LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA El humanismo critic las instituciones y autoridades eclesisticas, al mismo tiempo que insisti en la necesidad de una reforma

que eliminara la falta de disciplina del clero y el relajamiento de sus costumbres. A lo largo del siglo XV se promovi una relectura de la Biblia, la imitacin de Cristo y el amor al prjimo como normas de la vida de todo cristiano. Adems, el pensamiento humanista insisti en una visin optimista de la humanidad, rechaz la predestinacin y exalt la capacidad del hombre de conseguir por s mismo la salvacin. Uno de los aspectos ms criticados fue la excesiva y mal administrada riqueza de la Iglesia Catlica. Tambin fue motivo de discusin la falta de vocacin de muchos sacerdotes que, incluso, haban comprado sus cargos eclesisticos. La oposicin ms fuerte se manifest a raz de la venta de indulgencias establecida por el papa Len X con el fin de recaudar fondos para terminar de construir la Baslica de San Pedro. Los primeros reformistas Fueron varios los personajes que con sus ideas y acciones se adelantaron al movimiento del siglo XVI. Todos pensaban que era necesario realizar una reforma de la Iglesia, pero cada uno resalt los aspectos que consideraban fundamentales. Juan Wicleff (Inglaterra, 1324-1384) Uno de sus postulados ms importantes fue la libre interpretacin de las Sagradas Escrituras. Juan Hus (Bohemia, 1373-1415) sigui los planteamientos de Wicleff. Quiso expresar sus ideas en el Concilio de Constanza y por ello fue condenado a morir en la hoguera bajo la acusacin de hereje. Erasmo de Rtterdam (Flandes, 1466-1536) pretendi reformar internamente la Iglesia sin provocar la ruptura de la unidad religiosa. Savonarola (Florencia, 1452-1498) predic en Italia sus ideas contra la corrupcin de la Iglesia y la sociedad de su tiempo. Por ello fue excomulgado y condenado a muerte. El movimiento luterano Martn Lutero naci en Eisleben (Alemania) en 1483, en el seno de una familia modesta. Estudi en la universidad de Erfurt. En 1505 ingres a la Orden de los Agustinos. Se traslad a Wittenberg en 1511, donde fue profesor de la universidad patrocinada por el prncipe Federico el Sabio de Sajonia. Lutero tuvo una preocupacin personal- el problema de la salvacin-, que motiv en l una angustia continua. En su relectura de la Biblia descubri un pasaje de la Carta a los romanos, de San Pablo: El justo se salva por la fe. Esto lo llev a concluir que la fe en Dios y su misericordia permite la salvacin, y no las buenas obras ni las falsas buenas obras adquiridas con dinero. De ah la clebre frmula

con la que Lutero resume su idea de salvacin por medio de la fe: Peca fuertemente, pero cree ms fuertemente an. En 1517, el papa Len X promulg en Alemania la Bula de Indulgencias, que permiti la venta de stas. Ello provoc una fuerte oposicin en Lutero, quien coloc en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg sus95 tesis en contra de la venta de indulgencias.

Planteamientos del reformador La oposicin inicial a la venta de las indulgencias deriv en una propuesta ms desarrollada. stos son los puntos fundamentales de la doctrina de Lutero: Consider que el hombre no poda redimirse del pecado original y dejar de pecar; sin embargo, alcanzara la salvacin gracias a la fe en Dios y su misericordia. Plante una relacin ms directa entre los hombres y Dios. Neg as la autoridad del Papa como representante de Dios en la Tierra y el papel intermediario de los sacerdotes. Rechaz los sacramentos con excepcin del Bautismo y la Eucarista. Suprimi el culto a la Virgen, a los sanos y a las imgenes. Adems, elimin el celibato sacerdotal. Neg el valor de las indulgencias y la existencia del Purgatorio.

La defensa de la unidad religiosa Para poner fin a la Reforma, el rey Carlos V convoc en 1521 a la Dieta de Worms. Lutero, excomulgado en 1520 por el papa Len X, no se retract de lo declarado en contra de la Iglesia y fue declarado fuera de la ley. En 1529, Carlos V convoc a la Dieta de Spira en la que se ratific el edicto contra Lutero. Un grupo de prncipes protest, de ah el nombre de protestantes para los seguidores de Lutero. Al ao siguiente se reuni la Dieta de Augsburgo, luego de la cual el dilogo se cerr y los protestantes y catlicos se lanzaron a la guerra. Despus de varios aos de lucha, en 1555 se firm la Paz de Augsburgo. En ella se concedi a cada prncipe alemn el derecho a elegir la religin de su Estado. La expansin de la reforma protestante En la primera mitad del siglo XVI, las nuevas ideas de la Reforma se extendieron rpidamente por el centro y norte de Europa y surgieron fervientes difusores: Ulrico Zwinglio. Sacerdote de zurc (Suiza), emprendi all su labor reformadora. Comparti inicialmente muchas propuestas de Lutero. Segn l la Iglesia est formada por todos sus fieles y era, por lo tanto, innecesaria la jerarqua eclesistica.

Juan Calvino. En Basilea (Suiza), public en 1536 su Institucin de la religin cristiana, donde plante los principios de su doctrina. El punto ms original de la doctrina calvinista fue el principio de la predestinacin, por el cual algunos hombres estn predestinados a la salvacin y otros a la condenacin eterna. A sus seguidores se les conoci en Francia como los hugonotes.

ACTIVIDADES 1. Cules fueron las causas de la reforma religiosa en Europa? Por qu Lutero protestaba contra la venta de indulgencia? ................................................................................................................................ ................................................................................................................................ ................................................................................................................................ ........................ 2. Relaciona los reformadores con sus lugares de origen: a) b) c) d) e) Martn Lutero Juan Calvino Juan Wicleff Savonarola Erasmo Inglaterra Italia Alemania Flandes Suiza