Um mosaico de horizontes: configuraes do corpo e encenao do sexo em textos literrios ps-modernos

Carlos Jos Lontra Marques1

Carlos Jos Lontra Marques

Resumo: Nos textos de Joo Gilberto Noll, destacam-se dois horizontes de eventos para o corpo compreendido como um ponto onde se encontram mltiplos fenmenos tanto de produo quanto de propulso de subjetividade: um horizonte de fuga (ou apagamento), outro de procura (ou afirmao), que coexistem mas, ao contrrio de um quebra-cabea, no se encaixam. Numa rede de anlise que procura percorrer a produo literria de Noll, refletiremos primeiro sobre as representaes do corpo a partir dos movimentos de horizontes que, em vez de se conectarem uns aos outros como peas complementares, se sobrepem numa mesma zona de deslizamento. Depois, discutiremos questes de subjetividade relacionadas encenao do sexo em textos no apenas de Joo Gilberto Noll, mas tambm de Joo Paulo Cuenca, Silviano Santiago e Rubem Fonseca. Palavras-chave: Ficco brasileira contempornea. Joo Gilberto Noll. Configuraes do corpo. Encenao do sexo. Ps-modernidade. Abstract: In the texts of Joo Gilberto Noll, we can underline two horizons of events for the body understood as the site where to find multiple phenomena of production as much as propulsion of subjectivity: a horizon of escape (or vanishment), and other of quest (or assertion), that coexist but, unlike a puzzle, do not fit each other. In a thread of analysis that seeks to cover Nolls literary production, we will first reflect about body representations from movements of those horizons that, instead of connecting to one another as complementary pieces, superpose each other in the same zone of slipperiness. Subsequently, we will discuss subjectivity issues related to the depiction of sex not only in Joo Gilberto Nolls texts, but also in the work of Joo Paulo Cuenca, Silviano Santiago and Rubem Fonseca. Keywords: Contemporary Brazilian fiction. Joo Gilberto Representations of the body. Depiction of sex. Postmodernity. Noll.
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Graduando em Letras Universidade Federal do Esprito Santo.

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Do corpo

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Nas narrativas de Joo Gilberto Noll, destacam-se dois horizontes de eventos para o corpo compreendido como um ponto onde se encontram mltiplos fenmenos tanto de produo quanto de propulso de subjetividade: um horizonte de fuga (ou apagamento), outro de procura (ou afirmao), que coexistem mas, ao contrrio de um quebra-cabea, no se encaixam. Em vez de se conectarem uns aos outros como peas complementares, os horizontes se sobrepem num mesmo plano, numa mesma zona uma zona de deslizamento (ou, noutros termos, de indiscernibilidade2) em que persistem como graus de intensidade que ora se confundem, ora de se disperso compondo um campo sem contornos. O horizonte de fuga ou pagamento no aponta uma morte, tampouco um nirvana; portanto, quando o narrador-personagem de Bandoleiros (NOLL, 1985), em muitas passagens do romance, afirma desejar um dia fora da jogada, o que pretende no alcanar um momento de aniquilamento existencial. Seu interesse, por outro lado, encontrar (por pouco tempo) um ponto em que possa existir como vibrao, como fluxo de energia, sem firmar uma forma que o fizesse alvo de violncia, desprazer evitando, assim, vivenciar diversas insinuaes de ansiedade. Estar fora da jogada consiste em desligar-se, em apagar-se, mas no em destruir-se de todo, pois pouco ou nada se fala na obra de Noll acerca de uma pedagogia do suicdio, de uma prtica que alguns diro romntica baseada num projeto de auto-vitimizao que conduziria auto-aniquilao. Dessa forma, a fuga prevista no eternizaria nenhum estgio de existncia distante do enfrentamento com as representaes de mundo ativadas pela composio textual. Logo no permite que se pense na vivncia ficcional de um sujeito que planeja abandonar o jogo, nem eliminar-se de uma prxima jogada como nas ltimas linhas de O banhista, conto em que o protagonista, submetido a configuraes tanto de misria, de doena, quanto de solido, conclui, aps transar com uma mulher, at ento sua nica companhia: h um rdio por aqui...
Cf. DELEUZE, Gilles; GUATARRI, Flix. O que a filosofia? Trad. Bento Prado Jr. e Alberto Alonso Muoz. So Paulo: Editora 34, 1997.
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no estamos to distantes...(NOLL, 1989, p. 109) Tanto em Bandoleiros quanto em qualquer outro texto de fico de Joo Gilberto Noll, o jogo (outro modo de dizer: o movimento da vida) fatdico, pois no se trata de escolha. Desse prisma, sua obra compreende uma conscincia trgica da existncia, desde que trgico conduza aceitao do acaso como pilar indispensvel tanto para o vivido quanto para o por viver3 o que significa que os personagens se constroem nos territrios do imprevisvel, mas no se prestam em absoluto ao desprazer nem sonham estados de jbilo incessante. O horizonte de procura ou afirmao no visa a uma descoberta, a um desvelamento; prope, antes disso, uma possibilidade de intensificar as experincias com o mundo. Enquanto os eventos de fuga persistem como testemunho de representaes de realidade fundadas, muitas vezes, em ndices de aniquilao da subjetividade (estados de ansiedades, de medo, de insegurana), os eventos de procura despontam como propostas para a constituio de uma realidade entretecida por uma linguagem mais prxima do desejo. Na ltima cena de O quieto animal da esquina (NOLL, 2003b), o narrador-personagem, enquanto nada num lago, percebe, incerto de sua vida, a oferta de uma nova muda de roupa. Como em outros romances do autor, este alcana as ltimas pginas com a configurao de um ndice de possibilidade de construo de um paradigma tico-esttico4 com base numa tentativa afetiva. Alm de operar como um chamado margem do lago, a roupa ofertada convida o outro a participar de sistema de alteridade; o personagem beira da gua consente, sim, a prpria veste mas, sobretudo, abre uma brecha para a explorao de um afeto ainda insipiente. Acerca dos episdios que ocupam as pginas derradeiras dos romances, podemos traar um esquema, simples, que permite, pelo menos, uma aproximao dos textos tomados no apenas como um conjunto de narrativas (o que pressupe um afastamento, uma distncia entre as diversas produes), mas como uma rede de sentidos que, submetida a uma viso mais
Cf. ROSSET, Clment. O real e seu duplo. Trad. Jos Tomaz Brum. So Paulo: L&PM, 1988. Cf. GUATARRI, Flix. Caosmose: um novo paradigma esttico. Trad. Jos Tomaz Brum. So Paulo: Ed. 34, 1992
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complexa, entretece rastros, trilhas, atalhos tanto de encontro quanto de disperso. Alm dos episdios que propem uma tentativa de construo afetiva (Rastros do vero, O quieto animal da esquina, Berkeley em Bellagio), h aqueles que permitem a reorientao da percepo do cotidiano (Harmada, A cu aberto), mas tambm aqueles que sugerem tanto um retorno ao incio da prpria narrativa (A fria do corpo, Bandoleiros) quanto um modo de apagamento do narrador (Hotel Atlntico, Canoas e marolas, Lorde). Dentro da perspectiva dos horizontes de eventos, as propostas tanto de tentativa afetiva quanto de reorientao perceptiva da experincia ficcional correspondem ao horizonte de procura, enquanto as sugestes de retorno ou apagamento vinculam-se ao horizonte de fuga. No entanto, notar que certos episdios de um romance (sendo que o mesmo vale para a estrutura dos contos5 do autor) encenam, predominantemente, um dos horizontes possveis no significa descartar a presena das outras modalidades de eventos. Pelo contrrio, nas narrativas de Noll h um ritmo de intensidades em que as predominncias, sempre momentneas, so consistem em hegemonias, uma vez que obedecem a um plano de coexistncia. Por isso, no se pode deixar de dizer que, por exemplo, que os episdios propem tentativas de construo afetiva, em vez de se afirmar, sem qualquer sinuosidade, que estabelecem um lao de afeto. Como em outros importantes autores da literatura brasileira, um dos processos recorrentes nas narrativas de Joo Gilberto Noll, tanto nos romances quanto nos contos, o da consolidao de ambigidades. Nos episdios que sugerem o apagamento do narrador, a possibilidade de aniquilao no determina uma morte pois, entretecida de indeterminaes, exige que a leitura percorra as zonas de indiscernibilidade. O que poderia fazer o leitor pensar em delrio apenas compreende a constituio de matrizes de realidades mais complexas que a celebrao de dicotomias como aquelas que, em busca de um ideal de assepsia, separam os mundos do real, baseados numa compreenso emprica dos sentidos, dos mundos do inconsciente, a fim de domesticar tanto desejos quanto
Alm das coletneas de contos O cego e a danarina e A mquina de ser, inclui-se aqui Mnimos, mltiplos, comuns, narrativas mnimas definidas, nas palavras do autor, como instantes ficcionais. .
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traumas, tanto fantasias quanto reminiscncias. Dessa forma, no podemos determinar que um texto cujo episdio das ltimas pginas corresponda ao horizonte de fuga ou, noutro caso, ao horizonte de procura componha uma narrativa fechada, composta por uma progresso temtica que produziria um efeito de concluso comum fico de formao, em que os captulos seguem orientados por uma linha especfica de aprendizado moral6. Escolher as cenas que ocupam as ltimas passagens do texto decorre de uma perspectiva analtica que compreende a produo literria de Noll como uma rede de sentidos que tende a continuar para alm dos episdios finais. Os eventos de ambos os horizontes pressupem a fatalidade de um exlio responsvel por engendrar uma subjetividade desterritorializada que, no entanto, deseja criar, tanto em fuga quanto em procura, possibilidades de reterritorializao. No incio de A fria do corpo, o narrador-personagem, ocupando a posio no s social, como tambm existencial de mendigo, observa os transeuntes como quem no pode mais entrar no jogo intil(NOLL, 1986, p. 15). No se pode, aqui, confundir o um dia fora da jogada de Bandoleiros com o jogo intil, uma vez que, neste trecho de A fria do corpo, jogo remete menos ao movimento da vida do que ao cotidiano das sociedades capitalistas. Uma das bases da posio tanto social quanto existencial de mendigo a impossibilidade de insero na mquina de trabalho dos mercados do capitalismo. O corpo dos personagens tomados por tal impossibilidade apresenta-se marcado pelo fogo do exlio, pela fatalidade da desterriorializao. Mesmo quando no aparecem em misria (lugar social do mendigo), sobrevivem exilados dos territrios de subjetividade, no dos espaos de deslocamento. Por isso podem passear como em Berkeley em Bellagio (NOLL, 2003a) pelo campus de uma universidade norte-americana, ou como em Lorde (NOLL, 2004) por Londres, na condio de escritor convidado, mas continuam exilados, tanto quanto dormissem nas ruas de Copacabana. Como no se opta pelo exlio, os repertrios de escolha dedicam-se aos eventos com que as vivncias ficcionais j exiladas
Cf. MENDILOW, Adam Abraham. As convenes da fico. In: ____. O tempo e o romance. Trad. de Flvio Wolf. Porto Alegre: Globo, 1972, p.39-56
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so construdas. Os narradores de Noll que no conseguem nem entrar no jogo nem sair da jogada insistem numa dimenso intersticial: so atravessados tanto pelas exigncias do consumo (mesmo que, excludos dos planos de crdito dos bancos, no atendam aos chamados ou imperativos de compra, de descarte) quanto pelas urgncias de uma sobrevivncia voltada tambm para a criao de paradigmas que intensifiquem o corpo ficcional com relao aos mundos estruturados pelas narrativas. Apesar de encenarem diversas configuraes de dor, os textos de Noll no se submetem a uma patologia da catstrofe nem a um elogio do desespero. Seus personagens seguem ameaados por estmulos de desprazer de mltipla modalidade, mas as narrativas, ao contrrio do que os comentrios mais apocalpticos ambicionem estipular, no impem a viso da aniquilao como nica possibilidade de existncia. Lembrando um aforismo de Nietzsche, no seria equivocado afirmar que os textos de Noll vo ao encontro simultaneamente tanto da sua dor suprema quanto da sua esperana suprema (NIETZSCHE, 2001, p.185). Dessa forma, no episdio das ltimas pginas de A cu aberto (NOLL, 1996), o narrador-personagem, depois de fugir por anos desde que desertou de uma guerra cujas motivaes no compreendia, afirma uma vontade de vida, mesmo sob ameaa de priso. Alm de configurarem realidades que no excluem nem o desprazer nem a vontade, as narrativas de Joo Gilberto Noll, no que toca a constituio de matrizes de real, estruturam dois princpios, dois pontos de orientao que se sobrepem da mesma maneira que os horizontes de eventos. O princpio-resposta compreende a representao ficcional de concepes de mundo anteriores confeco literria, compondo um testemunho, uma resposta que procura apreender discursos j vigentes. Por outro lado, o princpio-proposta consiste na constituio de experincias no existentes antes do texto literrio. Neste caso, a criao ficcional no ter de se preocupar em representar, mas em produzir, em propor concepes de mundo ainda no tateadas. Tais princpios traam linhas de proximidade com o que Luiz Costa Lima (1995) chama de realismo de linguagem (o que mantm relao com o princpio-proposta) em oposio a realismo de testemunho (o que remete ao princpio-resposta). Voltados para o realismo de linguagem, os textos de Noll atenContexto - ano XV - n. 14 - 2007

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dem aos dois princpios. Desse modo, os indcios de catatonia que compem o corpo dos personagens, com os indcios de supresso dos movimentos, inclusive daqueles vinculados manuteno das atividades vitais, apresentam um signo ambguo, cujos vetores apontam, talvez esquizofrenicamente, no um repertrio de caminhos, mas um novelo de encruzilhadas. Presente na maior parte das narrativas do autor, a tendncia paralisia, ao mesmo tempo em que encena uma resposta, uma defesa inconsciente contra circunstncias ficcionais vinculadas a representaes do que R. D. Laing (1982) denomina de ansiedade ontolgica, tambm prope a recusa das estruturas de um mundo que, sob a perspectiva de anlise de Zygmunt Bauman (2007), exige o aprendizado da vertigem procurando inviabilizar qualquer possibilidade de parada. Nessa linha, os indcios de catatonia, incluindo as figuraes tanto de sonolncia quanto de silncio, tateiam uma outra arte; no uma arte da fome, como em Kafka (1986), mas uma arte da inanio. Tal arte consiste num interstcio que compreende eventos de um horizonte de fuga (caracterizados por estratgias de defesa, como a manuteno de uma morte-em-vida7), bem como eventos de um horizonte de procura (marcados por mecanismos de recusa, como a desacelerao de um cotidiano motivado por impulsos de aniquilao da subjetividade). Prximo de uma configurao dramtica, o corpo, nessa possvel arte da inanio, apresenta-se estruturado como um campo de tenses contundentes, aberto, no entanto, para a preparao de sobrevidas capazes de fabricar ventos armados contra as ansiedades que petrificam as vontades. 2 Do sexo Desde o primeiro pargrafo de A fria do corpo, de Joo Gilberto Noll, o personagem-narrador, deriva pelas ruas movimentadas de uma grande cidade, afirma o sexo como nica possibilidade de criao de vnculos com o mundo, em detrimento dos demais
Cf. LAING, R. D. O eu dividido: estudo existencial da sanidade e da loucura. Trad. urea Brito Weissenberg. Petrpolis: Vozes, 1982.
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signos de produo de subjetividade. Nas linhas de seu discurso, as possveis relaes com o outro, em meio a uma espessa trama de constante ansiedade, teriam por principal impulso o encontro sexual. No tecido total do texto, no entanto, as questes de sexualidade desenvolvem relaes que, em oposio fala do protagonista, extrapolam o gozo corporal para explorar outras experincias ficcionais. Embora enuncie em mais de uma passagem a recusa dos paradigmas de constituio de identidade, o personagem-narrador circula pelo espao ficcional na condio de mendigo ou, ainda, vagabundo8. Seu percurso no fixa rumo, mas prope, por outro lado, certas obsesses que tateiam um movimento de continuidade. Seguindo isso, os episdios encerram, na maior parte do romance, uma cena cuja tenso narrativa atende encenao do sexo como um campo, sempre reaberto, onde se concentram tanto prazeres quanto ansiedades. Negar o nome no basta para esquivar o corpo dos mecanismos de configurao identitria movimentados pelo texto literrio, ponto que se confirma com a presena do personagem-narrador em diversas circunstncias comuns aos mendigos dos grandes centros urbanos9. Apesar de enunciar uma srie de recusas, o protagonista no poderia manter distncia das representaes sociais entretecidas pela malha romanesca. Seu deslocamento no persegue qualquer itinerrio, mas responde a determinadas exigncias de identidade. Alm da tenso estabelecida entre os discursos (que recusam a determinao de uma identidade) e as vivncias ficcionais (que demarcam uma constituio identitria) do personagem-narrador, a negao do nome aponta uma interessante possibilidade de reflexo. O corpo annimo no consegue estreitar qualquer tipo de lao, seja com outros personagens seja com o espao ficcional; da mesma forma, suas vivncias com tempo compem apenas um mosaico no um tecido de instantes movimentados por estmulos de desprazer:
Cf. BAUMAN, Zygmunt. Turistas e vagabundos: os heris e as vtimas da ps-modernidade. In: ______. O mal-estar na ps-modernidade. Trad. Mauro Gama e Cludia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998, p. 106-120. 9 Para no demorar em exemplos, cito apenas duas situaes: primeiro, o deixar-se estar debaixo de marquises (em vrios momentos do romance); depois, o banho no chafariz da praa (ltima cena do texto).
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Mas me fere aceitar que no escondo de mim nem de vs (quem sois?... e sois?...) o meu trajeto de recuos, paradas, sncopes, aceleraes, anseios fora do ar, admito ser extraviado s vezes, inexistente at, quem sabe existente mas j morto. Recorro s runas de um espelho que encontro pelo cho, ainda no galguei minha submisso ao Tempo, ainda no dobrei o suficiente meus joelhos em adorao ao mistrio vivo, castiga-me este dia chuvoso que me prende marquise sem a companhia dela que se extraviou como tantas vezes e como tantas vezes reapareceu, dessa vez atrs de um poste, vejo o olhar de um adolescente passar intranqilo correndo da chuva, um raio se aproxima, desvia graas a deus a rota, me poupa, coo a chamada genitlia com o vivo ardor de quem trabalha no af mais fundo, me esmero em compor c dentro alguma paisagem que substitua essa ruim daqui, sim, porque me fere saber que tenho muito mais dores a demonstrar que jbilos, sou s eu aqui, nem vejo ela, aqui, debaixo dessa marquise de Copacabana outra vez acompanhado dela e de algumas compras penduradas a que jamais teremos acesso, no poderei vos doar portanto alegria mas s o anonimato mais vil se bem que anunciador de que alguma coisa cresce em mim, em ns, e nos toma, nos restitui ao esplendor do mais humano. (NOLL, 1989, p. 11-12)

Como na maior parte dos textos de Noll, a composio episdica10 de A fria do corpo permite a concatenao de unidades narrativas (isto , de episdios) em que se desenvolve uma ao autnoma em relao ao todo ficcional. Recurso comum a obras dedicadas ao tema da viagem11, a configurao de episdios, no romance em questo, firma continuidade alm da recorrncia de certos motivos temticos na manuteno da mesma voz narrativa responsvel por um fluxo verbal que Edu Teruki Otsuka associa s vrias instncias de xtase corporal12.
Cf. REIS, Carlos; LOPES, Ana Cristina. Dicionrio de teoria da narrativa. So Paulo: tica, 1988. Da mesma forma que outros textos de Noll, A fria do corpo apresenta-se como uma narrativa de viagem, isto , de deslocamento; nesse romance, o personagem-narrador movimenta-se tanto por espaos quanto por identidades. Recorrendo termos de Luiz Costa Lima, das duas modalidades de viagens que marcam a expresso literria ocidental, a de A fria do corpo apesar de envolver quase uma semana seria a de extenso e percurso curtos, no mbito de uma cidade e na durao de um dia. Cf. LIMA, Luiz Costa. A aguarrs do tempo. Rio de Janeiro: Rocco, 1989, p. 123. 12 Cf. OTSUKA, Edu Teruki. Leitura de Rastros do vero, de Joo Gilberto Noll. In: ______. Marcas da catstrofe: experincia urbana, e indstria cultural em Rubem Fonseca, Joo Gilberto Noll e Chico Buarque. So Paulo: Nankin Editorial, 2001, p. 57-136. 13 Os relatos breves (todos se circunscrevem no limite 130 palavras) de Mnimos, mltiplos, comuns foram chamados, por Noll, de instantes ficcionais; aproveitando a expresso do prprio autor, penso que seja possvel compreender os episdios que estruturam seus textos como momentos narrativos de intensa concentrao tanto temporal quanto temtica. Cf. CARELLI, Wagner. Um painel minimalista da Criao. In: NOLL, Joo Gilberto. Mnimos, mltiplos, comuns. So Paulo: Francis, 2003, p. 19-22.
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De acordo com esse procedimento, o tempo narrativo se organiza como uma justaposio de instantes ficcionais13 que diminui quando no exclui a possibilidade de uma progresso cronolgica caracterizada pelas coordenadas de passado/presente/ futuro. Nas narrativas de Noll, o isolamento do presente recorre a representaes temporais em que o prprio presente trepida. Conforme a anlise de Zygmunt Bauman acerca das sociedades contemporneas, a instabilidade do presente impede possveis perspectivas de futuro. Concentrando ateno num nico instante, o mrito de cada episdio deve ser revelado e consumido inteiramente antes mesmo que ele termine e que o prximo comece (BAUMAN, 2001, p. 158). Dessa forma, os episdios do romance marcados (em vez de motivados) pelo encontro sexual no produzem conseqncias, nem apontam antecedentes. Impelidos pela compulso da pressa, os personagens tropeam trajetrias se aproximam do que Anthony Giddens definiu como sexualidade episdica14. Apesar do que procuram os entusiastas da convulso, o estertor do corpo no raro expe experincias de dor:
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nesse furor quem sabe sou um bichinho de mim? nesse furor que desperto e levanto colocando no terrvel esforo todo esmero, Lzaro caminho cata de algum que me confirme vivo caminho, caminho me apoiando em paredes, postes, algum de um carro me vitupera de sonmbulo, caminho, tenho apoio num ombro avulso que se afasta em pnico e me proporciona a primeira queda, mais duas quedas ganho at que vejo Afrodite, ela est sentada no meio-fio e chora dizendo que so tantos os desgostos, que toda e qualquer festa perecvel (...) (NOLL, 1989, p. 194)

No s na fico de Joo Gilberto Noll como tambm em grande parte da literatura brasileira contempornea, o sexo constitui um campo de possibilidades temticas em que se questiona a falta de fala de vozes vinculadas a experincias muitas vezes prximas de palavra. Michel Foucault, em Histria da sexualidade, observa que [d]entre seus emblemas, nossa sociedade carrega o do sexo que fala. Do sexo que pode ser surpreendido e interrogado e que, contrado e volvel ao mesmo tempo, responde ininCf. GIDDENS, Anthony. A transformao da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas sociedades modernas. Trad. Magda Lopes. So Paulo: Editora da Universidade estadual Paulista, 1993.
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terruptamente (FOUCAULT, 1985, p. 75). Devido precariedade da fala entre os personagens (no raro no limiar da inexistncia), poderamos pensar que, em textos literrios contemporneos, apenas o sexo exerce alguma vontade ou possibilidade de palavra; mais: ao se detectar a inexistncia de laos afetivos, pode ser que pensemos em circunstncias ficcionais nas quais importa somente o contato sexual. No entanto, os encontros entre personagens, apesar de fazer presente o desejo, no se restringem ao impacto do espasmo. Alm das manifestaes do princpio de prazer15, outras vozes se fazem ouvir nas entrelinhas dos seus discursos. No conto Days of wine and roses (Dias de vinho e rosas), de Silviano Santigo, a tenso sexual, to extensa quanto insistente, no chega a concretizar performances erticas. Seus personagens, invariavelmente solitrios, apresentam uma construo ficcional entretecida de ausncias, bloqueios, delrios, ansiedades. Como possibilidade de afirmao de vida, o sexo desenvolvese num plano fantasmtico. Mesmo assim, sua presena sustenta o corpo ficcional:
Eu nunca cheguei a amar Roy. isso o que uma vez mais voc diz para voc neste momento em que as primeiras luzes do dia cinzento tornam um pouco mais ntidos os mveis encardidos, velhos e feios da sala. (...) Ele serviu apenas para me tirar a porra dos colhes como um fazendeiro ordenha uma vaca leiteira. Voc continua, dizendo que voc foi a vaca, e ele, um bezerro que voc teve de desmamar fora. (SANTIAGO, 1996, p. 68)
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Prximos tambm de representaes fantasmticas, tanto em A fria do corpo, de Joo Gilberto Noll, quanto em Corpo presente, de Joo Paulo Cuenca, muitos dos episdios16 compreendem um instante ficcional em que as foras narrativas, vindas de vrias fontes, convergem para a encenao do sexo, mas no se limitam descrio da atividade sexual tantas vezes submetida a delrios. O sexo, nesses textos, constitui um campo onde se questiona constantes ansiedades. No romance de Cuenca, a vertigem de enconFREUD. Sigmund. Alm do princpio de prazer. In: ______. Obras completas. Trad. Christiano Monteiro Oiticida. Rio de Janeiro: Imago, 1994, v. XVIII. 16 No romance de Cuenca, a composio tambm predominantemente episdica; nesse texto, contudo, a diviso entre as unidades narrativas ao contrrio de A fria do corpo explcita: cada episdio compreende um fragmento numerado (em Noll, por outro lado, os episdios se seguem sem cises, ttulos ou nmeros).
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tros lana o personagem num circuito de vazios incisivos:

Essa procura pelo meu reflexo dentro dos seus olhos representa o caos. Paixes corriqueiras e semanais eu estou sempre disposto a largar tudo e me perder dentro do espelho. Eu estou sempre abrindo portas e jogando tudo para depois, perdido entre lenis sujos, cabelos pintados e uma infinidade de cheiros de mulher. Perdido entre uma vontade enorme de abraar todas vocs e um enorme medo de perder tudo isso que eu quase-tenho. (CUENCA, 2003, p. 295)

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Marcados por violncias cuja manifestao recorre a formas diversas, o corpo ficcional circula pelo espao narrativo ameaado por focos de agressividades que do ponto de vista das suas vivncias textuais partem de todo lado, compondo fenmenos estticos responsveis pela exasperao do medo do aniquilamento de vida17. Nessa linha de anlise, o sexo no prope um modo de evaso nem de fuga por meio do prazer; pelo contrrio, sua interveno permite a fala de experincias amputadas de palavra. Dessa forma, o sexo, alm de vontade de vida, constitui um procedimento propiciatrio de discursos. Sua presena obsessiva no determina um mecanismo de sada nem das custicas representaes de realidade construdas pelo texto ficcional. Enovelados nas vozes do sexo, falam no s o desejo, a excitao, como tambm o abandono, a fome, o desespero, a solido. Em Um dia na vida de dois pactrios, conto em versos de Rubem Fonseca, a importncia do encontro sexual no apenas a de permitir o prazer, mas tambm a de expor uma dor que arranha a exasperao:
E caminhamos apressados debaixo do sol/ Pois no queramos perder tempo, tnhamos depois/ De voltar para nossas prises/ E aguardar o novo encontro, e fomos/ para o primeiro lugar mais perto, um apartamento sem/ Nenhum mvel, e ficamos agarrados l dentro,/ A maior parte do tempo eu em cima dela/ Com os joelhos apoiados no cho, e meu joelhos ficaram lacerados,/ E o meu pau esfolado, e ela com a carne ardendo, e um/ Dente meu da frente rachado e um dente dela da frente/ Rachado, e marcas vermelhas/ Aparecem ao lado de antigas manchas roxas e nossas/ Olheiras se tornaram ainda mais escuras, mas eu no me/ Queixei nem ela se queixou. Era um pacto de incndio,/ Contra esse espao de rotina
Cf. KLEIN, Melanie. Teoria de ansiedade e culpa. In: RIVIERE, Joan (org.). Os progressos da psicanlise. Trad. lvaro Cabral. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978, p. 295.
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cinzenta entre/ O nascimento e a morte que chamam vida. (FONSECA, 1998. p. 130-132)

Compondo fices em que inquietaes estticas fazem vibrar parmetros ticos mais afeitos fuga do que reflexo, o movimento narrativo constantemente orientado para a encenao sexual pouco deixa ver de uma possvel inteno de explorar o exerccio do desejo a partir de ndices de sada. Pensar o sexo como estratgia de evaso talvez permita a manuteno de uma fantasia de conforto, mas pouco dir do corpo que em contato com o outro fabrica alguma possibilidade tanto de afirmao da vida quanto de enunciao dos fenmenos de desprazer muitas vezes impedidos de palavra. Nas narrativas aqui destacadas do panorama da literatura brasileira contempornea, o que pareceria uma busca de aparelhos paradisacos de fuga do mundo muitas vezes contraria a frmula preocupada em detectar na prtica sexual mecanismos destinados a distanciar a discusso das representaes de realidade. Apesar da possibilidade de prazer, a fico atual suspeita da vontade de encaixar o corpo num culto narcisstico de recreao ilimitada18. No romance de Noll, a inquietude do sexo enuncia a solido do sujeito questionando a sociedade da solido.

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Referncias BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar na ps-modernidade. Trad. Mauro Gama e Cludia Martinelli Gama. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. __________. Em busca da poltica. Trad. Marcos Santarrita. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. __________. Modernidade lquida. Trad. Plnio Dentzien. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. __________. Amor lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Trad. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.

Cf. SENNETT, Richard. O problema pblico. In: ______. O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade. Trad. Lygia Arajo Watanabe. So Paulo: Companhia das Letras, 1988.
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Um mosaico de horizontes: configuraes do corpo e encenao do sexo em textos literrios ps-modernos

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