Teora y anlisis de la cultura. GILBERTO GIMNEZ MONTIEL.

Reporte de lectura.

Alumna: Elizabeth Guerrero Gazcn.

Materia: OAPE
Escuela Normal del Estado de Chihuahua

9-2-2014

En el quinto captulo se nos habla de la memoria colectiva que se conforma de la identidad social y la memoria colectiva, a estas dos las podemos definir de la siguiente manera: Toda representacin se relaciona con una identidad que le da caractersticas, la cultura se relaciona con estas identidades y diferencias ya que es estas se basa segn Saussure (La cultura tambin es la diferencia, y una de sus funciones bsicas es la de clasificar, catalogar, categorizar, denominar, nombrar, distribuir y ordenar la realidad desde el punto de vista de nosotros relativamente homogneo que se contrapone a los otros. ) En efecto, "la identidad social se define y se afirma en la diferencia"( Cf. Pierre Bourdieu, La distincin, op. cit., p. 1) La concepcin simblica de la cultura. Cultura como proceso simblico Conjunto de hechos simblicos presentes en una sociedad. La organizacin social del sentido, como pautas de significados histricamente transmitidos y encarnados en formas simblicas, en virtud de los cuales los individuos se comunican entre s y comparten experiencias y creencias. formas simblicas prcticas sociales, usos, costumbres. Vestimentas, alimentacin y vivienda. Transversalidad de la cultura La cultura tiene como prioridad la transversalidad (en ella penetran todos los aspectos de la sociedad) Michel Bassand Texto cultural: conjunto limitado de signos y smbolos relacionados entre si. Metonimia: condensacin de una problemtica con hechos concretos e impactantes. La cultura se aborda sectorialmente se caracteriza por la diferenciacin creciente, clasificando por cada poca y sociedad. Pintura, escultura, arquitectura, teatro, danza etc. Patrimonio, deporte, fotografa, ciencia, etc. La diferenciacin de la cultura en sectores provoca: competencias, rivalidad y conflictos. La interiorizacin de la cultura (no existe cultura sin actores, ni actores sin cultura) Percepcin de la realidad Atmosfera de comunicacin Identidad social La cultura tiene que ser interiorizada y objetiva, va de acuerdo con los valores y formas de pensar de cada individuo.

Identidad y memoria colectiva Identidad social se ve con cierta diferencia que hace en la sociedad; catalogar y etiquetar y no debe ser vista como yo si no como nosotros Identidad de origen: hechos histricos. Identidad social: formas de vestir y hablar. La memoria colectiva Memoria: la ideacin del pasado, en contraposicin a la conciencia y a la imaginacin utpica Memoria individual: ligada a lo ordinario o de la gente comn, evocacin en trminos impersonales Memoria colectiva: memoria vivida por un grupo semejante, es articulada entre los miembros del grupo. Todos los rasgos que nos caracterizan En pocas palabras, "la memoria colectiva es ciertamente una memoria de grupo, Lequin y Mtral distinguen otra forma de memoria al lado de las precedentes: y trata de una memoria que tambin evoca hechos Al relatar el pasado, uno se hace cargo verdaderamente de los dems. La memoria colectiva se objetiva o, si se prefiere, tiene su lugar de anclaje en las redes de sociabilidad y en las instituciones. Como ejemplo en las instituciones como las iglesias la memoria colectiva la forma. Y estas memorias tienen elementos como la temporalidad. Pero la temporalidad del grupo se encuentra tambin marcada por ritmos y modulaciones especficas, como los calendarios y los ciclos festivos, que tienen un sentido esencialmente conmemorativo Estas celebraciones como de aniversarios, histricas etc. Se abarcan en los ciclos hechos por los hombres y los aos. Las instituciones, clasificables tambin como "aparatos" (si entendemos por tales la armadura institucional de una sociedad), constituyen otro gran lugar de objetivacin o de anclaje de la memoria colectiva. Estas nos unen por las tradiciones de la memoria colectiva y nos forman de cierta manera a lo largo de muchas generaciones. En todas las clases las memorias con diferentes, los trabajadores y burgueses tienen pasados diferentes que rigen sus instituciones y vidas. Tambin estas memorias se basan en los contextos que las rodean y sus culturas o sociedad.