INVOCANDO LOS PODERES CELESTIALE S

Grant Von Harrison

Traducido por Ann Heywood Angu o y G oria !e "nde#$ P%& D Grise da Sasaya'a$ Editor

NOTA PRELI!INAR
Las ideas presentadas en este i(ro )ueron conce(idas por e autor en gran parte cuando era 'isionero& E autor siente gran agradeci'iento por estas ideas inspiradas y pro)undo aprecio por in) uencia *ue e as %an tenido en su +ida& Por consiguiente$ toda a ganancia pro+eniente de a +enta de este i(ro ser, donado para e sost"n )inanciero de 'isioneros no estadounidenses& E autor sugiere *ue si e ector siente *ue su propia +ida %a sido (endecida en )or'a sustancia gracias a este i(ro$ %aga una donaci-n adiciona a Departa'ento !isiona & A ta )in$ en+.e un c%e*ue o giro posta a no'(re de a Ig esia de /esucristo de os Santos de os 0 ti'os D.as a a siguiente direcci-n1 !issionary Depart'ent C%urc% O))ice 2ui ding 34 East Nort% Te'p e Sa t La5e City$ 0ta% 67834 E&E&0&0&

PRE9ACIO
La siguiente cita de E der 2ruce R& !cCon5ie se re)iere a un proceso *ue cada 'ie'(ro de a Ig esia de /esucristo de os Santos de os 0 ti'os D.as de(e conocer a )ondo& Re)iri"ndose a proceso de a oraci-n$ nos e:%orta a *ue ;aprenda'os c-'o orar osada y e)ica#'ente$ no s- o de pa a(ra sino ta'(i"n con e esp.ritu$ y con poder$ para *ue in+o*ue'os os poderes de cie o so(re nosotros&; 88 Los poderes ce estia es son 'uy rea es y pueden in) uir dra',tica'ente en e curso de os aconteci'ientos de a +ida de una persona& En nuestra re aci-n con Dios$ a idea ;poderes de cie o; se re)iere a cua *uier in) uencia o poder <inspiraci-n$ don de Esp.ritu$ poder de sacerdocio$ etc= *ue sea go(ernado por Dios y *ue opere a (ene)icio nuestro& A )in de a can#ar nuestro ',:i'o potencia en esta +ida$ de(e'os aprender a in+ocar os poderes ce estia es& Ning>n grado de conoci'iento o %a(i idad puede co'pensar a ausencia de os poderes de cie o en nuestra +ida& Con a ayuda de esos poderes$ uno puede tener ":ito en esta e:istencia 'orta a pesar de as ) a*ue#as persona es por*ue$ itera 'ente$ os poderes de cie o co'pensan as de(i idades %u'anas& Si aprende a in+ocar os poderes ce estia es$ sus i'itaciones$ su pasado y caracter.sticas ).sicas egar,n a ser insigni)icantes& E Se?or %a pro'etido *ue si se acerca a E %u'i de'ente y con a )e su)iciente$ sus ) a*ue#as se e con+ertir,n en ,reas de )orta e#a1
Y si los hombres vienen a m, les mostrar su debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante m; porque si se humillan ante m, y tienen fe en m, entonces har que las cosas dbiles sean fuertes para ellos. (Eter !"!#, letra cursiva del autor$

Nuestro acceso a os poderes de cie o %ace posi( e esta pro'esa& Si aprende a in+ocar os poderes ce estia es so(re s. 'is'o$ sus ta entos y %a(i idades se e au'entar,n en gran 'edida& Los ogros ',:i'os de su +ida se +er,n deter'inados ',s por su %a(i idad para uti i#ar os poderes ce estia es *ue por con)iar s- o en dones natura es& E Presidente E#ra T& 2enson %a dic%o *ue1
%os hombres y mu&eres que entreguen su vida al 'e(or, se dar)n cuenta de que l puede hacer de su e*istencia mucho m)s de lo que ellos mismo son capaces. +l har) su go,o m)s profundo, e*pandir) su visi-n, agili,ar) su mente, fortalecer) sus m.sculos, levantar) su espritu, multiplicara sus bendiciones, aumentar) sus oportunidades, consolar) su alma, les har) de amigos, y les inundar) de pa,. /uin pierda su vida por Dios se encontrar) con que tiene la vida eterna. !

Cuando aprenda a in+ocar os poderes de cie o$ +er, esta pro'esa cu'p ida en su +ida& Los poderes de cie o son go(ernados por eyes espiritua es@ sie'pre se (asan en a o(ediencia a a ey& Cuando uno entiende estas eyes y aprende a cu'p ir as$
0ruce 1. 2c3on4ie, 56hy the %ord 7rdained 8rayer,5 Ensign, enero 9#:, p)g. 9, letra it)lica del autor.
!

E,ra ;aft 0enson, 5<esus 3hrist, =ifts and E*pectations,5 ;he >e? Era, 2ay 9#@, p.!A.

uno puede in+ocar os poderes ce estia es constante'ente para *ue e ayuden en sus e'pe?os& Las escrituras nos dicen c ara'ente *ue de(e'os o(edecer ciertas eyes espec.)icas a )in de reci(ir ciertas (endiciones de Dios&
Bay una ley irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundaci-n de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan; Y cuando recibimos una bendici-n de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa. (Dy3 CA"!A.! $

Es a tra+"s de nuestros propios es)uer#os *ue nos ca i)ica'os para reci(ir os di+ersos dones y (endiciones *ue pro+ienen de os poderes de cie o&
...los poderes del cielo,...no pueden ser gobernados ni mane&ados sino conforme a los principios de &usticia. (Dy3 ! "C:$

0na +e# *ue uno se da cuenta de *ue os poderes de cie o se go(iernan por eyes$ e desa).o es egar a conocer (ien esas eyes y principios& Es 'uy di).ci $ si no i'posi( e$ ser o(ediente a as eyes y principios *ue se nos dan$ a 'enos *ue sepa'os cu, es son$ y *u" es o *ue necesita'os %acer a )in de cu'p ir con os 'is'os& Cuando e ector ter'ine de eer este i(ro$ tendr, una c ara co'prensi-n de a )e en genera $ pero a>n ',s i'portante$ tendr, un entendi'iento c aro de os procesos de )e *ue go(iernan os poderes ce estia es& Sa(r, espec.)ica'ente c-'o in+ocar esos poderes ce estia es para *ue e ayuden a ograr sus deseos Austos& Co'prender, e pape de os procesos de pensa'iento in+o ucrados en e eAercicio de a )e y sa(r, c-'o en)rentar as prue(as de )e *ue puede esperar se e presenten cuando$ de %ec%o$ intente in+ocar os poderes de cie o& Desa)ortunada'ente$ 'uc%os 'ie'(ros de a Ig esia se +en i'itados en todos os aspectos de sus acti+idades en esta +ida 'orta < a'a'iento de a Ig esia$ responsa(i idades paterna es y pro)esiona es$ +ida socia $ estudios$ etc= por*ue no sa(en c-'o in+ocar os poderes ce estia es a )in de usar os para su propio (ene)icio& E prop-sito e:preso de este i(ro es ense?ar a os 'ie'(ros de a Ig esia c-'o in+ocar os poderes de cie o& A )in de a can#ar os poderes ce estia es$ uno de(e sa(er c-'o poner a )e en pr,ctica$ por*ue os poderes de cie o se go(iernan 'ediante a )e& !ientras ea este i(ro$ e ector se dar, cuenta de *ue e proceso de practicar a )e signi)ica 'uc%o ',s de o *ue ten.a entendido pre+ia'ente& En este 'o'ento de su +ida$ su co'prensi-n de a )e se (asa$ 'uy pro(a( e'ente$ en esta 'uy conocida de)inici-n de a 'is'a1
Es, pues, la fe la certe,a de lo que se espera, la convicci-n de lo que no se ve. (Bebreos " $

0no se +e e:tre'ada'ente i'itado en su %a(i idad para in+ocar os poderes ce estia es a 'enos *ue entienda 'uy espec.)ica'ente e proceso *ue se re*uiere para eAercer a )e& La %a(i idad de recitar una de)inici-n +aga de a )e no es su)iciente& A )in de eAercer e tipo de )e *ue se re*uiere para in+ocar os poderes de cie o %ay *ue seguir un proceso 'uy espec.)ico& A )in de do'inar e eAercicio de a )e$ se de(e co'prender pri'ero su proceso a )ondo$ y uego se de(e aprender a ap icar dic%o proceso en a +ida diaria& Este i(ro e ayudar, a entender e proceso re*uerido para in+ocar os poderes de cie o a )in de (endecir su +ida& Cuando siga

este proceso correcta'ente$ ser, capa# de in+ocar os poderes ce estia es para *ue e ayuden a cu'p ir sus deseos Austos& Aun*ue a )e es un don de Dios$ se o(tiene so o 'ediante e eAercicio de a +o untad& Es esencia *ue usted co'prenda *ue uno au'enta y per)ecciona su )e poniendo su )uer#a de +o untad& Este i(ro se propone ayudar e en su e'pe?o por au'entar y per)eccionar su )e&

Naturaleza y funcin de la fe

enera 'ente$ os 'ie'(ros de a Ig esia no tienen di)icu tad para entender a 'ayor.a de os aspectos de a )e$ ta es co'o a )e en *ue Dios +i+e$ en *ue /es>s es e Cristo$ en a +ida despu"s de a 'uerte$ o en e p an de sa +aci-n& No o(stante$ 'uc%as personas tienen pro( e'as para entender e tipo espec.)ico de )e re*uerido para uti i#ar os poderes de cie o a )in de tener ',s ":ito en cada )aceta de su +ida& Con respecto a a natura e#a de a )e$ e Pro)eta /os" S'it% ense?- *ue1 8= ;as. co'o a )e es a causa 'otora de toda acci-n en os asuntos te'pora es$ as. ta'(i"n o es en os asuntos espiritua es@; B= ; a )e no es so a'ente e principio de a acci-n sino ta'(i"n de poder$; C= La )e$ entonces$ es e pri'er gran principio *ue tiene poder$ do'inio$ y autoridad so(re todas as cosas&; C A pensar o (ien$ es ),ci +er *ue a )e es a causa 'otora de toda acci-nD %acer eAercicios ).sicos$ %acer un Aard.n$ estudiar para un e:a'en& Sin e'(argo$ 'uc%os 'ie'(ros de a Ig esia tienen pro( e'as con e proceso necesario para e:peri'entar o *ue /os" S'it% a'- e poder *ue +iene por a )e& Es i'portante *ue os 'ie'(ros de a Ig esia entiendan *ue este poder +iene de Dios y aprendan a uti i#ar o$ por*ue sin os poderes de cie o esta'os su'a'ente i'itados en o *ue pode'os %acer en cua *uier aspecto de a +ida& A os 'ie'(ros de a Ig esia se es %a dado e ;poder&&&para %acer todas as cosas por a )e; <B Ne)i 8184=& Por 'edio de a )e$ co'o un principio de poder as personas pueden rea i#ar o e:peri'entar cosas *ue de otra 'anera no podr.an ograr&

Funcin de la fe
E siguiente eAe'p o e:p ica e pape de a )e en a 'oti+aci-n de una persona&
'i un hombre desea ba&ar @ 4ilos, debe tomar los pasos siguientes" . ;ener fe en los principios que le har)n ba&ar de peso. !. 3omprometerse a comer menos y a hacer e&ercicios diarios. C. 2antener un esfuer,o constante, motivado por la fe.

Sin e'(argo$ 'uc%os deseos no pueden rea i#arse so a'ente por a )e *ue nos 'oti+a a actuar& Ade',s de reso uci-n y deter'inaci-n$ %ay 'uc%os an%e os *ue re*uieren a ayuda espec.)ica de Se?or& Por eAe'p o$ si un ca#ador se pierde durante una )uerte ne+ada y se pone a orar$ y e pide a Se?or *ue e conser+e a +ida inspir,ndo o respecto a a direcci-n *ue de(e seguir para encontrar re)ugio o
C

<os 'mith, %ectures on Daith ('.%.3." >. 0. %und?all$, p)gs. E y A, letra cursiva del autor.

socorro$ su deseo no se rea i#ar, a 'enos *ue sepa in+ocar os poderes de cie o para *ue e ayuden& La )e$ entonces$ co'o principio de acci-n$ inc uye a dedicaci-n$ a deter'inaci-n y a %a(i idad de to'ar decisiones& La )e$ co'o principio de poder inc uye estos tres )actores ',s1 8= creencia en e Se?or /esucristo$ B= deter'inaci-n por parte de indi+iduo de responder a os re*ueri'ientos de Dios$ y C= otorga'iento de os poderes de cie o <'ayor )uer#a y poder de Dios 'is'o=& !uc%os deseos Austos son de natura e#a persona y su rea i#aci-n de(e +enir por a )e de indi+iduo& No o(stante$ %ay a gunos deseos *ue precisan a )e co ecti+a de ',s de una persona& Cuando "ste es e caso$ %ay *ue tener en cuenta a )e *ue e:iste o a )a ta de e a& En a gunos casos$ a )a ta de )e de a 'ayor.a supri'e a )e de a 'inor.a& En otras pa a(ras$ (aAo ciertas condiciones$ a gunos deseos dignos no se rea i#an aun*ue %aya *uienes tengan )e su)iciente co'o para i(erar os poderes de cie o& En as escrituras +e'os c-'o a )e de ciertos indi+iduos resu ta en (endiciones para a 'u titud& Sin e'(argo aprende'os ta'(i"n *ue %ay e:cepciones a este principio& Por eAe'p o$ cuando !or'-n )ue a'ado co'o .der 'i itar de os ne)itas no +ieron a 'ano de Se?or en su ":ito y se Aactaron de su propia )uer#a& 9ina 'ente$ a %a(i idad de !or'-n de eAercer su )e por e os )ue anu ada&
Be aqu yo los haba dirigido, a pesar de sus iniquidades, muchas veces los haba dirigido a la batalla; y los haba amado con todo mi cora,-n, de acuerdo con el amor de Dios que haba en m; y todo el da se haba derramado mi alma en oraci-n a Dios a favor de ellos; sin embargo, fue sin fe, debido a la obstinaci-n de sus cora,ones. (2orm-n C" !$

Hay 'uc%os casos en *ue a in) uencia de os poderes de cie o re*uiere )e co ecti+a& En a o(ra 'isiona $ a ausencia de )e por parte de un co'pa?ero puede anu ar a in) uencia de Esp.ritu cuando os 'isioneros est,n ense?ando a una )a'i ia & Igua 'ente$ a )a ta de )e por parte de 'uc%as personas puede restringir e Esp.ritu en una reuni-n de a ig esia& 0n indi+iduo <'isionero$ .der de ra'a$ etc= con gran )e$ puede in+ocar os poderes de cie o$ pero se )aci ita e proceso cuando ',s de una persona pone su )e para os )ines deseados& Cuando a guien est, en)er'o$ a )e co ecti+a de *uienes est,n in+o ucrados en a (endici-n$ go(ierna os poderes de cie o& O(+ia'ente$ a gran )e de una persona puede tener un e)ecto tre'endo cuando a guien reci(e una (endici-n& Pero$ a )ina $ a )e co'(inada o a ausencia de )e $ de todos$ es o *ue deter'ina si a (endici-n se cu'p e o no& Despu"s de *ue %aya egado a tener a %a(i idad de in+ocar os poderes ce estia es por 'edio de a )e$ uno de(e es)or#arse por ense?ar este proceso a otros& Si %ace esto di igente'ente se dar, cuenta usted de *ue puede ser una gran in) uencia en otros para *ue e os ta'(i"n sean e)ecti+os en e e'p eo de os poderes de cie o& Despu"s de *ue e os %ayan aprendido a eAercer a )e$ os es)uer#os de su grupo ser,n apoyados por os poderes de cie o en grado e:cepciona &

En as 'isiones$ estacas$ (arrios$ )a'i ias$ donde os grupos e'pie#an a eAercer )e co ecti+a$ 'i es de personas son (endecidas por un di u+io de poderes ce estia es& E indicio ',s o(+io de a )e co ecti+a en un ,rea deter'inada es e n>'ero de personas *ue se unen a a ig esia & La )e co ecti+a es a rea i#aci-n de deseo de Presidente Spencer E& Fi'(a de +er a 'i ones de personas unirse a a Ig esia cada a?o& Cuando a )e co ecti+a de a Ig esia sea su)iciente $ 'i ones de personas se unir,n a a Ig esia cada a?o$ y as pro)ec.as *ue se re)ieren a a Ig esia rodando %acia ade ante co'o una roca y cu(riendo a tierra entera ser,n cu'p idas& Co'o 'ie'(ros de a Ig esia necesita'os darnos cuenta de *ue e cu'p i'iento de estas pro)ec.as depende de a )e co ecti+a de os 'ie'(ros de a Ig esia & Se puede +er *ue es ',s ),ci eAercer a )e cuando a )e de indi+iduo es sostenida por a )e de os de',s$ as. co'o con as tareas *ue no se pueden rea i#ar a 'enos *ue se co'(ine a )uer#a ).sica de 'uc%as personas <eA$ e+antar o(Aetos pesados $ e'puAar un auto'-+i $ etc=& As. es con 'uc%os deseos Austos1 re*uieren a )e co'(inada o co ecti+a de 'uc%as personas& E siguiente diagra'a 'uestra e proceso de con+ersi-n de un indi+iduo a e+ange io 'ediante e poder de a )e y a oraci-n1

La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste as siguientes preguntas escri(iendo sus respuestas en un pape 1
E*plique qu quiere decir 5poderes del cielo.5 FEn qu se diferencia la fe requerida para ba&ar @ 4ilos de la que se necesita para ayudar a alguien a convertirseG

De ser posi( e$ co'pare sus respuestas con as de otro ector de este i(ro&

La fe y los poderes celestiales

desarro ar una )e (,sica en e p an de sa +aci-n$ arrepentirse$ ad*uirir un testi'onio de e+ange io restaurado$ y +i+ir en ar'on.a con e e+ange io$ uno est, en posici-n de eAercer a c ase de )e *ue in+oca os poderes de cie o& Estos poderes e per'itir,n ograr os deseos Austos *ue re*uieran a ayuda de Se?or$ ta es co'o o(tener un (uen tra(aAo$ des%acerse de 'a os %,(itos$ ayudar a a guien a con+ertirse a e+ange io$ o contar con e poder de Esp.ritu Santo a dar un discurso& A 'enos *ue eAer#a su)iciente )e$ usted e niega a Se?or a oportunidad de ayudar e en su +ida diaria& Las escrituras nos ense?an *ue ciertos poderes de cie o son go(ernados por a )e de %o'(re 'orta 1
Y en ning.n tiempo ha obrado alguien milagros sino hasta despus de su fe. (Eter !" E, letra cursiva del autor$ El 'e(or tiene poder de hacer todas las cosas para los hi&os de los hombres, si es que e&ercen la fe en l. ( >efi #" !, letra cursiva del autor$ >o neguis el poder de Dios, porque l obra por poder, de acuerdo con la fe de los hi&os de los hombres (2oroni A"#, letra cursiva del autor$ 8orque he aqu, yo soy Dios; y soy un Dios de milagros... y nada obro entre los hi&os de los hombres sino de conformidad con su fe. (! >efi !#"!C, letra cursiva del autor$ Y 3risto ha dicho" 'i tenis fe en m, tendris poder para hacer cualquier cosa que me sea menester. (2oroni #"CC$ 1ecuerda que sin fe no puedes hacer nada. (Dy3 E" A, letra cursiva del autor$

!oroni entend.a e pape de a )e en a in+ocaci-n de os poderes de cie o& Esto es e+idente en su respuesta a una re+e aci-n *ue reci(i- concerniente a a %a(i idad de superar sus ) a*ue#as <Eter 8B1 BG=& Esto es o *ue dec ar- a e:presar su gratitud a Se?or1
Y yo, 2oroni, habiendo odo estas palabras, me consol, y di&e" H7h 'e(or, h)gase tu &usta voluntadI, porque s que obras con los hi&os de los hombres seg.n su fe; ...8ues as te manifestaste a tus discpulos; porque despus que tuvieron fe y hablaron en tu nombre, te mostraste a ellos con gran poder. (Eter !"!9, C $

/es>s %ac.a 'i agros seg>n a )e de a gente$ co'o se +e en as siguientes escrituras1 !ateo 618C$ H1B4DBB@ 8C136@ C Ne)i 8G16& Es i'portante entender *ue a in) uencia de os poderes ce estia es en a +ida es go(ernada o contro ada por a )e& En otras pa a(ras$ as 'anos de Se?or est,n atadas a 'enos *ue eAer#a'os a )e& As. co'o a )e sin o(ras es 'uerta <Stg B187D B4=$ as o(ras sin )e son 'uertas y no go#an de apoyo de os poderes de cie o& E Se?or %a dic%o *ue si tene'os te'ores <dudas= en e cora#-n$ nos pri+a'os de

as (endiciones de cie o <DyC IG1C=& Por eAe'p o$ si a uno e )a ta )e$ puede pasar %oras en preparaciones para una c ase de a Escue a Do'inica sin ograr e)icacia a guna en egar es a cora#-n a sus a u'nos& Por 'uc%o tie'po *ue pase %aciendo una tarea$ su a cance ',:i'o es i'itado a 'enos *ue aprenda a eAercer a )e necesaria para in+ocar e poder y a )uer#a de Se?or *ue est,n a su disposici-n& Esti'o *ue de os 'ie'(ros de a Ig esia 'oti+ados a pagar un die#'o Austo$ %ay 'uc%os *ue se niegan as (endiciones *ue resu tan de pago de os 'is'os a no eAercer a )e su)iciente para per'itir *ue e Se?or os (endiga por su o(ediencia a a ey de os die#'os& De(e'os darnos cuenta *ue *uien para os die#'os$ cu'p e con s- o una parte de a ey& La ey co'p eta re*uiere *ue tenga'os a )e necesaria para reci(ir as (endiciones de Se?or a pagar os die#'os& Este 'is'o principio )unciona igua 'ente con a (endici-n de os en)er'os& E Se?or no (endice a a persona ',s a , de a )e co'(inada de todos os *ue to'an parte en a (endici-n& C aro es *ue %ay 'uc%as (endiciones *ue a Se?or e gustar.a e:tender a os 'ie'(ros de a Ig esia si estos tan s- o eAercieran a )e *ue e per'itiera %acer o& En otras pa a(ras nuestra +ida Austa <o(ras dignas= genera 'ente e:cede nuestra )e& Si nuestra )e )uera 'ayor$ a can#ar.a'os 'uc%as ',s (endiciones *ue e Se?or *uiere *ue tenga'os$ y para as cua es nos %e'os ca i)icado co'o resu tado de nuestras (uenas o(ras& E procedi'iento de cu ti+o de a tierra pro+ee un e:ce ente eAe'p o de a )e co'o 'oti+aci-n de a acci-n *ue$ (aAo ciertas condiciones$ re*uiere *ue so icite'os ayuda di+ina& Ana ice'os este proceso& La )e *ue tene'os en e proceso de a +ida nos 'oti+a a p antar as se'i as$ regar as$ etc& Sin e'(argo$ si +e'os *ue +iene una ca a'idad co'o una se*u.a o$ co'o en os pri'eros d.as de a Ig esia$ as angostas$ *ui#,s nos %aga )a ta in+ocar os poderes de cie o para sa +ar a cosec%a& Considere'os a 'isionero *ue tiene a tarea de aprender as c%ar as& La )e e dar, a seguridad de *ue puede aprender as si se ap ica a %acer o& Si s- o cuenta con e tipo de )e *ue 'oti+a a actuar$ e tie'po *ue tarde en aprender as depender, de su %a(i idad& Sin e'(argo$ si eAerce a )e necesaria para in+ocar os poderes de cie o$ su %a(i idad para aprender ser, au'entada por e Esp.ritu y podr, aprender as c%ar as en 'uc%o 'enos tie'po& E pape de a )e para 'oti+ar$ as. co'o e poder *ue puede e'anar de e a$ se ap ica a todo aprendi#aAe& !ediante os poderes de cie o$ pode'os au'entar nuestras %a(i idades inte ectua es& Ade',s$ e Se?or %a dic%o *ue pode'os reci(ir instrucciones de cie o si (usca'os conoci'iento 'ediante ; a oraci-n de )e&; <DyC 3B1H=& Por os poderes de cie o$ entendi'iento e ideas nos pueden ser re+e ados& Esta pro'esa se ap ica a todas as ,reas y no so a'ente a a teo og.a& Por eAe'p o$ si a ciertos padres se es presentan di)icu tades para reso +er os pro( e'as de conducta de un %iAo$ pueden reci(ir inspiraci-n para sa(er c-'o so ucionar ta di e'a )a'i iar& Ana ice'os e pape *ue a )e dese'pe?a en a inspiraci-n& Si una persona se encuentra )rente a una decisi-n$ a )e puede 'oti+ar a a *ue ore y (us*ue a ayuda

de su Padre Ce estia & Sin e'(argo$ a 'enos *ue eAer#a a )e necesaria para in+ocar os poderes de cie o$ e Se?or no puede inspirar e en cuanto a su pro( e'a& En otras pa a(ras$ a )e de indi+iduo go(ierna en gran parte su %a(i idad de reci(ir inspiraci-n& Otro eAe'p o es e es)uer#o *ue %ace un santo de os > ti'os d.as por inspirar a un in+estigador a *ue se una a a Ig esia& La )e puede 'oti+ar e en os aspectos e:ternos$ d,ndo e e deseo de +isitar e o %er'anar e& !ediante e poder de a )e e 'ie'(ro de a Ig esia puede pedir *ue e Esp.ritu to*ue e cora#-n de no 'ie'(ro para *ue tenga deseos de in+estigar e e+ange io& En cada uno de estos eAe'p os$ es ),ci +er e pape de a )e co'o un principio de 'oti+aci-n y co'o un principio de poder para so icitar os poderes de cie o& En e )uturo$ usted de(e es)or#arse por ana i#ar e pape de a )e en sus a)anes& De(e %acer un es)uer#o consciente por ana i#ar e pape de a )e *ue e 'oti+a a actuar y os casos en *ue a situaci-n re*uiera a )e co'o principio de poder& A %acer esto$ estar, 'uc%o ',s consciente de poder de a )e en su +ida& En resu'en$ de(e'os pedir e a Se?or constante'ente *ue nos ayude a ograr nuestros deseos Austos y entonces asegurarnos de *ue a )e aco'pa?e nuestras (uenas o(ras$ per'itiendo de esta 'anera$ *ue e Se?or nos (endiga& A eer este i(ro por pri'era +e#$ conteste esta pregunta escri(iendo a respuesta en una %oAa de pape 1
1especto a la reali,aci-n de los deseos &ustos, Fqu es lo que gobierna los poderes del cieloG

De ser posi( e con+erse so(re a respuesta con otro ector de este i(ro&

La fe, clave de la excelencia

En e curso de su +ida se e e:igir,n 'uc%as cosas *ue no podr, %acer con cierto grado de e:ce encia$ sin a ayuda de Se?or& Ha(r, 'uc%as de as cosas *ue %ace a diario *ue podr.a %acer 'uc%o 'eAor si supiera so icitar a ayuda de os poderes de cie o& Para poder a can#ar su potencia ',:i'o$ de(e aprender a tener )e en *ue e Se?or e ayudar, a ograr sus 'etas y sus esperan#as$ as cua es no podr, ograr sin a ayuda de Se?or& E eAercicio de este g"nero de )e sigue un proceso 'uy espec.)ico *ue %ay *ue aprender y do'inar&

La rectitud, un requisito previo a la fe

A 'enos *ue su +ida est" en ar'on.a con os dog'as (,sicos de e+ange io <eA$ pure#a de pensa'ientos y acciones$ 'oti+os Austos$ o(ediencia$ y dedicaci-n= no podr, eAercer a )e *ue e d" accesos a os poderes de cie o& <V"ase !or'-n 818CD87= E Se?or %a estipu ado *ue ; os poderes de cie o&&& no pueden ser go(ernados ni 'aneAados sino con)or'e a os principios de Austicia&; <DyC 8B81CI= Cuando uno guarda os 'anda'ientos$ <paga un die#'o Austo$ estudia e e+ange io$ dese'pe?a concien#uda'ente sus cargos en a Ig esia$ se a(stiene de 'a as con+ersaciones= uno puede uti i#ar os poderes de cie o para (endecir su +ida&

Yo, el 'e(or, estoy obligado cuando hacis lo que os digo; mas cuando no hacis lo que os digo, ninguna promesa tenis. (Dy3 E!" A$

2ruce R& !cCon5ie nos dice *ue$ ;La )e es un don otorgado por Dios en reco'pensa por nuestra rectitud persona & Sie'pre se da cuando %ay rectitud@ y cuanto ',s o(ediencia a as eyes de Dios$ 'ayor ser, a )e otorgada&; 7 Por consiguiente$ s- o as personas *ue o(edecen os principios de +erdad *ue +ienen de Se?or pueden eAercer su )e co'o )uente de poder& Si 0d& puede contestar as siguientes preguntas en )or'a a)ir'ati+a$ puede estar seguro de *ue su +ida est, o su)iciente'ente en ar'on.a con os principios de e+ange io co'o para eAercer su )e co'o principio de poder&
. 'i usted ha transgredido la ley de castidad, Fha sido absuelto por la debida autoridad del sacerdocioG !. F'e esfuer,a usted por desempe(ar sus obligaciones en la Jglesia, asistiendo a las reuniones sacramentales y las del sacerdocioG C. FKpoya usted al 8residente de la Jglesia como 8rofeta, Lidente y 1evelador, reconociendo que ning.n otro hombre en la tierra posee todas las llaves del sacerdocioG M. FKpoya a los lderes locales y a las autoridades generales de la JglesiaG @. F8aga un die,mo &ustoG :. FEs usted totalmente honrado en sus tratos con sus seme&antesG #. F7bserva la 8alabra de 'abiduraG E. F'e esfuer,a por cumplir con las reglas y doctrinas aceptadas de la JglesiaG 9. F%ee las escrituras regularmenteG A. F'e abstiene de conversaciones que podran ofender al 'e(orG . 'i ha hecho algo que ha per&udicado a la Jglesia o que haya requerido el arrepentimiento debido, Flo ha aclarado con la debida autoridadG

En cuanto a su dignidad persona $ de(e darse cuenta de o gra+e *ue es 'entir a un representante de Se?or o no +i+ir de acuerdo con o *ue e %aya pro'etido& E Se?or no to era a tergi+ersaci-n de os %ec%os a entre+istarnos con uno de sus representantes escogidos& E Presidente Fi'(a nos %a ad+ertido *ue1 ;Los *ue 'ienten a as autoridades de a Ig esia o +idan o pasan por a to una i'portante reg a y +erdad *ue e Se?or %a esta( ecido1 *ue cuando E a'a a os %o'(res a cargos i'portantes en su reino$ y se %a co ocado so(re e os e 'anto de autoridad$ e 'entir a e os es e*ui+a ente a 'entir e a Se?or@ una 'edia +erdad a sus o)icia es es co'o una 'edia +erdad a Se?or&; 3 E Se?or no deAar, *ue se (ur en de " & Si e ector siente *ue necesita ',s ac araci-n en cuanto a a con)esi-n$ ea e i(ro de Presidente Fi'(a $ E !i agro de Perd-n& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ cont"stese esta pregunta1
F/uin puede e&ercer su fe como principio de poderG
M

0ruce 1. 2c3on4ie, 2ormon Doctrine ('.%.3." 0oo4craft, 9::$, p)g. !:M, letra cursiva en el original. 'pencer 6. Nimball, El 2ilagro del 8erd-n ('.%.3." 0oo4craft, 9:9$, p)g. EC.

De ser posi( e$ con+erse so(re a respuesta con a guien *ue %aya e.do este i(ro&

Los deseos justos y la fe

E Se?or %a pro'etido *ue es conceder, a os %o'(res seg>n sus deseos&
' que (el 'e(or$ concede a los hombres seg.n lo que deseen. (Klma !9"M$ De cierto, de cierto te digo, que se te conceder) seg.n lo que de m deseares. (Dy3 "E$

E deseo es ',s *ue una esperan#a$ es a con+icci-n 'oti+adora *ue %ace *ue una persona act>e& Lo siguientes pasaAes de un discurso de E der 2ruce R& !cCon5ie a ciertos nue+os presidentes de 'isi-n$ nos pro+een una 'ayor co'prensi-n de a re aci-n entre deseo y )e1
0auti,ar es cuesti-n de actitud, deseo, y sentimiento. /ueremos que nuestros hermanos se conviertan a la Jglesia, y nunca le decimos a un misionero" 5>o bautice a menos que...5 'iempre le decimos" 5Od. puede bauti,ar; hay personas buensimas en el mundo; y esta es la forma de lograrlo.5 %e damos un enfoque inteligente y afirmativo y le ense(amos c-mo se hace; y lo motivamos. Entonces, el 'e(or hace lo dem)s y los misioneros encuentran personas que se unen a la Jglesia. 5'i puedes creer, al que cree todo le es posible.5 (2arcos 9"!C$ ;enemos que pedir al 'e(or que nos ayude; tenemos que buscar conversos; tenemos que desear bautismos; tenemos que saber que recibimos seg.n nuestros deseos, y si deseamos tal y tal cosa, y tenemos fe en el 'e(or, lo vamos a lograr. >o estamos obteniendo los resultados que debiramos. >o estamos teniendo el n.mero de bautismos que, a mi &uicio, el 'e(or espera de nosotros. Basta cierto punto, estamos dando vueltas sin progresar... /ui,)s lo que est) mal sea que no hayamos deseado con fe, y con todo nuestro cora,-n, traer almas al reino, /ui,)s no nos hemos convencido a nosotros mismos de que es posible convertir y de que s convertiremos a muchos a la Jglesia. Khora, con toda franque,a, el que convirtamos a muchas personas o pocas depende, en gran parte, de nuestra manera de pensar.:

Ve'os un eAe'p o de o *ue e E der 2ruce R& !cCon5ie dice en as a(ores 'isiona es de A 'a& En e octa+o a?o de reino de os Aueces$ A 'a era e Aue# superior as. co'o e su'o sacerdote <e presidente= de a Ig esia& La Ig esia e'pe#- a )a ar en su progreso por*ue os 'ie'(ros e'pe#aron a ponerse orgu osos$ y a tener e deseo de o(tener ri*ue#as y as cosas +anas de 'undo& En un es)uer#o por corregir a situaci-n$ A 'a design- a otra persona *ue )uera e Aue# superior so(re a gente para *ue " pudiera dedicarse e:c usi+a'ente a 'inisterio& E deseo )uerte de A 'a de +er a as personas unirse a a Ig esia se %ace e+idente cuando e pue( o de A''on.a% rec%a#a su 'ensaAe& Cuando A 'a intent- predicar a pue( o de A''on.a%$ a gente no o escuc%- por*ue Satan,s ten.a do'inio so(re sus cora#ones& Pero A 'a toda+.a desea(a +er os (auti#arse& Or- *ue se preparara e ca'ino para *ue " pudiera (auti#ar os& E i(ro dice *ue$ ;se es)or#- 'uc%o en esp.ritu$ instando a Dios en )er+iente oraci-n *ue derra'ara
:

0ruce 1. 2c3on4ie, 1euni-n de 8residentes de 2isi-n, &unio ! , 9#@, p)gs. PM.

su Esp.ritu so(re e pue( o *ue se %a a(a en a ciudad@ y *ue ta'(i"n e concediera (auti#ar os para arrepenti'iento&; <A 'a 6184= Seg>n e deseo de A 'a$ e Se?or prepar- entonces e ca'ino para e (autis'o de un %o'(re pro'inente y rico$ A'u e5$ con su esposa$ sus %iAos$ y sus parientes& <A 'a 84188= Despu"s de su con+ersi-n$ A'u e5 se a i- con A 'a en a o(ra$ resu tando *ue 'uc%as personas de A''on.a% ;&&&e'pe#aron a arrepentirse y a escudri?ar as escrituras&; <A 'a 8718= A'u e5 continu- ayudando en a o(ra a gunos a?os ',s ;&&& J se genera i#- e esta( eci'iento de a Ig esia por toda a co'arca$ en toda a regi-n circun+ecina$ entre todo e pue( o de os ne)itas&; <A 'a 8I183= De a narraci-n de a a(or 'isiona de A 'a$ es o(+io *ue A'u e5 Aug- un pape 'uy i'portante en e esta( eci'iento de a Ig esia en esa regi-n& Parece *ue ":ito )ina *ue tu+o A 'a a +er 'i es de personas (auti#arse nunca se %a(r.a dado si no %u(iera deseado (auti#ar a a gente de A''on.a% con todo su cora#-n$ aun*ue todos %a(.an rec%a#ado su 'ensaAe a principio& !,s tarde$ a e'prender A 'a otra 'isi-n$ esta +e# entre os #ora'itas$ or- otra +e# para tener ":ito&
H7h 'e(or, consuela mi alma y concdeme el *ito... H7h 'e(or, concdenos que podamos lograr el *ito en traerlos nuevamente a ti en 3ristoI (Klma C "C!,CM$

Otra +e# A 'a con+enci- a Se?or de *ue esta(a dispuesto a pagar cua *uier precio a )in de tener ":ito&
H7h 'e(or, dame la fuer,a para que pueda sobrellevar mis flaque,as... 7h 'e(or, concdeme que tenga fuer,a, para que pueda sufrir con paciencia estas aflicciones que vendr)n sobre m. (Klma C "CAPC $

J otra +e# e Se?or e concedi- ":ito en sus a(ores seg>n sus deseos& Ve'os este 'is'o 'ode o en a a(or 'isiona de A''-n$ %iAo de !os.a%& E deseo de A''-n resu t- en a con+ersi-n de un %o'(re de 'uc%a in) uencia <e Rey La'oni=& E ca'ino se a(ri- y 'i es )ueron (auti#ados& Es i'portante darse cuenta de *ue A''-n no )ue e:itoso en sus a(ores 'isiona es sino %asta *ue sus deseos e 'oti+aron a ser paciente y su)rido en sus a) icciones& A''-n %a(.a e:peri'entado 'uc%as prue(as& Ha(.a su)rido 'uc%o$ tanto en e cuerpo co'o en a 'ente$ %a'(re$ sed$ y )atiga& As. co'o A 'a$ A''-n ta'(i"n tu+o ;&&& 'uc%a tri(u aci-n en e esp.ritu&; <A 'a 8G13= En otras pa a(ras$ A''-n tu+o *ue con+encer a Se?or de *ue *uer.a (auti#ar a os a'anitas y *ue esta(a dispuesto a pagar cua *uier precio a )in de tener ":ito@ y entonces ;&&& e Se?or es %a(.a concedido con)or'e a sus oraciones&; <A 'a B318G= Los 'isioneros de nuestra "poca tendr,n 'uc%o ',s ":ito en sus a(ores si %acen caso a conseAo de E der 2ruce R& !cCon5ie1

/ui,)s lo malo sea que no hayamos deseado llevar almas al reino, con fe, con todo nuestro cora,-n. /ui,)s no hayamos decidido en nuestra mente que podemos convertir y que s convertiremos a muchos a la Jglesia.#

Si os 'isioneros cu ti+an un deseo sincero de (auti#ar$ y con+encen a Se?or *ue est,n dispuestos a pagar cua *uier precio$ co'o tra(aAar con e'pe?o$ etc&$ e Se?or es conceder, sus deseos y ser,n instru'entos para e (autis'o de 'uc%as personas& Lo *ue diAo e E der !cCon5ie concerniente a os deseos y a su pape en a o(ra 'isiona se ap ica a todos os deseos Austos& Si sus deseos no se e est,n rea i#ando$ e )a ta eAercer su )e$ con todo e cora#-n@ y por o tanto$ e Se?or no puede ayudar e a ograr sus deseos Austos& Recuerde$ reci(ir, seg>n sus deseos Austos& Co'o %a dic%o e E der !cCon5ie1 ;Si desea'os ta y ta cosa$ y tene'os )e en e Se?or$ o ograre'os&; 6 Si se )iAa a 'eta de ograr un deseo deter'inado pero resu ta *ue no tiene a iniciati+a para a+an#ar %acia esa 'eta$ de(e egar a a conc usi-n de *ue su 'eta no es un deseo +erdadero& Si rea 'ente a deseara$ tendr.a a 'oti+aci-n adecuada para actuar& !uc%as personas$ sin pensar$ dicen *ue dar.an cua *uier cosa si pudieran tocar (ien e piano& Pero$ en rea idad$ nunca pagar.an e precio de practicar diaria'ente$ por a?os$ para per)eccionarse& Si en +erdad desea a go$ tendr, a 'oti+aci-n necesaria para egar a su 'eta& Por e contrario$ si a 'eta no es un deseo sincero$ no estar, dispuesto a pagar e precio re*uerido para ograr a& Las actitudes y os deseos son e resu tado de o *ue pensa'os& Cuando una persona no se decide a usar su tie'po i(re para contro ar sus pensa'ientos$ per'ite *ue sus pensa'ientos contro en sus deseos& Si no %ace'os un gran es)uer#o por contro ar y encau#ar nuestros pensa'ientos$ nuestros deseos y actitudes ser,n in) uidos 'ayor'ente por e ad+ersario$ por otras personas$ o por a '>sica$ e cine$ a te e+isi-n$ a radio$ e peri-dico$ etc& As. *ue se puede escoger entre e contro de i(erado de nuestra )or'a de pensar o a in) uencia de as )uer#as e:teriores *ue egar,n a dictar nuestros deseos y pensa'ientos& So'os responsa( es de nuestros pensa'ientos& Por consiguiente$ co'o indi+iduos$ so'os responsa( es por nuestros deseos y actitudes$ por*ue os pensa'ientos go(iernan os deseos interiores& Seg>n nuestros deseos y actitudes so'os a'(iciosos o pere#osos$ interesantes o a(urridos$ ea es o deso(edientes$ dignos de con)ian#a o no dignos de e a$ e:itosos o )racasados& J$ )ranca'ente$ a rea i#aci-n de 'uc%os deseos (uenos$ depende en gran parte de nuestro estado 'enta & Por o tanto$ es i'portante *ue aprenda'os a contro ar a 'ente y *ue a en)o*ue'os en deseos Austos& La pri'era +e# *ue usted ea este i(ro$ conteste estas preguntas en una %oAa de pape 1
F/u es un deseoG
# E

0ruce 1. 2c3on4ie, obra citada.

0ruce 1. 2c3on4ie, obra citada.

'eg.n el Elder 0ruce 1. 2c3on4ie, Fqu deben hacer los misioneros para tener *ito en la conversi-n de personas a la JglesiaG E*plique c-mo la ausencia de deseo y de fe puede resultar en fracaso en todos los aspectos de la vida.

De ser posi( e$ discuta sus respuesta cono otro ector de este i(ro&

Los principios que gobiernan la fe

I. Eleccin de deseos justos

ara poder in+ocar os poderes de cie o$ de(e decidir usted siste',tica'ente c-'o *uiere *ue e Se?or e ayude& Es i'posi( e eAercer )e en os poderes de cie o sin tener en 'ente un )in espec.)ico& E pro( e'a ',s serio *ue 'uc%os 'ie'(ros de a Ig esia tiene en cuanto a a )e co'o )uente de poder$ es *ue no deciden espec.)ica'ente c-'o e os *uieren *ue e Se?or os ayude& Por eAe'p o$ a 'enos *ue to'e a decisi-n$ siste',tica'ente$ de ayudar a a guien a unirse a a Ig esia$ a pro(a(i idad de *ue sea un instru'ento en a con+ersi-n de esa persona es re'ota&
Be aqu, os digo que quien crea en 3risto, sin dudar en nada, cuanto pida al 8adre en el nombre de 3risto, le ser) concedido; y esta promesa es para todos, a.n hasta los e*tremos de la tierra. (2orm-n 9"! $

En su re aci-n con e Se?or$ a necesidad de pedir (endiciones espec.)icas es un re*uisito i'prescindi( e& La dedicaci-n so a no (asta& De(e pedir as (endiciones&
8or consiguiente, si me pides, recibir)s; si llamas te ser) abierto. (Dy3 "@$

Esta 'is'a pro'esa se repite por o 'enos cien +eces a tra+"s de as escrituras@ no o(stante$ uno no puede (ene)iciarse con e a a 'enos *ue est" dispuesto a pedir e a Se?or$ con )e$ *ue e ayude a ograr sus deseos&
7s prometo que el Espritu est) mucho m)s dispuesto a ayudaros que vosotros est)is dispuestos a ser ayudados. 9

Si o(tu+i"ra'os (endiciones a causa de s- o nuestra dedicaci-n$ o +idar.a'os a 'ano de Se?or en as (endiciones *ue reci(i'os& Es por esta ra#-n *ue e Se?or %a estipu ado *ue de(e'os pedir as (endiciones a )in de reci(ir as& 0sted tiene a responsa(i idad de asegurarse de *ue sus deseos Austos est"n (ien enca'inados& E Se?or %a dic%o1
1ecuerda que sin fe no puedes hacer nada; por tanto, pide con fe. >o &uegues con estas cosas; no pidas lo que no debes. (Dy3 E" A, letra cursiva del autor$ 3ualquier cosa que le pid)is al 8adre en mi nombre os ser) dada, si es para vuestro bien; y si peds algo que no os es conveniente, se tornar) para vuestra condenaci-n. (Dy3 EE":MP:@, letra cursiva del autor$
9

'. Dil?mnorth Young, discurso dado en la 3asa 2isional, &unio 9#@.

Y ahora, si Dios, que os ha creado, de quien dependis por vuestras vidas y por todo lo que tenis y sois, os concede cuanta cosa &usta le peds con fe, creyendo que recibiris, Hoh c-mo debais impartiros el uno al otro de vuestros bienesI (2osah M"! , letra cursiva del autor$ Y porque has hecho esto tan incansablemente, he aqu, te bendecir para siempre, y te har poderoso en palabra y en hecho, en fe y en obras; s, al grado de que todas las cosas te ser)n hechas seg.n tu palabra, porque t. no pedir)s lo que sea contrario a mi voluntad. (Belam)n A"@, letra cursiva del autor$ ...que nada debis hacer en el 'e(or, sin que primero oris al 8adre en el nombre de 3risto, para que l os consagre vuestra acci-n, a fin de que vuestra obra sea para el beneficio de vuestras almas. (! >efi C!"9$

Los 'oti+os puros son e re*uisito pre+io para poder in+ocar os poderes de cie o& Si tiene deseos +anos$ e Se?or no e sostendr, en su e'pe?o por ograr sus 'etas$ so(resa ir en a +ida$ o reci(ir (endiciones& <V"ase G, atas 31BI= Sin e'(argo$ de(e darse cuenta de *ue se puede tener a +ista )iAa en g ori)icar a Dios y toda+.a desear so(resa ir en os deportes$ su educaci-n$ su +ocaci-n$ etc& Tener a +ista )iAa en g ori)icar a Dios *uiere decir tener una orientaci-n genera centrada en e E+ange io de /esucristo& Esta orientaci-n in) uye en a conducta y a actitud de cada persona& Genera 'ente$ uno puede 'edir %asta *u" punto son puros sus 'oti+os por a di igencia con *ue dese'pe?a sus +arias responsa(i idades en a Ig esia&
2as 0uscad primeramente el reino de Dios y su &usticia; y odas estas cosas os ser)n a(adidas. (2ateo :"CC$

Si sus 'oti+os son puros$ ser, digno de reci(ir a inspiraci-n necesaria para deter'inar cu, es son os deseos *ue de(e )o'entar&
El que pide en el Espritu, pide seg.n la voluntad de Dios; por tanto es hecho conforme a lo que pide. (Dy3 M:"CA$

E Se?or nos %a a'onestado a *ue (us*ue'os su apoyo e inspiraci-n en todos nuestros es)uer#os& <DyC 7I1C8@ !ois"s 316= Puede estar seguro de *ue si tiene a +ista )iAa en g ori)icar a Dios$ ser, inspirado en a se ecci-n de deseos Austos& <C Ne)i 8H1B7@ DyC 341BHDC4= Es su responsa(i idad asegurarse de *ue sus deseos sean Austos& E Se?or no dicta os deseos *ue de(e'os )o'entar&

La percepcin del Presidente Kimball en cuanto a las metas

E )or'u ar deseos dignos y espec.)icos ocupa un ugar 'uy i'portante en nuestra +ida& E Presidente Spencer E& Fi'(a $ %a( ando de as 'etas$ dice1
3reemos en la necesidad de fi&ar metas. Livimos mediante metas. En atletismo siempre tenemos metas. 3uando vamos a la escuela tenemos la meta de recibirnos y obtener un diploma. ;oda nuestra e*istencia se basa en metas. Debemos tener metas para progresar, anim)ndonos mediante los rcords que mantenemos... como lo hace un nadador, un atleta, o un corredor... 8rogresar es m)s f)cil si se mide el tiempo que lleva, se comprueba y se mide el progreso logrado. ;ener metas es bueno. El obrar por un fin no inmediato eleva nuestra mente a un plano m)s elevado y suscita nuestros me&ores esfuer,os.

Debemos fi&ar metas que nos hagan realmente esfor,arnos por lograrlas.

Es de lo m)s conveniente que... calladamente, y con determinaci-n, fi&is metas personales serias por medio de las cuales... busquis me&oraros, seleccionando ciertas metas que... vay)is a lograr dentro de un determinado perodo de tiempo. Kunque... vay)is en la direcci-n apropiada si... vais... con poco mpetu... tendris muy poca influencia.

La pri'era +e# *ue usted ea este i(ro1

1esuma los pensamientos del 8residente Nimball concerniente a las metas.

De ser posi( e$ discuta sus pensa'ientos con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro$ preg>ntese1
F5Estoy fi&ando metas constantementeG5 'i no es as, decdase a hacerlo.

Pautas para la fijacin de sus metas

!uc%as de sus 'etas <deseos= pro+endr,n de as e:pectati+as asociadas con su tra(aAo$ su educaci-n$ y su a'a'iento en a Ig esia$ etc& Sin e'(argo$ es i'portante *ue tenga 'etas <deseos= *ue 0d& 'is'o %aya se eccionado1
8orque he aqu, no conviene que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todo es un siervo negligente y no sabio; por tanto, no recibe galard-n alguno. De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente empe(ados en una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha &usticia; 8orque el poder est) en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perder)n su recompensa. 2as el que no hace nada hasta que se le manda, y recibe un mandamiento con cora,-n dudoso, y lo cumple desidiosamente, ya es condenado. (Dy3 @E"!:P!9$

Co'o reg a genera $ es 'uc%o 'eAor tener pocas 'etas pero apropiadas a caso$ *ue intentar cu'p ir +arias a a +e#& De(e ser sa(io a deter'inar as 'etas en as *ue *uiere concentrarse$ teniendo en cuenta su propio te'pera'ento$ su %a(i idad$ etc& Sus 'etas <deseos=$ por supuesto$ de(en ser rea istas@ 'etas *ue no est" cu'p iendo actua 'ente$ o cosas *ue re*uieran a go de es)uer#o 'enta @ por*ue de no ser as.$ usted no tendr, *ue uti i#ar su )e co'o principio de poder& De(e darse cuenta *ue *ui#,s no sea ),ci rea i#ar e deseo@ pero de(e 'antener )e en *ue si %ace un es)uer#o continuo$ e Se?or preparar, e ca'ino para *ue se ogren sus deseos Austos& E ":ito *ue tenga en ograr su 'eta ser, en proporci-n directa a su )e y sus es)uer#os y no a sus circunstancias& <Lea 8 Ne)i C1G= Durante toda su +ida de(e seguir a a'onestaci-n de Presidente Fi'(a de )iAar 'etas para s. 'is'o& De(e e egir 'etas para cada )aceta de su +ida y no so o 'etas re acionadas con a Ig esia y sus a'a'ientos& Se e %a dado e derec%o de
A

'pencer 6 Nimball, 'eminario de 1epresentates 1egionales, abril C, 9#@. 'pencer 6. Nimball, 50oys >eed Beroes 3lose 0y,5 Ensign, mayo 9#:, p)g. M:.

in+ocar os poderes de cie o para rea i#ar cua *uier deseo Austo$ ya sea e'ociona $ socia $ pro)esiona $ o educaciona & Recuerde *ue e poder de a )e tiene ;poder$ do'inio$ y autoridad so(re todas as cosas; y aprenda a acercarse a todo o *ue desee ograr teniendo en cuenta e poder de a )e& Si se o per'ite$ e Se?or estar, an%e oso y dispuesto a ayudar e a ograr sus deseos Austos&

El papel de la fe en el lo ro de sus metas

A )iAar 'etas$ usted de(e darse cuenta de *ue as %ay de dos tipos1 8= !etas *ue se pueden a can#ar co'o resu tado de a )e *ue e %ace actuar& Estas son 'etas cuyo ogro$ 'ediante su deter'inaci-n y reso uci-n$ usted puede +isua i#ar de ante'ano& <Por eA& 1 e+antarse todas as 'a?anas a as I144$ deAar de criticar a otros$ estudiar as escrituras cierto n>'ero de %oras por se'ana$ etc= B= !etas cuyo ogro usted no a can#a a +isua i#ar <;No +eo c-'o ograr o;= y *ue re*uieren a in+ocaci-n de os poderes de Se?or para *ue se rea icen& Son 'etas *ue no se puede ograr sin a ayuda de Se?or@ 'etas *ue re*uieren *ue in+o*ue os poderes de cie o para su rea i#aci-n <Por eA&1 ser un instru'ento en a con+ersi-n de a guien$ reci(ir oportunidades *ue e per'itan ganar ',s a 'es$ etc= Cuando )iAe 'etas *ue no podr, rea i#ar sin a ayuda de Se?or$ de(e recordarse constante'ente a s. 'is'o de proceso de )e *ue se re*uiere para in+ocar os poderes de cie o& Se )rustrar.a si )iAara una 'eta *ue re*uiriera a ayuda de cie o pero deAara de eAercer a )e necesaria *ue e per'itiera a su Padre Ce estia a oportunidad de ayudar e a ograr a& Es su'a'ente i'portante *ue est" consciente de pape de a )e co'o un principio de poder para ograr ciertas 'etas& E tipo de )e *ue e 'oti+a a tener deter'inaci-n e ayudar, a a can#ar a gunas de sus 'etas$ pero )e co'o principio de poder es a c a+e para ograr 'uc%as otras&

!prenda a comprometerse
Es i'portante recordar *ue un deseo no puede ser considerado 'eta sino %asta *ue uno est" dispuesto a co'pro'eterse y se resue +a a %acer todo o posi( e por ograr o& No con)unda as cosas *ue so a'ente piensa ograr con as *ue se %a decidido a ograr& !uc%as 'etas e e:igir,n so a'ente una reso uci-n persona $ un co'pro'iso consigo 'is'o& En otros casos$ tendr, *ue co'pro'eterse con otras personas < .deres de (arrio$ 'aestros$ etc=@ y en a gunos casos$ de(er, estar dispuesto a co'pro'eterse con e Se?or a %acer todo o *ue )uere necesario para %acerse 'erecedor de os poderes ce estia es <por eA&1 eer as escrituras peri-dica'ente$ ir a te'p o ',s a 'enudo$ ayunar con ',s dedicaci-n$ superar ciertas de(i idades$ etc=& 0sted tiene *ue es)or#arse por desarro ar una )e a(so uta en o *ue e Se?or pro'eti-$ ;Jo$ e Se?or$ estoy o( igado cuando %ac"is o *ue os digo@; <DyC 6B184=&

Las metas "deseos# deben ser los medios, no el fin

En cuanto a as 'etas en genera $ de(e considerar as co'o un paso necesario para ograr un )in y no co'o e )in en s.& Por eAe'p o$ e ir a a 'isi-n es una 'eta

para 'uc%os 'ie'(ros de a Ig esia$ pero si a estar en a 'isi-n no se est, dispuesto a )iAar 'etas espec.)icas$ no se tiene 'uc%o ":ito en a tarea& Es o 'is'o con e 'atri'onio en e te'p o$ ir a te'p o para casarse es so a'ente e co'ien#o de todo o *ue constituye un 'atri'onio e:itoso& En genera $ es igua con as 'etas& E so o %ec%o de *ue se %aya ogrado una 'eta Aa',s *uiere decir *ue ya se %aya ; egado&; No i'porta cu,ntas 'etas uno ogre en esta +ida$ sie'pre se de(e 'irar %acia e )uturo$ )iAando nue+as 'etas& A 'enos *ue se adopte e punto de +ista de *ue as 'etas son un paso para ograr un )in y no )in en s.$ se e:peri'enta desa iento cada +e# *ue se ogra una 'eta 'ayor& La rea i#aci-n de 'etas de(e ser un proceso progresi+o$ y no a cu 'inaci-n de un es)uer#o )ina & Sie'pre de(e seguir e e es)uer#o por ograr otras 'etas ',s& Considere e siguiente eAe'p o de 'etas y )ines1
<orge ingres- a la Dacultad de 7dontologa al a(o de haberse casado con 2ara. 'u meta mayor era terminar su carrera. Durante el segundo a(o de universidad empe,aron a surgir problemas entre ellos. 'in embargo, los &-venes decidieron perseverar hasta el fin, anticipando que todo cambiara al terminar <orge su educaci-n. Despus de que ste se recibi-, l y su esposa descubrieron que todava tenan problemas y que sus sue(o de que la situaci-n cambiara al superarse esa etapa, no se haba reali,ado. Dinalmente, su situaci-n continu- empeorando al punto de que terminaron divorci)ndose.

E eAe'p o citado nos 'uestra c-'o e ogro de a 'eta de titu arse tu+o un e)ecto negati+o$ por*ue consideraron a 'eta co'o un )in en s. 'is'o y no co'o un paso %acia e )in +erdadero$ *ue era e de ser )e ices co'o 'atri'onio& E siguiente eAe'p o nos 'uestra una 'eta co'o paso para ograr un )in&
<uan e Jrma %-pe, se casaron el .ltimo a(o de estudios universitarios de <uan. Kl recibirse, <uan acept- un puesto en un negocio. Despus de un par de a(os, <uan decidi- que sera me&or para su profesi-n regresar a la universidad e ingresar a la escuela de graduados para sacar una licenciatura. Despus de hablar los dos de lo que este cambio significara en cuanto al sacrificio que tendran que hacer como resultado de un sueldo reducido, etc, ella le apoy- en su decisi-n. 8or consiguiente, <uan regres- al a(o siguiente a la universidad para obtener el ttulo m)s avan,ado. 7bviamente, tuvieron que hacer algunos a&ustes difciles en su estilo de vida para poder sobrevivir con el poco sueldo que l reciba al estar en la universidad. 8ero los dos aprendieron a resolver problemas durante ese perodo de tiempo. 'e dieron cuenta de que en esos dos a(os de estudios se acercaron m)s el uno al otro que en los tres a(os anteriores. K(os despus, recordaban esos a(os en la escuela de graduados como la poca de su vida en la que m)s haban disfrutado de su matrimonio.

En e proceso de ograr una 'eta$ este 'atri'onio Ao+en ogr- otros (ene)icios por 'edio de sus es)uer#os$ por*ue a 'eta se +io co'o un paso para ograr e )in y no co'o un )in en s. 'is'o&

$mo buscar los dones del Esp%ritu

Su %a(i idad para ograr 'etas <deseos Austos=$ genera 'ente se au'entar, si (usca pri'ero os dones de esp.ritu& Los dones de esp.ritu est,n a su a cance$ para ayudar e a rea i#ar su ',:i'o potencia & E Se?or espera *ue (us*ue espec.)ica'ente os dones de esp.ritu a tra+"s de a )e&
...buscad diligentemente los me&ores dones. (Dy3 M:"E$

Be aqu, tienes un don, o tendr)s un don, si de m lo deseas con fe, con un cora,-n sincero, creyendo en el poder de <esucristo, o en mi poder que te habla; (Dy3 " A$ Y quisiera e*hortaros, mis amados hermanos, a que teng)is presente que toda buena d)diva viene de 3risto. Y quisiera e*hortaros, mis amados hermanos, a que recordis que l es el mismo ayer, hoy y para siempre, y que todos estos dones de que he hablado, que so espirituales, &am)s ser)n suprimidos, mientras permane,ca el mundo, sino por la incredulidad de los hi&os de los hombres. (2oroni A" EP 9$

Durante toda a +ida$ de(e recordarse constante'ente a s. 'is'o *ue os dones de esp.ritu son dados ;a os %o'(res&&& para (ene)iciar os&; <!oroni 8416= Los dones de esp.ritu est,n a su a cance para ayudar e en todos os aspectos de a +ida$ si os (usca& Por eAe'p o$ %a(r, 'uc%as ocasiones en as *ue se e re*uiere tra(aAar 'uc%as %oras en su e'p eo o en sus a'a'ientos de a Ig esia& 0sted tiene derec%o a don de esp.ritu *ue puede resu tar en una reno+aci-n itera de su cuerpo& E Se?or %a pro'etido *ue si eAerce )e y se o pide$ no ;&&& sentir, )atigada su 'ente$ o entene(recida$ ni su cuerpo$ 'ie'(ros o coyunturas&; <DyC 67164=& Aun*ue e don de Esp.ritu Santo se e co'unica a una persona cuando se a con)ir'a$ "sta toda+.a tiene a responsa(i idad de orar y (uscar este don@ no ega auto',tica'ente& <C Ne)i 8H1HD87= En e curso de nuestra +ida$ de(e'os (uscar os dones espec.)icos asociados con os dones de Esp.ritu Santo <por eA& 1 e poder de recordar (ien$ e ser un testigo seguro de a di+inidad de Cristo$ etc=& Los 'ie'(ros de a Ig esia *ue tiene a'a'ientos co'o 'aestros de(en (uscar pri'ero con an%e o os dones de esp.ritu *ue es ayuden a ser ',s e)ecti+os& <!oroni 841GD84=
Y se os dar) el Espritu por la oraci-n de fe; y si no recibs el Espritu, no ense(aris. (Dy3 M!" M, letra cursiva del autor$

So(re todo$ os 'isioneros de(en (uscar e don de Esp.ritu *ue es dar, e poder de con+encer a as personas de *ue e e+ange io de /esucristo %a sido restaurado en a tierra&

El don de discernir
0n don *ue cada 'ie'(ro de a Ig esia de /esucristo de(e (uscar es e poder de discernir& Co'o 'ie'(ro de a Ig esia$ a usted se e %an dado os dones (,sicos de discerni'iento D a Lu# de Cristo y e Don de Esp.ritu Santo& <!oroni G18BD86@ DyC IC178= 0sted est, dotado con a %a(i idad de discernir entre e (ien y e 'a $ para sa(er si una persona es digna <DyC 8481H3@ !a a*u.as C186@ C Ne)i B7186=$ ya para sa(er cu,ndo se est, 'ani)estando e Esp.ritu de Dios <DyC 7I1BC@ 8 Corintios 8B184=& Si o desea y o (usca$ si uc%a por cu ti+ar e esp.ritu de discerni'iento$ usted ser, dotado de poderes a>n 'ayores para discernir& Si tiene ":ito en cu ti+ar este discerni'iento ',s suti $ ; os pensa'ientos y as intenciones de cora#-n; de a gente e ser,n re+e ados <DyC CC18@ He(reos 718B=&

F>o sabis que necesit)is el Espritu del ;odopoderoso para mirar dentro de un hombre y discernir lo que tiene en el cora,-n, mientras os sonre y las palabras le fluyen tan suavemente como el aceiteG ! %as revelaciones del 'e(or <esucristo, el espritu de verdad, lo detectar) todo... 3onducir)n al 'e(or, la fuente de lu, donde la puerta ser) abierta y la mente iluminada para que veamos, sepamos y entendamos las cosas tales como son. C 2e regoci&o con el privilegio de reunirme con los 'antos, escucharles hablar y disfrutar del espritu que emana de ellos y les rodea. ;al atm-sfera me hace comprender la verdadera posici-n de quienes se est)n esfor,ando por servir al 'e(or. >o hace falta que lo oiga hablar para poder saber sus sentimientos. FY no es vuestra e*periencia tambin, que cuando os encontr)is con personas en las calles, en vuestros hogares, en vuestra oficina, o en los talleres, hay un cierto halo que los acompa(a y comunica m)s de lo que las palabras puedenG... Este conocimiento se obtiene por ese espritu invisible que acompa(a a los seres inteligentes y que de&a traslucir el ambiente en el que les gusta vivir. M

E poder de discerni'iento se %ace e+idente 'uc%as +eces en as escrituras& <V"ase !os.a% 8C1I$G$88@ A 'a G18G$8H$B4@ 8618I$86@ 881BCDB3@ 8B1C@ Hec%os 318D 84@ 61BC@ C Ne)i 8G1B$6@ B61I= En su re aci-n con otras personas$ su %a(i idad de sa(er o *ue de(e %acer y decir au'entar,$ si puede discernir sus pensa'ientos y senti'ientos& Ta'(i"n tene'os e derec%o de deter'inar cu,ndo as personas son 'a +adas o 'a intencionadas& E don de discernir est, a su disposici-n para ayudar e en todas sus responsa(i idades& Sin e'(argo$ es su responsa(i idad (uscar 'ediante a oraci-n 'ayor co'prensi-n y entendi'iento de don de discernir& De(e pedir este don$ decir e a Se?or para *u" o *uiere$ y e:p icar e o *ue +a a %acer con e don cuando o o(tenga& Despu"s de *ue reci(a y cu ti+e e don de discerni'iento$ sus capacidades espiritua es se e:pandir,n y usted podr, )uncionar con inspiraci-n en todas as )acetas de su +ida&

El mayor de todos
La natura e#a de os dones de esp.ritu parece ser +irtua 'ente i i'itada& La )e es un don de esp.ritu& La natura e#a de os dones de esp.ritu parece tener su origen en necesidades espec.)icas$ y no ser+ir.a prop-sito a guno intentar %acer una ista de os 'is'os& Sin e'(argo$ e don de esp.ritu ;&&& *ue es 'ayor *ue todo$; es a caridad& <!oroni G17I= Se nos %a a'onestado a *ue (us*ue'os este don con toda a energ.a de nuestro cora#-n& <!oroni G176= !oroni nos a'onest- a *ue nos apeg,ra'os a a caridad& <!oroni G17I= Ta'(i"n nos ense?- *ue en e an, isis )ina $ si un %o'(re no tiene caridad no es nada& <!oroni G17I= La persona *ue cu ti+a e don de a caridad tiene ciertas caracter.sticas1 es su)rida@ es (enigna@ no tiene en+idia@ no se en+anece@ sir+e os intereses de otros@ no se irrita ),ci 'ente@ no piensa en o 'a o@ se regociAa en a +erdad@ so(re e+a as en)er'edades y a) icciones$ etc de esta +ida 'orta @ cree todas as +erdades asociadas con e e+ange io de /esucristo@ tiene esperan#a en as pro'esas de as
!

0righam Young, <ournal of Discourses, C"!!@. Jdem, C"CC:. dem, E"@#.

santas escrituras@ soporta todo sin +aci ar en sus co'pro'isos con e Se?or /esucristo&
F3u)ntos de vosotros... busc)is estos dones con los que Dios ha prometido dotarnosG F3u)ntos de vosotros, cuando os arrodill)is ante vuestro 8adre 3elestial en oraci-n familiar o en privado, peds que se os den estos donesG F3u)ntos de vosotros peds al 8adre, en el nombre de <esucristo, que se os manifieste a travs de estos poderes y donesG F7 vais da tras da de aqu para all) adonde os lleva el viento, sin sentimiento alguno en cuanto al asunto, sin e&ercitar nada de fe; contentos de haber sido bauti,ados y de ser miembros de la Jglesia, descansando y pensando que vuestra salvaci-n est) ya por ello aseguradaG Dios es el mismo, tanto hoy como ayer... (+l$ est) dispuesto a otorgar estos dones a sus hi&os. Yo s que Dios est) dispuesto a sanar a los enfermos, a otorgaros el don de discernir espritus, del don de la sabidura, del conocimiento y de profeca, y otros dones que podris necesitar. 'i cualquiera de nosotros es imperfecto, es nuestro deber orar por el don que nos har) perfecto. F;engo yo mismo imperfeccionesG Estoy lleno de ellas. F3u)l es mi deberG 7rar a Dios para que me d los dones que corri&an estas imperfecciones. 'i estoy siempre eno&ado, es mi deber pedir por el don de la caridad, la cual es sufrida y benigna. F'oy una persona envidiosaG Es mi deber pedir por el don de la caridad, que no tiene envidia por nada. Y as con todos los dones del Evangelio. Est)n para este prop-sito. >adie debe decir, 57h, yo no tengo la culpa; soy as.5 ;al persona no se &ustifica por la ra,-n de que Dios ha prometido darnos la fortale,a para corregir estas cosas, y darnos los dones que las har)n desaparecer. @

Los dones de esp.ritu ser,n suyos1 8= si ad*uiere co'prensi-n y entendi'iento de os dones de esp.ritu$ B= si os desea$ C= si pide a Se?or *ue se os d"$ y 7= si cu'p e con as eyes *ue go(iernan os poderes de cie o&
El hombre que no tiene ning.n don, n tiene fe; y se est) enga(ando a s mismo si cree que la tiene.
:

La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste esta pregunta en un pape 1

F3u)l debe ser su actitud concerniente a los dones y las bendiciones especficas que ha recibido o e*perimentadoG

De ser posi( e$ discuta su respuesta con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro %,gase estas preguntas1
F3u)les son algunos de los dones y bendiciones especficos que he recibido o e*perimentado recientementeG F0usco constantemente los dones del esprituG FBe buscado y recibido el don del discernimientoG

=eorge /. 3annon, 2illennial 'tar, : de abril, E9M, p)g. !:A; citado en 2elchi,ede4 8riesthood 8ersonal 'tudy =uide, 9##P#E, p)gs. @C @M.
:

<os 'mith, Ense(an,as del 8rofeta <os 'mith, ('.%.3." Deseret 0oo4, 9#:$, p)g. CCA.

II. Presentacin de nuestro caso al &e'or

espu"s de *ue usted %aya decidido c-'o *uiere *ue e Se?or e ayude$ su pr-:i'o paso es presentar e su caso& Ore a Se?or& E:p .*ue e a ra#-n de este deseo$ pero a>n ',s i'portante$ e:p .*ue e en gran deta e por*u" *uiere *ue ta deseo se cu'p a& A tra+"s de a %istoria +e'os *ue e Se?or responde a as peticiones de %o'(re 'orta si "ste recurre a K con )e y si e presentan una ra#-n (ien )unda'entada para a (endici-n *ue (uscan& En un sentido itera $ usted necesita aprender a ra#onar con e Se?or& 0n (uen eAe'p o se encuentra en e cap.tu o 88 de He a',n1
Y sucedi- que cuando >efi vio que el pueblo se haba arrepentido, y se haba humillado y vestido de cilicio, otra ve, al 'e(or, diciendo" H7h 'e(or, he aqu, este pueblo se arrepiente; y a e*terminado de entre ellos la banda de =adiant-n, de modo que a desaparecido; y han escondido sus planes secretos en la tierraI HY ahora, oh 'e(or, ap)rtese de ellos tu ira a causa de su humildad, y apacgQese tu eno&o con la destrucci-n de esos hombres inicuos que ya has taladoI H7h 'e(or, desva tu ira, s, ardiente ira, y ha, que cese esta hambre en esta tierraI H7h 'e(or, esc.chame y concede que sea hecho seg.n mis palabras, y enva lluvia sobre la fa, de la tierra para que produ,ca su fruto, y su grano en la poca del granoI H7h 'e(or, t. escuchaste mis palabras cuando di&e" Baya hambre, para que cese la destrucci-n por la espadaI Y s que tambin en esta oraci-n escuchar)s mis palabras, porque di&iste que. 'i este pueblo se arrepiente lo perdonar. ', Hoh 'e(orI, tu ves que se han arrepentido a causa del hambre y la peste y la destrucci-n que les ha sobrevenido. Y ahora, oh 'e(or, F>o apartar)s tu ira y probar)s otra ve, si quieren servirteG HY si as fuere, oh 'e(or, puedes bendecirlos de acuerdo con tus palabras que has habladoI (Belam)n "9P :$

A estudiar a +ida de pro)eta /os" S'it%$ uno se da cuenta *ue " nunca reci(ininguna doctrina nue+a$ etc$ sino %asta *ue se es)or#- y )ue a Se?or en oraci-n para pedir e 'ayor ac araci-n so(re a gunos puntos& <Lea e pre)acio de as secciones GI y 8CB de Doctrina y Con+enios= Haga todo o posi( e por eAercer )e en a pro'esa de pro)eta A 'a1
3onsulta al 'e(or en todos tus hechos, y l te guiar) para bien. (Klma C#"C#$

Cuando (us*ue os poderes de cie o para *ue e ayuden a ograr un deseo Austo$ de(e a(ogar su caso ante e Se?or diaria'ente %asta *ue e 'is'o se cu'p a& En su re aci-n con su Padre Ce estia $ uno tiene *ue pedir a )in de reci(ir& Genera 'ente$ os 'ie'(ros de a Ig esia %acen peticiones +agas <por eA& 1 por )a+or (end.ce'e$ por )a+or ay>da'e=& 0no de(e decidirse a so icitar (endiciones ',s espec.)icas$ e:presando ',s c ara'ente os deseos *ue tiene& A orar con regu aridad y %acer oraciones ',s espec.)icas$ se au'enta a pro(a(i idad de *ue as oraciones eguen a ser )er+ientes y sostenidas por a )e& Desa)ortunada'ente$ a 'ayor.a de as personas no e so icitan nada a Se?or a 'enos *ue est"n pasando por una crisis& 0sted descu(rir, *ue su re aci-n con e Se?or ser, 'uc%o 'eAor si (usca su ayuda constante'ente para e cu'p i'iento de sus deseos Austos en +e# de s- o pedir e au:i io cuando se en)rente a una crisis& O(+ia'ente$

si (usca y e:peri'enta a ayuda de se?or diaria'ente$ cuando se en)rente a una crisis$ su %a(i idad de in+ocar os poderes de cie o ser, 'ayor& Cuando no se %a a ante una situaci-n di).ci $ es a tendencia de %o'(re o +idar su dependencia de Se?or&
Y a causa de su gran perversidad y su &actancia de su propio poder, fueron abandonados a su propia fuer,a; de modo que no prosperaron, sino que los lamanitas los afligieron, e hirieron, y echaron delante de ellos hasta que los nefitas haban perdido la posesi-n de casi todas sus tierras. (Belam)n M" C$ Y as podemos ver cu)n falso e inconstante es el cora,-n de los hi&os de los hombres; s, podemos ver que el 'e(or en su grande e infinita bondad bendice y hace prosperar a aquellos que en l ponen su confian,a. (Belam)n !" $ Dueron lentos en escuchar la vo, del 'e(or su Dios; por consiguiente, el 'e(or su Dios es lento en escuchar sus oraciones y en contestarlas en el da de su angustia. En los das de pa, estimaron ligeramente mi conse&o, mas en el da de su angustia por necesidad se allegan a m. (Dy3 A "#PE$

Los e egidos de Dios son os *ue no pierden su dependencia de Dios a>n cuando no se encuentren en 'o'entos de ad+ersidad& 0sted de(e es)or#arse por %acer sus oraciones diarias de 'anera )er+iente$ aun*ue no tenga pro( e'as urgentes& Sus oraciones ser,n oraciones poderosas y persuasi+as$ por*ue una oraci-n potente es una oraci-n *ue se escuc%a y se contesta& Si sus oraciones no est,n siendo contestadas$ *ui#, esto se de(a a *ue no ora con e poder de a )e y a *ue no presenta su caso ante e Se?or con su)iciente )er+or& 0na cuesti-n cr.tica cuando uno se est, es)or#ando por pedir e ayuda a Se?or es a %a(i idad de reconocer as propias de(i idades& Cuando usted ogre acercarse ',s a Se?or$ perci(ir, sus de(i idades 'uy c ara'ente& ;Si os %o'(res +ienen a '.$ es 'ostrar" su de(i idad&; <Eter 8B1BG= Si usted tiene a )e a(so uta de *ue e deseo de se?or es (endecir e y asistir e$ usted tendr, a 'oti+aci-n su)iciente para es)or#arse a superar sus de(i idades& Si e Se?or +e *ue una persona se est, dedicando ',s a guardar os 'anda'ientos$ est, dispuesta a ser ',s generosa con su contri(uci-n a Reino de Dios$ etc$ K est, isto para responder e& Nuestra re aci-n con Dios es go(ernada por eyes& Dios no es nunca capric%oso <inconsecuente$ no -gico= en su disposici-n para (endecirnos <+ea !or'-n H1H=& Sie'pre +a a (endecirnos de acuerdo con nuestra )e y rectitud <+ea DyC 8C41B4D B8$ 8CB13=& Si e trato de Dios con os %o'(res no )uese tota 'ente consistente$ Dios deAar.a de ser Dios <+ea !or'-n H18H=& En su es)uer#o por so icitar a ayuda de Se?or a )in de ograr deseos Austos$ uno no puede depender s- o de oraciones en si encio&
Y adem)s, te mando que ores vocalmente as como en tu cora,-n... (Dy3 9"!E$

Cuando se encuentre con una situaci-n *ue e %aga dudar de su %a(i idad para ograr su deseo$ p.da e ayuda a se?or para 'antener su actitud de )e& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta en un pape 1
F3-mo debe presentar su caso ante su 8adre 3elestialG

De ser posi( e$ discuta su respuesta con otro ector de este i(ro&

III. Esfuer(o mental

proceso 'is'o de pensa'iento es a c a+e para eAercer )e& En otras pa a(ras$ o *ue piense acerca de %oy$ de 'a?ana$ o de pr-:i'o 'es$ 'o dear, su actitud y deter'inar, o *ue ogre durante su +ida& Los pensa'ientos in) uyen en a +ida ',s *ue cua *uier otra cosa&
F3-mo podra ser posible que una persona llegue a ser lo que no est pensandoG >i hay pensamiento alguno, si se persiste en l, que por m)s peque(o que sea no surta su efecto. %a 5divinidad que da forma a nuestros prop-sitos5 ciertamente se halla en nosotros. #

A )in de eAercer )e$ una +e# *ue %aya escogido un deseo Austo 'ediante a oraci-n <por eA&1 au'entar su poder ad*uisiti+o$ acti+ar a un ni?o en su c ase de a Pri'aria$ etc=$ uno de(e egar a preocuparse por su deseo& La )e se puede 'edir 'ayor'ente por a cantidad de tie'po *ue se pasa pensando en un deseo Austo& Si su 'ente no est, preocupada con o *ue est, tratando de ograr$ no es un deseo& No con)unda e tipo de preocupaci-n ansiosa con a preocupaci-n in+o ucrada en eAercer )e& Cuando su 'ente est, ',s dispuesta a pensar en as consecuencias negati+as de os %ec%os so(re os cua es usted asu'e tener poco contro $ eso es 'era preocupaci-n& Por e contrario$ si su 'ente 'edita acerca de as consecuencias posi( es de +arios cursos de acci-n *ue usted +a a contro ar en gran 'edida$ usted est, eAerciendo )e& La 'ente es co'o un ca'po1 uno cosec%a o *ue p anta en " $ si o riega y o cu ti+a& 0sted de(e aprender a seguir a siguiente a'onestaci-n de Se?or1
Elevad hacia m todo pensamiento; no dudis; no tem)is. (Dy3 :"C:$

Las in+estigaciones cient.)icas %an de'ostrado *ue a 'ayor.a de as personas usan su 'ente en pensa'ientos constructi+os so a'ente un die# por ciento de tie'po$ co'o pro'edio& Por consiguiente$ a cantidad de )e *ue eAercen estas personas es e:tre'ada'ente i'itada& Se nos %a 'andado *ue no dude'os1
>o dudis, mas sed creyentes... (2orm-n 9"!#$ ... donde hay duda e incertidumbre no hay fe, ni puede haberla. 8orque duda y fe no se dan en la misma persona al mismo tiempo; de manera que las personas cuya mente se encuentra llena de dudas y temores no pueden confiar sin vacilar; y donde no e*iste confian,a firme, la fe es dbil. E

Pensar negati+a'ente no re*uiere es)uer#o a guno@ sin e'(argo$ 'antener un estado 'enta creyente re*uiere es)uer#o continuo por un (uen per.odo de tie'po&

'pencer 6. Nimball, E% 2ilagro del 8erd-n, p)gs. AMP A@, letra cursiva en el original. <os 'mith, %ectures on Daith, edici-n citada, p)gs. @9P:A.

En e proceso de )e$ os pensa'ientos producen un e)ecto tan itera co'o e de eAercicio ).sico& Sus pensa'ientos$ ',s *ue cua *uier otra cosa$ ser,n e )actor deter'inante de o *ue ogre en esta +ida&

$ontrole su mente
EAercer )e en os poderes de cie o es un proceso (astante senci o$ pero re*uiere un es)uer#o 'enta continuo&
3uando un hombre obra por la fe, obra con esfuer,o mental en ve, de esfuer,o fsico.
9

E es)uer#o 'enta in+o ucra os pasos siguientes1 8= entrenarse para estar consciente de os pensa'ientos$ B= aprender a escudri?ar os propios pensa'ientos para deter'inar si au'entan o dis'inuyen a )e$ y C= si un pensa'iento reduce su )e$ ree'p a#ar o con un pensa'iento *ue se (ase en a )e& Por eAe'p o$ puede re) e:ionar en a (ondad de Se?or$ en su deseo de (endecir a sus %iAos$ o en as nu'erosas pro'esas de as escrituras *ue dicen *ue si pedi'os con )e$ K nos (endecir,& Si aprende a eAercer e es)uer#o 'enta su)iciente$ podr, cu ti+ar a )e necesaria para 'erecer e poder y a )uer#a *ue +ienen por a )e en pro de a Austicia& A )in de es)or#arse 'enta 'ente$ uno de(e tener poder y do'inio so(re su propia 'ente& 0no no de(e distraerse ),ci 'ente ni en)ocar su 'ente en nada *ue no est" de acuerdo con e prop-sito o e o(Aeti+o de a (endici-n deseada& Por eAe'p o$ cuando e est, pidiendo a Se?or una (endici-n$ Lse encuentra con *ue est, pensando en sus *ue%aceres u otras preocupaciones cotidianasM La pr-:i'a +e# *ue ore o 'edite$ procure contro ar su 'ente su)iciente'ente co'o para no distraerse durante su tentati+a de co'unicarse con e Se?or& Considere o o)ensi+o *ue ser.a *ue una persona a *uien e est" %a( ando continuara eyendo un i(ro& Igua 'ente$ nuestra conducta e es o)ensi+a a Se?or si deAa'os nuestra 'ente +agar en otras cosas 'ientras e esta'os %a( ando& Hasta *ue aprenda a discip inar su 'ente y a contro ar a co'p eta'ente$ su capacidad de eAercer su )e se +er, e:tre'ada'ente i'itada& E poder co'p eto de a 'ente se da so a'ente cuando se a en)oca y dirige %acia un )in espec.)ico&
... si tu o&o (el o&o de la mente$ es bueno, todo tu cuerpo estar) lleno de lu,. (2ateo :"!!$

Si deAa *ue su 'ente se e:tra+.e en tri+ia idades y preocupaciones 'undanas$ usted i'itar, su capacidad de in+ocar os poderes de cie o y su 'ente deAar, de ser e una )uente de poder& Descu(rir,$ sin e'(argo$ *ue a intentar contro ar y en)ocar su 'ente$ e dia( o e presentar, distracciones& Cuando usted contro e su 'ente y no per'ita *ue e distraigan$ podr, eAercer )e sin .'ites y uti i#ar os poderes de cie o a tra+"s de su )e&
El mayor misterio que ha aprendido el hombre es saber c-mo controlar la mente humana, y c-mo someter cada una de las facultades y poderes de la misma a <esucristo; este es el misterio m)s grande que tenemos que aprender mientras moramos en este tabern)culo de barro.!A
9

<os 'mith, obra citada, p)g. : , letra cursiva del autor. 0righam Young, <ournal of Discourses, "M:PM#.

!A

Necesita recordar constante'ente *ue a 'ente es itera 'ente a a+e *ue a(re as puertas de os poderes de cie o& De(e'os aprender a contro ar a 'ente&
... (la mente$ es el agente del 7mnipotente revestida con este tabern)culo mortal, y debemos aprender a disciplinarla, a enfocarla, y a no permitir que el diablo interfiera con ella y la confunda, ni la desve del gran ob&etivo que tenemos a la vista... 'i pudiramos controlar nuestra mente, podramos controlar a nuestros hi&os, nuestra familia, y el 1eino de Dios, y lograr que todo ande bien, mucho m)s f)cilmente de lo que podemos ahora. !

0no necesita ser capa# de contro ar su 'ente para *ue no se distraiga en os otros %ec%os y preocupaciones *ue e rodean$ y concentrar a con toda su )uer#a en e pro( e'a *ue est, tratando de reso +er en particu ar$ o en a (endici-n *ue est, (uscando&
'i una persona disciplina su mente para que est en armona con el espritu y la enfoca totalmente en sus acciones, y en los principios de fe que le otorgar)n el poder de Dios, cu)n grande ser) su facilidad para obtener conocimiento... !!

En nuestra sociedad actua a '>sica %a egado a ser un ;opio; para a 'ente& E escuc%ar '>sica de (uena ca idad es oa( e& Si a '>sica se usa co'o una escapatoria$ "sta ega a ser perAudicia & Si una persona se pasa as %oras o(ser+ando deportes pero no %ace eAercicios ).sicos$ su cuerpo +a a su)rir& Lo 'is'o ocurre con a 'ente& Si per'iti'os *ue nuestra 'ente se ocupe en cosas *ue no re*uieren ning>n es)uer#o$ co'o escuc%ar '>sica popu ar$ tanto a 'ente co'o e esp.ritu su)rir,n&

El ojo de la fe
0na de a 'eAores 'aneras de es)or#arse 'enta 'ente es crear una i'agen 'enta de o *ue se est, (uscando y traer a a a 'ente repetidas +eces& En un sentido itera $ nuestros )ines deseados necesitan ser creados espiritua 'ente en e cere(ro antes de *ue se puedan +isua i#ar& !ediante e proceso de a )e$ usted puede +isua i#ar o *ue puede ograr con a ayuda de Se?or en una )or'a de +isi-n& Ver con e oAo de a 'ente es +er con e ;oAo de a )e&; <A 'a 3183@ Eter 8B18H= 0no puede adiestrarse 'enta 'ente %aci"ndose preguntas y pensando en as +arias respuestas$ e:p otando as +arias so uciones de un pro( e'a y pensando con cuidado en as consecuencias de cada a ternati+a& Ta'(i"n e repaso 'enta es un (uen eAercicio& La 'ente es capa# de ensayar cua *uier cosa *ue intente ograr$ ta co'o to'ar un e:a'en$ correr una carrera$ dar un discurso$ o escri(ir una co'posici-n& Todo este proceso puede )aci itarse si aprende a dedicar ciertos per.odos diarios a a 'editaci-n&

7rson Byde, <ournal of Discourses, #" @C. 7rson 8ratt, <ournal of Discourses, #" @@P @:.

!!

Pond)relo en su cora(n
E diccionario dice *ue ;ponderar; *uiere decir ;'edir en a 'ente$ re) e:ionar$ repasar 'enta 'ente$ 'editar&; !oroni uti i#- e t"r'ino as. a ter'inar sus ana es&
Be aqu, quisiera e*hortaros que cuando le)is estas cosas... que lo meditis (ponderis$ en vuestros cora,ones. (2oroni A"C, letra cursiva del autor$

;Ponderar$ seg>n 'i 'anera de +er$; dice e Presidente Ro'ney$ ;es una )or'a de oraci-n&NBC Estos per.odos de 'editaci-n de(en ser dedicados e:c usi+a'ente a a oraci-n <durante a cua uno ra#ona con e Se?or= o a es)uer#o 'enta concentrado en sus deseos Austos& O(+ia'ente$ cuando uno est, orando$ uno est, en posici-n de en)ocar su 'ente e:c usi+a'ente en sus asuntos y en su re aci-n con e Se?or& Sin e'(argo$ para poder eAercer una )e a>n 'ayor$ uno necesita aprender a en)ocar a 'ente en deseos Austos en esas nu'erosas ocasiones cuando a uno no se e re*uiere tratar 'enta 'ente nada en particu ar& Esto puede darse 'ientras se a ista para sa ir por a 'a?ana$ 'ientras co'e o conduce$ o cuando se acuesta& La 'ayor.a de as personas %an )or'ado 'a os %,(itos 'enta es& No %acen ning>n es)uer#o por contro ar o dirigir sus pensa'ientos durante estos 'o'entos de d.a& Las personas *ue no %acen ning>n es)uer#o por contro ar sus pensa'ientos tienden a insistir en pensa'ientos insigni)icantes <por eA&1 resenti'iento$ o)ensas$ ce os$ ansiedades$ contiendas$ desprecios$ ,sti'a= o deAan *ue su 'ente +ague sin ru'(o& Las personas *ue %an aprendido a discip inar su 'ente a punto de poder concentrarse en un pro( e'a por argos per.odos de tie'po son as *ue arri(an a ideas y descu(ri'ientos signi)icati+os& Esto es e+idente en a +ida de os pro)etas$ de os .deres de a Ig esia$ y de os grandes in+entores$ ta es co'o Sir Isaac Newton y A (ert Einstein& Newton$ por eAe'p o$ concentr- toda su energ.a 'enta por 'uc%os a?os en e te'a de os pro( e'as 'ate',ticos y 'ec,nicos$ %asta *ue )ina 'ente eg- a descu(ri'iento de una nue+a )or'a de geo'etr.a& 0niendo todas sus energ.as inte ectua es$ y re)iri"ndose a un te'a o pro( e'a deter'inado$ ogr- contro ar su 'ente y pudo descu(rir 'uc%o ',s& Es igua con cua *uier otra persona& E E der 2oyd F& Pac5er diAo o siguiente1
;engo un amigo que compr- un negocio. 8oco tiempo despus sufri- catastr-ficos reveses que le hicieron llegar a la conclusi-n de que no haba salida viable para l. Dinalmente la situaci-n lleg- al punto en que no poda siquiera dormir, as que por un tiempo se a&ust- a la pr)ctica de levantarse a eso de las tres de la ma(ana para ir a su oficina. Kll, con l)pi, y papel en mano, meditaba y oraba y despus escriba cada idea que le vena a la mente como soluci-n o contribuci-n a la soluci-n de su problema. >o transcurri- mucho tiempo sin que contara con varias opciones, y poco despus escogi- la que m)s le convena. 8ero la soluci-n a su problema no fue lo .nico positivo que e*tra&o de la e*periencia. Kl repasar sus notas, se dio cuenta de que posea innumerables recursos que &am)s haba notado antes. El resultado fue que gan- m)s independencia y *ito de los que &am)s hubiera ganado de no haber sido por las complicaciones que tuvo que padecer.

!C

2arion =. 1omney, 52agnifying 7neRs 3alling in the 8riesthood,5 Ensign, &ulio 9#C, p)gs. 9AP9 .

Esta e*periencia tiene una lecci-n" uno o dos a(os m)s tarde, fue llamado para presidir una misi-n. 'u negocio era tan solvente y estaba tan bien establecido que cuando regres- de su misi-n no volvia l. Khora cuenta con otra persona que se lo administra lo cual le permite dar casi todo su tiempo al servicio de su pr-&imo. !M

&irva a *ios con toda su mente

A es)or#arse por ograr sus 'etas <deseos=$ recu"rdese constante'ente *ue si usted eAerce a )e necesaria$ e Se?or e ayudar, a ograr as& Aprender a pensar positi+a'ente durante un argo per.odo de tie'po puede ser di).ci por*ue se de(en desarro ar %,(itos nue+os$ y os %,(itos nue+os no se )or'an ),ci 'ente& Si pierde tie'po pensando en o(st,cu os i'aginarios$ e deseo de ograr sus 'etas no ser, o su)iciente'ente )uerte co'o para 'oti+ar e a ser persistente& Cuando uno en)oca sus pensa'ientos en ograr sus deseos Austos$ est, sir+iendo a Se?or con todo e cora#-n$ )uer#a y 'ente& <V"ase DyC 71B= A 'enudo$ en nuestro intento de ser+ir a Se?or con toda nuestra )uer#a <tie'po y energ.a=$ no ega'os a ser+ir o con todo nuestro cora#-n <e'oci-n y senti'ientos=$ )uer#a <autodo'inio=$ y 'ente <inte igencia y %a(i idad de ra#onar=& 0sted encontrar, *ue su %a(i idad de ograr sus deseos Austos au'entar, si aprende a contro ar a 'ente y a en)ocar sus energ.as 'enta es& Si se est, dirigiendo a Se?or constante'ente para *ue e ayude con sus +arios deseos Austos$ est, cu'p iendo con a a'onestaci-n de Se?or de ;deAa<r= *ue tus pensa'ientos se diriAan a Se?or; <A 'a CG1CI= Lo *ue usted piensa$ e conduce a a )e o e dis'inuye a %a(i idad de eAercer a& Sus pensa'ientos$ con respecto a a )e$ no pueden ser neutra es& Si sus pensa'ientos no son producti+os o edi)icantes$ tiene a responsa(i idad de ree'p a#ar os por otros *ue s. o son& E Se?or %a a'onestado ;*ue si no os cuid,is a +osotros 'is'os$ y +uestros pensa'ientos&&& de("is perecer&; <!os.a% 71C4= Se e incre'entar, a iniciati+a de contro ar sus pensa'ientos si recuerda constante e 'anda'iento de re)renarse de a ociosidad& <A 'a C618B@ DyC 7B17B$ I418C$ G31C$BH$ 6618B7= esto ta'(i"n se ap ica a os pensa'ientos ociosos os *ue e Se?or %a 'andado *ue ;desec%e'os&; <DyC 661IH= E poder de a )e por 'edio de pensa'iento puede ser atente o aparente$ concentrado o di uido$ usado o sin usar& Su %a(i idad de in+ocar este poder au'entar, con es)uer#o@ cuanto ',s se es)uerce por contro ar sus pensa'ientos$ 'ayor ser, su capacidad de en)ocar su 'ente& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta en un pape 1
F3-mo se esfuer,a uno mentalmenteG

Si es posi( e$ discuta su respuesta con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro %,gase a siguiente pregunta1
FBasta qu punto se enfocan mis pensamientos en lograr mis deseos &ustos y hasta qu grado de&o que las preocupaciones, dudas, y temores ocupen mi menteG
!M

0oyd N. 8ac4er, Ense(ad Diligentemente, ('.%.3." Deseret 0oo4, 9#@$, p)g. ! !.

!ltere sus pensamientos

A gunas personas tienden a atri(uir a as circunstancias su )a ta de %a(i idad para ograr sus deseos Austos& A co'prender a natura e#a de a )e$ usted se dar, cuenta de *ue puede ca'(iar sus circunstancias a terando su actitud y eAerciendo )e&
El hombre es literalmente lo que piensa, ya que su car)cter es la suma total de todos sus pensamientos.!@ El pensamiento que ocupa vuestra mente en este momento est) contribuyendo, casi imperceptiblemente, pese a lo infinitesimal que sea, a la formaci-n de vuestra alma... hasta los pensamientos pasa&eros y ociosos de&an su huella.!: 'abr c-mo eres si me dices lo que piensas cuando no tienes que pensar en nada.!#

Por*ue cua es su pensa'iento en su cora#-n$ ta es " & <Pro+er(ios BC1G= Si usted a tera radica 'ente sus pensa'ientos$ se aso'(rar, de cu,n r,pido se trans)or'an as condiciones 'ateria es de su +ida& Sus pensa'ientos dictan sus circunstancias por*ue os pensa'ientos go(iernan os %,(itos$ y "stos dictan as circunstancias& Todas as acciones$ tanto espont,neas co'o pre'editadas$ son e producto de nuestros pensa'ientos& 0no eAerce su a (edr.o tanto con os pensa'ientos$ co'o con as acciones& De todas as criaturas so(re a tierra$ s- o e %o'(re puede ca'(iar e 'ode o de sus pensa'ientos y egar a ser e ar*uitecto de su destino& Desa)ortunada'ente$ 'uc%os 'ie'(ros de a Ig esia no se es)uer#an por discip inar sus pensa'ientos& Hacen a g>n es)uer#o por e+itar os pensa'ientos +u gares y o(scenos$ pero no se es)uer#an por contro ar y dirigir sus pensa'ientos& Cuando una persona anda a tientas$ deci'os *ue ;no se %a encontrado a s. 'is'a;& Esta )rase no es correcta& 0no no se encuentra a s. 'is'o& 0no se crea&
3ada uno de nosotros es el arquitecto de su propio destino; y desafortunado en verdad aqul que trata de formarse a s mismo sin la inspiraci-n de Dios, sin darse cuenta de que se crece desde adentro y no desde afuera.!E

En e Auicio )ina $ nuestros pensa'ientos y as intenciones de nuestro cora#-n ser,n conocidos& <DyC 66184H= E Presidente Fi'(a %a dic%o *ue ya *ue nuestros pensa'ientos y nuestras intenciones +an a ser re+e ados$ *uiere decir *ue ta'(i"n se est,n registrando&
%os hechos y los pensamientos de los hombres deben de estar escritos en el cielo... H3iertamente no for,amos mucho la imaginaci-n en estos das modernos con creer que nuestros pensamientos
!@

'pencer 6 Nimball fP3 2ilagro del 8erd-n, obra c citada p

!:

David 7. 2c ay, citado en S;rue End of %ifeT, ;he Jnstructor, enero, 9:M, p)g. !. David 7. 2cNay, ;rue to the Daith, ('.%.3. 0oo4craft, 9:@$, p)g. !#A. David O. 2cNay, 5;rue End of %ife,5 ;he Jnstructor, enero 9:M, p)g. .

!#

!E

igualmente quedar)n grabados por alg.n medio que hoy es s-lo del conocimiento de seres superioresI!9

E Se?or %a dic%o *ue sere'os Au#gados seg>n nuestros pensa'ientos1

...nuestros pensamientos tambin nos condenar)n;... (Klma !" M$

Es in*uietante darnos cuenta de *ue cada pensa'iento ser, gra(ado y ser, un )actor cr.tico en e Auicio )ina & A gunas personas no se dan cuenta de a in) uencia de os pensa'ientos en a +ida$ y por consiguiente no %acen 'uc%o es)uer#o por contro ar sus pensa'ientos& A toda persona e )a tar, direcci-n y signi)icado en a +ida a 'enos *ue sea capa# de de)inir 'uy c ara'ente en su 'ente o *ue *uiere ograr en a +ida y entrenar a entonces a )in de en)ocar a en sus deseos Austos& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ cont"stese esta pregunta1
F3-mo puedo cambiar mis circunstanciasG

De ser posi( e$ disc>ta o con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro1
'i se siente controlado por sus circunstancias, decdase a e&ercer la fe necesaria para cambiar sus circunstancias.

I+. Esfuer(o continuo

'pe#ar, a sentir e poder de a )e cuando$ por a gunas se'anas seguidas$ usted %aya ogrado 'antener a discip ina 'enta necesaria para una +ida recta& De(e reso +erse a es)or#arse 'uc%o por eAercer )e en su %a(i idad de in+ocar os poderes de cie o@ nunca e:peri'entar, e poder de a )e en gran 'edida a 'enos *ue est" dispuesto a 'antener sus es)uer#os en )or'a continua a 'edida *ue pasa e tie'po& Resu" +ase a poner a prue(a este principio %aciendo e es)uer#o necesario aun*ue a co'ien#o e sea di).ci & Por eAe'p o$ si su deseo es cu ti+ar e don de discerni'iento$ prue(e e proceso de cu ti+ar este don siguiendo os pasos prescritos en este i(ro por +arias se'anas consecuti+as& 0na +e# *ue ogre usar e:itosa'ente su )e co'o principio de poder para a can#ar un deseo Austo$ repita e proceso con otro deseo Austo$ y as. con otro$ y con otro& 0na +e# *ue se %aya con+ertido +erdadera'ente a a )e co'o principio de poder$ se dar, cuenta de *ue no %ay pr,ctica'ente .'ite a guno en o *ue se puede ograr cuando se es capa# de in+ocar os poderes de cie o para su propio (ene)icio& Si o(ra constante'ente usando a )e co'o )uente de poder$ %a ar, *ue e proceso ega a ser ',s ),ci %asta %acerse casi espont,neo& Su deseo principa de(e ser e de contro ar su 'ente para *ue piense en o *ue en +erdad *uiere
!9

'pencer 6. Nimball, El 2ilagro del 8erd-n, ob. cit., p)gs. A# y A9.

pensar& Para ograr esto$ necesita egar a estar consciente de sus pensa'ientos y aprender a escudri?ar os$ y )ina 'ente$ a ree'p a#ar as dudas y te'ores por deseos Austos <'etas predeter'inadas=& A aprender a contro ar y dirigir su )or'a de pensar$ podr, uti i#ar os poderes de cie o para ayudar e en todos os aspectos de su +ida& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste as siguientes preguntas1
=eneralmente, Fpor cu)nto tiempo hay que enfocarse en un deseo &usto antes de empe,ar a sentir el poder de la fe como principio de poderG F3-mo se convierte uno a la fe como principio de poderG FEn qu facetas de la vida se puede emplear la fe como principio de poderG

De ser posi( e$ discuta sus respuestas con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro %,gase as siguientes preguntas1
FEstoy verdaderamente convertido al principio de la feG F8uedo invocar los poderes del cielo para mi propio beneficioG

Su fe ser probada

un*ue e Se?or e +a a ayudar a ograr sus deseos Austos$ necesita to'ar precauciones$ por*ue su )e ser, pro(ada& Genera 'ente su )e ser, pro(ada (aAo dos condiciones1 cuando e'piece a acudir a nuestro Padre Ce estia $ (uscando )er+iente'ente su ayuda para a can#ar as 'etas *ue tiene$ y cuando tenga deseos *ue re*uieran una inter+enci-n 'ayor de os poderes de cie o& Desde e principio$ e 'ode o *ue e Se?or %a seguido a otorgar (endiciones %a sido1 8= e Se?or per'ite *ue a persona sea pro(ada y$ B= una +e# *ue a persona se %u'i a y da prue(a de su )e perse+erando y 'anteni"ndose )ie $ sus deseos Austos e son concedidos& No )ue %asta despu"s de *ue Ad,n %u(o de'ostrado su deter'inaci-n de ser )ie a os 'anda'ientos de Se?or *ue e Esp.ritu e )ue derra'ado en a(undancia& <!ois"s 317D8B= Ve'os e 'is'o es*ue'a en a +ida de pro)etas de Antiguo Testa'ento ta es co'o A(ra%a'$ /aco($ y !ois"s& Es interesante notar *ue ni si*uiera Cristo )ue e:i'ido de e o& <Lea !ateo 7188@ !os.a% C1G@ A 'a G188D8B= Para +er si a persona en (usca de una (endici-n especia de Se?or se 'antendr, )ie ante a oposici-n$ es necesario un per.odo de pro(aci-n de su )e& Si una persona entiende *ue su )e ser, pro(ada$ tendr, 'ayor deter'inaci-n para seguir ade ante en os 'o'entos de oposici-n& 2,sica'ente a prue(a de a )e sir+e para cuatro )unciones1 8= deter'ina si e 'eta *ue se (usca es en +erdad un deseo@ B= co'prue(a si a persona est, dedicada a Se?or@ C= es un 'edio de purgar a a persona para *ue *uede i'pia$ pura$ y sin 'anc%a D itera 'ente i(re de a sangre y os pecados de 'undo@ y 7= e %u'i a$ y e ayuda a darse cuenta *ue no puede depender de ;(ra#o de a carne&; <V"ase B Ne)i 71C7@ B61C8@ He a',n 718C@ DyC 818H= A aprender a perse+erar en sus prue(as de a )e$ usted egar, a ser una criatura nue+a en Cristo$ y e esp.ritu de Se?or i'piar, y reno+ar, su cuerpo& <A 'a 3187D83$8H@ DyC 671CC= Este es e proceso de renaci'iento y santi)icaci-n& Es su'a'ente i'portante darse cuenta *ue a prue(a de a )e es una parte necesaria en e proceso de santi)icaci-n 'ediante e cua e esp.ritu de Dios nos puri)ica&
... y purificar) a los hi&os de %ev, y los refinar) como al oro y a la plata, para que puedan ofrecer al 'e(or una ofrenda en &usticia. (C >efi !M"C; vase tambin Dy3 !E"!M$ 8or tanto, deben ser castigados y probados, as como Kbraham, a quien se le mand- ofrecer a su .nico hi&o. 8orque todos los que no quieren soportar el castigo, antes me niegan, no pueden ser santificados. (Dy3 A "MP@; vase tambin C:"C $ >o obstante, ayunaron y oraron frecuentemente, y se volvieron m)s y m)s fuertes en su humildad, y m)s y m)s firmes en la fe de 3risto, hasta henchir sus almas de alegra y de consolaci-n; s, hasta la

purificaci-n y santificaci-n de sus cora,ones, santificaci-n que viene de entregar el cora,-n a Dios. (Belam)n C"C@$

Las oposiciones dese'pe?an un pape 'uy i'portante en este proceso por*ue$ a so(re e+ar as y a su)rir a) icciones so'os$ en un sentido 'uy itera $ purgados y i'piados& Cuando uno so(re e+a a oposici-n sir+iendo a Se?or a ',:i'o de su %a(i idad D no i'porta cu,n i'itada "sta sea D a gracia de Se?or es su)iciente para inter+enir en su )a+or@ uno tiene a pro'esa de *ue puede %acerse ;per)ecto en Cristo&; <Lea !oroni 841CBDCC= Es a tra+"s de ta proceso *ue uno puede egar a ser digno de Esp.ritu de Se?or a pesar de as i'itaciones de a carne& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta1
F8or qu permite el 'e(or que nuestra fe sea probadaG

De ser posi( e$ disc>ta o con otro ector de este i(ro&

&u propia prueba de fe

La natura e#a de a prue(a de )e de una persona se (asa en su propio te'pera'ento y aptitud@ o *ue pro(ar.a a )e de una persona no pro(ar.a a de otra&
El 'e(or sondear) tu alma, se apoderar) de ti y te arrancar) las fibras del cora,-n, y si no puedes aguantarlo no merecer)s una herencia en el reino 3elestial de Dios.CA

La prue(a de su )e e e+ar, a co'prender *ue no puede tener ":ito si cuenta con ;e (ra#o de a carne;& Por s. 'is'o$ uno est, su'a'ente i'itado en su %a(i idad de ograr deseos Austos& Sin e'(argo$ cuando uno se %u'i a$ d,ndose cuenta *ue no puede tener ":ito sin a ayuda de Se?or$ so'eti"ndose a su Padre Ce estia $ y an%e ando con )er+or$ entonces e se?or se ega a uno& Cada %o'(re puede soportar a prue(a de su )e$ sea cua )uere$ si es )ie y o(ediente a pesar de a oposici-n$ a incon+eniencia$ a inco'odidad$ o e do or& E Se?or espera *ue uno sea ;paciente en a a) icci-n; y *ue no se *ueAe de sus pro( e'as& <DyC C81H= Por eAe'p o$ cuando %a( e con otros$ %aga "n)asis en os aspectos positi+os de as circunstancias de su +ida& La %a(i idad de so(re e+ar pesares con paciencia es una gran +irtud *ue e traer, 'adure#$ esta(i idad y )uer#a espiritua &
Y les di&o tambin el 'e(or" Jd entre los lamanitas, vuestros hermanos, y estableced mi palabra; empero seris pacientes en las congo&as y aflicciones, para que pod)is darles buenos e&emplos en m,... (Klma #" , letra cursiva del autor$ 'i eres echado en el foso o en manos de homicidas, y eres condenado a muerte; si eres arro&ado al abismo; si las bravas olas conspiran contra ti; si el viento huracanado se hace tu enemigo; si los cielos se ennegrecen y todos los elementos se combinan para obstruir la va; y sobre todo, si las puertas mismas del infierno se abren de par en par para tragarte, entiende hi&o mo, que todas estas cosas te servir)n de e*periencia, y ser)n para tu bien. El Bi&o del Bombre se ha sometido a todas ellas. FEres t. mayor que lG (Dy3 !!"#PE, letra cursiva del autor$

CA

<os 'mith, citado por el 8residente Barold 0. %ee en Ensign, enero 9#C, p)g. :!, letra cursiva del autor.

... sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones sabiendo que la tribulaci-n produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperan,a.(1omanos @"CPM$ Y cuando Kmm-n los vio, se entristeci- mucho, porque he aqu, se hallaban desnudos y tenan la piel sumamente e*coriada, por haber estado atados con fuertes cuerdas; y tambin haban padecido hambre, sed y toda clase de aflicciones; sin embargo, fueron pacientes en todos sus sufrimientos. (Klma !A"!9$ 8orque de cierto os digo, bienaventurado es el que guarda mis mandamientos, sea en vida o en muerte; y el que es fiel en la tribulaci-n tendr) mayor galard-n en el reino de los cielos. 8or lo pronto no podis ver con vuestros o&os naturales el designio de vuestro Dios concerniente a las cosas que vendr)n m)s adelante, y la gloria que seguir) despus de mucha tribulaci-n. 8orque tras mucha tribulaci-n vienen las bendiciones. 8or tanto, viene el da en que seris coronados con mucha gloria; la hora no es a.n, mas est) cerca. (Dy3 @E"!PM, letra cursiva del autor$

Si se 'antiene cerca de Esp.ritu$ no ser, a(ru'ado por as prue(as de su )e& Tene'os a seguridad de *ue$ con e Esp.ritu co'o co'pa?ero$ pode'os reso +er cua *uier di)icu tad&
%a espiritualidad lo impulsa a uno a conquistar las dificultades y a adquirir m)s y m)s fuer,a. C

La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta1

F3-mo ser) probada su feG FBa reaccionado fielmente cuando ha sido confrontado por pruebas y tribulacionesG

De ser posi( e$ disc>ta o con otro ector de este i(ro&

Ejemplos de quienes ,an perseverado en sus pruebas

0no de os 'eAores eAe'p os de prue(as de )e se encuentra en e Li(ro de A 'a$ donde %a( a de as a(ores 'isiona es de os %iAos de !os.a%& Estos %o'(res )ueron responsa( es de a con+ersi-n de una gran parte de a po( aci-n a'anita a pesar de *ue a os a'anitas se os descri(.a co'o un ;pue( o sa +aAe e'pedernido y )ero#; <A 'a 8G187=$ y parec.a *ue no ser.an recepti+os a 'ensaAe de e+ange io& La c a+e para a gran con+ersi-n de os a'anitas )ue e Esp.ritu de Se?or *ue aco'pa?a(a a os %iAos de !os.a% en sus a(ores& A>n en e i'itado re ato *ue tene'os de su o(ra 'isiona $ es e+idente *ue su )e )ue puesta a prue(a&
... pues haban pasado muchas privaciones; padecieron mucho, tanto corporal como mentalmente, tal como hambre, sed, fatiga y tambin mucha tribulaci-n en el espritu. ... y ayunaron y oraron mucho para que el 'e(or concediera que una porci-n de su Espritu los acompa(ase y estuviese con ellos, a fin de que pudieran ser un instrumento en las manos de Dios para llevar a sus hermanos, los lamanitas, si posible fuese, al conocimiento de la verdad,... Y les di&o tambin el 'e(or" Jd entre los lamanitas, vuestros hermanos, y estableced mi palabra; empero seris pacientes en las congo&as y aflicciones, para que pod)is darles buenos e&emplos en m; y os har instrumentos en mis manos, para la salvaci-n de muchas almas. (Klma #"@,9, $

La siguiente cita nos da una (uena sinopsis de su e:periencia entera1

David 7. 2cNay, 5;rue End of %ife5, ;he Jnstructor, enero, 9:M, p)g.!.

Y ste es el relato de Kmm-n y sus hermanos, sus &ornadas en la tierra de >efi, sus padecimientos en la tierra, sus congo&as y sus aflicciones, su incomprensible go,o... (Klma !E"E$

En otras pa a(ras$ aun*ue su)rieron 'uc%o$ a )ina e:peri'entaron un go#o y satis)acci-n in'ensos en sus a(ores a causa de *ue so(re e+aron sus prue(as de )e&

La experiencia de -ilford -oodruff

0no de os 'isioneros ',s e:itosos en a %istoria de a Ig esia )ue Ei )ord Eoodru))& A o 'eAor usted ya sa(e de as 'uc%as e:periencias e:itosas *ue " tu+o en su o(ra 'isiona & Sin e'(argo$ 'uc%as personas no se dan cuenta de *ue " ta'(i"n e:peri'ent- grandes di)icu tades durante su 'isi-n$ y *ue su )e )ue grande'ente pro(ada antes de *ue e'pe#ara a tener ":ito& La siguiente cita de diario de Ei )ord Eoodru)) e ayudar, a co'prender un poco as prue(as de )e *ue " pas-&
>o nos gustaba ir a las casas a pedir comida, as que &unt)bamos choclos y los comamos crudos, y dormamos en el suelo raso. Babamos caminado todo el da sin bocado y tenamos hambre y est)bamos cansados. >i el ministro ni su esposa nos dieron algo para comer, ni nos de&aron pasar la noche en su casa porque ramos mormones; y la .nica opci-n que tenamos era seguir doce millas m)s por la costa del ro hacia un puesto de trueque de los Jndios 7sage cuyo due(o era un francs llamado <ereu; pero el malvado ministro que no nos haba dado ni un peda,o de pan, nos haba mentido en cuanto al camino, y nos mand- a travs del pantano, y chapaleamos por el barro y el agua hasta las rodillas hasta las die, de la noche tratando de seguir el curso del serpenteado ro. 'alimos entonces del pantano y nos internamos en la pradera donde nos acostamos en el pasto por el resto de la noche.C!

Estas son s- o a gunas de as anotaciones de diario de Ei )ord Eoodru))$ pero indican e tre'endo traA.n *ue tu+o *ue pasar durante os pri'eros 'eses de una de sus 'isiones& Pasaron cinco 'eses antes de *ue " y su co'pa?ero tu+ieran un (autis'o& 0na nota interesante es *ue su co'pa?ero )ina 'ente se desani'- y ser +o +i- a su casa deA,ndo o a Ei )ord Eoodru)) so o en e ca'po 'isiona por un tie'po& A poco tie'po$ Ei )ord Eoodru)) e'pe#- a tener gran ":ito& E Presidente Fi'(a )ue un eAe'p o c ,sico de %o'(re *ue %a pasado +arias prue(as de )e& En e curso de su +ida so(re e+- 'uc%as prue(as <par, isis )acia $ a'igda itis cr-nica$ 'a os esp.ritus$ )ur>ncu os$ c,ncer de a garganta$ operaci-n de cora#-n=&

.anteniendo la fe a pesar de la oposicin

A)ortunada'ente$ %ay 'uc%as cosas *ue uno puede %acer cuando su )e es puesta aprue(a1 8& Re) e:ionar so(re as siguientes pa a(ras de presidente Fi'(a 1
En algunas ocasiones he mencionado la necesidad de tener ciertas reservas en nuestra vida a fin de proveer nuestras necesidades. Be dicho, RKlgunos dep-sitos son para reservar agua, otros comida, como lo hacemos en nuestro programa de bienestar y como los hi,o <os en Egipto durante los siete a(os de abundancia.R ;ambin debe haber reservas de conocimiento para satisfacer las necesidades
C!

2atthias E 3o?ley, 6ildford 6oodruff, ('.%.3." 0oo4craft, 9:M$, p)gs. M#PME.

futuras; reservas de cora&e para vencer los torrentes de temor que traen incertidumbre a nuestra vida; reservas de fortale,a que nos ayuden a sobrellevar las frecuentes cargas del traba&o y las enfermedades; reservas de bondad; reservas de vigor; reservas de fe. ', especialmente reservas de fe, para que cuando el mundo nos oprima, permane,camos firmes y fuertes. 3uando las tentaciones del mundo decadente (y debo agregar, cada ve, m)s permisivo y malvado$ que nos rodea nos roben nuestras energas, agoten nuestra vitalidad espiritual, y traten de abatirnos, necesitaremos una reserva de fe que pueda guiar a los adolescentes y &-venes a travs de los momentos de aburrimiento, de dificultades y de terror; a travs de las decepciones; las desilusiones; y los a(os de adversidad, carencias, confusi-n y frustraci-n. CC

B& Leer y re) e:ionar so(re as siguientes escrituras1

...porque s que quienes pongan su confian,a en Dios ser)n sostenidos en sus tribulaciones, y sus pesares y aflicciones,... (Klma C:"C$ Lenid a m todos los que est)is traba&ados y cargados, y yo os har descansar. %levad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de cora,-n; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es f)cil y ligera mi carga. (2ateo "!EPCA$

C& Cuando en 'o'entos de desi usi-n y decepci-n sienta a necesidad de ayuda espiritua $ ea una y otra +e# os cap.tu os 8GDBI de A 'a& Si os ee en actitud de oraci-n reci(ir, inspiraci-n$ y reci(ir, a )uer#a necesaria para so(re e+ar as prue(as de )e& 7& Aprenda a siguiente )rase de 'e'oria1 ;Tras 'uc%as tri(u aciones +ienen as (endiciones&; <DyC 3617= 3& Co eccione sus escrituras y citas )a+oritas y "a as cuando su )e est" a prue(a& Sugerencias1 A 'a BI1BCDC3@ B Corintios 817DG I& Lea este i(ro una +e# ',s& G& Lea as siguientes escrituras1 DyC H61C@ I61I@ B716@ C81H@ 84817D3@ 661IC@ 8BB1GD6@ 361 BD7@ !ois"s 317D8B@ A 'a BI1BG@ C81C4DC8$C6@ G188D8B@ CI1C@ 8G1 87@ 8G13$H$88@ B616@ B41BH@ !os.a% C1G@ BC1B8@ !ateo 8188@ 881B6DC4@ He(reos 316@ Hec%os 31C6D7B@ Ro'anos 61C3DCH@ 31CD7@ B Corintios I17DI@ /uan 8I1CC@ !oroni 841CBDCC&

!dvertencia
Sea *uien sea$ aun*ue ore constante'ente en su intento de escoger deseos Austos$ a +eces ocurrir, *ue co'en#ar, a eAercer )e en un deseo no apro(ado por nuestro Padre Ce estia & Cuando "ste sea e caso$ e:peri'entar, un estupor de pensa'iento y %a ar, casi i'posi( e en)ocarse en sus deseos& Cuando esto ocurra$ de(e deAar de es)or#arse por eAercer )e en re aci-n con este deseo y de(e orar o ',s posi( e para deter'inar por*u" ta deseo no es apropiado& En su es)uer#o por eAercer )e es su responsa(i idad asegurarse de *ue no con)unda )a ta de '"rito persona $ deseo$ o discip ina$ o una prue(a$ con este estupor 'enta *ue aca(a'os de descri(ir& Si est, en ar'on.a con e Esp.ritu podr, discernir c ara'ente entre una prue(a de )e y e estupor de pensa'iento *ue se da cuando$ por una ra#-n u otra$ un deseo en inapropiado&
CC

'pencer 6 Nimbali, 5;he Doundations of 1ighteousness,5 Ensign, noviembre 9##, p)g. @.

Con este entendi'iento puede estar sie'pre seguro de *ue sus deseos son Austos& De(e tener en 'ente esta precauci-n por*ue$ perse+erando es posi( e ograr deseos *ue$ de acuerdo con a sa(idur.a de se?or$ no son o 'eAor para uno& E Se?or respeta nuestro a (edr.o de escoger os deseos *ue *uere'os +er rea i#ados&

/esumen
E siguiente es un resu'en de entendi'iento$ ideas$ procedi'ientos$ etc&$ re*ueridos para in+ocar os poderes de cie o a )in de (endecir su +ida1 8& Tenga una co'prensi-n c ara de a )e co'o principio de poder& B& Co'prenda *ue os poderes de cie o son go(ernados por nuestra )e indi+idua & C& Vi+a una +ida Austa& 7& Se eccione 'etas Austas <deseos= 'ediante a oraci-n& 3& Especi)i*ue sus 'etas <deseos= escri(i"ndo as& I& Especi)i*ue cu,ndo a can#ar, sus 'etas <deseos=& G& Presente su caso a Se?or dici"ndo e *u" es)uer#o o sacri)icio est, dispuesto a %acer a )in de a can#ar su 'eta <deseo=& 6& Piense en su 'eta <deseo= constante'ente& H& Ponga toda su +o untad en pensar positi+a'ente en e potencia *ue tiene para ograr su 'eta <deseo= con a ayuda de Se?or& 84& Recu"rdese constante'ente de *ue e poder y )orta e#a adiciona es *ue pro+ienen de Dios est,n a su disposici-n en (ase a su )e indi+idua & 88& Recuerde *ue e Se?or an%e a conceder e sus deseos Austos con ta *ue usted ca i)i*ue para reci(ir os& 8B& Haga *ue su 'eta sea cuesti-n de oraci-n continua& 8C& Ore para *ue e se?or au'ente su %a(i idad de eAercer 'ayor )e co'o principio de poder& 87& Cuando se encuentre ante una situaci-n *ue e %aga dudar de su %a(i idad para ograr su 'eta <deseos=$ aprenda a o)recer una oraci-n 'enta para pedir e ayuda a Se?or& J tenga entonces )e en *ue K e +a a ayudar$ recordando *ue si e )a ta )e$ e est, negando a Se?or a oportunidad de asistir e& 83& Re) e:ione repetida'ente en a pro'esa %ec%a por e Sa +ador1 ;Pedid y se os dar,@ (uscad$ y %a ar"is@ a'ad$ y se os a(rir,&; <!ateo G1G= 8I& Recono#ca de ante'ano *ue su )e ser,$ 'uy pro(a( e'ente$ pro(ada& 8G& Aseg>rese de *ue est, %aciendo todo o *ue est, a su a cance a )in de ograr sus 'etas Austas <deseos=&

Gua para aumentar su fe

*etermine un plan de accin

espu"s de *ue %aya escogido$ 'ediante sus oraciones$ un deseo Austo$ a 'enudo e ser, de ayuda anotar su p an de acci-n& Genera 'ente$ su p an de acci-n inc uir, os siguientes puntos1

&u deseo
E:ponga su deseo <'eta= con c aridad& De(e inc uir e per.odo de tie'po en e cua piensa ograr su deseo <eA&1 esta se'ana$ encontrar una )a'i ia *ue se (autice este 'es=

&us resoluciones
Escri(a todo o *ue %ar, para ograr esta 'eta en particu ar& Lo *ue puede %acer para *ue sus deseos Austos se ogren <eA&1 go pear puertas por o 'enos tres %oras a d.a$ o(edecer as reg as de a 'isi-n$ practicar +arias 'aneras de %acer pri'eros contactos con 'i co'pa?ero todas as 'a?anas$ etc&=&

La ayuda que necesitar0 del &e'or

Las (endiciones espec.)icas *ue desea reci(ir$ as cua es de'andar,n a in+ocaci-n de os poderes de cie o <eA&1 tocar e cora#-n de os 'ie'(ros de a )a'i ia y preparar es para reci(ir e 'ensaAe de a restauraci-n$ guiar es a a casa de ta )a'i ia$ etc&=

&u compromiso
0na ista de as cosas *ue est, dispuesto a %acer a )in de ca i)icarse para reci(ir a ayuda de se?or& Sus pro'esas de(en ser %ec%as (aAo inspiraci-n y de(en ser co'pro'isos *ue de'uestren su '"rito$ su dedicaci-n$ y a intensidad de su deseo de reci(ir a ayuda de Se?or <eA&1 no a(rigar senti'ientos negati+os %acia 'i co'pa?ero$ sino *ue e e:presar" 'i a'or diaria'ente@ eer" as escrituras diaria'ente$ etc&=&

Ejemplo
E Her'ano Guerrero )ue a'ado co'o !aestro de os Di,conos& Con oraci-n$ e igi- as 'etas para su c ase1 presentar as ecciones de 'anera *ue cada 'ie'(ro de a c ase )uera con'o+ido por e Esp.ritu y *ue cada uno reci(iera e

conoci'iento y a perspicacia *ue es ayudaran en su +ida persona & E siguiente )ue su p an de acci-n1
Mi deseo: . Ense(ar mis lecciones de manera que cada miembro de la clase sea conmovido por el Espritu y que reciba el conocimiento e ideas que le ayuden en su vida personal. Mis resoluciones: . Estudiar cada lecci-n por dos horas los domingos y por treinta minutos los dem)s das. !. 2editar quince minutos todos los das concerniente a los miembros de la clase y sus necesidades. C. Estudiar las escrituras treinta minutos al da. M. 3onocer a cada alumno personalmente. @. 'olicitar la opini-n de cada alumno en particular. Ayuda que necesitar del Seor: . /ue me revele las necesidades y aptitudes de mis alumnos. !. /ue me inspire respecto a la presentaci-n de cada lecci-n para que sea interesante y responda a las necesidades especficas de mis alumnos. C. /ue ayude a mis alumnos a entender las verdades que les presento. M. /ue el Espritu santo se manifieste en cada lecci-n. @. /ue se me calmen los nervios. Mis compromisos: . Kyunar por mi deseo por lo menos una ve, al mes. !. E*presar mi amor hacia los dem)s mucho m)s.

Es i'portante *ue e Se?or e gu.e a )iAar su p an de acci-n& A acercarse a Se?or en oraci-n$ E au'entar, su co'prensi-n de o *ue necesita %acer para ograr su deseo <eA& 1 e Her'ano Guerrero e+- su p an de acci-n a Se?or y e pidi- 'ayor direcci-n& 9ue entonces cuando se dio cuenta de *ue era de'asiado cr.tico con uno de sus co'pa?eros en e negocio& Por o tanto agreg- otro co'pro'iso1 e de no (uscar de)ectos en su co'pa?ero= Cuando e Se?or e gu.e en a )or'u aci-n de p an de acci-n *ue e e+ar, a cu'p i'iento de sus deseos Austos$ usted desarro ar, una )e a(so uta en *ue as (endiciones di+inas sie'pre o(edecen as eyes so(re as cua es esas (endiciones se (asan <Vea DyC 8C41B4=& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta en un pape 1
F3-mo puede ayudarle el especificar su plan de acci-n en sus esfuer,os por e&ercer la fe como principio de poderG

De ser posi( e$ discuta su respuesta con otro ector de este i(ro&

Eval1e su fe
0n proceso (,sico de esta( ecer 'etas es e+ar cuenta precisa de nuestras acciones en pro de as 'is'as& Para e+a uar con precisi-n nuestra conducta con

respecto a nuestras 'etas se necesitan seguir tres pasos1 8= escri(ir as 'etas$ B= e+a uar peri-dica'ente nuestra conducta con respecto a nuestras 'etas$ C= corregir nuestras 'etas con inspiraci-n& Paso NO 81 Escri(ir as 'etas& Las 'etas sie'pre se de(en escri(ir en t"r'inos de o *ue se piensa ograr& Ade',s$ uno de(e especi)icar cu,ndo piensa a can#ar una 'eta en particu ar$ a 'enos *ue sea a go *ue rea ice diaria'ente$ co'o eer as escrituras por 'edia %ora a d.a& E ugar d-nde co ocar a ista de 'etas es de pre)erencia persona & A a gunas personas es con+iene escri(ir as en )ic%as *ue e+an en e (o si o& Otras as escri(en y ponen a a +ista en ugares ',s notorios& 0sted de(e escoger e '"todo *ue ',s e con+enga&
Debemos tener metas para progresar, alentados por los registros que mantenemos.CM

Paso NO B1 E+a uar peri-dica'ente su conducta con respecto a sus 'etas& E +a or de as 'etas se pierde a 'enos *ue se siga e conseAo de Presidente Fi'(a de 'edir y co'pro(ar con regu aridad e progreso ogrado con respecto a as 'etas *ue se %an )iAado& 0no de(e repasar su progreso diaria'ente1 EAe'p o1
3ada ma(ana, la Bermana ')nche, escribe lo que se propone lograr durante el da. 3ada noche, antes de acostarse, eval.a su progreso del da. %os domingos, piensa en sus metas de la semana anterior, y planea para la semana siguiente. Kl principio de su misi-n se haba fi&ado la meta de leer veinte p)ginas del %ibro de 2orm-n diariamente. Kl trmino de su primer mes en el campo misional, le fue aparente que con el tiempo requerido para aprender las charlas de memoria, su meta era inalcan,able. %e di&o entonces a su lder de distrito que de ah en adelante modificaba su meta a die, p)ginas al da, tres veces a la semana.

0no rinde cuentas de 'uc%as 'anera& Por eAe'p o$ en sus oraciones$ usted de(e rendir cuentas a Se?or repasando su progreso& O(+ia'ente$ de(e rendir cuentas 'enta 'ente y por escrito& En a gunos casos rendir, cuentas a *uienes tengan autoridad so(re usted&
3uando la acci-n se eval.a, sta me&ora. 3uando se la val.a y se rinde cuentas, el ritmo del progreso se acelera.C@

Paso NO C1 CorriAa sus 'etas con inspiraci-n& En a gunos casos$ encontrar, *ue as 'etas *ue se %a )iAado son de'asiado 'odestas& Por eAe'p o$ a co'ien#o de su 'isi-n$ un 'isionero se %a(.a )iAado a 'eta de aprender 84 conceptos de as c%ar as diaria'ente$ o cua era una 'eta con )unda'ento& Sin e'(argo$ despu"s de unas dos o tres se'anas$ a au'entar su ni+e de dedicaci-n$ esta 'eta e )ue inadecuada$ dada su 'ayor %a(i idad para aprender& Igua 'ente$ a 'eta de un 'isionero de (auti#ar a una persona a 'es podr.a ser rea ista para os pri'eros 'eses de su 'isi-n& Sin e'(argo$ a 'is'a 'eta podr.a no ser e ning>n desa).o$ en re aci-n con su capacidad$ a )ina de su 'isi-n& Co'o reg a genera se entiende *ue a %a(i idad para actuar au'enta con e paso de tie'po&
CM

'pencer 6 Nimball, 'eminario de 1epresentantes 1egionales, C de abril, 9#@.

C@

;homas '. 2onson.

Desa)ortunada'ente$ a gunas personas son (astante conscientes a iniciar una a(or nue+a ta co'o un a'a'iento en e (arrio& Pero una +e# *ue se ponen a corriente de as rutinas de ese a'a'iento en particu ar$ pierden e .'petu *ue ten.an inicia 'ente&
3ada hombre es un diario en el cu)l escribe una historia mientras intenta escribir otra. 'u momento de mayor humildad llega cuando compara las dos.C:

Cuando se ega a punto de ograr continua'ente os deseos Austos *ue re*uieren ayuda de Se?or$ se est, uti i#ando a )e co'o principio de poder& Puede 'edir su )e por e n>'ero de deseos Austos predeter'inados *ue ogra en cierto per.odo de tie'po& A e'pe#ar a es)or#arse por eAercer )e$ uno de(e 'edir su ":ito en t"r'inos de progreso as. co'o de ogro& Por eAe'p o$ si un 'isionero es capa# de aprender 6 conceptos de as c%ar as a d.a pero$ %a(i"ndose )iAado a 'eta de aprender 8B so a'ente aprende 84 conceptos en su pri'er d.a$ este 'isionero de(er.a perci(ir ya e poder de a )e y reconocer o as.& La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ conteste a siguiente pregunta en un pape 1
F3-mo se puede medir la feG

De ser posi( e$ disc>ta o con otro ector de este i(ro& Cada +e# *ue ea este i(ro$ preg>ntese1
F3u)ntos deseos predeterminados logr el a(o pasadoG FY en los .ltimos CA dasG

Exprese su a radecimiento
A e'pe#ar a e:peri'entar e poder de a )e en su +ida diaria$ es i'portante *ue e:prese su gratitud a su Padre Ce estia &
%a ingratitud es un crimen m)s desde(able que la vengan,a.C# ... y habis de dar gracias a Dios en el Espritu por cualquier bendici-n con que se)is bendecidos. (Dy3 M:"C!$ Dar)s gracias al 'e(or tu Dios en todas las cosas. (Dy3 @9"#$

Hay dos cosas *ue se pueden %acer para entrenarse a co'prender y 'antener diaria'ente e +erdadero esp.ritu de gratitud& Pri'ero$ acost>'(rese a 'editar y re) e:ionar so(re sus 'uc%as (endiciones$ so(re a 'isericordia de Dios$ etc@ pero ',s espec.)ica'ente$ considere as cosas *ue %a podido ograr con a ayuda de Se?or& Segundo$ %aga e es)uer#o de reconocer as 'ani)estaciones de os poderes de cie o durante e d.a&
Y en nada ofende el hombre a Dios, o contra ninguno est) encendida su ira, sino aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos. (Dy3 @9"! $
C:

Bugh 0. 0ro?n. 6illiam =. <ordan, citado por Beber <. =rant, Kn ElderRs <ournal, @ de abril, 9A:.

C#

De(e acostu'(rarse a discernir y reconocer os poderes de cie o& 2us*ue constante'ente os eAe'p o donde usted %aya reci(ido inspiraci-n& Cada +e# *ue +ea os poderes de cie o %acerse e+identes en cua *uier aspecto de su +ida$ espec.)ica'ente e:prese gratitud a Se?or por as 'uc%as 'aneras en *ue o %a ayudado durante e d.a& De(e intentar %acer esto durante e d.a$ pero ',s i'portante$ a )ina de cada d.a$ to'e a gunos 'o'ento para re) e:ionar e identi)icar casos espec.)icos donde os poderes de cie o se %ayan 'ani)estado de a guna 'anera& Ta'(i"n$ intente 'irar e cr.tica'ente para +er *u" %a %ec%o o dic%o *ue o %aya distra.do de su )e$ y o *ue %a dic%o o %ec%o *ue o %aya ayudado a 'antener una actitud de )e en sus deseos Austos& Resu" +ase a %acer o con regu aridad& Si constante'ente se to'a e tie'po de 'edita y re) e:ionar so(re sus (endiciones y de e:presar espec.)ico agradeci'iento a Se?or$ su %a(i idad de sentir e Esp.ritu au'entar,& A acercarse ',s a Esp.ritu$ usted notar, *ue su recepti+idad a a inspiraci-n se re)inar, cada +e# ',s&
Ona persona podr) beneficiarse se percibe la primera impresi-n del espritu de revelaci-n. 8or e&emplo, cuando sents que la inteligencia pura fluye en vosotros, podr) repentinamente despertar en vosotros una corriente de ideas; de manera que por atenderlo, veris que se cumplen el mismo da o poco despus; (es decir$ se verificar)n las cosas que el Espritu de Dios ha divulgado a vuestras mentes; y as, por conocer y entender el Espritu de Dios, podris crecer en el principio de la revelaci-n hasta que lleguis a ser perfectos en 3risto <es.s.CE

A 'edida *ue ogre darse cuenta de as 'ani)estaciones de Esp.ritu$ su %a(i idad para usar a )e co'o principio de poder ir, au'entando&

!note sus experiencias

Durante toda su +ida$ a tener e:periencias con a )e co'o )uente de poder$ escr.(a as y %,ga as una parte signi)icante de su %istoria persona & A anotar as e:periencias *ue pro'ue+en a )e$ no se o +ide de descri(ir en deta e tanto e proceso *ue %a seguido a eAercer su )e$ as. co'o e resu tado de esa )e& Con de'asiada )recuencia$ a escri(ir sus e:periencias con a )e$ os escritores so a'ente %a( an de as (endiciones *ue ograron por a )e$ y no de os es)uer#os$ as oraciones$ etc$ *ue es re*uiri- e reci(ir ta es (endiciones&

CE

<os 'mith, Ense(an,as del 8rofeta <os 'mith, ob. cit., p)g. #9.

Desarrolle una comprensin ms profunda de la fe

Examine su comprensin de la fe

as siguientes dec araciones de /os" S'it% )ueron citadas en e pri'er cap.tu o de este i(ro& Ana .ce as a%ora desde e punto de +ista de este i(ro& Si es posi( e$ disc>ta as con a guien *ue est" eyendo este i(ro&

8& ;&&& as. co'o a )e es a causa 'otora de toda acci-n en cuestiones te'pora es$ as. ta'(i"n o es en os asuntos espiritua es@ &&& B& ;&&& a )e no es so a'ente e principio de a acci-n$ sino ta'(i"n de poder$&&& C& ;La )e$ entonces$ es e pri'er gran principio *ue tiene poder$ do'inio$ y autoridad so(re todas as cosas&;CH A egar a entender e poder *ue est, a su disposici-n por 'edio de a )e$ +er, *ue puede in+ocar os poderes de cie o para *ue e ayuden en todas sus re aciones y en todos sus es)uer#os$ y no so a'ente en sus responsa(i idades en a Ig esia& Tanto en su pro)esi-n co'o en su a'a'iento en a Ig esia$ de(e (uscar ayuda por 'edio de os poderes de cie o& Esta es una de as grandes ecciones de Li(ro de !or'-n1 si (usca'os a ayuda de Se?or con )e$ K nos ayudar, en todos nuestros asuntos& Es i'portante *ue se d" cuenta de *ue e deseo de Se?or de ayudar e$ si e tiene a )e su)iciente$ no se i'ita a as acti+idades re acionadas con a Ig esia& !ediante a )e$ uno puede (ene)iciar sus atri(utos$ sus ta entos y sus re aciones interpersona es <por eA& 1 sus %a(i idades 'usica es$ su %a(i idad de ra#onar$ de entender o *ue ee$ de re acionarse con otras personas$ etc=&
On ser inteligente, a imagen de Dios, posee todo -rgano, atributo, sentido, simpata, afecto, de la voluntad, la sabidura, el amor, el poder, y el don que Dios mismo posee. 8ero... estos atributos se hallan en estado embrionario y se deben desarrollar gradualmente... El don del Espritu 'anto se adapta a todos estos -rganos o atributos. Livifica todas las facultades intelectuales, aumenta, amplifica, e*pande, y purifica todas las pasiones y afectos naturales, y los adapta mediante el don de la sabidura para su legtimo uso. Jnspira, desarrolla, cultiva, y madura todas las delicadas simpatas, go,o, gustos, sentimientos afines, y afectos de nuestra naturale,a. Jnspira virtud, benevolencia, bondad, ternura, mansedumbre y caridad. Desarrolla belle,a de persona, forma, y facciones. =uarda la salud, el vigor, el )nimo y los sentimientos sociales. Desarrolla y vigori,a todas las facultades fsicas e intelectuales del hombre.MA
C9

<os 'mith, %ectures on Daith, ob. cit. p)gs. E y A.

!uc%as de as cosas *ue desea'os en esta +ida pueden ser ogradas en gran parte gracias a a )e *ue nos 'oti+a a decidirnos y ap icarnos para a can#ar as <por eA& 1 'eAorar nuestro estado ).sico %aciendo seis 5i -'etros de aero(is'o se'ana 'ente$ 'eAorar nuestra re aci-n con nuestros %iAos pasando ',s tie'po con e os=& Pero$ en 'uc%os casos$ nuestros deseos no se +er,n rea i#ados a 'enos *ue aprenda'os a e'p ear os poderes de cie o&

!prenda a reconocer el papel de la fe

A eer os siguientes eAe'p os$ identi)i*ue as acciones *ue son 'oti+adas por a )e$ y as 'aneras en *ue os poderes de cie o se 'ani)iestan co'o resu tado de a )e *ue es considerada un principio de poder&

Ejemplo 23 4
0n 'isionero asignado a una regi-n 'inera cerca de pue( o de A5ron$ O%io$ en os Estados 0nidos$ re at- *ue una se?ora es pidi- en p eno in+ierno$ durante una )uerte ne+ada$ *ue a (auti#aran de in'ediato& Los 'isioneros no ten.an acceso a una pi a (autis'a de 'odo *ue )ue necesario *ue a (auti#aran en un arroyito *ue pasa(a por e terreno de uno de os 'ie'(ros& Era en )e(rero y %ac.a 'uc%o )r.o& DiAo e 'isionero *ue cuando puso su pie en e agua %e ada e do or e eg- %asta e cora#-n y por un 'o'ento te'i- *ue i(a a sa ir de agua& Ta'(i"n co'en#- a te'er *ue a se?ora no pudiese aguantar e )r.o %e ado& Or- en su cora#-n para *ue e agua se enti(iara& DiAo *ue e agua ca'(i- de in'ediato$ por*ue deA- de sentir )r.o$ y a se?ora ta'poco se *ueA- de agua %e ada&

Ejemplo 23 5
Nati+idad S,nc%e# participa(a en 'uc%as de as acti+idades e:tracurricu ares de a escue a secundaria& Era ani'adora en os partidos deporti+os$ pertenec.a a e*uipo de de(ates$ y de +e# en cuando sa .a de cita& A reci(irse de a secundaria e'pe#- a ir a una uni+ersidad a a *ue asist.an un gran n>'ero de 'ie'(ros de a Ig esia& A . se encontr- con *ue e era 'uy ),ci %acerse de a'igos pero *ue a in+ita(an a sa ir 'uy poco& Cuando sa .a de cita$ e 'uc%ac%o *ue a %a(.a in+itado no +o +.a a in+itar a otra +e#& Aun*ue era 'uy socia( e y genera 'ente sa .a con 'ie'(ros de a Ig esia$ nunca pod.a ser e a 'is'a& 9ina 'ente recurria su Padre Ce estia y se puso a orar )er+iente'ente para *ue pudiera actuar con ',s natura idad a sa ir con un 'uc%ac%o y pudiera %acer *ue " ta'(i"n se sintiera (ien en su co'pa?.a& A as pocas se'anas se sent.a ya ',s tran*ui a$ pod.a ser e a 'is'a cuando sa .a con a guien$ y pod.a ya 'antener una con+ersaci-n interesante& Los 'uc%ac%o e'pe#aron a in+itar a una y otra +e# y en t"r'ino de un a?o e'pe#- a sa ir con e 'uc%ac%o con *uien se cas-&

MA

8arley 8. 8ratt, citado por <ames E. ;almage en K 'tudy of the Krticles of Daith, ('.%.3." %a Jglesia de <esucristo de los 'antos de los Oltimos Das, 9:M$, p)g. ME#.

Ejemplo 23 6
A 'ediados de 'es$ e presidente de a 'isi-n es pregunt- a dos 'isioneros cu,ntos (autis'os tendr.an a )in de 'es& Los 'isioneros ten.an proyectado (auti#ar a dos pareAas A-+enes en a pr-:i'a se'ana as. *ue e contestaron *ue tendr.an cuatro (autis'os& Sin e'(argo$ a os dos d.as as circunstancias dictaron *ue os (autis'os de as dos pareAas se postergaran %asta e 'es siguiente& Co'o os 'isioneros se %a(.an co'pro'etido a tener cuatro (autis'os$ decidieron acudir a su Padre Ce estia y pedir e *ue es prepara e ca'ino para *ue pudieran (auti#ar cuatro personas para ese )in de 'es& En)ocaron entonces sus es)uer#os en este deseo en especia tra(aAando a>n ',s )uerte *ue antes& La > ti'a se'ana de 'es se (auti#- una de as pareAas a *ui"nes es %a(.an estado ense?ando por +arias se'anas$ y otra pareAa *ue no %a(.an esperado (auti#ar cuando se co'pro'etieron con e presidente$ ta'(i"n )ue (auti#ada&

Ejemplo 23 7
Despu"s de +arias se'anas de (>s*ueda y oraci-n$ un Ao+en decidi- *ue e progra'a de estudios para graduados de cierta uni+ersidad era e progra'a *ue ',s e con+en.a& Sin e'(argo$ esta(a atrasado ya dos 'eses en a presentaci-n de su inscripci-n y recurri- a su Padre Ce estia en sus oraciones& Or- *ue se e a anara e ca'ino de ta 'anera *ue )uese aceptado en esa carrera a pesar de %a(erse pasado de a )ec%a de inscripci-n& Despu"s de %a(erse co'unicado con as autoridades uni+ersitarias or- nue+a'ente para *ue e se?or tocara e cora#-n de *uienes tu+ieran *ue considerar su so icitud de ingreso a )in de *ue reci(ieran una (uena i'presi-n de os antecedentes *ue es %a(.a presentado y e %icieran a e:cepci-n de aceptar su so icitud aun*ue era tarde& Or- ta'(i"n para *ue estu+iese inspirado a escoger os antecedentes *ue aco'pa?ar.an su so icitud$ y para *ue pudiese decir o ',s correcto en sus a'adas y correspondencia a co'it" de ingresos& E deseo de ser aceptado por esa uni+ersidad en particu ar s con+irti- en e )oco principa de as oraciones de este Ao+en de 'anera *ue dedic- +arios d.as a ayuno@ todo a )in de pedir e ayuda a su Padre Ce estia en esta cuesti-n& A ca(o de tres se'anas se e in)or'- *ue %a(.a sido aceptado en a uni+ersidad&

Ejemplo 23 8
0n %o'(re *ue ten.a seis %iAos contraAo )ie(re reu',tica y )ue internado en e %ospita & Cuando o +isitaron os 'aestros orientadores es pidi- *ue e dieran una (endici-n de sa ud para *ue se curase de su en)er'edad& Les e:p ic- *ue no ten.a 'ayor preparaci-n y *ue e >nico tra(aAo *ue pod.a %acer era tra(aAo 'anua y *ue por o tanto era i'prescindi( e *ue pudiese reco(rar su sa ud y )orta e#a a )in de poder +o +er a sus tareas 'anua es y seguir 'anteniendo a su )a'i ia& Los 'aestros orientadores e dieron a (endici-n& Cuando os 'aestros orientadores regresaron a pr-:i'a se'ana se enteraron de *ue e diagn-stico de %er'ano era a>n e 'is'o& E cora#-n se e %a(.a

de(i itado seria'ente y os '"dicos %a(.an dec arado *ue no podr.a ser capa# de retornar a sus tareas ).sicas& A +er *ue a (endici-n no se %a(.a cu'p ido$ e co'pa?ero 'ayor se *ued- perp eAo& En pri+ado$ se dirigi- a Padre Ce estia en oraci-n deseando sa(er por*u" a (endici-n no se %a(.a rea i#ado& Reci(i- en su 'ente a re+e aci-n de *ue esta(a de'asiado preocupado con as otras e:igencias de su +ida$ su educaci-n$ tra(aAo$ etc$ y *ue para *ue a (endici-n se cu'p iera tendr.a *ue %acer de ese deseo e )oco de concentraci-n de sus oraciones diarias y de sus otros 'o'entos de d.a& Regres- a %ospita y ungi- y (endiAo a %er'ano en)er'o nue+a'ente con e poder de sacerdocio$ resue to a %acer *ue su deseo de +er a %er'ano sanarse se e con+irtiera en una preocupaci-n (ien espec.)ica y una parte integra de sus oraciones& Cuando +o +i- a %ospita una se'ana ',s tarde$ e %er'ano e in)or'*ue en su > ti'o e:a'en e cora#-n no 'ostra(a da?o a guno co'o resu tado de a en)er'edad y *ue todo indica(a *ue se recuperar.a tota 'ente de sa ud y podr.a ser capa# de 'antener a su )a'i ia&

Ejemplo 23 9
0n 'atri'onio Ao+en ten.a dos %iAos& E 'ayor$ *ue ten.a cinco a?os$ e'pe#- a tener gra+es pro( e'as de conducta& Anterior'ente era un ni?o e:tro+ertido$ entusiasta y a egre$ pero a%ora se 'ostra(a so'(r.o$ retra.do e intro+ertido& E padre esta(a estudiando psico og.a as. *ue in'ediata'ente se puso a consu tar con sus i(ros a )in de en)rentar os pro( e'as de su %iAo& Co'o no pudo encontrar ninguna respuesta satis)actoria decidi- pedir e conseAo a sus pro)esores& 9ina 'ente$ e Ao+en padre acudi- a su Padre Ce estia en oraci-n y$ en ayunas$ or- )er+iente'ente para *ue )uera inspirado respecto de su pro( e'a& Reci(i- en su 'ente a re+e aci-n de *ue su %iAo ten.a derec%o a ser reconocido co'o e 'ayor& Se dio cuenta in'ediata'ente de *ue %a(.a sido su pr,ctica inc uir sie'pre a sus dos %iAos en todos sus pasatie'pos& Cuando co'pra(a a go para un %iAo$ sie'pre e co'pra(a o 'is'o a otro& Siguiendo su inspiraci-n e'pe#- a identi)icar espec.)ica'ente o *ue pod.a %acer para destacar a %iAo 'ayor co'o %er'ano 'ayor y para esta( ecer c ara'ente *ue %a(.a ciertas cosas *ue " 'erec.a %acer por ser 'ayor$ co'o tener cierto tipo de ropa di)erente$ etc& Su pro( e'a de conducta e'pe#- a atenuarse in'ediata'ente&

Ejemplo 23 :
Poco despu"s de *ue nuestra Ra'a se con+irtiera en 2arrio$ &&& 'e a'aron a ser su o(ispo& En una reuni-n de a estaca$ uno de os o(ispos re at- c-'o$ durante a se'ana anterior$ " %a(.a dedicado una %ora a d.a a a oraci-n& Tan con'o+edor )ue su esp.ritu$ tan 'agn.)ica su e:periencia$ *ue 'i a 'a an%e - e 'is'o tipo de go#o& !e pro'et. a '. 'is'o *ue e d.a siguiente 'e sorprender.a en 'is rodi as por una %ora de oraci-n$ por '.$ 'i )a'i ia$ 'i (arrio$ y 'i e'p eo& Pero e d.a siguiente era do'ingo$ y a reuni-n de o(ispado co'en#a(a a as I144 de a 'a?ana& Para estar a tie'po tendr.a *ue 'adrugar a as 7144& !i

deter'inaci-n se des+aneci- en e sue?o y %uy- a rinc-n de as pro'esas no cu'p idas& Con 'i deter'inaci-n reno+ada por un do'ingo satis)actorio$ puse e despertador para a 'a?ana de unes& A sentir o 'e sent"$ puse os pies so(re e piso$ e intent" e+antar'e& De repente$ y con gran )uer#a$ e co c%-n 'e agarr- de os %o'(ros y 'e en+o +i- )uerte'ente con su ti(ie#a y ( andura& Luc%" con +a ent.a unos cinco o seis segundos antes de sucu'(ir a su in+itaci-n& Entonces 'e di por +encido y 'e *ued" dor'ido&&& <!,s tarde= pens"$ PLC-'o puedo ser o(ispo de un (arrio si os 'ie'(ros oran ',s )er+iente'ente *ue yoM LC-'o puedo ser su gu.a espiritua MP A a 'a?ana siguiente )ui a una ar(o eda cerca de casa y +o *u" a . 'i cora#-n a Se?or y 'edit"& Pas- casi una %ora& Los resu tados )ueron 'uy satis)actorios& !ientras or"$ %a( " y escuc%"$ una ca 'a de esp.ritu y un )uego interior in+adieron todo 'i ser$ y 'i a 'a se en- de regociAo& No %u(o 'ensaAeros ce estia es$ ni uces$ ni +oces$ pero en a*ue a %ora 'e sent. e e+ado a un nue+o ni+e espiritua $ y supe *ue nunca Aa',s 'e *uedar.a satis)ec%o con un es)uer#o 'enor en 'is oraciones& A a arga$ ad*uir. a costu'(re de retirar'e a a capi a todas as 'a?anas y a .$ con un par de cap.tu os de as escrituras para esti'u ar 'is pensa'ientos a 'editar seria'ente$ 'e encontra(a re) e:ionando as cosas de Esp.ritu %asta *ue sent.a *ue esta(a isto para %a( ar con 'i Padre& Gradua 'ente$ casi sin dar'e cuenta$ e:peri'ent" e proceso de a re+e aci-n descrito por /os" S'it%$ a 'edida *ue to*ues de inte igencia pura entra(an en 'i 'ente& Ideas para e (arrio$ so uciones de pro( e'as )a'i iares$ nue+os conceptos para 'is c ases de se'inario e instituto$ y una pro)unda )orta e#a persona e'erg.an pro)usa'ente$ a diario$ de estas oraciones& Pronto descu(r. *ue 'e %ac.an )a ta un (o .gra)o y una i(reta para escri(ir as ideas 'ientras 'e i(an +iniendo& Estos apuntes )ueron +a iosos en a reorgani#aci-n de as organi#aciones au:i iares de nuestro (arrio& E:tend. a'a'iento tras a'a'iento a personas *ue ya sa(.an de e os antes de ser a'ados& Los 'ie'(ros de 'i )a'i ia ta'(i"n se +ieron (ene)iciados por*ue e esposo y padre de %ogar$ un poseedor de sacerdocio$ es da(a 'ayor direcci-n y conseAos inspirados& Los senti'ientos de a'or y pa# se acrecentaron$ y go#a'os de nue+a )orta e#a espiritua & A 'edida *ue ense?a(a ',s y ',s con e Esp.ritu$ 'is c ases de se'inarios e institutos se +o +ieron ',s ani'adas e interesantes& Las escrituras e'pe#aron a re+e ,rse'e co'o nunca y de %ec%o pude co'prender por pri'era +e# a gunas de as escrituras de Isa.as *ue /es>s e %a(.a dic%o a os ne)itas eran tan +a iosas& <V"ase C Ne)i BC18D3=& 78

Ejemplo 23 ;
Las presiones de 'i e'p eo co'o Ae)e de +entas en una co'pa?.a constructora pueden ser a +eces 'uy agudas& Ha(.a sido 'ie'(ro de a Ig esia por casi seis
M

1ichard D. Knthony, 5 6as a 0ishop hefore J 1eally %earned to 8ray,5 Ensign, enero 9#:, p)gs. @!P@C.

'eses cuando una 'a?ana$ en e apso de cinco 'inutos$ se 'e presentaron dos pro( e'as& Pri'ero$ uno de os +endedores re%us- reunirse a os de',s +endedores en un a 'uer#o (rindado por a co'pa?.a& Lo sent. 'uc%o por*ue "ra'os un e*uipo 'uy unido& Angustiado$ esta(a sentado en 'i o)icina conte'p ando e pro( e'a cuando entr- e Ae)e de a co'pa?.a a recordar'e *ue ten.a'os co'o 'edio 'i -n de d- ares in+ertido en casas nue+as *ue no %a(.a'os +endido por un a?o& Quer.a *ue %iciera un es)uer#o por +ender as$ *ue %iciera un 'i agro se )uera necesario& Tan pronto co'o " sa i-$ (aAo e peso de os dos pro( e'as$ to'" 'i a(rigo y ca'in" %acia e auto'-+i & 9ui a una de esas casas$ a a(r.$ entr"$ y cerr" a puerta& Su(. as esca eras y en a sa a +ac.a 'e arrodi " a orar& En a*ue 'o'ento pas- a go raro& Antes de poder pensar en as pa a(ras *ue *uer.a decir e a 'i Padre Ce estia $ en una u# %er'osa y c ara$ dentro de 'is oAos cerrados$ parec.a *ue +e.a a +endedor con *uien ten.a e pro( e'a$ aceptar e desa).o de +ender todas estas casas@ ta'(i"n consent.a en *ue no se e per'itiera +ender as casas ',s ),ci es %asta *ue "stas estu+ieran +endidas& Tendr.a i(ertad de organi#ar su propia ca'pa?a$ pu( icidad$ y su propio tie'po& Se e pre'iar.a con una tasa de co'isi-n ',s a ta& Dentro de dos 'eses$ esas casas *ue e +endedor anterior no %a(.a podido +ender$ )ueron +endidas por e +endedor *ue ten.a e pro( e'a& Despu"s de %a(er respondido e:itosa'ente a un gran desa).o era otro %o'(re$ y e Ae)e esta(a encantado& Agrade#co a Se?or *ue 'e %aya (endecido con a*ue a (re+e e:periencia en a*ue a %a(itaci-n y 'e %a a 'ostrado as 'ara+i as de sus ca'inos& Desde entonces %e sa(ido *ue E escuc%a nuestras oraciones y nos gu.a en e p an eterno *ue tiene para sus %iAos&7B

Ejemplo 23 <
En sus +acaciones de +erano de tercer a?o de a secundaria$ un Ao+en acepte'p eo en un ugar )recuentado por turistas& A egar a tra(aAo$ su super+isor o a'- a su o)icina y e co'ent- a gunos pro( e'as *ue ten.a con os otros A-+enes e'p eados$ pro( e'as re acionados especia 'ente con e se:o y as (e(idas a co%- icas& Le e:pres- sus esperan#as de *ue e Ao+en e+itara tener pro( e'as si'i ares& E Ao+en sa i- de a o)icina ca(i#(aAo& Nunca %a(.a estado eAos de a casa y sie'pre %a(.a +i+ido en un pue( o 'or'-n& Preocupado por 'antenerse a eAado de esos pecados$ recurri- a su Padre Ce estia y e pidi- ayuda& En e curso de +erano$ e Ao+en sinti- *ue sus oraciones eran contestadas de 'uc%as 'aneras& Se dio cuenta de *ue pod.a e:p icar sus ra#ones por no )u'ar o (e(er sin tener *ue Austi)icarse$ y *ue os otros c%icos o co'prend.an& En 'uc%as ocasiones pudo e+itar e 'a gracias a poder de discerni'iento& Por eAe'p o$ una noc%e (ai - con una c%ica *ue e cay- 'uy si'p,tica& Sin e'(argo$ tu+o a i'presi-n (ien c ara de *ue no de(.a aceptar su in+itaci-n de ir a otra )iesta con
M!

1oy 0. 6ebb, 50usinessmanRs 8rayer in an Opper 1oom ,5 Ensign, enero 9#:, p)gs. @AP@ .

e a& !,s tarde se enter- de *ue e a so a'ente *uer.a seducir o$ co'o a esposa de Poti)ar intent- %acer o con /os" <G"nesis CH1GD8B=& En otra ocasi-n tu+o a )uerte i'presi-n de *ue de(.a e+itar toda re aci-n con cierto Ao+en& A a se'ana siguiente$ dic%o Ao+en )ue arrestado por sus acti+idades %o'ose:ua es&

Ejemplo 23 4=
En 'i pri'era +isita a a egendaria +i a de Sauniatu$ pue( o a'ado de Presidente !cFay$ 'i esposa y yo nos reuni'os con un gran grupo de ni?os& Despu"s de dar nuestro 'ensaAe a estos ni?os t.'idos y %er'osos$ e suger. a 'aestro sa'oano *ue ter'in,ra'os a reuni-n& Cuando anunci- e %i'no )ina $ sent. de repente una necesidad apre'iante de sa udar persona 'ente a cada uno de os B7G ni?os& Pero no %a(.a su)iciente tie'po para go#ar de este pri+i egio$ as. *ue no e %ice caso a 'i i'presi-n& Antes de *ue se pronunciara a > ti'a oraci-n$ sent. otra +e# a i'presi-n de estrec%ar a 'ano de cada ni?o& Esta +e# e co'uni*u" 'i deseo a 'aestro$ *uien respondi- con una a'p ia y %er'osa sonrisa sa'oana& Les %a( - a os ni?os en sa'oano y sus rostros radiantes 'ostraron su apro(aci-n& E 'aestro 'e co'unic- entonces a ra#-n de su go#o y e de os ni?os& !e diAo1 PCuando nos entera'os *ue e Presidente !cFay %a(.a asignado a un 'ie'(ro de ConseAo de os Doce *ue nos +isitara en Sa'oa$ tan eAos de Lago Sa ado$ es diAe a os ni?os *ue si cada uno ora(a sincera y )er+iente'ente y con )e co'o en os re atos de a 2i( ia en tie'pos de anta?o$ *ue e ap-sto *ue +isitara nuestra pe*ue?a +i a de Sauniatu$ a causa de a )e de e os$ sentir.a *ue de(.a sa udar os d,ndo es a 'ano a cada unoP& No pod.a'os re)renar as ,gri'as 'ientras cada uno de estos ni?os y ni?as tan preciosos se nos acerc- y susurr- un du ce ta o)a a+a& E don de a )e se %a(.a %ec%o e+idente& 7C

Ejemplo 23 44
A conc uir *uisiera re atar es una e:periencia *ue 'e contaron dos d.as despu"s de a 'uerte de ese gran pro)eta de Dios$ e E der !att%ew Cow ey& !e a cont- un %er'ano *ue %a(.a sido presidente de distrito de Her'ano Cow ey en Nue+a Re andia unos treinta y cinco o cuarenta a?os atr,s cuando "ste %a(.a estado tra(aAando con e pue( o 'aor.& Ha(.a estado en a 'isi-n por s- o dos 'eses y 'edio cuando se organi#- una con)erencia 'isiona & En una de as sesiones$ a de a 'a?ana$ e Her'ano Cow ey tu+o a oportunidad de %a( ar& Seg>n a %istoria *ue 'e contaron$ %a( - por *uince o +einte 'inutos en e idio'a 'aor. con una ) uide# *ue aso'(r- a>n a as personas 'ayores& Despu"s de esta reuni-n$ e presidente de distrito y e Her'ano Cow ey i(an ca'inado %acia una casa 'aor. para co'er entre as sesiones cuando e presidente de distrito e pregunt-1 PLC-'o o %icisteMP E Her'ano Cow ey

MC

;homas '. 2onson, 3onference 1eport, octubre 9::, p)gs. 9P A; vase tambin 5=ods =ifts to 8olynesiaRs 8eople,5 ;he Jmprovement Era, diciembre 9::, p)gs. A P A!.

respondi-1 PLHice *u"MP PLC-'o egaste a do'inar e idio'a 'aor. en tan poco tie'poMP S0n Ao+en de diecisiete a?osT E %er'ano Cow ey respondi-1 PCuando +ine a*u. no sa(.a ni una pa a(ra de 'aor.$ pero decid. *ue i(a a aprender +einte pa a(ras nue+as por d.a$ y o %ice& Pero$ cuando intenta(a conectar as$ no ten.a ":ito&P En este 'o'ento i(an pasando cerca de un 'ai#a y e %er'ano Cow ey diAo1 PLVe ese 'ai#a M !e 'et. a . y e %a( " a Se?or$ pero antes %a(.a ayunado& Esa noc%e intent" %a( ar otra +e# pero no pod.a co'(inar as pa a(ras (ien& As. *ue ayun" otra +e# e d.a siguiente$ y 'e )ui a 'ai#a a %a( ar otra +e# con e Se?or& Esa noc%e trat" otra +e# y tu+e resu tados un poco 'eAores& Ayun" otra +e# e tercer d.a y +o +. a 'ai#a y %a( " nue+a'ente con e Se?or& Le diAe *ue cre.a *ue su Ig esia y reino se %a(.an esta( ecido so(re a tierra@ *ue os %o'(res ten.an a autoridad de proc a'ar a p enitud de e+ange io de /esucristo$ e cua se trata(a de a sa +aci-n y e:a taci-n de os %iAos de nuestro Padre Ce estia & Le diAe *ue %a(.a sido a'ado con esta 'is'a autoridad para cu'p ir una 'isi-n$ pero *ue si "sta no era a 'isi-n donde de(.a ser+ir$ *ue 'e o %iciera sa(er por*ue *uer.a ser+ir donde pudiera eAercer e 'ayor (ien&P Ese era e esp.ritu de Hno& Cow ey& Continu-1 PA a 'a?ana siguiente$ cuando nos arrodi a'os para %acer a oraci-n )a'i iar en e %ogar 'aor.$ e Ae)e de a )a'i ia 'e pidi- *ue o)reciera a oraci-n& Intent" %a( ar en ing "s pero no pod.a& Cuando trat" de %acer o en 'aor. as pa a(ras e'pe#aron a ) uir de 'i (oca y co'prend. *ue Dios %a(.a contestado 'i oraci-n$ y *ue era a*u. donde ten.a *ue ser+ir&P S0n Ao+encito de diecisiete a?osT77

Ejemplo 23 45
0n ni?o ten.a un perro a *ue a'a(a 'uc%.si'o& Cuando e perro e'pe#- a en+eAecer eg- a punto de no poder casi ca'inar y e'pe#- a perder a +ista& E perro pod.a co'er so a'ente (ocados *ue %a(.an sido cocinados y cortados en pedacitos& 9ina 'ente eg- a punto de no co'er 'uc%o y era e+idente *ue se i(a a 'orir& E padre de ni?o decidi- )ina 'ente *ue ser.a 'eAor para e perro e+ar o a (os*ue y 'atar o de un tiro& E ni?o entend.a *ue su padre no era 'a o$ *ue sus intenciones eran *ue e perro no su)riera ',s& E padre se %a(.a es)or#ado por ayudar a ni?o a co'prender *ue ser.a 'eAor para e perro *ue o 'ataran& E padre e %a(.a e:p icado *ue sido 'uy di).ci para " arri(ar a esa decisi-n por*ue " ta'(i"n *uer.a a perro$ y e perro %a(.a egado a ser uno ',s de a )a'i ia& Le e:p ic- a ni?o *ue %ac.a ya a g>n tie'po *ue se %a(.a dado cuenta de *ue ser.a o 'eAor$ pero *ue o %a(.a estado di atando& Intentando ser o ',s co'prensi( e *ue pod.a$ e ni?o e pidi- una oportunidad ',s de ayudar e a perro a co'er para *ue recuperar a go de su )orta e#a& E padre consinti-& E ni?o se es)or#a(a por preparar co'ida especia para su perro y a>n intenta(a a i'entar o en a (oca con sus 'anos& Pero$ a pesar de sus es)uer#os$ e perro no pod.a co'er& E ni?o pon.a a perro en su carrito y o e+a(a de a*u. para a , a
MM

<ohn %ongden, 3onference 1eport, abril 9@@, p)g. @9; vase tambin 58rayer 2a4es the Difference,5 ;he Jmprovement Era, &unio 9@@, p)gs. M !PM C.

sus ugares )a+oritos& !as e pero esta(a de'asiado en)er'o para 'ostrar inter"s a guno en a*ue as cosas *ue antes o %a(.an %ec%o tan )e ices a a'(os& A )ina de segundo d.a e ni?o e'pe#- a darse cuenta *ue sus es)uer#os eran +anos$ pero no pod.a ni pensar en su perro$ 'orta 'ente %erido de (a a$ sangrando y retorci"ndose 'ientras agoni#a(a& 9ue en este 'o'ento *ue e ni?o decidi- recurrir a su Padre Ce estia por ayuda& Se retir- a su cuarto$ se arrodi - Aunto a a ca'a y se puso a orar a su Padre Ce estia & La petici-n era senci a& La oraci-n era *ue su Padre Ce estia deAar *ue e perro +ieAo se 'uriera para *ue no )uese necesario *ue su padre o 'atara& Le e:p ic- a su Padre Ce estia por*u" e perro ten.a *ue 'orir$ y e e:p ic- e caso dici"ndo e *ue a " e parec.a *ue ser.a 'eAor *ue e perro tu+iese una 'uerte natura & E ni?o )ue rea ista y e e:p ic- *ue su perro no era necesaria'ente un perro 'uy especia $ pero *ue en +erdad signi)ica(a 'uc%o para " & Reconoci- sus )a tas1 %a(.a 'ordido a ec%ero dos +eces$ pero e e:p ic*ue e perro era 'uy o(ediente$ y *ue antes de *ue se en)er'a(a pod.a %acer 'uc%os trucos co'o recoger pa os y pe otas cuando e ni?o os tira(a& Siguie:p ic,ndo e a su Padre Ce estia *ue e perro ya en+eAecido no pod.a seguir %aciendo as cosas *ue os dos %a(.an dis)rutado antes y *ue e perro %a(.a egado a punto en *ue casi no pod.a ni si*uiera ca'inar& E ni?o conc uy- su oraci-n diciendo *ue si su Padre Ce estia deAa(a *ue su perro 'uriera de una 'anera natura $ " e estar.a sie'pre agradecido& A sa ir de su cuarto$ e ni?o se encontr- con su padre& Ven.a a decir e *ue ya no ser.a necesario 'atar a su perro de un tiro$ *ue aca(a(a de 'orir&

Ejemplo 23 46
8& E d.a tres de octu(re de a?o 'i oc%ocientos diecioc%o$ 'e %a a(a en 'i %a(itaci-n 'editando so(re as Escrituras$ B& y re) e:ionando en e gran sacri)icio e:piatorio *ue e HiAo de Dios rea i#- para redi'ir a 'undo@ C& y e gran y 'ara+i oso a'or 'ani)estado por e Padre y e HiAo en a +enida de Redentor a 'undo$ 7& a )in de *ue e g"nero %u'ano pudiera ser sa +o$ 'ediante a e:piaci-n de Cristo y a o(ediencia a os principios de e+ange io& 3& !ientras 'e ocupa(a en esto$ 'is pensa'ientos se tornaron a os escritos de ap-sto Pedro a os santos de a Ig esia pri'iti+a esparcidos por e Ponto$ Ga acia$ Capadocia y otras partes de Asia$ donde se %a(.a predicado e e+ange io despu"s de a cruci)i:i-n de Se?or& I& A(r. a 2i( ia y e. e tercero y cuarto cap.tu os de a pri'era ep.sto a de Pedro$ y a eer 'e sent. su'a'ente i'presionado$ ',s *ue en cua *uier otra ocasi-n$ por os siguientes pasaAes1

G& ;Por*ue ta'(i"n Cristo padeci- una so a +e# por os pecados$ e Austo por os inAustos$ para e+arnos a Dios$ siendo a a +erdad 'uerto en a carne$ pero +i+i)icado en esp.ritu@ 6& ;en e cua ta'(i"n )ue y predic- a os esp.ritus encarce ados$ H& ; os *ue en otro tie'po deso(edecieron$ cuando una +e# espera(a a paciencia de Dios en os d.as de No"$ 'ientras se prepara(a e arca$ en a cua pocas personas$ es decir$ oc%o$ )ueron sa +adas por agua; <8 Pedro C186DB4=& 84& ;Por*ue por esto ta'(i"n %a sido predicado e e+ange io a os 'uertos$ para *ue sean Au#gados en carne seg>n os %o'(res$ pero +i+an en esp.ritu seg>n Dios; <8 Pedro 71I=& 88& !ientras 'edita(a estas cosas *ue est,n escritas$ )ueron a(iertos os oAos de 'i entendi'iento$ y e Esp.ritu de Se?or descans- so(re '.$ y +i as %uestes de os 'uertos$ pe*ue?os as. co'o grandes& 8B& J se %a a(a reunida en un ugar una co'pa?.a innu'era( e de os esp.ritus de os Austos *ue %a(.an sido )ie es en e testi'onio de /es>s 'ientras +i+ieron en a carne$ 8C& y *uienes %a(.an o)recido un sacri)icio a se'eAan#a de gran sacri)icio de HiAo de Dios$ y %a(.an padecido tri(u aciones en e no'(re de su Redentor& 87& Todos "stos %a(.an partido de a +ida terrena $ )ir'es en a esperan#a de una g oriosa resurrecci-n 'ediante a gracia de Dios e Padre y de su HiAo 0nig"nito$ /esucristo& 83& Vi *ue esta(an enos de go#o y a egr.a$ y se regociAa(an Austa'ente por*ue esta(a pr-:i'o e d.a de su i(eraci-n& 8I& Se %a a(an reunidos esperando e ad+eni'iento de HiAo de Dios a 'undo de os esp.ritus para dec arar su redenci-n de as igaduras de a 'uerte& 8G& Su po +o inerte i(a a ser restaurado a su )or'a per)ecta$ cada %ueso$ y os tendones y a carne so(re e os@ e esp.ritu y e cuerpo i(an a ser reunidos para nunca ',s ser separados$ a )in de *ue pudieran reci(ir una p enitud de go#o& 86& !ientras esta innu'era( e 'u titud espera(a y con+ersa(a$ regociA,ndose en a %ora de su i(eraci-n de as cadenas de a 'uerte$ apareci- e HiAo de Dios y dec ar- i(ertad a os cauti+os *ue %a(.an sido )ie es@ 8H& y a . es predic- e e+ange io eterno$ a doctrina de a resurrecci-n y a redenci-n de g"nero %u'ano de a ca.da$ y de os pecados indi+idua es$ con a condici-n de *ue se arrepintieran& B4& !as a os inicuos no )ue ni se oy- su +o# entre os i'p.os y os i'penitentes *ue se %a(.an pro)anado 'ientras estu+ieron en a carne@ B8& ni ta'poco +ieron su presencia ni conte'p aron su )a# os re(e des *ue rec%a#aron os testi'onios y a'onestaciones de os antiguos pro)etas& BB& Pre+a ec.an as tinie( as donde "stos se %a a(an@ pero entre os Austos %a(.a pa#$

BC& y os santos se regociAaron en su redenci-n$ y do( aron a rodi a$ y reconocieron a HiAo de Dios co'o su Redentor y Li(ertador de a 'uerte y de as cadenas de in)ierno& B7& Sus se'( antes (ri a(an$ y e resp andor de a presencia de se?or descans- so(re e os$ y cantaron a a(an#as a su santo no'(re& B3& !e 'ara+i " por*ue yo entend.a *ue e Sa +ador %a(.a pasado unos tres a?os de su 'inisterio entre os Aud.os y os de a casa de Israe $ tratando de ense?ar es e e+ange io eterno y a'ar os a arrepenti'iento$ BI& y sin e'(argo$ no o(stante sus poderosas o(ras y 'i agros y proc a'aci-n de a +erdad con gran poder y autoridad$ )ueron pocos os *ue escuc%aron su +o#$ y se regociAaron en su presencia$ y reci(ieron a sa +aci-n de sus 'anos& BG& Pero su 'inisterio entre os *ue %a(.an 'uerto se i'it- a (re+e tie'po *ue transcurri- entre a cruci)i:i-n y su resurrecci-n$ B6& y 'e causaron ad'iraci-n as pa a(ras de Pedro$ en donde dec.a *ue e HiAo de Dios predic- a os esp.ritus encarce ados *ue en otro tie'po )ueron deso(edientes$ cuando una +e# espera(a a paciencia de Dios en os d.as de No"$ y c-'o e )ue posi( e predicar a esos esp.ritus y e)ectuar a o(ra necesaria entre e os en tan corto tie'po& BH& J en 'i ad'iraci-n$ 'is oAos )ueron a(iertos y se +i+i)ic- 'i entendi'iento$ y perci(. *ue e Se?or no )ue en persona entre os inicuos ni os deso(edientes *ue %a(.an rec%a#ado a +erdad$ para instruir os@ C4& 'as %e a*u.$ organi#- sus )uer#as y no'(r- 'ensaAeros de entre os Austos$ in+estidos con poder y autoridad$ y os co'ision- para *ue )ueran y e+aran a u# de e+ange io a os *ue se %a a(an en tinie( as$ es decir$ a todos os esp.ritus de os %o'(res@ y as. se predic- e e+ange io a os 'uertos@ C8& y os 'ensaAeros escogidos sa ieron a dec ara e d.a acepta( e de Se?or$ y a proc a'ar a i(ertad a os cauti+os *ue se %a a(an encarce ados@ s.$ a todos os *ue esta(an dispuestos a arrepentirse de sus pecados y reci(ir e e+ange io& CB& As. se predic- e e+ange io a os *ue %a(.an 'uerto en sus pecados$ sin e conoci'iento de a +erdad$ o en transgresi-n por %a(er rec%a#ado a os pro)etas& CC& A "stos se es ense?- a )e en Dios$ e arrepenti'iento de pecado$ e (autis'o +icario para a re'isi-n de os pecados$ e don de Esp.ritu Santo por a i'posici-n de as 'anos$ C7& y todos os de',s principios de e+ange io *ue es era 'enester conocer$ a )in de %a(i itarse para *ue )uesen Au#gados en a carne seg>n os %o'(res$ pero +i+ieran en esp.ritu seg>n Dios& C3& De 'odo *ue se dio a conocer entre os 'uertos$ pe*ue?os as. co'o grandes$ tanto a os inAustos co'o a os )ie es$ *ue se %a(.a e)ectuado a redenci-n por 'edio de sacri)icio de HiAo de Dios so(re a cru#&

CI& As. )ue co'o se %i#o sa(er *ue nuestro Redentor pas- su tie'po$ durante su per'anencia en e 'undo de os esp.ritus$ instruyendo y preparando a os )ie es esp.ritus de os pro)etas *ue %a(.an testi)icado de K en a carne$ CG& para *ue pudieran e+ar e 'ensaAe de a redenci-n a todos os 'uertos$ a *uienes E no pod.a ir persona 'ente por 'oti+o de su re(e i-n y transgresi-n$ para *ue "stos ta'(i"n pudieran escuc%ar sus pa a(ras por 'edio de 'inisterio de sus sier+os& C6& Entre os grandes y poderosos *ue se %a a(an reunidos en esta congregaci-n de os Austos$ esta(an nuestro padre Ad,n$ e Anciano de D.as y padre de todos$ CH& y nuestra g oriosa 'adre E+a$ con 'uc%as de sus )ie es %iAas *ue %a(.an +i+ido en e curso de as edades y adorado a Dios +erdadero y +i+iente& 74& A(e $ e pri'er ',rtir$ esta(a a .$ y su %er'ano Set$ uno de os poderosos$ cuya se'eAan#a era a i'agen 'is'a de su padre Ad,n& 78& No"$ *ue %a(.a a'onestado en cuanto a di u+io@ Se'$ e gran su'o sacerdote@ A(ra%a'$ e padre de os )ie es@ Isaac$ /aco( y !ois"s$ e gran egis ador de Israe @ 7B& e Isa.as$ e cua dec ar- por pro)ec.a *ue e Redentor )ue ungido para sanar a os *ue(rantado de cora#-n$ para proc a'ar i(ertad a os cauti+os y a apertura de a c,rce a os presos$ ta'(i"n esta(a a .&73

Escrituras sobre la fe
La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ ea A 'a CB1BIDBH y si es posi( e$ discuta e signi)icado de a escritura con otra persona *ue est" eyendo este i(ro& Discuta uego a adaptaci-n siguiente de A 'a CB1BIDBH1
8ues como di&e acerca de la fe, que no era un conocimiento perfecto, as es con vuestros deseos &ustos. >o podis, al principio, saber de vuestra habilidad de reali,arlos a perfecci-n, as como tampoco la fe es un conocimiento perfecto. 2as, he aqu, si despert)is y aviv)is vuestras facultades hasta poner a prueba vuestra habilidad de lograr esos deseos con mi ayuda, y e&ercit)is un poco de fe, s, aunque no sea m)s de un deseo que reali,ar, de&ad que este deseo obre en vosotros, s, hasta que de alg.n modo cre)is que podis dar cabida en la contemplaci-n de vuestros deseos &ustos. 3omparemos, pues, este deseo a una semilla. Khora, si dais lugar para que sea plantada una semilla en vuestro cora,-n, he aqu si es una semilla verdadera o semilla buena, y no la ech)is fuera por vuestra incredulidad, resistiendo al Espritu del 'e(or, he aqu, empe,ar) a germinar en vuestro pecho; y al percibir esta sensaci-n de crecimiento, empe,aris a decir dentro de vosotros, s, puedo reali,arlo, o empie,o a tener confian,a en mi habilidad de lograrlo, porque empie,o a ver c-mo es alcan,able. Be aqu Fno aumentara esto vuestra feG 7s digo que s.

La pri'era +e# *ue ea este i(ro$ ea Eter 8B1I y$ de ser posi( e$ discuta e signi)icado de a escritura con otra persona *ue est" eyendo este i(ro& Luego ea y discuta a adaptaci-n siguiente de Eter 8B1I1
%a fe es las cosas que se esperan (deseos &ustos$ y no se ven (no podis ver c-mo los deseo van a reali,arse basados en vuestra propia habilidad y circunstancia$; por tanto, no contend)is porque no
M@

Doctrinas y 3onvenios, <os E 'mith P Lisi-n de la 1edenci-n de los 2uertos, 'ecci-n CE" PM!.

veis, porque no recibs ning.n testimonio (la seguridad del 'e(or que l os abrir) el camino para que vuestros deseos se realicen$ sino hasta despus de la prueba de vuestra fe (el e&ercicio de fe durante un perodo largo de tiempo$.

Cada +e# *ue ea este i(ro$ ea as siguientes escrituras en +o# a ta y disc>ta as con otro ector de este i(ro& !ateo B81BB DyC 88184$87$8G DyC 8618H DyC BI1B DyC BH1IDG DyC 771B DyC I41G DyC II16 DyC 8C41B4DB8 /uan 8318D6 !os.a% BG187 A 'a 781CDG A 'a 3G1B3DBG C Ne)i G186 !or'-n 818CD87 !or'-n B1BI Eter 8B !oroni G1CG !oroni 841GD86 Sa 'os CG17DI

Ade',s$ cada +e# *ue ea este i(ro$ ea 'uc%os de os episodios de Li(ro de !or'-n& Ana ice e pape de a )e en cada uno de e os& So(re todo$ ).Aese (ien en os +arios poderes de cie o *ue se 'ani)iestan y en as di)erentes circunstancias en *ue os poderes de cie o ayudan a os seres %u'anos& 8 Ne)i 813D8H$B18D7 8 Ne)i B18IDB4 8 Ne)i C1BDC8$718DBG 8 Ne)i G18DBB 8 Ne)i 8818DI 8 Ne)i 8I186DC8 8 Ne)i 8G1GD33$8618DC 8 Ne)i 861HDBB /aco( G18DBB En-s Pa a(ras de !or'-n 8C187 !os.a% G18DCC$BB18D8I !os.a% BC1B3DCH$B718DB3 !os.a% BG18DCG A 'a B18DCI A 'a 8718DBH C Ne)i C1HDB3 C Ne)i 718D8B$B7DCC C Ne)i G183DBB C Ne)i 8G@ 3D6$B4 C Ne)i 8G1B8DB7 C Ne)i 8H1C3DCI 7 Ne)i BHDCC !or'-n 818CD8G !or'-n C1GD8I !or'-n 6184D88 !or'-n 6183DBG Eter 8DC Eter I18D8G Eter 8B18D78 !oroni G1CCD76 !oroni 61BBDBH

A 'a 8318D8B A 'a 8I18D6 A 'a 8GDCI A 'a 7C17D37$7718DB4 A 'a 7I18DCG A 'a 7618D8G$7H18DB6

!oroni H18DI !oroni 8418DB3 He a',n 718DBI He a',n 318D38 He a',n I18DI He a',n GD8B

9ina 'ente$ a eer as escrituras en genera $ (us*ue os casos en *ue os poderes de cie o se 'ani)iestan co'o resu tado de a )e de as personas&

/epase sistem0ticamente
E+a >e )recuente'ente su %a(i idad de )iAar y ograr 'etas <deseos Austos= %aci"ndose as siguientes preguntas1 8& LSigo constante'ente a a'onestaci-n de Presidente Fi'(a de )iAar 'etasM B& A )iAar 'etas *ue no se pueden ograr sin a ayuda de Se?or$ L'e acuerdo constante'ente de pape de a )e para uti i#ar os poderes de cie oM C& LTo'o en cuenta os puntos siguientes cuando )iAo 'is 'etasM a& LSon 'is 'etas rea istasM (& L!e concentro en pocas 'etas a a +e# en +e# de 'uc%asM c& L!e resu tan desa)iantesM d& A )or'u ar 'is 'etas$ Lpido conseAo a otros so(re o *ue ser.a ',s pr,ctico esperar (aAo as circunstanciasM e& L9iAo 'etas de corto y ta'(i"n de argo p a#oM )& LSe (asan 'is 'etas en a +o untad de Dios y en 'oti+os purosM 7& LEstoy dispuesto a pro'eter e a 'i Padre Ce estia *ue e+ar" una +ida ',s AustaM 3& A )iAar 'is 'etas1 LPeso 'is prioridades con sa(idur.aM I& A )in de e+itar desa entar'e$ L'e 'antengo en contacto con e esp.ritu de 'i Padre Ce estia M G& LRegistro e:acta y constante'ente e progreso de os es)uer#os *ue 'e e+ar,n %acia 'i 'eta$ a& escri(iendo 'is 'etas$ (& co'parando regu ar'ente 'is acciones con as 'etas *ue 'e %e )iAado$ c& re+isando 'is 'etas con inspiraci-nM 6& L0ti i#o 'is 'etas co'o un 'edio en +e# de un )inM <A ograr 'is 'etas$ Ltengo deseos de tra(aAar a>n ',s di igente'enteM=

H& L!e es)uer#o consistente'ente en concentrar 'is pensa'ientos en 'is 'etasM 84& L!e es)uer#o 'enta 'ente con persistencia en o *ue concierne a 'is 'etas <deseos Austos=M 88& LHe podido perse+erar a tra+"s de 'is prue(as de )eM Dada a natura e#a de te'a de este i(ro$ no e ser, posi( e co'prender todos sus conceptos a pri'era +e# *ue o ea& Si se decide a incorporar en su +ida os poderes *ue +iene por a )e$ de(er, co'pro'eterse a eer este i(ro por o 'enos una +e# a a se'ana por oc%o se'anas seguidas@ y de a . en ade ante$ una +e# a 'es& Cada +e# *ue +ue +a a eer este i(ro$ de(e eer as escrituras indicadas y responder as preguntas&

EL A0TOR
Grant Von Harrison es oriundo de Cedar City$ 0ta%& En 8HIB se reci(i- en a 0ni+ersidad de 2rig%a' Joung@ en 8HI3 ter'in- su Licenciatura en a 0ni+ersidad de Ada's <Ada's State Co ege=$ y en 8HIH ter'in- su Doctorado en Ciencias Pedag-gicas en a 0ni+ersidad de Ca i)ornia en Los Ange es <0&C&L&A&=& Durante siete a?os$ e Dr& Harrison se dese'pe?- co'o pro)esor en e siste'a Educaciona de a Ig esia& Tra(aA- ta'(i"n co'o asociado y consu tante en e Instituto de Desarro o Educaciona y )ue ana ista de )actores %u'anos en a Corporaci-n de Desarro o de Siste'as& Desde *ue se e no'(r- pro)esor de a 0ni+ersidad de 2rig%a' Joung en 8HIH$ %a desarro ado nu'erosos progra'as de ense?an#a& Es e autor de i(ro Too 9or !issionaries <Ayudas Para !isioneros= y e autor y creador de 'ode o estructurado para tutores$ (ase de os progra'as de a )a(eti#aci-n *ue a Ig esia uti i#a en Latinoa'"rica@ %a dise?ado y escrito ta'(i"n +arios 'ateria es did,cticos para 'aestros no pro)esiona es$ para a ense?an#a de a ectura$ 'ate',ticas$ e idio'as e:tranAeros& E Dr& Harrison es un 'ie'(ro acti+o de a Ig esia de /esucristo de os Santos de os 0 ti'os D.as& !uc%o de ser+icio *ue %a prestado a a Ig esia %a sido en a o(ra 'isiona $ co'o 'isionero de tie'po co'p eto y co'o presidente de 'isi-n en tres oportunidades& 9ue Director de Ense?an#a de Hogar !isiona de Lago Sa ado y ta'(i"n Presidente de Ra'a en e Centro de Entrena'iento !isiona de Pro+o$ 0ta%& Ha sido 'aestro de a c ase de Preparaci-n !isiona en a 0ni+ersidad de 2rig%a' Joung y en su (arrio& Actua 'ente se dese'pe?a co'o ConseAero de Qu-ru' de !aestros en su (arrio de Ore'$ 0ta%&