Cada 0ereCa comen8 en al(2n momento con al(una pe1ue;a de"5iacin de la 5erdad7 Slo e" nece"aria una pe1ue;a "emilla de error para crear un (ran 9rbolM '" la omi"in o adicin de un pe1ue;o artculo en la receta del m#dico 1ue e"tropea toda la medicina: 6 la con5ierte en 5enenoM /unca permitamo" 1ue un poco de fal"a doctrina no" arruine: pen"ando 1ue no e" m9" 1ue al(o Wpe1ue;o:U 6 no puede 0acer nin(2n da;o7E 31F>4 Inclu"o la m9" mnima redaccin de lo" e$9mene" pre"crito" de +io" 0acia la profeca re"ultara "er potencialmente fatal "i debemo" aceptar la D"emilla pe1ue;aE de la profeca falible. Adem9": tal D"emilla pe1ue;aE tiene el potencial para un en(a;o per"onal entre a1uello" 1ue 0an de"arrollado un enfo1ue de"proporcionado "obre lo" done" e"pirituale" por encima del +ador mi"mo del don: DHuc0o" me dir9n en a1uel da: DSe;or: Se;or: *no profeti8amo" en tu nombre: 6 en tu nombre ec0amo" fuera demonio": 6 en tu nombre 0icimo" muc0o" mila(ro"-E A entonce" le" declarar#: DIam9" o" conocE =Hateo >:1.-2%?7 'l peli(ro e"piritual de pre"uncin: 6a "ea dentro de la per"ona o de la i(le"ia: e" notablemente (ra5e7 'l Se;or 0a ad5ertido a "u pueblo "obre lo" peli(ro" de lo" 1ue entran en el encubiertamente 6 fal"amente presumen "er profeta" =+euteronomio 1F:20-22: Hateo >:22-2%?7 Adem9": lo" fal"o" profeta" 6 "u" profeca" fal"a" tienen la capacidad de seducir a los dem$s de la manera en que el Se<or encomend# 6 la tolerancia de error de e"te tipo con"titu6e un (ra5e peli(ro para la" per"ona" dentro de la a"amblea del pueblo de +io" =+euteronomio 1%:1-.?7 Al final: lo" e$9mene" pre"crito" de +io" para la profeca tienen meno" 1ue 5er con el error de 0uir: 6 m9" 1ue 5er con la b2"1ueda de +io": en amor: con todo nuestro corazn y toda nuestra alma =+euteronomio 1%:1-.: 1 Corintio" 1%: 1@:22?7 'n todo e"to: ofre8co e"te llamado en Cri"to a lo" defen"ore" de la profeca falible# 6a "ean profe"ore" o e"tudiante" de doctrina: por fa5or: recon"idere e"ta doctrina de la profeca falible a la lu8 de lo 1ue 0a "ido obCeto de re5i"in en la" p9(ina" de e"te libro7 La teolo(a de la profeca falible puede parecer fundar"e en una "ana e$#(e"i": pero no e" a"7 Adem9": aun1ue lo" e5an(#lico" populare" pueden apo6ar e"te tipo de en"e;an8a: uno nunca debe ba"ar "u e"peran8a 6 "u fe en la popularidad de "imple" 0ombre"7 La ,eolo(a Si"tem9tica de Grudem contin2a propa(9ndo"e en "u popularidad 6 u"o en i(le"ia" 6 "eminario" en todo el mundo: "in embar(o: debemo" recordar 1ue la 5erdad nunca e" ratificada por lo 1ue "e cuenta como popular entre lo" 0ombre"7 Al final: la tarea de un 5erdadero pa"tor no e" diri(ir a la (ente a lo 1ue +io" pudo haber dicho o lo 1ue #l e"t9 tratando de decir# "ino a diri(irlo" a lo 1ue en efecto ha dicho.

'" 5erdad 1ue +io" 0a 0ablado: 6 Su palabra no 5ol5er9 a Jl 5aca sino que lo!rar$ el propsito para el cual Jl la en5i7 YYYY

-ota! 3 1 4 A lo lar(o de e"te libro : la" palabra" profeca falible ir9n en letra cur"i5a para di"tin(uirla como un t#rmino 6 doctrina 1ue lle5a un conCunto mu6 e"pecfico de idea" 6 definicione" 1ue "e de"arrollar9 6 "e e$plicar9 en la" p9(ina" de e"te libro7 3 2 4 'fe"io" ):1-@ 7 3 % 4 'l Salmo .1 7 3 ) 4 1 Corintio" 1:1F a7 3 . 4 Somano" F:1. 7 3 @ 4 1 Corintio" 1:1F b 7 3 > 4 'fe"io" .:1F-@:0) 7 3 F 4 Iuan %:1-F 7 3 G 4 Somano" 1:1@7 3 10 4 2 ,imoteo 2:107 3 11 4 'l '"pritu "e llama otro Con"olador 3 para;leton 4 6a 1ue DIe"ucri"to el Cu"toD "e refiere como nue"tro Abo(ado 3 para;leton 4 para con el Padre & 1 In 2:17 3 12 4 Sic0ard N7 Gaffin Ir7: Sobert L7 Sauc6 : C7 Samuel Storm": +ou(la" A7 X"" : Are Hiraculou" Gift" for ,oda6- : 'd7 Oa6ne A7 Grudem = Grand Sapid" HI: Qonder5an Publi"0in(: 1GG@ ? : p 7 )@ it9lica" ma"7 3 1% 4 Oa6ne A7 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : = Grand Sapid" : HI: Qonder5an Publi"0in(: 1GG) ? : p 7 10.>7 3 1) 4 C0arle" Bod(e : Comentario Sobre Somano" : = O0eaton Ill : Cro""Ra6 NooP" : 1GG% ?: Somano" 12:@ 7 3 1. 4 1 Iuan ):1 7 3 1@ 4 Se dir9 m9" "obre e"to en el captulo ) : pero Oa6ne Grudem ar(umenta reiteradamente 1ue ca"i todo" en la i(le"ia pueden 6 deben intentar emplear e"te don 7 /o lle(a a decir 1ue todo el mundo puede 6 lo 0ar9: pero enfati8a en la b2"1ueda uni5er"al de la profeca: 1ue con"ecuentemente "o"tiene 1ue ca"i todo" pueden eCercer el don de la profeca7 3 1> 4 Aun1ue 0a6 otra" contribucione" publicada" en e"te debate : la" cuatro obra" li"tada" ofrecen una mue"tra e$celente : "uficiente 6 di"ponible 1ue el lector pueda acceder en lnea con ba"tante facilidad7 3 1F 4 Grudem : .eolo!a Sistem$tica : p 7 10.0 7 3 1G 4 Ibid7 : P 7 10.)7 3 20 4 Oa6ne Grudem : 'l +on de Profeca en el /ue5o ,e"tamento 6 en la Actualidad = [er"in Vindle ? : p F0 7 3 21 4 Ibid7 : P 7 2F@ 7 3 22 4 Al mencionar e"te 0ec0o : no e" mi intencin "u(erir 1ue el Seminario el Hae"tro =,HS ? e"t9 tratando de difundir la doctrina de Grudem de profeca falible7 '"to6 diciendo 1ue 0a6 muc0o" meCore" recur"o" di"ponible" : "obre todo en 5i"ta de la" muc0a" obra" 1ue 0an pa"ado la prueba del tiempo utili8ada" por lo" "eminario" con"er5adore" a lo lar(o de lo" a;o"7 Aun1ue ,HS "lo e"t9 utili8ando parte" de la ,eolo(a Si"tem9tica de Grudem : me preocupa 1ue la e"t#n utili8ando7 Su" punto" de 5i"ta "obre el '"pritu Santo 6 de la eficacia de la re5elacin de +io" impre(nan muc0o" otro" tema" m9" all9 de lo" done" e"pirituale"7 Lo" e"crito" de Grudem contin2an aumentando en "u popularidad e influencia: a menudo conducen a la tolerancia o la aceptacin de "u" en"e;an8a" m9"

problem9tica"7 '"ta e" la influencia indirecta 6 mediada 1ue m9" me preocupa por1ue e" tan "util 6 muc0a" 5ece" inad5ertida7 3 2% 4 Io0n XRen: ,0e OorP" Xf Io0n XRen : ed7 Oilliam B7 Goold : ='dinbur(0: UV: ,0e Nanner of ,rut0 ,ru"t: 1GFF ? : %:1.)-1.. 32)4 Secono8co 1ue la palabra celebritismo e" un in5ento: "in embar(o: e" un trmino urbano reconocido 1ue 0abla de la de5ocin "er5il de la" ma"a" a lo" 1ue "e con"ideran celebridade": 6a "ea "ecular o reli(io"a7 Sepre"enta un problema mu6 real 6 por e"te moti5o: "e emplea como una le(tima e$pre"in7 32.4 Iuan 1:1-1): Apocalip"i" 1G:1%7 32@4 Ierema" 107 32>4 Salmo %%:@7 32F4 Iuan 1):21: 1 Iuan 2:%7 32G4 1 Iuan 2:1F-207 3%04 2 ,imoteo ):2-)7 3%14 Hateo >:1.7 3%24 'l Salmo 11G:G27 3%%4 '"a2 an"iaba el (ui"o del LportaCeL de Iacob: G#ne"i" 2.:2G 3%)4 S7 Laird Barri": Glea"on L7 Arc0er: Ir7: Nruce V7 OaltPe: ed"7: ,0e ,0eolo(ical OordbooP of t0e Xld ,e"tament =C0ica(o: Hood6 Pre"": 1GF0?: 2:2%F7 3%.4 ,0oma": Prop0ec6 Sedi"co5ered-: p7 F> 3 %@ 4 2 Pedro 1:21 7 3 %> 4 Ierema" 1):1) 7 3 %F 4 'd(ar : Sati"fec0o Con la Prome"a del '"pritu : = HI: Grand Sapid": Vre(el Se"ource": 1GG@ ? : p 7 >% 7 3 %G 4 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : p 7 10.0 7 3 )0 4 /te"e 1ue Grudem trata de e$plicar el "i(nificado de la palabra prophetes : no del /ue5o ,e"tamento: "ino en el tiempo del /ue5o ,e"tamento7 La di"tincin entre e"to" do" pen"amiento" no e" pe1ue;o7 Lo" recur"o" 1ue Grudem utili8a al definir prophetes : no proceden del /ue5o ,e"tamento: "ino a partir de fuente" e$tra-bblica" en la #poca del /ue5o ,e"tamento7 '" e"ta mi"ma di"tincin 1ue "e obtiene tal re"ultado mu6 diferente 6 cata"trfico7 3 )1 4 2 ,imoteo ):) 7 3 )2 4 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : pp 10.0-10.1 7 3 )% 4 'n El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy: Grudem trata de ilu"trar un punto "imilar : "in embar(o: "u" ar(umento" (iran alrededor de "u" propia" "upo"icione" preconcebida" acerca de la palabra profeta : L Al(una" palabra" mu6 importante" = por eCemplo: el palabra" (rie(a" para W +io"U: W cieloU: W "al5acin W: W i(le"iaU: etc7 ? recibieron "i(nificado" enormemente alterado" de "u u"o por lo" primero" cri"tiano" 7 A e"to podra 0aber "ido lo mi"mo con la palabra LprofetaL 1ue Ie"2" 6 lo" autore" del /ue5o ,e"tamento podran 0aber con"er5ado la palabra "i a" lo de"eaban 6 lo utili8aron en lu(ar de la palabra Wap"tolU M '"o podra 0aber "ucedido : debemo" admitirlo 7 Pero no (ue a"i7E Oa6ne Grudem 7 El %on de /rofeca en el -uevo .estamento y 0oy = p7 %@ ? 7 [er"in Vindle7 Lo 1ue Grudem no e$plica en e"ta 6 otra" obra" e" cmo fue 1ue e"te mi"mo t#rmino = prop0ete" ? debi entender"e como una referencia a un men"aCero infalible cuando 0abla de un profeta del Anti(uo ,e"tamento: pero infalible cuando 0abla de un profeta del /ue5o

,e"tamento7 Grudem lo(ra e5itar e$plicar e"ta dualidad confu"a de pen"amiento7 3 )) 4 'l an9li"i" l#$ico de la palabra bblica "iempre debe "er a fondo : incorporando un amplio e"tudio de u"o" 0i"trico" 6 contempor9neo" & bblico" de cual1uier palabra 7 Sin embar(o: a la '"critura mi"ma "e debe dar la m9" alta prioridad como el e"t9ndar de medicin para la" palabra" 6 fra"e" bblica" 7 +e"pu#" de todo: nin(una profeca de la '"critura e" de interpretacin pri5ada como Pedro no" en"e;a = 2 Pedro 1:20 ?7 Adem9": cada 5e8 1ue el e"tudiante de la '"critura "e encuentra con un hapax le!omena = una palabra 1ue ocurre "in(ularmente en la Niblia? : puede "er nece"ario bu"car lo" u"o" e$tra- bblico" del t#rmino con el fin de aclarar el "i(nificado de palabra" : pero un procedimiento de e"te tipo debe e"tar "ubordinado al u"o de la palabra en el conte$to del propio te$to bblico7 Por lo tanto: la" fuente" e$terna" pueden "er 2tile" para el an9li"i" l#$ico: pero nunca pueden "u"tituir la" '"critura" como la fuente 2ltima del conte$to: la connotacin 6 denotacin para cual1uier t#rmino bblico 7 3 ). 4 Io"ep0 C7 +illoR : .he 3ei!n of the Servant Bin!s =Sc0oettle Publi"0in( Co7 Ba6"e5ille: /C: 1GG2?: pp7 102-0@77 3 )@ 4 La ra8n por la 1ue e"ta "eccin e" tan lar(a e" por1ue "e relaciona con el profundo tra"fondo del u"o de la palabra del A, de la Lee 6 el /,7 3 )> 4 Grupo : al i(ual 1ue en el (rupo de palabra" de prop0ete" : prop0ete" : Prop0eti" : prop0eteuo : prop0eteia : prop0etiPo" : p"eudoprop0ete" 7 3 )F 4 Ger0ard Vittel : ,0e ,0eolo(ical +ictionar6 of t0e /eR ,e"tament: =Grand Sapid" HI: OH7 N7 'erdman" Publi"0in(: 1G@>?: @:>G%7 3 )G 4 Vittel : ,+/, : @:>G. 7 3 .0 4 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : p 7 10.17 3 .1 4 Vittel : ,+/, : @:>G. 7 3 .2 4 'l ndi!itamenta era una li"ta autori8ada de deidade" a la" 1ue lo" pontfice" = interce"ore" reli(io"o" Lpuente"L? oraban 7 Li"ta compilada de O7B7 So"c0er inclu6e 1)% tale" deidade"7 3 .% 4 Sobert Ha$Rell X(il5ie: .he 3omans and .heir 5ods in the a!e of Au!ustus: =/eR AorP: O O /orton h Compan6: 1G@G?: pp7 2)-2. 3.)4 Lo" 0ombre" como '7P7 Sander" 6 /7,7 Ori(0t 0a a6udado a acelerar e"a" forma" de pen"amiento: 6 "u impacto en la i(le"ia e" mu6 de"tructi5o7 3 .. 4 Hic0ael Io0n Nea"le6: ndeed# 0as /aul 3eally Said+ A Critique of -... 8ri!ht9s .eachin! on Fustification =PfafftoRn /C: ,0e Armour6 Hini"trie": 2010?77 3 .@ 4 +o" 5erbo" principale" (obiernan el 5er"culo 2 : 1 7 LfueL: 6 2 7 LSa8on7L Sin embar(o: nue"tro enfo1ue e"t9 en el 09bito de in"truccin de Pablo en particular: pero e" importante mencionar "u 09bito preciado de ir a las personas que necesitan escuchar el Evan!elio. Sin el primer 5erbo: no 0abra la oportunidad para el "e(undo7 '"te e" el cumplimiento fundamental de "u llamado como ap"tol de Ie"ucri"to7 3 .> 4 Bec0o" 1>:2 A de acuerdo a la co"tumbre de Pablo 3 eiot0o" 4 : G7 eiotha : estar en el h$bito de 7 3 .F 4 '" importante tener en cuenta 1ue Pablo no "lo 0ace e"to en ,e"alnica : "ino 1ue Luca" repite el mi"mo 5erbo = ra8onar & dielexato ? : cuando Pablo mini"tr en Atena" = Bec0o" 1>:1>? 6 en Corinto = Bec0o" 1F:) ? 7 Claramente: el 09bito de Pablo era e$poner 6 comunicar la palabra de +io" 7 3 .G 4 1 Corintio" 2:%-. 7 3 @0 4 D M en a1uello" primero" tiempo" de la I(le"ia no 0aba '"critura" del /ue5o ,e"tamento : la 5erdad toda5a no "e 0aba e$pue"to en palabra" e"crita"7 ,rate de ima(inar nue"tra po"icin "i no po"eemo" e"ta" ep"tola" del /ue5o ,e"tamento: "ino el Anti(uo ,e"tamento "olamente7 '"a fue la

po"icin de la I(le"ia primiti5a7E Llo6d-Ione": .he Casis of Christian [nity# 1FG-G17 3 @1 4 1 Corintio" 1):%% 7 3 @2 4 'd(ar : Sati"fec0o Con la Prome"a del '"pritu : pp : >.->@ 7 3 @% 4 Apocalip"i" 1:% 7 3 @) 4 1 ,imoteo 2:> 7 3 @. 4 2 ,imoteo 1:107 3 @@ 4 Bec0o" 2:)2-)% : ):%%-.:12 : @:@ : F:1) : G:2> : 1.:2-2% : 1@:) : 1 Cor7 12:2F 3 @> 4 Luca" 1@:2G-%1 7 3 @F 4 +eut7 %):10 7 3 @G 4 Grudem : 'l +on de Profeca : p 7 %117 3 >0 4 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : pp 10..-10.@ 7 3 >1 4 La" inno5acione" de Grudem 0an 0ec0o nece"ario (enerar e$pre"ione" con (uione" al referir"e a "u cla"e de profeca del /,7 Ao u"o la palabra le(tima & a fin de reconocer e"a cate(ora in5entada de Grudem ca"i elimina el concepto de un fal"o profeta : 6a 1ue la falibilidad como a0ora "upone "er un componente aceptado a la" e$pre"ione" contempor9nea" dada" por un "upue"to Dprofeta falible del /,7E 3 >2 4 Grudem : ,eolo(a Si"tem9tica : pp 10.@7 3 >% 4 tercera per"ona del "in(ular : pre"ente de indicati5o acti5o del le!o7 3 >) 4 Un 5erbo indicati5o denota la realidad: no la mera po"ibilidad o potencialidad7 3 >. 4 tercera per"ona del "in(ular : la forma aori"to acti5o indicati5o : irre(ular 5erbo de le!o 7 3 >@ 4 tercera per"ona del "in(ular : la forma aori"to acti5o indicati5o : irre(ular 5erbo de le!o 7 3 >> 4 'l autor de Bebreo" cita del Anti(uo ,e"tamento de"de el 5er"culo >b 0a"ta el 11 del captulo %7 'n el 5er"culo >: #l cita lo 1ue diCo el '"pritu en el Salmo G.7 3>G4 'd(ar: Sati"fied b6 t0e Promi"e: p7 F07 3F04 Grudem: S6"tematic ,0eolo(6: p7 10.)7 3F14 Grudem: ,0e Gift of Prop0ec6: p7 F17 3F24 Ibid7: p7 F07 3F%4 Ibid7 3F)4 Ibid7: p7 F1-F27 3F.4 Ibid7: p7 >G7 3F@4 ,0oma": Prop0ec6 Sedi"co5ered-: p7 G17 3F>4 Bec0o" 2):@&>: @ Ba"ta trat de profanar el templo< entonce" lo arre"tamo" 6 1ui"imo" Cu8(arlo conforme a nue"tra le67 > Pero inter5iniendo el comandante Li"ia": con (ran 5iolencia lo 1uit de nue"tra" mano"7 3FF4 +euteronomio 1%:1-.7 3FG4 La palabra captura "e emplea a1u con el fin de reconocer la manera en 1ue Pablo fue lle5ado: primero por lo" Iudo": 6 lue(o por lo" romano"7 ,ra" el arre"to de Pablo en Soma: fue llevado y retirado de la 5i"ta p2blica por lo" romano" un total de tre" 5ece"7 La de"cripcin de Luca" de todo" e"ta" captura" ocurre de la "i(uiente manera: 17 Bec0o" 21:%0 3epilabomenoi eil;on4: 27 Bec0o" 21:%) 3a!esthai4: %7 Bec0o" 22:2) 3eisa!esthai4: 6 )7 Bec0o" 2%:10 3arpasai47

3G04 'n Bec0o" 21:%1: aprendemo" primero "obre Del comandante de la compa<a romana7E 'n e"te eCemplo: lo" traductore" LNLA utili8aron la palabra compa;a para la palabra (rie(a chiliarchos: DUn oficial del eC#rcito: por lo (eneral al mando de un millar de "oldado"E LouR: IP: 6 /ida: 'A =1GG@?7 [ol77 1: L#$ico Grie(o-In(l#" del /ue5o ,e"tamento: Na"ado en lo" dominio" "em9ntico" =.)G? =ed7 electrnica de la "e(unda edicin7?7 /eR AorP: United Nible Societie"7 3G14 DM toda la e"tructura "e a"emeCaba a la de una torre: tambi#n contena otra" cuatro torre" di"tinta" en "u" cuatro e"1uina": de lo cual lo" dem9" no eran m9" de cincuenta codo" de alto: mientra" 1ue lo 1ue 6aca en la e"1uina "ure"te era de "etenta codo" de alto: 1ue a partir de all todo el templo podra "er 5i"to: =2)%?: pero en la e"1uina donde "e una a lo" do" clau"tro" del templo: tena pa"aCe" a lo" do": a tra5#" de lo" cuale" la (uardia =2))? =1ue "iempre e"taba en e"ta torre un le(in romana? pa"aba 5aria" 5ece" entre lo" clau"tro": con "u" arma": en la" fe"ti5idade" Cuda": con el fin de 5er a la (ente: para 1ue no intentara reali8ar inno5acione": =2).? por1ue el templo era una fortale8a 1ue prote(a la ciudad: al i(ual 1ue la torre de Antonia un (uardia del templo: 6 en e"a torre e"taban lo" (uardia" de lo" tre"7E Io"ep0u": 7: 6 O0i"ton: O7 =1GF>?7 .he 4or;s of Fosephus+ Complete and unabrid!ed7 Peabod6: BendricP"on7 3G24 DPablo e"taba en ma6or peli(ro en medio de lo" Iudo" 1ue "e encontraban en una pri"in romana7 A" 1ue de nue5o fue lle5ado por la" e"calera" a lo" cuartele" del eC#rcito en la ortale8a Antonia =cf7 21:%.?7E ,ou""aint: S7 +7 =1GF.?7 Act"7 In I7 7 Oal5oord h S7 N7 QucP ='d"7?: .he Cible Bno4led!e Commentary+ An Exposition of the Scriptures =I7 7 Oal5oord h S7 N7 QucP: 'd7? =Ac 2%:10?7 O0eaton: IL: [ictor NooP"7 3G%4 Iuan F:%%7 3G)4 Sele5ante para nue"tro te$to e" el e"t9ndar de la le6 romana llamada: Senatus consultum %e 3e /ublica %efendenda =+ecreto del Senado "obre la +efen"a de la Sep2blica?7 ue aprobada por primera 5e8 en el a;o 121 aC con el fin de acabar con la" turba" de"enfrenada" 1ue "e formaron como con"ecuencia de la cada del poder de Ca6o Graco7 Por e"te decreto: a la" autoridade" romana" "e le" dio amplio" podere" con el fin de "ofocar cual1uier turba o rebelin7 3G.4 Iu"tinian: ,0e +i(e"t of Soman LaR: ,0eft: Sapine: +ama(e: and In"ult =Hiddle"e$ 'n(land: Pen(uin NooP": 1G>G?: pp71.>7 3G@4 'n el Compendio de +erec0o Somano de Iu"tiniano: 5emo" a2n m9" la naturale8a e$pan"i5a del Senatus consultum %e 3e /ublica %efendenda 7 /o "lo e" el in"ti(ador de una turba 1ue rinde cuenta" por "u" accione": "ino tambi#n lo" mi"mo" miembro" de la turba lo "on tambi#n7 Adem9": la le6 permite el enCuiciamiento de a1uello" 1ue pro5ocaran una muc0edumbre por medio de D"u" (rito": len(uaCe incitante: o por1ue de"pert compa"in7 A1u le corre"ponde pa(ar a pe"ar de 1ue otra per"ona reuni a la turba: por1ue #l mi"mo era parte de ella 7E Iu"tinian: +i(e"t: pp71..-.@7 3G>4 G7 "undrome &a riotou" (at0erin(7 3GF4 DM el t#rmino WmultitudU "i(nifica cual1uier tipo de reunin tumultuo"a 6 1ue "e deri5a de la palabra (rie(a para la fabricacin de un tumulto7 *Cu9nto": entonce" e"tamo" de acuerdo en crear una WmultitudU- Si do" per"ona" e"t9n peleando no 5amo" a aceptarla" como con"tituti5a" de una multitud: por1ue do" per"ona" no pueden ra8onablemente decir"e 1ue 0a(an cual1uier tipo de turba7 Sin embar(o: "i 0a6 m9": 6a "ea die8 o 1uince 0ombre": "e le" puede llamar a una multitud7E Iu"tinian: +i(e"t: p7 1..7 3GG4 Por "upue"to: lo" Iudio" "e "ometan al dominio romano de forma "electi5a: 6a 1ue no deCaron de eCecutar a '"teban en "u comparecencia ante el concilio del Sanedrn7 'n circun"tancia" normale": "in embar(o: una acu"acin formal de la pena capital tu5o 1ue "er liberada por la "entencia del concilio del Sanedrn: San0edrin >:1 DCuatro modo" de eCecucin fueron entre(ado" a la corte 3por orden de (ra5edad4:E N D=1? lapidacin: =2? fue(o: =%? decapitacin: 6 =)? e"tran(ulacin7E /eu"ner: I7 =1GFF?7 ,0e Hi"0na0: A neR tran"lation =.G.&.G@?7 /eR Ba5en: C,: Aale Uni5er"it6 Pre""7 Italic" mine7

31004 G7 ePrate"amena Prateo: aori"to acti5o indicati5o de7 31014 '"to debera recordarno" la fuer8a de la" norma" m9" anti(ua" de Soma de la Senatu" con"ultum +e Se Publica +efendenda7 ,ale" le6e" antidi"turbio" "e 0acan de manera 1ue cual1uier per"ona 1ue fue"e acu"ada podra "er re"pon"able por da;o" a la propiedad: le"ione" per"onale" o inclu"o "er encontrado culpable de traicin: dependiendo de la" circun"tancia"7 Por lo tanto: la apelacin de #li$ a ,ertulo re5ela "u conocimiento de la" norma" de Soma contra lo" 1ue in"ti(aron la" turba"7 '"to e" mu6 "imilar a la tran"formacin del te"timonio 1ue "e lle5 a cabo con Cri"to7 La 1ueCa de lo" Iudio" e" realmente doctrinal: pero con el fin de bu"car una eCecucin a tra5#" de la autoridad romana: ello" bu"caron otro" car(o"7 31024 G7 ;ratesasa ;rateo: '"ta e" la mi"ma palabra u"ada por ,#rtulo en Bec0o" 2):% "e refiere a la DdetencinE de Pablo por lo" Iudo"7 310%4 G7 edesen & %p" aori"to acti5o indicati5o de deo: Bec0o" 21:11 &desousin & % pp futuro acti5o indicati5o de deo7 310)4 G7 edesan & % pp7: aori"to acti5o indicati5o de deo7 310.4 'n e"te trabaCo: 0emo" pa"ado al debate de A(abo mientra" damo" pa"o a m9" pre(unta" finale" "obre la" profeti"a" de elipe: o lo" di"cpulo" de ,iro7 Cabe "e;alar 1ue nue"tro ar(umento no de"can"a en la au"encia de detalle" acerca de e"to" indi5iduo"7 +e 0ec0o: "e dice mu6 poco acerca de e"to" indi5iduo" 1ue "e 0ace difcil e$trapolar a partir de la" narracione" de Luca" acerca de ello"7 Por lo tanto: e" importante di"tin(uir entre un ar!umento que se deriva de la i!norancia : frente a un ar!umento que se deriva de la revelacin explcita 7 /ue"tra meta e" la 2ltima en lu(ar de la primera7 310@4 Ar!umentum Ad i!norantiam: por eCemplo: Luca" no dice 1ue Pablo fue atado por lo" Iudo": por lo tanto: no e"taba atado por ello"7 310>4 Grudem: .eolo!a Sistem$tica: p7 10.2 310F4 Lo" tre" crtica" principale" de Grudem mencionado" en e"te libro "on: 17 Sobert L7 ,0oma": D*Profeca Sede"cubierta- Una re5i"in del +on de Profeca en el /ue5o ,e"tamento 6 Bo6:E Cibliotheca Sacra =+alla" ,e?: 5ol7 1)G =1GG2?: pp F2-G@< 27 ,0oma" S7 'd(ar: Satisfecho por la /romesa del Espritu: =Grand Sapid" HI: Vre(el Se"ource": 1GG@?: 6 %7 7 +a5id arnell: 1/rofeca 6alible del -uevo .estamento 7 /rofetas2 [na Crtica a la 0iptesis de 8ayne 5rudem =Ha"terU" Seminar6 Iournal?7 310G4 A pe"ar de 1ue la multitud 1uera a Pablo muerto: la pre(unta acerca de cmo "e lo(rara tal fin no era en ab"oluto monoltica7 Una 5e8 1ue la inter5encin romana tu5o lu(ar: la capacidad de lo" Iudo" para lle5ar a cabo "u tarea de"eada 0aba cambiado7 Aun1ue "u obCeti5o "i(ue "iendo el mi"mo: la cue"tin de lo" medio" 0aba "ido modificada7 '"to e" e5idente cuando 5emo" 1ue "lo un pe1ue;o (rupo de Dm9" de cuarentaE Iudo" formaron un complot para recuperar a Pablo con el fin de a"e"inarlo7 Su(erir 1ue lo" Iudo" tenan un "entido monoltico acerca de cmo iban a librar"e del Ap"tol Pablo "implemente "e pierde muc0o de lo 1ue "e re5ela en la narrati5a7 31104 '"te punto de 5i"ta e" pre"entada por ,0oma" 6 arnell7 31114 Lo" principale" "acerdote" 6 lo" fari"eo" trataron de a"e"inar a Ie"2" para 1ue lo" romano" no 5inieran: 6 de"truir9n "u Dlu(arE 6 DnacinE = Iuan 11:)F ?7 Por tanto: lo" Iudo" aceptaron la" palabra" de Caif9" 1ue DX" con5iene 1ue un 0ombre muera por el pueblo: 6 no 1ue toda la nacin pere8ca7E Irnicamente: lo" Iudo" no comprendieron el 0ec0o de 1ue por e"ta" palabra" +io" 0aba re5elado Su DprofecaE autoritati5a a tra5#" de la boca de Caif9": 1ue re5ela el di"e;o final de +io": como aclar Iuan: 1ue DM 1ue Ie"2" iba a morir por la nacin< 6 no "lo por la nacin: "ino tambi#n para reunir en uno a lo" 0iCo" de +io" 1ue e"t9n e"parcido"7E = Iuan 11:.2 ?7 'n la pro5idencia "oberana de +io" a la nacin de I"rael "e con5irti en el in"trumento a tra5#" del cual +io" traCo la reconciliacin a lo" (entile" =Somano" 11:1.?7 '"to 'l lle5o a cabo a tra5#" de la utilizacin de las acciones intencionales# no intencionales# conscientes e involuntarios de los Fudos 1ue crucificaron

a Cri"to: por "u in"tinto de con"er5acin: a tra5#" de la utilizacin de los romanos: 1ue en realidad lo cla5aron en la cru8 = Bec0o" 2:2% ?7 Una 5e8 m9": la 2ltima leccin en todo e"to e" 1ue cuando "e trata de la cue"tin de la atribucin definiti5a: e" +io" 1ue or1ue"ta todo" lo" e5ento" de acuerdo con "u plan di5ino para "u (loria final = Somano" 11:%@?7 31124 ,#rtulo enfati8a e"ta acu"acin contra Pablo en Bec0o" 2):1-. !1 Cinco da" m9" tarde el "umo "acerdote Anana" de"cendi con al(uno" anciano" 6 con un abo(ado llamado ,#rtulo< 6 pre"entaron al (obernador "u" car(o" contra Pablo7 2 +e"pu#" 1ue llamaron a Pablo: ,#rtulo comen8 a acu"arlo: diciendo al (obernador: Aa 1ue por ti 0emo" obtenido muc0a pa8: 6 1ue por pro5idencia tu6a "e e"t9n lle5ando a cabo reforma" en fa5or de e"ta nacin: % no"otro": por todo" lo" medio" 6 en toda" parte": reconocemo" e"to con profunda (ratitud: o0 e$celent"imo #li$7 ) Pero para no importunarte m9": te "uplico 1ue: con tu 0abitual bondad: no" conceda" una bre5e audiencia7 . Pue" 0emo" de"cubierto 1ue e"te 0ombre e" 5erdaderamente una pla(a: 6 1ue pro5oca di"en"ione" entre todo" lo" Cudo" por el mundo entero: 6 e" lder de la "ecta de lo" na8areno"7 311%4 Curio"amente: inclu"o para a1uello" 1ue de"ean 0acer 0incapi# en la simetra volitiva entre la intencin de lo" Iudo" 6 la" accione" de lo" romano": 0a6 1ue "e;alar 1ue el obCeti5o final de lo" Iudo" de a"e"inar a Pablo fue cumplido por la" mano" de lo" romano" al final7 Su" (rito" de rec0a8o & D\Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5aE "e reali8an plenamente cuando el ap"tol fue decapitado por la utili8acin de la autoridad romana7 Se "o"tiene com2nmente 1ue Pablo fue eCecutado mientra" e"taba en Soma =a mediado" de lo" a;o" @0 dC ?: baCo el imperio de /ern7 Io0n o$ re(i"tra el relato de la "i(uiente manera: DPablo: el ap"tol: 1ue ante" "e llamaba Saulo: de"pu#" de "u (ran afliccin 6 trabaCo" indecible" en la promocin del '5an(elio de Cri"to: "ufri tambi#n en e"ta primera per"ecucin baCo /ern7 Abdia": declara 1ue en 5irtud de "u eCecucin /ero en5i a do" de "u" e"cudero": ere(a 6 Part0emiu": 1ue le traCera la noticia de "u muerte: DSi e"te e" el ca"o: entonce" el (rito de lo" Iudo" fue cumplido por tal martirio: D\Kuita de la tierra a e"e indi5iduo] /o "e le debe permitir 1ue 5i5a7E Io0n o$: libro de lo" H9rtire" de o$ : editor: Oilliam N6ron orbu"0 : ++: = P0iladelp0ia : ,0e Io0n C7 Oin"ton Compan6?: p 7 )7 311)4 DGe vi obli!ado a apelarE 3hena!;asthen47 Al traducir un "olo 5erbo en e"pa;ol: e" nece"ario proporcionar lo 1ue "e llaman 5erbo" nocionales 6 auxiliares7 'l 5erbo nocional en cue"tin e" Dapelar:E mientra" 1ue lo" 5erbo" au$iliare" Dme vi obli!ado7E Lo" 5erbo" au$iliare" "on nece"ario" a fin de tran"mitir: correctamente: la nocin de pa"i5idad 6 hena!;asthen e" un 5erbo indicati5o aori"to pasivo7 Pablo era el 1ue 0ace la apelacin: pero fue la turba Cuda 1ue obli! a e"a accin7 311.4 Grudem: ,eolo(a Si"tem9tica: p7 10.27 311@4 Dparadidomi de"cribe un acto en el 1ue el "uCeto =una parte? tiene la cu"todia o po"e"in de al(uien o al(o 6 lo entre(a a la cu"todia de un tercero7 /o tiene nada 1ue 5er con la actitud del "uCeto implicado7 La actitud "lo puede "er determinada por el conte$to o en al(uno" poco" ca"o" en 1ue el propio 5erbo implica la actitud tal como ale(rar"e o lamentarlo7 Para 5er una ilu"tracin: un "oldado 1ue 5uel5e de una" 5acacione" puede decir WHe e"to6 reportando para el "er5icio7U 'l "uCeto reali8a la accin: pero e"to no 1uiere decir 1ue el "oldado 5endra en forma 5oluntaria "i #l no tena por 1u#M ni e"to cambia el "i(nificado de la e$pre"in Wreportando para el "er5icioU a ale(re o entu"ia"tamente report9ndo"e al "er5icio7 Adem9": Denli"tar"e 5oluntariamenteU "i(nifica dar"e de alta por " mi"mo7 /o tiene 1ue 5er con otra" pre"ione": o cmo 5oluntariamente la per"ona "e ali"t7E ,0oma" S7 'd(ar %0 de "eptiembre de 201%: DParadidomi Se"pon"e:E e-mail per"onal7 311>4 G7 paredothen 1p" aori"to pa"i5o indicati5o7 A(abo u"a palabra en A" dice el '"pritu Santo: DA" atar9n lo" Cudo" en Ieru"al#n al due;o de e"te cinto: 6 lo entre!ar$n 3paradosousin %pp futuro acti5o indicati5o4 en mano" de lo" (entile"7E 311F4 La nota del Grudem en e"te punto e" la "i(uiente: DLa traduccin de la /[I: bHe arre"taron en Ieru"al#n 6 me entre(aron a lo" Somano"c: e"camotea por completo la idea =re1uerida por el te$to (rie(o? de 1ue lo entre(aron fuera de )ex* Ieru"al#n: 6 elimina la idea de 1ue lo entre(aron

como pri"ionero =(r7 desmios?: a;adiendo en "u lu(ar la idea de 1ue lo arre"taron en Ieru"al#n: un acontecimiento 1ue no "e menciona en el te$to (rie(o de e"te 5er"culo7 Grudem: Systematic .heolo!y : p710.27 311G4 Ibid7 31204 'l 0iCo de la 0ermana de Pablo: 1uien "e dio cuenta de e"te complot: e" lle5ado al comandante 6 le inform de la "i(uiente manera: Bec0o" 2%:1F-20: 1F 'l entonce": tom9ndolo con"i(o: lo conduCo al comandante: 6 le diCoY: Pablo: el pre"o: me llam 6 me pidi 1ue te traCera a e"te Co5en: pue" tiene al(o 1ue decirte7 1G A el comandante: tom9ndolo de la mano: 6 lle59ndolo aparte: le pre(unt: *Ku# e" lo 1ue me tiene" 1ue informar- 20 A #l re"pondi: :os "udos se han puesto de acuerdo en pedirte 1ue ma;ana lle5e" a Pablo al concilio con el prete$to de 0acer una inda(acin m9" a fondo "obre #l7 =cur"i5a" ma"?7 31214 AndreR NorPoR"Pi LLN: .extboo; on 3oman :a4 : =/A: /eR AorP: X$ford Uni5er"it6 Pre"": 1GG>?: p7 >07 >07 31224 DM el comandante orden 1ue lo lle5aran )thorubon* al cuartelE por el De"c9ndaloE )thorubon* de la turba7 'l 5erbo a!esthai =del Gr7 a!o7? e" un t#rmino (eneral 1ue "e utili8a para 0ablar del mo5imiento o tran"ferencia de al(uien o al(o7 +e nin(una manera lle5a la fuer8a del pen"amiento de lo 1ue 5ino de"pu#": cuando Pablo tu5o 1ue "er lle5ado )bastazesthai* a cau"a de la 5iolencia )bian* de la turba7 312%4 'd(ar "o"tiene 1ue el acto 5oliti5o de lo" Iudo" de entre(ar a Pablo a lo" romano" e" e5idente en Bec0o" 21:%) en 5irtud de contra"tar la eleccin de Luca" del 5erbo arpasai en Bec0o" 2%:10 =arpasai+ infiniti5o aori"to acti5o de arpazo*+ DH9" tarde =Bec0o" 2%:10?: el centurin e"pecficamente ordena a "u" "oldado" a lle5ar a Pablo de"de la conceCala Wa la fuer8a:U utili8ando un 5erbo diferente: arpazo. '"to implica 1ue e"te no era el ca"o en el primer e5ento7 'n Bec0o" 21: lo" Iudo" ec0aron mano a Pablo7E 'd(ar: DSepue"ta Paradidomi7E 312)4 DBermano" 6 padre": e"cuc0ad mi defen"a 3 apolo!ias 4 1ue a0ora pre"ento ante 5o"otro"7E Bec0o" 22:17 Pablo tambi#n declar a lo" Iudo" en Bec0o" 2%:1-@: de"pu#" de "er liberado de "u" atadura" por Li"ia": pero no lle( mu6 leCo" en ab"oluto: 6 la multitud di5idida "e de(rad en confu"in7 312.4 'n Bec0o" 21:%.: Pablo tu5o 1ue deCar"e lle5ar por la 5iolencia de la turba: 6 en Bec0o" 2%:10 fue tomado Da la fuer8aE 3 arpasai 4. Sin embar(o: en Bec0o" 22:2) Pablo e" "implemente llevado a 3 eisa!esthai 4 al cuartel7 312@4 Puede "er 1ue la au"encia de cadena" de Pablo dio la apariencia: para al(uno": de 1ue Pablo 0abl a lo" Iudo" como un 0ombre libre7 Si al(uno" perciben e"to: 0abran a"umido 1ue Pablo e"taba una 5e8 m9" acce"ible para "u complot 0omicida7 312>4 Bec0o" 2%:1F-207 312F4 '" intere"ante 1ue lo" defen"ore" de Pablo: 1uiene" dicen: D/o encontramo" nada malo en e"te 0ombre:E fueron lo" 1ue "e "o"tu5ieron acaloradamente 3 deimaxonto & protestar enr!icamente 4 en defen"a del ap"tol7 Por lo tanto: la naturale8a de la multitud de 0o"tilidad: Cunto con lo" temore" del comandante: "i(ue "iendo al(o incierto7 Sin embar(o: una co"a 1ue e" cierto e" 1ue la turba 6a no 0abl a una "ola 5o8: como lo e"taba en Bec0o" 22:227 312G4 Iuan 1G:1.7 31%04 Bec0o" 21:%F7 31%14 Gr7 aire & 2PS pre"ente acti5o imperati5o de airo. 31%2 'l ca"o de lo" di"turbio" de Ieru"al#n a2n no 0aba "ido re"uelto7 '"te 0ec0o "e 0ace e5idente cuando Pablo te"tific ante #li$ en Ce"area: DA ni en el templo: ni en la" "ina(o(a": ni en la ciudad mi"ma me encontraron di"cutiendo con nadie o pro5ocando un tumulto7777 Pero e"taban all cierto"

Cudo" de A"ia & 6 1ue deberan 0aber"e pre"entado a1u ante ti 6 acu"arme "i tu5ieran al(o contra m7E =Bec0o" 2):12: 1>-1G?7 'l 5erdadero ori(en del alboroto de la multitud no pro5ino de Pablo: "ino de parte de e"to" Iudo" de A"ia: DCuando e"taban para cumplir"e lo" "iete da": lo" Cudo" de A"ia3a4: al 5erlo en el templo: comen8aron a incitar a todo el pueblo: 6 le ec0aron manoME =Bec0o" 21:2>?7 31%%4 La 5oluntad de lo" romano" por liberar a Pablo comen8 en Ieru"al#n: con Li"ia": 6 "i(ui a la" audiencia" de Pablo en Ce"area: Bec0o" 2%:2G 3Li"ia"4: D6 0all# 1ue lo acu"aban "obre cue"tione" de "u le6: pero no de nin(2n car(o 1ue mereciera muerte o pri"in:E Bec0o" 2.:2)-2. 3 e"to 6 A(ripa4: 2) A e"to diCo: Se6 A(ripa 6 todo" lo" dem9" a1u pre"ente" con no"otro"< a1u 5ei" a e"te 0ombre acerca de 1uien toda la multitud de lo" Cudo": tanto en Ieru"al#n como a1u: me 0i8o una peticin declarando a (rito" 1ue no debe 5i5ir m9"7 2. Pero 6o encontr# 1ue no 0aba 0ec0o nada di(no de muerte< 6 como #l mi"mo apel al emperador: 0e decidido en5iarlo7E A Bec0o" 2@:%0-%2: D%0 'ntonce" el re6: el (obernador: Nerenice 6 lo" 1ue e"taban "entado" con ello" "e le5antaron: %1 6 mientra" "e retiraban: 0ablaban entre ello": diciendo: '"te 0ombre no 0a 0ec0o nada 1ue mere8ca muerte o pri"in7 %2 A A(ripa diCo a e"to: Podra "er pue"to en libertad e"te 0ombre: "i no 0ubiera apelado al C#"ar7E 31%)4 'd(ar: Satisfecho Con la /romesa del Espritu Santo: p7 F27 31%.4 Grudem: El %on de /rofeca: p7 >G7 31%@4 Ibid7: p7 F07 31%>4 Grudem: El %on de /rofeca: p7 F17 31%F4 Grudem afirma 1ue Luca" 6 lo" re"idente" locale" deberan 0aber "o"pec0ado al(una" de la" debilidade" de la profeca de A(abo: DProbablemente cual1uier per"ona 1ue "upiera cmo 0aban tratado lo" Cudo" en todo el Imperio a Pablo en di5er"a" ciudade" podra 0aberLpredic0oL "in re5elacin al(una del '"pritu Santo 1ue Pablo encontrara 5iolenta opo"icin de parte de lo" Cudo" en Ieru"al#n7 Lo 1ue tena de particular la profeca de A(abo era "u prediccin acerca de LatarL 6 de Lentre(ar en mano" de lo" (entile"L: 6 "obre e"to" do" punto" cla5e e"t9 en parte e1ui5ocado7E Grudem: El %on de /rofeca: p7 >G7 31%G4 Ibid7 31)04 Grudem: ,0e Gift of Prop0ec6: pp7: ).-)>7 31)14 A lo" corintio" "e le" 0aba dado una abundancia de (racia de donde se enriquecieron 3eploutisthete4 en toda palabra 6 en todo conocimiento7 Pablo utili8a el 5erbo aori"to con el fin de darle" un recordatorio in"tant9neo de "u" inicio" como i(le"ia: "e le" 0aba dado el conocimiento de +io" 5erdadero en 5e8 de la L"abiduraL fal"ificada del mundo =1 Corintio" 1:1F-%1?7 31)24 Lo" abu"o" de la me"a del Se;or "e 0aban 5uelto tan e$ce"i5o" 1ue Pablo menciona el Cuicio de +io" "obre ello" por e"ta" indi"crecione" repetida": 1 Corintio" 11:%0&%1: Por e"ta ra8n 0a6 muc0o" d#bile" 6 enfermo" entre 5o"otro": 6 muc0o" duermen7 %1 Pero "i no" Cu8(9ramo" a no"otro" mi"mo": no "eramo" Cu8(ado"7 31)%4 Oilliam BendriP"en: /eR ,e"tament Commentar6: '$po"ition of t0e Go"pel Accordin( to Io0n: =Grand Sapid": Hic0i(an: NaPer NooP Bou"e: 1G.F?: p7 )F>7 31))4 Hatt0eR Benr6 da "u opinin "obre e"te te$to penetrante:1 Cor 1@:22 & DA1ui 0a6 una ad5ertencia "olemne: Si al(uno no ama al Se;or: 1ue "ea anatema7 \Haranata]: 57 227 A 5ece" nece"itamo" 1ue "e no" amenace a fin de 1ue no perdamo" el temor7 Nendito "ea: dice el "abio: el 1ue "iempre teme a +io"7 Un temor "anto e" un mu6 buen ami(o de una fe "anta: lo mi"mo 1ue de una 5ida "anta7 Un cu9nta ra8n tienen todo" lo" cri"tiano" de temer caer baCo "u de"truccin] Si al(uno no ama al Se;or Ie"ucri"to: "ea anatema: Harana-t0a A1u ob"er5e: 17 La per"ona indefinida: la 1ue 5a diri(ida e"ta condenacin: 'l 1ue no ama al Se;or Ie"ucri"to7 Una meio"i": como al(uno" pien"an: el 1ue bla"feme a Cri"to renie(ue "u doctrina: de"aire 6 de"precia "u" in"titucione": o bien:

a tra5#" del or(ullo del conocimiento 0umano 6 el aprendi8aCe: de"precia "u" re5elacione"7 Se de"taca a1u como una ad5ertencia a lo" corintio" 6 una repren"in de "u comportamiento criminal7 '" una ad5ertencia para ello" a no "er aleCado" de la "encille8 del e5an(elio: o lo" principio" de lo 1ue fueron lo" (rande" moti5o" de la pure8a de la 5ida: mediante preten"ione" de ciencia: por la "abidura del mundo: 1ue "u reli(in llamaran locura: 6 "u" m9" importante" doctrina" ab"urda" 6 ridcula"7 '"o" 0ombre" tenan rabia de Cri"to: 6: "i lo" Corintio" e"cuc0aban "u" di"cur"o" "eductore": e"taban en peli(ro de apo"tatar de #l7 A 1uiene" le" da a1u una ad5ertencia mu6 "olemne7 D/o "e entre(uen a dic0a conducta: "i de"ean e"capar de la 5en(an8a m9" dura7E /ote: lo" cri"tiano" profe"ante": por el de"precio de Cri"to: 6 rebelin a #l: atraer9n "obre " mi"mo" la de"truccin m9" terrible7 Al(uno" entienden 1ue la" palabra" tal como "e encuentran: en "u "i(nificado claro 6 ob5io: como careciendo de afecto "anto 6 "incero por el Se;or Ie"ucri"to Huc0o" de lo" 1ue mencionan tanto "u nombre en "u" boca" no tienen un 5erdadero amor por #l en "u" cora8one": no lo tienen (obernando "obre ello" =Luc7 1G:2>?: no: no a pe"ar de 1ue tienen una mu6 ele5a e"peran8a de "er "al5ado" por #l7 A nin(uno 1ue no ame "u" le6e" 6 (uardan "u" mandamiento" le ama en 5erdad7 ,en(a en cuenta: 0a6 muc0o" cri"tiano" de nombre 1ue no aman al Se;or Ie"ucri"to con "inceridad7 Pero: *puede 0aber al(o m9" criminal o pro5ocador- Kue: no amar al amante m9" (lorio"o en el mundo] A1uel 1ue no" am: 6 "e entre( a " mi"mo por no"otro": 1ue derram "u "an(re por no"otro": para dar te"timonio de "u amor a no"otro": 6 a e"o de"pu#" de la inCu"ticia atro8 6 pro5ocacin] *Babra en no"otro" un poder para amar: "i "omo" indiferente" a un amor como e"te: 6 "in afecto a tal Sal5ador- Pero: 27 ,enemo" a1u el de"tino de la per"ona de"crita: D"ea anatema: Haranat0a: ca6endo baCo la maldicin m9" pe"ada 6 m9" terrible7 Kue "ea "eparado del pueblo de +io": de la (racia de +io": 6 entre(ado para "u 5en(an8a final: irre5ocable: e ine$orableUE Benr6: H7 =1GG)?7 Comentario Hatt0eR Benr6 de toda la Niblia: Completa e nte(ra en un "olo 5olumen =1 Co 1@:1G-2)?7 Peabod6: BendricP"on7 31).4 La cone$in del captulo 1% a la en"e;an8a de Pablo "obre lo" done" e"pirituale" =captulo" 12 6 1)? e" ba"tante e5idente: 1 Corintio" 12:%1: DHa" de"ead ardientemente lo" meCore" done"7 A aun 6o o" mue"tro un camino m9" e$celenteME Captulo 1% =la preminencia 6 e$celencia del amor?M 1 Corintio" 1):1: DProcurad alcan8ar el amor< pero tambi#n de"ead ardientemente lo" done" e"pirituale": "obre todo 1ue profetic#i"7E 31)@4 [ea"e e"pecialmente: 2 Corintio" 2 6 >7 31)>4 Grudem: ,0e Gift of Prop0ec6: p7 %2): cur"i5a" mia"7 31)F4 DMel don de la profeca funcion M en mile" de cri"tiano" comune" en ciento" de i(le"ia" locale" en el tiempo del /ue5o ,e"tamento M la" palabra" WprofetaU 6 WprofecaU "e u"an m9" com2nmente para referir"e a lo" cri"tiano" comune" 6 corriente" 1ue 0ablaron no con autoridad di5ina ab"oluta: "ino "implemente informar al(o 1ue +io" 0aba trado a la menteME Ibid7: p7 2F@7 31)G4 LNLA: cur"i5a" mia"7 31.04 Pablo u" la palabra muc0o" = polloi ? para de"cribir el (rado en el 1ue e"taba "iendo abu"ada la me"a del Se;or: 1 Corintio" 11:%0-%1: %0 Por e"ta ra8n 0a6 muc0o" d#bile" 6 enfermo" entre 5o"otro": 6 muc0o" duermen7 %1 Pero "i no" Cu8(9ramo" a no"otro" mi"mo": no "eramo" Cu8(ado"7 31.14 Grudem: S6"tematic ,0eolo(6: p7 10.)7 31.24 Galata" 2:11-217 31.%4 Con o "in la connotacin de Grudem de dia;rino: la analo(a de la '"critura no le ofrece nin(una a6uda a la idea de aceptar un errori"ta como un profeta !enuino7 Ba6 otra" cue"tione" 6 problema" relati5o" a la interpretacin de Grudem de dia;rino: como "e;ala 'd(ar: DM la" declaracione" de Car"on 6 Grudem "obre el "i(nificado de dia;rinoM tienen poca ba"e en realidad7 'n el /ue5o ,e"tamento tambi#n puede "i(nificar Cu8(ar o e5aluar a la" per"ona"7 +e 0ec0o: "e utili8a anteriormente en e"ta ep"tola =1 Corintio" @:.?: en la mi"ma forma 1ue en la Septua(inta =5#a"e: por eCemplo: J$odo 1F:1@< 1 Se6e" %:G< Qacara" %:> 6 muc0o" otro" pa"aCe" del Anti(uo

,e"tamento?7 Si 0a6 al(uien e$aminando cuidado"amente: e" "lo con el fin de emitir un Cuicio re"pecto a la" per"ona" 1ue e"t9n "iendo Cu8(ada"7E 'd(ar: Satisfecho por la /romesa del Espritu: p7 F07 31.)4 G7 doPei & pre"ente acti5o indicati5o de doPeo: "er de una opinin: "uponer: 31..4 Aun1ue la palabra maldicin "e utili8a en ambo" te$to": la" palabra" (rie(a" "on diferente": anathema =I Corintios IJ+K? 6 ;atara =G9lata" %:1%?7 Aun1ue Pablo utili8a ambo" t#rmino" para 0ablar del Cuicio de la 0umanidad de +io" = anathema: 1 Corintio" 1@:22: G9lata" 1:F-G< ;atara: G9lata" %:10?: #l "lo utili8a ;atara con re"pecto a Cri"to de acuerdo a +euteronomio 21: 2% en la Lee7 31.@4 Iuda" )7 31.>4 1 Iuan ):1: 2 Pedro 2:17 31.F4 Grudem: Systematic .heolo!y: p7 10>> ='72707 O0at About t0e +an(er of +emonic Counterfeit-?7 31.G4 Ibid7: p7 10@07 31@04 Grudem: .he 5ift of /rophecy: p7 %@>7 31@14 Compton: .he Continuation of -e4 .estament /rophecy# p7 F7 31@24 La" referencia" a la muerte: +eut7 1%:@< 1>:>: 12< 1G:1%< 21:21: 22: 2)< 2):>7 La 2nica po"ible e$cepcin e" +euteronomio 1G:1G: 1ue podra aplicar"e a una pena menor 1ue la muerte en al(uno" ca"o" =57 21?7 31@%4 Luca" %:22: G:2G< Iuan .:%>7 31@)4 +euteronomio 1%:1-.7 31@.4 Grudem: .he 5ift of /rophecy: p7 2FG7 La afirmacin de Grudem 1ue DMpodemo" di"tin(uir la 5erdadera de la fal"a profeca "obre la ba"e de la di"po"icin de reconocer a Ie"ucri"to como Se;or =17 Cor 12:%?E e" "implemente in"o"tenible7 A la lu8 del #nfa"i" de Pablo "obre el amor =1 Corintio" 1%? 6 "u" ad5ertencia" "obre lo" men"aCero" di"fra8ado" de Satan9" =2 Corintio" 11?: parece difcil ima(inar 1ue Pablo crea 1ue lo" 1ue afirmaban re5elacin deban "er conocido" por "u" palabra" 'nicamente7 31@@4 1 ,imoteo %:1.7 31@>4 'fe"io" 2:207 31@G4 Se dir9 m9" "obre e"to m9" adelante: pero Oa6ne Grudem ar(umenta reiteradamente 1ue ca"i todo" en la i(le"ia pueden 6 deben intentar bu"car e"te don7 Jl lle(a al punto de decir 1ue todo el mundo puede 6 1uiere: pero 0ace 0incapi# en la b2"1ueda uni5er"al de la profeca: 1ue como re"ultado "o"tiene 1ue casi todos puedan eCercer el don de profeca7 31>04 Grudem: ,0e Gift of Prop0ec6 : p7 2F27 31>14 Grudem: S6"tematic ,0eolo(6 : p7 10.F7 31>24 +a5id [an Niema: ,0e /eR Cal5ini"m: =,ime Ha(a8ine: Harc0 12 t0 200G?: 0ttp:^^content7time7com^time^"pecial"^pacPa(e"^article^0:2FF0):1FF)>>Gi1FF)>F2i1FF)>@0:0070tml 7 31>%4 HarP +ri"coll: ,ime Ha(a8ine /ame" /eR Cal5ini"m % Se"ur(ence: 12 de mar8o de 200G?
rd

Ho"t PoRerful Idea : =Pa(ia Oeb

0ttp:^^t0ere"ur(ence7com^200G^0%^12^time-ma(a8ine-name"-neR-cal5ini"m-%rd-mo"t-poRerfulidea7 31>)4 HarP +ri"coll re"umi recientemente una comparacin del mo5imiento del D/ue5o

Cal5ini"taE al de lo" puritano" de anta;o: Del Anti(uo Cal5ini"mo era fundamental o liberal 6 "eparado de o "increti8ado con la cultura7 'l /ue5o Cal5ini"mo e" mi"ional 6 bu"ca crear 6 redimir la cultura7 'l Anti(uo Cal5ini"mo 0u6 de la" ciudade"7 'l /ue5o Cal5ini"mo e"t9 inundando ciudade"7 'l Anti(uo Cal5ini"mo era ce"acioni"ta 6 temero"o de la pre"encia 6 poder del '"pritu Santo7 'l /ue5o Cal5ini"mo e" continui"ta 6 "e (o8a en la pre"encia 6 poder del '"pritu Santo7 'l Anti(uo Cal5ini"mo era temero"o 6 de"confiado de lo" dem9" cri"tiano" 6 1uem puente"7 'l /ue5o Cal5ini"mo ama a todo" lo" cri"tiano" 6 con"tru6e puente" entre ello"7E La comparacin de +ri"coll e" profundamente errnea7 Cual1uiera 1ue 0a6a e"tudiado a lo" puritano" 6 lo" reformadore" de anta;o "abran meCor 1ue decir 1ue tale" "anto" eran Ltemero"o" de la pre"encia 6 poder del '"pritu SantoL como diciendo 1ue no D"e (o8aban en la pre"encia 6 el poder del '"pritu '"pritu7E La capacidad de +ri"coll para errar en relacin con la 0i"toria de la i(le"ia e" impre"ionante 6 re5ela una cierta in(enuidad de al(uno" dentro de lo" mo5imiento" D'mer(enteE 6 D/ue5o Cal5ini"ta7E Ao a1u debo "e;alar 1ue el obCeto de e"te artculo no e" defender el "i"tema teol(ico del DCal5ini"moE en s. Aun1ue prefiero no identificarme con la eti1ueta de DCal5ini"ta:E me alineo fuertemente con lo" puritano" de anta;o a la lu8 de "u compromi"o e5an(#lico a una "ana teolo(a: "oteriolo(a: 0armartiolo(a: antropolo(a: mi"ionolo(a 6 cri"tolo(a7 31>.4 Ioel S7 NeePe h HarP Ione": A Puritan ,0eolo(6: %octrine for :ife # =Grand Sapid" HI: Seformation Berita(e NooP"?: p7 F)G7 31>@4 DIo0n Piper e" la fi(ura del padre del mo5imiento W/eo-Cal5ini"taU 1ue inclu6e mini"tro" m9" C5ene" como HarP +ri"coll: Io"0ua Barri" 6 muc0o" de lo" e"critore" en el "itio de Go"pel Coalition7E Se57 Ionat0an Oe6er: Sob Nell 5" Io0n Piper: *,enemo" 1ue ele(ir-: =Buffin(ton Po"t Seli(in Pa(e?: 0ttp:^^RRR70uffin(tonpo"t7com^re5-Conat0an-Re6er^rob-bell-5"-Co0n-piper-doibiF2GG.@70tml7 31>>4 +a5id Hatt0i": Piper on Prop0ec6 and ,on(ue" : =de"irin( God Nlo(: Ianuar6 1> 0ttp:^^RRR7de"irin((od7or(^blo(^po"t"^piper-on-prop0ec6-and-ton(ue" 31>F4 Ibid7 31>G4 Oa6ne Grudem 6 Ian Bamilton: +ebate pre"idido por Adrian Se6nold": /ot b6 Hi(0t nor b6 PoRer : =,0e Proclamation ,ru"t: 2010?: 0ttp":^^5imeo7com^%>1@G.F>7 0ttp":^^5imeo7com^%>1@G.F>7 31F04 Ibid7 31F14 XRen: ,0e OorP" of Io0n XRen: %:2G-%07 31F24 Somano" 1.:1%-1): 1% A el +io" de la e"peran8a o" llene de todo (o8o 6 pa8 en el creer: para 1ue abund#i" en e"peran8a por el poder del '"pritu Santo7 1) 'n cuanto a 5o"otro": 0ermano" mo": 6o mi"mo e"to6 tambi#n con5encido de 1ue 5o"otro" e"t9i" lleno" de bondad: lleno" de todo conocimiento 6 capace" tambi#n de amone"taro" lo" uno" a lo" otro"7 31F%4 2 ,imoteo %:1@7 31F)4 Grudem and Bamilton: /ot b6 Hi(0t nor b6 PoRer: 0ttp":^^5imeo7com^%>1@G.F>7 0ttp":^^5imeo7com^%>1@G.F>7 31F.4 C0arle" Bod(e: Soman" : Somano" 12:@7 31F@4 Al citar Hateo 2) debo "e;alar 1ue al(uno" de lo" 1ue "e aferran a la per"pecti5a di"pen"acional Pre-tribulacin del rapto 5eran ad5ertencia" de Cri"to de 1ue no "e aplican a la era de la i(le"ia: pero "e aplica a lo" cre6ente" "olamente en el perodo de la tribulacin7 'l lar(o 6 anc0o de e"te debate bien "upera el enfo1ue de nue"tro e"tudio: "in embar(o: 6o me coloco de lado de lo" 1ue 5en =al meno"? la" ad5ertencia" de Cri"to en Hateo 2) como proporcionando in"truccione" 1ue "ean preci"a" a lo" cre6ente" de cual1uier #poca 6 de cual1uier per"ua"in e"catol(ica7
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201%?

31F>4 IC S6le: Oarnin(" to t0e C0urc0e" : ='dinbur(0: GN: Nanner of ,rut0 ,ru"t: 1GG2?: pp7 @0@17