Viagens na Minha Terra: Resumo Por Captulo

Parfrase da obra Viagens na Minha Terra de Almeida Garrett, por Bruno Alves

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 NDICE

PARA ENTENDER A OBRA 2 CAPTULO 25 14

PRLOGO 2 CAPTULO 26 14

CAPTULO 1 2 CAPTULO 27 15

CAPTULO 2 3 CAPTULO 28 15

CAPTULO 3 4 CAPTULO 29 15

CAPTULO 4 4 CAPTULO 30 16

CAPTULO 5 4 CAPTULO 31 17

CAPTULO 6 5 CAPTULO 32 17

CAPTULO 7 5 CAPTULO 33 18

CAPTULO 8 6 CAPTULO 34 18

CAPTULO 9 6 CAPTULO 35 18

CAPTULO 10 7 CAPTULO 36 19

CAPTULO 11 8 CAPTULO 37 19

CAPTULO 12 8 CAPTULO 38 19

CAPTULO 13 9 CAPTULO 39 20

CAPTULO 14 9 CAPTULO 40 20

CAPTULO 15 10 CAPTULO 41 20

CAPTULO 16 10 CAPTULO 42 21

CAPTULO 17 11 CAPTULO 43 21

CAPTULO 18 11 CAPTULO 44 22

CAPTULO 19 11 CAPTULO 45 22

CAPTULO 20 12 CAPTULO 46 22

CAPTULO 21 12 CAPTULO 47 22

CAPTULO 22 13 CAPTULO 48 23

CAPTULO 23 13 CAPTULO 49 23

CAPTULO 24 13 QUESTES DE VESTIBULARES 24

 VIAGENS NA MINHA TERRA: RESUMO POR CAPTULO

PARA ENTENDER A OBRA

Publicado em 1846, em Portugal, Viagens na Minha Terra uma obra mista: meio
dirio de viagens, meio romance histrico. Almeida Garret descreve os lugares que
visita, repassa informaes relevantes, opina sobre a situao poltica do pas e,
paralelamente, narra a o romance novelesco de moradores do Vale de Santarm, que
teria ocorrido durante a Guerra Civil Portuguesa.

Com tanta coisa para contar, a escrita torna-se um tanto confusa: o autor explora a
paisagem, em seguida seus pensamentos, depois o romance, e ainda consegue relacionar
tudo num s pargrafo, em certos momentos. Por isso importante o leitor atentar-se
para o ritmo do autor e distinguir: o que a viagem, o que divagao filosfica e o que
o romance.

Este resumo destina-se a contar o livro em uma linguagem mais acessvel e concisa,
sem deixar de lado os episdios que sustentam a obra como um todo e explicando
alguns pontos que podem no ficar claros apenas com a leitura do texto original. Em
alguns casos, para explanaes mais completas sobre fatos histricos e expresses da
poca, h links que podem ser acessados diretamente no texto.

Caso restem dvidas quanto obra ou ao prprio resumo, entre em contato pelo site
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PRLOGO da 2 Edio (1846)

Criando uma grande expectativa, o prlogo relata o sucesso da publicao deste
romance em partes, numa revista, elogiando-o por diversas qualidades.

Em seguida elogia o prprio autor, comparando-o a grandes escritores portugueses e

europeus. Tambm so ressaltadas suas habilidades no s como escritor, mas como
homem pblico. Chega at a citar suas qualidades morais, refutando ataques e acusaes
que recebe.

Quem escreveu esse prlogo era um grandssimo bajulador. Se dez por cento do que
falou for verdade, este livro deve ser incrvel. Veremos.

CAPTULO 1
O autor inicia explicando a inspirao que recebe do prazeroso clima de sua terra para
viajar alm de seu quarto e relatar o que lhe ocorresse. Desde ento interessante,
principalmente a quem no portugus, acompanhar com um mapa as regies de
Portugal que so citadas o GoogleMaps pode ajudar.

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 VIAGENS NA MINHA TERRA: RESUMO POR CAPTULO

Era 1843. Aps embarcar, com destino a Santarm, aprecia a vista de Lisboa enquanto
navega pelo rio Tejo, avaliando caractersticas de determinadas vilas.

Acende um cigarro e, numa atitude que hoje seria taxada de "politicamente incorreta"
ou "patrocinada pela indstria do fumo", valoriza o prazer de fumar bordo um cigarro
de Havana, "uma das poucas coisas sinceramente boas que h no mundo".

Durante a viagem se v no meio de uma discusso entre dois grupos de viajantes: os

lhavos, homens de lhavo, reconhecidos como navegadores, da regio de Aveiro, s
margens do rio Vouga, que fica ao norte de Portugal, tambm citados como "os da cala
larga"; e os campinos, ou Bordas-d'gua, homens de Alhandra, regio do Ribatejo -
como o nome j diz, rea mais acima do rio Tejo - que praticavam o forcado - algo
semelhante tourada.

A disputa era para saber "quem era mais que quem" - no de hoje que existem
conflitos regionais, quase sempre meio bobos, dentro de um pas. A ltima palavra foi
de um lhavo que comparou a fora que tem um mar fora que tem um touro,
considerando o primeiro mais desafiador.

CAPTULO 2
O autor congratula a si mesmo pelo ideal que traz junto deste seu livro: no relatar as
viagens apenas de maneira geogrfica, como diz ser costume da poca, porm mais
profundamente, com "pensamentos brilhantes", abordando vrios temas.

Compara o romance de Cervantes, Dom Quixote, a uma teoria filosfica que divide o
mundo entre espiritualismo e materialismo, sendo Quixote representante do primeiro e
Sancho Pana, seu escudeiro, do segundo. Afirma ainda que em sua atualidade o mundo
protagonizado pelo materialismo de Sancho Pana, mas que o progresso se d na
alternncia deste com o espiritualismo.

Desembarcando em Vila Nova da Rainha lamenta a feiura do local e muito se contenta

com uma carroa oferecida por outro senhor, o que j era muito luxo para o local onde
estava.

Cita um antigo filsofo, sobre a virtude, e contrape a um dito de outro pensador

recente, que considera que "sabedoria antiga seja um sofisma", ou seja, uma afirmao
enganosa: para o autor deste livro se a sabedoria antiga se mantm porque alguma
verdade nela existe.

Faz uma anlise curiosa e irnica da situao das estradas da regio, mal cuidadas,
dizendo que uma soluo para os problemas das vias em Portugal seria obrigar
ministros a mudarem de endereo a cada trs meses.

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 VIAGENS NA MINHA TERRA: RESUMO POR CAPTULO

Dirige-se Azambuja, povoao prxima. Incomoda-se com o caravanal (um tipo de

hospedagem) que se mostra decadente, quase em runas, e com a aridez da regio, alm
de se assustar com os tipos de pessoas presentes.

CAPTULO 3
O autor dialoga com o leitor, afirmando que ir decepcion-lo por no realizar a
descrio da estalagem dentro dos costumes literrios da poca, que exigiriam um estilo
mais romantizado em texto.

Retoma a questo do materialismo predominante no mundo real, observando a

desigualdade social e perguntando-se sobre "o nmero de indivduos que se deve
condenar misria para poder gerar um rico".

Contrape, em seguida, a literatura romntica, espiritualista, citada no incio, realidade

materialista do mundo, e observa que a literatura da poca estava sendo hipcrita.

Decide ento que far a descrio da estalagem simplesmente como a viu: cercada de
pessoas repugnantes e com maus servios - cita a uma limonada feita com limes
estragados e gua suja que, no entanto, ainda no havia feito mal a ele.

Indica que ir em seguida ao pinhal de Azambuja.

CAPTULO 4
Divagando sobre a inocncia e a modstia, sendo que considera a segunda mais
importante que a primeira, o autor cita filsofos, procurando adicionar erudio a seu
livro.

Dentre as citaes, comenta que no h problema em um ministro tambm ser filsofo

ou poeta, ao contrrio do que a maioria dos leitores poderia pensar.

Voltando modstia, esclarece que seu excesso, num homem, pode tornar-se defeito, j
que lhe causaria acanhamento. Mas numa mulher sempre qualidade, pois reala sua
beleza.

Termina explicando que estes pensamentos vieram sua mente durante a viagem at os
pinhais de Azambuja e que por isso os relatou.

CAPTULO 5
Chegando ao pinhal de Azambuja o autor surpreende-se: nada era como pensava. A
vegetao era rala e ocupava pouco espao, o que o atrapalharia na construo de seu
livro.

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 VIAGENS NA MINHA TERRA: RESUMO POR CAPTULO

Aproveita para elucidar o leitor de como so construdos os livros na poca,

denunciando a pobreza em sua "receita": uma ou duas damas, um pai, dois ou trs
filhos, um criado velho, um vilo; em seguida utiliza-se um pouco do que h nas obras
antigas e est pronto o livro. Argumenta que um romance feito de outra forma, mais
detalhada e realstica, daria muito trabalho de pesquisa, no que os escritores no teriam
interesse.

Levanta hipteses de como o pinhal teria ido embora dali, concluindo que ele estaria
"consolidado", num trocadilho com o termo financeiro usado nos oramentos pblicos.

Aps a decepo, decide ir embora, montando sua mula que trotava "choitando" -
palavra que no encontrei traduo expressa, mas entende-se algo como
"chacoalhando".

Com o choito da mula lembrou-se da figura excntrica de um Marqus que gostava

desse movimento violento, tanto que mesmo em Paris, onde o conheceu, abria mo do
conforto de molas para "choitar" num veculo menos moderno, alegando que lhe achava
"propriedades tonipurgativas" - mais uma palavra sem significado expresso em
dicionrios, mas que, por suas razes, deve se relacionar a "tonificao intestinal".

CAPTULO 6
O autor deixa de lado a viagem no mundo real e viaja pelo mundo das ideias.
Primeiramente ressalta sua identificao com Cames, que considerava um autor
frente de seu tempo, valorizando sua deciso em mesclar a cultura crist mitolgica
grega n'Os Lusadas, "a Ilada dos povos modernos".

Em seguida compara outras obras que ele considera grandiosas, Divina Comdia, de
Dante, e Fausto, de Goethe, a Os Lusadas, observando que elas tm em comum a f:
em Deus, no ceticismo e na ptria, respectivamente. Decide ento que sua obra ser
guiada por sua f em Cames. Lamenta que em seu tempo, de maiores liberdades, os
autores no sejam to despojados quanto os que citou, que viviam em tempos de trevas
e ainda assim construram suas obras.

Decide viajar ento para o inferno, ou melhor, para a regio dos Elsios, da Estige e do
Ccito - citando Dante - onde "se pode parlamentar com os mortos sem
comprometimento srio", pois deseja fazer algumas perguntas a Marqus de Pombal,
figura poltica controversa de Portugal, adepto do despotismo esclarecido.

L encontra Pombal durante um jogo de cartas com aqueles que, antes, eram seus
inimigos polticos. Observa, ento, que no h amigos ou inimigos polticos a partir da
entrada na "eternidade". O autor fracassa em sua tentativa de questionar o Marqus, que
desconversa e sai andando.

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 VIAGENS NA MINHA TERRA: RESUMO POR CAPTULO

Volta ao mundo real, em sua viagem que agora est na regio de Cartaxo.

CAPTULO 7
O autor compara um passeio pelas ruas de Paris, com seus monumentos e movimentos,
dentro de um carro motorizado e suspenso por molas - o que j considera uma grande
experincia - a sua chegada a ao Cartaxo montado em sua mula, e estabelece que esta
ltima superior quela. Explica que um erro daqueles que no viajam, que no saem
de Lisboa, acreditar que todas as praas so iguais s de sua cidade - ressaltando a
singularidade de Cartaxo.

Ao chegar a um caf discorre sobre as qualidades da bebida, afirmando que de acordo

com o tipo de caf possvel saber em que tipo de pas est.

Ironicamente descreve o "magnfico estabelecimento", do tamanho de seu quarto, com

utenslios pendurados e moscas pousadas. Tem uma breve conversa com o dono do
lugar, que quando perguntado sobre as novidades da regio responde que s so
novidades as notcias vindas de Lisboa.

Passeando pela cidade ressalta sua importncia - e de Portugal - pela produo de

bebidas alcolicas, como influenciadora de grandes acontecimentos, guerras e
revolues, pela Europa.

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