Edgar Cayce Misterios de La Atlantida

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EDGAR EVANS CAYCE
GAIL CAYCE SCHWARTZER
DOUGLAS G. RICHARDS
MISTERIOS DE
/
LA ATLANTIDA
Sorprendentes revelaciones sobre el
pasado remoto de la humanidad
EDAF1 U ~ R ~
Ttulo del original ingls:
MYSTERIES F ATLANTIS REVISlTED
Traduccin de:
ALEJANDRO PAREJA
1988. Edgar Evans Cayce, Gail Cayce Schwartzer y Douglas G. Richards
1993. De la traduccin, Editorial Edaf, S. A.
1993. Editorial EDAF, S. A. Jorge Juan, 30. Madrid
Para la edicin en espaol por acuerdo con Edgar E. Cayce, Gail Cayce Schwartzer y Dr. Dou-
glas G. Richards. U.S.A.
No est pennitida la reproduccin total o parcial de este libro, ni su tratamiento infonntico, ni
la transmisin de ninguna fonna o por cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por foto-
copia, por registro u otros mtodos, sin el penniso previo y por escrito de los titulares del
Copyright.
Depsito legal: M. 14.995-1993
ISBN: 84-7640-665-7
PRINTED IN SPAIN IMPRESO EN ESPAA
por Grficas Rogar. Fuenlabrada (Madrid)
A Hugh Lynn Cayce,
por la inspiracin y la orientacin que ofreci a todos
los que queran aprender de las lecturas de Cayce
La figura 5-2 est tomada del libro Electromagnetic Sounder
Experiments at the Pyramids 01 Giza, de Dolphin, L. T., YN. Baka-
rat. Menlo Park, California: SRI International, 1975. Reproducido
con licencia de SRI International.
Las figuras 5-4 y 5-5 estn reproducidas por cortesa de H. Haas,
J. Devine, P. Wenkle, M. Lehner, W. Wolfli y G. Bonani.
Algunos datos y citas del captulo 7 proceden de la obra Vulnera-
bility 01 Energy Distribution Systems to an Earthquake in the Eas-
tern United States-An Overview. American Association of Enginee-
ring Societies, Washington, DC, 1986. Reproducido con licencia de
J. E. Beavers.
NDICE
Prlogo, por Edgar Evans Cayce 11
Prefacio........................................................................................ 23
PRIMERA PARTE
RELATOS SOBRE LA ATLNTIDA
1. La leyenda de la Atlntida 27
2. El relato de la Atlntida por Edgar Cayce 49
SEGUNDA PARTE
EL PUNTO DE VISTA CIENTFICO
3. El testimonio de la geologa 87
4. El testimonio de la arqueologa 117
TERCERA PARTE
LABSQUEDA DE PRUEBAS
5. La bsqueda en Egipto........................................................... 161
6. La bsqueda de la Atlntida en Bimini.................................. 201
10 MISTERIOS DE LA ATLNTlDA
CUARTA PARTE
ESPEJOS DE NUESTRO FUTURO
7. La Atlntida en nuestro futuro: Terremotos? 225
Eplogo................................................ ......................................... 233
Bibliografa escogida...................................................... ............. 239
Artculos....................................................................................... 243
Los autores................................................................................... 247
La sabidura de Edgar Cayce para la Nueva Era 249
PRLOGO
MI RECUERDO PERSONAL
DE EDGAR CAYCE
Mis ltimos recuerdos de mi padre, Edgar Cayce, son de un hom-
bre esbelto, de un poco ms de un metro ochenta. Sus ojos grises,
penetrantes, todava brillaban a travs de los cristales sin montura de
sus gafas. Su cabello gris se le iba clareando, y haba engordado
algo, gracias a la buena comida que preparaba mi madre y debido
tambin a que no tena tiempo de hacer ejercicio. Pescador apasiona-
do, jardinero incansable, hbil carpintero: mi padre era todas estas
cosas. Pero cada vez tena menos tiempo para muchas de estas cosas
que le gustaba hacer, pues cada vez eran ms las personas que oan
hablar de su capacidad parapsicolgica nica y se dirigan a l para
que les ofreciese lecturas.
Las lecturas eran extraas y maravillosas para los que las reciban,
pero yo las conoc desde pequeo y las aceptaba como hechos corrien-
tes, de todos los das. Mi padre me hizo a m mismo lecturas fsicas y
vitales, y yo escuchaba de vez en cuando las que haca para la gente de
fuera. Pero yo esperaba con ms impaciencia los das en que podamos
salir juntos de pesca o trabajar en una labor de carpintera.
Ni mi hermano Hugh Lynn ni yo compartimos nunca el entusias-
mo de nuestro padre por la jardinera. Pero nuestra falta de inters
jams le desanim a l, que siempre estaba cavando algn nuevo rbol
o arbusto que hubiera plantado, o limpiando de malas hierbas su jardn.
Prefera gastarse el dinero en una carga de mantillo a gastarlo en comi-
da para nuestra mesa; y sola hacerlo as, con gran consternacin por
parte de mi madre. Vivimos en varias casas de Virginia Beach (Virgi-
nia), dejando a nuestro paso un rastro de rboles frutales, rosales y
parras. Pareca que a Edgar Cayce todas las plantas le crecan bien. Yo
sospechaba que una parte de sus poderes parapsicolgicos se trans-
mitan a su mundo diario, porque jams le vi volver con las manos
vacas de una excursin de pesca o de una visita a su huerto.
Pero el dinero era otra cuestin. Siempre pareca estar arruinado,
y nunca fue capaz de acumular dinero. Se le escapaba de entre los
dedos como la arena de la playa.
Antes de que llegsemos a Virginia Beach, nos habamos muda-
do de Selma (Alabama) a Dayton (Ohio). Recuerdo un da especial-
mente fro en Dayton; mi padre me rellen de peridicos la camisa y
los pantalones para protegerme del viento fro, pues yo no tena abri-
go. Mi ropa ligera no era adecuada para los inviernos del norte. Casi
me hel en aquel invierno en Dayton, y me volv loco de alegra
cuando nos mudamos a Virginia, en el sur.
A pesar de nuestras condiciones de vida, no precisamente opu-
lentas, los primeros aos en Virginia Beach estuvieron llenos de ale-
gra para toda la familia. En invierno, cargbamos con los postes de
pesca (largos postes de pino que haban servido para sujetar redes),
que el mar dejaba en la playa, y los aserrbamos para lea. Nos sen-
tbamos alrededor del fuego mientras el viento del norte aullaba en
el exterior. Nuestro padre contaba cuentos, o jugbamos todos al par-
chs. En estas conversaciones familiares fui enterndome de cmo
haba desarrollado mi padre sus capacidades parapsicolgicas, y de
por qu no quiso nunca aprovecharlas para ganar dinero.
Edgar Cayce naci cerca de Hopkinsville, Kentucky, en 1877. De
nio haba tenido algunas experiencias extraas, y su primera lectu-
ra fue para s mismo. El joven Cayce, que trabajaba de empleado en
una librera, haba perdido la voz. Ninguno de los mdicos de la
localidad haban sido capaces de hacer nada por l. Desesperado,
acudi a un hombre que haba estado experimentando con el hipno-
tismo, que era una novedad por entonces. Ayudado por el hipnotiza-
dor, Ca'yce fue capaz (por voluntad propia) de entrar en un estado
semejante al sueo. El hipnotizador le incit a que describiera su
enfermedad y a que sugiriera un tratamiento para la misma, y Cayce
PRLOGO 13
empez a hablar en su estado autohipntico. Describi un tratamien-
to para su enfermedad con el cual recuper en efecto la voz.
Un mdico de la localidad, que haba presenciado lo sucedido,
sinti inters. Pens que de diagnosticarse a uno mismo a diagnosti-
car las enfermedades de los dems slo haba un paso. Los experi-
mentos fueron positivos, y el xito del doctor y la fama de Cayce se
extendieron como consecuencia de la precisin de los diagnsticos o
lecturas que haca Cayce a sus pacientes. La palabra lectura hizo
fortuna, y las charlas de Cayce en su estado semejante al sueo se
llamaron as desde entonces. En un principio, Cayce desconfiaba de
su propia capacidad, por miedo a equivocarse de algn modo y a que
alguna persona sufriera daos a causa de un diagnstico equivocado.
Pero sus peores temores no se cumplieron jams, y, en vez de sufrir,
cada vez eran ms las personas que encontraron alivio siguiendo las
sugerencias que ofreca en sus lecturas fsicas. Cayce no recordaba
nunca nada de lo que deca en sus sueos semejantes a un estado de
trance. Se anotaban sus palabras en taquigrafa, y despus se pasaban
a mquina. Por lo tanto, Cayce nunca conoca las preguntas que le
formulaban al final de una lectura, antes de que le sugirieran que se
despertase. De vez en cuando, la persona que conduca la lectura
buscaba un beneficio personal, y le preguntaba el resultado futuro de
una carrera de caballos o le peda consejos sobre inversiones en
Bolsa o en bienes. Cayce responda a las preguntas, con el consi-
guiente beneficio para el interrogador, pero se despertaba nervioso y
cansado, normalmente con fuertes dolores de cabeza.
Cuando Cayce supo cmo se estaban aprovechando de l, renun-
ci a las lecturas parapsicolgicas y se dedic plenamente a su tra-
bajo de fotgrafo, en el que tuvo que sufrir verdaderamente unas
pruebas de fuego. Un incendio le destruy sus materiales, dejndolo
gravemente endeudado. En otra ocasin, la explosin de una lata de
magnesio (que utilizaban los fotgrafos para la iluminacin) quem
los ojos a Hugh Lynn. Los mdicos indicaron que se deba extirpar
uno de los ojos, y que seguramente quedara ciego del otro. Mi padre
estaba desesperado. Como ltimo recurso, volvi a intentar una lec-
tura para Hugh Lynn. La lectura indic un tratamiento que no slo
salv610s dos ojos a Hugh Lynn, sino que le devolvi la vista.
Animado por este xito notable, Cayce empez de nuevo a ofre-
cer lecturas. Pero, para evitar los problemas que le haban surgido
anteriormente, insisti en que fuera siempre su esposa la que dirigie-
ra las lecturas. Desde aquel momento, fue mi madre, Gertrude, quien
le daba las sugerencias que necesitaba para la lectura: era ella quien
formulaba las preguntas, y era ella quien le daba la sugerencia de
despertarse.
Durante los veintisiete aos siguientes, millares de personas
encontraron alivio para sus dolores y sus sufrimientos siguiendo las
indicaciones de las lecturas de Edgar Cayce. Los registros que se
conservan en los archivos de la Association for Research and Enligh-
tenment (A.R.E., Asociacin para la Investigacin y la Iluminacin)
en Virginia Beach dan fe de su precisin. All estn los informes
mdicos y las historias clnicas, a disposicin del que quiera consul-
tarlas. La conclusin a la que llegan los muchos libros y artculos que
se han escrito sobre l es que Edgar Cayce era, sin duda alguna, un
diagnosticador parapsicolgico maravillosamente preciso. Como
ejemplo de una lectura fsica, voy a presentarles una experiencia per-
sonal.
En 1934, cuando tena diecisis aos, yo estaba practicando el
ftbol americano. Intent bloquear a un compaero de equipo que
casi me doblaba en tamao. Fue un mal bloqueo, pues perd pie en
mi intento de hacerlo caer. l levant la rodilla para desviar mi cuer-
po en el aire, y su rodillera me golpe en la parte superior de la cade-
ra. Todo mi cuerpo se inund de dolor, y perd la sensibilidad en la
pierna, desde la cadera. No pude volver a jugar al ftbol americano
en toda la temporada, y el dolor de la cadera me haca cojear, hasta
que recib la ayuda de mi padre por medio de una lectura. La lectura
deca as:
En lo que se refiere concretamente al costado o cadera derecha,
encontramos que se ha producido una lesin de la cubierta del hueso
de la pelvis (...) con una torcedura de las fuerzas musculares de las
membranas y de los msculos que cubren, o que son adyacentes, a
esas partes del mismo. Se trata ms bien de una inflamacin de la
cubierta, o de la piel que cubre al hueso propiamente dicho.
PRLOGO 15
y lo que encontramos es que para evitar que el dao o la inflama-
cin se extiendan de tal modo que produzcan desrdenes o daos pos-
teriores (...) o para evitar que la inflamacin afecte a la actividad de
las del diafragma mismo, o la cubierta, o el diafragma de la regin
intestinal inferior, se deber aplicar algo que absorba o reduzca la ten-
dencia a la acumulacin de tejidos engrosados (...) o lo que podra lla-
marse propiamente una situacin en que los tejidos, la inflamacin y
le engrosamiento provoquen adhesiones. Comprendes?
A continuacin, aplicaramos al costado un masaje a fondo, con
un preparado en forma de locin.
A una onza (28 gramos) de aceite puro de oliva (caliente, caliente
pero no hirviendo), aade, mientras el aceite de oliva siga caliente,
los ingredientes siguientes, aadindolos y revolvindolos en la mez-
cla por el orden y en las cantidades citadas:
Tintura de benju 1/2 onza (14 gramos)
Tintura de mirra 1/4 de onza (7 gramos)
Russian White Oil 1/2 onza
Aceite de avellana 1/4 de onza
Aceite de sasafrs 2 o 3 gotas
salo por la maana y por la noche para dar masaje al costado
derecho, cubriendo la regin del intestino ciego, y tambin todas las
partes de la pelvis comprendes? Desde la parte superior a la parte
inferior de la regin del sacro; por el intestino ciego; por la pelvis;
hasta la parte inferior de la regin del sacro, en el costado derecho.
Procura mantener una buena actividad intestinal, suficiente para
eliminar las cosas que pudieran arrojarse a la circulacin.
Nofuerces el cuerpo hasta que se reduzca esta situacin.
(Mi madre pregunta si debo abstenerme de todo ejercicio.) No.
Simplemente, no fuerces ese costado, como podras hacerlo boxean-
do, practicando la lucha libre o algo parecido.
Segu durante cuatro o cinco meses las indicaciones que se me
haban dado en la lectura. El dolor de mi costado se redujo, pero con-
servaba una ligera irritacin. Mi padre me ofreci otra lectura, en la
que me recomendaba constancia. Dijo que mi situacin haba mejora-
do, pero que tardara un tiempo en curarme del todo. Insist, y consegu
un alivio completo. Pude jugar al bisbol, al baloncesto y al tenis sin
consecuencias negativas. Para m, las lecturas de Edgar Cayce fueron
muy eficaces. Me devolvieron el uso pleno de mi pierna.
Las lecturas fsicas representan cerca de un 60 por 100 de las
14.000 que realiz Edgar Cayce, aproximadamente. Existen algunos
grupos de menor importancia, tales como las lecturas de consejos
comerciales y de interpretacin de sueos, pero la segunda categora
en importancia con diferencia, que representa aproximadamente el
20 por 100 del total, es la de las lecturas vitales. Estas lecturas trata-
ban de problemas psicolgicos ms que fsicos. Intentaban responder
a preguntas que pudieran tener las personas sobre sus problemas de
vocacin, su propsito en la vida y sus relaciones matrimoniales y
humanas. La primera lectura vital se produjo de la manera siguiente:
A principios de los aos 20, un hombre que tena una curiosidad
insaciable sobre temas de metafsica abri una nueva dimensin para
Cayce y para sus lecturas parapsicolgicas. Arthur Lammers intenta-
ba conseguir que Cayce le proporcionara un horscopo astrolgico;
pero ste le dijo que el efecto de las estrellas y de los planetas sobre
la vida de una persona no era tan influyente ni mucho menos como el
efecto de la vida anterior de esa persona sobre su vida presente. A
continuacin, Cayce present a Larnmers un resumen de sus vidas
anteriores.
Cuando Cayce se despert y oy lo que haba dicho, se qued
atnito. Despierto, saba tan poco de reencarnaciones y de ocultismo
como de medicina. Era posible que fuera cierta la reencarnacin?
Cmo encajaba todo eso con sus estudios bblicos y con sus races
cristianas? Cayce no lo saba. Nunca se haba preocupado por las
cuestiones abstractas de los sistemas filosficos. Estaba versado en el
cristianismo y en la Biblia, pero jams haba estudiado otras religio-
nes del mundo. Ignoraba el hecho de que la reencarnacin era una
creencia central de las enseanzas del hinduismo y del budismo.
Entre 1923 y 1924, cuando Cayce estaba azotado por las oleadas
de dudas acerca de esta nueva informacin de su inconsciente, yo
slo tena cinco o seis aos. Me perd todas las vivas discusiones
entre Lammers y Cayce, y las largas discursiones filosficas en fami-
lia. S que acompae a la familia a Dayton (Ohio), donde Lammers
nos coste la estancia a todos para saciar su sed de conocimiento.
PRLOGO 17
Cmo lleg a convencerse mi padre de que estas nuevas lecturas
vitales eran verdaderas? Fue a partir de las discusiones filosficas
con Lammers, que estaba bien informado? Fue por la coincidencia
de la informacin, ofrecida a personas completamente desconocidas,
con los hechos reales? fue por el modo en que las lecturas conci-
liaban los ideales cristianos con el marco de la reencarnacin? Proba-
blemente, cada uno de estos argumentos tuvo su importancia, pero yo
sospecho que fue el ltimo de ellos el que la tuvo mayor.
Sea cual fuera la razn de ello, Edgar Cayce se convenci de que
las lecturas vitales era tan tiles como los diagnsticos fsicos. Pare-
ca que no hacan dao a nadie, de modo que sigui ofrecindoselas a
los que se las solicitaban. Lleg a sentir que las lecturas vitales se
realizaban para ayudar a una persona a comprender y a responder a
preguntas y a problemas sobre su vida actual, y que obtener una lec-
tura vital por motivos livianos era una prdida de tiempo. Este con-
cepto se expres de la manera siguiente en sus lecturas:
No alcances conocimientos que slo sirvan para tu perdicin.
Recuerda a Adn. No consigas aquello que no puedas hacer construc-
tivo en tu propia experiencia y en la experiencia de aquellos con los
que ests en contacto cada da. No intentes forzar o imprimir tus
conocimientos sobre otros; ni siquiera intentes impresionarle con
ellos. Por lo tanto, debes saber adnde te diriges en tus estudios.
Alcanzar los conocimientos simplemente para tu propia satisfaccin
es una cosa, una situacin, una experiencia digna de alabanza, si no
produce en tu propia experiencia un sentimiento o una manifestacin
de que t eres mejor que otro por tus conocimientos. Salta a la vista
que entonces se convertiran en un tropiezo, a no ser que sepas lo que
hars con tus conocimientos.
(...) Pues descubrir que viviste, que moriste y que te enterraron
bajo el cerezo del jardn de tu abuela no te mejora en lo ms mnimo
como vecino, como ciudadano, como madre o como padre. Pero
saber que hablaste con dureza y que padeciste por ello, y que ahora
puedes corregirlo siendo recto, eso si vale la pena. Qu es la recti-
tud? Es, simplemente, ser amable; es, simplemente, ser noble; es, sim-
plemente, ser sacrificado; es, simplemente, estar dispuesto a servir de
manos para el ciego, de pies para el cojo: stas son experiencias cons-
18 MISTERIOS DE LA ATLNTIDA
tructivas. Puedes alcanzar el conocimiento de ellas, pues las encarna-
ciones son un hecho. Cmo puedes demostrarlo? En tu vida diaria
(nm. 5753-2. 29 de junio de 1937)*.
Mi padre no siempre mantena una actitud de seriedad grave.
Dormido o despierto, daba muestras de su sentido del humor y de su
ingenio siempre a punto. No dudaba en regaar a un paciente que le
formulase preguntas necias, o que fingiese haber seguido sus conse-
jos cuando no lo haba hecho as. Por ejemplo, en una lectura sobre
temas comerciales, el paciente empez a formular una pregunta con
estas palabras:
-El consejo de las fuerzas se ha seguido durante la semana
pasada...
-No demasiado bien! -le interrumpi Cayce (nm. 257-137,7
de agosto de 1934).
La misma persona, en una lectura posterior, realiz la afirmacin
siguiente, como preparacin antes de formular una pregunta:
-Puesto que he seguido las instrucciones de la ltima lectura...
-En parte! -le interrumpi de nuevo Cayce (nm. 257-151,
22 de junio de 1935).
Este hombre no estaba muy dispuesto a seguir los consejos de
Cayce. Diecisiete lecturas ms tarde, afirm:
-Bueno, hemos pedido una orientacin y la seguiremos.
-Bueno, ya se te ha dicho cerca de cuarenta veces lo que debes
hacer, y todava no lo has hecho! (nm. 257-168), 2 de julio de 1936).
Una gran parte de las burlas y de las bromas de Cayce adoptaban
la forma de comentarios irnicos. A la pregunta sobre una pomada:
* Hemos asignado a cada una de las lecturas de Edgar Cayce una clave com-
puesta de dos cifras para simplificar las referencias. Cada una de las personas que
reciba lecturas se identificaba con un nmero, para conservar su anonimato; este
nmero forma la primera parte de la clave. Como fueron muchos los individuos que
recibieron ms de una lectura, la segunda cifra de la clave indica el nmero de cada
lectura concreta entre todas las que recibi ese individuo. La lectura nmero 5753-2
la recibi la persona cuyo historial se designa con el nmero 5753, y esta lectura
concreta fue la nmero 2 entre las que Cayce ofreci a esa persona.
PRLOGO 19
La debo aplicar por fuera?, Cayce respondi: No puedes apli-
carla por dentro! (nm 34-7, 9 de junio de 1911). Y a la pregunta
sobre como deba tomarse una medicina:
-Cmo debo tomar exactamente la bromoquinina?
-Tragndotela! (nm. 528-15,17 de enero de 1938).
Son incontables los ejemplos de la importancia que daba Cayce
al sentido del humor. En muchas lecturas indicaba la importancia que
tena el humor como factor para conservar la salud.
El tipo de informaciones que se contenan en una lectura vital queda
claro con el ejemplo siguiente. Hemos sustituido el nombre del pacien-
te por el nmero de su historial, el 2962. La lectura comentaba as sus
caractersticas de ensimismamiento o de indiferencia:
(2962) es uno que, al parecer, muchas veces, incluso en compaa
de otros, parece ensimismado. Uno que con frecuencia, por su con-
ducta o su gesto, puede parecer a otros con los que puede relacionar-
se, ya sea profesional o socialmente, que le resulta muy indiferente
que se llegue a esta o aquella conclusin, o las relaciones que puedan
derivarse de cualquier contacto personal.
Uno que est interesado por muchas cosas; le gusta leer un buen
libro; algunas veces le gusta interpretar los rompecabezas, los acerti-
jos y cosas semejantes; otras veces resultan algo aburridas para la
entidad en cuestin.
Uno al que le interesan mucho las cosas del aspecto invisible,
oculto o parapsicolgico de la vida; pero uno que parecera ser bas-
tante detallado en sus observaciones, pero que concede muchas cosas
que otros ni siquiera se plantearan conceder.
Pues sus caractersticas resultan ser ms bien de carcter especu-
lativo por parte de los dems. Si bien la entidad en cuestin es un
buen gastador, raramente puede decirse de l que sea una buena fuer-
za activa en el control de sus intereses. No obstante, en las cosas de
carcter mecnico, o en las que tienen que ver con el transporte, o de
naturaleza semejante, se encontraran canales en los que la entidad
podra descubrir la oportunidad para alcanzar los mayores privilegios
o las mayores experiencias en esta estancia concreta.
(En la lectura se describieron cuatro encamaciones anteriores. La
ms reciente transcurri entre los primeros colonos establecidos en
Nueva York, la segunda en Inglaterra durante las Cruzadas, la tercera
entre los israelitas que salan en Egipto, y la cuarta en el Egipto
prehistrico. De la encamacin en Inglaterra proceda un inters por
las comunicaciones y por las cosas de naturaleza mecnica, que se
afirmaba que era una influencia sobre el presente.)
A continuacin, la entidad manifest su inclinacin hacia la pre-
paracin de cosas de naturaleza mecnica, tales como las comunica-
ciones, que se manifestaran en la telegrafa o en la radio modernas, o
en las comunicaciones de cualquier naturaleza, para la distribucin de
productos concretos de una localidad determinada, o de aquellos que
pudieran servir para el bien comn de todos.
y en esos campos de servicio que pudieran tener que ver con las
comunicaciones (los aviones, la telegrafa o la radio, cualquiera de
stos o todos ellos), se le ofrecern ventajas particulares a la entidad
(nm. 2962-1, 13 de abril de 1943).
En el momento en que se realiz la lectura, el sujeto estaba alis-
tado en el ejrcito canadiense. En su solicitud de la lectura, haba
afirmado que estaba casado, pero separado de su mujer. No formul
ninguna pregunta. Despus de recibir la lectura, 2962 escribi a
Edgar Cayce y le agradeci la informacin. Reconoci que le intere-
saban los temas ocultos, los rompecabezas y la aptitud mecnica,
pero dijo que en el caso de la radio y de la televisin le estaban inte-
resando ms las cuestiones relacionadas con la preparacin y la pre-
sentacin del material que las cuestiones mecnicas del proceso.
No se supo nada ms de l hasta treinta y tres aos ms tarde. El
seor 2962 haba muerto, pero antes se haba vuelto a casar. Su
segunda esposa viva todava, y haba entrado en contacto con la
Asociacin para la Investigacin y la Iluminacin (A.R.E.) a travs
de un representante regional de la A.R.E. Coment que su antiguo
esposo, el seor 2962, haba recibido una lectura vital. Mi hija, Gail
Cayce Schwartzer, que trabajaba por entonces para la fundacin
Edgar Cayce, escribi a la mujer con la esperanza de que sta pudie-
ra confirmar algunas de las afirmaciones que se hacan en la lectura
vital del seor 2962. Los pasajes siguientes de la respuesta de la
mujer ilustran la precisin de Cayce. Sobre el tema de su ensimisma-
miento y de la indiferencia, coment lo siguiente:
PRLOGO 21
(2962) no era especialmente tmido, pero sola parecerlo porque
daba la impresin de estar retrado. Antes de casamos, cuando ambos
trabajbamos en la misma emisora de televisin, un vendedor me dijo
que pareca algunas veces que (2962) no le prestaba atencin cuando
intentaba comentar con l alguna cuestin de trabajo. Se lo coment a
l con todo el tacto que me fue posible, esperando que (2962) pudiera
quizs cambiar su conducta. Aunque lo tomamos a broma, me insisti
en que era capaz de estar pensando en ms de una cosa a la vez, y que
verdaderamente estaba prestando atencin incluso cuando no lo pare-
ca. Mi propia opinin es que a veces se quedaba absorto en sus pen-
samientos, y que era culpable de aquello de lo que le acusaban. Pero
no era indiferente. Era, incluso, una de las personas ms consideradas
que he conocido.
(En la lectura tambin se haba afirmado que los campos de acti-
vidad que tuvieran que ver con la comunicaciones -los aviones, la
telegrafa, la radio-- ofreceran ventajas a 2962. Su viuda confirm
que haba trabajado en la radio en Londres durante la Segunda Guerra
Mundial, y ms tarde haba llegado a ser director de televisin en los
Estados Unidos. Dijo que le haban interesado profundamente todos
los medios de comunicacin visual, y que primero le haba interesado
el teatro, para pasar ms tarde al cine y a la televisin.)
No era un simple medio de vida: era su inters principal.
(Dijo, adems, que a 2962 le gustaban los libros, los acertijos y
los rompecabezas, y que le interesaba mucho el lado oculto o parapsi-
colgico de la vida.) Una gran capacidad para las cosas mecnicas.
Cierto comentario que hizo un cmara con el que trabajaba signific
siempre mucho para m: (2962) nos pide que hagamos cosas (
nC:S ensea
La lectura vital y los comentarios que acabamos de citar no se
proponen como prueba de la reencarnacin, sino como ejemplo de
una lectura vital y como demostracin de la precisin de sus afirma-
ciones. La segunda esposa del seor 2962 no lo conoca en 1943,
cuando se realiz la lectura. l la conoci ms tarde y se casaron en
1948. Pero las caractersticas que se atribuan a 2962 en la lectura
debieron ser muy claras para que ella las recordase y las asociase con
l treinta y tres ms tarde!
El relato de la Atlntida de Cayce est extrado del conjunto de
las lecturas vitales. A m, como ingeniero que soy, me resulta difcil
presentar el relato. Apenas soy capaz de tragrmelo yo mismo, a
pesar de que era miembro de la familia, de que he recibido lecturas
fsicas y vitales, y de que he escuchado muchas otras lecturas realiza-
das para otras personas. Slo puedo decirles que las pruebas de la
precisin de las lecturas fsicas son irrefutables. Sobran informes de
pacientes y de mdicos que siguieron los tratamientos sugeridos y
obtuvieron buenos resultados. Las pruebas estn archivadas en la
biblioteca de la A.R.E., en Virginia Beach, y estn a la disposicin
del pblico. Yo s que muchas de las lecturas vitales tambin resulta-
ron tiles para las vidas de los que las solicitaron. Parece razonable
suponer que tambin tenan cierto grado de precisin.
Esto no demuestra que las lecturas que hablaban de la Atlntida
fueran ciertas. Pero los datos descubiertos en los ltimos aos sobre
los cambios antiguos de la Tierra, sobre los cambios climticos y
sobre las migraciones de los pueblos den la Prehistoria apuntan hacia
la precisin de las lecturas ms que hacia su falsedad. El relato fasci-
nante de la Atlntida por Edgar Cayce merece, por lo menos, ser
tenido en cuenta seriamente.
EDGAR EVANS CAYCE
PREFACIO
El nombre Atlntida evoca imgenes de una civilizacin mis-
teriosa en el antiguo pasado. Se han escrito millares de libros sobre
esta tierra; en algunos, se intenta demostrar su realidad; en otros, se
intenta rechazarla como una ficcin. En este libro, nuestro plantea-
miento es diferente. En l conocer usted a un notable vidente, Edgar
Cayce, y a sus textos sobre la Atlntida. Pero nosotros equilibramos
los textos videnciales con un examen cientfico de la precisin de
Cayce. Tenan razn, o no? Podemos llegar a saber con seguridad
si existi la Atlntida?
Este libro contempla la leyenda de la Atlntida en sus muchas
manifestaciones: desde Platn, que fue le primero que escribi sobre
la Atlntida, pasando por los sabios que intentaron demostrar que
jams existi. Hemos reconstruido el relato de la Atlntida de Edgar
Cayce basndonos en ms de setecientas lecturas parapsicolgicas
que realiz a lo largo de veintin aos. El]elato de Cayce empieza
a la TIerra hace un,os diez millones de
con el hundimiento de los de la AHn-
tda hacia el aolOOOOa.C. .... ... ".--"_.-
_______ . _ ' __.,,-
Cuando se realizaron las lecturas, la Atlntida formaba parte del
reino de lo oculto, y la ciencia no daba mucha validez a las informa-
ciones de este tipo. La ciencia todava est muy poco dispuesta, en
general, a tomarse en serio la informacin parapsicolgica, una pos-
tura que est bastante justificada en muchos casos. Pero no cabe duda
de que es posible evaluar unos textos videnciales comparndolos con
los descubrimientos cientficos. Vamos a repasar los descubrimientos
geolgicos y arqueolgicos que tengan repercusiones sobre el relato
de Cayce, desde el momento en que se realiz la primera lectura
sobre la Atlntida, en 1923, hasta el momento actual. Las nuevas tc-
nicas de investigacin, de las que no se dispona cuando Cayce reali-
z sus lecturas, posibilitan actualmente evaluar muchas de sus lectu-
ras. Algunas afirmaciones que realiz Cayce en lecturas de hace
aos, y que parecieron ridculas en aquel momento, han pasado a
encuadrarse en las ideas cientficas aceptadas; otras siguen siendo
polmicas, pero algunos investigadores las estn estudiando cuidado-
samente. Algunas predicciones suyas de catstrofes geolgicas futu-
ras estn siendo tomadas muy en serio por los gelogos de hoy.
Un aspecto singular de la labor de Cayce son las expediciones
patrocinadas por la Fundacin Edgar Cayce en busca de los registros
de la Atlntida: desde la esfinge de Egipto hasta la isla de Bimini en
las Bahamas. En este libro se relatan por primera vez estas expedi-
ciones y sus hallazgos.
Creemos que cuando usted termine de leer este libro apreciar
mejor las posibilidades de la informacin parapsicolgica a la hora
de aportar algo a nuestro conocimiento del mundo. Las lecturas de
Cayce no solicitaban una fe ciega, sino que subrayaban la importan-
cia de poner a prueba los conceptos y de buscar pruebas y hechos
concretos. Una lectura de 1927, para un hombre que estaba publican-
do artculos sobre las lecturas de Cayce, afirm: Presntalos, y
vers los zarpazos (...) Pondrn a muchos a favor y a muchos en con-
tra; pero lo que ms se necesita de la humanidad es que piense!
Esto har pensar! (nm. 195-43, 19 de julio de 1927).
Este libro es la invitacin que le hacemos a que piense: acerca de
las pruebas cientficas, y acerca de las consecuencias del relato sobre
su propia vida. Descubrir una nueva visin de la historia humana
sobre la Tierra y lo que podemos esperar para el futuro.
PRIMERA PARTE
RELATOS SOBRE LA ATLNTIDA
1
LA LEYENDA DE LA ATLNTIDA
LA ATLNTIDA. DEBATE SOBRE LA BSQUEDA DE LA
CIVILIZACIN PERDIDA. As deca un titular en el nmero del 23
de abril de 1987 del peridico Virginian-Pilot. El artculo trataba de un
simposio sobre el continente perdido, patrocinado por la Universidad
Atlantic y por la Fundacin Edgar Cayce, de Virginia Beach. Entre los
oradores figuraban desde escpticos hasta creyentes ardorosos: explora-
dores que estaban convencidos de la autenticidad de los polmicos des-
cubrimientos de los aos 60 y 70 cerca de la isla de Bimini; investiga-
dores que opinaban que algunos de los yacimientos pudieran ser sim-
ples formaciones naturales; y arquelogos a los que los indicios sobre
la Atlntida no les convencan, pero que estaban dispuestos a recomen-
dar unas exploraciones cuidadosas evitando la destruccin de yacimien-
tos. Para muchos, el simposio era indicativo del resurgimiento del inte-
rs por la historia de la Atlntida, una leyenda que se niega a desapare-
cer. Los indicios (sorprendentes en algunos casos, pero frecuentemente
ambiguos) no dejan de aparecer, a pesar de los duros esfuerzos de los
escpticos por relegar la cuestin al reino de la ficcin.
A la mayora de las personas, el nombre Atlntida les evoca la
imagen de una tierra situada en algn lugar del Ocano Atlntico,
que se hundi bajo las olas en la Antigedad. Surgen una serie de
interrogantes inmediatos:
Dnde surgi el relato sobre la Atlntida?
Por qu se llama el continente perdido?
Hay alguna prueba de que haya existido tal lugar?
Por qu querra alguien buscarlo en nuestros tiempos?
He aqu lo que dice de la Atlntida la Enciclopedia Britnica:
Atlntida. Isla legendaria situada en el ocano Atlntico. Platn
cuenta en su Timeo que los sacerdotes egipcios dijeron a Soln que
aquella isla era una tierra mayor que Asia Menor con Libia, situada
inmediatamente despus de las columnas de Hrcules. Ms all, se
encontraba un archipilago de islas menores. La Atlntida haba sido
un reino poderoso 9.000 aos antes del nacimiento de Soln, y sus
ejrcitos haban conquistado todos los pases del Mediterrneo; slo
Atenas se haba resistido a ellos. El mar haba terminado por tragarse
a la Atlntida, y su ubicacin estaba sealada por bajos. En su Cri-
tias, Platn aade la descripcin de la constitucin ideal de la Atlnti-
da. Es imposible decidir en qu medida se debe esta leyenda a la ima-
ginacin de Platn, ,yen qu medida se basa en datos que no han lle-
gado hasta nosotros.
Las columnas de Hrcules eran el pen de Gibraltar (que en la
Antigedad se llamaba Calpe o Alybe) yel monte Abyla, en frica,
al otro lado del estrecho de Gibraltar, cerca de Ceuta. Estos dos hitos
dominaban el paso entre el mundo conocido, las orillas del Medite-
rrneo, y el mundo desconocido del ocano Atlntico.
Segn Platn, la informacin que recibi Saln de boca de los
sacerdotes egipcios deca que la Atlntida, una isla del Atlntico que
podra llamarse continente por su tamao, haba sido tragada por el mar
en una catstrofe volcnica violenta, haca unos 9.000 aos. Platn vivi
del 428 al 348 a. c.; Saln haba vivido unos 200 aos antes de Platn.
As, la Atlntida habra estado en el Atlntico hacia el 9600 a. C.
Existen alusiones ms antiguas a la poeta
riego que vivi en el habla de las Islas de los Ben-
ditos o Islas Afortunad. Pasaron a formar parte de la mitologa
griega, y estaban situadas en el ocano occidental, es decir, en el
ocano Atlntico. Se deca que estaban habitadas por mortales a los
que los dioses haban concedido la inmortalidad, y que disfrutaban
de un verano y de una fertilidad perpetuos.
LA LEYENDA DE LA ATLNTlDA 29
Es posible que se encuentre una alusin a la Atlntida ms anti-l
gua todava Homero sobre la poca en que vivi
fluctan entre el 850 Yel 1200 a. C.), que habla en su Odisea de la
tierra Fecea. Por desgracia, Homero no indica la de
esta tierra Fecea.
Los adversarios del relato sobre la Atlntida preguntan por qu
no existen datos egipcios sobre dicho pas. Los defensores del mismo
arguyen que dichos datos pudieron perderse cuando se quem la
biblioteca de Alejandra.
Los escritores medievales, que haban escuchado el relato de Pla-
tn a los gegrafos rabes, creyeron en l. Ya tenan otras tradiciones
sobre islas legendarias en el mar occidental. Los por
ejemplo, hablaban de la isla de Antilia (o Antillia, Isla de las Siete
Ciudades), que apareca en un mapamundi dibujado en Nuremberg,
Alemania, en 1492. El gegrafo cuenta que, cuando
los moros conquistaron Espaa y Portugal en el ao 714, la isla de
Antilia fue colonizada por refugiados cristianos. Quizs sea posible
relacionar la palabra Antilia con la palabra latina anterior, es
decir, que designara a una isla a la que se llegaba antes de llegar a
Cipango (Japn), o incluso antes de a la Atlntida. Existe una leyen-
da galesa que habla de Avaln, un reino de los muertos; y una
-:::---
da de Cornualles que habla de Lyonnesse, una isla legendaria prxi-
ma a la costa de se hundI en el mar. Los franceses
tienen una leyenda sobre la Isle Verte, y los portugueses atrasobre
la IIha Verde. La isla de San Barandn, y otras leyendas sobre islas
dado tema a muchas sagas en diversas lenguas, e inclu-
so aparecan en las cartas de navegacin y se convirtieron en objeti-
vos de viajes de descubrimiento hasta el siglo XVIII.
Se han escrito literalmente millares de libros, artculos y tratados
acerca de la Atlntida. Hace pocos aos, la Asociacin para la Investiga-
cin y la iluminacin (ARE.) adquiri la coleccin Egerton Sykes de
libros sobre la Atlntida. Esta coleccin de libros cubre las cuatro pare-
des de una habitacin de dos metros y medio de lado, desde el suelo
hasta el techo. Una lista de sus ttulos sera tan larga como este libro.
Entre sus autores figuran desde cientficos y arquelogos aficio-
nados hasta parapsiclogos y ocultistas. Algunos escritores acumulan
datos para demostrar que la veracidad del relato de Platn no slo es
posible, sino que es probable. Otros intentan racionalizarlo, modifi-
cando la ubicacin y adelantando la poca hasta una fecha ms
reciente. Otros consideran que el relato no es ms que un mito, y
recogen datos para demostrar su opinin.
LOS MUCHOS RELATOS SOBRE LA ATLNTIDA
La versin de DonnellL.
Sin duda alguna, el libro ms ledo sobre la Atlntida ha sido el
de 1 natius Donnelly, Atlantis, the Antediluvian World nti-
da, el mundo ante 1 UVIano . Se ublic por primera vez en 1882; lo
revis Egerton Sykes en 1949, y todava se publica. Donnelly haba
ledo mucho. Durante los muchos aos en que ostent el cargo de
senador por Minnesota, explor a fondo las colecciones bibliogrfi-
cas de la biblioteca del Congreso. Recogi una enorme cantidad de
datos legendarios, geolgicos y arqueolgicos como apoyo de sus
teoras. Sus argumentos a favor del relato de Platn son muy convin-
centes. William Gladstone, primer ministro de Gran Bretaa, se entu-
siasm tanto con el libro de Donnelly que pidi al Parlamento que
asignase fondos para fletar un barco que explorase el Atlntico en
busca de los restos del continente. Pero los escpticos pusieron en
tela de juicio las fuentes de Donnelly y sus razonamientos, y suscita-
ron una polmica que sigue en pie hoy da.
Donnelly pretendi demostrar que la Atlntida era una isla del
tamao de un continente, que existi antao en el ocano Atlntico.
Estaba convencido de que el relato de Platn no era una fbula,
sino que estaba basado en la realidad. Crea que la Atlntida era la
cuna de la civilizacin, donde los seres humanos haban salido de
su estado de barbarie. En su opinin, los reyes, las reinas y los
hroes de la Atlntida eran los dioses y las diosas de los mitos grie-
gos, fenicios, hindes y escandinavos. Los hechos que se les atri-
buan en la mitologa eran en realidad un recuerdo confuso de suce-
sos histricos.
LA LEYENDA DE LA ATLNTIDA 31
Para Donnelly, la Atlntida representaba un recuerdo universal
de una gran tierra, y era la base de los relatos del jardn del Edn, del
jardn de las Hesprides, del monte Olimpo y de otros lugares donde,
segn las tradiciones, la humanidad viva antiguamente en paz y con
felicidad. Los habitantes de la Atlntida haban comerciado con
Egipto, con frica, con Amrica del Norte y del Sur, con Escandina-
via, y con los pases de las costas del mar Mediterrneo.
eran adoradores del sol, y difundieron su religin hasta Egipto por el
este y hasta el Perpor el oeste. Como Egipto era la colonia ms
antigua de la Atlntida, su civilizacin era la que ms se pareca a la
de la Atlntida.
La imaginacin de Donnelly se reforzaba con cada nueva idea.
Lleg a la conclusin de que los atlantes haban sido los
trabajar el bronce y el hierro, y de que su alfabeto haba sido el pre-
decesor del alfabeto femclO y de los ideogtarnas mayas. La cuna de
fa familia de ueblos arios o indoeuropeos, as como la de los serm-
ser la Atlnti a. or u tImo, eg a la conclusin de que,
despus de que la Atlntida fuera destruida en un terrible cataclismo,
sus sobrevivientes se dirigieron tanto al este como al oeste, llevando
consigo los relatos de la catstrofe, que sobrevivieron en las leyendas
sobre un diluvio.
Donnelly razonaba que la crnica de Platn est basada en
hechos reales, porque su historia de la Atlntida no parte de dioses ni
de demonios, sino de personas que construyeron templos, barcos y
canales, y que comerciaban y guerreaban con los pases vecinos.
Dado que Platn era un filsofo de renombre, Donnelly llegaba a la
conclusin de que no caera en la ficcin.
Donnelly hace notar que los gelogos estn de acuerdo en que la
superficie de la Tierra era muy diferente en tiempos pasados. Muchas
regiones que antes estuvieron emergidas ahora estn sumergidas, y
otras regiones que estuvieron sumergidas son ahora tierra firme. En
lo que no estn de acuerdo es en el tiempo que tardan en producirse
esos cambios. Los gelogos piensan en trminos de miles y de millo-
nes de aos, y no en plazos tan breves como los que cuenta Platn.
Desde luego, los terremotos y las erupciones volcnicas pueden
producirse con rapidez. Por ejemplo, el 18 de mayo de 1980, el monte
St. Helens, en el sudoeste del estado de Washington, a slo 65 kilme-
tros al norte de Portland (Oregn), hizo erupcin. En una explosin
que rara vez han contemplado los seres humanos, se pulverizaron
cinco kilmetros cbicos de la montaa. La explosin equivali a 500
bombas atmicas del tamao de la que destruy Hiroshima. Una nube
de polvo, cenizas y gases se elev a una altura de 20.000 metros y
oscureci el sol. Saltaron ms de 400 metros de la cumbre de la monta-
a. La nieve y el hielo de las laderas se fundieron, y el desprendimien-
to subsiguiente de barro y de rocas hizo desaparecer el lago Spirit, lle-
nndolo de detritos. El barro y el cieno llegaron hasta el ro Columbia,
y al da siguiente su lecho habitual estaba tan encenagado que slo
tena 6 metros de profundidad, en vez de los 14 metros habituales.
Por supuesto, este desastre slo tuvo un alcance local. Aparte de
los informes en los noticiarios y de las puestas de sol espectaculares
a consecuencia del polvo en suspensin en la atmsfera, los habitan-
tes de la regin central y oriental de los Estados Unidos fueron relati-
vamente poco conscientes de que hubiera sucedido nada. Los gelo-
gos creen que la mayora de tales erupciones volcnicas y terremotos
son locales, y no son capaces de imaginarse un suceso que provocase
el hundimiento de un continente. Algunos aflman que una colisin o
el paso prximo de un asteroide o de un cometa podran provocar
cambios generalizados en toda la Tierra, pero tambin sealan que
ese suceso es poco probable.
Hablando de las semejanzas de la flora y de la fauna, Donnelly
cita a autoridades de su poca: Cuando comparamos las plantas y
los animales del Viejo Mundo con los del Nuevo, no podemos menos
de sorprendernos por su identidad. Casi todas pertenecen a los mis- .
mos gneros, y muchas, incluso de las mismas especies, son comu-
nes a ambos continentes. Esto es importante por sus consecuencias
sobre nuestra teora de que se difundieron desde un centro comn,
despus del Periodo Glacial.
Donnelly seala que un examen de los yacimientos de fsiles del
Mioceno en Suiza revela los restos de ms de 800 especies, la mayora
de las cuales han emigrado hasta Amrica. Si no haba un puente
terrestre entre Europa y Amrica del Norte, o personas que las lleva-
sen, cmo pudieron viajar entre ambos contilnentes? Cita el caso del
LA LEYENDA DE LA ATLNTlDA 33
bananero o platanero, que se encuentra en' Asia y en frica y que ya se
cultivaba en Amrica antes de la llegada de Coln. Es una plar'ltaSin r
con slo una raz perenne. Debi ser transportada por hombres
de un lado a otro del mar. Donnelly cree que el bananero o platanero
fue cultivado en la Atlntida y llevado desde all hacia el este y hacia
el oeste, pues una planta cultivada que no tiene semillas debe haberse
cultivado desde hace mucho tiempo. Dice que no es probable que en
dos pases, cada uno de ellos a un lado del ocano, se haya cultivado
esa misma planta durante tanto tiempo. Pero el platanero no es el nico
ejemplo. Donnelly cita a autoridades que aseguran que cie as,
las tuberosas, la lila, y ciertos cerea es e trIgo, la avena, el centeno, la
cebada y el maz) se llevan cultivando desde hace tanto tiempo que ya
no se conocen en su estado silvestre. Lo que es ms, su origen es des-
conocido. Donnelly busca el origen de estas plantas en la Atlntida.
Volvindose a continuacin al estudio de las costumbres, Don-
nelly presenta una larga lista de prcticas semejantes a ambos lados
del ocano, que indican un centro de origen comn. Por ejemplo,
dice que la costumbre de fumar tabaco prevaleca entre los indios de
Amrica del Norte y del Sur antes ae la lle ada de los euro eos. Los
natIvos e cIertas partes de Africa tambin usan pipas para fumar
camo y tabaco, y el empleo de las pipas para fumar hachs y opio
se extenda desde la China hasta Arabia. Cita otras incontables cos-
tumbres comunes de los emanos y de los europeos antiguos. Por '1' 04>...
eJemp o, ambos adoraban al sol y a a u, I . mortalidad
humana y en la resurreccin del cuerpo, y embalsamaban ak>smuer-
tO'S":/\ ambos ladosdel AtlantIco, los hombres examimrban lSentra-
ffils de las vctimas de los sacrificios, personas o animales, y tej1.an
vl'genes vestales a las que enterraban Vivas si quebrantaban sus
Entre otras prcticas se cuentan la dIVISIn del a<L
en doce meses, la numeracin de base diez, la existencia de castas, y
la transmisin del OhCIO del padre al hijo. Donnelly llena pginas
enteras con ollas comparacIOnes de este tipo. Afirma que tantas cos-
tumbres semejantes no podran haber surgido de manera indepen-
diente a ambos lados del ocano.
Volviendo a Platn, Donnelly hace notar que el filsofo alude a f1t",
lleva ms all de las islas de la Atlntida, hasta llegar
otras islas y al continente que est ms all, que cie el mar verdadero.
Dama al Atlntico un mar verdadero, adiferencia del Mediterrneo,
que es una superficie de agua rodeada de tierra, como una baha. Pero
los griegos no haban viajado por mar a Amrica; entonces, cmo
saba Platn esto? LQs nombres Atlntico y Atlas no proceden de
ningn lenguaje europeo conocido. Existe un monte Atlas en la costa
occIdental de Africa (conOCIdo desde la remota Antigedad), y..una
ciudad llamada Atln en la costa oriental de Amrica. Los aztecas
dlcn de Aztln.1c1uso en la
naje Atlas, que sostlee el mundo sobre sus hombros.
Donnelly intenta relacionar los mitos griegos con la Atlntida,
afirmando que los antiguos dioses y diosas griegos eran los reyes y
las reinas de la Atlntida. Seala que el histQ!iador egipcio Mane!9n
habla de un eriodode 13.900 aos en el que reinaron los dioses.
Por ltimo, resume las semejanzas cultura es a ambos lados del
Atlntico como prueba de que surgieron de un centro comn. Se
apoya en el hecho de que los vascos de los Pirineos difieren de sus
vecinos en aspecto fsico y en lenguaje.
El estilo vigoroso de Donnelly, su erudicin y su entusiasmo
tienden a arrastrar al lector y le hacen pasar por alto debilidades que
crticos posteriores han encontrado en sus razonamientos. A pesar de
su ingenio y de su elocuencia, sus detractores alegan que construye
una montaa de conclusiones a partir de una molcula de hechos
reales. Tambin sealan que algunas de las fuentes de Donnelly
eran incorrectas y le condujeron a conclusiones equivocadas. Por
ejemplo, es verdad que el vascuence es la nica lengua no aria de la
Europa occidental, pero no es semejante a las lenguas indias de Am-
rica del Norte, como aseguraba Donnelly. Una gran parte del estudio
de la civilizacin maya por parte de Donnelly se basa en la obra de
un estudioso francs, el abate Brasseur de Bourbourg. Brasseur
intent traducir uno de los tres nicos manuscritos mayas que han
llegado hasta nosotros, el Troano Codex, basndose en el alfabeto
maya del obispo Diego de Landa, que haba ordenado la quema de
todos los dems libros de los mayas. Con el alfabeto errneo del
obispo de Landa, y con la falta de conocimientos lingsticos de
Brasseur, la traduccin que ste obtuvo como resultado no tena
valor alguno. Ahora sabemos que el Troano Codex es un tratado de
astrologa, y no una descripcin de las erupciones volcnicas. Don-
nelly y su contemporneo, el explorador Augustus LePlongeon,
tomaron en serio la traduccin de Brasseur, y realizaron en sus rela-
tos sobre la Atlntida afirmaciones como la de que una tercera parte
de la lengua maya es griego puro.
La versin de Spence
Despus de Donnelly, muchos otros escritores siguieron amonto-
nando pruebas de la existencia de la Atlntida. Entre ~
Lewis Spence public tres libros: The Problem 01 Atlantis (<<El pro-
blema de la Atlntida), The Hi"itory o] Atlant/s (<<La hIstona de la
Atlntida) y Atlantis in America (<<La Atlntida en Amrica). El
pnmero es el mejor de los tres, en cuanto que los argumentos y el
estilo de Spence son ms cientficos. Afirma que la geologa, la bio-
loga y la prehistoria de las culturas europeas y de Amrica del Sur
aportan datos suficientes para llegar a la conclusin de que la exis-
tencia de la Atlntida pueda considerarse probable. Llega a la con-
clusin de que Platn describa verdaderamente hechos reales y no
un relato inventado en su l/meo y en su Critias. El segundo libro de
Spence, La historia de la Atlntida, contiene ms especulaciones que
anlisis lgicos, y procura relacionar los mitos griegos con la Atlnti-
da. En su tercera obra, La Atlntida en Amrica, intenta demostrar
que la Atlntida constitua un puente terrestre entre Europa y Amri-
ca del Sur. Teoriza que el hombre de Cro-Magnon podra haber llega-
do desde la Atlntida hasta Europa por esa ruta. En el libro se citan a
continuacin costumbres y leyendas semejantes de los nativos de
Amrica del Norte y del Sur y de los nativos de Egipto y de frica.
La versin de Bramwell
James Bramwell escribi en 1937 Lost Atlantis (<<La Atlntida per-
----
dida). Cree que la relacin de Platn slo contiene verdades a medias:
-
36
un ncleo de hechos reales rodeado de datos imaginarios e irrelevan-
tes. Seala los errores cometidos por otros autores que escribieron
acerca de la Atlntida, pero tambin resume otros argumentos a favor
de la existencia del continente; uno de ellos es la invasin de Europa
por el hombre de 25.0()()fios. El homorede Cro-
Magnon meda un metro y noventa y cinco centmetros, tena la frente
la barbIlla firme, y su craneana
era supenor a la de los seres humanos moaernos. Pero nadIe sabe de
dnde proceda esta raza. Hubo otra invasin por una raza semejante
hace 16.000 an00 una tercera por una raza llamada aziliense hace
unos 10.000 aos, en una poca ms prxima a aquella en que Platn
sita el hundimiento de la Atlntida. El libro de Bramwell contiene cr-
ticas oportunas a los malos razonamientos de otros autores en sus
intentos de demostrar la existencia de la Atlntida, adems de unos
pocos datos a favor de su posible existencia. Termina el libro afirman-
do que la Atlntida probablemente no sea ms que un mito.
La versin de Berlitz
En 1969, Charles Berlitz revis los argumentos a favor de la
existenciade la Atlntida en su libro The M sta o Atlantis El
mIsteno e a Atlntida), y aport algunos descubrimientos propios.
Una de las ilustraciones ms sorprendentes de su libro es una compa-
racTn de lo que parecen ser una especie de jeroglfIcos, encontrados
en la Isla de Pascua, en el PacIfIOo, y Olra muestra procedente del
valle del Indo, en Pakistan. Ninguno de los dos textos se ha descifra-
do de momento, pero su semejanza es tan notable que es difcil dudar
de su ongen comn. actualiz sus textos sobre la
Atlnttda publIcando Atlantis, the Eiohth Continent (<< Atlntida,
e,Locta
vo
Sus ruebas un entes; pero,
como veremos en otro captulo, la cuestin tiene muchas facetas, y
algunos de los nuevos descubrimientos han sido recibidos con mucho
escepticismo.
A casi cualquier lector que busque un resumen rpido e imparcial le
interesar la obra de Roy Sternman Atlantis and the Lost Lands (<<La
)
Atlntida y las tierras p e ~ s Este lit:r0' publicado en 1977, es uno
de los ms recientes. Mantiene un punto de vista neutral, y condensa los
argumentos de algunos de los escritores ms conocidos, tanto a favor
como en contra de la existencia de un antiguo continente en el ocano
Atlntico. Habla de los resultados de exploraciones recientes con barri-
dos y perforaciones del fondo submarino: las muestras de piedra caliza
yde granito continental indicaron que algunas partes del fondo marino
eStuVIeron sobre la superficie en tiempos pasados. Su obra est llena de
fotografas a todo color y de ilustraciones fantasiosas. Por ejemplo,
ofrece fotos de la formaCIn de la Isla de Surtsey, a 20 millas (37 kil-
metros aproximadamente) al suroeste de Islandia, que se form entre
1963 y 1966 por erupciones volcnicas. Pocas pginas ms adelante se
encuentra un dibujo lleno de imaginacin que representa a un lemurio,
basado en la descripcin de W. Scott-Elliott, conocido ocultista. Junto a
unas fotos de los enormes colosos de piedra de la isla de Pascua aparece
el dibujo de una imaginada aeronave atlante.
LOS OCULTISTAS DESCUBREN LA ATLNTIDA
Hasta aqu, los relatos sobre la Atlntida (los de Platn, Donnelly
y otros) se basaban en la erudicin. Esta erudicin, aunque discutida
por la ciencia oficial, se basaba no obstante en textos escritos, en
pruebas empricas y en especulaciones razonadas. La tradicin
ocultista se aparta de este planteamiento erudito. Se basa en ense-
anzas secretas a las que slo tienen acceso unos iniciados.
El mtodo de Cayce consista en la percepcin clarividente direc-
ta de los registros metafsicos. Pero, si bien algunos de los trminos
usados por Cayce eran populares entre los ocultistas de su poca, las
lecturas de Cayce suelen diferir de muchas caractersticas de la tradi-
cin ocultista. Parece que Cayce fue mucho ms exacto, al comparar-
lo con las ideas cientficas modernas. Pero, dado que a muchas de las
personas que le solicitaban lecturas les resultaban familiares las ense-
anzas ocultistas de aquella poca, es posible que Cayce quisiera
explicar sus vidas anteriores basndose en conceptos que ellos pudie-
ran comprender.
38 MISTERIOS DE LA ATL'VTIDA
Qu quera decir ocultismo para una persona que solicitaba a
Edgar Cayce una lectura? La palabra ocultismo puede inspirar a
muchas personas connotaciones negativas, desde la brujera hasta el
vud. Pero en el contexto de Cayce y de su obra, el ocultismo tiene
un significado muy diferente. Se refiere a una tradicin de ensean-
zas secretas, transmitidas a lo largo del tiempo por unos iniciados
que han sido entrenados para la percepcin clarividente, que presen-
tan una comprensin de la naturaleza de la realidad ms precisa que
la que ofrece la religin tradicional o las teoras cientficas modernas.
El sistema ocultista ms popular en la poca de Cayce era la teosofa,
fundada a finales del siglo XIX por Helena P. Blavatsky. Estas ense-
anzas ocultistas se basan en parte en las religiones orientales, entre
ellas el budismo y el hinduismo, y describen un complicado plan
mundial de planos mltiples de la existencia y de sucesiones de
razas races de la humanidad. En la tradicin ocultista, la experien-
cia mstica desempea un papel clave, y las revelaciones por clarivi-
dencia amplan y mejoran constantemente los datos.
Los ocultistas no rechazaron los trabajos sobre la Atlntida basa-
dos en la erudicin; por el contrario, los usaron a modo de punto de
partida. Su objetivo era mucho ms elevado que una simple explica-
cin de por qu eran semejantes las lenguas o los edificios de ambos
lados del Atlntico. Queran comprender el descenso de la humani-
dad, desde su origen espiritual hasta el mundo fsico. Para muchos,
los textos de Cayce estn relacionados muy de cerca con estas tradi-
ciones, pues l tambin pretenda explicar las relaciones de lo espiri-
tual con lo fsico.
La base del planteamiento ocultista es que existen fuentes de
informacin que no estn limitadas por el tiempo m or el e ~ c i o
Rudolf Steiner, que fue un estacado ocultista, adems de ser uno de
los sabIOs ms clebres de Europa, seal que es muy poco lo ue
pue e eClrnos a lstona so re a umam a en tiempos prehistri-
cos. Incluso la geologa y la arqueologa estn limitadas por la canti-
dad de datos fsicos que han llegado hasta nosotros Los que tienen la
capacidad de la percepcin clarividente del mundo espiritual pueden
informar sobre sucesos a los que no tienen acceso los historiadores.
Losescpticos diran que todos estos datos eran el fruto de unas i1!1a-=-_
ginaciones desenfrenadas, pero estas ideas han merecido el inters de
muchos estudiosos, y son al o ms ue un ca richo o ular. steiner
econoce que la vicienci espiritual no es infalible; su visin puede
ser inexacta, o incluso puede ser contraria a los hechos
reales. Pero Steiner crea que las personas que han alcanzado cierto
ivel de espirItualIdad reciben una infonnacin coherente. La pre-
gunta a la que intenta responder nuestro libro es la de si los textos de
Cayce fueron simples imaginaciones, o si accedi a alguna fuente
que le pennitiera ver un registro de hechos pasados.
Que dijeron las lecturas de Cayce acerca de los ocultistas? El
propio Cayce no perteneca a ninguno de estos grupos, ni estaba
familiarizado con sus doctrinas; pero algunos de sus seguidores s lo
estaban. En su primera disertacin sobre el tema general de la Atln-
tida, las lecturas dijeron: Tal como vemos, se ha prestado una nota-
ble atencin a un continente perdido, por tales como el autor de los
Dos Planetas, o la Atlntida, o Poseidia y Lemuria, que se ha publi-
cado a travs de la literatura teosfica. Si esta infonnacin es verda-
dera o no, depende del crdito que otorguen los individuos a las
infonnaciones de este tipo (nm. 364-1, 3 de febrero de 1932).
As, Cayce prestaba reconocimiento a algunos de los libros ocul-
tistas ms populares, como A Dweller on Two Planets (<<Habitante de
dos planetas), pero adverta a sus oyentes de que deban tener cuida-
do al escoger los textos ocultos que se tomaban en serio. Los tnni-
nos que usaba Cayce, como registros aksicos, Atlntida y
Lemuria, son tambin usados por los ocultistas. En lo que difiere
Cayce es en la relacin que establece entre la historia antigua y las
vidas anteriores de las personas individuales. Todos los ocultistas
un cuadro complicado de la Atlntida y la evolucin de la
conciencia humana, pero Cayce aade la historia de los individuos y
de su desarrollo personal.
El sumario que presentamos a continuacin de las ideas ocultis-
tas sobre la Atlntida se aproxima a lo que haban odo contar los
contemporneos de Cayce. No lo confunda con el relato de Cayce;
tmelo ms bien como un antecedente histrico. Cayce modific o
contradijo muchos de sus detalles.
40
La versin de los tesofos
MISTERIOS DE LA ATLNTlDA
Helena P. Blavatsky, ms conocida por Madame Blavatsky, funda-
dora de la teosofa, escribi sobre la Atlntida en su libro ms impor-
tante, La doctrina secreta. Madame Blavatsky aseguraba que haba
aprendido la doctrina a partir del estudio comparativo de las tradicio-
nes ocultistas de todo el mundo durante sus largos viajes. La doctrina
secreta consiste en extractos del Libro de Dzyan, que ella aseguraba
que era un antiguo libro de sabidura, adems de comentarios suyos
como traductora. Sus detractores, como el escritor L. Sprague de
Camp, dudan de la autenticidad del Libro de Dzyan, y le acusan de pla-
giarlo de diversos textos filosficos orientales. Tambin es posible que
simplemente recibiera el libro por clarividencia. Sea cual fuere su ori-
gen, La doctrina secreta tuvo una influencia de primer orden sobre el
pensamiento acerca de la evolucin espiritual de la humanidad.
El objetivo del punto de vista teosfico es explicar el origen y la
evolucin del universo y el origen y la evolucin de la humanidad.
La Atlntida desempea en ello un papel decisivo. La teosofa consi-
dera que el siete es un nmero mstico: existen siete planos de la
existencia, ciclos sptuples a lo largo de los cuales todo evoluciona,
y siete razas races de la humanidad. Son estas razas races, sobre
todo la cuarta o atlante, las que nos interesan en este momento. En
vista de que el trmino raza raz tambin fue utilizado en las lectu-
ras de Cayce, con un sentido muy diferente, es importante clarificar
el concepto teosfico.
La saga teosfica describe el descenso del espritu humano hasta
ocupar la materia, seguido de una evolucin ascendente. Las razas races
no se corresponden con nuestro concepto habitual de raza, ni siquiera
con el de humanidad. Las razas races parten de la primera, la polar. La
raza raz polar slo existi en forma de cuerpo astral, en la Tierra
Sagrada Imperecedera, y no como materia fsica. La segunda raza raz,
la hiperbrea, vivi en el continente rtico llamado Hiperbrea, un con-
tinente del que se habla en la mitologa griega, situado en regiones muy
al norte. Los hiperbreos tenan cuerpos fsicos, pero estaban vinculados
muy estrechamente con lo etreo. No se parecan a las personas tal
como nosotros las concebimos, y normalmente ho eran visibles.
Con la tercera raza, la de los lemurios, el relato teosfico empieza
a conectar con las ideas de los cientficos de finales del siglo XIX, y a
servir de antecedente para las lecturas de Cayce. La distribucin por el
mundo de los lemridos, animales relacionados con los monos, es
extraa. El bilogo alemn Ernst Haeckel descubri que los lemridos
abundan en la isla de Madagascar, y que tambin se encuentran en
frica, en la India y en algunas islas del archipilago malayo. Plante
la hiptesis de que pudo haber existido en algn momento un puente
terrestre que uniese estas tierras entre s, permitiendo la libre migra-
cin de los lemridos. Haeckel propuso a continuacin que este puente
terrestre, ahora sumergido, pudo ser la. patria de origen de la humani-
dad. La teora evolucionista darwiniana iba adquiriendo popularidad, y
los gelogos haban advertido sorprendentes coincidencias entre for-
maciones rocosas de la India y de frica del Sur. El zologo britnico
Philip Sclater propuso el nombre de Lemuria en un contexto cient-
fico ortodoxo, para designar este puente terrestre hipottico entre el
ocano Indico, entre la India y Madagascar. La idea de Lemuria fue
uno de los primeros datos que condujeron a la teora de la deriva conti-
nental, que ahora se acepta de manera general. Pero en aquella poca
fue una entre muchas teoras que pretendan explicar la distribucin de
las formaciones geolgicas antiguas y de los animales fsiles.
Los tesofos reconocen abiertamente que se apropiaron del trmi-
no propuesto por Sclater para describir su concepto, mucho ms
amplio. La Lemuria teosfica, cuya superficie era muy superior a la
propuesta por Haeckel y Sclater, era un gran continente austral, que
ocupaba una gran parte de lo que ahora es frica, Asia, el ocano Indi-
co y partes del ocano Pacfico. El relato de los lemurios describa el
descenso del ser humano hasta ocupar la materia fsica. Se consideraba
al hombre lemurio como a un animal destinado a alcanzar la huma-
nidad, ms que como a un ser humano. Segn el tesofo W. Scott-
Elliot, los primeros lemurios tenan cuerpos gigantescos y gelatinosos,
que empezaron a solidificarse hacia la mitad del periodo lemurio.
Estos lemurios posteriores medan entre 3 y 4 metros de altura, no te-
nan frente, tenan los ojos tan separados que eran capaces de ver de
lado y de frente, y tenan un ojo en la parte posterior de la cabeza.
Muchos de ellos tenan un aspecto menos humano todava.
42
La versin de Scott-Elliott
MISTERIOS DE LA ATLNTIDA
Con la aparicin de la cuarta raza raz, la de los atlantes, el relato
teosfico se complicaba. W. Scott-Elliott es el tesofo cuyas obras se
relacionan ms directamente con la Atlntida de Cayce. Scott-Elliott
public por primera vez en 1986 su libro The Story 01 Atlantis (<<El
relato de la Atlntida); pero era seguramente su libro ampliado, The
Story 01 Atlantis and The Lost Lemuria (<<El relato de la Atlntida y
la Lemuria perdida), publicado en 1925, el que conoca una parte de
los oyentes de Cayce.
Los textos de Scott-Elliott tambin se recibieron por clarividen-
cia, y seguan la lnea teosfica establecida de las siete razas races.
Entra en grandes detalles en lo que se refiere a las razas races y sus
subrazas. Scott-Elliott tambin ofrece mapas detallados y fechas con-
cretas de las destrucciones de la Atlntida.
El relato de la Atlntida de Scott-Elliott cubre unos 5 millones de
aos de historia, con cuatro grandes destrucciones. La primera cats-
trofe se produjo hace 800.000 aos. Los mapas indican que la Atln-
tida ocupaba la mayor parte del ocano Atlntico. Hace unos 200.000
aos, la mayor parte de la Atlntida desapareci, dejando dos gran-
des islas en el Atlntida, a las que Scott-Elliott llam Ruta y Daitya.
Es digno de sealarse que, a diferencia de los textos de Cayce, las
Bahamas no formaban parte de la Atlntida teosfica. La tercera des-
truccin se produjo hace 80.000 aos, y slo dej la isla de Poseido-
nis, centrada en lo que ahora son las islas Azores, en la regin central
del Atlntico. Por ltimo, la cuarta destruccin se produjo en el ao
9564 a. C. Scott-Elliott ofrece esta fecha exacta, y tambin aporta
otras fechas. Dice que la primera emigracin a Egipto tuvo lugar
hace 400.000 aos, y que existan incas peruanos hace 14.000 aos.
La cronologa de Scott-Elliott no concuerda con la de Cayce, y,
como veremos ms adelante, la cronologa de Cayce es mucho ms
razonable a la luz de los conocimientos cientficos modernos. No
obstante, la descripcin de la Atlntida por Cayce estaba relacionada
mucho ms estrechamente con el pensamiento ocultista que con el
pensamiento cientfico de su poca. Scott-Elliott repite muchas de las
especulaciones a finales del siglo XIX, cuya falsedad ya haban
demostrado los cientficos en 1925: entre ellas, que la lengua vas-
cuence de Europa tena semejanzas con las lenguas indias de Amri-
ca del Norte; que la escritura maya es semejante a los jeroglficos
egipcios; y, siguiendo a LePlongeon, que una tercera parte de la len-
gua maya es griego puro. Cayce no dio entrada a ninguno de estos
datos errneos en sus lecturas.
La versin de Churchward
Antes de terminar con los ocultistas, debemos hacer mencin de
James Churchward y de tvfu. Mu era el nombre de una tierra que
LePlongeon imagin a partir de una falsa traduccin del cdigo maya
Troano Codex. Actualmente sabemos que Troano Codex trata princi-
palmente de astrologa y de calendario; pero, a finales del siglo XIX,
esta traduccin que hablaba de la antigua tierra de Mu pareca tan
razonable como cualquier otra de las muchas interpretaciones de la
escritura maya. Churchward ampli mucho el relato de Mu en una
serie de volmenes publicados en los aos 20 y 30. Mu, que por
entonces no se confunda con Lemuria, ocup en su poca la mayor
parte del ocano Pacfico.
Aunque Churchward aseguraba que haba traducido documentos,
no tenemos pruebas de que esos documentos existieran, y resulta ms
prudente considerarlo un ocultista ms. En la poca en que ~ e
realizaba sus lecturas vitales, los ocultistas confundan a veces entre
s los nombres de Mu y Lemuria, aplicndolos ambos a un continente
en el ocano PacfIco, y el propio Cayce aplica los nombres de este
modo en algunas de sus lecturas vitales.
Cayce contra los ocultistas
Qu consecuencias debemos extraer de esta complicada historia
ocultista? Y qu relaciones tiene con el relato de Cayce? Los ocultis-
tas, Como Cayce, recibieron una gran parte de sus textos en trances cla-
rividentes. Un tesofo que oyera hablar a Cayce poda haber credo en
un primer momento que sus textos no eran ms que una nueva exposi-
cin del relato bsico teosfico. Pero, aparte del hecho de que se utili-
zan algunas denominaciones comunes, el relato de Cayce se parece
poco al ocultista. Parece que s se incorpor a los textos de Cayce una
pequea cantidad de material ocultista. No podemos discernir si esto se
debi a que ambos accedan a la misma fuente, o a que Cayce recoga
datos de sus oyentes. Pero los ocultistas fueron los primeros que habla-
ron de alta tecnologa, tal como mquinas voladoras, en relacin con la
Atlntida. Cayce llev adelante este tema ms tarde en muchas lecturas
vitales. Del mismo modo, los ocultistas fueron los primeros que I:.abla-
ron de destrucciones mltiples de la Atlntida. aunque Cayce no l6taba
acuerdo con las fechas ni con el nmero de destrucciones.
Por otra parte, Cayce habla de Lemuria, pero slo de paso; no
habla para nada de las dems razas races. No hay rastro de las siete
subrazas de la Atlntida. Cayce utiliza el trmino raza raz, pero
aplicndolo a cinco razas completamente humanas de diversas partes
del mundo. Del mismo modo que los tesofos utilizaban trminos
cientficos de la poca para expresar sus conceptos, Cayce utilizaba
trminos teosficos para sus oyentes. Pero hacer equivalentes los
conceptos de Cayce y la teosofa o cualquier otra doctrina oculta es
interpretar mal a Cayce. Las lecturas no son una refundicin de tra-
bajos anteriores, pero parece que se basan en esos trabajos para expo-
ner con ms claridad los conceptos a personas que estaban bien ver-
sadas en el lenguaje ocultista de la poca.
LA REACCIN DE LOS ESCPTICOS
Aunque los libros de los escpticos sobre el tema de la Atlntida
son menos en nmero, son entretenidos y suelen presentar los hechos
con mayor exactitud. En su libro Voyage to Atlantis (<<Viaje a la
Atlntida), el doctor James Mavor nos da la impresin de que se
aprovecha del ttulo y de la leyenda para llamar la atencin sobre su
descubrimiento de una posible ciudad sumergida en el mar Egeo.
Para ello, afirma que Platn se equivocaba sobre la situacin de la
Atlntida con una ciudad minoica en la isla de Tera. Como la Atlnti-
da, esta isla era la sede de una civilizacin avanzada, y fue destruida
por un terremoto y por una erupcin volcnica. Pero su destruccin
tuvo lugar hacia el ao 1500 a. C.
En Another Look at Atlantis (<<Otra mirada a la Atlntida),
Willy Ley empieza atacando el ori en del relato, ase urando ue no
to os os compaero de Platn le creyeron. Dice que Aristteles (dis-
cpulo de Platn) dio a entender que el relato de la Atlntida era ficti-
cio; que el gegrafo Estrabn no se quiso pronunciar al respecto, y
que cuando Plinio el Viejo habl de la Atlntida, aadi: En la
medida en que podamos creer a Platn. Ley se manifiesta de acuer-
do con Mavor en que Platn debi de equivocarse sobre la fecha y
s06reIaU6lcacin de la Atlntida. Cree que es probable que la civili-
zacin de la que hablaba Platn fuera la civilizacin minoica de la
isTa de Tera, destruida or una eru cin volcnica en el 1500 a. C.
I ro Lost Continets (<<Continentes perdidos), de L. Sprague
de Camp, es qUIzs la crtica ms exhaustiva a los diversos relatos
sobre la AtlntIda. Sigue la misma lnea que el de Willy Ley, afir-
mando que el relato de Platn no era ms que una ficcin. Insiste en
que los hombres y mujeres siempre han soado con una tierra de
belleza y de abundancia donde reinasen la paz y la justicia, y que, al
no encontrarla en la realidad, crearon parasos y utopas imaginarias.
Ataca el relato de Platn, afirmando que no se encuentra ninguna
otra referencia a la Atlntida, aparte de la de Platn, en toda la litera-
tura griega o egipcia, pero reconoce que es posible que se hayan per-
dido o destruido los textos.
De Camp acusa a Donnelly de llegar a conclusiones precipitadas
y poco crtic,\s. Afirma que las creencias comunes se extienden por
todo el mundo, y que el hecho de que las costumbres sean semejantes
a ambos lados del Atlntico no demuestra nada. Dice que no es cierto
que los indios peruanos tuvieran un sistema de escritura; y que, si
bien es cierto que se encuentran algodoneros a ambos lados del oca-
no, son de especies diferentes. Cree que es posible seguir el origen de
la cultura egipcia remontndolo hasta pueblos primitivos en la poca
de la clebre IV dinasta. Refutando a Spence, De Camp asegura que
se han encontrado restos del hombre de Cro-Magnon en Palestina, y
que podra proceder del este en vez del oeste.
Donnelly comparaba los nombres de las ciudades de Asia Menor
con las de Amrica Central, tales como Chol y Cholula, Colua y
Coluacn, Zuivana y Zuivn, Cholina y Colina, y Zulissa y Jalisco.
Dijo que la existencia de ciudades con nombres tan parecidos a
ambos lados del Atlntico deba suponer alguna relacin mutua. De
Camp no est de acuerdo, y dice que no es posible que la existencia
de palabras de sonido semejante, como la inglesa water y la alemana
Wasser (agua), o la francesa dix y la hotentote disi (diez) demuestre
que las lenguas estn relacionadas entre s. Dice que, dado que cada
idioma slo posee entre veinte y cincuenta fonemas (sonidos elemen-
tales) y varios miles de palabras, es inevitable que muchas se parez-
can entre s. De Camp tambin dice que existen ms diferencias que
semejanzas entre las plantas del Viejo Mundo y las del Nuevo, y que
no existe relacin alguna entre los jeroglficos egipcios y los mayas.
Se burla de los ocultistas y de los tesofos que han escrito tan
abundantemente sobre la Atlntida, y no cree que nadie pueda tomar-
se en serio el relato. No obstante, reconoce que todava no est claro
lo que quiso decir Platn cuando habl de el ocano y el continente
que estn ms all de la Atlntida.
El antroplogo Robert Wauchope es otro disidente, autoLde Lost
Tribes and Sunken Continets (<<Tribus perdidas y continentes
gdos). Se lamenta de que la mayora de los antroplogos profesio-
'---
nales no escriban libros que tengan popularidad entre el lector medio.
Dice que se prefiere el periodismo sensacionalista, o las obras de los
msticos que hablan de tribus perdidas y de continentes perdidos. Se
preocupa por el peligro de que muchos lectores incautos se conven-
zan de que la investigacin es un proceso de manipulacin de los
datos reales, combinndolos con la intuicin y la imaginacin. Al
contrario de lo que atribuye a la mayora de los antroplogos,
Wauchpe escribe con destreza y con sentido del humor. Vale la pena
leer su libro para comprender el escepticismo con que la mayora de
los cientficos reciben cualquier cosa relacionada con la palabra
Atlntida. Wauchope llega a la conclusin de que la leyenda de la
Atlntida es
Hemos visto las opiniones de los creyentes y de los escpticos,
de los cientficos y de los ocultistas, pero no disponemos de una con-
clusin del relato convencional. Estas fuentes se plantean el tema de
la Atlntida desde incontables puntos de vista, pero ninguno de ellos
nos sirve para responder a la pregunta de si los textos de Cayce nos
ofrecen una visin que pueda resolver la polmica.
LA ATLNTIDA SEGN EDGAR CAYCE
El ltimo estudio sobre la Atlntida que estudiaremos,.E.fl:gQr
Cayce on Atlantis (<<La Atlntida segn Edgar Cayce), se public en
1968. Surgi de la labor de Edgar Evans Cayce, que se bas en 700
~ s vitales de Cayce que hablan de encarnaciones personales en
la Atlntida, y de la influenCIa de estas vidas anteriores sobre la vida
actual del individuo. Est claro que si ese lugar no hubiera existido
jams, muchas lecturas vitales seran sospechosas. Pero Cayce habl
con frecuencia de la Atlntida, sobre todo en lo que se refiere asu l . .({ff
destrucclOn tIllal y a la emigracin de los refu iados de la Atlntida a V) .
gIptO, a los Pirineos y a Amrica Central y del Sur ijo que. algu- l
nas de estas gentes fugitivas llevaban consigo registros histricos de
su patria perdida. El descubrimiento de algn registro histrico de
este tipo demostrara sin duda la existencia de la Atlntida y validara
el relato de Cayce sobre este continente perdido.
Cayce describi el desarrollo de la civilizacin desde el momento
en que los seres humanos aparecieron sobre la Tierra (hace ms de
10 millones de aos, segn Cayce) hasta el 10000 a. C., aproximada-
mente, cuando se hundieron en el Atlntico los ltimos restos de la
AtIntida. Edgar Evns Cayce relacion los descubrimientos arqueo-
lgicos realizados hasta 1968 con afirmaciones realizadas en las lec-
turas. Pero en 1968 los conocimientos arqueolgicos relacionados
con estas cuestiones eran muy inferiores a los actuales. Los descubri- )
mientos arqueolgicos y geolgicos realizados en los ltimos veinte '
aos, desde la publicacin de Edgar Cayce on Atlantis, tienden a d ~ l r
mayores visos de realidad a muchas de las afirmaciones de Cayce. i\
Estudiaremos estos descubrimientos en captulos posteriores. Pero y/
ahora vamos a escuchar el relato de la Atlntida segn Edgar Cayce.
2
EL RELATO DE LA ATLNTIDA
POR EDGAR CAYCE
Hoy escupo a una milla
Esta frase, ligeramente desvergonzada, se atribuye a un nio
pequeo que estaba en la punta Bright ngel, en el lado sur del Gran
Can, contemplando el ro Colorado, una milla ms abajo. Si se
quiere echar una ojeada al pasado, nada mejor que visitar el Parque
Nacional del Gran Can. Esta inmensa garganta, tallada por el ro
Colorado en la alta meseta de Arizona del norte, es una verdadera
ventana abierta al tiempo. La escala del can es enorme. Su anchura
oscila entre los 6 y los 27 kilmetros. Desde la punta Bright ngel se
domina una magnfica vista del ro Colorado, una milla ms abajo.
Dentro del can mismo existe una multitud de picos, lomas, mese-
tas, precipicios, barrancos y caones menores. Se registran varios
tipos de climas a sus diferentes niveles.
En las laderas y en las rocas del can podemos leer un registro
histrico del pasado que se remonta a millones de aos. Aqu se
encuentran las arenas de un desierto, azotadas por el viento; aqu se
encuentran conchas, corales y restos de vida marina de mares poco
profundos y ya olvidados; aqu hay restos de plantas y de vida acu-
tica de un antiguo lago de agua dulce. El registro de las eras retroce-
de en el tiempo desde la superficie hasta el basalto negro, que aflora
en el ro. Una excursin por la senda del can bastar para conven-
cer al mayor escptico de que las ideas de los gelogos sobre la larga
historia de la Tierra se basan en datos tangibles y no en simples especu-
laciones.
Edgar Cayce tambin retrocedi mucho en el pasado. En vez de
leer la historia de la Tierra en las rocas, ley los registros aksicos,
que en sus lecturas se describen como un registro psquico de todos
los sucesos que han tenido lugar en toda la historia, tejidos con el
ovillo del tiempo y del espacio. Los gelogos slo pueden observar
los estratos rocosos y los esqueletos fosilizados de los animales anti-
guos; pero el viaje de Cayce por los registros aksicos nos revel una
vasta riqueza de informacin, entre ella las vidas pasadas de muchos
individuos.
Disperso por esos centenares de lecturas vitales transcurre el
relato de un continente que una vez fue grande, que alcanz un nivel
de cultura y de tecnologa inigualado en toda la historia. Las lecturas
tambin relatan el modo en que esta gran sociedad (en la lucha entre
las personas dedicadas a Dios y las apegadas a los deseos materiales)
destruy todo lo que tenan, como resultado su lucha moral y del mal
empleo que dio a su tecnologa.
Las lecturas de Cayce coinciden con los gelogos en que la
superficie de la Tierra era muy diferente en el pasado. Muchas tierras
han desaparecido, han vuelto a aparecer y han desaparecido de
nuevo. Pero las lecturas van ms all de las teoras geolgicas acep-
tadas, y la geologa no nos puede decir nada acerca de las personas
mismas, de cmo vivan, de cmo murieron, y del significado que
pudieran tener sus vidas para nosotros hoy da.
Vamos a presentar la descripcin que hizo Cayce de la Atlntida
tal como fue reconstruida a partir de sus viajes a travs del tiempo. El
captulo est organizado cronolgicamente, a partir de la entrada de
los seres humanos en el plano fsico hace 10 millones de aos, y ter-
minando con las ltimas emigraciones de la Atlntida.
El relato presenta una visin del pasado muy diferente de la que
aceptaba la ciencia en tiempos de Cayce. Desafiaba las nociones cien-
tficas, hablando de grandes catstrofes en fechas tan recientes como el
ao 10000 a. c., en las que se hundieron bajo el mar islas e incluso
todo un continente. Pero no se limitaba a seguir a Platn ni a los ocul-
tistas. El relato de Cayce nos habla de mltiples catstrofes atlntidas
que sucreaieron a intervalos, en un eriodo de 40.000 aos de una
destrucclOn en un so o la y una sola noche, como narraba Platn.
EL RELATO DE LA ATLNTlDA POR EDGAR CAYCE 51
Como Donnelly, las lecturas de Cayce hablan de emigraciones por
todo el mundo, pero la descripcin de Cayce del resultado de estas
emigraciones llega mucho ms all de Donnelly. La Atlntida de
Cayce, con sus grandes logros tecnolgicos y con sus grandes conflic-
tos morales, se parece al mundo de hoy ms que al concepto ortodoxo
del mundo antiguo, o incluso ms que al mundo de la poca de Cayce.
Qu tienen de especial las lecturas sobre la Atlntida? Como
todas las lecturas vitales, se realizaron para ayudar a ciertas personas a
comprender y a dar respuestas a las preguntas y a los problemas que
pudieran tener en sus vidas actuales. En el caso de las personas que
tenan encarnaciones pasadas en la Atlntida, los problemas tienen un
inters especial, tanto para las propias personas como para el mundo
en general. Segn Cayce, muchas personas que vivan en la Atlntida
eran individuos activos, influyentes y capacitados. Estos atlantes se
estn encarnando de nuevo en el mundo de hoy. Como su influencia
sobre la civilizacin mundial era tan grande en el pasado, es probable
que puedan volver a influir de nuevo sobre los sucesos mundiales.
Cayce expres as esta idea: Siendo verdadero el hecho de la
encamacin, y que las almas que ocuparon una vez tal entorno (la
Atlntida) estn entrando en la esfera de la Tierra y habitando en
individuos del presente, es acaso de extraar -si efectuaron tales
transformaciones en los sucesos de la Tierra en su poca, hasta llegar
a atraerse la destruccin sobre sus cabezas- que, si estn entrando
ahora, puedan efectuar cambios sobre los asuntos de las personas y
de los individuos del presente? (nm. 364-1, 3 de febrero de 1932).
Y, en otro pasaje: Conocemos a pocas personas por casualidad;
todas son oportunidades para una experiencia u otra. Nosotros les
debemos, o ellas nos deben, ciertas consideraciones (nm. 3246-1,
28 de septiembre de 1943).
Si lo que dijo Cayce es cierto, muchos de nuestros problemas con
los dems pueden venir arrastrados de alguna experiencia pasada. Si
no se resuelven ahora, bien pueden volver para perseguirnos en
encamaciones futuras. Llevando esto un paso adelante, si muchos
individuos que atravesaron encamaciones en la Atlntida estn regre-
sando ahora a la Tierra, bien pueden estar volviendo a caer en los
mismos problemas que provocaron tales agitaciones en la Atintida.
No resulta demasiado difcil establecer paralelismos entre la socie-
dad atlntida descrita p o ~ d g r Cayce y la de los Estados Unidos de
- o da. Ambas desarrollaron una sociedad altamente tecnificada.
Ambas eran potencias mundiales, y ambas estaban paga as de probIe-
mas raciales o sociales. Ambas desarrollaron armas que, SI se utilizaban
mal, podan destruir su propio pas, e incluso afectar al clima mundial.
En la Atlntida sucedi lo peor; no slo una vez, sino en tres oca-
siones diferentes. La ltima de ellas provoc la destruccin final y el
hundimiento del pas. No es de extraar que tantas lecturas vitales que
hablaban de encarnaciones atlntidas estuvieran cargadas de adverten-
cias a las personas sobre el mal empleo de sus capacidades. Las perso-
nas que ya haban hecho una vez un mal uso de sus aptitudes podan
seguir fcilmente el camino ms fcil y volver a emplearlas mal.
No todos los que vivan en la Atlntida eran malos sujetos.
Muchas de las encarnaciones fueron presentadas como encamaciones
en que los individuos haban ganado, como deca Cayce, o haban
mejorado su comprensin de sus relaciones con Dios y con los
dems. Sin duda, uno de los mensajes de las lecturas vitales era que
es posible vivir una vida constructiva bajo cualquier circunstancia.
Si la idea de la reencarnacin le produce desazn, el relato de
Cayce de la formacin de la humanidad en la Atlntida y la filosofa
del mismo puede desazonarle todava ms. Seguramente no agradar
ni a los evolucionistas ni a los creacionistas, pues contiene un poco
de cada una de estas dos teoras, y todo un acervo de otros materiales
que ponen en tela de juicio los dogmas de muchas disciplinas. No le
pido que modifique sus creencias, slo que lea con la mente abierta,
sobre todo a la luz de los descubrimientos que se han realizado y han
salido a la luz desde que se efectuaron estas lecturas.
RECONSTRUYENDO EL RELATO DE CAYCE
Al contrario de Platn, de Donnelly, o incluso de ocultistas como
Steiner, Edgar Cayce no escribi libros sobre la Atlntida. Debemos
reconstruir el relato a partir de las casi 700 lecturas vitales que realiz
en un periodo de veintin aos y que hablan de una o ms encarnacio-
EL RELATO DE LA ATLNTIDA POR EDGAR CAYCE 53
nes atlntidas. Este conjunto de lecturas representa un poco menos del
30 por 100 de las cerca de 2.500 lecturas vitales realizadas.
Recomponer el relato de la Atlntida a partir de las lecturas vita-
les es una tarea abrumadora por dos motivos. En primer lugar, la
mayor parte de las frases sobre la Atlntida, o sobre cualquier otro
pas, se pronunciaban a modo de comentarios al margen. Las lecturas
presentaban los motivos de los deseos de un individuo, de sus ten-
dencias y de sus caractersticas personales, e incluso de sus capacida-
des y limitaciones mentales y fsicas, pero no describan con detalle
las pocas y los lugares en que haba vivido esa persona.
En segundo lugar, no se sola dar la fecha en que tuvo lugar una
encarnacin determinada. En vista de que las encarnaciones en la
Atlntida se extendan hasta fechas prehistricas muy remotas, era
difcil determinar cunto tiempo haca de la encarnacin.
Es preciso reconocer que una gran parte del relato no es ms que
un esbozo. Pero, a pesar de estos problemas, muchas lecturas conte-
nan comentarios sobre las costumbres o sobre la poca, y unas pocas
daban fechas concretas. Muchos comentarios se oponen al pensa-
miento convencional; muchos parecen tan fantsticos como cualquier
relato de ciencia-ficcin, e igualmente increbles. Pero cuando yo
(Edgar Evans Cayce) repasaba el calidoscopio de vidas, me impre-
sion la consistencia interna de la informacin. Se encontraban lec-
turas realizadas con hasta veinte aos de diferencia, para individuos
diferentes, que concordaban hasta en los detalles ms minsculos. Se
encontraban pocas contradicciones entre las lecturas realizadas para
el mismo individuo o para individuos diferentes con aos de diferen-
cia. Se ofrecan los nombres de ms de 400 personas diferentes en las
lecturas sobre la Atlntida, sin confusiones.
Cayce relata tres grandes periodos de cambios geolgicos, con
erupciones volcmcas, terremotos, maremotos y hundImIentos de tie-
rras, entre el 50000 y el 10000 a. c.:
,--
El primero tuvo lugar hacia el 50000 a. C., en que se destruy
una parte del continente.
El segundo tuvo lugar hacia el 28000 a. C. en ue la tierra
que que a a se disgreg en islas.
La ltima destruccin tuvo lugar hacia el 10000 a. c., en que
se sumergieron las ltimas islas (sin duda es sta la destruc-
ci..n de la que hablaba P-latn).
stos no fueron los nicos cambios geolgicos que tuvieron
lugar en la Atlntida; se citan otras fechas. Pero fue en estos tres
periodos cuando se produjeron los cambios principales, cuando cam-
bi la forma de la superficie terrestre y grandes nmeros de personas
se vieron obligadas a huir o a emigrar a otras tierras.
Para descubrir lo que pudo decir Edgar Cayce sobre la Atlntida,
lemos cada una de las 700 lecturas que hablaban de ella. Reproduji-
mos los prrafos en los que se aluda a la Atlntida, e intentamos
ordenar los datos cronolgicamente. Decidimos finalmente tomar los
tres periodos de destrucciones catastrficas, asociando cada uno de
ellos con una fecha concreta, como puntos clave de la historia atlnti-
da, e intentamos asociar cada una de las referencias que habamos
acumulado con alguno de estos periodos. Cayce sola referirse a
estos periodos como el primero, el segundo o el tercer periodo de
agitacin o de destruccin. Cuando alguna lectura vital determinada
afirmaba que la persona haba vivido en la Atlntida antes de la pri-
mera destruccin, o antes del periodo de la segunda destruccin, o
que haba emigrado a otro pas durante la destruccin final, resultaba
posible situar a ese individuo, a grandes rasgos, en un momento cro-
nolgico. Por desgracia, muchas lecturas no hablaban de ninguna de
las destrucciones, y, por lo tanto, resultaba imposible determinar la
poca aproximada de la encarnacin de esa persona.
Las 700 lecturas atlntidas se distribuyen en estos tres periodos
de tiempo de la manera siguiente:
A) Asociadas a la primera destruccin, 50000 a. C. 21
B) Asociadas a la segunda destruccin, 28000 a. C. 52
C) Asociadas a la destruccin final, 10000 a. C. . 352
D) De fecha indeterminada 275
TOTAL 700
Tabla 2-1
EL RELATO DE LA ATlNTIDA POR EDGAR CAYCE 55
Basndonos en las descripciones generales de situaciones y de
costumbres, creemos que la mayora de las lecturas clasificadas
como de fecha indeterminada corresponden a algn momento
entre el 50000 y el 10000 a. c., de las cuales la mayora estaran ms
cerca de la segunda fecha.
Cayce no describa todas las encamaciones que hubiera sufrido un
individuo, sino slo aquellas que tenan mayor influencia sobre su
vida actual. En la mayora de las lecturas vitales, las vidas anteriores
correspondan a periodos con intervalos de centenares de aos, retro-
cediendo desde el presente. En general, las encamaciones atlntidas
eran las ms antiguas, y algunos individuos haban tenido dos encar-
naciones o ms en la Atlntida. Parece probable que las vidas ms
recientes tengan mayores efectos sobre la vida presente de un indivi-
duo que una vida vivida hace muchos millares de aos, porque la per-
sona habr tenido tiempo de solucionar muchos problemas. La tabla
2-1 muestra que la gran mayora de las encamaciones atlntidas que,
segn Cayce, tenan una influencia sobre la vida actual de la persona,
transcurrieron hacia el 10000 a. C. Otro factor que pudo influir sobre
esta desigualdad de la distribucin es que el propio Edgar Cayce
haba atravesado una encamacin en Egipto hacia el 10000 a. C., y
muchos atlantes emigraron a ese pas para escapar del hundimiento de
las ltimas islas. Como se haban tratado con Cayce en aquella poca,
se sintieron atrados por l en sta vida y obtuvieron de l lecturas
fsicas y vitales que afectaron a su vez a las estadsticas.
Adems de las lecturas sobre los tres periodos de destruccin de la
Atlntida, existen otras lecturas que no slo aumentan la edad de la
Atlntida, sino la de toda la humanidad, remontndola a un pasado
muy, muy lejano. No todas estas lecturas son lecturas vitales sobre
encamaciones en la Atlntida. Algunas se ofrecieron como respuesta a
preguntas de tipo general sobre la historia de esa tierra mtica; otras
trataban de la naturaleza de los seres humanos y sobre nuestras relacio-
nes con Dios y con los dems. El motivo por el que incluimos datos de
tales lecturas en un captulo que trata de la Atlntida es que, segn
Cayce, la Atlntida fue uno de los primeros lugares en ue a arecieron
los seres humanos sobre a lerra. ue e ugar donde los seres huma-
nos avanzaron con ms rapidez hacia lo que nosotros llamamos civili-
zacin, y fue el lugar donde los problemas que se atrajeron 1Qs seres
u m n ~ sobre s mismos adquirieron mayor relevancia.
En el captulo primero explicamos cmo se dirigan las lecturas
de Cayce a muchos intereses de los ocultistas de su poca. Un escp-
tico podra imaginarse que Cayce introdujo el tema de la Atlntida
como respuesta a una moda popular. Pero cuando se reconstruye el
relato de la Atlntida a partir de las lecturas, queda claro que el relato
de Cayce no fue una moda que surgiera en un ao determinado. La
tabla 2-2 muestra la distribucin de lecturas vitales que tratan de la
Atlntida en un periodo de veinte aos.
Ao de la lectura
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
Tabla 2-2
Nmero de lecturas realizadas en ese ao
en las que se hablaba de la Atlntida
2
7
14
10
6
5
10
21
17
7
25
35
45
42
35
48
66
66
58
35
64
54
TOTAL 672
La columna de la tabla 2-2 no arroja un total de 700, porque slo
cuenta las lecturas vitales individuales y no las lecturas generales
sobre la Atlntida. La serie nmero 364, de trece lecturas realizadas
como respuesta a la peticin de una disertacin general sobre la
Atlntida en 1932, deberan sumarse al total de dicho ao. Su distri-
bucin es probablemente paralela a la de todas las lecturas vitales, y
a la de todas las lecturas de cualquier tipo. Por ejemJ>lo, 1927 y 1928
fueron aos de escasez, en el sentido de que se realizaron pocas
lecturas de cualquier tipo. Lo que me interesa de las lecturas que rea-
liz Cayce durante veintin aos es que las afirmaciones realizadas
con veinte aos de diferencia concuerdan entre s. Esto se cumple
con respecto a la informacin que ofreci sobre la primera aparicin
de la humanidad sobre la Tierra y su ndole, as como con los textos
que describan la situacin en la Atlntida en diversos momentos de
su historia.
LA LLEGADA DEL HOMBRE
Dnde y cundo tuvieron su origen los seres humanos? El rela-
to de la Atlntida se inicia en el pasado ms remoto. La geologa nos
habla de los esqueletos de seres humanos y de sus parientes, pero el
relato de Cayce es mucho ms complejo. Cayce describe nuestro ori-
gen espiritual, nuestro descenso al plano fsico y nuestra evaluacin
gradual hasta llegar a una conciencia de nuestra verdadera naturaleza
espiritual.
Cules son las fechas ms antiguas que se citan en las lectu-
ras? Encontr dos lecturas que citaban fechas de hace 10 millones de
aos y ms:
En la tierra que ahora llamamos Utah o Nevada, cuando las pri-
meras gentes se separaron por grupos en forma 'de familias (...) la
entidad (el trmino entidad, llamado a veces entidad de alma, se
refiere al alma o al espritu, la parte del individuo que sobrevive a la
muerte, segn Cayce) se desarroll mucho, y dio mucho a las perso-
nas que haban de sucederse en esa tierra, y en las ruinas que se
encuentran en los tmulos y en las cuevas del noroeste de Nuevo
Mxico pueden verse algunos de los dibujos que hIZO la entidad.
Hace unos diez mIllones de aos (nm..:- 2665-2, 17 de julio de 1925).
Para presentar esto de una manera comprensible al hombre de
hoy, es necesario que se comprendan las condiciones de la superficie
de la Tierra y la situacin del hombre en el plano terrestre, pues se
han producido cambios frecuentes desde esta era de residencia terre-
nal del hombre. Muchas tierras han desaparecido, muchas han reapa-
recido y vuelto actesaparecer una y otra vez durante estos periodos.
En aquella epoca, solo las tIerras que ahora llamamos el Shara, el
Tbet, Mongolia, el Cucaso y Noruega aparecan en ASIa yen E1!ro-
pa: slo las de las cordilleras del sur y el Per en el hemisferio suroc-
cidental, y el plano de lo que ahora es Utah, Atizona y Mxico enel
hemisferio noroccidental.
La residencia del hombre eran entonces las del Shara y
del alto Nilo; las aguas de la regin del Nilo desembocahan-entonces
en el Atlntico en vez de fluir hacia el norte; las aguas de las regiones
del Tbet y del Cucaso llegaban al mar del Norte; las-de Mongolia
llegaban alPacificO;IascteIaIlleseta llegaban a los del
norte... (nm. 5748-1, 28 de mayo
El nmero de almas humanas que haba entonces en el plano
terrestre era de 133.000.000 (...) El tiempo de la existencia del mundo
hasta el presente es de 10.500.000 aos. Cuando el hombre lleg al
plano terrestre como seor de esa esfera, el hombre apareci en cinco
lugares al mismo tiempo: los cinco sentidos, las cinco razones, las
cinco esferas, los cinco desarrollos, las cinco naciones (nm. 5748-2,
28 de mayo de 1925).
Hace sesenta aos, la historia humana se meda en miles de aos.
La sugerencia de que hace 10 millones de aos haban vivido seres
humanos, o aunque slo fueran criaturas humanoides, provocaba
risas y burlas. La manera de pensar ha cambiado desde entonces. Los
nuevos descubrimientos han adelantado millones de aos los albores
de la humanidad. En un captulo posterior, examinaremos estos des-
cubrimientos con mayor detalle y los compararemos con afirmacio-
nes concretas de las lecturas de Cayce. De momento, basta con
advertir que los ltimos descubrimientos cientficos suelen tender a
dar mayor probabilidad a las lecturas, en vez de a refutarlas.
EL RELATO DE LA ATUNTIDA POR EDGAR CAYCE 59
Eran esas gentes tales como las imaginamos ahora? El
entorno de hace 10 millones de aos segn Cayce era muy diferente
de las opiniones cientficas aceptadas en su poca, pero como hereja
cientfica es muy suave si se compara con sus lecturas que describen
la llegada de la humanidad a la Tierra. Cayce habl en primer lugar
de proyecciones por formas de pensamiento, en vez de seres fsi-
cos: Cuando se produjeron esos cambios por los cuales los indivi-
duos fueron capaces de dar ser a lo que ahora se llamaran pensa-
mientos completos (nm. 2906-1, 19 de septiembre de 1931).
Comprendiendo mucho acerca de los cambios que se produjeron a
raz del cambio desde la forma de pensamiento hasta las diversas
asociaciones con las cosas materiales de aquel periodo (nm. 268-3,
15 de febrero de 1933).
Muy pocas lecturas vitales aluden concretamente a encamaciones
en este periodo tan antiguo. En las pocas que lo hacen, los comenta-
rios son extraos sobremanera. Cierta lectura afirma: (...) la entidad
estaba en la tierra atlntida, y en los periodos anteriores a la estancia
de Adn en la Tierra. La entidad estaba entre aquellas que eran
entonces proyecciones de pensamiento, y el ser fsico tena la unin
del sexo en un solo cuerpo... (nm. 5056-1, 6 de mayo de 1944).
Qu quieren decir estas afirmaciones? Qu es una forma de
pensamiento? Acaso no fue Adn el primer hombre, segn la
Biblia?
Seguramente, la mejor explicacin de lo que quieren decir estas
lecturas se encuentre en un opsculo redactado por Hugh Lynn
Cayce en 1935. The Coming 01 Man (<<La llegada del hombre) se
basaba en la serie nmero 364 de lecturas, las nicas lecturas que
realiz Edgar Cayce movido directamente por la solicitud de una
disertacin sobre la Atlntida. Su artculo se inicia con una cita de la
Biblia:
y dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejan-
za; y domine los peces del mar, y las aves del cielo, y las bestias, y
toda la tierra, y todos los reptiles que se arrastran por la tierra." Y
Dios cre al hombre en Su imagen y semejanza; a imagen de Dios lo
cre; hombre y mujer los cre (Gnesis 1,26-27).
Es importante que captemos claramente una idea de lo anterior:
el hombre fue creado originalmente a imagen de su Creador. Dios es
un Ser espiritual, y siempre lo ser. Cuando el hombre entr por pri-
mera vez en este plano, no lo hizo en forma fsica. Entr como alma,
( como entidad espiritual, en la que estaba engarzada una chispa del
J Fuego Divino. Fue el hombre, y no Dios, quien hizo existir los cuer-
pos fsicos en los que ahora se aloja el alma mientras est en la Tie-
rra; fue el hombre quien se limit gradualmente a s mismo a la con-
ciencia tridimensional que es su punto de percepcin actual.
Dios cre la Tierra como nosotros podemos crear un pensamiento
hermoso. Cada parte, cada elemento, slo aspiraba a magnificar, a
glorificar, al Creador. La paz y la belleza imperaban en una expresin
armoniosa de la Gran Voluntad. A esta esfera, a este estrato de vibra-
cin, lleg uno llamado Amilius, Hijo del Altsimo, y con l llegaron
otras almas, entidades de otros reinos. En perfecta concordancia con
\
. las leyes que ya haba puesto en marcha el Creador, estas entidades
disfrutaban verdaderamente de una vida espiritual en un reino en que
el poder del pensamiento controlaba todas las cosas, y los atributos
del alma encontraban una manifestacin normal.
ste no era el mundo que vemos a nuestro alrededor hoy da; era
un mundo sintonizado con la voluntad Suprema.
Amilius estaba dotado de libre albedro y del impulso creador del
Padre. Empez a crearse compaeros, figuras de pensamiento, cuyas
formas imitaban las de las criaturas a las que haba dado Dios la vida.
Estas formas de pensamientos eran proyecciones de la mente del
alma. Cuando empezaron a buscar la complacencia de sus sentidos,
como hacan las criaturas fsicas que las rodeaban, empezaron a endu-
recerse y a buscar formas fsicas a travs de las cuales pudieran ser
ms conscientes de la actividad de los sentidos fsicos. Hoy compren-
demos que cada uno se convierte en lo que incorpora a su organismo
\
como alimento, en lo que respira y en lo que absorbe de los elementos
que lo rodean; del mismo modo, uno se convierte en lo que mantiene
como visin Estas .creaci?nes y mezclas,
. Incompletas y deseqUIlIbradas, trajeron la discordia y la falta de
armona. El engrandecimiento de cualquier deseo que slo busca la
complacencia egosta acaba por producir necesariamente a su creador
angustia y, por ltimo, su destruccin.
Las formas en el sentido fsico tenan la naturaleza de formas de
pensamiento, capaces de salir de en el sentido en que se
\
\
)
t
r
produca el desarrollo en el pensamiento, de un modo muy pareci---
los movimientos de la ameba en una charca.
Cuando tomaban forma, por' medio de la complacencia de sus
propios deseos por lo que construa o aada a las condiciones mate-
riales, se condensaban o fraguaban en cuerpos semejantes a los de
hoy, cuyo color participaba del entorno que los rodeaba. Tenan la
capacidad de proyectarse a s mismos en el sentido que deseasen.
Eran capaces de identificarse con ese entorno, en color, en armona,
en el sentido que se desease. Y este poder tuvo como consecuencia
proyecciones en la msica, en el arte, en todas las maneras concebi-
bles; sometiendo a todos los reinos.
A travs de estas formas de pensamiento, el hombre empez a
atarse a s mismo, pues su egosmo se volvi contra l; era, verdade-
ramente, un Frankenstein. La consecuencia fue el caos. La paz y la
belleza huan ante el horror y la desgracia. Fue entonces cuando Dios
cre a la mujer, dividiendo el ser espiritual del hombre, creando as
un equilibrio espiritual y preparando el camino para una conquista del
bien sobre el mal.
(Varias lecturas indican esto con frases semejantes a las siguien-
tes: ... cuando se produjo la primera separacin de los sexos... entre
los primhos vsta os de esa se aracin-(ni 2753-2, 14 de julio
de y cuando se produjo el cambio del sexo doble, o de las
capaCidades de propagacin de actividades del yo (nm. 2390::-r, 2
de noviembre de 1940.)
Amilius se dio cuenta de lo que suceda, se dio cuenta de que la
armona haba sido derrocada por la complacencia egosta y por el
abuso del poder creador; de modo que tom sobre sus hombros la
carga del mundo, la responsabilidad del mundo. Con la ayuda de enti-
dades que llegaron en su ayuda, se dispuso a conquistar a las autopro-
yecciones que cada' vez perdan ms el contacto con Dios. De entre
las muchas formas fsicas, de muchas figuras y tamaos, que resulta-
ban de las mezclas, eligi la forma del hombre actual como vehculo
ms adecuado para la manifestacin fsica en este planeta. A conti-
nuacin, se proyect a s mismo en cinco centros al mismo tiempo,
bajo la figura de Adn, el primer hombre, eligiendo las cinco mani-
festaciones necesarias porque eran cinco los sentidos fsicos que tena
que conquistar antes de poder alcanzar la conciencia espiritual.
Estas cinco ro ecciones a n simultneamente en cinco
lugares de la Tierra. La raza blanca apareci en la regin de os m n-
tes Crpatos, la raza negra en la regin superior de frica, la morena
en Lemuria, la roja en la Atint1da, yla amarIlla en el Gobi.
De este modo, Amllms, el pnmer y ltImo Adn, se prepar el
camino para su conquista del mundo, a travs del hombre. A lo largo
de incontables siglos se ha movido entre los hombres, sustentndolos,
atendiendo a sus necesidades, disipando sus temores, impulsndolos
siempre adelante. Ha caminado y ha hablado con hombres de todas
las regiones del mundo; ha alimentado las semillas de todas las gran-
des religiones que proclamaban la Unidad de Dios, ha avivado los
fuegos de todas las grandes filosofas que apuntaban hacia arriba a lo
largo del Camino. En los corazones y en las mentes de los hombres,
ha mantenido en pie el grito de batalla para una conquista del yo, y,
como entidad individual, ha dirigido el camino hacia la salida del
gran engao que el hombre interior cre y se crea para s mismo.
ste es un relato de la creacin y de la entrada en escena de la
humanidad completamente distinto a los que plantean las teoras del
creacionismo o de la evolucin. Seguramente no satisfar a ninguna
de las dos. Si las lecturas son ciertas, entonces parece ser que los
hombres tuvieron problemas muy poco despus de adquirir forma
material. Los problemas surgieron casi inmediatamente, pues
muchos de estos seres hicieron uso de sus nuevos cuerpos fsicos
para la satisfaccin de todos sus deseos. Estas formas de pensamien-
to se condensaron en cuerpos fsicos verdaderos que eran una parodia
de las formas de vida animal de aquella era, produciendo resultados
grotescos. Es posible incluso que se cruzaran con la vida animal de
ese periodo. Al unas lecturas hablan de criaturas humanoides con
\
. atributos animales, como colas, p u s, pelo largo, escamas y
pezuas; hablan incluso de enanos y de gigantes. Quiz tellgailalgo
de base los antiguos mitos gnegos que hablan de los stiros, los ~
tauros, las ninfas otras cri
uanto ms sucumban estas almas ante el placer sensual com-
placiendo sus propios deseos egostas a costa de los dems, menos
capaces se hacan de salir libremente de sus cuerpos fsicos. Por lti-
mo, se quedaron atrapados en ellos desde el nacimiento hasta la
muerte, y muchos olvidaron o despreciaron sus relaciones con su
Hacedor.
En las lecturas de Cayce para individuos se enfocan con mayor
nitidez los problemas de la Atlntida. Alude a grupos concretos y a
conflictos concretos. Un par de citas de las lecturas vitales que tratan
de la Atlntida aluden a este periodo antiguo anterior a la pnmera
destruccIn de una parte del contine te: En la tierra Atlntida, cuan-
e pro uJeron esas fuerzas perturbadoras, o inmediatamente antes
de las primeras fuerzas perturbadoras que produjeron la primera des-
truccin del continente, a causa de la aplicacin de las cosas espiri-
tuales para la satisfaccin de las gentes materiales. Eran los periodos
de que habla la Escritura cuando dice: "Los hijos de Dios vieron a las
hijas de los hombres, y las vieron hermosas" (nm. 1406-1, 13 de
j0.I0 de 1231). ...
Seis aos ms tarde, otra lectura hablaba del mismo problema:
oo. la entidad estaba en la Atlntida cuando se produjeron aquellos
tumultos entre los hijos de Belial y los hijos de la Ley del Uno. La
entidad se encontraba entre las hijas de los hijos de la Ley del Uno, y
los hijos de Belial le parecieron deseables por los deseos materiales,
para la gratificacin de las emociones materiales (nm. 3376-2, 22
de noviembre de 1943).
Citemos de nuevo a Hugh Lynn Cayce:
En una poca muy temprana de la historia de la Atlntida, surgie-
ron dos bandos que estaban profundamente divididos por la cuestin
de cmo tratar a aquellas almas que se haban complicado tanto con
la materia. Las lecturas acuaron los trminos hijos de la ley del
uno e hijos de Belial. Los hijos de la ley del uno eran los que crean
que el alma era un don de Dios, y aspiraban a mantener pura la raza,
libre de caractersticas y de apndices animales. Queran ayudar a los
que estaban complicados profundamente en el mundo fsico; ayudar-
les a recuperar sus puestos como criaturas de Dios. Los hijos de
Belial eran los que no tenan principios ni moral, y crean en la satis-
faccin de los sentidos sin respeto a los dems. Despreciaban a las
almas complicadas como a cosas a las que se deba tratar como a
esclavos o como a mquinas.
Esas cosas, o almas que se haban adentrado en la materia des-
consideradamente y sin capacidad de autocontrol, haban cado bajo
el control de otros y haban pasado a depender de otros para su
gobierno y para su manutencin, como si fueran esclavos o animales
domsticos.
Esta situacin se manifiesta en la cita siguiente: ... un sacerdote
que cuidaba de las necesidades fsicas del pueblo. As, los que esta-
ban en aquella etapa de desarrollo o de conciencia en la que sus men-
te,s slo funcionaban para los dems o realizaban las actividades
manuales que tenan un inters especial para la entidad; se intentaba
hacer uso de fuerzas espirituales para despertar la conciencia de estos
individuos hasta el punto en que pudieran alzarse de esas situaciones
hasta otras de mayor relacin con la conciencia universal (nm.
2246-1,11 de junio 1941). '"
Es importante comprender el modo en que se desarrollaron las
personas en la Atlntida, y reconocer a los dos bandos que surgieron
en consecuencia. LOL!,ndividuos miembros de estos dos bandos (los
seguidores de la Ley del Uno y los seguidores de Belial) se hicieron
l guerra dUrante todas sus vidas. Muchas de estas luchas debieron
-Ir' largos periodos de tiempo, por ue al unas lecturas indican pe
'(-' vivir entre 500 y anos en aquella poca era como vivir entre 50 y
Y. ); 70 en nuestros tiempos. Parece ue Ca ce se hace eco del captulo
qUInto de nesis, en el que se habla de algunos entre
ellos Matusaln, cuyas vidas fueron largusimas.
Segn Cayce, estas personas eran extremistas. Sus capacidades,
bien aplicadas, les conducan a grandes avances espirituales y mate-
riales; pero cuando se aplicaban mal producan unos retrocesos espi-
rituales igualmente importantes, y a la satisfaccin de los deseos y a
la lucha fsica.
Desde aquellos tiempos antiguos, las personas se han tenido que
enfrentar con la eleccin entre desarrollar una naturaleza no egosta,
que aspira a volver a unas relaciones espirituales con Dios, o sucum-
bir a la faceta egosta que anhela la satisfaccin de los deseos, inclu-
so a costa de los dems, y mantiene que slo existe lo fsico. No
resulta demasiado difcil establecer un paralelismo entre la situacin
de aquellos tiempos y la actual: consideremos las diferencias entre
los pases pobres y los ricos; consideremos las relaciones raciales en
Sudfrica, o incluso en Estados Unidos.
Los grandes problemas con que se enfrenta el mundo hoy da (nues-
tras relaciones con Dios y nuestras relaciones con los dems) no son nue-
vos. En la Atlntida, estos problemas condujeron a una lucha entre los
habitantes del pas, y, por ltimo, a la destruccin del propio pas.
LA PRIMERA DESTRUCCIN
Parece que la primera destruccin de una parte de la Atlntida
fue accidental, o que fue causada por explOSIVOS descontrolados que
desencadenaron una actividad volcnica: oo. con la despreocupacin
continua de los que estaban manteniendo la raza pura y los pueblos
puros (oo.) el hombre introdujo fuerzas destructivas para que fueran
usadas por las gentes que eran los jefes. Estas fuerzas destructivas,
cjTIbinadas con los recursos naturales de los gases, de las fuerzas
electricas generadas en la naturaleza, provocaron erupciones volcni-
cas en la Tierra, que se estaba enfriando poco a poco, y esa parte que
ahora est e r g ~ o que ms tarde se llamara el mar deJos Sarga-
zos fue-la primera que se sumergi en las profundidades. Con esto se
produjo el xodo de las gentes>nm. 364-4, 16 de febrero de 1932).
Desgraciadamente, no existe una cronologa sencilla de los suce-
sos entre el 10000000 y el 50000 a. C., que es la segunda fecha con-
creta que se cita en las lecturas de Cayce. Algunas lecturas hablan de
una poca anterior a la primera destruccin. Dado que al primer
hundimiento de una parte de la Atlntida se le asigna la fecha del
50000 a. c., suponemos que las alusiones a los sucesos anteriores
de la primera destruccin pertenecen a algn periodo anterior a este
primer hundimiento. Anterior en cunto tiempo? Slo podemos
hacer conjeturas. Pueden ser cien aos, mil, o incluso un milln.
Nuestra impresin es que, dado que muchas de estas alusiones
hablan de inmediatamente antes o de poco antes, los intervalos
temporales deben de ser relativamente cortos: unos pocos siglos, o
algunos milenios a lo sumo.
Dos pasajes hablan de este periodo y de la alta tecnologa que se
haba desarrollado desde la entrada humana en el plano fsico: En la
Atlntida, antes de que surgieran las fuerzas destructivas -relacio-
I
nadas con las comunicaciones (...) mquinas ms ligeras ue el aire
(oo.)-, fuerzas ra actiVas numo - , 17 de octubre de 1935).
En la Atlntida, antes de la primera de las fuerzas destructivas (oo.),
la entidad construy aquellas que servan para transportar aquellas
mquinas de destruccin ue nave aban tanto or el aire c ba'o
e agua (nm. 1735-2, 16 de octubre de 1930).
, Otra indicacin de la tecnologa atlntida y de sus posibilidades
de ser mal aplicada aparece en una lectura realizada en 1941: (...)
En la tierra Atlntida (oo. inmediatamente antes de la primera ruptura
de la tierra, cuando se utilizaban muchas e estas m uenClas que se
estn descubriendo de nuevo, y que los hIJOS de Behal convirtieron
en fuerzas destructivas (...) pensadas para el bien de las comumcacio-
nes, el transporte, etctera (nm. 256(}::c-S de mayo de 1941).
De qu poda estar hablando Cayce cuando se refera a influencias
que se estaban descubriendo en 1941, y que tenan poder suficiente
para provocar la destruccin de un pas, pero que tambin podan tener
aplicaciones beneficiosas en las comunicaciones y en el transporte? En
1940, los cientficos descubrieron que la fisin del uranio comn no se
produca en el U-238, sino en el istopo U-235. En diciembre de 1942
se consigui la primera generacin constante y controlada de energa
atmica en la Universidad de Chicago. Si Cayce tena razn, sta no era
la primera vez que los seres humanos haban tenido bajo su control a
una fuerza tan poderosa que poda ser una bendicin o una maldicin.
1941, los avances en el uso de la energa atmica han resultado
tiles. Por ejemplo. muchos de los procedimientos
mdicos ms modernos se deben a estos avances.
que la destruccin de la Atlntida parti de un intento de
un gran nmero de ammales que se hablan convertIdo en _una
amenaza. La informacin de las lecturas es mu consistente. He aqu
o o a USlOnes l erentes, pertenecientes a ocho lecturas indepen-
dientes realizadas a lo largo de dieciocho aos, y que se refieren al
mismo suceso:
OO' en aquella tierra a la que llegaron gentes en nombre de los que
queran proteger las tierras de las bestias del campo y de las aves del
aire o de los animales del aire (nm. 2740-2, 21 de enero de 1926).
EL RELATO DE LA ATINTlDA POR EDGAR CAYCE 67
... entre ellos que llegaron como mensajeros de tierras extranje-
ras, cuando las gentes pensaron protegerse de las bestias del campo y
de las aves del aire (nm. 2675-4, 15 de abril de 1926).
... en los das en que las gentes de las naciones se reunieron para _
defenderse de las aves del alre yde las bestias del campo r... )acudie-
ron a la reunin en una mquina ms ligera que el aire (nm. 2749-1,
13 de mayo de 1926) ... del pas al que llegaron mensajeros cuanCIo se
reunieron los hombres para defenderse de las beshas del campoy de
lasaves del aire (nm. 2855-1, 29 de mayo de 1926).
oo' en esa tierra, cuando se celebraron reuniones de las naciones
para combatir a las fuerzas del mundo y del reino animal, que hacan
desgraciados a los hombres y sus vidas; la entidad era uno de los que
votaron por el empleo de los elementos del aire, de los elementos del
mar, de los elementos de la tierra, aplicndolos como fuerzas para
eIrentarse y para combatir a las del reino anImal. veces ha
sido capaz la entidad, a partir de esta experiencia, de casi adivinar
dnde se produjo la desaparicin de los que llamamos animales
prehistricos (nm. 2893, 13 de agosto de 1929).
oo' en la tierra de la Atlntida, durante esos periodos en que se
produjeron las primeras de aquellas rebeliones que produjeron la
mala aplicacin de los conocimientos, o de las fuerzas que pudieran
haber sido utilizadas constructivamente pero que se utilizaron para
actividades destructivas. La entidad se uni a los hijos de Belial, que
aplic fuerzas destructivas en su intento de destruir la vida animal
<Ue invada otras tierras (nm. 1378-1, 1 de junio de 1937).
." cuando se convoc la reunin de los de muchas tierras, para deter-
minar los medios modos en que se controlara a los animales que eran
destructivos para muchas tierras. La entidad era uno de los que pilotaban
las naves que navegaban tanto or el mar como bajo el agua, y tambin
era constructor de aquello que produca los elevadores y os tubos conec-
tores que se utIlIzaban para el aire com nmIdo, el vapor y las emanacio-
nes e los me es (. .. ), sobre todo en lo que se refera a lo que se contro-
laba por la actividad de radiacin del sol sobre los metales. y el control de I
lo mismo y de las aeronaves (nm. 2157/1, 27 de marzo de 1940).
... en la tierra de la India, cuando Saad era su jefe (oo.) entre aque-
llos que se'"reunieron para liberar la tierra de los animales enormes
1
/
que la lllvadan; pero el hielo, la naturaleza, Dios, cambi los polos, y .
los-animales fueron destruidos, aunqel hombre lo intent
12 de junio de 1944).
Pudo suceder? Veremos en el captulo siguiente que la alusin
de Cayce a un cambio polar y del clima nos permite estudiar cientfi-
camente las lecturas. En cualquier caso, est claro que ste fue uno
de los grandes sucesos prximos al momento de la gran destruccin.
Cayce aludi repetidamente auna reunin mundial y a una ame-
naza animal. En una lectura dedicada especialmente al tema, le pre-
guntaron acerca de la reunin. Respondi:
En el periodo en que esto se hizo necesario, se suscit la concien-
cia en las mentes de los grupos, en las diversas partes de la Tierra, de
modo muy parecido a como se hara hoy da por medio de un progra-
ma difundido a todo el mundo, de una amenaza en algn punto con-
creto, o en muchos puntos concretos. Y la reunin de los que hicieron
caso, como si fueran las mentes cientficas de hoy da, fue para arbi-
trar modos y maneras de eliminar ese tipo o clase determinada de
amenaza.
y el modo en que se reunieron fue muy semejante a si el Graf
(el zepeln Graf?) se dirigiera sucesivamente a las diversas tierras
para recoger a representantes, o a los que deban reunirse, o colaborar
en esa labor. Y como esto sera en aquella tierra que ha perdido desde
hace mucho tiempo su identidad, salvo en los pensamientos o visio-
nes interiores de los que hemos regresado o van a regresar a la esfera
presente, los modos que se arbitraron consistieron en alterar o modifi-
car el medio ambiente que necesitaban esas bestias, o lo necesario
para su sustento en las partes determinadas de la esfera o de la Tierra
que ocupaban en aquella poca. Y esto se aplic casi del mismo
modo y manera como si se enviase desde diversas centrales lo que
(
ahOra se llama el rayo de la muerte o el rayo su ercsmico, que se
descubnra en os proxlmos aos (...) La fecha a. C. de esta reunin
fue e15722 (nm. 262-39,21 de febrero de 1933) .
~ s interesante considerar la alusin de Cayce al rayo de la muer-
te, y su afirmacin de que se descubnna al cabo de 25 aos, es decir,
~ 8 En 1958, tres ingenieros de los laboratorios de la compaa
de telecomunicaciones Bell Telephone consiguieron construir y hacer
funcionar un MASER, antecedente del lser. Por supuesto, las aplica-
ciones de los mseres y de los Iseres se han generalIzado -en las
comunicaciones, la medicina y en muchos otros c<l!!!PQs. El empleo
deIlasernmurrayu-rre--lamuerte es un aunque es
uSeCreto a voces el hecho de que los milItares estn trabajando en
ese sentido dentro del programa de armamentos llamado la guerra
de las galaxias.3res.-aos antes, en 1955, los cientficos descubrie-
ron el antiprotn. En1957 llegaron a la conclusin de que era posible
la existencia de la antimateria. Si la anhmatena entrara en contacto
con la materia corriente, la explosin resultante sera muchas veces
mayor que la de una reaccin de fisin o de fusin (es decir, que una
bomba atmica o que una bomba de hidrgeno). Sin duda, el trmino .
rayo de la muerte poda aplicarse a cualquiera de estos dos descu-
brimientos.
Aunque muchas personas perecieron en la primera destruccin, y
muchas ms emigraron a otros pases, la civilizacin atlntida no
qued completamente destruida. Las lecturas que cubren el periodo
entre el 50000 y el 28000 a. C. hablan de una civilizacin superior
continuada. Al hablar de las encamaciones descritas correspondien-
tes a este periodo se les atribuyen ocupaciones que suponen un alto
nivel de tecnologa. Se habla de que algunas personas trabajaron con
maquinaria, con fuerzas elctricas umicas con radiaciones y
ca or, y con aparatos mecnicos Se babIa de otras que trabajaron en
labores artsticas y decorativas, o como embajadores y
Otras ms trabajaron con que nos recuerdan a los lsers
moomos. Muchas lecturas dan a entender la existencia de centrales
nucleares y la capacidad de transmitir la energa sin cables. Recorde-
mos que muchas de estas lecturas se pronunciaron antes de la inven-
cin de la bomba atmica y de la construccin y el empleo de las
centrales nucleares y de los navos que funcionan con energa nuclear.
En aquella poca, el empleo del tomo para generar energa se consi-
deraba irrealizable. Ahora, su aplicacin es comn: muchos servicios
dependen en gran parte de la energa elctrica que se produce en las
centrales nucleares.
]'odava nos parece improbable que una civilizacin pudiera
,Qesarrollar tal tecnologa hace muchos milIares de anos. Pero la
puede desarrollarse muy deprisa. Hace poco ms de cn-
E,uenta aos, por ejemplo, el empleo del tomo para generar energa
o para fabricar bombas era desconocido; los ordenadores y los lse-
res eran ciencia-ficcin. Los aviones a reaccin, el radar y la televi-
sin hicieron su aparicin a partir de la Segunda Guerra ~ u n d i l
Slo ahora estamos empezando a vislumbrar las posibilidades de la
ingemera gentica y a realizar avances en la superconductividad,
que pueden revolUCIOnar nuestra ciencia. Todo esto ha sucedido en
menos de CIen anos. El periodo entre el 50000 y el 28000 a. C.,
22.000 aos, es ms largo que nuestra propia historia registrada:
desde luego, es un penodo suficiente para unos avances ci@1itficos
considerables.
LA SEGUNDA DESTRUCCIN
Millares de aos despus de la primera destruccin, aquella tierra
volvi a encontrarse sumida en un tumulto, pues prosegua el con-
flicto entre los hijos de la Ley del Uno y los hijos de Belial. Como
siempre, las lecturas ponan de manifiesto la influencia de las vidas
anteriores en la Atlntida sobre las oportunidades en la vida actual:
." la entidad estaba en lo que ahora llamamos la tierra de la
Atlntida, durante aquellos periodos de tiempo que se llaman el
segundo cambio o la segunda agitacin, cuando empezaron los inten-
tos por parte de los hijos de Belial y de los de la Ley del Uno de ense-
ar a parte de los profanos, o a los que eran como jornaleros en los
campos activos de servicio en aquella tierra concreta.
La entidad era por entonces una sacerdotisa en el templ de la
Ley del Uno.
De aqu que las cosas mecnicas, pero que sean cosas relaciona-
das con fuerzas elctricas, cosas relacionadas con la limpieza (que
pueden encontrar su expresin en el cuidado de los nios, en la ense-
anza, en el ministerio religioso), se harn y son una parte de las fuer-
zas innatas que se encuentran manifestndose a travs de las emocio-
nes del cuerpo.
La tendencia a sumergir las emociones debe, pues, ser superada,
pero dirigindola! (nm. 1206-3, 16 de diciembre de 1936).
Las lecturas que hablan de la segunda destruccin dicen que el
pas se dlVIdlO en tres islas principales y en algunas menores. Cayce
llam a estas islas Poseida (Poseidia?), Aryan y Og (nm. 364-6,
11 de febrero de 1932). Son frecuentes las alusiones a Poseidia en
que se habla de ella como la pnncIpal de las Islas que quedaban.
-Afortunadamente, conocemos una fecha para este segundo perio-
do de destruccin. A una pregunta sobre una encarnacin en el Per,
Cayce respondi:
Como se desprende de lo que se acaba de decir, la entidad estaba
en la Atlntida cuando se produjo el segundo periodo de agitaciones,
que sucedera unos veintids mil quinientos (22.500) aos antes de la
poca de actividad egipcia que se descnbe en el Exodo, o sea, unos
veitiocho mil (28.000) aos antes de Cnsto, comprendes?
Despus, tuvimos un periodo en que las actividades de la tierra
Atlntida se repartieron ms por provincias, o existan canales peque-
os a travs de muchas de las tierras.
y hubo algunos, entre ellos la entidad y sus acompaantes o
compaeros, que abandonaron las actividades para dedicarse a la
construccin de las actividades en la tierra del Per. Pues los atlan-
tes estaban cayendo en la decadencia, o se estaban disgregando por
las disputas entre los hijos de la Ley del Uno y los hijos de Belial
(nm. 470-22, 5 de julio de 1938).
~ e r o de atlantes intentaronescapardelas luchas entre
los seguidores de Belial y los seguidores de la LeyJielUno. Algunos
sLdirigleronal oeste, a fo que ahora es el Per, el YucatH, partes .de
~ v d y Colorado Otros grupos se dirigieron al este, a 108 Pirineos ~
y a Egipto..
El desarrollo tecnolgico continu, y se convirti en un elemento
clave en la lucha entre los hijos de la Ley del Uno y los hijos de
Belial. Por ejemplo: En la tierra Atlntida, cuando se produjo la
segunda divisin o cuando sucedi la destruccin de las tierras que
hizo de Poseidia la parte que quedaba, en la que se produjo la mayor
actividad de los hijos de la Ley del Uno. Estos periodos en los que se
aplicaba una gran parte de lo que se est descubriendo o redescu-
briendo hoy, aplicando su poder a medios de transporte, as como al
empleo de los medios de la naturaleza como fuerza til para producir
mayores cosechas para el consumo md1VlduaI,tue un periodo en que
se pens mucho en las utilidades de todo tipo (nm. 2562-1, 9 de
mayo de 1941).
Qu tipo de cosas se pudieron redescubrir o aplicar a medios
de transporte o al logro de mejores cosechas en 1941? Segn la
Enciclopedia Britnica: A mediados de los aos 30, la locomotora
diesel empez a sustituir a la de vapor, y en 1950 slo una pequea
proporcin de las locomotoras eran de vapor. Tambin: Los aos
de la Segunda Guerra Mundial marcaron el comienzo del rpido
desarrollo del uso del aeroplano como medio de transporte de carga
comercial. En pocos aos, las lneas areas de carga de los Estados
Unidos estaban transportando ms de 100 millones de toneladas-
milla de carga, y ms de 80 millones de toneladas-milla de correo
areo al ao. En esos aos tambin se empez a hacer uso del heli-
cptero como medio de transporte para distancias cortas.
En lo que se refiere a la agricultura, en esa poca fueron los
comienzos de la mecanizacin agraria. El nmero de tractores en las
explotaciones agrcolas aument de 250.000 en 1920 a ms de dos
millones en 1945. En cuanto a fertilizantes, la cantidad de abonos y
cal que se utilizaron en 1944 fue superior en un 85 por 100 a la
empleada entre 1935 y 1939. El empleo de semillas hbridas aument
la cosecha de cereales en 400 millones de bushels a principios de los
40. Los Estados Unidos se convirtieron en la reserva alimenticia de
las Naciones Unidas.
No quiero dar a entender con esta analoga que los atlantes utili-
zaran locomotoras diesel o tractores agrcolas. Parecera razonable
suponer, a la vista de sus logros tecnolgicos, que hubieran desarro-
llado semillas hbridas y que utilizaran los fertilizantes y la cal para
aumentar sus cosechas, y que realizaran avances semejantes en los
medios de transporte.
Numerosas lecturas que describen este periodo de avance tecno-
lgico contienen advertencias dispersas para los que reciban las lec-
turas, en las que se les aconsejaban que dieran buen uso a sus capaci-
dades, aplicndolas a intenciones constructivas ms que a motivacio-
nes malas o destructivas. Por ejemplo: ... en la tierra de la Atlntida,
cuando se realizaron actividades que produjeron la segunda agitacin
de la tierra. Entonces la entidad era ms bien un ingeniero elctrico,
o as lo llamanamos actualmente; pues la entidad aplicaba esas fuer-
zas o esa influencia al obiemo de aeroplanos, navos y a fo que
ora amaramos la radio. con propsitos estruchvos as como
costructvos (nm. 1574-1, 19 de abril de 1938).
Las lecturas tambin siguen aludiendo al conflicto entre los dos
bandos, los hijos de la Ley del Uno y los seguidores de Belial. Los ini-
cios de este conflicto haban surgido haca muchos siglos, pero conti-
nuaron hasta esta poca: ... en la tierra Atlntida, durante los periodos
en que se estaba determinando si se aplicaran las leyes de los hijos del
Uno o las de los hijos de Belial en cOQ"ei"tir en canales destructivos las
influencias de oder infinito que se estaban adquiriendo de los elemen-
!-os, as com01O u ora amamos oderes es irituales
rales. a entidad dudaba en su eleccin, y cuando se pro uJo a des-
por el empleo de aquellos rayos que se
zas beneficiosas, la entidad aplic mal su capacidacf de aqu que la
in]Tiiencla de las energas atmicas o de las [uerzaseTdctrlcas de cual-
qUier-naturaleza se convierte hoy da en un canal pariTetteho--ara
e ma nm. 1792-2,11 de febrero de 1939).
Otra cita' se refiere a una encamacin en la que una mujer ayu-
daba a los que queran perder sus rasgos animales y desarrollar un
cuerpo fsico ms perfecto. La poca de esta encamacin se situaba
en el tiempo anterior a la segunda destruccin, es decir, antes del
28000 a. C.: ... colabor en los intentos de establecer para los que
se estaban desarrollando o llegando de las formas de pensamiento a
manifestaciones fsicas que adquiriesen el concepto de lo que deban
ser sus actividades, para desarrollarse hacia una perfeccin en el
cuerpo fsico, perdiendo muchos de sus accesorios que eran un obs-
tculo (nm. 444-1, 16 de noviembre de 1933).
La piedra de fuego
Fue durante este periodo de la segunda destruccin cuando
Cayce, al hablar del desarrollo tcnico de los atlantes, habla de la
piedra Tuaoi, la'piedra de fuego y los cristales, para describir
una fuente de energa. Esta fuenteoeerterga se convertira en un ele-
mento clave de la civilizacin atlntida, y fue responsable por ltimo
de su propIa destruccIn. Cuando le preguntaron acerca de la iedra
uaOl, ayce respon 10:
Tena la forma de una figura de seis lados, en la que apareca la
luz como medIO de comunicacin entre 10 mfimto y 10 hruto, o como
medio por el cual se producan las comumcaCIOnes con esas fuerzas
de las que emanaban las energas, como centro del que salan las acti-
vidades radiales que guiaban las diversas formas de transiciones o de
VIajes durante aquellos periodos de actividad de los atlantes.
Estaba dispuesta como un cristal, aunque de una manera muy
diferente a la habItual entre nosotros. No confundIs las dos, por lo
tanto, pues estn a muchas de distancia. Era en aquellos
periodos en que se dirigan los aeroplanos, o los medios de transporte:
aunque ellos, en aquellos tiempos, podan viajar por el aire, o por el
agua, o bajo el agua, jndjferentemente Pe:o la fuerza con la que se
gobernaban estaba en esta central de energa, o piedra Tuaoi. que era
como el rayo sobre la que actuaba.
. En un principio, era la fuente de la que proceda el contacto espi-
ritual y mental (nm. 2072-10, 22 de julio de 1940).
El significado de este pasaje parece ser que, en un principio, la
llamada piedra o cristal Tuaoi era un medio para comunicarse con el
reino espiritual en los primeros das de la fiIstona atlante, cuando las
gentes haban empezado a proyectarse en la materia. Ms fa,., se
convutIo sImp emente en una fuente de la que emanaba una ran
energa, y entonces la llamaban piedra de uego o cristal terri-
ble. Otra lectura, que contiene una descripcin detallada de la pie-
diii"'d"e fuego o del cristal, me parece que es un intento por parte de un
profano de describir un lser gigante. Pidieron a Cayce que ofreciera
una descripcin de los conocimientos elctricos y mecnicos de la
entidad cuando estaba encamada como Asar Sme en la AtlntIda.
Como SIempre, Cayce relacion en su respuesta las vidas
con las oportunidades para los ridiViCluosenerpresente:----
S, tenemos las actividades de la entidad durante esa experiencia.
Como se indic, la entidad estaba relacionada con los que trataban
con fos aparatos elctricos y con su aplicacin durante la experiencia.
y se trataba de un periodo en que existan muchas cosas
que ni siqUIera hemos soado en nuestra expenencia actual.
--SobreTapiearade1iiegoqe estaba en la experiencia se aplicaron
ento1lces1as actividade;;-de la entidad que se relacionaban tanto con
las fuerzas constructivas como las destructivas del periodo.
Sera bueno ofrecer cierta descripcin de esto, para que la entidad
pueda comprender mejor cmo se generaban fuerzas constructivas y
destructivas por la actividad de esta piedra.
E,n el centro de un edificio, que ahora diramos que estaba reves-
tido de metales aislantes, o de piedras aislantes; algo semejante al
asbestos con las fuerzas combinadas de la baquelita o de otros aislan-
tes que se estn fabricando ahora en Inglaterra con un nombre que
resulta bien conocido para muchos de los que tratan con esas cosas.
- El edificio sobre la piedra era ovalado, o una cpula enlaqUe se .
poda producir o se produca una rotacin, de modo que la actividad
de la piedra se reciba de los rayos del sol, o de las estrellas; era la
concentracIn de las energas que dimanan de cuer os tn
ar len o e os mIsmos, con los elementos que se encuentran y que no
se encuentran en la atmsfera de la Tierra. La concentracin a travs
de los prismas o vidrios, como los llamaramos en el presente, era de
u-modo que actuaba sobre los instrumentos que estaban conectados
con los diversos medios de transporte, por metodos inductivos; as(" su
control era de un carcter muy pareCIdo al control remoto por vjbra_
ciones o instrucciones de radio en nuestros das' aunque el modo de la
fuerza que era impulsada por la piedra actuaba sobre las fuerzas
motrices de los propios vehculos.
Haba una cuaIl<:l rot'!fJa
se presentasen pocos obstculos o ninguno a la aplicacin directa a
losaversos vehculos que se deban impulsar por el espacio. ya fuera
en el radio de visin del ojo, como podramos llamarlo,_9Airigidos
bajo el agua o bajo otros elementos o a travs de otros elementos.
La preparacin de esta piedra slo estaba en las manos de los ini-
ciados en aquella epoca, y la eIllidad era uno de aquellos que dmglan
las influencias de la radiacin, que surga en fOnTIa de rayos InVISIbles
para el ojo, pero que actuaba sobre las propias piedras instaladas en
1M fuerzas motrices: ya fuera en las aeronaves que se elevaban por
ases en aquel periodo, o dirigiendo los vehculos ms de placer que
podan pasar mas cerca de la tierra, o lo ue amanamos as naves
sobre el agua o baJo e agua.
Estas, pues, eran impulsadas por la concentracin de los rayos de
la piedra que estaba colocada en el centro de la central de energa, o
casa de energa (como podamos llamarla en el presente).
[En la lectura se dice a continuacin que estas centrales de energa
estaban instaladas en diversas partes de la Atlntida. Por desgracia] ...
las hicieron funCiOnar a demasiada potencia; y produjeron el segundo
periodo de fuerzas destructivas para las gentes de aquella tierra, y la tie-
rra se disgreg en islas (nm. 440-5, 20 de diciembre de 1933) .
Esta fuente de energa tambin se utilizaba para los tratamientos
mdicos, del mismo modo que se utilizan los lseres hoy da en cier-
tos tipos de ciruga: de la misma especie de fuego se rege-
neraban los cuerpos de los individuos, por la quemadura, a travs de
la aplicacin de los rayos de la piedra, de las influencias ue llevaban
las fuerzas estructivas a un organismo animal. De aqu que el cuer-
po se regenerase a s mismo con frecuencia, y que permaneciese en
aquella tierra hasta gue lleg la (nm. 440-5, 20 de
diciembre de 1933).
La Atlntida no fue destruida por completo en este segundo
periodo de destruccin. Las lecturas dan a entender que una serie de
erupciones volcnicas, de terremotos y de inundaciones disgregaron
la tierra que quedaba en islas. Probablemente se produjo otro despla-
zamiento polar, pues algunas lecturas hablan de un cambio de clima.
Todava subsista una civilizacin avanzada, aunque una parte de la
tecnologa pudo perderse en el hundimiento de una gran parte de la
tierra. Los dos bandos sobrevivieron a este cataclismo y prosiguieron
con su enfrentamiento. Una lectura habla de este periodo: .oo en la
tierra de la Atlntida, entre la segunda agitacin y la ltima; cuando
existan grandes sentimientos de antagonismo entre los hijos de
Belial y los hijos de la Ley del Uno. La entidad estaba entre los hijos
de la Ley del Uno que realizaron los mayores intentos de acerca-
miento a estas gentes para el reconocimiento de los trabajadores, y
para facilitar sus experiencias; aquellos trabajadores que eran consi-
derados por muchos como simples objetos ms que almas individua-
les (nm. 1744-1, 12 de noviembre de 1938).
El hecho de que alguna tecnologa sobrevivi a la segunda destruc-
cin de la At1ntida tambin queda de manifiesto a partir de los extrac-
tos siguientes: oo. en la tierra de la Atlntida, cuando se realizaron los
intentos de reconstruir las actividades de las gentes despus de la
segunda agitacin o ruptura de la tierra o del continente (...), aplic
materialmente electricidad o fuerzas elctricas (nm. 1861-2, 23 de
noviembre de 1939). Y ... en la llama Atlntida,
durante aquellos das para
traer la deLcaospor moo.io4elas fuerzas
destructivas que haban provocado las erupciones en la tierra, que
haban dividido las tierras y que no slo haban cambiado la regin
templada hacindola ms trrida. sino que haban modificado las acti-
vidades de la Tierra misma (nm. 884-1, 9 de abril de 1935).
Es poca ms la informacin de las lecturas sobre el periodo entre
el 28000 y el 10000 a. C. Pero parece que prosperaron la cultura y la
tecnologa atlntidas.
LA DESTRUCCIN DEFINITIVA
La mayora de las lecturas sobre la Atlntida se refieren a la
poca de la destruccin definitiva. Del mismo modo que las lecturas
que se centraban en los periodos ms antiguos, describan situaciones
vitales en encarnaciones pasadas que tenan una repercusin sobre el
presente. Estas vidas nos ayudan a comprender la cultura atlntida de
la poca, y nos conducen a la destruccin definitiva y a las emigra-
ciones a tierras ms seguras.
pstos ltimos atlantes haban adquirido forma humana haca
mucho tiempo. Una lectura describe a un at1ntido en la poca de la
destruCCIn defImtIva: <<El atlntido (378), un metro setenta y cinco,
pesa setenta kilos; tez como el oro bruido, pero de mirada aguda;
oj,os grises. Cabello tan dorado como su cuerpo. Activo, atento, de
visin penetrante, e sobre aquellos con que se relaciona
(nm. 275-38, 16 de febrero de 1934).
Las gentes de la Atlntida eran tan diversas como las gentes de
h.2i algunos se beneficiaban de sus expenenclas y otros sanan per-
diendo. En los 18.000 aos que transcurrieron entre la segunda des-
truccin y la tercera y definitiva, se conserv algo de ciencia, y tam-
bin se mantuvieron los dos bandos, los hijos de la Ley del Uno y los
hijos de Belial. Los pasajes siguientes de las lecturas cuentan vidas
de personas de la Atlntida, e ilustran la diversidad de las vidas de
aquella poca.
Algunos ayudaron a los oprimidos y ganaron mucho a lo largo de
esta lucha: oo. la entidad estaba en la tierra de la Atlntida, durante
aquellos periodos de opresin por los hijos de Belial y por los hijos
de la Ley del Uno, y de aquellas personas de la clase trabajadora en
situacin menos privilegiada. La entidad ayud entonces a su compa-
ero a defender a los ms vejados, a los ms oprimidos, a los que
reciban cada vez menos privilegios para el disfrute de las asociacio-
nes de sus propias familias, de las asociaciones de los frutos de su
propio esfuerzo (nm. 1261-1, 14 de septiembre de 1936).
Otros se beneficiaron del desarrollo de sus capacidades concretas
y del esfuerzo de soportar los tiempos difciles durante la destruccin
\
definitiva: oo. la entidad era entonces uno de los mayores artistas del
espectculo de su poca, aunque no destac a gran altura debido al
cambio del jefe de las fuerzas relacionadas con los espectculos de
las gentes, durante el cambio. En estas vicisitudes, la entidad gan
\mucho, sobre todo por haber aprendido a adaptarse a las condiciones
y a ser capaz de trabajar en cualquier circunstancia (nm. 2665-2,
17 de julio de 1925).
Otra persona era una sacerdotisa, que en aquella vida se centr en
los aspectos fsicos: .oo en aquel paIS que ahora est sumergido, y la
entidad era una de las sumas sacerdotisas (.oo) Se complaclaen la
pompa, se complaca en la gloria, se complaca en los deseos de estar
rodeada de las cosas que daban regalo, comodidad y sensaciones de
condiciones terrenales; pero perdi poco en esa experiencia (nm.
37-1,2 de agosto de 1927).
Entre el 11000 y el 10000 a. c., ya fuera 'por percepcin extra-
sensorial o por una interpretacin de los hechos naturales, los gober-
nantes de la Atlntida se dieron cuenta de que las islas que quedaban
estaban a punto de deshacerse y de hundirse. de estas
ltimas islas tuvo lugar a lo largo de un periodo de
de sus habitantes fueron capaces de huir del pas. No queremos negar
con esto que la desaparicin de las ltimas tierras no fuera violenta ni
sin prdida de vidas; pero, segn Edgar Cayce, muchos atlantes
pudieron escapar a otros pase-s.uevando consIgo regIstros hIStricos
de su patria. Esto se desprende de los siguientes pasajes, tomados de
lecturas vitales:
Cuando los hijos de la Ley del Uno se dieron cuenta de que se iba
a prodUClf la ruptura definitiva de las tIerras de Poseldla-Atlntida,
hOieron muchas emigraciones, con muchos de los gobernantes, hacia
diversas tierras (nm. 1007-3,26 de junio de 1938).
... en la tierra de la Atlntida, cuando se produjo la ruptura de las
islas y se haba sabido que los que quisieran o pudieran salvarse deban
viajar a los diversos centros para los cuales los gobernantes haban
expedido los pasaportes. La entidad estaba entre los que llegaron en
primer lugar a lo que ahora se llaman los Pirineos, y, ms tarde, des-
pus de estar establecidos durante algunos aos, a las actividades de
latierra de Egipto (nm. 633-2, 26 de Julio de 1935).
'" en las tierras atlntidas, durante los periodos en que se realiza-
ron las actividades que produjeron la ltima destruccin, por las
luchas de los hijos de la Ley del Uno contra los hijos de Belial (. ..)
entre los que fueron enviados a la tierra que despus se llam el
Yucatn (nm. 1599-1,29 de mayo de 1938).
.---.------ ---
'" en la tierra de la Atlntida, durante los periodos de las ltimas
agitaciones o la desaparicin de las islas de Poseidia (...) entre los que
se diri ieron a la tierra ue des us se llam Inca .. la ieinldel
Per, como se llama en la actualidad (nm. 3 -1,31 de diciembre

En la mayora de los casos, los detalles sobre las emigraciones
estn dispersos por las lecturas vitales; pero se realiz una lectura
general sobre el origen y el desarrollo de la civilizacin maya. Cita-
mos el pasaje siguiente de dicha lectura por su relacin con la Atln-
tida y porque aporta una fecha concreta.
Del tiempo, tal como lo contamos en el presente, volvamos la
, mirada a 10.600 aos antes que el Prncipe de la Paz llegara a la tierra
prometida, y nos encontramos con una civilizacin alterada por su
propia corrupcin, en tal medida que los elementos se unen para lle-
var la devastacin a un pueblo soberbio y adltero.
Con la segunda y la tercera agitacin de la Atlntida, algunos
individuos abandonaron esas tierras y llegaron a esta parte determina-
da, que entonces era visible.
Pero comprended que su superficie era muy diferente de cmo la
veramos en el presente; pues, en vez de ser una regin tropical, era
ms templada, y muy variada en las condiciones y en las situaciones
de las superficies de las tierras mismas.
- Al seguir esa cIvIlIzacIn como presentacin histrica, puede ser
ms fcil comprenderla teniendo en cuenta las actividades de un indi-
viduo o de un grupo, o su aportacin a tal civilizacin. As, necesaria-
mente no tendramos todos los datos histricos, sino ms bien las
actividades de un individuo y de sus seguidores, o de los que eligie-
ron como jefe a uno de los suyos.
As, con los que haban abandonado la civilizacin de la Atlnti-
da (de Poseidia, para ser exactos), Iltar, con un grupo de seguidores
suyos que haban pertenecido a la casa de Atlan, seguidores del culto
del Uno, con unos diez individuos, abandon esta tierra de Poseidia y
se dirigi al oeste, y lle a lo ue ahora sera una parte del Yucatn.
y all empez, con las actividades de las en es e lu ar el desarrollo
de una civilizaclOn que surgi de manera mu arecida a la ue haba
eXIstI o en la tierra de la Atlntida. Ot.[Qs salieron de aquella tierra
ms tarde. Otros haban salido antes. Tambin se haban producido
las agitaciones de la tierra de Mu, o Lemuria, y stas haban desempe-
ado su papel en los cambios...o haban impuesto sus principios en las
diversas partes de esa tierra, que era mucho ms extensa hasta la agi-
tacin definitiva de la Atlntida, o de las islas que se agitaron ms
tarde; entonces, una gran parte de las tierras de Amrica Central y de
Mxico adoptaron unos contornos semejantes a los que pueden verse
en la actualidad (nm. 5750-1, 12 de noviembre de 1933).
Algunos atlantes aprovecharon sus habilidades para construirse
una nueva vida en los tiempos de las emigraciones:
'" la entidad estaba en la tierra Atlntida, durante los periodos en
que se produjeron muchas de las divisiones que incitaron y provoca-
ron las fuerzas destructivas de aquella tierra, Pero cuando se produje-
ron las manifestaciones de los que ostentaban el poder para elevar a
los que eran de la clase de los siervos, o a los trabajadores en los cam-
pos de actividad que prestaban lo que llamamos servicios agrcolas o
sociales, la entidad fue intennediadora entre las propias gentes de la
clase o casta inferior y los de la superior...
oo, entre los que se dirigieron (oo,) por fin a lo que llamamos el
Yucatn yla tierra de la Amrica Central; pues en estas estancias la
entidad fue activa en el establecimiento de un desarrollo en el terreno
agrcola, o en el cultivo de las cosas que pennitan el sustento enJa
tierra (nm, 8J::.t,J] de 1935):---
Una serie de lecturas hablan de encamaciones en Egipto en la
poca de la destruccin definitiva de la Atlntida. En estas lecturas
aparecen bastantes textos sobre la llegada de los atlantes a Egipto, y
sobre los registros histricos que llevaban consigo. Estudiaremos con
detalle esta cuestin en el captulo quinto, que trata de las exploracio-
nes de la Fundacin Edgar Cayce en Egipto,
Aunque es posible que su tecnologa no fuera tan elevada como
en pocas anteriores, la Atlntida todava tena una civilizacin avan-
zada cuando las ltimas islas desaparecieron en el mar. Existan
y se hacan viajes entre la Atlntida y otras iemis,
omo la India. Gobi, los Pirineos, el Per, el Yucatn, partes de Am-
rica del Norte y Egipto. En una lectura se babIa incluso de Indochina
y de Slam (llamado ahora Tailandia). Las vocaciones profesionales
eran tan variadas como en haba psiclogos, qu-
micos, maestros y diplomticos. Todava se utilizaba cierto tipo de
aeronave, y en los hospitales se utilizaba algn tipo de tratamiento
eiCtrico para eliminaI' de los que todava tenan ras-
gos animales. Por ejemplo: oo. en Poseidia, antes de la ruptura final
(oo.), controlaba las actividades relacionadas con las comunicaciones
con muchas tierras, y las naves voladoras ue via'aban por el aire o !
por el agua eran los medios por los que la entidad llev a muc os a la
tierra Ibrica, y despus a Egipto, donde se haba determinado 9,!le
deban conservarse los registros histricos (.oo), en@ntr que
tierra reinaba el tumulto (.oo) despus, al volver el sacerdote, se sum
a los movimientos a favor de la regeneracin de los cuerpos de las
cosas en aquel periodo. Volvi a ser activo en las comunicacio!!es
(nm. 3184-1,28 de agosto de 1943).
Otra lectura habla especficamente de la destruccin definitiva:
... llev a Egipto a las gentes de la Atlntida antes de la destruccin
definitiva (...) trabaj en el adorno de los edificios con gemas y pie-
d!as preciosas (nm. 955-1, 20 de julio de 1935).
Otra habla de la destruccin completa, que podemos suponer
se trate de la definitiva: oo. en la Atlanuda, cuando se rebelaron los
hi'os de Belial (oo.) y se hicieron preparativos para marcharse, por las
agitaciones y las influencias que deban pro UCIf a estruccin com-
pleta (...), via'aron a un lu ar ue ahora f()rma parte de Espaa; des-
pus, a la tierra de Egipto (nm. 2283-1, 1 e Jumo e
La destruccin definitiva de las ltimas islas, como las primeras
dos destrucciones, pudo venir acompaada de un desplazamiento
polar y de un cambio climtico, adems de las erupciones volcnicas
yIos terremotos. No conocemos los detalles, salvo que el hundimien-
to de la tierra dur cierto tiempo, y muchos de sus habitantes tuvie-
ron tiempo de marcharse a otros pases.
Cayce no dio fechas exactas de la desaparicin de la ltima isla;
habl de gentes que haban huido de la Atlntida en fecha tan tem-
prana como el 10500 a. C.; se habla de gentes que huyen a Egipto en
otras fechas ms prximas al 10000 a. c., llevando consigo registros
histricos. La desaparicin definitiva fue probablemente posterior al
10000 a. C., pues la lectura siguiente (que fue una de las primeras
en que se habl de la Atlntida) nos habla de una encarnacin en la
Atlntida hacia el 10000 a. C.: En la anterior, nos lo encontramos
en aquel bello pas de Alta, o, ms propiamente, Poseidia (... ) en la
casa del gobernante de aquel pas (... ) Esto fue casi 10.000 aos
antes de la llegada del Prncipe de la Paz (nm. 288-1, 20 de
noviembre de 1923).
Con la desaparicin de las ltimas islas finaliza la historia de la
Atlntida, y finalizamos nosotros este captulo. En el captulo quinto
se estudia la posibilidad de que se conserven registros histricos de
la Atlntida enterrados en Egipto, y se describe la bsqueda de estos
registros por parte de la Fundacin Edgar Cayce. Si aparecen algn
da tales registros, sera preciso volver a escribir la Historia.
Cmo pudo florecer una civilizacin avanzada tcnicamente
entre una fecha tan antigua como la de hace 50.000 aos y otra tan
reciente como la de hace 12.000 aos, y desaparecer sin dejar rastro?
Quizs queden rastros, pero no los hemos buscado en el lugar ade-
cuado. El trabajo arqueolgico es caro y lento. Al pblico no le inte-
resa tanto como quin ganar las World Series de bisbol o el Super
Bowl de ftbol americano. No recibe ni una fraccin del presupuesto
que el gobierno de los Estados Unidos asigna para la defensa.
Cmo podra desaparecer una civilizacin avanzada? Pinselo
un momento. Cuanto ms avanzada es tcnicamente una civilizacin,
ms fcil resulta destruirla. Imagnese que los Estados Unidos se
hundieran en el mar. Imagnese que los supervivientes tuvieran que
huir a regiones remotas, como la del alto Amazonas o el corazn de
frica, donde la gente vive de una manera muy primitiva. Los super-
vivientes no podran llevarse consigo sus vehculos de todo terreno:
no tendran carreteras ni combustible. Sus radios y televisores resul-
taran intiles sin emisoras. A la mayora les resultara difcil sobre-
vivir al primer ao sin tarjetas de crdito ni supermercados. Los que
sobrevivieran, tendran que adaptarse a una vida muy semejante a la
de los nativos de las tierras en las que se haban establecido. Al cabo
de algunos siglos, de sus pas de origen slo quedaran leyendas. Al
cabo de 12.000 aos, es muy difcil que pudieran encontrarse rastro
alguno de ellas.
Antes de que usted se cierre mentalmente a la posibilidad de que
existiera una civilizacin avanzada en un pasado remoto, lea en los
captulos siguientes los testimonios de la geologa y de la arqueolo-
ga, y descubra cuntas de las afirmaciones de Cayce (que parecan
absurdas cuando se realizaron) resultaron ser exactas. Observe todas
las investigaciones que se han realizado hasta el momento para des-
cubrir registros sobre la Atlntida. Vea las posibilidades prometedo-
ras que surgen de nuevos descubrimientos. Los hechos pueden sor-
prenderle.
SEGUNDA PARTE
EL PUNTO DE VISTA CIENTFICO
3
EL TESTIMONIO DE LA GEOLOGA
La Atlntida, como continente, es un relato legendario (...). Pero,
recientemente, el tema ha adquirido mayor importancia, porque algu-
nos cientficos han declarado que tal continente no slo era una posi-
bilidad razonable y plausible, sino que su existencia era muy proba-
ble, a la luz de los datos que se iban recogiendo (nm. 364-1, 16 de
febrero de 1932).
Edgar Cayce emprendi esta lectura como respuesta a la peticin
de que realizase una disertacin sobre la Atlntida. Las lecturas que
realiz se relacionaban con muchas de las lecturas vitales, presentan-
do un cuadro de geografa, geologa y arqueologa que cubra un
periodo de ms de diez millones de aos. Tiene alguna validez cien-
tfica el relato de Cayce sobre la Atlntida?
Como vimos en el captulo primero, se ha escrito mucho sobre la
Atlntida, desde los libros de Ignatius Donnelly en el siglo XIX hasta
el diluvio de literatura popular en los aos posteriores a 1970. Por
desgracia, si bien algunas de las afirmaciones de estos libros se basan
en las opiniones cientficas ms autorizadas de sus pocas respecti-
vas, otros se basan en habladuras no confirmadas. Muchos de estos
libros hacen circular rumores que surgieron por primera vez en otros
libros sobre la Atlntida sin citar su fuente ni contrastar su exactitud.
Con demasiada frecuencia se aaden relatos sobre el tringulo de las
Bermudas y los OVNIS, formando tales revoltijos que resulta difcil
diferenciar en ellos los datos reales de las ficciones. Nosotros segui-
mos un camino diferente. Los descubrimientos cientficos reales sue-
len ser ms emocionantes que las habladuras, yresulta sorprendente
el grado en que concuerdan con las lecturas de Cayce. Ofrecen la
posibilidad muy real de que todava podamos descubrir la Atlntida.
En este captulo y el siguiente presentamos descubrimientos cien-
tficos relevantes para las lecturas, pero no intentamos cubrir en pro-
fundidad todos los campos. Para ello nos hara falta llenar muchos
tomos. Pero todo lo que se contiene en estos captulos est tomado de
la literatura cientfica, e incluimos las referencias necesarias para que
usted pueda llevar a cabo sus propias investigaciones si le interesa.
Esta informacin no es necesariamente la verdad definitiva, pues
muchos descubrimientos y teoras cientficas se modifican por descu-
brimientos posteriores, y las polmicas cientficas pueden alargarse
durante muchos aos. Pero s refleja el estado de la opinin cientfi-
ca, tanto en tiempos de Cayce como en la actualidad. Muestra cmo
muchas de las afirmaciones de Cayce que fueron tenidas por ridcu-
las en su propia poca forman parte ahora del conjunto de los conoci-
mientos cientficos aceptados. Otras afirmaciones de Cayce siguen
sin ajustarse a los conceptos de la ciencia moderna; unas pocas se
oponen a algunas teoras cientficas principales; para otras ms, toda-
va no disponemos de pruebas ni a su favor ni en su contra.
Repasaremos las pruebas directas a favor y en contra de la exis-
tencia de la Atlntida. Existan tierras emergidas en el ocano
Atlntico en las fechas que se citan en las lecturas? Existen ruinas
de una civilizacin avanzada? Tambin repasaremos algunos indicios
indirectos. Se produjeron erupciones volcnicas e inundaciones
catastrficas? Es la humanidad tan antigua como decan las lectu-
ras? Pudieron Amrica del Norte y del Sur poblarse de los refugia-
dos de la Atlntida?
LA"VISIN CIENTFICA DEL MUNDO EN TIEMPOS
DECAYCE
Desde la poca de la Biblia, por lo menos, los hombres han sabi-
do que el mundo era muy diferente en pocas anteriores. Se han
encontrado conchas marinas fsiles en las cumbres de los Alpes, y se
_ = ~
EL TESTIMONIO DE LA GEOLOGA 89
ha encontrado petrleo, procedente de la descomposicin de plantas
tropicales en elJ\rtko. La explicacin bblica era que una enoMe
catstrofe, el Diluvio, habaarrasado la mayor parte de la vida
terrestre. Segn los clculos que realiz en 1654 el obispo irlands
ealo as de la Biblia la creacin habra
t mdo lugar en el ao 4004 a. C., de modo que cualquier fuerza que
hubiera causado los enormes cambios geolgicos debi ser repentina
y catastrfica.
En el siglo XIX, el catastrofismo, la teora de que la Tierra haba
adoptado su forma actual tras una serie de catstrofes antiguas, for-
maba parte de la ciencia aceptada. El barn Cuvier, gran naturalista
francs, public en 1812 su Teora de la Tierra, en la que interpreta-
ba las configuraciones geolgicas basndose en cambios catastrfi-
cos. Cuvier opinaba que la superficie del globo se haba visto someti-
da a revolucin vasta y repentina, que haba enterrado pases
habitados por los hombres, y haba dejado seco el antiguo fondo del
mar. Esta catstrofe la situaba hace slo cinco mil o seis mil aos.
El principio de las causas actuales, que se formul en su forma
definitiva en la obra Elementos de geologa del gelogo ingls Char-
les Lyell, publicada en 1938, se opona a las ideas de Cuvier. El prin-
cipio de las causas actuales mantiene que los procesos geolgicos de
la Tierra han actuado de manera invariable, y aproximadamente en
las mismas velocidades de cambio, durante toda la historia de la Tie-
rra. Estas velocidades de cambio son las mismas que observamos
hoy, y es indudable que tienen un carcter gradual. Una consecuencia
inmediata de este principio es que la Tierra debe tener millones de
aos de antigedad, y no slo unos miles, para que hayan podido
tener lugar los cambios observados.
La polmica se mantuvo durante todo el siglo XIX. Charles Dar-
win, cuya teora de la evolucin estaba inspirada en la obra de Lyell,
opinaba que debi ser necesaria alguna catstrofe que provocase la
extincin simultnea de muchas especies. Pero, ya en el siglo XX, la
polmica se ha resuelto en gran medida a favor del concepto de unos
procesos geolgicos uniformes.
Los gelogos crean que el mundo tena millones de aos de anti-
gedad, pero slo podan calcular las fechas a base de estimar la velo-
cidad de un proceso actual. Por ejemplo, un gelogo poda medir la
velocidad de sedimentacin en el fondo de un lago, o la erosin de los
lechos de los ros, y calcular cunto tiempo debi de tardar un lago en
llenarse de sedimentos o en tallarse un can profundo. Se asignaban
nombres a los estratos de sedimentos que contenan fsiles, corres-
pondientes a eras geolgicas, pero la antigedad de dichas eras segua
siendo estimada por aproximaciones. Los procesos catastrficos
imposibilitaran el clculo de las fechas y no se tenan en cuenta.
sta era la paradjica situacin en tiempos de Cayce: las teoras
basadas en catstrofes se consideraban acientficas, pero la cronolo-
ga geolgica se basaba en gran medida en estimaciones. El escritor
Francis Hitching cita unas palabras de Derek Ager, catedrtico de
geologa de la Universidad de Swansea, en Inglaterra, que dijo: El
catastrofismo se convirti en objeto de burlas, y ningn gelogo se
atreva a postular la posibilidad de nada que pudiera ser considerado
"una catstrofe", so pena de que se riesen de l. Por lo tanto, las
referencias de Cayce a unas catstrofes mltiples no se podan tomar
en serio, y la ciencia no era capaz de confirmar ni de rechazar las
fechas concretas que l facilitaba.
LA GEOGRAFA ANTIGUA DE CAYCE
Cules eran exactamente las afirmaciones de Cayce sobre el
mundo antiguo que resultaban tan polmicas? Sus lecturas sobre la
Atlntida cubren el periodo desde los 10,5 millones de aos hasta los
12.000 aos antes del presente. Hablan de grandes cambios catastr-
ficos: Muchas tierras han desaparecido; muchas han aparecido y
han vueltoadesaparecei durante estos periodos... (nm. 5748-2, 28
~ o d e 9 5 ~
Las lecturas describen una geografa totalmente distinta a la de hoy:
---- -
... lo que ahora llamamos la parte sur de Amrica del Sur, y las
regiones del Artico oaer-AAicoRorte, mientras que lO que ahora se
c6IiOC"ecomo Siberia, o como la baha de Hudson, estaba ms bien en
la regin de los trpicos... (nm. 364-4, 16 de febrero de 1932).
re iones del extremo norte eran las regiones del sur, o las
regiones polares esta an mgl as entonces hacia donde ocupaban
ms bien las regiones tropicales y semitropicales (.,.) el Nilo desem-
~ c a b a en el ocano Atlntico. Lo que ahora es el Shara, era una
terra habitada y muy frtil. Lo que ahora es la regin central de
nuestro pas, o la cuenca del Misisip, estaba todo ello bajo el mar;
slo exista la meseta, o las re iones ue ahora forman parte de
Nevada, Utah y Arizona, que formaban la mayor parte e lo que
ahora llamamos los Estados Unidos. La tierra de la costa atlntica
formaba entonces la parte exterior,OIaS tierras bajas, de la t l ~
La costa andina o del Pacfico de Amrica del Sur ocu aba entonces
la parte ms occidental de Lemmja (m m 364-13, R-6, 17 e
noviembre de 1932).
En las afirmaciones de Cayce se combinan al parecer aspectos de
diversas teoras sobre la geografa antigua y sobre los cambios clim-
ticos; pero en la importancia que da a las catstrofes se aleja de las
posturas ortodoxas de la poca. La descripcin que hace Cayce del
mundo de hace 10 millones de aos pareca aproximarse mucho a la
situacin en el periodo que ya se llamaba Cretcico Superior, hace
unos 80 millones de aos. Pero la visin del mundo segn Cayce era
bastante consistente consigo misma. En 1959, un gelogo escribi
para la A.R.E. un opsculo titulado Cambios geolgicos, en el que se
estudiaba la consistencia de la visin de Cayce del mundo antiguo.
Fue el primer intento por parte de un cientfico de sacar algo en lim-
pio de las lecturas de Cayce. Prefiri conservar el anonimato, por
miedo a que el mero hecho de manifestar inters por la obra de
Cayce pudiera afectar a su carrera profesional.
El gelogo demostr que, si se hace girar un globo terrestre
situando sus polos en las posiciones que describe Cayce, las situacio-
nes respectivas de las regiones del mundo que se citan en las lecturas
estn en lugares adecuados para los climas que se les atribuyen. La
situacin geogrfica del polo Norte estara prxima a los 15 de lati-
tud sur, y a los 40 de longitud este; donde ahora est Mozambique,
poco ms o menos. El polo Sur geogrfico estara prximo a los 15
de latitud norte y a los 140 de longitud oeste, es decir, a unas 1.300
millas al este-sudeste de las islas Hawai.
Los gelogos de la poca de Cayce reconocan que los climas
haban sido muy diferentes en el pasado, pero todava no haban lle-
gado a una teora unificada que explicase la geografa antigua. Algu-
nos estratos geolgicos que contenan fsiles de plantas y de anima-
les tropicales se encontraban en regiones templadas. Muchas regio-
nes que evidentemente haban estado sumergidas en la Antigedad
formaban parte ahora de cordilleras. Algunos animales, como los
lemridos de los que hablamos en el captulo primero, tenan una
distribucin poco comn. Esto condujo a los gelogos a proponer la
posibilidad de los puentes terrestres. Pero el cuadro geolgico en
tiempos de Cayce no estaba completo ni mucho menos; no haba lle-
gado a resolver la cuestin de la existencia de los puentes terrestres
ni de los continentes perdidos.
La revolucin de la teora geolgica
Desde la muerte de Cayce, en 1945, el mundo ha visto una revo-
lucin de los conceptos vigentes sobre la geologa antigua. Nuestra
comprensin de los movimientos de los continentes se basa actual-
mente en una teora que en su da fue considerada tan improbable
como el cuadro que presentaba Cayce. El primer paso hacia la com-
prensin de los argumentos geolgicos modernos a favor y en contra
de la Atlntida es comprender los principios elementales de la teora
de la deriva continental.
Alfred Wegener, en su libro Los orgenes de los continentes _de
los ocanos (su traducclOn ingles se pu ICO en 1929), fue el primero
qlie propuso de manera detallada la idea de que los continentes podan
desplazarse a la deriva, y de que frica y Amrica del Sur haban
encajado antiguamente como las piezas de lID Wegener
fue puesto en ridculo por no haber explicado qu fuerza poda hacer
que los continentes de granito navegasen por ocanos de piedra.
Wegener tena una intuicin poderosa; pero, como la de Cayce, no
estaba respaldada en su poca por pruebas cientficas slidas.
A le eacaRtaFa saber q!!.e la teora de la deriva
nental es ahora la clave de la geologa moderna. Slo en la dcada de
~ s 40 se empezaron a descubrir las pruebas que faltaban para la teo-
ra de Wegener. El sonar, que se desanollo en la Segunda Guerra
Mundial, se utiliz para dibujar el mapa de la dorsal medIo-atlntica,
que desde Donnelly se considera que es una de las posibles ubicacio-
nes de la Atlntida. La geologa de la dorsal medio-atlntica era poco
comn. Pareca que toda la dorsal, que transcurre desde Amrica del
Sur hasta el polo Norte, sufra una actividad volcnica constante. Era
extremadamente activa geolgicamente, y pareca que el lecho mari-
no se estaba abriendo verdaderamente. sta poda ser la fuerza
impulsora de la deriva continental. La demostracin lleg a partir de
un estudio de los campos magnticos de la antigua lava submarina.
Cuando la lava fundida se endurece, se conserva en ella el senti-
do del campo magntico terrestre en el momento de su endureci:-
miento. Se puede medir millones ~ s tarde. A principios de
los 60 se descubri ue los polos magnticos haBan cambiado de
polaridad muchas veces en los ltimos millones de aos. Las me l-
oas reahzadas a ambos lados de la dorsal medio-atlntica mostraban
bandas magnticas, de varios kilmetros de anchura cada una, mag-
netizadas en sentidos alternos. Esto daba a entender que las erupcio-
nes de lava de la dorsal estaban creando nuevo lecho marino, y que el
lecho marino estaba aumentando verdaderamente. Hacia 1965, los
gelogos admitieron que el lecho marino poda expandirse, y naci la
nueva ciencia de la tectnica de placas. Se conceban los continentes
como placas gigantescas, impulsadas por la expansin del lecho
marino nacido en las dorsales medio-ocenicas. Uno de los mejores
libros que describen estos conceptos es Continentes en movimiento,
de Walter Sullivan, relacin de uno de los miembros de las expedi-
ciones que condujeron a la aceptacin del concepto de la tectnica de
placas.
La nueva tecnologa para la datacin prehistrica
Desde la muerte de Cayce en 1945, el mundo ha visto una revo-
lucin de la tecnologa para la datacin prehistrica, que ha dado la
vuelta por completo a los conceptos que prevalecan en la primera
mitad del siglo. Ahora es posible calcular con exactitud la fecha de
sucesos de muchos millones de aos de antigedad; estos mtodos de
datacin han demostrado que la Tierra es mucho ms antigua incluso
que lo que haban anunciado los se s de la nna de las cau-
as actua es, ~ __ confirmado que algunas veces s se producen
cambios catastrficos.
La mayora de las tcnicas de datacin prehistrica se basan en la
medicin de pequeas cantidades de radiactividad en muestras de
materiales antiguos. Los diversos elementos emiten partculas radiac-
tivas en proporciones diferentes, y se transmutan de manera natural
en otros elementos a lo largo de periodos de tiempo muy largos.
Midiendo los porcentajes relativos de estos elementos radiactivos, es
posible determinar la antigedad de una muestra.
Para la arqueologa, en su estudio de las pocas cubiertas por las
lecturas de Cayce, la tcnica ms til ha sido la datacin por el car-
bono 14. El carbono 14 es un istopo radiactivo del carbono; la
datacin por el carbono 14 consiste en medir la cantidad de carbono
14 presente en un organismo que estuvo vivo, comparndola con la
cantidad de carbono no radiactivo. El carbono radiactivo se produce
en la atmsfera por el bombardeo de los rayos csmicos sobre los
tomos de nitrgeno. Este carbono radiactivo lo asimilan las plantas
en la fotosntesis y lo ingieren los animales que se alimentan de las
plantas. Al morir el organismo, cesa la asimilacin de carbono 14 y
el carbono radiactivo presente empieza a descomponerse, volviendo
a convertirse en nitrgeno a una velocidad fija. Al cabo de un perio-
do determinado, la cantidad de radiactividad de una sustancia se
reduce exactamente a la mitad; al cabo del mismo periodo, a la cuar-
ta parte de su nivel original, y as sucesivamente. El periodo de semi-
desintegracin del carbono 14 es de unos 5.730 aos; por ello, este
mtodo permite realizar dataciones hasta unos 40.000 aos de anti-
gedad.
Midiendo la cantidad de radiactividad residual en los huesos de
animales, en los antiguos materiales de origen vegetal y en los restos
de fuegos de carbn vegetal en antiguos poblados, ha sido posible
llegar ms all de las dataciones basadas simplemente en la estratifi-
cacin geolgica y obtener fechas absolutas de la fecha de la
EL TEST/MONTO DE LA GEOLOGA 95
muerte de los animales o de las plantas. Observando el tipo de estrato
geolgico al que pertenecen, se puede llegar a conclusiones sobre la
edad del mismo estrato en capas en las que no existe carbono. A
veces se han formulado crticas a la tcnica del carbono 14, porque
se basa en el supuesto de que la cantidad de carbono 14 en la atms-
fera ha permanecido constante a lo largo de los siglos. Afortunada-
mente, los niveles de carbono radiactivo se pueden calibrar por
medio de la datacin basada en los anillos de crecimiento de los
rboles. Un rbol vivo produce cada ao una capa de clulas que
aparecen como un anillo en un corte transversal. Contando los ani-
llos, es posible determinar la edad del rbol. En los desiertos del
oeste americano y en otras regiones existen algunos rboles antiqu-
simos, vivos o muertos. Midiendo el carbono radiactivo de los anillos
de los rboles muertos, es posible calibrar la escala del carbono 14.
Los resultados han demostrado que la tcnica tiene un error mximo
del 10 por 100, aproximadamente.
A partir de la invencin de la datacin por carbono 14, se han
desarrollado muchos otros mtodos para la datacin absoluta; cada
uno de ellos es ms preciso con ciertos tipos de materiales y para
unos periodos determinados. Para la cermica, la datacin por termo-
luminiscencia, que se basa en la luminiscencia provocada por la coc-
cin de la cermica, ha dado muy buenos resultados en los mismos
periodos cubiertos por el carbono 14. Para los depsitos geolgicos,
la datacin por el potasio-argn resulta til para antigedades de
millones de aos.
Con la aparicin de estas nuevas teoras y tcnicas, nuestras
interpretaciones de los datos geolgicos y arqueolgicos empezaron
a cambiar espectacularmente. Qu consecuencias tiene todo esto
sobre la Atlntida? En primer lugar, ahora que se comprendan mejor
los movimientos de los continentes, podan volverse a examinar los
indicios de la existencia de la Atlntida. En segundo lugar, el descu-
brimiento de los desplazamientos de los polos magnticos abra una
nueva lnea de investigaciones que confirmara un concepto impor-
tante en las lecturas de Cayce: la idea de que los polos de la Tierra se
haban desplazado en el pasado, provocando las catstrofes que des-
truiran la Atlntida. Por ltimo, la invencin de las tcnicas para la
datacin prehistrica planteaba la posibilidad de confinnar o de refu-
tar las fechas atribuidas por Cayce a esos sucesos catastrficos.
Vamos a estudiar ms de cerca las lecturas de Cayce a la luz de estos
nuevos descubrimientos.
ERA CORRECTA LA GEOGRAFA ANTIGUA DE CAYCE?
Qu datos nuevos poseemos desde tiempos de Cayce que pue-
dan confirmar o refutar sus palabras? Si bien la existencia de la
Atlntida como continente sigue siendo objeto de cierta polmica, las
opiniones expresadas en sus lecturas sobre geografa y sobre los pro-
cesos geogrficos estn recibiendo cada vez mayor apoyo. A primera
vista, los textos de Cayce describen un mundo muy diferente del de
hoy. El Shara, un territorio frtil! El Nilo desembocando en el
Atlntico! Pero las opiniones escpticas se han debido con mayor
frecuencia a una falta de pruebas que a una existencia de pruebas
contrarias a las ideas de Cayce. La existencia de la Atlntida sigue
siendo polmica; pero incluso una de las afinnaciones ms aventura-
das de Cayce, la de que etNI10 de caba en el ocano Atlntico,
se a confinnado recientemente por medio del radar y e la fotogra-
fa por satlites.
El caso del o es un ejemplo notable de la rapidez con que pue-
den cambiar las opiniones cientficas cuando aparecen nuevos datos.
Las lecturas haban afinnado: La morada del hombre estaba enton-
ces en las regiones del Shara y del alto Nilo; las aguas de la regin
del Nilo daban a lo que ahora es el Atlntico, en vez de fluir hacia el
norte (nm. 5748-1,28 de mayo de 1925). ... El Nilo (que enton-
ses se llamaba Nole) desembocaba enJ..o gue ahora es el ocano
Atlntico en la arte del pas que corresponde al Con o (nm.
48-6, R-15, 13 de.@!lO e ). ... Esta misma tierra que ahora
se llama Egipto (antes de que las montaas surgieran al sur, y cuanoo
las aguas que iil10ra se llaman Nilo desembocaban en lo que ahora es
clOcano Atlntico (nm. 276-2, 20 de febrero de -
as descripciones del antiguo Nilo por Cayce, y la fecha3ue les
asigna de hace 10,5 millones de aos (nm. 5748-2, 28 de mayo de
1925), se aproximan mucho ahora a las opiniones cientficas aceptadas.
En un artculo publicado en la revista cientfica Science en agosto de
1986, R. Kerr explicaba el modo en utilizando el radar de imge-
nes insta!'o en la 1,anzadera espaciallos descUbierto
una red de valles fluviales, que antes haba pasado bajo
las partes ms secas del Shara, en la regin que limita
toy Sudan. Cuanoo-se excavaIoll}os yacimientos, los cientficos descu-
brteron fluviales de 250.000 aos de antigedad. El ro naca
"en las colinas del mar Rojo, situadas entre el mar curso actual
del Nilo, y flua a lo largo del Shara para desembocar en el Atlntico,
en la parte inferior del semicrculo de la costa africana occidental, exac-
tamente donde haba dicho Cayce. Cayce haba indicado con precisin
la regin habitada por los seres humanos, situndola en el alto Nilo
(<<alto por ser la parte de su cauce ms prxima a sus fuentes), regin
cuya fertilidad se ha confirmado ahora.
Las fechas por los nuevos descubrimientos tambin
concuerdan con las fechas de Cayce. Cayce dijo que el Nilo
bocaba en el Atlntico hace 10,5 millonesct"e aos, y habl de asenta-
mle a regin. os nuevos escubrimientos han
establecid o 1 o eXIsti pro a emente c . hasta
. nt d -
as cambi su curso y abri su el __
Existi la Atlntida?
La ciencia actual ofrece cierto apoyo a los conceptos expresados
en las lecturas de Cayce sobre el Nilo; pero la cuestin de la Atlntida
es bastante ms problemtica. La cuestin del Nilo jams fue debatida
con ardor, pero s se han dedicado muchas energas a demostrar la
existencia o la no existencia de la Atlntida. Dnde dijo Cayce que
haba estado situada exactamente la Atlntida? Existen pruebas geo-
lgicas de que estuviera all verdaderamente?
La situacin que ocupaba el continente de la Atlntida era entre
el golfo de MiiCOpor un lado y el Mediterrneo por el orro-f...)
Existen algunas partes que asoman a la superficie en esta regin que
debieron fonnar parte en algn tiempo de este gran continente. Las
Antillas Britnicas o las Bahamas, y una parte del mismo que puede
verse en la actualidad (si se realizara un estudio geolgico en la
zona), sobre todo, o especialmente, en Bimini y en la corriente del
Golfo en las proximidades, podran determinarse todava (nm. 364-
3, 16 de febrero de 1932).
(Pregunta 3) Qu tamao tena la Atlntida en tiempos de Ami-
lius (el primer atlante)?
(Respuesta 3) Como comparacin, el de Europa contando el Asia
europea; no toda Asia, sino el Asia europea, comprendes? Esto con-
formaba, tal como hemos visto, durante o despus de la primera de
las destrucciones, lo que llamaramos ahora, con su situacin actual,
el extremo sur de las mismas islas creadas por las primeras (como las
llamara el hombre) fuerzas volcnicas o eruptivas que entraron en
juego en la destruccin de las mismas.
(P-4) Era la Atlntida un gran continente, o un archipilago de
islas grandes?
(R-4) No sera mejor leer lo que ya se ha entregado? Por qu
confundir en las preguntas? Como ya se ha entregado, lo que sera
considerado un gran continente hasta que las primeras erupciones
produjeran esos cambios (...) Despus, con la disgregacin, lo que se
produjo era ms de la naturaleza de islas grandes... (nm. 364-6, 17
de febrero de 1932).
Qu quiere decir todo esto en trminos de la geologa del oca-
no Atlntico? Dentro del patrn de la deriva de los continentes,
existi alguna vez lugar para una masa terrestre mayor que Europa?
La pregunta es difcil de responder. La geologa del Atlntico no es
sencilla; diversas regiones tienen diferentes probabilidades de haber
estado emergidas. Segn las teoras geolgicas actuales, resulta
imposible aceptar que ;:o el ocano AtInco un
contmente, pero os eo o os han c o 1 1 idad e
Cle as reglOnes del ocano fueran alguna vez tierr rme.
a e a p re la At ntlda se centra en la pala-
bra continente. Segn la teora de la deriva continental, los conti-
nentes son grandes masas de granito, muy diferentes de las rocas del
" "
, ,
" I
, ...
\ \
...
\
\
\
\
\
\
I
I
,
I
\
\
I
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,
, ECUADOR
\
I
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I
I
I
,
I
,
,
,
\
\
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I
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I
O ~ N O I
ATLANTICO ,
,
..
,
\
\
\
islas I
Azores '
.l'- ,
, ,
;' , lisias"
, , Canarias
, DORSAL I
\ MEDIO-ATLNTICA \
\ \
, \
... ,
...
... ,
I
,
Figura 3-1. Mapa del Ocano Atlntico y de los continentes que lo rodean con
indicacin de las posibles situaciones de la Atlntida y de los destinos de las
emigraciones atlntidas.
lecho marino. Cuando el lecho marino se abra por las erupciones
volcnicas de la dorsal medio-atlntica, el fondo del ocano se for-
maba de la lava. As, para un gelogo, el trmino continente resul-
ta inadecuado. Resultara mucho ms apropiado plantear la cuestin
de la Atlntida de la manera siguiente: Podra haber estado emergi-
da alguna parte de lo que ahora es el fondo del ocano Atlntico
entre hace un milln de aos y hace algunos milenios? Cuando la
pregunta se plantea de este modo, las objeciones tericas de muchos
gelogos se disipan. La Atlntida se convierte en tema legtimo de
las investigaciones cientficas.
El ocano .Atlntico se puede dividir de ma ra eneral en tres
regiones, ca a una con una geologa diferente: la dorsal medio-atlnti-
ca, las cuencas ocenicas y las plataformas Cada una de
ellas ocu a a roximadamente la tercera parte de la anchur
El elemento mayor e e lO-atlntica, una ca taosa
sumergida que se 12 largo
del eje del ocano. La dorsal desempea un papel de primer orden en
Iaaeriva--eontmental. Se conoce desde el siglo pasado, e inspir en
gran medida a Donnelly sus teoras sobre la Atlntida.
Las lecturas de Cayce dan a entender que la Atlntida existi en
las tres re iones del AllntIco, pero slo el baco--cte1a:sI3ahamas,
cerca de la plataforma con mental e mrica del Norte, se-cit
e<mio lugar donde podran llegar a
las tres regiones, pero el lugar concreto citado por cayce ha arrojado
mejores frutos que su descripcin ms general. La cuestin de si el
centro del ocano Atlntico lleg a estar emergido todava es objeto
de debate entre los gelogos, pero, en general, se admite que el
"""
y SUS montaas plantearan un desafo mayor a los montaeros que
cualquier accidente de tierra firme.
Muchos gelogos han comentado la posibilidad de una Atlntida
sumergida en la dorsal medio-atlntica, pero, en general, sus opinio-
nes se han basado en informaciones reales muy escasas. Ya en 1949,
el gelogo Maurice Ewing, que lleg a ser uno de los padres de las
nuevas teoras geolgicas, public un artculo breve en el nmero de
abril de dicho ao de la revista cientfica Science Digest, titulado
Afirma que el continente perdido es un mito. Asegura que ha
levantado mapas, sondeado, tomado muestras y visitado las profun-
didades del ocano desde 1935. Tom fotografas submarinas a lo
largo de la dorsal medio-atlntica hasta profundidades de 5.500
metros, y no encontr restos de ciudades sumergidas. Por supues-
to, ahora se han realizado exploraciones durante cuarenta aos ms.
Aunque no simpaticen con las teoras sobre la Atlntida, pocos ge-
logos seran de la opinin de que los estudios de Ewing haban sido
completos.
Con todo..1os estlldios geolgicos que realizado, la dorsal
sigue siendo uno de los lugares donde existen ms probabilidadeS-de
encontrar las pruebas de a existenCIa de una civi 1 Ion sumergida;
pelO ha resultado dIfcil encontrar estas pruebas. En muchos easos,
las cumbres de estas montaas se alzan hasta menos de tres kilme-
tros de la superficie del mar; varias la alcanzan y forman islas en la
actualidad. Algunas tienen las cumbres planas, y contienen arrecifes
de coral y sedimentos propios de las aguas poco profundas, lo que
indica que en alguna poca estuvieron prximas a la superficie. A
finales de 70, los soviticos anunciaron que haban descubierto
las ruinas de la de leg Sulkin, publica-
do en la revista La VI a sovletica en se tiembre de 1980, el barco
cientfico __ te,t_h__a-=-b_a--:-:-to _m-:7::"a_d-:o-::t-:o-,to"gr_a:-:-::-:as
subacuticas de lo ue areClan ser escaleras gigantes en el monte
interpretaciones de as otogra laS OSCI a an
desde los que las consideraban ruinas atlntidas hasta los que juzga-
ban que se trataba de formaciones naturales. Un ao ms tarde, el
doctor Andrei Aksyonov, director adjunto del Instituto Shirsov de
Oceanografa, anunci a la prensa (en un reportaje de la agencia
Associated Press, publicado en el diario Virginian-Pilot el viernes 26
de junio de 1981) que se consideraba que las fotografas ms recien-
tes recogan formaciones naturales, y que se haba abandonado la
bsqueda de la Atlntida en aquella zona. Teniendo en cuenta el
carcter catastrfico de la destruccin de la Atlntida, puede ser
demasiado optimista esperar encontrar edificios reconocibles en esta
regin de actividad volcnica.
No obstante, los cientficos soviticos y los de Europa Oriental
han solido tomarse ms en serio que los americanos la cuestin de la
Atlntida. Zdenek Kukal, gelogo checo escptico, consideraba la
posibilidad de que las islas actuales de la dorsal medio-atlntica sean
los restos de la Atlntida. Todas las islas de la dorsal son extremada-
mente volcnicas e inestables...!-as islas Azores, al oeste de la
sula Ibrica, son una de las ubicaciones ms probables de la Atlnti-
daTodas ellas estn situadas sobre una amplia plataforma s arina
cuya profundidad es poco supeno ro y medio, y cuya
su 'cie es de unos 130.000 kilmetros
un lugar de dlsperslOn ac lva e lecho manno, y tienen importante
actividad volcnica y ssmica. Existen muchos picos submarinos de
cumbre plana en la regin. s ecialmente interesante' una
importante anomala gravitacional, que 10 lca un exceso de masa
ba}oIa plalafIma <fe las Tambin resulta teresantDa pre-
seclade numerosos g'0-arros de
y ot:rs, S10 que e una explicacin de
como llegaron hasta all.
Toda la lataforma es anterior al Mioceno ( eriodo geolgico
que termin hace aproXIma a n e SIete millones de aos), y bi
deempezar a formarse cuando elOCano Atlntico empez a expn-
dirse en el periodo Cretcico, que termin hace unos 65 millones de
anos. Una buena parte de la plataforma estaba sobre el nivel del
agua, y se han producido muchas subidas y bajadas. Pero Kukal,
como la mayora de los gelogos, no acepta la idea de las catstrofes
recientes. Admite que la mayora de las islas del Atlntico, incluso
las mayores, se formaron en periodos cortos y relativamente espor-
dicos de actividad volcnica, separados por periodos de estabilidad
mucho ms largos. Pero le parece poco probable que la plataforma
de las Azores pudiera estar emergida en mayor o menor medida
hacia el 10000 a. C.
Uno de los indicios ms interesantes fue publicado pQL..lL-W.
Kolbe, gelogo sueco, en 1Ji7. estudi muestras de
c_s realizadas a una profundidad de unos tres kilmetros en la
dorsal medio-atlntica, entre el Caribe y el norte de frica, en lo que
haber sido la arte sur de la Atlantlda. Relat en la revista
u a azgo de plantas que slo son de agua dulce (diatQ!!leas)
en las muestras de perforaciones. Entre sus conclusiones afirmaba
esta parte de la dorsal el nivel
Qel mar, y que las haban VIVIdo en un lagQ.Jie agua.4ll.ce.
Kolbe se plantea seriamente la posibilidad de la existencia de la
Atlntida. Cita a otro gelogo, Ren Malaise, que opinaba que algu-
nas partes de la dorsal medio-atlntica debieron existir como islas
grandes hasta finales de la ltima glaciacin, o ms tarde, y que se
sumergieron al principio de los tiempos histricos.
Los hallazgos de Kolbe, y otros descubrimientos semejantes, con-
dujeron a los escpticos a intentar encontrar explicaciones a los mis-
mos. Las dos explicaciones principales fueron la del polvo arrastrado
por el viento y la de las corrientes turbulentas submarinas que arras-
traban materiales de los ros continentales. Muchos gelogos son parti-
darios de estas explicaciones alternativas. Por ejemplo, J. K. Rigby Y
L. H. Burckle, en un artculo publicado en 1958 en la revista Science,
optaron por la explicacin basada en las corrientes turbulentas; otros
han presentado pruebas de que la arena profunda lejos de la tierra
firme pudiera explicarse por la arena arrastrada por el viento. Kolbe
respondi a estas crticas sealando que cualquiera de los dos mecanis-
mos producira una mezcla de diatomeas de agua dulce y marinas,
mientras que l haba encontrado un estrato en que slo aparecan dia-
tomeas de agua dulce. Con todo, la polmica sigue en pie, a veces con
mucha pasin, pero a nivel cientfico, no ocultista.
El estudio serio ms completo de la posibilidad de la existencia
de la Atlntida fue publicado por el en
1.210. la gran complejIda de la geologa de la dorsal
medio-atlntica, 'citando ' e O
gel"Dgos estadounidenses de no conocer as pu licaciones extranje-
------
_ ras, j sobre todo las soviticas! Zhirov afirma que las diatomeas de
l!gua dulce, los y la arena submarina y las laderas erosiona-
_ das de la dorsal medio-atlntica son verdaderas anomalas que indi-
, can que grandes partes de la dorsal estuvieron alguna vez sobre el
j!gJ.Ul. Tenemos que esperar a disponer de ms datos para saber si
Zhirov tiene razn, pero no cabe duda de que sus estudios son ms
profundos que los de sus crticos.
Por lo tanto, sin duda existe la posibilidad de que grandes partes
de la dorsal medio-atlntica pudieran estar sobre el agua en el perio-
do expresado por Cayce, pero la mayora de los gelogos diran que
de momento no disponemos de pruebas concluyentes al respecto. La
dorsal medio-atlntica tiene actividad volcnica y ssmica, pero para
que una parte de ella se hubiera sumergido hacia el 10000 a. C.
habra hecho falta una catstrofe reciente mayor de lo que se consi-
dera posible de momento.
Qu hay de la cuenca profunda del Atlntico, a los lados de la
dorsal? Pudo estar emergida? ... esa parte que ahora est junto a lo
que llamamos el mar de los Sar azos ue que se sumergi
en as profundidades... (nm. 364-4 e
Las afirmaciones de Cayce sobre el mar de los Sargazos, en
plena cuenca ocenica, son ms problemticas que las especulacio-
nes sobre la dorsal medio-atlntica. El mar de los Sargazos es una
gran regin del Atlntico donde las corrientes hacen que se acumulen
grandes cantidades de algas flotantes. Las algas flotantes (sargazos)
hicieron temer a los marinos de tiempos de Coln la existencia de
bajos. Pero, en tiempos de Cayce, los sondeos haban demostrado
que el mar de los Sargazos era una de las zonas ms profundas del
ocano Atlntico, y que el alga sargazo no est unida al fondo del
mar. El fondo est a ms de cinco kilmetros bajo el nivel del mar, y
forma parte de la cuenca profunda del Atlntico. Es tan llana que
e as re iones se llaman llan bisales.
En los ltimos aos, hemos aprendido mucho ms acerca del
fondo ocenico gracias a la labor del de los
Este equipo de investigacin ha realizado sondeos
de los sedimentosoe los del
plancton fsil (plantas y animales microscpicosj,para determinar
-----..--
as la historia de los sedimentos. Las perforaciones del Proyecto de
Sondeos de los Fondos Mannos ponen-de manifiesto la existencia de
gruesas capas de sedimentos en las regiones ocenicas rofundas.
SI, SI len pue e ser cierta, la afirmacin de Cayce de que el Mar de
los Sargazos fue la primera parte de la Atlntida que se sumergi los
gelogos estn de acuerdo en que sucedi hace millones de aos, y
no milenios. No encaja en el resto de la escala temporal presentada
por Cayce sobre la Atlntida.
Aunque el cuadro general de sedimentos marinos profundos debili-
ta la verosimilitud de una inmersin reciente de la cuenca del ocano
Atlntico, la mayora de los sondeos a travs de los sedimentos ponen
de manifiesto algunos grandes espacios vacos, que a veces cubren
millones de aos. stos podran explicarse de tres maneras. En primer
lugar, las condiciones antiguas del ocano podan impedir que se depo-
sitaran sedimentos durante ciertas pocas. O bien, los estratos de sedi-
mentos pudieron erosionarse por algo parecido a las corrientes turbu-
lentas que hemos citado ms arriba. Por ltimo, toda la regin pudo
estar emergida durante una breve poca, en la cual no se habran depo-
sitado sedimentos marinos. Los gelogos no son partidarios de esta
idea, porque exige una catstrofe, y porque ninguna regin del fondo
ocenico profundo est ahora emergida. Pero todava existen algunas
anomalas difciles de explicar.
Dos puntos estudiados en la cuenca ocenica a cierta distancia
de la dorsal medio-atlntica tienen una relevancia especial para la
Atlntida de Cayce. Una de ellas es la altos de las Ber-
mudas, unas alturas que se alzan sobre el fondo profundo del mar en
el Atlntico noroccidental, que es otra posible situacin de la Atln-
En eneral, los resultados de los sondeos submarinos
con lrmaron la idea de que es a reglOn eva mas e mI de
aos sumergida. Pero un artculo publicado en febrero de 1977 en la
Science News anunci que entre los sedimentos se encontra-
ba una serie de guijarros redondeados y muy pulidos, semejan-
-tes a los que se encuentran en las playas. En aquel momento no se
extra'o conclusin alguna, pero puede querer decir que aquella zona,
una de las ms profundas el Atlanbco, estuvo a guna vez ca i al
nivel del mar. -
El otro punto de inters es la meseta de Blake, una zona sumergi-
da poco profunda al norte de las Bahamas, objeto de u;artculoe la
revista Geotlmes en febrero de 1976. Los sondeos en la meseta de
Blake muestran que se.lQrm sobre el agua, como un arrecife de
coral, pero en el periodo Cretcico, hace ms de 65 mIllones de aos.
r.:>esgraciadamente para la hiptesis de la Atlntida, sta fue
mente la ltima vez que la meseta de Blake estuvo sobre el agua.
Est cubierta por los sedimentos marinos de millones de aos; pero
la geologa es compleja, y algunos periodos geolgicos de sedimen-
tos faltan por completo. Esto puede indicar que la zona estuvo emer-
gida en aquella poca, pero los gelogos prefieren otras explicacio-
nes, tales como la erosin de los sedimentos por las corrientes turbu-
lentas o la falta de depsitos por las condiciones desfavorables del
agua. Los gelogos necesitan indicios claros de depsitos terrestres,
tales como fsiles de agua dulce, para convencerse de que esta zona
estuviera emergida.
Quizs la Atlntida estuviera ms cerca de los continentes, incluso
sobre la plataforma continental. Es bien sabido que grandes zonas de
plataformas continentales se su"iergieron al subir el mveI del mar
cuando se deshelaron los Una regin que todos los gelogos
admIten que estuvo emergida, ue sesumergI en la poca indICada
por Ca ce, fue tambin la nica zona en la que Cayce afirm con reta-
mente que se encontraran las ruinas de la Atlntl a: e anca e las
El banco de las BaIla"mas es una meseta que sealJ::a a unas
45 millas al de la costa de Florida, y cubre una eqlJiya-
lente a la de Florida 1 a isla ms prxima a Florida
S, tenemos la tierra llamada Bimini, en el ocano Atlntico (...) sta
es la parte ms elevada ue ued sobre las olas de un continente que
una vez e grande, sobre el ue la civilizacin ue ahora existe en la
histona e mun o encontr mucho de lo que se aprovechara ara
alcanzar esa civilizacin (nm. 996-1, 14 de agosto de 6).
Cayce ha sido el nico en proponer el banco de las Bahamas
como situacin de la Atlntida. Ni los ocultistas ni los estudiosos de
la atlantologa lo han tenido en cuenta. Pero es indiscutible que estu-
vo sobre el agua en las fechas que indica Cayce, y que se
deshelarse los glaciares haCIa el 10000 a. C.
Es razonable buscar en las Bahamas las ruinas de la Atlntida?
Que estaba sobre el nivel del mar en el 10000 a. C. est bien demos-
trado por estudios como los de J. D. Milliman y K. O. Emery, publi-
cados en la revista Science en 1968. Tambin pudieron determinar
los antiguos niveles del mar, hasta hace 35.000 aos. Los asenta-
mientos humanos en aquella poca resultan cada vez ms probables a
la vista de los indicios recientes de asentamientos en Florida y en las
islas del Caribe. Un artculo publicado en 1979 en Science describe
el descubrimiento, por un eqmpo dmgIdo por Cad Clausen, arque-
logo de Florida, de indIcIOs de asentamientos1lumanos de por lo
menos 12.000 aos de antigedad, sumergidos en ozas en Florida.
Se han encontrado montones de conchas (vertederos de los pobla os)
y otros restos, de varios milenios de antigedad, en Cuba y en Santo
DomingoJas dos islas ms. prximas a las Bahamas, segn los
arquelogos Jos Cruxent e Irving Rouse, en un artculo publicado
en la revista Scientific American en noviembre de 1969. Se han des-
cUlVett colmIllos de mamut en antiguas zonas costeras
por la subIda del mvel de las aguas a consecuenCIa del deshIelo de
los glaciares, segn un artculo publicado en Science en 1967 por un
grupo de g6jlogos, entre ellos F. C. 'NhitlIlOle y K. O. Emery. El
grupo de Emery ha buscaBa tambin artculos aumllfles en la plata-
forma continental de los Estados Unidos. No resulta descabellado
suponer que el banco de las Bahamas estuvo ocupado por el hombre
cuando estaba sobre el agua, aunque los arquelogos de la ciencia
oficial todava no han admitido la existencia de pruebas de tales
asentamientos. En el captulo sexto describiremos la bsqueda actual
de la Atlntida cerca de Bimini.
Qu hay del factor cronolgico? Pudo sumergirse la Atlntida
en una inundacin relativamente repentina, provocando la destruc-
cin de una civilizacin? Las lecturas dicen: En aquellos periodos
posteriores, diez mil setecientos (10.700) aos antes de que viniera el
Prncipe de la Paz (... ) la consuncin en las montaas; despus, en
los valles; despus, en el propio mar, y la rpida desintegracin de
las tierras... (nm. 364-3,16 de febrero de 1932).
Una de las grandes fuerzas que dieron forma al mundo durante la
poca de la Atlntida de Cayce fueron los glaciares, grandes hojas de
hielo que avanzaban hacia el sur, cubrindolo todo a su paso. Enor-
mes cantidades de agua quedaron encerradas en este hielo, con lo que
el nivel del mar baj quizs a decenas de metros por debajo de su
nivel actual. Esto bastara para dejar sobre el agua zonas como las de
Bimini. Los laciares avanzaron y retrocedieron muchas veces a lo
largo de los milenios, hasta su ltima retira a acia el 10000 a. C.,
muy cerca de la fecha en la que tanto Cayce como PlatnSili:iarr-la
destruccin definitiva de la AtlntidaJ.,a lectura nmero 364-3, antes
citada, contiene una descripcin excelente del deshielo de los glacia-
res. En Amrica del Norte, el agua del deshielo form la baha de
Chesapeake, y amonton sedimentos en su orilla oriental. Cre la
isla de Long Island (Estado de Nueva York), con los miles de tonela-
das de piedras y de detritos que arrastraba. Inund grandes regiones
de la plataforma continental.
Cunto tiempo tard en suceder? Un solo da, como aseguraba
Platn? Centenares de aos, como da a entender Cayce? O millares
de aos, como crean los gelogos en tiempos de Cayce? En 1979, el
gelogo Hermaqn Flohn, de la Universidad de Bonn (Alemania)
repas algunos indicios que podan servir para apoyar la descripcin
de Cayce. Flohn estaba estudiando el tiempo que tardaban en formar-
se los glaciares. En un artCulo publicado en 1979 en la reyista Qua-
ternary Research, infortn' , los sondeos realizados en el
h ento Centu en Groenlandia, se rodu'o un cam-
bio casi instantneo ara los ge ogos, en unos cien aos) de un
cma mas a to os os rigores de a in.
Flohn presenta lo que l conSidera pruebas concluyentes ere unas
relaciones estrechas entre la glaciacin, las erupciones volcnicas
importantes y las series de terremotos violentos. Seal que dentro
de una escala temporal humana, de cien aos o menos, nuestro
clima puede cambiar mucho ms aprisa de lo que se haba supuesto
hasta ahora.
Se puede decir lo mismo con respecto al deshielo de los glacia-
res? En 1975, Cesare Emiliani, clebre gelogo marino, present en
la Universidad de Miami pruebas poderosas que indicaban lo repenti-
na que poda haber sido una inundacin causada por el deshielo. El
artculo de Emiliani es significativo, porque cita expresamente el
relato de Platn y la fecha que indica dicho autor, el 9600 a. C., que
se aproxima bastante a la fecha de Cayce. Emiliani realiz sondeos
en el fondo del golfo de Mxico. Basndose en datos obtenidos por
pruebas de istopos de oxgeno para medir las temperaturas antiguas
y de radiocarbono para la datacin, y en los hallazgos de fsiles,
identific un episodio de deshielo rpido de los glaciares y subida del
nivel del mar que bien podra llamarse un diluvio.
EL DESPLAZAMIENTO DE LOS POLOS
Qu otros indicios tenemos de que las grandes destrucciones de
las que habl Cayce pudieran haber tenido lugar? El concepto del
desplazamiento de los polos, asociado tambin al cambio climtico y
a las extinciones, es un factor clave segn las lecturas de Cayce para
los cambios geolgicos catastrficos. Las pruebas de que los despla-
zamientos de los polos estuvieron relacionados con las erupciones,
con los terremotos, con las extinciones de animales y los cambios
climticos se cuentan entre las pruebas ms poderosas a favor del
relato de Cayce.
Las lecturas hablan de desplazamientos de los polos relacionados
con los cambios geolgicos en el pasado remoto y con los cambios
geolgicos en nuestro futuro:
Vi' on los cambios (cuando se rodujeron los alzamientos en
la ...
(nm. 364-13, R-S, 17 de 1932).
- ... los cambios produjerQD..w agitaciones-y-los...desplazamientos
de los polos... (mm 378-16, 29 de octubre de 1933).
- oo. Se producirn agitaciones en el rtico y en la Antrtid!h que
causarerupciOnes de volcanes en las re iOnes trridas, entonces
s ro uClr el des lazamiento de los olos' e modo que la regin
semitropical ser. ms t:opical. y crecer en ella el
musgo y los helechos (nm. 3976:15, 19 de enero de 1934)
-- --
u es un desplazamiento polar? La Tierra tiene dos tipos de
los polos geogra lCOS y los po os magnehcos. Los polos geo-
rficos son los extremos del eje sobre el que rota la Tierra, se les
ama el Norte y e ur verdaderos. Los otros o o son aquellos a
los que apunta a aguja magnetica de un 'ula, se les m;oorte
y sur magnticos. ora mismo, el polo norte ma n . est en
---:--'7-.-.,.....---
un punto del Canad, a varios centenares e kilmetros del 010
orte geogra ICO, y se desplaza un a ao. En casi todo el
lrnmdo, la dIferencia no se aprecia como importante. En Virginia
Beach, por ejemplo, la diferencia slo es de unos tres grados. Se des-
conoce el origen del campo magntico de la Tierra y de suspmos,

Existen pruebas de que los polos de un tipo u otro, o ambos, se
han desplazado en el pasado, y casi todas ellas se han recogido des-
pus de que Cayce realizara sus lecturas. En la poca de Cayce, el
nico indicio de un posible desplazamiento polar era que se solan
encontrar fsiles tropicales en regiones templadas. Esto poda indicar
un desplazamiento polar, pero tambin poda indicar simplemente un
calentamiento de todo el mundo.
Desplazamientos de los polos magnticos,
cambio climtico y extinciones
En los aos 60, cuando se realizaron una gran parte de los traba-
jos que confirmaron la deriva continental, la medicin de las inver-
siones de la polaridad magntica eran ms bien rudimentarias. Se
crea entonces que las inversiones de la polaridad magntica se pro-
ducan aproximadamente cada milln de aos, y que la ms reciente
haba sucedido haca aproximadamente 700.000 aos. Pero en los
aos 70, los cientficos realizaron descubrimientos que coincidan
exactamente con las fechas en las que Cayce situaba la destruccin
de la Atlntida. Las lecturas afirman: ... la entidad estaba en la
Atlntida cuando se produca el segundo periodo de disturbios, que
sera unos veintids mil quinientos (22.500) aos antes de los perio-
dos de actividad cubiertos por el xodo; o bien, unos veintiocho mil
(28.000) aos antes de Cristo, comprendes? (nm. 470-22, 5 de
julio de 1938).
n un artculo publicado en 1972 en Nature, dos gelogos austra-
lianos, Michael Bar ettl y lchael McElhi unciaron el descu-
nmiento de una inv s' e os olos ma ticos fechada hace
0.000 anos (28000 a. C.):
para una destruccin de la se haba con-
servado en las ho uer e los antiguos habitantes de Australia. Bar-
betti y McElhinney haban estu la rrones de arcilla, cuyas orien-
taciones magnticas se haban conservado al endurecerse al fuego.
La datacin por carbono 14 del carbn vegetal de la hoguera permita
conocer su antigedad. Cuando compararon sus resultados con los de
otros estudios, llegaron a la conclusin de que 1 . versi' de los
olos haba dur .000 ao , un perioclo demasiado
en las medidas del magnetisme--de-tos
fondos marinos.
de un desplazamiento de los polos que estaba rela-
oe los grandes animales:
La entidad era entonces uno de los que formaban aquel grupo que
se reuni para liberar a la Tierra de los animales enormes que la inva-
dan, pero la entidad descubri que el hielo, la naturaleza, Dios, cam-
bi los polos, Y los animales fueron destruidos, aunque el hombre lo
haba intentado en la actividad de las reuniones (nm. 5249-1, 12 de
junio de 1944).
Dos de las fechas de Cayce se ajustan a esta cronologa, la de la
primera destruccin y la de la definitiva. La primera, a la que se
refiere la cita anterior, tuvo lugar en el 50772 a. C., fecha de la reu-
nin mundial. Todava no se ha descubierto ninguna inversin de los
polos en esta fecha, pero s coincide muy bien con una extincin
importante de grandes animaleS. PauI Martm, de la Universidad de
Arizona, sltua una extinci catastroflca de animales grallileSen
el Achelense de tecnologa arqueo.!Qgi-
ca, de hace unos cincuenta mil aos. En publicado en la
Martin expuso su opinin de que las extin-
ciones estn relacionadas claramente con la expansin de los seres
humanos y con su desarrollo cultural. La cultura achelense de esta
poca usaba herramientas rudimentarias de piedra, entre ellas gran-
des hachas de mano y hendidores, que se encuentran repartidos por
112 MISTERIOS DE LA ATLANrIDA
todos los continentes. Los achelenses fueron reemplazados por las
culturas de la Edad de Piedra Media, mucho ms especializadas,
hacia la fecha que indica Cayce para la primera destruccin.
Una confIrmacin todava ms interesante de las lecturas, en la que
se combinan todos los elementos que cita Cayce, proviene de una
inversin polar llamada por su corta duracin el salto magntico de
Goteburgo, prxima en este caso a la fecha que asigna Cayce a la des-
truccin defInitiva de la Atlntida, hacia el 10000 a. c.; muchas lectu-
ras citan fechas concretas entre el 10000 y el 10700 a. C.
Los gelogos suecos Nils-Axel Momer y que
expusieron sus descubrimientos en un artculo publicado en Nature
en 1974, fueron que detectaron el salto de
basndose en medidas de un sondeo realizado en el Jardn Botgico
de Goteburgo, en Suecia. Desde entonces, el salto ha sido confirma-
do por otros de todo el mundo. Fue breve; no dur
ms de dos mil3-os. y termin hace entre 12.400 o 12.350 aos
('entre el 10400 y el 10350 a. C.), justo en del periodo indi-
cado por Cayce.
En 1977, Rhodes Fairbridge, gelogo de la Universidad de
Columbia de Nueva York, public en la revista Nature un trabajo
sobre el salto de Goteburgo que coincida muy estrechamente con la
situacin presentada por Cayce. Fairbridge estudi las relaciones de
los desplazamientos de los polos en los climas mundiales. Durante una
gran parte de la poca de la Atlntida de Cayce, cuando los glaciares
cubran grandes regiones de Amrica del Norte y de Europa, grandes
animales, a los que llamamos megafauna, vagaban por el mundo:
mamuts, perezosos terrestres gigantes, tigres de dientes de sable.
Fairbridge advirti que, en la poca de la inversin, aunque los gla-
ciares se estaban deshelando, el hielo volvi. Se produjo un enfria-
miento breve, pero intenso. Advirti concretamente que los grandes
cambios de la evolucin humana estn relacionados con las inversio-
nes polares de este tipo. Como veremos en el captulo siguiente, Paul
Martin tiene todava ms que decir sobre las extinciones extraas en
la poca de la destruccin definitiva de la AtIntida.
Un estudio publicado en Nature en 1977 por J. P. Kennett y N. D.
Watkins, de la Facultad de Oceanografa de la Universidad de Rhode
Island, tambin puede servir de apoyo a las ideas de Cayce. Este
estudio relaciona las inversiones polares mucho ms antiguas no slo
con las extinciones, sino tambin con periodos de mucha actividad
volcnica y ssmica. Las extinciones que se contemplaban en este
estudio eran de especies microscpicas de plancton. Las pruebas que
relacionan las catstrofes de actividad volcnica, los cambios clim-
ticos y las extinciones son poderosas. No demuestran que Cayce
tuviera razn en sus textos sobre la Atlntida, pero no cabe duda de
que se adelant a su poca en sus ideas geolgicas.
Otra fecha que se cita en las lecturas coincide tambin con los
cambios climticos, aunque la fecha careca de la precisin suficiente
para establecer una coincidencia exacta. La lectura nm. 364-11
habla de una destruccin anterior en 7.500 aos a la destruccin defi-
nitiva (es decir, que habra tenido lugar en el 18000 a. c., aproxima-
damente; depende de la fecha que se asigne a la destruccin definiti-
va). Esta fecha se aproxima bastante a la poca en que los glaciares
empezaron su retirada definitiva; est relacionada con cambios cli-
mticos generalizados, aunque no con desplazamientos conocidos de
los polos.
Desplazamientos de los polos geogrficos
La mayor parte de estos indicios han estado relacionados con los
desplazamientos de los polos magnticos. Qu hay de los desplaza-
mientos de los polos geogrficos? Cayce no siempre da detalles con-
cretos, pero parece que habla de un desplazamiento del eje de rota-
cin de la Tierra. Parece ser que los polos magnticos son conse-
cuencia de la rotacin de la Tierra, pero las pruebas de un desplaza-
miento del eje de rotacin son ambiguas.
El escritor John White, en su libro Pote Shlft (<<Desplazamiento
de los polos), describe las diversas teoras sobre los desplazamien-
tos de los polos geogrficos. En los tiempos de Cayce, el consenso
cientfico (basado en anlisis realizados por James Clerk Maxwell y
sir George Darwin, hijo de Charles Darwin) era que no se poda con-
cebir ninguna fuerza que se originase dentro de la propia Tierra y que
desplazase su eje. Ms recientemente, los indicios fsiles se han
interpretado en trminos de la deriva continental: los polos son esta-
bles, pero los continentes se mueven a la deriva y producen desplaza-
mientos aparentes de los polos. Est claro que se ha producido una
deriva continental, pero se descartan por ello los desplazamientos de
los polos?
:Rl 955, Tbomas Gold volvi a revisar la cuestin en un artculo
publicado en la revist o ue las . . es de la Tie-
rra sobre su eje podan provocar un flujo plstico del inteJi2uicl-p a-
nta que reajustase su engrosamiento por el ecuado!:- De este modo se
oda es erar que se produjesen grandes a
lo largo de los periodos geo OglCOS, y la Tierra poda haber girado
sobre s misma vanas veces a lo largo de su L-s duraciones
__gtI'iua Gold a sus mversiones polares oscilaban entre !os
10.000 y el milln de aru;....
En fecha ms reciente, 1978, Edwar Weyer resucit la idea de
Gold en un artculo que public en Nature. Advirti que una glacia-
cin poda ser el mecanismo que desencadenase un desplazamiento
de los polos en alguna medida, relacionando as los desplazamientos
de los polos geogrficos con el cambio climtico. Las investigacio-
nes de Weyer demostraban que se haban producido oscilaciones rt-
micas de los polos en ciclos de 5.600 aos, sincronizados con los
periodos de las glaciaciones entre el 14700 y el 28000 antes del pre-
sente, en plena poca de la Atlntida de Cayce.
La consideracin seria ms reciente de una inversin rpida de los
polos fue publicada en la prestigiosa revista cientfica Journal 01 Phy-
sics en 1978. Peter Warlow, fsico y matemtico britnico, propuso la
teora de que no es el campo magntico el que se invierte, sino que la
Tierra se da la vuelta con l. C,!lcula gue una perturbacin, causada por
el paso de un asteroide por ejemplo, podra ejercer un arrastre gravita-
cional suficiente para hacer gue la 'Ierra oscilase. jUn hecho aspuede
suceder en un tiempo tan breve como un da! El trabajo de Warlow es
especulativo, pero est basado en anlisis detallados. .
Estas ideas sobre los desplazamientos de los polos geogrficos
siguen siendo puntos de vista minoritarios entre los gelogos. La
mayora son de la opinin de que es muy poco lo que se han despla-
zado los polos, y de que el movimiento de las placas continentales es
suficiente para explicar la distribucin de los fsiles tropicales y tem-
plados. Pero el concepto sigue vigente, y es muy posible que sea
demostrado en el futuro. Mientras tanto, SO!! claras las pruebas los
desplazamientos de los s ma nticos de su vinculacin con
terremotos, a . . a volcnica, cambios climticos y extincionys.
uando se aplican las afirmaciones de Cayce a los desplazamientos
de los polos magnticos, resultan completamente consistentes con el
pensamiento cientfico moderno, en cuanto a su contenido terico y
en cuanto a su cronologa.
En trminos generales, la revolucin de la geologa ha tendido a
apoyar los conceptos de Cayce, aunque con grandes reservas sobre la
existencia misma de la Atlntida. Admite que algunas partes del oca-
no Atlntico (no necesariamente un continente) pudieron estar sobre
el agua. Los gelogos, en trabajos independientes, han ido relacionan-
do entre s los mecanismos de cambio propuestos en las lecturas de
Cayce: inversiones de los polos, tem:motos, erupciones volcnicas y
deshielos glaciares. Pero qu hay de los indicios de la existencia de
los propios atlantes: sus construcciones, su cultura, sus huesos? Para
encontrarlos, debemos volver la mirada a la arqueologa.
4
EL TESTIMONIO DE LA ARQUEOLOGA
Las afirmaciones de las lecturas sobre la existencia de la Atlnti-
da son polmicas, pero encajan dentro de un contexto general de la
geologa catastrfica, que en ciertos aspectos est siendo admitida
cada vez ms por los gelogos de la ciencia oficial. Pero el relato
sobre los orgenes de los seres humanos y sobre las migraciones de la
Atlntida contradeca abiertamente la opinin de la arqueologa acep-
tada en tiempos de Cayce. Les pareca una vuelta a la idea de Don-
nelly, a la afirmacin simplista de que los atlantes que huan de su
tierra eran los creadores de las civilizaciones egipcia, maya e inca.
Ya en tiempos de Cayce, los arquelogos advertan que los paralelis-
mos que haba sealado Donnelly contenan muchas inexactitudes, y
que las fechas en que situaba sus ramificaciones de la Atlntida
resultaban imposibles por diferencias de miles de aos.
Pero el relato de Cayce difiere de las ideas de Donnelly en algunos
aspectos importantes. Si bien los descubrimientos arqueolgicos han
tendido a restar verosimilitud a muchas de las especulaciones de Don-
nelly, en general han tendido a aumentar la verosimilitud de la versin
de Cayce. Las lecturas de Cayce hablan de mucho ms que de las emi-
graciones en la poca de la destruccin definitiva de la Atlntida. Par-
ten del origen de la humanidad, siguen sus ascensos y cadas repeti-
das a lo largo de tres destrucciones de la Atlntida, y hablan de emi-
graciones a diversas partes del mundo. En este captulo estudiaremos
lo que tiene que decir la arqueologa, comparndolo con el relato de
Cayce sobre los orgenes y las migraciones.
118
EL ORIGEN DE LA HUMANIDAD
Del mismo modo que los tesofos, Cayce no se limitaba a inten-
tar explicar nuestros orgenes fsicos, sino tambin nuestros orgenes
espirituales. Pero, a diferencia de los tesofos, Cayce present un
cuadro relativamente claro y significado del origen de la humanidad
y de su evolucin. No habl de polares ni de hiperbreos; ni de
lemurios gigantescos con cuerpos gelatinosos, sin frente y con los
ojos a los lados de la cabeza. Cayce s habl del descenso del espritu
humano a los cuerpos fsicos, y sus conceptos espirituales resultan
difciles de interpretar a la luz de la ciencia. Pero las descripciones
fsicas de gentes antiguas que realiz Cayce, aunque son polmicas,
no salan de los lmites de las especulaciones cientficas serias de su
poca. Mucho de lo que dijo parece todava ms verosmil hoy da,
aunque an existen algunas anomalas que a la ciencia le resultara
difcil aceptar.
Cuando la Tierra hizo brotar la semilla a su tiempo, y el hombre
lleg al plano terrestre como seor de esa esfera, el hombre apareci
en cinco lugares al mismo tiempo: los cinco sentidos, las cinco razo-
nes, las cinco esferas, los cinco desarrollos, las cinco naciones (nm.
5748-1,28 de mayo de 1925).
El periodo de la existencia del mundo hasta los tiempos actuales
es de<Jiez mIllones y medio 1O.500.00OJ de anos... (nm. 5748-2::28
de mayo de
... en las ruinas ue se encuentran en los tmulos en las cuevas
del noroeste de Nuevo Mxico ueden verse al nos de los dI uJos
'k. 9 e hizo la Hace unos diez aos (nllh165-2,
stos (atlantes) eran de muchos tamaos en cuanto a estatura,
desde los que podran llamarse enanos hasta los gigantes; pues en
aquellos tiempos haba i antes en la Tierra (nm. 364-11, 29 de wil
e 1932).
Las teoras sobre los orgenes de la humanidad, tanto en tiempos
de Cayce como hoy da, han provocado algunas de las polmicas
ms encontradas de la historia de la ciencia; ni siquiera podemos
EL TESTIMONIO DE LA ARQUEOLOGA 119
aspirar a esbozadas en pocas pginas. Lo que pretendemos aqu es
examinar qu luz puede arrojar la ciencia, si es que puede arrojar
alguna, sobre las preguntas siguientes, que surgen de las lecturas de
Cayce:
Aparecieron por primera vez los seres humanos hace unos 10
millones de aos?
Existen indicios de la existencia de cultura humana en el
pasado lejano?
Cul es el origen de las razas? Existieron cinco razas races,
y existe algn indicio de la existencia de enanos o de
gigantes?
Donde aparecieron por primera vez los seres humanos, y en
qu perodos se dispersaron por el mundo?
Qu datos considera la ciencia que prueban la existencia de los
seres humanos primitivos? En cuanto a nuestro origen espiritual, la
ciencia poco tiene que decir al respecto. Una gran parte del contenido
de La llegada del hombre, de la que hablamos en el captulo segun-
do, pertenece a los dominios de la teologa. Rudolf Steiner, cuyas
teoras describimos en el captulo uno, seguramente tena razn cuan-
do dijo que la percepcin clarividente era el mtodo ms til para
recoger informaciones de este tipo. Pero algunas afirmaciones en las
lecturas que tratan de los seres humanos primitivos se pueden confir-
mar o refutar por medio de los mtodos cientficos. La ciencia slo
puede estudiar los restos fsicos: nuestros artefactos y nuestros hue-
SOS:--La mayora de las teoras sobre la evolucin humana se basan en
fragmentos decrneos Loe mandbulas. Otros indicios consisten en
piedra y en cenizas de hogueras. El problema es que estos
artefactos suelen encontrarse sinque se encuentren huesos asociados
a eIIOs;d modo que la especea- la guecorresponden slo puede
suponerse. Incluso con los mtodos modernos de datacin, los dep-
sitos geolgicos suelen ser tan complicados que resulta difcil reali-
zar dataciones precisas. No obstante, se han realizado grandes avan-
ces, y se han antepasados humanos de tres
millones de aos de antigedad, y qmzas mas antIguos.
Los conceptos sobre los orgenes en tiempos de Cayce
Qu ideas se tenan sobre los orgenes y la evolucin humana en
tiempos de Cayce? El famoso juicio de los monos a Scopes se
celebr en 1925; en l se enfrentaron el evolucionismo darwiniano y
el creacionismo bblico. Este juicio a un profesor de instituto por
haber enseado el evolucionismo aviv el inters por la cuestin a
nivel nacional e internacional, y abri el camino a la aceptacin
generalizada del pensamiento evolucionista. Pero no sirvi para acla-
rar la cuestin de los orgenes de la humanidad. Los restos fsiles
que se conocan en tiempos de Cayce eran tan escasos que de ellos
poda deducirse casi cualquier teora.
Los primeros fsiles de p<rriente del ser humano, al
que se llam hombre de Neandertal>;, se descubrieron en 1848 en
Gibraltar. Otro fsil, que dio nombre al tipo, se descubri en el valle
de Neander, en Alemania, en 1856. El hombre de Neandertal se con-
virti en el prototipo del caverncola, y en tiempos de Cayee el
consenso establecido entre los evolucionistas era de
Neandertal era una forma intennedia entre los simios y los hombres.
_ En los aos 30 se-encontraron huesos antiguos ms primitivos toda-
va, entre ellos los del hombre de Java y los del hombre de Pekn. En
aquellos aos, lo nico que poda afirmarse con certeza era que exis-
tan formas primitivas de los seres humanos, y que su antigedad era
indeterminada. Todava se hacan conjeturas sobre el eslabn perdi-
do entre los simios y los seres humanos, pues an no se haban
inventado las tcnicas de datacin absoluta. El mejor candidato para
el ttulo de eslabn perdido era el hombre de Piltdown, descubierto
en 1912, que ahora sabemos que s;trataba de una hbil falsificacin
combinando un crneo humano con la mandbula de
un simio. Kenneth Oakley, en un artculo publicado en 1953 en la
revista American Scientist, demostr por medio de mtodos moder-
nos de datacin que el crneo de Piltdown slo tena algunos cente-
nares de aos de antigedad.
La primera lectura en la que Cayce habl de una antigedad de
10 millones de aos fue realizada en 1925. Fue el mismo ao en que
se descubrieron los primeros restos de unos parientes nuestros verda-
deramente humanos, aunque en aquellos tiempos no se reconocieron
como tales. El crneo de Taung, cuya antigedad se cifra ahora en
unos tres millones de aos, fue descubierto en 1925 por el antro lo-
go Raymond art; en aquella poca, ue recibido con burlas o con
ifchferencia por parte de los dems arquelogos. Roger Lewin, en un
artculo publicado en 1985 en Science, hace ver que Dart, basndose
en el contexto geolgico, opinaba que el crneo era muy antiguo.
Pero en 1925 se co' a ue la Tierra . a slo tena 65 millo-
nes de aos de antigedad, a-
_mente los tres ltimos millones de anos de esta cronologa. Los
antroplogos de la poca consideraron que un fsIl de tal antIgedad
no poda, sencillamente, ser un antepasado humano: la raza humana
slo tena algunos milenios de antigedad, como mucho.
Por lo tanto, las lecturas de Cayce no encajaban fcilmente con
las opiniones cientficas de su poca. Abogaban por el concepto de
una gran antigedad del linaje humano, postura que ahora sabemos
que es consistente con los indicios fsiles conocidos en aquella
poca, pero no con la interpretacin que se les daba por entonces. \
Por otra parte, si bien Cayce dijo que la raza humana era mucho
ms antigua de lo que aceptaba la ciencia, se opuso a la versin ,1
popular de la teora de la evolucin, cuando dijo:_ oo. el hombre no Ir
desciende del mono; el hombre ha evolucionado; una reanimacin
cteempo en tiempo... entiendes? (nm. 3744-4, R-46, 14 de
'--- __ _..2___
febrero de 1924). --
------Tambin se distanci de los creacionistas, cuando afirm: \,
Recordemos, y no nos confundamos, que la Tierra estuvo poblada
de animales antes de que estuviera poblada por el hombre! (nm.
364-6, 17 de febrero de 1932); y, hablando de nuestros antepasados:
Sabed qye casi todas las personas tenan cola por entonces! (nm.

La postura de Cayce era personal, y no poda esperar mucho
apoyo ni de la ciencia ni de la religin de su poca. Hemos descu-
bierto algo desde entonces que nos pueda arrojar luz sobre la cues-
tin de si Cayce tena razn o no?
Conceptos actuales sobre los orgenes de la humanidad
Cientficamente, la teora de la evolucin se ha alzado con la victo-
ria; pero la polmica sobre los orgenes de la humanidad no ha decado
en lo ms mnimo desde los tiempos de Cayce: incluso se ha avivado.
Todava se realizan <<juicios de los monos, en los que los creacionistas
se enfrentan con los evolucionistas. Incluso entre los propios evolucio-
nistas existe bastante falta de acuerdo sobre lo que puede considerarse
o no un antepasado humano.
Una buena presentacin divulgativa, aunque algo polmica en sus
interpretaciones de los indicios fsiles, se encuentra en el libro Lucy:
The Beginnings 01Humankind (<<Lucy: los inicios de la humanidad),
de Donald Johanson y Maitland Edey. Johanson descubri huesos de
ms de tres millones de aos de antigedad, que bien pueden pertene-
cer a un antepasado directo del hombre actual. El libro de Johanson no
dice la ltima palabra sobre el tema, ni mucho menos. En otros como
The Bone Peddlers (<<Los mercaderes de huesos), de William Fix, se
ponen de manifiesto las lagunas de nuestros conocimientos, sealndo-
se las diversas interpretaciones que pueden darse a los escasos restos
fsiles. Pero, en general, muchas de las afirmaciones de Cayce parecen
sustancialmente ms verosmiles hoy da que en los aos 30, sobre
todo en lo que se refiere a la antigedad de los antepasados humanos, y
la presencia simultnea de diversas especies de diversos tamaos. Si
bien los los un antepasado biolgico
en un pasado remoto, parece que ese antepasado existi antes deJa
TeCtnr-en-ttreeayce sita el descenso del espritu al plano fsico. hace
1()mIllones de anos. Desde entOces, el cuadro de la evolucin se ha
hecho confuso y complicado.
Se han descubierto una multitud de fsiles desde los tiempos de
Cayce, pero han complicado el relato ms que simplificarlo. Desde la
invencin de las tcnicas modernas de datacin, las pocas en que
vivieron los antiguos parientes del ser humano se han ido retrasando
hacia un pasado cada vez ms remoto. La polmica actual ms
importante es la de qu especies fsiles son verdaderos antepasados
del ser humano y cules son ramificaciones en otros sentidos. Ni
siquiera se considera que el hombre de Neandertal pertenezca a la
lnea directa de los antepasados del hombre actual.
Pero una de las afirmaciones de Cayce s que est confirmada
claramente: vivieron muchas especies de criaturas humanas o huma-
noides, hace millares o incluso millones de aos, tanto gigantes
como enanas. Existieron especies a las que llamamos ramapithecus,
gigantopithecus-yaitstralopithecus, cuyosI'lliembros pudieron ser
rltiguos parientes u s t ~
El rama ithecus, antiguo primate (orden en que se incluye a los I
monos, a los simios a os seres umanos, es un pOSI e .
a tItulo de antepasado de los seres umanos. El ramapithecus era I
pequeo: meda poco ms de un metro. En 1964, segn cita que apa-
rece enel fibro de Wl1ham hx, el paleontlogo Elwyn Simons escri-
bi: El ramapithecus punjabicus es, casi con seguridad, el antepasa-
do del hombre de hace 15 millones de aos. Esta conclusin multi-
plica por diez el periodo aproximado para el que podemos seguir con
cierta confianza los orgenes del ser humano. Muchos autores se
hicieron eco de esta opinin en los aos 70, aunque las teoras actua-
les han considerado que el ramapithecus pertenece a una ramifica-
cin secundaria de la evolucin.
La cita bblica de Cayce: En aquel tiempo haba gigantes en la
Tierra (GnesIs 6, 4), se confirm con el descubrimiento en 1946 de
los enormes huesos del gigantopithecus, al que se asi anti-
gedad de casi 1 mIllones de aos. El giganto ithecus meda ms
e .. metros_y_ centmetros, y pesaba entre18_Oy 230 kilos. En los
aos-40se crey que el gigantopithecus-ea- un buen candidato para
representar al eslabn perdido, pero, como el ramapithecus. hoy se
cree que pertenece a una ramificacin evolutiva secundaria...
Los fsiles del gigantopithecus y del ramapithecus, aunque no
sean antepasados del hombre moderno, eran contemporneos de
nuestros verdaderos antepasados. Estos primates eran verdaderos
gigantes y enanos, y algunos vivieron en fecha anterior a la de hace
1millones de aos, cuando Cayce dijo que aparecieron por primera
vez los seres humanos. No eran hombres modernos anatmicamente;
es probable que nuestros antepasados s tuvieran cola por enton-
ces. La opinin cientfica ms aceptada en la actualidad es la de que
124 MISTERIOS DE LA ATlNTIDA
r
el ,mejor candidato al ttulo de antepasado directo del hombre es u,:t
prImate llamado australopithe(;us.
, El australopithecus tiene casi cuatro millones de aos de anti e-
dad. onald Iones llam ucy a un esque eto de australopithecus
qtiedescubri en frica en1974, completo en un 40 or 100. Lucy
estacaba notablemente porque jams se haba recuperado un esque-
leto tan completo de un antiguo homnido. Los huesos de las piernas
de Lucy indicaban que caminaba erguida, como nosotros. Todava se
discute mucho el grado de parentesco de Lucy con los seres humanos
modernos; pero el descubrimiento da ms peso todava al concepto
de la gran antigedad de la lnea que conduce hasta los seres huma-
nos modernos.
Si bien estas criaturas caminaban erguidas, y pudieron ser nues-
tros antepasados, a nosotros tambin nos define nuestra cultura. Las
lecturas de Cayce hablan de grandes logros culturales en un pasado
remoto. Qu indicios tenemos de la existencia de tal cultura?
Louis Leakey, uno de los grandes descubridores de fsiles
humanos primitivos, ha descubierto en frica Oriental los tiles de
piedra ms antiguos ue se ueden fechar, sin lugar a dudas, perte-
eCIentes al australopitheacus especie primitiva del gnero horno
(nuestro propIO genero), que son de hace 2,61 mIllones de a-os,
aproxIma amente. En 1986, segn un artculo de Bruce Bower
pu1>licado en SClence News, son casi 300 los tiles de piedra conoci-
dos fabricados aparentemente por el Horno habllls, panente muy
proxImo del Horno sapiens, ya los que se ha asignado una antige-
dad de 2,5 millones de anos. Ademas de16Sillilicios que aportan los
tiles de pIedra, el anatomista Dean Falk, de la Universidad de Puer-
to Rico, comunic en la revista Science en 1983 que haba encontra-
do configuraciones cerebrales semejantes a las humanas en crneos
fsiles de unos dos millones de aos de antigedad procedentes del
frica Oriental, y en otros de tres millones de aos procedentes de
frica del Sur.
Teniendo en cuenta la antigedad de estos hallazgos, los mismos
tiles de piedra son pruebas convincentes de que, fuera cual fuese el
aspecto de aquellas criaturas, no cabe duda de que stas eran algo
ms que los monos del evolucionismo popular en tiempos de
Cayce. Demuestran que nuestros vnculos con los dems primates
son anteriores en millones de aos a lo que se crea en los aos 20.
Pero Cayce habl de algo ms que de tiles de piedra. Habl de lo
que hoy llamaramos alta tecnologa, y describi lo que parecen
ser lseres y energa atmica, y habl de mquinas voladoras. Las
lecturas en las que describe los elevados logros tecnolgicos de las
gentes antiguas son de las ms polmicas entre todas las suyas. Toda-
va o se ha encontrado ningn vesti io ecnolo as como aque-
l1as.J:k.las que ha o que tenga millares, no ya millones, de aos de
anJigedad. Est claro que uno de los problemas que se presentan a
la hora de encontrar vestigios de este tipo es que la piedra
va bien, pero otros materiales como los metales, la
se descompone!!:. Como veremos en el captulo siguiente, las lecturas
de Cayce indican al unos untos donde pueden encontrarse restos de
esta ta tecnologa. Pero los cientficos de hoy veran as escnpclO-
nes de altas tecnologas de Cayce con escepticismo, en el mejor de
los casos.
,..--..
Pero existen por lo menos algunas pruebas de que algunos pueblos
antiguos tenan un sorprendente nivel de sofisticacin cultural. Alexan-
<;kr Marshack, en el nmero de enero de 1975 de la w'Iista
G..!Egraphic, comenta un artefacto de hueso de un pueblo de la era gla-
cial que es un registro de observaciones astronmicas. Las muescas
falladas sobre un trozo de hueso de reno, que tienen por lo menos
30.000 aos de antigiiedad, mJlestran con una precisin asombrosa un
registro de las fases de la luna, indicando un grado de comprensin
mucho ms grande del que cabra atribUir a
Marshac tambin comenta un trabajo publicado en 1969 por el gelo-
go y ar uelo o Frans;ois Bordes, sobre el descubrimiento en
una cueva de FranCIa e una cos 1 a e vido con gra a os poco
romunes de InKs-de-250.000 aos de antIguedad. Desconocemos el
smbolismo de los grabados, pero Marshack demostr que haban sido
realizados mtencionadamente, siguiendo una estructura secuenci'!J y
una imagen. Marshack opina que estas imgenes son prue-
bas de inteligencia, de abstraccin, e incluso del uso del lenguaje.
Existen ms indicios de la cultura humana. Parece que el mismo
hombre de Neandertal tena respeto por los muertos, y que se preocu-
paba del viaje espiritual. En un artculo publicado en 1975 en Scien-
ce, el arquelogo R. S. Solecki comenta que el descubrimiento de
restos de polen de diferentes flores en la tumba de un neandertal en
la cueva de Shanidar, en Irak, fechada hacia el 60000 a. c., es posi-
blemente un vestigio de un ritual funerario. Da a entender que si bien
su cuerpo era arcaico, su espritu era moderno.
Mientras tanto, del mismo modo que sucede con la antigedad
del ser humano, cada vez es mayor la antigedad que se atribuye a la
tecnologa. En 1975, en un artculo publicado en Science, Fred Wen-
dorf, de la Universidad Metodista del Sur, fechaba tiles avanzados
de piedra procedentes de Etiopa central, que indicaban que el Meso-
ltico empez en el frica Oriental hace ms de 180.000 aos. Toda-
va en 1970, la fecha ms antigua que le atribua era la de 40.000
aos antes del presente. Esto da a entender que los avances tecnol-
gicos que caracterizan al Mesoltico tienen una antigedad muy
superior a la que se haba calculado anteriormente.
Tenemos muchos menos indicios de una tecnologa verdadera-
mente avanzada. Slo se han encontrado artefactos mucho ms
recientes que las fechas que se indican en las lecturas. Segn algunos
estudios, los antiguos griegos pudieron tener bateras elctricas y
mquinas de calcular; pero el hecho de que haya resultado tan difcil
identificar incluso la tecnologa de los griegos (una cultura bien
documentada) slo sirve para hacer resaltar el problema de la Atln-
tida, hacindonos ver lo difcil que sera confirmar la presencia de
una tecnologa prehistrica. La alta tecnologa muy antigua de la que
hablaban las lecturas todava no aparece por ninguna parte; pero los
hallazgos de la arqueologa siguen demostrando que la mente huma-
na estaba avanzada, aunque no lo estuviese su tecnologa, ms de lo
que crean los arquelogos contemporneos de Cayce.
EL ORIGEN DE LAS RAZAS Y LA DISPERSIN
DE LA HUMANIDAD
Qu hay de las afirmaciones de Cayce sobre el origen de las
razas? Cayce habl de cinco razas races:
(P-S) Sucedi de manera simultnea la aparicin de las que seran
las cinco razas? (R-S) Sucedi a la vez (nm. 364-13, 17 de noviem-
bre de 1932).
(P-7) Son exactas las situaciones siguientes? La raza roja en la
Atlntida?
(R-7) La raza roja en la Atlntida yen Amrica.
(P-S) La raza negra en el frica Superior?
(R-S) O en lo que ahora llamaramos la regin ms occidental del
alto Egipto para la raza negra. Vers, con los cambios (cuando se pro-
dyjeron los levantamientos en la tierra de la Atlntida, y ~ s
hacia el sur), al girar el eje, las razas blanca y amarilla entraron ms
en aquella parte de Egipto, la India, Persia y Arabia (nm. 364-13, 17
de noviembre de 1932).
En 1932 se consideraba que Asia era la cuna de la humanidad,
tras el descubrimiento del hombre de Java y del hombre de Pekn.
Todava no se haban realizado los numerosos descubrimientos de
frica, y no se haban descubierto resto alguno de ningn tipo en
Amrica. Era poco lo que los huesos fosilizados y los tiles de piedra
podan decimos acerca de los tipos raciales humanos, y las teoras
sobre el origen de las razas han tenido poderosos tintes racistas. Es
decir, que un antroplogo europeo blanco poda asegurar que los
aborgenes africanos o australianos estaban ms prximos a los
simios que los europeos blancos.
Cayce confundi a los racistas: dijo que las cinco razas haban
aparecido simultneamente. Estas ideas contrastaban con la doctrina
de los ocultistas, con su confuso conjunto de siete razas races, cada
una de ellas con siete subrazas. Tampoco apoyaba las teoras de la
superioridad racial blanca. Los ocultistas decan que los arios, la raza
blanca actual, descendan de los atlantes. Los atlantes de Cayce, a los
que se atribua la cultura ms sofisticada del mundo, se identificaban
con la raza roja, ms prxima a los indios americanos, que eran con-
siderados pueblos primitivos por entonces.
Cayce seal claramente los orgenes de la raza blanca en el
Cucaso, regin asitica, de acuerdo con las ideas antropolgicas
modernas. Cuando se le pidi que aclarase el lugar de origen, dijo:
La blanca, ms bien en los Crpatos que en la India... En el sur de
Euro a y en Rusia, en Persia y en esa tierra. En los montes del Cu-
caso nm e lem re e
Qu dice la ciencia e oy la sobre el origen de las razas?
Fueron cinco, y pudieron surgir al mismo tiempo en diferentes par-
tes del mundo?
El primer estudio cientfico sobre las razas que se aproxim
mucho al relato de Cayce fue un libro polmico titulado The Origin
01Races (<<El origen de las razas), publicado en 1962. Su autor era
un antroplogo clebre de la Universidad de Pensilvania llamado
Carleton Coon. Antes de Coon, se crea que las razas eran un fen-
meno relativamente reciente. Se supona que se haban diferenciado
entre s despus de que los seres humanos hubieran evolucionado
hasta adquirir plenamente su forma moderna, har unos 30.000 aos.
La tesis de Coon, como la de Cayce, era que existieron cinco razas
bsicas, y que haban evolucionado en paralelo durante centenares de
miles de aos. Coon opinaba que hace 500.000 aos exista una
nica especie humana, el Horno erectus, y se consideraba capaz de
seguir la pista a los rasgos de las razas modernas hasta relacionarlos
con los rasgos de los esqueletos de Horno erectus encontrados en dis-
tintas partes del mundo. Si esto fuera cierto, coincidira estrechamen-
te con la versin de Cayce segn la cual las cinco razas habran apa-
recido en la antigedad remota. Coon planteaba incluso la hiptesis
de que el linaje del horno poda remontarse hasta ocho millones de
aos de antigedad, lo que tambin coincidira de cerca con Cayce.
Dado que algunas de las afirmaciones de Coon suponan que las
razas negras eran ms primitivas, el libro de Coon fue bastante pol-
mico en su tiempo. Actualmente, su teora slo representa un punto
de vista ms entre la diversidad de explicaciones que se ofrecen para
la aparicin de los hombres modernos.
Los antroplogos modernos creen hoy da que el propio concepto
(de raza es una SImplificacin exceSIva de geneflca de la
humana. La composicin de las poblaciones ha variado tanto
con las migraciones que existen pocas lneas limtrofes bien marca-
das, y las diferencias de los rasgos fsicos visibles no siempre indican
con seguridad diferencias de ascendencia. Segn el antroplogo
Clyde Kluckhohn, el nmero de razas que distinguen los especialis-
tas oscila entre dos y doscientas. Teniendo en cuenta el alcance de las
antiguas migraciones que se describen en las lecturas de Cayce, sera
difcil establecer la validez del nmero simblico de las cinco
razas races.
Las ltimas teoras sobre los orgenes de la humanidad fueron el
tema de una conferencia celebrada en 1987 en la Universidad de
Cambridge, en Inglaterra, de la que inform Roger Lewin en un artcu-
lo publicado en Scence. La situacin es complicada: las teoras basa-
das en los anlisis genticos compiten con las teoras basadas en la
datacin de los huesos antiguos. La cuestin es si los hombres
modernos evolucionaron en un solo lugar y luego emigraron al resto
del mundo, o si evolucionaron independientemente en varios lugares.
Las lecturas de Cayce hablan de cinco lugares, pero dan a entender
que con las emigraciones de la Atlntida, a partir de hace 50.000
aos aproximadamente, los atlantes se repartieron por todo el mundo.
De este modo, cabe esperar que en el presente nos encontremos con
indicios contradictorios.
Un momento clave es la sustitucin del hombre de Neandertal \
por el de Cro-Magnon en Europa hace Uvos 35000 aos. El hombre
de Cro-Ma' om letamente moderno: tanto su
altura como su ca acidad craneana eran superiores a a los
europeos modernos. Los antroplogos siguen sin tener claro de
dllde vino el hombre deCro-Magnon. Las fechas de la de --;cin
e os nean e a es vanan mucho: segn el artculo de Lewin, suce-
dI Prxi
lll
Q,ynace32.000 aos en 1
Europa. concuerda, sin duda, con las fechas en las que
Cayce sita las emigraciones de la Atlntida, en el 50772 a. C. (nm.
262-39,21 de febrero de 1933) y en el 28000 a. C. (num. 470-22, 5
de julio de 1938).
Una de las teoras ms interesantes que concuerdan con las lectu-
ras de Cayce est relacionada con los trabajos recientes de investiga-
cin gentica, segn un artculo publicado en la revista britnica
New Scientist el 14 de mayo de 1987. Las lecturas haban dicho:
... las variaciones de la Atlntida encontramos que abarcan un
periodo de unos doscientos mil (200.000) aos... (nm. 364-4, 16
de febrero de 1932). Los bioqumicos ABan Wilson, Mark Stoneking
'0
0

y Rebecca Cann, de la Universidad de California en Berkeley, estu-
diaron a';le:::'s::':.
los genes de los mitocondrios, que son com onentes de las clulas
humanas que slo se here an de la madre. A base de comparar las
<liferenclas entre las razas y de estimar la velocidad de los cambios
genticos, llegaron a la conclusin de que todos los seres hYmaos
vivos descienden de un antepasado materno comn Eva, ue vivi
hace 200.000 aos. s ecir, que todos los seres humanos vivos com-
parten estos genes, ue la diver encia entre las razas se h produci-
o es e esa poca. Pudo iniciarse en la AtlQ!!da? Basndose en
las diferencias relativas entre los grupos raciales que han estudiado,
estos investigadores opinan que se inici en frica; pero, natural-
mente, no disponen de atlantes vivos para realizar comparaciones
genticas.
En lo que respecta a la dispersin de los seres humanos por el
mundo, otra de las fechas indicadas por Cayce coincide muy estre-
chamente con las que se desprenden del trabajo de Christy Turner,
antroploga de la Universidad del Estado de Arizona que estudia la
anatoma dental. Cayce habl de la primera destruccin de la Atlnti-
da en el 50772 a. c., fecha en que se celebr una reunin de los
gobernantes del mundo, por lo que ya deba de haberse producido la
dispersin de los seres humanos (nm. 262-39, 21 de febrero de
1933). Comparando la velocidad de los cambios de la anatoma den-
tal en los grupos raciales de todo el mundo, Turner lleg a la conclu-
sin de que la dispersin de la humanidad se habra iniciado hace
unos 50.000 aos (Science). Esta medida no es exacta, pero concuer-
da con las lecturas de Cayce. Pero el anlisis de Turner sugiere que
los indios americanos son de origen asitico principalmente, coinci-
diendo con la opinin de la mayora de los antroplogos que siguen
las ideas de la ciencia oficial, y no con el relato de Cayce. El plantea-
miento conservador de la humanidad antigua por parte de Turner da a
entender su gran escepticismo en lo que se refiere a la Atlntida (ver,
por ejemplo, la crtica de Turner al libro de Jeffrey Goodman Ameri-
can Genesis (<<El Gnesis americano), publicada en la revista
Archaeology, 1982, vol. 35, nm. 1, pg. 72). Pero los orgenes de
los indios americanos pueden ser muy complejos. Volveremos a esta
cuestin en el apartado siguiente, que trata de las emigraciones de la
Atlntida.
Los cientficos no disponen de restos fsiles de la propia Atlnti-
da, por lo que no resulta sorprendente que los antroplogos no ten-
gan en cuenta a la Atlntida como posible ubicacin de la primera
cuna de la humanidad. Pero las lecturas de Cayce concuerdan de una
manera sorprendente con las ideas modernas sobre la historia antigua
de la humanidad. Como veremos en el apartado siguiente, los indi-
cios indirectos sobre la existencia de la Atlntida que se desprenden
de las migraciones de los antiguos tambin aportan paralelismos inte-
resantes con las lecturas de Cayce. El trabajo de Louis Leakey ofrece
una posibilidad de que hace 500.000 aos ya vivieran antepasados de
los seres humanos modernos en Norteamrica.
Los bilogos modernos todava rechazaran inmediatamente una
de las afirmaciones de las lecturas: el concepto de Cayce de la exis-
tencia de cosas que tenan partes humanas y partes animales,
semejantes a los centauros, mitad hombre y mitad caballo, de la
mitologa griega. En las lecturas de Cayce, las cosas aparecieron
en una fecha temprana de la evolucin humana, como seres espiritua-
les que experimentaban con la vida en el plano fsico, y existieron
hasta poco antes de la destruccin definitiva de la Atlntida, hacia el
10000 a. C. La creencia mitolgica en estas cosas nos es bien
conocida, no slo por la mitologa griega, sino por las representacio-
nes en las tumbas egipcias de dioses con cabeza de ave, y por el pro-
pio cuerpo de la esfinge. Pero, tenemos motivos para creer que estas
criaturas existieron verdaderamente?
La respuesta directa es no, tanto desde el punto de vista evolu-
tivo como desde el creacionista. En una cosa s que estaran de acuer-
do los evolucionistas con los creacionistas: en que sus teoras no pue-
den aceptar la idea de que existieran animales formados con partes
de dos linajes divergentes. Para los evolucionistas, los seres humanos
y los caballos tuvieron un antepasado comn; pero se distanciaron en
la evolucin, y es imposible que un ser humano tuviera el gen de los
cascos de caballo. Para los creacionistas, los seres humanos y los
caballos fueron creados como animales de especies diferentes, que
no se pueden mezclar entre s. El problema con los textos de Cayce
es que, incluso si fueran ciertos, puede ser imposible encontrar prue-
bas fehacientes de ello, por las limitaciones en los registros fsiles.
Los cientficos reconstruyen los esqueletos, muchas veces a partir de
I
un amasijo de huesos fsiles, basndose en supuestos evolucionistas.
Si se encuentran cascos de caballo junto a un esqueleto humano, se
! supondr que pertenecan a otro animal. Carl Dunbar lo expone bien
en su libro Historical Geology (Geologa histrica), donde presenta
un dibujo realizado en 1663 por un paleontlogo lleno de imagina-
cin, que reconstrua los huesos de un mamut para formar un unicor-
nio (un solo colmillo era el cuerno!). Todas las reconstrucciones se
basan en una teora, y las teoras de hoy consideraran que aquellas
cosas eran tan improbables como los unicornios.
Tendra que producirse un cambio de primer orden de los con-
ceptos bsicos de la biologa para que pudiera empezar a tomarse en
serio este concepto de Cayce. Pero l.QLltimos avances de la in.ge-
hecho que la idea de Gl anima-
les diferentes deje de pertenecer al mundo de lo imaginario para
mundo de lo cientfico... Thno existen obstculos insalvables
ala creacin de nuevas formas de vida. Pero la ingeniera gentica
moderna es alta tecnologa, y nadie ha encontrado vestigios de alta
tecnologa en el pasado remoto. Se equivoc Cayce? Como vere-
mos en el apartado siguiente, las emigraciones de la Atlntida lleva-
ron a los atlantes a muchos lugares, donde las lecturas nos hablan de
registros histricos enterrados. Quizs se encuentre la respuesta en
estos registros.
LAS EMIGRACIONES DE LA ATLNTIDA
El centro de inters principal de la mayora de las lecturas vitales
que hablaron de la Atlntida no fueron los orgenes humanos, sino
ms bien las vidas de personajes individuales durante las destruccio-
nes de la Atlntida, y sus emigraciones a tierras ms seguras. En el
captulo segundo lemos parte de las vidas de algunas de estas perso-
nas, con detalles de su historia tomados de las lecturas de Cayce.
Como hemos visto, adems de Platn, Donnelly y Cayce, ha surgido
una extensa literatura ocultista sobre las emigraciones atlntidas, que
difiere de las lecturas de Cayce en aspectos importantes. Vale la pena
sealar aqu 10 que no dijeron las lecturas, pues muchas veces se con-
funden ideas populares sobre la historia de la Atlntida con la ver-
sin de Cayce.
Las lecturas de Cayce hablaron mucho de las emigraciones de los
atlantes a Egipto, el Yucatn en Amrica Central y el Per en Amri-
ca del Sur. Las lecturas la participacin atlntidaen la
construccin e as pirmides de Egipto, pero no "dlcen-queTosatfii-
al Yucat:Tqu"consiiyesen"i)liIllides
ellos mismos. Las fueran las
primeras gentes que se asentaron en Egipto, ni en el Per, ni en el
Yucatn. Ya existan civilizaciones florecientes en aquellos lugares,
aunque la llegada de los atlantes tuvo un impacto de primer orden. El
concepto de Donnelly y otros autores de que esas culturas surgieron
y alcanzaron su plenitud sin antecedente alguno no est apoyado por
la ciencia, ni por las lecturas de Cayce.
Las lecturas tampoco dicen que los atlantes fueran los originado-
res de las civilizaciones clsicas maya e inca, ni que fueran los origi-
nadores directos de la civilizacin de los constructores de tmulos en
Amrica del Norte. Fueron sus descendientes quienes formaron estas
civilizaciones, 10 que es un punto de vista muy diferente. De hecho, a
pesar de los conocimientos cientficos notables sobre estas civiliza-
ciones, incluso en tiempos de Cayce, las lecturas suelen expresarse
en unos trminos que indican que no hablaba de las civilizaciones
que conocemos histricamente. Con raras excepciones, su Yucatn es
pre-maya, y su Per es pre-inca.
Vamos a ver ahora qu es concretamente 10 que dijo Cayce. Lo
compararemos con las opiniones cientficas que prevalecan en su
propia poca, y con los ltimos descubrimientos cientficos.
Cayce habl de migraciones procedentes de la Atlntida en las
pocas de cada una de las destrucciones, y sobre todo en la de la des-
truccin definitiva. Estas migraciones se dirigieron a las tierras que
rodeaban a la Atlntida, entre ellas el continente americano, Europa y
Egipto:
134
(
\i
)
,
Se encontrarn vestigios de esta civilizacin perdida en los Piri-
neos yen Marruecos, por un lado; en Honduras Britnica, en Yucatn
yen Amrica, por el otro (nm. 364-3, 16 de febrero de 1932).
De all (...) asentamientos en el Yucatn, en Luzn, en lo que
sera la tierra inca, en la tierra de Amrica del Norte, y en lo que des-
pus se llamara la tierra de los constructores de tmulos, en Ohio
(nm. 1215-4,4 de junio de 1937).
La entidad era una de aquellas que navegaron hacia la tierra de
Egipto, pero que llegaron a los Pirineos, y a lo que ahora son las tie-
rras de Portugal, Francia y Espaa. Y tQ.dml4. se pueden
_acantilados de .que
de la enttd(id... (nm. 315-4,18 de junio de 1934). ---
Estudiaremos, en primer lugar, las emigraciones al Nuevo
Mundo; despus, las emigraciones a Europa, y en el captulo siguien-
te nos dirigiremos a Egipto. Las lecturas de Cayce indicaban las
fechas exactas de las emigraciones de la Atlntida: 50772 a. C.
(nm. 262-39, 21 de febrero de 1933); el 28000 a. C. nm. 470-22,
5 e JU 10 de 1 ; Yuna serie de fechas entre el 10000 Yel 11000 a. C.
en muchas lecturas que hablaban de la destruccIn defmitiv!!. Hemos
visto que eXiste eierta base cientfica para creer que se produjeron
grandes cambios geolgicos hacia esas fechas. Existen pruebas de
que existieran hombres hace tanto tiempo en el continente america-
no, y de que se produjeran grandes migraciones en las pocas que
indica Cayce?
La arqueologa en tiempos de Cayce
La corriente oficialista de la arqueologa estadounidense en los
aos 20 estaba dirigida por el doctor Ales Hrdlicka, director del
Museo Nacional de los Estados Unidos en la Institucin Smithsonia-
na de Washington, D. C. La postura de Hrdlicka era que los seres
humanos haban llegado haca relativamente poco tiempo a Amrica
del Norte, haca 2.000 o 3.000 aos a lo sumo. Se crea que los hom-
bres haban llegado de Asia en barco, a travs del estrecho de Bering,
mucho despus del deshielo de los glaciares. Se crea que los indios
americanos tenan un origen completamente mongol, a pesar de las
grandes diferencias de tipo fsico que sealaron muchos de los pri-
meros exploradores. Las ideas de Hrdlicka se impusieron durante tres
dcadas, segn el arquelogo Jesse Jennings en su libro Prehistory
01 North America (<<Prehistoria de Amrica del Norte), y los estu-
diosos estadounidenses no se planteaban seriamente la posibilidad de
que los asentamiento1,"humanos en el continente americano fueran
ms antiguos. De hecho, no se encontraba prueba alguna que contra-
dijera esta opinin.
Mientras tanto, las lecturas de Cayce decan lo siguiente en 1923:
... encontramos a la entidad en aquel hermoso pas de Alta, mejor
llamado Poseidia (oo.) Esto 10 encontramos casi diez mil aos antes
de la venida del Prncipe de la Paz (nm. 288-1, 20 de noviembre
de 1923); y, en 1925: oo. nos encontramos a la entidad en la regin
de llanuras de lo que ahora es el norte y el oeste de Arizona, cuando
las gentes gobernaban ese pas por el gobierno de los colonos del
pas de la Atlntida (nm. 4211-1, 16 de junio de 1925).
El primer desafo serio al punto de vista de Hrdlicka se present
en 1926, tres aos despus de que Cayce citara por primera vez la
fecha del 10000 a. c., y muy cerca del lugar donde se haba hablado
de una colonizacin atlntida. Cerca del pueblo de Folsom, en el
Estado de Nuevo Mxico, un vaquero llamado George McJunkin
encontr puntas de lanza Junto a los huesos de unos grandes bisontes
haban extrnguido hacia eC8000 a. C. Otros arquelogos reali-
zaron hallaZgos puntas de Folsom demostra-
ron que haban vivido hombres en Amrica del Norte antes del 1000
su postura en 1928.
En 1932, otro descubrimiento realizado cerca de Clovis, Nuevo
Mxico, confirm la antigedad del ser humano en Amrica del
NOrte. Las puntas de lanza de Clovis, ms antiguas que las de Fol-
som, indicaban que haban existido all seres humanos en fecha tan
antigua como la del 10000 a. C. Su ruta ms probable era a travs del
estrech-ae13eriiig, esta vez a travs del puente terrestre que qued
entre Siberia y Alaska al bajar el nivel del mar con la glaciacin. La
aceptacin de estas fechas se produjo casi diez aos despus, y cente-
nares de lecturas ms tarde de que Cayce dijera por primera vez que
haban emigrado gentes de la Atlntida en el 10000 a. C. Pero no se
reconoci a Cayce el mrito de haber inspirado este cambio de opi-
nin, a pesar del hecho de que en por lo menos seis lecturas anterio-
res a 1934 haba citado la misma fecha del 10000 a. C. para las emi-
graciones de la Atlntida a Amrica. Es probable que fueran pocos
los arquelogos que hubieran odo hablar siquiera de las lecturas de
Cayce.
Antes de los tiempos de Cayce, las teoras sobre el origen de los
tipos raciales del Nuevo Mundo se basaban en puras especulaciones.
Las ideas populares proponan orgenes que iban desde los atlantes
hasta los vikingos, pasando por los judos. En la comunidad cientfi-
ca dominaban las ideas de Hrdlicka de un origen exclusivamente
asitico. Pero, en 1933, !as opiniones estaban cambiando. r ~ t
Hooton, de la Universidad de Harvard, seal que si bien los indios
tienen una serie de caractersticas homogneas, difieren mucho en
otras. Hooton seal en 1940, en un captulo del libro The Maya and
'J1U[i- Neighbors (<<Los mayas y sus vecinos), que los esqueletos
mayas encontrados en un pozo de Chichn Itz, en el Yucatn, no
dIfenan mucho de es ueIetos encontrados en el Oriente Medio, en el
VIeJO undo, y que no eran muy mongoloides. La diferencia poda
explicarse por la diferenciacin de un tipo nico qe lleg al Nuevo
Mundo (es deCIr, el flpo mongolOIde), o or la perpetuacin de varie-
ades existentes entre diversos grupos primitivos de inmigrantes
(esto concordara con el relato de la Atlntida segn Cayce, as como
con otras explicaciones). W. W. Howells, de la Universidad de Wins-
consin, retomaba esta idea en otro captulo del mismo libro, y opina-
ba que el grueso de los indicios indicaban que el tipo racial era fun-
damentalmente asitico. Pero sealaba que, sobre todo entre los
indios del este de los Estados Unidos, los indicios tambin indican
afinidades con el tipo racial blanco. As, todava en vida de Cayce,
las opiniones haban empezado a variar.
En los aos siguientes, hasta la muerte de Cayce en 1945 y des-
pus de aquella fecha, numerosos hallazgos fechados entre el 10000
Yel 9000 a. C. convencieron a la mayora de los arquelogos de que
haban llegado gentes al Nuevo Mundo en ese periodo y se haban
dispersado rpidamente. Aunque estas fechas coincidan de cerca con
las de Cayce, no se haban encontrado restos ms antiguos que con-
firmasen los relatos de Cayce sobre emigraciones ms antiguas; y no
se plante seriamente la posibilidad de la Atlntida como lugar de
origen humano.
Las pruebas actuales
Los mtodos modernos de datacin, adems de las excavaciones
constantes, nos han llevado a una visin completamente nueva de la
ocupacin humana primitiva del Nuevo Mundo. Slo podremos resu-
mir aqu una pequea parte de las pruebas principales.
Antes de los aos 70, o incluso hasta los 80 para algunos, se con-
sideraba que las puntas de lanza de Clovis eran las pruebas ms anti-
guas de la existencia de seres humanos en el Nuevo Mundo. Ahora
se han fechado de manera fiable en el 12000 antes del presente
(10000 a. C.) De dnde procedan las gentes que fabricaron las pun-
tas de Clovis? La idea ms aceptada es la de que llegaron a Alaska a
travs del estrecho de Bering, cruzando un puente terrestre que exis-
ta en una poca en que el nivel del mar haba descendido a causa de
la glaciacin. El clima de aquella regin era inhspito, pero no se
apreciaba ninguna otra posible va de acceso al Nuevo Mundo, y se
saba que el puente terrestre estaba abierto hace 12.000 aos.
La era de Paul Martin, que propuso que los
seresliilrilanos habran-entrado en el Nuevo Mundo emigrando de
sia a travs del estrecho de Bering, hacia el 10000 a. C.. .y supobla-
cin haba aumentado rpidamente, provocando la extincin de los
grandes animales que vagaban por Amrica en aquella sta
fue la hiptesis llamada de las matanzas excesivas. Se basa en la
observacin de que, en el mismo periodo, nos encontramos con un
incremento pronunciado del nmero de asentamientos humanos y
con una cada pronunciada de la poblacin de animales grandes. LOas
lecturas de Cayce apoyan en cierto grado la idea de que los hombres
haban planificado la extincin de los animales grandes, pero tam-
bin dicen que el cambio climtico fue responsable en gran medida
de la extincin ms antigua, prxima al 50000 a. C. (nm. 5249-1,12
de junio de 1944). Esta teora del cambio climtico tambin recibe
cierto apoyo cientfico, y el debate entre Martin y otros autores sobre
si fueron los seres humanos o el clima los que aceleraron las extin-
ciones prosigue en un libro titulado Quaternary Extinctions: A
Prehistoric Revolution (<<Las extinciones del cuaternario: una revolu-
cin prehistrica). Con todo, todava en 1970 eran pocos los que
discutan la fecha del 10000 a. C. para la primera llegada de los hom-
bres a Amrica del Norte.
En 1976, esta barrera del 10000 a. C. empezaba a resquebrajarse.
Richard S. MacNeish, director del Museo Peabody de Arqueologa en
Massachusetts, escribi un artculo en la revista American Scientist en
el que resuma los diversos hallazgos ms antiguos que se haban des-
cubierto recientemente, que llegaban hasta el extremo sur de Amrica
del Sur. Esto daba a entender que haban entrado gentes en el Nuevo
Mundo hace ms de 12.000 aos. El problema era que, en una gran
parte de ese tiempo, no exista un puente terrestre en el estrecho de
Bering. Jesse Jennings seala en Prehistory 01North America que la
nica poca anterior en que el estrecho de Bering pudo estar sobre el
agua fue en la poca central de la ltima glaciacin (hacia el 28000
a. C.), o antes de que empezara siquiera la ltima glaciacin (hacia el
70000 a. C.). Cmo llegaron los hombres al Nuevo Mundo por pri-
mera vez, si no fue a travs del estrecho de Bering? La respuesta que
ofrecen las lecturas de Cayce es, por supuesto, que emigraron desde la
Atlntida: desde el este, y no desde el oeste.
Existen pruebas cientficas de que pudieran llegar gentes a tra-
vs del Atlntico, quizs incluso procedentes de la Atlntida? La opi-
nin de la mayora es que esta posibilidad es poco probable, pues
existen muchos indicios de que algunos pueblos, como los esquima-
les, han atravesado el estrecho de Bering en poca reciente. Pero
cada vez se ha hecho ms difcil encontrar puentes terrestres en las
fechas anteriores necesarios para explicar los numerosos hallazgos
antiguos. En 1963, el antroplogo E. F. Greenman propuso una idea
mucho ms consistente con la explicacin basada en la Atlntida.
Greenman, catedrtico de antropologa de la Universidad de
Michigan, propona, en un artculo publicado en la revista Current
Anthropology, que los hombres haban llegado de Europa al Nuevo
Mundo en barco. Encontraba muchas semejanzas culturales entre los
pueblos de la Edad de Piedra en Europa y en Amrica del Norte. En
su imponente catlogo de semejanzas se contaban tanto obras de arte
como tiles de piedra, tales como puntas de lanza. Aqu nos encon-
tramos con pruebas de la difusin de tecnologa a travs del Atlnti-
co, exactamente en el periodo indicado por Cayce. No se trata de alta
tecnologa maya ni egipcia, sino de tiles sencillos de piedra. Con
todo, para los pueblos paleolticos se trat de una revolucin cultural.
Esta tecnologa pudo ser la nica que sobreviviese tras las emigracio-
nes de una civilizacin que se derrumbaba. Cayce seal a los Pirineos
como otro de los lu ares a los ue hu eron los atlantes, y .. s t y otras
regioDf.S de Europ.SQuJas.Juentei:ilidosparalelismosde reenman.
Estos indicios son mucho ms consistentes con Cayce que con los
paralelismos de Donnelly entre los mayas y los egipcios. Por supues-
to, Greenman no habla de la Atlntida; la suposicin que le parece
ms probable es la de viajes en barco, quizs por el borde de los hie-
los; pero los indicios concuerdan sin duda con la hiptesis de la
Atlntida.
El mejor indicio de que existan personas en el Nuevo Mundo en
la poca de la primera destruccin de la Atlntida es el nmero ele-
vado de yacimientos arqueolgicos importantes, y el hecho de que
cada ao se encuentran y se fechan ms. Las fechas ms antiguas
siguen siendo muy polmicas, pero se aceptan algunas fechas ante-
riores a los 12.000 aos antes del presente. En el artculo de Mac-
Neish se resumen los yacimientos descubiertos antes de 1976, y un
libro editado por el antroplogo Richard Shutler en 1983 actualiza
esta informacin con todava ms yacimientos. Jeffrey Goodman, en
su libro American Genesis, publicado en 1981, presenta una visin
divulgativa que intenta demostrar que el hombre moderno apareci
en Amrica antes que en otras partes del mundo. Puede que no tuvie-
ra pleno xito en su intento, pero s proporciona un resumen detalla-
do de los vestigios de los antiguos habitantes humanos de Amrica.
Como suele suceder con todos los intentos de encajar los indicios
parapsicolgicos con la arqueologa, la labor de Goodman ha sufrido
las crticas de los escpticos. Los antroplogos Marshall McKusick,
en la revista Archaeology, y Ken Feder, en Skeptical Inquirer, han
atacado todo el concepto de la arqueologa parapsicolgica, con
especial atencin a los libros de Goodman y a las lecturas de Cayce.
El lector tendr que juzgar por su cuenta cules son las fuentes que
presentan el punto de vista ms razonable.
Un acimiento ue los ar uelogos opinan que ha sido fechado
de manera vlida es la cueva de PI Imac ay, en el Ayacucho, Per.
En numerosas lecturas de Ca ce se hablaba del Per como destino de
los aBan es en las primeras destrucciones Richard MacNeisb ha
fechado estratos que contienen tiles humanos en el 14500 antes del
presente; los tiles se encontraron asociados a muchos huesos de
mamferos ya extinguidos MacNeisb opina que los seres bUlllilnos
probablemente ocuparon la zona hace veinte mil aos, por lo menos.
Uno de los mejores yacimientos de Amrica del Norte es el abri-
go rocoso de Meadowcroft, en el sur del Estado de Pensilvania. Al
excavar las profundidades del abrigo, el equipo de arquelogos diri-
gidos por James Adovasio, de la Universidad de Pittsburgh, encontr
ms de 400 tiles de piedra de un estrato fechado en 15.000 aos
antes del presente segn los restos de carbn de una hoguera. Entre
ellos figuraban tiles delgados como hojas de cuchillo, semejantes a
los que se encuentran en los yacimientos europeos del hombre de
Cro-Magnon. En un nivel todava ms profundo se fech por carbo-
no 14 un posible resto de cestera de hace ms de 17.000 aos. El tra-
bajo de Adovasio se public en American Antiquity en 1977.
En un descubrimiento todava ms reciente, presentado por
Bruce Bower en Science News en 1986, un abrigo rocoso deJ3rasil
llamado Pedra Furada se ha fechado por elc-arbono14e-
aOs ames del presente. Un hogar en el
anteS<fe1 presente contiene una roca que ti.ep:e pintadas dos lo
que da a entender que el arte rupestre se inici en el continente _ame-
ricano haCIa la mIsma poca en que apareci en frica.
Las paredes y el techo de Pedra Furada todava estn cubiertas de
pinturas prehistricas.
-Otros yacimientos ms discutidos hacen pensar en fechas ms
antiguas todava. El y'acimiento de Hueyatlaco, en Mxico, puede
tener hasta 250.000 aos de antigedad Virginia Steen-McIntyre, del
-
Servicio de Prospeccin Geolgica de los Estados Unidos, demostr
en 1981 que los estratos que contenan tiles humanos tenan
250.000 aos de antigedad. A los arquelogos les result difcil
aceptar una fecha tan elevada, pues era diez veces ms antigua que
cualquier otra fecha propuesta en el continente americano. El debate
sigue en marcha en la revista Quaternary Research.
Ms antiguo todava, y ms polmico, es el yacimiento de Calico Ir
Hills, en California, excavado por Louis Leakey (revista Science,
1970). Leakey calcul a los tiles de piedra encontrados en el yaci-
mento de Calico Hills una antigedad de hasta 500.000 aos. Esta \
idea resultaba inconcebible para los dems arquelogos, que pronto
propusieron la explicacin alternativa de que los tiles de piedra no
eran Ill;s que piedras esculpidas de forma natural por los agentes de
la naturaleza. Vance Haynes, de la Universidad de Arizona, ha sido
uno de los principales propugnadores de la teora de los tiles geol-
gicos naturales, y sta es actualmente la opinin ms generalizada
(Science, 1973). Leakey muri poco despus de excavar el yacimien-
to, sin poder seguir con el debate. El yacimiento sigue siendo pol-
mico, pero, como sucede con el yacimiento de Hueyatlaco, la pol-
mica la mantienen los arquelogos oficialistas entre s, y no es un
enfrentamiento entre la ciencia y el ocultismo.
Para el relato de Cayce, los indicios son muy consistentes. Una I
explosin demogrfica importante, combinada con un desplazamiento
de los polos, un cambio climtico y la extincin de grandes animales,
se produjo hace aproximadamente 12.000 aos, en la poca de la emi- i
gracin definitiva de la Atlntida. Los vestigios de asentamientos
humanos anteriores a esta fecha no slo existen en el suroeste de los
Estados Unidos, donde se haban descubierto en tiempos de Cayce;
algunos de los restos ms antiguos se han encontrado en Mxico, en
Amrica del Sur yen el este de los Estados Unidos (oeste de Pensilva-
nia), otras regiones que Cayce indic como destino de las emigracio-
nes de la At1ntida. La conclusin a la que lleg Richard Shut1er en
1983 fue que el avance reciente ms significativo de toda la arqueolo-
ga humana antigua es el hecho de que ahora podamos situar la fecha
mnima de la primera ocupacin de Amrica del Norte en el 20000
antes del presente, por lo menos, con la posibilidad de que sucediera
hasta en el 50000 antes del presente. Los arquelogos de tiempos de
Cayce no se habran planteado siquiera la posibilidad de buscar a seres
humanos antiguos en esas zonas o segn esa cronologa. La cuestin
de si los primeros americanos atravesaron el estrecho de Bering o
vinieron de la AtIntida todava no tiene respuesta; pero las afmnacio-
nes de Cayce, y sobre todo sus fechas, ya no estn fuera, ni mucho
menos, del reino de la ciencia como lo estaban en sus tiempos.
Qu sucedi a los atlantes tras su huida de la AtIntida? Las res-
puestas de Cayce no apoyan mucho las opiniones de Donnelly ni las
de los ocultistas, cuando se toman literalmente, pero concuerdan con
algunos hallazgos cientficos recientes.
Emigraciones al Yucatn
Cuarenta y una lecturas de Cayce hablan de la regin del Yuca-
I tn, en Amrica Central, relacionndola en la mayora de los casos
con las emigraciones de la Atlntida. Cuando se pidi a Cayce que
ofreciera una disertacin histrica sobre el origen y el desarrollo de
la civilizacin maya, Cayce respondi: S. Al presentar una relacin
de la civilizacin en esta parte concreta del mundo, deber recordarse
que ha existido ms de una, y que se encontrar ms de una cuando
avancen las investigaciones (...) volveramos la mirada a 10.600 aos
antes de que el Prncipe de la Paz llegase a la tierra prometida (nm.
5750-1, 12 de noviembre de 1933). La lectura prosigue con una
descripcin de los inicios de una civilizacin en el Yucatn, que ms
tarde llegara a ser la civilizacin maya.
Otras lecturas hablan tambin del Yucatn. ... La entidad estaba
en la tierra que ahora se conoce o se llama la tierra Poseidia, o de la
Atlntida, durante los periodos en que se estaba disgregando, y
entonces los hijos de la Ley del Uno (a los que perteneca la entidad)
viajaron de aquella tierra a partes de lo que ahora es la tierra del
Yucatn (nm. 2073-2, 12 de abril de 1940). Pero la entidad era
uno de aquellos que fueron enviados a lo que despus sera, o es
ahora, la tierra del Yucatn, de la experiencia maya (nm. 1599-1,
29 de mayo de 1938).
As, las lecturas de Ca ce no hablan del desarrollo final del pue-
blo maya, smo de sus or enes re- Qy. C. Tenan
sentl o las lecturas segn los conocimientos arqueolgicos sobre los
mayas en tiempos de Cayce? En los aos 30, la arqueologa maya
haba avanzado mucho desde mediados del siglo XIX, a pesar de que
seguan siendo populares los libros como el de Donnelly. Los explo-
radores haban descubierto una gran parte de la civilizacin maya,
entre ella los tres libros que haban sobrevivido a los espaoles, las [
altas pirmides, los enormes monumentos, e incluso las canchas de
un deporte parecido al baloncesto.
La traduccin de LePlongeon del libro maya al que se llama
Troano Codex, en la que se hablaba de Mu (que fue la prueba en que
se basaron los relatos de Donnelly y de Churchward) estaba completa-
mente desprestigiada, y ya se conoca el significado de cerca de un ter-
cio de los smbolos de la escritura maya. Sylvanus Morley, clebre
experto en la lengua maya, escribi en 1940 que dos arquelogos, Eros
Forstemann y G. T. Goodman, haban demostrado de forma convin-
cente, en sendos trabajos independientes realizados antes del ao 1900,
que el Dresden Codex era un tratado de astrologa basado en el Sol, en
la Luna y en Venus. Estaba claro que la lengua maya no tena ningn
parecido con el griego, como haba afirmado Donnelly.
En tiempos de Cayce todava se desconocan los orgenes de los
que procedan los mayas. El arquelogo A. L. Krober resumi el
estado de la arqueologa maya en 1940, basndose en datos recogi-
dos en la poca en que Cayce realizaba sus lecturas:
Actualmente es un hecho aceptado de fonna general que en aque-
llas regiones donde hemos sido capaces de descifrar las secuencias
arqueolgicas completas, como en algunas partes de Mxico y en el
suroeste de nuestro propio pas, stas nos llevan hasta hace 2.000
aos, pero no ms atrs. Las ideas anteriores, que situaban en el
segundo milenio a. C. las primeras etapas descubiertas, parece que ya
no se sostienen. Tambin en el Per, aunque todava nos falta una
cronologa absoluta, las estimaciones ms conservadoras tienden a
situar todo el transcurso de los hechos conocidos despus del comien-
zo de la era cristiana. (The Maya and Their Neighbors).
Alfred K ~ e r otro notable arquelogo, dijo que todava se per-
dan en la antigedad los factores primitivos y fundamentales del ori-
gen de los mayas. Hizo notar que la creencia en un hroe blanco y
barbudo ( uetzalcatl ara los az kulkn para los. mayas,
~ lca para los chibchas de Colombia, y seguramen.te tambin
Viracocha para los indios pemanos) era llna idea ampliamente difun-
dida, pero que resultaba im osible situar su ori en en una re in
dete onnelly haba utilizado la creencia en este hroe/dios
blanco como prueba de la existencia de la Atlntida, pero esa expli-
cacin ya no se aceptaba en tiempos de Cayce, ni se acepta ahora.
Si Cayce intent apoyar las teoras de Donnelly, la verdad es que
no se aproxim siquiera a las cronologas aceptadas en su poca.
En qu sentido han variado nuestros conocimientos sobre los
mayas desde los tiempos de Cayce? Han dado mayor o menor vero-
similitud a las lecturas los descubrimientos cientficos? Tambin aqu
las tcnicas modernas de datacin, junto con las excavaciones exten-
sas, han revelado muchas cosas acerca de la historia de los mayas. En
este caso, aparecen pocas cosas que confirmen directamente a Cayce,
pues slo han aparecido algunos yacimientos que pudieran ser muy
antiguos, como el de Hueyatlaco. Las lecturas hablan de un periodo
de tiempo muy anterior a los grandes monumentos mayas que hacen
volar la fantasa de los lectores no especializados. Pero, por lo
menos, lo que dicen las lecturas no est en desacuerdo con los hallaz-
gos de la arqueologa.
Gordon Willey, en un captulo del libro Social Progress in Maya
History (<<Progreso social en la historia maya), publicado en 1977,
presentaba los avances realizados en la arqueologa maya desde
1940. En 1977, la fecha ms antigua de los antiguos mayas preclsi-
cos se haba retrasado al 2000 a. C. La primera construccin de gran-
des centros de ceremonias se emprendi despus del 300 a. C. La
civilizacin clsica floreci entre el 300 y el 900 d. C. Cuando llega-
ron los espaoles de Corts en 1541, los mayas llevaban mucho
tiempo de decadencia. Un artculo ms reciente de Willey, publicado
en 1982 en la revista Science, cita vestigios recogidos por Richard
MacNeish que demostraran la existencia de habitantes ms antiguos,
pre-mayas, en fecha tan antigua como el 9000 a. C. Ya no se cree que
los mayas apareciesen como tal pueblo. Adems, estos vestigios se
descubrieron en Belice (antes Honduras Britnica), en la parte sur de
la pennsula del Yucatn, regin de la que se habl especficamente
en la lectura nmero 364-3, en 1932. Aunque se produjeron impor-
tantes migraciones de entrada y salida de la regin, ya es posible
seguir la pista de los pre-mayas casi hasta la poca indicada por
Cayce.
Podemos encontrar nuevas pruebas de consistencia de la cronolo-
ga de Cayce en su descripcin del clima: Ms que ser una regin
tropical, era ms bien templada... (nm. 5750-1, 12 de noviembre
de 1933). Nuestro conocimiento de la climatologa de la regin hacia
el 10000 a. C. confirma esta afirmacin. Los glaciares todava se
estaban deshelando, y toda Amrica del Norte era notablemente ms
fra que en nuestro tiempo.
Hasta aqu hemos presentado indicios indirectos de la consisten-
cia y de la posibilidad del relato de Cayce. Pero las lecturas contie-
nen una pista que puede confirmar el relato de Cayce sobre la misma
Atlntida, as como sobre los mayas. Habl de un templo enterrado
lleno de registros histricos, donde se encontrara informacin sobre
la construccin de la pIedra de fuego o del ran cristal: En el
Yucatn se encuentra e sm o o de sta (de la piedra de fuego).
Dejemos esto claro, pues as sera ms fcil encontrarlo. Pues lo trae-
r.fu a esta Amrica, a estos Estados Unidos. Encontramos :.e una
parte ser llevada al Museo Estatal de Pensilvania. Una parte lle- j i
vada al lugar de Washington donde se conservan estos hallazgos, o a
Chicago (nm. 440S, 19 de J:liciembre de 1933) Cuando le pregun-
taron: QMiILestselizan<1-esta labor en el Yucatn?, la lectura
dijo: Sera enviado a lID lugar djstinto del de los misU19s gue la
reali zaban?-
Se ha encontrado algo? Muchos han deseado que Cayce se
hubiera expresado con mayor claridad en algunas de sus lecturas.
Efectivamente, se realizaron expediciones a la regin cuando Cayce
realiz la lectura en 1933, pero identificar un nico artculo cuya des-
cripcin no conocemos es todo un desafo.
Por desgracia, las lecturas no detallaron la ndole del artculo, ni
el lugar exacto donde se llevara. A Chicago: puede tratarse del
Museo Field de Historia Natural de Chicago, o a cualquier otro lugar
de esa gran ciudad. El lugar de Washington donde se conservan
esos hallazgos ser seguramente el museo Smithsoniano, pero exis-
ten otras colecciones arqueolgicas en Washington.
Tampoco queda claro cul es el Museo Estatal de Pensilvania,
pues existen varias posibilidades. Muchos supusieron que Cayce se
refera al museo de la Universidad de Pensilvania. Jeffrey Goodman,
en su libro Psychic Arqueology (<<Arqueologa parapsicolgica),
intent localizar la referencia de Cayce. Descubri que, en 1933, el
museo de la Universidad estaba realizando excavaciones, efectiva-
mente, en el yacimiento de Piedras Negras, en Guatemala. Los infor-
mes sobre los descubrimientos tenan mucho en comn con la des-
cripcin de Cayce; se encontraron superposiciones de varios periodos
diferentes, y el investigador jefe, el doctor Unton Satterthwaite, dijo
que estaba tentado de considerar que se encontraba ante una mezcla
de estilos mayas y no mayas. Era ste el yacimiento que describi
Cayce? Quizs, pero en la biblioteca de la Asociacin para la Investi-
gacin y la Iluminacin se encuentran fotografas y un catlogo del
Museo Memorial William Penn, de Harrisburg, en las que aparecen
otras excavaciones arqueolgicas realizadas en el Yucatn, por perso-
nas que no han sido identificadas, en los aos 30. Este museo se
llam antiguamente Museo Estatal de Pensilvania. Pero todava no
se ha encontrado nada que parezca ser el smbolo de la piedra de
fuego.
Emigraciones al Per
Cayce realiz setenta y tres lecturas en las que se hablaba de
encarnaciones en el Per, desde antes de la destruccin de la Atlnti-
da hasta la conquista de los incas por los espaoles. Parece que los
periodos histricos son consistentes en las lecturas: no mezcla a los
espaoles con los atlantes! Sus incas, como sus mayas, llegan mucho
despus de la destruccin de la Atlntida. Antes de los atlantes, el
Pe!J! estaba habitado por unas gentes l l m ~ o s ohlms o l ~
ohums: En la anterior a sta, nos la encontramos en aquella tierra
~
llamada peruana, durante el periodo de los ohlms, antes de que llega-
ran los incas y los pueblos de la tierra de Poseidia (nm. 1916-5, 19
de enero de 1931). En la experiencia, la entidad era una sacerdotisa,
en aquellas interpretaciones de lo que luego se llamaran los incas,
las tribus perdidas, los pueblos de la tierra atlntida, los pueblos que
viajaron al oeste desde las actividades en la tierra de Lemuria (nm.
1159-1,5 de mayo de 1936).
Qu sabemos acerca de los incas y de sus orgenes? La antrop-
loga Loren McIntyre describi su civilizacin en un libro publicado
por National Geographic en 1975. Los incas como tales no son muy
antiguos. El primer emperador inca, Pachacutl, empezo a conquistar
su imperIo hacia el 1438 de nuestra era. Cuando el imperio inca
alcanzo su mxima extenslOn, abarcaba unos 4.000 kilmetros: su
extensin era semejante a la del Imperio Romano. En 1532, el espa-
ol Francisco Pizarro captur al inca Atahualpa; con ello destroz el
imperio en la cspide de su podero.
Los que nos interesan aqu son los predecesores de los incas.
Richard MacNeish, del que hemos hablado antes en relacin a las
fechas antiguas, ha publicado en Scientific American un estudio
sobre los pueblos primitivos del Per. El valle del Ayacucho, a gran
altura entre los Andes peruanos, contiene indicios de ocupacin
humana en una secuencia ininterrumpida que cubre todos los mile-
nios entre el 20000 a. C. y el 1500 de nuestra era. Se encuentra la
progresin desde los antiguos cazadores, pasando por los agriculto-
res, hasta los sbditos del imperio. En las profundidades de una
cueva, MacNeish encontr una coleccin de tiles de piedra bastante
rudimentarios, a la que llam el complejo de Paccaicasa, por el
nombre de una aldea cercana. Las gentes que fabricaron estos tiles
caractersticos ocuparon el valle de Ayacucho desde hace 22.000
hasta hace unos 13.000 aos. Eran stos los ohlms? Los tiles de
piedra no pueden aportamos la riqueza de detalles que necesitamos
para validar por completo las lecturas de Cayce, pero volvemos a
encontramos con que a las afirmaciones de Cayce sobre los predece-
sores de los incas no les falta cierto apoyo cientfico.
Las lecturas hablan tambin de fechas posteriores en la historia
del Per, pero todava anteriores a la llegada de los espaoles: ... en
aquella tierra que ahora puede llamarse peruana, durante aquellos
periodos en que hubo las persecuciones; no las de los espaoles, muy
posteriores, sino las que surgieron como consecuencia de la ruptura
de la reunin con los de la tierra maya o del Yucatn (nm. 1637-1,
Incluso en tiempos de Cayce se admita que los mayas haban
penetrado en Amrica del Sur, y que se haban mantenido importan-
tes intercambios culturales. Samuel Lothrop estudi en 1940 las dife-
rentes opiniones sobre cules rasgos culturales se haban intercam-
biado exactamente. Algunos autores (Lothrop cita el ejemplo de Max
Uhle) opinaban que todas las manifestaciones de la cultura andina
procedan de Amrica Central, en gran parte como consecuencia de
una emigracin. Sin duda es razonable suponer que uno de los resul-
tados del contacto cultural fue la persecucin por los invasores del
Yucatn, como dijo Cayce.
Las lecturas hablan tambin de una destruccin del Per antes de
la destruccin de la Atlntida, en una poca en que los ohlms repre-
sentaban la civilizacin: En la (vida) anterior a sta nos encontra-
mos en los tiempos de los pueblos que llegaban de las aguas de las
regiones sumergidas de la parte sur de lo que ahora es el Per...
(nm. 470-2, 15 de mayo de 1925). En la (vida) anterior a sta, nos
encontramos en el pas que ahora es el Per, cuando las gentes fue-
ron destruidas por el hundimiento de la tierra. La entidad era enton-
ces de los que eran ms prximos al gobernante en el gobierno de los
ohlm (nm. 2903-1, 26 de junio de 1925).
Como hemos visto, los gelogos no son partidarios en general de
las teoras que hablan de hundimientos catastrficos de tierras. Pero,
sorprendentemente, s existen algunos indicios de hundimientos pro-
fundos junto a la costa del Per, e incluso algunas posibles ruinas
sumergidas. El doctor Robert Menzies, director del programa ocea-
nogrfico de la Universidad Duke, anunCI en el diario New York
17 de abril de 1966, yen la revista Science rld, del 15
a n e 1966, que haba descubierto columnas d@ piedra tallada
sOQre una llanura cenagosa a 2.800 metros de profundidad,-1unto a la
costa del Per. Menzies y sus compaeros estaban
nlas, UIl molusco manno que es uno de los fsiles vivientes ms
antiguos. Sus dragados encontraron algunos ejemplares, pero sus
Zmaras de fotografa submarina mostraron indicios fotogrficos ae
la existencia de las columnas, cubiertas de lo que pareca ser al n
tipo e escntura. e a!!bu en a MenZes las @abras siguientes: La
idea de una ciudad sumergida en el Pacfico arece increI . los
indIcIos que emos encontrado hasta el momento plantean la posibi-
lidad de uno de los descubrimientos ms interesantes de todo el
siglo. No hemos encontrado ningn infonne que conhnne orefute
este descubrimiento, y resulta difcil detenninar si los cientficos lo
llegaron a tomar en serio. Desde luego, fue un investigador respeta-
ble guen lo realiz.
----------
Emigraciones a Amrica del Norte
Las lecturas de Cayce hablan de seres humanos en Amrica del
Norte en fecha tan temprana como la de hace 10 millones de aos.
Las pruebas cientficas ms antiguas ~ se han encontrado hasta la
fecha, las de Leakey en Calico Hills, se remontan hasta quizs
500.000 aos, pero no se han aceptado plenamente. La mayora de
las lecturas hablan de migraciones muy posteriores, durante la poca
de las destrucciones atlntidas.
El problema ms arduo que plantea el concepto de las emigracio-
nes atlntidas desde el punto de vista de los antroplogos es que la
mayora de los vestigios indican que la poblacin americana nativa
descendera de inmigrantes que atravesaron el estrecho de Bering. A
pesar de sus paralelismos culturales con Europa, como los que seal
Greenman, parece que los indios americanos estn ms emparenta-
dos genticamente con los asiticos. Qu consecuencias tiene esto
sobre el relato de Cayce?
Las lecturas reconocen una mezcla compleja de inmigrantes en
Amrica: oo. la entidad estaba en la tierra de su natalicio actual
(Nebraska) durante los periodos en que se realizaron actividades
de separacin de las gentes del sur de las que llegaban de las tie-
rras occidentales o de las islas del mar (nm. 3179-1, 26 de agos-
to de 1943).
Robert Wauchope, en Lost Tribes and Sunken Continents, ha
estudiado extensamente todas las teoras delirantes sobre los orge-
nes de los indios americanos. Mucho antes de Cayce, desde el siglo
XVIlI, se popularizaron muchas teoras fantsticas. Es difcil evitar
que nos cataloguen como tales por el mero hecho de mencionar el
tema. Est claro que al pblico de Cayce le resultaran familiares
algunas de estas ideas. Existe algn tipo de base que apoye la idea
de que los indios americanos pudieron tener un origen mltiple; que
no slo llegaron a travs del estrecho de Bering, sino tambin de
frica, de Europa, o incluso de la Atlntida? Parece que estas espe-
culaciones se reflejan en las lecturas de Cayce, en las que se habla de
las tribus perdidas y se atribuye un origen atlntido al pueblo de los
constructores de tmulos: La entidad era uno de los primeros de la
segunda generacin de atlantes que se abrieron camino penosamente
hacia el norte desde el Yucatn, para asentarse en una tierra que
I ahora forma parte de Kentucky, Indiana, Ohio; era uno de los de
I
aquel periodo antiguo llamado de los constructores de tmulos
, (nm. 3528-1, 20 de diciemQre de 1943).
I Los constructores de tmulos, nombre que se aplica de manera
genrica a unas culturas que los arquelogos llaman de Adena, de
Hopewell y del Misisip, eran los habitantes del este y del medio
oeste de los Estados Unidos entre el 1000 a. C. aproximadamente y
el 1673 d. c., cuando llegaron los primeros exploradores franceses.
Los tmulos son grandes montones de tierra, que se solan utilizar
para los enterramientos. El ms famoso es el tmulo de Cahokia, en
Il1inois, de 30 metros de altura. Los primeros exploradores conside-
raron que las construcciones de tierra de los constructores de tmu-
los, aunque no son tan impresionantes como las pirmides del Yuca-
tn, estaban por encima de las posibilidades de los primitivos
indios locales. Robert Silverberg, en su libro The Mound Builders
(<<Los constructores de tmulos) repasa las muchas teoras capricho-
sas que se haban formulado sobre sus orgenes, entre ellas la de que
haban sido los atlantes, o incluso los vikingos daneses, quienes haban
construido los tmulos. Las dataciones por el carbono 14 han demos-
trado que los tmulos fueron construidos por los antepasados inme-
diatos de los indios americanos, e incluso que algunos de ellos fue-
cen ~ s puros de los atlantes (nm. 1219-1, 13 de julio de 1936).
ron construidos despus de la llegada de los europeos. Pero esto no
resuelve el problema del origen de los constructores de tmulos.
Cunto tiempo llevaban all, y de dnde haban llegado?
Las lecturas de Cayce no nos dicen que los constructores de
tmulos fueran atlantes, sino sus descendientes. En un yacimiento
llamado Koster, en Il1inois, se encuentran restos de los pueblos que
llegaran a convertirse en los constructores de tmulos, y nos encon-
tramos con vestigios de una cultura sofisticada que casi se remonta
hasta la poca de los atlantes de Cayce.
El antroplogo Stuart Streuver, de la Universidad Northwestern,
que diriga las excavaciones en el yacimiento, se qued maravillado al
descubrir estrato tras estrato de antiguas ocupaciones humanas, de ms
de 9 metros de grosor total y que se remontaban a 9.000 aos de anti-
gedad. Antes de este descubrimiento, se supona que los indios ameri-
canos haban sido durante la mayor parte de su historia cazadores y
recolectores primitivos y nmadas. Pero, en Koster, Streuver encontr
restos de edificios de construccin avanzada, quizs con muros enye-
sados, con miles de aos de antigedad. Los constructores de los cle-
bres tmulos no fueron la primera cultura avanzada de la regin; sim-
plemente, fueron la ms visible. Segn Streuver, existieron seres
humanos en la regin ya en el 9500 a. C. Cree que los constructores de
tmulos, posteriores, descendan de estos inmigrantes anteriores, pues
los esqueletos ms tardos encontrados en Koster se parecen mucho a
los ms antiguos. Estos indicios tienden a refutar las tesis de Donnelly,
pero apoyan las de Cayce. Si bien alguna influencia cultural posterior
procedente de Amrica Central influy sobre la construccin de los
tmulos en pocas posteriores, los primeros colonos bien pudieron per-
tenecer a la segunda generacin de Atlantes.
Se ha encontrado alguna prueba que pueda apoyar a Cayce
demostrando que estos primeros antepasados de los constructores de
tmulos llegaron del sur, y no del oeste despus de cruzar el estrecho
de Bering? Uno de los indicios ms interesantes que concuerdan con el
relato de Cayce sobre los atlantes en Amrica del Norte procede de la
lingstica. Las lecturas haban dicho: La entidad estaba entollces l
entre los pueblos indios iroqueses; los de nbie cuna los ue
152 MISTERIOS DELA ATLNTIDA
Un estudio lingstico reciente, publicado en 1985 en la revista
Quaternary Research por Richard Rogers, antroplogo de la Univer-
sidad de Kansas, indica que, antes del ao 18000 antes del presente,
cuando los glaciares cubran gran parte de Amrica del Norte, ya
exista en el sureste una poblacin lingsticamente diferente. Cuan-
do los glaciares se deshelaron, cerca de la fecha de la destruccin
definitiva de la Atlntida de Cayce, aquellas gentes emigraron hacia
el norte. Su familia lingstica, la algonquina, es diferente de la de
las lenguas del oeste. La iroquesa, otra familia de lenguas orientales,
tampoco est relacionada con las lenguas del oeste. El artculo no se
plantea la teora de la Atlntida, pero por 10 menos demuestra que los
indios americanos no descienden de una poblacin nica que atrave-
sara el estrecho de Bering en el 10000 a. C.
Una vez ms, los datos cientficos dejan a Cayce en relativamen-
te buen lugar. Sea cual fuere su origen, parece que estas gentes llega-
ron a la regin en una poca que concuerda con la cronologa de
Cayce, y que acabaron por convertirse en los constructores de tmu-
los. Durante miles de aos, su cultura tuvo un nivel superior a lo que
nadie haba credo posible. Estas pruebas no confirman directamente
los orgenes atlantes, pero concuerdan con dicha teora.
Descienden los indios americanos de alguna raza que no sea
asitica? La respuesta no es sencilla. Aunque se dispusiera de indi-
cios de ms de una aportacin racial, podran explicarse propugnan-
do oleadas sucesivas de inmigraciones a travs del estrecho de
Bering. En algunas de estas inmigraciones pudieron figurar antepasa-
dos de los caucasianos modernos, que hubieran atravesado Asia.
El propio Cayce plantea uno de los problemas adicionales que se
encuentran a la hora de buscar la influencia atlntida sobre las tribus
indias americanas: las migraciones transatlnticas posteriores. Las
lecturas hablan de tribus perdidas. Una de las teoras populares,
que la mayora de los antroplogos no tomaron en serio, era que los
indios amencanos eran descendIentes de las tribus rdldas de Israel,
c pura as en el siglo VIII a. C. por el rey de Asiria. Una teora de
este hpo procede del Libro de Mormn. Los mormones creen en
otras dos emlgraclOnes de 'u os a A ,;-- --- H
ayce no concret lo que quera decir cuando hablaba de las tri-
bus perdidas. Aunque no existe ningn cientfico moderno que crea
que los judos fueron literalmente los principales antepasados de los
indios americanos, existen algunas pruebas de contactos transatlnti-
cos. Los cientficos siguen debatiendo las importancias de estos con-
tactos, o si es necesario creer en ellos para explicar los paralelismos
culturales.
Thor Heyerdahl es uno de los principales defensores de la difu-
sin transatlntica. Heyerdahl es un explorador noruego que ha atra-
vesado los ocanos navegando en embarcaciones primitivas para
demostrar que los pueblos antiguos tambin pudieron hacerlo. En
1970 naveg desde el norte de frica hasta el Caribe en el Ra 1/. El
Ra 1/ era un barco de juncos, semejante a los que se utilizan tanto en
frica como en el lago Titicaca, en Amrica del Sur. En su libro El
hombre primitivo y los mares, Heyerdahl recuerda la historia del pen-
samiento difusionista, y presenta una lista de rasgos culturales cuya
m.ejor explicacin considera que es la difusin. Entre ellos se cuentan
algunos de los paralelismos de Donnelly; pero Heyerdahl opina que
se deben a contactos a travs del ocano, y no a la Atlntida. Pero
concuerdan con las lecturas de Cayce, que describen una poca
...durante aquel periodo al que llamaramos 3.000 aos antes de
la venida del Prncipe de la Paz, aquellos pueblos que pertenecan a
las tribus perdidas, una parte de ellos lleg a aquella tierra.
(P-l) Cmo lleg a este pas la tribu perdida?
(R-l) En barcos (nm. 5750-1,12 de noviembre de 1933).
Heyerdahl hace notar que poco despus del 3000 a. C. tuvo lugar
una actividad cultural excepcional en el Mediterrneo oriental; nuevas
dinastas tomaron el poder en Mesopotamia y en Egipto y se desarro-
llaron civilizaciones locales avanzadas. Relaciona este hecho con el
ao cero del antiguo calendario maya, equivalente al 3113 a. c., y
sugiere que esto es una prueba de los contactos transatlnticos.
Ivan Van Sertima es otro difusionista. En su libro They Came
Before Columbus (<<Llegaron antes de Coln) tambin propone que
algunas tribus de frica pudieron llegar a Amrica Central en
barco. Entre las pruebas que presenta se cuentan esculturas olmecas
/
I
de piedra y numerosos relieves mayas que muestran rasgos negroides
y. semticos. Una gran parte de las pruebas de Van Sertima proceden
de los trabajos de Alexander von Wuthenau, catedrtico de Historia
del Arte Mexicano en la Universidad de las Amricas, en Mxico D. F.
En sus treinta y cinco aos de trabajo recopil centenares de ejem-
plos de otros grupos tnicos en el arte maya.
Estas visiones difusionistas no pertenecen a la corriente oficialis-
ta de la arqueologa. La mayor parte del trabajo antropolgico reali-
zado sobre las caractersticas raciales de los indios americanos del
norte se han ocupado de la mitad occidental del continente y de la
costa del Pacfico. Est claro que los esquimales y los nativos del
noroeste de los Estados Unidos y de Canad son inmigrantes asiti-
cos relativamente recientes. Christy Turner ha demostrado, basndo-
se en la anatoma dental, que tambin existe un importante compo-
nente asitico entre los indios de Amrica Central y del Sur. Quizs
la primitiva aportacin gentica atlntida fuera absorbida por los
inmigrantes asiticos que llegaron ms tarde. Pero no se han realiza-
do muchos trabajos que pudieran apoyar el relato de Cayce. Ser
necesario que se realicen comparaciones a lo largo de la costa atlnti-
ca para poner a prueba verdaderamente las ideas de Cayce.
Las lecturas de Cayce son nicas en el sentido de que en ellas se
dio cabida a las ideas difusionistas y a las atlntidas, en sus respecti-
vas cronologas, y se ofrecieron fechas concretas mucho antes de que
los arquelogos conocieran dichas fechas. Si alguna de las dos
corrientes llegar a ser compatible con la ciencia oficialista, es otra
cuestin, pero parece que se ha sentado una base para ello. El debate
ya se realiza a nivel cientfico, en vez de consistir en especulaciones
ocultistas.
Emigraciones a Europa
Antes de que pasemos a presentar en detalle las expediciones rea-
lizadas a Egipto y a Bimini, repasemos brevemente las emigracione,s
a la costa oriental del Atlntico: la regin europea prxima a los Piri-
neos, en Francia yen Espaa. Como vimos anteriormente, Europa es
el continente donde se descubri al hombre de Cro-Magnon, el pri-
mer hombre moderno anatmicamente. Esta aparicin repentina de
una cultura muy superior a la de los hombres de Neandertal ha sido
citada por prcticamente todos los escritores que han hablado de la
Atlntida desde Donnelly. Sabemos algo ms que nos permita con-
firmar o refutar las lecturas de Cayce?
La regin del sur de Francia, Espaa y Portugal, y ms concreta-
mente los montes Pirineos, en la frontera entre se
cita en varias lecturas de Cayce como destino importante---al que
hUY-ITon los atlantes. En algunas lecturas se habla de aquella regin l
como etapa en el viaje a Egipto.
Otra lectura hablaba de los acantilados calizos de Calais (nm.
315':-4, 18 de junio de 1934). aIsion es un-ejemplo del tipo de -
discrepancias que aparecen a veces en las transcripciones de las lec-
turas de Cayce (que se tomaban al dictado) y que complican su estu-
dio. Calais es un puerto francs bien conocido, pero no est cerca de
pens ms, tarde que quizs se a otro_lugar. ! \:
Un mIembro frances de la A.R.E. senalo que eXIste en Espana una: .
regin prxima a Portugal y a los Pirineos llamada Galicia, y que los
dos nombres se parecen. Galicia est en el norte de Espaa, donde

todas las dems lecturas de Cayce situaban a los atlantes emigrados,
ytiene acantilados y terrenos monta9sos. Calais, por su parte, tiene
terrenos llanos, y est a 1.000 kilmetros de distancia, en Francia,
junto al canal de la Mancha.
La zona del norte de Espaa y de los Pirineos es bien conocida co-
mo rica fuente de hallazgos arqueolgicos. Segn el arquelogo L. G.
Straus, en un artculo publicado recientemente en la revista Scence
en el que resuma la prehistoria del norte de Espaa, se considera que
esta zona es una de las mejores fuentes de informacin sobre la evo-
lucin fsica y cultural del ser humano. Las investigaciones no han
cesado desde la dcada de 1870, cuando M. Sanz de Sautuola descu-
bri las pinturas rupestres de la cueva de Altamira. Cl\si todos los l
yacimientos conocidos procedentes de la poca en que Cayce situ la
Atlanttda estan en cuevas; los yaCImIentos al aire libre se han des-
truido o estn enterrados a gran
\ I
Se encuentran restos del hombre del en varios yaci-
mientos, y su presencia llega hasta hace 35.000 aos. Existen pocos
indicios de pinturas o artes decorativas en este periodo, y parece que
la tecnologa se limitaba a tiles muy sencillos de piedra y de hueso.
Hlli<e unos aos empezaron a producirse cambios impor-
tantes, con la entrada del periodo llamado Paleoltico Superior y con
la aparicin de gentes anatmicamente modernas. Aunque la tecnolo-
ga era todava pleoltica, fue una poca de desarrollo de la impor-
tancia de la tecnologa, de la organizacin social y de la planifica-
cin. Los tiles se sofisticaron mucho. Existen pruebas slidas de
actividades humanas de construccin, fechadas en el 29000 antes del
presente e un yacImiento llamado Cueva Monn, con una gran exca-
vacin, agujeros para postes, y tumbas con posibles ofrendas.
Las culturas bien fechadas del Paleoltico Superior tardo (la
solutrense, entre el 20500 y el 17000 antes del presente, y la magda-
leniense, entre el 17000 y el 11000 antes del presente) manifiestan
gran desarrollo, tanto del arte rupestre bien conocido como en las
tecnologas especializadas, tales como el propulsor de lanzas y la fle-
cha. Se han descubierto ms de sesenta cuevas con pinturas rupestres
enja regin. Tambin se desarrollaron usos avanzados del fuego.
La transicin al Mesoltico, o Edad de la Piedra Media, tuvo
lugar hace unos 11.000 aos, hacia la fecha de la destruccin definiti-
va de la Atlntida. Como hemos visto en Amrica del Norte, se pro-
dujeron grandes cambios climticos, crecieron nuevos bosques y
subi el nivel del mar. El Neoltico, periodo que solemos considerar
que abre el camino a la civilizacin, con cermica y con animales
domsticos, empez hace unos 5.000 aos, mucho despus del hun-
dimiento de la Atlntida.
Es difcil pronunciarse a favor o en contra de la Atlntida basn-
donos en lo que sabemos sobre Europa. Por una parte, en las fechas
que indica Cayce se produjeron grandes avances culturales en Euro-
pa que parece en muchos casos que llegaron desde el exterior. Las
pruebas de Greenman de paralelismos culturales con Amrica del
Norte dan a entender la existencia de contactos transatlnticos. Por
otra parte, del mismo modo que en Amrica del Norte, stas eran tec-
nologas de la Edad de Piedra, no las altas tecnologas de las que
hablaba Cayce. Quizs, lo nico que sobrevivi a la destruccin de
una civilizacin fueron los conocimientos bsicos y la inteligencia,
pero no los medios para reconstruir.
Hemos visto en este captulo cmo gelogos y arquelogos que
no conocan en absoluto las lecturas de Cayce han llegado por su
cuenta en muchos casos a descubrir indicios que las apoyan. Pero,
dado que Cayce era considerado un vidente, sus lecturas no se toma-
ban como base para dirigir las investigaciones. Las lecturas han plan-
teado muchas preguntas que simplemente se han quedado sin estu-
diar cientficamente. Jams se ha emprendido un estudio cientfico
concertado para buscar las ruinas de la Atlntida en la dorsal medio-
atlntica. La mayor parte de los indicios que apoyan la posibilidad de
la existencia de la Atlntida se han descubierto por casualidad, y los
cientficos tienen razn al afirmar que son ambiguos.
Qu hara falta para demostrar que Cayce tena razn o que
estaba equivocado? Dnde tendran los investigadores mejores posi-
bilidades para encontrar pruebas de la existencia de la Atlntida? Las
mismas preguntas se formularon en tiempos de Cayce, y las lecturas
las contestaron de una manera muy concreta. Se encontraran regis-
tros histric 1 Atl' ida en tre. lugares: en E i to, en Bimini
e Yuca]!n. perdieron la
posibilidad de localizar cuan-
dOStasflleron Pero en los dos
captulos SIgUientes seguiremos a los exploradores que, inspirados
por las lecturas de Cayce, han llevado la bsqueda a Egipto y a Bimi-
ni, y que quizs puedan conducimos hasta la Atlntida.
\ \
TERCERA PARTE
LA BSQUEDA DE PRUEBAS
5
LA BSQUEDA EN EGIPTO
El antiguo Egipto: la esfinge de Gizeh, la gran pirmide, los tem-
plos cubiertos de jeroglficos... El tamao mismo y la grandiosidad
de estas estructuras enigmticas producen asombro y estimulan el
inters, inspirando preguntas tanto a los investigadores serios como a
los profanos curiosos. Quin las construy? Cundo? Cmo?
Qu antigua cultura fue capaz de disearlas y de construirlas?
Desde hace siglos, los arquelogos han intentado dar respuesta a
estas preguntas, que han suscitado teoras y opiniones contrapuestas,
ninguna de las cuales resulta satisfactoria para todas las escuelas de
pensamiento.
Pero, qu tienen que ver las preguntas sobre Egipto y sobre sus
maravillas arqueolgicas con Edgar Cayce y con la Atlntida? Los
relatos sobre la Atlntida y sobre Egipto aparecen entretejidos en las
lecturas de Cayce. En las lecturas vitales en las que se citaba a la
Atlntida, Cayce sola detallar a los que huyeron, los individuos en
cuestin, durante la destruccin definitiva. Entre otras zonas, habl
repetidamente de Egipto como de uno de los destinos principales de
los atlantes en su huida. Las lecturas tambin dicen que una de las
encamaciones ms importantes del propio Edgar Cayce fue un sacer-
dote y dirigente egipcio llamado Ra-Ta o Ta, que vivi en esta poca.
A muchas personas que reciban lecturas vitales se les dijo que se
haban relacionado con l en aquella vida anterior. Por ltimo, en
estos textos aparecen diversas alusiones e indicaciones de que Egie!0
hflba sido un lugar de depsito de registros histricos: registros his-
tricos de la Atlntida y del propio Egipto durante la poca de Ra-Ta,
que quizs se puedan encontrar algn da Tambin hablan una y otra
vez de tumbas y de pirmides que todava no se han descubierto
I en Egipto, y citan fechas concretas de la construccin de la pirmide
I de Gizeh. ~ ----
t>ero la historia de Egipto que presenta Cayce difiere en gran
medida de las ideas vigentes de la egiptologa. Los arquelogos y los
egiptlogos que intentan descifrar la historia de Egipto se han encon-
trado con una ardua tarea, por la escasez de los registros histricos,
por las contradicciones entre las descripciones de los escritores anti-
guos, y por la destruccin total de la biblioteca de Alejandra, as
como por el pillaje y la destruccin de los monumentos de Egipto y
de sus textos. La labor de reconstruir los restos de este complicado
mosaico es interesante y desalentadora al mismo tiempo. Pero las
opiniones convencionales concuerdan en que las fechas que propone
Cayce, el 10000 a. C. y otras anteriores, no se aproximan siquiera a
las ideas actuales sobre la cronologa de los reinados de los faraones.
La mayora de los estudiosos consideran que cualquier fecha anterior
al 4000 a. C. debi corresponder a culturas primitivas de la Edad de
Piedra. El egiptlogo Cyril Aldred* sita el comienzo de la I dinasta
hacia el 3168 a. c., y atribuye la construccin de la gran pirmide de
Gizeh a QuEops o Khufu, de la IV dinasta, hacia el 2700 a. C. Es
posible que se equivoquen los egiptlogos? Es posible que algunas
de esas grandes ruinas sean los restos de una cultura muy anterior,
que jams se imaginaran o se plantearan los egiptlogos modernos?
La Fundacin Edgar Cayce (FEC), organizacin responsable de
conservar las lecturas de Cayce y de recopilar pruebas que las confir-
men o que las refuten, acept el desafo del antiguo Egipto. El objeti-
vo de la intervencin de la FEC en Egipto era doble: (1) determinar
si los datos de Edgar Cayce sobre Egipto y la Atlntida pudieran ser
vlidos, y (2) descubrir caminos para conseguirlo, concediendo becas
a estudiosos y patrocinando proyectos de investigacin arqueolgica
en Egipto.
* Cyril Aldred, Akhenaton, Faran de Egipto, Editorial Edaf, Madrid, 1989.
LA BSQUEDA EN EGIPTO 163
De este modo, algunos proyectos no estuvieron relacionados
directamente con la bsqueda de las cmaras ocultas o de los regis-
tros histricos de que se habla en las lecturas. Se centraron en otros
paralelismos posibles en estos datos, o fueron aportaciones valiosas
por s mismas a la egiptologa.
Los trabajos de este tipo en Egipto no son nuevos; los estudiosos
de la Biblia y los arquelogos se enfrentan desde hace mucho tiempo
a un problema semejante. Pues, segn la Biblia, Moiss era docto
en la sabidura de los egipcios (Hechos de los Apstoles 7, 22); Y
solo la sabidura de Salomn superaba la de Egipto (1 Reyes 4, 29-31).
Pero en los textos e i cios no se conserva ninguna alusin a los per-
sonajes bblicos Moiss y Jose, m a re ato e 'xo o m a muchos
otros hechos que componen la base histrica de las religiones Juda y
cristiana. Los arquelogos no son capaces siquiera de determinar con
precisin de qu faraones habla la Biblia en aquellos textos concre-
tos. Pero la Biblia se apoya en muchas otras fuentes, y no cabe duda
de que proseguirn las investigaciones con el propsito de validar
arqueolgicamente sus textos histricos.
El descubrimiento de Troya por Heinrich Schliemann en la
dcada de 1870 es otro ejemplo. Schliemann tom en serio los tex-
tos de Homero sobre Troya, se decidi a determinar con seguridad
si Homero tena razn y, a pesar de las burlas y de las risas de sus
contemporneos, desenterr uno de los hallazgos arqueolgicos
ms importantes de su poca: Troya! Su descubrimiento lleg a
convertirse en una delicia para los arquelogos, pero el hecho de
que un mito se hiciera realidad oblig a reorganizar las ideas ante-
riores.
Pero las lecturas de Cayce son mucho ms extraas que la
Biblia o que la historia de Troya, y los proyectos arqueolgicos en
que se pretende confirmar o rechazar un mito son excepcionales.
La arqueologa es la bsqueda de la historia humana, para com-
prendemos mejor a nosotros mismos y comprender nuestra cultura,
pero ponerse a buscar vestigios de una tierra legendaria, basndo-
se en las informaciones de un vidente? La mayora de los profesio-
nales se echan atrs, incluso cuando se les plantea la cuestin cien-
tficamente.
Hace ms de veinte aos, la FEC empez a sentar las bases de los
trabajos de campo que ms tarde llegara a realizar en Egipto. Los
puntos de inters eran la esfinge, la gran pirmide y la zona que los
rodea, conocida como llanura de Gizeh. El impulsor de estas investi-
gaciones fue el hijo mayor de Edgar Cayce, Hugh Lynn Cayce. Moti-
vado por las lecturas parapsicolgicas de su padre (en las que se des-
cribi sus vidas anteriores en la Atlntida y en Egipto), as como por
su propio inters personal por la arqueologa, dedic su energa y su
entusiasmo a poner en marcha investigaciones arqueolgicas slidas
que pudieran validarlas. Esta labor slo pudo realizarse gracias a la
visin y a la energa de Hugh Lynn Cayce y al modo en que supo ins-
pirar a jvenes estudiosos y a patrocinadores que prestaron su cola-
boracin monetaria.
Las investigaciones que emprendi en esta poca la FEC son
asombrosas de por s; el hecho mismo de que sucedieran es igual-
mente extraordinario. Una gran parte de la historia no es una descrip-
cin de grandes descubrimientos, sino de la lucha por poder empren-
der siquiera las investigaciones. Aunque una parte del trabajo fue
realizado por personas que estaban poco interesadas por los textos de
Cayce, la mayor parte de las investigaciones se deben a la labor de
personas que estaban dispuestas por lo menos a examinar la informa-
cin de Cayce y a dar cabida a ideas que desafiaban a la egiptologa
tradicional. Organizaciones de buena reputacin se manifestaron dis-
puestas a relacionarse con la FEC, una organizacin desconocida
para ellos y a la que vean mal en un principio, porque advirtieron
que el inters principal de la FEC era apoyar investigaciones slidas
que fueran relevantes para las lecturas de Cayce, sin preocuparse de
si los resultados confirmaban o refutaban la validez de las lecturas.
Las investigaciones han desvelado hasta la fecha algunas anomalas
que podran obligarnos a cambiar nuestras ideas sobre la historia
egipcia. No han confirmado la validez de Cayce, yen algunos casos
contradicen su relato; pero han generado resultados que son difciles
de reconciliar con las conclusiones tradicionales, y algunos proyectos
han sido reconocidos por expertos como aportaciones significativas a
la egiptologa.
En la primera parte de este captulo estudiaremos las lecturas de
Cayce que condujeron a estas investigaciones. En la segunda parte
estudiaremos los proyectos de investigacin en los que particip la
FEC para determinar la validez de las lecturas. Para facilitar la lectu-
ra del captulo, presentamos en la figura 5-1 un mapa de las grandes
zonas arqueolgicas de Egipto, y en la figura 5-2 un plano detallado
de la llanura de Gizeh.
N
A
DESIERTO DEL SAHARA
11II1111111 I
o 100 200 Km
ESCALA
CENTROS ARQUEOLGICOS
Figura S-1. Mapa de Egipto, con sus principales centros
arqueolgicos.
166
REGISTROS HISTRICOS EN EGIPTO?
MISTERIOS DE LA ATLNTlDA
Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos han intentado
dejar un recuerdo de sus actividades: desde las leyendas y las inscrip-
ciones rudimentarias en las paredes de las cuevas, hasta nuestros
modernos monumentos y bibliotecas. Los mtodos han sido diferen-
tes, pero el propsito ha sido el mismo. La esfinge y la gran pirmide
de Gizeh son restos evidentes del intento por parte de los antiguos
egipcios de dejar un recuerdo de s mismos y de sus ideas. Suponga-
mos por un momento que la Atlntida y el Egipto que describi
Edgar Cayce existieron verdaderamente. Tendra algo de extrao
que los atlantes de hace 12.000 aos hubieran querido conservar
algn recuerdo de su cultura? O que los egipcios hubieran querido
hacer lo mismo? De hecho, si la sociedad atlntida estuvo tan avan-
zada tecnolgicamente como se dice en el captulo anterior, y si tenan
acceso a conceptos filosficos sobre el espritu, la mente y la materia
como los que se manejan en el captulo anterior, sera casi ridculo
suponer lo contrario.
Cuando hablamos de las estructuras de la llanura de Gizeh, a
qu nos referimos? Los extractos de las lecturas hablan de estructuras
de primer orden, como la esfinge, la gran pirmide de Gizeh y otras
pirmides y tumbas que todava no se haban descubierto en la zona.
La figura 5-1 Ofrece una VlSlOn general rpida de las zonas arqueol-
gicas importantes de Egipto. Gizeh est en el norte de Egipto, cerca
del ro Nilo. La figura 5-2 representa la llanura de Gizeh e indica las
posiciones relativas de las pirmides y de los monumentos principa-
les. La gran pirmide es la mayor de tres pirmides grandes. La
esfinge est hacia el este, ms prxima al ro Nilo. La zona entre la
esfinge y el ro estaba ms bien desocupada en tiempos de Cayce,
pero hoy est ocupada por la aldea apiada de Nazlet el-Samman.
Alrededor de las tres grandes estructuras se encuentran otras muchas
pirmides menores, tumbas y templos, muchos de ellos enterrados
todava bajo la arena.
En qu pasajes de las lecturas de Cayce se inspiraron las ideas
sobre la existencia de registros histricos en Egipto? Como sucede
con el relato de la Atlntida, se encuentran comentarios marginales
en las lecturas vitales individuales realizadas a lo largo de veinte
aos, as como algunas pocas lecturas dedicadas concretamente a los
temas de la Atlntida y de Egipto.
En resumen, el relato de Cayce sobre Egipto hace remontarse la
cultura egipcia activa hasta darle una antigedad de casi 12.500 aos,
situndola hacia el 10500 a. C. Describe la primera sociedad y la pri-
mera cultura que se desarrollaron a partir de diversos influjos nomdi-
Segn A. Frakhry
TUMBAS TALLAOAS EN LA ROCA
ACiUd'd"ra
\
1 \
j--
200m
- : \ : ~
'.'. BARRACONES OE LOS OBREROS
ESPECTCULO =!=
DE LUZ YSONIDO l'
TEMPLO
DE LA ESFINGE
TEMPLO DE KEFRN
EN EL VALLE -_.. - ~
",
.'
.'
::
TEMPLO
FUNERARIO
Figura 5-2. Mapa de la llanura de Gizeh, en Egipto.
Icos de pueblos al valle del Nilo (llegados de los Crpatos, en Asia, y
<le Arabia), que se asentaroIl junto a las gentes que ya moraban en

Egipto y tomaron el control Algunas de, esls lectqmsilldkan
incluso que esta culturase dedic investiga-
\ '. ciones arqueolgicas relacIonadas con socIed<ems antiguas...
..::: Otra gra-iliuencIa externa sobre la cultura que describe Cayce
es el influjo o inmigracin a esta regin antes y durante la destruc-
cin definitiva de la Atlntlda. Segn los datos parapsicolgicos de
Cayce, las clases altas de la raza atlntida se parecan a los hombres
modernos; hacan uso de las cosas menos desarrolladas como cria-
dos y para sus experimentos. En Egipto, consideraban a la mayora
de las personas como siervos, por su desarrollo fisiolgico y por
su nivel cultural y tecnolgICO, que era bajsimo.
El relato de Egipto en estos textos se centra sobre el modo en que
los atlantes se plantearon esta situacin y pasaron a corregirla; el
modo en que la cultura intent establecer y mantener entre su pueblo
una comprensin de las relaciones entre los seres humanos y las
Fuerzas Creadoras; y lo que hicieron para legar a la posteridad un
registro de sus conocimientos y de su historia. El relato de todas las
agitaciones (polticas, raciales y espirituales) de Egipto que se descri-
ben en las lecturas, as como de su resolucin final, se sale del alcan-
ce de este libro. (Una relacin completa se encuentra en el opsculo
\ ! publicado por la A.R.E. titulado The Egyptian Heritage La herencia
'\ de Egipto; consltense tambin directamente las lecturas de Cayce.)
Aqu presentaremos una muestra de pasajes de las lecturas, en los
que (1) se describen las emigraciones atlntidas a Egipto y la deci-
sin de conservar registros histricos; (2) se da a entender que toda-
va se pueden encontrar en Egipto pirmides enterradas y tumbas; (3)
se describe en detalle, al parecer, dnde se ocultan esos registros his-
tricos, y (4) se ofrecen fechas exactas de la construccin de las
estructuras de Egipto.
Qu dijeron exactamente las lecturas de Cayce sobre un influjo
atlntido en Egipto en la poca de la destruccin definitiva? Qu
comentarios dan a entender unas relaciones de la Atlntida con la
cultura egipcia y una preocupacin por conservar los registros hist-
ricos? Segn Cayce, en la destruccin definitiva muchos atlantes
supieron que su tierra se estaba disgregando y huyeron hacia el este y
hacia el oeste. Por ejemplo: ... en la tierra de la Atlntida, cuando se
supo que pronto se iba a producir la destruccin de aquella tierra, y
algunos individuos intentaron abandonar la tierra. La entidad era uno
de los que marcharon a Egipto (nm. 708-1, 25 de octubre de \
1934). ... Hubo indicios y profecas de que la Atlntida se iba a dis-
,gregar, y Egipto fue elegido como uno de los lugares donde se deban
de>ositar los registros de aquella actividad (nm. 275-38. 16 de

Para los atlantes ocu acin de primer orden en su emi-
gracin a Egipto fue la conservacin de los regIstros Istoncos y su
depsito seguro tanto en la llanura de Gizeh como en otros lugares.
Por ejemplo: Antes de que la entidad estuviera en aquella tierra que
ahora se llama Egipto, durante los eriodos en ue llegaban los de la
tierra Atlntida trayendo consigo los registros (nm. 764-1, 18
de diciembre de 1934) pues la entidad estaba al cuidado de los j\f
cuando las ltimas gentes de la Atlntida viajaron a las
diversas regiones del globo (m
m
378-13,14 de agosto de 1933).
Qu dijeron las lecturas sobre las tumbas y las cmaras que
todava no se haban descubierto o no se haban abierto en Egipto?
Dan la impresin de que falta mucho por descubrir en Egipto:
... la entidad era uno de aquellos que fueron enterrados en la
tumba, en una de aquellas que todavla no se fia:naescuo1ert; pero
est frente a la esfinge, y es el mas proxlmo de los enterramientos en
montculo (nUm 1717-1. 25 de junio de 1930).
Muchos fueron los templos que se construyeron ms tarde en las
llanuras y que todava no se han descubieItu, plximos a la esfmgeoo.
(nm. 900-275, 22 de 1926). .
.oo pues las pirmides posteriores, o las que no se han descubierto
todava roo) estn entre la esfinge (oetMisteri)y el Nilo. oeLIQ.oo
(nm. 2124-3. 2 de octubre de 1931).
oo. la entidad construy la primera de las pirmides que no se han
descubierto todava. (P-1) En relaCin con las pirmides no
de la tierra de Egipto, cerca de qu lugar actual estn esas pirmides?
(R-l)_Entre lo que llaman el Misterio de los Ti.empos y el rio
(nm. 2124-3, 2de octubrede 19J1L_
\
Otros pasajes son ms concretos, indicando que estas pirmides
pueden llegar a descubrirse. Por lo menos una de estas cmaras o
pirmides no descubiertas contiene registros histricos de la Atlnti-
da, segn Cayce: La entidad era uno de aquellos que participaron en
la construcclOll de algunos de aqueIlos edificlOs que todava eXIsten,
y enla pre aracin del que todava no se ha descubierto, el saln de
19s registros. donde pue en sa Ir a a luzmuchas cosas (nm. 519-1,
20 de febrero de 1934).
Otra lectura ofrece mayores esperanzas de que este saln de los
registros pueda descubrirse algn da: ... la entidad colabor con
aquellos que se dedicaban a preparar los registros, en una forma en la
se utilizaban en parte los caracteres antiguos de los egipcios anti-
guos o rimitivos en arte los ms m mos de los atlantes. Pue-
en llegar a encontrarse, sobre todo cuando se abra la casa o la tumDa
de los registros, dentro de algunos aos (nm. 2537-1. 17 de julio
de 1941).
Esta lectura indica de manera general la situacin del saln de los
registros:
... las actividades o las verdades se en tablillas y se
colocaron 'unto a la entidad en la Tumba de los Re .
(P-7) Dnde estn esas ta lillas o registros de la experiencia
egipcia que yo odra estud' r?
- ) En la Tumb e los Registros, como se ha dicho. Pues la
tumba de la entidad formaba parte entonces e aln de los Regis-
se ha descubierto. Est entre... o junto a la entra-
da de la esfinge al templo, o en la pirmide; en una pirmide propia,
por supuesto (nm. 2329-3, 1 de mayo de 1941).
En otras lecturas se ms concretamente de cmaras, pirmi-
des y tundes subterrneos ba'o las a as e a e . la
esfinge. P<l!.ece que existen <:los puntos donde se encuentran registros
histricos ocultos, uno de ellos en la base de la misma esfinge y el
cmara a la que se puede acceder desde debajo,!e Ta
elling,e. Estos hallazgos y muchos otros, tal como se han indicado,
se pueden encontrar en la base del antebrazo o pata izquierda de la
bestia tumbada; en la base de los cimientos. No en el canal subterr-
neo (que fue abierto por el monarca muchos aos, siglos, despus),
sino en la verdadera base, en lo que en el habla de hoy llamaramos
la piedra angular (nm. 953-24, 12 de junio de 1926). oo. fue el pri-
mero que prepar los registros que todava no se han descubierto, o
todava no se conocen, de a uellas actividades en la tierra de la
antl a, para la conservacin de los datos, que todava no se han
encontrado, en las cmaras del camino entre la esfin e la irmide
de os registros (nm. 1486-1,26 de noviembre de 1937).
Otras dos lecturas indican con relativa precisin lugares donde
se puede buscar el Saln de los Registros: Su situacin: al salir el
sol de las aguas, la lnea de la sombra (o de la luz) cae entre las
la esmge, que ms tarde se erigi como centinela o guar-
din, y no se podr entrar por las cmaras de acceso desde la pata 11
de la esfinge (la pata derecha) hasta que se haya cumplido el tiem-
po en que los cambios deben ser activos en esta esfera de la expe-
riencia del hombre (nm. 378-16, 29 de octubre de 1933). Existe
una cmara o pasadizo desde la pata delantera derecha hasta esta
entrada de la cmara de los registros o tumba de los re istros
(nm. 574 - .
La lectura siguiente parece indicar una relacin o plan entre la
esfinge y otras pirmides y edificios de la llanura de Gizeh: (P-6)
Qu funcin cumpli la entidad en relacin con la construccin de
la esfinge? (R-6) Cuando los monumentos se estaban reconstru-
yendo en la llanura de lo que ahora se llama la Pirmide de Gizeh,
esta entldad construy, prepar, los cimIentos; es declf, los dIrigi,
calC\lI(Ssu- sTI..lad6n geomtrIca en relacin con los edificios que se
erigieron comunicados con la esfinge. Y los datos relacionados con
ellos pueden encontrarse en las cmaras de la base de la esfin e
(nm. 19 - 4, 18 de julio de 1925).
Estos pasajes nos indican una fecha de la construccin de la gran
pirmide, as como de la construccin de la esfinge o de trabajos rea-
lizados en ella. Tambin indican quines las construyeron:
(P-5) En qu fechas se inici y se concluy la construccin de la
gran pirmide?
(R-5) Su construccin dur cien aos. Se empez y se complet
en el periodo de tiempos de Araaraart, con Hermes y Ra.
(P-6) Cul es la fecha de ese periodo en aos antes de Cristo?
(R-6) Entre 10.490 y 10.390 antes de que el Prncipe de la Paz
entrase en Egipto (nm. 5748-6. 1de julio de 1932).
Entonces, con Herme ... em ez la construccin de la que
ahora se llama de Gizeh (nm. 281-43, 8 de noviembre e 9).
... Unos 10.500 aos antes de la llegada de Cristo a la tierra, hubo
aquel primer intento d rar y de aadir a lo ue se haba
emprendido en lo que se llama la es mge, y en el tesoro o almacn
ante la misma, entre ella y el Nilo, donde se conservaban aquellos
registros (nfun. 5748-5, 30 de junio de 1932).
De las citas anteriores parece desprenderse que se podra excavar
bajo las patas de la esfinge y encontrar all una pirmide oculta. No
resulta tan sencillo realizar estas exploraciones. La esfinge es un
monumento nacional egipcio. Ponerse a excavar all sera parecido a
si alguien pidiera permiso para excavar en los cimientos del monu-
mento a Washington o del monumento a Lincoln para determinar si
existen galeras o cmaras ocultas.
Pero los pasajes tenan el suficiente inters como para inspirar
unos preparativos para investigar en Egipto, que con el tiempo con-
dujeron a exploraciones de alta tecnologa, a excavaciones en ciertas
zonas y a un examen a fondo de la esfinge.
Estas lecturas sobre Egipto son todas de 1941 o de aos anterio-
res, en una poca en que nadie tena la posibilidad de organizar una
expedicin para buscar los registros. Egipto no era ms que un sueo
para las muchas personas a las que se dijo que haban vivido all en
vidas anteriores. Slo en 1957 apareci una persona con la decisin y
la energa necesarias para emprender la bsqueda.
1957: COMIENZA LA BSQUEDA
Los primeros trabajos de investigacin realizados en Egipto se
debieron a una estudiante aventurera y decidida. Rhonda James
(seudnimo por el que prefiere ser conocida) se interes por Edgar
Cayce, viaj a Virginia Beach y estudi all muchas de las lecturas
vitales que trataban del antiguo Egipto. Los textos en que se hablaba
de registros situados cerca de la esfinge despertaron su curiosidad, y
decidi investigar la posibilidad de que esta informacin se basara en
hechos reales.
La FEC no dispona de dinero para financiar sus investigaciones,
pero ella estaba decidida a ir. Cuando tena veintisiete aos de edad,
una amiga suya y ella ahorraron el dinero suficiente para viajar hasta
Egipto en un barco carguero, y en otoo de 1957 partan rumbo al El
Cairo. Al recordar aquellos tiempos, Rhonda dice que la idea de que
dos mujeres jvenes marcharan a Egipto para intentar demostrar o
refutar una parte de los datos de Cayce parece descabellada. Pero
entonces a ellas les pareca muy natural. La investigacin de campo
en el lugar que cit Cayce pareca el nico camino lgico a seguir si
quera determinar la validez de la informacin y dar respuesta a sus
propios interrogantes personales.
Aunque pueda parecer extrao, Rhonda acab por conseguir per-
miso para perforar ocho orificios a unos tres metros de distancia, en
la base de la esfinge. Utilizaron taladros manuales, y a unos dos
metros y medio encontraron agua. A pesar de intentar todo lo que
estaba en su mano en aquel momento, no descubri cmaras ni pasa-
dizos.
Rhonda volvi a sus estudios y ms tarde se cas, pero no perdi
su inters por Egipto. Resumi sus resultados en un informe de doce
pginas, indito, que present a la FEC. Sus observaciones fueron pre-
cursoras de otros trabajos ms amplios realizados por otras personas, y
su importancia se apreciar ms adelante, en este mismo captulo.
Rhonda habl con una persona que haba acompaado al arque-
logo egipcio doctor Selim Hassan aos antes, cuando ste dirigi las
excavaciones ms completas que se haban llevado a cabo en Gizeh
hasta entonces. Cita en su informe a esta persona:
OO' haba grandes bloques de piedra caliza en la parte trasera del \
cuerpo, donde comienza la cola. No se examinaron, sino que se
cubrieron de ladrillos, ni se examinaron tampoco los otros bloques. 1
Al este de la esfinge, al otro lado de la carretera que llega hasta la
gran pirmide, hay una pequea colina de arena. (Se investig la coli-
na, pero la investigacin no avanz lo suficiente hacia el oeste.) Se
encontraron algunas piedras calizas ennegrecidas, que parecan for-
mar parte de una fachada almenada del Imperio Antiguo, que podan
proceder de un templo pequeo. Dado que se supona que exista una
pirmide pequea sobre el punto donde estaba la cmara de los regis-
tros, esto puede ser significativo o no serlo.
(En su resumen, dice:) Los indicios, aunque son leves y no decisi-
vos, son prometedores. Los propios indicios visuales bastan como
base que justificara un examen a fondo de la esfinge, pues no dispo-
nemos de datos sobre ningn examen de este tipo. El doctor Selim
Hassan, en su excavacin, despej de arena la esfinge y repar las par-
tes deterioradas, pero no retir piedra alguna. No existe casi ninguna
informacin contempornea sobre la esfmge. A la cuestin de quin la
construy, o cundo, se responde principalmente por conjeturas. Los
almacenes en que se depositaba dicha informacin se solan colocar
debajo de los templos, en la mayora de los casos, de modo que es pro-
bable que se encuentre alguno bajo uno de los grandes bloques de pie-
dra caliza que forman las patas. Tampoco se dispone de ningn estudio
completo de la esfinge en s misma. Esta obra de referencia se necesi-
ta, y constituira una aportacin valiosa a la egiptologa.
19731976: ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES CON
INVESTIGADORES EN EGIPTO
Es lo que dijo el castor al conejo, mientras contemplaban la
inmensa presa Hoover: "No, no la constru yo en persona. Pero est
inspirada en una idea ma". Esta frase de Charles H. Towne, galar-
donado con el premio Nobel, en la que se refiere al papel que desem-
pe en el desarrollo de la tecnologa del lser puede aplicarse con la
misma justicia a la participacin de la Fundacin Edgar Cayce en las
investigaciones en Egipto, como consecuencia de su primera actua-
cin en 1973. La idea de este proyecto surgi de Hugh Lynn Cayce.
La FEC, a travs de sus patrocinadores financieros llenos de inters,
advirti las posibilidades a largo plazo de la idea de Hugh Lynn
Cayce, y aport fondos para su puesta en prctica. El trabajo y la
decisin de una persona llena de talento produjeron los resultados
finales.
El primer proyecto que puso en marcha la FEC en Egipto con su
apoyo financiero no fue una excavacin arqueolgica de campo o
sobre el terreno. Fue una beca acadmica concedida a un estudiante
para que asistiera a la Universidad Americana de El Cairo (AUe),
adems de un pequeo sueldo. Hugh Lynn Cayce tena la esperanza
de que una beca acadmica sin condiciones, concedida a una per-
sona a la que le interesase profundamente Egipto y la egiptologa,
podra tener ventajas mutuas para el estudiante y para la FEC. El
estudiante podra graduarse en El Cairo y recoger experiencias de
primera mano dentro de la comunidad acadmica, as como obtener
experiencia en el trabajo de campo y establecer contactos en ese
terreno. Para la FEC, ese apoyo podra generar una perspectiva rea-
lista sobre los trabajos de investigacin en Egipto, establecer contac-
tos y conducir con el tiempo a la participacin en investigaciones en
la regin. El estudiante sera independiente de la FEC, pero su pre-
sencia en Egipto servira de medio de contacto efectivo o canal por el
cual la FEC podra desarrollar una participacin a largo plazo en las
actividades en el pas.
La FEC coste los estudios de su estudiante entre 1973 y 1976, y,
por fin, la idea de Hugh Lynn Cayce y la financiacin directa dieron
los frutos esperados. El estudiante empez a asistir a la AUC en un
programa de ao en el extranjero, no de licenciatura; despus pas
a realizar estudios de licenciatura y se licenci en 1976 con altas cali-
ficaciones. Despus de su licenciatura, la FEC le subvencion como
becario de investigacin en el departamento de antropologa de la
AUC durante varios aos. Durante este periodo, el estudiante no slo
prosigui con sus estudios acadmicos, sino que tambin estableci
contactos con personas y con organizaciones bien conocidas por sus
investigaciones en Egipto. Estos contactos permitieron a la FEC
patrocinar investigaciones de campo, directamente en algunos casos
y parcialmente en otros.
Aunque pueda parecer absurdo, a veces resulta difcil gastar
dinero. Muchos estudiosos no quieren que se relacionen sus nombres
con el de una organizacin cuyo objetivo principal es conservar y
estudiar la labor de un vidente. Muchas organizaciones no se atreven
a aceptar dinero de tal organizacin, ni a que sus nombres se relacio-
nen con el de ella. Fue el estudioso de la FEC quien estableci los
contactos con personas y con organizaciones, y fue el reconocimien-
to de sus excelentes trabajos de campo y de su capacidad acadmica
lo que le mereci el respeto hacia l y hacia la organizacin que le
patrocinaba. Esto no se gan en un da. Exigi cuatro aos de traba-
jo, de paciencia y de colaboracin.
No toda la labor de la FEC ni del estudioso se diriga a las cues-
tiones planteadas por las lecturas de Cayce sobre la Atlntida y sobre
Egipto. Durante este periodo, la FEC patrocin excavaciones en
Egipto que tenan inters propio. Esto permiti al estudioso adquirir
una formacin en el trabajo de campo y ganar experiencia. El patro-
cinio de estos proyectos tambin hizo crecer la credibilidad de la
FEC a los ojos de los cientficos y de las organizaciones de investiga-
cin, y ayud a despejar el camino para trabajos posteriores.
El patrocinio por la FEC de las excavaciones de Nag-Hammadi,
en Faw Quibli, Egipto, en 1976 y 1977, es un ejemplo de un proyec-
to de este tipo. Bajo los auspicios del Instituto de la Antigedad y la
Cristiandad, de Claremont, California, y bajo la direccin del doctor
James Robinson, la Biblioteca Copta de El Cairo tradujo y public
los cuarenta y dos manuscritos sobre el gnosticismo encontrados a
finales de los 40 cerca del pueblo de Nag-Hammadi. Algunos con-
ceptos que se encuentran en estos textos sobre los primeros cristianos
concuerdan con los que aparecen en las lecturas de Edgar Cayce. La
excavacin de Nag-Hammadi empez despus de que se tradujeran y
publicaran todos los textos, y se realiz en la zona donde se haban
descubierto.
El patrocinio de estas expediciones permiti al estudioso de la
FEC unirse a la expedicin para adquirir una formacin en el trabajo
de campo de arqueologa, as como para aumentar sus contactos para
futuros proyectos comunes. Tambin demostr el inters de la FEC
por los proyectos arqueolgicos que merecan la pena en Egipto.
1974 Y 1977: LA ARQUEOLOGA SIN PALA:
LA APLICACIN DE LA TECNOLOGA MODERNA
PARA DESCUBRIR EL PASADO
177
Durante mediados de los 70, dos proyectos que desembocaron
en contactos y en investigaciones de campo por parte de la FEC
fueron llevados por otros investigadores y patrocinados por la Fun-
dacin Nacional para la Ciencia. Como trabajo conjunto de la
Repblica rabe de Egipto (Universidad Ain Shams) y los Estados
Unidos (Instituto de Investigaciones de Stanford, SRI), los equipos
de investigacin exploraron las posibilidades de aplicacin prctica
de tcnicas modernas a la investigacin arqueolgica de campo. En
el proyecto de 1974 se aplicaron tcnicas de radar con penetracin
en el terreno en las pirmides de Gizeh y en la necrpolis (zona de
otros enterramientos) que las rodea. El propsito principal era
encontrar anomalas en un yacimiento arqueolgico que pudieran
indicar la existencia de cmaras ocultas, sin daar el terreno exis-
tente. La deteccin por medio de estas tcnicas permitira sealar
con precisin los puntos que se deban investigar antes de empezar
las excavaciones.
Por desgracia, los sondeos por radar en la zona de Gizeh no tuvie-
ron xito, por la gran porosidad de las rocas de la zona y por su baja
calidad, y por las limitaciones de la tecnologa disponible. Aunque
esta tcnica slo se poda utilizar con xito en zonas como el Shara,
con arena seca y arrastrada por el viento, abri el camino para otros
trabajos realizados en los aos 80, en los que s se conseguira locali-
zar cmaras ocultas. Mientras tanto, los investigadores estudiaron
otros mtodos para investigar los grandes yacimientos egiptolgicos
cuyas rocas y cuyo terreno tuvieran estas caractersticas.
El proyecto de 1977 fue una consecuencia natural del fracaso de
la tecnologa del proyecto anterior (la del radar), y tambin fue patro-
cinado por la Fundacin Nacional para la Ciencia. Fue una continua-
cin del anterior, pero con nuevos instrumentos. Como anteriormen-
te, el propsito era un intento creativo de aplicar la tecnologa
moderna a la arqueologa de campo.
Pero el alcance de este proyecto era mucho ms amplio. Se lleva-
ron a cabo investigaciones planificadas en seis notables centros
arqueolgicos de Egipto: Gizeh, Saquara, Dashur, Alejandra, Tanis
y Tebas. En vez de aplicar una nica tcnica sensible (el radar en el
proyecto d ~ se utilizaron varias tecrncas complementarias: (1)
mediciones de resIstividad elctrica, (2) magnetometra, (3) fotogra-
fa area, y (4) imgenes trmicas or infrarroos.
as mediciones de resistividad elctrica se realizan insertando
varillas de metal en la tierra a intervalos regulares para medir la
resistencia del terreno a una corriente elctrica. La teora dice que
los espacios huecos o las cavidades presentarn una resistencia
elevada al flujo de la corriente, y aparecern como una anomala
en la grfica de resistencias. Con este mtodo, el SRI detect
cinco anomalas. Dos de ellas estaban ante las patas de la esfin-
ge! Por desgracia, la esfinge no era uno de los puntos que se haban
pensado investigar; los estudios del terreno del SRI con medicio-
nes de resistividad elctrica se realizaron hacia el final del experi-
mento, y no se pudo emprender un examen ms detallado por falta
de tiempo.
La cita siguiente del informe del SRI* dar una idea del estudio
del terreno y de sus resultados:
Se observaron varias anomalas a raz de nuestro estudio del
terreno por resistividad en la esfinge. Se tom una serie muy limitada
de medidas por las limitaciones de tiempo del proyecto. Como resul-
tado del estudio, el equipo descubri cinco zonas de inters.
Tras las patas posteriores (extremo noroeste), realizamos dos
mediciones transversales. Ambas mediciones transversales indican
una anomala que podra deberse a la existencia de un tnel que trans-
curriera del noroeste al sureste.
Se encuentra otra anomala en el centro del lado sur, cerca de una
cpula cuadrada que, al parecer, se aadi en poca romana. Esta
anomala se comprob con dos mediciones transversales superpues-
tas. Cuando los electrodos se separaron dos metros con relacin a la
* L. T. Dolphin, A. H. Moussa y otros autores, Applications 01 Modern Sen-
sing Techniques to Egyptology (Menlo Park, California: SRI International, sep-
tiembre de 1977).
medicin transversal anterior, el valor de la anomala se redujo. Estos
resultados son los tpicos cuando existe un pozo vertical.
Existen dos anomalas ante las patas delanteras de la esfinge. La
roca de fondo ante la esfinge est cubierta de losas de poca romana,
y el mal contacto elctrico entre las losas y la roca de fondo produca
cierto ruido en las mediciones transversales de resistividad. Pero se
produce una anomala en las mediciones con mucha separacin de los
electrodos, que da a entender la existencia de una cavidad o galera
hasta a 10 metros de profundidad. La cavidad, si existe, seguramente
est llena de escombros.
La roca de fondo en la zona que rodea a la esfinge parece ser de
piedra caliza slida, sin que se aprecien fisuras ni vetas de minerales,
segn su observacin desde la superficie. Una hondonada poco pro-
funda, de aproximadamente 30 centmetros de anchura, transcurre por
el lado sur de la esfinge, en direccin del suroeste al nordeste.
Las anomalas de la resistividad que encontramos alrededor de la
esfinge no estn lo suficientemente definidas como para permitimos
llegar a conclusiones con certeza, y creemqs que se debera realizar
un estudio del terreno ms detallado.
El informe del SRI recomendaba un estudio de resistividad elc-
trica mucho ms detallado en la zona de la esfinge para generar pla-
nos tridimensionales de las anomalas del subsuelo. Tambin reco-
mendaba el empleo de diversas tcnicas para detectar anomalas, y la
aRlicacin de la fotografa perforoscpica para comprobar las que ya
se haban detectado de emprender la excavacin en ninguna
anomala encontrada.
tI proyecto del SRI fue importante para la FEC, no slo porque
detect la existencia de posibles cavidades ocultas cerca de los luga-
res indicados por Edgar Cayce, sino tambin porque brind al estu-
dioso de la FEC la oportunidad de relacionarse con personas del SRI
y de documentarse ms sobre las tcnicas empleadas. La utilidad de (
estas tcnicas qued demostrada con el descubrimiento de otras ano-
malas, una de las cuales permiti encontrar una cmara en la que
haba un barco de madera cerca de la gran pirrlllde y otras anomalas
----
en Tebas, que no se investigaron hasta 1987.
1978: EL PROYECTO DE EXPLORACIN DE LA ESFINGE
El ltimo proyecto del SRI prometa interesantes posibilidades,
pero no aport respuestas definitivas. El equipo descubri numerosas
anomalas, dignas de ser exploradas arqueolgicamente, en las inme-
diaciones de determinadas estructuras, tanto en la llanura de Gizeh
como en otros centros arqueolgicos de Egipto, todo ello sin afectar
significativamente al entorno.
Durante el ao 1977, el estudioso de la FEC se reuni con el
equipo del SRI a la vuelta de su primera temporada con la expedicin
de Nag-Hammadi. El estudio preliminar de resistividad elctrica
junto a la esfinge que describimos en el proyecto anterior surgi a
consecuencia de las charlas entre ambos y sus sugerencias mutuas.
Este estudio arroj unos resultados alentadores, y la FEC empez a
patrocinar investigaciones en la esfinge.
La FEC y la SRI negociaron un contrato para llevar a cabo un
estudio exhaustivo del terreno de todo el santuario de la esfinge
(zanja tallada en la roca) y del templo de la esfinge, contiguo al san-
tuario por el este. Al mismo tiempo que el SRI llevaba a cabo su
estudio del terreno de la esfinge para el FEC, realizaba un programa
semejante en la primera y segunda pirmides de Gizeh bajo contrato
con un tercero. El trabajo de campo se realiz en los tres primeros
meses del ao 1978. El programa para el proyecto de la esfinge exi-
ga un estudio de resistividad, con datos para cada metro cuadrado de
toda la base de roca de fondo de la esfinge y de su templo; la confir-
macin de las anomalas por sondeos acsticos; el sondeo de preci-
sin de las anomalas ms notables, y la observacin por perforosco-
pia de todas las cavidades. El ltimo paso consista en la observacin
directa con una cmara de perforoscopia que se haca bajar por el ori-
ficio del sondeo. Cualquier elemento que se descubriera se podra
observar en un monitor de televisin.
Segn el Informe Provisional - Proyecto de Exploracin de la
esfinge, del SRI, la tcnica de la resistividad elctrica permite detec-
tar los espacios vacos, siempre que la profundidad de la cavidad sea
inferior a aproximadamente entre tres y cinco veces su dimetro.
Tambin es sensible a las pequeas cavidades prximas a la superfi-
cie, O a las cavidades grandes que son profundas. Una cavidad que
estuviera abarrotada de escombros podra pasar desapercibida.
El estudio de resistividad puso de manifiesto numerosas anoma-
las, algunas de las cuales estaban relacionadas claramente con fallas
que se apreciaban en la superficie. Las anomalas cuya causa no que-
daba clara por las caractersticas visibles en la superficie se estudia-
ron ms a fondo con sondeos acsticos, y se confirmaron en todos
los casos. Pero despus de llegar a cada una de ellas con un sondeo y
observarla con el perforoscopio, todas ellas resultaron ser de origen
natural.
El SR! opin que era poco probable que se hubiera pasado por alto
con este mtodo algn tnel poco profundo, tumba o pasadizo prximo
a la esfinge. A ms de cuatro metros de profundidad, la certeza es
mucho menor, debido a: (1) el nivel hidrosttico del agua, (2) la falta
de sensibilidad de los instrumentos para las cavidades profundas, (3) la
posibilidad de que existieran cmaras o cavidades rellenas de escom-
bros, y (4) el efecto enmascarador de las fallas y de las anomalas.
Por desgracia, no se sondearon todas las anomalas que se detec-
taron en la esfinge. Una nueva tcnica de sondeos, que slo se aplic
al final del proyecto, pareci muy prometedora. Esta tcnica, llamada
~ c s t i c de inmersin funcionaba basndose en el mismo princi-
pio general de los sondeos acsticos, pero con un transmisor ms
profundo que deba sumergirse en agua en el fondo de una perfora-
cin. Por medio de una potente carga elctrica, el transmisor emita
ondas sonoras en todos los sentidos. El receptor se poda colocar en
cualquier lugar, entre 20 y 30 metros de distancia; y si no se encon-
traba ningn agujero o fisura en la roca, se perciba en el receptor
un golpe apagado. Si una cavidad bloqueaba el sonido, ste no llega-
ba al receptor. Los operadores podan determinar el tamao y la
forma de la cavidad moviendo el receptor.
Por medio de este instrumento, el SR! descubri lo que calific de
"zonas de sombra" muy significativas, o puntos ciegos, que indican
la existencia de discontinuidades ocultas, subterrneas, tales como
fisuras, en la roca de base entre el transmisor y el receptor. En slo tres
das de trabajo, el SR! descubri varias zonas de sombra importantes.
Algunas de ellas no haban aparecido en los estudios de resistividad
elctrica. Un punto ciego significativo est situado bajo la cpula que
est junto a la esfinge, en su lado sur. Antes, el SRI haba buscado
electrnicamente un pozo en esa zona, sin haberlo encontrado. El son-
deador de sombras indica que esta zona todava es sospechosa. Pero no
se encuentran fisuras visibles en la roca de la superficie cerca de este
punto ciego, ni indicios de pasadizos rellenos.
El proyecto plante ms interrogantes de los que resolvi. Slo
cinco anomalas fueron comprobadas con el perforoscopio, y los
puntos ciegos siguieron siendo un misterio; pero qued claro que era
preciso emprender con urgencia trabajos de restauracin de la esfin-
ge. Una limpieza a fondo de la esfinge desvel detalles que no se
conocan, y se recomend que se emprendiera su restauracin antes
de cinco aos si se deseaba salvar el monumento.
El proyecto finaliz con una nota de frustracin, porque algunas
anomalas tuvieron que quedarse sin sondear. Quedaron preguntas
sin respuesta en las mentes de muchos de los que haban intervenido
en el proyecto; pero el coste de los equipos, del contrato y del perso-
nal, adems de numerosos problemas internos, impidi llevar adelan-
te las investigaciones.
1978-1982: EL PROYECTO DE LEVANTAMIENTO
TOPOGRFICO DE LA ESFINGE Y EL ESTUDIO
DEL DETERIORO DE LA PIEDRA
Aunque la esfinge de Gizeh es probablemente el smbolo ms
conocido de Egipto y de toda la Antigedad, en 1979 todava no se
haba estudiado a fondo ni se haban publicado planos suyos en gran
escala. No se haban publicado los informes de la excavacin ms
extensa de la esfinge, la de Baraize entre 1925 y 1936. Otras excava-
ciones anteriores y posteriores slo haban aportado informes incom-
pletos, o ninguno. El proyecto anterior de la FEC haba indicado un
grave deterioro de la esfinge, y haba sealado la falta de informacio-
nes sobre el monumento.
Reconociendo el valor de un estudio arqueolgico y arquitectni-
co sistemtico de la esfinge, el arquelogo Mark Lehner present en
1979 una propuesta de realizacin de tal estudio al American Re-
search Center in Egypt (Centro Americano de Investigaciones en
Egipto). El ARCE se estableci en 1948 para continuar la labor del
egiptlogo George A. Reisner en Gizeh y en Nubia; en 1962, ampli
sus objetivos y sus fines y ahora es una organizacin de investiga-
cin en Egipto basada en un consorcio de universidades y de museos
estadounidenses, con financiacin pblica y privada. El nuevo objeti-
vo del ARCE fue el estudio general de todas las fases de la historia
egipcia e islmica, desde los tiempos ms remotos. Ofrece una
amplia gama de servicios, ajustados a las necesidades especficas de
los individuos y de los grupos que trabajan en Egipto.
La propuesta de Mark Lehner exiga la realizacin de trabajos
tanto en la esfinge como en el pequeo templo de Isis situado al pie
de la gran pirmide. En ste, Auguste Mariette descubriE!-1858 la
e.sgla del inventario, que dice que Khufu o Kops, el supuesto
cq.nstructor de la gran pirmide, se haba encontrado el templo deJsis
yla esfinge en ruinas y las prestamos crdito al
texto, nos dara a entender que la esfinge es mucho ms antgua de lo
gue afirma la cronologa egipcia convencional. Fuera o no una falsi-
ficacin la estela que encontr Mariette, el estudio del templo brind
oportunidades de comprobar ciertos aspectos cronolgicos de la
necrpolis de Gizeh.
El doctor Paul Walker, director por entonces del ARCE, apoy la
propuesta de Lehner. El doctor James Allen, egiptlogo y director
adjunto del ARCE (en su centro de El Cairo), acept el cargo de
director del proyecto, con Mark Lehner como director de campo. La
propuesta fue aprobada por el comit de control del ARCE, y la
Organizacin Egipcia de las Antigedades (OEA) concedi el permi-
so pertinente para los trabajos. La FEC fue el principal patrocinador
del proyecto de la esfinge del ARCE, con concesiones adicionales
del Banco Nacional Chase de Egipto y de Franzhein Synergy.
En principio, el proyecto consista en unos trabajos de campo en
la esfinge, con instrumentos convencionales para el lev,antamiento
topogrfico y el estudio arqueolgico. Pero el proyecto se ampli
pronto, sus participantes se internacionalizaron, y las tcnicas con-
vencionales de medida se combinaron con la fotogrametra. La foto-
grametra es una tcnica muy refinada para producir dibujos arqui-
tectnicos de gran detalle, a escala, a partir de fotografas que se ana-
lizan muy cuidadosamente. En septiembre de 1979, el Instituto
Arqueolgico Alemn de El Cairo se avino a facilitar el personal y el
costoso material necesario para un estudio fotogramtrico de la esfin-
ge, para producir planos de planta y de alzado de la esfinge con todos
sus detalles estructurales. Ms tarde, el doctor K. Lal Gauri, director
del Laboratorio de Conservaci6n de la Piedra, del departamento de
Geologa de la Universidad de Louisville, Kentucky, se uni6 al pro-
yecto para realizar un diagnstico de la esfinge y estudiar los posi-
bles medios para su conservacin. Con estas nuevas aportaciones, los
fines del proyecto se ampliaron.
Dos arquelogos britnicos se unieron al proyecto en 1980 para
trabajar en el templo de Isis. El doctor Jihan Ragai, qumico egipcio
de la AUC, se puso a analizar muestras de piedra y de argamasa anti-
gua. La doctora Christianne Zivie, egiptloga francesa especializada
en la necrpolis de Gizeh y en el Imperio Nuevo, trabaj durante dos
aos en el proyecto.
Despus de tres aos de colaboraci6n y de duro trabajo, entre
1979 y 1982, el proyecto consigui6 los siguientes resultados: (1) una
documentacin arquitectnica completa de la esfinge, (2) un anlisis
geolgico y un alzamiento topogrfico de la zona de la esfinge, (3)
un diagnstico de las causas del deterioro de la esfinge, y (4) unos
estudios preliminares con miras a la determinacin del tratamiento
adecuado para conservar la esfinge. Se dibujaron planos completos
de la esfinge y de toda su zona, que comprende tres grandes templos
antiguos situados ante la esfinge, y que se dibujaron con el mismo
detalle. Los dibujos se facilitaron a la Organizaci6n Egipcia de las
Antigedades para sus trabajos de restauraci6n.
A consecuencia del cuidadoso trabajo topogrfico y de documenta-
ci6n, sali a la luz nueva informaci6n. En septiembre de 1980 se loca-
liz un pasadizo que se adentraba bajo la arte traserade la esfmge. Se
la encontra o en 19 6, en los trabajos de lim ieza completa de la
esfmge, y despues se a la tapado con adrillos y e m ~
Un beneficio aadido del proyecto de la esfinge del ARCE fue la
adquisicin por el ARCE de doscientas fotos de archivo de la exca-
vacin de la esfinge de 1925 a 1936, para su reproducci6n y posible
publicacin futura. No se ha publicado ningn informe sobre estas
excavaciones antiguas desde que tuvieron lugar, y las fotos son un
registro grfico mes a mes de los trabajos.
Estas fotos muestran que cuando se despej por primera vez la
esfinge en los aos 20, los excavadores retiraron una gran parte de la
sillera. Desmantelaron toda la sillera cuadrangular de la superficie y
excavaron en el cuerpo, seguramente para buscar cmaras que se
pensaba podran estar ocultas por la sillera de la superficie. Parece
que dos o tres fotos muestran una especie de cavidad en la parte
norte de la zona media del cuerpo, y un hombre est de pie sobre un
fondo de altura inferior al nivel del suelo en la cavidad. Otra muestra
un claro orificio en la pata trasera del lado sur. Estos elementos vol-
vieron a cubrirse con la sillera antigua y con cemento moderno. Este
importante conjunto de fotos ha yacido olvidado todos estos aos en
un instituto de Pars.
Para el estudio del deterioro, K. Lal Gauri dividi la piedra de la
esfinge en cuatro grandes componentes para su anlisis: piedra de
base, granito, piedra caliza y argamasa. Tras el anlisis, lleg6 a la
conclusin de que la causa principal del deterioro eran las sales
hidrosolubles. Estas sales seran inofensivas sin agua; pero la subida
del nivel hidrosttico del agua, la humedad de la argamasa utilizada
en restauraciones anteriores, y el tipo de piedra caliza utilizada en las
reparaciones se convirtieron en factores principales de la erosin. Un
dato interesante fue que el duricrust, un revestimiento natural de la
superficie que impide la erosin y el deterioro, apareca sobre la pie-
dra caliza y la argamasa de las restauraciones anteriores a 1925-26;
no aparece en la piedra caliza de las restauraciones posteriores, a
causa del tipo de piedra y de argamasa que se utiliz.
Como consecuencia de este estudio intensivo, se publicaron
diversos trabajos y publicaciones, muchos de ellos (como Geologi-
cal Study of the Sphinx (<<Estudio geo16gico de la esfinge) por
K. L. Gauri, ARCE Newsletter, 1984) dedicados a las directrices ade-
cuadas para la restauracin segura de la esfinge. El ms reciente fue
un trabajo presentado en la reuni6n anual de 1987 de la Sociedad
Geolgica de Amrica (del 26 al 29 de octubre), titulado Evolution
of Pore System and lts lnfluence upon Durability of Limestone at the
Oreat Sphinx (<<Evolucin del sistema de poros y su influencia
sobre la duracin de la piedra caliza en la Gran esfinge).
En 1982 se obtuvo el copyright de algunos de los planos para su
publicacin futura. Pero, hasta la fecha, el plan primitivo de publicar
un atlas completo sobre la esfinge todava no se ha cumplido. Un
informe preliminar sobre este estudio se public en el ARCE News-
letter (<<Boletn del ARCE, 1980, nm. 112), y debemos esperar a
que se realice pronto su publicacin completa; sera un clsico de la
egiptologa.
DE 1982 A LA ACTUALIDAD: EL PROYECTO
DE LEVANTAMIENTO TOPOGRFICO
DE LA LLANURA DE GIZEH
El proyecto de levantamiento topogrfico de la esfinge por el
ARCE condujo a un proyecto ms amplio de realizacin de un levan-
tamiento topogrfico de toda la necrpolis de Gizeh. Los estudios de
la geologa de la esfinge y de su alineamiento con otros monumentos
de la llanura de Gizeh indicaban que los monumentos principales
podan estar distribuidos segn un plan maestro. Por ejemplo, duran-
te el proyecto de levantamiento topogrfico de la esfinge se realiza-
rm;varios descubrimientos poco comunes. Los egiptlogos yallliban
llegado a la conclusin de que el tem lo de la esfinge estaba destina-
do al culto al sol. e pensaba que las vei . nas de la
olumnata represetaban de la noche.
eca sorpren en e que el eje del templo no apuntase a la esfinge,
sino que pasase por su lado, hacia el lado sur de la segunda pirmide
de Gizeh, la de Kefrn. Es el punto exacto donde se pone el sol en
los equinoccios, cuando se contempla desde el santuario este del
templo de la esfinge. La distribucin arquitectnica del templo divi-
de simblicamente el da y el ao en dos mitades iguales, y su eje
apunta a la mitad astronmica del ao. En el solsticio de verano,
cuando el sol ha subido hasta el norte todo lo posible en el horizonte
occidental, antes de empezar su viaje de vuelta hacia el sur, se pone a
mitad de camino entre las dos pirmides mayores de Gizeh, si se
contempla desde este punto del templo de la esfinge.
Pudieron planificarse intencionadamente estos alineamientos y
estas configuraciones? Dispusieron los topgrafos antiguos las pir-
mides y establecieron las relaciones de toda la llanura?
Estas y otras alineaciones relacionadas con los grandes monu-
mentos de Gizeh plantearon interrogantes e inspiraron el proyecto de
levantamiento topogrfico de la llanura de Gizeh. Del mismo modo
que no haba existido un mapa detallado, a gran escala, de la esfinge
y del terreno que la rodeaba, tampoco exista un buen mapa a gran
escala que incluyera todas las obras arquitectnicas antiguas adems
de la topografa de la llanura de Gizeh.
La financiacin bsica procedi de muchos patrocinadores, pero
la FEC tambin contribuy a este valioso proyecto. Como hemos
visto, existen indicaciones en las lecturas de Cayce de que las estruc-
turas de la llanura de Gizeh estn relacionadas s.
El proyecto sigue en marcha, y todos los estuaios del terreno se
completaron en dos temporadas de trabajo. Un inf<l>rme sobre la mar-
cha de los trabajos se public en el ARCE New'sletter, nm. 131,
otoo de 1985. I
El paso siguiente es el empleo de la fotografa area para trazar el
mapa de la zona por medio de la fotogrametra. La tercera etapa del pro-
yecto consistir en excavar la zona del antiguo y la aldea de
los obreros en terrenos inexplorados al este y al sur las pirmides. Las
primeras actividades que surgieron del proyecto de topo-
grfico de la esfinge y de las primeras etapas del proyecto de levanta-
miento topogrfico de la llanura de Gizeh se en un artculo
publicado en el nmero de abril de 1986 de la revista
I
1978-1980: NUEVOS DESCUBRIMIENTOS
DE LA ESFINGE I
A pesar de la ambigedad de los resultados del proyecto del SRI,
una serie de descubrimientos fortuitos realizados por otros arquelo-
gos a finales de los 70 y principios de los 80 demostr que la zona
situada ante la esfinge de Gizeh, de la que habl Cayce, no se conoce
bien ni mucho menos, y que existen posibilidades de muchos descu-
brimientos futuros.
Durante la primave-_<ie 1978, Zahi Hawass, arquelogo egipcio
patrocina por la OrganizaCIn EgipcIa detas Antlguedades,
emprendiexcavaciones al junto al pueblo de
Nazlet el-Samman. Las excavaciones descubrieron artculos roma-
nos, del Imperio Nuevo y del Imperio Medio. Entre el 22 y el 24 de
abril se realiz un hallazgo de primer orden: el descubdiiento de
una tumba del Imperio Antiguo, tallada en la roca. Haba sido desva-
lijada en la antigedad, y contena la fosa del enterramiento, as
como relieves que representaban al difunto y a su mujer tallados en
la roca de la tumba, y algunos JeroglfIcos. Este descubrimiento da a
encontrarse otras anilgeoades Imponantes bajo
el pueblo que rodea a la esfinge. -
En 1980, el MimsterIo-de Riegos egipcio realiz sondeos para
determinar el nivel hidrosttico del agua cerca de las excavaciones de
Zahi Hawass. En las excavaciones de Hawass se haba encontrado la
roca de base relativamente cerca de la superficie. Los sondeos hidro-
lgicos se realizaron en septiembre de 1980, entre 15 y 20 metros al
este de las excavaciones de Hawass (la figura 5-3 ilustra la situacin
relativa de los sondeos y la esfinge). Atraves 16 metros de escom-
bros blandos, no excavados, antes de llegar a una superficie slida.
As, entre el yacimiento de Hawass y el lugar de los sondeos existe
una cortadura de gran profundidad en el subsuelo. A la profundidad
indicada, el taladro recogi un buen trozo de granito rojo. granito
rojo slo se encuentra en estado natural en Asun, 650 kilmetros al
!. sur de Gizeh, de "IOoo que este granito a tanta profundidad debi de
'1 ser trado por los antiguos egIpcIOs. La cortadura y el granito roio
lantean posibilidades interesantes. La cortadura puede ser el borde

.. embarcadero, y el granito, un trozo que se cayera deun
b co en la IV O bien, el granito puede ser un trozo de un
templo o monumento antiguo. Si es as, su gran profundidad indica-
ra un ori en tremadamente remoto. Las preguntasy1aSpOsibilida-
des no se pueden aclarar asta que no se realicen muchas investiga-
ciones y
La superficie de la arena est aproximadamente al mismo nivel absoluto
de la roca de base del Santuario de la esfinge
El nivel hidrosttico absoluto es aproximadamente
el mismo en la roca de base inferior en la esfinge
yen la cubierta de arena del templo de la esfinge.
Figura 5-3. Plano de la zona situada ante la esfinge.
DE 1982 AL PRESENTE: DATACIN POR CARBONO 14
DE LAS ESTRUCTURAS DE LA LLANURA DE GIZEH
189
La fecha del 10000 a. C. es fundamental en el relato de la Atln-
tida y de Egipto segn Cayce, pero esta fecha tambin es el punto de
ese relato que los egiptlogos consideran menos probable. Las anti-
gedades que se atribuyen tradicionalmente a las pirmides se basan
completamente en las cronologas histricas, y nunca se ha utilizado
ninguna tecnologa para obtener una fecha objetiva. La idea de apli-
car el carbono 14 a las pirmides surgi de un grupo de la A.R.E. que
visit Egipto en noviembre de 1982. Despus de comentar las dispa-
ridades arqueolgicas entre la egiptologa convencional y la informa-
cin que se ofrece en las lecturas de Cayce, algunos miembros de la
A.R.E. manifestaron su inters por poner a prueba la fecha del 10000
a. C. que se atribua a la gran pirmide por medio del carbono 14, y
accedi a prestar su apoyo financiero a las pruebas, a travs de la
FEC, si se podan llevar a cabo. Mark Lehner present la idea al doc-
tor Robert J. Wenke, prehistoriador de la Universidad de Washing-
ton, que por aquella poca tambin era director del ARCE.
Un estudio de estas caractersticas slo podra tener un valor sig-
nificativo, tanto en lo que se refiere a la datacin por carbono 14
como a la cronologa egipcia, si en el programa se inclua una selec-
cin de las grandes pirmides de puntos destacados del Imperio Anti-
guo, tambin llamado la era de las pirmides. Se esperaba ideal-
mente que en el proyecto se analizaran diecisis estructuras con
cinco muestras cada una, un total de ochenta muestras.
La FEC accedi a patrocinar el programa, con un coste estimado
de 17.000 dlares. El doctor Wenke localiz un laboratorio que
podra encargarse del trabajo de datacin, el laboratorio de carbono
14 del Instituto para el Estudio de la Tierra y del Hombre, de la Uni-
versidad Metodista del Sur (SMU), bajo la supervisin del doctor
Herbert Haas. Para las muestras ms pequeas, para las que era nece-
sario recurrir a un laboratorio que dispusiera de una tecnologa ms
sensible, la datacin por acelerador, el doctor Haas lleg a un acuer-
do con el Instituto de Fsica de Energas Medias (Eidgenassische
Technische Hochschule - laboratorio ETH), dirigido por el profesor
Willy Walfli, en Zurich, Suiza, que se encargara de las dataciones
por carbono 14. El proyecto de programa de toma de muestras y
datacin de las mismas presentado por el ARCE a la Organizacin
Egipcia de las Antigedades (OEA) fue aprobado, y la OEA conce-
di su permiso para la toma de muestras en diciembre de 1983.
En los tres meses de diciembre de 1983 a febrero de 1984, el
equipo recogi setenta y una muestras de trece pirmides, del templo
de la esfinge y de una tumba de la 1 dinasta. Diversos factores obli-
garon a modificar el plan primitivo. En primer lugar, result muy
difcil encontrar cinco muestras muy separadas de carbn vegetal o
de otro material orgnico en cada estructura para su anlisis, de
modo que algunas estructuras dieron ms muestras que otras. En
segundo lugar, algunas estructuras que se pensaba analizar no dieron
muestra alguna que permitiese la datacin por carbono 14, yen otras
fue imposible conseguirlas por restricciones de tipo militar. Por lti-
mo, la recogida de las muestras, su fotografa, su empaquetado y su
identificacin correcta para las pruebas fue una tarea larga y ardua.
En general, la mayora de las pruebas eran fragmentos de carbn
vegetal de la argamasa de yeso. En las partes de las pirmides de Gizeh
que estn expuestas a la superficie aparece argamasa de yeso, y entre
ella se encuentra carbn vegetal en los intersticios entre las piedras. La
mayora de las muestras de Gizeh se tomaron de la argamasa que aso-
maba entre las piedras interiores, o que estaba adherida a su superficie,
en las partes donde se ha desgastado el fmo revestimiento exterior de la
pirmide. En otros casos, la muestra fue extrada completamente cor-
tando la argamasa. El equipo tom muestras de algunas pirmides que
no estn en la llanura de Gizeh, pero, debido a las dificultades de obten-
cin de buenas muestras de carbn vegetal de esas otras pirmides, se
tomaron a cambio ms muestras de la gran pirmide.
La recuperacin de muestras muy profundas, en el ncleo de la
gran pirmide, era lo ideal. En principio, se pens que se podran
conseguir en las paredes de las galeras que haban abierto los prime-
ros exploradores de la pirmide, a partir de los pasadizos y cmaras
interiores. Tambin exista la posibilidad de tomar muestras de los
propios pasadizos y cmaras interiores. Pero, en estas partes, las
uniones de la mampostera eran tan finas que no se apreciaban a sim-
ple vista restos orgnicos, sobre todo con la poca luz. Adems, las
paredes de las cmaras y de los pasadizos estn parcialmente oscure-
cidos por las antorchas de los que visitaron las pirmides antes de
que se instalara la iluminacin elctrica. Se supuso que las muestras
de estas zonas estaran demasiado contaminadas como para que se
pudieran limpiar por medio del tratamiento qumico previo a que se
someten todas las muestras en el laboratorio.
Otra posibilidad era la de la argamasa de las cinco cmaras de
descarga sobre la cmara del rey. Pero no fue posible conseguir per-
miso para instalar los andamios especiales necesarios para obtener
las muestras.
Al final, la mayor parte de las muestras procedieron de la superfi-
cie exterior. Se obtuvieron diecisis muestras, en vez de cinco, a dife-
rentes niveles de las doscientas hileras de piedras que componen la
gran pirmide:
o 5 muestras procedan de cerca de la base, sobre todo de la
hilera de piedras nmero 2.
o 4 muestras procedan de la hilera nmero 5.
o 1 muestra proceda de la hilera nmero 25.
o 1 muestra proceda de la hilera nmero 65.
o 1 muestra proceda de las hileras nmero 108-109.
o 3 muestras procedan de la hilera nmero 198.
1muestra proceda de la plataforma superior.
La ltima muestra se tom en la gruta, que est en el mismo
corazn de la pirmide, cerca de su centro, donde las enormes pie-
dras reposan sobre la base natural de roca. Inmediatamente despus
de la gruta hay un pequeo pozo recubierto de pequeos bloques de
piedra caliza. Se cree que formara parte de la ruta de escape de los
pIimeros que cerraron la pirmide, o que sertauna entrada que abrie-
ron antiguos ladrones de tumbas, o un respiradero para los construc-
t ~ se encontraron restos orgnicos en la argamasa de los blo-
ques que recubran las paredes del p ~ Se tom una muestra de
argamasa para buscar restos orgnicos microscpicos, pero no se
descubri en ella ningn compuesto con carbono.
En el plan tambin figuraba la recogida de muestras de la esfin-
ge. La esfinge est tallada directamente en la roca natural de la llanu-
ra de Gizeh, de modo que la talla de la estatua no se puede fechar con
el carbono 14. Pero el fondo de la esfinge est revestido de una capa
de sillera de piedra caliza, y se encuentran trozos de carbn vegetal
en el relleno entre las capas ms antiguas de sillera de reparacin y
el cuerpo de roca natural de la esfinge. El cuerpo de la esfinge estaba
muy desgastado antes de que se aplicara la primera cubierta de sille-
ra, de modo que la datacin del relleno slo dara una idea de la
fecha de su primera reconstruccin. Por desgracia, debido a los traba-
jos oficiales de restauracin de la esfinge durante el programa, no se
pudieron obtener muestras de la esfinge.
Los laboratorios de la SMU y del ETH llevaron a cabo anlisis
concienzudos de las muestras, y los resultados fueron sorprendentes,
tanto para los defensores de Cayce como para los egiptlogos tradi-
cionales. Las fechas no coincidan de cerca con ninguna de las dos
versiones!
Ninguna de las fechas de las muestras, entre ellas las de la gran
pirmide, se aproximan al 10000 a. c., fecha que se desprende de las
lecturas de Cayce. Las catorce fechas que asign el laboratorio del
ETH de Zurich a las muestras de la gran pirmide oscilan entre el
3100 y el 2850 a. C. Estas fechas estn calibradas por los anillos de
crecimiento de los rboles.
Aunque estas fechas preliminares obtenidas por el carbono 14 se
aproximan, sin duda, ms a la cronologa egiptolgica que a la de las
141-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--+--I
121-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

a:
lii 10 l-+-+-+--+--+--+--+---+---+---+--+-
UJ
:::>

81-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-
O
a:
61-+-+-+-+-+-+-+-+--+--+---I"
':::>
Z
4l-+-+-+-+-+-+--+--+--+--+-
2I-+-+-+-+-+.-.c
.. MS MODERNA FECHAS SEGN EL C-14 MS ANTIGUA ..
Figura 54. Comparacin de las diferencias de antigedad segn las cronolo
gas histricas y segn el carbono14.
lecturas de Cayce, todava seran consideradas radicalmente altas
segn la cronologa egiptolgica aceptada. La mejor manera de apre-
ciarlo es examinando la figura 5-4, en la que se tabulan las diferen-
cias de antigedad entre las fechas obtenidas por el carbono 14 y las
fechas histricas.
El 6 de febrero de 1986, cuando se complet la labor de datacin,
Herbert Haas coment al equipo editorial de la ARE/FEC en relacin a
esta tabla: Por ltimo, un histograma de las fechas de todas las mues-
tras presenta la distribucin de stas, que sigue una forma de campana,
centrada en 374 aos "antes" de la fecha calculada histricamente. Se
encuentra una dispersin de fechas ms modernas. Muchas de ellas
proceden de templos y de estructuras relacionadas con stos, donde se
sabe que se produjeron enterramientos posteriores de intrusos.
Est claro que se trata de un resultado decepcionante para los
miembros de la Fundacin Edgar Cayce, que haban esperado una
verificacin de las fechas que ofreci Cayce para la construccin de
la Gran Pirmide. Est claro tambin que estos resultados produjeron
consternacin por parte de los egiptlogos, que las consideraron
una llave inglesa arrojada a la maquinaria de sus esquemas actua-
les de dataciones histricas.
Lo mejor que se puede decir de estos proyectos seguramente sea
que sus resultados son lo suficientemente significativos como para
plantear muchas preguntas, y sin duda podemos esperar nuevas
investigaciones. Una toma de muestras ms completa para una data-
cin por carbono 14 de la gran pirmide y de otros monumentos
egipcios bien puede sacar a la luz ms detalles y ms datos sorpren-
dentes cuando se comparen con las cronologas egipcias actualmente
aceptadas.
Muestres ynmero Laboratorio Fecha a. C. Nivel de toma de muestra Difarencia entre flachas
de referencia porC 14 en la pirmide segn C14 ysegn
la egiptologa
108 carbn vegetal ETH 0312 3809 160 Nivel superiorl, vrtice SO. '1232 aos
108 madera ETH 0334 3101 414 Nivel 198 524 aos
06 ETH 0307 3090 153 Nivel 25-26, lado O, vrtice NO 513 aos
08 ETH 0309 3062 157 Nivell0g..109, lado O, vrtice NO 485 aos
lOA ETH 0311 3020 131 Nivel 1981plataforma superior!. vrtice SO 443 aos
14 SMU1417 2998 319 Nivel 5, lado S, vrtice SE 421 aos
14 ETH 0227 2988 170 Nivel 5, lado O, vrtice SE 411 aos
13 ETH 0226 2975168 Nivel 5, vrtice SE 398 aos
04 ETH 0305 2971 120 Nivel 2, bloque interior, lado N, vrtice NO 394 aos
11 ETH 0313 2950 184 Plataforma superior, vrtice SO, carbn fibroso 373 aos
15 ETH 0306 2929 100 Nivel 2, lado N, cara E 352 aos
07 ETH 0308 2909 97 Nivel 65, lado O, cara NO 332 aos
13 SMU 1418 2864 362 Nivel 5, vrtice SE 287 aos
03 ETH 0304 2853 104 Nivel 2, lado N, vrtice NO 276 aos
, Esta fecha pertenece aun fragmento minsculo de material no identificado. No se ha tenido en cuenta en el anlisis de los
resultados.
Niveles 2Y5, media de 9fechas
Niveles 25, 65 Y108, media de 3fechas
Nivel 198 ysuperior, media de 3fechas
Media de las 15 fechas
2928 69
3020 80
3024 154
2966 52
Figura 55. Fechas de la gran pirmide de Gizeh, segn el carbono 14 calibrado
Otro resultado interesante de este proyecto son los datos de la
figura 5-5. Cuando comparamos las fechas de las muestras tomadas
de los niveles superiores de la pirmide de Gizeh con las del fondo,
las fechas de los niveles superiores tienden a ser ms antiguas que
las del nivel inferior de la pirmide! Aunque las dataciones tienen un
intervalo de incertidumbre, parece ser que la parte superior de la I
pirmide es por lo menos doscientos aos ms antigua que su fondo. ,
No es posible que se construyera la pirmide empezando por arriba, !
de modo que esta discrepancia puede querer decir que se realizaron I
reparaciones en las capas ms bajas en una fecha posterior. Otra \
explicacin posible es que cada vez se quemara lea ms antigua 1
1
durante la preparacin de la argamasa al ir ascendiendo la construc-
cin de la pirmide. Por desgracia, no se tomaron muestras del
ncleo de la pirmide ni de la esfinge en este proyecto.
Los resultados de este proyecto de datacin por el carbono 14
todava no se han publicado, pero se han presentado dos veces a la
comunidad cientfica. La primera presentacin tuvo lugar en noviem-
bre-diciembre de 1986, en el Coloquio Internacional del Centre
National de Recherche Scientifique (CNRS), en la Universidad de
Lyon, en Francia, sobre el tema Cronologas relativas y cronologa
absoluta en el Oriente Prximo. Herbert Haas present un informe
sobre estos descubrimientos, que ha sido publicado junto a las dems
presentaciones del coloquio por British Archaeological Record,
International Series, vol. 379 (ii), pgs. 585-606. La segunda presen-
tacin, que describiremos ms adelante, fue realizada en el Cairo,
Egipto, por el doctor Haas, en otra conferencia internacional.
1987: LA TECNOLOGA ABRE PUERTAS ANTIGUAS
El 24 de febrero de 1987, el New York Times encabezaba con este
titular un artculo sobre los descubrimientos arqueolgicos realizados
en Egipto por medio de tcnicas de deteccin a distancia en enero de
1987. Se detect una tumba que no se conoca en el valle de los
Reyes, en Tebas, en la orilla occidental del Nilo, frente a Karnak y
Luxor. El hallazgo fue consecuencia del proyecto Berkeley de levan-
tamiento topogrfico de Tebas, que abarcaba todo el complejo teba-
no. (Cosa interesante, en 1976 el SRI haba encontrado un punto que
diez aos antes haba considerado digno de ser investigado, y haba
recomendado futuros trabajos en dicho punto.) Al final del artculo,
el New York Times citaba a Zahi Hawass, ahora inspector jefe de las
\
pirmIDes de Gizeh, que afirmaba que los equipos de investigacin
franceses y japoneses, poi medio de sensores remotos ssmicos y
magnticos. habaJi- d.etectado la existencia de varias cavidades en la
gran pirmide y bajo la esTInge.
Al-parecer, la introduccin de altas tecnologas en la arqueologa,
que se haba iniciado diez aos antes y en la que haba participado la
FEC desde 1977, se ha refinado y aceptado, y ahora se utiliza con
mucha mayor amplitud. Plantea interesantes perspectivas para las
investigaciones arqueolgicas futuras. Todava faltan muchas investi-
gaciones para determinar si se puede descubrir algo de valor arqueo-
lgico en las zonas sospechosas detectadas tanto en la llanura de
Gizeh como en otros yacimientos arqueolgicos de Egipto.
La bsqueda arqueolgica en Egipto se ha basado sobre todo en
progresos lentos a lo largo de muchos aos, pero en 1987 se produjo
una explosin de nuevos descubrimientos, al empezar a aplicarse a
fondo la nueva tecnologa. Los descubrimientos de los japoneses y
de los franceses, adems de algunos de los trabajos que hemos des-
crito ms arriba, condujeron a una interesante conferencia celebrada
en El Cairo entre el 14 y el 17 de diciembre de 1987, titulada Pri-
mer Simposio Internacional sobre la Aplicacin de las Tecnologas
Modernas en la Necrpolis de Gizeh. Asistieron destacados cientfi-
cos de todo el mundo. En esta conferencia, Herbert Haas present
por segunda vez a la comunidad cientfica los descubrimientos del
proyecto de datacin por carbono 14 patrocinado por la FEC, y ofre-
ci pruebas convincentes de que es preciso replantearse la cronologa
egipcia. Los siguientes extractos de su informe en este simposio
hacen tambalearse la cronologa egipcia aceptada:
Todas las fechas calculadas por carbono 14 sobre muestras cuyo
origen y calidad no dejan lugar a dudas son ms antiguas que la fecha
calculada segn las cronologas histricas.
El nmero mayor de muestras, quince, se tomaron de la pirmide
de Kops, que, segn los valores medios calculados por el carbono 14
calibrado, es del 2966 a. C., 50 aos. Esta fecha es aproximadamen-
te 390 aos ms antigua que el punto medio del reinado de Kops,
segn la tabulacin de la Historia Antigua de Cambridge.
Es improbable que las fuentes de errores del mtodo del carbono
14, como el empleo de madera antigua o las contaminaciones no detec-
tadas, produzcan la distribucin observada de diferencias de antigedad.
Aunque las fechas de construccin de la gran pirmide que indica
Cayce nO coinciden con stas, tampoco coinciden con las de los egipt-
logos. Tambin en este caso harn falta muchas investigaciones adicio-
nales para descubrir la verdadera antigedad de estas estructuras.
Las presentaciones realizadas en este simposio sobre la esfinge y
sobre la gran pirmide por un equipo dirigido por Sakuji Yoshimura,
de la Universidad Waseda de Japn, tambin fueron interesantes
desde el punto de vista de las lecturas de Cayce. utili-
zaron dos tipos de radares penetradores del t Uno de ellos
meda los reflejos de los o Jetos subterrneos, y el otro buscaba las
cavidades midiendo la transmisin de radar a travs de la roca. Des-
cubrieron una serie de cavidades en la gran pirmide, confirmando y
applando los descubrimientos de un equipo de investigadoresfran-
ceses en 1986. Algynas cavidades contienen arena, pero parece que
eXiste un pasadizo de 30 metros que parte del lado oeste de la Ea!ed
norte de la cmara de la reina. Cerca de la gran pirmide, los japo-
neses exploraron los famosos pozos deios barcos. Uno de ellos haba
abierto aos atrs, y contena un barco funerario de madera, de
tiempos de Kops. El otro no se haba abierto, pero un grupo patroci-
nado por la National Geographic Society lleg hasta l con un son-
deo, tomo muestras del alfe y fotograh un barco desmontado.
Cerfa de la esfinge, los japoneses descubrieron cavidades subterr- \
neas, ampliando los hallazgos de los proyectos del SR! diez aos antes, \
y ofreciendo la posibilidad de que todava pueda encontrarse el saln I
de los registros de Cayce. [:erca de la pata un
tnel entre)5 y 3 metros PQf debajo del .uelo. Otras
medidas daban a entendcr la posibilidad de que existiera un tnel por
-=-=
\ debajo de la e..[mge. otras cavidades, que opinaron que
contener metal o granito. De momento, no tenemos manera
alguna de saber lo que podran ser esas cavidades o tneles. Una posi-
bilidad, sugerida por Herbert Haas, es que pudiera tratarse de cavida-
des naturales pequeas, llenas de compuestos ricos en hierro deposita-
dos por los flujos subterrneos. Los japoneses tienen proyectadas nue-
vas investigaciones, con sondeos incluidos, para dar una respuesta a la
cuestin basndose en datos slidos.
Cules han sido los resultados de los trabajos de la Fundacin
Edgar Cayce en Egipto? Es Cierto que no se han descubierto registros
de la Atlntida, y que la antigedad de la esfinge y de la gran pirmi-
de siguen siendo desconocidas. Lo que se ha demostrado es la nece-
sidad de realizar nuevas investigaciones. Muchos misterios siguen en
pie, incluso despus de doscientos aos de exploraciones arqueolgi-
cas en Egipto.
Aunque los egiptlogos no discuten que han vivido seres huma-
nos en el valle del Nilo desde hace millares de aos, consideran que
toda vida humana en la regin antes del 4000 a. C. debi pertenecer a
una cultura de la Edad de Piedra. En general, los egiptlogos creen
que la civilizacin que construy las pirmides y otros monumentos
se inici hacia el 4000 a. C. Hacia el 3150 a. C., los ejrcitos del sur
de Egipto conquistaron el norte y unificaron el pas, durante la
I dinasta de Menes. Las pirmides de Gizeh se construyeron des-
pus, hacia el 2700 a. C., y la gran pirmide de Gizeh se atribuye a
Kops o Khufu, de la IV dinasta. Esta cronologa se basa en las afir-
maciones del historiador griego Herodoto, que dice que Kops fue el
c<2.nstructor de la gran pirmide. Ms convincente todava es el
hallazgo de inscripciones con el nombre de Ko s en cmaras sella-
das e a plraml e que no se abneron hasta tiempos modernos.
Los datos de Cayce se oponen a estas pruebas, pero estos datos no
estn solos. Antiguos historiadores rabes dicen que Hermes, con Ra,
\
( construyeron la gran pirmide. El Libro de los Muertos, antiguo texto
egipcio, as como otras leyendas antiguas, hablan de cmaras subterr-
\ neas prximas a la esfmge. El historiador egipcio Manetn hace retro-
ceder la cultura egipcia hasta 13.000 aos de anti edad. Se han descu-
bierto etas de pizarra con ue m ican un nivel cul uy
LA BOSQUEDA EN EGIPTO 199
superior al de la Edad de Piedra en yacimientos de ms de 5.000 - s I
de antigeda<i: Se encontro una este a del mventario, que dice que
Ko s encontr el templo de Isis en ruinas ue re '
o ~ v se pue en aprecIar de enoros que se ajustan a la descriPcin.
Una de las preguntas ms desconcertantes sobre la gran pirmide
es la de cmo se construy. Se calcula que la gran pirmide est
compuesta de ms de dos millones de bloques de piedra, algunos de
los cuales pesan ms de 13 toneladas. El simple trabajo de colocar
estos bloques en su lugar, olvidando por un momento el de tallarlos y
transportarlos, exigira colocar un bloque cada cinco minutos, veinti-
cuatro horas al da, durante veinte aos. Tampoco estamos teniendo
en cuenta el tiempo necesario para disear la estructura ni las pocas
de mal tiempo que dificultaran la construccin. Construir una pir-
mide en un tiempo tan corto sera claramente una tarea imposible,
incluso contando con medios modernos.
stos y otros enigmas todava no se han podido explicar. En
cuanto al trabajo concreto de la PEc, si bien algunas anomalas des-
cubiertas por el estudio del SRI de la esfinge resultaron ser de origen
natural, no se lleg a todas ellas con los sondeos. Qu hay de las
aperturas de la esfinge que se cubrieron, y que aparecen en las fotos
de la expedicin de 1925? Los resultados de la investigacin japone-
sa dan a entender que queda mucho por descubrir. Para la gran pir-
mide, las fechas calculadas por carbono 14 para las pocas muestras
recogidas no coincidan con las fechas de Cayce, pero tampoco coin-
cidieron con las fechas aceptadas. Es evidente que ser preciso tomar
muestras ms extensas. El estudio y el levantamiento topogrfico
ms exhaustivo de la esfinge todava no se ha publicado. Por desgra-
cia, muchos de los misterios de Egipto siguen siendo misterios que
aguardan futuras exploraciones.
DE 1988 A ?: INVESTIGACIONES FUTURAS Y POSIBLES
DESCUBRIMIENTOS
La Fundacin Edgar Cayce, algunas personas llenas de dedica-
cin, y otras organizaciones siguen estando intensamente interesadas
por desentraar estos misterios y estn avanzando segn lo permiten
los fondos:
La publicacin definitiva del Atlas de la Esfinge, por Robert
Wenke, Mark Lehner, James ABen y otros.
El proyecto de levantamiento topogrfico de Gizeh: un esfuer-
zo continuado de la ARCE y de Mark Lehner, Zahi Hawass y
otros. Como se ha dicho, slo el primer paso de este proyecto
se ha completado, y los dos pasos siguientes ofrecen posibili-
dades de descubrimientos semejantes o tan significativos
como los que se describan en el New York Times a consecuen-
cia del proyecto de levantamiento topogrfico de Tebas.
Un proyecto totalmente nuevo, independiente de la Fundacin
Edgar Cayce, est siendo emprendido por Rene Kra, directo-
ra de Radiocarbon, revista dedicada a la datacin por carbono
14 que se publica en la Universidad de Yale.
Este ltimo proyecto, titulado Base de Datos Internacional de
Carbono 14, establecer una base de datos informatizada central
con la aprobacin universal de una comunidad internacional de data-
dores por carbono 14 y de consumidores de fechas (los arquelogos).
Todas las fechas calculadas por carbono 14 se conservarn en un
ordenador central, se actualizarn de manera constante y sern acce-
sibles inmediatamente para los investigadores de todo el mundo, por
teleproceso. La tercera conferencia de planificacin se celebr en la
Universidad de Yale en marzo de 1988. En el primer proyecto piloto
se utilizarn probablemente datos de carbono 14 obtenidos en el anti-
guo Egipto.
Volvamos ahora la vista a las Bahamas y veamos si los descubri-
mientos ante la costa de Florida han desvelado alguna pista relacio-
nada con la Atlntida.
6
LA BSQUEDA DE LA ATLNTIDA
ENBIMINI
S, tenemos la tierra llamada Bimini, en el ocano Atlntico (...)
Es la parte ms elevada que qued sobre las olas de un continente (
que una vez fue grande, sobre el cual la civilizacin que ahora existe
en el mundo encontr gran parte de lo que utilizara para alcanzar tal I!
civilizacin (nm. 966-1, 14 de agosto de 1926).
Cayce pronunci su primera lectura sobre Bimini, no para unos
arquelogos deseosos de encontrar indicios de la Atlntida, sino para
un grupo de buscadores de tesoros y negociantes que queran enri-
quecerse rpidamente. Las lecturas sobre Bimini formaban parte de
un conjunto amplio de lecturas pronunciadas para unos buscadores
de tesoros y de petrleo en Florida y en Bimini. Despus de meses de
trabajo, no encontraron tesoros, y el petrleo tambin se les resisti.
Las lecturas lo explicaron as: ... la informacin que se entrega es a
travs de la manifestacin de las Fuerzas Universales, manifestadas a
travs de este cuerpo, Edgar Cayce, en las fuerzas conscientes o
inconscientes, y es para la elevacin moral, y nunca deber utilizarse
para otra cosa... (nm. 996-10, 24 de febrero de 1927).
Como proyecto elevador y adecuado, las lecturas sugirieron el
desarrollo de un centro arqueolgico y balneario, y facilitaron planes
detallados para la financiacin y la construccin de tal proyecto.
Entre los planes figuraban instrucciones para la perforacin de un
pozo para conseguir agua dulce, e indicaciones para descubrir agua
sulfurosa curativa y minerales para ayudar a financiar el proyecto.
Aunque los planes de construccin de un balneario todava no se han
llevado a la prctica, las lecturas pusieron en marcha una bsqueda
de la Atlntida que prosigue hasta nuestros das, con polmicas cada
vez mayores.
Por qu es tan polmica la idea de que pueda existir una civili-
zacin sumergida en Bimini? La situacin en Bimini contrasta con la
de Egipto. En Egipto es fcil encontrar ruinas; lo difcil es demostrar
su antigedad o que tengan algo que ver con la Atlntida. En Bimini,
lo difcil es encontrar algo. Si se encontrara resto alguno de una civi-
lizacin elevada, hasta los mayores escpticos tendrn que plantearse
la posibilidad de la existencia de la Atlntida. Vimos anteriormente
que los gelogos aceptan que el banco de las Bahamas estaba sobre
el agua en la poca en que Cayce situaba la Atlntida, y que fue
sumergido por la subida del nivel del mar al deshelarse los glaciares.
Pero los restos de pueblos antiguos que se han encontrado sumergi-
dos en zonas semejantes pertenecen a culturas primitivas de la Edad
de Piedra, y no a las ciudades y templos de la Atlntida de Cayce.
Los arquelogos no se tomaron en serio las lecturas de Cayce en vida
de ste, porque el banco de las Bahamas llevaba sumergido por lo
menos 8.000 aos, y opinaban que seguramente ni siquiera haban
existido seres humanos en Amrica del Norte en fecha tan remota.
En poca ms reciente, a pesar de los nuevos indicios, las teoras
sobre ciudades sumergidas siguen sin encajar en los conceptos de la
arqueologa aceptada sobre la ocupacin humana antigua en Amri-
ca. Teniendo en cuenta la escasez de datos que ofrecen las lecturas,
muchos menos que para Egipto, la exploracin de la zona ha
avanzado lentamente.
LAS PRIMERAS EXPLORACIONES
Al parecer, las personas que solicitaron a Cayce sus primeras lec-
turas abandonaron su bsqueda despus de sus primeras cazas del
tesoro. A pesar de los consejos ofrecidos en las lecturas en los aos
20, nadie lleg a intentar construir un balneario en la isla.
La bsqueda se reemprendi en 1935, fecha en que una mujer,
que fue de las primeras mujeres aviadoras, se sinti intrigada por las
LA BSQUEDA DE LA ATLNTlDA EN BIMINI 203
lecturas y vol hacia Bimini para buscar un pozo. No est claro en
qu se inspiraba su bsqueda. Para encontrar el pozo de agua dulce
que se mencionaba en la lectura 996-12 se deba perforar hasta 272
metros de profundidad, y el agua sulfurosa se haba dicho que estaba
a 28 metros de profundidad. Gladys Davis, la estengrafa de Edgar
Cayce, dijo que quizs le hubiera surgido la idea durante sus conver-
saciones con Cayce sobre cosas que ste haba visto en su viaje a
Bimini con los buscadores de tesoros en 1927.
Sea cual fuere su fuente de informacin, la vol hasta
Bimini, y afirm que haba encontrado un pozo de agua dulce (.. :)
rodeado de un muro enSU borde superiOI, con pIedras de composi-
cin peculiar y con smbolos extraos, segn la correspondencia I
ue se encuentra en los archivos de la FundaclOn Bdgar Cayce. En la I
lectura nm. 587-4, pIlO a ayce que comentase este escu rimien-
too ste respondi de un modo muy parecido a como haba respondi-
do a los buscadores de tesoros:
Pues se podra establecer como un centro para dos propsitos
concretos: la regeneracin de aquellos que padecen ciertos tipos de
enfermedades individuales (no slo por el pozo, o por su agua, sino
por las aguas que lo rodean, por la vida que hay en ellas), y un centro
para la investigacin arqueolgica. Y,.:uando esas actividades
comiencen, se encontrar ms oro en las tierras bajo el mar que el
'lile corre por el mundo hoy da!
oo. Pero esto no debe quedar solo; deber ser estudiado desde
mucllos
recabar la ayuda de las diversas sociedades
que se han formado para el estudio de las actividades geolgicas y
arqueolgicas, o similares. Pues se encontrar mucho.
------Y;-6mo puede saberse, cuando empiecen los cambios, estas par-
tes se levantarn entre las rimeras nm. 587-4 1 de 'ulio de 1935).
Otra lectura ofreca alguna informacin adicional:) ...
tes sumergidas de la Atlntida, o Poseidia, donde todava puede des- 1
cubrirse una parte de los templos, bajo el cieno de siglos del agua del \ (
mar, cercaoe-l-gUe ahora se llama Bimini, junto a la costa de Flon'da
(nfull. 440-5, 20 de diciembre de 1933). ::::>

Una vez ms, nadie sigui los consejos de las lecturas, y la cues-
tin de la Atlntida en Bimini pasaran muchos aos en estado latente.
Sin duda, diversas personas familiarizadas con las lecturas realizaron
exploraciones en los aos 40 y 50; pero, si encontraron algo, no ha
quedado registro alguno de ello. Pero los archivos de la Fundacin
Edgar Cayce hablan de una expedicin cuya historia ilustra las posi-
bilidades y los problemas de la bsqueda de la Atlntida.
Joe Gouveia, aviador y entusiasta de Cayce, organiz la expedi-
cin en 1957, Yatrajo consigo a arquelogos aficionados y a hom-
bres de negocios interesados por las lecturas de Cayce. Los miem-
bros del grupo estaban interesados por informes que hablaban de la
existencia de columnas submarinas, que podran ser restos del tem-
plo del que haba hablado Cayce. Con algunos problemas de mal
tiempo y sin medios de navegacin para encontrar con precisin los
puntos buscados, tuvieron pocas oportunidades para buscar a fondo.
Encontraron columnas y bloques de granito, pero no pudieron confir-
mar si esas piezas eran los restos de un templo atlntido o si procedan
de algn naufragio reciente.
Un descubrimiento intrigante de esta expedicin sigue sin haber-
se explicado, pero las fotografas publicadas apuntan a al o bastante
menos comn que el astre e un arco. n , el doctor William

buceaba a 13 metros de pro un Ida cuando encontr una columna
vertical que se alzaba hasta algoffis de un metro del fondo marino.
Meda unos 10 centmetros de dimetro en su parte supenor, 20 o 25"
centmetros en la base, y penetraba en el barro del fondo. Justo por
debajo del barro del fondo, la columna tema una forma comoae un
engranaje, de unos 60 centmetros de dlametro. Alrededor de la
c..91umna yacan una gran cantidad de losas de piedra. Lo ms extrao
descubrim.Ientode Bell es su registro fotogrfico. Tom varias
fotos, en las ue se aprecian zoiiaSvetaoas alrededor de la columna.
El explorador David Zink publico estas otos en su libro The Stones
LAtlantis (<<Las piedras de la AtIt1da>i) y expuso la posibilidad'de
que la pelcula se hubiera velado por radiaciones que procedieran de
la columna. No hay manera de saber sI se-de-bioa una radlaclOn de
algn o si simplemente se cometi un error al revelar la pelcu-
LA BOSQUEDA DE LA ATLNTIDA EN BIMINI 205
la. Bell tom referencias cruzadas sobre la costa de Bimill,j,p-eto en
l2 aos OZink fue incapaz e vo ocahzar la columna. Es
probable que SI! verdadera naturaleza Siga siendo un pero
sirvi para animar a a prosegmrla l:>squeda- de
la escurridiza Atlntida.
UN GELOGO EXPLORA BIMINI
En 1940, como breve comentario marginal en una lectura, Cayce I
dijo: y Poseidia estar entre las primeras partes de la Atlntida que
se levante de nuev la en el sesenta ocho o en el sesenta y
nueve (1968
019
69). No-.est muy leJOS. (nm. 958-3).
- Al irse aproximando el levantamiento profetizado para el sesen-
ta y ocho o el sesenta y nueve, la bsqueda de la Atlntida se inten-
sific. Por primera vez, particip en ella un gelogo profesional. Se
dio cuenta de que la posible polmica poda afectar a su reputacin
profesional, por lo que prefiri mantener el anonimato, y se limit a
llamarse a s mismo el gelogo. Su lib.ro, Earth Changes (<<Cam-
bios geolgicos), publicado por primera vez en 1959, fue el primer
intento de estudiar seriamente de manera cientfica los textos de
Cayce. En los aos 60, dirigi su atencin a Bimini.
El gelogo quera llevar adelante el concepto de Cayce de un
centro arqueolgico y balneario, olvidado desde los aos 30. Prepar
un plan para el establecimiento de un balneario, basndose en las lec-
turas, y se puso a buscar los minerales y el agua dulce que Cayce
haba dicho que se encontraran en las islas:
... pues esas cumbres de montaas (las islas Bimini), sobre todo
las de las costas norte y oeste de la parte norte de la isla del sur, pro-
ducirn muchos minerales diferentes y otras varias condiciones que
sern remuneradoras cuando se emprendan los proyectos (nm. 996-
12, 2 de marzo de 1927).
(P-1) Es ste el continente 11 Alta o Poseidia (la Atlntida)?
(1
1
(R-1) Un temp o e los poseidianos estaba en una parte de esta terra.
(P-2) Qu encontrarn all'! >
(R-2) Oro, espatos e ictilito (?).
(P-3) ~ n o n t r r n bajo el nivel de la_tierra?
(R-3)",En el muro que se construira desde la pa.rteOCcidental de
la isla del sur h' s zonas salientes de las partes del s e la isla,
se encontrar en los niveles de entre 4 y metros. La veta. en su Qarte
- -- .----
aCCysible, se encontrar que se extiende del nordeste al suroeste...
(nm. 996-12, 2 de marzo de 1921).
(En una lectura posterior tambin se sugera la exploracin geo-
lgica de Bimini.) Las Indias Occidentales o Babamas, y una parte
de las mismas que se puede ver en el presente (si se llevase a cabo
una exploracin geolgica en algunas de ellas), sobre todo, o espe-
cialmente, en Bimini y en la corriente del Golfo en esta zona, todava
se podran encontrar (nm. 364-3, 16 de febrero de 1932).
El gelogo repas la informacin disponible sobre la geologa de
Bimini y lleg a la conclusin de que las afirmaciones que se hacan
en la lectura eran razonables. Aunque las rocas coralinas y carbni-
cas que se encuentran en una gran parte de la zona no suelen conte-
ner minerales, si las islaS Bimini fueran los restos de cumbres de
montaas, s podran encontrarse minerales en ellas.
El gelogo llev su bsqueda a la misma Bimini, y en 1965 reali-
z sondeos para buscar yacimientos de mineral. Cobr nimos al
descubrir rocas de tipos poco comunes al hacer dragados en la zona.
Por desgracia, lo nico que encontr en los sondeos fueron las rocas
carbnicas habituales de las Babamas; no encontr vetas de minera-
les. En 1967 regres y encontr pizarra gris y parda, pero sigui sin
encontrar minerales. Consider que sus sondeos no eran definitivos,
porque algunos no profundizaron hasta los 4 o 5 metros que se reco-
mendaban en las lecturas.
1968: EL AO DEL DESCUBRIMIENTO?
En lJ@, el ao en que Cayce predijo que se levantara la Atln-
tida, sucedi algo espectacular. Dos pilotos, Trigg Adams y Robert
Brush, detectaron lo que pareca ser los cimientos sumer idos de un
e liCIO, cerca e a isla Andros, que es la isla grande ms prxima a
Bimini. Poco despus, un zologo aficionado a la arqueologa, lla-
madOJ. Manson Valentine, junto con Dmitri Rebikoff, clebre explo-
rador y fotgrafo subacutico, descubrieron lo que pareca ser los
restos de un muro o de una calzada, a una media milla de la costa de
Bimini. Segn relat Robert Marx en la revista Argosy, en noviembre
cle1971, la carrera por la Atlntida se puso en marcha en serio.
El yacimiento de la calzada, al que se poda acceder fcilmente
en una embarcacin pequea, fue el que recibi mayor atencin.
Consista en unas enormes losas de piedra, alineadas en lo que ~ e
ca ser un pa:vimenio-que se extenda a lo largo de centenares de
metros a travs del fondo del mar, a una profundidad de unos 5
m ~ s En algunas partes del yacimiento, las losas eran casi perfec-
t!!mente rectangulares, y pareca verdaderamente que eran obra
humana. En otras partes del yacimiento, pareca que las losas estl!ban I
ordenadas de una manera ms aleatoria. En un punto del yacimiento, i
la caIZada-aibauna-yuelta de 90, con lo que todO el yacimiento .."
tena el aspecto de una enorme letra 1 invertida. '{)
Valentine y Rebikoff se unieron a Adams y a Brush para formar
la Sociedad de Investigacin de Arqueologa Marina (SIAM), e
intentaron conseguir el permiso del gobierno de las Bahamas para
hacer excavaciones en los yacimientos. Mientras tanto, los propieta-
rios de la tierra de la costa ms prxima a la calzada se hicieron
con los derechos exclusivos. Permitieron a algunos gelogos y
arquelogos que estudiaran el yacimiento de la calzada, pero exclu-
yeron al grupo del SIAM y a los muchos aficionados que acudieron a
contemplar los descubrimientos. Se permita bucear en el yacimiento,
pero sin hacer excavaciones. En el libro Atlantis: The Autobiography
01 a Search (<<La Atlntida: Autobiografa de una bsqueda), por
Robert Ferro y Michael Grumley, se relatan los trabajos de algunos
de estos aficionados. La prohibicin de excavaciones en el yacimien-
to era una buena medida desde el punto de vista de la arqueologa,
pero resultaba frustrante para los que queran descubrir rpidamente
si las lecturas de Cayce tenan razn. Los peridicos estaban llenos
de artculos sin base que hablaban de templos atlantes, pero daban
pocos datos reales. Se solan citar las lecturas de Cayce falsendolas.
l no dijo que se encontrara un templo en 1968 o en 1969; dijo que
I
,
o
MILLAS
BANCO DE
LAS BAHAMAS
BIMINI DEL NORTE
N
A
Formas
geomtricas
/j
5
Figura 6-1. Mapa de la zona de Dimini, con la situacin de los yacimientos
arqueolgicos.
algunas partes de la Atlntida se levantaran. Habl de un templo en
una lectura completamente diferente (nm. 440-5), y no cit ninguna
fecha para su descubrimiento.
A principios de los 70, dos grupos recibieron permiso para llevar
a cabo un estudio ms intensivo del yacimiento de la calzada. Uno de
ellos estaba dirigido por un gelogo llamado Wyman Harrison. Por
contraste con el gran nmero de artculos publicados en revistas
LA BSQUEDA DE LA ATlNTIDA EN BIMINI 209
populares y en peridicos en que se afirmaba que el yacimiento per-
teneca a la Atlntida, Harrison public un artculo escptico en un
nmero de la revista Nature de 1971, en el que ofreca explicaciones
naturales del origen del yacimiento. Opinaba que las losas gigantes
no eran ms que roca costera natural. La roca costera, comn en las
Bahamas, es una roca que se forma en bloques a lo largo de las cos-
tas. Tiende a fracturarse, y los trozos suelen parecer grandes losas.
Harrison seal que el yacimiento era aproximadamente paralelo a la
costa, y que pareca que se trataba de una sola capa de losas que
yacan sobre el fondo. A pesar de su aspecto poco comn, opinaba
que se trataba nicamente de una formacin geolgica natural. Harri-
son estudi tambin las columnas hundidas encontrado \
.Qtros exploradores anteriores, y propuso que podan proceder de un
que estuvieran distribuidas como poifrau ,
estarlQ las ruinas de algnedificio.-
El otro grupo estaba dirigido por John Gifford, licenciado en geo-
loga que preparaba su tesis doctoral en la Universidad de Miami. Rea-
liz 'un estudio a fondo de la geologa de la zona, y lleg a la misma
conclusin que Harrison: la de que los bloques eran una formacin
natural. Pero Gifford sigui interesndose por la zona, y se uni a dos
arquelogos aficionados, Talbot Lindstrom y Steven Proctor, fundado-
res de la Sociedad de Exploracin y Arqueologa Cientfica (SEAC).
SFAC siguieron esillQiando la zona durante los
aos 70, esperando encontrar otros yacimientos que aportasen indicios
msclaros. Uno sus descubrimientos ms importantes fue el yaci-
miento al que llamaron <<la calzada de Proctor, en honor a suJiescu-
b;:1dor. Este nuevo yacimiento, prximo a la clebre calzada, era muy
diferente. Consista en agrupaciones de piedras a mtervalos regulares,
ordenadas en lnea recta a lo largo de cerca de dos kilmetros, or el
fondo marmo. ranscuma en iagon con respecto a las antiguas
costeras...s no era paralela a la costa actual, de modo que no se poda
explicar fcilmente por la roca costera. Pero, qu funcin poda tener
una estructura artificial de este tipo? No conduca a nada que fuera cla-
ramente antiguo. En un extremo haba un barco naufragado, pero los
encontraron grandeSbidones de metal que
que el naufragio era reciente y que no tena que ver con las piedras.
-- -
210 MISTERIOS DE LA ATlNTIDA
Lindstrom inform de los descubrimientos en artculos publicados en
Explorer's Journal (marzo de 1982) y en Epigraphic Society Occasio-
nal Publications (1980), pero la mayora de los arquelogos les presta-
ron poca atencin.
El coste elevado de la arqueologa subacutica y las dificultades
de obtener permisos de excavacin limitaban la cantidad de trabajo
serio que se poda realizar cerca de Bimini. La mayor parte de los
visitantes eran simples turistas que dedicaban un da a bucear en el
yacimiento, pero sin estudiarlo en serio. El inters inicial se
hasta que se reaviv en 1974, cuando un nuevo ex lorador el doctor
1 ,e
LAS EXPEDICIONES DE ZINK
una serie de expediciones que seran la base del
estudio ms intensivo realizado por ningn investigador sobre la cal-
zada de Bimini; pero tampoco consigui convencer a la mayora de
los cientficos de que verdaderamente se trataba de los restos de la
Atlntida. Su libro The Stones oiAtlantis (<<Las piedras de la Atlnti-
da) ofrece la informacin ms completa disponible sobre el yaci-
miento, pero sus especulaciones han movido a los escpticos a poner
en duda su labor.
David Zink era profesor de ingls en la Universidad Lamar de
Texas. Llevaba mucho tiempo interesado por la parapsicologa, la
Atlntida y las lecturas de Cayce. No tena formacin de arquelogo, y,
por lo tanto, no senta la angustia de la anomala de los arquelogos
y gelogos oficiales, como Harrison, que rechazaban la tesis de Bimi-
ni. Aport la experiencia de su formacin general: haba navegado, era
submarinista, entenda de fotografa submarina, y haba sido oficial de
comunicaciones militares y antiguo profesor de la Academia de las
Fuerzas Areas. Sus investigaciones bibliogrficas sobre la Atlntida,
y los informes sobre los descubrimientos de Bimini, le animaron a
pedir la excedencia en su universidad ya proseguir la bsqueda en per-
sona. Con el tiempo, lleg a renunciar por completo al mundo acad-
mico para dedicar todo su tiempo a la bsqueda de la Atlntida.
LA BSQUEDA DE LA iJ'LNTIDA EN BIMINI 211
En el invierno de 1974, Zink cruz con su mujer y sus hijos las
800 millas del golfo de Mxico en su balandro de 11 metros, rode la
punta de Florida y lleg hasta Bimini. En Miami se haba reunido
con J. Manson Valentine, que comparti con l los detalles de los
nuevos descubrimientos y le sugiri que partiese del yacimiento de la
calzada como zona principal de investigaciones.
Otros, como Rebikoff y Gifford, haban estudiado con detalle
partes pequeas del yacimiento; pero Zink fue el primero que est.!!..::
di todo el yacimiento e intent descifrar su estructura. El yacimien-
to tiene la forma general de una enorme letra J invertida. Su brazo,
ms largo, que mide unos 600 metros de largo, est compuesto de
dos hileras paralelas de losas grandes, que transcurren casi en para-
lelo con respecto a la playa, a una media milla de la costa, y termi-
nan en una seccin semejante a un pavimento, compuesta de losas
menores y ms desorganizadas. La seccin en forma de pavimento
describe un arco de 90 grados hacia la playa. Algunas secciones
paralelas adicionales de losas de piedra componen el otro brazo de
la jota. En las cinco semanas que pas Zink en el yacimiento, la
regularidad de las enormes losas le impresion lo bastante como
para animarle a hacer planes para una expedicin mucho ms exten-
sa al ao siguiente.
La expedicin Poseidia 75 de Zink volvi a avivar la polmica
sobre el yacimiento de la calzada. Con dos barcos, y con base en el
apartamento en la costa que le haba prestado el escritor Peter Tomp-
kins, Zink reuni a un grupo de ms de una docena de submarinistas,
arquelogos y gelogos para llevar a cabo un levantamiento topogr-
fico de las losas del yacimiento. Otros haban llegado a conclusiones
generales basndose en las pocas losas muy regulares del brazo ms
corto de la jota, pero Zink encontr piedras poco comunes en todo el
yacimiento. .fu.tas piedras le convencieron de que el yacimiento no
era una calzada, pero quizs se tratase de un monumento me altico
similar al de tonehenge..........--
Reuni indicios de varios tipos que daban a entender que el yaci-
miento era obra humana. En pnmer lugar, estaba la forma general del
las hl1eras paralelas de losas eran aprox1madamente
paralelas, asu vez, a la costa actual, y podran ser restos de la antigua
- ---
212 MISTERIOS DE L4 ATLNTIDA
" lnea costera; pero el pavimento de forma curva era difcil de expli-
car, SI no era como OliiiJiiimana. Haba piedras que tampoco se ajus-
\aban a las caractersticas habituales de la roca costera. Algunas esta-
ban apoyadas sobre piedras menores, como los dlmenes de los
monumentos megahhcos de Europa, en vez de acer dIrectamente
so re el fondo. Otras tenan formas geomtricas marcadas' por ejem-
plo, cuadrada, de cua, o de flecha. Podran deberse a las fracturas
aleatonas de la roca costera? Tambin existe un lugar donde una
fractura del fondo marino transcurre bajo las losas, siguiendo una
orientacin diferente a la de las propias fracturas de las losas. P.Qr
ltimo, las mediciones del yacimiento sugirieron a Zink esquemas
numricos y angulares.
Los descubrimientos ms emocionantes que se realizaron aquel
verano fueron el de lo que pareca ser la escultura estilizada de una
cabeza, de mrmol, de unos 170 kilos de peso, y un bloque de cons-
truccin machihembrado; ambos yacan en el fondo, cerca de la calza-
da. Antes de aquellos descubrimientos, nadi0 haba encontrado ningu-
na obra humana aparte de las 10sas',Si se demostraba que stas no eran
ms que roca costera, no quedaba nada que relacionase el yacimiento
con la Atlntida. Estaba claro que el bloque de mrmol no proceda de
las Bahamas. Por desgracia, era imposible fecharlo, y ni siquiera que-
daba claro que se tratase de una escultura. Dado que el bloque de mr-
mol y el bloque de construccin se hban encontrado sobre el fondo
marino, los escpticos opinaban que simplemente podan haber cado
de un barco. La cabeza se qued en el fondo, porque Zink no tena ni
el permiso ni los equipos necesarios para extraerla.
Durante el invierno de 1976, Zink se re ar para extraer la
cabeza en e verano siguiente. Corri la voz de sus descubrimientos,
y la SOCIedad IllternaclOnaI de los Exploradores de Florida le nombr
Explorador del Ao. En el verano de 1976 se puso en contacto con l
la Sociedad Cousteau, y dirigi a Philippe Cousteau por los yaci-
mientos de Bimini para rodar el documental El Calypso busca la
AtIaotida.
----u(;de los coautores de este libro, Douglas Richards, fue miem-
bro de la expedicin principal de Zink de aquel ao, Poseidia 76. Fue
una expedicin ms especializada que las anteriores; sus objetivos
fueron perfeccionar el estudio topogrfico del yacimiento y rescatar
la cabeza de mrmol. El estudio topogrfico del yacimiento se consi-
gui fcilmente. Por medio de un teodolito, desde la playa, medimos
los ngulos relativos de boyas situadas sobre puntos clave del yaci-
miento, y as pudimos preparar el primer plano detallado del lugar.
Descubrimos que los mapas ms antiguos, como los de Valentine,
tenan errores de ms de un kilmetro, problema que es constante en
los planos de la zona. Por medio de observaciones solares, confirma- \
mos que las aberraciones magnticas tienden a producir errores en
los trabajos topogrficos basados en la brjula. El intento de recupe- .
rar la cabeza no tuvo tanto xito. La tormenta tropical Dottie levanta-
ba olas de cuatro metros, y no pudimos encontrar la cabeza.
Por ltimo, en 1977, se rescat la cabeza del fondo del mar. Zink I
tambin pudo conseguir los equipos necesarIOS para realizar sondeos
profeslOniiles de las losas de piedra, aunque los resultados de las mIS-
mas no fueron concluyentes.
Se habl mucho de los trabajos de Zink, pero el los
12resW en su I ro IZO muy poco probab e gue la mayora de los
"ii:quelogos se lo t o m ~ ~ en serio. Si se hubiera limitado a llegar a
Ta conclusin de que el yacimiento perteneca a la Atlntida, eso
hubiera bastado para molestar a muchos arquelogos; pero Zink lle- /)
gaba ms all. Basndose en lecturas realizadas en la zona por viden- ( ~
tes, lleg a la conclusin de que extraterrestres de las Plyades haban \ d
participado en la construccin del lugar.
A estas teoras no les faltaron detractores. Eugene Shinn, gelogo
del Servicio de Prospeccin Geolgica de los Estados Unidos
(USGS), llev a cabo un estudio para determinar si las losas eran
artificiales o de origen natural. Aunque era un gelogo ortodoxo, en
el artculo que public en la revista Nature en 1980, escrito en cola-
boracin con el arquelogo Marshall McKusick, advirti que haba
realizado el estudio a su propia costa, y no dentro de ningn proyecto
patrocinado por el USGS. El hecho de que incluso el autor de un artcu-
lo escptico se sintiera obligado a realizar una aclaracin de este tipo
demuestra el carcter polmico del tema.
Shinn no tuvo en cuenta las afirmaciones de Zink sobre la
estructura poco comn del yacimiento. En vez de razonar sobre la
214 MISTERIOS DE LA ATLNFIDA
configuracin general del lugar, se centr en la estructura interna de-
las losas para determinar si se haban fracturado de manera natural
donde estaban o si haban sido seres humanos quienes las haban
colocado. Razon que si las losas se hubieran formado donde esta-
ban y se hubieran fracturado posteriormente, se encontraran capas
idnticas de sedimentos en las losas adyacentes. En las losas que se
hubieran movido por intervencin humana, sera ms probable que
se encontraran configuraciones diferentes. Shinn realiz sondeos en
losas contiguas, anotando cuidadosamente la orientacin de las per-
foraciones. Las fotografas por rayos X de algunas de las muestras
mostraban planos y ngulos de sedimentacin semejantes, con lo
que Shinn se convenci de que las losas se haban formado como
roca costera en una playa inclinada, y se haban fracturado donde
estaban. Pero no todos sus sondeos mostraron resultados tan ntidos.
Las muestras de la parte norte del yacimiento contenan grandes
guijarros, que impedan la formacin de estratos. Shinn tambin
lleg a la conclusin de que estas losas eran roca costera fracturada
de forma natural, pero existan claras diferencias en diferentes par-
tes del yacimiento.
Shinn tambin intent fechar las losas por medio del carbono 14.
La dispersin de las fechas era bastante amplia, pero oscilaban alre-
dedor del 3.000 antes del presente. Era una fecha demasiado reciente
para la Atlntida de Cayce. Por desgracia, tampoco coincida con
otras estimaciones de la antigedad del yacimiento. Ls curvas de
nivel del mar de otras zonas indicaban que el yacimiento ya debera
llevar mucho tiempo sumergido hace 3000 aos, de modo que no se
poda haber formado en una playa. En su artculo de la revista Natu-
re, McKusick y Shinn se quitan de encima el problema de la discre-
pancia diciendo que se haba erosionado una importante cantidad de
arena de debajo de las losas, sumergindolas hasta su profundidad
actual. Pero la cuestin es ms complicada. Zink estudia las fechas
obtenidas en la investigacin de John Gifford y las compara con las
curvas de los antiguos niveles del mar. Las fechas oscilan entre los
6.000 y los 2.500 aos de anti edad, l roca de base del fondo ~
de hace 1 .000 aos. Con esta gran dispersin de fechas es difcillle-
gar a n n ~ ~ n conclusin sobre el yacimiento. Zink reconoci el pro-
LA BSQUEDA DE LA ATINTIDA EN BIMINI 215
blema, y, al estudiar esta cuestin concreta, se muestra tan escptico
como el propio artculo de McKusick y Shinn.
Cul fue el resultado final de las expediciones de Zink? En pri-
mer lugar, sent el precedente de estudiar a fondo el yacimiento.
Ninguno de sus detractores lo ha estudiado tan a fondo. Aunque l no
es un arquelogo profesional, comprenda la importancia de realizar
un levantamiento topogrfico cuando se estudia un yacimiento, en
vez de limitarse a observarlo. Sus planos, que muestran la posicin
de cada piedra en el yacimiento de la calzada, tendrn un valor dura-
dero. Por desgracia, su labor sirvi sobre todo para confirmar a
muchos gelogos y arquelogos que el yacimiento es de origen natu-
ral: roca costera antigua, con fracturas naturales en su lugar de for-
macin, sin intervencin humana. Las anomalas del yacimiento,
como su giro de 90 y las piedras grandes colocadas sobre piedras
pequeas, se han considerado no significativas en comparacin con
la impresin general de que el yacimiento se parece mucho a las for-
maciones de roca costera junto a la orilla del mar. Desde luego, no se
han tenido en cuenta todos los indicios, y todava hay lugar para nue-
vas interpretaciones; pero est claro que ser difcil demostrar que el
yacimiento aislado de la calzada son las ruinas de la Atlntida.
La calzada no es el nico yacimiento arqueolgico de la zona.
Qu hay de los dems yacimientos estudiados por Zink? Ofrecen
mayores posibilidades de pruebas?
Valentine descubri una configuracin poco comn en el fondo
marino, inmediatamente al este de Bimini del Norte, lugar al que
Zink llam el yacimiento del este. Existe algo debajo de la arena
que hace que la vegetacin marina forme configuraciones geomtri-
cas muy definidas. Zink no dispona de los recursos necesarios para
realizar excavaciones, pero se dio cuenta de que all podra existir
algo poco corriente. No tuvo tanta suerte en la bsqueda de otros
yacimientos. A pesar de haber realizado una bsqueda extensiva, no
fue capaz de volver a localizar la columna que haba descubierto Bell
en los aos 50. Sus expediciones de 1978, 1979 Y1980 descubrieron
algunos fenmenos geolgicos poco comunes, como lo que pareca
ser un manantial submarino de agua caliente, pero no encontraron
ninguna nueva ruina.
Zink s consigui descartar algunos otros yacimientos, con lo que
brind un til servicio a futuros exploradores. EQuna visita al yaci-
miento del templo de Andros. defendido por Valentine, Zink des-
cubri que los muros no estaban hechos de iedras labradas, sino que
eran mon ones astos de rocas. Le pareci robable que ague os
muros hubieran SI o construidos como depsitos de es onjas por
pescadores. 1 tambin emostro que un naufragio que algunos
haban considerado fenicio databa en realidad de hacia 1880. Com-
--- -
prob informes sobre la presencia de bloques de granito en el banco
de Moselle, al norte de Bimini, pero encontr en ellos marcas de can-
teras modernas, con lo que acall las especulaciones de que estas pie-
dras no nativas hubieran sido llevadas all por los atlantes. Zink dej
de actuar en Bimini en 1980, dejando muchas preguntas sobre los
yacimientos pero pocas respuestas.
La labor de Zink era problemtica en algunos sentidos, desde
luego. A pesar de la profundidad de sus trabajos topogrficos, sus
presentaciones no estaban a la altura de la arqueologa profesional, y
era inevitable que sufriera crticas. Pero McKusick y Shinn, y ms
tarde McKusick en solitario en la revista Archaeology, en 1984, lle-
garon mucho ms all de las crticas a los mtodos de investigacin
poco ortodoxos. Dedican una gran parte de su artculo a atacar la
secta religiosa de Cayce, interpretando la polmica sobre Bimini
como un choque entre la interpretacin cientfica y el dogma reli-
gioso. Como habrn advertido los lectores de este libro, nada puede
estar ms lejos de la realidad. Las lecturas de Cayce son una fuente
poco ortodoxa de informacin, sin duda, pero en ellas no hay nada
que sea anticientfico per se. El propsito de este libro ha sido mos-
trar los paralelismos cientficos de las lecturas de Cayce, algunos de
los cuales sorprendern sin duda a la mayor parte de los arquelogos.
Pero existen decididamente algunos aspectos problemticos de las
lecturas de Cayce, como hemos mostrado en captulos anteriores.
Bimini pareca brindar una de las mejores oportunidades de demos-
trar o refutar algunos conceptos de los textos de Cayce, pero la pol-
mica no se ha podido resolver tras aos de trabajo. Tenemos alguna
esperanza de encontrar otros yacimientos en los que pudiera ser ms
fcil llegar a un acuerdo cientfico?
LA BSQUEDA DE LA ATLNTlDA EN BIM/N/ 217
LOS EXPLORADORES DE LOS AOS SO Y POSTERIORES
Los trabajos de los aos 60 y 70 demostraron que es posible
dedicar grandes esfuerzos a los proyectos de este tipo para obtener a
cambio pocos resultados sustanciales. Es como el hombre que ha
perdido las llaves de su coche y las busca bajo la farola; no cree
haberlas perdido all, pero all es donde hay luz! El yacimiento de la
calzada ocup una proporcin tan grande del tiempo de todos, escp-
ticos y creyentes, porque era fcil de encontrar. Los muchos otros
yacimientos que se detectaron, algunos de ellos con impresionantes
fotografas de configuraciones en rejilla y en crculo, nunca se volvan
a encontrar cuando se queran explorar, o estaban demasiado lejos
de la costa para poder explorarlos. Las cartas de navegacin de la
zona eran tan malas que incluso calcular con precisin dnde se
estaba para poder volver al mismo punto sola ser un obstculo insu-
perable. El coste de la elaboracin de buenas cartas marinas era muy
superior a los recursos de aquellos investigadores, principalmente
aficionados.
Pero, mientras tanto, la tecnologa estaba desarrollando herra-
mientas que cambiaran todo el curso de la exploracin. Entre esas
herramientas de alta tecnolo a des acaban la foto rafa desde satli-
tes, la navegacin por satli el sonar de barrido lateral. Um as,
permItman e evantamiento topogrfico preCISO e o os poco
profundos y de las fue
poSible segUir hterarmente-el consejo de Cayce: Si se llevase a cabo
una exploracin eol ica en algunas de ellas, sobre todo, o especial-
men-!.e, en Bimini y en la comente e o o en es va se
podran encontrar (nm. 364-3, 16 de febrero de 1932).
La primera fotografa or satlite de la regin de Bimini se tom
en_L'Z3por el satlite Landsat 1, pero slo diez aos mas tar e la
alguien buscando yacimientos argueolgicos. Cubra una
amplia zona, de miles de kilmetros cuadrados, pero el objeto ms
pequeo que pudiera mostrar tena que tener ms de 70 metros de
ancho. Esto es bueno para producir cartas de navegacin a gran esca-
la, pero no para encontrar yacimientos arqueolgicos. No obstante, se
apreciaban claramente en la foto formas geomtricas poco comunes,
~ n t r ~ pentgonos y rectngulos. En 1984 se dispuso deja pri-
m ~ foto del Landsat 4, realizada con una tecnologa mucho ms
avanzada. En ella se apreciaban con todava mayor clill"i9-i!Jas for-
nas geomtricaS:- y se prepar una expedicin para descubrir de qu
se trataban.
La expedicin de 1984 fue pequea comparada con los aos de
trabajo que haban dedicado otras personas, pero su propsito era
resolver una cuestin muy importante: Poda aprovecharse la foto-
grafa por satlite para detectar yacimientos y para localizarlos en la
navegacin? La navegacin haba sido el eterno problema en la bs-
queda de las ruinas de la Atlntida. Son incontables los relatos que
hablan de descubrimientos, como el de la misteriosa columna de
Bell, que jams volvieron a localizarse. Bimini es una isla pequea,
muy llana, y el nico punto de referencia visible es una antena de
radio alta que est en Bimini del Sur. A unas pocas millas de distan-
cia, incluso esta torre suele resultar invisible por la neblina. Por este
motivo, los primeros exploradores no se alejaban de la costa. El
famoso yacimiento de la calzada slo estaba a media milla de la
costa de Bimini del Norte, e incluso as las personas que no lo cono-
can a fondo podan tardar varias horas en encontrarlo. Pero faltan
por explorar centenares de kilmetros cuadrados en las proximidades
de Bimini.
Las fotos por satlite mostraban formas poco comunes en el
fondo marino en muchas millas a la redonda de Bimini, pero no exis-
ta garanta alguna de que se pudieran descubrir desde la superficie.
Nuestra expedicin de 1984 se dirigi a Bimini, armada de fotos por
satlite y de mapas preparados a partir de las fotos, para localizar las
formas sobre el terreno. Entre los expedicionarios figuraba uno de
los coautores de este libro (Douglas Richards), Marty Obando, que
es patrn de yate y aficionado a la arqueologa, y varios miembros de
la Fundacin Edgar Cayce.
Nuestro primer objetivo fue descubrir las formas desde el aire,
utilizando las fotos como cartas de navegacin. Alquilamos en
Miami una avioneta de cuatro plazas con piloto. La avioneta era una
Cessna de alas altas, lo que nos permita abrir las ventanillas, aso-
mamos y tomar fotos sin obstculos, jmuy emocionante a 2.000
metros de altura! El tiempo meteorolgico era perfecto; haba algu-
nas nubes, pero ninguna obtaculizaba la visin. Las formas del fondo
marino tenan el mismo aspecto que en la foto del satlite. Barrimos
la zona una y otra vez, tomando foto tras foto de las configuraciones
geomtricas, buscando pequeos detalles que pudieran confirmar si
eran naturales o artificiales. Er.! fcil advertir por qu no se haban
descubierto nunca algunas de esas formas. Son tan grandes, que su
regulandad slo se puede apreCiar desde un sathte. En al.gm:las se
apreciaban lllteresantes detalles lllternos desde baja al!!!ra.
guracin de ngulo recto de uria millade anchura contena lo que
pareca ser un largo lago submanno, rodeado de una playa blaca y
otras formas no se apreciaba detalle alguno: los puntos
negros que se apreciaban en las fotos seguan siendo puntos negros.
No podamos determinar desde el aire lo que provocaba las formas
de color, ni la profundidad del agua.
Una vez de vuelta en tierra, nos centramos en nuestro objetivo
principal: la navegacin en barco hasta las formas de las fotos del sat-
lite. Llegar en barco desde la costa este de Bimini, donde estn situa-
das las formas, hasta stas, es todo un desafo. Cuando se habla de una
expedicin de investigacin, la mayora de la gente se imagina algo
parecido al Calypso de Jacques Cousteau. Nosotros trabajbamos a
una escala algo ms reducida. Alquilamos una ballenera de Boston
de cuatro metros (prcticamente, un bote de remos con motor fuera-
borda), y emprendimos nuestra bsqueda. Un barco mayor habra
resultado intil: tuvimos que atravesar bajos de arena con treinta cen-
tmetros de agua, y algunas veces tuvimos que salir del bote y arras-
trarlo. Las hlices de otros botes haban abierto un canal de algunos
centmetros de profundidad en la arena. Seguimos el sendero, y
pronto llegamos a aguas ms profundas. Navegamos orientndonos
con la brjula, tomando la antena de radio como punto de referencia,
estimando la velocidad de nuestro bote y observando cuidadosamente
los cambios de coloracin del agua sobre la que flotbamos.
Al cabo de pocos minutos, habamos descubierto lo que era sin
duda alguna un yacimiento arqueolgico. Semisumergido en el agua,
cerca del extremo del aerdromo de Bimini del Sur, estaban los res-
tos de un avin. Hay mucho negociante en la zona de Bimini, y se
encuentran muchos restos de aviones que intentaron aterrizar de
noche sin luces. Pero aquello no era la Atlntida. Proseguimos nues-
tra bsqueda.
El agua tena una profundidad aproximada de un metro, y empe-
zamos a atravesar fonnas de colores ms oscuros. Nos aproximamos
a uno de los puntos que habamos visto en las fotos del satlite.
Era una zona completamente circular, de unos cien metros de dime-
l
tro, y de color negro, rodeado de arena blanca. Era uno de los miste-
riosos agujeros azules profundos de las Bahamas? Descubrimos
con sorpresa que no lo era. Cuando miramos bajo el agua, slo vimos
vegetacin marina de un color negro profundo, pero sin cambio algu-
no de profundidad. No sabamos qu era lo que causaba la fonna,
pero pareca que all no exista nada fuera de lo comn.
Proseguimos hasta llegar a una de las fonnas geomtricas ms
claras de las fotos: el rectngulo que haba descubierto Valentine. Las
diferencias de crecimiento de la vegetacin del fondo eran sorpren-
dentes. En pocos metros se produca el cambio entre la arena desnu-
da y la vegetacin espesa. Pero no encontramos indicios de artculos
o de construcciones de origen humano. Desde el agua, nadie podra
advertir la anomala que se apreciaba desde el aire. Sea lo que sea lo
que causa estas fonnas, est enterrado a gran profundidad bajo la
arena, quizs bajo varios metros de sedimentos; por desgracia, no
disponamos de equipos de sonar ni de pennisos de excavacin.
Al da siguiente, en el mismo bote pequeo, recorrimos ms de
seis millas desde la costa para encontrar la fonnacin que tena el
lago en su centro. A esta distancia de la costa, Bimini era una leve
bruma en la lejana. De un lado del horizonte al otro no haba ms
que agua de color azul verdoso. Una vez ms, las fotos por satlite
fueron muy tiles, pues nos pennitieron navegar guindonos por las
fonnas del fondo. No disponamos del tiempo ni del combustible
necesarios para inspeccionar toda la zona, pero en general vimos lo
que habamos visto anterionnente: vegetacin marina y fonnas de
arena, sin que tuvieran el aspecto de tratarse de edificios sumergidos.
Durante el resto de la expedicin, realizamos exploraciones en la
costa y otra vez desde el aire. Esta vez nuestro piloto fue John Hollis,
que haba llegado a Bimini con su propia avioneta, acompaado del
LA BSQUEDA DE LA ATLNTIDA EN BIMINI 221
doctor James Windsor, presidente de la Fundacin Edgar Cayce, y de
sus respectivas familias. Proseguimos con la exploracin area, y lle-
gamos por el sur hasta Cayo Ocano, donde unos trabajos de dragado
de arena han abierto grandes fosas en el fondo del mar. En la explo-
racin de la costa encontramos rocas costeras que formaban grandes
bloques, a menos de una milla del yacimiento de la calzada.
Regresamos, decepcionados por no haber encontrado ruinas
sumergidas, pero satisfechos porque las fotos del satlite haban
demostrado su valor, y dispuestos a preparar mapas mejores. Con
mapas preparados por satlite, combinados con sistemas de ayuda a
la navegacin como el LORAN, los exploradores del futuro se
encontrarn con muchas menos dificultades.
Desde 1984, han ido cobrando impulso lentamente los planes
para realizar un trabajo general y cooperativo para desvelar los secre-
tos de Bimini. En 1987 se haba suscitado el inters suficiente como
para encontrar patrocinadores para el simposio sobre Bimini en Vir-
ginia Beach, de la Universidad Atlantic, al que nos referimos en las
primeras lneas del captulo primero de este libro. El simposio reuni
a representantes de todos los puntos de vista, desde propugnadores
de las teoras ms estrambticas hasta arquelogos ortodoxos. Todos
estuvieron de acuerdo en dos cuestiones primordiales: que era funda-
mental realizar un buen levantamiento topogrfico, y que se deba
evitar la destruccin de los yacimientos. Para un arquelogo, el con-
texto en que se encuentra una pieza lo es todo. El objetivo ideal en la
actualidad es el trabajo de arqueologa en que no se toca nada hasta
que no se ha realizado un levantamiento completo y un estudio con
equipos electrnicos modernos. Las tcnicas de deteccin remota,
como el sonar de barrido lateral y los magnetmetros, son las herra-
mientas de los nuevos arquelogos. Si usted quiere probar suerte en
la bsqueda, por favor, no traiga una pala! Alterar yacimientos
arqueolgicos sin permiso es un delito grave. Cualquiera puede bus-
car y hacer descubrimientos, pero deje lo que encuentre para las
generaciones venideras. El departamento de investigaciones de la
Universidad Atlantic ha puesto en marcha el Proyecto Bimini, que
sirve de centro de informacin a los exploradores, a los arquelogos
y a los profanos interesados por la zona.
Las exploraciones en la zona de Bimini se han reemprendido a
fondo, siguiendo la recomendacin de Cayce de un levantamiento
topogrfico, que inspir a el gelogo en los aos 50 y 60. Ahora
existe la tecnologa necesaria para llevar a cabo un levantamiento
topogrfico a lo largo del borde de la corriente del Golfo con sonar
de barrido lateral, que podra mostrar cualquier edificio que se alzase
sobre el fondo marino. Los mismos exploradores que no buscan
directamente la Atlntida pueden encontrar yacimientos. Al redactar-
se estas lneas, Stephan Schwartz, de la Sociedad Mobius de Califor-
nia, est llevando a cabo una expedicin al sur de Bimini, haciendo
uso simultneo de la parapsicologa y de la alta-tecnologa. El objeti-
vo principal de su proyecto es encontrar barcos hundidos, y ya ha
conseguido localizar varios. Con suerte, quizs pueda encontrar tam-
bin la Atlntida. Sea lo que sea lo que encuentre, su planteamiento
es la ola del futuro. Armados de la parapsicologa por una parte y de
la alta tecnologa por la otra, los exploradores pueden llegar a resol-
ver el misterio de Bimini.
CUARTA PARTE
ESPEJOS DE NUESTRO FUTURO
7
LA ATLNTIDA EN NUESTRO
FUTURO: TERREMOTOS?
LAS PROBABILIDADES ESTN EN NUESTRA CONTRA:
AMENAZA DE TERREMOTOS EN EL ESTE
La amenaza apocalptica de un vidente? No. Este titular es el de
un editorial por George Hebert, que apareci en el diario Ledger Star
de Norfolk, Virginia, el 13 de febrero de 1987. Hebert citaba en su
artculo los resultados recin publicados de un estudio de la Asocia-
cin Americana de Sociedades de Ingeniera (AAES). Cifraba las
probabilidades de que se produjera un terremoto importante en el
este de los Estados Unidos (donde vive el 80 por 100 de su pobla-
cin) antes del ao 2010 en un 100 por 1001 Las principales regio-
nes de peligro citadas coincidan con algunos comentarios poco
corrientes que haba hecho Edgar Cayce en lecturas de 1932 y de
1941. Esto anim a un miembro de la A.R.E. a llamar al peridico.
Al cabo de una semana se recibi el informe, titulado Vulnerabilidad
de los sistemas de distribucin de energa a un terremoto en la
regin oriental de los Estados Unidos: estudio general.
Este informe de veintisis pginas haba sido preparado y redac-
tado por la AAES, conjuntamente con el Comit Coordinador de la
Energa. En su bibliografa aparecan cincuenta y un ttulos. En el
sumario se destacaban algunos datos bastante desconcertantes:
A partir de este estudio, salta a la vista que todava faltan investi-
gaciones y estudios de los daos de los terremotos para poder deter-
minar mejor el impacto de futuros terremotos sobre los sistemas de
distribucin de la energa, sobre todo en lo que se refiere a los terre-
motos entre 6,0 y 8,0 grados de magnitud. Tambin es evidente que
se cierne una verdadera amenaza para el este de los Estados Unidos,
la de que se produzca en el futuro un terremoto destructor. Apoyndo-
nos en lo que sabemos hoy da, el mayor peligro lo corre el valle del
Misisip, seguido de la regin de Charleston (Carolina del Sur).
En el peor supuesto, la repeticin de un terremoto como el de
1811-1812 no slo causara la devastacin de la regin, sino que
podra tener un gran impacto sobre todo el pas. Aunque se cree que
es un suceso improbable en los prximos 25 aos, al entrar en el siglo
XXI el riesgo se hace mucho mayor.
En conclusin, la amenaza de terremotos en el este de los Estados
Unidos es real. Se han producido terremotos destructores en el pasa-
do, y se volvern a producir en el futuro. La nica verdadera incerti-
dumbre es la de cundo y dnde se producirn. Es importante que,
cuando se produzca un terremoto de este tipo, el este de los Estados
Unidos est preparado para mitigar sus efectos. Esto slo se conse-
EPICENTROS IMPORTANTES YMODERADOS
MAGNITUDES ~ EN EL ESTE DE LOS EE. UU.
OMAGNITUDES $6 Y EN EL ESTE DE LOS EE. UU.
Figura 7-1. Mapa de los terremotos importantes y moderados en EE.UU.
LA ATLNTIDA EN NUESTRO FUTURO: TERREMOTOS? 227
guir por medio de medidas eficientes en la investigacin, la cons-
truccin, la planificacin y la conciencia pblica.
En el infonne aparecen tres mapas. La figura 7-1 muestra los epi-
centros importantes y moderados de los Estados Unidos (el epicentro
es el punto de la superficie de la tierra que est situado justamente
sobre el centro del terremoto). Este mapa muestra zonas de peligro en
los Estados de Carolina del Sur y Georgia, y en las proximidades de la
ciudad de Nueva York. Despus de la regin del valle del Misisip, la
zona ms preocupante es la que rodea a la ciudad de Charleston, en
Carolina del Sur.
Comparemos esta infonnacin con los siguientes pasajes de las
lecturas de Edgar Cayce:
Partes de lo que ahora es la costa este del Estado de Nueva
York, o la propia ciudad de Nueva York, desaparecern en gran
parte. Pero existir all otra generacin; mientras que las partes
del sur de Carolina y Georgia desaparecern. Esto ser mucho
antes (nm. 1152-11, 13 de agosto de 1941).
(P-14) Se producirn cambios fsicos en la superficie de la
tierra en Amrica del Norte? Si es as, qu partes se vern
afectadas, y en qu sentido? (R-14). Encontramos por todo el
pas muchos cambios fsicos de grado menor y mayor. El
mayor cambio que encontramos en Amrica se producir en la
costa atlntica del norte. Cuidado con Nueva York, Connecti-
cut y esas partes! (nm. 311-8, 9 de abril de 1932).
En lo que se refiere a la situacin de la geografa mundial,
del pas, los cambios se estn produciendo gradualmente.
Muchas partes de la costa oriental se vern afectadas, as como \
muchas partes de la costa occidental, y la regin central de los
Estados Unidos. En los prximos aoS-,--aparecern tierras en eL
Atlntico, as como en el Pacfico. Y lo que ahora es la costa de
mas de ulla tieffa,-serfeITecho ocrocano. Incluso muchos de
los campos de batalla de la actualidad (1941) estarn en el mar;
sern los mares, los golfos, las tierras sobre las que los del
orden nuevo realizarn su comercio unos con otros.
Las aguas de los lagos (los Grandes Lagos) desaguarn en
el Golfo (el golfo de Mxico), en vez de por el canal del que se
ha hablado tanto ltimamente (el canal de San Lorenzo). Sera
bueno construir ese canal, pero no con el propsito que se est
estudiando actualmente. (nm. 1511-11, 13 de agosto de 1941).
El informe de la AAES contiene otros dos apartados interesantes.
En uno se comparan los daos causados por los terremotos en el este
y en el oeste de los Estados Unidos; en el otro, se estiman las posibi-
lidades de que se produzca un terremoto destructivo en los prximos
veinticinco aos.
Nuestras experiencias recientes de terremotos destructivos se han
producido en la costa occidental. Cada ao se producen uno o ms terre-
motos de magnitud 6,0 o superior en la escala de Richter en algn punto
al oeste de las Montaas Rocosas. El terremoto destructivo ms reciente
fue el terremoto de Coalinga, e12 de mayo de 1983, de 6,5 grados en la
escala de Richter. El terremoto destructivo significativo ms reciente fue
el terremoto de San Fernando, de 1971, de 6,4 grados en la escala de
Richter. Pero ninguno de estos dos terremotos afect a una extensin tan
amplia como la que resultara afectada si se produjera un terremoto de
Figura 7-2. Comparacin de las zonas afectadas por terremotos en el este y en
el oeste.
LA ATLNTIDA EN NUESTRO FUTURO: TERREMOTOS? 229
tal magnitud en el este de los Estados Unidos. La figura 7-2 muestra las
superficies de daos equivalentes de los terremotos de San Francisco de
1906 y de San Fernando de 1971, y las de los terremotos de 1811-1812
en Nuevo Madrid y de 1886 en Charleston. Debido a las diferentes
situaciones geolgicas y tectnicas de la regin oriental, la superficie
afectada es unas diez veces mayor que la regin occidental. A grandes
rasgos, se puede decir que, para un terremoto de la misma intensidad,
los daos tambin seran diez veces mayores en el este, y dado que la
poblacin del este es ms numerosa que la del oeste, el nmero de per-
sonas afectadas podra ser mucho mayor, en funcin de la situacin del
epicentro. La mayor densidad de poblacin en el este no slo favorece
___.......,-.-c _ ~ ,.. .J
I ji:
~ L" '" ""1 ~ ,.-",......-\..- ~ -,-,.-$
~
_NIVELI
_NIVELI1
_NIVELII1
c:::J NIVEL IV
Figura 7-3. Niveles de sacudida potencial por posibles terremotos en el este de
los Estados Unidos. (Nota del autor: Los niveles 1 y 11 no se distinguen en la
reproduccin del mapa. La zona de nivel 1 est en el centro de la zona ms
oscura del ro Misisip.
la estimacin de que los daos podran ser diez veces mayores, sino que
podra llegar a hacer pensar en un valor superior a diez.
La probabilidad de que se produzca un terremoto destructivo (de
una magnitud entre 6,0 y 6,5, aproximadamente) entre la actualidad y
el ao 2010 en la zona ssmica de Nuevo Madrid se puede estimar en
un 60 por 100. La probabilidad de que se produzca un terremoto de
esas caractersticas en la zona ssmica del sur de los Apalaches se
puede estimar aproximadamente entre un 1 y un 3 por lOO. La suma
de todas las probabilidades de que se produzca un terremoto en cada
una de las regiones del este de los Estados Unidos nos da como resul-
tado final que la probabilidad de que se produzca un terremoto des-
tructivo en algn lugar del este de los Estados Unidos en los prxi-
mos 25 aos es de casi un 100 por 100: casi una certeza absoluta. La
nica incertidumbre verdadera es la de dnde se producir.
Las predicciones de Cayce de cambios geolgicos en California
y en otras zonas ssmicas bien conocidas han merecido mucha aten-
cin, pero el hecho de predecir que en algn futuro ms o menos
remoto se va a producir un terremoto en California no representa una
prueba demasiado convincente de la habilidad de un vidente. Pero
estas predicciones de terremotos en el este de los Estados Unidos
hablaban de zonas cuya peligrosidad no se conoca por entonces. En
muchas de sus predicc
t
'o es de cambios geolgicos, el contexto hizo
pensar a los oyentes d Cayce que dichos cambios eran inminentes
en los aos 30; pero n se produjeron. En otras lecturas, Cayce indi-
c que en los aos entre 1959 y 1998 se vera el comienzo de la
mayora de los cambios.
A qu conclusiones podemos llegar a partir de esta comparacin
entre las lecturas de Cayce y las ltimas advertencias de los gelo-
gos? El propio Cayce dijo que el futuro no estaba prefijado, pero est
( claro que las estimaciones cientficas apuestan por que estas profecas
se cumplan con una probabilidad del 100 por 100.
En una interpretacin de un sueo de Cayce en el que se producan
grandes cambios geolgicos, las lecturas dijeron:
sta es, pues, la interpretacin. Tal como se ha dicho: Nada
temis. Mantn la fe, pues los que estn contigo son ms grandes
LA ATLNTlDA ENNUESTRO FUTURO: TERREMOTOS? 231
que los que se te quieren oponer. Aunque cayesen los mismos cielos,
aunque cambie la Tierra, aunque pase el cielo, las promesas que hay
en l son seguras y perdurarn, como en aquel da, como prueba de la
actividad en las vidas y corazones de tu prjimo...
sa es la interpretacin. Que los periodos, vistos desde el lado
material, vayan a acabarse no tiene importancia para el alma, pero
cumple con tu deber hoy! Cada da trae su afn.
Estos cambios de la Tierra sucedern, pues el tiempo, y los tiem-
pos, y los medios tiempos estn concluyendo, y empiezan los perio-
dos de los ajustes. Pues qu ha dicho l? Los justos heredarn la
Tierra.
Tienes t una heredad en la Tierra, hermano mo? (nm. 294-
185,30 de junio de 1936).
\
I
I
I
\
\
EPLOGO
Fue la Atlntida una realidad?
En este libro, hemos dirigido una mirada imparcial a las lecturas
sobre la Atlntida, teniendo en cuenta su relacin con las fuentes his-
tricas sobre la Atlntida, con el ocultismo y con la ciencia moderna.
A pesar de su lenguaje complicado y de sus ambigedades ocasiona-
les, parece ser que por lo menos algunas veces Edgar Cayce conect
con una visin precisa de hechos pasados. Aunque algunas lecturas
son vagas y desordenadas, otras son concisas y directas. Algunas
veces incluan ideas populares, pero muchas veces contenan unas
variaciones que demostraban que Cayce intentaba guiar a sus oyentes
hasta un punto de vista diferente. En ocasiones contradeca sus ideas
preconcebidas, como en el caso de su insistencia en explicar que el
templo egipcio de los registros no estaba dentro de la Gran Pirmide,
sino en una pirmide enterrada que todava no se haba descubierto.
Las fechas en las que situaban los sucesos pasados eran muy distintas
de las aceptadas en su poca, pero en muchos casos ahora se conside-
ran muy razonables.
Actualmente tenemos poderosas pruebas cientficas de que nues-
tros antepasados claramente identificables como tales aparecieron
hace millones de aos, y no slo hace algunos milenios. Los hombres
primitivos estaban muy repartidos por el mundo, pero parece ser que
los hombres con caractersticas anatmicas modernas aparecieron
hace menos de 200.000 aos, y ya estaban dispersos por el mundo
hace unos 50.000 aos, en una fecha prxima a la que indic Cayce
\
\
para la primera destruccin de la Atlntida. Las fechas en que Cayce
sita otras destrucciones de la Atlntida concuerdan estrechamente
con aquellas en que los gelogos sitan inversiones de los polos
magnticos, cambios climticos, terremotos, periodos de actividad
volcnica y extinciones. Hace unos 12.000 aos, despus de la des-
truccin definitiva, hubo un crecimiento demogrfico en el continen-
te americano. Las races de las grandes civilizaciones americanas (no
sus manifestaciones finales en los mayas clsicos y en los incas) ya
se pueden situar en este periodo.
A los autores les habra resultado fcil preparar un libro ligera-
mente polmico, presentando nicamente los aciertos de Edgar
Cayce, sus afirmaciones de hace aos que se cumplieron. Pero en las
lecturas todava se encuentran aspectos inquietantes, que simplemen-
te no encajan con lo que hoy sabemos acerca de los pueblos antiguos.
Entre stos destaca la cuestin misma de la existencia de la Atlnti-
da. En vista de que no han aparecido restos confirmados de la Atln-
tida, es difcil convencer a los escpticos de que la Atlntida fue la
cuna de todas las civilizaciones. Existen anomalas persistentes (las
formas submarinas prximas a Bimini, los fsiles de agua dulce en
pleno Atlntico), pero el templo bajo el cieno de siglos del agua del
mar de que hablaban las lecturas de Cayce sigue sin aparecer. Del
mismo modo, el relato sobre Egipto, a pesar de los descubrimientos
de posibles cavidades bajo la esfinge, ha sufrido un duro golpe tras
las dataciones por carbono 14. PJ1'O la ~ del templo de los
registros podra dar res uesta a muchas re untas. Algunos relatos
VI as en a antIgua Atlntida tambin fuerzan la imaginacin, con
sus descripciones de altas tecnologas y de monstruosidades biolgi-
cas. Pero el desarrollo de la tecnologa desde tiempos de Cayce ha
demostrado que estas posibilidades pueden ser reales, por poco pro-
bables que fueran en el pasado remoto.
Entonces, que conclusiones debemos extraer de este relato?
\ Debemos aceptarlo haciendo un acto de fe, o debemos rechazarlo
\ atribuyendo sus aciertos al azar? Cunta credibilidad debemos atri-
buir a las lecturas de Cayce?
La respuesta a esta pregunta es bastante complicada, porque en
realidad no existe una respuesta nica. Parece que Cayce obtena sus
EPiLOGO 235
informaciones de fuentes diferentes, de mayor o menor calidad.
Entre sus diversas fuentes pudieron contarse:
La memoria inconsciente: textos que Cayce haba ledo u
odo. Muchas de sus citas bblicas procedan sin duda de esta
fuente.
Observaciones clarividentes de personas y de hechos.
Comunicacin teleptica entre la mente de Cayce y las de
otros individuos. La calidad de esta informacin dependera,
por supuesto, de los conocimientos de dichos individuos,
vivos o muertos.
Los Registros Aksicos, que, segn Cayce, exigan una sinto-
nizacin adecuada para poder ser ledos. Otra manera de
entenderlo es suponer que la mente inconsciente de Cayce era
capaz de viajar por el tiempo para contemplar sucesos pasa-
dos, as como posibilidades futuras.
Entre las dems influencias, podran contarse el propio estado
fsico, mental y emocional de Cayce, as como el de la persona que
solicitaba la lectura y los de otras que participaban en la misma. As,
la transmisin de la informacin videncial resultaba afectada de un
modo muy similar a como las interferencias elctricas pueden afectar
a las transmisiones de radio y de televisin.
Del mismo modo que existen jugadores de bisbol buenos y
malos, existen videntes. Edgar Cayce fue uno de los videntes ms
exactos de su poca, y desde luego es aquel del que ms informacin
poseemos. Pero, del mismo modo que un jugador de bisbol puede
tener una mala tarde, el mejor vidente no siempre las acierta todas.
Cmo debemos recibir estos textos? La respuesta que dan las
propias lecturas de Cayce es que no debemos aceptarlos simplemente
haciendo un acto de fe ciega,ni tampoco rechazarlos, sino llevar a
cabo investigaciones personales o cientficas para determinar su vali-
dez. En una lectura realizada en 1935 para la joven Asociacin para
la Investigacin y la Iluminacin, Cayce dijo: Se suele decir que la
labor es un programa de investigacin y de iluminacin; pero, cun-
tas investigaciones habis realizado? Acaso no la estis presentando
como si fuera una iluminacin sin mucha investigacin? No empe-
cis la casa por el tejado! No da resultado! Ni siquiera con atajos!
(nm. 254-81, 12 de enero de 1935).
Este libro ha representado un primer paso en las investigaciones,
pero no es la ltima palabra ni mucho menos. Sean o no verdaderas
las lecturas en todos sus detalles, el cuadro general que nos est des-
velando la arqueologa queda claro. La historia mundial no ha segui-
do un ascenso constante a partir de los caverncolas salvajes.
Muchas civilizaciones se han levantado y han cado a lo largo de los
siglos; la nuestra no es la nica. Las lecturas de Cayce aaden el
punto de vista de que es posible que nos hayamos alzado mucho ms,
y que hayamos cado de mucho ms alto, que lo que puedan creer los
arquelogos. Podra volver a suceder? Y se puede evitar?
Del mismo modo que confirman las predicciones de Cayce sobre
el pasado, los gelogos tambin estn confirmando sus predicciones
sobre el futuro. Muchas personas temen la destruccin por terremo-
tos gigantes. Pero Cayce dijo que el futuro no estaba prefijado, y que
los mismos cambios geolgicos se podan evitar. Incluso en sus pro-
pios tiempos, las predicciones no se cumplan por los cambios de las
actitudes de las personas, deca l. Es un caso semejante al relato
bblico de Jons:
Dios mand a Jons que fuera a Nnive y profetizara su destruc-
cin por la maldad de sus habitantes. Jons intent incumplir la
orden de Dios, pero, despus de su experiencia con un pez ms bien
grande, cuando Dios volvi a llamarle por segunda vez se dirigi, en
efecto, a Nnive y predic por las calles de la ciudad su destruccin
inminente. Jons saba convencer, y todos, hasta el mismo rey, reco-
nocieron sus pecados, se arrepintieron y clamaron a Dios pidiendo
misericordia.
y vio Dios sus obras, y que se haban convertido de sus malda-
des, y se arrepinti del mal que les haba anunciado, y no lo envi
(Jons 3, 10).
Todos los de Nnive se alegraron, salvo Jons, al que molest que
su profeca no se hubiera cumplido...
Vamos a ser como Jons, o podemos extraer de las lecturas de
Cayce el mensaje de que no debemos seguir los pasos de la Atlntida?
EPLOGO 237
Aunque usted crea que el relato de la Atlntida segn Cayce es
una alegora en el mejor de los casos, o un capricho de su imagina-
cin en el peor, deja por ello de tener valor para nosotros? Quin
puede negar que todava estamos buscando cul es el carcter de
nuestras relaciones con nuestro Creador y con nuestros semejantes
humanos? No nos da una pista de ello el relato de la Atlntida? El
futuro no est prefijado. Tenemos la posibilidad de cambiar nuestro
destino, como individuos y como nacin.
Quizs estemos en la situacin del personaje de historietas Pogo,
que dijo: Nos hemos encontrado con el enemigo, y somos noso-
tros. Optaremos, como los hijos de Belial, por la autocomplacen-
cia, sin tener en cuenta a los dems? O aspiraremos a encontrar la
voluntad de Dios, como los hijos de la Ley del Uno?
Alguien pregunt una vez a Edgar Cayce cmo encontrar la feli-
cidad y la paz mental. Respondi: Ayudar a los dems trae la libera-
cin, trae la paz, trae la armona. Pues, recuerda, las promesas que l
nos hizo entonces siguen vigentes hoy: "Mi paz os dejo, mi paz os
doy, no como conoce el mundo la paz", no la paz de la comodidad,
sino la de la conviccin dentro de uno mismo de que "los dems
harn lo que quieran, pero yo servir al Dios vivo". se es el nico
medio, la nica salida, que nos libera de las fuerzas que nos atan.
Pues la verdad os har libres, y entonces seris verdaderamente
libres! (nm. 2786-1, 24 de julio de 1942).
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LOS AUTORES
Edgar Evans Cayce es el menor de los hijos de Edgar Cayce. Se
licenci en ingeniera elctrica en 1939 en la Universidad Duke, y es
ingeniero profesional colegiado en Virginia. Se jubil tras 43 aos de
servicio en la Compaa Elctrica de Virginia. Edgar Evans Cayce es
autor de Edgar Cayce on Atlantis y coautor, con Hugh Lynn Cayce,
de The Outer Limits 01Edgar Cayce's Power. Es miembro del conse-
jo de administracin de la Fundacin Edgar Cayce, de la Asociacin
para la Investigacin y la Iluminacin, y de la Universidad Atlantic.
Gail Cayce Schwartzer es nieta de Edgar Cayce e hija de Edgar
Evans Cayce. Se licenci en psicologa en 1968 en la Universidad
del Estado de hio. Trabaj 15 aos con la Fundacin Edgar Cayce,
y es autora de Osteopathy - Comparative Concepts 01 A. T Still and
Edgar Cayce.
Douglas G. Richards es director de investigacin en la Universi-
dad Atlantic, de Virginia Beach, Virginia. Es doctor en biologa por
la Universidad de Carolina del Norte. En 1976 y 1984 particip en
expediciones a la islas de Bimini, en las Bahamas, en busca de las
ruinas de la Atlntida. Es autor de numerosos artculos cientficos,
entre ellos Water Penetration Aerial Photography (<<Fotografa
area con penetracin en el agua), en la revista International Jour-
nal 01Nautical Archaeology and Underwater Exploraton.
LA SABIDURA DE EDGAR CAYCE
PARA LA NUEVA ERA
Usted tiene a su disposicin ms infonnacin procedente de las
lecturas de Edgar Cayce sobre centenares de temas, desde la astrolo-
ga y la artritis hasta las leyes universales y los asuntos mundiales,
pues Cayce fund una organizacin, la Association for Research and
Enlightenment (ARE.) (Asociacin para la Investigacin y la Ilumi-
nacin), para conservar sus lecturas y para ofrecer la infonnacin a
cualquier persona.
Actualmente, los ms de cien mil miembros de la ARE. reciben
una revista de periodicidad bimensual, Venture lnward (<<Aventrate
hacia el interior), que contiene artculos sobre la interpretacin de
los sueos, las vidas pasadas, la salud y la dieta, la arqueologa y la
investigacin parapsicolgica, crticas de libros y entrevistas con per-
sonalidades del mundo metafsico. Los miembros tambin reciben
extractos de lecturas sobre temas mdicos y no mdicos, y pueden
realizar sus propias investigaciones sobre la totalidad de las ms de
catorce mil lecturas que realiz Edgar Cayce durante su vida.
Para recibir ms informacin sobre la asociacin, que sigue
investigando adems de ofreciendo infonnacin sobre los temas de
las lecturas de Edgar Cayce, escriba a ARE., Dept. Ml3, P. O. Box
595, Virginia Beach, VA 23451, Estados Unidos de Amrica, o llame
al telfono (804) 428-3588 (Estados Unidos). La ARE. le enviar
con mucho gusto documentacin sobre sus actividades actuales.
COLECCiN NUEVA ERA
1 CMO DESARROLLAR EL PODER DE LA INTUICIN, por Linda Keen.
2 MANUAL PARA LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS,
por S. Kap/an Wil/iams.
3 EL PODER CURATIVO DE LOS ELEMENTOS, por R. Tegmeier.
4 EJERCICIOS DE IMAGINERA ZEN, por Shizuto Masunaga.
5 KUNDAlINI PARA LA NUEVA ERA, por Cene Kieffer.
6 PENSAMIENTO UNITIVO, por Tom McArthur.
7 CHANNElING, UN ESTADO MENTAL, por}. Z. Knigth.
8 LOS CHAKRAS, por Harish johari.
9 REVELACIONES DE EDGAR CAYCE SOBRE EL AMOR YLA FAMILIA,
por Wil/iam y C/adys McCarey.
10 PSICO-ASTROlOGA KRMICA. EL PRESENTE YEl FUTURO,
por C. Waxkowsky y M. Conz/ez Sterling.
11 TAO YLARGA VIDA, por Huai-Chin Nan.
12 YOGA, JUVENTUD YREENCARNACIN, por jess Stearn.
13 LOS YOGAS ESOTRICOS, por Ramiro A. Cal/e.
14 LA INDIA MSTICA YSECRETA, por Ramiro A. Cal/e.
15 FSICA MSTICA, por Fernando Diez.
16 LA INMORTALIDAD, por Bika Reed.
18 GUA DE MSTICA ORIENTAL PARA OCCIDENTALES, por Ramiro A. Cal/e.
22 LOS SIETE CUERPOS DEL HOMBRE, por E. j. Ca/d.
23 EL YOGA TNTRICO, por ju/ius Evo/a.
26 LA ESENCIA DEL BUDISMO. EL NOBLE SENDERO CTUPLE,
por Bhikkhu Bodi.
27 EL PUNTO DE QUIETUD, por Ramiro A. Cal/e.
28 I-CHING YPSICOLOGA TRANSPERSONAL, por Maryso/ Conz/ez Ster/ing.
30 El ARTE JAPONS DE LA GUERRA, por Thomas C1eary.
31 EL LIBRO DEl KI, por Koichi Tohei.
32 LA SANACIN POR LOS CHAKRAS, por Z. F. Lansdowne.
33 ES USTED SENSITIVO?, por Marcy Ca/houn.
34 LOS DOCE PASOS HACIA LA LIBERACiN ESPIRITUAL, por jerry Hirschfie/d.
35 LAS 36 ESTRATEGIAS CHINAS, por Cao Yuan.
36 EL HOMBRE ES MS QUE SU CUERPO, por Walter Weber.
38 MEDITACIONES PARA MUJERES QUE HACEN DEMASIADO,
por Anne Wilson Schaef.
40 RECOBRA TU INTIMIDAD, por Anne Wilson Schaef.
41 RESPIRANDO, por Michael Sky.
Serie GUAS DE EDGAR CAYCE:
17 MILAGROS DE CURACiN, por William A. McCarey.
19 UNA VIDA DE JESS EL CRISTO, por Richard Henry Drumond.
20 MLTIPLES MORADAS, por Cina Cerminara.
21 EL DESPERTAR DE LOS PODERES PSQUICOS, por Henry Reed.
24 REFLEXIONES SOBRE EL CAMINO, por Herbert B. Puryear.
25 LOS SUEOS, por Mark Thurston.
29 REENCARNACIN, por Lynn Elwell Sparrow.
37 LA MISiN DEL ALMA, por Mark Thurston.
39 MISTERIOS DE LA ATLNTlDA, por Edgar Evans Cayce y otros.

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<le Arabia), que se asentaroIl junto a las gentes que ya moraban en

lantean posibilidades interesantes. La cortadura puede ser el borde

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