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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes EL PAPEL DE LOS NUEVOS SOCIALIZADORES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DE LOS JVENES ESCOLARES DEL
COLEGIO DIOCESANO MONSEOR BALTASAR LVAREZ RESTREPO DE LA CIUDAD DE DOSQUEBRADAS
NGELA MARA HERNNDEZ GLORIA MERCEDES VALENCIA CARLOS ALBERTO PREZ MAURICIO SERNA
Informe final Proyecto de grado para optar al ttulo de Especialistas en Pedagoga y Desarrollo Humano
UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DE RISARALDA PEREIRA 2009
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes EL PAPEL DE LOS NUEVOS SOCIALIZADORES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DE LOS JVENES ESCOLARES DEL COLEGIO DIOCESANO MONSEOR BALTASAR LVAREZ RESTREPO DE LA CIUDAD DE DOSQUEBRADAS
NGELA MARA HERNNDEZ GLORIA MERCEDES VALENCIA CARLOS ALBERTO PREZ MAURICIO SERNA
Informe final Proyecto de grado para optar al ttulo de Especialistas en Pedagoga y Desarrollo Humano
DR. DAIRO SNCHEZ BUITRAGO Asesor de Tesis
UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DE RISARALDA PEREIRA 2009
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes TABLA DE CONTENIDO

RESUMEN......................................................................................................................................8 INTRODUCCIN........................................................................................................................ 10 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA........................................................................... 17
2. ANTECEDENTES................................................................................................................ 19 3. MARCO CONCEPTUAL.................................................................................................... 23 3.1. 3.1.1Laconstruccindeidentidad........................................................................................ 30 3.2 Juventud................................................................................................................................31 3.3 Nuevos socializadores.......................................................................................................... 42 3.3.1Msica............................................................................................................................ 48 3.3.2Moda.............................................................................................................................. 51 3.3.3Losmediosdecomunicacin .......................................................................................... 52 Identidad.......................................................................................................................... 23
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes
4. OBJETIVO GENERAL....................................................................................................... 62 4.1 Objetivos Especficos............................................................................................................ 62 5. MARCO EPISTMICO...................................................................................................... 63 6. MARCO METODOLGICO............................................................................................. 70 6.1 Etapas metodolgicas........................................................................................................... 73 6.2 7. MARCO CONTEXTUAL DE LA INVESTIGACIN....................................................77 7.1 Naturaleza contextual de la investigacin ............................................................................ 77 7.2 Perfil profesional de los integrantes del grupo de investigacin.........................................80 7.4 Contexto educativo de la institucin y el grado escolar del grupo participante (descripcin) ...................................................................................................................................81 7.5 Contexto organizativo curricular de la investigacin plan de estudio asignatura..........82 7.6 Contexto operacional concreto ............................................................................................ 84 8. MARCO NARRATIVO........................................................................................................... 85 Fuentes de informacin................................................................................................... 75
8.1 Narracin en contexto.......................................................................................................... 85
8.2 Y yo, quin soy?.................................................................................................................. 86
8.3 Familia ..................................................................................................................................93
8.4 Tveo bien ............................................................................................................................... 96 8.5 INTERconectados, EMOTICONados................................................................................... 97 8.6 Navego, no naufrago.......................................................................................................... 101 8.7 Mis otros / sin ti no puedo vivir.......................................................................................... 102 8.8 No soy pero me parezco ...................................................................................................... 103 8.9 Me suena, me suena............................................................................................................ 105 8.10 Joven sapiens / la tengo clara.......................................................................................... 109 8.11 Autono-mia....................................................................................................................... 112 8.12 De dnde vengo........................................................................................................... 115 8.13 Y para dnde voy? ......................................................................................................... 116 8.14 Quien quiero ser yo..................................................................................................... 117
9. ANLISIS DE RESULTADOS_ CONCLUSIONES.........................................................120 BIBLIOGRAFIA........................................................................................................................ 126
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes LISTA DE FIGURAS
Figura No. 1 89
Figura No. 2 89
Figura No. 3 90
Figura No. 4 91
Figura No. 5 92
Figura No. 6 97
Figura No. 7 112
Figura No. 8 113
Figura No. 9 114
Figura No. 10 117
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes RESUMEN
El presente documento da cuenta del trabajo realizado por el grupo de investigacin de estudiantes de la especializacin en pedagoga y desarrollo humano de la Universidad Catlica Popular del Risaralda, el cual se encamin a establecer el papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes de grado dcimo del colegio diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, en el ejercicio del reconocimiento de los procesos de construccin de identidad y la comprensin de los valores que los nuevos socializadores aportan a dicho proceso. Para establecer tal papel, se llev a cabo una investigacin que bas su trabajo en un grupo generacional como la juventud. El proyecto cont con el apoyo institucional por parte de la coordinacin del colegio, el cual se encuentra apadrinado por la Universidad Catlica Popular del Risaralda para alcanzar la excelencia educativa. En ese sentido, se realiz la socializacin de los resultados del proyecto protegiendo la identidad de los estudiantes que participaron del mismo. Uno de los procesos vlidos para enriquecer los futuros trabajos en el mbito de la identidad juvenil, es la metodologa aplicada en la presente investigacin, la cual se orient desde la ldica utilizando elementos de acercamiento con la poblacin como el taller, la encuesta, la entrevista y la socializacin discursiva.
ABSTRACT
The following document shows the work done by the students in the investigation group speciallaising in pedagogic and human development in the Universidad Catlica Popular del Risaralda, the task was to establish the roll of the new elements of socialization in the identity construction for the students in tenth grade at Monseor Baltasar lvarez Restrepo School in the city of Dosquebradas, with the outcome to recognize the identity construction processes and understand the values that the new elements of socialization contribute to this process. To establish this roll, the invetigation was made on young adolescences. The school is linked to the Universidad Catlica Popular del Risaralda to reach the educational excellence, whom which offered total support in the making of the project. The identity of the young adolescences project was protected in the socializing scenarios. The project allows the enrichment in future tasks in the topic of youth identity thanks to the methodology used, guided from the playful using workshops, surveys, the interview and the socialization to get closed to the population.

INTRODUCCIN
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Soy yo lo que soy? O soy una simple efigie de lo que otros -evidentes e intangibles-, han formado?, soy el emperador de este mundo o simplemente la figura vestida de rey o mendigo al servicio de una mencionada pero intangible llamada sociedad?. Caigo nuevamente como Hamlet en la duda racional ser o no ser esa es la cuestin.
En ese contexto se puede aseverar que cada individuo construye sus espacios y viceversa, cada sociedad construye sus elementos culturales y cada cultura construye sociedad, cada persona es constructora y constructo de su entorno, sin embargo cada sujeto, cada sociedad y cada cultura tienen unas caractersticas nicas e individuales que los diferencian de los otros y de las otras. Al conjunto inseparable de esas particularidades se les puede denominar identidad.
Uno de los componentes estructurales de todo ser humano, de cada sociedad y cada cultura es la manera de interactuar e interrelacionarse a travs de la emisin de contenidos simblicos que expresen ideas comunes pero de una forma particular que dan cuenta de los aspectos que los identifican en cuanto a sus ideologas, mitos y cosmovisiones. Es as como se observa que a travs de la historia, el ser humano ha buscado diferentes formas de comunicarse, esa bsqueda ha generado la aparicin de diversas formas de comunicacin, convertidas en la
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actualidad en instrumentos de carcter universal, denominadas en la presente investigacin como socializadores. Para llegar al estado actual, han atravesado diversas etapas de desarrollo.
Segn Daniel Bell, conocido periodista y socilogo estadounidense, existieron cuatro revoluciones de los medios de comunicacin en la historia de la sociedad humana: la primera es el lenguaje como una forma de expresar ideas y sentimientos, apareciendo as un sistema de comunicacin que permitira a los seres humanos actuar conjuntamente, con la finalidad de lograr ciertos objetivos en comn; la escritura, inventada hacia el ao 3000 a.C. desencadenara una larga historia de la tecnologa de la palabra; la imprenta, el gran invento que facilit conservar, producir y divulgar la cultura; y por ltimo las telecomunicaciones, entendidas como la transmisin de datos a distancia, han marcado un hito fundamental en la historia de la comunicacin humana. En la ltima categora se encuentran la televisin, la radio y el internet, medios que convocan la presente investigacin, reconocidos en el proceso como los nuevos socializadores utilizados por los jvenes para comunicarse y tomar elementos que participen en la construccin de su identidad personal.
El presente trabajo investigativo estableci como poblacin objetivo a los jvenes debido a que en la actualidad se encuentran en un contexto inundado de tecnologa e influenciados por los medios de comunicacin. Mltiples interrogantes se han generado en torno a la incidencia de las telecomunicaciones en la sociedad y de manera particular en su identidad.
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El trabajo central del proyecto investigativo se orienta en establecer el papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes escolares de grado dcimo del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, con base en la influencia ejercida sobre ellos y reflejada en la apropiacin de contenidos en su cotidianidad. Los autores del presente trabajo han asumido como nuevos socializadores aquellos elementos que permiten la interrelacin entre personas, comunidades y culturas; entre ellos los ms destacados y explorados por el grupo de investigacin son los medios de comunicacin, la msica y la moda. Es misin del proyecto establecer el papel que cumplen dichos socializadores y su nivel de incidencia en la construccin de identidad de los jvenes.
Otros autores han realizado procedimientos de orientacin basados en la construccin de la identidad abordada desde otras reas, a travs de la argumentacin lgica han hecho propuestas en el tema de la identidad demostrando su validez al aplicarlo; al analizar la expresividad de otros proyectos ha permitido tener un punto de partida para observar la construccin de la identidad desde el papel de los nuevos socializadores. El marco conceptual dar cuenta de dichos autores y lo que sus trabajos han aportado al proceso de investigacin.
Desde el punto de vista prctico se propone al problema planteado una estrategia de accin que al aplicarla, contribuir a resolverlo. Profesionalmente pone en manifiesto los conocimientos adquiridos durante la especializacin y permite sentar las bases para otros estudios que surjan partiendo de la problemtica especificada. De igual manera, puede complementar
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes otras investigaciones orientadas a aportar en el tema y servir de gua para nuevos proyectos de investigacin.
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Por otra parte, en cuanto a su alcance, la investigacin pretende abrir nuevos caminos para todos aquellos profesionales que estn involucrados en el campo de las ciencias sociales y de la educacin para que logren ver a los jvenes escolarizados como parte de una cultura en la que los cambios son cada vez mayores y permitan acrecentar la construccin no slo de identidades individuales, sino de su propia comunidad y de la sociedad en general.
Desde el punto de vista terico, se pretende con la investigacin generar reflexin y discusin sobre el conocimiento existente con relacin a la construccin de la identidad de los jvenes escolarizados, dentro del mbito de las ciencias sociales y de la educacin, debido a que se confrontaron teoras que favorecieron la reflexin sobre el conocimiento previo.
Es importante resaltar el apoyo recibido por parte de las directivas del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, a las cuales fueron presentadas las acotaciones referentes al proyecto, obteniendo como respuesta la inclusin de los objetivos del mismo en el plan de estudios de tercer y cuarto perodo del ao lectivo 2009 a manera de reajuste de contenidos en el espacio de la asignatura de msica perteneciente al rea de Educacin Artstica, con el fin de privilegiar un espacio de encuentro para llevar adelante los
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objetivos metodolgicos que competen al proceso de la investigacin. La intensidad horaria que se manej fue de 1 hora a la semana, con algunas excepciones de trabajo en bloque (2 horas) previa autorizacin por parte de la coordinacin y acuerdo con la directora de grupo, para algunas actividades especficas a explicitar en la descripcin metodolgica. A raz de esa primera experiencia, se lleg a la categorizacin de la metodologa por etapas, denominando la expuesta anteriormente como la etapa de socializacin del proyecto, la cul se complement con la presentacin a los jvenes con el objetivo de generar un ambiente de confianza entre los ellos y los talleristas; exponindoles la confidencialidad frente a las respuestas presentadas en encuestas, talleres, entrevistas y ejercicios de socializacin.
En la segunda etapa, denominada de trabajo con los jvenes, se realizaron actividades de insercin a la mirada grupal a travs de herramientas como la encuesta, producto de los intereses expuestos por los estudiantes en los ejercicios de socializacin. A continuacin, se realiz una serie de talleres ldicos en donde se combin la tcnica del dibujo con la encuesta, brindando informalidad al trabajo con el fin de generar un ambiente libre de tensiones acadmicas en el sentido de lo formal, utilizando hojas de cuaderno, sin formatos preestablecidos ni tabulaciones digitales impresas. Posteriormente se realizaron las entrevistas, en un ambiente privado en el cual, los estudiantes eran retirados de manera individual del aula de clase y se realizaba la actividad en una oficina dispuesta para atender padres de familia y estudiantes.
En ese punto es importante mencionar que el grupo de investigacin estableci un plan de trabajo que obedeca al perfil profesional de cada uno de los integrantes. En ese sentido, se tuvo
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes en cuenta adems de las facilidades de tiempo y espacio de cada uno, las competencias individuales producto de la formacin acadmica como aporte al proyecto en campos como la pedagoga, la comunicacin social, el trabajo social, la ingeniera de sistemas y el arte.
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La tercera etapa se denomin de recoleccin y anlisis de la informacin, la cual se llev a cabo en un ejercicio entrelazado con la segunda etapa para el diseo de las encuestas con la informacin extrada en cada actividad de trabajo con los jvenes; realizando la tabulacin de datos tras la socializacin del grupo de investigacin. De tal manera que dicha etapa de recoleccin de informacin y tabulacin se fue construyendo a medida que se orientaban las diferentes actividades como la encuesta, los talleres y la entrevista.
Como ltima etapa, se dio paso a la construccin de categoras una vez realizada la recoleccin y tabulacin de la informacin, tras un ejercicio de confrontacin con el planteamiento del problema, lo que permiti llegar a las conclusiones expuestas al final del documento. El proceso de acercamiento con el grupo objetivo present una duracin de 4 meses comprendidos entre los meses de julio y octubre de 2009.
El recorrer dicho camino terico y prctico en busca de establecer el papel que juegan los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes escolarizados, permit identificar cules son para ellos esos nuevos socializadores, reconocer el aporte de los smbolos y
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes representaciones para comprender los procesos dentro de la vida cotidiana de los adolescentes participantes del proyecto, a quienes es necesario escuchar y reconocer en sus diferencias y
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similitudes, dejando de lado la posicin de que la identidad de los jvenes est homogenizada por los nuevos socializadores.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
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La juventud puede considerarse como un periodo de indefinicin y bsqueda de la identidad, como lo expresa VIGOTSKY, en la Pubertad y adolescencia: El nio va a construir su propio yo independiente, va a surgir una nueva fase de oposicin, sobre todo con los padres, lo cual permite la construccin del sujeto. En la actualidad los jvenes buscan de diversas formas una identidad que los familiarice, les permita sentirse libres y felices, pero sobre todo la bsqueda se enmarca en la posibilidad de ser aceptado por sus pares. En la poca actual, la vida es una cuestin que va mas all de un aspecto biolgico, es necesario visualizarlo tambin desde el punto de vista social, sociolgico y cultural, debido a que esa etapa transitiva de la infancia hacia una maduracin mental genera la aparicin de diferentes tendencias representadas por sus vestimentas, ritos, msica, el lenguaje jergal que utilizan y las formas de comunicarse y establecer relaciones.
Aspectos ya planteados por Vitgosky al afirmar que la interaccin social es el contexto idneo para adquirir los conocimientos propios de una cultura. El instrumento ms importante es el lenguaje. El nio lo adquirir mediante esa interaccin social. El desarrollo del sujeto va, pues, ligado al desarrollo de la sociedad, remarcando el factor social.
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La presente investigacin pretende indagar acerca del papel desempeado por los nuevos socializadores en la construccin de la identidad juvenil dentro del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, en tanto que se considera la construccin de la identidad de taless jvenes en estado de homogenizacin y con mediacin por los nuevos socializadores que la influencia de forma directa.
El proyecto busca, por un lado, identificar los nuevos socializadores que influyen en la construccin de la identidad y desde ellos lograr la comprensin de los diferentes smbolos y representaciones que estn aportando; por otro lado, sentar las bases que acerquen el papel y el sentido de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad juvenil.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 2. ANTECEDENTES
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Para la realizacin del proyecto investigativo se acude a consulta de investigaciones, textos y artculos que exploran desde diversas posiciones el papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad. En las investigaciones consultadas se encuentra diversidad de conceptos frente a la televisin, el internet y dems medios de comunicacin que de una u otra manera influye en la construccin de la identidad de los jvenes escolares participantes de la presente investigacin.
Para empezar el recorrido, Marn & Moreno (2008, p. 54).1 plantean la importancia que tiene para ellos el universo simblico y las relaciones que se generan desde ellos.
Avanzando en los antecedentes aparece entre la homogeneidad y la resistencia: apuntes sobre las identidades juveniles urbanas investigacin realizada por Puerta & Castellanos (2004, p. 30).2 La investigacin sostiene que la identidad se transforma da a da y depende de la forma
Marn,L.&Moreno,M.(2008).Lecturasydiscursosjuvenilessobreidentidadesyconsumosmediticos. Manizales.TrabajoparaoptarelgradodecomunicacinsocialyperiodismodelaUniversidaddeManizales.P.54 2 Castellanos,J.&Puerta,G.(2004).Entrelahomogeneidadylaresistencia:apuntessobrelasidentidadesjuveniles urbanas.Escribana,comunicacinculturareginNo.12.Manizales.Departamentodepublicaciones.Universidad deManizales.P.30

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes en que sea percibida, experimentada, creada y adaptada; es decir, se da en la medida de la vivencia y adopcin de patrones de cada individuo dentro de una sociedad.
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Puerta & Castellanos (2004, p. 64),al respecto, sealan que:
Las identidades son narraciones, maneras de presentarnos, escenarios y escenificaciones del smbolo, del simbolismo, cristalizaciones del ser que conjugan: dinmicas modernas, dinmicas urbanas, la propia historicidad gruesa (social) y delgada (personal) y los escenarios: la cuidad la calle, lo pblico y lo privado. 3
Frente al tema particular del papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad no presentan elementos que permitan clarificarlo, en la investigacin slo presentan las transformaciones de la identidad y estudios al comportamiento y la accin de los jvenes frente a la identidad.
Castellanos&Puerta.(2004),Entrelahomogeneidadylaresistencia:apuntessobrelasidentidadesjuveniles.Escribana, comunicacinculturayreginN12.Manizales.DepartamentodepublicacionesUniversidaddeManizales.P.64
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Otra investigacin que presenta relacin es la desarrollada por Pinilla (2000, p. 45) 4
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Proceso de construccin de identidad del adolescente que consulta en la comisaria segunda de la ciudad de Manizales.
Su objetivo general apunta a estudiar el proceso de construccin de identidad de los jvenes, a partir de las relaciones con su grupo de pares, las dinmicas familiares y escolares, pero si existe alguna relacin entre los nuevos socializadores y la construccin de identidad?, es un interrogante del cual no se ocupa tal investigacin.
En la investigacin realizada por Muoz, (2006, p. 61)5 la comunicacin en los mundos de vida juveniles hacia una ciudadana comunicativa presenta como resultado que la comunicacin es un asunto bsico en la vida de los jvenes, en tanto la comunicacin se maneja como medio, la tecnologa, el tiempo libre o el tiempo de ocio.
La comunicacin y la tecnologa presentadas desde ese aspecto se muestran relacionadas con el tema de la investigacin, pero la identidad en torno a tales aspectos tambin es mencionada, dado que avanza no slo en esos campos sino que tambin recorre la relacin con el
Pinilla,C.(2000),Procesodeconstruccindeidentidaddeladolescentequeconsultaenalcomisariasegundadelacuidade Manizales.Tesisparaoptareltitulodemagsterenpedagogasactivasydesarrollohumano.Manizales.Centrodeeducaciny desarrollohumano(CINDE).UniversidaddeManizales.P.45. 5 MUOZ,G.(2006),LaComunicacinenlosmediosdevidajuvenileshaciaunaciudadanacomunicativa.Tesisparaoptarel ttulodedoctorencienciassocialesniezyjuventud.Manizales.Centrodeestudiosavanzadosenniezyjuventud.CINDE. UniversidaddeManizales.P.61

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes otro, consigo mismo y con la ciudad; escenarios que tambin se contemplan en la presente investigacin.
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Por ltimo, se relaciona la investigacin que presenta uno de los socializadores sobre los que se reflexiona en el presente documento y tiene que ver con la televisin. Prtela6 (2008, p.35) El lugar de la televisin en la construccin de identidad de los adolescentes escolarizados de estrato cuatro en Manizales indaga por las distintas expresiones de identidad y los recursos simblicos de la televisin inmersos en ellas, por el reconocimiento de los encuentros y desencuentros en el proceso de construccin de identidad mediante el referente de la televisin; adems de comprender los procesos de construccin y transformacin de la identidad de los adolescentes escolarizados en torno a la televisin.
Lo anterior constituye solamente un corto recorrido por los largos caminos transitados por investigadores en torno a la identidad y los nuevos socializadores, donde cada uno aporta de forma particular desde su contexto y necesidad a las temticas; pero an queda por ahondar en el papel que cumplen los nuevos socializadores en la construccin de identidad de los jvenes escolares y es ah donde se espera avanzar con el trasegar de la presente investigacin.
Portela,P.(2008).Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosdeestratocuatro enManizales.Manizales.Tesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodista.UniversidaddeManizales.P.35
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 3. MARCO CONCEPTUAL
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En el proceso de la investigacin aparecen tres elementos fundamentales que soportan los avances correspondientes a las diferentes etapas conceptual, metodolgica, prctica y epistmica. Dichos elementos de identidad, juventud y nuevos socializadores, se fueron afirmando y avanzando a lo largo del proceso investigativo del proyecto, dando cuenta de los mismos en las diferentes instancias del presente documento.
3.1.
Identidad
Cada persona tiene rasgos fsicos, cualidades personales, manifestaciones peculiares en su forma de ser y relacionarse con los dems. Posee recuerdos, experiencias, motivaciones, intereses y expectativas como parte de su constelacin personal que caracteriza el modus propio con que aparece a los ojos de los dems y se reconoce a s mismo.
Cada individuo nace y se desenvuelve en actividades y lugares especficos, muchas veces considerndolos como propios y que el resto de las personas suele reconocer como tales; as, desde el nacimiento o muy cercano a tal hecho, se asigna un nombre, con el que se da valor legal
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes a los documentos personales como constancia que legitima la identidad de la persona en el conjunto de las relaciones sociales y jurdicas.
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Dichos elementos sirven para que cada persona se reconozca y sea reconocida en su individualidad, lo que contribuye a fijar las diferencias entre yo y el otro; tal situacin conlleva a compartir en el presente documento, algunas ideas en cuanto a la Identidad; concepto que hoy en da se encuentra en discusin.
En el mundo globalizado actual se plantean diversos interrogantes acerca del tema en cuestin: qu es realmente la identidad? Cules son los elementos que la construyen? Cul es el papel de la escuela en la construccin de identidad? Representan los nuevos socializadores una oportunidad o una amenaza para la construccin de la identidad de los adolescentes? Cmo se comunican los adolescentes frente a los nuevos socializadores y qu importancia ocupan en sus vidas?; mediante ellos se intenta dar respuesta o mnimamente presentar algunos elementos para sumergirse en el concepto de identidad.
Iniciando la bsqueda desde la raz de la palabra, se tiene que hacia 1.440 se cuenta con una nocin de la palabra identidad, tomada del latn identitas, que deriva de la palabra idem (lo mismo).
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Avanzando en el recorrido aparecen diversos autores que se han dado a la tarea de recrear el trmino y adjudicarle significados; entre muchos de ellos est Mead7 (1974, p.135) quien plantea:
Cuando hablamos de identidad nos referimos, no a una especie de alma o esencia con la que nacemos, no a un conjunto de disposiciones internas que permanecen fundamentalmente iguales durante toda la vida, independientemente del medio social donde la persona se encuentre, sino a un proceso de construccin en la que los individuos se van definiendo a s mismos en estrecha interaccin simblica con otras personas. Por lo tanto entendemos que no es algo estable, fijo que se determine y cuyo concepto desde el anlisis de las ciencias sociales no puede ser tampoco esttico.
En tal lnea se plantea que la construccin de la identidad de los jvenes se recrea a partir de la estrecha relacin simblica entre los socializadores y los adolescentes.
Molano8, (2007, p. 73) presenta la identidad no como un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente, se alimenta de forma continua de la influencia exterior
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Mead,G.(2001).Mind,Self,&Saciet.Boston.P.135 Molano,O,(2007).Territoriosconidentidadcultural.PerspectivasdesdeAmricaLatinaylaUninEuropea. RevistaOperaNo.7.P.73
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo especfico de referencia. Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura establece e identifica
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aquellos elementos que desea valorar y los asume como propios y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad, que hace que las personas socialmente tengan similitudes de costumbres en la forma de convivir, as cuando se observa a los adolescentes del colegio Baltasar se est comparando un grupo que tiene algunas caractersticas particulares comunes, a tener en cuenta en el momento de analizar el grupo.
Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos de personas se reconocen histricamente en su propio entorno fsico y social y es ese constante reconocimiento el que le da carcter activo a la identidad cultural. La identidad est ligada a la historia y al patrimonio cultural; no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simblicos o referentes propios y que ayudan a construir el futuro.9
Lo anterior brinda claridad frente a que la identidad no es algo definitivo, es decir, que al igual que muchos de los procesos del ser humano es una construccin social, que necesita del otro y en ese mismo sentido se realiza diariamente; de manera particular en la escuela, donde se llega a compartir elementos comunes como el uniforme, ejerciendo una influencia de grupo
Molano,O,(2007).Territoriosconidentidadcultural.PerspectivasdesdeAmricaLatinaylaUninEuropea. RevistaOperaNo.7.P.73
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donde todos los adolescentes tienden a parecerse en formas y costumbres tales como la moda, el peinado, la msica y las preferencias televisivas.
Los adolescentes en su continua bsqueda han logrado encontrar una variedad de identidades, aludiendo a la dicotoma del ser y parecer, donde el individuo crece y evoluciona para destacarse ante los dems, aprende y experimenta lo necesario para forjar su futuro y ser alguien. La identidad como el ser y el parecer segn Parodi (1995, p. 328) 10:
Lo que el individuo parece (apariencia externa) es un reflejo de que es lo que es se proyecta en lo que parece tambin explica que el logro de una identidad es una tendencia de acercarse lo ms posible a la coherencia entre ser y las mltiples expresiones del ser :lo que hace, lo que tiene, piensa, aparenta, desea, crea y construye como proyecto de vida. As, la identidad se establecera cuando el individuo tiene la sensacin de expresarse, comunicarse y aparecer; es l mismo.
La identidad vive integrada por todas las caractersticas y los elementos institucionales, posibles de visualizar en funcin de la ocupacin, la justicia, la escuela, la iglesia, la familia, el gnero, el territorio, la lengua; manifestndose como vivencia de la misma con niveles ms o
10 Parodi,M.(1995),Seroparecer.crecerenlaincertidumbre.ProyectoAtlntida,adolescentesy escuelaI.Colombia.Tercermundoeditores.P.328
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menos claros de conciencia grupal para s, son los elementos valorativos de la vida diaria, de un grupo que se sabe original, no por el grado de diferencia con el que su identidad se manifiesta, sino esencialmente por lo autntico de esa identidad, manteniendo sus sistemas de valores o dan evidencia de mantenerlos, no persiguen parecerse a otro, aunque reconocen la existencia de ese ltimo como tal.
Los procesos de construccin de identidad no son sencillos; tampoco lo son los de su comprensin, eso significa, en esencia, que solamente en esa relacin con la naturaleza y con los hombres es posible la relacin consigo mismo. Es la relacin con otros jvenes, con otros grupos, en donde cada grupo puede tomar conciencia de sus intereses y necesidades; donde puede identificarse y distinguirse; donde puede tomar conciencia de s mismo y forjar su identidad. Tales procesos son fundamentales para la investigacin, la cual pretende reconocer el papel de los socializadores en la construccin de la identidad.
La identidad no se refiere solamente a los atributos externos que expresan parcialmente la conciencia de s, por el contrario, viene de dentro, del proceso de toma de conciencia de los deberes y los derechos que corresponden con los intereses y necesidades de los grupos humanos que comparten, poco ms o menos, las mismas condiciones de existencia.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes En tal sentido puede concluirse que la identidad se construye histricamente, no est
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sepultada en el pasado ni es un proyecto que deba reflejarse en el futuro. No existen identidades dadas para siempre; planteamiento que fortalece la idea de indagar acerca de cmo los nuevos socializadores forman parte de los insumos para la construccin identitaria.
Es interesante el planteamiento que hace Mead11 (1971, p. 105, 106) quien lleva a tener en cuenta en la reflexin con los adolescentes del colegio participante del proyecto, quienes viven una poca diferente a la de otras generaciones, ella escribe:
Nuestro pensamiento nos ata todava al pasado, al mundo tal como exista en la poca de nuestra infancia y juventud, nacidos y criados antes de la revolucin electrnica, la mayora de nosotros no entiende lo que sta significa. Los jvenes de la nueva generacin, en cambio, se asemejan a los miembros de la primera generacin nacida en un pas nuevo. Debemos aprender junto con los jvenes la forma de dar los prximos pasos; Pero para proceder as, debemos reubicar el futuro. A juicio de los occidentales, el futuro est delante de nosotros. A juicio de muchos pueblos de Oceana, el futuro reside atrs, no adelante. Para construir una cultura en la que el pasado sea til y no coactivo, debemos ubicar el futuro entre nosotros, como algo que est aqu listo para que lo ayudemos y protejamos antes de que nazca, porque de lo contrario, ser demasiado tarde
11
Mead,M.(1975),Cultura y compromiso. Granica, Buenos Aires, P. 105 y 106.
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Orientados en el mismo sentido y entendiendo la identidad como componente inseparable y particular del ser humano, se tiene claro que la problemtica de la presente investigacin son los adolescentes y su construccin de identidad en torno a los nuevos socializadores. En esa medida se amplia tericamente la construccin de la identidad juvenil, sin desconocer la importancia y relevancia que tienen el tiempo, el espacio, el desarrollo cultural y social de ellos.
3.1.1 La construccin de identidad: La identidad personal se construye en una cultura particular que representa el ambiente privilegiado para definir la especificidad de cada individuo. Portela12 (2008, p.44) plantea que la construccin de la identidad pasa por el mbito de las relaciones sociales y es precisamente en ese escenario donde se desarrollan las identidades, se realizan en un contexto social determinado y es a partir de l que el adolescente constituye sus acciones.
La formacin de la identidad personal transita por diferentes procesos: la identificacin, el sentimiento de afirmacin, de pertenencia y de valoracin del grupo familiar y territorial al que pertenecen los sujetos, constituye el primer momento en este recorrido. Los indicadores de este componente son: el orgullo en relacin con ese grupo, la importancia dada a tal pertenencia y su participacin en las tradiciones culturales.
12 Portela,P.(2008),Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosde
estratocuatroenManizales.Manizales.TesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodistaUniversidad deManizalesP.44
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Para la investigacin, la adolescencia como etapa de bsqueda, refleja lo que el joven trata de encontrar por qu no se ha definido el modelo o ideal que se desea como sujeto. Es un proceso que avanza en sentido de lograr identificarse, en donde el adolescente tiende a asemejarse a un ideal imitable en particular, ya sea por cosas en comn o porque le gusta Portela13 (2008, p.44).
Es por tal razn que los nuevos socializadores pueden llegar a jugar un papel relevante en la construccin de la identidad, no slo por el lugar que estn ocupando en la sociedad sino tambin por la multiplicidad de opciones que da a los jvenes para reconocer elementos que den paso a la construccin de su identidad.
3.2 Juventud
Portela,P.(2008),Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosde estratocuatroenManizales.Manizales.TesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodistaUniversidad deManizalesP.44

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes En el escrito de Portela14, (2008, p. 35) encontramos:
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El joven est trasegando por la vida construyndose a s mismo, es un proceso permanente donde apenas est edificando cimientos y estructuras en las cuales el individuo se encuentra en etapa de inicio. Periodo en el que todas las formas de ser cambian de acuerdo a las mltiples experiencias que se van viviendo, aun mas cuando se siente nuevo y con la necesidad de conocer y aprender
Esa construccin marca la importancia de la investigacin en la posibilidad de reconocer el papel de los nuevos socializadores como instrumentos que influyen en la edificacin de la vida de los jvenes, en la transformacin de experiencias y vivencias que le permita ser nicos e irrepetibles; por tales motivos la utilizacin de socializadores facilita la necesidad de sentirse identificados y reconocerse a partir de ellos entre sus pares.
La escuela se convierte en un escenario donde las relaciones sociales emergen, se cultivan y permanecen fuera de ella, interrelacionando elementos como la msica, el internet, el telfono;

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes fijando as nuevas formas de comunicarse y construir su identidad. Lo anterior lo afirma Portela15, (2008, p.39):
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Los jvenes de hoy se ven enfrentados a nuevos esquemas, costumbres muy distintas a las que haba en el momento de su nacimiento, lo cual empieza en su bsqueda de la identidad, sintindose en ocasiones sin cimiento para llegar a ella. El joven construye todo el andamiaje de identidades efmeras, en donde una va transformando la otra y poco a poco va evolucionando para ser cada vez ms firme.
Las nuevas generaciones enmarcan su crecimiento y desarrollo en varias etapas de la vida, que se dan en el ser humano de acuerdo a su tiempo de desarrollo por edades, que aportan e influyen directamente en la construccin de la identidad personal ligada al desarrollo psicosocial del individuo, dado que la Identidad no es algo que se adquiere durante un determinado momento de la vida, las etapas del desarrollo se convierten en una pieza fundamental en el proceso de investigacin ya que contextualiza dentro del grupo que se va a observar; la identidad es el resultado de un proceso que se da en diferentes etapas o manifestaciones que empiezan desde el nacimiento y dura toda la vida.

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Duskin & Wendkos16 (1902, p.35) afirman que:
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Erik Erikson (1902) psicoanalista alemn que originalmente form parte del crculo de Freud en Viena, modific y ampli la teora freudiana, enfatizando la influencia de la sociedad en el desarrollo de la personalidad. Mientras Freud sostena que las experiencias de la niez temprana moldean la personalidad de manera permanente, Erikson afirmaba que el desarrollo del yo dura toda la vida.
El anterior es un trabajo de investigacin que contempla las diferentes etapas del desarrollo de la personalidad en la adolescencia, momento en el que se encuentran los adolescentes objeto de estudio. Las primeras interacciones del joven se dan en el ncleo familiar,
seguidas por la experiencia en la escuela donde tiene contacto con maestros-cuidadores y otros jvenes con los que socializa.
El grupo que interesa al presente trabajo investigativo, est enmarcado dentro de la adolescencia. En esa etapa de la vida se definen patrones de comportamiento y pensamiento decisivos para su vida adulta que influencian desde la forma de vestir hasta la carrera universitaria a elegir o la no eleccin por la profesionalizacin, lo que se hace necesario y casi
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Duskin,R.&Wendkos,S.(2002)DesarrolloHumano.Novenaedicin.EditorialMcGrawHil.P.35
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obligatorio: identificar el proceso de desarrollo de la etapa de la vida del grupo a ser investigado puesto que contextualizar dentro de la estructura mental de los adolescentes en cuestin.
La bsqueda de identidad, a la que Erikson defini como una concepcin coherente del yo, formada por metas, valores y creencias con las cuales la persona est slidamente comprometida, resulta central durante los aos de la adolescencia. El desarrollo congnoscitivo de los adolescentes ahora les permite construir una teora del yo En esta etapa el joven busca una definicin de aspectos muy importantes y trascendentales para su vida personal y social. Se enfatizan los aspectos que de acuerdo a la experiencia personal han resultado ms cmodos y efectivos en el desenvolvimiento social. En lo personal adquiere un sentido de s mismo y de su identidad, a travs de roles asumidos.
Durante la adolescencia la autoestima se desarrolla principalmente en el contexto de las relaciones con los pares, en particular los de mismo sexo Duskin. R. & Wendkos, S.17 (2002, p.473).
En lo social, la actuacin y cooperacin con los dems, el sentido de responsabilidad y el intercambio de valores y conductas; en lo intelectual, su desarrollo le permite alcanzar la capacidad de razonamiento abstracto, de una memoria ms eficaz que conecta datos en una forma
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ms amplia y de un desarrollo de la imaginacin y de la percepcin ms creativa; todo lo cual le permite un aprendizaje ms intencional y motivado; en la proyeccin al futuro, con la eleccin vocacional; en lo afectivo, la amistad, el amor, entre otros. En esa etapa de la vida los adolescentes estn en todo su potencial para desarrollar habilidades en muchas reas, sean ellas de tipo artstico o fsico.
Tradicionalmente la escuela se ha constituido en el principal sitio de socializacin de los adolescentes, gran para de su comportamiento est influenciado por el grupo de compaeros de curso. En la etapa adolescente, los jvenes pasan ms tiempo con sus pares y menos con su familia. Duskin, R. & Wendkos, S.18 (2002, p. 455):
La escuela es una experiencia central que organiza la vida de la mayora de los adolescentes. Ofrece oportunidades para adquirir informacin, as como para dominar nuevas habilidades y perfeccionar las viejas; participar en deportes, artes y otras actividades; explorar las elecciones vocacionales y estar con los amigos.
En dicha etapa, muchos desean experimentar en actividades diferentes a las acadmicas, se integran a los grupos deportivos o artsticos del colegio o buscan espacios alternos para explorar sus potencialidades. Son ms autnomos en sus decisiones, la dependencia hacia sus
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes padres es total en cuanto a lo econmico, pero no as respecto a sus actuaciones. El adolescente desea autonoma para la organizacin de la vida personal como algo propio y de lo cual se es
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responsable, sentimiento de la propia adecuacin y por ello tiende a ir en contra de las decisiones de sus padres.
Durante los siguientes aos de dicha etapa, los jvenes empiezan a manifestar inters por los temas de tinte poltico, social, religioso y filosfico; estableciendo sus propios criterios que generalmente tienden a ir en contraposicin al pensamiento de los mayores, lo que puede interpretarse por parte de los adultos, como rebelda. Intentan nuevas formas de cambiar lo que no les gusta, como por ejemplo los problemas de contaminacin ambiental, las guerras y la injusticia social.
Con frecuencia los chicos se identifican con algunas ideologas y las defienden convencidos de que en sus manos est el cambiar el mundo. Es una poca en la que predomina el impulso por la aventura y los desafos. De acuerdo con el psiclogo David Elkind (1984, 1998), dicha conducta surge de las aventuras inexpertas de los adolescentes en el pensamiento de las operaciones formales que fundamentalmente transforma la manera en que se miran a s mismos y al mundo, les resulta tan poco familiar como la nueva forma de su cuerpo... esta inmadurez del pensamiento se manifiesta al menos en seis formas caractersticas: Idealismo y carcter crtico, tendencia a discutir, indecisin, hipocresa aparente, autoconciencia y suposicin de ser especial e invulnerable.
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Frecuentemente la inquietud interior respecto a su propia identidad, hace que el adolescente se pregunte por Quin es?; de igual manera le surgen interrogantes sobre el mundo y el sentido de la vida. Sin embargo, algunas veces niega sus preocupaciones tras actitudes triviales, como una manera de retar a los adultos y manifestar un aparente desinters por los temas en que padres y maestros intentan moldearlos.
El grupo de amigos es un espacio donde los chicos se refugian y se sienten seguros en medio de sus dudas y temores con respecto al futuro. Entre ellos les es ms fcil compartir opiniones e interrogantes. En la actualidad, los nios y jvenes hacen amistad no solamente con sus pares directos de la escuela o barrio, sino tambin y sobre todo, forman parte de comunidades externas como las redes sociales del Internet. A travs de esos espacios de socializacin, intercambian msica, informacin personal, de farndula, moda, lenguajes, juegos, imgenes y gustos, entre otros. los adolescentes como los nios tienden a elegir amigos que son parecidos a ellos, las experiencias que ofrecen dichas redes no se quedan en lo personal, sino que tambin llegan hasta el medio escolar y ejercen influencia en sus integrantes. El internet puede ser en s mismo, un tema de conversacin entre los estudiantes as como los videojuegos en la red o locales.
La aceleracin del crecimiento trae consigo el desarrollo de nuevas capacidades y los jvenes se sienten ms autnomos. Esto puede traer en cierto grado, una crisis de identidad de la
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes adolescencia, en cuanto a los roles que ellos desean asumir y los que se les permite o exige por parte de los adultos, lo que tal vez conlleve a frustraciones en los chicos. Para Duskin, R. &
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Wendkos, S.19 (2002, p.470), es normal cierto grado de conflicto de identidad, lo cual explica la aparente naturaleza catica de gran parte de la conducta adolescentela agregacin y la intolerancia ante las diferencias, distintivos de la escena social de la adolescencia, son defensas contra la confusin de la identidad. La identidad se forma en la medida en que los jvenes resuelven tres problemas principales: la eleccin de una ocupacin, la adopcin de valores en qu creer y por qu vivir y el desarrollo de una identidad sexual satisfactoria.
Es importante en esa etapa que las influencias y estmulos que recibe lo ayuden a superar su crisis con una buena autoestima, la seguridad en s mismo y por fin, logre una sana identidad personal. Dentro del grupo es frecuente que la identidad individual est marcada por sobrenombres que el mismo grupo asigna y cada individuo acepta como parte del sentido de hermandad. Tales sobrenombres pueden hacer referencia a una caracterstica fsica del joven o alguna ancdota en particular y por lo general afianzan los lazos emocionales entre los integrantes del grupo.
En la medida de su crecimiento, los adolescentes desean tener el control sobre los asuntos que los involucran y suelen entrar en conflicto con las figuras de autoridad, ya sea al interior del grupo familiar o en la escuela. Los adolescentes como grupo, tienden a tomar la iniciativa en
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes nuevos proyectos escolares, expresan espontneamente su pensamiento y quieren demostrar
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originalidad en sus actividades. Su disposicin al trabajo y compromiso es mayor, si las labores responden a sus propias propuestas.
Es a travs de todo eso que el adolescente busca una orientacin para su propia vida, el sentido de la vida y de una imagen coherente del mundo. La imagen que se quiere proyectar, se busca ms all de la propia concepcin de lo que se considera adecuado, se tienen en cuenta las demandas sociales tanto del grupo propio, como de las imgenes ideales que ofrecen los medios de comunicacin.
La preocupacin por la imagen corporal, la percepcin que uno tiene de la propia apariencia, a menudo empieza en la niez intermedia, pero se acenta en la adolescencia. La insatisfaccin de las muchachas con su cuerpo se incrementa en el curso de la adolescencia temprana a la intermedia, mientras que los muchachos, que se vuelven ms musculosos, se sienten ms satisfechos con su cuerpo. 20
La imagen que construya de su apariencia, es decisiva para el desarrollo de la confianza en s mismo y en los dems. La madurez con que el joven asuma su propia identidad, determinar el grado de espontaneidad, flexibilidad y sentimiento de satisfaccin personal. Es probable que el
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes joven intente parecerse a los prototipos que ve, ya sea en los medios o dentro de su grupo de amigos; de tal manera se homogenizan las personalidades de los adolescentes.
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Al interior del ncleo familiar, tambin se evidencian las mismas inquietudes y contradicciones que afronta el adolescente en la escuela y sus crculos sociales. El joven se torna susceptible emocionalmente y tiende a polemizar y discutir, se cuestiona y replantea la autoridad y el papel de sus padres; en el mejor de los casos, se llega a normas por acuerdos de las dos partes.
Los pares suelen ejercer presin para que el joven desconozca la autoridad de sus padres y los desafe con comportamientos que los mayores rechazan. Dicha influencia tiende a homogenizar los comportamientos del muchacho, de tal manera que si los amigos se comportan de un modo, l desea hacerlo de igual manera, y muchas de las costumbres se van convirtiendo en acciones parecidas en gestos, vestido, palabras, entre otras. Lo que se pretende con la investigacin es analizar similitudes, diferencias, gustos, prioridades y elementos que expliciten el papel de los nuevos socializadores en la construccin de identidad.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 3.3 Nuevos socializadores
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El ser humano es un ser social por naturaleza, no es muy preciso decir que sin la interaccin con otros se pueda con-vivir, todas las acciones de las personas se desarrollan en la interaccin con los-otros. Desde que nace tiene contacto con el entorno social, sus padres, su familia, su casa, su barrio, su ciudad, su pas, su cultura; ninguno eligi los padres ni el lugar de nacimiento. Los seres humanos crecen y se desarrollan en un contexto social familiar que influye en ellos, aquellas otras que los rodean, los vecinos, la escuela, la ciudad y el medio social; todos contribuyen en el proceso de construccin de la identidad y se logra a travs de las relaciones interpersonales y de la comunicacin realizada a cada momento en la interaccin.
Cul es la definicin de las relaciones interpersonales? Una relacin interpersonal es una interaccin recproca entre dos o ms personas. Se trata de relaciones sociales que como tales, se encuentran reguladas por las leyes e instituciones de la interaccin social; es decir que las relaciones se construyen en un mbito completamente social, es imposible construirlas fuera de ese mbito; las sociedades fueron creadas desde hace mucho tiempo cuando el hombre sinti la necesidad de agruparse para lograr propsitos tan esenciales como alimentarse y defenderse de las fieras.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes En el comienzo esa necesidad de agruparse empieza con las hordas, los clanes y tribus hasta llegar a la familia. Al establecerse los clanes numerosos se comunicaban creando un
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lenguaje verbal y escrito marcado por smbolos, gestos y modismos propios que conformaban su entorno social que influa en la identidad de las personas, en su forma de expresin y manera particular de hablar que caracteriza una comunidad especial. Al estudiar la sociedad hay que estudiar sus componentes, es decir las instituciones (familiares, religiosas, polticas, comunidades), las asociaciones y la forma como se relacionan entre s, cmo se comunican en sus diferentes formas y el papel que juega el individuo dentro de la sociedad.
En toda relacin personal interviene la comunicacin, que es la capacidad de las personas para obtener informacin respecto a su entorno y compartirla con el resto de la gente en la sociedad. Cuando se habla de sociedad se debe mencionar al socilogo alemn Ferdinand Tonnies hace una marcada diferencia entre comunidad y sociedad, entendiendo por la primera, relaciones primarias, con sentido de hermandad y la segunda con fines ms teleolgicos, es decir que hablar de sociedad es hablar de algo mucho ms global y mucho ms influyente, en la identidad del individuo, el cual asimila las costumbres de la comunidad dentro de un contexto social ya establecido.
En el caso del presente proyecto, se analiz el problema social y la influencia que generan las relaciones interpersonales en los jvenes especialmente en la escuela, donde el joven permanece gran parte del tiempo, se comunica y socializa con diferentes personas de variados
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes comportamientos y actitudes, a partir de las cuales debe desarrollar una manera de convivir que
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genere una conducta como resultado de lo social, tal como lo explica Vigotsky cuando dice que el desarrollo de las conductas superiores consiste en la incorporacin e internalizacin de las pautas y herramientas sociales, ya que el alumno es un ser social, que vive en grupos y estructuras sociales y aprende de los otros por medio de las relaciones interpersonales, siendo la inteligencia en este sentido un "producto social". Por ello los logros del sujeto se incrementan con la ayuda del "otro", siendo en definitiva lo que el autor denomin zona de desarrollo potencial resultando de esta manera el aprendizaje como algo social.
En la escuela se encuentran diferentes maneras de comunicarse desde la experiencia pedaggica comenzando con los primeros de escolaridad en el ambiente del jardn infantil, donde se aprende una manera de relacionarse con el otro; all se interacta con otras personas y se aprende un lenguaje propio del grupo. Colombia es un pas rico en diversidad cultural y en las diferentes regiones se tienen expresiones propias y maneras de comunicacin; ahora bien, si se analiza el asunto en el medio concreto: la ciudad de Pereira, se puede observar que an por clases sociales las relaciones interpersonales van a variar debido a la posicin econmica y el estrato social; as como por edades se tienen formas propias de comunicacin; los jvenes tienen sus propios cdigos de expresin, el internet y la tecnologa cambian la forma de interrelacin de las personas; en algunos casos se tiene ms interacciones virtuales que interpersonales, es decir que el medio social cambia la forma de relacionarnos.
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Puede tomarse como ejemplo los liberados de la Operacin Jaque, quienes al regresar se encontraron con un mundo completamente diferente. Lo que significa que con el paso del tiempo cambia la manera de comunicarnos, relacionarnos y cambian hasta cdigos y smbolos de comunicacin. El internet ha reducido las palabras, en el chat se escribe de forma abreviada; los nuevos socializadores han generado unos cambios de la forma en que se socializa con los otros.
El medio actual en el que se vive e interacta genera una serie de cdigos culturales que son aprendidos en las relaciones interpersonales; entendiendo por cdigos culturales el significado que surge de forma conciente e inconsciente, el cual por costumbre se asume sobre cualquier objeto, tales como el dinero, la escritura, los gestos o la expresin de sentimientos; que pueden variar de acuerdo a la regin, pas o clase social y tambin segn la cultura en la que cada individuo ha sido formado.
Clotaire21 (2006, p.53) desarrolla toda una teora basada en cdigos comunes que, segn l, emergen de mensajes comunes y esto a su vez permite descubrir el "inconsciente cultural". Cuando conocemos estos principios, podemos afirmar que una mente francesa, una mente inglesa, una mente de los kurdos es diferente una de la otra. Cada cultura tiene su propia manera de pensar y las maneras de pensar nos ensean lo que somos de manera profunda, lo cual nos conduce a afirmar que la misma cosa en algn lugar puede tener significados diferentes en otras partes. As es como podemos comenzar a entender y a tener claridad acerca de las otras personas,
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Clotaire,R.(2006),Elcdigocultural.Boston.P.53
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes solamente cuando establecemos qu hay de comn y qu hay de diferente al considerar a los otros.
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Cuando se descubren dichos mensajes y cdigos, se produce un acercamiento a un mundo de culturas diferentes y empieza a comprender su significado; el sentido que tienen y las palabras a partir de la comunicacin como intercambio de sentidos, el conocimiento mutuo, valores y prcticas que surgen en las diferentes formas de comunicacin.
Y es a partir de la comunicacin, como dice Rapaille22 (2006, p. 46), cuando se habla de intercambio de sentidos que se tienen en cuenta los distintos aspectos en los que interviene la comunicacin: informacin, divulgacin, relaciones, participacin, iniciativa-innovacin, interaccin o construccin de vnculos. Las personas en las organizaciones tienen distintas formas de comunicacin y cada una de ellas les permite conocer, aprender, intercambiar, relacionarse e interactuar.
En la comunicacin intercultural se persigue llegar a la etapa ms avanzada de las relaciones interpersonales, en la construccin de vnculos, donde las relaciones se cimientan a largo plazo y se establecen lazos que promueven intercambios duraderos y valiosos dentro del medio social y fuera del mismo. Existen variables en cuanto a la significacin y a los smbolos
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Clotaire,R.(2006),Elcdigocultural.Boston.P.46
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes que en la cultura en general y en la educacin y en los negocios en particular, deben conocerse para poder entrar a dialogar y compartir esos nuevos espacios y ritmos de tiempos que se han hecho presentes. Desde el lenguaje, el significado de conductas no verbales, los criterios del xito, las definiciones de poder y de liderazgo, hasta el uso del humor, son aspectos culturales que permiten comprenderse unos a otros.
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Tanto los smbolos discursivos (lenguaje) como los no discursivos (representaciones) se ven afectados en la comunicacin intercultural, por carecer de cdigos comunes que se utilizan para representar pensamientos, ideas, emociones o valores, lo que puede ocasionar problemas de comunicacin. En ese sentido, los elementos de interrelacin entre los integrantes de la sociedad han evolucionado y expandido; el internet rompe las fronteras geogrficas y facilita la incorporacin de valores entre las culturas.
Para el proyecto de investigacin se cont con una serie de elementos que referenciaron un punto de encuentro y establecimiento de relaciones, los cuales fueron denominados como nuevos socializadores, trabajando con los que se consider que presentaban mayor relevancia e incidencia con la poblacin.
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3.3.1 Msica: La msica ha desempeado un papel importante en el aprendizaje de las personas en todas las culturas y generaciones influyendo en costumbres y emociones. En muchas ocasiones la msica forma parte de la tradicin de un pas o de una regin (reggae, tango, folklore, rap, polka, salsa, samba, entre otras). En numerosas circunstancias la msica se convierte en una verdadera caracterizacin de un grupo en particular e influye en su conducta social, siendo protagonista de gran trascendencia en los pueblos.
En concordancia con la afirmacin de Romero23 (2008, p. 58), donde expresa que: La msica constituye un entramado complejo de sentidos; opera en las prcticas culturales de los jvenes como elemento socializador y al mismo tiempo diferenciador de estatus o rol.
En los aos 50 el "Rock and Roll" entr a formar parte de la historia de mano de su intrpretes ms aplaudidos (Elvis Presley, Beatles, Rolling Stone). Desde entonces la msica ha presentado cambios en la influencia que ha ejercido en todas las generaciones, de forma especial en los jvenes, dando pie a transformaciones sociales y estilos de vida como el movimiento hippy el cual basaba su filosofa en paz y amor, lo cual expresaba ya una fuerte rebelda frente a la guerra y los conflictos a nivel mundial. De ah que no se intenta decir que la msica solamente ha modificado a la sociedad, sino que la sociedad, en general, ha visto modificados muchos de sus valores, primando en la actualidad el xito y la competencia, la eficacia y el rendimiento, el poder
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Romero,A.(2008).Elpapeldelamsicaenlosjvenes.Alicante.Espaa.P.58
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes del dinero, el bienestar y el ocio, el estatus social y la belleza. La msica cumple un papel importante en el refuerzo de ese tipo de valores.
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La msica se convierte en una herramienta de implantacin de valores y generadora de costumbres. Por tanto, es importante analizar el impacto que tiene la msica sobre los adolescentes, los jvenes y la sociedad en general. Se sabe que los jvenes construyen su identidad con el vestuario, el peinado, el lenguaje, as como tambin con la apropiacin de ciertos objetos emblemticos, en este caso los bienes musicales. Desde la expresin de sus gustos musicales, los adolescentes actan como sujetos culturales de acuerdo con la manera que tienen de entender el mundo y de vivirlo, de identificarse y diferenciarse. Los jvenes se constituyen en grupo. Los amigos son el ncleo donde se generan los patrones de conducta que se le propone seguir al adolescente. El deseo de ser independiente de la familia lo va a suplir con la dependencia de un grupo. All se escogern los significados sociales que atribuyen a los bienes culturales que consumen.
La msica es a la vez estilo de vida, vnculo social y fuerza espiritual. Orienta a los jvenes en su bsqueda de autonoma y les brinda un medio de expresin. Esto no es ignorado por las compaas discogrficas, que tienen bien en claro su mercado, particularmente juvenil. Este tipo de industria ha aprendido que la pertenencia a la nueva comunidad de valores culturales pasa necesariamente por la posesin, conocimiento y dominio de bienes simblicos especficos, uno de los cuales gira alrededor de la msica y sus productos. En muchos pases la participacin de la
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes industria musical en la economa alcanza grandes proporciones, llegando a ser un pilar
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importante en varias naciones. Por tal razn, resulta lgica la preocupacin por buscar, mantener y ampliar un mercado de consumidores. En este proceso, conocer y a su vez moldear, pero tambin amoldarse a las preferencias musicales de los jvenes, tiene un papel imprescindible en las estrategias de las empresas. Es por ello que los medios juegan un papel muy importante, ya sea para reforzar esa idea de que para pertenecer, es necesario tener; como tambin, para generar nuevos mercados atribuyendo diferentes valores a la msica que son ajenos a ella.
Por lo tanto, la msica tiene un aspecto sociolgico. Ella es parte de la superestructura cultural, producto de las clases sociales, pero tambin de los medios de produccin. La sociedad genera la msica como su producto cultural. A su vez ese producto modifica a la sociedad misma porque la agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia, produce alienacin, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e dolos, inserta nuevos actores sociales y se generan nuevas creencias, todo con la consecuente valoracin de la msica, formndose un ciclo de constante valoracin.
Por todo lo visto hasta ahora, la msica tiene un efecto amplio en las vidas individuales y en la sociedad actual. Es un gran instrumento de manipulacin y produce en los oyentes diversas consecuencias. Sociolgicamente se produce una constante revaloracin de la msica y tambin hay posibilidades de que ella como mercanca, modifique en alguna medida la infraestructura social.
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3.3.2 Moda: La moda ejerce una influencia muy fuerte en la personalidad de cada individuo y no se puede desconocer en este fenmeno en los jvenes, especialmente en el grupo particular de estudiantes que participan en el proyecto. La moda ha estado presente a travs de todas las pocas histricas y ha llevado a la sociedad a cierta uniformidad, con sus tendencias de colores, formas y diseos. Los diferentes grupos sociales se pueden identificar rpidamente desde sus vestimentas, tanto a nivel nacional como local.
En la poblacin juvenil, la pertenencia a los grupos es muy marcada por sus indumentarias, es decir, que segn como vistan y su forma de actuar, pertenecern a uno u otro grupo. La moda no es slo ropa, sino todo aquello que est actual.
En esa imitacin los elementos ms visibles son la ropa, los peinados y las formas de comportamiento aprendidas en casa, lo cual suele olvidarse cuando el chico encuentra nuevos modelos y en el colegio el joven se encuentra bajo una influencia cambiante; es bueno tener en cuenta que el lugar donde se forman los jvenes del proyecto est bajo un sistema educativo con nfasis religioso.
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3.3.3 Los medios de comunicacin: A inicio del siglo XX fue la televisin, el cine y la radio, las que comenzaron a generar procesos de identificacin del hombre a larga distancia. Actualmente el internet, las comunidades virtuales y todos los procesos de crecimiento informtico los que los remiten a hablar de la construccin identitaria por fuera de un espacio definido. Por lo tanto, se est frente a nuevos ambitos sociales que sobrepasan el entorno fsico tradicional, que lleva a los adolescentes a crear un sistema de vida muy diferente y una forma de comunicacin influenciada por los nuevos socializadores que homogenizan a los jvenes de hoy en da.
El desarrollo tecnolgico del mundo de hoy ha cambiado el estilo de vida; los intereses de hoy difieren a los que tenan las personas hace aos atrs y ms an los de las generaciones venideras; la empata de los jvenes con la cultura tecnolgica que va de la informacin absorbida por el adolescente en su relacin con la televisin a la facilidad para entrar y manejarse en la complejidad de las redes informticas; lo que est en juego es una nueva sensibilidad hecha de una doble complicidad cognitiva y expresiva: es en sus relatos e imgenes, en sus sonoridades, fragmentaciones y velocidades que ellos encuentran su idioma y su ritmo. Se est ante la formacin de comunidades hermenuticas que responden a nuevos modos de percibir y narrar la identidad, y de la conformacin de identidades con temporalidades menos largas, ms precarias pero tambin ms flexibles, capaces de amalgamar, de hacer convivir en el mismo sujeto, ingredientes de universos culturales muy diversos.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Tratndose de indagar acera del papel de los nuevos socializadores en el proceso de construccin de identidad de los nios y adolescentes pertenecientes al proyecto, es importante
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abordar el papel de los medios de comunicacin en razn a las largas horas que ellos pasan frente al televisor o conectados con su msica y la influencia que los artistas, en especial los cantantes, puedan representar.
La comunicacin es el hecho que ha permitido la elaboracin de la cultura y el lenguaje se constituye en su principal elemento. El lenguaje no es esttico sino que se amolda a las necesidades comunicativas de cada poca, dependiendo de las condiciones sociales. Ms all del contenido, los medios que permiten dicho intercambio son determinantes en el fluir y la asimilacin de tal informacin.
Mcluham24 (1883, p. 59) con su teora de el medio es el mensaje, niega la importancia de lo que se comunica a travs de un medio y da todo el valor al medio mismo, debido a la afectacin cultural que este causa. As por ejemplo, la invencin de la imprenta provoc el aislamiento del individuo y un desequilibrio en el uso de los sentidos, al centrar en el ojo la percepcin de la realidad. Mcluham (1883, p. 69) El alfabeto separ y aisl el espacio visual de muchos otros tipos de espacios sensoriales que abarcan los sentidos del olfato, el tacto, la sinestesia y la acstica. El espacio visual abstracto es lineal, homogneo, conectado y esttico.
McLuham,M.&Powers,Bruce.(1883),LaAldeaGlobal:Transformacionesenlavidaylosmediosde comunicacinmundialesenelsigloXXI.EditorialGedisa.P.59,69
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Siguiendo con el desarrollo cultural desde los medios, segn McLuhan, el telgrafo en su momento, permite que la informacin sea divulgada de manera instantnea, a diferencia del libro que requera de ms tiempo para su elaboracin, impresin y divulgacin. La radio devuelve al mundo la magia de la palabra y une a la comunidad en torno a ella. La televisin por su parte, llega para retornar al mundo tribal devolviendo el equilibrio de los sentidos. Efecto que se ahonda an ms, con la aparicin de los computadores y las redes virtuales, que permiten vivir en el momento cada acontecimiento y estar en cada lugar.
De alguna manera es cierto que el desarrollo de cada nuevo medio ha condicionado algunos aspectos de la vida; sin embargo, no se puede decir que el contenido no es importante; es necesario recordar que los medios son eso, vehculos para que la informacin fluya, mas no constituyen la informacin misma.
La posicin de Lpez25 (2004, p.29), quindiano licenciado en ciencias de la comunicacin, est en el extremo opuesto, pues no solamente niega que el medio sea el mensaje, sino que asegura que en los medios de comunicacin no se da una autntica comunicacin por el hecho de que no hay un dilogo directo emisor-receptor. Slo hay verdadera comunicacin en caso de autntica accin recproca, cuando el interlocutor habla y es escuchado, o sea, recibe y emite
Lpez,F.(2004).IntroduccinalosMediosdeComunicacin.EditorialUSTA.Bogot.UniversidadSantoToms. P.29,33,97
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes en condiciones de igualdad en el mundo moderno las relaciones que utilizan medios de comunicacin, no son todas relaciones de comunicacin.
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Lpez niega tambin el carcter crtico del pblico y lo limita a un tratamiento de masa por parte de quienes manejan los medios, sin reconocer que los medios estn tambin supeditados a la respuesta del pblico. Por su carcter unilateral, establece relaciones desiguales en donde el receptor (las masas) desempea un papel puramente pasivo, silencioso, y se le excluye del dilogo que implica toda autntica comunicacin. Lpez (2004, p.97). Se reconoce que en los medios de comunicacin existe algn grado de manipulacin de los contenidos por parte de quienes tienen el manejo de estos e inclusive por los gobiernos de cada pas. Sin embargo se considera que para el caso que ocupa, especficamente los mensajes emitidos por artistas, ya sea cantantes o personajes televisivos y de cine, s constituyen comunicacin porque el televidente y/o el oyente no slo recibe la informacin sino que tambin la procesa y asimila, constituyndose este comportamiento en la retroalimentacin de dicha relacin, el grupo de adolescentes se analiz en la investigacin se encuentra dentro de una etapa de su vida que est muy influenciada por los medios de comunicacin, que transmiten informacin que hoy en da llega de forma inmediata,
Los contenidos estn directamente relacionados con el medio, de all que la msica sea emitida preferiblemente en la radio que en la televisin, los programas de accin encuentran su espacio en la televisin, las noticias diarias en detalle son desplegadas en los medios impresos y la informacin cientfica, comercial e histrica, se encuentre ms detalladamente en la Internet.
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Quienes se preocupan por el programa contenido en los medios y no por el medio en s parecen estar en la misma posicin que aquellos mdicos que hacen caso omiso del sndrome de encontrarse mal. McLuham26 (1883, p.85). Es cierto que los contenidos se adaptan al medio, como se menciona en el prrafo anterior, pero no podemos negar que estos no se crean al azar sino que estn diseados para llegar a un pblico especfico y generar efectos y reacciones predecibles o por lo menos intencionadas. Toda informacin es intencionada, y va ligada a un objetivo especfico y, en forma implcita o explcita, busca influir en la conciencia de los individuos que integran una sociedad. Lpez27 (2004, p.58). En especial en la televisin, las temticas tratadas en los programas y la forma de abor2dar dichas temticas, dependen de a qu pblico se desea atraer y con qu objetivos.
En ese sentido, si bien es cierto que el mensaje no se limita al medio, el medio s es parte del mensaje o mejor de la estrategia. En todos los medios de comunicacin, ya sea la radio, la televisin, la prensa escrita, el internet o el cine, los publicistas y las casas disqueras manejan muy bien este tema y acuden a elementos que estimulan y alimentan la fantasa de su pblico, la oposicin entre lo real y lo imaginario concierne a las relaciones entre los mensajes con el mundo o sea la realidad a la cual remite se puede hablar de dos tipos de mensajes. Los que
McLuham,M.&Powers,Bruce.(1883),LaAldeaGlobal:Transformacionesenlavidaylosmediosde comunicacinmundialesenelsigloXXI.EditorialGedisa.P.85. 27 Lpez,F.(2004).IntroduccinalosMediosdeComunicacin.EditorialUSTA.Bogot.UniversidadSantoToms. P.58,99

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes guardan alguna relacin con la realidad; y aquellos que no guardan ninguna relacin con la
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realidad, que son mera ficcin, como las tiras cmicas ms fantsticas. Lpez (2004. p, 99). Es comn que los artistas se proyecten en ms de un medio. Los cantantes no son promocionados y reconocidos nicamente a travs de su msica en la radio, sino que tambin los vemos en la televisin mostrando determinado estilo que va desde la vestimenta y la forma de expresarse, hasta las cirugas estticas.
El alcance de cada medio es diferente y en cuanto a la cantidad de pblico a que llega, la radio es tal vez el ms universalizadoquizs el rasgo ms caracterstico de la radio consiste en que no absorbe totalmente la atencin del oyente este permite que uno est simultneamente desarrollando otra actividad: trabajar, leer, etc. Lpez28 (2004, p. 320). De all el valor que tiene para los artistas musicales que sus producciones estn en la radio, porque no solamente llegan a un extenso pblico, sino que su emisin es repetitiva y durante mucho ms tiempo que si se limitan a presentaciones en vivo.
La televisin se constituye en una ventana, a travs de la cual el televidente se introduce en un mundo de sentido paralelo. La conjugacin de imagen y sonido estimula los sentidos y genera diversas emociones en la persona al punto de que llega a vivir lo que ocurre en la pantalla. La introduccin del comic en la televisin, permite la creacin de historias tan
Lpez,F.(2004).IntroduccinalosMediosdeComunicacin.EditorialUSTA.Bogot.UniversidadSantoToms. P.320
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes fantsticas como el creador pueda imaginar. El comic que comparte el contenido icnico con la narracin literaria, ha conocido la influencia de muchas otras artes como el cine, la pintura, la moda, y a la inversa, ha influido en ellas.
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Tratndose del nio se ahonda an ms la vivencia de programas-comics llenos de diversin, soluciones mgicas y hroes; l siente la emocin del personaje, el poder del hroe. Cuando sale de all, de ese estado transmutador, trae consigo toda una carga simblica, manifiesta en el modo de vestir, caminar, expresarse y actuar del personaje. Caractersticas con las que el nio intenta identificarse en un querer sentirse igual de feliz y poderoso como se siente el personaje.
si es el principio del placer el que domina el mercado de los mensajes, el acento hay que ponerlo no en la relacin del mensaje con la realidad sino con el mundo interior, y ms especficamente, con la afectividad de quien utiliza el mensaje hacindolo suyo el mensaje expresa de alguna manera los sentimientos de su autor (real o imaginario, poco importa.29
Lpez,F.(2004).IntroduccinalosMediosdeComunicacin.EditorialUSTA.Bogot.UniversidadSanto Toms.P.100
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Igual que las series televisivas, las canciones son diseadas para que gusten a la
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audiencia, ms en el ritmo que en el contenido de sus letras. Una vez se logra la atraccin de este pblico hacia determinado gnero o ritmo musical, el mensaje contenido ya no importa mucho y puede ser de cualquier ndole, la identidad se va formando en estos jvenes por esos nuevos medios socializadores, que son llevados a la escuela y que conviven con los jvenes, en el colegio Baltasar. Lo que caracteriza el smbolo es que el fondo del mensaje no es aquello que se puede deducir directamente del mismo, sino aquello que, a travs de su contenido manifiesto, es susceptible de querer decir. Lpez (2004, p, 100) El artista no transmite nicamente el mensaje de su msica, sino toda la simbologa e historia personal que hay detrs de ellas.
La publicidad se vale de elementos estticos, imagen, msica, uso del color para lograr una cultura del consumo.
Cuando un comercial dice: luzca el modelo X la har realmente bella, a la vez que se induce al destinatario a la compra y consumo de tal producto, est reproduciendo un concepto cultural de belleza en ese sentido cumple la funcin primera de reforzar formas de pensamiento y comportamiento en base a las cuales las sociedad se reproduce ideolgicamente.30
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Algunos programas de televisin se valen de la publicidad para vender artculos con su nombre y a la vez se constituyen a s mismos en una campaa publicitaria para promocionarlos.
La respuesta de los ms jvenes frente al tratamiento de contenidos, no se limita al consumismo, sino que abarca patrones de pensamiento y formas de actuar. Se producen valores, normas y pautas de comportamiento que consciente o inconscientemente condicionan a los individuos, adiestrndolos a responder a las exigencias de cualquier sistema en un momento determinado. Esta es una de las formas como el arte desde los medios, puede constituirse en una influencia en la construccin identitaria; actuando directamente en la psiquis del espectador, mediante la produccin simultnea de estmulos a todos los sentidos.
El espacio visual y el acstico estn siempre presentes en cualquier situacin humana, aun si la civilizacin occidental ha apisonado (a travs del alfabeto) nuestro conocimiento de lo acstico. McLuhan31 (1883, p 66).
Ms all de la entretencin, en los ltimos aos la televisin se ha transformado en transmisora de infinidad de informacin cientfica e histrica que de alguna manera ha contribuido a la
McLuham,M.&Powers,Bruce.(1883),LaAldeaGlobal:Transformacionesenlavidaylosmediosde comunicacinmundialesenelsigloXXI.EditorialGedisa.P.66
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes educacin o por al menos a un mejor entendimiento del mundo. Lo fundamental es que ha
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aparecido una generacin educada bajo el imperio de la televisin, que tiene el mundo incrustado en su cerebro y siente la necesidad de participar e integrarse en el ambiente Lpez 32 (2004, p 62). Necesidad que ha venido a satisfacer ampliamente, la Internet con sus interminables redes de informacin y de relaciones sociales.
La popularizacin de la tecnologa, ha puesto al alcance de muchos la posibilidad no slo de conocer el mundo sino tambin de transformarlo desde el arte, la tecnologa y los medios que se socializan en el espacio educativo. La msica electrnica es un claro ejemplo de ello puesto que desde los computadores personales permite la fcil composicin de piezas musicales. La cultura visual de las sociedades industriales ha sido influenciada hacia una direccin acstica por el medio de las tecnologas electrnicas. McLuhan (1883, p.66). A diferencia de las generaciones anteriores, los nuevos nios aprenden ms haciendo que observando y estn ms dispuestos a crear desde lo artstico que desde la monotona del aula de clases. Nuevas formas de ver el mundo, han condicionado tambin la forma como la informacin es procesada por el cerebro humano. La generacin de la informtica est guiada por el goce de los sentidos, los adolescentes quieren sentir, vivir con intensidad y responden a aquellas experiencias que les despierten emociones fuertes.
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 4. OBJETIVO GENERAL
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Establecer el papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes de grado dcimo del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de forma tal que las directivas, padres de familia y estudiantes vinculados con la institucin, conozcan la incidencia de tales socializadores en la identidad de los jvenes.
4.1 Objetivos Especficos

Identificar los nuevos socializadores que influyen en la construccin de la identidad juvenil Reconocer las representaciones que los nuevos socializadores estn aportando a la construccin de la identidad juvenil de los estudiantes de grado dcimo.
Comprender los procesos de construccin de la identidad de los jvenes escolarizados en torno a los nuevos socializadores.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 5. MARCO EPISTMICO
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El documento de investigacin se ha construido con base en lo expuesto por los autores en cuanto a los conceptos que ellos tienen sobre la construccin de la identidad y a las categoras consideradas pertinentes, presentadas por el grupo de trabajo en el marco terico. Durante el avance del documento en la investigacin y el contacto con los actores, se ha experimentado un proceso de acercamiento a la forma como los adolescentes ven la vida y a travs del conocimiento de los adolescentes se han cambiado paradigmas que se tenan en torno a ellos.
La investigacin se puntualiza a travs de un diseo expuesto por categoras, donde cada categora se expone en base a la experiencia del grupo y tomando con el apoyo en los autores que se han tenido en cuenta dentro del marco terico. Cada categora se ha desarrollado buscando las ms coincidentes con los autores, las cuales se encuentran como opiniones en sus textos acerca de la construccin de la identidad, teniendo en cuenta lo que se ha considerado ms trascendental, ya que muchos de los autores tienen conceptos parecidos y en otros difieren, al tener un parentesco con ellos nos hace mas vinculantes y dependientes de sus conceptos.
El grupo de investigacin cuenta con una experiencia personal multifactica e interdisciplinaria, que ha aportado de acuerdo a su experiencia al proyecto: un licenciado en artes, una comunicadora social, una trabajadora social y un ingeniero de sistemas, todos con
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes experiencias laborales diferentes, construccin de identidad diferente, que ya en la prctica ha servido para depositar las propias experiencias.
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Se ha esgrimido el procedimiento de acercamiento a los actores para realizar comparaciones reflexivas, y donde ellos tuvieran libertad de apreciar y de expresar su propio pensamiento, se busc una metodologa acordada por el grupo para conocer lo que los jvenes de dcimo grado del colegio Baltasar piensan y lo que realmente les importa.
En el proyecto se trat de establecer su situacin actual sin forzarlos a dar respuestas sino que de forma espontnea expusieran sus propios conceptos y se busco propiciar un espacio para que los jvenes expresaran su imaginacin, el sentido comn, las experiencias de vida, la vida cotidiana y a todo aquello que permee la transformacin de la identidad de los jvenes. Despus de haber elaborado la metodologa de acercamiento a los actores y constatado los datos, se pudo determinar la manera de vida de los adolescentes, el cambio que se ha producido en la generacin de hoy en base a los indicadores desarrollados.
Siempre los adultos han tenido sus propios conceptos acerca de los jvenes, su forma de vida, su forma de expresin, comunicacin, y de vestirse, y se encuentran posiciones heterogneas, debido a una variedad de circunstancias, hay algunos paradigmas que se han construido alrededor del estilo de vida de los jvenes segn Thomas Samuel Kuhn en su libro La
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estructura de las revoluciones cientficas, seala que no es suficiente para la caracterizacin de la ciencia la exclusiva atencin al contexto de justificacin, y la imposibilidad de un lenguaje observacional neutro. Procura esclarecer conceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso cientfico, cuando se examina sin ideas preconcebidas. El anlisis hecho en los jvenes a travs de una metodologa de datos cualitativos entendiendo como lo expresa Chin33, (2002) involucra descripciones gruesas de los pensamientos y acciones de las personas dentro del contexto de sus vidas diarias. El punto de la investigacin cualitativa es comprender una situacin desde el punto de vista de la gente involucrada, y usando sus palabras y significados. La investigacin cualitativa no pregunta Qu es lo que veo que est haciendo esta gente?, en vez Cmo es que se ven estas personas lo que estn haciendo? Mltiples mtodos de recoleccin de datos estn disponibles para los investigadores cualitativos, incluyendo: entrevistas, observaciones del participante; y en su texto expresa la labor del investigador en esta recoleccin de datos El investigador se convierte en el instrumento para la recoleccin de datos. Esto requiere que el investigador sea precavido con respecto a sus perspectivas, sesgo, y perjuicios para que no intervengan o distorsionen los datos.
La recopilacin de datos plasmada a los actores se constituye en mucho ms que unas tcnicas especficas, sino que con ellos se puede evaluar un conjunto de suposiciones interrelacionadas y confrontadas a cada paradigma que se ha construido con relacin a los jvenes, la informacin obtenida a travs de un sistema de anotaciones escritas, para lo cual se ha usado la encuesta y talleres de desarrollo personal de los jvenes, tales como cuestionarios y
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Chin,N.(2002).Anlisis Cualitativo, modulo seis, 2002.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes entrevistas estructuradas y concebidas para captar las respuestas de los sujetos a preguntas prefijadas con opciones de intereses establecidas de respuestas para conocer preferencias y registrando sus datos en el lenguaje de ellos, tal como se encuentran en el marco narrativo.
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Se considera que las palabras escritas por los jvenes resultan vitales en el proceso de conocimiento de construccin de la identidad, que eventualmente se convierten en indicadores importantes examinados, que nos han dado resultados o descubrimientos de investigacin, respecto al mundo social que viven los jvenes y proporcionar un marco filosfico actual y de desarrollo de los adolescentes. As mismo, con el objeto de analizar el efecto de las variables presentes se han aplicado las tcnicas convenientes para comparar lo que se cree que pueden influir en los resultados de la investigacin acerca de la construccin de la identidad de los jvenes, que ha resultado interesante conocer los conceptos equivocados que se perciben de los jvenes, acerca de su mundo.
Con frecuencia en la recopilacin de datos, se emplea un grupo de control con el fin de evaluar el impacto de lo que se propone en el problema y en la hiptesis. En este caso, el grupo de control analizado es del colegio Baltasar del grado decimo, los datos son recogidos a travs de procedimientos dentro de un contexto escolar, el cual fue pertinente debido a que es un lugar donde los jvenes socializan.
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La fundamentacin de los datos ha servido para incrementar la capacidad de investigacin del grupo, para comprender y quiz para concebir en definitiva una explicacin del tema de inters desarrollado durante la investigacin y ha ayudado a conocer con firmeza la interrelacin en el mundo social de los jvenes del colegio Baltasar de grado decimo. Reichart34 (2005, p. 65), un investigador cualitativo prefiere que la teora emerja de los propios datos., lo que importa realmente para Cook y Reichart es la recopilacin de datos ya que ellos nos van a dar a conocer los detalles de la investigacin, que es lo que se ha tenido como fuente importante en el desarrollo de la investigacin.
Los datos tomados han sido cualitativos, los cuales se han encaminado para determinar datos estadsticos y porcentajes, como: Cuntos? Porcentajes por preferencias?, numero de participantes?, etc. y Cook y Reichart dicen en el mismo libro La insistencia en la proximidad a los mundos cotidianos de los participantes y en captar IN SITU sus acciones proporciona un refuerzo slido a las explicaciones que finalmente desarrolle la investigacin. En realidad tales aclaraciones se explican o tienen sentido en razn del hecho mismo de que fueron generadas a travs de un proceso que tom en cuenta las perspectivas de los participantes. Al desarrollar las explicaciones del fenmeno, el investigador cualitativo tiende a emplear conceptos sensibles, es decir, conceptos que captan el significado de los acontecimientos y emplean descripciones de los mismos para aclarar las mltiples facetas del concepto, ya teniendo la recopilacin de datos, se puede tener conceptos, y la medicin o la validez de las definiciones expuestas por los autores
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Reichardt,C.(2000),Mtodos cualitativos y cuantitativos en investigacin evaluativa, quinta edicin 2005, P. 65
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes en el marco terico, la recogida de datos, la comprobacin de la hiptesis y el anlisis de los datos nos da la validez o nos muestra el resultado de la investigacin.
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Los conceptos emitidos por los autores y los datos de los actores son retroinformacin y sirven de patrn para tomar los conceptos, apoyndose en los datos obtenidos, en el proceso de formacin de la identidad de los jvenes del colegio Baltasar del grado decimo. La evaluacin de los jvenes ha resultado fortalecida con la integracin del marco terico y el marco metodolgico, ambos marcos se hallan integrados en el diseo de evaluacin.
El proyecto de investigacin se ha convertido en una herramienta de conocimiento acerca de muchos conceptos de los jvenes de hoy, donde se hace conveniente exponer en forma concreta los detalles encontrados en el proceso, para esto se ha delimitado un grupo especifico para dar conceptos, a pesar de que como dice Karl Raimund Popper (1934) Es importante sealar que el criterio de demarcacin no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmacin, sino slo sobre si tal afirmacin ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sita en el campo ms especulativo de la metafsica(mas all de la fsica). Para Popper una proposicin es cientfica si puede ser refutable, es decir, susceptible de que en algn momento se puedan plantear ensayos o pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o no de dichos ensayos., al tener los resultados de la investigacin se pueden emitir conceptos para declarar que lo expuesto se le podra dar otra interpretacin, la cual puede diferir con lo presentado por el grupo, ya que lo hemos apoyado en ciertos autores que tienen unas
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes corrientes de pensamiento, as mismo se evoca al empirismo, empirismo fundamentado en el conocimiento que se basa en la experiencia, experiencia del grupo y fundamentados en los conceptos de los autores. Se plantea que el punto de comparacin entre lo que piensan los autores y actores no deben ser teoras aisladas sino ms bien conjunto de teoras, generados por modificaciones observadas entre lo que piensan los autores y los actores como lo plantea Paul Karl Feyerabend Contra el mtodo (1974),que contenga principios firmes, inmutables y absolutamente vinculantes como gua de la actividad cientfica, sometiendo a crtica las ms influyentes teoras expuestas por los autores en el marco terico y dejando conocer en el marco narrativo lo expuesto por los adolescentes del colegio Baltasar.
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6. MARCO METODOLGICO
En el caso particular del grupo de investigacin, se decidi aprovechar la oportunidad de trabajar con el grado dcimo del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, institucin perteneciente al sector privado, ubicada en la zona de La Badea del municipio.
En primera instancia se eligi un grupo escolarizado para llevar adelante el problema de investigacin obedeciendo a la tesis planteada al interior del sistema educativo. Por tanto, se toma ocasin de la actividad laboral de Mauricio que se desempea profesionalmente en la institucin como docente de msica en el rea de Educacin Artstica. De igual forma, se pone en consideracin la necesidad de contar con la disponibilidad acadmica de un grupo que no se vea interferida por das festivos ni por actividades culturales, las cuales, en el caso del colegio, se realizan los das jueves y viernes con una frecuencia mensual; de tal modo que el grupo que rene el mayor nmero de cualidades favorables para la investigacin es el grado dcimo.
Es importante resaltar el apoyo recibido por parte de la rectora y coordinacin del colegio, las cuales al serles presentada la propuesta de trabajo y la hiptesis de la investigacin, abrieron las puertas para llevar a cabo las actividades planteadas en el marco metodolgico, con
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes el valor agregado de permitir la inclusin de las actividades en el Plan de Estudios de tercer y cuarto perodo del ao 2009 y la autorizacin para que todos los integrantes del grupo de investigacin puedan trabajar con el grupo en horario de clase o fuera de ella. Adems, la propuesta fue presentada al grupo dcimo, con una acogida del cien por ciento y con la disposicin de participar en actividades extra clase segn lo requiera el proyecto.
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Partiendo de la intencin de comprender el papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes, se trabajo desde un tipo de investigacin cualitativa que permitiera dar respuesta a las pregunta de investigacin, buscando relatar de la manera ms clara y confiable el sentir de los actores en torno al papel de los socializadores en la construccin de la identidad juvenil.
sumir una ptica de tipo cualitativo comporta, en definitiva, no slo un esfuerzo de comprensin, entendido como la captacin del sentido de lo que el otro o los otros quieren decir a travs de sus palabras, sus silencios, sus acciones y sus inmovilidades a travs de la interpretacin y el dialogo , si no tambin , la posibilidad de poder construir generalizaciones que permitan entender los aspectos comunes a muchas personas y grupos humanos en el proceso de produccin y apropiacin de la realidad social, cultural en la que se desarrolla su existencia Sandoval Casilimas (1994 )
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes En la propuesta investigativa se estudi la realidad en su contexto natural tal como sucede, intentando identificar y comprender sentidos y significados; o bien, interpretar los fenmenos de acuerdo con los significados que tienen para los jvenes escolarizados del
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proyecto. De tal forma la interpretacin en la investigacin fluy a partir de la reconstruccin de las respuestas y comentarios de los jvenes en torno a los nuevos socializadores.
Como proceso hermenutico, con la pretensin de explicar las relaciones existentes entre los jvenes escolares, la construccin de la identidad y el contexto en que se mueven, y en el marco de su aplicacin prctica se movi en distintos escenarios, particularmente en el de la identidad.
Ahora bien, con el panorama a favor se comenz la tarea de investigar en el ejercicio de la ldica, la encuesta, la entrevista y anlisis del acercamiento con los jvenes del proyecto.
El modelo metodolgico planteado en la investigacin estableci en su diseo unas etapas de ejecucin producto del acercamiento con el grupo, entre las cules se tom la dinmica brindada por el taller como medio de enseanza, debido a que se consider como una herramienta indispensable para incentivar al trabajo ldico, plstico y de expresin artstica. La investigacin requiri la utilizacin y recoleccin de una gran variedad de materiales que describen la rutina y
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las situaciones vividas por los jvenes dentro y fuera del centro educativo y los significados que han adquirido para su vida.
6.1 Etapas metodolgicas
En ese proceso se lleg a establecer cuatro etapas: La primera se denomin de socializacin del proyecto, la cual tuvo relacin con la presentacin del proyecto a las directivas del colegio, estudiantes y padres de familia; de igual manera se tuvo en cuenta generar un ambiente de confianza entre ellos y los talleristas; exponindoles la confidencialidad frente a las respuestas presentadas en encuestas, talleres, entrevistas y ejercicios de socializacin. la duracin de la primera etapa fue de una semana atendiendo a las necesidades de las directivas y de los estudiantes de grado dcimo.
En la segunda etapa, denominada de trabajo con los jvenes, se realizaron actividades de insercin a la mirada grupal a travs de herramientas como la encuesta, producto de los intereses expuestos por los estudiantes en los ejercicios de socializacin. posteriormente, se realiz una serie de talleres ldicos en donde se combin la tcnica del dibujo con la encuesta, brindando informalidad al trabajo con el fin de generar un ambiente libre de tensiones acadmicas en el sentido de lo formal, utilizando hojas de cuaderno, sin formatos preestablecidos ni tabulaciones
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digitales impresas. posteriormente se realizaron las entrevistas, en un ambiente privado en el cual, los estudiantes eran retirados de manera individual del aula de clase y se realizaba la actividad en una oficina dispuesta para atender padres de familia y estudiantes.
En ese punto es importante mencionar que el grupo de investigacin estableci un plan de trabajo que obedeca al perfil profesional de cada uno de los integrantes. En ese sentido, se tuvo en cuenta adems de las facilidades de tiempo y espacio de cada uno, las competencias individuales producto de la formacin acadmica como aporte al proyecto en campos como la pedagoga, la comunicacin social, el trabajo social, la ingeniera de sistemas y el arte. La segunda etapa comprendi un tiempo de 3 meses.
La tercera etapa se denomin de recoleccin y anlisis de la informacin, la cual se llev a cabo en un ejercicio entrelazado con la segunda etapa para el diseo de las encuestas con la informacin extrada en cada actividad de trabajo con los jvenes; realizando la tabulacin de datos tras la socializacin del grupo de investigacin. De tal manera que dicha etapa de recoleccin de informacin y tabulacin se fue construyendo a medida que se orientaban las diferentes acitividades como la encuesta, los talleres y la entrevista. Para la tercera etapa se trabaj alrededor de 2 meses.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Como ltima etapa, se dio paso a la construccin de categoras una vez realizada la recoleccin y tabulacin de la informacin, tras un ejercicio de confrontacin con el planteamiento del problema, lo que permiti llegar a las conclusiones expuestas al final del documento. Para la constuccin de categoras se emple un tiempo de 3 semanas en la
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elaboracin inicial, con un perodo posterior de ajustes, obedeciendo a las inquietudes expresadas por al asesor del proyecto y los lectores respectivos.
6.2 Fuentes de informacin
En esa lnea, se disearon y ejecutaron cuatro talleres ldicos, con el fin poner en evidencia manifestaciones de la personalidad de los estudiantes al generar cuestionamientos acerca de Quin soy yo?, la familia, la escuela y la sociedad.
Las actividades desarrollas en el marco de la recoleccin de la informacin estuvieron directamente relacionadas con la ejecucin de los talleres como primera parte de dicho proceso. Cada taller inici con una reflexin propuesta por el docente acerca del tema en el que se construy y actualiz la temtica con acontecimientos propios de los estudiantes del grado dcimo, en los cuales expresaron su pensamiento, justificaron su manera de actuar y cuestionaron los obstculos que se encuentran frente a sus interrogantes ms profundos, como muestra de su identidad.
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Una vez tratada la temtica del taller, se proceda con la actividad ldica, que buscaba por medio del dibujo y la expresin escrita a partir de puntuales cuestionamientos, que los estudiantes del colegio Baltasar dieran cuenta implcita y explcitamente de manifestaciones de su identidad. La encuesta se aplic a la totalidad del grado dcimo, buscando hacer un reconocimiento general de las percepciones y sensaciones de los jvenes frente al tema de la investigacin.
Para la aplicacin de la entrevista se tom una muestra representativa de 10 estudiantes que cumplieran con un rango de edad entre los 13 y 15 aos y que pertenecieran al grado dcimo del colegio Monseor Baltasar lvarez Restrepo, a fin de escuchar sus diversos relatos; entre ellos haba hombres y mujeres que aunque la investigacin no se enmarca en un gnero en particular, se consider importante escuchar ambas voces y conocer de primera mano los procesos de construir la identidad de cada uno de ellos.
El proceso de recoleccin de informacin para la investigacin permiti la espontaneidad de los jvenes, dio paso a las creaciones de ellos y permiti que compartieran los relatos de identidad de manera clara e incluso revelando en esos momentos un posible lugar de los socializadores en la construccin de la identidad.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 7. MARCO CONTEXTUAL DE LA INVESTIGACIN
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7.1 Naturaleza contextual de la investigacin
La investigacin responde a un mbito de accin que ha sido objeto de estudio desde diferentes reas del saber; no obstante, obedece a un carcter universal referido al contexto de la construccin de la identidad de los jvenes, quienes se forman en un ambiente intervenido por los nuevos socializadores y su influencia en el espacio escolar. Circunstancia a trabajar y orientar desde el rea de educacin artstica en la asignatura de msica y de arte.
En el problema inicial se plantea que existe una crisis de identidad en los adolescentes por la homogenizacin provocada por los nuevos socializadores, el cual ha sido percibido por medio de la prdida de valores institucionales, la desercin escolar y la falta de compromiso frente a las diferentes actividades orientadas en las asignaturas del conocimiento. La construccin de la identidad de los jvenes del colegio Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas esta mediada por una serie de elementos que la influencian, bajo los cuales se ha construido la identidad de los jvenes del grupo especifico de estudiantes, en el cual se visualiza una crisis por la homogenizacin que provocan los nuevos socializadores y su influencia que ha provocado en el espacio escolar. El inters primero planteado en la investigacin era conocer cules son los componentes que contribuyen a la homogenizacin en la construccin de la
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identidad en los jvenes de grado dcimo del colegio Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas? , lo que finalmente conllev a indagar por el papel que cumplen dichos componentes en esa construccin identitaria.
La atencin de la investigacin se orienta hacia los estudiantes de grado dcimo del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas ubicada en el departamento de Risaralda - Colombia, limtrofe con la ciudad de Pereira35, capital del departamento.
Dicho mbito espacial, temporal y referencial ha sido adoptado por el grupo de investigacin con el nimo de identificar la crisis generada en los jvenes a causa de la homogenizacin de los nuevos socializadores que en ocasiones van en contrava con el sistema tradicional de educacin. De tal manera se circunscribe a:
Marco contextual: hace referencia al entorno espacial, temporal, investigativo y escolar donde se efecta la investigacin.
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Se hace referencia a la ciudad de Pereira, capital del departamento de Risaralda, Colombia, debido a que al ser limtrofe con la ciudad de Dosquebradas, un porcentaje considerable de docentes, estudiantes y grupo sociales incidentes con el entorno cultural de la Institucin, residen all.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes a) Espacial: Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de Dosquebradas, Risaralda, Colombia. b) Temporal: Ao 2009 c) Investigacin: Clase de msica suscrita al plan de estudios del rea de Educacin artstica. d) Escolar: Estudiantes de grado Dcimo A. (35 estudiantes)
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El Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas, pertenece a la Dicesis de Pereira y la Curia Episcopal, lleva por nombre la impronta del primer obispo de la dicesis de Pereira, creada por S.S el Papa Pio XII el 17 de diciembre de 1952, dentro de su territorio se encuentra la ciudad de Dosquebradas. Monseor Baltasar fue adems, fundador del Seminario Menor el cul limita con el colegio. Es all donde se contextualizar el grupo estudiado.
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7.2 Perfil profesional de los integrantes del grupo de investigacin
El grupo de investigacin tiene como particularidad la interdisciplinariedad debido a que est conformado por cuatro profesionales en diferentes reas del saber:
ngela Mara Hernndez, Trabajadora Social egresada de la Universidad de Caldas de la ciudad de Manizales, 2003.
Gloria Mercedes Valencia Pelez, Comunicadora Social egresada de la UNAD, 2000.
Carlos Alberto Prez, Ingeniero de Sistemas, egresado de Universidad Antonio Nario de la ciudad de Pereira, 2001.
Mauricio Serna Castao, Licenciado en Artes Plsticas, egresado de la Universidad Tecnolgica de Pereira, 2006.
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7.3 Contexto educativo de la institucin y el grado escolar del grupo participante (descripcin)
El Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo, a partir del ao 2009, es administrado por la UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DEL RISARALDA, instituciones unidas para la alcanzar la excelencia educativa. Ambas instituciones pertenecen a la Dicesis de Pereira y se basan en la formacin de gente de bien, cimentados en los valores cristianos para contribuir con el desarrollo de la regin y del pas.
Actualmente, el colegio orienta la educacin bsica (primaria, secundaria) y media, desde grado primero hasta grado once. El grupo que se escogi para ser intervenido por la investigacin fue el grupo de grado dcimo, que cuenta con 35 estudiantes, siendo la gran mayora adolescentes entre los 13 y 15 aos que pertenecen a la institucin desde la bsica primaria.
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7.4 Contexto organizativo curricular de la investigacin. Plan de estudio asignatura
Para el 2009, Mauricio Serna, integrante del grupo de investigacin se desempeaba como docente en el colegio Monseor Baltasar lvarez Restrepo, orientando las asignaturas de ingls y msica desde el rea de la Educacin Artstica, siendo la ltima, la asignatura orientada en el grado dcimo.
Como iniciativa para llevar adelante la investigacin, se present la propuesta al rector de la Universidad Catlica Popular del Risaralda, el Pbro. Rubn Daro Jaramillo Montoya, quien se desempea adems como rector del Colegio Diocesano Monseor Baltasar lvarez Restrepo, as como a la Coordinadora General del colegio, la Magister. Mara Lucidia Lotero, por razones que competen al marco epistmico de la investigacin; con el propsito de brindar un aporte a la unin de ambas instituciones desde el saber pedaggico y el desarrollo humano, pilares de la especializacin.
Se recibi la acogida por parte de la direccin y coordinacin del colegio, brindando al grupo de investigacin, la oportunidad de incluir el proyecto dentro del plan de estudios de la asignatura de msica para grado dcimo, en el tercer y cuarto perodo. Lo cual, abri un panorama de intervencin al grupo desde el saber profesional de los integrantes de la
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes investigacin y la posibilidad de incluir actividades ldicas y de intervencin directas con el grado dcimo, sin limitarse al contexto de la educacin musical, sino que la expresin artstica, constituye un elemento de acercamiento a la problemtica planteada, con estrategias que
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competen al marco metodolgico en la intervencin de cada uno de los integrantes del grupo de investigacin desde su perfil humano y profesional.
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7.6 Contexto operacional concreto
La asignatura en la cual se llevar adelante la relacin del grupo de investigacin con el grado dcimo del colegio, obedece a la Educacin Musical del rea de la Educacin Artstica; la cual se orient los das mircoles entre las 12:20 y la 1:10 p.m. De igual forma, se realizaron actividades extra clase y de intervencin individual, a presentar en el marco narrativo, las cuales contaron con la autorizacin de la institucin y el consentimiento de los padres de familia y estudiantes involucrados en la investigacin, brindando la informacin oportuna de las actividades a realizar.
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8. MARCO NARRATIVO
8.1 Narracin en contexto
Los ttulos que componen el marco narrativo fueron reunidos en el tiempo transcurrido de Julio a Octubre del ao 2009 y son una muestra de los acontecimientos atesorados a lo largo del acercamiento con el grupo de grado dcimo del colegio Baltasar en relacin al problema de investigacin. En tal sentido, se inici un interesante recorrido alrededor de la identidad, teorizando cada una de las ramas del conocimiento que como grupo de investigacin se consideraron pertinentes, en busca de la argumentacin de una hiptesis que planteaba que la construccin de identidad en tales jvenes se encontraba influenciada por la presencia de los nuevos socializadores.
Ahora bien, los diferentes planteamientos que se han expuesto en torno al tema obedecen a autores que han sido actores en diferentes contextos, los cules son validados por su experiencia. Es por ello que a continuacin se dar lugar al dilogo establecido con los actores del proyecto, para que sean ellos quienes pongan en evidencia las acotaciones que dan cuenta del proceso de construccin de identidad que tendrn lugar en el presente marco.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Es importante destacar la participacin activa y responsable de los jvenes de grado dcimo del colegio Baltasar, quienes no limitndose a lo que en el ejercicio de sus deberes competa, realizaron la socializacin de las temticas exponiendo sus impresiones particulares con actitud reflexiva.
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A continuacin, se dar espacio para narrar de la manera ms autntica posible el desarrollo de los talleres, charlas, lluvia de ideas y planteamientos de los estudiantes del Colegio Baltasar alrededor del tema identidad.
Ya expresado el asunto a tratar en la siguiente narracin, es importante anotar que cada uno de los testimonios citados, referidos e incluso proyectados con imgenes a lo largo de la narracin, sern atribuidos a los jvenes de una manera encubierta con el fin de proteger su identidad, para lo que se emplear la letra J y un nmero de acuerdo a la cantidad de testimonios expuestos por taller.
8.2 Y yo, quin soy?
Mircoles, 12:20p.m, mitad de semana, cinco horas de clase pesan sobre la espalda; una mirada inquieta reflejan sus ojos, algunos sentados esperan el momento de ir a casa, otros, solo
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes aprovechan el momento en que los profes se desplazan a sus salones para arremeter contra el orden, se hubiese podido iniciar la clase con un par de anotaciones en el libro negro porque es
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negro- llamado observador; pero por sus mentes, qu imgenes se proyectan? Una noticia les preceda: La prxima clase se har un taller entre todos, sobre un proyecto de la Universidad, la mayora del grupo record esa idea y se dispusieron a escuchar.
Sentado sobre el escritorio, con un pie en el suelo y el otro levantado, se poda observar con atencin su comportamiento; algunos no advierten la presencia del profesor, otros con mirada de inconformidad, esperan en silencio cualquier instruccin; poco a poco, sin pronunciar palabra llega el orden y un alto porcentaje de atencin.
En el tablero tres palabras, una pregunta: Quin soy yo?, de repente se desata una cadena de preguntas motivadas por la nica que hasta el momento estaba escrita, todas ellas daban cuenta de diferentes ideas, algunas eran encontradas por primera vez en sus vidas. Resulta sorprendente que de un grupo de treinta y cinco estudiantes, cinco por lo menos- asintieron no haber llegado nunca a ese interrogante. Se comenz entonces una construccin discursiva en la que el objetivo principal era dar respuesta a lo planteado. Para ello se realiz una pequea encuesta a manera de taller, sin formatos, sin nimo de tabular informacin tanto como brindar un sentimiento de confianza y tranquilidad, poco a poco, se notaba que la apata que resida en algunos al principio de la clase iba desapareciendo, en sus ojos se poda observar una sensacin de inquietud.
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Con el taller se intentaba dar respuesta a la pregunta primera desde interrogantes sencillos como: escriba tres cualidades que tenga, tres aspectos de su personalidad que no le gusten (all algunos quisieron agregar aspectos fsicos), sin qu o quin no podra vivir, qu porcentaje ocupa la msica en su vida y por ltimo, en un prrafo, describir quin era cada uno. Por ltimo se les pidi representarse por medio de un dibujo. Fue muy interesante descubrir que en la mayora, la msica ocupaba un porcentaje superior al 70 por ciento, ellos expresaban que la msica les ayudaba a concentrarse para realizar labores acadmicas y mucho ms actividades personales, varios de ellos manifestaron que sin la msica no podan concentrarse o en algunos casos, dormir.
Al revisar las respuestas de cualidades que tenan, de los aspectos que no aceptaban, de la definicin de s mismos y de las acotaciones generales del taller, comenzaron a aparecer elementos dignos de observacin ms que de interpretacin, considerando que como actores, los jvenes de grado dcimo estaban manifestando rasgos de su identidad desde su propia percepcin.
J1 es una persona que present a lo largo del ao lectivo dificultades en lo acadmico y disciplinario, cuando se refera a s mismo por medio de la escritura de un prrafo expresaba: Soy alegre, recochero, afectuoso, colaborador, grosero, descomplicado, carioso, orgulloso, patn y desobediente.
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Figura No. 1
J2 por el contrario, como estudiante se destaca por su rendimiento acadmico y excelente comportamiento, en el mismo contexto expresaba: soy una persona seria que se interesa por todo lo que le rodea, que se preocupa y piensa demasiado en su familia, en el bienestar de ellos, no me gusta generar conflictos, trato de evitar este tipo de cosas; me gusta ser independiente y activa en todo momento.
Figura No. 2
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Se puede decir de J3 que como estudiante, colabora con las diferentes actividades del colegio, maneja una buena relacin con sus compaeros y profesores y presenta un buen desempeo acadmico. Algo que me gusta de m es lo alegre que soy, pienso que la alegra es algo hermosoAlgo que no me gusta de m es que yo como la mayora de las veces estoy feliz, cuando me pongo triste, me pongo demasiado tristeSoy una persona muy chistosa, me encanta compartir con mis amigos, me encanta hablar sobre las cosas de la vida, me gusta todo lo raro, no me gustan las cosas comunes, me encantan las cosas extraordinarias, no me gusta copiarle a nadie, me gusta ser yo siempre. Pienso o me imagino todo lo que me dicen o escucho. En fin, pienso que es tan difcil describirme, porque son muchas las cosas que yo no entiendo.
Figura No. 3
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Figura No. 4
Resultaba sorprendente que pese al calor encerrado en el aula an con las ventanas de par en par, el grupo permaneca concentrado en el taller, se acercaba la hora de ir a casa y seguan escribiendo, algunos, peleando consigo mismos para lograr un dibujo, lo que se produjo como una dificultad general. No obstante la dificultad, las manifestaciones artsticas se hicieron presentes y algunos dibujos fueron bien logrados en lo expresivo.
J4, para quien la msica representa un 80 por ciento en su vida y no podra vivir sin ella en primer lugar, sin salir y sin su familia, quien se describe a s mismo como sociable, amigable,
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes afectuoso, malgeniado, responsable, respetuoso, amoroso y sentimental, demostr en su dibujo una fiel representacin de lo descrito anteriormente.
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Figura No. 5
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 1:10 p.m, dos comentarios se destacaron dentro de la algaraba por el sonido del timbre que se traduce en la agradable sensacin de finalizar la jornada escolar. El primero de ellos profe, gracias por el taller, nunca me haba hecho esa pregunta y hoy descubr cosas que no
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llegu a imaginarme- el segundo, con un tono de incertidumbre: profe, la verdad yo no s quin soy, nunca me lo haba preguntado, desde hoy voy a tratar de averiguarlo-.
En ese momento, tras la socializacin con el grupo de investigacin, se comienza a transformar la visin que se tena frente a la construccin de la identidad de los jvenes escolarizados participantes del proyecto en tanto que, en el principio de la investigacin, surgi una idea de homogenizacin de los nuevos socializadores, ahora, con resultados concretos en las manos, se empezaba a abrir un nuevo panorama, una nueva visin, descubriendo que no existe tal homogenizacin, ahora en los testimonios de los jvenes de grado dcimo se evidenciaba una actitud seria frente a la vida, en la cual los nuevos socializadores cumplen un papel importante pero por su desarrollo y utilizacin, no por generar homogenizacin.
8.3 Familia
Para el taller sobre la familia los jvenes del proyecto haban adquirido una soltura al expresarse de tipo verbal, escita y discursiva. La metodologa utilizada funcionaba de manera positiva
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes porque se notaba cohesin con los participantes, alguno se distraa un poco en el proceso pero finalmente lograba plasmar en lo referido, su respuesta a los diferentes cuestionamientos planteados.
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Ante la pregunta Qu importancia tiene su familia para su vida?, distintas respuestas de los jvenes del grado dcimo dieron cuenta de la concepcin de la estructura familiar que ellos tienen.
J1 responda -la familia es todo, aunque si uno nace para ser, es y punto, pero muchas cosas de las que la familia le ensea a uno son la base para el resto de la vida-.
J2 por su parte acotaba lo siguiente: -la familia es siempre el apoyo incondicional y los valores en los que uno se cultiva siempre los aprende en la familia; lastimosamente algunas personas no tienen el privilegio de nacer cobijados por el manto de la familia y se convierten en malas personas-.
J3 escribi -es muy importante ya que es la primera escuela y es el pilar para aprender todos los valores creo que quien soy hoy lo debo a mi familia, porque soy muy unido a ella y me han enseado todo lo que s-.
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Para J4 -la familia es la clula de la sociedad, siendo as la cuna de algunas virtudes y propsitos de muchas personas, creo que toda mi personalidad fue hecha en mi familia pues me corrigieron y me corrigen, me educaron y me educarn hasta cuando yo sea alguien que pueda regirse solo-.
Por ltimo, J5 anota que -la familia es como una base o un ncleo, para la formacin de una persona, ya que siempre est all desde que nacemos, apoyndonos en cada etapa y cada momento de nuestras vidas, inculcndonos valores, apoyndonos en nuestras decisiones; dependiendo de la condicin, hay una importancia en la familia, y es que promueve el amor y la unin, para que cuando estemos con los dems tambin sea igual, as buscando un bien comn.
Nuevamente se aprecia la importancia y trascendencia que cumple la familia en la vida de los jvenes participantes del proyecto, contrario a lo que se podra reflejar en su comportamiento, pues en ocasiones se les llama a la reflexin cuando se les reclama que si no rinden acadmicamente no les importa su familia ni el esfuerzo que hacen por brindarles el estudio; lo que, en el caso de J1 y J4, quienes presentan dificultades de ese tipo, no corresponde a la realidad.
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8.4 Tveo bien
A travs de encuesta realizada durante una de las sesiones con los estudiantes del grado dcimo, se les indag acerca de sus preferencias televisivas. El programa que present mayor audiencia fue Los Simpson. Seis de ellos coincidan en su respuesta. J1 afimaba: -me alegran y me hace rer, me des estresa, por su diversin y el modo de ver el mundo-. Con respecto a los programas de msica los prefieren slo dos estudiantes y los dems dieron respuestas muy variadas: ftbol, Amazing Grace J6 dice -porque me gusta como compiten por dinero-, Last to me, Mi nombre es Earl, Pinginos de Madagascar, Padre de Familia, Oye Bonita, Padrinos Mgicos, El Capo, como si fuera la primera vez, The OC, Sakura card captors, Star wars animated, entre otros.
En cuanto a los canales ms vistos estn RCN, Caracol, MTV, FOX SPORTS, DISCOVERY, FOX y TNT; seguidos de SPEED, ANIMAL PLANET, CARTOON, ESPN, HISTORY CHANEL, DISNEY CHANEL y FASHION TV; por ltimo NICK, EL POPULAR, HTV, DISNEY XD, CINEMAX, TELEFCAFE, SEAL COLOMBIA, THE FILM ZONE PEOPLE AND ARTS, ZONA 13 y FX, son los menos preferidos.
Nue evos sociali izadores en n la identida ad de los j venes
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C Como resul ltado de las experiencia as manifesta adas en la en ntrevista co on algunos estudiantes e del grad do dcimo, se s encontr que la mot tivacin exp presada para a ver televis sin se debe e principa almente a qu ue los saca de la cotid dianidad de la vida. La as respuesta as tanto de los l canales como de e los progra amas vistos son muy va ariadas, mos strando que e no hay un patrn de compor rtamientos g generalizado o en ese asp pecto.
8.5 INTE TERconectad dos, EMOTI TICONados
e el taller Quin soy yo?, y se inc cluy la preg gunta sin n qu o quin n no podra a vivir?, a Durante lo cual hubo h respue estas como la que apare ece en la im magen:
N 6 Figura No.
S hace evidente que el Se e computad dor y el inter rnet son alg gunas de las cosas ms importantes s para ello os, al mism mo nivel que las persona as que confo orman los ncleos n afec ctivos cercan nos.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes En una nueva sesin a travs de la entrevista, se abord el tema del computador y el uso
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del internet. Los estudiantes del grado dcimo seleccionados, fueron entrevistados en su propio ambiente escolar, situacin en la que se mostraron muy dispuestos y dejaron ver su posicin personal respecto a los temas. Se les pregunt: para qu cosas usa el internet? chatea con sus amigos del colegio? Tiene amigos en sitios lejanos, que no ha visto personalmente? De qu cosas hablan? Cuntas horas al da navega o chatea?
Algunas de las respuestas obtenidas fueron, por ejemplo, para J1: Chatear, tareas del colegio, eventos. En USA usbamos mensajes del celular, todo el da. J2 afirmaba: Tengo cuenta en Facebook, Hi-5, y Snico. Para J3: el internet lo uso ms para bajar msica todos los das. Lo uso para tareas y chatear un rato. Desde otra perspectiva J4 deca: No le veo gusto al computador, slo para escuchar msica. J5 utiliza el internet para actividades como Tareas, Messenger, vida social, amigos, familia en el extranjero, compaeros. Afirmando que antes chateaba todo el da, ahora slo dos veces a la semana.
La mayora de los estudiantes de grado dcimo que fueron entrevistados coinciden en que utilizan el internet en sus diversas aplicaciones con diferentes fines, tambin en que chatean con frecuencia. El Internet est entre las cosas que valoran como un recurso que los acerca a diferentes realidades supliendo necesidades importantes.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes La postura que asume cada uno de ellos vara de acuerdo a sus propios intereses, por lo
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tanto las respuestas cambian de unos a otros. Primero nos encontramos con quienes lo usan slo unas horas a la semana y no le dan mayor relevancia en sus vidas, sin embargo en el trascurso de las entrevistas, J1 manifest la importancia del computador y el internet al afirmar: -lo uso para chatear, descargar msica, buscar programas de computacin, me gustan los computadores. Para consultas lo utilizo muy poco, mejor uso la enciclopedia porque en el colegio le exigen a uno. Si por m fuera buscaba todo de Internet, pero no se puede-.
El Chat segn lo expresado por la mayora de los estudiantes, se concibe como un espacio socializador, un lugar donde se sienten cmodos y libres para expresar sus sentimientos, sin tener que afrontar la intimidacin que provoca el contacto cara a cara con el otro: -
En J1 se encontr el siguiente testimonio: Chateamos de cosas importantes, expresamos sentimientos. Es ms fcil expresar los sentimientos escribindolos que dicindolos. Me comunico ms chateando que hablando porque es ms personal. J2 expresaba que En el colegio es ms recocha, pero en el chat es ms serio. Chateamos de tareas, cosas personales. Hablamos de cosas diferentes que en el colegio. Para J3 Las cosas personales las hablamos ms en internet que ac (refirindose al colegio), me cuentan problemas. Como le deca, a m me gusta escuchar y ayudar a los dems, pero no en el colegio pues estn todos y casi no se puede hablar, pero si en algn momento estamos solos, le pregunto cmo le fue con el tema. En ello se muestra que los
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes jvenes encuentran en el chat, un medio que les permite mayor privacidad y autenticidad, alejados del conglomerado social, facilitndoles la comunicacin.
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Manifestaron preferir el contacto personal, en especial para sus relaciones romnticas. Recurren al chat principalmente para sostener amistades personales que se ha distanciado geogrficamente, casi nunca para entablar nuevas relaciones serias y duraderas.
J4 manifestaba: Chateo con mis amigos que estn en otros sitios slo para continuar con la amistad, pero no me gusta hacer amistad en internet. Eso de novias en lnea no aguanta. Trato siempre de conocerlas en persona. Soy muy cuidadoso, desconfo mucho. J5 expresaba: Me comunico con compaeros, primos, amigos de otros lugares para seguir la amistad. Con los compaeros el saludo, no temas interesantes. Con el novio es ms por telfono, prefiero verlo o escucharlo.
Uno de los estudiantes entrevistados manifest que usa el chat como una forma de conocer mejor a sus parejas antes de dejar afluir los sentimientos, as J6 deca: -Chateo con las novias, me las presentan en persona pero empiezo a conocerlas por internet y despus s la relacin es sobretodo personalmente, no en la red-. La mayora coinciden en que no quieren entablar y sostener relaciones sentimentales en la red. En ese sentido J7 afirmaba: -Conoc la novia por internet, de aqu de Pereira, hablamos ms por telfono, segundo vindonos y tercero
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en el Messenger-. Las estudiantes se mostraron an ms reacias a dejarse conquistar a travs de la red, as como J8: -Yo he conocido gente en internet, el saludo y un comentario, pero no establecer amistades, le dicen a uno que es bonita y eso, pero no me intereso en conocerlos, es mucho riesgo-.
8.6 Navego, no naufrago
Los jvenes entrevistados mostraron una visin crtica frente al fenmeno de lo pblico en la red, analizaron lo bueno y lo malo del internet, exponiendo posturas muy diferentes. J1 expresaba: -Lo malo del internet es que hemos perdido intimidad, privacidad, porque en el facebook por ejemplo, la gente escribe cosas y todos las pueden leer y saber si estn tristes o lo qu les pasa. Y tambin que absorben muchas capacidades mentales, todo est ah en bandeja de plata, no hay que esforzarse-
En el caso de J2, para quien el computador es muy importante en su vida, expres: -Lo bueno de internet es que facilita la vida de las personas. Lo malo es que es tan fcil vivir con el internet, que uno se puede volver dependiente de l. En un tiempo yo viva pegado, pero ya no. Ahora chateo una o dos horas de vez en cuando, unas tres veces a la semana. Publico muy pocas fotos mas en internet, porque todos las pueden ver-
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Se aprecia en lo expresado por J2 el valor que le da a la privacidad. En otro mbito J2 afirma que se corren riesgos si no se sabe manejar la informacin, comentando lo siguiente: -un primo mo le dio la clave a un amigo y despus el amigo le mand unas amenazas a una muchacha, desde la cuenta de mi primo y lo meti en problemas. Lo bueno del internet es que nos ayuda, dependiendo del uso. Si los padres lo criaron a uno en el camino del bien, puede culturizar. Lo malo es que se encuentra cualquier cosa, sin ninguna restriccin. El internet es algo especial, si se le da buen uso. Como construye, tambin puede destruir-
Por otra parte J3, adems de asumir una actitud de consciencia y responsabilidad frente al internet, reconoce el papel de los padres y el valor de la crianza en los criterios de utilizacin de tal socializador.
8.7 Mis otros / sin ti no puedo vivir
Durante el desarrollo de un taller con los jvenes se pregunto con relacin a esa persona o cosa sin la que no pueden vivir, se encontraron diversas respuestas, entre ellas la ms nombrada fue la familia, los padres, los abuelos, los hermanos, los tos, el computador, el telfono, el celular el internet, el msn, los amigos, la comida, la msica, la cama y las cosas personales como
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la ropa y el calzado, los caballos, la guitarra, los perros, el dinero, el amor, la novia, sin escuchar msica, sin salir, sin la vida social, sin el cario de los dems, sin la credibilidad como ser humano, alguien con quien compartir, sin el espejo y sin el anillo.
Al pedir que se clasificara en orden de importancia: la sociedad, amigos, dinero, familia, Dios, pap, hermanos, estudio, profesin, amor, mam, las clasificaciones ms comunes fueron:
Hermanos mam pap familia estudio profesin Dios amigos amor dinero Sociedad
Dios mam, pap, hermanos, familia amigos dinero- estudio profesin amor sociedad
Amor mam papa - estudio profesin amigos familia -dinero--sociedadhermanos Dios
Dios mam familia amor estudio hermanos profesin dinero amigos sociedad papa
8.8 No soy pero me parezco
Al indagar a los jvenes del grado dcimo del colegio Baltasar frente a si se identificaban con alguien en particular, algunos de ellos plantearon que se identificaban con sus padres; con
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes familiares como tos, porque inspiran los valores y cmo ser buena persona; con los hermanos
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mayores al encontrar similitud de gustos y criterios. Otros afirmaron que no se identificaban con nadie porque son nicos e irrepetibles y no creen que alguien sea como ellos, presentan una tendencia a identificarse con amigos con gustos parecidos a los de ellos o con algn artista en particular.
Onha por luchadora, sincera y alegre; Kobe Bryant y Dow Gasol por ser grandes jugadores de baloncesto; Kurt Cobain, quien fuera en vida vocalista de Nirvana, argumentando que su personalidad es parecida a la suya por ser descomplicado, con sentimientos cambiantes, lleno de secretos y locuras.
Otros se identificaban con algn compaero de clase en manifestaciones concretas como rerse por todo.
La mayora de los jvenes no se identifica con algn personaje de TV, cine o msica en particular.
Es importante resaltar que en el anlisis de la informacin se encontr que los jvenes del proyecto no estaban siendo homogenizados por los socializadores, de manera que en su proceso
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes de construccin de identidad no se encontraban sujetos a arquetipos fundamentados en la
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televisin, el internet, la msica o la moda, sino en personas cercanas que fomentaban costumbres de tipo familiar.
8.9 Me suena, me suena
Frente a la msica ms escuchada por los jvenes presenta un listado:
Joy Baolvin, Ricardo Arjona, Sistem of a down, Jerau, Leny Kravitz, ejo y Dalmata Bonjovi , Mana, Vctor Manuel, Arcngel, Aventaura, Tito, El Bambino Minimal- Alex Young , Alexis y Fido, Daddy Yankie, Laurent Wolf Chiches Vallenatos, Laura Pausini , Alejandro Senz, Ricardo Montaner Pipe Pelez, Jean Carlos Centeno, Michael Jackson, Madonna, Getta , Madona Vivaldi, Mozart, Beethoven, Enrique Iglesias, Maelo Ruiz, Salserin, Servando Y Florentino, Tito Nieves, Britney, Abril Lavigne, Camila, Nirvana, Guns nRoses, Metallica.
La msica que comparten con sus amigos es en primera medida el Reggaetn, seguida de la Electrnica, la Salsa y el vallenato, en otra lnea el Merengue, Rap, Rock, Popular, Tropipop, Minimal, Tecno, Bachata, , Hip-hop, Metal Grunge, metal, baladas, Clsica, Pop, Romntica.
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Lo que ms les gusta de esos gneros musicales es que los conecta con sus amigos,J1 los consideran muy chveres y divertidos y se sienten bien en ese ambiente, la idea es que suene Lo que suene, est bien porque no me gusta el silencio, me identifico con el ritmo, la letra, la pasin y amor en la letra, porque son excelentes. A J2 le agradan las canciones con sentimientos romnticos que hacen recordar a personas que marcan la vida, La lirica, lo dinmico y pegajoso. En J3 se destaca la sensacin que produce, ganas de bailar, cantar, el contenido, permite descubrir sentimientos tiernos y de relajacin.
Por otra parte, en un taller que se realiz sobre la percepcin musical, se realiz un ejercicio de escuchar diferentes canciones pertenecientes a distintos gneros musicales, encontrando que varios de los gneros no eran conocidos por ellos; a continuacin, deban describir con una sola palabra la sensacin producida por dichos gneros y escribirla en la hoja de respuestas.
Las sensaciones producidas en los jvenes por los diferentes gneros musicales fueron:
Salsa: alegra, ganas de bailar, diversin, emocin, ambiente, estilo, sueo, felicidad, aburrimiento,
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Rock: locura, sentimiento, agrado, molestia ,fastidio, estrs, libertad, molestia, dolor de cabeza, bacano, no me gusta, aceleracin, pereza, reanimacin, locura, aburrimiento, ganas de cantar, sentimiento, movimiento asco, reflexin, agresividad, motivacin, vida, adrenalina.
Hip Hop: rabia, relajacin, reflexin, diversin, locura, alegra, improvisacin, violencia, saltar, fastidio, nimo.
Vallenato: sentimiento, sueo, pereza, bailar, melancola, nostalgia, cantar, aburrimiento, dolor de cabeza, recuerdos, pereza, sinceridad, nada.
Merengue: bailar, rumba diversin, emocin, farra, movimiento, olvidar.
Clsica: paz, relajado, clsica, nauseas, sueo, pasividad, estrs, sentimiento curiosidad, belleza, cantar, pereza, descanso, tranquilidad, relajo, pasin.
Reggae: pereza, relajacin, tranquilidad, pensativo, asco, descanso, falta de nimo.
Bachata: romntica, sentimiento., alegra, diversin, cantar, seduccin romanticismo, baile, impresin, cantar, disposicin, tristeza.
Popular: guayabo, sueo, ganas de beber, depresin, tomar, despecho, melancola, fastidio, alegra, disgusto, desorden, maluquera, fiestas, risa y alegra.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Jazz: pereza, relajamiento, tranquilidad, pregunta, excelencia, pasin, mal genio, descanso.
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Blues: dormir, alegra, tranquilidad, pregunta, amor, aburrimiento, relajacin.
Bambuco: aburrimiento, cultura, patriotismo, paz, fastidio, asco, me parece chistoso.
Reggaetn: perrear, alegra, relajo, cantar, diversin, fastidio, asco, emocin, fastidio, romntico. Electrnica: conexin, relax, alegra, estrs, relajo, monotona, locura, emocin, baile, desagrado, adrenalina, felicidad decepcin, movimiento.
Tango: malestar, asco, cultura romanticismo, pereza, estilo, aburrimiento, admiracin, seduccin, agradable.
Lounge: nada, no s, ninguna, ambiente, descanso.
Grounge: mi vida mi amor mi todo.
Metal: pereza, ofensa, energa, altivez.
La mayora de los jvenes escucha msica cuando estudia siendo los gneros preferidos el Reggaetn por que se concentran ms, los inspira a trabajar cuando sea el momento indicado,
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Minimal permite concentracin; Vallenato y la electrnica porque forman parte de la vida; la
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msica Clsica porque tranquiliza; el Rock en espaol y la salsa por que es lo ms les gusta y los inspira; la electrnica y las baladas los relajan, los pone bien, le da alegra y nimo que es lo ms importante. Grounge, metal y hard rock, porque se sienten en casa cuando la escuchan, expresaban algunos; la electrnica por es una msica que lo pone a uno dinmico con movimiento y con energa; y por ltimo el rock en ingls, porque los hace sentir en un ambiente bacano y agradable.
De lo anterior se evidencia que los gustos de los jvenes del proyecto son tan variados que no obedecen a un estilo en particular llmese cultural o de tendencia, sino que obedece a estados de nimo y emotividades presentes en las sensaciones generadas por la msica.
8.10 Joven sapiens / la tengo clara
Al hacer la planeacin del trabajo de campo con los estudiantes de dcimo grado, se evidenci que era necesario que ellos tuvieran claridad sobre el tema de la Identidad personal. Fue as como en la encuesta que se le aplicara a todo el grupo, la primera pregunta formulada fue Qu significa para usted la palabra identidad?, con el fin de que en sus respuestas se reflejara hasta qu punto el concepto era claro para ellos.
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Las respuestas de los participantes apuntaron a que s hay claridad en el concepto identidad cuando se les pregunt por lo que entendan. J1 dijo: -Ser uno mismo lo que nos identifica lo que nos hace propios de nuestros actos-, -Algo con lo que una persona se puede diferenciar entre otras personas-, J2: -Para m identidad son unos determinados rasgos ya sean fsicos o sicolgicos que me identifican y diferencian de los dems-, J3: -Tener un propio estilo y ser uno mismo-, -Tener una idea clara de quines somos y para esto lo que me parece que ms necesita es autoestima-,J4, de manera muy elocuente afirmaba que la identidad es es como un cdigo, lo que diferencia una persona de otra, la hace nica-, -Es mi cdigo lo que hace que yo sea diferente a los dems-, J5 deca: -Algo en particular que lo hace ser uno mismo y que es nico-, -Es como lo que nos caracteriza y nos diferencia de las otras personas, algo que slo yo tengo, algo que me identifica-.
Adicionalmente y queriendo tener una visin sobre la disposicin del grupo frente al proceso educativo, se incluy la siguiente pregunta en la encuesta: Le gustara que los docentes tuviesen mayor cercana con sus preferencias y orientaran la clase utilizando medios de su inters; cules medios propondra y por qu?, con el fin de reconocer el criterio personal con el que los jvenes del proyecto afrontan las temticas, metodologas y expresiones acadmicas y hasta qu punto se identifican con ellas, brindndoles la oportunidad de expresar su posicin al respecto.
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Se generaron las siguientes respuestas, en J6: s porque uno le presta inters la clase, si los profesores preguntaran los temas que a uno le gustan como la filosofa o soluciones que nos favoreceran para nuestro cuerpo o vida futura pero no querer que creamos en algo que no creemos como en la biblia, es como de respetar eso; J7: Yo creo que as como los docentes ensean est bien, pero ojal y las clases fueran ms ldicas con actividades y juegos y salirnos de la monotona de toda la vida. J8 escriba: En cierto punto s, pero tambin me gustara que le metieran mas con ejemplos ms concretos, adems me gustara que cambiaran muchas metodologas que pasramos ms tiempo con presentaciones o pelculas, medios audiovisuales.
Ellos aseguran que un cambio en la metodologa y en los temas, despertara ms su inters por las clases. Algunos estudiantes manifiestan directamente querer mayor participacin y recibir un trato ms personalizado, lo cual se evidenciaba en J9 cuando afirmaba: s, porque hay unos profesores que no lo ponen a opinar sobre el tema, J10 acotaba relacionado con lo enunciado:pues la verdad si me agradara que algunos profesores se interesaran mas por los estudiantes, y los dejaran de tratar como un billete con patas o como una simple herramienta de trabajo, J11 por su parte, expresaba:Si, sin condicionamientos, menos presin, ms tranquilidad, clases ms didcticas y respetar nuestros comportamientos , de acuerdo a nuestros problemas personales.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Tambin hubo quienes expresaron estar conformes con la forma como los profesores
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abordan las clases. Fue el caso de J12:No, me parece que los docentes hacen como tal como es su trabajo, no tengo ninguna queja; incluso estudiantes que defiendieron el mtodo actual, como J13: No porque eso influye en el aprendizaje de los estudiantes.
8.11 Autono-mia
La posicin que los jvenes asumen frente a la autoridad de los adultos est relacionada con su capacidad para tomar decisiones. Las siguientes imgenes muestran la respuesta de un estudiante durante el taller Quin soy yo?:
Figura No. 7
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Figura No. 8
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Se pueden notar expresiones de rechazo hacia las cosas impuestas. Como complemento, durante la entrevista se les pregunt: Se siente libre de decidir en sus asuntos o se siente presionado por la familia, o los amigos? a lo cual se obtuvieron respuestas como la de J1: Libre, s, S, libre. Me respetan mucho esa parte en mi casa, en cosas fciles, por ejemplo yo decido en qu colegio estudiar si a ellos les parece bueno tambin, J2La decisin la tomo yo, quizs les pido opinin, pero me respetan mis decisiones y mi punto de vista. No tengo problemas con mi familia, J3 deca: Mi mam me da libertad en mis decisiones, pero me ha enseado no daar a las personas. La mayora de los alumnos entrevistados manifest que cuentan con autonoma y respeto por sus decisiones por parte de su familia.
Siguiendo con el tema de la autonoma, se plantearon nuevos interrogantes como: duda cuando tiene que tomar una decisin? Cmo toma sus decisiones, de acuerdo a lo que sienta en el momento, o lo piensa mucho? Qu asuntos decide con el corazn, la mente, llevado por las circunstancias o por opiniones ajenas? Como respuesta aparece el testimonio de J4:S dudo, pienso en todo, analizo mucho. Con el corazn decido muy poco. Tomo en cuenta las opiniones de personas que son importantes para m, J5 por el contrario dijo:Yo decido de una. Tomo la
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes decisin por el grado de conveniencia, J6: Si la decisin en muy importante, me tomo mi tiempo, analizo, lo comento. Decido depende, ms con la cabeza, no con el corazn. J7
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respondi: Uno no puede desaprovechar, Yo pienso qu es bueno o malo. Yo dudo mucho en cosas del amor, 50% corazn y 50% mente, pensando las cosas; si uno es muy sentimental se aprovechan de eso y si calcula mucho, hiere a las personas.
Figura No. 9
En la anterior imagen, producida durante el taller Quin soy yo?, se pone de manifiesto que se mantiene firme cuando adopta una posicin.
Usted acta a consciencia? Para usted qu es ser consciente? fueron algunas de las preguntas que se les hizo a los entrevistados con miras a establecer su sentido de la responsabilidad en la toma de decisiones. J8: Si. Pensar antes de hacer las cosas- yo soy orgullosa, entonces pienso bien, J9: A veces utilizo la lengua antes de utilizar el cerebro. Ser consciente es saber que lo que est alrededor de m, me toca, como la guerra o el amor. J10: Es
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ser responsable, saber tomar una decisin, Hay momentos en que analizo, otras veces no mido consecuencias, S acto a consciencia. Pensar en lo bueno o malo, las consecuencias. En las respuestas se evidencia que los jvenes del proyecto toman una postura reflexiva frente a las decisiones que repercuten en la vida de los dems, alugnos con mayor relevancia que otros.
8.12 De dnde vengo
Durante una de las sesiones con los estudiantes de grado dcimo se les pregunt al terminar la encuesta sobre qu temas adicionales quisieran que les preguntramos en una nueva sesin. Ellos estuvieron de acuerdo en que les gustara hablar de creencias, religin y formas de pensar. Atendiendo esta inquietud, en la entrevista realizada posteriormente a algunos de los jvenes, se les pregunt: Cree en Dios? Cmo lo imagina? Qu piensa de la vida, de la existencia? se ha preguntado alguna vez, para qu existe, para qu est aqu en la tierra?. Los jvenes respondieron, J1:S. Soy catlica pero no muy religiosa, ms o menos. Todos tenemos un propsito de estar aqu. Yo creo que estoy aqu para ayudar. Me gusta hablar., J2: S. Catlico. A uno le dicen que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, entonces Dios debe ser como nosotros, parecido. Prefiero no pensar en la existencia, yo estoy aqu para hacer el bien, con lo que me destine Dios, desde donde yo pueda hacer. Dios es alguien que quiere y acepta a los dems, sin discriminar a nadie. J3: A uno le dicen que Dios es tal cosa, pero la ciencia lo confunde a uno. Debe haber algo que yo deba hacer ac. No he descubierto todava mi meta.
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Entre los entrevistados ninguno manifest ser de una religin diferente a la catlica. El colegio Diocesano es de carcter catlico y brinda una formacin en principios morales de tal religin; por lo tanto resulta natural que los estudiantes tengan concepciones de un ser superior, similares y la idea de haber nacido con un propsito especfico. J4, ante la pregunta de si cree en Dios, respondi: Mucho. Trato de hablar con l, orando, yendo a misa, reflexionando sobre las cosas que hago en el da. Con buenos actos, porque l todo lo ve. No me he preguntado sobre la existencia o para qu estoy aqu; ahora que vaya en el bus, lo voy a pensar.
8.13 Y para dnde voy?
Qu quiere ser cuando sea grande? Ya sabe qu quiere estudiar o en qu le gustara trabajar?. Preguntas que podran catalogarse de cajn pero que en un contexto ntimo de reflexin, produjeron respuestas que permitieron un anlisis ms atendido. En ese sentido J1 deca:Psicloga. Me imagino tener un consultorio para parejas y nios. A m me gusta ayudar a las personas, J2, por su parte, respondi: Yo quiero estudiar primero tecnologa elctrica, ya que soy bueno con las matemticas y luego ingeniera electrnica, para ser profesional. O si no, Comunicacin Social, que tambin me va bien en espaol y expresndome. En el futuro me imagino en una emisora como locutor, o dirigir una canal de msica como MTV, J3 expres: Ingeniero civil. Mi sueo es irme a estudiar a Argentina que all es muy bueno y es fcil estudiar. Me he imaginado trabajando all un tiempo y luego regresar. J4: Yo quiero estar
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concentrada en lo mo, ser Mdico pediatra. Me gusta trabajar con nios chiquitos, por eso quiero ser pediatra. S me gusta soar.
8.14 Quien quiero ser yo
Cree en el destino predeterminado? Usted cree que su futuro depende de usted mismo, de lo que usted haga, o que no depende de sus decisiones? Fueron las preguntas orientadas a establecer si los adolescentes se sienten dueos y autores de su vida. Las respuestas ms significativas fueron, en el caso de J1:Mi destino depende de lo que yo haga, Puede que el futuro si est escrito, pero finalmente depende de lo que yo haga y de lo que Dios puede hacer tambin en m, en J2: Hay cosas que el destino dice, otras yo las hago. Yo tengo que tener planeado, si no se da lo que quiero, buscar otra solucin, J3: Yo creo que el futuro de cada quien, depende de cmo lo empieza a formar. De las bases con que empiece en la vida. El futuro se lo hace uno.
Figura No. 10
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La anterior imagen muestra una intencin de querer ser siempre mejor. Finalmente, para saber si los jvenes estn conformes con su propia identidad, con la forma como hasta ahora se han construido, se les pregunt en la entrevista, Quin quiere ser?, a lo cual contestaron sin vacilacin: J1: Yo, Quiero ser como yo me disponga serlo, J2: Una mujer muy luchadora, siempre he sido de no dejarme caer fcil, J3: Yo mismo, quien siempre he sido, mejorando los defectos.
Una de las experiencias que llam la atencin del grupo era la de la delegacin en la red para la construccin de conceptos. En uno de los talleres se realiz un cine foro basado en la pelcula francesa Les Choristes (dirigida por Christophe Barratier, 2004), en el cual se les asign la tarea de realizar un ensayo donde expresaran lo que para ellos podra presentarse como un conflicto de tipo tico, basados en el contenido de la pelcula. Llevando a cabo la revisin de uno de los ensayos, se encontr que el estilo de redaccin variaba considerablemente en los diferentes prrafos, resultaba evidente que haba all produccin del estudiante combinada con otra fuente de redaccin. Al confrontar al joven acerca del caso, expona que l acostumbra apoyarse en varios autores o comentarios explorados en internet, para con su experiencia, construir una opinin slida frente a un tema determinado, destacando adems que muchos de sus compaeros lo hacen y que les facilita la comprensin no solo de la temtica de una pelcula sino de trabajos, talleres y exposiciones de las diferentes reas del conocimiento.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes Para los investigadores vale la pena resaltar la determinacin con la que los jvenes
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expresaron sus impresiones frente a su persona y al futuro que les avecina, contrario a lo que se podra pensar tomando como punto de referencia la actitud que presentan frente a los diferentes escenarios de interrelacin tanto en el mbito escolarizado como en el personal. Con unos resultados producto de la confianza generada, de un espacios libre de prejuicios y tensiones acadmicas formales, se logr escudriar el constructo identitario de los jvenes de grado dcimo como un ejercicio de mutuo crecimiento por su contenido reflexivo. Como experiencia, est claro que la metodologa utilizada en los talleres permiti con la poblacin en cuestin, la realizacin de un trabajo honesto desde el punto de vista de la expresin de sentimientos. No se puede afirmar que los estudiantes de grado dcimo hayan sido cien por ciento autnticos en los resultados plasmados en los talleres, pero s es posible determinar la coherencia de sus escritos con la socializacin de cada uno de los temas.
120
9. ANLISIS DE RESULTADOS_ CONCLUSIONES
El trabajo de investigacin parti de la mirada que cada uno de los integrantes del equipo tena frente a un grupo generacional especfico como es el de la juventud en el mbito de la identidad, reuniendo y socializando diferentes experiencias de trabajo e investigacin en el que hacer profesional. Una vez realizados varios encuentros de trabajo en los seminarios de investigacin agrupados por ejes temticos de inters comn, se encontr una afinidad que inquietaba a cada uno de los integrantes del grupo; en los cuales predominaron los temas de identidad, juventud y expresin artstica; los cuales fueron el punto de partida que llevaron al planteamiento central de la investigacin. En tal secuencia, surgi un cuestionamiento acerca de los elementos que ejercan el papel de conectores entre los jvenes y su proceso de identidad, estableciendo como tales, los socializadores; destacando como nuevos, aquellos que han evolucionado gracias al acelerado desarrollo tecnolgico, entre los cuales se encuentran la televisin, la msica, la moda y el internet que presenta una gran variedad de formas de interaccin, como son las comunidades virtuales, las redes sociales, las consultas en lnea, la descarga de contenidos musicales, visuales, tericos y de entretenimiento.
Desde una visin primaria, ms centrada en las experiencias e impresiones de cada participante, que en un sustento terico e investigativo claro, se lleg a pensar que la identidad de los jvenes se encontraba en un estado de homogenizacin producida por los nuevos
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socializadores; sin embargo, en el transcurso del trabajo con los estudiantes de dcimo grado del colegio Baltasar, se fue haciendo cada vez ms evidente que cada uno de los jvenes va definiendo su identidad de manera muy particular y no homogenizada. Por el contrario, lo hacen en un proceso consciente y selectivo acerca de qu patrones sociales adoptar y cuales descartar por intiles o nocivos, segn su criterio.
El papel de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes escolares no es determinante, es cambiante, es movible, en tanto que son agentes socializadores que permiten el intercambio de gustos y formas, y varan de acuerdo a la cercana con cada uno de ellos por parte de los jvenes.
La identidad no es un concepto fijo, como bien lo expone George Mead en el marco conceptual del documento, sino que se recrea individual y colectivamente, se alimenta de forma continua de la influencia exterior. En el caso de los jvenes de grado dcimo, se alimenta slo en parte de los nuevos socializadores que generan algunos comportamientos; pero que no llegan a ser determinantes en la definicin de su identidad ni a homogeneizarlos.
La formacin de la identidad personal transita por diferentes procesos: la identificacin, el sentimiento de afirmacin, de pertenencia y de valoracin del grupo familiar y territorial del que forman parte los sujetos; en ese sentido y como resultado de la investigacin se puede afirmar
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes que no existe la homogenizacin desde los nuevos socializadores puesto que la influencia est dada con mayor fuerza por la valoracin del grupo familiar de los jvenes, de acuerdo a sus
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propias expresiones en las que reconocen el papel formador y ejemplificante de los miembros de su familia. Segn lo expresado en la categora No soy pero me parezco, la cul dio cuenta de una mayor cercana a arquetipos familiares que los brindados por la televisin y las mltiples manifestaciones socializadoras, se puede hablar de un proceso selectivo de las tendencias, de las cuales los jvenes adoptan o dejan de adoptar en su proceso de identidad, no por la falta de contacto o informacin con las mismas, sino por conviccin propia derivada de su formacin personal.
Las respuestas de los estudiantes durante todo el proceso apuntan a que han tenido un normal desarrollo evolutivo, de acuerdo con los conceptos de los tericos (Erikson, Piaget y Vigotsky); en el momento actual estn transitando satisfactoriamente la etapa de la adolescencia. Se reconocen a s mismos como constructores de su propia identidad, tienen adecuados niveles de autoestima y un sentido de el otro. Se interesan por tener buenas relaciones interpersonales y la afectividad es ms importante para ellos, que las comodidades materiales. Los jvenes de grado dcimo, tienen un alto porcentaje de definicin y autodeterminacin personal, tienen sueos y aspiraciones orientados a una profesin, as como una planificacin general de los pasos que seguirn para alcanzar esos objetivos.
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En concordancia con la influencia de las creencias religiosas y morales, y las normas de convivencia que rigen en la familia; se puede afirmar que los jvenes del proyecto valoran tanto dicho ncleo social como los principios que han recibido en dicho entorno. Se sienten unidos a su familia, especialmente a la madre. Sin embargo y contrario a lo que planteado inicialmente, no muestran una tendencia a ir en contra de las decisiones de sus padres, aunque s pasan ms tiempo con los amigos que con la familia. Ellos prefieren optar por la autorregulacin y la conciliacin, a la hora de tomar decisiones importantes.
Los jvenes valoran el espacio educativo, se interesan por el aprendizaje y se identifican especialmente con los procesos que viven a travs de las actividades artsticas. Encuentran en el arte, una oportunidad para expresarse libremente. A travs de los talleres realizados durante la investigacin, pudieron encontrarse con su propio yo, preguntarse por quienes eran y hacia dnde se proyectan. Valoran tambin en gran medida, ser respetados por parte de los adultos. En ese sentido cabe resaltar la importancia de que en el colegio Baltasar se tenga en cuenta la opinin de los estudiantes al momento de definir las normas y mtodos de enseanza-aprendizaje.
En relacin con los nuevos socializadores y su influencia, tema que motiv el trabajo investigativo, se encontr que priman las experiencias vividas en los espacios fsicos, sobre las apropiaciones que los muchachos hacen de la experiencia en internet. Los parmetros de comportamiento que ellos asimilan de los medios no son adoptados al azar, sino que son seleccionados conscientemente de acuerdo a sus intereses personales. Prefieren el contacto
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes personal, antes que a travs del internet; la perteneca a grupos sociales en la red es ms figurativa que prctica. De tal forma, se reconoci que las representaciones que los nuevos socializadores estn aportando a la construccin de la identidad juvenil de los estudiantes de
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grado dcimo, hacen mayor nfasis en la forma de socializarse entre ellos, en la inmediatez en el acceso a la informacin, de tal manera, posibilita establecer un contacto con diferentes culturas sin barreras fronterizas, en cuanto a que el internet permite explorar las mltiples expresiones de un mundo globalizado.
El internet y los dems socializadores son usados por los jvenes del grupo investigado como un medio para comunicarse e informarse y no como un fin en s mismo. Los contenidos o los temas que se tratan all, ms que ser impuestos a ellos, son filtrados por ellos. Los adolescentes tienen un sentido crtico y selectivo, se sienten libres de elegir el modo en que hacen uso de los nuevos socializadores y adoptan o no, parmetros de comportamiento que son transmitidos a travs de los mismos.
Contrariamente a lo que se presuma, la moda no es un factor determinante en la construccin de la identidad personal de losjvenes del proyecto. Prima el gusto personal. No se evidencia tampoco un culto al cuerpo. Para ellos es claro que la identidad no se refiere solamente a los atributos externos que expresan parcialmente la conciencia de s, por el contrario, viene de dentro, del proceso de toma de conciencia de los deberes y los derechos que corresponden con los
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intereses y necesidades de los grupos humanos, que comparten poco o ms o menos las mismas condiciones de existencia.
Desde esa perspectiva los jvenes comparten gustos musicales, programas de televisin, formas de comunicarse como el telfono y el internet; lo que no implica que se homogenicen ni que establezcan unos parmetros nicos para identificarse.
Como una ltima experiencia, se realiz la socializacin del proyecto ante las directivas de la institucin, cuerpo docente, padres de familia y estudiantes, con el fin de dar cuenta de la incidencia de los nuevos socializadores en la construccin de la identidad de los jvenes de grado dcimo del colegio Monseor Baltasar lvarez Restrepo de la ciudad de Dosquebradas. La informacin brindada fue bien recibida por las diferentes instancias, puesto que desmitificaba algunas percepciones erradas frente a la identidad de los jvenes en cuestin, propias de la lectura que cada una de ellas haca del comportamientos de los mismos.
Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes BIBLIOGRAFIA
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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes EL PAPEL DE LOS NUEVOS SOCIALIZADORES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DE LOS JVENES ESCOLARES DEL

COLEGIO DIOCESANO MONSEOR BALTASAR LVAREZ RESTREPO DE LA CIUDAD DE DOSQUEBRADAS

UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DE RISARALDA PEREIRA 2009

DR. DAIRO SNCHEZ BUITRAGO Asesor de Tesis

UNIVERSIDAD CATLICA POPULAR DE RISARALDA PEREIRA 2009

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes TABLA DE CONTENIDO

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes

8.1 Narracin en contexto.......................................................................................................... 85

8.2 Y yo, quin soy?.................................................................................................................. 86

8.3 Familia ..................................................................................................................................93

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes

9. ANLISIS DE RESULTADOS_ CONCLUSIONES.........................................................120 BIBLIOGRAFIA........................................................................................................................ 126

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes LISTA DE FIGURAS

Figura No. 7 112

Figura No. 8 113

Figura No. 9 114

Figura No. 10 117

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes RESUMEN

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 2. ANTECEDENTES

Puerta & Castellanos (2004, p. 64),al respecto, sealan que:

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 3. MARCO CONCEPTUAL

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Mead,G.(2001).Mind,Self,&Saciet.Boston.P.135 Molano,O,(2007).Territoriosconidentidadcultural.PerspectivasdesdeAmricaLatinaylaUninEuropea. RevistaOperaNo.7.P.73

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Portela,P.(2008),Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosde estratocuatroenManizales.Manizales.TesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodistaUniversidad deManizalesP.44

Portela,P.(2008),Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosde estratocuatroenManizales.Manizales.TesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodistaUniversidad deManizalesP.35

Portela,P.(2008),Ellugardelatelevisinenlaconstruccindeidentidaddelosadolescentesescolarizadosde estratocuatroenManizales.Manizales.TesisparaoptareltitulodecomunicadorasocialyperiodistaUniversidad deManizalesP.39

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 3.3 Nuevos socializadores

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McLuham,M.&Powers,Bruce.(1883),LaAldeaGlobal:Transformacionesenlavidaylosmediosde comunicacinmundialesenelsigloXXI.EditorialGedisa.P.85. 27 Lpez,F.(2004).IntroduccinalosMediosdeComunicacin.EditorialUSTA.Bogot.UniversidadSantoToms. P.58,99

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Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 4. OBJETIVO GENERAL

4.1 Objetivos Especficos

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes 5. MARCO EPISTMICO

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes

Chin,N.(2002).Anlisis Cualitativo, modulo seis, 2002.

Nuevos socializadores en la identidad de los jvenes

Reichardt,C.(2000),Mtodos cualitativos y cuantitativos en investigacin evaluativa, quinta edicin 2005, P. 65

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6.1 Etapas metodolgicas

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6.2 Fuentes de informacin

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