Tema Discpulos II

El Apostolado: Una misin de vida

"Dios no me eligi para tener xito, sino para ser fiel." (Madre Teresa de Calcuta)

I.

Objetivo.

1. Que los jvenes descubran lo que es ser un apstol de Cristo 2. Que puedan descubrir los diferentes apostolados que existen. 3. Reconocer en Mara un ejemplo de vida y apostolado.

II.

Metodologa del tema

1. Oracin Inicial
Te invitamos a que prepares una buena oracin inicial para dar pie en esta reunin. Similar a la reunin pasada, se plantea como recomendacin rezar un denario encomendando por cada miembro del grupo y pidiendo para que el mensaje que hoy les quiere dar el Seor, se adentre en el corazn de los jvenes.

2. Desarrollo del tema

Comenzamos meditando el evangelio de Lucas 10,1-12.17-20. Esta semana queremos compartir la invitacin que el Seor nos realiza a cada uno de nosotros, de ser los Apstoles del presente. Mediante la reflexin del evangelio, el Seor nos invita a ser entes activos en su obra de salvacin, mediante la aceptacin a su llamada a ser Apstoles de l.

El Apstol
La palabra apstoles literalmente quiere decir mensajeros, enviados o delegados. No cualquiera poda ser apstol simplemente por voluntad propia; tenan que ser personalmente elegidos para esa investidura por el Seor Jesucristo. Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles (Lucas 6:13). Segn el libro de Hechos 1:21-22, un apstol tena que ser un testigo ocular de Cristo a lo largo de todo su ministerio pblico incluyendo la etapa posterior a su resurreccin. El nombramiento de apstoles vena directa y nicamente de Cristo. Aun en el primer captulo de Hechos la decisin final para sustituir a Judas Iscariote fue dejada en manos del Seor. Y orando, dijeron: T, Seor, que conoces los corazones de todos, muestra cul de estos dos has escogido (Hechos 1:24). Tambin nos damos cuenta que en el Nuevo Testamento la misma palabra griega apstoles se utiliza para describir hombres elegidos por las iglesias para llevar informacin o ayuda de una iglesia a otra. (Ver 2Cor. 8:23; Fil. 2:25; Hechos 14:14). Sin embargo, no debemos confundir a estos ltimos con los doce personalmente elegidos por Cristo como sus apstoles. Pablo goz de un apostolado nico. Aunque no haba seguido a Cristo durante su ministerio pblico, vio efectivamente a Cristo resucitado y fue especialmente nombrado por El, tal como lo afirma en Glatas 1:1, Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo...). De nuevo Pablo explica, y al ltimo de todos, como a un abortivo, me apareci a m. (1 Cor. 15:8). Cristo llam a Pablo aun cuando la poca de nombrar apstoles haba concluido. Ntese que Pablo fue el ltimo de todos sobre la tierra en ver al Seor de una manera visible como testigo ocular de su resurreccin. Nadie ha visto a Cristo de igual manera desde la experiencia de Pablo. Es as como Pedro pudo suponer que ninguno de sus lectores haba visto al Seor: A quien amis sin haber visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8). Ninguno de los as llamados apstoles hoy en da, cumple con estos requisitos bblicos. Segn Efesios 2:20 correspondi a los apstoles desempear un papel fundamental y especial en el desarrollo inicial de la iglesia neotestamentaria: edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. Este papel inclua al menos tres funciones. En primer lugar, estos hombres eran testigos indiscutibles de la resurreccin de Cristo, ya que todos ellos haban visto personalmente al Seor en su cuerpo resucitado. En segundo lugar, a ellos fue revelado el misterio de la economa del Nuevo Pacto: la iglesia, compuesta a la vez de judos y de gentiles (Efesios 3:1-10). En tercer lugar, ellos recibieron la inspiracin para escribir la Santa Escritura infalible, que pudiera ser leda por todas las generaciones venideras. Cada libro del Nuevo Testamento fue escrito ya sea por un apstol o por alguien directamente relacionado con un apstol. Un poco antes de su muerte, el ltimo apstol sobreviviente nos dice que este aspecto de su trabajo fue completado de una vez y para siempre (Apocalipsis 22:18-19). A partir de entonces no ha habido revelaciones inspiradas o genuinas.

El ministerio de apstol fue de duracin limitada debido a que su labor estaba limitada al perodo del establecimiento de los fundamentos de la iglesia. Los fundamentos se ponen una vez nicamente, y a partir de ellos se construye los dems; no ponemos fundamentos de manera repetida y sin trmino. No hay lugar para apstoles hoy da, porque los fundamentos fueron puestos hace mucho tiempo. El cristianismo bblico ha construido sobre esos fundamentos durante aproximadamente 2000 aos. Es una locura completa y arrogancia descarada atreverse a compararse con Pedro y Pablo y adoptar el ttulo de apstol hoy en da.

El llamado al Apostolado
Jesucristo en los Evangelios nos invita a participar activamente en el plan de salvacin de Dios, a hacer obras de misericordia, y a unir nuestros sufrimientos a los de l en Su Pasin. De esta forma, el Seor nos llama de forma directa y personal a comenzar nuestro camina de apostolado, un camino que nos lleva a participar activamente en el plan de Dios para la salvacin de los hombres. San Marcos nos narra que el da de la Ascensin, Jesucristo dijo a sus discpulos: Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a todas las criaturas (Mc 16,15). Jess no lo dijo solamente para los once apstoles que estaban ah presentes, sino para todos los cristianos de todas las pocas. El Seor nos enva, a cada uno de nosotros, a evangelizar a los pueblos. Tenemos la obligacin de ser apstoles desde el da de nuestro Bautismo y reafirmamos este compromiso el da que recibimos el Sacramento de la Confirmacin. Que debemos ser apstoles, no hay duda. Otra cosa es si de verdad lo somos. "Todo cristiano(a) segn la situacin de cada quien, estamos llamados a dar testimonio de Cristo, en todo lugar y a quien lo pidiera hemos de dar razn tambin de la esperanza que tenemos en la vida eterna." Cmo ser un verdadero Apstol? Los apstoles no nacen de la noche a la maana. Un gran apstol se forja da tras da a lo largo de toda su vida. Sin embargo, as como aprendes a hablar hablando y a caminar caminando, la mejor manera de aprender a ser apstol es haciendo apostolado. Desde este mismo momento puedes empezar a hacer apostolado en cada momento de tu vida: por medio del testimonio, la accin, la palabra y la oracin. Poco a poco irs descubriendo que, adems de entusiasmo, necesitas tambin de la formacin, la oracin y los sacramentos para ser ms eficaz en tu actividad apostlica, cualquiera que sta sea. 1. Formacin slida, continua y sistemtica: Como decamos antes, hay muchos cristianos que lo nico que conocen de su religin es aquello que les ensearon para la primera comunin. T no puedes ser uno de ellos. Tu fe necesita ir creciendo y fortalecindose mediante el estudio profundo de la Sagrada Escritura, de la doctrina catlica y de las enseanzas de la Iglesia. Un medio excelente de formacin es la lectura del Evangelio, pues as conocers a Jesucristo, su pensamiento y su forma de actuar ante todas las

situaciones de la vida. Si esta lectura es frecuente, poco a poco te irs pareciendo a l, as como te pareces en muchos gestos y expresiones a tus paps. Si conoces bien tu fe, si conoces los lineamientos y fundamentos de toda la doctrina, si conoces las ltimas noticias dadas por el Papa, estars mucho mejor preparado para divulgar, anunciar, resolver dudas y defender tu fe con la palabra y la accin. 2. Oracin: Nadie puede dar lo que no tiene. Si tu intencin en el apostolado es dar a Dios a los dems, debes primero llenarte de Dios. Esto lo logrars mediante la oracin y el contacto frecuente con l. Si no oras, tarde o temprano te pasar lo que sucedi con los ojos y piernas de Mariana: dejaron de servir porque se desconectaron del cerebro. Si quieres iluminar, debes llenarte de luz, y la luz es Dios. Si no mantienes esta unin frecuente con Dios a travs de la oracin, tu apostolado se convertir fcilmente en una accin vaca y sin frutos. El mismo Jess nos lo dijo: "Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El sarmiento que permanece unido a la vid da mucho fruto. Sin m nada podis hacer" (Jn. 15, 5). 3. Sacramentos: Jess nos dej los sacramentos como herramientas para sobrevivir como Iglesia. Sin los sacramentos, sin la fuerza de Dios que recibimos en ellos, es muy difcil perseverar, pues nuestra naturaleza es dbil a causa de estar herida por el pecado. Un gran apstol se debe alimentar frecuentemente con la Eucarista y acudir a la confesin para levantarse de las cadas que pueda tener.

Tipos de Apostolados El apostolado del testimonio: consiste en actuar siempre bien, en privado y en pblico; en convencer a los dems del camino a seguir, caminando t primero. Que al verte feliz y realizado los dems deseen seguirte e imitarte. El apostolado de la palabra: consiste en hablar de lo que has descubierto. Puedes realizarlo escribiendo libros, dando conferencias o en plticas informales, durante un rato de convivencia o en la comida, en donde compartas con los dems tus experiencias y tus conocimientos sobre el camino a la felicidad. El apostolado de la accin: consiste en organizar, dirigir o colaborar en alguna obra o accin especfica de ayuda a los dems. Esto se puede realizar a travs de la accin social, las misiones o cualquier otra accin que d a conocer a Dios a los dems. El apostolado de la oracin y el sacrificio: consiste en orar, rezar y sacrificarse por los dems. Muchas veces te encontrars con personas a las que es imposible convencer mediante las palabras o el testimonio. Con ellas, necesitas ms que nunca el poder de Dios, recurrir a l y pedirle su ayuda. En cierta ocasin los discpulos de Jess llegaron con l muy desanimados por no poder sacar un demonio, y Cristo les contest: "Ese tipo de demonios slo pueden expulsarse con la oracin y el sacrificio". (Mt. 17, 21)

El actuar de un Apstol
Conocer Un apstol, como enviado, no debe representar sus propios intereses, sino los de Aqul quien lo envi. Como enviados de Jesucristo debemos, antes que nada, conocer qu es lo que a l le interesa: a travs del Evangelio, del Magisterio de la Iglesia, del Catecismo, de la oracin. Cuanto mejor conozcamos a Jesucristo y su mensaje, mejor podremos cumplir nuestra misin. Vivir No basta con conocer el Evangelio, tambin debemos ponerlo en prctica. Los cristianos tenemos que proclamar el Evangelio, ante todo, vivindolo. El testimonio es lo que convence a los hombres y es el mejor medio para anunciar el mensaje de Cristo. Transmitir Transmitir, es la tercera misin del apstol. Con nuestro ejemplo, con los hechos, y por la palabra, hablando de Jesucristo, predicndole a los hombres: ensendoles cun feliz puede uno ser, siendo seguidor de Cristo. Si el mundo entero todava no es cristiano al cabo de 2000 aos, no se debe a que el cristianismo sea una religin falsa. Se debe solamente a que no todos los cristianos hemos sabido dar testimonio de lo que realmente somos. Quieres ser un verdadero apstol? No es necesario que hagas tu maleta y te compres un billete de avin rumbo a Sudfrica. Para hablar del Evangelio no se necesita ir lejos. Debemos lograr que Cristo llegue, a travs de nosotros, a nuestras familias, a nuestros ambientes de trabajo, de estudio, de entretenimiento. Y entonces, el mundo ir volviendo su mirada insatisfecha hacia la Verdad y se iluminar con la felicidad que slo el Dios verdadero puede dar.

El Apostolado y nuestra misin

Ser discpulo es estar tras de Jess, estar con l. Qu ms podra pedir alguien? Sin embargo, no cualquiera lo resiste, siempre hay que estar dispuesto a caminar, a desarraigarse, a convertirse en enviado, como Cristo, para quien los Misterios de la Encarnacin y Redencin son "un anonadamiento que, no obstante, est impregnado de amor y expresa amor. La misin recorre este mismo camino y tiene su punto de llegada a los pies de la cruz" (RM 88). La cercana con Cristo no es fcil. Es una constante propuesta: "si quieres... vete... vende... dalo... y, despus, ven y sgueme". El discipulado es un seguimiento que pide sencillez, no llevar cosas de ms; al misionero se le pide "renuncia a s mismo ya todo lo que tuvo hasta entonces ya hacerse todo para todos" (Vat II, AG 24). Esta renuncia de s mismo y de todo es la pobreza que lo deja libre para el Evangelio: "Siendo como soy plenamente libre, me he hecho esclavo de todos, para ganar a todos los que pueda... Me hecho dbil con los dbiles, para ganar a los dbiles. He tratado de adaptarme lo ms posible a todos, para salvar como sea a algunos. y todo eso lo hago por el evangelio, del cual espero participar" (1 Cor 9, 19.22-23). Mientras maduran su fe, los discpulos son llevados de la mano, Jess se deja acompaar por los que l llama. Nuestra perseverancia en el seguimiento de Cristo depende de que continuemos nuestra conversin y de que entablemos una relacin personal con l. "Les he dicho todo esto, para que puedan encontrar la paz en su unin conmigo. En el mundo encontrarn dificultades y tendrn que sufrir, pero tengan nimo, yo he vencido al mundo" (Jn 16,33). Debemos aprender a poner toda nuestra confianza en l, que camina delante de nosotros. Cmo ha llegado a ser mi confianza en Jess? La confianza es el termmetro de mi maduracin como discpulo. El crecimiento del discpulo se ve en los momentos claves de la vida, cuando hay que confiar. Son etapas cualitativas de fe. La pregunta del Seor es siempre la misma" Todava no tienen fe?" (Mc 4, 40). Si aflora el miedo y la preocupacin excesiva, an no hemos madurado lo suficiente. Todava la paz no nos invade porque no hemos cado en la cuenta con quin estamos caminando. Nunca estamos solos ni desamparados. El Seor nunca nos deja, de forma especial en los momentos difciles y oscuros. "No se vende un par de pjaros por muy poco dinero? Y sin embargo ni uno de ellos cae en tierra sin que lo permita el Padre. En cuanto a ustedes, hasta los cabellos de su cabeza estn contados. No teman, pues ustedes valen ms que todos los pjaros" (Mt 10, 29-31).

La confianza echa fuera el miedo. El miedo y la confianza no viven juntos. As, el discpulo que ama supera el miedo al esfuerzo y a los retos. Se inicia en la experiencia de sentirse seguro aunque humanamente no tiene razones para ello. Su sostn es el Seor: "Antes de la madrugada, Jess se acerc a ellos caminando sobre el lago. Los discpulos, al verlo caminar sobre el lago, se asustaron y decan: -'Es un fantasma'. Y se pusieron a gritar de miedo. Pero Jess les dijo en seguida: - nimo! Soy yo, no teman'. Pedro le respondi: -'Seor, si eres t, mndame ir hacia ti sobre las aguas'. Jess le dijo: -'Ven'. Pedro salt de la barca y, caminando sobre las aguas, iba hacia Jess. Pero al sentir la violencia del viento se asust y, como empezaba a hundirse, grit: -'Seor, slvame!' Jess le tendi la mano, lo levant y le dijo: -Hombre de poca fe! Por qu has dudado?"' (Mt 14, 25-31). El Seor nos prepara a cada uno de manera diferente, pero siempre con el mismo propsito de confiarnos su misin. Con creces, nos devuelve la confianza. Las palabras del Seor: Vayan, pues, y enseen a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a observar cuanto Yo les he mandado. Yo estar con ustedes siempre, hasta la consumacin del mundo (Mt 28, 16-20) contienen el as llamado mandato misionero. Son deberes que Cristo confa a sus apstoles y definen al mismo tiempo la naturaleza misionera de la Iglesia. El Concilio Vaticano II expresa esta verdad de esta manera: La Iglesia peregrinante es, por naturaleza, misionera, puesto que toma su origen de la misin del Hijo y de la misin del Espritu Santo, segn el propsito de Dios Padre" (Ad Gentes 2). Por tanto, La Iglesia se encuentra siempre en estado de misin y est siempre en camino.

Es preciso que seas "hombre de Dios", hombre de vida interior, hombre de oracin y de sacrificio. Tu apostolado debe ser una superabundancia de tu vida "para adentro". (San Josemara Escriv de Balaguer)

III. IV.

Dinmica Sugerida: Oracin Final.-

Encomendemos nuestra reunin especialmente a la Santsima Virgen Mara, y hagamos tambin nuestro propio compromiso que deseamos adquirir, a fin de mostrarle al Seor con ayuda de nuestra Madre; cuanto lo queremos y cuanto deseamos aprender y actuar conforme a sus enseanzas.

Oh Mara, Madre de Jess nuestro Salvador y nuestra buena madre! Nosotros venimos a ofrecerte con estos obsequios que colocamos a tus pies, nuestros corazones deseosos de agradecerte y solicitar de tu bondad un nuevo ardor en tu santo servicio. Dgnate presentarnos a tu Divino Hijo que, en vista de sus mritos y a nombre su Santa Madre, dirija nuestros pasos por el sendero de la virtud, que haga lucir con nuevo esplendor la luz de la fe sobre los infortunados pueblos que gimen por tanto tiempo en las tinieblas del error; que vuelvan hacia l y cambien tantos corazones rebeldes, cuya penitencia regocijar en su corazn y el tuyo. Que convierta a los enemigos de tu Iglesia, y que, en fin, encienda por todas partes el fuego de tu ardiente caridad; que nos colme de alegra en medio de las tribulaciones de esta vida y de esperanza para el porvenir. Amn