El trabajo enajenado (Karl Marx, Manuscritos de 1844) RESUMEN El trabajador queda rebajado a mercanc a!

"a miseria del obrero est# en ra$%n in&ersa de la 'otencia ( ma)nitud de su 'roducci%n! El resultado necesario de la com'etencia es la acumulaci%n del ca'ital en 'ocas manos ( la sociedad toda *a de quedar di&idida en las dos clases de 'ro'ietarios ( obreros des'ose dos! "a Econom a +ol tica no nos 'ro'orciona nin)una ex'licaci%n sobre el ,undamento de la di&isi%n de trabajo ( ca'ital, de ca'ital ( tierra! "as -nicas ruedas que la Econom a +ol tica 'one en mo&imiento son la codicia ( la )uerra entre los codiciosos, la com'etencia! .om'etencia, libertad de em'resa ( di&isi%n de la tierra ,ueron com'rendidas ( estudiadas s%lo como consecuencias casuales, deliberadas e im'uestas 'or la ,uer$a del mono'olio, la cor'oraci%n ( la 'ro'iedad ,eudal, ( no como sus resultados necesarios, ine&itables ( naturales! /enemos que com'render la conexi%n de toda esta enajenaci%n con el sistema monetario! El obrero es m#s 'obre cuanta m#s rique$a 'roduce! El trabajador se con&ierte en una mercanc a tanto m#s barata cuantas m#s mercanc as 'roduce! "a des&alori$aci%n del mundo *umano crece en ra$%n directa de la &alori$aci%n del mundo de las cosas! El objeto que el trabajo 'roduce, su 'roducto, se en,renta a 0l como un ser extra1o, como un 'oder inde'endiente del 'roductor! El 'roducto es la objeti&aci%n del trabajo ( la reali$aci%n del trabajo es su objeti&aci%n! 2asta tal 'unto a'arece la reali$aci%n del trabajo como desreali$aci%n del trabajador, que 0ste es desreali$ado *asta lle)ar a la muerte 'or inanici%n! "a objeti&aci%n a'arece *asta tal 'unto como 'erdida del objeto que el trabajador se &e 'ri&ado de los objetos m#s necesarios no s%lo 'ara la &ida, sino incluso 'ara el trabajo! "a a'ro'iaci%n del objeto a'arece como extra1amiento, que cuantos m#s objetos 'roduce el trabajador, tantos menos alcan$a a 'oseer ( tanto mas sujeto queda a la dominaci%n de su 'roducto, es decir, del ca'ital! El trabajador se relaciona con el 'roducto de su trabajo como un objeto extra1o! Es e&idente que cu#nto mas se &uelca el trabajador en su trabajo, tanto m#s 'oderoso es el mundo extra1o, objeti&o que crea ,rente a s ( tanto mas 'obres son 0l mismo ( su mundo interior, tanto menos due1o de si mismo es! El trabajador 'one su &ida en el objeto 'ero a 'artir de entonces (a no le 'ertenece a 0l, sino al objeto! "a enajenaci%n del trabajador en su 'roducto si)ni,ica no solamente que su trabajo se con&ierte en un objeto, en una existencia exterior, sino que existe ,uera de 0l, inde'endiente, extra1o, que se con&ierte en un 'oder inde'endiente ,rente a 0l! El trabajador no 'uede crear nada sin la naturale$a, sin el mundo exterior sensible! +ero as como la naturale$a o,rece al trabajo medios de &ida, o,rece tambi0n medios 'ara la subsistencia del trabajador mismo! En consecuencia, cuanto m#s se a'ro'ia el trabajador el mundo exterior, la naturale$a sensible, 'or medio de su trabajo, tanto m#s se 'ri&a de & &eres en este doble sentido, 'orque el mundo exterior sensible cesa de ser, en creciente medida, un objeto 'erteneciente a su trabajo, un medio de &ida de su trabajo, ( 'orque este mismo mundo

deja de re'resentar & &eres en sentido inmediato! El trabajador se con&ierte en sier&o de su objeto en un doble sentido! En 'rimer termino 'orque 'uede existir como trabajador, en se)undo t0rmino 'orque 'uede existir como sujeto , sico (cuanto m#s 'roduce el trabajador, tanto menos *a de consumir3 cuanto m#s &alores crea, tanto m#s sin &alor, tanto m#s indi)no es 0l3 cuanto m#s elaborado su 'roducto, tanto m#s de,orme el trabajador3 cuanto m#s ci&ili$ado su objeto, tanto m#s b#rbaro el trabajador3 cuanto mis rico es'iritualmente se *ace el trabajo, tanto m#s deses'irituali$ado ( li)ado a la naturale$a queda el trabajador!) "a relaci%n inmediata del trabajo ( su 'roducto es la relaci%n del trabajador ( el objeto de su 'roducci%n! .uando 're)untamos, 'or tanto, cu#l es la relaci%n esencial del trabajo, 're)untamos 'or la relaci%n entre el trabajador ( la 'roducci%n! El extra1amiento no se muestra s%lo en el resultado, sino en el acto de la 'roducci%n! Si el 'roducto del trabajo es la enajenaci%n, la 'roducci%n misma *a de ser la enajenaci%n acti&a, la enajenaci%n de la acti&idad3 la acti&idad de la enajenaci%n! El trabajo es externo al trabajador, es decir, no 'ertenece a su ser! +or eso el trabajador s%lo se siente en s ,uera del trabajo, ( en el trabajo ,uera de s ! Su trabajo no es, as , &oluntario, sino ,or$ado, trabajo ,or$ado! El trabajo 'asa a ser solamente un medio 'ara satis,acer las necesidades ,uera del trabajo! +ara el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que 0ste no es su(o, sino de otro, que no le 'ertenece3 en que cuando est# en 0l no se 'ertenece a si mismo, sino a otro! El *ombre s%lo se siente libre en sus ,unciones animales! 2emos considerado el acto de la enajenaci%n de la acti&idad *umana 'r#ctica en dos as'ectos4 1) la relaci%n del trabajador con el 'roducto del trabajo como con un objeto ajeno ( que lo domina! Esta relaci%n es, al mismo tiem'o, la relaci%n con el mundo exterior sensible, con los objetos naturales, como con un mundo extra1o 'ara 0l ( que se le en,renta con *ostilidad3 5) la relaci%n del trabajo con el acto de la 'roducci%n dentro del trabajo! Esta relaci%n es la relaci%n del trabajador con su 'ro'ia acti&idad, como con una acti&idad extra1a, que no le 'ertenece, inde'endiente de 0l! El *ombre es un ser )en0rico no s%lo 'orque en la teor a ( en la 'ractica toma como objeto su(o el )0nero, tanto el su(o 'ro'io como el de las dem#s cosas, sino tambi0n 'orque se relaciona consi)o mismo como el )0nero actual, &i&iente, 'orque se relaciona consi)o mismo como un ser uni&ersal ( 'or eso libre! "a &ida )en0rica &i&e de la naturale$a inor)#nica, ( cuanto m#s uni&ersal es el *ombre que el animal, tanto m#s uni&ersal es el #mbito de la naturale$a inor)#nica de la que &i&e! 6s como las 'lantas, los animales, las 'iedras, el aire, la lu$, etc!, constitu(en te%ricamente una 'arte de la conciencia *umana, en 'arte como objetos de la ciencia natural, en 'arte como objetos del arte (su naturale$a inor)#nica es'iritual, los medios de subsistencia es'iritual que 0l *a de 're'arar 'ara el )oce ( asimilaci%n), as tambi0n constitu(en 'r#cticamente una 'arte de la &ida ( de la acti&idad *umana! 7 sicamente el *ombre &i&e s%lo de estos 'roductos naturales, a'are$can en ,orma de alimentaci%n, cale,acci%n, &estido, &i&ienda, etc! "a uni&ersalidad del *ombre a'arece en la 'r#ctica

justamente en la uni&ersalidad que *ace de la naturale$a toda su cuer'o inor)#nico, tanto 'or ser (l) un medio de subsistencia inmediato, como 'or ser (5) la materia, el objeto ( el instrumento de su acti&idad &ital! El trabajo enajenado tambi0n *ace del )0nero al)o ajeno al *ombre! En 'rimer t0rmino el trabajo a'arece ante el *ombre s%lo como un medio 'ara la satis,acci%n de una necesidad, de la necesidad de mantener la existencia , sica! "a &ida 'roducti&a es, sin embar)o, la &ida )en0rica! El animal es inmediatamente uno con su acti&idad &ital! No se distin)ue de ella! Es ella! El *ombre *ace de su acti&idad &ital misma objeto de su &oluntad ( de su conciencia! /iene acti&idad &ital consciente! No es una determinaci%n con la que el *ombre se ,unda inmediatamente! "a acti&idad &ital consciente distin)ue inmediatamente al *ombre de la acti&idad &ital animal! 8ustamente, ( s%lo 'or ello, es 0l un ser )en0rico! 9, dic*o de otra ,orma, s%lo es ser consciente, es decir, s%lo es su 'ro'ia &ida objeto 'ara 0l, 'orque es un ser )en0rico! S%lo 'or ello es su acti&idad libre! El trabajo enajenado in&ierte la relaci%n, de manera que el *ombre, 'recisamente 'or ser un ser consciente *ace de su acti&idad &ital, de su esencia, un sim'le medio 'ara su existencia! "a 'roducci%n 'r#ctica de un mundo objeti&o es la a,irmaci%n del *ombre como un ser )en0rico consciente, la a,irmaci%n de un ser que se relaciona con el )0nero como con su 'ro'ia esencia! Es cierto que tambi0n el animal 'roduce! +ero 'roduce -nicamente lo que necesita inmediatamente 'ara s o 'ara su 'role! El *ombre crea tambi0n se)-n las le(es de la belle$a! S%lo en la elaboraci%n del mundo objeti&o en donde el *ombre se a,irma realmente como un ser )en0rico! Esta 'roducci%n es su &ida )en0rica acti&a! Mediante ella a'arece la naturale$a como su obra ( su realidad! El objeto del trabajo es 'or eso la objeti&aci%n de la &ida )en0rica del *ombre, 'ues 0ste se desdobla no s%lo intelectualmente, como en la conciencia, sino acti&a ( realmente, ( se contem'la a si mismo en un mundo creado +or 0l! Mediante la enajenaci%n, la conciencia del *ombre que el *ombre tiene de su )0nero se trans,orma, 'ues, de tal manera que la &ida )en0rica se con&ierte 'ara 0l en sim'le medio! El trabajo enajenado, 'or tanto4 :) 2ace del ser )en0rico del *ombre, tanto de la naturale$a como de sus ,acultades es'irituales )en0ricas, un ser ajeno 'ara 0l, un medio de existencia indi&idual! 2ace extra1os al *ombre su 'ro'io cuer'o, la naturale$a ,uera de 0l, su esencia es'iritual, su esencia *umana! 4) Una consecuencia inmediata del *ec*o de estar enajenado el *ombre del 'roducto de su trabajo, de su acti&idad &ital, de su ser )en0rico, es la enajenaci%n del *ombre res'ecto del *ombre! Si el *ombre se en,renta consi)o mismo, se en,renta tambi0n al otro! "o que es &#lido res'ecto de la relaci%n del *ombre con su trabajo, con el 'roducto de su trabajo ( consi)o mismo, &ale tambi0n 'ara la relaci%n del *ombre con el otro ( con trabajo ( el 'roducto del trabajo del otro! "a a,irmaci%n de que el *ombre est# enajenado de su ser )en0rico quiere decir que un *ombre esta enajenado del otro, como cada uno de ellos est# enajenado de la esencia

*umana! .ada *ombre considera, 'ues, a los dem#s se)-n la medida ( la relaci%n en la que 0l se encuentra consi)o mismo en cuanto trabajador! Si el 'roducto del trabajo me es ajeno, se me en,renta como un 'oder extra1o, entonces ;a qui0n 'ertenece< Si mi 'ro'ia acti&idad no me 'ertenece3 si es una acti&idad ajena, ,or$ada, ;a qui0n 'ertenece entonces< 6 un ser otro que (o! ;=ui0n es ese ser< El ser extra1o al que 'ertenecen a trabajo ( el 'roducto del trabajo, solamente 'uede ser el *ombre mismo! S%lo el *ombre mismo 'uede ser este 'oder extra1o sobre los *ombres! Si 0l, 'ues, se relaciona con el 'roducto de su trabajo, con su trabajo objeti&ado, como con un objeto 'oderoso, se esta relacionando con 0l de ,orma que otro *ombre inde'endiente de 0l, es el due1o de este objeto! Si 0l se relaciona con su acti&idad como con una acti&idad no libre, se est# relacionando con ella como con la acti&idad al ser&icio de otro! /oda enajenaci%n del *ombre res'ecto de s mismo ( de la naturale$a a'arece en la relaci%n que 0l 'resume entre 0l, la naturale$a ( los otros *ombres distintos de 0l! En consecuencia mediante el trabajo enajenado no s%lo 'roduce el *ombre su relaci%n con el objeto ( con el acto de la 'ro'ia 'roducci%n como con 'oderes que le son extra1os ( *ostiles, sino tambi0n la relaci%n en la que los otros *ombres se encuentran con su 'roducto ( la relaci%n en la que 0l est# con estos otros *ombres! 6l enajenarse de su 'ro'ia acti&idad 'osesiona al extra1o de la acti&idad que no le es 'ro'ia! Mediante el trabajo enajenado crea el trabajador la relaci%n de este trabajo con un *ombre que est# ,uera del trabajo ( le es extra1o! "a relaci%n del trabajador con el trabajo en)endra la relaci%n de 0ste con el del ca'italista o como quiera llamarse al 'atrono del trabajo! "a 'ro'iedad 'ri&ada es, 'ues, el 'roducto, el resultado, la consecuencia necesaria del trabajo enajenado, de la relaci%n externa del trabajador con la naturale$a ( consi)o mismo! S%lo en el -ltimo 'unto culminante de su desarrollo descubre la 'ro'iedad 'ri&ada de nue&o su secreto, es decir, en 'rimer lu)ar que es el 'roducto del trabajo enajenado, ( en se)undo t0rmino que es el medio 'or el cual el trabajo se enajena, la reali$aci%n de esta enajenaci%n! Este desarrollo ilumina al mismo tiem'o di&ersas colisiones no resueltas *asta a*ora! 1) "a Econom a +ol tica 'arte del trabajo como del alma &erdadera de la 'roducci%n (, sin embar)o, no le da nada al trabajo ( todo a la 'ro'iedad 'ri&ada! Esta a'arente contradicci%n es la contradicci%n del trabajo enajenado consi)o mismo ( que la Econom a +ol tica sim'lemente *a ex'resado las le(es de este trabajo enajenado! Salario ( 'ro'iedad 'ri&ada son id0nticos! Un al$a ,or$ada de los salarios, 'rescindiendo de todas las dem#s di,icultades no ser a, 'or tanto, m#s que una mejor remuneraci%n de los escla&os, ( no conquistar a, ni 'ara el trabajador, ni 'ara el trabajo su &ocaci%n ( su di)nidad *umanas! "a i)ualdad de salarios, como 'ide +roud*on, no *ace m#s que trans,ormar la relaci%n

del trabajador actual con su trabajo en la relaci%n de todos los *ombres con el trabajo! "a sociedad es com'rendida entonces como ca'italista abstracto! El salario es una consecuencia inmediata del trabajo enajenado ( el trabajo enajenado es la causa inmediata de la 'ro'iedad 'ri&ada! 6l desa'arecer un t0rmino debe tambi0n, 'or esto, desa'arecer el otro! 5) >e la relaci%n del trabajo enajenado con la 'ro'iedad 'ri&ada se si)ue, adem#s, que la emanci'aci%n de la sociedad de la 'ro'iedad 'ri&ada, se ex'resa en la ,orma 'ol tica de la emanci'aci%n de los trabajadores, 'orque su emanci'aci%n entra1a la emanci'aci%n *umana )eneral3 'orque toda la ser&idumbre *umana est# encerrada en la relaci%n de trabajador con la 'roducci%n, ( todas las relaciones ser&iles son s%lo modi,icaciones ( consecuencias de esta relaci%n! +odr#n desarrollarse con a(uda de estos dos ,actores todas las cate)or as econ%micas ( encontraremos en cada una de estas cate)or as solamente una ex'resi%n determinada, desarrollada, de aquellos 'rimeros ,undamentos! /ratemos de resol&er dos cuestiones! 1) >eterminar la esencia )eneral de la 'ro'iedad 'ri&ada, e&idenciada como resultado del trabajo enajenado, en su relaci%n con la 'ro'iedad &erdaderamente *umana ( social! 5) ;.%mo lle)a el *ombre a enajenar, a extra1ar su trabajo< ;.%mo se ,undamenta este extra1amiento en la esencia de la e&oluci%n *umana< Esencia )eneral de la 'ro'iedad 'ri&ada ( su relaci%n con la 'ro'iedad &erdaderamente *umana! El trabajo enajenado se nos *a resuelto en dos com'onentes que se condicionan rec 'rocamente! "a a'ro'iaci%n a'arece como extra1amiento, como enajenaci%n ( la enajenaci%n como a'ro'iaci%n, el extra1amiento como la &erdadera naturali$aci%n! 2emos considerado un as'ecto, el trabajo enajenado en relaci%n al trabajador mismo, es decir, la relaci%n del trabajo enajenado consi)o mismo! .omo 'roducto, como resultado necesario de esta relaci%n *emos encontrado la relaci%n de 'ro'iedad del no? trabajador con el trabajador ( con el trabajo! "a 'ro'iedad 'ri&ada como ex'resi%n resumida, material, del trabajo enajenado abarca ambas relaciones, la relaci%n del trabajador con el trabajo, con el 'roducto de su trabajo ( con el no trabajador, ( la relaci%n del no trabajador con el trabajador ( con el 'roducto de su trabajo! Si *emos &isto, 'ues, que res'ecto del trabajador, que mediante el trabajo se a'ro'ia de la naturale$a, la a'ro'iaci%n a'arece como enajenaci%n, la acti&idad 'ro'ia como acti&idad 'ara otro ( de otro, la &italidad como *olocausto de la &ida, la 'roducci%n del objeto como '0rdida del objeto en ,a&or de un 'oder extra1o, consideremos a*ora la relaci%n de este *ombre extra1o al trabajo ( al trabajador con el trabajador, el trabajo ( su objeto! +or de 'ronto *a( que obser&ar que todo lo que en el trabajador a'arece como acti&idad de la enajenaci%n, a'arece en el no trabajador como estado de la enajenaci%n, del

extra1amiento! En se)undo t0rmino, que el com'ortamiento 'r#ctico, real, del trabajador en la 'roducci%n ( res'ecto del 'roducto (en cuanto estado de #nimo) a'arece en el no trabajador a 0l en,rentado como com'ortamiento te%rico! /ercero! El no trabajador *ace contra el trabajador todo lo que este *ace contra si mismo, 'ero no *ace contra s lo que *ace contra el trabajador!