You are on page 1of 4

Parroquia: Nuestra Seora de Lourdes

Ministerio de Catequesis Bsica

Formacin de Catequistas
Capacitador: Carlos Antonio Martnez Orellana

Tema:

El Hacer del Catequista

Ficha # 4

Objetivo del Tema


El Catequista deber descubrir la Misin que se le ha encomendado y la forma de cumplirla, a travs de la doctrina de la Iglesia y de las enseanzas de Jess por medio de las Sagradas Escrituras, por lo que deber fomentar el buen habito de frecuentar peridicamente la Lectio Divina. Lectio Divina: Es la meditacin Orante de las Sagradas Escrituras. Lectura, meditacin, oracin y contemplacin. Deber ser capaz de comprender que es un medio especial que utiliza Dios para transmitir su Palabra, que es LA VOZ DE DIOS. Descubrir que hace un Catequista en la misin Evangelizadora de la Iglesia.

Metodologa
Referencia de documentos Doctrinales de la Iglesia, recursos Bblicos, Contexto Social. Uso de mtodos deductivos, activos y audio-visuales; material escrito. Aplicacin de vivencia Espiritual y dinmicas.

Contenido
A que se refiere con el hacer del Catequista, muchas veces solo nos quedamos con el saber pero no lo aplicamos. La formacin de los catequistas comprende varias dimensiones. La ms profunda hace referencia al ser del catequista, a su dimensin humana y cristiana. La formacin, en efecto, le ha de ayudar a madurar, ante todo, como persona, como creyente y como apstol. Despus est lo que el catequista debe saber para desempear bien su tarea. Esta dimensin, penetrada de la doble fidelidad al mensaje y a la persona humana, requiere que el catequista conozca bien el mensaje que transmite y, al mismo tiempo, al destinatario que lo recibe y al contexto social en que vive . Finalmente, est la dimensin del saber hacer, ya que la catequesis es un acto de comunicacin. La formacin tiende a hacer del catequista un educador del hombre y de la vida del hombre. (DGC 238). Para comprender que hace un catequista, cual es su funcin en la misin evangelizadora de la Iglesia; es necesario primero conocer que es la Catequesis y vivenciarla, no se puede transmitir lo que se desconoce y no se vive.

Qu es la Catequesis?
Etimolgicamente deriva del latn Katejo; resonar, hacer eco, comunicar una noticia, hablar desde arriba. En la Biblia este trmino como tal no aparece, pero de las traducciones del griego Katechein segn su etimologa, es catequesis y significa estrictamente Instruir Cristianamente, transmitir el mensaje evanglico.

Leer y comentar: (Hechos 21,19-21; 1 Corintios 14,9 y Glatas 6,6) Concepto de Catequesis:

La catequesis es profundizar en el mensaje evanglico para educar en la fe. (CEC 5) En un sentido ms especfico, "globalmente, se puede considerar aqu que la catequesis es una educacin en la fe de los nios, de los jvenes y adultos que comprende especialmente una enseanza de la doctrina Cristiana, dada generalmente de modo orgnico y sistemtico con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana (CT 18). "La catequesis est unida ntimamente a toda la vida de la Iglesia. No slo la extensin geogrfica y el aumento numrico de la Iglesia, sino tambin y ms an su crecimiento interior, su correspondencia con el designio de Dios dependen esencialmente de ella" (CT 13). La catequesis desempea un papel esencial dentro de la misin evangelizadora de la Iglesia. Vamos a tratar de precisarlo con cierto detenimiento. Al hacerlo tendremos como trasfondo la situacin de nuestra Iglesia en Lourdes. En el tiempo vivido por la Iglesia despus del Concilio Vaticano II, la accin catequtica entre nosotros ha experimentado una vigorosa renovacin que hemos de proseguir e, incluso, potenciar. Al detenernos hoy, reposadamente, a reflexionar sobre la catequesis, dentro del mbito de nuestra renovacin eclesial, unas primeras preguntas surgen ante nosotros: qu lugar ocupa la catequesis en la edificacin de nuestras pequeas comunidades y la educacin en la fe?, en qu medida la accin catequtica, tal como la ejercemos, est afectando a la realidad de nuestra Parroquia?

Es muy cierto que dentro de nuestra realidad hay necesidad de llevar la Palabra de Dios a nuestros sectores en dos momentos: Educando en la fe a los nios y jvenes carentes de los sacramentos de iniciacin Cristiana y por medio del Primer Anuncio (Kerigma) a los adultos que por una u otra razn se han alejado del amor de Dios. En nuestro Lourdes es apremiante llevar el Anuncio de la Buena Nueva por las situaciones de violencia, que vive nuestra comunidad unido a esto el efecto de una sociedad de consumo que hace descuidar el aspecto de Bienestar Espiritual. Ya que por comodidad y falta de inters en Dios, no frecuentamos los sacramentos, en particular la Eucarista y la Reconciliacin; a la juventud la sociedad misma le ha heredado la Cultura de Indiferencia de la Fe Cristiana. Los jvenes viven peligrosamente en un estado de pasividad moral y religiosa, sumado a la prdida de valores. Partiendo de esta realidad si es urgente se tome conciencia del papel que el Catequista tiene en la transformacin de nuestra sociedad a una ms justa donde prevalezca la verdad, se eduque en slidos valores morales y religiosos, en otras palabras cuando los Catequistas sean verdaderos transmisores del amor de Dios.

El Primer Anuncio y la Catequesis


Qu es el Primer Anuncio (KERIGMA)?
Segn su etimologa deriva del vocablo griego (Krygma), predicar, anunciar, proclamar. La Catequesis tiene como ncleo el mensaje de Cristo, al igual que el kerigma; ambos estn centrados en la pascua de Cristo, es una tarea permanente de la Iglesia, ya que requiere una accin misionera permanente. El elemento fundamental es el encuentro personal con Cristo en los sacramentos.

Leer y comentar: Tengo que anunciar la buena noticia del Reinado de Dios..., porque para eso he sido enviado
(Lc. 4,43). Entre evangelizacin y catequesis no hay ni separacin u oposicin, ni identificacin pura y simple, sino relaciones estrechas de integracin y complementariedad recproca. (CT 18) La diferencia entre ellas es que la Catequesis es un proceso de Educacin Bsica de la Fe orientada a fomentar valores cristianos a los nios, jvenes adolescentes y Catecmenos (adultos carentes de los sacramentos de iniciacin cristiana). Mientras que la Evangelizacin es un proceso integral de formacin en la fe (En nuestra parroquia trabajamos con el Sistema Integral de la Nueva Evangelizacin SINE). Tiene como punto de partida el Kerigma, luego un encuentro personal con Jess (Retiro de Evangelizacin), y la catequesis permanente de las Pequeas Comunidades. La Catequesis ha de tener como origen y fuente la Sagrada Escritura, debe ser el punto convergente y misin central de todos los ministerios de la parroquia. Su contenido ha de inculturarse (Desde su propia realidad), llevar a la vivencia de una fe practica y transformadora. Su apoyo debe ser el Catecismo de la Iglesia Catlica, su mtodo se ha de sostener en el Directorio General de la Catequesis y fortalecida con los documentos doctrinales de nuestra fe (Catechesi Tradendae, Evangelii Nuntiandi, Ad Gentes, Aparecida, entre otros).

Caractersticas de la Catequesis
Podemos decir que la catequesis se define como: El perodo bsico e Intensivo, por el que una persona llega a Conocer, Celebrar, y Vivir su Fe (CC 34) Se sita dentro de la Evangelizacin en la etapa Catecumenal (AG 11-15, DGC 63) Es una accin Eclesial (DGC 78) Tiene como fin, la Comunin con Cristo (DGC 80).

La catequesis en el proceso de evangelizacin, est sujeta a unas caractersticas principales:

Misionera: "Id y haced discpulos a todas las naciones" (Mt 28,19) 2. Catecumenal: Debe haber un periodo de formacin en la fe, con etapas claras: Bsica y Permanente. 3. Pastoral: Abarca todas las actividades evangelizadoras que se realizan mediante la palabra: primera
1. evangelizacin, grupos bblicos, movimientos de formacin cristiana, etc. 4.

Orgnica: La catequesis debe ser una educacin ordenada y progresiva de la fe. Se organiza en torno al misterio
de la Santsima Trinidad, en una perspectiva Cristocntrica, ya que este misterio es la fuente de todos los otros misterios de la fe y la luz que los ilumina.

Sistemtica: Porque lleva un orden en la presentacin de la revelacin y su mensaje. 6. Integral: Porque educa en todas las dimensiones esenciales de la fe. 7. Bsica: Porque va a lo esencial y pone los cimientos de la fe. 8. Esencial: Se centra en lo nuclear de la experiencia cristiana, en las certezas ms bsicas de la fe, y en los valores
5. ms fundamentales.

Pilares Fundamentales de la Catequesis


Los cuatro pilares fundamentales se refieren al Creer (conocimiento), Celebracin, Vivencia y Oracin (contemplacin) del misterio de Cristo, a las que se aaden otras dos que completan la experiencia cristiana: la integracin en la vida comunitaria y el dinamismo misionero.

A.

CREER: Estructurado en torno al Smbolo de la fe, recorre la Historia de la Salvacin y el misterio de Cristo y de su
Iglesia. Configura la experiencia de la fe segn sus 7 elementos bsicos: las tres etapas de la Historia de la Salvacin (Antiguo Testamento, Nuevo Testamento e historia de la Iglesia) y las cuatro bases de la iglesia catlica (Signos, Sacramentos, Mandamientos y Padrenuestro).

B.

CELEBRAR: Presenta los Sacramentos, su celebracin y la vida nueva que generan.


Asimismo, hay que destacar que el catecismo, en la lgica de la iniciacin, presenta el sacramento de la Confirmacin en su orden teolgico, con la propuesta de su celebracin en la infancia. Resalta as que el encuentro con Cristo tiene su culmen en la celebracin del sacramento de la Eucarista.

C. D. E.

VIVIR: Propone el estilo de vida propio del cristiano, que surge de la filiacin bautismal, se
resume en el doble mandamiento del Amor y se concreta en los Diez Mandamientos.

ORAR: Todo el Catecismo se desarrolla en clave orante para favorecer la iniciacin a la


oracin. La fe y la vida del cristiano se relacionan ntimamente con la oracin.

INTEGRACION EN LA VIDA COMUNITARIA: Vivir plenamente la pequea comunidad F. DINAMISMO MISIONERO: Llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad, y con su influjo
trasformar desde dentro y renovar a la misma Humanidad.

Fuentes Principales de la Catequesis


La Revelacin que Dios hace de S mismo y de su amor al hombre llega hasta nosotros a travs de diferentes canales que llamamos fuentes de la Revelacin y que son las fuentes primordiales de la catequesis. a.

Tradicin. La Tradicin forma parte de las fuentes estrictamente tales de la Revelacin. En el contexto cristiano,
Tradicin es una palabra que pertenece tanto al pasado como al presente y al futuro. Jess no dej libros escritos. Dej algo infinitamente superior: la Iglesia; y en ella nos ha dejado su presencia en nuestro medio hasta el fin de los tiempos y al Espritu Santo que acta con una creatividad que nadie puede predecir. La enseanza de Jess, su vida, muerte y resurreccin, buena nueva para todos los seres humanos y civilizaciones, vivida en la Iglesia, constituyen la Tradicin.

b.

La Sagrada Escritura. La Escritura, que nace de la Tradicin, es el documento principal de la predicacin por la
fuerza de su divina inspiracin. Ella contiene la Palabra de Dios y, por ser inspirada, es Palabra de Dios para siempre. Esta palabra contiene la revelacin del misterio de Cristo y en l, el misterio de Dios y de la humanidad. Para su catequesis, su vida y su culto, la Iglesia siempre recurre a la Sagrada Escritura. Ella ocupa el primer lugar en las diversas formas del ministerio de la Palabra.

c.

Magisterio. La Tradicin y la Escritura constituyen los fundamentos de ese Pueblo de Dios que llamamos Iglesia. A
la Iglesia jerrquicamente constituida se le ha confiado, bajo la asistencia del Espritu Santo, la interpretacin autntica de la Tradicin y de la Escritura en su perenne encarnacin en las diversas culturas y en las diferentes etapas de la civilizacin.

d.

El testimonio eclesial comunitario. Aquello que se anuncia en el Evangelio y se


celebra en la liturgia, es necesario que sea realizado y testimoniado en la vida eclesial comunitaria. El evangelio solo fructifica cuando es vivido. En el testimonio de vida el mensaje bblico recibe su fuerza de conviccin. Solo as la Palabra de Dios es traducida plenamente en el lenguaje del tiempo y en el respectivo contexto humano.

e.

La Liturgia. La liturgia es la coronacin de la catequesis, que tiene como una de sus tareas principales preparar al
cristiano para las celebraciones litrgicas. Sin embargo, la liturgia tambin es fuente de la catequesis en cuanto celebra y expresa el misterio de Cristo como misterio de salvacin que se realiza hoy en la Iglesia, en una accin sacramental expresiva y eficaz.

El Catequista y su Misin
La vocacin del laico para la catequesis brota del sacramento del Bautismo, es robustecida por el sacramento de la Confirmacin, gracias a los cuales participa de la misin sacerdotal, Proftica y real de Cristo (DGC 231) El catequista contina la obra de Jess y de los apstoles: se coloca en lnea con los obispos, los sacerdotes y los misioneros; ayuda a la familia que no siempre puede o sabe educar sola a los hijos; ayuda a la patria para formar buenos ciudadanos. Ayuda, sobre todo, a la religin. Tiene que educar la fe. Pero la fe es don sobrenatural. San Po X dijo: "El apostolado del catequista, es el ms grande de los apostolados hoy da". Recordemos que el mejor Catequista es el Seor, cuyos asuntos estamos manejando, por eso procuramos llevar una vida de unin con El, por medio de la Palabra, la Oracin y la Eucarista. Para ser fieles a su mensaje.

Recursos Sugeridos
Cantos: El Profeta, Alma Misionera Bibliografa: Catecismo de la Iglesia Catlica, Directorio General de la Catequesis, Catechesi Tradendae, Evangelii Nuntiandi.

Actividad Complementaria Sugerida


Dinmica: Comunicando a Chicho I y II.

Tarea
Familiarizarse con los documentos doctrinales de la Iglesia Catlica, leer por lo menos uno cada mes.

Oracin:

Seor Soy tu Voz, ensame a vivir y a servir como T. Amen

El Llamado a la Misin es Educar en la Fe