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CARATULA

INTRODUCCION

En el perodo cultural conocido como Desarrollos Regionales existi en la costa norte del Per un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su alto desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin. Es la cultura ms conocida y admirada del Per. Una de las ms representativas del Per antiguo desde el punto de vista de su expresin artstica. Los elementos de las culturas Cupisnique (Chavn Costeo), Salinar, Vics y Vir se fundieron para formar la gran cultura Moche en sus primeras epocas. Luego de este largo proceso, apareci como una sntesis regional autnoma, con mayores aportes tecnolgicos e ideolgicos que cualquier otra cultura norcostea y andina

UBICACIN La Cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre los territorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea. Histricamente fue conocida como Protochim o Chim Temprano, pero recibi el nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la denomina Mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.

ARQUITECTURA
Los Mochicas edificaron sus grandes construcciones con un sistema tpico de columnas o paneles modulares (llamados albailera Paos ), confeccionaron mediante adobes unidos con argamasa de barro y dispuestos en tramas alternas de Cabeza o soga . Las columna ligeramente inclinadamente hacia el centro, al adicionarse independientemente brindan flexibilidad a estos grandes volmenes de adobe frente a dilataciones y construcciones por efecto del clima, as como movimientos ssmico ondulantes, al permitir su movimiento vertical.

El pueblo Moche no se dedicaba tanto a los proyectos de irrigacin o las tumbas elaboradas como a la construccin de grandes monumentos, templos y plataformas en los alrededores de las zonas de cultivo en el valle de Moche La sociedad Moche construy centros urbano-ceremoniales compuestos por palacios (donde viva la elite), edificios administrativos, talleres artesanales y unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales. Entre los principales centros urbano-ceremoniales destacan la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna, ubicados frente a frente en el valle de Moche. Los arquelogos sugieren que la Huaca del Sol era un centro administrativo, mientras que la Huaca de la Luna era un centro religioso. Otros centros importantes fueron Paamarca (valle de Nepea), El Brujo (valle de Chicama) y San Jos de Moro (valle de Jequetepeque). En la ltima etapa, el centro poltico-religioso se desplaz a Pampa Grande, en el valle de Lambayeque. El centro de Pampa Grande se ubic estratgicamente en el callao del valle para poder controlar las bocatomas de los canales principales y las tierras agrcolas.

ECONOMA DE MOCHE
Se basa en la agricultura, produciendo alimentos de pan llevar como el maz, legumbres, coles, entre otros. Estos son distribuidos a mercados locales y a algunos de Trujillo. Dentro de sus campos tambin crecen rboles frutales como lcumo, guayabo, guabo y plantas medicinales, que son aprovechadas por los pobladores por sus propiedades curativas. Los actuales pobladores de Moche, junto a sus autoridades, han construido un pasacalle donde expresan su cultura, mostrando dos esculturas que representan al tpico poblador de Moche; una de ellas, es una mujer preparando la tpica Sopa Teloga en un mate; y la otra escultura, un agricultor con vestimenta tpica.Al lado opuesto de las esculturas, se encuentra un arco, con los alimentos que la zona produce desde tiempos ancestrales; custodiando este arco se encuentran dos deidades moches con rostros enfurecidos. Un detalle importante son las bancas, que tienen como soportes dos pallares y las glorietas, peculiar de las plazuelas moches.

GASTRONOMIA DE MOCHE
Doa Clorinda Matto de Turner, era preparada por los padres Agustinos de Lima, para festejar a los invitados de sus conferencias teolgicas. Las casas y restaurantes de Moche, suelen poner en la entrada de sus establecimientos, un buche de pavo inflado, amarrado junto con ajes y cebollas; para demostrar que ah se ofrece el pepian de pava, y que es preparado con pava de corral. Tambin se pueden degustar otras exquisiteces; como la causa en lapa, el cabrito, tollo guisado, tallarn con gallina, ceviche, cuy y cecinas; y para acompaar y asentar la comida se tiene , la chica de jora, una deliciosa bebida tradicional. En Domingo de Ramos y Semana Santa (Por Oscar Vsquez A.) Con la tradicional Sopa Teloga, causa en lapa, pepin de pavo, cuyes en diversas modalidades de preparacin y tradicional chicha de jora, se apertura la

Feria de Platos Tpicos en el milenario pueblo de Moche, donde tambin dan inicio a la feria artesanal y los artesanos expondrn la Cultura Viva de Moche, en la plaza de armas de esta localidad.

FIESTAS PATRONALES
Uno de los grandes amores de Moche es LA MAMITA DE PUERTA cuya fiesta se celebra todos los 15 de diciembre, Convocando a gente de todas partes La fe que tiene el pueblo de moche en ella es infinita, es esta fiesta participan diferentes bandas de danzantes como son las gitanas y gitanos, las collas, los diablos enmascarados y muchas bandas ms q vienen a rendirle homenaje a la mamita de la puerta. Algrate moche por tener tan bella perla como es nuestra mamita.

CERMICA MOCHICA

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