2001 Carlos Illades EL ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO DESPUS DE LA COMUNA DE PARS: 1871-1881 Historia Mexicana, julio - sepriembre, ao/vol. LI, nmero 001 El Colegio de Mxico, A.C. Distrito Federal, Mxico pp. 103-149
Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal Universidad Autnoma del Estado de Mxico
EL ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO DESPUS DE LA COMUNA DE PARS: 1871-1881* Clara E. LIDA El Colegio de Mxico Carlos ILLADES Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa PO C O S E S A B E D E L A S V I N C U L A C I O N E S del internacionalismo anarquista con los movimientos sociales en Mxico en las ltimas dcadas del siglo X I X. Hasta ahora, quienes han to- cado este tema han privilegiado, sobre todo, la formacin y el desarrollo de los movimientos obreros organizados y su relacin con las ideas anarquistas. En otras palabras, en el caso de Mxico se han estudiado esas influencias ideol- gicas y organizativas en un reducido universo de obreros urbanos en vsperas y a comienzos del periodo conocido como el porfiriato. En Europa, este momento coincidi con los cinco o seis aos en los que la Asociacin Internacional de los Trabajadores (A I T), ms tarde conocida como la Pri- mera Internacional, se expandi pblicamente en diversos pases y en su seno, a partir de 1868, surgi una tenden- cia socialista denominada anarco-colectivista, encabezada HMex, LI: 1, 2001 103 * Clara E. Lida investig la AIT y sus relaciones con Mxico; Carlos Illades estudi los movimientos socialistas y campesinos en este pas. Fecha de recepcin: 10 de enero de 2001 Fecha de aceptacin: 29 de marzo de 2001 por Miguel Bakunin. En otras palabras, tanto en Europa como en Mxico y en Amrica Latina, el examen ha enfocado ese periodo especfico del desarrollo pblico de esa nueva ideologa revolucionaria entre los trabajado- res especializados en los centros urbanos de ambos con- tinentes. Nuestro propsito en estas pginas no es abundar en el mismo asunto, sino estudiar una etapa poco visible, pero no menos significativa que la anterior: la de la clandestini- dad, a raz de la represin de la Comuna de Pars, en 1871. Durante una dcada, a pesar de su existencia secreta, el anarquismo en Europa continu vivo y activo, y formul teoras y prcticas revolucionarias que incluan la autono- ma comunal, municipal, y la centralidad de los trabajado- res del campo, antes relegados por el anarco-colectivismo y ahora privilegiados como sujetos polticos por una nueva corriente ideolgica conocida como anarco-comunista. El eje de este trabajo es el impacto de esos desarrollos en el contexto europeo, especialmente el mediterrneo, y sus nexos con algunos movimientos sociales y agrarios en Mxico. Para esto, examinamos adems las redes y solidari- dades que incorporaron elementos aparentemente contra- dictorios: la experiencia de resistencias seculares aunadas a estrategias revolucionarias modernas; la vinculacin de lo local, municipal, con lo nacional e internacional, y la capa- cidad de convertir en actores centrales a individuos y gru- pos sociales que hasta entonces haban sido ignorados. As, esta historia mostrar el encuentro entre teoras y prc- ticas que otorgaban tanto a los trabajadores del campo como de las ciudades el derecho a disponer de los instru- mentos y del producto de su trabajo, a decidir sobre su organizacin social y poltica y a establecer comunas o mu- nicipios libres dentro de autonomas pactadas, federalis- tas. En otras palabras, un tema esencial en este trabajo es analizar cmo el anarquismo dio una nueva voz y un pro- tagonismo antes inimaginado a quienes se atrevan a recla- mar que las tradiciones ancestrales y un pensamiento nuevo caminaran de la mano para crear una sociedad justa e in- clusiva, democrtica y equitativa. 104 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES LA PRIMERA INTERNACIONAL Y LA COMUNA DE PARS Ya sabemos que la AIT se fund en Londres, en 1864. Un propsito inicial era agrupar a las sociedades obreras de los distintos pases europeos y de Estados Unidos cuyas inclinaciones doctrinarias correspondan a diversas corrien- tes del socialismo de la poca. Otro era promover, por medio de una organizacin socialista, la lucha de clases, la eventual destruccin del capitalismo y de los gobiernos burgueses, la emancipacin de los trabajadores y la con- quista del Estado por el proletariado. Desde el comienzo, Karl Marx fue la figura central en esta asociacin, pero en 1868 se integr a la AIT una nueva corriente internacio- nalista encabezada por Miguel Bakunin, quien a partir de entonces disput la hegemona de Marx e influy en un sector del movimiento obrero que luego fue conocido como anarquista, de cuya organizacin y metas se tratar ms adelante. A partir de entonces, las diferencias y pugnas entre los partidarios de Marx y los de Bakunin se desarrollaron cada vez con mayor claridad, tanto en los congresos y conferen- cias internacionales que promova la AIT, cuanto en las or- ganizaciones que surgan en los diversos pases en los cuales sta tena influencia. Pero la ruptura definitiva en- tre ambas corrientes socialistas tuvo lugar en septiembre de 1872, en el Congreso Internacional reunido en La Ha- ya. A partir de entonces, la AIT qued predominantemen- te en manos de los anarquistas, en tanto que los marxistas se alejaron de ella al mediar la dcada y disolvieron su Consejo General en 1876. En adelante, hasta la dcada de 1880 incluso, la influencia de Bakunin y del socialismo anarquista fue mayor que la de Marx y sus seguidores (quienes se reagruparan en la Segunda Internacional a partir de 1889), y su presencia se sinti especialmente en la Europa latina y en Suiza (como veremos en las siguientes pginas), aunque tambin se ejerci en los Pases Bajos, Alemania, Europa central e, incluso, en Estados Unidos y se extendi en el Ro de la Plata y en Cuba. En este estudio examinaremos un aspecto casi desconocido de esta expan- 105 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO sin: la influencia del internacionalismo anarquista en Mxico entre la Comuna de Pars, en 1871, y el Congreso internacionalista de Londres, en 1881. En la pugna que se entabl entre los anarquistas y los marxistas, los primeros calificaban a stos de autoritarios y estatistas, mientras que se caracterizaban a s mismos como enemigos de todo estado y de toda autoridad. Los bakuni- nistas argumentaban que a los marxistas les interesaba, so- bre todo, la conquista del poder poltico para crear un estado fuerte en manos de un partido y un gobierno cen- tralizador. Por el contrario, los anarquistas se declaraban opuestos a todo gobierno y partido estructurados poltica- mente, y pugnaban porque la organizacin social se reali- zara por medio de pactos federales y de la participacin popular directa, democrtica, por lo cual, tambin se ma- nifestaban enemigos acrrimos de la poltica parlamentaria representativa y defendan la organizacin secreta cuando la represin los forzara a ella. En otras palabras, de esta ri- validad surgan numerosos conceptos antagnicos: partido o movimiento obrero, confederacin asociativa o uniones de trabajadores, pactos federales o Estado centralizado, de- mocracia directa o representatividad delegada, procesos polticos pblicos o accin organizativa pblica o secreta, segn las circunstancias. A poco de comenzar este desarrollo internacionalista, en marzo de 1871, se produjo en Francia la explosin de la Co- muna de Pars bajo la influencia de asociaciones socialistas que tenan ya una larga militancia, como el cooperativismo federalista de Pierre-Joseph Proudhon, el jacobinismo revo- lucionario de Auguste Blanqui, la organizacin del trabajo de Louis Blanc, as como el republicanismo revolucionario he- redero de 1789 y 1848. Pero lo que nos importa subrayar aqu es que en la Comuna surgieron con gran fuerza revolucio- naria los grupos internacionalistas seguidores de Marx y de Bakunin. Slo despus de la cruenta represin contra la Co- muna, desde fines de mayo, y la consiguiente prohibicin de las asociaciones obreras y socialistas, especialmente de la A I T, comenzara una nueva etapa en el revolucionarismo euro- peo. Si bien las otras corrientes socialistas y radicales tempra- 106 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES nas pervivieron, en adelante, quienes realmente se disputaran la organizacin del proletariado internacional seran, por u n lado, los socialistas de tendencia marxista y, por el otro, los anarquistas influidos por Bakunin. En una primera instancia, la insurreccin de la Comuna de Pars fue una protesta contra las onerosas reparacio- nes de guerra exigidas por Prusia al gobierno provisional de la Repblica a raz de la derrota del ejrcito francs y del derrumbe del segundo imperio cuyo costo recaa duramente sobre las clases populares. Pero si ste fue el cataltico inmediato, lo cierto es que a raz del levantamien- to de Pars (y de otras comunas hermanas), el gobierno provisional se enfrentaba con un pueblo en armas, or- ganizado en la nueva Guardia Nacional para defender la autonoma local y luchar contra toda intervencin centralis- ta. Asimismo, la burguesa capitalista hua de una sociedad que redefina el concepto de trabajo y de propiedad, su- prima las rentas y organizaba cooperativas de productores tanto de hombres como de mujeres en las fbricas y en los talleres abandonados, para mejorar los ingresos de los trabajadores y crear puestos para los desempleados. En sntesis, toda Francia enfrentaba por primera vez un reto indito a la tradicin de la repblica centralista, una e in- divisible. 1 Es evidente que este alzamiento parisino conjuntaba transformaciones sociales radicales y la formulacin expl- cita del federalismo y la defensa de la autonoma municipal frente al Estado. Con la rebelda de las comunas francesas, la descentralizacin, por medio de la comuna o munici- pio libre, se convirti en un principio esencial de la cau- sa republicano-democrtica y fue la base del federalismo radical proclamado por los diversos participantes en la su- blevacin. Frente a la Repblica indivisible emanada de la 107 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 1 Vanse los documentos compilados en The Communards, EDWARDS, 1973, especialmente la Declaration to the French People, pp. 81-83, y la Formation of a Revolutionary Socialist Party, pp. 53-54, as como los interesantes textos obreristas y socialistas en The Paris Commune, SCHULKIND, 1974. revolucin francesa, la proclamacin de la Comuna de 1871 apareca como la invocacin de un nuevo sistema ad- ministrativo, poltico y econmico, y como el fundamento de la Repblica federal. Es cierto que la defensa de la comu- na como la unidad ms pequea de gobierno y la organiza- cin de los distritos (arrondissements) en cuerpos polticos populares tena sus orgenes en la primera Comuna parisi- na de 1789-1795; pero la segunda, la de 1871, no se procla- maba para mantener una Repblica unitaria, sino para desarrollar las libertades municipales y los derechos ciuda- danos universales, as como las autonomas comunales y la asociacin voluntaria de cada una de las partes dentro de un federalismo republicano de signo claramente revolu- cionario. En sntesis, podemos precisar que la Comuna de 1871 innov el imaginario poltico con cuatro propuestas prc- ticas: a ) la implantacin de las libertades municipales el municipio libre con base en la democracia popular y ciu- dadana y la participacin electoral directa; b ) la defensa de la colectividad por el pueblo en armas; c ) el establecimiento del pacto federalista entre comunas libres, y d ) la transforma- cin material de las clases populares por medio de la revo- lucin social. Para muchos, todo esto no slo era sinnimo de federalismo y jacobinismo radicales, sino que significaba socialismo e internacionalismo revolucionarios. De ah que a partir de entonces, en diversos lugares de Europa pero tambin en Mxico, como se ver ms adelante se habla- ra de los federalistas revolucionarios con calificativos nuevos que evocaran la revolucin popular violenta y destructora de todo Estado, como comuneros, comunistas y socialistas revolucionarios, entre otros. 2 108 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 2 El Comunero Federal ( 1 mayo 1871); PI y MA R G A L L, 1872, en Prlogo (30 jun. 1871) y The Times (29 mar. 1871), citado en EDWARDS, 1973. Tambin en Mxico, El Socialista, 9 sep. 1871, se refiere a los comunis- tas. En junio-julio de 1874 el escritor liberal Rafael de Zayas Enrquez entabl desde La Revista Universal una polmica contra el nuevo peri- dico La Comuna; en sus Cartas sobre el comunismo, Zayas dice que prefiere el trmino comunero por ser menos violento que comunis- ta, pero propone que se proclame una confederacin de municipios LA GUERRA CONTRA LA INTERNACIONAL: LA CLANDESTINIDAD EN ESPAA, ITALIA Y FRANCIA Estos breves antecedentes explican por qu, inmediatamen- te despus de la derrota de la Comuna de Pars, el Gobier- no Nacional republicano inici una ofensiva continental para prohibir la Asociacin Internacional de los Trabaja- dores y las actividades de los diversos grupos socialistas que haban participado en esa insurreccin. En Rusia, Ale- mania y Austro-Hungra, la aceptacin formal de la pro- puesta francesa no se hizo esperar. En cambio, Espaa e Italia, aunque tambin aceptaron la idea francesa, lo hicie- ron con variantes propias, segn se ver a continuacin. En ambos pases se emitieron decretos contra las secciones de las Federaciones Regionales que subvirtieran el orden so- cial y poltico, con lo cual, en principio, las organizaciones espaola e italiana podan seguir funcionando, pero siem- pre amenazadas bajo cualquier pretexto de fomentar la disolucin social. En el mbito europeo hubo dos excepciones notables: Sui- za y Gran Bretaa, que permitieron la llegada de comun a l i s- tas exiliados y de alemanes, rusos y dems perseguidos por sus acciones polticas en otros pases. La Confederacin Helv- tica donde existan numerosas secciones de la A I T a g r u p a- das en la Federacin del Jura ratific el derecho de asilo e, incluso, el de mantener actividades polticas, siempre y cuando no amenazaran la tranquilidad ni las leyes suizas. 3 Sobre estos refugiados volveremos ms adelante. Por su par- te, Gran Bretaa, opuesta a la nueva entente que pareca forjarse entre Pars, San Petersburgo, Berln y Viena que consider como una nueva Santa Alianza, otorg el dere- cho de asilo a los refugiados de todas las nacionalidades per- seguidos por actividades socialistas y revolucionarias, y los consider como refugiados polticos. 109 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO libres (3 jul. 1874). (Agradecemos a Guillermo Antonio Njera haber- nos proporcionado este dato.) Sobre el uso de comunistas en 1848, vase LIDA, en prensa. 3 ENCKELL, 1981. Espaa Este orden continu hasta el verano de 1873, cuando en Es- paa, despus de la proclamacin de la Primera Repblica, se produjeron numerosos alzamientos federalistas con una clara participacin de republicanos e internacionalistas espa- oles, as como de algunos comunalistas extranjeros. La pro- clamacin de cantones en mltiples municipios espaoles re- nov los temores entre muchos gobiernos europeos ante un resurgimiento revolucionario de la Internacional y de la Co- muna. Aunque estas insurrecciones cantonalistas finalmen- te fueron aplastadas, esto marc el final de la Primera Rep- blica en enero de 1874, tras un golpe militar y el nuevo gobierno provisional declar fuera de la ley a las asociacio- nes obreras y socialistas e inici una represin sistemtica de toda actividad considerada ilcita, particularmente contra la bakuninista Federacin Regional Espaola (F R E). Desde en- tonces hasta 1881, cuando el Partido Liberal sustituy a los conservadores, se produjo una larga prohibicin que finaliz cuando el nuevo gobierno permiti el regreso a la legalidad de aquellas asociaciones. Es decir, durante poco menos de ocho aos, las sociedades internacionalistas espaolas debie- ron disolverse, actuar en la clandestinidad, o ambas cosas. La imposibilidad de reunirse en pblico oblig a la FRE a reorganizarse en secreto en unidades ms pequeas y aut- nomas conocidas como Comarcas. Cada una deba mante- nerse en contacto con sus afiliados y reunirse anualmente en una conferencia secreta para promover la organizacin, la informacin y las labores de proselitismo. La primera Conferencia Comarcal se reuni clandestinamente en 1875, y a partir de entonces hasta 1880; a pesar de la repre- sin y el secreto, las Comarcas espaolas lograron desarro- llarse y mantener informada a la Federacin Regional de sus avances, estrategias y problemas. En estas reuniones se comenz a elaborar un discurso que preconizaba la propaganda activa o de accin revo- lucionaria directa que movilizara a los trabajadores. En las ciudades, esto significara estimular las huelgas, el paro de fbricas y talleres o la destruccin de mquinas; en el 110 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES campo, la accin directa significaba el incendio de las co- sechas y los graneros de terratenientes y especuladores. En otras palabras, la violencia no se diriga tanto contra los in- dividuos, sino contra sus propiedades, y se conceba como un mecanismo de presin y de negociacin colectiva, as como un instrumento para desarrollar una conciencia de lucha ms intensa. Al mismo tiempo, las conferencias co- marcales tambin insistieron en la publicacin de hojas sueltas, folletos y peridicos clandestinos, que empezaron a aparecer en diversas ciudades como medios de comuni- cacin y discusin. Aunque muchos fueron efmeros, es importante subrayar que algunos lograron una larga vida clandestina de dos a tres aos antes de ser descubiertos por las autoridades. 4 El reconocimiento del derecho de asociacin en 1881 permiti que las organizaciones polticas y sociales que ha- ban permanecido en la clandestinidad resurgieran a la vida pblica con renovada vitalidad. Dada esta coyuntura, los anarquistas espaoles, convocaron a un Congreso obre- ro en Barcelona, en septiembre, en el cual se reconstituy la Federacin Regional Espaola, ahora con el nombre de Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola (F T R E) . Italia En el otro extremo del Mediterrneo latino, a partir del ve- rano de 1871 fue aumentando la persecucin contra diver- sas secciones y militantes internacionalistas de Italia. Esto no impidi que las actividades de los anarquistas continua- ran unas veces a la luz pblica, cuando las circunstancias locales lo permitan, o en la clandestinidad, cuando la re- presin era efectiva. A pesar de las dificultades, las federa- ciones regionales y la Federacin italiana alcanzaron una expansin creciente acompaada de la aparicin de varios peridicos anarquistas y del surgimiento de tendencias 111 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 4 Sobre la clandestinidad anarquista en Espaa vase LIDA, 1988 y 1993. insurreccionales en favor de la revolucin social. Este pro- ceso fue especialmente evidente en agosto de 1874, cuan- do los internacionalistas intentaron tomar por asalto varias ciudades, como Boloa, Florencia y otras, y proclamar Co- munas revolucionarias. A raz de esto, las autoridades ita- lianas iniciaron diversos procesos pblicos contra los anarquistas por promover la destruccin del Estado y por provocar la guerra entre las clases ciudadanas, segn pa- labras de un fiscal de Roma. 5 Tal vez lo ms significativo de estos procesos es que se convirtieron en una clamorosa propaganda socialista, pues los juicios pblicos por jurado resultaron una verdadera tribuna poltica para los acusa- dos y sus defensores, que pudieron ventilar en ellos sus ideales revolucionarios y presentar el discurso de los mar- ginados contra la represin hegemnica del poder. A partir de la segunda mitad de la dcada de 1870 los anarquistas emplearon la tctica de ampliar la propaganda ms all de los obreros y artesanos, para alcanzar a quienes haban quedado al margen de estas movilizaciones: muje- res y jvenes, maestros, soldados y, muy especialmente, a los campesinos. En 1876 se comenz a discutir cmo desa- rrollar la propaganda por medio del acto revolucionario la propaganda por el hecho y, sobre todo, cmo lle- varla a las zonas rurales. 6 Poco despus, los anarquistas Carlo Cafiero y Errico Malatesta, delegados al Congreso Internacional en Berna, expusieron los planteamientos de la Federacin italiana y se pronunciaron por el anarco-co- munismo, que se plante all por vez primera, y por la insu- rreccin revolucionaria, il fatto insurrezionale, que a partir de entonces seran conceptos decisivos en la AIT. En el invierno de 1876-1877 madur entre los anarquis- tas italianos el proyecto de organizar una sublevacin armada en la regin agraria meridional del Matese, en la provincia de Benevento. Ese alzamiento, conocido como el de la Banda del Matese, recibi el apoyo de un amplio grupo de hombres y mujeres de la regin dedicados a me- 112 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 5 Citado en MASINI, 1969, p. 92, nota 2 y ss. 6 MASINI, 1958. nesteres diversos: desde estudiantes hasta campesinos, des- de albailes hasta tipgrafos y otros artesanos. En la pri- mavera de 1877 el levantamiento no slo fue sofocado, sino que dio pie a una amplia represin que, a raz de ste y otros actos de violencia, incluyendo un atentado contra el rey Humberto I en 1878, llevaron al gobierno a arreciar las medidas contra los anarquistas, quienes se vieron forza- dos a replegarse en la clandestinidad hasta entrada la si- guiente dcada. 7 Francia Mientras las federaciones anarquistas en Espaa e Italia buscaban modos de mantener la actividad revolucionaria, incluso ante la persecucin y la ilegalidad, en Francia es evidente que despus de la Comuna, las actividades socia- listas se debieron frenar mientras se mantuvo el estado de sitio, hasta 1876. Los militantes se redujeron a minsculos grupos dispersos por el pas, mientras los principales lde- res se encontraban deportados en los presidios de ultramar o en el destierro. Sin embargo, las actividades organizati- vas clandestinas no quedaron anuladas, y a partir de 1876, despus de las elecciones legislativas de ese ao, que abrie- ron nuevos espacios polticos, stas se hicieron cada vez ms frecuentes y pblicas, en creciente desafo al gobierno de la Tercera Repblica. La nueva actividad parlamentaria permiti que en octu- bre se reuniera legalmente en Pars un primer Congreso obrero, con representantes de diversos oficios especializa- dos, que se pronunciaron contra la huelga y en favor de la asociacin obrera (s y n d i c at ). A pesar de su carcter y tonos moderados, no dejaba de ser sorprendente que el movi- miento obrero en Francia osara levantar la cabeza al cabo solamente de cinco aos de la gran represin anticomu- nalista. Como resultado, este primer paso desemboc, en 113 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 7 Sobre el anarquismo italiano en estos aos vanse ROMANO, 1966; MASINI, 1969, y PERNICONE, 1993. enero de 1878, en la reunin de un Segundo Congreso Obrero, en Lyon. Entre un Congreso y el otro, el movimiento obrero fran- cs logr recuperar una fuerza semejante a la que haba po- sedo hacia finales del segundo imperio, cuando sus activida- des se fueron intensificando despus de varios lustros de persecuciones bonapartistas. 8 Por otra parte, los sntomas d e una creciente actividad socialista fueron claros a pesar de que la Internacional segua proscrita, y en 1877 este auge sig- nific, incluso, la fundacin de dos peridicos destinados a la propaganda clandestina. En junio, Paul Brousse haba es- tablecido un peridico quincenal destinado a propagar las ideas anarquistas, L ' A v a n t - G a r d e, en tanto que Jules Guesde, quien se acercaba ms a los marxistas, en noviembre haba fundado el semanario L ' g a l i t . A partir de entonces, las secciones francesas de la Inter- nacional iniciaron su reorganizacin y, como los espaoles en las conferencias comarcales y los italianos un par de aos antes, en 1878 preconizaron tambin la propaganda por el hecho, para promover la accin revolucionaria. Aunque el desarrollo fue ms bien modesto, los grupos franceses se mostraban optimistas y sealaban, no sin cier- ta razn, que los logros obtenidos no se podan medir de la misma manera que si hubieran tenido lugar en un pas sin represin y con libertades plenas. 9 Sin embargo, la vo- luntad de romper las trabas era evidente. A raz de la Ex- posicin Universal que tendra lugar en Pars ese ao, se convoc simultneamente a un Congreso Obrero como un acto de propaganda por el hecho contra el Estado. El resultado era previsible: el gobierno desautoriz la reu- nin y arrest a los internacionalistas que desafiaron la prohibicin. 10 A pesar de estos altibajos, un ao despus, en octubre de 1879, se pudo reunir en Marsella el Tercer Congreso Socialista Obrero, con la participacin activa de grupos 114 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 08 MOSS, 1976, pp. 65-66. 09 L'Avant-Garde (20 y 23 feb. 1878). 10 MAITRON, 1983, pp. 101-102 y nota 52. anarquistas. All se decidi la formacin de un Partido de los trabajadores socialistas de Francia (Parti des travailleurs socialistes de France) que comprendera seis regiones aut- nomas que, a partir de entonces, se reuniran en Congresos locales, en tanto que anualmente se realizaran Congre- sos nacionales que rotaran de regin en regin lo cual evocaba directamente el modelo espaol. En julio de 1880, el gobierno francs proclam la am- nista total para los condenados de la Comuna y abri ms posibilidades de organizacin pblica para las asociacio- nes obreras francesas. As, en el Congreso Socialista Obre- ro Independiente de Le Havre, en noviembre de ese ao, un grupo de comunalistas liberados del presidio de Nueva Caledonia particip en l activamente. All surgi una sig- nificativa resolucin sobre la propiedad, en la cual el co- lectivismo se defina como una fase transitoria hacia el comunismo libertario y se reafirmaba la confianza en la prctica revolucionaria conocida como propaganda por el hecho. 11 Esto lo ratificaron al ao siguiente los grupos anarquistas que se reunieron en Pars, en un Congreso denominado Socialista Revolucionario Independiente en el que, adems, propusieron formar una organizacin (parti ) anarquista que se pronunciara contra la poltica y el sufragio. 12 En sntesis, de todo lo anterior resulta evidente que si al comenzar la dcada de 1870, en los pases latinos los anar- quistas se vieron obligados a refugiarse en la clandestinidad o el exilio para sobrevivir, al despuntar la dcada siguiente volvieron a la vida pblica con nuevas organizaciones y prc- ticas revolucionarias gestadas desde los mrgenes de la legalidad. Como veremos en seguida, este logro se debi, adems, a que durante esos aos tambin en otros pases 115 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 11 APP B a/38 y La Rvolution Sociale (12 y 28 nov. y 13 y 5 dic. 1880). 1 2 Un detallado informe sobre estos congresos en APP B a/32. En este contexto, hay que recordar que para los anarquistas, partido significaba el conjunto libremente constituido por quienes compartan ideales y objetivos en comn, y no una organizacin parlamentaria estructurada y reglamentada. europeos se desarrollaron nuevas preocupaciones tericas y mtodos de lucha que influyeron significativamente en cambios de orientacin no slo internacional, sino tam- bin local. No cabe duda de que estas transformaciones marcaron diferencias, a veces irresolubles, entre quienes se abran a las nuevas ideas y aquellos que se mantenan dentro de la tradicin doctrinaria original. Si bien esto le rest homogeneidad y capacidad de cohesin uniforme a l anarquismo, la renovada bsqueda de planteamientos doc- trinales y prcticos a la larga forjaron un movimiento socialista poco dogmtico y sorprendentemente abierto a una vasta pluralidad de corrientes tericas y de prcticas sociales que le dieron una excepcional vitalidad. HACIA EL ANARCO-COMUNISMO Durante la clandestinidad, a los esfuerzos del anarquismo por sobrevivir localmente a las persecuciones, se sumaron los apoyos de la amplia red internacional desarrollada por los revolucionarios de cada pas con sus camaradas en el exilio, especialmente en Suiza, as como a su vinculacin con las organizaciones secretas de otros pases. De hecho, en la dcada de 1870 el panorama anarquista internacio- nal se haba transformado desde los inicios de la AIT en Londres, en 1864, hasta los aos posteriores a la represin de la Comuna. Ya dijimos que en el Congreso de La Haya, en 1872, se haba producido la escisin definitiva entre mar- xistas y anarquistas y que a partir de entonces cada movi- miento sigui su propio camino. 1 3 En el caso especfico de los anarquistas, los lderes que durante la primera poca de la Internacional se haban distinguido por su actividad militante y organizativa, estaban ya desapareciendo de la vida pblica; el ms significativo, Miguel Bakunin, haba muerto en 1876. En su lugar surgan lderes ms jvenes formados en su mayora en la vida clandestina y el exilio. Entre stos cabe mencionar los nombres de quienes comen- 116 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 13 GERTH, 1958. zaran a destacar en la organizacin del anarquismo interna- cionalista, especialmente desde Suiza, como Piotr Kropotkin (ruso), Elise Reclus (francs), James Guillaume (suizo) y Errico Malatesta (italiano), por mencionar slo unos pocos. Por otra parte, tambin a finales de la dcada de 1870 se empezaron a conocer en Europa las actividades revolu- cionarias de los grupos populistas y nihilistas rusos, con sus tcticas de movilizacin urbana y rural y su defensa del magnicidio como mtodo de lucha revolucionaria contra la autocracia actividad en la que las mujeres tuvieron un lugar especialmente destacado. 14 En 1881, el asesinato del Zar Alejandro II fue recibido por los anarquistas en occi- dente como una verdadera hazaa revolucionaria. Tam- bin los dos atentados alemanes en 1878 contra el Kaiser Guillermo II 15 y los espaoles contra el rey Alfonso XII en 1878 y 1879, as como los actos violentos de los grupos ur- banos y agrarios irlandeses desde 1879 contra la presencia inglesa en la isla, 16 creaban en el nimo internacionalista una respuesta favorable a la accin directa. Las redes internacionalistas No es aventurado afirmar que este inters por los actos re- volucionarios dirigidos contra blancos determinados era el resultado de la creciente preocupacin por aunar el dis- curso terico con el prctico, es decir, por llevar a cabo lo que, como ya vimos, se comenzaba a denominar propa- ganda por el hecho. El inters de estos nuevos grupos por difundir activamente la ideologa anarquista y por desarro- llar la conciencia de clase a travs de la lucha y de los actos revolucionarios conformaba una tendencia anarquista que se llamaba tambin socialismo revolucionario, denomi- nacin que evocaba a los grupos ms radicales surgidos de 117 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 14 Five Sisters, 1975; BROWER, 1975; BROIDO, 1977; PERRIE, 1982, y BERG- MAN, 1983. 15 CARLSON, 1972 y 1982. 16 ALTER, 1982 y BORCKE, 1982. la Comuna de Pars y de Rusia. Esta postura estaba destina- da a difundirse no slo entre las secciones anarquistas ur- banas, sino tambin entre los grupos de simpatizantes en la Europa agraria. Como ya lo anticipamos antes, gracias a la excepcional libertad de asociacin que reinaba en Suiza, tambin fue posible que durante los aos de persecucin posteriores a la Comuna los exiliados europeos y los internacionalistas helvticos pudieran convocar all conferencias y congresos obreros pblicos y tambin secretos. A pesar de las dificul- tades reinantes, a ellos acudan delegados de diversos pa- ses para revisar o reformular los principios tericos y los mecanismos de propaganda activa. As podemos verificar que a travs de esta red internacional, el discurso que se elaboraba en los centros de organizacin anarquista, co- mo Suiza, se difunda a los dems pases por medio de sus asociados; a la inversa, estos congresos internacionales a su vez se nutran de la experiencia local, regional o nacional que aportaban los delegados de distintos puntos de Europa. Lo anterior nos permite comprender cmo despus de la Comuna de Pars el internacionalismo anarquista sobre- vivi gracias al permanente intercambio entre los discur- sos que brotaban de las preocupaciones y realidades de los diversos grupos locales y los que emanaban de los centros in- ternacionales, y viceversa. La integracin de los anarquist a s con la comunidad, la imbricacin de los grupos locales y regionales entre s y la vinculacin de todos stos con el movimiento internacional dieron al anarquismo de estos aos una especial vitalidad en el manejo de la organiza- cin, la lucha y la formulacin de la ideologa, incluso en los amplios terrenos de la clandestinidad nacional e inter- nacional. Lo que era producto de la solidaridad comunal se traduca as en la hermandad de la clase y, a la inversa, la conciencia de una clase trabajadora unida por intereses comunes que trascendan las fronteras nacionales llegaba de esta manera a las comunidades ms remotas. 17 118 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 1 7 El estudio de los mecanismos de este intercambio y su discurso, en LIDA, 1993. El problema agrario: del colectivismo al anarco-comunismo Al mismo tiempo que la Internacional pasaba de la vida pblica a la clandestina y se alejaba de las grandes insurrec- ciones y huelgas urbanas que haban tenido lugar hasta co- mienzos de la dcada de 1870, en la Europa mediterrnea y del este, el problema agrario empezaba a reconocerse tam- bin como explosivo. Con excepcin de Rusia, este mbito haba sido muy poco atendido por el revolucionarismo ci- tadino de los aos anteriores, pero al mediar la dcada se fue convirtiendo en una preocupacin cada vez mayor del internacionalismo, que comenzaba a extender su base so- cial al mundo rural. Los anarquistas reconocan que la gran mayora de las clases trabajadoras era rural y no urbana, y que haba que dirigirse ms activamente a esta poblacin tradicionalmen- te marginada. Por eso coincidan en que para movilizar a los trabajadores del campo sera mucho ms eficaz el ms simple de los actos revolucionarios que cualquier disquisi- cin terica. Sin embargo, la A I T tambin insista en que la propaganda verbal y escrita y la organizacin de asociacio- nes campesinas se deban sumar a la accin revoluciona- ria directa o propaganda por el hecho. Para que esto sucediera urga a que, siguiendo el ejemplo de Italia y Es- paa, se organizaran agrupaciones de trabajadores del campo y simultneamente se elaborara una propaganda impresa clara, sencilla y directa, que se tradujera en peridicos, hojas sueltas, folletos y otras publicaciones revolucionarias. Con esto el anarquismo pretenda mante- ner y expandir su presencia entre los trabajadores urba- nos, pero a la vez, acercarse ms activamente a los sectores rurales que no haban sido suficientemente atendidos en sus intereses y demandas particulares. Por un lado, era evidente que, a pesar de la represin, en las zonas manufactureras los obreros podan continuar asociados pblicamente en sociedades que disimularan todo carcter revolucionario (cooperativas, mutualidades, etc.), y mantener formas de sociabilidad (ateneos, clubes, crculos culturales, asociaciones corales) mientras no fuera 119 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO con fines polticos explcitos. De este modo, los producto- res urbanos podan defender posiciones econmicas (jor- nales, condiciones de trabajo, etc.), tolerados por el juego mismo del capital y del trabajo, as como mantener la co- hesin y movilizacin colectivas (paros, trabajo a desgano, negociaciones salariales), aunque no se pudieran pronun- ciar abiertamente en materia poltica. En cambio, en lugares poco o nada urbanizados, de eco- noma menos desarrollada y sin un espacio asociacionista definido, los trabajadores del campo y de pequeas reas agrourbanas chocaban directamente con los intereses eco- nmicos de las oligarquas agrarias locales y nacionales dado el carcter de sus aspiraciones por colectivizar la tie- rra, el trabajo y su producto, por abolir la propiedad y sus privilegios y por defender el trabajo y el salario. En estos universos desiguales, los obreros urbanos y los trabajado- res de la tierra diferan en sus formas prcticas de organi- zacin y de lucha, as como en sus metas. En Espaa, por ejemplo, si bien en 1872-1873 se dio un primer paso hacia la creacin de una federacin de sociedades de oficio ru- rales: la Unin de los Trabajadores del Campo (UTC), no fue hasta 1881, cuando el anarquismo emergi de la clan- destinidad, que la U T C se mostr como una posibilidad aso- ciativa viable pero excepcional y de breve duracin, que asemejaba a las uniones de oficio que se desarrollaban en las ciudades y adoptaban la huelga como instrumento de presin, lucha y negociacin. 18 Esta preocupacin por la organizacin y movilizacin campesina se manifest dentro de la Internacional al me- diar la dcada de 1870 en una paulatina reformulacin doctrinaria, ya que un sector de la A I T consideraba necesa- ria una revisin del bakuninismo que hasta entonces haba sentado la base doctrinaria conocida como colectivismo anarquista. Bakunin y sus seguidores sostenan que para organizar la sociedad de un modo justo, se deba recurrir a 120 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 18 Sobre la formacin de la UTC, vase MAURICE, 1990; sobre su accin reivindicativa por medio de la huelga agraria y su posterior represin, vase LIDA, 1988. la colectivizacin de los instrumentos de trabajo y a la dis- tribucin del producto entre los trabajadores, de tal modo que el bienestar resultante fuera disfrutado directamente por aquellos que contribuan a crearlo con su trabajo y su esfuerzo. En sntesis, se trataba de la definicin terica del lema bakuninista: de cada uno segn su capacidad, a ca- da cual segn su trabajo, que haba servido de bandera a los pequeos productores urbanos artesanos, o b r e r o s , empleados cuyo trabajo se haba devaluado econmica y cualitativamente dentro del liberalismo capitalista. Frente a los colectivistas surgieron sus crticos, los anar- co-comunistas, que proponan una alternativa terica segn la cual los instrumentos y el producto del trabajo no fue- ran privilegio exclusivo de los grupos productores, sino pa- trimonio de toda la comunidad para el bienestar de todos sus miembros. Es decir, el anarco-comunismo formulaba la creacin de un nuevo sistema de relaciones econmicas y sociales en el que la riqueza acumulada perteneciera a la comunidad entera, ya que todos sus miembros, cada cual en la medida de sus fuerzas y de sus capacidades, haban contribuido a producirla, por lo cual todos, sin excepcin, deban tener derecho a usufructuarla segn sus necesidades. Los partidarios del anarco-comunismo insistan que en aquellos lugares donde los modos de produccin ya alcan- zaban un alto grado de complejidad industrial y tcnica, era imposible determinar la proporcin exacta del trabajo realizada por cada uno en la creacin del producto final ni cul era el pago justo que correspondera a cada cual. Esto mismo era aplicable a la produccin agrcola, ya que en ella en muchas ocasiones tampoco se poda deslindar con precisin el trabajo de cada uno, puesto que en los cultivos intervenan distintos trabajadores con tareas diver- sas segn la cosecha y la estacin. Ante estas situaciones que abarcaban desde la industria ms moderna hasta el ms elemental trabajo agrcola era evidente que la riqueza acumulada deba pertenecer a todos por igual, ya que to- dos contribuan a producirla en la medida de sus fuerzas y de sus capacidades; pretender cuantificar qu parte haba producido cada uno sera lo mismo que caer en injustas 121 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO prcticas capitalistas que acabaran por beneficiar a unos sobre otros, promoviendo la desigualdad econmica y so- cial. As, los anarco-comunistas sintetizaban su pensamiento p r opugnando la nocin de que el reparto de la riqueza se deba realizar de cada uno segn sus fuerzas, a cada uno segn sus necesidades. 19 Estas ideas se empezaron a difundir en Suiza a comienzos de 1876, gracias a las elaboraciones tericas del comunalista francs Elise Reclus y del suizo Franois Dumartheray, y los primeros en adoptarlas en otros pases fueron, como ya vi- mos, los anarquistas de la Federacin italiana. A la llegada de P. Kropotkin a Ginebra, en febrero de 1877, el terreno ya es- taba abonado para que l se pudiera convertir eventualmen- te en uno de los principales propagadores de la doctrina. De hecho, la prueba inicial tuvo lugar durante el Congreso In- ternacional de Verviers, en septiembre de 1877, donde el anarco-comunismo se debati pblicamente por primera v e z . 2 0 Los siguientes congresos y conferencias internaciona- les contribuyeron a difundir las nuevas tendencias; a esto ayu- d la prensa anarquista suiza que, como el Bulletin de la Fd - ration Jurassienne y Le Rvolt, dio a conocer el comunismo anarquista a sus lectores de diversos pases. A su vez, los pe- ridicos locales y las hojas sueltas reprodujeron mucha de esta discusin, y muchos de los representantes anarquistas que participaban clandestinamente en esos congresos con- tribuyeron a llevar las nuevas teoras a sus diversas federacio- nes, comarcas o secciones. Aunque el colectivismo se mantuvo como la ideologa dominante dentro de la AIT, las ideas anarco-comunistas prendieron con cierta fuerza entre quienes el nfasis co- lectivista en el trabajo era una forma de continuar con una vida de sacrificios y fatigas, en la que la nica recompensa eran unos mseros jornales. En cambio, la nocin anarco- comunista del usufructo del trabajo y de la tierra y sus pro- 122 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 19 Sobre colectivismo y anarco-comunismo vanse STAFFORD, 1971, pp. 64-66; MI L L E R, 1976, pp. 181-198; FL E M I N G, 1979, pp. 137-139, y CA H M, 1989, pp. 36-43. 20 GUILLAUME (1907-1910), t. IV, p. 260. ductos segn la necesidad de cada uno era fcilmente comprensible para poblaciones fuertemente arraigadas en tradiciones comunitarias, como algunos sectores artesanos y, muy especialmente, entre los jornaleros del campo. Este creciente inters de los internacionalistas por los trabajadores agrcolas tambin era estimulado por los de- bates sobre el campesinado y la comuna rural que haban surgido del populismo y del nihilismo rusos, as como de la movilizacin y violencia agraria irlandesas contra los te- rratenientes ingleses. Pero tambin se potenci a raz de la intensa crisis agrcola que se desat en los pases meridio- nales europeos en los ltimos aos de la dcada de 1870 y primeros de 1880 a causa de fenmenos climticos y eco- lgicos, y que condujeron a la protesta agraria frente a las crisis de subsistencias que tenan lugar a lo largo del Medi- terrneo. LOS SOCIALISMOS EN MXICO Y LA INTERNACIONAL Estos contextos y desarrollos durante los aos posteriores a la Comuna de Pars tuvieron un impacto decisivo en las trans- formaciones que sufrira el anarquismo en la dcada siguien- te. En efecto, hacia 1880, a medida que la represin contra el internacionalismo amainaba, los anarquistas comenzaron a recomponer las organizaciones y vnculos que en la dca- da anterior se haban debilitado o fragmentado, pero que empezaban a resurgir con sorprendente vitalidad en algunos pases. Adems, para muchos tambin era necesario evaluar y sistematizar los nuevos planteamientos tericos e ideolgi- cos que se haban desarrollado durante esos aos. As, al aproximarse el dcimo aniversario de la insurreccin de la Comuna de Pars, la fecha pareca una ocasin propicia pa- ra convocar a una reunin para reconstruir la A I T. Desde la clandestinidad no fue fcil organizar este encuentro, pero fi- nalmente se concret en un congreso secreto denominado socialista revolucionario, que se reunira en Londres el 14 de julio de 1881, fecha simblica que permitira tambin ce- lebrar la toma de la Bastilla. 123 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO Mxico en el congreso anarquista de 1881 A esta convocatoria acudieron, con representantes pro- pios o a travs de mandatos, ms de sesenta agrupaciones revolucionarias de cuatro continentes no slo de Europa, sino tambin de Amrica, de Asia (Turqua) y de frica (Egipto) para discutir las nuevas estrategias organizativas y los cambios doctrinales del anarquismo revolucionario con el propsito de darle nuevo bro a la A I T. Es significati- vo sealar que por primera vez desde su fundacin en 1864 estuvo presente un delegado de Hispanoamrica en un congreso de la Asociacin Internacional de los Trabajado- res. ste se present como portador del mandato de la Confederacin Mexicana Socialista y de los 1800 miem- bros que, se aseguraba, cotizaban en sus 18 secciones. 21 Se trataba del doctor Edward Nathan-Ganz, residente en Bos- ton, quien all publicaba The An-archist cuya divisa era el le- ma anarco-comunista From every one according to his ability; to every one according to his needs. 22 Este personaje, de cuya vida sabemos poco por ahora, de- sempe un papel muy activo en Londres junto a revolucio- narios ms conocidos como Kropotkin, Malatesta y otros, y su informe sobre Mxico despert gran inters entre los de- ms delegados. En este R a p p o r t, cuyo original manuscrito en francs an permanece indito, Nathan-Ganz manifestaba su sorpresa por el desconocimiento que exista en Europa en general y en la A I T, en particular sobre Latinoamrica. En es- ta resea, Nathan-Ganz se centr especialmente en Mxico e hizo un resumen sobre la pequea produccin industrial y las malas condiciones de vida de los trabajadores en ese pas y observaba que la gran mayora de la poblacin viva en el 124 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 2 1 Rapport du Dlgu de la Confdration mexicaine sur la Situation dans l'Amrique centrale et du Sud, en Rond AIT, Congress 1881, Col- lection Nettlau, Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam, 4 pp. manuscritas, numeradas 111-114 [en adelante: IISG, Rapport]. Los documentos consultados no dan ms pistas para saber a qu Confederacin poda referirse. 22 Nmero 1, enero de 1881. Agradezco a Heiner Becker, del IISG, la fotocopia que me facilit de este nmero. campo. Esto lo llevara a sealar que la cuestin social en M- xico era, sobre todo, agraria y que era tan importante como en Rusia e Irlanda. En el informe tambin destacaba que a pesar del pretorianismo poltico, Mxico era un pas profun- damente revolucionario en el que exista una Confederacin Socialista dividida en cinco provincias con su centro en la capital. All se publicaban ya cuatro peridicos socialistas, de los cuales dos La Revolucin Social, que exista desde haca dos aos, dirigido por Jess A. Laguna, de quien nos volve- remos a ocupar ms adelante, y La Reforma Social, que tena cuatro meses y estaba dirigido por Juan O. Orellana, eran segn l, francamente anarquistas. 2 3 Sobre esta ltima pu- blicacin sealaba que en uno de sus ltimos nmeros dio a conocer el manifiesto de la R. S. [La Rvolution Sociale] de Pars y la convocatoria al congreso de Londres. 2 4 Como ve- remos detalladamente ms adelante, Nathan-Ganz informa- ba, adems, sobre una sublevacin que se produjo en 1879 en la ciudad de Quertaro, dirigida por el propio Orellana, a la que califica de anarco-comunista. Es cierto, seala el de- legado por Mxico, que finalmente el ejrcito derrot a los insurrectos, pero aada, el que una accin fracasara no era criterio suficiente para ridiculizarla, como se haba hecho en Europa, ni para emitir un juicio histrico negativo. 2 5 125 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 2 3 Los otros dos peridicos que se mencionan en este Informe son el Express y El Socialista, de los cuales aclara que no se ocupar. 24 El 18 de marzo, en el dcimo aniversario de la Comuna, se publi- c la convocatoria del encuentro en nombre de diversos grupos anar- quistas y socialistas revolucionarios, y la reprodujo La Rvolution Sociale, acompaada de un desafiante editorial dirigido A los revolucionarios de ambos mundos, firmado por la redaccin. La convocatoria llama a un Congreso Internacional Socialista Revolucionario para reagrupar- se contra la coalicin de todas las fuerzas burguesas y lograr la re- construccin de la Asociacin Internacional de los Trabajadores. Ms tarde se supo que este peridico francs estaba pagado por la polica de Pars para infiltrar y radicalizar el movimiento anarquista y poderlo re- primir ms fcilmente; su director, Serraux (alias de gide Spilleux) era un sopln a sueldo del prefecto de polica. Sobre estas tcticas poli- ciales, vase ANDRIEUX, 1885. 25 Una primera aproximacin a este tema en LIDA, 1979. Qu haba de cierto en lo que informaba E. Nathan-Ganz sobre Mxico y cun significativo haba sido el desarrollo anarquista en este pas? Para intentar responder debemos empezar por revisar cul fue la historia de la recepcin y el desarrollo de las ideas socialistas en el mbito mexicano y c- mo se manifestaron en la prctica revolucionaria. De los primeros socialismos a la Internacional Ya sabemos que los orgenes de las ideas socialistas en M- xico se remontan a la tercera dcada del siglo XIX, con la presencia de seguidores de Robert Owen y de Charles Fourier y los primeros intentos de fundar comunidades so- cialistas. A partir de entonces, aunque de modo espordico, la discusin de los principios inspirados en las doctrinas de las diversas corrientes societarias, se difundi en las d- cadas siguientes, pero nunca de manera amplia. Incluso las ideas emanadas de las revoluciones europeas de 1848 tuvieron un eco tenue en el mundo social e ideolgico mexicano, aunque ponan en el tapete las diversas teoras socialistas ms en boga en Europa, como el comunismo icariano de tienne Cabet, la organizacin del trabajo de Louis Blanc y el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon. 2 6 Con la intervencin tripartita y el imperio de Maximilia- no, algunas doctrinas francesas, como las de Saint-Simon y de Victor Considrant, se difundieron ms, pero incluso entonces encontramos pocos espacios de discusin de es- tos socialismos y poca mencin de otros nombres famosos como, por ejemplo, el de Karl Marx, pese a que se haba ocupado de este pas en diversas ocasiones. 2 7 Adems, aho- ra sabemos que durante el imperio de Maximiliano y en los inicios de la Repblica restaurada (1865-1871) surgie- ron los primeros contactos del Consejo General de la AIT 126 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 26 GARCA CANT, 1974; ILLADES, 1990, reproducido en 1997, y LIDA, en prensa. 27 Sobre el inters de Marx por Mxico, especialmente entre 1847 y 1866, vase MONJARS-RUIZ, 1983. en Londres con Mxico, y los primeros intentos por crear una seccin de la Internacional en este pas por iniciativa de un ncleo en San Francisco, California, y la propagan- da de otro en Madrid. 28 En este contexto hay que recordar que en 1861 lleg a Mxico proveniente de Barcelona, despus de una larga estancia en Pars y otras capitales europeas, el griego Ploti- no C. Rhodakanaty, quien pronto comenz a atraer a jve- nes discpulos a las ideas socialistas, especialmente las de Fourier, pero tambin las de Proudhon y otros. Adems, comenz a promover la transformacin de la propiedad rural y la promulgacin de una ley agraria en Mxico. Es cierto que los principios en los que se apoyaban estos cues- tionamientos eran muy generales; a grandes rasgos, se trataba de condenar el feudalismo, que segn Rhodaka- naty representaban las haciendas, de promover el reparto justo de la tierra y de favorecer la regeneracin social ar- mnicamente y no por medio de la lucha de clases ni de la violencia revolucionaria. 29 Dentro de la expansin de los socialismos en este pas, el mayor cambio se empez a sentir cuando en 1871, en la ciudad de Mxico, se form un ncleo llamado La Social, inspirado tambin por Rhodakanaty y sus seguidores, es- pecialmente por Francisco Zalacosta. Un lustro despus, en 1876, La Social se reorganizaba e incorporaba tambin a las mujeres como militantes activas, y se pronunciaba con cierta mayor claridad respecto del problema agrario y de la propiedad mal distribuida. As, en 1876 reiteraba lo dicho por Rhodakanaty unos aos antes, que la nica manera de abolir el monopolio de la tierra era disolviendo las haciendas, pues eran verdaderas instituciones feudales y focos de esclavitud e ignorancia para la raza indgena 127 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 2 8 Al respecto se encuentran datos dispersos en The General Council of the First International. Minutes, s.f., vols. 1-5. 29 Vanse los escritos compilados por Carlos Illades en RHODAKANATY, 1998. Este autor prepara en la actualidad un estudio amplio sobre la in- fluencia de este personaje en Mxico. del pas; 30 pero ahora el propio Rhodakanaty se manifes- taba porque los derechos del socialismo fueran: A cada uno segn sus necesidades. De cada uno segn sus fuer- zas. Y agregaba: digamos que nuestra aceptacin es com- pleta de esta ltima frmula antiautoritaria, 3 1 para lo cual si bien invocaba explcitamente a Proudhon y a Saint-Si- mon, tambin evocaba tcitamente la frmula anarco-co- munista de los internacionalistas europeos. Lo anterior ilustra el carcter eclctico del socialismo que surga en Mxico, en el que convivan influencias doctrinales de los socialismos tempranos y los avances tericos ms recien- tes, e incluso de ciertas tendencias agrarias, comunalistas y municipalistas de un liberalismo decimonnico que algu- nos han llamado popular. 3 2 Sin embargo, debemos sealar que el eclecticismo no era exclusivo de Mxico, sino que en su momento haba sido inherente al desarrollo del so- cialismo en general y era un proceso que otros pases ha- ban recorrido en distintos momentos. Tambin en 1876, La Social particip al lado de varias decenas de asociaciones laborales (aunque sus dos delega- das mujeres fueron rechazadas) en la instalacin del Con- greso Obrero, 3 3 que se convoc con el objeto de crear una Gran Confederacin de las Asociaciones de Trabajadores de los Estados Unidos Mexicanos. Algunos participantes en este Congreso manifestaron sus afanes internacionalistas al proclamar la unin universal y al pedir que se notifica- 128 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 30 Lo que queremos, en El Hijo del Trabajo (28 abr. 1878). Vase tambin Reinstalacin de La Social, El Hijo del Trabajo (9 mayo 1876), recogidos en RHODAKANATY, 1998, pp. 50-57 y 110-112, respectivamente. 31 Citado en VALADS, 1927, p. 81. 32 KNIGHT, 1985, p. 66 y THOMSON, 1991, pp. 273-279. 3 3 En el acto de La Social, Rhodakanaty haba defendido que la dele- gacin estuviera integrada por mujeres, lo cual se aprob por unanimi- dad a pesar de que Zalacosta protestara. Ya en el Congreso, se haban emitido 29 votos a favor y 49 en contra, con la fuerte oposicin de Juan de Mata Rivera, redactor de El Socialista. Otra vez el Congreso, El Hijo del Trabajo (15 mayo 1876); El Manifiesto, El Socialista (21 mayo 1876); Lista de los ciudadanos al Congreso Obrero Constituyente cuyas cre- denciales han sido aprobadas, El Socialista (26 mar. 1876) y VALADS, 1927, p. 82 ra a las organizaciones obreras de otros pases la creacin de esta Gran Confederacin. 34 Al ao siguiente, en febrero de 1877, la Federacin Re- gional de Montevideo asociada a la AIT escriba al Com- paero Presidente de La Social (Seccin mejicana de la Asociacin Internacional de Trabajadores) en respuesta a una comunicacin de agosto del ao anterior, en la cual los mexicanos informaban a los uruguayos que se haban adherido a la Federacin del Jura sede de la AIT en Suiza por medio de la Federacin Regional Espaola. 35 En 1878 surgan ya seales inequvocas de que La Social haba establecido contacto con la Internacional, pues en su Asamblea extraordinaria realizada del 7 al 9 de febrero de 1878 no slo se aceptaron las tesis y el lema de la Aso- ciacin Internacional: la emancipacin de los trabajado- res debe ser obra de los trabajadores mismos, sino que sus miembros se definan como socialistas revolucionarios segn el trmino que estaba en uso en Europa desde la Comuna, pero sobre todo durante los aos de la clandesti- nidad anarquista, y se pronunciaban, entre otras cosas, en favor de la revolucin socialista y la anarqua social. Adems, la Asamblea estableca la defensa de la jornada semanal de 50 horas, el derecho a las huelgas, la creacin de sociedades obreras por oficio con fines de resistencia, as como el nombramiento de un delegado para el prxi- mo Congreso Internacional. 36 LA CUESTIN AGRARIA Y EL MUNICIPIO LIBRE Como podemos observar por estos temas, Mxico no queda- ba al margen de los desarrollos socialistas que haban tenido 129 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 34 Acta constitutiva de las Asociaciones de Trabajadores de los Esta- dos Unidos Mexicanos, El Socialista (18 ago. 1876). 35 VALADS, 1927, pp. 87-88. Hasta ahora no sabemos qu ha sido de los documentos originales que cit este autor, que no hemos podido lo- calizar en ningn archivo pblico. 36 VALADS, 1984, pp. 118-121 y 137, es el nico en referirse a este nombramiento. lugar en Europa ni de los problemas que se debatan en la A I T, incluyendo la preocupacin evidente por los p r o b l e m a s agrarios. Sin embargo, esto encontraba un campo ya frtil gracias al evidente y extendido malestar rural que domina- ba la realidad social de Mxico desde haca dcadas, especial- mente despus de las desamortizaciones y privatizaciones de las tierras comunales promovidas por los gobiernos liberales, y a la intensa lucha de los ayuntamientos por las autonomas municipales y el federalismo a lo largo del siglo. En este con- texto, la Asamblea de La Social en febrero de 1878 tambin resolvi formar ligas de resistencia campesina, promulgar el socialismo como sinnimo de la idea de bienestar para todos, con la consiguiente necesidad de la expropiacin d e [la tierra a] los usurpadores, y proclamar, ahora s, una ley agraria radical. Entre sus objetivos se inclua la autono- ma municipal, la revisin y deslinde de los terrenos amorti- zados, la nivelacin de la propiedad; el alza de los jornales agrcolas e industriales por medio de la huelga, y el asegu- ramiento de la venta de los productos por los productores a g r c o l a s . 3 7 El programa agrario de La Social no slo obedeci a consideraciones ideolgicas, sino tambin a la experiencia prctica de la dcada anterior. Al respecto, conviene re- cordar que en 1868 Julio Lpez encabez una rebelin en el valle de Chalco cuya influencia irradi hacia los valles aledaos. Lpez, quien fuera discpulo de Rhodakanaty cuando ste estableci una escuela libre en aquel lugar, posiblemente hacia finales de marzo de 1868 38 en su Ma- 130 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 37 Programa internacionalista, La Internacional (14 jul. 1878). Hay que sealar que este Programa, aunque ms cercano a la A I T, especial- mente al hablar de la nivelacin social de la propiedad y de la huelga como instrumento de negociacin salarial, todava tiene fortsimos ecos de los socialismos ms tempranos de Fourier, Blanc y Proudhon. Esto es particularmente cierto en los puntos 6, 11 y 12, en los cuales se habla de la organizacin de un Falansterio societario y de falanges indus- triales que remplazaran al ejrcito, as como de la creacin de bancos territoriales y de la apertura del mercado a todos los pases del glo- bo. 38 ANAYA PREZ, 1997, vol. I, p. 117. nifiesto a todos los oprimidos y pobres del universo plan- te fundar la Repblica Universal de la Armona, resarcir a las comunidades de las tierras arrebatadas por las hacien- das y nivelar la situacin material de las clases sociales. 39 Ya hemos visto que la idea de la ley agraria estaba en el aire desde las primeras prdicas socialistas de Rhodakanaty, pero a fines de la dcada de 1870 su actualidad posiblemen- te aumentara no slo por la actividad proselitista de La Social y de los peridicos de tendencia socialista que se publicaban en Mxico, sino tambin debido a las incansables actividades que en las comunidades agrarias desarrollaba, entre otros, Francisco Zalacosta. Sabemos tambin que en junio de 1877, Zalacosta, despus de visitar los estados de Mxico, Puebla, Tlaxcala e Hidalgo, convoc a una Asamblea campesina en la ciudad de Mxico para el 15 de agosto, a la que asistieron representantes de varias comunidades rurales con el objeto de fundar un Gran Comit Central Comunero. Para presidir esta nueva organizacin se recurri a Al- berto Santa Fe, quien ya desde 1861, cuando se dice que conoci a Victor Considrant en Texas, se haba comenza- do a preocupar por resolver el problema agrario en Mxi- co. 40 Tal vez fue gracias a su colaboracin con el grupo de La Social y con el Comit Comunero, que en julio de 1878 Santa Fe fund en Puebla el Partido Socialista Mexicano, y desde mediados de 1878 tambin comenz a publicar all el peridico La Revolucin Social; un par de aos ms tarde ste reaparecera en la ciudad de Mxico con el explcito subttulo de rgano del Partido Socialista y defensor de la Ley del Pueblo, a cargo de Jess A. Laguna. 41 Precisa- 131 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 3 9 VA L A D S, 1984, pp. 37-43; HA R T, 1980, pp. 45-57; RE I N A. 1980, pp. 64- 82, incluye una interesante documentacin tomada del Archivo Histri- co de la Secretara de la Defensa Nacional. 40 Sobre la posible influencia del pensamiento socialista francs en Santa Fe, vase OBREGN, 1980, pp. 14-15. GARCA CANT, 1974, pp. 220- 221, parece opinar lo contrario. 41 OBREGN, 1980, p. 24; La Revolucin Social , en El Socialista (4 dic. 1879); La Sociedad Unin Tipogrfica, en El Socialista (8 jun. 1882). Una reproduccin facsimilar de esta 2 poca se public en H i s - toria Obrera, vol. I, nm. 1, Mxico: CEHSMO, junio de 1974, pp. 2-17. mente en septiembre de 1879, Santa Fe, junto con Manuel Serdn, haban dado a conocer la Ley del Pueblo en la que, al igual que La Social, propona que se expropiaran las haciendas. Pero Santa Fe iba ms lejos, ya que entre otras cosas, exhortaba a designar el municipio como la unidad poltica fundamental encargada de llevar a cabo la transformacin agraria y que el pueblo en armas fuera el nico garante de la seguridad general. 42 Si en la prime- ra propuesta estaban muy presentes las realidades agrarias mexicanas y las influencias socialistas de Rhodakanaty y sus seguidores, mezcladas con un liberalismo radical, en los ltimos dos puntos parecan resonar los objetivos revo- lucionarios de la Comuna de Pars, con su defensa del mu- nicipio libre y de las milicias populares examinados al comienzo de estas pginas. 43 Por su parte, en 1878 Francisco Zalacosta haba funda- do el semanario La Internacional como rgano de La So- cial; en su largo subttulo se sealaba que estaba consagrado exclusivamente a la propaganda terico-prctica del socialismo para la defensa de los pueblos, redencin de la clase obrera y proletaria, emancipacin de la mujer y organi- zacin agrcola industrial de la Repblica, cuyo lema es igual- dad, progreso y solidaridad. 44 Estas publicaciones, con otras que surgieron al comenzar la dcada de los setenta, como El Socialista y El Hijo del Traba - j o, posiblemente fueron los peridicos obreros ms impor- tantes de esos aos. 4 5 Incluso El Socialista comenz a publi- 132 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 42 OBREGN, 1980, reproduce ste y otros documentos; El Socialista (9 nov. 1879) y El Hijo del Trabajo (23 nov. 1879). 43 Sin embargo, estas propuestas tampoco eran ajenas a los liberales ms progresistas; tal fue el caso de R. de Zayas Enrquez, quien ya en 1874 defenda la confederacin de municipios libres, aunque cuestio- naba la Comuna como equivalente de violencia social y pillaje (vase la nota 2). Sobre la tradicin federalista y municipalista en Mxico, en el siglo XIX, y su pugna con el centralismo, vase THOMSON, 1995. 44 La Internacional (14 jul. 1878). 45 VALADS, 1927, p. 72, afirma que de todas estas publicaciones, La Internacional era francamente anarquista. car en agosto de 1881 una hoja suelta titulada E x p r e s s, para ser pegada en las paredes como cartel con el objeto de lle- gar ms ampliamente a distintas localidades. Este ttulo evo- caba al peridico homnimo, Express Mercantil de Mxico, que entre septiembre y diciembre de 1880 haba publicado 23 n- meros y que con un evidente influjo proudhoniano se haba declarado defensor del asociacionismo y de la justicia dis- tributiva, y en favor de la redencin de la miseria. 4 6 En la misma lnea de la prensa ms radical, en abril de 1881 se anunci la creacin de una nueva publicacin, La Reforma S o c i a l, peridico consagrado a propagar las doctrinas socialis- tas y a defender a los indgenas reclamantes de terrenos, que adems, sealaba que el rgimen municipal era la columna vertebral de la Repblica. 4 7 Es evidente que Mxico, como otros pases de Europa y Amrica, en los aos de 1870 expe- riment un notable auge de la prensa socialista destinada a dar a conocer las teoras revolucionarias y a defender a los proletarios y desposedos de la ciudad y del campo, incluyen- do a los indgenas. Aunque muchos de estos peridicos fue- ron efmeros, su aparicin en el escenario poltico revela las preocupaciones sociales de los sectores menos privilegiados y la atencin que les prestaban los grupos ms radicales. En este contexto, la efervescencia socialista plural se su- m al proceso que se viva en el campo mexicano contra el despojo de las haciendas y en favor de la defensa de las tie- rras comunitarias campesinas e indgenas; en algunos ca- sos, a esto se agreg una propuesta federalista radical que 133 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 46 Express de El Socialista, El Socialista (16 ago. 1881). El Express Mer - cantil Mexicano, peridico consagrado a los intereses mercantiles e in- dustriales, a la publicacin de anuncios y literatura, estaba dirigido por Felipe Buenrostro e hijos y se editaba a unos cuantos pasos de la im- prenta de El Socialista. Propona fundadas iniciativas que lleven en s el sello completo de la justicia distributiva entre los que, afanndose por cumplir sus sagradas obligaciones, buscan en los talleres y en las tran- sacciones mercantiles la redencin de la miseria, en La clase obrera, Express Mercantil Mexicano (3 oct. 1880). 4 7 La Reforma Social , en El Socialista (30 abr. 1881). Como ya lo indi- camos, Nathan-Ganz se refiere explcitamente a esta publicacin en su Rapport al Congreso de Londres. preconizaba la autonoma municipal o el municipio libre como forma general de gobierno. La movilizacin lleg al punto de convocar a un Congreso agrario, con la repre- sentacin de los pueblos, ante lo cual, el 24 de marzo, El Socialista reprodujo un ataque del peridico liberal El Mo - nitor Republicano, que prevena contra este Congreso por- que poda tener el propsito de promover la guerra de castas y de proclamar principios disolventes pues, aada, propugnaba la creacin de una liga de pueblos indgenas para formar la Comuna. 48 El 1 de junio de 1879, en el artculo titulado La cues- tin indgena, El Hijo del Trabajo informaba por su parte del discurso pronunciado por un lder indgena cuyos te- mas combinaban aejas tradiciones mexicanas con ecos de las revoluciones europeas ms recientes. En l, no slo se sealaban las virtudes del gobierno municipal, sino que se justificaban los mtodos y las acciones empleados en la Co- muna de Pars, y se exaltaban tambin los principios de justicia, igualdad y propiedad implcitos en las propuestas socialistas. Adems, el artculo subrayaba el carcter cient- fico y benfico del socialismo y alababa la influencia que podra tener en Mxico un sistema que lograra la transfor- macin del rgimen de propiedad de la tierra: [] tan grandiosa doctrina est fundada en la ciencia y no en el empirismo, es esencialmente cientfica y esencialmente buena. En Mxico, sobre todo, tiene por objeto devolver a los indgenas los terrenos que les han usurpado e impartir a stos, as como a las masas, la instruccin necesaria para que en to- do tiempo sepan reclamar los derechos de que ahora se han despojado. En esa misma fecha, el 1 de junio de 1879, Los pue- blos unidos de la Confederacin Mexicana una coali- cin de comunidades campesinas del centro del pas presumiblemente vinculadas con el Comit Comunero se aglutinaron en torno al Plan de la Barranca, en cuya redaccin tal vez haba influido el propio Zalacosta. En su 134 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 48 Agradecemos a G. A. Njera estos datos. artculo primero, el documento declaraba el desconoci- miento de la autoridad de todo gobierno constituido en las formas conocidas hasta hoy, y las que de l emanen, re- conociendo slo el municipal o socialista. Ms adelante, en el artculo XI, se sealaba que la autoridad mxima del movimiento sera un Directorio Socialista y que el ejrci- to revolucionario adquirira el nombre de Falanges Popu- lares (XIII), lo cual no slo eran claros ecos fourieristas y blanquistas, sino que evocaba el Programa Internaciona- lista de La Social. 4 9 En los puntos V I I y V I I I se sealaba que conforme la lucha avanzara, en las capitales de los esta- dos se convocara a un Congreso Agrario para devolver a los indgenas los terrenos que les hayan usurpado y que un mes despus de ocupada la capital de la Repblica, el Directorio Socialista llamara a elecciones para elegir go- biernos municipales y para convocar a un Congreso Agra- rio general que promulgara una Constitucin Socialista (artculo XII). Finalmente, al calce de este extenso docu- mento aparecan los nombres de los representantes de las comunidades que lo haban apoyado. 50 La rebelin de los pueblos unidos fue secundada am- pliamente en la regin y lleg a abarcar diversos pueblos de los estados de Quertaro y Guanajuato que, segn La Voz de Mxico, haban reunido un ejrcito cuyo nmero as- ciende ya a ms de dos mil hombres. 51 Por otra parte, al poco tiempo los insurgentes encontraron como aliado a un militar ya conocido por su historial rebelde, Miguel Ne- grete, quien el 1 de junio de 1879, haba emitido un ma- nifiesto a la nacin, desde Monte Alto, Estado de Mxico, contra Porfirio Daz debido a las promesas incumplidas del 135 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 4 9 Programa internacionalista, La Internacional (14 jul. 1878). Vase la nota 37. 5 0 La cuestin indgena, El Hijo del Trabajo ( 1 jun. 1879); Telegra- ma de Benito Chvez al gobernador de Quertaro (25 abr. 1879), AHEQ, Poder Ejecutivo, Guerra, exp. 22; Telegrama de Benito Chvez al gobernador de Quertaro (1 mayo 1879), AHEQ, Poder Ejecutivo, G u e - rra, exp. 22, y El Monitor Republicano (5 jun. 1879). 51 Los socialistas, La Voz de Mxico (24 jun. 1879). Plan de Tuxtepec. 52 Si bien Negrete no consigui sumar muchos adeptos, al amalgamar su movimiento con el de los alzados de la Sierra Gorda dio un giro estratgico que reforz la rebelin de la Barranca. Ambas partes ganaron: como veremos, el general se hizo de una propuesta social de la cual careca, mientras los rebeldes y sus dirigentes socialistas contaron con un profesional de la guerra. 53 En efecto, el 15 de julio de 1879, los insurrectos procla- maron en la Sierra Gorda el Plan Socialista, que retomaba algunos de los puntos tratados por otros programas revo- lucionarios previos, pero daba un paso adelante en cuanto a proclamar los derechos de los pueblos a la propiedad co- munal, aunque no abola la propiedad privada; designar al municipio como la unidad fundamental de gobierno con pleno goce de autonoma; estipular la prctica electo- ral pblica, directa y secreta, y plantear la simplificacin del aparato administrativo e, incluso, la abolicin de algu- nas de sus instancias. El Plan Socialista se divida en tres partes principales, cada una conformada por varios artcu- los: un proyecto de ley agraria, otro de reforma poltica y uno ms de ley electoral. Entre sus puntos principales el proyecto de ley agraria prohiba las exacciones realizadas por las haciendas y can- celaba las deudas que jornaleros y sirvientes tuvieran con ellas (IV y VII). Cada campesino de las haciendas recibira en propiedad particular el solar que habita y el terreno que cultiva (V I I I), la cual no se podra enajenar sin el con- sentimiento de la familia (X). Tambin se conceda a los pueblos las obras de infraestructura de uso comn realiza- 136 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 52 La informacin ms documentada sobre Negrete est en HART, 1974, pp. 94-96 y 109-111. 53 El general Negrete, El Hijo del Trabajo (23 mayo 1880); Carta de Agustn Pradillo a Porfirio Daz, 10 jul. 1880, en CPD, leg. 5, c. 5, doc. 2274; Carta de Porfirio Daz al general Juan de la Luz Enrquez, 8 jul. 1880, en CPD, leg. 5, c. 5, docs. 2614 y 2644; Carta de Juan Fuentes a Porfirio Daz, 1 ago. 1880, CPD, leg. 5, c. 4, doc. 1569; Noticias suel- tas, El Hijo del Trabajo, Mxico, 10 oct. 1880. Vanse tambin, REINA, 1980, p. 310 y SALINAS SANDOVAL, 1996, p. 168. das por las haciendas, conservando los antiguos propieta- rios sus casas de campo, fbricas, minas, ganado y todas sus fincas urbanas (V-VI). Los pueblos tendran derecho a po- seer en propiedad comunal el terreno que les baste para cubrir sus necesidades sociales (XIII), el cual sera inalie- nable (XVII). Todos los productos naturales resultaran gratuitos para los habitantes locales (XXII). El proyecto de ley agraria conclua con una significativa frase que rescata- ba la nocin de que las comunidades conformaban una entidad mayor compartida por todos: la nacin declara ante la faz del mundo que por esta ley se restablece la pa- tria (XXIII). La propuesta de reforma poltica era esencialmente fe- deralista, tena al municipio como base y abola las jefatu- ras polticas (II). En varios artculos se estipulaba que el consejo del municipio realizara las funciones polticas, so- ciales, educativas y tambin las judiciales, para tal efecto se erigira en Supremo Tribunal. Los municipios deban reunir entre 1000 y 5000 almas, en tanto que los estados de 100000 a 200000 (I y V I I). En las capitales, el presidente municipal tambin lo sera del estado y, en la de la nacin, habra un presidente (V I I I y X), y en ambos casos, la estruc- tura del gobierno municipal sera su fundamento. Por otra parte, los consejos municipales ocuparan el lugar del con- greso legislativo (I X). Adems, todos los pueblos deban es- tar armados y organizarse militarmente (X). Finalmente, el proyecto de ley electoral otorgaba a cada pueblo la atribucin de elegir a sus autoridades con abso- luta independencia de las superiores (I). Lo mismo val- dra para las fracciones, municipios, estados y para toda la Repblica (II-IV). Cada eleccin se realizara en asamblea pblica y por escrutinio directo y secreto (X V I I). Las auto- ridades tenan la obligacin de reconocerse recprocamen- te y, por su parte, las poblaciones elegiran a los consejos municipales, stos a sus presidentes que, a su vez, elegiran a regidores y policas (VI-VII) lo cual no dejaba de resul- tar paradjico, pues implicaba que la eleccin a los cargos superiores acababa por ser indirecta y que el voto directo slo se dara dentro del mbito comunal. El mismo proce- 137 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO dimiento vala tanto para los gobiernos de los estados co- mo para la presidencia de la Repblica (XII). 54 El fuerte carcter municipalista del Plan Socialista, as como su claro llamado a la propiedad comunal, sin por ello declararse contra una propiedad privada, aunque a sta le otorgara un carcter limitado, y su propuesta de participa- cin democrtica en la vida de los municipios y de la nacin pueden explicar la magnitud y duracin del movimiento. En efecto, las fuerzas armadas tardaran dos aos en aniquilar esta rebelin de los pueblos unidos de la Sierra Gorda a pe- sar del inters personal de Porfirio Daz por lograrlo. Los informes oficiales y de la prensa tambin hablan de levantamientos de indgenas en los estados de Mxico, Puebla e Hidalgo inspirados por el comunismo. Ms de una vez se acus a Alberto Santa Fe de haber instigado con sus prdicas comunistas a algunos indios que se haban convencido de que ellos eran los dueos genuinos de las haciendas, como en el caso de la insurreccin campesina en el distrito de Huejotzingo (Puebla) y otras, 55 de las que se dijo que eran alentadas por el Partido Socialista que en- cabezaba el coronel Santa Fe y al que apoyaba, entre otros, Jess A. Laguna. Las rebeliones fueron eventualmente controladas por el ejrcito; aunque Laguna logr huir, Santa Fe, en cambio, fue apresado y condenado a dos aos de crcel aunque neg los cargos y slo se defini como socialista y no comunista. 56 Mientras la prensa liberal con- 138 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 54 GARCA CANT, 1974, pp. 67-71 y REINA, 1980, pp. 317-321. 55 Sobre varios de estos levantamientos vanse las siguientes fuentes: AGN, Gobernacin, Seguridad Pblica, sec. 2, 879(13), c. 101, exps. 18, 61, 64, 75 y 183, 16 ago., 2 y 15 jul., 6 y 12-15 sep. 1879; AGN, Goberna - c i n, S e g u r i d a d P b l i c a, sec. 2, 881(8), c. 130, inventario de expedientes, ene. 1881; Poder Ejecutivo, G u e r r a, exp. 39, 3 sep. 1879; Quejas que han elevado los representantes indgenas de los pueblos de la Repblica al Congreso de la Unin, El Socialista (9 feb. 1879); Hoy, El Socialista (11 jul. 1880); Noticias sueltas, El Hijo del Trabajo (10 oct. 1880). Hay otras referencias hemerogrficas en GARCA CANT, 1974 y REINA, 1980. 5 6 Alberto Santa Fe, Comunismo y socialismo, El Hijo del Trabajo ( 1 1 mayo 1879). Este texto es reproduccin del que public el Diario Oficial de la Federacin, el mes anterior. Carta abierta del socialista Alberto Santa Fe, El Hijo del Trabajo (15 jun. 1879) y OB R E G N, 1980, pp. 20-23. denaba de manera casi unnime los movimientos de las comunidades, El Socialista fue de los pocos que destac una veta anarquista en esa lucha: hartos los pueblos de psimos gobiernos optan por no tener ninguno. 57 Si bien este malestar agrario no nos permite precisar la influencia de una ideologa determinada ms all de la fe- deralista y municipalista, en cambio las actividades de mu- chos de los organizadores y simpatizantes socialistas nos hacen pensar que los ecos de las teoras anarco-comunis- tas y de la propaganda por el hecho haban empezado a llegar a Mxico. Sin embargo, es evidente que el uso del trmino comunista, vinculado con los movimientos de los pueblos en defensa de las tierras comunales, no era nuevo y estaba presente como anatema en el vocabulario poltico mexicano desde antes. 58 Por otra parte, recorde- mos tambin que el trmino circulaba con un sentido so- cialista desde los aos de la revolucin de 1848, sin duda por influencia de las transformaciones y doctrinas que sur- gieron con esa revolucin, cuyos ecos llegaron a Mxico pronto, y que en ese ao se haba publicado el Manifiesto Comunista. 59 Adems, su utilizacin haba sido reforzada desde 1871 a raz de la Comuna de Pars y, sin duda, por las renovadas actividades anarquistas de esta dcada. 60 En este contexto, a la par que estas sublevaciones agra- rias, en septiembre de 1879 se produjo en la ciudad de 139 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 57 Los socialistas, El Socialista (9 jun. 1879). 58 REINA, 1980, pp. 132-135, se refiere al Plan de Comunismo de 1869, redactado por Francisco Islas, que llamaba a recuperar las tierras comunales arrebatadas por los hacendados. En la p. 306 la misma auto- ra cita la irnica frase con la que El Hijo del Trabajo concluye la informa- cin sobre la represin militar en el Estado de Mxico y Quertaro contra quienes son acusados de comunistas por exigir la devolucin de sus tierras: Ah, qu tiempos, seores, en que nadie puede reclamar lo suyo sin que se le llame comunista! (30 sep. 1877). 59 Sobre los ecos de la revolucin parisina en Mxico y otros pases hispnicos y el temor al comunismo, vase LIDA, en prensa. 60 Para ms datos, vase la nota 2. Adems, RHODAKANATY, 1998, pp. 97-98, reproduce un artculo de El Socialista (12 mar. 1876), en el que su autor llama al cambio social para evitar el comunismo y la disolu- cin social. Quertaro una insurreccin de aparente carcter anar- quista. Los nicos datos que conocemos sobre este levanta- miento urbano que encabez Juan A. Orellana con un grupo inicial de 40 hombres que en doce horas aument a 700, los proporcion Nathan-Ganz en su informe de 1881 al Congreso de Londres. Segn este relato, los insurrectos se apoderaron de la ciudad y proclamaron la Repblica comunista y antiautoritaria, en tanto la Junta provincial se daba a la fuga. Ante esto, Nathan-Ganz comenta que es- tos revolucionarios no cayeron en el error de sus predece- sores de apoderarse del Palacio Municipal para proclamar un nuevo gobierno, sino que, por el contrario, amenaza- ron con fusilar a cualquiera que buscara apoderarse de nuevo del gobierno. Pero agregaba, la alegra no dur mucho, pues en dos das el ejrcito derrot a los subleva- dos, hiriendo a una veintena y dejando trece muertos, mientras que el resto se retiraba a las montaas. Y Nat- han-Ganz conclua con sarcasmo: una vez ms la sociedad fue salvada. 61 Alrededor de esta misma poca tuvieron lugar otros brotes insurreccionales en distintos estados, en los que se sabe que particip Francisco Zalacosta. En 1880 y 1881 continuaron las insurrecciones, y Quertaro tanto el es- tado como la ciudad apareca como un centro impor- tante de estas manifestaciones insurreccionales, que slo pudieron ser abatidas por la amplia participacin del ejr- cito tras una larga lucha y fuerte represin. 6 2 As, el propio Zalacosta fue muerto all en abril de 1881 y decenas de in- surrectos fueron capturados. De todo lo anterior quedaba claro que la atencin del gobierno contra el socialismo, contra toda insurreccin agraria y social y contra todo centrifugalismo federalista se mantendra en estado de alerta permanente a partir de 140 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES 61 IISG, Rapport. 62 Los comunistas, La Sombra de Arteaga (2 nov. 1879); AGN, Gober - n a c i n, Seguridad Pblica, sec. 2, 881(8), c. 130, exp. 178, 15 mar. 1881 y Socialistas, El Hijo del Trabajo (27 mar. 1881); Quertaro, El Socialista (8 abr. 1881). entonces. Pero tambin sabemos que este continuo des- pliegue de fuerza no sera suficiente para evitar que en 1910 resurgieran de manera avasalladora la violencia social, la lucha por la tierra y las demandas por un verdadero fede- ralismo y municipalismo polticos. CONCLUSIONES Esta larga exploracin del desarrollo del socialismo en M- xico y de las insurrecciones agrarias de fines de los aos de 1870 y comienzos de la dcada de 1880, nos remite nueva- mente al anarquismo en Europa y al Congreso de Londres de 1881. Sin duda, por vez primera en un congreso inter- nacionalista se daba un informe extenso sobre un pas americano que no fueran los Estados Unidos. Sin duda, tambin, la relacin que Nathan-Ganz haca sobre la tra- dicin agraria de Mxico, asocindola con las de Rusia e Irlanda en un momento en el que stas cobraban una des- tacada significacin revolucionaria, daba al problema me- xicano un relieve especial dentro del mbito de la lucha social anarquista. Por otra parte, gracias a Edward Nathan- Ganz tenemos los primeros detalles sobre la difusin de las ideas y prcticas revolucionarias en este pas, especial- mente en lo que concierne a la insurreccin en la ciudad de Quertaro, sobre la cual pareca estar muy bien infor- mado, y de la organizacin de una Confederacin Mexica- na Socialista. Si bien es probable que Nathan-Ganz nunca visitara Mxico, sabemos que desde finales de 1880 haba estado en contacto con El Socialista y con La Revolucin So - cial; sin duda tambin con el propio Orellana de quien dice en su Rapport que es uno de nuestros compaeros ms generosos ms nobles, y tal vez con otros grupos radicales en Mxico. Ya en enero de 1881 haba dado noti- cias de sus vnculos con grupos mexicanos desde las pgi- nas de su peridico The An-archist, publicado en Boston. 63 141 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 63 IISG, Rapport; en Close the Ranks, The An-archist, 1 enero de 1881, pp. 16-17, menciona a our friends in Mexico, Montevideo Aunque los detalles no siempre sean precisos, cabe des- tacar que esta primera vinculacin de Mxico con el inter- nacionalismo anarquista sin duda fue significativa. A partir del Congreso de Londres en julio de 1881 volvemos a encontrar referencias a Mxico en informes policiales se- cretos sobre reuniones anarquistas que tuvieron lugar en Suiza a fines de ese ao y comienzos del siguiente, donde se sealaba que en la AIT se haban recibido adhesiones de cinco grupos de la Federacin Mexicana. 64 En contra- parte, con slo revisar los artculos que sobre Europa publi- caba un peridico como El Socialista entre 1880 y 1882, vemos que el inters por los acontecimientos revoluciona- rios y socialistas est muy vivo en Mxico. Las noticias que aparecan sobre la Internacional en Francia, Espaa, Ale- mania, Suiza y Blgica; el nihilismo en Rusia; la violencia revolucionaria en Alemania; las huelgas de obreros en dis- tintos pases, as como las noticias generales sobre las orga- n i z a c i ones obreras y revolucionarias europeas, tambin nos dan una idea muy clara del inters recproco que en estos momentos se despertaba en ambas orillas atlnticas. 6 5 142 CLARA E. LIDA Y CARLOS ILLADES and Rio de Janeiro, where our ideas count already thousands and thou- sands of organized partisans, que aplauden el proyecto de una Revo- lutionary Alliance of the American Continent. En otro artculo titulado International Revolutionary Congress, p. 34, habla de our sympathetic companions of La Revolucion sociale [sic], Mexico; El Internacionalista Montevideo []. Llama la atencin que en APP B a/30, f. 16 se encuentren estos dos artculos impresos, pero en una ti- pografa distinta y con variantes en el texto; en el ltimo se menciona tambin El Socialisto [sic], que no aparece en nuestro ejemplar (vase la nota 22), lo cual nos hace pensar en una conexin directa o indirecta con espas policiales, posiblemente con Serraux y su Rvolution Sociale (vase la nota 24), que hubieran tenido acceso a una prueba de im- prenta o galeras del peridico bostoniano. 64 APP B a/438, 23 nov. 1881. El Socialista (26 sep. 1882), informa sobre la adhesin mexicana a la Internacional y provee datos sobre la organizacin y sus miembros. 65 En El Socialista, XI, 1 (10 ene. 1881), aparece una Carta del Dr. Nathan-Ganz para dar a conocer la revista El Anarquista, p. 1, col. 2. Las noticias sobre Europa se suceden con mayor frecuencia a partir de mediados de 1881. As, en los aos de 1870 y de 1880, a pesar de la represin en Europa y de su lento desarrollo en Mxico, el anarquis- mo encontraba sujetos sociales dispuestos a adoptarlo. Es- to explicar sin duda por qu en las dcadas siguientes, la historia de muchas de estas comunidades de uno y otro la- do del Atlntico quedara marcada por este encuentro en- tre teoras y prcticas que reivindicaban, entre otros, el derecho de los trabajadores del campo y de las ciudades a sus instrumentos de trabajo, a su producto y al bien co- mn, a decidir sobre su organizacin social, a participar directamente en el gobierno y la defensa locales, y a darle a la comunidad libertad y autonoma pactadas de manera federalista. Estos procesos, que abarcaban desde lo local y lo regio- nal hasta lo nacional e internacional, estaban conectados entre s por formulaciones tericas y experiencias prcti- cas de solidaridad y de lucha que el anarquismo del siglo XIX supo integrar sin contradicciones. Esto lo logr a tra- vs de redes y capilaridades que vinculaban entre s ele- mentos aparentemente heterogneos y contradictorios: la difusin ideolgica y organizativa por medio de la palabra hablada, pero tambin su concrecin en la prensa y otros escritos; la experiencia y prctica de rebeldas ancestrales aunadas a tcticas y estrategias revolucionarias modernas e inditas. En otras palabras, una excepcional originalidad del anarquismo decimonnico fue saber unir lo endgeno local, municipal con lo exgeno nacional e inter- nacional. Es decir, supo vincular el crculo ntimo con la sociabilidad colectiva y darles expresin y sentido a los in- dividuos y a los grupos sociales que hasta entonces haban sido ignorados. 66 En sntesis, a pesar de las constantes limitaciones impues- tas por la persecucin y represin, el anarquismo del ltimo cuarto del siglo X I X sirvi de vehculo para dar voz a las co- munidades agrarias y a las colectividades de trabajadores que se atrevan a pensar lo impensable y a desear lo prohibido, e 143 ANARQUISMO EUROPEO Y SUS PRIMERAS INFLUENCIAS EN MXICO 66 LIDA, 1993. hizo posible or los reclamos de quienes exigan el derecho a una sociedad ms equitativa, ms solidaria, ms democr- tica y menos ajena. En pocas palabras, aunque con caracte- rsticas particulares y matices diferenciadores, tanto en la Eu- ropa mediterrnea como en Mxico permiti que se viera y escuchara a quienes durante siglos haban sido empujados a la marginalidad y al silencio, pero que a partir de entonces ya no cejaran de luhar por crear un nuevo orden de cosas, aunque cada cual siguiera caminos propios segn sus diver- sos contextos. SIGLAS Y REFERENCIAS AGN Archivo General de la Nacin, Mxico. AHEQ Archivo Histrico del Gobierno del Estado de Que- rtaro. AIT Asociacin Internacional de los Trabajadores. APP Archivo de la Prefectura de Polica, Pars. CPD Coleccin Porfirio Daz, Universidad Iberoamericana. I I S G Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis [Ins- tituto Internacional de Historia Social], Amsterdam. ALTER, Peter 1982 Traditions of Violence in the Irish National Move- ment, en MOMMSEN y HIRSCHFELD, pp. 137-154. 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