Pensamiento de Jean-Jacques Rousseau, Niccol di Bernardo dei Machiavelli y Thomas Hobbes Introduccin Dentro de este ensayo, se ver la importancia

de las ideas que sustentaban pensadores como Maquiavelo, Hobbes y Rousseau. As como la influencia de estos pensadores, los cuales ayudaron a la formacin de la concepcin del Estado. Cada uno de ellos son eslabones de una misma cadena, porque la interaccin y contradiccin de sus posturas e ideas, fue enriqueciendo el pensamiento humano en su conjunto. Europa, a mediados del siglo XVIII, todas las naciones tenan gobiernos constituidos como monarquas absolutistas. El fundamento del mandato de los reyes era explicado por medio de Dios. Desarrollo Nicols Maquiavelo, es considerado como el padre de la Teora del Estado y las Ciencias Polticas; fue de origen florentino y vivi entre los aos de 1469 y 1527. Su obra principal es El Prncipe y en esta obra poltica se utiliza por primera vez, la palabra Estado para referirse a las tiranas, principados y reinados en que se encontraba dividida Europa. El Prncipe trata de formar una serie de normas polticas, organizadas por la lgica para que pudiera permitirle al monarca mantener la situacin que hasta entonces haba caracterizado al poder; para aumentarlo y reafirmar su soberana y presencia en su nacin, sin necesidad de modificar las condiciones del rgimen de gobierno. Segn Maquiavelo no haba espacio para la moral en el arte de gobernar y la poltica, la cual era de las principales cosas que se deban realizar para poder mantener el poder. No define lo que debe considerarse como Estado, sin embargo, es el primero en usar este trmino para referirse a las organizaciones polticas, cuyo poder era ejercido por los reyes, prncipes y por los grandes terratenientes. Ms adelante aparece Thomas Hobbes, pensador de origen ingls, el cual vivi entre 1588 y 1679. Siendo creador de la obra poltica titulada como Leviathan. Para Hobbes el hombre es malo por naturaleza explicando que los hombres, ante las injusticias que sucedan durante la convivencia en el Estado Natural, se reunieron para crear un pacto social el cual consista en una serie de principios que la mayora acept y en consecuencia sirvi para regir a toda la poblacin, provocando que esos mismos hombres eligieran a un representante

comn que hiciera respetar y velara dichos acuerdos, personificado con el monarca, una vez firmado el contrato, los seres humanos abandonaron el impulso de sus pasiones, volvieron a cometer las injusticias que haban caracterizado a la sociedad. Los reyes, se dedicaron entonces a la tarea que les haba encomendado, controlar y gobernar a los seres humanos para darle un orden al caos en el cual subsista la sociedad de su nacin. Tanto para Hobbes como para Maquiavelo el pacto social es irreversible, y no conceba an la distincin entre Estado y gobernante, por el contrario, para ellos, el deber que deben cumplir los ciudadanos es la obediencia y el resultado de la obediencia es la proteccin que les brinda el Estado. Con respecto a Rousseau, su visin de los hombres es totalmente opuesta a la de Maquiavelo y a la de Hobbes, hasta tiene en ella cierto romanticismo, pues el sostiene, que los hombres son buenos por naturaleza y que es la sociedad, la que los corrompe. La gran diferencia, se da en cuanto a la importancia de la soberana, ya que segn Rousseau, la soberana resida en el pueblo, lo cual lo diferencia notoriamente de pensadores como Hobbes, Locke y Maquiavelo. Rousseau en El Contrato Social, asegura tambin la igualdad de todos los ciudadanos, la cual junto a la libertad se unen en esta sociedad democrtica que l disea, expresndose la ley de la voluntad general. Es al mismo tiempo la voluntad del soberano y el mismo soberano en las propias palabras de Rousseau: "lo que pierde el hombre por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que intenta y puede alcanzar; lo que gana en l mismo es la libertad civil y la propiedad a todo lo que posee." "...podramos aadir la adquisicin del Estado civil y la libertad moral, que slo hace al hombre verdaderamente dueo de si; porque la impulsin del solo apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que se ha prescrito uno as mismo es libertad." El legado de la postura de este pensador a la Teora del Estado fue el de aportar una serie de aspectos y principios morales a las actividades que el Estado realiza limitando los derechos individuales. Conclusin En conclusin Maquiavelo, Rousseau y Hobbes fueron personas que se adelantaron a su poca puesto a que en ese entonces, la monarqua era prcticamente la nica forma de gobierno que exista en ese entonces. Los tres explicaban que el gobierno era el encargado de brindar proteccin y paz a los hombres lo cual les permita ejercer valores como la libertad, la

justicia, la seguridad y los servicios pblicos, estos ltimos se convirtieron en las aspiraciones que se esperan del gobierno. Conforme pas el tiempo, las formas de ver al Estado y sus fines, cambiaron primero con una tendencia individualista que fue sustentada por el liberalismo que apenas iniciaba. Fueron filsofos, cuyas ideas y fundamentos forman la base del Estado moderno que hoy en da nos rige. Maquiavelo y Hobbes, a mi punto de vista, fueron muy drsticos y juzgaban mucho al ser humano. Maquiavelo deca que el gobernante tena que procurar el bien comn y para esto poda usar cualquier medio sin ser juzgado; Hobbes deca que el hombre es malo y egosta por naturaleza, por lo cual necesitaba de alguien para que lo ayudara a mejorar, siendo el Monarca el encargado de eso. En cambio, Rousseau deca que el hombre era bueno por naturaleza pero la sociedad era la que lo iba cambiando. Estoy completamente de acuerdo con l puesto a que, la sociedad corrompe a las personas, es decir, siempre va a limitarnos y condicionarnos ya que hacen que nos aferremos a ideas las cuales no sabemos si son las correctas. Lo cual al encontrarnos con otra sociedad que piense de manera diferente, traer problemas que pueden ir desde simples peleas hasta guerras blicas. Bibliografa
http://blogs.ua.es/thomashobbes/2010/04/18/diferencias-entre-hobbes-y-rousseau/ http://blocs1.blogspot.mx/2012/09/conceptos-de-la-soberania-de.html http://www.azc.uam.mx/publicaciones/alegatos/pdfs/60/66-06.pdf http://www.monografias.com/trabajos10/teopol/teopol.shtml http://www.olimon.org/uan/copleston_politica.pdf http://www.cronica.com.mx/notas/2009/441642.html