Leer El Capital

CENDA Pg. 1 Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo Alternativo

Leer El Capital
La iniciativa del profesor Alejandro Yez de celebrar el 140 aniversario de El Capital, junto a la actividad de la Ctedra Marx de la Universidad de Chile, que dirige la acadmica Kemy Oyarzn - www.generacion80.cl ha jugado asimismo un rol destacado -, han puesto nuevamente de relieve en Chile esta obra fundamental. Como de costumbre, de inmediato ha generado polmica. Ella es siempre bienvenida. Especialmente, cuando aborda problemas relevantes con ideas novedosas, apoyadas en una armazn conceptual rigurosa; mejor si es enjuta. Lamentablemente, a veces suele confundirse con la reiteracin en caricatura de grandes discusiones viejas, en un estilo plagado de descalificaciones y monsergas, adems de una serie de tonteras. De este modo resulta muy aburrida. Sin embargo, an en estos casos puede motivar el inters general por el tema si sirve de pretexto para engarzar las riqusimas categoras de El Capital con los temas centrales de hoy. Posiblemente, el nudo terico ms relevante en la actualidad consiste en comprender el proceso en curso, de incorporacin plena a la economa capitalista de aquellas partes del mundo que durante el siglo XX conformaron el mundo sub-desarrollado y el campo socialista. Adicionalmente, puede visualizarse que un fenmeno similar podra cursar ms adelante en aquella otra parte que, debido a su atraso, ni siquiera form parte de los grupos anteriores. Nunca antes en la historia haba ocurrido un fenmeno de estas dimensiones. El mismo est trastocando, del modo ms radical y rpido, la manera como miles de millones de seres humanos viven y trabajan todos los das. A partir de all, todo lo dems. Algunas dcadas atrs se poda todava sostener de modo razonable que este proceso no era inevitable. Incluso, existan elementos que permitan argumentar que ocurra exactamente lo contrario. Es decir, que el capitalismo estaba viviendo su crisis general mientras se abra ya paso el rgimen que inevitablemente le habr de suceder en la historia. La trascendencia terica inmensa de los acontecimientos de fin de siglo - precisamente el derrumbe del campo socialista - consiste en haber zanjado esta discusin de modo inapelable. Aquella idea debe ser tratada siempre con el mayor de los respetos. Alent las esperanzas de millones de seres humanos que lucharon por un mundo mejor en el curso del siglo pasado. Los mejores en muchos pases entregaron su vida a esta gesta y muchos la sacrificaron en ella. Lograron triunfos histricos que catapultaron el progreso de regiones enteras. En buena medida salvaron al planeta de catstrofes inconmensurables. Todava hoy, esta idea es la consigna central tras la cual algunos pueblos defienden su patria con valor. Si sufrieron grandes derrotas es porque lucharon con habilidad, coraje y dignidad en grandes guerras y muchas batallas. Igual, consiguieron cambiar el mundo. Al final, corrieron la suerte de tantos luchadores por causas justas. William Morris la describi con sensibilidad en el siglo XIX: "Examin todas estas cosas, y cmo los hombres luchan y pierden la batalla, y aquello por lo que lucharon tiene lugar pese a su derrota, y cuando llega resulta ser distinto a lo que se proponan bajo otro nombre." Especial respeto deben guardar por ella quienes antes la sustentaron. Fueron legin, tanto as, que durante largo tiempo predomin incluso entre sus adversarios. Es bien miserable la actitud de aquellos que hoy empuercan su propio nido. Oportunista, puesto que usualmente buscan de este modo arribar en el bando opuesto. Digna en cambio es la actitud de los viejos luchadores que la siguen sustentando en el fondo de su corazn. Pueden quizs estar equivocados en este punto. Sin embargo van a continuar batallando contra tanta injusticia y para que la gente viva mejor. Como lo han hecho toda su vida, Como todas las personas sabias, ellos nunca se dejaron encandilar con idea alguna, por atractiva que ella fuese. Ni siquiera las suyas propias. Jams permitieron que nublasen su entendimiento bsico de las cosas, como a muchos otros les ocurre a menudo. Siempre aquilataron las situaciones y las personas en su propio mrito. Van a morir con las botas puestas. Honor a ellos! Desde luego, muchos pueden sostener con razones y argumentos su apego a la idea sealada. El asunto es ciertamente discutible. Otra cosa bien diferente, sin embargo, es la actitud de algunos que andan por ah pontificando la exigencia del apego estricto a la misma, como condicin para que ellos se dignen considerar la dispensa del cartabn de "revolucionario." Esta actitud se desliza por una pendiente resbalosa. Suele terminar al marasmo donde pululan ciertos grupsculos - a veces pandillas lumpenescas que mal visten sus desvaros con una estridente verborrea pseudo revolucionaria, otras veces grupos escolsticos que se dedican a arrojarse citas por la cabeza unos a otros. Cubren su triste desamparo con permanentes y agresivos autos de fe revolucionaria, cuyas exigencias elevan constantemente de modo de asegurarse que nadie ms que ellos pueda aprobar. Como tal ritual no conoce lmites, los grupos que lo practican a poco andar se convierten en minsculas sectas en estado de divisin permanente. Terminan realizando su labor de zapa en los rincones ms srdidos de los espacios modestos donde se construyen con dificultad las organizaciones y las ideas que son indispensables para lograr cambios de verdad. Aparte de esos lugares, es bien poco lo que le importan a nadie. Si se las observa desde prudente distancia, hasta pueden resultar divertidos por un rato. Desde

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (1 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

luego, los capitalistas ni siquiera llegan a enterarse de su existencia. O quizs, les conceden una que otra primera plana si alguna vez sus desmanes resultan de utilidad para su propaganda negra. En el plano de las ideolgico - si se puede llamarlo as -, en tales ambientes se maneja una mezcolanza de consignas, citas y recetas mal comprendidas. Una actitud anloga es frecuente entre los vulgarizadores de todas las escuelas de pensamiento. Incapaces de argumentar, resultan dogmticos e insolentemente arrogantes en su ignorancia. En el caso de los economistas, Chile est lleno de ellos (y al menos una meditica "ella"). Se merecen unos a otros. El neo-liberalismo vulgar anda de la mano con el lumpen marxismo. Para otros, desde luego, siempre cabe ejercer el sagrado derecho de vivir en babia Es decir, refugiarse en un estado mental independiente de lo que ocurre. La moderna sociedad es prdiga en instituciones de diverso tipo en las cuales es posible internarse para estos efectos. El que esta idea resultase al final equivocada no equivale al fin de la historia, ni mucho menos. De hecho, es exactamente al revs. Nadie en su sano juicio puede sostener realmente que este rgimen perdurar para siempre, as como ningn otro aunque esgrima al gran Hegel! Sin embargo, el nico argumento serio en esta direccin se bas precisamente en la aceptacin que el socialismo era lo que deca ser. Si se trataba efectivamente del post capitalismo - acert Fukuyama en 1990 - y se hundi, entonces Hegel tendra razn al afirmar que nos encontramos ante el fin de la historia. La lucha contra el capitalismo se presenta nuevamente ms o menos en los mismos trminos que en tiempos de Marx. Es decir, resulta indispensable conocer a fondo como funciona, de modo de apreciar cuales son las fuerzas en las cuales es posible apoyarse para contener sus rasgos ms perversos y destructivos - la nica forma en que pudiese significar el fin de la historia es que terminase destruyendo el planeta, o al menos la especie humana. Al mismo tiempo, como siempre, con firmeza, inteligencia, perseverancia y amplitud, continuar construyendo en la prctica cotidiana del trabajo social, terico y especialmente poltico, los actores multitudinarios capaces de ponerle lmites. Que no son otros que aquellos llamados a ponerle trmino, cuando le llegue su momento. Muchos caen rendidos ante su discreto encanto. Ello suele ponerse de moda, especialmente cuando todo va para arriba y parece funcionar como un reloj algunos han llegado a afirmar que Marx habra demostrado que una vez instalado operara como tal una verdadera perla!. Lamentablemente, las inmensas contradicciones que genera continuamente - cuyo develamiento constituye el real objeto de El Capital - desembocan a cada tanto en catstrofes y calamidades. stas, sin embargo, cumplen el rol necesario de restablecer los equilibrios perdidos, incluido el volver a la mayora a sus cabales. El fenmeno global en curso pareciera principal. Al menos, est determinando la perspectiva del equilibrio general de fuerzas en el mundo, entre otras cosas. Incluso, lcidos anlisis recientes del capitalismo central han invertido la forma tradicional de apreciar su relacin con la periferia. Es decir, aquella visiones que explicaban todo a partir de la evolucin de los pases ms desarrollados, estn dejando paso a otras ms equilibradas en las cuales el impacto del fenmeno antes aludido se aprecia de modo pleno. Algo por el estilo sostena Rosa Luxemburgo. Claro que ella supona que la incorporacin de mercados atrasados era indispensable para suplir la limitacin del consumo de los obreros en Alemania, idea contra la cual Lenin polemizaba con muy buenas razones. Ahora, no se trata de una periferia que proporciona mercados y campos de inversin - que lo sigue haciendo y mucho ms que antes. Ya no es tampoco principalmente un proveedor de materias primas. Al revs, ahora compite por ellas; excepto algunos pases, como Chile, que parecieran andar como los cangrejos en este aspecto. Lo que se yergue sobre el horizonte es un competidor capitalista hecho y derecho. Lo que es ms, sus dimensiones en todos los aspectos ya han sobrepasado largamente a los pioneros - quienes se han visto forzados a integrarse - y alcanzan rpidamente las del pas hoy hegemnico. stos siguen siendo importantes, sin embargo, en perspectiva resultan empequeecidos ante el tamao gigantesco de los que se vienen. Como comprenderlo? Se pueden intentar muchas maneras, siguiendo las pistas mas diversas, desde la tecnologa a las circunvoluciones del capital financiero, y hasta asuntos administrativos como la poltica arancelaria. Otros privilegiarn el punto de vista de la fuerza militar, es decir, la capacidad de imponerse mediante la violencia. Se trata de un derrotero importante, quin puede dudarlo. Al menos los chilenos lo tenemos muy claro. Aprendimos que cuando las cosas llegan a determinado punto se resuelven como en el ring, a favor de quin pelea mejor - otra cosa mucho mas compleja es como se adquiere esa capacidad. Sin embargo, como es bien sabido, absolutizar la importancia de la fuerza resulta asimismo equivocado. Una concepcin de ese tipo era sustentada de modo extremo, por ejemplo, por un tal Eugene Dhring, pomposo charlatn decimonnico que posaba de izquierdista furibundo y termin como uno de los inspiradores del anti-semitismo alemn. Engels le dedic el "AntiDhring" cuando apareci recomendando hacer una "lectura poltica" de El Capital. Apostrof esta obra de "economicista," ciertamente sin haberse dado la molestia de estudiarla tales menesteres resultan innecesarios para genios de la talla del seor Dhring! Incluso, como dice Eric Hobsbawm, a alguien se le podra ocurrir seguir el hilo conductor de la msica jazz. De seguro, llegara a varias conclusiones novedosas y desde luego mucho ms entretenidas que las de tipos como Dhring. Sin duda, para este propsito las categoras de El Capital parecen mucho ms enjundiosas que todas las anteriores. Por ejemplo, el concepto bsico de modo de produccin capitalista permite comprender las diferencias tajantes entre el capitalismo moderno y su homnimo mercantil de los siglos anteriores. Asimismo, dilucida la diferencia esencial de lo que est ocurriendo hoy en China e India, por ejemplo, con lo que aconteci all hace un siglo y medio. Entonces, las mercancas del naciente capitalismo ingls los invadieron de improviso, como una marea imparable que inund hasta el

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (2 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

rincn ms recndito. Apoyadas en su mejor calidad y precios mucho ms bajos. Respaldadas adems por las nuevas y atractivas ideas y formas de vida que insinuaban. Sin despreciar tampoco el papel de las caoneras que las promovan. Todo ello haba sido generado porque en una isla lejana y pequea haba surgido un nuevo modo de produccin. ste terminara tambin por llegar, pero tardara todava un siglo y medio. Hoy, el milagro de China e India asombra al mundo. Sin embargo, recin apenas la mitad de la poblacin de esos inmensos pases ha adoptado el nuevo modo de produccin Como ser! Otro concepto clave de El Capital es su acumulacin originaria. El objeto de la obra son las leyes generales de dicho modo de produccin en plena operacin, por as decirlo. Sin embargo, Marx estim conveniente incluir el concepto que permite comprender como llega al mundo. Lo presenta en el famoso captulo 24 del tomo I, que ilustra con el ejemplo del pas primigenio, Inglaterra, adonde curs a lo largo de los siglos XVII y XVIII, principalmente. En que consiste? Sencillamente en la acumulacin de obreros. Es el proceso que permite generar el actor social moderno por excelencia: masas de trabajadores libres en un doble sentido, como dice Marx. Por una parte, libres de vender su fuerza de trabajo a quien quiera comprarla. Al mismo tiempo, forzados a venderla para no de morir de hambre, puesto que han sido adems "liberados" de medios de vida y produccin propios. La segunda "liberacin," sin embargo, requiere ni ms ni menos que su expropiacin masiva. sta no ha sido nunca, en ninguna parte, un proceso idlico. De ah la afirmacin de Marx en el referido captulo, de que sta ocurre cuando "llegado el momento, se agitan en su seno fuerzas poderosas," que con violencia, "la partera de la historia,"el capitalismo "viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros." El caso chileno lo confirma, como se ver. Las otras condiciones necesarias para su surgimiento son desde luego tambin importantes - la existencia de mercados, dinero, y capitalistas, ni ms ni menos. Sin embargo, todas ellas antecedieron en siglos al surgimiento del modo de produccin capitalista. El capital moderno es una relacin social. Consiste precisamente en la contratacin privada y masiva de trabajo asalariado, con el objeto de obtener plusvala, a partir de la produccin de mercancas - es decir, bienes y servicios destinados a venderse a cambio de dinero. La condicin bsica para ello es la presencia de los sujetos que puedan ser objeto de tal contratacin: una multitud de modernos asalariados. En otras palabras, el modo de produccin capitalista no puede operar - excepto como remedo atrofiado - all donde la mayora de la poblacin sigue viviendo "a la antigua." Es decir, trabajando para sus seores, para s mismos, o sus familias - o de cualquier modo que impida su incorporacin al mercado del trabajo. As ocurre en la vida campesina tradicional. Por ello, la acumulacin originaria ha coincidido en general con el proceso de urbanizacin - que es muy reciente y se encuentra todava en pleno curso. Sin embargo, terica y prcticamente puede perdurar asimismo fuera del campo, al menos durante un tiempo. A medida que van agotando su cantera de campesinos los pases deben echar mano de otras. Principalmente las mujeres dueas de casa. En Chile, como se ver, ambos procesos se suceden a lo largo del siglo pasado y continan a buen paso, especialmente el segundo. Cuando ambas canteras se han explotado hasta el ltimo - lo que usualmente coincide asimismo con una reduccin en la tasa de crecimiento general de la poblacin, e incluso su contraccin - siempre es posible atraer inmigrantes desde regiones donde siguen siendo abundantes. La contratacin ms o menos general de la poblacin trabajadora por parte del Estado en el mundo subdesarrollado del siglo XX ha sido quizs la manera ms civilizada de acompaar su inevitable transicin del campo a la ciudad. Al mismo tiempo que la estimulaba y a veces forzaba. Sin embargo, impidi asimismo su plena incorporacin al mercado del trabajo. Esto vino a ser facilitado por los masivos procesos privatizadores de fin de siglo. En otros pases atrasados, al parecer, la renta del petrleo ha permitido que por dcadas se haya proporcionado medios de vida mnimos a masas urbanas pobres. Quizs por ello, su llegada a esas ciudades no ha terminado todava con el antiguo rgimen o generado an la irrupcin del capitalismo. De este modo, la acumulacin originaria cursa por vas bien insospechadas y actuales, renovndose constantemente. Hay por ah quienes sostienen que el proceso de acumulacin originaria se agot en aquel descrito por Marx en El Capital. Ello equivale a creerse el cuento que Dios cre el mundo en siete das. Significa otorgar este toque divino a las circunspectas leyes de "encirclement," que dieron a los terratenientes ingleses la propiedad de las tierras campesinas ubicadas al interior de sus predios. Resulta sugerente que esta suerte de reforma agraria al revs fuese imitada en la Rusia de Stalin, a favor del Estado en el ltimo caso. Similar omnipotencia habra que reconocer en las ovejas que corretearon a los campesinos escoceses para proveer de lana a las hilanderas holandesas. El proceso particular de la acumulacin originaria en Inglaterra - que discurri muy lento y a escala extremadamente reducida - solo adquiri importancia histrica por tratarse del primero. Al igual que el capitalismo ingls decimonnico. ste fue el tubo de ensayo donde observndolo "in vitro," el genio de Marx descubri las leyes generales de este modo de produccin. Asimismo, sirvi para ilustrarlas en El Capital, cuyo anlisis mantiene hoy completa y creciente vigencia. Sus dimensiones, sin embargo, no eran ms importantes que la modesta economa chilena de hoy - ambas descansan sobre una masa de aproximadamente seis millones de obreras y obreros. La grandiosa y terrible epopeya de la acumulacin originaria a nivel global se ha venido desarrollando desde entonces. Se relata en las historias de cada familia del pueblo. Ha seguido derroteros extraos que no guardan mucho respeto por la geografa. Se ha paseado por todos los continentes. Salta a veces de modo aparentemente caprichoso de un lado al otro del globo. Aparece sbitamente en los lugares menos pensados. Siguiendo las corrientes migratorias, brinca de Irlanda a Manhattan, de Galicia o Ucrania a Buenos Aires. Un siglo despus, salta de Morazn a Los Angeles, de

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (3 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

Marruecos a Barcelona o de Polonia a Londres. Remueve de modo inesperado las entraas de Corea, Taiwan y Singapur. Sin embargo, puede tomarse tranquilamente un siglo o ms en atravesar barreras venerables pero nada formidables, como los Pirineos o el Adritico. Finalmente est empezando a alcanzar los lugares ms poblados del planeta. Sin embargo, hoy se encuentra ms o menos a medio camino si se considera al mundo en su conjunto. De hecho, exactamente all desde el punto de vista de las personas afectadas. La ONU acaba de publicar el Estado de la Poblacin Mundial 2007, donde constata que recin este ao, por vez primera, el nmero de habitantes urbanos ha superado levemente a los campesinos en el mundo entero. Tiene razn cuando afirma que se trata de un hito mayor en la historia de la humanidad. La continuada acumulacin originaria a nivel planetario a lo largo de tres siglos ha sido la fuente principal del crecimiento capitalista. Al menos en el mundo subdesarrollado, como lo demuestra de modo palmario el caso de Chile, que se ver. Especialmente en la actualidad, cuando se incorporan al mercado de trabajo mundial ms mujeres y hombres cada ao, que a lo largo de todo el siglo XIX. Hasta ahora, la acumulacin originaria a nivel global explica asimismo buena parte del crecimiento de los pases de capitalismo maduro. La prensa especializada ha destacado recientemente, por ejemplo, que la inmigracin ha sido la fuente principal del crecimiento del PIB en varios pases del Norte durante la ltima dcada. Ello se ha verificado no slo all donde siempre lo ha sido, como es el caso de los EE.UU.. Ha venido ocurriendo asimismo en pases muy antiguos, donde el capitalismo ha llegado mucho ms recientemente, como Espaa. Lo ms asombroso desde el punto de vista terico, sin embargo, es que ello ha sucedido tambin en el pas que fue la cuna de la produccin capitalista. Es decir, la acumulacin originaria contina teniendo lugar en Inglaterra! Las cifras al respecto son bien impresionantes. El banco Goldman Sachs acaba de publicar un estudio acerca de la inmigracin en Europa y los EE.UU. (Financial Times 070822) en el cual consigna un importante incremento del fenmeno. Las personas nacidas fuera del continente europeo han aumentado desde alrededor de un 2% - 4% en 1960 a aproximadamente un 8% -13% en la actualidad. Los pases que ms han aumentado sus inmigrantes han sido Italia (de 2% ha subido a 13%), Alemania (de 3% a 12%) y Espaa (desde menos de 1% a 10%), especialmente despus del 2000. El aumento ha sido menor en el Reino Unido (3% a 8%) y Francia (7% a 9%). Llama poderosamente la atencin que los EE.UU., que durante el siglo XIX y principios del XX se conform como un pas de inmigrantes, hoy da tiene una proporcin similar de personas nacidas en el extranjero. sta de hecho baja hasta 1970, cuando alcanza un mnimo de 4% y luego se recupera hasta alcanzar un 11% en la actualidad. Sin embargo, la cifra del estudio referido que resulta ms impactante es que entre 2001 y 2005, el ritmo de inmigracin en la llamada Europa de los 15, alcanz un promedio de 0,5% de la poblacin total por ao - similar a los EE.UU. -, agregando un total de 8,7 millones de personas, dos tercios de ellos a Espaa. Esta cifra parece moderada, sin embargo, ella resulta comparable a la velocidad de inmigracin campesina en Chile a mediados del siglo XX, cuando esta alcanza su mxima velocidad. En ese momento, como se muestra ms abajo, un nmero de personas equivalente al 0,8% de la poblacin total migraba cada ao del campo a las ciudades, principalmente a Santiago. Por cierto, el estudio referido as como varios otros publicados recientemente muestran como el crecimiento de la fuerza de trabajo debido a la inmigracin explica buena parte del crecimiento econmico reciente en los pases sealados, especialmente Espaa y el Reino Unido. Lo mismo ocurre en Chile a lo largo de un siglo, como se ver. Sin embargo, lo que resulta asombroso es que la magnitud del fenmeno en los pases ms desarrollados alcanza en la actualidad un orden de magnitud similar al que presentaba en un pas subdesarrollado como el Chile de los aos 1950. Como se puede apreciar, transcurridos cuatro siglos desde que empezara a manifestarse por primera vez en Inglaterra, la llamada acumulacin originaria del capital sigue vivita y coleando, gozando de muy buena salud en el mundo entero!. El proceso tiene todava para un buen rato, puesto que resta todava medio mundo del cual echar mano. Varias dcadas a lo menos, an al vertiginoso ritmo actual. Algn da, sin embargo, estas inmensas canteras terminarn por agotarse . Significa que entonces el capitalismo dejar de funcionar? O al menos de crecer? Quizs Rosa Luxemburgo tena razn y el capitalismo no puede funcionar sin periferia - solo que sta resulta indispensable no como mercado sino como fuente de obreros? Marx dedica precisamente a esta pregunta la seccin 7 del primer libro de El Capital, que titula El proceso de acumulacin capitalista. Nuevamente, al igual que con la acumulacin originaria, no se trata de dinero ni de capitalistas, sino de obreros. Bien pensado, resulta evidente que lo nico que el capital no puede permitirse, a riesgo de andar para atrs, es la disminucin del nmero de obreros bajo su explotacin. Por el contrario, el constante aumento de los mismos constituye la base de su acumulacin ampliada. Esa es la gallina de los huevos de oro. Sin ellas y ellos no hay valor ni plusvala que valgan, valga la redundancia. El secreto de la acumulacin capitalista - dice Marx - es como ste evita quedarse sin obreros y aumenta su nmero constantemente. Para que este modo de produccin sea sustentable en el tiempo, ello debe suceder an sin recurrir a la acumulacin originaria, en ninguna de sus formas. Es decir, el capitalismo caminando sobre sus propios pies - como dice Marx - debe ser capaz de reproducir constantemente las condiciones sociales que lo hacen posible en primer lugar. En otras palabras, asegurarse que la mayora de la poblacin reproduzca de modo permanente su condicin de obreros. Para ello - dice Marx -, es indispensable que salgan del proceso de produccin igual como entraron. Es decir, tan desposedos como antes de medios de vida y produccin. De este modo, estarn forzados a reproducir constantemente su obligacin de vendedores de fuerza de trabajo. En otras palabras, deben ganar lo justo para continuar de este modo sin remedio, generacin tras generacin. Atados al

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (4 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

capital por cadenas de oro que resultan ms resistentes que el acero. Al mismo tiempo que la acumulacin capitalista exige ampliar constantemente el nmero total de obreros, cada empresa los expulsa a cada rato introduciendo adelantos tecnolgicos. De este modo intenta mantener la delantera respecto de sus competidores en la produccin de plusvala extraordinaria. En ese proceso adems, - descubre Marx - se encuentra la clave no solo del carcter revolucionario del capitalismo, sino asimismo de su funcionamiento cclico. De este modo, no es solo que cada firma los expulse de modo constante, sino que adems, peridicamente, la forma de movimiento del capitalismo los expulsa por millones. Sin embargo, lo que se asienta necesariamente en medio de estas idas y venidas, necesariamente es el aumento en el nmero de obreros. Paralelamente, sin embargo - demuestra Marx - crece asimismo el ejrcito industrial de reserva, es decir, la masa de obreros sin trabajo. Ello resulta indispensable para que los salarios se mantengan en niveles tales que fuercen a los obreros a vender nuevamente su fuerza de trabajo. Es decir, lo suficientemente bajos. Agotado todo, y si el aumento de poblacin resulta insuficiente, es posible lograr que la produccin de valor y plusvala aumente por parte de la misma masa de obreros. Para ello, sin embargo, no queda ms remedio que educarla mejor, para lograr de ella un trabajo mas complejo, aparte de lo poco ms que se logre al aumentar la intensidad del mismo. La tecnologa no es muy til, puesto que no crea valor nuevo, mas bien al revs. Solo lo transfiere a los trabajadores que utilizan menos tecnologa a aquellos que disponen de ella en mayor medida. El caso chileno que se ver, parece ilustrar estos conceptos de El Capital de un modo espectacular.

La Acumulacin Originaria en Chile

En Chile, esta saga constituye el trasfondo de la historia del siglo XX, determinando sus contornos principales. Dos hitos clarsimos demarcan sus grandes perodos y ambos tienen lugar un da 11 de septiembre, de 1924 y 1973, respectivamente. En esos instantes, en medio de una intensa agitacin popular, el devenir histrico es intervenido de modo decisivo por la fraccin ms organizada de aquella que constituye, de lejos la principal creacin institucional de la sociedad chilena: el Estado. El carcter de la intervencin es bien diferente en uno y otro caso. En 1924, hacen ruido de sables para forzar la aprobacin de una serie de leyes progresistas que la oposicin conservadora mantena bloqueadas en el parlamento. En 1973, en cambio, llevan a cabo una sanguinaria contra-revolucin. Ambos eventos, sin embargo, determinan el rumbo del Estado durante dcadas por venir, siguiendo dos grandes estrategias que se conocen generalmente como desarrollismo y consenso de Washington, respectivamente. Ambas se confrontan violentamente, sin embargo, parecen conformar una unidad al mismo tiempo, en cuyas profundidades tectnicas transcurre en Chile el proceso de acumulacin originaria del capital. Como todo parto, ste no fue precisamente un paseo. Dio a luz en dos contracciones violentas, y un trabajo creciente el resto del tiempo. La primera de ellas es precedida por un largo momento de aspiracin, que consiste en el enganche de campesinos para trabajar en las minas del salitre. Ello tuvo lugar a lo largo de ms de medio siglo, a medida que sextuplica su produccin desde medio milln de toneladas en 1884, hasta ms de tres millones en 1928, cuando alcanza su mximo auge. Ese ao, las oficinas ocupaban a 59.900 trabajadores, que representaban aproximadamente el 10% de la fuerza de trabajo nacional. A continuacin, sin embargo, esta contraccin se desencadena en un espasmo violentsimo. La crisis de 1929 despidi a cinco de cada seis obreros de las salitreras. En 1933 ellos se haban reducido a 8.394. Algunos de los expulsados del desierto regresaron al campo desde donde haban sido enganchados aos atrs. La mayor parte, sin embargo, se traslad a las ciudades. Principalmente a Santiago, cuya poblacin prcticamente se duplica en pocos aos, superando un milln de habitantes. Esta migracin en reversa afecta a alrededor de uno de cada diez trabajadores y su impacto sobre la estructura social chilena sera inconmensurable. Su efecto ms inmediato y trascendente es que por primera vez aparece en forma masiva sobre el paisaje social chileno el actor moderno por excelencia: el asalariado urbano o proletariado propiamente tal. Cabe sealar que - aunque sus dueos fuesen empresas capitalistas que se transaban en la bolsa de Londres - la relacin social realmente existente en las oficinas salitreras ms se pareca todava a aquella de las haciendas desde donde haca poco haban enganchados a los trabajadores. Hasta pagaban en fichas! Otra consecuencia trascendente de la crisis discurre en el espacio ms sutil de la conciencia de los trabajadores. Bien poco trajeron de vuelta del desierto los desplazados por la crisis. Sus manos haban creado riquezas inmensas buena parte de las cuales se esfumaron en especulaciones financieras en la City de Londres donde el llamado Rey del Salitre, John Thomas North, muri sin un peso, igual como empez. Sin embargo, regresaban con ellas vacas. Ms piojos traan consigo que monedas, cuentan quienes los vieron llegar, tantos que se desat por esos aos en Santiago una epidemia de tifus exantemtico. Sin embargo, sus conciencias atesoraban la rica experiencia adquirida en las salitreras. Muchos aprendieron all a leer y escribir. Especialmente, todos se graduaron en la escuela superior de las huelgas y luchas sindicales. El Partido Comunista, por ejemplo, nacido en las salitreras en 1912, se transform en una organizacin nacional en el curso de 1931 y 1932, a medida que sus cuadros fogueados en el desierto se dislocaron a lo largo de todo el territorio. A poco andar, este desplazamiento de hombres y conciencias tendra un impacto sobre la estructura socioeconmica todava mayor que la Gran Depresin. Mediante su influencia sobre la accin del Estado, originara el segundo

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (5 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

gran pujo del parto de la moderna clase obrera chilena. Para ello habra que esperar todava algunas dcadas. La migracin campesina se acelera asimismo extraordinariamente despus de la crisis, alcanzando su mxima velocidad hacia mediados del siglo. Santiago queda rodeado de poblaciones callampas. Muchas de ellas nacieron de "tomas" cuyos organizadores fueron a menudo los hijos de los llegados del salitre. Sus familias continan siendo hasta hoy el ncleo de las principales poblaciones populares que conforman el moderno paisaje urbano de la capital. La segunda gran contraccin del parto del Chile moderno tiene lugar durante los aos 60 y 70. Esta vez, sin embargo, no es provocado por un terremoto econmico sino poltico: una gran revolucin seguida de una sangrienta contra-revolucin. En la culminacin del perodo desarrollista, los gobiernos de Frei Montalva y Allende realizaron profundas transformaciones bajo el impulso de una extendida agitacin social. Hacia el final, sta alcanza proporciones de revolucin hecha y derecha. Aunque fue conducida desde las ciudades por trabajadores, estudiantes y sectores medios, suma por esos aos por primera y nica vez a las amplias masas del campesinado. Por entonces, ellos despiertan de su siesta secular y se organizan en sindicatos.. Finalmente se toman los fundos a lo largo de todo Chile. Los viejos del salitre que haban regresado al campo tras la gran crisis cumplieron tambin un rol importante en este despertar. Fue gracias a este proceso turbulento y multitudinario, que en poco ms de dos aos el gobierno de Allende fue capaz de expropiar prcticamente toda las tierras a lo largo del pas aparte de nacionalizar el cobre y otras realizaciones que hoy parecen asombrosas. Pinochet termin brutalmente con la revolucin y la democracia. Desmantel en buena medida las instituciones del estado de bienestar creadas bajo el desarrollismo. Viol todas las leyes. Sin embargo, no pudo derogar la nacionalizacin del cobre. Muy por el contrario, mantuvo su explotacin en manos del Estado y duplic su produccin. Profit de este modo de la enorme renta de los minerales - aunque dict las leyes que ms tarde sirvieron para volver a desnacionalizarlo. Es menos conocido, sin embargo, que respet casi al pie de la letra aunque en su estilo vil y sanguinario - aquella que ms odio haba engendrado en los viejos terratenientes: la ley de reforma agraria. En efecto, si bien devolvi a stos, o ms bien a sus hijos, alrededor de un tercio de las tierras expropiadas, por lo general lo hizo en la forma de reservas relativamente pequeas establecidas en la misma ley. Otro tercio, conformado en buena medida por predios de cordillera, algunos cubiertos de bosques nativos, lo remat a grandes empresas forestales. Sin embargo, la mayor parte de las tierras expropiadas por Frei y Allende, alrededor del 40% de las mismas, las entreg efectivamente a los campesinos en la forma de parcelas individuales. Por lo general, a los que se haban mantenido leales a sus patrones. Bien distinta fue la suerte que corri la mayor parte, especialmente aquellos que haban apoyado la reforma agraria. No slo no tocaron parcela, sino que muchas veces hasta de sus pueblas - como llamaban la casa campesina con su cerco - los echaron. Por decenas de miles fueron lanzados a los caminos. Eso, cuando lograron escapar de los escuadrones de la muerte conformados por militares y policas. Junto a dueos de fundo y sus lacayos asolaron los campos, por esos das, asesinando a ms de la mitad de los detenidos desaparecidos y ejecutados durante toda la dictadura. A poco andar, fueron expulsados asimismo los que vivan en las reservas y las grandes explotaciones forestales. Aparte que los cambios en el rgimen de propiedad hacan inviable all la restitucin del inquilinaje, ningn propietario de tierras quera arriesgarse a nuevas tomas campesinas. De este modo, tras la reforma agraria y especialmente debido a forma en que culmina durante la dictadura, al cabo de pocos aos los campos se despoblaron casi por completo. Slo permanecieron viviendo all, con sus familias, pequeos campesinos independientes y los nuevos parceleros de la reforma agraria. Unos y otros, sin embargo, han ido de a poco vendiendo sus propiedades a veces a los descendientes de los antiguos latifundistas, otras a parceleros que prosperaron, y muchos a empresas forestales. En la actualidad su nmero no alcanza sino una fraccin de los que eran antes de todos estos sucesos. CENDA acaba de publicar Chile, Resultados de las Estrategias del Estado a lo Largo de un Siglo (disponible en www.cendachile.cl), donde presenta las cifras ms importantes del perodo. Est basado principalmente en series construidas por investigadores de la Universidad Catlica dirigidos por Rolf Lders. CENDA las complet hasta el 2006 y midi sus variaciones a lo largo de los principales ciclos econmicos del perodo. Muestran como la poblacin se multiplica por cuatro entre 1929 y 2006 hasta alcanzar 16 millones en la actualidad. Sin embargo, los habitantes de las cinco principales ciudades aumentan seis veces y siete los de Santiago. Mientras tanto, la poblacin rural mantiene su nmero casi sin variaciones, al tiempo que su proporcin se reduce drsticamente. Desde la mitad que eran entonces a la dcima parte hoy, o poco ms. Por aadidura, todos viven y trabajan de un modo bien diferente. Sus manos han adquirido el toque de Midas, puesto que el producto interno bruto crece casi catorce veces en el mismo perodo. Sin embargo, el grueso de dicho incremento se debe al aumento de la fuerza de trabajo dispuesta a contratarse en el mercado. sta crece casi cinco veces, significativamente ms que la poblacin. Ello se debe en parte importante a la incorporacin de las mujeres, cuyo nmero aumenta ms de ocho veces.. Adicionalmente, las trabajadoras y trabajadores elevan su productividad al triple. Ello se debe especialmente a la elevacin de sus niveles de salud y especialmente educacin. Todo ello ilustra de modo contundente la teora clsica del valor, que Marx desarrolla a un nuevo nivel en El Capital. Sin embargo, los resultados de ambas estrategias estatales son bien diferentes. Durante el desarrollismo, el pas crece muy rpido (3,1% anual promedio 1929-71), especialmente hacia el final del perodo (4,1% anual 1958-71). Ello se debe al incremento moderado de la fuerza de trabajo (1,6% anual), producto principalmente de la migracin campesina, la que

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (6 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

alcanza su mxima velocidad hacia mediados del siglo. Sin embargo, el factor que ms incide en el crecimiento es el aumento en la productividad del trabajo (1,6% anual). Durante el consenso de Washington considerado en su conjunto, el crecimiento es algo ms rpido (3,8% anual). Sin embargo, ello se explica en esta ocasin principalmente por el rpido crecimiento de la fuerza de trabajo (2,6% anual), y especialmente por la masiva incorporacin de las mujeres (3,9% anual). En cambio, la productividad se estanca (1,2% anual). Las diferencias anotadas se pueden explicar en parte importante por el nfasis muy diferente del Estado en sus polticas sociales. El desarrollismo realiza extraordinarios avances en salud (8,5% anual de incremento en el gasto 1929-73) y educacin (6,9% anual de incremento en el gasto, 3,4% las matriculas, 1929-73), especialmente hacia el final del perodo (13,9% anual de incremento en el gasto educacional, 5,4% anual en matrculas, 1958-73). Por el contrario, en su frenes revanchista, la dictadura las desmantela de modo brutal, reduciendo el gasto a la mitad y las matrculas en ms de cien mil hasta 1982. Los gobiernos de transicin han recuperado en parte el dao anterior. Sin embargo, especialmente en educacin, continuaron con la privatizacin a lo largo de todo el perodo. De este modo, an despus de su recuperacin posterior a 1990, el esfuerzo pblico en salud (3,7% anual de incremento en el gasto 1973-06) y en educacin (2,3% anual de incremento en el gasto, 1,2% las matriculas, 1973-06), se reduce considerablemente durante el consenso de Washington considerado en su conjunto, en relacin al perodo anterior. Como resultado de todo ello, en 1973 haba 30 de cada cien habitantes matriculados en todo el sistema educacional. Al trmino de la dictadura se haban reducido a 25 , y actualmente son solo 27. En paralelo, la proporcin de nios y jvenes ha disminuido algo, lo cual ha permitido que la cobertura se incremente al mismo tiempo que se reduca el esfuerzo educacional. Sin embargo, el pas se ha quedado atrs, especialmente en el nivel superior, donde la cobertura alcanza a menos del 40%. Eso es mucho menos que en los vecinos Argentina y Uruguay y est a una distancia inmensa de los pases desarrollados, o pases como Corea, que ha logrado un 98% de cobertura en este nivel.

El Socialismo del Siglo XX Una forma lmite del Desarrollismo?

Mediante estas estrategias sucesivas, el Estado ha presidido el gran parto de la modernidad en este lejano rincn del mundo. Estrategias similares se pueden identificar alrededor de todo el mundo subdesarrollado, aunque sus colores son muy variados. En que consiste la esencia de cada una de ellas? En el primer caso, en un mbito de economas muy atrasadas, el Estado se ve forzado a asumir varias de las tareas que en los pases pioneros haban surgido espontneamente desde los actores sociales modernos, que ac prcticamente no existan; mientras los criaba al mismo tiempo. De este modo, la consigna central del Estado durante buena parte del siglo se puede resumir en una palabra: Progreso, en sus dos dimensiones, econmico y social. En cambio, la estrategia que la sucede hacia las dcadas finales pone el nfasis en establecer condiciones favorables para el funcionamiento de los negocios, en un marco de apertura al comercio y especialmente la inversin extranjera, en un proceso de globalizacin por entonces en pleno despegue. Usualmente, las elites emergentes las establecieron en su propio beneficio con olvido a veces serio perjuicio de la mayora. En no pocos casos, asimismo, se atent contra las instituciones que el Estado haba construido en el perodo anterior, especialmente aquellas relacionadas con la poltica social. Sin embargo, son muy diferentes las formas que adquieren ambas en los diferentes pases y an en distintos momentos de cada una. Tambin en Chile, los gobiernos que implementaron cada una de ellas presentaron todos los colores y pelajes. Durante el desarrollismo la burocracia estatal, civil y militar, adquiere un rol protagnico, en todos los pases. En Chile, ya se mencionado que el perodo se inicia con un golpe militar de carcter ms bien progresista. Luego en su mayor parte es implementada por gobiernos democrticos de muy distintas orientaciones polticas. Alcanza su clmax, como se ha reiterado, en una revolucin hecha y derecha encabezada por un gobierno socialista. Los inicios son de algn modo similares en Brasil, algo ms tarde en Argentina y mucho ms tarde en Per, as como en varios otros pases de Amrica Latina. En Brasil, los militares juegan un papel mucho ms extendido y son dictaduras conservadoras las que lo conducen a su culminacin, en los aos 1980. Algo parecido ocurre en cierta manera ocurre en Argentina, mientras en el Uruguay todo el proceso es encabezado por gobiernos democrticos. El caso de Mxico es muy singular y quizs el ms notable. All, el origen del desarrollismo es muy temprano y es la burocracia civil que se afianza tras la revolucin - la primera gran revolucin del siglo XX en el mundo - la que dirige todo el proceso en un rgimen de partido nico. En el otro extremo del mundo, Corea representa quizs el caso ms exitoso de desarrollismo estatal de la segunda mitad del siglo XX. En su base se encuentra la liquidacin de la vieja nobleza que haba colaborado con la ocupacin japonesa, mediante una radical reforma agraria realizada tras la guerra. Es conducido all con mano de hierro por burocracias conservadoras, militares y civiles. Sin embargo, por muy diferentes que fuesen sus formas, los rasgos esenciales del desarrollismo se repiten en todos ellos: surgen en pases campesinos y son conducidos por la burocracia estatal que asume directamente en sus manos las tareas del progreso econmico y social de sus pases. Este segundo aspecto es tan importante como el primero, y se encuentra en la definicin misma de la estrategia. En el caso chileno, por ejemplo, la historiadora Mara Anglica Illanes cita un notable documento que el Dr. Alejandro del Ro prepara en 1924 para los militares. Explicita que lo principal para el progreso y la defensa del pas es mejorar la salubridad

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (7 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

y nivel educacional del pueblo. El Dr. del Ro fue luego el primer ministro de seguridad social y encabez el distinguido grupo de profesionales, mdicos principalmente, que pasaran a conformar el primer ncleo civil del Estado desarrollista ms adelante, el propio Salvador Allende formara parte de ese notable contingente. En todas partes, asimismo, incluidas tambin de alguna manera sus versiones conservadoras, el Estado desarrollista adquiere temprana autonoma y se enfrenta de modo creciente, a veces violentamente, con las viejas elites agrarias que predominaron durante los siglos anteriores. El socialismo cumple en buena medida un rol similar en los pases donde se establece. La diferencia fundamental radica en que all el Estado no se limita a las funciones econmicas principales, como ocurre en los otros, sino que asume todas las tareas de la economa. Esto, sin embargo, obedece a razones estrictamente polticas. Donde todo esto queda ms claro que en ninguna otra parte es en la primera y ms importante revolucin socialista. De alguna manera, puede decirse que el origen de todo el asunto tiene que ver en el papel jugado por los Mencheviques! y otros grupos polticos similares. Estos adquirieron justificada y sempiterna mala fama - con toda razn, en medios de izquierda su nombre equivale al peor de los insultos - no porque afirmasen la imposibilidad de una revolucin socialista en un pas atrasado. Los revolucionarios rusos haban estudiado seriamente El Capital y el debate tena all un gran nivel terico que ya se quisieran otras latitudes. Todos ellos, sin excepcin ninguna, saban perfectamente que para el marxismo el socialismo no estaba a la orden del da en un pas atrasado como el suyo. As lo estableca el programa de los bolcheviques, el cual tanto en 1905 como en 1917 planteaba el carcter democrtico burgus de la revolucin rusa. La gran traicin poltica de los Mencheviques simboliza la gran traicin histrica de la naciente burguesa rusa. sta no fue otra que ponerse en contra de la revolucin en alianza con sus peores enemigos internos y externos. El gobierno que dirigieron tras la revolucin de febrero continu la guerra e intent reprimir la revolucin en curso. Nunca imaginaron la profundidad que aquella tena. Tampoco que sus rivales bolcheviques, que por entonces eran todava un partido muy pequeo, seran capaces de conducirla a la victoria del modo brillante en que lo hicieron. Durante la guerra del 18 al 20, los Mencheviques tomaron decidido partido en contra de la revolucin. Terminaron en el exilio en Europa, junto con el grueso de la naciente burguesa y buena parte de los cuadros intelectuales de la pequea burguesa Rusa. Algo similar tendra lugar en China a mediados de siglo y en Cuba medio siglo ms tarde. En tales condiciones, bien poca alternativa tena el Estado surgido de la revolucin que no fuera el asumir todas las funciones econmicas, de la ms grande a la ms pequea. Una vez en el poder y en esas circunstancias, el planteamiento de los bolcheviques respecto de la posibilidad del socialismo en Rusia adopt una forma mucho ms compleja e inteligente que la que suponen algunos que no entienden mucho de materialismo histrico. Como buenos marxistas, cuidaron desde luego su estricta coherencia con el anlisis de El Capital. Fue propuesto por Bujarin en Teora econmica del perodo de transicin publicado en 1920 y formulado en su forma clsica por Lenin en su teora de eslabn ms dbil. La idea central era que el sistema capitalista conformaba una cadena mundial y lo que haba ocurrido en Rusia consista en realidad en la ruptura de sta, precisamente en su eslabn ms dbil. De este modo, el carcter de la Revolucin Rusa no resultaba algo aislado a ese pas - cuyo retraso evidentemente slo daba cabida a una revolucin democrtico-burguesa como afirmaban ellos mismos. Lo que estaba ocurriendo en Rusia era, por el contrario, la primera jornada de la revolucin socialista mundial. Por cosas de la guerra, principalmente, sta haba tenido lugar no en los pases ms desarrollados, donde era de esperarse, sino en el ltimo y ms atrasado rincn del mundo, literalmente dicho as. Lenin muri esperando la inminente revolucin en Alemania - que la hubo a principios de los aos 1920, al igual que en Hungra y otros pases de mucho mayor desarrollo que Rusia por esos aos, pero todas fueron derrotadas rpidamente. La teora del socialismo en un solo pas fue formulada muy posteriormente y su autora corresponde a Stalin. Hasta el final, el PCUS sostena bsicamente este mismo planteamiento, denominado teora de la crisis general del capitalismo. Mal podra cualquiera de ellos, todos marxistas estudiosos y cultos, haber propuesto que el socialismo pudiese surgir antes que el capitalismo hubiese "dado de si todo lo que poda," segn la famosa formulacin de Marx relativa a la transicin de un modo de produccin a otro. Era una bonita idea. Pudiese haber sido posible Porqu no! Hubiese sido fantstico que as hubiese sido. La humanidad se habra ahorrado los sufrimientos de la esclavitud capitalista y el mundo muchos riesgos. Sin embargo, miradas las cosas ahora despus de todo lo ocurrido, pareca bien improbable. Las solas transiciones a los modos de producciones anteriores haban durado siglos. A ellas haba que sumar todas las dems etapas de cada uno de stos hasta alcanzar su auge, decadencia y muerte. Hasta que hubiesen "dado de si todo lo que podan" transcurrieron muchos siglos ms. En cambio, resultaba que ahora el modo de produccin capitalista, con toda su inmensa potencia y globalidad reconocidas por Marx, iba a vivir todo aquello apenas en un siglo, o siglo y medio a lo ms Difcil! El visualizar el socialismo real del siglo XX como un caso lmite del desarrollismo Estatal no le resta ni un solo gramo de grandeza histrica, Muy por el contrario, restablece en plenitud el carcter inmensamente progresista y en definitiva exitoso de todas esas experiencias. Desde luego, ello se hace extensivo a las revoluciones que las iniciaron, empezando con la gloriosa e inmortal Gran Revolucin de Octubre. sta sin duda alguna determin el curso del siglo XX. Solo que ste no tena el carcter que todos le supusieron hasta el final. Ms bien, result parecido a aquel de alcance ms modesto, pero igualmente glorioso, que simboliz la Gran Revolucin Francesa. sta fue siempre respetada por todos los revolucionarios del mundo, en primer lugar por el propio Marx. Porqu cay el socialismo? Probablemente por la misma

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (8 de 9)31-08-2007 9:15:32

Leer El Capital

razn que cay el desarrollismo, de modo ms o menos contemporneo. Quizs el motivo ms profundo radica en el xito de ambos en cuanto a lograr el objetivo primero que se propusieron: alcanzar el progreso econmico de sus pases y el progreso social de sus pueblos. Para entenderlo, puede ser til volver al concepto de acumulacin originaria. El capitalismo no puede operar como modo de produccin sin la existencia de los sujetos que lo hacen posible: una masa de obreros libres en un doble sentido descrito por Marx. Sin embargo, esta afirmacin tiene un corolario que durante muchos aos se mantuvo en sordina: All donde se han creado ya estas condiciones sociales para su surgimiento, la produccin capitalista brota como las callampas. No se lo puede contener, aunque se ponga en ello un gran empeo - y de seguro el socialismo por empe no se qued, especialmente en la URSS, a lo largo de setenta aos. Dadas las condiciones sociales para ello, el capitalismo irrumpe y logra extenderse y desarrollarse de modo pleno. Aparentemente, los acontecimientos de fin de siglo han demostrado este incmodo corolario de la acumulacin originaria. El desarrollismo fue sucedido por el llamado consenso de Washington, que tambin adopt en el mundo formas muy diferentes. En Chile se conoci la ms temprana y adopt una de sus formas ms revanchistas, extremas y daina. De algn modo, en determinados aspectos econmicos, se asemeja a la que conoci la misma Rusia en el miserable y daino perodo presidido por Yeltsin. A estas alturas, sin embargo, esta segunda estrategia parece haber dado de si todo lo que poda. Est pidiendo a gritos ser reemplazada. Ello no va a ocurrir por si solo, como Marx brillantemente propone. Habr que hacerla caer. En eso consiste precisamente, ni ms ni menos, la tarea histrica de hoy. Estn llamados a realizarla los mismos que con sus luchas hicieron posible la historia del siglo XX: La gentes sencillas que han sido los sufridos protagonistas de la gesta de la acumulacin originaria en este pequeo y lejano pas. Terminar con el neo-liberalismo no va ser nada fcil. Como siempre, va a requerir luchar con denuedo y habilidad, con firmeza y amplitud, en todos los planos sin olvidar ninguno. Tampoco el plano de las ideas. En este ltimo la cosa no es sencilla, puesto que va a ser necesario inflamar la imaginacin y la esperanza de millones sin contar esta vez con la idea aquella maravillosa que se estaba construyendo ahora mismo la sociedad que reemplazar histricamente al capitalismo. Ahora que eso se ve ms lejano, la esperanza es mucho ms limitada. Sin embargo, no deja de presentar atractivos la idea de construir junto a la mayora de nuestros compatriotas y conjuntamente con nuestros hermanos latino-americanos una regin vasta y poderosa, con las dimensiones que le permitan competir y asentar su soberana en el mundo del siglo XXI. Que al mismo tiempo esta gran regin se desarrolle en democracia y paz. Muy especialmente, que crezca en equidad, justicia y bienestar para todos sus habitantes y respeto a la riqusima y milenaria cultura de los pueblos y la exuberante y majestuosa naturaleza de Amrica. Es un sueo posible, puesto que otras regiones que nos llevan la delantera han avanzado considerablemente en esa direccin, incluso a travs del pasado siglo de los extremos. Hay que leer El Capital. Aunque algunos por ah sugieran que es mejor que no, debido a la cantidad de prevenciones y advertencias que segn ellos habra que tener en cuenta antes de hacerlo. Hay que leer El Capital, a pesar de la cantidad de traducciones no perfectas. A este respecto, los chilenos podemos enorgullecernos de contar con la nica al espaol directamente desde el original alemn, que hizo Cristin Fazio Coll, y que Hugo, su padre, revis en forma concienzuda. Dicho sea de paso, la Editorial Progreso en Mosc slo alcanz a imprimir el Tomo I antes de la cada de la URSS. Sin embargo, Cristin tradujo y Hugo ha revisado tambin los libros II y III. Una empresa no menor consistira en la edicin final y publicacin de los dos que faltan. Hay que leer el El Capital completito, de p a p, desde la "a hasta la zeta" como recomendaba Anastasio Mansilla, nio de la guerra de Espaa, enseador de El Capital en Mosc y revolucionario toda su vida. Ello requiere no poco tiempo. Demora no menos de tres semestres, como comprueban los cursos que el profesor Galo Eidelstein y este autor iniciaron en 1984 en el Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz - uno de los pocos habitantes de esta tierra que ley El Capital completo el siglo pasado - con ms de 80 alumnos en plena dictadura! y luego han continuado con pocas interrupciones en CENDA, Universidad ARCIS y otros lugares. Hay que leer El Capital. Es la obra fundamental para comprender de modo crtico la gran poca que vivimos. Junto a las de otros autores clsicos como Goethe, Baudelaire y Dostoievsky. Todos ellos comprendieron con claridad, como sugiere Marshall Berman citando a Marx que en ella "todo lo slido se desvanece en el aire." Hay que leer El Capital, para renovar sobre bases inconmovibles la esperanza que vendrn tiempos mejores. Manuel Riesco mriesco@cendachile.cl Budapest, Agosto 2007
e-mail: mriesco@cendachile.cl

Tel: (562) 6883760

Fax: (562) 6883761

Web Site: www.cendachile.cl

Vergara 578, Santiago, Chile

http://docs.google.com/View?docid=dhk3bdnd_791nj45pt&pli=1 (9 de 9)31-08-2007 9:15:32