DB-120 EL DA MS BELLO

III Verbo matutino, dado por el

Maestro Beins Dun,

el 16 de abril del ao 1944, el Da de la Pascua de la Resurreccin, Domingo, a las 5 de la maana, en el pueblo Marchaevo, cerca de Sofa. La Buena oracin (oracin n.d.t.). Salmo 91 (Salmo). Oracin del Reino (oracin). El Espritu de Dios (cancin, silenciosamente). Leer el primer captulo del Evangelio de Juan. Amanece el Sol (cancin). En el Universo hay muchos Soles, millones de Soles. Pero hay solo un Sol que aprovecha a la Tierra, que la ilumina. Los dems dan muy poco calor, muy poca luz. Digo: La Tierra puede confiar nicamente en el Sol. En la vida contempornea, la gente confa en muchos Soles y Constelaciones. Los dems Soles estn solo para que se determine el tiempo y los eventos que ocurren. En ingls, la palabra star significa estrella, entonces brilla, en blgaro (star n.d.t.) significa viejo un hombre, cuyas piernas se han debilitado. El hombre, si confa en las estrellas, se ha envejecido por completo, segn el blgaro. Toda la gente vieja son estrellas viejas que no ayudan a la Tierra. Ahora todos tenis conocimientos, decs: Cristo vino para salvar al mundo. Qu es la salvacin? No se puede explicar. He escuchado tantas explicaciones hasta ahora. Me asombro de las explicaciones que los predicadores dan. Cristo vino para salvar al mundo. Lo salv? Si el mundo hubiese sido salvado, la gente no estara enferma.

Decs: Nosotros debemos andar por ley. Ley debe tener el hombre, que sepa cmo actuar. La ley para quin fue creada: para los sanos o para los enfermos? Ley hay para la gente sana, para los prudentes, para la gente buena. Para los malos no hay ley. Ellos crean una ley-limitacin. Esta ley es completamente distinta. Es la ley la que seala el camino del hombre de cmo actuar. Que ates a un hombre, que le encierres en un edificio, esto es una limitacin. Dicen: Es una ley. Digo: La mayora de la gente no tiene un concepto acerca de la ley como una limitacin. Esto no es una ley. ste es un estado animal. En el reino animal los animales grandes limitan a los pequeos. Lo llaman ley. Los animales pequeos no disputan con los grandes. El animal pequeo, cuando ve al grande, desde lejos abre el camino, mira que est cuanto ms lejos posible. Porque el animal grande es un procurador, un juez y un guardia. Lo impone todo. Si cometes algn error delante de l, inmediatamente se pelea por todas las reglas. No hay quin protegerte. En realidad, hay quin protegerte. No pensis que los animales, as como actan, no hay quin defenderles. Y ellos tienen karma, un karma animal hay en el mundo. Un lobo que ha comido miles de ovejas, l no es un lobo, sino que se vuelve oveja. Porque despus de comer estas ovejas, la materia de las ovejas entrar en l, y l ya est edificado por materia de ovejas. Para que redima su karma, los dems lobos empiezan a comerle, para que pruebe cmo es. Hace tiempo despedazaba las ovejas, muy bien era, carne fresca, dice: Dios as ha creado el mundo. Cuando comiencen a despedazarle a l, dice: Este trabajo no es as como pensaba hace tiempo. Yo, cuando miro a la gente, veo que no han aprendido a hablar la verdad. Entre diez cosas que dicen, hay nueve mentiras y una verdad. Cuenta algo, no lo va a describir tal como es. A m me han descrito el lado trasero de Vitosha, que es muy bello. Me han descrito Silimitza en algn lugar, un lugar muy bello. Miro a aquellos que vivan al lado de Silimitza, empezaron a enfermarse. No es un lugar bello. An cuando dicen el nombre Silimitza, veo que no tiene una abertura, cncavo est. Hay alguna gente que empieza de manera suavecita, termina de manera brusquita. As, por ejemplo, empiezan las muchachas jvenes. Cuando encuentran a un muchacho por primera vez, son muy buenas. Y los muchachos son los mismos. Y los viejos son los mismos. En todos, el carcter es igual. Y los alumnos son as. Cuando viene un maestro nuevo, no le conocen, piensan que es muy prudente, tiemblan. Una vez que comprenden, dicen que no sabe mucho. Ellos se engaan as. Pensis que el Sol, cuando sale del Este, es tan pequeo? Este Sol se ve, como si pudiera tomarlo y llevarlo en mis manos. No es grande. Me asombro de cmo un Sol tan pequeo realiza un trabajo tan grande en el mundo. Decs: Un trabajo de Dios. Un Sol tan pequeo ilumina el mundo. La gente no tiene una imagen clara acerca del Sol. El Sol no es pequeo. Si tomis los binoculares, veris que con uno de sus lados acerca los objetos, ms grandes se ven, y con el otro los aleja. Digo: Hay unas cuantas cosas en el mundo que son necesarias. A veces hablamos acerca del Amor. El Amor, en mi mente, es un impulso, el primer impulso en el mundo. Si este impulso no viene, nada puedes hacer. Vosotros tenis un terrn de azcar o tenis una manzana. Tenis un impulso de comerla. Antes de comerla no tenis una imagen clara. Cuando comenzis a comer la manzana, vosotros tenis un concepto verdadero sobre qu es la manzana dentro de s misma. Qu representa una manzana? En la manzana est encerrado un ser quien, para que le recibis en vuestro hogar, debe pagaros algo. l entrar en vosotros, os observar. Una manzana, despus de entrar en vosotros, sabe qu hombre es usted. Primeramente vosotros vais a masticarla con los

dientes. Esto es msica. Vuestra orquestra est tocando. La aceptis, quitis y la ropa. Por fin, por la entrada de la habitacin de visitas, entra adentro, comenzis a desplegar las maletas para que veis lo que ha trado. Cuando tomis todo lo que la manzana ha trado, decs: Vete! La echis por una puerta. Por lo que se lamenta que ha entrado. No es as? Aceptis alguna persona, decs: Estoy listo de sacrificarme por usted. Un da le pateis, decs: No quiero saber nada, usted no era un hombre. Voy a explicar yo, cuando digo que ste no es un hombre. Todas las cosas preciosas estn empaquetadas. Decs: l todava no es un hombre. Digamos que ha llegado una caja empaquetada, en la caja hay algo. La caja misma no es esencial, pero en la caja hay una piedra preciosa. Esta caja tenis que abrirla. Esta piedra preciosa es pequea. sta, cuando la sacis, tiene otras cualidades. Frecuentemente nosotros nos engaamos con la caja externa de la gente. sta es una caja solo para la piedra preciosa. El cuerpo que tenis es una caja. Por el cuerpo juzgamos que el hombre es bello, bueno. Por el cuerpo no puedes juzgar que el hombre sea bueno. Decs: Cun bellas son estas manos! Estas manos, sabes cuntos golpes pueden dar? Cun bellas son estas piernas! Sabes cuntas patadas dan? Dice: Que boca tan bella! Sabes cuntos dientes tiene en la boca? Las manos no son el hombre, las piernas no son el hombre, la boca no es el hombre. Lo verdadero, lo que es el hombre, es esto, que cuando conozcis al hombre veis que un ser ms bello que el hombre fuera de la caja no hay. Un ser ms malo que el hombre en la caja no hay. Con esta caja cada uno puede causarte dao. Algunas veces las cajas son bastante slidas, te empuja, te pega en la cabeza. Dirs que la piedra preciosa te ha empujado, no, la caja te ha empujado. No he encontrado una piedra preciosa que haya roto la cabeza de alguien. Cmo es posible que este ser, que ha salido de Dios, te empuje? Cuando Le dicen a Cristo que es bueno, dice: Bueno es solamente un Dios (Evangelio de Mateo 19:17 n.d.t.). Decs: El hombre ha salido de Dios. Cmo es posible que este ser, que ha salido de Dios, rompa las cabezas de la gente? De dnde y para dnde? Digo: El conocimiento que tenis ahora, ste es un capullo. A veces vosotros pensis que conocis el Amor. Sobre el Amor yo he hablado, pero yo he hablado solo sobre el capullo del Amor. Sobre la flor del Amor todava nada he dicho. Qu es el Amor como una flor, nada os he dicho. Qu es el Amor como una fruta, habr largos aos ms para hablrsele. Teoras ahora podis tener tantas como queris. Si conocis el capullo, cuando se desarrolle, conoceris y la flor. Un hombre que no conoce el capullo, no puede conocer y la flor. El que no conoce la flor, no puede conocer y la fruta. Uno tras otro van. Dice Juan: A Dios nadie Le vio jams. (Evangelio de Juan 1:18 n.d.t.) En qu aspecto es recto? A Dios sin amor no puedes verle. Solo con el amor se ve a Dios. Cuando alguien dice que es ciego, esto significa que no tiene amor. Toda la gente que no tiene amor, es ciega, ellos no ven. Ahora yo quiero que os liberis. A vosotros os gusta criticar. Mucha gente se ha quejado a m. En Bulgaria como he venido, cuntas mujeres se quejan de sus maridos. Miles de mujeres hay que se quejan de sus maridos. Miles de hombre hay que se quejan de sus mujeres. Miles de hijos hay que se quejan de sus padres. Miles de hijas hay que se quejan de sus madres. Miles de alumnos hay que se quejan de sus maestros. Miles de maestros hay que se quejan de sus alumnos. Miles de siervos hay que se quejan de sus amos. Les he escuchado as, como una ocupacin, cosas inciertas. Todo esto que me cuentan, no es algo esencial. Yo utilizo miles de gente que de manera humana me han contado. Si digo cien, entonces de manera angelical. Miles de gentes me han contado entonces esto lo que no es. Dice alguien:

Mucho me ofendi. Cmo te ofendi? Me dijo una palabra muy mala. Qu palabra mala? Me dijo ganado. Digo: Muy bien te ha dicho. l te ha dicho que vayas a estudiar. Digo: T no comprendes esta palabra. Dios cre la gente para dirigir a la gente en el conocimiento. Ellos abrieron el camino por el cual estudiaban. T subes sobre un caballo, dices: Es un caballo. Este, el caballo tonto te ha llevado a todas partes, lleva el peso, te hace favor. Te ha dicho: T eres un ganado. T no entiendes el trabajo. Estos querubines llevan forma de ganado. Entonces qu diris? A un querubn no vas a verle como hombre, sino como un animal. Qu diris entonces? Alguna vez subes sobre el caballo, sanas. Alguna vez subes sobre el caballo, tu trabajo comienza a andar bien. Alguna vez subes sobre el caballo, pasas bien tu examen. Alguna vez subes sobre el caballo, l te abre el camino, este caballo tonto. En este caballo hay un ser honorable, del cual t todava no has soado el favor que te hace. Un ngel ha tomado la forma ms baja para servirte por amor hacia Dios. T dices: Esto es un ganado. As no se habla. Le palmotears un poquito, dirs: Te agradezco mucho, t me das una leccin muy buena, un da deseo que y yo sea como t. Cuntos de vosotros decidiran ser ganados? He visto actos ideales de los animales. Yo os voy a transmitir aquel ejemplo: Un hombre me cont lo siguiente: Un da bello tuve hambre, entonces estamos sentados bajo una pera, todo recogido. Digo, ojal hubiera venido un poco antes. El hombre, como no sabe cuando venir, todo recogido. En un momento lleg un viento pequeo, cayeron 5-6 peras. Fue dejado algo para l en este rbol. Ahora alguien piensa que aqu no hay providencia. Hay providencia. En el mundo hay una providencia. Por el camino por el cual nosotros pasaremos, Dios ha dejado todo aquello que es necesario para nosotros. Dios ha hecho as, que en cada hombre que encontremos, haya dejado un bien para nosotros. Donde los animales, donde los rboles, donde las fuentes, dondequiera que te sientes, agradeceremos que hay algo para tomar. T dejas, no lo tomas, buscas otra cosa. Ests sentado sobre una piedra, sobre una segunda piedra, donde un rbol, donde otro, donde un hombre, donde otros, dices: Se me emblanqueci la cabeza, toda la gente no es Divina. Solo t eres un hombre Divino, un hombre santo, como t otro no hay. Todos son malos, solo t eres el hombre bueno. El mundo entero est dentro de Dios. Todo aquello, que est en Dios, es magno. La nica impureza que existe, es esto que existe dentro de nosotros, individualmente en cada hombre. Toda la gente, puesto que no viven en Dios, parcialmente la impureza existe dentro. Yo quiero daros una aclaracin. Yo no he encontrado a alguien que agradece. Los apstoles, cuando les pegaron, regresaron alegres. Ahora veo a algn nio que su madre le ha pegado, l no se alegra, llora. Viene y se queja. Alguien, su padre le ha pegado, se queja. Al apstol Pablo le pegaron cinco veces por 39 golpes y dice: Me gloriar con mis sufrimientos. No prestis atencin a las manifestaciones humanas. Vosotros a veces os engais. Algn hombre escribe muy bello. No tienen contenido sus cartas. Alguien escribe una letra grande, una pequea, pero la carta tiene contenido, no escribe bellamente. A veces, te ser difcil cuando lees, no est bellamente escrita su carta, pero tiene contenido. Ms bellas son las cartas escritas de una manera fea, que las cartas bellas sin contenido. Porque qu es una muchacha bella que no puede decir una palabra dulce? Para qu me hace falta una muchacha bella, que no puede amasar un pan bello? Hay muchachas, que cuando amasan el pan, la gente se enferma por ste. Yo he sufrido mucho por pan malo y por comida mal cocida. Alguien est cocinando, pero introduce veneno en la comida. Con pensamientos malos mete la mano en la olla. As no se cocina. Dice: Maldita olla, es que me toc a m cocinar?, ta-ta-ta. As no se cocina. He aqu dnde est la dificultad. Puesto que por el camino por el cual ahora viajamos, antes que

nosotros ha pasado mucha gente, ha pasado mucha gente que lo ha manchado, este camino se ha quedado enlodado. Y nosotros tenemos que enlodarnos. Si esta gente, que ha pasado, hubiera pavimentado este camino, si le hubiera puesto una pendiente pequea, estara limpio. Ellos dejaron todo el barro. En el blgaro hay un rasgo, poca pureza tiene. Cuando exploraba a los blgaros, encontr los blgaros ms puros, que tienen pureza, ellos son los de Elena. Ms puros que los americanos. El domingo cuando viene, los de Elena barren las calles, cuando entran en casa, como que si pierna humana no hubiese pisado. Cuando entras dentro, tienes que quitar tus zapatos, todo limpio. En otros lugares veo, entrar con el lodo, sin limpiarse, enloda dentro. Luego empezar a disculparse. Cuando se disculpa, no tomar la pala para limpiar, pero dice: Disculpa, he metido dentro lodo, que Dios se lo devuelva en abundancia. Est bien, no tengo nada en contra. Entra un hombre, os ofende. Ha introducido lodo. Luego se disculpa. Dice: Disculpen, es para abundancia. A veces hay una ofensa muy pequea. Dice: No eres un hombre cientfico, no sabes tocar muy bien. Tiene derecho el hombre. Alguna vez el padre dice una palabra ofensiva al hijo y el hijo de ninguna manera se ofende. l dice: Mi cerdito (shoprche en blgaro n.d.t.). Lo dice suavecito, el hijo no se ofende. Dice: MI cerdito. Yo no s, por qu el padre dice mi cerdito y no mi corderito. Dice: Mi cerdito y le palmotea. Sabis dnde est el secreto? Sho-pari. Par (que en blgaro significa dinero n.d.t.) va a ganar este nio, prudente es. Un banquero ser, un rico. Shoprche, entonces con par (con dinero n.d.t.). El que no sabe, dice shopar. El que sabe, dice: con par (con dinero n.d.t.). El padre no dice shopar, sino dice con par. Este nio ser rico. Digo: Nosotros en esta vida debemos agradecer a Dios por los ojos que nos ha dado. Nosotros debemos agradecer a Dios por las orejas que nos ha dado. Debemos agradecer a Dios por la boca, por la nariz, por las manos, por las piernas, por el corazn. Quiero deciros cmo debemos agradecer. Imaginad que viene algn violinista destacado para tocar. Tiempo invernal, la gente es negligente, no sabe que el saln debe estar calentado. Entonces el violinista quiere tocar. Digo: Yo, el hombre que comprendo, me ocupar de preparar las condiciones, me ocupar para que se caliente el saln. Necesita un piano. Encontrar el piano ms bello. Lo voy a probar. Tomar participacin para que todas las sillas estn bien ordenadas, que haya orden y arreglo. Yo os pregunto: Cuntos de vosotros calentis el saln Divino as, como que el Seor tiene que venir? Cuntos de vosotros calentis este saln como debe? Decs: Nosotros desde hace 20 aos que nos hemos encaminado por este camino. Yo desde hace unos cuantos miles de aos considero que no s nada, vosotros desde hace 20 aos todo lo sabis. Hay un conocimiento del mercado ambulante, venden cosas viejas, zapatos, ropas teidas de otro color. En el mundo religioso yo os veo, vestidos en tales ropas viejas. Os voy a dar un consejo: no os vistis nunca en ropas religiosas viejas. Encontrars la mejor ropa, hecha de la mejor materia. Ahora vosotros queris resurreccin. Encontrad en vuestra vida un da, donde habis servido al Seor as como se debe. Encontrad uno de los das ms bellos de vuestra vida, donde todo el da habis pensado solo en el Seor. Ahora qu significa que pienses en el Seor? Que has sido tan ingenioso de que el Seor quiere hacer algn bien a alguien en la Tierra, pero que l no puede bajar, y que t captes e inmediatamente cumplas el trabajo. Alguien est enfermo, ha orado al Seor que le are el campo, el Seor no tiene bueyes para arar el campo, t irs para arar el campo, que

cumplas el trabajo por el Seor. Algn nio ha orado al Seor, ropas no tiene, es tiempo invernal. El Seor no va enviar a sus ngeles en la Tierra, que t te acuerdes para cumplir el trabajo del Seor. Dos personas se pelean en alguna parte, se han pegado, como ocurre frecuentemente, que te vayas para cumplir el trabajo Divino. He visto padres, que han pegado a sus hijos, he visto e hijos que le han dado a sus padres. El hijo ora y el padre ora para que venga alguien y que diga lo que tienen que hacer. El Seor no va a bajar, pero que t te vayas y que cumplas Su trabajo. Esto significa que amas al Seor. Ayer vino una hermana a m. Yo le leo un nmero de un libro, le digo: Elgete y t un nmero. Ella eligi el 52. Dije: T elegiste dos madres para que te hablen. Las eligi as, que puso a la madre ignorante atrs, y a la madre ms prudente por delante. El 52 lo hars 25. 25 es el orden Divino de las cosas, 52 es el orden humano de las cosas. Leemos 52 en un libro. Primero es la madre ignorante, luego viene la otra para corregir. Que os cuente una ancdota, me la contaba uno cerca de Varna. Encontr para s una muchacha bella, se hicieron novios. Dice a su amigo: Ven, para que veas que buenas cualidades tiene. Sabe hacer buen caf, dulce. Tiene un buen comportamiento, sabe como servir, es paciente. La elogia. Ella, cuando hacia el caf, la sal y el azcar estaban cerca, al bien amado hizo el caf con azcar, a su amigo puso dos cucharitas de sal. El novio bebe el caf, qu bueno est! El amigo mira a su amigo y se asombra por qu es as. Tiene vergenza de decir que hay sal en el caf. Ella viene luego y ofrece dulce. l pone su pierna, la tropieza, ella deja caer todos los cubiertos. Ella dice: No pasa nada, tales cosas ocurren. Mira dice , qu carcter, templanza tiene, de ninguna manera se ofende. Luego le pregunta: Te ofendiste? Deberas verme abajo, despus que llev los cubiertos, lo que hice, cog con dientes la tabla de la mesa y la mord. Dice: Que me caigas y a ti as te morder. Digo: Sed cuidadosos para que no pongis sal en el caf de los amigos de vuestros bien amados. Nadie sin amor puede ver a Dios. Su nico Hijo unignito comprendi que es solo el Amor el que revela. T, cuando veas a Dios, llegars a ser parecido a l. La Escritura dice: Dios hizo al hombre a imagen y semejanza Suya. Dios hizo al hombre para que ame como Dios ama. Digo: Este es el nico pensamiento que os dejo. Si es usted un msico, toca de la manera ms bella, sin error. Esto es lo ms bello. Que no preguntis: He tocado bellamente? Si tocas bellamente, toda la gente estar contenta. Si es usted un cocinero, cocina de la manera ms bella: pon la mantequilla ms bella, pon la cebolla ms bella, las pataticas ms bellas, que la comida sea irreprochable. Si es usted un sastre, cosa la ropa ms bella, sin error, de manera que aquel que lleva la ropa que diga: Es una ropa muy bella. Si es usted un zapatero, de nuevo lo mismo. Digo: Cuando encontris a un hombre, decid lo ms bello. Cuando vas a un enfermo, di: Sanars dentro de unas cuantas semanas, irs al campo para cosechar. Alguien es pobre, decid: Un da te vas a enriquecer. Si es una muchacha joven, di: Te volvers bella, te casars, tendrs hijos. Decid a la gente lo ms bello que sabis. Dices: Quin sabe si ocurrir? Di: Esto ser, ser. El Seor quiere que nosotros ayudemos de la manera ms prudente. Decs: De ti un hombre no va a salir. T no vas a terminar la escuela, lo que tienes lo perders. Estas son cosas ordinarias de una vida estropeada. Ahora la ley es como una causa impulsiva y el dinero es como una causa impulsiva. La muchacha es bella, esto es dinero. La muchacha es sana, esto es dinero. Est llena de magnetismo, esto es dinero. La muchacha que sabe trabajar, esto es una

ley. La muchacha que sirve a la ley, la que sabe trabajar, la que es bella tiene dinero, es libre, se viste. Una muchacha, que va con ley, debe trabajar. La que va con dinero, ella descansa. Esto se parece a aquel prncipe japons que se va a Amrica para estudiar la vida americana. Rogaba en una familia rica para que le encuentren un lugar como siervo. Serva dos meses. Dice el americano: Sirvi dos meses, pero fue un siervo ideal. Pero constantemente llevaba la gramtica latina. Cuando se queda libre, estudia el lenguaje latino este japons. Yo deseara que vosotros desde ahora estudiis la gramtica del Amor. Que yo os diga: Si os examina el comit de gramtica, sabis cunto os pondr? Os van a reprobar. Yo he dado un ejemplo. En China haba dos sabios, uno de ellos era un modelo de paciencia. Cada uno que vena a l, l le haca favores. Uno ha venido 29 veces a l, l le reciba y le ayudaba. El otro quera imitar a este sabio. Cuando se fue el pobre para probarle, a la quinta vez le dijo: Ya te pasaste, una vez, dos veces, tres veces comprendo, pero cinco veces? l le dice: T ests atrs, yo fui a aquel sabio 29 veces, miraba, no me dijo nada, cinco veces vine a ti, saliste de tu piel. Qu dice Cristo, hasta cuntas veces debemos perdonar? Siete veces por 77. Recordad una cosa: cada paso que hacis, todo lo que hacis en el mundo, no lo hacis por los dems. A la dems gente ir y lo que adquirir, regresar a vosotros. Tal es la ley. Nadie puede rescatarse. Por eso, si queris tener xito, haced el bien y ste regresar a vosotros. Alegraos por el bien y por el mal que llevis, l regresar a vosotros. Vuestro mal, a donde la gente no se quedar, causar un dao pequeo a la gente, ellos le enviarn. Las cosas buenas, las enviar a aquel que las ha hecho. La primera cosa: Nosotros debemos ir al Cielo con una vida adquirida. Todo aquello que hacemos por Dios, regresar a nosotros. Esto nos elevar. Esto significa que el Amor Divino, cuando venga, nos elevar. Sin amor el hombre no puede elevarse en el mundo. Cuando amamos a alguien, sus errores se transforman. Cualquier cosa que hagamos, regresar. Si un error puede desviar el amor, este es ms fuerte. Pues, el Amor es la cosa ms fuerte. El Amor Divino, todos los errores los transforma en piedras preciosas cuando amamos a Dios. La Escritura dice: Todo aquello, que ocurre a aquellos que aman a Dios, se transformar para bien. No os lamentis, esto no es una experiencia personal. Nosotros no podemos hablar de la dems gente. Dice: l es un hombre paciente. La paciencia es toda una ciencia. Ella debe ensearse como la msica. Vosotros no tenis paciencia. Cuando venga la paz os tocar alguna vez (al violn n.d.t.) sobre la paciencia. Vosotros no sabis como es la msica de la paciencia. Yo he escuchado muchas canciones de amor, pero hasta ahora he escuchado solo tres personas que cantan por amor. Si tenemos un odo desarrollado, escucharemos el canto Divino. No podemos ensear lo que los ros ensean. No podemos transmitir lo que las aves transmiten. Cuando decidamos transmitir, no podemos transmitir lo Divino. Un ejemplo. Si con amor cantas a un hombre enfermo, l sanar. Tan fuertes son las vibraciones, que este hombre inmediatamente olvidar su enfermedad. T le cantas, el gime. T dices: Le he cantado. Cada uno que ama, ver a Dios. Cada uno que no ama, no ver a Dios. Cuando alguien no ve a Dios, esto es un infierno. Cuando alguien ve a Dios, esto es un paraso. Ahora os deseo que escuchis cuando el Seor os habla por dentro. Que escuchis bien y que transmitis bien. Entonces como un mtodo educativo: el violinista muy bien habla, el pblico escucha. Hay violinistas que tocan a cien personas, diez sanan. Hay violinistas que tocan, 20% sanan; otros cuando tocan, 30% sanan, 40%, 50%. Pocos

hay, que cuando tocan, todos sanan. Digo: La perfeccin es, cuando lleguemos que como mnimo 75% deben sanar. Ahora aqu estis en Marchaevo y constantemente decs: No tenemos comodidades, es muy estrecho. Yo no estoy preocupado. Delante de m se ha erguido toda una colina, me ha tapado el Sol. T, dice, no te quedes dentro, sal arriba. El viento del Este es bastante fro, que me caliente. Por el camino constantemente cantan, y jvenes y viejos. Alguna vez alguien grita, dice: Hey, hey! Qu ests sentado ah, cundo vendrs a predicarnos? Nos hemos sometido a emborrachamiento. Ven para hablarnos. Alguna vez disputan, dicen: Ven solo, para hablarnos. Digo: En el mundo hay mucho trabajo que debemos hacer. Ahora aqu estamos en descanso, tenemos un aflojamiento de las actividades, estamos de vacaciones. Pronto la vacacin terminar, comenzaremos el nuevo ao estudiantil, regresaremos a la escuela para estudiar. Cuando regresemos debemos estar armados con nuevas fuerzas, con un impulso nuevo. Cuando entremos en lo nuevo que se nos va a ensear, que lo aceptemos, que nos alegremos. Pronto ser. Los Apstoles dicen: El Reino de Dios pronto vendr. Dos mil aos pasaron. Ahora por primera vez ocurrir algo. Hay algo que solo Dios har. Esto que nadie puede hacer, Dios lo har. Dios har esto, lo que nadie puede hacer. Estamos esperando que ocurra esto, lo que nadie puede hacer. Esto lo que est hecho, sabemos que de Dios est hecho. Esto lo que Dios har, es un bien. El Amor debe manifestarse as como Dios lo manifiesta. Cada uno de vosotros, cuando sienta este Amor, que lo transmita como ha visto. l no puede transmitirse as, por lo menos aproximadamente as como es. Los de Marchaevo queran hacer pasar electricidad. Deberan tener cables. Deberan dar cobre. Han dado, llegaron los cables. Han dado los cables, no les dan contadores de luz. Luego no les daban un transformador, qu cosa no vino. Los de Marchaevo no estaban listos para la luz. Dicen: Para qu debemos daros luz, para encenderla y apagarla constantemente varias veces por la noche? Nos creis un trabajo excesivo: que la encendamos y la apaguemos. Os daremos, cuando no se va a apagar. Digo: La nueva luz que vino, el nuevo Amor que no se apague. La verdadera luz del Amor y libertad, que permanezcan eternamente, que no se apaguen. Esta es la bendicin Divina. Padre nuestro (oracin n.d.t.).
Trabajo realizado por Rayito y Dimitar

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