Freud: A conscincia pode conhecer tudo?

Marilena Chau (prof da USP e autora de vrios livros) (Fonte: Filosofia, Ed. tica, So Paulo, ano 2000, pg. 83-87) Freud escreveu que, no transcorrer da modernidade, os humanos foram feridos tr s ve!es e que as feridas atin"iram o nosso narcisismo, isto #, a $ela ima"em que possuamos de n%s mesmos como seres conscientes racionais e com a qual, durante s#culos, estivemos encantados& 'ue feridas foram essas( ) primeira foi a que nos infli"iu Cop#rnico, ao provar que a *erra n+o estava no centro do Universo e que os homens n+o eram o centro do mundo& ) se"unda foi causada por ,ar-in, ao provar que os homens descendem de um primata, que s+o apenas um elo na evolu.+o das esp#cies e n+o seres especiais, criados por ,eus para dominar a /ature!a& ) terceira foi causada por Freud com a psicanlise, ao mostrar que a consci ncia # a menor parte e a mais fraca de nossa vida psquica& /a o$ra inco en!aio! !o"#e a p!icanli!e, Freud escreve0 1) Psicanlise prop2e mostrar que o 3u n+o somente n+o # senhor na sua pr%pria casa, mas tam$#m est redu!ido a contentar4se com informa.2es raras e fra"mentadas daquilo que se passa fora da consci ncia, no restante da vida psquica&&& ) divis+o do psquico num psquico consciente e num psquico inconsciente constitui a premissa fundamental da psicanlise, sem a qual ela seria incapa! de compreender os processos patol%"icos, t+o freq5entes quanto "raves, da vida psquica e fa! 4los entrar no quadro da ci ncia&&& ) psicanlise se recusa a considerar a consci ncia como constituindo a ess ncia da vida psquica, mas nela v apenas uma qualidade desta, podendo coe6istir com outras qualidades e at# mesmo faltar& 1 A psicanlise - Freud era m#dico psiquiatra& Se"uindo os m#dicos de sua #poca, usava a hipnose e a su"est+o no tratamento dos doentes mentais, mas sentia4se insatisfeito com os resultados o$tidos& Certa ve!, rece$eu uma paciente, $na %., que apresentava !into&a! de 'i!te#ia, isto #, apresentava dist7r$ios fsicos (paralisias, en6aquecas, dores de est8ma"o) sem que houvesse causas fsicas para eles, pois eram manifesta.2es corpo#ai! de pro$lemas psquicos. 3m lu"ar de usar a hipnose e a su"est+o, Freud usou um procedimento novo0 fa!ia com que )nna rela6asse num di( e falasse& ,i!ia a ela palavras soltas e pedia4lhe que dissesse a primeira palavra que lhe viesse 9 ca$e.a ao ouvir a que ele dissera 4 posteriormente, Freud denominaria esse procedimento de 1t#cnica de associa.+o livre1& Freud perce$eu que, em certos momentos, )nna rea"ia a certas palavras e n+o pronunciava aquela que lhe viera 9 ca$e.a, censurando4a por al"um motivo i"norado

por ela e por ele& /otou tam$#m que, em outras ocasi2es, depois de fa!er a associa.+o livre de palavras, )nna ficava muito a"itada e falava muito& :$servou que, certas ve!es, al"umas palavras a fa!iam chorar sem motivo aparente e, outras ve!es, a fa!iam lem$rar4se de fatos da inf;ncia, narrar um sonho que tivera na noite anterior& Pela conversa, pelas rea.2es da paciente, pelos sonhos narrados e pelas lem$ran.as infantis, Freud desco$riu que a vida consciente de )nna era determinada por uma vida inconsciente, que tanto ela quanto ele desconheciam& Compreendeu tam$#m que somente interpretando as palavras, os sonhos, as lem$ran.as e os "estos de )nna che"aria a essa vida inconsciente& Freud desco$riu, finalmente, que os sintomas hist#ricos tinham tr s finalidades0 ). conta# indi#eta&ente ao! out#o! e a !i &e!&a o! !enti&ento! incon!ciente!* 2. puni#-!e po# te# tai! !enti&ento!* 3. #eali+a#, pela doen,a e pelo !o-#i&ento, u& de!e.o incon!ciente intole#(el. *ratando de outros pacientes, Freud desco$riu que, em$ora conscientemente quisessem a cura, al"o neles criava uma $arreira, uma resist ncia inconsciente 9 cura& Por qu ( Porque os pacientes sentiam4se interiormente amea.ados por al"uma coisa dolorosa e temida, al"o que haviam penosamente esquecido e que n+o suportavam lem$rar& Freud desco$riu, assim, que o esquecimento consciente operava simultaneamente de duas maneiras0 ). co&o #e!i!t/ncia 0 te#apia* 2. !o" a -o#&a da doen,a p!12uica, poi! o incon!ciente no e!2uece e o"#iga o e!2uecido a #eapa#ece# !o" a -o#&a do! !into&a! da neu#o!e e da p!ico!e. ,esenvolvendo com outros pacientes e consi"o mesmo esses procedimentos e novas t#cnicas de interpreta.+o de sintomas, sonhos, lem$ran.as, esquecimentos, Freud foi criando o que chamou de anlise da vida psquica ou psicanlise, cu<o o$<eto central era o estudo do inconsciente e cu<a finalidade era a cura de neuroses e psicoses, tendo como m#todo a interpreta.+o e como instrumento a lin"ua"em (tanto a lin"ua"em ver$al das palavras quanto a lin"ua"em corporal dos sintomas e dos "estos)& A vida psquica - ,urante toda sua vida, Freud n+o cessou de reformular a teoria psicanaltica, a$andonando al"uns conceitos, criando outros, a$andonando al"umas t#cnicas terap uticas e criando outras& /+o vamos, aqui, acompanhar a hist%ria da forma.+o da psicanlise, mas apresentar al"umas de suas principais id#ias e inova.2es& ) vida psquica # constituda por tr s inst;ncias, duas delas inconscientes e apenas uma consciente0 o id, o superego e o ego (ou o isso, o super-eu e o eu). :s dois primeiros s+o inconscientes= o terceiro, consciente& : id # formado por instintos, impulsos or";nicos e dese<os inconscientes, ou se<a, pelo que Freud desi"na como pulses. 3stas s+o re"idas pelo princpio do pra er, que e6i"e satisfa.+o imediata& : id # a ener"ia dos instintos e dos dese<os em $usca da reali!a.+o desse princpio do pra!er& > a li!ido.

?nstintos, impulsos e dese<os, em suma, as puls2es, s+o de nature!a se6ual e a se6ualidade n+o se redu! ao ato se6ual "enital, mas a todos os dese<os que pedem e encontram satisfa.+o na totalidade de nosso corpo& Freud desco$riu tr s fases da se6ualidade humana que se diferenciam pelos %r"+os que sentem pra!er e pelos o$<etos ou seres que d+o pra!er& 3ssas fases se desenvolvem entre os primeiros meses de vida e os @ ou A anos, li"adas ao desenvolvimento do id0 B& a "ase oral, quando o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente na $oca e na in"est+o de alimentos e o seio materno, a mamadeira, a chupeta, os dedos s+o o$<etos do pra!er= C& a "ase anal, quando o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente nas e6cre.2es e as fe!es, $rincar com massas e com tintas, amassar $arro ou ar"ila, comer coisas cremosas, su<ar4se s+o os o$<etos do pra!er= D& e a "ase genital ou "ase "lica, quando o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente nos %r"+os "enitais e nas partes do corpo que e6citam tais %r"+os& /essa fase, para os meninos, a m+e # o o$<eto do dese<o e do pra!er= para as meninas, o pai& /o centro do id, determinando toda a vida psquica, encontra4se o que Freud denominou de comple#o de $dipo, isto #, o dese<o incestuoso pelo pai ou pela m+e& > esse o dese<o fundamental que or"ani!a a totalidade da vida psquica e determina o sentido de nossas vidas& : superego, tam$#m inconsciente, # a censura das puls2es que a sociedade e a cultura imp2em ao id, impedindo4o de satisfa!er plenamente seus instintos e dese<os& > a repress+o, particularmente a se6ual& Manifesta4se 9 consci ncia indiretamente, so$ a forma da moral, como um con<unto de interdi.2es e de deveres, e por meio da educa.+o, pela produ.+o da ima"em do 1eu ideal1 isto #, da pessoa moral, $oa o virtuosa& : superego ou censura desenvolve4se num perodo que Freud desi"na como perodo de latncia, situado entre os A ou E anos e o incio da pu$erdade ou adolesc ncia& /esse perodo, forma4se nossa personalidade moral e social, de maneira que, quando a se6ualidade "enital ressur"ir, estar o$ri"ada a se"uir o caminho tra.ado pelo superego& : ego ou o eu # a consci ncia, pequena parte da vida psquica, su$metida aos dese<os do id e 9 repress+o do superego& :$edece ao princpio da realidade, ou se<a, 9 necessidade de encontrar o$<etos que possam satisfa!er ao id sem trans"redir as e6i" ncias do superego& : ego, di! Freud, # 1um po$re coitado1, espremido entre tr s escravid2es0 os dese<os insaciveis do id, a severidade repressiva do superego e os peri"os do mundo e6terior& Por esse motivo, a forma fundamental da e6ist ncia para o ego # a ang%stia. Se se su$meter ao id, torna4se imoral e destrutivo= se se su$meter ao superego, enlouquece de desespero, pois viver numa insatisfa.+o insuportvel= se n+o se su$meter 9 realidade do

mundo, ser destrudo por ele& Ca$e ao ego encontrar caminhos para a an"7stia e6istencial& 3stamos divididos entre o princpio do pra er (que n+o conhece limites) e o princpio da realidade (que nos imp2e limites e6ternos e internos)& )o ego-eu, ou se<a, 9 consci ncia, # dada uma fun.+o dupla0 ao mesmo tempo recalcar o id, satisfa!endo o superego, e satisfa!er o id, limitando o poderio do superego& ) vida consciente normal # o equil$rio encontrado pela consci ncia para reali!ar sua dupla fun.+o& ) loucura (neuroses e psicoses) # a incapacidade do ego para reali!ar sua dupla fun.+o, se<a porque o id ou o superego s+o e6cessivamente fortes, se<a porque o ego # e6cessivamente fraco& : inconsciente, em suas duas formas, est impedido de manifestar4se diretamente 9 consci ncia, mas conse"ue fa! 4lo indiretamente& ) maneira mais efica! para a manifesta.+o # a su$stitui.+o, isto #, o inconsciente oferece 9 consci ncia um su$stituto aceitvel por ela e por meio do qual ela pode satisfa!er o id ou o superego& :s su$stitutos s+o ima"ens (isto #, representa.2es anal%"icas dos o$<etos do dese<o) e formam o ima"inrio psquico, que, ao ocultar e dissimular o verdadeiro dese<o, o satisfa! indiretamente por meio de o$<etos su$stitutos (a chupeta e o dedo, para o seio materno= tintas e pintura ou ar"ila e escultura para as fe!es, uma pessoa amada no lu"ar do pai ou da m+e)& )l#m dos su$stitutos reais (chupeta, ar"ila, pessoa amada), o ima"inrio inconsciente tam$#m oferece outros su$stitutos, os mais freq5entes sendo os sonhos, os lapsos e os atos falhos& /eles, reali!amos dese<os inconscientes, de nature!a se6ual& S+o a satisfa.+o ima"inria do dese<o& )l"u#m sonha, por e6emplo, que so$e uma escada, est num naufr"io ou num inc ndio& /a realidade, sonhou com uma rela.+o se6ual proi$ida& )l"u#m quer di!er uma palavra, esquece4a ou se en"ana, comete um lapso e di! uma outra que nos surpreende, pois nada tem a ver com aquela que se queria di!er& Feali!ou um dese<o proi$ido& )l"u#m vai andando por uma rua e, sem querer, torce o p# e que$ra o o$<eto que estava carre"ando& Feali!ou um dese<o proi$ido& ) vida psquica d sentido e colora.+o afetivo se6ual a todos os o$<etos e a todas as pessoas que nos rodeiam e entre os quais vivemos& Por isso, sem que sai$amos por que, dese<amos e amamos certas coisas e pessoas, odiamos e tememos outras& )s coisas e os outros s+o investidos por nosso inconsciente com car"as afetivas de li$ido& > por esse motivo que certas coisas, certos sons, certas cores, certos animais, certas situa.2es nos enchem de pavor, enquanto outros nos enchem de $em4estar, sem que o possamos e6plicar& ) ori"em das simpatias e antipatias, amores e %dios, medos e pra!eres est em nossa mais tenra inf;ncia, em "eral nos primeiros meses e anos de nossa vida, quando se formam as rela.2es afetivas fundamentais e o comple#o de $dipo& 3ssa dimens+o ima"inria de nossa vida psquica 4 su$stitui.2es, sonhos, lapsos, atos falhos, pra!er e despra!er com o$<etos e pessoas, medo ou $em4estar com o$<etos ou pessoas 4 indica que os recursos inconscientes para sur"ir indiretamente 9 consci ncia possuem dois nveis0

o nvel do conte%do mani"esto (escada, mar e inc ndio, no sonho= a palavra esquecida e a pronunciada, no lapso= p# torcido ou o$<eto partido, no ato falho= afetos contrrios por coisas e pessoas) e o nvel do conte%do latente, que # o conte7do inconsciente real e oculto (os dese<os se6uais)&

/ossa vida normal se passa no plano dos conte%dos mani"estos e, portanto, no ima"inrio& Somente uma anlise psquica e psicol%"ica desses conte7dos, por meio de t#cnicas especiais (tra!idas pela psicanlise), nos permite decifrar o conte%do latente que se dissimula so$ o conte7do manifesto& )l#m dos recursos individuais cotidianos= que nosso inconsciente usa para manifestar4 se, e al#m dos recursos e6tremos e dolorosos usados na loucura (nela, os recursos s+o os sintomas), e6iste um outro recurso, de enorme import;ncia para a vida cultural e social, isto #, para a e6ist ncia coletiva& *rata4se do que Freud desi"na com o nome de su!lima&'o. /a su!lima&'o, os dese<os inconscientes s+o transformados em uma outra coisa, e6primem4se pela cria.+o de uma outra coisa0 as o$ras de arte, as ci ncias, a reli"i+o, a filosofia, as t#cnicas, as institui.2es sociais e as a.2es polticas& )rtistas, msticos, pensadores, escritores, cientistas, lderes polticos satisfa!em seus dese<os pela su$lima.+o e, portanto, pela reali!a.+o de o$ras e pela cria.+o de institui.2es reli"iosas, sociais, polticas, etc& Por#m, assim como a loucura # a impossi$ilidade do ego para reali!ar sua dupla fun.+o, tam$#m a su$lima.+o pode n+o ser alcan.ada e, em seu lu"ar, sur"ir uma pervers'o social ou coletiva, uma loucura social ou coletiva& : na!ismo # um e6emplo de pervers+o, em ve! de su$lima.+o& ) propaganda, que indu! em n%s falsos dese<os se6uais pela multiplica.+o das ima"ens de pra!er, # outro e6emplo de pervers+o ou de incapacidade para a su$lima.+o& : inconsciente, di! Freud, n+o # o su$consciente& 3ste # aquele "rau da consci ncia como consci ncia passiva e consci ncia vivida n+o4refle6iva, podendo tornar4se plenamente consciente& : inconsciente, ao contrrio, <amais ser consciente diretamente, podendo ser captado apenas indiretamente e por meio de t#cnicas especiais de interpreta.+o desenvolvidas pela psicanlise& ) psicanlise desco$riu, assim, uma poderosa limita.+o 9s pretens2es da consci ncia para dominar e controlar a realidade e o conhecimento& Parado6almente, por#m, nos revelou a capacidade fantstica da ra!+o e do pensamento para ousar atravessar proi$i.2es e repress2es e $uscar a verdade, mesmo que para isso se<a preciso desmontar a $ela ima"em que os seres humanos t m de si mesmos& Gon"e de desvalori!ar a teoria do conhecimento, a psicanlise e6i"e do pensamento que n+o fa.a concess2es 9s id#ias esta$elecidas, 9 moral vi"ente, aos preconceitos e 9s opini2es de nossa sociedade, mas que os enfrente em nome da pr%pria ra!+o e do pensamento&

) consci ncia # fr"il, mas # ela que decide e aceita correr o risco da an"7stia e o risco de desvendar e decifrar o inconsciente& )ceita e decide enfrentar a an"7stia para che"ar ao conhecimento de que somos um cani.o pensante, como disse o fil%sofo Pascal& ()*+,-.A/ B& Por que a desco$erta freudiana do inconsciente foi mais uma ferida no narcisismo (B) ocidental( C& Como Freud che"ou ao conceito de inconsciente( Como ele descreve a vida psquica( D& Por que o ego (consci ncia) # um 1po$re coitado1( H& Como opera o inconsciente (id e superego)( @& 'ual a fun.+o dos sonhos, dos sintomas e da su$lima.+o( (1) Narcisismo - onta o &ito 2ue o .o(e& 3a#ci!o, "el1!!i&o, nunca tin'a (i!to !ua p#4p#ia i&age&. 5& dia, pa!!eando po# u& "o!2ue, (iu u& lago. $p#o6i&ou-!e e (iu na! gua! u& .o(e& de e6t#ao#din#ia "ele+a e pelo 2ual apai6onou-!e pe#dida&ente. 7e!e.a(a 2ue o out#o !a1!!e da! gua! e (ie!!e ao !eu encont#o, &a! co&o o out#o pa#ecei #ecu!a#-!e a !ai# do lago, 3a#ci!o &e#gul'ou na! gua!, -oi 0! p#o-unde+a! 0 p#ocu#a do out#o 2ue -ugia, &o##endo a-ogado. 3a#ci!o &o##eu de a&o# po# !i &e!&o, ou &el'o#, de a&o# po# !ua p#4p#ia i&age& ou pela auto-i&age&. % na#ci!i!&o 8 o encanta&ento e a pai6o 2ue !enti&o! po# no!!a p#4p#ia i&age& ou po# n4! &e!&o! po#2ue no con!egui&o! di-e#encia# o eu e o out#o.

) psicanlise
(gina de )duca&'o e 0omport1mento escrita por *u!em 2ueiro 0o!ra 3/ite original: 444.co!ra.pages.nom.!r)

1:s sonhos s+o uma pintura muda, em que a ima"ina.+o a portas fechadas, e 9s escuras, retrata a vida e a alma de cada um, com as cores das suas a.2es, dos seus prop%sitos e dos seus dese<os&1
Padre Vieira, no Se#&o de So F#anci!co 9a(ie# 7o#&indo

Ca$e um esclarecimento inicial ao leitor0 eu procurei montar esta p"ina com o pensamento ori"inal de Freud, apesar de estar consciente de que vrios dos postulados ori"inais da psicanlise foram revisados e modificados 4 vrios deles considerados ultrapassados pelo pr%prio Freud em seus 7ltimos anos& *am$#m n+o a$ordarei aqui a doutrina freudiana em toda a sua e6tens+o e implica.2es& Por isso,

aconselho o leitor a procurar um psicanalista licenciado que possa orient4lo corretamente nessa mat#ria& ) Psicanlise # ao mesmo tempo um modo particular de tratamento do desequil$rio mental e uma teoria psicol%"ica que se ocupa dos processos mentais inconscientes= uma teoria da estrutura e funcionamento da mente humana e um m#todo de anlise dos motivos do comportamento= uma doutrina filos%fica e um m#todo terap utico de doen.as de nature!a psicol%"ica supostamente sem motiva.+o or";nica& :ri"inou4 se na prtica clnica do m#dico e fisiolo"ista Iosef Jreuer, devendo4se a Si"mund Freud (BK@A4BLDL) a valori!a.+o e aperfei.oamento da t#cnica e os conceitos criados nos desdo$ramentos posteriores do m#todo e da doutrina, o que ele fe! valendo4se do pensamento de al"uns fil%sofos e de sua pr%pria e6peri ncia profissional& ) formula.+o da Psicanlise representou $asicamente a consolida.+o em um corpo doutrinrio de conhecimentos e6istentes, como a estrutura tripartite da mente, suas fun.2es e correspondentes tipos de personalidade, a teoria do inconsciente, o m#todo terap utico da catarse, e toda a -ilo!o-ia pe!!i&i!ta da nature!a humana difundida na #poca& )l#m de alicer.ar4se 4 como m#todo terap utico 4, nas desco$ertas do m#dico austraco Iosef Jreuer, como doutrina tem em seus fundamentos muito do pensamento filos%fico de Plat+o e do fil%sofo alem+o )rthur Schopenhauer& /o entanto, ao serem esses conhecimentos incorporados na Psicanlise, foi a$erto o caminho para um n7mero "rande de conceitos su$ordinados que eram novos, como os de atos sintomticos, su$lima.+o, pervers+o, tipos de personalidade, recalque, transfer ncia, narcisismo, pro<e.+o, intro<e.+o, etc& ) psicanlise constituiu4se, por isso, em um modo novo de a$ordar as condi.2es psquicas correspondentes a estados de infelicidade e a comportamentos anti4sociais, e deu nascimento ao tratamento clnico psicol%"ico e psiquitrico moderno& ) e6traordinria popularidade da psicanlise poder, talve!, ser e6plicada, em parte, pela sua ousada concep.+o da motiva.+o humana, ao colocar o se6o 4 o$<eto natural de interesse das pessoas e tam$#m sua principal fonte de felicidade 4, como 7nico e poderoso m%vel do comportamento humano& : mundo civili!ado, pouco antes chocado com a tese evolucionista de que o homem descendia dos chimpan!#s, < n+o se surpreendia com a tese de que o se6o dominava o inconsciente e estava su$<acente a todos os interesses humanos& ) novidade foi rece$ida com divertido espanto e pra!erosa e6cita.+o& 3m que pese os detalhes picarescos de muitas narrativas clnicas, a a$orda"em do se6o

so$ um aspecto cientfico, em plena era vitoriana, representou uma !u"li&a,o (para usar um conceito da pr%pria psicanlise) que permitiu que a se6ualidade fosse, sem restri.2es morais, discutida em todos os am$ientes, inclusive nos conventos& 3ssa permea$ilidade su$<etiva confundiu4se com profundidade cientfica, e a teoria foi levada a aplica.+o em todos os campos das rela.2es sociais, nas artes, na educa.+o, na reli"i+o, em anlises $io"rficas, etc& Por#m, a quest+o da motiva.+o se6ual foi causa de se afastarem do crculo de Freud aqueles que haviam inicialmente se entusiasmado pela psicanlise como m#todo de anlise do inconsciente, entre eles Carl Iun", :tto FanM, e )lfred )dler que decidiram por outras teses, e fundaram suas pr%prias correntes psicanalticas& /o seu todo, a psicanlise foi fortemente contestada por outras correntes, inclusive a da fenomenolo"ia, a do e6istencialismo, e a da lo"oterapia de NiMtor FranMl& : pensamento de Freud est principalmente em tr s o$ras0 1?nterpreta.+o dos Sonhos1, a mais conhecida, que pu$licou, em BLOO= 1Psicopatolo"ia da Nida Cotidiana1, pu$licada em BLOB e na qual apresenta os primeiros postulados da teoria psicanaltica, e 1*r s 3nsaios so$re a *eoria da Se6ualidade1, de BLO@, que contem a e6posi.+o $sica da sua teoria& 3m 1Mal 3star na Civili!a.+o1, pu$licado em BLDO, Freud lan.a os conceitos de culturas neur%ticas, mais os conceitos de pro<e.+o, su$lima.+o, re"ress+o e *ransfer ncia& 3m 1*otem e *a$u (BLBDPBH) e 1: Futuro de uma ?lus+o1(BLCE) e6p2e sua posi.+o so$re a reli"i+o& :s postulados da teoria s+o numerosos, e seu e6ame completo demandaria um espa.o muito e6tenso, motivo porque somente os aspectos usualmente mais conhecidos da doutrina e do m#todo ser+o e6aminados nesta p"ina& Importncia do instinto sexual. Freud notou que na maioria dos pacientes que teve desde o incio de sua prtica clnica, os dist7r$ios e quei6as de nature!a hipocondraca ou hist#rica estavam relacionados a sentimentos reprimidos com ori"em em e6peri ncias se6uais pertur$adoras& )ssim ele formulou a hip%tese de que a ansiedade que se manifestava atrav#s dos sintomas (neurose) era conseq5 ncia da ener"ia (li$ido) li"ada 9 se6ualidade= a ener"ia reprimida tinha e6press+o nos vrios sintomas neur%ticos que serviam como um mecanismo de defesa psicol%"ica& 3ssa for.a, o instinto se6ual, n+o se apresentava consciente devido 9 1repress+o1 tornada tam$#m inconsciente& ) revela.+o da 1repress+o1 inconsciente era o$tida pelo m#todo da livre associa.+o (inspirado nos atos falhados ou sintomticos, em su$stitui.+o 9 hipnose) e pela

interpreta.+o dos sonhos (conte7do manifesto e conte7do latente)& : processo sintomtico e terap utico compreendia0 e6peri ncia emocional 4 recalque e esquecimento 4 neurose 4 anlise pela livre associa.+o 4 recorda.+o 4 transfer ncia 4 descar"a emocional 4 cura& Estrutura tripartite da mente. Freud $uscou inspira.+o na cultura Qre"a, pois a doutrina plat8nica com certe!a o impressionou em seu curso de Filosofia& )s partes da alma de Plat+o correspondem ao 5d, ao /uperego e ao )go da sua teoria que atri$ui fun.2es fsicas para as partes ou %r"+os da mente (BLCD 4 1: )go e o 5d1)& : Id, re"ido pelo 1princpio do pra!er1, tinha a fun.+o de descarre"ar as tens2es $iol%"icas& Corresponde 9 al&a concupi!cente, do esquema plat8nico0 # a reserva inconsciente dos dese<os e impulsos de ori"em "en#tica e voltados para a preserva.+o e propa"a.+o da vida&& : Superego, que # "radualmente formado no 1)go1, e se comporta como um vi"ilante moral& Contem os valores morais e atua como <ui! moral& > a pa#te i#a!c1(el da al&a, a que correspondem os 1vi"ilantes1, na teoria plat8nica& *am$#m inconsciente, o /uperego fa! a censura dos impulsos que a sociedade e a cultura pro$em ao 5d, impedindo o indivduo de satisfa!er plenamente seus instintos e dese<os& > o %r"+o da repress+o, particularmente a repress+o se6ual& Manifesta4se consci ncia indiretamente, so$ a forma da moral, como um con<unto de interdi.2es e de deveres, e por meio da educa.+o, pela produ.+o da ima"em do 13u ideal1, isto #, da pessoa moral, $oa e virtuosa& : /uperego ou censura desenvolve4se em um perodo que Freud desi"na como perodo de lat ncia, situado entre os A ou E anos e o inicio da pu$erdade ou adolesc ncia& /esse perodo, forma4se nossa personalidade moral e social (BLCD 1: )go e o 5d1)& : Ego ou o Eu # a consci ncia, pequena parte da vida psquica, su$trada aos dese<os do 5d e 9 repress+o do /uperego& Gida com a estimula.+o que vem tanto da pr%pria mente como do mundo e6terior& Facionali!a em favor do 5d, mas # "overnado pelo 1princpio de realidade1 ou se<a, a necessidade de encontrar o$<etos que possam satisfa!er ao 5d sem trans"redir as e6i" ncias do /uperego& > a al&a #acional, no esquema plat8nico& > a parte perceptiva e a inteli" ncia que devem, no adulto normal, condu!ir todo o comportamento e satisfa!er simultaneamente as e6i" ncias do 5d e do /uperego atrav#s de compromissos entre essas duas partes, sem que a pessoa se volte e6cessivamente para

os pra!eres ou que, ao contrrio, imponha limita.2es e6a"eradas 9 sua espontaneidade e "o!o da vida& : )go # pressionado pelos dese<os insaciveis do 5d, a severidade repressiva do /uperego e os peri"os do mundo e6terior& Se su$mete4se ao 5d, torna4se imoral e destrutivo= se su$mete4se ao /uperego, enlouquece de desespero, pois viver numa insatisfa.+o insuportvel= e se n+o se su$meter realidade do mundo, ser destrudo por ele& Por esse motivo, a forma fundamental da e6ist ncia para o )go # a ang:!tia e6i!tencial& 3stamos divididos entre o principio do pra!er (que n+o conhece limites) e o principio de realidade (que nos imp2e limites e6ternos e internos)& *em a dupla fun.+o de, ao mesmo tempo, recalcar o 5d, satisfa!endo o /uperego, e satisfa!er o 5d, limitando o poder do /uperego& /o indivduo normal, essa dupla fun.+o # cumprida a contento& /os neur%ticos e psic%ticos o )go sucum$e, se<a porque o 5d ou o /uperego s+o e6cessivamente fortes, se<a porque o )go # e6cessivamente fraco& O inconsciente, di! Freud, n+o # o su$consciente& 3ste # aquele "rau da consci ncia como consci ncia passiva e consci ncia vivida n+o4refle6iva, podendo tomar4se plenamente consciente& : inconsciente, ao contrrio, <amais ser consciente diretamente, podendo ser captado apenas indiretamente e por meio de t#cnicas especiais de interpreta.+o desenvolvidas pela psicanlise& tos !al"os ou sintom#ticos& :s chamados )tos sintomticos s+o para Freud evid ncia da for.a e individualismo do inconsciente0 e sua manifesta.+o # comum nas pessoas sadias& Mostram a luta do consciente com o su$consciente (conte7do evocvel) e o inconsciente (conte7do n+o evocvel)& S+o os lap!u! linguae, popularmente ditos 1trai.+o da mem%ria1, ou mesmo convic.2es en"anosas e erros que podem ter conseq5 ncias "raves& $oti%a&'o. Para e6plicar o comportamento Freud desenvolve a teoria da motiva.+o se6ual (so$reviv ncia da esp#cie) e do instinto de conserva.+o (so$reviv ncia individual)& Mas todas as suas coloca.2es "iram em torno do se6o& ) for.a que orienta o comportamento estaria no inconsciente e seria o instinto se6ual= (ases do desen%ol%imento sexual. Freud contri$uiu com uma teoria das fases do desenvolvimento do indivduo& 3ste passa por sucessivos tipos de carter0 oral, anal e "enital& Pode sofrer #eg#e!!o de um dos dois 7ltimos a um ou outro dos dois anteriores, como pode sofrer -i6a,o em qualquer das

fases precoces& 3ssas fases se desenvolver+o entre os primeiros meses de vida e os @ ou A anos de idade, e est+o li"adas ao desenvolvimento do 5d0 (B) /a fase oral, ou fase da li$ido oral, ou hedonismo $ucal, o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente na $oca e na in"est+o de alimentos e o seio materno, a mamadeira, a chupeta, os dedos s+o o$<etos do pra!er= (C) /a fase anal, ou fase da li$ido ou hedonismo anal, o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente nas e6cre.2es e fe!es& Jrincar com massas e com tintas, amassar $arro ou ar"ila, comer coisas cremosas, su<ar4se s+o os o$<etos do pra!er= (D)/a fase "enital ou fase flica, ou fase da li$ido ou hedonismo "enital, o dese<o e o pra!er locali!am4se primordialmente nos %r"+os "enitais e nas partes do corpo que e6citam tais %r"+os& /essa fase, para os meninos, a mae # o o$<eto do dese<o e do pra!er= para as meninas, o pai& )ipos de personalidade& & )queles que se det m em seu desenvolvimento emocional, e por al"um motivo se fi6am em qualquer uma das fases transit%rias (Freud& BLOK), constituem tipos e su$tipos de personalidade nomeados se"undo a fase correspondente de fi6a.+o& : tipo que se det#m na fase oral # o %#al #ecepti(o, pessoa dependente 4 espera que tudo lhe se<a dado sem qualquer reciprocidade= ou o %#al !ad1!tico, o que se decide a empre"ar a for.a e a ast7cia para conse"uir o que dese<a& 36plorador e a"ressivo, n+o espera que al"u#m lhe d voluntariamente qualquer coisa& : $nal !ad1!tico # impulsivamente avaro, e sua se"uran.a reside no isolamento& S+o pessoas ordenadas e met%dicas, parcimoniosas e o$stinadas& : tipo "enital # a pessoa plenamente desenvolvida e equili$rada

R
*omplexos de +dipo. ,epois de ver nos seus clientes o funcionamento perfeito da estrutura tripartite da alma conforme a teoria de Plat+o, Freud volta 9 cultura "re"a em $usca de mais elementos fundamentais para a constru.+o de

sua pr%pria teoria& /o centro do 15d1, determinando toda a vida psquica, constatou o que chamou o&ple6o de ;dipo, isto #, o dese<o incestuoso pela m+e, e uma rivalidade com o pai& Se"undo ele, # esse o dese<o fundamental que or"ani!a a totalidade da vida psquica e determina o sentido de nossas vidas& Freud introdu!iu o conceito no seu <nte#p#eta,o do! Sono! (BKLL)& : termo deriva do her%i "re"o >dipo que, sem sa$er, matou seu pai e se casou com sua m+e& Freud atri$ui o comple6o de >dipo 9s crian.as de idade entre D e A anos& 3le disse que o est"io "eralmente terminava quando a crian.a se identificava com o parente do mesmo se6o e reprimia seus instintos se6uais& Se o relacionamento pr#vio com os pais fosse relativamente amvel e n+o traumtico, e se a atitude parental n+o fosse e6cessivamente proi$itiva nem e6cessivamente estimulante, o esta"io seria ultrapassado harmoniosamente& 3m presen.a do trauma, no entanto, ocorre uma neurose infantil que # um importante precursor de rea.2es similares na vida adulta& : /uperego, o fator moral que domina a mente consciente do adulto, tam$#m tem sua parte no processo de "erar o comple6o de >dipo& Freud considerou a rea.+o contra o comple6o de >dito a mais importante conquista social da mente humana& Psicanalistas posteriores consideram a descri.+o de Freud imprecisa, apesar de conter al"umas verdades parciais& *omplexo de Eletra. : equivalente feminino do Comple6o de >dipo # o Comple6o de 3letra, cu<a lenda fundamental # a de 3lectra e seu irm+o :restes, filhos de )"amemnon e ClStemnestra& 3letra a<udou o irm+o a matar sua m+e e o amante dela, um tema da tra"#dia "re"a a$ordado, com pequenas varia.2es, por S%focles, 3urpedes e 3squilo& Narcisismo& Conta o mito que o <ovem /arciso, $elssimo, nunca tinha visto sua pr%pria ima"em& Um dia, passeando por um $osque, encontrou um la"o& )pro6imou4se e viu nas "uas um <ovem de e6traordinria $ele!a e pelo qual apai6onou4se perdidamente& ,ese<ava que o <ovem sasse das "uas e viesse ao seu encontro, mas como ele parecia recusar4 se a sair do la"o, /arciso mer"ulhou nas "uas, foi s profunde!as procura do outro que fu"ia, morrendo afo"ado& /arciso morrera de amor por si mesmo, ou melhor, de amor por sua pr%pria ima"em ou pela auto4ima"em& : narcisismo # o encantamento e a pai6+o que sentimos por nossa pr%pria ima"em ou por n%s mesmos, porque n+o conse"uimos diferenciar um do outro& Como crtica 9 humanidade em "eral 4 que se pode vislum$rar em Freud 4 narcisismo # a $ela ima"em que os homens possuem de si mesmos, como seres

ilusoriamente racionais e com a qual estiveram encantados durante s#culos& 6ecanismos de de"esa s+o processos su$conscientes que permitem 9 mente encontrar uma solu.+o para conflitos n+o resolvidos ao nvel da consci ncia& ) psicanlise sup2e a e6ist ncia de for.as mentais que se op2em umas 9s outras e que $atalham entre si& Freud utili!ou a e6press+o pela primeira ve! no seu 1)s neuroses e psicoses de defesa1, de BKLH& :s mecanismos de defesa mais importante s+o0 =ep#e!!o, que # afastar ou recalcar da consci ncia um afeto, uma id#ia ou apelo do instinto& Um acontecimento que por al"um motivo enver"onha uma pessoa pode ser completamente esquecido e se tornar n+o evocvel& 7e-e!a de #ea,o, que consiste em ostentar um procedimento e e6ternar sentimentos am$os opostos aos impulsos verdadeiros, quando estes s+o inconfessveis& Um pai que # pouco amado, rece$e do filho uma aten.+o por ve!es e6a"erada para que este conven.a a si mesmo de que # um $om filho& P#o.e,o. onsiste em atri$uir ao outro um dese<o pr%prio, ou atri$uir a al"u#m, al"o que <ustifique a pr%pria a.+o& : estudante cria o h$ito de colar nas provas di!endo, para se <ustificar, que os outros colam ainda mais que ele& =eg#e!!o # o retorno a atitudes passadas que provaram ser se"uras e "ratificantes, e 9s quais a pessoa $usca voltar para fu"ir de um presente an"ustiante& ,evaneios e mem%rias que se tornam recorrentes, repetitivas& )plica4se tam$#m ao re"resso a fases anteriores da se6ualidade, como acima&& Su"!titui,o. : inconsciente, em suas duas formas, est impedido de manifestar4se diretamente 9 consci ncia, mas conse"ue fa! 4lo indiretamente& ) maneira mais efica! para essa manifesta.+o # a su$stitui.+o, isto #, o inconsciente oferece 9 consci ncia um su$stituto aceitvel por ela e por meio do qual ela pode satisfa!er o 5d ou o /uperego& :s su$stitutos s+o ima"ens (representa.2es anal%"icas dos o$<etos do dese<o) e formam o ima"inrio psquico que, ao ocultar e dissimular o verdadeiro dese<o, o satisfa! indiretamente por meio de o$<etos su$stitutos (a chupeta e o dedo, para o seio materno= tintas e pintura ou ar"ila e escultura para as fe!es, uma pessoa amada no lu"ar do pai ou da m+e, de acordo com as fases da se6ualidade, como acima)& )l#m dos su$stitutos reais, o ima"inrio inconsciente

tam$#m oferece outros su$stitutos, os mais freq5entes sendo os sonhos, os lapsos e os atos falhos& /eles, reali!amos dese<os inconscientes, de nature!a se6ual& S+o a satisfa.+o ima"inria do dese<o& )l"u#m sonha, por e6emplo, que so$e uma escada, est num naufr"io ou num inc ndio& /a realidade, sonhou com uma rela.+o se6ual proi$ida& )l"u#m quer di!er uma palavra, esquece4a ou se en"ana, comete um lapso e di! uma outra que o surpreende, pois nada ter a ver com aquela que queria di!er0 reali!ou um dese<o proi$ido& )l"u#m vai andando por uma rua e, sem querer, torce o p# e que$ra o o$<eto que estava carre"ando0 reali!ou um dese<o proi$ido& Su"li&a,o& ) >tica pede a ren7ncia 9s "ratifica.2es puramente instintuais por outras em conformidade com valores racionais transcendentes& ) !u"li&na,o consistitui a ado.+o de um comportamento ou de um interesse que possa eno$recer comportamentos que s+o instintivos de rai! Um homem pode encontrar uma vlvula para seus impulsos a"ressivos tornando4se um lutador campe+o, um <o"ador de foot$all ou at# mesmo um cirur"i+o& Para Freud as o$ras de arte, as ci ncias, a reli"i+o, a Filosofia, as t#cnicas e as inven.2es, as institui.2es sociais e as a.2es polticas, a literatura e as o$ras teatrais s+o su$lima.2es, ou modos de su$stitui.+o do dese<o se6ual de seus autores e esta # a ra!+o de e6istirem os artistas, os msticos, os pensadores, os escritores, cientistas, os lderes polticos, etc& >#an!-e#/ncia. Freud afirmou que a li"a.+o emocional que o paciente desenvolvia em rela.+o ao analista representava a transfer ncia do relacionamento que aquele havia tido com seus pais e que inconscientemente pro<etava no terapeuta& : impasse que e6istiu nessa rela.+o infantil criava impasses na terapia, de modo que a solu.+o da transfer ncia era o ponto chave para o sucesso do m#todo terap utico& 3m$ora Freud demorasse a considerar a quest+o inversa, a da atratividade do paciente so$re o terapeuta, esse pro$lema se manifestou t+o cedo quanto ainda ao tempo das e6peri ncia de Jreuer, que teria se dei6ado afetar sentimentalmente por sua principal paciente, Jertha Pappenheim& :s &ecani!&o! de de-e!a s+o aprendidos na famlia ou no meio social e6terno a que a crian.a e o adolescente est+o e6postos& 'uando esses mecanismos conse"uem controlar as tens2es, nenhum sintoma se desenvolve, apesar de que o efeito possa ser limitador das potencialidades do )go, e empo$recedor da vida instintual& Mas se falham em eliminar as tens2es e se o material reprimido retorna 9 consci ncia, o )go # for.ado a multiplicar e intensificar seu esfor.o

defensivo e e6a"erar o seu uso& > nestes casos que a loucura, os sintomas neur%ticos, s+o formados& Para a psicanlise, as psicoses si"nificam um severa fal ncia do sistema defensivo, caracteri!ada tam$#m por uma preponder;ncia de mecanismos primitivos& ) diferen.a entre o estado neur%tico e o psic%tico seria, portanto, quantitativa, e n+o qualitativa& Per%ers'o. Por#m, assim como a loucura # a impossi$ilidade do )go para reali!ar sua dupla fun.+o (concilia.+o entre 5d e /uperego, e entre estes e a realidade), tam$#m a su$lima.+o pode n+o ser alcan.ada e, em seu lu"ar, sur"ir uma pervers+o ou loucura social ou coletiva& : na!ismo # um e6emplo de pervers+o, em ve! de su$lima.+o& ) propaganda, que indu! no leitor ou espectador dese<os se6uais pela multiplica.+o das ima"ens de pra!er, # outro e6emplo de pervers+o ou de incapacidade para a su$lima.+o& Os son"os, conte-do mani!esto e conte-do latente. (Signi!icados conscientes e su.conscientes). ) vida psquica d sentido e colora.+o afetivo4se6ual a todos os o$<etos e a todas as pessoas que nos rodeiam e entre os quais vivemos& )s coisas e os outros s+o investidos por nosso inconsciente com car"as afetivas de li$ido& )ssim, sem que sai$amos por que, dese<amos e amamos certas coisas e pessoas e odiamos e tememos outras& > por esse motivo que certas coisas, certos sons, certas cores, certos animais, certas situa.2es nos enchem de pavor, enquanto outras nos tra!em $em4estar, sem que sai$amos o motivo& ) ori"em das simpatias e antipatias, amores e %dios, medos e pra!eres desde a nossa mais tenra inf;ncia, em "eral nos primeiros meses e anos de nossa vida, quando se formaram as rela.2es afetivas fundamentais e o comple6o de >dipo& ) dimens+o ima"inria de nossa vida psquica 4 su$stitui.2es, sonhos, lapsos, atos falhos, pra!er e despra!er, medo ou $em4 estar com o$<etos e pessoas 4 indica que os recursos inconscientes sur"em na consci ncia em dois nveis0 o nvel do conte7do manifesto (escada, mar e inc ndio, no sonho= a palavra esquecida e a pronunciada, no lapso= o p# torcido ou o$<eto partido, no ato falho) e o nvel do conte7do latente, que # o conte7do inconsciente verdadeiro e oculto (os dese<os se6uais)& /ossa vida normal se passa no plano de conte7dos manifestos e, portanto, no ima"inrio& Somente uma anlise psquica e psicol%"ica desses conte7dos, por meio de t#cnicas especiais (tra!idas pela psicanlise), nos permite decifrar o conte7do latente que se dissimula so$ o conte7do manifesto&

psican#lise e a psicologia de Sc"open"auer, /rentano e 0artmann :s crticos consideram impressionante o quanto possivelmente Jrentano influenciou a Freud& 3ste assistiu suas aulas por pelo menos dois anos, e e6atamente na #poca que Jrentano pu$licou seu famoso livro de BKEH, P!?c'ologie (o& e&pi#i!c'en Standpun@te (PsScholo"S from an 3mpirical Standpoint& *rad& de )& C& Fancurello, ,& J& *errell, and G& G& Mc)lister& 3d& Foutled"e T Uern Paul, Gondres, BLED= HHK p& 4 1) Psicolo"ia de um ponto de vista emprico1) em que seu equacionamento entre o fsico e o psquico, o psicossomtico, # mais salientado& )rthur Schopenhauer # citado in7meras ve!es no referido livro, onde Jrentano tam$#m discute amplamente Uarl von Vartman, fil%sofo alem+o chamado 1o fil%sofo do inconsciente1, autor de 1) filosofia do inconsciente1, de BLKD, e o fa! precisamente na quest+o dos estados mentais inconscientes& Jrentano "o!ava de "rande popularidade em meio aos estudantes, entre os quais estavam, al#m de Si"mund Freud, o psic%lo"o Carl Stumpf, e o fil%sofo 3dmund Vusserl& : quanto Freud retirou de Schopenhauer foi provavelmente atrav#s de Jrentano& )l"uns crticos de Freud di!em que ele n+o fe! muito mais que desenvolver na Psicanlise as id#ias que o fil%sofo apresentou em seu livro 1: mundo como vontade e representa.+o1& 3 o mais importante, Schopenhauer articula a maior parte da teoria freudiana da se6ualidade& ) come.ar pela sua teoria dos instintos, o poder dos comple6os com ori"em na ini$i.+o se6ual, incesto, fi6a.+o materna e comple6o de >dipo, correspondem perfeitamente 9 Nontade opressora que, na psicolo"ia de Schopenhauer, diri"e as a.2es do homem, e o fa! de modo total, n+o apenas no instinto se6ual (E#o!) como tam$#m no instinto de morte (>anatu!) uma manifesta.+o da mesma Nontade condutora da nature!a& : conceito de 1Nontade1 de Schopenhauer contem tam$#m os fundamentos do que viriam a ser os conceitos de 1inconsciente1 e 15d1 da doutrina freudiana& ) Nontade como coisa a$soluta e auto4suficiente, tem ela pr%pria 1dese<os1& 'uando se manifesta na forma de uma criatura ela $usca se perpetuar por via dos meios de reprodu.+o dessa criatura& Por isso o se6o # $sico para a Nontade perpetuar a si pr%pria& Fesulta que o impulso se6ual # o mais veemente de todos os apetites, o dese<o dos dese<os, a concentra.+o de toda nossa vontade& : que Schopenhauer escreveu so$re a loucura antecipou a

teoria da repress+o e a concep.+o da etiolo"ia das neuroses na teoria da Psicanlise e inclusive o que veio a ser a teoria fundamental do m#todo da livre associa.+o de id#ias utili!ado por Freud& & Rubem Queiroz Cobra
Doutor em Geologia e bacharel em Filosofia

5d, )go e /uper )go

) S3QU/,) *WP?C) : aparelho psquico # formado por tr s estruturas0 X ?d0 con<unto de ener"ias psquicas que determina os dese<os do su<eito X 3"o0 estrutura onde est todo conhecimento que o indivduo possui de si e so$re o meio X Supere"o0 estrutura que se desenvolve a partir do conhecimento mora e valores do indivduo& Fepresenta a mora dentro do indivduo& )o nascer, o indivduo possui apenas o ?d& /as primeiras e6peri ncias, o $e$ vai aprendendo e adquirindo conhecimento do mundo come.ando assim a estruturar seu e"o& 3nquanto o ?d # uma estrutura inata, o e"o e o supere"o s+o estruturas adquiridas& : e"o est relacionado a fatos reais, concretos e # capa! de controlar, conter o dese<o sem reprimi4lo& I o supere"o est relacionado a fatos morais e pode recriminar o e"o, no que # denominado auto4recrimina.+o& )o se estruturarem, o e"o e o supere"o rece$em ener"ias li$idinais e a"ressivas, assim, todas as estruturas apresentam os dois tipos de ener"ia& 'ualquer uma dessas tr s estruturas atuam nas tr s re"i2es do )&P&, por#m, o e"o atua predominantemente no consciente e pr#4consciente, o id predominantemente no inconsciente e o supere"o no consciente& : princpio de funcionamento do ?d # o PPP, que # um processo atemporal, ou se<a, os sentimentos vivenciados s+o sentidos da mesma forma, n+o possui uma l%"ica racional e n+o h ordem dos acontecimentos& ,ois mecanismos se destacam neste processo0 a condensa.+o e o deslocamento& I o princpio de funcionamento do e"o # o PPS que # um processo temporal, possui uma l%"ica racional, os acontecimentos est+o ordenados e # responsvel por diversos mecanismos de defesa& ) partir destes dois processos, Freud definiu o Princpio do Pra!er e o Princpio da Fealidade& : princpio do pra!er # o princpio pelo qual o indivduo $usca fu"ir do despra!er indo em dire.+o ao pra!er (sem que necessariamente o alcance)& Fu"ir do pra!er si"nifica o

alivio de uma tens+o, a satisfa.+o de uma puls+o& Uma crian.a que n+o tem as estruturas e"%icas plenas funciona $asicamente apenas por este princpio, o que importa para si # apenas descarre"ar as puls2es& Com o amadurecimento das estruturas e"%icas, o Princpio da ra!+o ou da Fealidade passa a funcionar, colocando a realidade frente aos dese<os do indivduo& :s impulsos de vida e morte est+o funcionando se"undo a compuls+o e a repeti.+o& : processo de repeti.+o # maior e est al#m do princpio do pra!er& Por e6emplo, se o impulso de morte # responsvel por matar o indivduo, tal processo se repetir mesmo contra a vontade do indivduo, pois ele supera o Princpio do pra!er& I a compuls+o 9 repeti.+o # uma forma de funcionamento que transcende a do princpio do pra!er& )s coisas v+o se repetir sendo ou n+o pra!erosas& 3 esta compuls+o se d atrav#s do processo conhecido como transfer ncia& Qra.as a essa compuls+o a repeti.+o, a normalidade e a patolo"ia podem se esta$elecer, sendo possvel assim se compreender um indivduo em tais aspectos& 3m$ora Freud n+o tenha falado, est implcito que o supere"o funciona por um Princpio Moral&

reud e#plica se#o na propaganda

Gi estes dias que para Freud, a arte e a filosofia nada mais eram que manifesta.2es posteriores do instinto se6ual& I que a propaganda deriva dos pilares da arte e da psicolo"ia, suponho que esta se<a a e6plica.+o para nossas primeiras id#ias criativas serem sempre cheias de duplo sentido e apelo se6ual& ?ma"ino que o come.o do stress que os pu$licitrios vivem sofrendo venha da necessidade de manifesta.+o do instinto se6ual, frequentemente reprimida por a"entes e6ternos& > como se o seu cliente ficasse ali no p# da cama di!endo Y)umenta isso a que n+o t dando leituraZ, se # que voc me entende& )l"umas semanas antes, fui a uma palestra com o professor Gui! Felipe Pond# da Casa do Sa$er, so$re Comunica.+o e )mor, e dentre milh2es de coisas incrveis que ele falou, disse que assim como os animais desenvolveram o visual (cauda, penu"em, <u$a, etc) com o intuito de procria.+o, o ser humano desenvolveu a fala para a persuas+o se6ual& 3 olha s% como tudo fa! muito sentido0 se a fala # o principal instrumento de persuas+o se6ual, <ustifica4se o fato das pe.as Ydu4caralhoZ que voc conhece terem duplo4sentido, afinal, # o seu instinto se6ual por trs da sua criatividade& ,a entender o porqu dos adolescentes consumirem itens que aumentam sua atratividade frente o se6o oposto, roupas, revistas so$re comportamento e dicas de se6o, perfumes, etc, pois, se identificam com os apelos se6uais das campanhas no momento de maior disputa de terreno se6ual de suas vidas& :uvi certa ve! que pessoas que fumam, tentam compensar al"uma falta emocional da fase oral, uma esp#cie de trauma de inf;ncia& Fase oral # o perodo de O a B ano, apro6imadamente, em que a crian.a conhece o mundo pela $oca, sendo que esta # a re"i+o do corpo que mais lhe proporciona pra!er& Pera , quase todo pu$licitrio # fumante, ou e64fumante, ou futuro4fumante, ou fumante4passivo (para os que acompanham os camaradas no fum%dromo s% pra sair da mesa), al"um psic%lo"o pode, por favor, e6plicar se h al"uma rela.+o entre os dois fatos(

Freud ainda di! que motiva.2es s+o responsveis pela aceita.+o ou re<ei.+o de produtos& Possumos tr s inst;ncias psquicas, o 5d, o )go e o /uperego, todas elas voltadas para os impulsos e dese<os reprimidos& Consciente ou inconsciente, nas entrelinhas ou escancarado, o fato # que a mensa"em se6ual # fator decisivo na hora da compra& S% pe.o o favor de n+o serem vul"ar na hora de criar, at# os animais irracionais "ostam de um flerte antes do app#oac'& Se6o vende muito $em, # s% falar com <eitinho& Fala ae( $! ideia! e opiniAe! e6po!ta! no! a#tigo! !o de #e!pon!a"ilidade e6clu!i(a do! auto#e!, e pode& no #e-leti# a opinio da a!a do galo.

Entre o id, o ego e o super ego

Nosso blog dilogo de roda tem um carter de falar sobre nada e tudo ao mesmo tempo agora. Portanto, depois de quase um ms de uma discusso no trabalho, prometi escrever algo sobre como esto estruturadas as nossas personalidades, segundo Freud. Ou seja, falar sobre !, "#O e $%P"&"#O. 'embro que na (poca da faculdade, pagando uma das cadeiras de psicologia, procurei uma forma para melhor entender essas estruturas e criei uma historinha. maginem e se coloquem em cena) ( ter*a+feira, ,- horas. $aindo do trabalho, morto de vontade de chegar em casa e rela.ar. Pego o elevador, nele esto um senhor, autoritrio, arrogante, puritano, um autentico conservador e uma bela mulher, loira / melhor acabar com essa fixao por loiras, posso ser processado por discriminar as morenas, negras e ruivas e ainda tem a minha morena jambo que pediu pra escrever sobre ela) por volta dos 01 anos (pelo menos aparenta), linda, com um sorriso encantador, olhar sensual... ... mas continuando, o elevador pra entre o s(timo e se.to andar, ficamos no escuro. Faltou energia e o gerador do pr(dio est quebrado. niciamos uma conversa sobre o problema e depois sobre amenidades. O tempo passa, o clima vai esquentando... $urge uma vontade de agarrar aquela deusa grega, mas no posso) 2quele velho conservador t ali do lado. O conflito aumenta, a vontade cresce e agora o que fa*o3 4inda bem que a energia voltou e as coisas so restabelecidas. 5om essa hist6ria consegui entender que o $%P"& "#O /o senhor7, o ! /2quela mulher linda e maravilhosa7 e o "#O /eu7 tm que viver em eterna harmonia. 8elhor

e.plicando o super ego representam 2s leis, os padr9es de comportamento que a sociedade no imp9e, o id ( puro instinto e o ego fa: a media*o entre os dois. ;eoricamente, o aparelho ps<quico ( formado por trs estruturas) = d) conjunto de energias ps<quicas que determina os desejos do sujeito> = "go) estrutura onde est todo conhecimento que o indiv<duo possui de si e sobre o meio> = $uperego) estrutura que se desenvolve a partir do conhecimento mora e valores do indiv<duo. &epresenta a mora dentro do indiv<duo. 4o nascer, o indiv<duo possui apenas o d. Nas primeiras e.perincias, o beb vai aprendendo e adquirindo conhecimento do mundo come*ando assim a estruturar seu ego. "nquanto o d ( uma estrutura inata, o ego e o superego so estruturas adquiridas. O ego est relacionado a fatos reais, concretos e ( capa: de controlar, conter o desejo sem reprimi+lo. ? o superego est relacionado a fatos morais e pode recriminar o ego, no que ( denominado auto+recrimina*o. O ego atua predominantemente no consciente e pr(+consciente, o id predominantemente no inconsciente e o superego no consciente. 4inda bem que a lu: voltou@