EL NMERO SIETE (7) EN LA BIBLIA El numero 7 implica "Reposo", "Plenitud", "Totalidad de Dios" y "Perfeccin espiritual".

El siete se menciona 737 veces en la Biblia. !iete veces" es mencionado # veces, el s$ptimo se encuentra %%& veces. 'ierto d(a, Pedro vino a )es*s y le di+o, !e-or, .cu/ntas veces perdonar$ a mi 0ermano 1ue pe1ue contra m(2 .3asta siete2". Para Pedro, perdonar 0asta siete veces ya era alcan4ar el m/5imo de su espiritualidad. 6l 1ued sin duda impresionado por el mandamiento del !e-or en el monte, !ed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre 1ue est/ en los cielos es perfecto" 78at. 9,:;<. Probablemente, en la mente de Pedro perdonar siete veces si=nificaba alcan4ar la perfeccin. >uestro !e-or lo sorprendi con la respuesta, >o te di=o 0asta siete, sino aun 0asta setenta veces siete" 78at. %;,??<. Es la perfeccin sobre la perfeccin. !iete" es el n*mero de la perfeccin, =eneralmente con un $nfasis espiritual. En 3ebreos, la palabra siete" es c0eva0". @iene de la ra(4 !aba0", lleno o satisfec0o, tener suficiente. Por lo tanto, el si=nificado de la palabra siete" es denominado por esta ra(4, pues, en el s$ptimo d(a, Dios descans del traba+o de la 'reacin. Estaba pleno y completo, bueno y perfecto. >ada pod(a a=re=arse o 1uitarse de $l sin per+udicarlo. !iete veces Dios 0i4o el comentario sobre sus obras, Es bueno". 6l estaba satisfec0o y entonces descans. El siete, por lo tanto, sella con perfeccin y cabalidad a1uello en relacin a lo cual es usado. El primer patrn de una vida completa despu$s de la ca(da del 0ombre fue dado en A$nesis 9,?:, 'amin, pues, Enoc con Dios, y desapareci, por1ue le llev con Dios". Enoc era el s$ptimo desde Bd/n y el primer 0ombre 1ue no e5periment la muerte. El se=undo 0ombre despu$s de Bd/n 1ue camin con Dios fue >o$ 7A$n. #,&<. >o$ llev los animales limpios para el arca de siete en siete 7A$n. 7,?<. !iete d(as despu$s 1ue >o$ entrara en el arca, vino el diluvio 7A$n. 7,&C%D<. El arca descans el s$ptimo mes sobre las monta-as del monte Brarat 7A$n. ;,:<. El esclavo 0ebreo deber(a servir durante seis a-os, 1ue era el l(mite le=al 765o. ?%,?<. El amor 0i4o 1ue )acob deseara servir a su t(o Eab/n durante siete a-os por Ra1uel. !olamente el amor puede ir m/s all/ del l(mite le=al y puede abarcar la e5tensin total de tiempo para servir. 7A$n. ?&,?D<. Despu$s de la Pascua, el pueblo de Fsrael deber(a comer panes sin levadura durante siete d(as. Deber(an 1uitar la levadura de sus casas. >o deber(an tocar levadura desde el primer d(a 0asta el s$ptimo" 765o. %?,%9<. B1u(, es claro, es destacada para nosotros la santidad impl(cita en todo esto. Ea levadura si=nifica corrupcin y real separacin de Dios. Despu$s de 0aber sido salvados, nosotros debemos vivir apartados de la levadura nuestros siete d(as", 1ue representan nuestra vida entera. El candelero de oro del Tabern/culo ten(a seis bra4os 1ue sal(an de un soporte central, sumando un total de siete, dando $nfasis y en armon(a con el 0ec0o de 1ue la lu4 era la lu4 del pueblo de Dios en el mundo, pero 1ue su fuente era divina. En correspondencia con los siete bra4os fueron 0ec0as tambi$n siete l/mparas. 765o. ?9C3?, 37<.

Bntes 1ue Barn y sus 0i+os dieran inicio a su servicio sacerdotal, ellos fueron consa=rados durante siete d(as 7Eev. ;,3%C3#<. El 0i+o de Barn 1ue tomara su lu=ar como sacerdote deber(a colocarse las vestiduras sa=radas de Barn por siete d(as. 765o. ?&,?, 3D<. Estas son descripciones de una vida completamente consa=rada al servicio del !e-or. En el d(a de la e5piacin, el sumo sacerdote esparc(a la san=re del becerro sobre el propiciatorio, y siete veces delante del propiciatorio 7Eev. %#,%:<. Esto retrata la perfeccin de la obra redentora de 'risto. Gpor su propia san=re entr una ve4 para siempre en el Eu=ar !ant(simo, 0abiendo obtenido eterna redencin" 73eb. &,%?<. 3ab(a 7 d(as de fiesta de nuestro !e-or, Pascua, Panes sin levadura, Primicias, Pentecost$s, E5piacin, Trompetas y Tabern/culos 7Eev. ?3,%C::<. B1u( 0ay un tipo perfecto de 'risto como nuestro deleite, nuestra ale=r(a y nuestro descanso. 'uando Fsrael tom la ciudad de )eric, Dios les orden 1ue marc0asen alrededor de la ciudad siete veces. Entonces, en el s$ptimo d(a, cuando ya 0ab(an marc0ado siete veces alrededor de ella, completaron su marc0a de fe. Esta marc0a fue completada con los siete sacerdotes llevando las siete bocinas de cuero de carnero delante del arca 7)os. #,%C%?<. B !alomn le tom siete a-os construir el templo de Dios 7% R. #,3;<. !alomn y todo el pueblo dedicaron la casa de Dios. Entonces 0i4o !alomn fiesta siete d(asG" 7? 'r. 7,;< y 0ab(an 0ec0o la dedicacin del altar en siete d(as" 7? 'r. 7,&<. Dos mila=ros de Eliseo fueron sellados con el n*mero 7, el ni-o 1ue $l resucit de la muerte estornud siete veces antes de abrir los o+os 7? R. :,39<. >aam/n, +efe del e+$rcito del rey de !iria se 4ambull siete veces en el )ord/n" antes de ser sanado de la lepra 7? R. 9,%:<. Ea sabidur(a del libro de Proverbios es personificada y siempre 0abla de 'risto. Ea sabidur(a edific su casa, labr sus siete columnas" 7&,%<. >o son solamente las siete columnas 1ue son confi=uradas en la Roca eterna, en ella se encuentran tambi$n siete o+os, se=*n Hacar(as 3,&. Por1ue los 1ue menospreciaron el d(a de las pe1ue-eces se ale=rar/n, y ver/n la plomada en la mano de Horobabel. Estos siete son los o+os de )e0ov/, 1ue recorren toda la tierra" 7Hac. :,%D< Eos siete o+os en la piedra 1ue est/ en !ion 0ablan de la perfecta inteli=encia de Dios. Ellos deben ale=rarse cuando ven la plomada en la mano de Horobabel, o sea, la casa de la 0abitacin del !e-or enteramente terminada. Tener siete 0i+os tipifica una bendicin en toda su medida, aun1ue, como nos recuerda )erem(as, el costo sea el m/s alto de todos para la madre, Ean=uideci la 1ue dio a lu4 sieteI se llen de dolor su alma, su sol se puso siendo a*n de d(aG" 7)er. %9,&<. .>o es un cuadro de nuestro !e-or en la cru42 B fin de Jllevar muc0os 0i+os a la =loriaK 73eb. ?,%D<, $l e5pir en la cru4 y el sol se oscureci al mediod(a. Bebi tambi$n la copa amar=a para 1ue la copa de la bendicin se derramase sobre nosotros. Lue maldecido y muerto sobre el madero para 1ue fu$semos bendecidos con todas las bendiciones espirituales en los lu=ares celestiales en 'risto 7Ef. %,3<. En Daniel & leemos 1ue est/n determinadas setenta semanas sobre el pueblo y la ciudad de

Dios. El enfo1ue de este pro=rama determinado est/ en el fin de 77DC%< 5 7 cuando se 1uitar/ la vida al 8es(as" 7Dan. &,?#<. En relacin al pueblo y al testimonio de Dios, 'risto y $l, crucificado, debe estar al frente. El candelero en la visin de Hacar(as ten(a 7 bra4os para 7 l/mparas o 7 bra4os para cada una de las 7 l/mparas en medio de dos olivos. Mu$ abundante suministro del Esp(ritu !anto en esta fi=ura para sustentar el testimonio del !e-or. Esta es una de las me+ores ilustraciones para el famoso verso, >o con e+$rcito, ni con fuer4a, sino con mi Esp(ritu, 0a dic0o )e0ov/ de los e+$rcitos" 7Hac. :,#<. !iete fueron los nombres mencionados en los t(tulos como autores de los !almos, David, los 0i+os de 'or$, Bsaf, 3em/n e4ra(ta, Et/n e4ra(ta, 8ois$s y !alomn. 3ay siete 0ombres de Dios", as( llamados en el Bnti=uo Testamento, 8ois$s 7Deut. %?,??<, David 7? 'r. ;,%:<, !amuel 7% !am. &,#<, !ema(as 7% R. %?,??<, Eliseo 7? R. :,7<, El(as, F=dal(as 7)er. 39,:<. N uno en el >uevo Testamento, Timoteo, completando oc0o. 3ay siete cosas d$biles en )ueces, utili4adas por Dios como instrumentos de liberacin, 1ue marcan y sellan la perfeccin espiritual de !u obra, %. On 0ombre 4urdo 73,?%<, Bod, libertando de la opresin de 8oab. ?. Ona a=ui+ada de bueyes 73,3%< en la mano de !am=ar, libertando a Fsrael de los filisteos. 3. Ona mu+er 7:,:< y :. Ona estaca de tienda en la mano de )ael, libertando de )ab(n, rey de 'ana/n. 7:,?%<. 9. On peda4o de una rueda de molino 7&,93<, libertando al pueblo de la usurpacin de Bbimelec. #. Eos c/ntaros y las trompetas de los 3DD 0ombres de Aeden 77,?D< libertando de los e+$rcitos de 8adi/n. 7. Ona 1ui+ada de asno 7%9,%#<, con la cual !ansn libert a Fsrael de los filisteos. Dios de 0ec0o esco=i lo d$bil del mundo para aver=on4ar a lo fuerte" 7% 'or. %,?7<, a fin de 1ue nadie se +acte en su presencia" 7% 'or. %,?&<. !iete peticiones constan en la Pracin del !e-orI tres referentes al cielo, con la palabra tu"I cuatro referentes a la tierra con la palabra nuestro" 7nuestros, as<. En 8ateo %3, 0ay siete par/bolas del Reino. !iete fueron las palabras de )es*s en la 'ru4 Q Pro del Al=ota. Al=ota es el foco de la revelacin, de la 0istoria y de la e5periencia. Dios 0i4o all( lo me+or y el 0ombre lo peor. Todo en el 'alvario es si=nificativo, pero de manera especial las siete palabras del !alvador, 0abladas de lo m/s profundo de !u sufrimiento vicario, lo interpretaron para la 0umanidad. 6l 0abl siete veces Q una completa interpretacin. >in=una palabra de m/s, ni una de menos. !iete son los dones en Romanos %?,#C;I siete las unidades en Efesios :,:C#I siete las caracter(sticas de la sabidur(a, !antia=o 3,%7I siete las me+ores" cosas en 0ebreos, Pacto 77,??<, Promesas 7;,#<, Bienes 7%D,3:<, Esperan4a 77,%&<, !acrificios 7&,?3<, Patria 7%%,%:< y 'iudad 7%%,%#<I siete =racias en ? Pedro %,9C7, siete pasos en la 0umillacin de )es*s y siete en su e5altacin en Lilipenses ?. !iete 0ombres de buena reputacin fueron esco=idos para administrar la benevolencia de la i=lesia en 3ec0os #,%C7.

El Eibro de la @ida se menciona siete veces en la Biblia. El libro de Bpocalipsis es un libro de sietes. El 7" es usado 9: veces en este libro. Tenemos 7 i=lesias, 7 candeleros, 7 estrellas, 7 esp(ritus de Dios, 7 sellos, 7 o+os, 7 /n=eles, 7 trompetas, 7 truenos, 7 cabe4as, 7 *ltimas pla=as, 7 bande+as de oro, 7 monta-as, 7 reyes, etc.