Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas Depto.

de Antropologa Pensamiento Arqueolgico I Diego Alejandro Coral Cdigo: 473264 Resea 1 Pacfico Desarrollo o diversidad? Estado, capital y movimientos sociales en el Pacfico colombiano Arturo Escobar / lvaro Pedrosa
CEREC - ECOFONDO

1996

Introduccin: Modernidad y Desarrollo en el Pacfico Colombiano

Si a finales del siglo XVIII y a partir de 1945 vivimos la aparicin de dos necesidades sociales a nivel mundial (el progreso y el desarrollo, respectivamente), con la problematizacin de la naturaleza comienza a afirmarse otra necesidad planetaria: la continuidad de las culturas y las naturalezas. En el Pacfico no slo asistimos al nacimiento de una identidad, sino que vislumbramos cmo esta identidad desde el AT 55 y la Ley 70 hasta los debates sobre territorialidad se vuelve estratgica. Es hora de repensar el esquema de lo que tan a la carrera llamamos Colombia.

Aqu se presenta un estudio de Antropologa Social realizado en la cuenca del Pacfico colombiano, principalmente en las reas de Tumaco y Guap/Timbiqu. El estudio plantea preocupaciones relativas a la representacin que proyectan al resto del pas los diversos actores sociales que propician el desarrollo y el capitalismo en la regin, frente a las respuestas y prcticas que brotan al interior del territorio por obra de las acciones de grupos sociales, comunidades negras e indgenas, quienes se permiten imaginar una modernidad
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alternativa y un desarrollo no convencional. Arturo Escobar y lvaro Pedrosa, plantean en este trabajo un anlisis desde la perspectiva de una Antropologa de la Modernidad, con la que proponen observar la situacin sociocultural que experimenta la regin del Pacfico colombiano y la importancia que esta regin adquiere en el contexto de la ecologa poltica, como ecosistema estratgico y espacio de biodiversidad. Particularmente, a los autores les interesa indagar por el encuentro entre lo moderno y lo local: no nos preguntamos tanto por la naturaleza de las culturas negras e indgenas como por las respuestas que ellas dan a la intensificacin del proyecto de la modernidad que el capital, el desarrollo y la ciencia estn agenciando en la regin. Tambin se muestran interesados en prestar atencin a los movimientos sociales locales quienes luchan por la representacin y el control de su territorio, respecto a la perspectiva que el resto del pas tiene de la regin, pues ha sido reducida a la categora de fuente inagotable de riquezas y recursos explotables. Los autores plantean su preocupacin por la suerte del Pacfico y el bienestar de sus pueblos: Como veremos, desde la perspectiva de los inversionistas de la palma africana y el camarn, o de la de los expertos del Departamento Nacional de Planeacin, a cargo del llamado Plan Pacfico, al Litoral se le ve como depsito de recursos en espera de que la mano blanca de la economa y la tecnologa libere su valor. Actualmente el mundo experimenta dos crisis fundamentales, una que tiene que ver con los procesos y fuerzas del capitalismo moderno y otra con la dominacin sistemtica de la naturaleza, y como fenmeno paralelo la destruccin intensiva de los ecosistemas. El Pacfico colombiano est siendo atrado por la globalizacin econmica y cultural de la mano de las lites econmicas y polticas del pas y las agencias internacionales a travs del aprovechamiento del conocimiento experto de la ciencia. La globalizacin de la produccin econmica ha volcado su inters hacia una dominacin ms sistemtica de la naturaleza, propiciando una nueva relacin de lo cultural con lo biolgico. A partir de la crisis mundial por los recursos y los problemas ambientales, los ecosistemas de bosque tropical hmedo han cobrado un valor ms significativo como reas clave en el contexto de la poltica global. Es as como desde los aos ochenta el Pacfico colombiano es considerado por las nuevas formas de capital y los programas de desarrollo, un espacio desarrollable y fuente inagotable de recursos: las maquinas del capital y del conocimiento experto estn transformando el paisaje biocultural de la regin, generado daos irreversibles en la ecologa del Litoral y poniendo en peligro su biodiversidad y la permanencia de sus comunidades; sin embargo, de las profundidades de los procesos que aqullas y ste animan, nuevas fuerzas endgenas emergen para disputar y reorientar esa transformacin. Los movimientos sociales y las comunidades negras e indgenas luchan por la defensa y resignificacin de la regin y sus territorios, generando nuevos hechos polticos y culturales. Es por ello que en las ltimas dcadas han surgido nuevas formas de organizacin social que permiten una forma diferente de ver la regin, y que buscan proyectar al pas para propiciar su existencia y permanencia.

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El concepto de desarrollo nace de lo ms profundo de la modernidad de origen europeo, basado en la conquista tcnica de la naturaleza, la vida social y las culturas. Es un trmino reinventado por el discurso de los pases que se hicieron llamar a s mismos del Primer Mundo, despus de la segunda guerra mundial. Colombia ha sido considerada desde entonces un pas en desarrollo que desde la dcada de los aos 50 pertenece al grupo de los pases del Tercer Mundo o subdesarrollados. Escobar y Pedrosa, afirman que el discurso del desarrollo ha colonizado las mentes de los dirigentes del pas, de las clases medias y de las lites, y que ahora este paradigma, que ha entrado en crisis global como paradigma y como prctica, se quiere aplicar al Pacfico colombiano. Los autores proponen que para comprender en toda su dimensin el origen mismo del concepto de desarrollo como discurso y como prctica, en todos los mbitos sociales y culturales del devenir, se debe reconocer lo esencial de la modernidad, y el efecto que tienen las operaciones y relaciones que sta propicia en la realidad social, tanto, como en el diseo de las sociedades. Esta revolucin cultural fue propagada por los conocimientos expertos, de la misma forma que en la dcada de los 50s y 60s, produjeron la configuracin socio-cultural denominada subdesarrollo en los pases del Tercer Mundo. Expertos internacionales y personal tcnico, de la mano de las instituciones y otros tipos de poder, configuraron un nuevo modelo econmico para los pases de Asia, frica y Amrica Latina, con el fin de transformar y normalizar los aspectos ms importantes de sus paisajes biogeogrficos y culturales. Aqu surge, entonces, lo que los autores denominan la modernidad capitalista, producto de la combinacin de estos procesos econmicos y culturales, adems de una reconfiguracin contempornea de bloques de poder: la regin del atlntico (incluyendo a Europa oriental) y la regin del Pacfico, con centro en Japn e incluyendo a los Estado Unidos, frente a la ubicacin de las vastas periferias en relacin con estos campos de poder. En el contexto del Pacfico colombiano y de otros ecosistemas similares surgen problemas novedosos enmarcados en los principios del desarrollo, pues los organismos internacionales contemplan estas regiones como focos importantes para llevar a cabo planes econmicos reelaborando el discurso del capitalismo. Surgen nuevos paradigmas, desde la ptica del conocimiento experto de la ciencia, los movimientos sociales y las polticas internacionales de desarrollo. Una nueva problematizacin entra en juego: la conservacin de la diversidad biolgica. La crisis mundial del desarrollo y del capital se refleja en la crisis mundial de la naturaleza, especialmente la acelerada destruccin de la biodiversidad en las selvas hmedas tropicales. Ambas crisis dan lugar a lo que podra llamarse una nueva problematizacin de la relacin entre naturaleza y sociedad. Aparecen entonces en el escenario poltico internacional perspectivas conservacionistas, una nueva tendencia del capitalismo o capitalismo verde, el desarrollo sostenible con fines capitalistas y otras alternativas de desarrollo. En sntesis la naturaleza est siendo sujeto de una mutacin ontolgica que presupone la dominacin de la naturaleza a travs de una tecnociencia al servicio del modelo econmico desarrollista de la modernidad capitalista.
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Sin embargo, tambin existen actores sociales capaces de crear alternativas locales al desarrollo convencional, lo que los autores llaman un hecho social sin precedentes en el pas: el nacimiento de identidades colectivas afrocolombianas e indgenas que se articulan sobre la base del desarrollo alternativo y la supervivencia de los ecosistemas. Los autores denominan el nacimiento de identidades colectivas a los movimientos sociales del Pacfico conformados principalmente por la poblacin afrocolombiana e indgena. Si quisiramos algn calificativo, diramos que el Pacfico es el teatro de culturas hibridas (Garca Canclini, 1990), donde lo no moderno de origen africano e indgena ha retenido una fuerza social que an nutre la forma de ver las cosas y las relaciones de lo humano y lo natural (Escobar y Pedrosa, 1993). A continuacin, los autores reconocen que se ha proclamado, abiertamente, que el Pacfico colombiano es una regin atrasada y malsana, que necesita ser modernizada, pero que la verdad es que no se han reconocido los modelos de vida que han mantenido las comunidades locales. Los ltimos aos reflejan un encuentro intenso entre la modernidad hegemnica y los grupos que hasta ahora han sido perifricos a la modernidad. Por lo tanto, el nacimiento de identidades colectivas es el origen de una construccin de las mismas. La construccin de identidades colectivas est ntimamente ligada tanto a la historia como con el futuro de la regin. Por un lado, la identidad tnica es algo que existe en una serie de prcticas concebidas como esenciales de la cultura, pero al mismo tiempo la identidad empieza a verse como un proyecto en construccin que tiene que ver con el devenir poltico y cultural, lo mismo que algunos tericos afrobritnicos han denominado esencialismo estratgico. A travs de prcticas de adaptacin, resistencia e hibridacin con la cultura dominante, afrocolombianos e indgenas del Pacfico han adelantado la construccin de ricos mundos simblicos y sociales. En este contexto histrico, biolgico y cultural, los movimientos sociales resurgen construyendo alternativas a la crisis de la modernidad. Enfatizamos la necesidad de reconocer la dinmica cultural de las comunidades afrocolombianas e indgenas que han estado activas por siglos en la construccin de sentido. Queda abierta la discusin sobre la posibilidad de establecer alianzas entre los defensores tradicionales de la naturaleza y los conocimientos expertos de la tecno-ciencia; en este caso, cmo la biologa molecular y su desarrollo en el manejo gentico presagian una era en que la naturaleza ser, literalmente, producida y modificada artificialmente. A raz de la crisis mundial del desarrollo y la naturaleza se considera a los bosques hmedos tropicales como lugares de importancia estratgica dentro de la geopoltica mundial. En este punto, los autores reconocen que algunos expertos consideran esta posibilidad, la de establecer este tipo de alianzas entre lo local y lo moderno, como una alternativa econmica de desarrollo y como clave en la conservacin de los ecosistemas tropicales. Pues esta es una cuestin que los autores prometen resolver en el contenido del libro y que sugieren como un prospecto que no debe ser rechazado a priori. Pues la pregunta que formulan al respecto es: Estaremos ante un rgimen naciente de naturalezas hbridas, donde lo orgnico y lo artificial se combinen sin que esto conlleve a la destruccin de lo orgnico?
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Finalmente, en cuanto a la Antropologa de la Modernidad que los autores proponen, debo resaltar dos aspectos muy breves, relacionados con su metodologa e intereses. Primero, se debe insistir en que los autores definen su objeto de estudio desde la perspectiva de lo extico que ven en los agentes del desarrollo que impulsan una modernidad colombiana y los mecanismos forneos que estos emplean en la regin, desconociendo las dinmicas histricas de la poblacin que la componen y los fenmenos particulares que la integran. Nuestro propsito es sugerir una cartografa conceptual para el ejercicio de la reflexin sobre el pacifico, es decir, sealizar las (re)significaciones e in(ter)venciones acerca de los diversos aspectos de la compleja vida del Litoral que los distintos actores laboriosamente se ocupan en montar. Segundo, parte de sus intereses tiene que ver con las representaciones que se construyen a partir de estas relaciones, y las respuestas y prcticas de los grupos sociales que ancestralmente habitan la regin del Pacfico, y cmo estas prcticas de adaptacin y resistencia se convierten en opciones diferentes a las polticas que plantean los espacios habituales de la planificacin, el desarrollo y la economa neo-liberal, en sus variantes nacionales e internacionales. En palabras de los investigadores: Nos atrevemos a imaginar otras opciones en parte escuchando a aquellos grupos sociales que han mantenido vivas por siglos otras realidades. Tenemos la pretensin, ingenua quiz, de que el volumen contribuya a elucidar cmo las intervenciones actuales o posibles operan con, o contra, las culturas de la regin. Queremos ante todo, plantar la idea en el imaginario de las modernidades del Pacfico de que s se puede pensar en otro modo, y de que vale la pena intentarlo.

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